導(dǎo)語(yǔ)：集團(tuán)公司團(tuán)員青年踐行榮辱觀座談講話一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行朋友們：

大家下午好！首先感謝集團(tuán)公司團(tuán)委給我這個(gè)座談機(jī)會(huì)?？倳?shū)記在今年的3月4日在全國(guó)政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話，在全國(guó)各地引起了強(qiáng)烈凡響，我個(gè)人也體會(huì)頗深。

首先，初見(jiàn)“八榮八恥”第一反映就是：好，太及時(shí)了。

在日常生活中，常常聽(tīng)到年紀(jì)大的人說(shuō)：“現(xiàn)在的年輕人，真搞不懂他們?。　贝_實(shí)，不光他們不懂，說(shuō)實(shí)話，我也不懂，我確實(shí)也沒(méi)有感覺(jué)到那些“雙截棍”、還有那些聽(tīng)不清歌詞記不住旋律的歌好聽(tīng)在哪里，美在哪里，而有些年輕人卻樂(lè)在其中，癡迷地很。

在我們的青年思想狀況問(wèn)卷調(diào)查表上，有這么一個(gè)問(wèn)題：你最佩服的青年楷模是誰(shuí)？有的竟寫(xiě)上了張靚穎、周杰倫。

再看現(xiàn)在文化中流行著那種消解主流、娛樂(lè)至上、玩世不恭的輕佻作風(fēng)；那種譏諷主流價(jià)值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄的論調(diào)常能博得掌聲；那種油腔滑調(diào)的無(wú)厘頭在眾多喧嘩中被高高的捧上了精英的地位。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編的面目全非：賣火柴的小女孩成了促銷女郎，《背影》中的父親大耍雙截棍，閏土搖身一變成了古惑仔，《西游記》里的唐僧也變成了娘娘腔，種種粗痞化的改編與戲說(shuō)鋪天蓋地的堆積在我們面前，孩子們看得津津有味，大人們看得是滿臉疑惑、膽戰(zhàn)心驚，以至于不得不緊緊地盯著孩子，一刻也不敢放松。

仔細(xì)想想，私下也曾與朋友們交流、安慰，或許這只是暫時(shí)的。

我國(guó)當(dāng)下正處于改革轉(zhuǎn)型期，價(jià)值多元化是這個(gè)時(shí)期最鮮明的特征，不同的價(jià)值選擇都獲得了被尊重的道德空間。多元的價(jià)值一方面擴(kuò)展了國(guó)人的選擇自由，很多人都可按照自己的想法生活而無(wú)需背負(fù)很大的思想壓力；一方面也在價(jià)值折中和多元妥協(xié)中模糊了一些基本的道德判斷。許多主流價(jià)值被遮蔽和消解，絕對(duì)價(jià)值被相對(duì)主義所覆蓋，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無(wú)章的多元價(jià)值混淆了，以至于影響到當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。

在這種情況下去，總書(shū)記提出“八榮八恥”的論述，闡述了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。無(wú)論你追求何種生存方式，只要你是社會(huì)主義中國(guó)的公民，“八榮八恥”是一種最基本的價(jià)值共識(shí)。也就是說(shuō)，是與非、善與惡、美與丑在程度上的差別，可能屬于多元價(jià)值“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的判斷范疇，但判斷的界限應(yīng)以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，某個(gè)東西有多好有多壞，這是可以討論的，但某個(gè)東西是好是壞是善是惡，應(yīng)該有明確的主流價(jià)值取向?！鞍藰s八恥”就是給我們提供了這種知榮明恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥的根本準(zhǔn)則。

做為企業(yè)的青年組織的帶頭人，我們肩負(fù)著服務(wù)青年、幫助青年、引導(dǎo)青年的重任，當(dāng)前，廣泛宣傳“八榮八恥”，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是當(dāng)務(wù)之急。目前，我單位一是在青年中開(kāi)展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)，營(yíng)造學(xué)習(xí)榮辱觀的輿論氛圍。二是在日常工作生活中，時(shí)刻踐行八榮、抵制八恥。

“八榮八恥”其實(shí)也不是新鮮事物，我們從小就說(shuō)的“五講四美三熱愛(ài)”的內(nèi)容里面都包括，熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動(dòng)、遵紀(jì)守法是一個(gè)人一生要具備的最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。在全社會(huì)應(yīng)當(dāng)干部帶頭影響群眾，在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)老師做表率影響和帶動(dòng)學(xué)生，在家庭中應(yīng)當(dāng)父母嚴(yán)于律己影響孩子，其中，領(lǐng)導(dǎo)干部、老師等更應(yīng)當(dāng)要求自己具有高于一般人的道德水平，說(shuō)過(guò)的話要算數(shù)、做過(guò)的事要負(fù)責(zé)。

“知行合一”就是堅(jiān)決反對(duì)說(shuō)一套，做一套，明明知道那是可恥的還偏偏去做，那就是知錯(cuò)犯錯(cuò)、罪加一等，那就是社會(huì)風(fēng)氣的敗壞者，所以，誠(chéng)實(shí)守信、言行一致、表里如一是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是集團(tuán)公司開(kāi)展學(xué)習(xí)“五本書(shū)”活動(dòng)的目的所在。

同個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程一樣，價(jià)值觀的建立和榮辱觀的形成不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，也是一個(gè)從身邊小事做起，堅(jiān)持不懈的過(guò)程，在今后的工作生活中，每時(shí)每刻、每一件小事、每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們都應(yīng)該做到是非分明、揚(yáng)榮抑恥，并不斷影響、引導(dǎo)周圍的年輕人。