時(shí)代精神心得

時(shí)間:2022-11-28 05:21:00

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時(shí)代精神心得

革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以愛國主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。時(shí)代精神反映了當(dāng)代中國社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向,引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的潮流,顯示了當(dāng)代中國社會(huì)嶄新的精神風(fēng)貌。弘揚(yáng)時(shí)代精神對(duì)于團(tuán)結(jié)和凝聚全國人民為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、弘揚(yáng)時(shí)代精神是堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的必然要求

從本質(zhì)上說,時(shí)代精神就是一種與時(shí)俱進(jìn)的精神,創(chuàng)新的精神。它是在繼承中華民族精神的基礎(chǔ)上,立足于當(dāng)今時(shí)代的客觀實(shí)際,著眼于未來發(fā)展的奮斗目標(biāo),適應(yīng)時(shí)代變化、引領(lǐng)時(shí)展的一種精神力量。

馬克思主義認(rèn)為,任何客觀事物總是要存在于一定的時(shí)空中。在社會(huì)生活中,人類社會(huì)存在和發(fā)展的“時(shí)”,就具體表現(xiàn)為歷史發(fā)展所處的不同的大的階段——時(shí)代。而馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵正在于對(duì)“時(shí)”的正確把握。

20世紀(jì)70年代后期以來,世界形勢(shì)發(fā)生了巨大變化,“和平與發(fā)展”成為當(dāng)今時(shí)代的主題。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人繼承了馬克思列寧主義、思想,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,徹底糾正了“左”的錯(cuò)誤,把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,實(shí)行改革開放,創(chuàng)立了鄧小平理論,開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路。

黨的十三屆四中全會(huì)以后,以同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,針對(duì)20世紀(jì)80年代末90年代初國際國內(nèi)出現(xiàn)的復(fù)雜局面,高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的路線不動(dòng)搖,成功地穩(wěn)住了改革和發(fā)展的大局,創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想,推動(dòng)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了改革開放新的歷史性突破,創(chuàng)造了我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的嶄新局面。

黨的十六大以來,以同志為總書記的黨中央繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度,根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征和國際社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想,引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)闊步前進(jìn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明,任何具有重大影響而且具有創(chuàng)新意義的理論、路線、方針、政策,必然是能夠充分反映時(shí)代脈搏、體現(xiàn)時(shí)代精神,適應(yīng)和引導(dǎo)時(shí)代潮流的積極成果。我們對(duì)時(shí)代的把握越準(zhǔn)確,越能夠?qū)ⅠR克思主義的普遍真理同具體的歷史時(shí)代、歷史任務(wù)相結(jié)合,我們的事業(yè)就越發(fā)展。弘揚(yáng)時(shí)代精神是堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的必然要求。

二、弘揚(yáng)時(shí)代精神是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的不竭源泉

弘揚(yáng)時(shí)代精神的實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心是堅(jiān)持改革創(chuàng)新,這對(duì)于執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨來說,是關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的重大命題。面對(duì)時(shí)展變化對(duì)黨提出的新要求,如果因循守舊、停滯不前,我們就會(huì)落伍,我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。這是其他一些國家共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位慘痛教訓(xùn)的深刻總結(jié)。從這一意義上講,敏銳地把握時(shí)代的發(fā)展變化,正確判斷我們黨所處的歷史方位,始終站在時(shí)代前列,勇于承擔(dān)歷史使命,是我們黨永葆生機(jī)和活力的必然選擇。

黨的十一屆三中全會(huì)以來的實(shí)踐充分證明,正是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的全面深刻的社會(huì)主義改革,使我國的社會(huì)主義制度充滿了生機(jī)與活力。在國內(nèi)改革中,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和逐步完善,使我國形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。確立了以按勞分配為主體、多種分配方式并存,并按生產(chǎn)要素參與分配的分配制度。對(duì)外開放日趨擴(kuò)大,形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。我國已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo),進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段。所有這些成就,都是我們黨堅(jiān)持改革創(chuàng)新,敏銳把握時(shí)代局勢(shì)的勝利成果。

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著13億多人口的社會(huì)主義國家的中國共產(chǎn)黨,面對(duì)發(fā)展變化如此迅猛的世界及國內(nèi)形勢(shì),必須有新的應(yīng)對(duì)、新的思路,順應(yīng)時(shí)展的潮流,抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn),積極謀求盡可能長久的國際和平環(huán)境,積極參與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。必須大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),搶占新興產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn),實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新、弘揚(yáng)時(shí)代精神,中國共產(chǎn)黨才能在激蕩的國際風(fēng)云變幻中始終走在時(shí)代前列,在應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中為中國人民和中華民族謀求最大利益,使社會(huì)主義事業(yè)在時(shí)代風(fēng)云變幻中立于不敗之地。

三、弘揚(yáng)時(shí)代精神是推動(dòng)民族發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

中華民族從來就是一個(gè)勇于創(chuàng)新的民族。還在公元前3000多年,甲骨文的發(fā)明和使用,標(biāo)志著中華民族在世界民族中最先走入了文明史的行列。2000多年前都江堰大型水利工程的完成,展現(xiàn)了華夏先祖巧奪天工的奇思妙想。而以火藥、指南針、印刷術(shù)和造紙術(shù)為代表的四大發(fā)明,更是成為對(duì)世界文明發(fā)展具有重大影響的偉大創(chuàng)造。只是到了近代以來,由于封建統(tǒng)治者的極度腐敗和無能,中華民族的創(chuàng)造力受到了極大的束縛。閉關(guān)鎖國、墨守成規(guī)、不思進(jìn)取,成為晚清的社會(huì)痼疾。而中國也在這個(gè)時(shí)期大大地落后于世界了。

中國新民主主義革命的成功和社會(huì)主義制度的建立,從根本上掃清了束縛中國進(jìn)步的藩籬,為重新煥發(fā)中華民族的創(chuàng)造精神開辟了道路。l9**年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)是建國以來我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。鄧小平帶領(lǐng)全黨沖破了“左”的思想束縛,號(hào)召全黨“解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”,制定了“一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的馬克思主義的思想路線以及正確的政治路線和組織路線。

解放思想、實(shí)事求是不僅是黨的思想路線的核心,也是時(shí)代精神的靈魂。近30年我國改革的實(shí)踐充分證明,全面改革的過程,就是一個(gè)不斷解放思想、實(shí)事求是的過程。1992年初鄧小平視察南方重要談話,是全面改革進(jìn)程中思想解放的科學(xué)總結(jié)。他提出的關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論;關(guān)于以“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”作為評(píng)價(jià)改革開放是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn);關(guān)于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括等一系列新的論述,都是對(duì)馬克思主義理論和社會(huì)主義實(shí)踐的重大創(chuàng)新,都是對(duì)時(shí)展特征和發(fā)展要求的正確把握,是弘揚(yáng)時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

我們進(jìn)行改革開放,走中國特色社會(huì)主義道路,這是時(shí)代的客觀發(fā)展對(duì)我們提出的一個(gè)創(chuàng)新性的必然要求。在全球化背景下,現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)開放的經(jīng)濟(jì)形態(tài),必然要求實(shí)行充分的對(duì)外開放,唯此才能有效地促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮,使國內(nèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)與世界市場(chǎng)相連通。只有通過對(duì)外開放,積極引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)設(shè)備,充分利用全球化所形成的世界資本市場(chǎng),才能實(shí)現(xiàn)超常規(guī)的跨越式發(fā)展,盡快提高國家的現(xiàn)代化水平。也只有在國內(nèi)改革中,大膽借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方法,才能實(shí)現(xiàn)真正意義的改革。

21世紀(jì)初,人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)新主導(dǎo)發(fā)展的新階段。在當(dāng)今世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國際背景下,我們要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,從農(nóng)業(yè)人口仍占我國人口的大多數(shù)、工業(yè)化進(jìn)程尚未徹底完成轉(zhuǎn)向新型工業(yè)化的道路,從以“引進(jìn)來”為重點(diǎn)的開放戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略,必須進(jìn)一步解放思想,沖破各種落后的條條框框和舊的思想觀念的束縛,開拓創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐的新天地。為此,黨中央提出要提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略決策,提出要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略,貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面,激發(fā)全民族創(chuàng)新精神,培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才,形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制,大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新,不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

四、弘揚(yáng)時(shí)代精神是在全社會(huì)真正形成尊重創(chuàng)造、尊重群眾、鼓勵(lì)創(chuàng)新風(fēng)尚的客觀需要

理論創(chuàng)新的源泉在實(shí)踐,實(shí)踐的主體是人民群眾。人民群眾是歷史的主人,人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)本身就是不斷豐富發(fā)展變化的。尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,認(rèn)真總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),概括人民群眾在實(shí)踐中的新創(chuàng)造,并把這些經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造上升到理論高度,作出新的理論概括,形成新的思想、新的觀點(diǎn)和新的論斷,從而推動(dòng)我們黨的事業(yè)不斷前進(jìn),都迫切要求我們大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

19**年,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,拉開了全國性的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”的帷幕。同年,安徽鳳陽小崗村18戶農(nóng)民率先實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的勇敢實(shí)踐,掀開了中國農(nóng)村改革新的一頁?!梢哉f,在中國革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要關(guān)頭,正是我們黨堅(jiān)決地依靠人民群眾,善于從群眾的實(shí)踐創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),升華理論,領(lǐng)導(dǎo)全國人民開拓創(chuàng)新,銳意進(jìn)取,戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),才譜寫出一曲曲波瀾壯闊的時(shí)代贊歌,賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)。

中國共產(chǎn)黨成立以來,黨領(lǐng)導(dǎo)人民在民主革命時(shí)期形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成了大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等;在改革開放新時(shí)期形成了偉大的抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神,等等。這是每一個(gè)具體的歷史時(shí)代所鑄就的時(shí)代精神的體現(xiàn)。今天,我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須進(jìn)一步大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),使全民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力充分迸發(fā),真正在全社會(huì)形成尊重創(chuàng)造、尊重群眾、鼓勵(lì)創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)尚。

弘揚(yáng)時(shí)代精神,就是要讓解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神和銳意改革、勇于創(chuàng)新的精神成為全社會(huì)都倡導(dǎo)、推崇、遵循、踐履的重要價(jià)值觀。在當(dāng)今改革發(fā)展關(guān)鍵階段,我們弘揚(yáng)時(shí)代精神,所要堅(jiān)持的馬克思主義,是中國化的馬克思主義,是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義;所要樹立的共同理想,是既有深厚的中華民族文化底蘊(yùn)又吸收人類優(yōu)秀文明成果的中國特色社會(huì)主義的共同理想;所倡導(dǎo)的社會(huì)主義榮辱觀,是既傳承中華傳統(tǒng)美德又汲取社會(huì)主義時(shí)代精華的價(jià)值原則。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中,我們始終都要努力培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神,既要發(fā)揚(yáng)光大民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng),又要審時(shí)度勢(shì)、不斷地改革創(chuàng)新,把由此激發(fā)的人民的創(chuàng)造力和凝聚力作用于我們社會(huì)生活的每一個(gè)方面,使馬克思主義始終保持勃勃生機(jī),這樣才能實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的共同理想。