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那人那村那葡萄

平整的水泥馬路直通各家各戶(hù)大門(mén)；房屋全部磁磚貼墻；桂花樹(shù)、香樟樹(shù)、黃檀樹(shù)……都用水泥磁磚矮墻很藝術(shù)地環(huán)繞；鳳尾竹、小毛竹林、灌木叢……也是水泥磁磚矮墻欄護(hù)；隔幾米或十幾米遠(yuǎn)，有四星拱月似的大理石臺(tái)、凳，供人歇息的靠椅；小花壇隨處可見(jiàn)，建身器材`埸地各種各樣……一切公共設(shè)施都參差有序、錯(cuò)落得體、疏密恰當(dāng)、布局合理。說(shuō)是居民小區(qū)，卻沒(méi)有排列整齊的巍巍大廈、鋼體鐵身的防盜門(mén)窗；說(shuō)是別墅花園，卻沒(méi)有高伸避雷針的園頂洋樓、上轉(zhuǎn)下旋的葫蘆形欄桿……它就是它———永州市東安縣“社會(huì)主義新農(nóng)村”示范點(diǎn)———群山村。

我與村支部書(shū)記蔣家和穿行在村中，不時(shí)見(jiàn)二、三位老漢在弈棋、健身，不時(shí)見(jiàn)四、五位老嫗在談天、做女紅，不時(shí)見(jiàn)六、七位學(xué)生在看書(shū)、作業(yè)，不時(shí)見(jiàn)八、九位兒童在跳房子、捉迷藏……眼前，古樹(shù)粉墻相掩映，深處，枝葉叢中露檐角；池塘、阡陌、溪澗、拱橋；靜娛的耆老、歡樂(lè)的孺子……如有丹青高手將此景繪下，實(shí)在是一幅絕妙的《清明升平圖》！

我不由在心中嘆道：世上何處覓桃源，此身正在桃源中。

蔣支書(shū)邊領(lǐng)路邊說(shuō)：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，就是要解決了溫飽問(wèn)題的農(nóng)民更上一層樓：住舒適房，走平坦路，入衛(wèi)生廁，飲干凈水，燒清潔（沼）氣……要做到這些，就要“四清[臟、亂、丑、障（礙）]四改[路、水、廁、氣]”?！八那逅母摹币继镎嫉亍⒉鸱窟w墳……拆遷和重建自己出資。有人涉及，有人不涉及。涉及的人便反對(duì)：這“舊農(nóng)村”祖祖輩輩都住過(guò)來(lái)了，照樣的種田栽園，照樣的生兒育女，照樣的度日過(guò)年……搞什么“新農(nóng)村”！村里成立“新農(nóng)村建設(shè)理事會(huì)”，黨支部建議選舉72歲高齡的蔣慶亭任理事長(zhǎng)，因?yàn)樗叿葑罡撸抛罡?；因?yàn)樗ミ^(guò)珠海、東莞等地，?？淠抢镛r(nóng)村城鎮(zhèn)化，那里的農(nóng)民活得才象個(gè)人；因?yàn)樗乙扒甯摹钡淖疃啵写N(xiāo)店、柴房、牛欄、廁所……

有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能搞上層建筑。“四清四改”首先要資金，他們就上面爭(zhēng)取一部分，吃皇糧的贊助一部分，外出打工的籌集一部分，村民人平捐款一部分。村里因了葡萄這個(gè)大產(chǎn)業(yè)，捐款沒(méi)遇到困難。

“擔(dān)當(dāng)生前事，好供身后評(píng)”！蔣慶亭自認(rèn)為年逾古稀，應(yīng)抓緊時(shí)間為子孫后代做些善事，自己也好在有生之年永別臟亂丑，享受享受快樂(lè)的人生，當(dāng)理事長(zhǎng)，是黨的信任，是父老鄉(xiāng)親的看重，絕對(duì)不能“瀆職”“無(wú)作為”。他自請(qǐng)勞力，按“四清四改”的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，把該拆的全拆了。之后，又動(dòng)員家人給他人的“清障”做義務(wù)工。榜樣的力量是無(wú)窮的，此言雖是套話(huà)，卻是真理。在蔣老的帶頭下，“四清”工作較順利。俗話(huà)說(shuō)：一樣米養(yǎng)百樣人。村民駱某某的祖墳，正在進(jìn)村的路口當(dāng)中，他不遷，說(shuō)：亂挖祖墳會(huì)挖壞風(fēng)水，風(fēng)水一壞，祖宗不佑，就累及子孫。蔣老勸他：你家祖墳并未葬中“風(fēng)水寶地”，所以你家世代受窮……駱某某任他說(shuō)破嘴唇，就是不遷。公路拐過(guò)那祖墳進(jìn)了村。村人出村進(jìn)村，第一眼便看見(jiàn)那醒目而刺目的祖墳。那祖墳不遷，實(shí)在有礙觀瞻！駱某某一家人突然被村人孤立起來(lái)，與人講話(huà)，無(wú)人搭理；找人借物，十借十空……一日，那祖墳前竟立上塊木牌，上寫(xiě)“駱某某之祖墳”六個(gè)大楷書(shū)。村人出村進(jìn)村，都朝木牌鄙夷地瞪一眼，吐泡口水；外村人進(jìn)村，則在木牌前注目一陣，問(wèn)誰(shuí)叫駱某某？太沒(méi)檔次！太缺公德！……駱某某承受不了這無(wú)形的壓力，某夜，帶領(lǐng)家人悄悄把祖墳遷了。

聽(tīng)到這里，我在心中笑了句：群山人還真有趣！

轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山坡，我不由“哇”了一聲———眼前是一片望不到頭尾的葡萄園。蔣支書(shū)說(shuō)：……品種有巨峰、藤念、京亞、白香蕉……年產(chǎn)果250多萬(wàn)斤，占群山村村民總收入的60%以上。

我試想著，旱春，這葡萄褪盡舊葉，長(zhǎng)滿(mǎn)新葉，滿(mǎn)眼青翠欲滴，一定是“接天葡葉無(wú)窮碧”！春末，葡萄花開(kāi)了，紅的、橙的、黃的、藍(lán)的、紫的……該象一匹五顏六色的厚實(shí)而蓬松的錦緞。我們進(jìn)到葡萄畦里，地溝里全是枕頭似的西瓜、缽子似的醬瓜、小紅燈籠似的番茄。蔣支書(shū)說(shuō)：這叫間種，不僅有利于葡萄掛果成熟，而且充分利用了土地。盛夏，正是葡萄大熟的季節(jié)，我看了好一會(huì)，沒(méi)看見(jiàn)葡萄。蔣支書(shū)要我往綠葉的深處瞧。我照辦了，這一照辦，我又“哇”了一聲———那寬大肥碩的葉片中，藏著寶石似的葡萄，晶瑩、園潤(rùn)、豐滿(mǎn)，泛著令人饞涎欲滴的光澤，這里一串，那里一串，越瞧串越多，越瞧串越大……我不由想起一位哲人的話(huà)：越成熟，越不張揚(yáng)。

群山葡萄，遠(yuǎn)不及吐魯番葡萄馳名。但在東安縣，群山葡萄的名聲卻響亮于吐魯番葡萄。

凡是賣(mài)葡萄的，你隨便問(wèn)誰(shuí)：哪里的葡萄？他們眾口一詞：群山葡萄。

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葡萄是群山村村民經(jīng)濟(jì)收入的支柱，他們馬上要擴(kuò)大種植面積，更新優(yōu)良品種。那時(shí)，這葡萄園的壯觀景象，你去想象吧……

社會(huì)主義新農(nóng)村，沒(méi)有固定的模式，各師各教，不能“克隆”，不能復(fù)制，但目的卻是相同的——讓農(nóng)民的日子過(guò)得光鮮`舒心，生活享受和諧`吉祥……令親臨過(guò)“新農(nóng)村”的城里人留戀，令沒(méi)親臨過(guò)“新農(nóng)村”卻聽(tīng)說(shuō)過(guò)“新農(nóng)村”的城里人向往。

離開(kāi)群山村已不少日子了，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我還記著那人、那村、那葡萄！