讀格列佛游記后有感

時(shí)間:2022-04-16 04:30:00

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讀格列佛游記后有感

格列佛游記作者簡介

喬納森·斯威夫特是英國十八世紀(jì)杰出的政論家和諷刺小說家。出生于愛爾蘭都柏林的一個(gè)貧苦家庭。他是遺腹子,從小由叔父撫養(yǎng)長大。十五歲時(shí)就讀于都柏林三一學(xué)院,獲學(xué)士學(xué)位;1692年獲牛津大學(xué)碩士學(xué)位,1701年獲三一學(xué)院神學(xué)博士學(xué)位。他在大學(xué)里的主業(yè)是哲學(xué)和神學(xué),但他個(gè)人更偏愛文學(xué)和歷史。

1688年,斯威夫特前往英國,做了穆爾莊園主人威廉·鄧波爾爵士的私人秘書,直到1699年鄧波爾去世。在他擔(dān)任秘書期間,閱讀了大量古典文學(xué)名著。

格列佛游記內(nèi)容簡介

格列佛游記以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索,一共由四部分組成。

第一卷:利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人,身長不滿六英寸,他置身其中,就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊,誓不兩立。

第二卷:布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物,但一到布羅卜丁奈格,他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來,國王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自己的祖國的偉大,政治的賢明,法律的公正,然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

第三卷:勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他(飛島)和格勒大錐(巫人島)的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀,整天擔(dān)憂天體會發(fā)生突變,地球會被彗星撞擊得粉碎,因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里,設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖,把糞便還原為食物,繁殖無毛的綿羊,軟化大理石等課題。在巫人島上,島主精通巫術(shù),擅長招魂,他們博覽古今,發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲,娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷:慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個(gè)國度里,居主宰地位的是有理性的公正而誠實(shí)的智馬,供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類耶胡,后者生性淫蕩、貪婪、好斗。

格列佛游記讀后感

我一向自詡讀書甚多,經(jīng)常冷不丁地從書中揀一句出來,把和我談話的人說得瞠目結(jié)舌,然后夸夸其談的告訴他出自誰誰誰的某某某名著。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我總會很自得,就以為自己已經(jīng)博覽群書,通天曉地了。還裝出一副文縐縐的樣子,像中了狀元郎似的,好不驕傲了。

昨天,我與好友M君正在閑談,正起興時(shí),我眼珠子一轉(zhuǎn),腦筋一動,又冒出一句托爾斯泰的名言來,并用調(diào)侃的語氣問他說看過這篇文章沒有。他很惱怒,大聲質(zhì)問我:“你太自以為是了,我問你,《格列佛游記》,看過沒?”這一下可把我問住了。說實(shí)話,我對這部世界名著早已久仰,但因?yàn)榉N種原因一直沒能拜讀。于是,找了個(gè)空閑的時(shí)間,去書店把這本書捧回了家。古人讀書有頭懸梁,錐刺股之說,而我讀書大概也有此種精神吧。

只兩天,這本二指厚有余的大書就被我看完了。本書主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小,格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說來這是個(gè)十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊,喝了多少桶酒等等,反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如,小人國的國民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城,動用了五百名工匠,搭建了一個(gè)長七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架:但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索,一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索,不到三個(gè)鐘頭,就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬,都有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

在這般小的玩具世界,所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后,格列佛又來到了大人國,他與大人國國王的一段對話,不僅構(gòu)成對英國的批評,也展示了兩種不同的思路,并使它們互為評議。

《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí),也構(gòu)成對某些語言的模擬和譏諷。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛,把小說帶向另一個(gè)層面的諷刺:即對人性的懷疑。兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國,這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍,展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。

而說它所謂的諷刺意味,則又可以用書中的另一句話來詮釋,“一個(gè)人假如要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán),即使費(fèi)盡九牛二虎之力,也是徒勞無益的。轉(zhuǎn)眼見又到了書的第三卷,飛行的島國,這一卷在我看來是最為引人入勝的了,作者再一次去進(jìn)行航海,但一樣也是遭遇的厄運(yùn),他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國——拉普他。這里的人十分希奇,似乎對樂器有種莫名的喜愛,他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂器外形以外,還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂視為評判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),假如不懂音樂,或是不精通音樂,那他不管有何德何能,也是要比別人矮一頭。

格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀了位于飛島國的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多,并去游覽了聞名的“設(shè)計(jì)家學(xué)院”。在這里見到了許多的奇人,了解到了許多希奇的事,甚至見到了一臺能自己寫出哲學(xué),詩歌,政治,法律,數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開了這個(gè)地方。隨之來到了本書的第四卷,慧馬國。

格列佛在慧馬國里度過了一段美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创睦蠈?shí),使他感到失落,對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn):"貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他譏諷地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。

看完《格列佛游記》之后,我們不能不審閱自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。總而言之,《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說,也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會上的種種丑惡,卻又不明說出來,而是巧妙的將它們安插在書中的故事中,把人類貪婪,為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。把人類妄自尊大,自以為是,掠奪殘忍的本性在與大人國的交往中體現(xiàn)出來。至于飛島國與慧馬國的啟示,在上面我已經(jīng)說到了。