導(dǎo)語：樹立社會主義榮辱觀 倡導(dǎo)健康文明新風(fēng)尚一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

榮辱觀是一個人思想道德素質(zhì)和人生價值的體現(xiàn)?？倳涥P(guān)于“八榮八恥”、牢固樹立社會主義榮辱觀的重要講話，貫穿了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀和價值觀。從內(nèi)容看，以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，這“四榮四恥”體現(xiàn)的是為人民服務(wù)的人生觀，是以集體主義為原則的社會主義道德“五愛”的基本要求，也是每個公民應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，這“三榮三恥”體現(xiàn)的是公民在家庭、職業(yè)和社會公共生活中應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，體現(xiàn)的是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的根本要求。

樹立社會主義榮辱觀，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的客觀要求。任何民族、國家和社會的存在與發(fā)展，都需要有一定社會主導(dǎo)價值觀的強力支撐。當(dāng)前，我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，各種思想文化相互激蕩，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，迫切需要建立正確的、與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的社會主導(dǎo)價值觀，而以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，從整體上精辟概括了社會主義社會的主導(dǎo)價值觀。如今，深刻變革的社會、快速發(fā)展的經(jīng)濟和相互激蕩的文化，必然對人們思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生多方面影響。因此，只有知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚黨心和民心，提升境界、激發(fā)活力，形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德體系。

樹立社會主義榮辱觀，是培育新時代社會主義“四有”新人的根本要求。造就時代新人，事關(guān)民族的繁榮昌盛和國家的興旺發(fā)達。早在新中國成立之初，同志就高瞻遠矚地提出了培養(yǎng)千百萬德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略任務(wù)。在改革開放初期，鄧小平同志繼承和發(fā)展了這一思想，把新時期社會主義事業(yè)接班人的基本要求概括為“四有”，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。在推進中國特色社會主義事業(yè)的實踐中，同志結(jié)合實際，進一步豐富了培育社會主義“四有”新人的思想。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對中國特色社會主義事業(yè)需要的合格公民提出的新要求，也是青少年健康成長為合格建設(shè)者和接班人的行動指南。

樹立社會主義榮辱觀，是提升全社會道德意識、有力推進新農(nóng)村建設(shè)的一項重大舉措。實踐證明，任何一種道德觀念的形成都會對社會經(jīng)濟的全面發(fā)展產(chǎn)生持久影響。打造現(xiàn)代文明、建設(shè)社會主義新農(nóng)村，同樣需要有力的道德支撐。社會主義榮辱觀的確立，必將形成推進新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)在驅(qū)動力。在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，黨的十六屆五中全會提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大舉措，從物質(zhì)、精神和政治文明的高度提出建設(shè)新農(nóng)村的總體目標(biāo)要求。農(nóng)村人口眾多、經(jīng)濟社會發(fā)展滯后是我國當(dāng)前的一個基本國情，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代文明，就不會有全國的現(xiàn)代文明?？倳浀闹匾v話，既為扎實推進新農(nóng)村建設(shè)指明了著眼點和破題點，又明確了加快新農(nóng)村建設(shè)的結(jié)合點、動力源，有利于夯實推進新農(nóng)村建設(shè)的道德基石。

樹立社會主義榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)尚的迫切需要。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化，呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢。但是由于受多種因素影響，社會上一些領(lǐng)域還存在著是非善惡界限混淆、美丑榮辱不分的現(xiàn)象，這些問題如果得不到及時有效解決，必然損害正常的經(jīng)濟和社會秩序，影響改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。因此，要把社會主義榮辱觀的道德要求逐步轉(zhuǎn)化為廣大公民的道德行為。一是要在機關(guān)深入開展?fàn)幃?dāng)人民滿意公務(wù)員、爭創(chuàng)文明機關(guān)等活動，在全社會率先垂范，做出表率；二是要把樹立社會主義榮辱觀作為加強未成年人思想道德建設(shè)和思想政治工作的重要內(nèi)容，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理、課外活動等各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣；三是要在企業(yè)深入開展建設(shè)先進企業(yè)、文明處（科）室、文明班組、文明職工和杰出青年評選等活動，推動社會信用體系建設(shè)；四是積極創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)、學(xué)習(xí)型社區(qū)和無毒社區(qū)，深入開展文明家庭評選活動，大力倡導(dǎo)自尊、自信、自立、自強精神，弘揚尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的美德；五是緊密結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)村文化中心的宣傳教育功能，深入開展科技、衛(wèi)生、文化、法律、美化、文明“六進農(nóng)村”和創(chuàng)建文明村活動，開展?fàn)幾鲂滦娃r(nóng)民、爭當(dāng)文明農(nóng)戶、爭創(chuàng)文明新村，新農(nóng)村、新家庭、新女性，好媳婦、好公婆評比等主題活動，培養(yǎng)新型農(nóng)民，倡導(dǎo)健康文明新風(fēng)尚。