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文化建設(shè)只有講品位，講負(fù)重，講人文，才能反映文化的本質(zhì)，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

一、增強(qiáng)意識形態(tài)的自覺

意識形態(tài)是一種政治意識和主文化。增強(qiáng)意識形態(tài)的自覺，有利于把握先進(jìn)文化前進(jìn)的主導(dǎo)方向。

在“以階級斗爭為綱”的年代，“意識形態(tài)泛化”曾給我們的黨、國家和民族帶來了巨大的災(zāi)難；可是在改革開放的今天，一些同志卻表現(xiàn)了“意識形態(tài)淡化”，出現(xiàn)了不同程度的政治意識缺損，這對我們黨、國家、民族仍然十分危險(xiǎn)。前蘇聯(lián)的解體，很大程度源于意識形態(tài)主文化的自我瓦解，也就是西方所謂的“不戰(zhàn)而勝”。前車之覆，后車之鑒。當(dāng)前，我們一定要特別注意克服意識形態(tài)問題上存在的冷漠化、自發(fā)化、搖擺化的傾向，切實(shí)把發(fā)展先進(jìn)文化提高到意識形態(tài)的高度，在文化建設(shè)中培育科學(xué)、成熟、自覺的意識形態(tài)觀念。要增強(qiáng)馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的旗幟意識、主導(dǎo)意識和陣地意識，強(qiáng)化黨的理論、路線、綱領(lǐng)、經(jīng)驗(yàn)的教育，牢牢掌握意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

我們強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的意識形態(tài)高度，是突出文化建設(shè)中政治的敏感性、指導(dǎo)的方向性、開放的前沿性、繼承的創(chuàng)新性和群眾的實(shí)踐性的需要。我們只有增強(qiáng)了意識形態(tài)自覺，才能堅(jiān)定正確的信仰、信念、信任、信心；才能支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，做到守土有責(zé)；才能培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民；最終才能完成建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)。

二、站在時(shí)代哲學(xué)的高度

黑格爾說，一個(gè)有文化的民族，如果沒有哲學(xué)，就像一座廟，其他各方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣。任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。現(xiàn)實(shí)中，某些經(jīng)濟(jì)的貧困，不如說是文化的貧困；某些文化的貧困，不如說是哲學(xué)的貧困。哲學(xué)在曾經(jīng)遭受了庸俗化的侮辱之后，今天又經(jīng)受著冷落化的難堪，在一些人世俗功利的眼中，哲學(xué)已成為無家可歸的無用之學(xué)。這正是當(dāng)今社會中痞化、浮躁、灰色之風(fēng)彌漫的深層原因。

哲學(xué)以世界圖景、思維方式、價(jià)值規(guī)范構(gòu)成反思對象，是關(guān)于世界觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識論、方法論的學(xué)說。哲學(xué)是一種思維方式，更是一種生活態(tài)度。只有達(dá)到時(shí)代哲學(xué)的高度，才能超越于經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注精神本身，不斷在新的層面上追究信念的前提，探索思想的根據(jù)，反思價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，改變現(xiàn)存的方式；才能從根本上提高我們理解、創(chuàng)造、捍衛(wèi)、傳播真善美的能力；才能使我們真正擺脫神的依賴性、物的依賴性、權(quán)的依賴性，沖破困惑，走出平庸，跨向崇高。這正是社會主義先進(jìn)文化和精神文明的深刻內(nèi)涵。

達(dá)到時(shí)代哲學(xué)的高度，一要增強(qiáng)歷史意識，學(xué)習(xí)和研究思維、思想、精神的歷史，把握歷史性的思想與思想性的歷史相互輝映的歷史理性；二要增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意識，學(xué)習(xí)和掌握以理論的方式面向現(xiàn)實(shí)，把握思想中的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的思想的結(jié)合，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、兼容向上的時(shí)代精神；三要增強(qiáng)邏輯意識，強(qiáng)調(diào)自我的反省，思維的撞擊，敢于提出新問題，向習(xí)以為常的觀念挑戰(zhàn)；四要增強(qiáng)境界意識，養(yǎng)育與時(shí)代哲學(xué)相稱的開放兼容、高舉遠(yuǎn)慕、慎思明辨、窮理徹源、識根達(dá)本的胸懷、視野和氣概。

三、切實(shí)做到以人為本

人類的文明史證明，文化的本質(zhì)就是人化，因此發(fā)展先進(jìn)文化，特別要突出以人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，切實(shí)做到以人為本。

第一，必須建立人與人之間相互理解、相互平等、相互尊重、相互和諧的秩序和風(fēng)尚。要特別注重對人自身價(jià)值的思考、承認(rèn)、開發(fā)和實(shí)現(xiàn)，切實(shí)把人從金錢、權(quán)力、積習(xí)的“異化”、迷失中還原回到人的真正尊嚴(yán)上來。

第二，必須從促進(jìn)人的全面發(fā)展的高度，千方百計(jì)提高人的綜合素質(zhì)。當(dāng)今時(shí)代，人的素質(zhì)應(yīng)該包括具有新時(shí)代特征的思想道德、意志人格、組織紀(jì)律、知識狀況、心理能力等內(nèi)容。為此，我們要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展科學(xué)教育文化體育事業(yè)，使人人都有充分享受科學(xué)教育文化體育成果的機(jī)會和權(quán)利。

第三，必須充分發(fā)揮人的自主性、積極性和創(chuàng)造性。尊重人的實(shí)質(zhì)，是尊重人的自由創(chuàng)造的權(quán)利。人的綜合素質(zhì)的提高，還需要在自主性、積極性、創(chuàng)造性的作用下得以體現(xiàn)。因此，我們要加強(qiáng)民主法制建設(shè)，加強(qiáng)一系列制度、體制、機(jī)制的建設(shè)，擴(kuò)大民主渠道，維護(hù)民主尊嚴(yán)，增強(qiáng)民主意識，保障民主權(quán)益，給人民群眾以更多的知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)，傾聽群眾的呼聲，反映群眾的意愿，集中群眾的智慧，尊重群眾的創(chuàng)造。最大限度地把人的自主性、積極性、創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。