學(xué)習(xí)哲學(xué)思想心得感想
時(shí)間:2022-06-18 08:58:00
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在黨的十七大報(bào)告中始終貫穿著馬列主義和的哲學(xué)思想,是對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的重大發(fā)展;使我們對(duì)的哲學(xué)著作的理論觀點(diǎn)和黨的十七大報(bào)告有了更加完整和豐富的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校在部隊(duì)時(shí)我們也簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)了一些哲學(xué)常識(shí),在實(shí)際工作中我們學(xué)會(huì)并運(yùn)用一些哲學(xué)知識(shí)解決工作中的問(wèn)題,用哲學(xué)觀武裝頭腦使我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中產(chǎn)生思考和解決問(wèn)題的能力,尤其是結(jié)合十七大的工作報(bào)告學(xué)習(xí)哲學(xué),使我們更加充分地感受到了馬克思主義思想的博大與精深。
一、哲學(xué)著作的辯證思維方式;
馬克思主義哲學(xué)它具有理論性、抽象性、政治性、時(shí)代性、綜合性等特點(diǎn)。
在黨的十七大報(bào)告指出“要奮斗就會(huì)有困難有風(fēng)險(xiǎn)。我們一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)”。有人說(shuō)哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時(shí)候,告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的,哲學(xué)并沒(méi)有為我們指明向哪個(gè)方向拐,卻全面分析了利弊,以便權(quán)衡得失,這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在電力物資工作中你選擇了任意一個(gè)方向后,如果特別順利,你就應(yīng)居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意陽(yáng)光大路上也可能有坑坑洼洼;同樣一件事情,你可以從消極方面的方面去看,也可以從積極的方面去看,關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。
二、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力;
《矛盾論》告訴我們對(duì)事物中的“矛盾”可以泛指為“問(wèn)題”、“困難”。詩(shī)有云:“若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)!”,可見(jiàn)我們?cè)谌松缆飞鲜亲钆鲁霈F(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題了,可正是這些坎坷讓我們一天天長(zhǎng)大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對(duì)他們,承認(rèn)“矛盾”的積極作用,既然“問(wèn)題”在所難免,為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)。
十七大報(bào)告指出“以增進(jìn)黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧?!痹谂c同事、朋友交往中、在電力物資工作中,同樣難免會(huì)出現(xiàn)一些矛盾,我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過(guò)自己的讓步來(lái)避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白,這些矛盾可能會(huì)反而促使我們彼此加深了解,發(fā)展成為一種新的關(guān)系,“不打不相識(shí)”嗎!實(shí)際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果:一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓,也不要拼個(gè)你死我活,而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;
《矛盾論》告訴我們,處理各種問(wèn)題要分清主次、考慮輕重緩急,說(shuō)的就是這個(gè)意思。在物資工作中有時(shí)一大堆問(wèn)題撲面而來(lái),到底哪個(gè)是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的,把所有的時(shí)間精力都集中起來(lái),別的問(wèn)題到要讓路,解決了這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問(wèn)題辦不好就算了,人不可能面面俱到,只要沒(méi)什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了,完美主義者是最累的。
而一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的,或是一方比較重要,只要把握好解決問(wèn)題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。比如我們通常會(huì)遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”,而且大家都覺(jué)得電力物資工作“越到季節(jié)變化時(shí)工作越忙!”,分析起來(lái),我們不可能從工作中拿出太多的時(shí)間,所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時(shí)間上做文章,少睡一會(huì)兒、少玩會(huì)兒、提高點(diǎn)效率、平時(shí)緊張點(diǎn)不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵是要控制自己多學(xué)一點(diǎn)、多用哲學(xué)思想思考,即辦事要有計(jì)劃、合理安排時(shí)間就能提高效率。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;
《矛盾論》告訴我們,矛盾的雙方總是處在不斷轉(zhuǎn)化之中,讓我們從市場(chǎng)上的供求關(guān)系理解,想想vcd剛出現(xiàn)時(shí),“求”大于“供”,利潤(rùn)很大,大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后,矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對(duì)于我們中有些總覺(jué)得“英雄無(wú)用武之地”的“金子們”,很多情況下,是在抱怨中虛度了時(shí)光,等機(jī)會(huì)真正來(lái)臨,又沒(méi)有能力把握了,變成了“用武之地?zé)o英雄”了。
五、量變與質(zhì)變的關(guān)系;
在電力物資工作中同樣存在著量變——質(zhì)變——新的量變過(guò)程,如此交替、轉(zhuǎn)化,這就是推進(jìn)事物的變化和發(fā)展的質(zhì)量互變規(guī)律。具體來(lái)說(shuō),第一,量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要準(zhǔn)備,任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過(guò)程,沒(méi)有量變的積累,質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。第二,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。第三,量變引起質(zhì)變,在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變,質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟了道路。
《矛盾論》告訴我們量變與質(zhì)變,這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過(guò)分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中,就要特別注意這個(gè)“度”,對(duì)人別太苛刻,那樣會(huì)讓人無(wú)法與你相處——也不能太軟弱、沒(méi)主見(jiàn),這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色,在困難的時(shí)候又沒(méi)法得到你應(yīng)有的支持,當(dāng)然也不愿和你呆在一起;對(duì)自己別太苛刻,那樣活著會(huì)很累,而且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng),最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱,人都有惰性,誰(shuí)都知道呆著輕松,可還得逼著自己盡量克服這種惰性,多學(xué)一點(diǎn)東西。