導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中美教育差異論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)境理論 高語(yǔ)境 低語(yǔ)境 文化差異

1 引言

語(yǔ)境作為語(yǔ)言科學(xué)的一個(gè)概念,最先由德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Wegener于1985年提出。但當(dāng)時(shí)并沒有引起語(yǔ)言學(xué)界多大反響,在之后的30年中,語(yǔ)境理論也沒有取得重大突破;直到1923年馬林諾夫斯基重新討論語(yǔ)境這個(gè)問題,提出了“情景語(yǔ)境”(context of situation)這個(gè)概念,并把它應(yīng)用于不同語(yǔ)言的翻譯和理解之中,并于1935年提出“文化語(yǔ)境”(context of culture)概念,語(yǔ)境研究才被推上了一個(gè)新的高度。

語(yǔ)境理論認(rèn)為,交際過程中有種種不同的語(yǔ)境,而不同地區(qū)因?yàn)樗幍恼Z(yǔ)境不同,也就產(chǎn)生了不同的文化差異。如果從語(yǔ)境理論角度出發(fā)對(duì)中美文化差異進(jìn)行分析,這些文化差異也就變得很容易理解,同時(shí)通過這樣的分析,人們也可以更好地進(jìn)行跨文化交際。

2 語(yǔ)境理論

霍爾(Hall)在1976年出版的Beyond Culture書中提出并區(qū)分了高語(yǔ)境文化(high-context culture)和低語(yǔ)境文化(low-context culture)

根據(jù)霍爾的表述,我們可以作以下的界定:在一種文化的言語(yǔ)交際過程中,如果話語(yǔ)意義的創(chuàng)造對(duì)語(yǔ)境的依賴程度比較高而對(duì)所使用的言語(yǔ)的依賴程度比較低,那么這種文化就是高語(yǔ)境文化;相反,如果意義的產(chǎn)生對(duì)所使用的言語(yǔ)依賴程度相對(duì)較高而對(duì)語(yǔ)境的依賴相對(duì)較低,那么這種文化屬于低語(yǔ)境文化。

文化影響著人類生活的各個(gè)方面,因此霍爾進(jìn)一步提出高語(yǔ)境交際和低語(yǔ)境交際,“refers to the fact that when people communicate, they take for granted how much the listener knows about the subject under discussion. In low-context communication, the listener knows very little and must be told practically everything. In high-context communication the listener is already "contexted" and does not need to be given much background information."

高語(yǔ)境和低語(yǔ)境文化及交際的特點(diǎn)差異較大:高語(yǔ)境交際中,符號(hào)所引發(fā)的意義在較大程度上依賴于交際雙方的共有的文化知識(shí);依賴于人們思想預(yù)先設(shè)定的、先入為主的程序來傳達(dá)信息。高語(yǔ)境交際過程中所使用的言語(yǔ)較少,對(duì)言語(yǔ)的依賴程度較低,更多地借助于非語(yǔ)言語(yǔ)境;低語(yǔ)境交際則相反。

通過對(duì)比,霍爾得出結(jié)論: “有著偉大而復(fù)雜文化的中國(guó)就處在天平的高語(yǔ)境一方”,而“美國(guó)文化……只是偏向天平較低的一方?！奔粗袊?guó)文化具有高語(yǔ)境特性而美國(guó)文化具有低語(yǔ)境特性。(Samovar, 2000:98)

3 高語(yǔ)境文化與低語(yǔ)境文化下的中美文化差異

屬于高語(yǔ)境文化的中國(guó)文化與屬于低語(yǔ)境文化的美國(guó)文化有著很大的差別,從語(yǔ)境理論來分析,可以看出的中美文化差異有很多:

(1)直接與間接交際方式的差異

高語(yǔ)境和低語(yǔ)境的不同決定了直接與間接的不同和交流方式。美國(guó)人愿意坦率直白的表達(dá)自己的觀點(diǎn)而中國(guó)人則喜歡以間接的方式表達(dá)自己的意愿。在交際的過程中,中國(guó)人更多考慮的是對(duì)方的感覺和面子問題習(xí)慣于把自己的真實(shí)思想隱蔽起來婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來。為了避免雙方尷尬, 我們常試圖利用表情, 身勢(shì)來暗示對(duì)方, 其真正意圖有時(shí)很難從字面上判斷。美國(guó)人則截然相反,他們不愿意受別人施加的影響,所以在表達(dá)時(shí)多是坦率直言。事實(shí)上,西方人有時(shí)不了解中國(guó)人的習(xí)慣,不善于察言觀色,往往會(huì)引起跨文化交際中的誤解。

(2)成功交際責(zé)任所屬的差異

在低語(yǔ)境中,大量信息都要靠編碼清晰的信息來傳遞,所以美國(guó)認(rèn)為對(duì)交際成功負(fù)責(zé)的是說話者或作者,他們應(yīng)該通過言語(yǔ)將意思表述清楚。如果言語(yǔ)沒有完整清晰地表述意思,聽者和讀者可以要求得到更多的信息。說話者將這理解成積極的行為,因?yàn)樗砻髁寺犜捳呃斫饬瞬⑾Ｍ娴睦斫?。而在高語(yǔ)境中,絕大部分信息很少出現(xiàn)在編碼清晰的信息里,所以中國(guó)人認(rèn)為說話者不必在言語(yǔ)中完整精確地表達(dá)意思,聽話者有責(zé)任通過注意言語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)境來闡釋言語(yǔ)的意思,他們期望聽話者在闡釋信息意思中負(fù)更多的責(zé)任,發(fā)揮語(yǔ)用推理能力,進(jìn)而推導(dǎo)出說話者的意圖,聽話者也習(xí)慣于并善于從身體語(yǔ)言、沉默等話外之音中去尋找意義。

(3)用語(yǔ)方面的差異

相比中國(guó)人,美國(guó)人不注意非言語(yǔ)傳達(dá)的信息。當(dāng)他們做出回應(yīng)時(shí),他們是回應(yīng)人們所說的而不是回應(yīng)人們是怎樣表現(xiàn)的,而對(duì)情景,參與者的角色等語(yǔ)境因素不予注意。通常中國(guó)人在理解這些語(yǔ)境信息的意思是沒有困難的,當(dāng)中國(guó)人看見美國(guó)人不能或沒有對(duì)語(yǔ)境信息做出回應(yīng)時(shí),他們會(huì)認(rèn)為美國(guó)人對(duì)他人的感受不敏感。美國(guó)人確實(shí)也使用一些表達(dá)問候、謝意的禮節(jié)用語(yǔ),但是這些固定短語(yǔ)和慣用語(yǔ)在低語(yǔ)境中的作用比在高語(yǔ)境中的小得多。由于作為低語(yǔ)境的交際者的美國(guó)人希望其他人說的話信息量大,所以他們常常誤解禮貌用語(yǔ)的意思。低語(yǔ)境的交際者常常不滿高語(yǔ)境的交際者在言談中使用套話,他們希望所有的言詞都有意義。

4 結(jié)語(yǔ)

由于語(yǔ)境不同,屬于高語(yǔ)境文化的中國(guó)文化與屬于低語(yǔ)境文化的美國(guó)文化之間有很大的差異,而這種差異已經(jīng)、正在而且還會(huì)給中美跨文化交際帶來困難。從語(yǔ)境理論出發(fā)對(duì)中美文化差異進(jìn)行分析,有助于我們更好地克服跨文化交際中的文化差異。研究高低語(yǔ)境文化及由其決定的高低語(yǔ)境交際,對(duì)于跨文化交際和外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐必然有重要的指導(dǎo)意義,這種指導(dǎo)意義在此不再贅述。

參考文獻(xiàn):

[1]Samovar, L.A, Poter, R.E&Stefani, L.A. Communication Between Cultures[M]. Beijing: Foreign language Teaching and Research Press, 2000.

[2]Guo-Ming Chen, William J.Starosta. Foundations of Intercultural communication[M]. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 2007.

篇2

【依托項(xiàng)目】該論文也是安徽省質(zhì)量工程項(xiàng)目“英語(yǔ)專業(yè)綜合改革試點(diǎn)”（項(xiàng)目編號(hào)：2013zy086）的階段性研究成果。

【中圖分類號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0105-01

一、外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的必要性

隨著科技、經(jīng)濟(jì)和多元文化的發(fā)展，跨文化交際能力越來越受到教育界的重視，不論是哪種類型或?qū)哟蔚耐庹Z(yǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)和跨文化交際能力都是至關(guān)重要的教學(xué)目標(biāo)。趙芳分別對(duì)河南大學(xué)、鄭州師范學(xué)院和瓊州學(xué)院的學(xué)生展開問卷調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的國(guó)外文化知識(shí)主要來自于外語(yǔ)教學(xué)，其中50%的學(xué)生表示也經(jīng)常通過媒體了解外國(guó)文化，19%的學(xué)生表示經(jīng)常和學(xué)校的外交接觸，17%的學(xué)生偶爾參加文化活動(dòng)或培訓(xùn)，8%的學(xué)生偶爾參加駐華外國(guó)機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，3%的學(xué)生與學(xué)校外交以外的其他外國(guó)人接觸。97%的學(xué)生從未去國(guó)外旅游、探親或游學(xué)。外語(yǔ)教育責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)著國(guó)家未來跨文化人力資本的語(yǔ)言與文化教育的重要任務(wù)。課程是教學(xué)的內(nèi)核，鑒于此，本論文聚焦于“大學(xué)英語(yǔ)精讀”和“美國(guó)文學(xué)” 兩門必修課程，從微觀層面探討跨文化交際能力“滲透式”培養(yǎng)模式的具體應(yīng)用。

二、“精讀”和“美國(guó)文學(xué)”中的文化滲透

跨文化交際能力框架由意識(shí)、知識(shí)、能力、態(tài)度和素養(yǎng)五部分組成?！皾B透式”模式是將跨文化能力培養(yǎng)主線貫穿每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)生的個(gè)體發(fā)展中，形成完整的跨文化能力培養(yǎng)體系。

“大學(xué)英語(yǔ)精讀” 課程是專業(yè)基礎(chǔ)模塊的第一門課程，總學(xué)時(shí)最多，貫穿整個(gè)第一學(xué)年和第二學(xué)年，因此抓好這門課程文化教學(xué)的合理滲透對(duì)整個(gè)專業(yè)建設(shè)至關(guān)重要。我們分別整理出各單元的跨文化交際能力培養(yǎng)內(nèi)容，將其與該單元語(yǔ)言點(diǎn)緊密融合進(jìn)行教學(xué)。這些內(nèi)容具體包括中美教育中的交流與獨(dú)立、中美談話方式的差異、中美銀行發(fā)展及特點(diǎn)、說說中美偵探小說和間諜形象、中美思想文化淵源、說說“天人合一”、 自然對(duì)人的精神與性格的作用（中美對(duì)比）、說說儒教和基督教對(duì)“人性”的理解、犬儒主義與老莊思想、認(rèn)識(shí)及中美對(duì)犯罪的懲治、希臘神話故事和中國(guó)神話故事、中國(guó)俠士與西方騎士、透視中國(guó)民族政策與西方種族政策、美國(guó)的獨(dú)立革命與中國(guó)的、文明與欲望等。

“美國(guó)文學(xué)”在我校是第四學(xué)年第一學(xué)期開設(shè)的一門專業(yè)必修課程。該門課程以陶潔主編的《美國(guó)文學(xué)選讀》（第三版，高等教育出版社）為教材，我們精心設(shè)置第一文化課堂和第二文化課堂，構(gòu)建跨文化語(yǔ)境，提供文化信息和開展文化體驗(yàn)。第一文化課堂每個(gè)單元結(jié)合文學(xué)文本進(jìn)行一定程度的中美文學(xué)、文化比較，包括富蘭克林道德倫理觀的中國(guó)淵源、愛倫?坡與魯迅小說創(chuàng)作之比較、愛默生與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、陳小青與《霍桑探案集》、《白鯨》中的辯證法、梭羅與海子、葦岸、朗費(fèi)羅詩(shī)歌對(duì)中國(guó)新詩(shī)的影響、馬克?吐溫的中國(guó)情節(jié)、從《海上扁舟》反思人文主義、舍伍德?安德森作品中的老莊思想、村上春樹對(duì)菲茨杰拉德的繼承與創(chuàng)新、?？思{與莫言作品比較、白先勇與田納西?威廉斯、阿瑟?米勒對(duì)當(dāng)代中國(guó)戲劇的意義等。第二文化課堂包括學(xué)習(xí)匯報(bào)表演（以辯論賽、詩(shī)歌朗誦、演講、戲劇形式）、“我說名著”讀書報(bào)告會(huì)、自習(xí)古希臘古羅馬神話故事和圣經(jīng)故事（制作PPT展示）等。

篇3

論文摘要:對(duì)中美學(xué)校體育教學(xué)法教材的內(nèi)容進(jìn)行比較。中國(guó)的體育教學(xué)法教材涉及面較寬泛而不夠細(xì)致，不僅包括教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)評(píng)估等，還包括學(xué)校體育的功能、訓(xùn)練與競(jìng)賽等內(nèi)容。美國(guó)體育教學(xué)法教材主要強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)過程，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過程和教學(xué)對(duì)象的了解及課堂的管理。研究認(rèn)為，兩國(guó)體育教學(xué)法教材內(nèi)容的差異應(yīng)該來自于中美體育總的指導(dǎo)方針的差異，及兩國(guó)學(xué)校體育教學(xué)法課程設(shè)置的不同。

通過改進(jìn)體育教師教育來提高學(xué)校體育教學(xué)的質(zhì)量已成國(guó)際共識(shí)。作為體育教師教育的核心課程之一，學(xué)校體育教學(xué)法課程的設(shè)置形式與內(nèi)容體系是影響體育教師教育質(zhì)量的關(guān)鍵要素。

中美兩國(guó)體育院系都將體育教學(xué)法列為主要課程。由于中美教育體制不同，兩國(guó)在體育教師培養(yǎng)的方式與課程設(shè)置上也有所區(qū)別。近年來，有關(guān)學(xué)者曾對(duì)中美體育教師的培養(yǎng)進(jìn)行了比較研究。例如，王永盛和姜明對(duì)中美體育專業(yè)學(xué)生入學(xué)要求、課程設(shè)置及教育實(shí)習(xí)進(jìn)行了比較，該文主要從宏觀上比較了中美體育教師及研究生的培養(yǎng)。項(xiàng)世新等對(duì)中美本科體育師范教育諸方面(如入學(xué)條件、師范專業(yè)條件、體育師范學(xué)習(xí)的特殊要求、畢業(yè)及教師資格證書要求、本科體育師范課程內(nèi)容等)進(jìn)行了比較。關(guān)北光等曾比較了中美體育教育專業(yè)教育實(shí)習(xí)。本文試圖通過比較中美學(xué)校體育教學(xué)法課程的教材內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)兩國(guó)培養(yǎng)體育教師的差異，為我國(guó)體育教學(xué)法建設(shè)以及教學(xué)改革提供依據(jù)。

1　中美學(xué)校體育教學(xué)法教材內(nèi)容對(duì)比

從中美兩國(guó)分別選出幾本有代表性的涉及體育教學(xué)法的教材進(jìn)行比較，其中，中國(guó)選取周登嵩、潘紹偉的《學(xué)校體育學(xué)》、毛振明的《體育教學(xué)論》、季瀏的《小學(xué)體育新課程教學(xué)法》。美國(guó)選取《體育教學(xué)策略》、《體育教學(xué)技能發(fā)展》(Developing Teaching Skillsin Physical Eduction)、《充滿活力的初中體育》fDynamic Physical Education for Secondary School Chil-dren)、《活動(dòng)的兒童:體育教學(xué)中的反思性教學(xué)》rChildren Moving:A Reflective Approach to TeachingPhysical Education)。

1.1　中美學(xué)校體育教學(xué)法教材內(nèi)容的共性

中美學(xué)校體育教學(xué)法教材內(nèi)容存在兩點(diǎn)共同之處。其一，體育教學(xué)法的教材都包括教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)評(píng)估等章節(jié)。這表明中美體育教育專家都認(rèn)為教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)評(píng)估是學(xué)校體育教學(xué)法教材的核心內(nèi)容，體育專業(yè)預(yù)備師資必須掌握這些知識(shí)。其二，分學(xué)段安排相應(yīng)教學(xué)法內(nèi)容。這說明中美體育教育專家對(duì)不同學(xué)段體育教法體系應(yīng)該存在顯著差異有共識(shí)。

1.2　中美學(xué)校體育教學(xué)法教材內(nèi)容的差異

中國(guó)的體育教學(xué)法教材涉及面較廣，不僅包括教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)評(píng)估等，而且包括學(xué)校體育目標(biāo)、課余體育訓(xùn)練與競(jìng)賽等內(nèi)容。中國(guó)的教材對(duì)體育教學(xué)宏觀方面的論述較多。例如，中國(guó)的教材比較詳細(xì)介紹了學(xué)校體育對(duì)學(xué)生身心的發(fā)展，學(xué)校體育在家庭和社會(huì)中發(fā)揮的功能。另外，中國(guó)的教材對(duì)如何組織課余體育訓(xùn)練和競(jìng)賽做了介紹。

美國(guó)體育教學(xué)法教材主要集中在體育教學(xué)過程上，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過程及學(xué)生(教學(xué)對(duì)象)的分析。美國(guó)的教材除了介紹教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)評(píng)估外，還用大量的篇幅講述學(xué)生的個(gè)體差異、體育課堂的管理以及殘疾學(xué)生的教學(xué)。相對(duì)而言，美國(guó)的教材對(duì)體育教學(xué)微觀方面的論述較多。例如，美國(guó)的許多教材都有專門的章節(jié)介紹體育課堂的管理，詳細(xì)講述了如何根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同和學(xué)生個(gè)體差異采用預(yù)防性或糾正性的管理手段。又如，如何幫助殘疾學(xué)生或具有特殊需要的學(xué)生學(xué)習(xí)體育技能，培養(yǎng)體育鍛煉的興趣，建立終身體育觀念，也是美國(guó)體育教材中一項(xiàng)重要內(nèi)容。有的美國(guó)教材還詳細(xì)地講述如何根據(jù)學(xué)生身體的發(fā)展來教授基本的運(yùn)動(dòng)技能。此外，美國(guó)的幾本教材都有相關(guān)的章節(jié)介紹如何觀察教學(xué)過程的方法與手段，主要講述體育教師如何利用不同的測(cè)評(píng)方法與手段，自我發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。與中國(guó)的體育教材不同，美國(guó)的體育教學(xué)法教材幾乎很少介紹課余體育鍛煉和體育競(jìng)賽內(nèi)容。

2　中美學(xué)校體育教學(xué)法教材內(nèi)容差異的成因

2.1　中美兩國(guó)體育的總體指導(dǎo)方針

中國(guó)體育有兩個(gè)重要的體育文件，即“全民健身計(jì)劃”和“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”，因此，我國(guó)的學(xué)校體育也必須圍繞這兩個(gè)計(jì)劃而實(shí)施。而美國(guó)的體育教育實(shí)際由各州政府進(jìn)行指導(dǎo)，各個(gè)地方學(xué)區(qū)制定具體的實(shí)施方案。其主要方針是促進(jìn)全民健身，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的觀念和習(xí)慣。州政府對(duì)課余體育競(jìng)賽并無(wú)具體要求，而校際間的體育競(jìng)賽和體育教學(xué)是分開的，有專門的競(jìng)賽協(xié)會(huì)和部門負(fù)責(zé)。顯然，中美體育總的指導(dǎo)方針和管理設(shè)置的差異，也反映到了體育教學(xué)法教材內(nèi)容上。

2.2　體育教育專業(yè)的課程設(shè)置

在中國(guó)，體育教學(xué)法只是作為體育教育專業(yè)的一門選修課程開設(shè)，相關(guān)內(nèi)容多散見于學(xué)校體育學(xué)、體育教學(xué)論以及各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目命名的“術(shù)科”之中。例如，北京體育大學(xué)體育教育專業(yè)的體育教學(xué)法相關(guān)課程包括普通教育學(xué)、學(xué)校體育學(xué)、體育教學(xué)理論與實(shí)踐、諸多術(shù)科課程以及近年新開設(shè)的教師職業(yè)技能課程。然而，盡管體育教學(xué)法的相關(guān)課程看似很多，但在相關(guān)課程各自的內(nèi)容體系中教學(xué)法的內(nèi)容相對(duì)薄弱。這一點(diǎn)不僅在中國(guó)有關(guān)教學(xué)法的教材內(nèi)容體系中體現(xiàn)，而且還可以從中國(guó)有關(guān)體育教育專業(yè)學(xué)生教育實(shí)習(xí)的現(xiàn)狀中得到間接印證。而美國(guó)體育院系的學(xué)生至少要上兩門以上的體育教學(xué)法課程(如，小學(xué)體育教學(xué)法和中學(xué)體育教學(xué)法)。

美國(guó)有專門的體育教學(xué)法教材供小學(xué)和中學(xué)使用。例如，《活動(dòng)的兒童:體育教學(xué)中的反思性教學(xué)》是專門為小學(xué)體育教學(xué)法課程而編寫;《充滿活力的初中體育》是專門為中學(xué)體育教學(xué)法課程而編寫。美國(guó)的體育學(xué)者認(rèn)為，中小學(xué)生在身體發(fā)育、心智水平、運(yùn)動(dòng)興趣等方面存在較大差異。因此，中小學(xué)體育教師在教材內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式及教學(xué)管理的選擇上都應(yīng)有所區(qū)別。此外，中國(guó)的體育院系都開設(shè)普通教育學(xué)這門課程，而美國(guó)的體育系通常不專門開設(shè)這門課。在美國(guó)體育教師的培養(yǎng)計(jì)劃中，普通教育學(xué)相關(guān)知識(shí)已被揉合到中小學(xué)體育教學(xué)法課程中了。

近十年來，美國(guó)在學(xué)校體育教學(xué)和體育教師教育研究領(lǐng)域發(fā)展迅速。美國(guó)中小學(xué)的體育教學(xué)已從過去單純強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，轉(zhuǎn)變成促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。從偏重于教師的“教”到著重于學(xué)生的“學(xué)”。一些新的體育教學(xué)模式如“動(dòng)作教育模式”、“運(yùn)動(dòng)教育模式”、“理解式球類教學(xué)模式”等都被廣大中小學(xué)體育教師所采用。

2.3　體育教師教育的基本取向

中美體育教學(xué)法教材內(nèi)容的差異還源于兩國(guó)體育教師教育的不同取向，即是否構(gòu)建并實(shí)施體育師資培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

美國(guó)體育教師的培養(yǎng)根據(jù)美國(guó)學(xué)校體育教學(xué)的需求而發(fā)展。自1995年，美國(guó)頒布以促進(jìn)健康為中心的全國(guó)體育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，大多數(shù)體育教師都將幫助學(xué)生建立終身體育鍛煉的觀念和培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣為最終教學(xué)目標(biāo)。最近，美國(guó)進(jìn)行了一系列的體育教學(xué)改革，中小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了較大的變化，從過去偏重教授集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目(籃球、足球、排球等)，到側(cè)重更具體育鍛煉價(jià)值的終身體育鍛煉活動(dòng)，包括雙人隔網(wǎng)項(xiàng)目(網(wǎng)球、羽毛球等)，個(gè)人體育活動(dòng)項(xiàng)目(舉重、高爾夫球等)，戶外體育活動(dòng)(攀巖、徒步旅行等)，水上項(xiàng)目(游泳等)和非傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目(飛碟、輪滑等)。

為了更好地適應(yīng)中小學(xué)體育教育的發(fā)展，培養(yǎng)出有時(shí)代特點(diǎn)的體育教師，美國(guó)體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)最近頒發(fā)了新的體育教師培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)——“2008年美國(guó)本科生體育師資培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)”，明確6項(xiàng)內(nèi)容:(1)科學(xué)與理論知識(shí)(體育預(yù)備師資應(yīng)具備與培養(yǎng)體育人才相關(guān)的專業(yè)知識(shí)、科學(xué)和理論知識(shí)，并擁有把理論知識(shí)運(yùn)用在實(shí)踐中的能力);(2)體育運(yùn)動(dòng)技能和身體素質(zhì)(體育預(yù)備師資具有必需的運(yùn)動(dòng)技能和良好的身體素質(zhì));f3)課程的計(jì)劃與實(shí)施(體育預(yù)備師資具有制定和應(yīng)用教學(xué)計(jì)劃和教案的能力，教學(xué)計(jì)劃的制定必須依據(jù)地方，州及國(guó)家體育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，以滿足所有學(xué)生的不同需求);(4)教學(xué)的實(shí)施與管理(體育預(yù)備師資能夠在教學(xué)中有效地運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言、多種教學(xué)方法和技巧以促進(jìn)學(xué)生的參與學(xué)習(xí)過程和提高學(xué)習(xí)的效果);(5)教學(xué)效果的評(píng)估(體育預(yù)備師資能夠運(yùn)用多種測(cè)評(píng)手段分析和反思教學(xué)的效果，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)決策);(6)職業(yè)素養(yǎng)(體育預(yù)備師資具備成為一名專業(yè)優(yōu)秀教師必須具備的多種素養(yǎng))。美國(guó)各體育院系也對(duì)體育預(yù)備教師的培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行了改革，對(duì)體育院系的課程設(shè)置及教學(xué)安排做出了相應(yīng)的調(diào)整。如有些美國(guó)體育院系增設(shè)了“身體素質(zhì)教學(xué)法”課程，這門課程主要是幫助體育預(yù)備教師學(xué)習(xí)如何在中小學(xué)體育課中教授身體素質(zhì)的理論知識(shí)，以便于幫助中小學(xué)生提高身體素質(zhì)。

美國(guó)的體育教學(xué)法注重理論聯(lián)系實(shí)際，美國(guó)學(xué)者認(rèn)為體育預(yù)備教師在教育實(shí)習(xí)之前應(yīng)有更多體育教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)。許多美國(guó)的體育院系將中、小學(xué)教學(xué)法課程分為兩部分:課堂的理論講敘和中小學(xué)體育實(shí)踐。例如，美國(guó)加州州立大學(xué)貝克斯菲爾德分校教授小學(xué)體育教學(xué)法時(shí)，在學(xué)期的前半段，會(huì)先在課堂上講敘體育教學(xué)的基本理論，安排體育專業(yè)的學(xué)生相互進(jìn)行模擬體育教學(xué)，并去中、小學(xué)校觀摩體育課。在學(xué)期的后半段，安排體育專業(yè)的學(xué)生去當(dāng)?shù)匦W(xué)進(jìn)行體育教學(xué)實(shí)踐。剛開始，一名體育專業(yè)的學(xué)生教授8～10名小學(xué)生或者兩名體育專業(yè)的學(xué)生教授18～20名小學(xué)生，逐漸過渡到一名體育專業(yè)學(xué)生教授20名小學(xué)生。同時(shí)，體育專業(yè)的學(xué)生在體育教學(xué)實(shí)踐中會(huì)相互觀摩和相互評(píng)價(jià)。有教齡的小學(xué)體育教師和大學(xué)的教師也參與教學(xué)評(píng)估過程，并給體育專業(yè)的學(xué)生及時(shí)的教學(xué)反饋。又如，美國(guó)滑石大學(xué)小學(xué)體育教法課是在體育系學(xué)生進(jìn)入學(xué)生實(shí)習(xí)課前的必修課程。學(xué)生在小學(xué)觀摩體育課或獨(dú)立上課的時(shí)間占整個(gè)小學(xué)體育教法課授課時(shí)間的70%。體育系學(xué)生在學(xué)院每周上一節(jié)課，學(xué)習(xí)體育教學(xué)和課堂管理的方法，然后用4h的時(shí)間(每周2次，每次2h)在小學(xué)校體育教師的指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。學(xué)生的教學(xué)評(píng)估包括自我觀摩與反思，小學(xué)體育教師的課后反饋以及大學(xué)教師現(xiàn)場(chǎng)看課、評(píng)課。

美國(guó)體育教師教育重視強(qiáng)調(diào)體育預(yù)備師資對(duì)中小學(xué)生個(gè)體差異的了解。認(rèn)識(shí)、了解并準(zhǔn)確把握教學(xué)對(duì)象是當(dāng)今美國(guó)為“師”素質(zhì)第一要點(diǎn)。近年，美國(guó)的體育科研工作者對(duì)學(xué)生身心的發(fā)展規(guī)律、男女學(xué)生的體育興趣、不同種族的學(xué)生、不同文化背景的學(xué)生以及不同技術(shù)水平的學(xué)生加強(qiáng)研究，并建議體育教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象而采用不同的教學(xué)措施。例如。運(yùn)動(dòng)技能學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，兒童學(xué)習(xí)投擲動(dòng)作存在不同的發(fā)展階段。因此，他們建議小學(xué)體育教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的年齡和身體發(fā)展階段，來安排教學(xué)內(nèi)容與選擇教學(xué)的手段。又如，由于男女中學(xué)生的體育興趣不同，專家建議中學(xué)(尤其是高中)的體育教師應(yīng)在學(xué)期初調(diào)查學(xué)生的體育興趣，然后根據(jù)調(diào)查結(jié)果來安排教學(xué)內(nèi)容。再如，目前美國(guó)的發(fā)胖兒童不斷增多，如何幫助肥胖兒童培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣，已成為體育教育研究的一項(xiàng)重要課題。為了更好地幫助體育專業(yè)的學(xué)生了解教學(xué)對(duì)象，體育院系的教師不僅在體育教學(xué)法課堂中講述教學(xué)對(duì)象的差異，而且，還帶領(lǐng)體育專業(yè)的學(xué)生去中小學(xué)校觀摩學(xué)生的行為、交流方式和體育技能水平，并要求體育專業(yè)的學(xué)生寫出書面報(bào)告，詳細(xì)描述學(xué)生的個(gè)體差異。

美國(guó)的體育教師教育還相當(dāng)重視提高學(xué)生利用現(xiàn)代科技手段的能力。為提高體育專業(yè)學(xué)生的教學(xué)能力，在美國(guó)體育教學(xué)法中，數(shù)碼科技包括錄音與錄像的應(yīng)用已相當(dāng)普遍。例如，美國(guó)滑石大學(xué)的教師在上小學(xué)體育教學(xué)法時(shí)，要求每一名體育專業(yè)的學(xué)生運(yùn)用DVD數(shù)碼攝像機(jī)拍攝兩次體育課全程錄像。體育專業(yè)學(xué)生應(yīng)用教師提供的教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，分析小學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，在課堂上提供給小學(xué)生反饋的頻率和質(zhì)量、課堂組織教學(xué)和管理的時(shí)間分配等，并通過分析所得的數(shù)據(jù)對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行自我反思。大學(xué)教師并根據(jù)預(yù)先制定的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照體育專業(yè)學(xué)生的教學(xué)錄像和學(xué)生的自我分析，對(duì)學(xué)生的教學(xué)進(jìn)行綜合評(píng)估。

中美在學(xué)校體育教學(xué)法課程設(shè)置以及教材內(nèi)容上的差異，一定程度上是基于體育教師教育體制的差異，但在提高體育預(yù)備教師專業(yè)水平與促進(jìn)有效教學(xué)的共同目標(biāo)下，美國(guó)的很多做法具有借鑒價(jià)值。具體包括:一，重視體育預(yù)備教師的教學(xué)技能，突顯體育教學(xué)法的學(xué)科與課程建設(shè)，并注重現(xiàn)代科技手段運(yùn)用能力的培養(yǎng);二，強(qiáng)調(diào)體育預(yù)備教師的實(shí)踐知識(shí)與能力的積累，并以此整合實(shí)用的教育教學(xué)知識(shí)，通過課程綜合化，過濾那些過于理論化或空洞的教育理論，以及疏理龐雜無(wú)章的術(shù)科教學(xué)內(nèi)容或課程;三，構(gòu)建并實(shí)施體育教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，其中包括體育教師資格標(biāo)準(zhǔn)以及體育教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，通過“標(biāo)準(zhǔn)”來促進(jìn)體育教師教育“運(yùn)動(dòng)技能”本位，向“教學(xué)能力”導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，進(jìn)而改變體育教師聘任“惟‘技’是從”以及專業(yè)發(fā)展“自生自滅”的局面。

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[6]毛振明，體育教學(xué)論[M]，北京:高等教育出版社，2005

篇4

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：家庭價(jià)值觀；不同；根源；表現(xiàn)；啟示

1. 兩部作品的簡(jiǎn)述

1.1 《飲食男女》簡(jiǎn)述

    故事的主人公朱先生是臺(tái)北最了不起的名廚，但妻子去世后他便要肩負(fù)起撫養(yǎng)三個(gè)女兒的責(zé)任。女兒們的逐漸成熟，想法時(shí)常會(huì)與朱先生起沖突。每周日的晚飯也就成為全家團(tuán)聚溝通的唯一時(shí)刻。但每次聚餐時(shí)，都充滿了意外。第一次是家倩宣布她買了房子想要搬出去住，第二次是家倩的買房投資失敗，第三次是家寧宣布她懷孕了，要搬出去和男友一起住，第四次是家珍宣布和剛交往的男友結(jié)婚，最后一次是朱先生宣布和女兒的同學(xué)結(jié)婚。幾乎每次家宴都象征著一位家庭成員要脫離這個(gè)大家庭。

1.2 Back When We Were Grownups簡(jiǎn)述

    此篇小說是關(guān)于53歲的主人公Rebecca突然覺得對(duì)現(xiàn)有生活不滿想要做改變而努力的故事。Rebecca20歲時(shí)嫁給大她十三歲半的Joe。結(jié)婚6年后，Joe在一場(chǎng)交通事故里喪生。二十多年來，Rebecca肩負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)繼女以和自己的女兒， Rebecca為這個(gè)家庭幾乎付出了自己的全部，然而她認(rèn)為子女們根本不珍惜她做出的犧牲。所以她時(shí)常思考自己的付出是否值得。首先她想在感情上拾回過去的美好。其次，她想繼續(xù)寫完在大學(xué)里未完成的論文。經(jīng)過兩方面的嘗試，她發(fā)現(xiàn)自己真正的生活就是在自己的家庭里。

2. 中美家庭觀念不同的根源

2.1 歷史制度

    中國(guó)是有著5000年歷史的文明古國(guó)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在我國(guó)占有統(tǒng)治地位。中國(guó)歷代王朝都奉行重農(nóng)抑商的政策。中國(guó)封建王朝長(zhǎng)期延續(xù)的“保甲制度”致使中華民族形成了安土重遷的民族心態(tài)。于是中國(guó)家庭大多是成員眾多的擴(kuò)展型家庭。然而，美國(guó)最初作為一個(gè)被殖民的國(guó)家，清教徒給美國(guó)帶去了重商主義，實(shí)利主義。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之前，墾荒，放牧和家庭手工業(yè)仍然是主要的生產(chǎn)活動(dòng)。如美國(guó)歷史上的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)途跋涉使他們遠(yuǎn)離家庭，久而久之，由父母和孩子構(gòu)成的核心家庭逐漸成為美國(guó)的家庭模式。

2.2 文化

   中國(guó)深受孔子儒家文化的影響，重視人與人之間的關(guān)系。而關(guān)系可靠與否在很大程度上由血緣關(guān)系的親疏來確定。中國(guó)社會(huì)人人都要接受規(guī)范的約束，必須遵守各自在家庭，社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家里的角色身份，不可以有任何逾越。美國(guó)則主張個(gè)人主義，重視獨(dú)立平等思想和重商主義文化。于是他們追求自我實(shí)現(xiàn)、個(gè)人奮斗。個(gè)人主義已經(jīng)在美國(guó)人心中打下深刻的烙印。美國(guó)主張的則是酒神文化，看重及時(shí)享受。

3. 中美家庭觀念不同的表現(xiàn)

3.1 對(duì)婚姻的看法

   中國(guó)過去對(duì)婚姻的看法十分保守?，F(xiàn)代中國(guó)的年輕男女們擁有了婚姻自由，由于受到美國(guó)以及歐洲外向婚姻觀的影響，如今中國(guó)人面對(duì)婚姻十分自主，會(huì)主動(dòng)追求婚姻的幸福。但封建婚姻觀仍潛在地影響人們的觀念。例如在《飲食男女》中，30歲的家珍仍未嫁人，梁伯母說她會(huì)在家陪朱先生一輩子。并對(duì)小女兒家寧說，20歲了該找對(duì)象了，別像她姐姐那樣耽誤了。然而未婚女性在美國(guó)是斷不會(huì)受到這般言語(yǔ)待遇的。美國(guó)人將婚姻自由貫徹的十分徹底，他們認(rèn)為婚姻自由不僅僅是自由選擇伴侶的權(quán)利，還有是否結(jié)婚的權(quán)利。在Back When We Were Grownups中，Nono35歲才進(jìn)入婚姻殿堂，書中卻完全沒有出現(xiàn)過她家人催促她嫁人的只言片語(yǔ)。

3.2 對(duì)孝道的看法

    在中國(guó)，人們把“孝”視為人倫之首，中國(guó)的宗法制度賦予家長(zhǎng)對(duì)子女的絕對(duì)權(quán)威。中國(guó)人有“養(yǎng)兒防老”的說話，即孝不僅包括順從長(zhǎng)輩，還包括贍養(yǎng)父母。例如在《飲食男女》中，當(dāng)家倩問姐姐家珍，她是否想永遠(yuǎn)困在家中，家珍卻答，這里是家，是爸的全部。然而在美國(guó)，父母與子女的關(guān)系是建立在自由平等獨(dú)立的基礎(chǔ)上。如在Back When We Were Grownups 里Rebecca并非是受到子女的照顧，反而是幫助女兒在家的餐飲事業(yè)。

3.3 對(duì)教育的看法

    中國(guó)家庭教育大多是強(qiáng)制式教育。如在《飲食男女》里，朱先生覺得為廚師這一職業(yè)不能成為女兒的未來。美國(guó)家庭教育卻更重視孩子的道德教育。如在Back When We Were Grownups里，Rebecca的大女兒Biddy從事的工作就是家倩夢(mèng)寐以求的廚師職業(yè)。由此可見中美教育觀念的巨大差別。

4. 總結(jié)

    中國(guó)人認(rèn)為家是人倫之始，有家才有國(guó)。由于歷史上農(nóng)本文化求整體求大局，宗法制的長(zhǎng)期存在以及孔子儒家重“禮”，“和”的思想，擴(kuò)展家庭是中國(guó)人生活的重心所在。而美國(guó)，由于早先西歐殖民者帶來的重商主義、個(gè)人主義打下的深刻烙印和自由的聯(lián)邦制度，美國(guó)人并不時(shí)刻將家庭放在首位。本文通過《飲食男女》和Back When We Were Grownups兩部作品中的實(shí)例分析中美婚姻觀念，孝道觀念，教育觀念的不同，中美家庭觀念的差別顯得更加直觀、具體。

篇5

中美教育比什么，以及怎么比，所得出的結(jié)論將是大不相同的。如果比較的是數(shù)理課程的學(xué)術(shù)性難度，中國(guó)的基礎(chǔ)教育肯定超過美國(guó)；如果比的是教育的效果、學(xué)生的實(shí)際能力特別是創(chuàng)造能力，則美國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)是我們難以否認(rèn)的。

中國(guó)基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)是進(jìn)度快、難度高、知識(shí)點(diǎn)多。在同樣的教學(xué)時(shí)間里，我國(guó)學(xué)校教的知識(shí)難于、多于美國(guó)，這意味著我們的教育必然比美國(guó)的教育省略了很多東西。省略的是什么，與創(chuàng)造力有何關(guān)系。這需要我們進(jìn)行具體而細(xì)致的分析。譬如，美國(guó)小學(xué)四年級(jí)的課本中涉及熱空氣上升原理的課程教法是：指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作一個(gè)熱空氣氣球，學(xué)生要自己準(zhǔn)備各種材料、自已動(dòng)手制作，失敗了再重新做。這樣，整整一個(gè)星期的教學(xué)時(shí)間都花在制作一個(gè)熱氣球上。相比較，我國(guó)學(xué)校同類課程的教法則是，教師照課本講原理，學(xué)生聽講后背熟即可。

不難發(fā)現(xiàn)，美國(guó)學(xué)校一星期的課程，我們只用10分鐘就可完成。正是由于進(jìn)度快，所以課程內(nèi)講授的知識(shí)點(diǎn)多，但我們的快進(jìn)度是有代價(jià)的，即我們省略了動(dòng)手制作的全過程，因而我們的學(xué)生不會(huì)像美國(guó)學(xué)生那樣嘗試到成功，也不會(huì)體驗(yàn)到失??；不會(huì)知道照著書上的程序做仍會(huì)遇到很多困難，包括材料的性質(zhì)是否符合實(shí)驗(yàn)要求，也包括具體的操作細(xì)節(jié)是否有誤差。在這樣一個(gè)自己動(dòng)手的全過程中，學(xué)生必然要思考、要選擇、要尋找失敗的原因、要克服各種困難。如此學(xué)到的原理，就不只是書本上的抽象定義，而是包含著自己親身經(jīng)歷和真實(shí)體驗(yàn)的生活道理。

中美兩國(guó)教學(xué)過程的差異向我們顯示，同樣是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)中國(guó)學(xué)生來說，這只是書本上枯燥乏味的并與自己的生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)的抽象理論；而對(duì)美國(guó)學(xué)生來說，書本上的內(nèi)容是有趣的，并且是自己在實(shí)際生活中喜聞樂見的。因此，與實(shí)際生活相連的教學(xué)過程不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手能力而且能促使他們形成主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的知識(shí)觀；同時(shí)激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，這是個(gè)體可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。毫無(wú)疑問，當(dāng)我們用10分鐘完成美國(guó)學(xué)校需要一個(gè)星期才能完成的教學(xué)任務(wù)時(shí)，我們的學(xué)生就不可能像美國(guó)學(xué)生那樣得到多方面的知識(shí)收獲和多方面的能力訓(xùn)練。

我們常?；\統(tǒng)地說中國(guó)基礎(chǔ)教育的課程比美國(guó)難，其實(shí)，我們只是難在數(shù)學(xué)課程上，而其他課程，尤其是社會(huì)人文課程，美國(guó)學(xué)校的要求則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我國(guó)。美國(guó)的孩子從小學(xué)起就開始學(xué)習(xí)按規(guī)范要求查文獻(xiàn)、寫論文，搞社會(huì)調(diào)查、寫調(diào)查報(bào)告。從中美兩國(guó)社會(huì)人文課程的比較來看，我國(guó)學(xué)校教育的課程難度低，教學(xué)要求更低。這意味著，在人文素質(zhì)的培養(yǎng)方面，我國(guó)的教育落后于美國(guó)，而人文素質(zhì)是構(gòu)建創(chuàng)造能力的總支撐，這方面的缺陷則是影響創(chuàng)造力發(fā)展的根基性的缺陷。

即使是數(shù)學(xué)課程，我們的難度也只是集中在數(shù)學(xué)的解題技巧上，而不在用數(shù)學(xué)思維來解決實(shí)際生活中的問題上。也就是說，在使用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題方面，我國(guó)學(xué)生的教學(xué)優(yōu)勢(shì)則不再顯現(xiàn)。當(dāng)中國(guó)的學(xué)生把大量時(shí)間花在解高度抽象的數(shù)學(xué)難題的時(shí)候，美國(guó)的學(xué)生在參與各種各樣的社全實(shí)踐活動(dòng)，并從中積累相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和形成相應(yīng)的能力。中國(guó)的基礎(chǔ)教育與學(xué)生的未來生活和工作脫節(jié)，而美國(guó)的孩子卻在中小學(xué)階段就不斷積累未來工作所需要的能力以及社會(huì)生活所需要的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人的時(shí)間精力畢竟是有限的，我國(guó)學(xué)生由于深埋在智力游戲般的數(shù)學(xué)謎題中，使他們沒有時(shí)間參與各種對(duì)他們的未來有更重要影響力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

社會(huì)實(shí)際生活與實(shí)際工作需要的能力是多方面的，包括自我表達(dá)的能力、理解他人的能力、人際交往與溝通的能力。對(duì)于這些能力的培養(yǎng)，中國(guó)的教育是基本忽略的，而美國(guó)的教育卻極為重視。在美國(guó)基礎(chǔ)教育階段的課程中，含有很多非常實(shí)用并且學(xué)生無(wú)論將來干什么都用得著的內(nèi)容，包括如何在最短時(shí)間里介紹自己，如何說服別人，如何傾聽別人的意見，如何在眾多可能性面前恰當(dāng)?shù)剡x擇等等。顯然，美國(guó)學(xué)校比較注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的多方西能力，并有針對(duì)性地進(jìn)行非常細(xì)致的能力訓(xùn)練。

美國(guó)的學(xué)校教育注重在“做”中學(xué)。而學(xué)生正是在完整地做完每一件事的過程中，完整地了解實(shí)際境遇、完整地體驗(yàn)實(shí)際感受、完整地遭遇實(shí)標(biāo)困難、完整地解決實(shí)際問題，最終完整地獲得新的發(fā)現(xiàn)。在接觸真實(shí)的情景、完成真實(shí)的任務(wù)中，必然會(huì)鍛煉出處理問題的真實(shí)能力。“做”的過程是增長(zhǎng)智慧的過程。相比較，我國(guó)的基礎(chǔ)教育沒有要求學(xué)生完整地“做事”，我們省略了完整地完成一件事的大部分過程，只是取出其中一個(gè)細(xì)節(jié)要求學(xué)生做好，即熟記教科書上需要考試的內(nèi)容。

篇6

關(guān)鍵詞：中美教育改革；課程設(shè)置；跨文化思考

為了比較和分析中國(guó)河北省這所九年一貫制學(xué)校與美國(guó)新墨西哥州某學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的文化差異與不同，本文選取美國(guó)新墨西哥州這所K12學(xué)校為例，分別介紹中國(guó)河北省這所九年一貫制學(xué)校和美國(guó)新墨西哥州這所K12學(xué)校在課程結(jié)構(gòu)、課程資源和課程特點(diǎn)上的文化差異，并對(duì)其共同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和歸納。最后為我國(guó)教育行業(yè)的該和發(fā)展提供相應(yīng)的建議和對(duì)策。

一、中國(guó)河北省這所九年一貫制學(xué)校與美國(guó)新墨西哥州某學(xué)校

課程結(jié)構(gòu)的跨文化思考美國(guó)新墨西哥州這所K12學(xué)校在課程結(jié)構(gòu)上通過設(shè)置EALRs標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)定基本學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)，這些目標(biāo)描述的較寬廣，抽象。另在每一基本學(xué)習(xí)下，則再進(jìn)一步列舉數(shù)則所謂的學(xué)習(xí)成效標(biāo)準(zhǔn)，此目標(biāo)從低年級(jí)一直沿用到高年級(jí)。以「寫作為例，寫作之基本學(xué)習(xí)有四：1.清晰有效地寫作；2.依不同的對(duì)象和目的以各種方式寫作；3.理解和運(yùn)用寫作的過程步驟；4.分析和評(píng)鑒作品的效能。在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)上進(jìn)一步的學(xué)習(xí)包括以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1.能夠以不同方式寫作，包括小說，論文，詩(shī)歌，評(píng)論，故事和工具性文章；2.能就選定之對(duì)象加以區(qū)辨，分析和寫作；3.能就各種不同目的而寫作，如說故事，對(duì)文學(xué)作品表達(dá)分析性回應(yīng)，以及提出具有說服力觀點(diǎn)（CSL，1996a，1996b）。對(duì)于中國(guó)河北省這所九年一貫制學(xué)校來講，小學(xué)的課程結(jié)構(gòu)主要還是遵循中國(guó)的應(yīng)試教育，比以往只注重分?jǐn)?shù)的教學(xué)目標(biāo)有一定的改善，課程的設(shè)置仍然主要集中在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)上，但是教學(xué)的內(nèi)容已經(jīng)從對(duì)應(yīng)試能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向了學(xué)生理解思考能力的培養(yǎng)。與美國(guó)新墨西哥州這所K12學(xué)校相比，中國(guó)河北省這所九年一貫制學(xué)校在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上同樣充分考慮培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力，對(duì)不同的學(xué)生因材施教，通過課堂教育培養(yǎng)出來的都是理解和思考能力相同的學(xué)生。

二、中國(guó)河北省這所九年一貫制學(xué)校與美國(guó)新墨西哥州某學(xué)校

課程資源的跨文化思考新墨西哥州為提升學(xué)生成就，增進(jìn)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，新墨西哥州自1992and1993年教育改革法案以來，推動(dòng)了中小學(xué)教育課程的標(biāo)準(zhǔn)化，豐富了中小學(xué)的課程資源。除于1995和1996年頒布稱為基本學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)要求（EALR）的各科課程標(biāo)準(zhǔn)外，亦實(shí)施新的全州性學(xué)生學(xué)習(xí)成就評(píng)量，教學(xué)證書制度，并對(duì)各學(xué)區(qū)及學(xué)校提供各種經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，專業(yè)發(fā)展及技術(shù)協(xié)助方案，以落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。課程的標(biāo)準(zhǔn)化使得不同學(xué)校和不同老師之間有著更多的交流和分享，這使得教學(xué)的資源有了極大的豐富。中國(guó)河北省這所九年一貫制學(xué)校在這方面也取得了很大的進(jìn)步，在河北省大部分范圍內(nèi)，很多學(xué)校的課程都能達(dá)到同意的標(biāo)準(zhǔn)，老師的水平也在一定程度上得到了提升，這對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)十分有利，實(shí)現(xiàn)了教育和課程資源的均等化。

三、中國(guó)河北省這所九年一貫制學(xué)校與美國(guó)新墨西哥州某學(xué)校課程特點(diǎn)的跨文化思考

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摘 要： 翻譯碩士研究生教育如何與全國(guó)翻譯專業(yè)資格證書實(shí)現(xiàn)完全銜接直接影響翻譯碩士專業(yè)學(xué)位教育的可持續(xù)發(fā)展。本文首先簡(jiǎn)

>> 基于創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)目標(biāo)與路徑研究 關(guān)于改革翻譯碩士研究生培養(yǎng)過程的幾點(diǎn)思考 學(xué)前教育專業(yè)碩士研究生職業(yè)道德培養(yǎng)的路徑研究 以行業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向的材料工程領(lǐng)域全日制專業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)研究與實(shí)踐 基于職業(yè)能力為導(dǎo)向的動(dòng)力工程專業(yè)碩士研究生實(shí)踐教學(xué)體系的探索 以科學(xué)研究能力為核心的碩士研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)策略 以科研項(xiàng)目為平臺(tái)的工科類碩士研究生培養(yǎng)思路探討 面向職業(yè)資格認(rèn)證體系的專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)的課程教學(xué)改革 中美碩士研究生培養(yǎng)機(jī)制比較研究 醫(yī)學(xué)碩士研究生創(chuàng)新培養(yǎng)策略研究 中英碩士研究生培養(yǎng)模式差異研究 碩士研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究 以“崗位勝任力”為導(dǎo)向的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位碩士研究生實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究 淺談藥物分析碩士研究生培養(yǎng)狀況 彈性學(xué)制下碩士研究生培養(yǎng)淺談 工科碩士研究生培養(yǎng)探析及建議 工科碩士研究生實(shí)踐能力培養(yǎng)探索 法科碩士研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)解析 碩士研究生科研能力培養(yǎng)芻議 地方高校碩士研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng) 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：

[10]人社部發(fā)[2011]51號(hào).關(guān)于翻譯碩士專業(yè)學(xué)位教育與翻譯專業(yè)資格（水平）證書銜接有關(guān)事項(xiàng)的通知[Z].

[11]人事部辦公廳，人發(fā)[2003]21號(hào).《翻譯專業(yè)資格（水平）考試暫行規(guī)定》.

基金項(xiàng)目：本論文是甘肅省2013年度留學(xué)人員科技活動(dòng)擇優(yōu)資助項(xiàng)目、甘肅省教育科學(xué)"十二五"規(guī)劃課題[2012] GSGXG002、西北師范大學(xué)2013年度青年教師科研能力提升計(jì)劃骨干項(xiàng)目、西北師范大學(xué)2013年度校級(jí)重點(diǎn)暨精品課程項(xiàng)目的研究成果之一。

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［論文摘要］hofstede認(rèn)為不同民族的文化價(jià)值差異可以分為四個(gè)維度：權(quán)力距離、個(gè)人主義與集體主義、不確定性規(guī)避、男性化傾向與女性化傾向。本文主要通過hofstede的文化四維度對(duì)中美教師與學(xué)生課堂教學(xué)互動(dòng)進(jìn)行分析，進(jìn)而為我國(guó)教師的課堂教學(xué)活動(dòng)提供一定的借鑒。 

引言

近幾年，中國(guó)各教育機(jī)構(gòu)外籍教師的數(shù)量明顯增加。人們普遍以為外籍英語(yǔ)教師發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化也有著深刻的理解與體會(huì)，因此任由他們來組織教學(xué)。然而，實(shí)踐證明，在中國(guó)由外籍英語(yǔ)教師組織的課堂教學(xué)并不一定都是生動(dòng)有趣，且富有成效的。眾多調(diào)查結(jié)果表明，由于中外文化存在著巨大的差異，外籍教師與中國(guó)學(xué)生期望的理想課堂存在著很大差異，從而導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)了種種溝通障礙。（文虹，2007:94）本文以中美教師與學(xué)生課堂教學(xué)互動(dòng)為例，使用hofstede文化價(jià)值四維度來分析中美課堂師生不同交際模式背后的深刻文化因素，并提出相應(yīng)的教學(xué)改革措施。

一、hofstede的國(guó)家文化模型與其在教學(xué)互動(dòng)中的體現(xiàn)

hofstede確定了民族文化的四個(gè)價(jià)值維度，其分別為：（1）權(quán)力距離；（2）個(gè)人主義與集體主義；（3）不確定性規(guī)避；（4）男性化傾向與女性化傾向。而在教師與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)過程中，這四個(gè)價(jià)值維度亦有著明顯的體現(xiàn)。

（一）權(quán)利距離

權(quán)力距離是指不同國(guó)家的人與人之間的平等程度，（張曉玲，2009:28）以及其社會(huì)成員對(duì)權(quán)力分配不均等的接受程度。（魏書敏、劉君雯，2010:33）高權(quán)距意味著其社會(huì)成員對(duì)于由權(quán)利與財(cái)富引起的階層差異有很高的認(rèn)同度。這些社會(huì)一般趨向于遵從等級(jí)制度體系。低權(quán)距文化則認(rèn)為組織內(nèi)部成員應(yīng)該相互尊重，平等相處。

譬如，在崇尚高權(quán)距的中國(guó)課堂上，教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師傳授給學(xué)生知識(shí)與智慧。除非被教師邀請(qǐng)回答問題，學(xué)生并不應(yīng)主動(dòng)發(fā)起對(duì)話。在這樣的教學(xué)文化中，教師受到了尊重，學(xué)生不能公開抵觸或批評(píng)教師。然而，在低權(quán)距的美國(guó)課堂上，教師與學(xué)生的討論，甚至是爭(zhēng)辯，都被視為有著積極作用。學(xué)生也可自由打斷教師的講課，并要求教師解釋他們的問題。再者，對(duì)權(quán)距的不同接受程度也使中美學(xué)生對(duì)教師課堂教學(xué)有著不同的期望。中國(guó)學(xué)生期望教師去糾正自己學(xué)習(xí)過程中的錯(cuò)誤，主張接受教師的權(quán)威；而美國(guó)教師認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該具備一定的“學(xué)術(shù)能力”，教師只應(yīng)在其學(xué)習(xí)過程中給予相應(yīng)的指導(dǎo)與意見。

（二）個(gè)人主義與集體主義

個(gè)人主義與集體主義反映了社會(huì)對(duì)于個(gè)人成就不同的認(rèn)同程度（張曉玲，2009:28）以及社會(huì)成員之間不同的人際關(guān)系。個(gè)人主義文化突出自我意識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人目標(biāo)與獨(dú)立，推崇相互競(jìng)爭(zhēng)；而集體主義文化被稱為“我們”的文化。其認(rèn)為個(gè)人的身份應(yīng)以與群體成員的身份關(guān)系為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)成員對(duì)群體的忠誠(chéng)以及與其他成員的和諧相處。

例如，在崇尚個(gè)人主義的美國(guó)課堂上，教師很注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，并鼓勵(lì)學(xué)生展開競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪第一。在教學(xué)過程中，教師很強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)及批判能力、邏輯思維能力等等。而對(duì)于“丟面子”的考慮相當(dāng)少。而在強(qiáng)調(diào)集體主義價(jià)值取向的中國(guó)課堂上，學(xué)生們更愿意與組員合作，為共同的目標(biāo)而奮斗，其個(gè)人成就并未得到充分肯定。甚至為了所謂的“面子”，學(xué)生更不敢表現(xiàn)自我，取得認(rèn)可。

再者，作者認(rèn)為，美國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更傾向于內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更傾向于外在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)知識(shí)本身的興趣。具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，具有很強(qiáng)的求知欲，也勇于接受挑戰(zhàn)，克服困難。而具有外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生卻認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了達(dá)到某種特定的目的（比如，找到一個(gè)好的工作或博得別人的贊賞等等）。因此，在學(xué)習(xí)過程中，有內(nèi)在動(dòng)機(jī)的學(xué)生更容易因?yàn)槔щy而退縮。

（三）不確定性規(guī)避

不確定性規(guī)避體現(xiàn)了不同社會(huì)對(duì)于不確定因素及含糊概念的容忍程度。在高不確定性規(guī)避的社會(huì)里，人們對(duì)于不確定或模糊因素會(huì)感到焦慮、不安。為增加事物發(fā)展的可預(yù)見性，人們會(huì)指定各種規(guī)章制度。而在低不確定性規(guī)避的社會(huì)中，人們能欣然接受事物發(fā)展的不確定性因素，對(duì)模糊概念與異端思想表現(xiàn)出較大的容忍程度。

古德曼認(rèn)為，高不確定規(guī)避文化下的教學(xué)有著高度的組織性。（余衛(wèi)華，2006：627）譬如，在中國(guó)，無(wú)論學(xué)生還是教師，都喜歡有條理教學(xué)。教師通過制定精確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)進(jìn)度以及詳細(xì)的課程安排，力圖避免教學(xué)中出現(xiàn)的任何問題。而在教學(xué)過程中，學(xué)生也極其重視知識(shí)理解與應(yīng)用的準(zhǔn)確性。相反，在低不確定性規(guī)避的美國(guó)，學(xué)生更喜歡自由自在的學(xué)習(xí)。他們敢于質(zhì)疑，勇于探索也使其學(xué)習(xí)更為有效。此外，中美學(xué)生在課堂上的焦慮程度也反映出其對(duì)不確定性因素的容忍程度?？偟恼f來，在課堂上，中國(guó)學(xué)生不愿意主動(dòng)回答問題，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為老師總是只期待正確答案。而美國(guó)學(xué)生喜歡各抒己見，喜歡通過探討的方式發(fā)現(xiàn)真理。

（四）男性化傾向與女性化傾向

在男性化傾向的社會(huì)里，主導(dǎo)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、成就與成功。（魏書敏、劉君雯，2010:33）而在女性化傾向的社會(huì)中，主導(dǎo)價(jià)值觀更強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員之間的團(tuán)結(jié)，和諧與相互關(guān)愛。

例如，在美國(guó)，教師鼓勵(lì)學(xué)生樹立自信心，與同伴相互競(jìng)爭(zhēng)，并公開表?yè)P(yáng)優(yōu)勝者。因此，為了證明自己的實(shí)力，學(xué)生也會(huì)拼盡全力。然而在中國(guó)，學(xué)生并不希望在課堂上表現(xiàn)得太出色。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，在課堂上表現(xiàn)出色是種炫耀。他們更喜歡小組合作，喜歡與他人建立友好、和諧的關(guān)系。

二、教育實(shí)踐差異之深刻根源

從以上討論可以看出，教育實(shí)踐與民族文化息息相關(guān)。在崇尚低權(quán)距、個(gè)人主義、低不確定規(guī)避性、男性化價(jià)值傾向的美國(guó)，學(xué)生崇尚自我表達(dá)、平等、獨(dú)立和競(jìng)爭(zhēng)。而在高權(quán)距、集體主義、高不確定規(guī)避性和女性化價(jià)值取向的中國(guó)，學(xué)生尊重師長(zhǎng)，推崇合作，維護(hù)和諧。那么，追根究底，迥異的教學(xué)實(shí)踐又有著什么樣的深刻根源呢？

作者認(rèn)為，中國(guó)儒家思想與其集體主義、高權(quán)距與女性化傾向文化息息相關(guān)。而西方基督教文化與西方人崇尚的個(gè)人主義、低權(quán)距與男性化傾向文化緊密相連。眾所周知，仁和禮是儒家道德思想和社會(huì)教育的基石?！叭省睆?qiáng)調(diào)人與人之間和諧、順暢的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體的凝聚力，而“禮”的思想又承認(rèn)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)。（姚寶榮，2007:184）可見，儒家文化孕育著中國(guó)特色的集體主義、高權(quán)距和女性傾向文化。相反，基督教思想?yún)s認(rèn)為，集體利益應(yīng)屈從于個(gè)人利益。早在文藝復(fù)興時(shí)期，人們也強(qiáng)調(diào)人人平等與個(gè)人成就，并推崇個(gè)性解放和個(gè)人自由（賈玉新，2003：160 ）。這便解釋了西方文化中的個(gè)人主義、低權(quán)距與男性化傾向的文化因素。

三、結(jié)語(yǔ)

通過以上分析，可以看出，課堂教學(xué)互動(dòng)與民族文化特征息息相關(guān)。在中國(guó)，作為教師應(yīng)積極了解教學(xué)實(shí)踐背后的深刻文化根源。作者結(jié)合hofstede的四個(gè)價(jià)值維度來為中國(guó)教學(xué)實(shí)踐提出以下建議：

第一，為了有效縮短中國(guó)師生之間的權(quán)力距離，教師應(yīng)當(dāng)充分利用我國(guó)民族文化中的女性主義文化特色。教師應(yīng)真誠(chéng)善待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，并與其建立友好關(guān)系。同時(shí)，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生與自己積極交流，避免教學(xué)中以教師為中心，并適時(shí)培養(yǎng)良好、競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氣氛。

第二，教師應(yīng)合理地利用體現(xiàn)在中國(guó)學(xué)生身上的集體主義文化取向，應(yīng)善于鼓勵(lì)學(xué)生在進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的過程中，積極表現(xiàn)自我；同時(shí)，教師可以通過表?yè)P(yáng)的手段，有效地提高學(xué)生的自信心，避免學(xué)生在課堂上的焦慮和自卑。

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[4]余衛(wèi)華.跨文化研究讀本.武漢:武漢大學(xué)出版社,2006:629.

篇9

【論文摘 要】公共管理碩士是為適應(yīng)社會(huì)公共管理現(xiàn)代化、科學(xué)化和專業(yè)化的要求而設(shè)立的，其培養(yǎng)目標(biāo)是為政府部門及公共機(jī)構(gòu)培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型的管理人才。本文就當(dāng)前我國(guó)公共管理碩士研究生教育質(zhì)量的現(xiàn)狀做出分析和研究，提出改進(jìn)和加強(qiáng)我國(guó)公共管理碩士研究生教育質(zhì)量的對(duì)策。

一、我國(guó)公共管理碩士研究生教育質(zhì)量現(xiàn)狀分析

（一）我國(guó)公共管理碩士專業(yè)學(xué)位教育發(fā)展的歷史沿革

自1998年始，我國(guó)國(guó)務(wù)院學(xué)位辦就組建設(shè)置公共管理碩士專業(yè)學(xué)位教育的專家論證組，展開了公共管理碩士專業(yè)學(xué)位教育的前期論證工作。1999年5月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第17次會(huì)議審議通過了《公共管理碩士（MPA）專業(yè)學(xué)位設(shè)置方案》，并從2000年8月起，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)決定在我國(guó)開展公共管理碩士專業(yè)學(xué)位教育的試點(diǎn)工作，2001年公共管理碩士專業(yè)學(xué)位教育在我國(guó)開設(shè)，全國(guó)24所高等院校第一次招收公共管理碩士研究生。2004年將試點(diǎn)高等院校擴(kuò)大到47所?，F(xiàn)在又增加了23所承辦公共管理碩士專業(yè)學(xué)位教育的院校。

（二）我國(guó)公共管理碩士專業(yè)學(xué)位教育存在的問題

1. 教學(xué)方式重理論輕實(shí)踐

公共管理教育強(qiáng)調(diào)案例教學(xué)、情景教學(xué)、研討式教學(xué)、實(shí)習(xí)式教學(xué)等方法。我國(guó)公共管理碩士教育對(duì)案例教學(xué)雖然重視，也將案例教學(xué)融入課程中，然而總體來說，沒有建立起高質(zhì)量、規(guī)范化的案例庫(kù)，缺乏對(duì)公共管理實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的深刻理解，沒有建立案例開發(fā)與研究的激勵(lì)機(jī)制。在教學(xué)方法上，仍以課堂講授為主，情景教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐不足，導(dǎo)致課程教學(xué)過于理論化，與實(shí)踐結(jié)合不緊密，多種教學(xué)手段和方法的運(yùn)用仍不成熟，難以達(dá)到MPA教育的目標(biāo)。

2. 課程設(shè)置不夠合理

根據(jù)各高校招生簡(jiǎn)章顯示，在全國(guó)100所有招生資格的試點(diǎn)院校中，絕大部分高校公共管理碩士培養(yǎng)所開設(shè)的課程數(shù)量有限，各院校課程設(shè)置基本雷同。由于課程豐富性的相對(duì)欠缺，也就是選擇空間小，使學(xué)生無(wú)法行使選擇權(quán)。為了適應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)之間這種趨勢(shì)，課程設(shè)置也逐漸拓寬思路，一些跨專業(yè)課程被開發(fā)出來。然而在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于高校的這種作為力度不夠滿意，課程設(shè)計(jì)中跨學(xué)科思想不足，加之跨專業(yè)課程資源有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的需要。缺乏跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和研究意識(shí)，對(duì)于專攻于學(xué)術(shù)的普通碩士來說，會(huì)導(dǎo)致其在學(xué)術(shù)研究的道路上可能會(huì)越走越窄。

3. 學(xué)位授予制度不夠嚴(yán)密

首先，我國(guó)對(duì)于公共管理碩士專業(yè)學(xué)位論文的選題，內(nèi)容沒有緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化與信息化的時(shí)代步伐，并且對(duì)于學(xué)科的實(shí)踐性和復(fù)合性沒有予以足夠的重視。其次，在學(xué)位論文答辯的環(huán)節(jié)，有些承辦院校流于形式，沒有使論文答辯真正起到作為整個(gè)公共管理碩士教育總結(jié)驗(yàn)收的作用。從答辯審議專家組的組成，到學(xué)位論文答辯的各個(gè)環(huán)節(jié)，MPA學(xué)員對(duì)于專家所提問題的回答質(zhì)量，都需要進(jìn)一步提高和改進(jìn)。

二、改進(jìn)和加強(qiáng)我國(guó)公共管理碩士教育質(zhì)量的對(duì)策

（一）完善課程設(shè)置

高校要精選或采用激勵(lì)措施鼓勵(lì)教師開發(fā)高質(zhì)課程。要培育高質(zhì)又高效的課程，必須擁有優(yōu)質(zhì)的資源，除了依賴優(yōu)質(zhì)的師資以外，還要進(jìn)行課程設(shè)置的優(yōu)化。筆者認(rèn)為有必要和可能將部分學(xué)科、專業(yè)必修的課程作為精品課程進(jìn)行培育，這樣既有利于穩(wěn)定課程體系，更有利于通過這些課程幫助學(xué)生建立牢固的專業(yè)基礎(chǔ)。以充分了解學(xué)生需要和教師教學(xué)能力的作為基礎(chǔ)規(guī)范課程開發(fā)。把好課程開發(fā)關(guān)，對(duì)新課程開發(fā)的必要性和可能性作以科學(xué)論證是規(guī)范課程開發(fā)、加強(qiáng)課程建設(shè)的關(guān)鍵之一。

（二）加強(qiáng)學(xué)位授予環(huán)節(jié)的管理

首先是正確把握專業(yè)學(xué)位論文的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。專業(yè)學(xué)位的論文形式可靈活多樣；論文選題應(yīng)有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性；論文內(nèi)容強(qiáng)調(diào)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用；論文要綜合反映學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問題和解決問題的能力及調(diào)查研究的能力。其次要嚴(yán)格進(jìn)行學(xué)位論文答辯。為保證學(xué)位論文的質(zhì)量，使學(xué)位論文的答辯環(huán)節(jié)能夠順利進(jìn)行，學(xué)位論文的指導(dǎo)教師和答辯委員會(huì)成員中，應(yīng)至少有一位在公共管理方面具有高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)的專家。在學(xué)位論文答辯環(huán)節(jié)，應(yīng)對(duì)學(xué)位論文的質(zhì)量加以正確合理的評(píng)價(jià)。只有課程考試合格和學(xué)位論文答辯通過者才可以授予公共管理碩士專業(yè)學(xué)位。

（三）加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作，學(xué)習(xí)借鑒成功經(jīng)驗(yàn)

從國(guó)際上看，美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家公共管理碩士教育較為成熟和完善。盡管我國(guó)與這些國(guó)家在社會(huì)體制、政治制度以及歷史傳統(tǒng)和文化背景存在著巨大的差異，但僅從公共管理碩士作為一種專業(yè)教育形式著眼，借鑒其相對(duì)成熟的經(jīng)驗(yàn)和思路對(duì)我們現(xiàn)階段發(fā)展公共管理碩士教育來說，不無(wú)裨益。因此，應(yīng)從公共管理碩士教育的各個(gè)角度，展開國(guó)際比較與交流，取其精華，以之為我們提供啟示。要加強(qiáng)國(guó)際間的交流與合作，學(xué)習(xí)、借鑒國(guó)際上在培養(yǎng)高層次、復(fù)合型應(yīng)用專門人才方面的成功經(jīng)驗(yàn)和有益做法，促進(jìn)我國(guó)公共管理碩士專業(yè)學(xué)位教育的積極發(fā)展和質(zhì)量的提高，加強(qiáng)研究探索，廣泛交流、合作。

參考文獻(xiàn)

［1］杜寶貴. 我國(guó)公共管理碩士教育持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題及對(duì)策研究. 中國(guó)高教研究，2004（1）：21-23．

［2］朱立言. 公共管理碩士課程設(shè)置與公務(wù)員能力建設(shè).

篇10

[關(guān)鍵詞]本科生；科研方法訓(xùn)練；自主學(xué)習(xí)；實(shí)證

[中圖分類號(hào)]G642.0

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1005—4634（2012）04—0026—05

0 引言

大學(xué)生積極參與科研實(shí)踐活動(dòng)有利于培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力及學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)。近15年來，國(guó)內(nèi)研究型大學(xué)、教學(xué)研究型大學(xué)相繼提供了大學(xué)生科研立項(xiàng)、實(shí)驗(yàn)室開放計(jì)劃、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)等科研機(jī)會(huì)。對(duì)本科生科研實(shí)踐的經(jīng)費(fèi)支持在不斷增加，本科生參與科研活動(dòng)的人數(shù)不斷攀升，一些大學(xué)已取得了顯著的培養(yǎng)效果。近年來本科生發(fā)表的學(xué)術(shù)論文數(shù)量呈上升趨勢(shì)，少數(shù)論文甚至在高水平國(guó)際學(xué)術(shù)期刊或國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議中發(fā)表。然而在少數(shù)拔尖學(xué)生脫穎而出的同時(shí)，本科生的整體學(xué)術(shù)素養(yǎng)仍處于較低水平，例如本科生的課程論文、畢業(yè)論文中存在大面積的學(xué)術(shù)不規(guī)范行為。

來自本科生科研實(shí)踐管理部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，盡管本科生參與科研立項(xiàng)的積極性很高，但完成立項(xiàng)的比率卻比較低。如2007、2008年華中師范大學(xué)本科生科研立項(xiàng)結(jié)項(xiàng)率僅為20%—30%。部分學(xué)生反映，學(xué)生缺乏必要的科研技能是導(dǎo)致科研立項(xiàng)難以開展的主要原因。部分指導(dǎo)教師反映，一些學(xué)生缺乏基本的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，幾乎不具備參與探索型科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力。相比較而言，美國(guó)的高水平大學(xué)在鼓勵(lì)本科生參與科研的同時(shí)，也注重學(xué)生基礎(chǔ)科研素養(yǎng)的培養(yǎng)，既給高年級(jí)本科生提供參與科研項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，又給低年級(jí)本科生開設(shè)學(xué)術(shù)寫作、文獻(xiàn)引用規(guī)范、田野調(diào)查等科研方法訓(xùn)練課程。作為給本科生講授基本但必要的科研方法知識(shí)的嘗試，筆者于2007年9月至今，在華中師范大學(xué)面向全校本科生開設(shè)了公共素質(zhì)課程“本科生科研方法訓(xùn)練”。該課程已講授10次，選課學(xué)生共924人。以下根據(jù)7個(gè)學(xué)期的教學(xué)經(jīng)歷，討論國(guó)內(nèi)大學(xué)如何為本科生提供必要的科研方法訓(xùn)練。

本文結(jié)構(gòu)安排如下：第一部分討論中國(guó)和美國(guó)的本科生科研方法訓(xùn)練模式差異；第二部分介紹“本科生科研方法訓(xùn)練”的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)；第三部分展示該課程的教學(xué)效果；第四部分對(duì)該課程的推廣提出建議；第五部分總結(jié)全文。

1 中美本科生科研方法訓(xùn)練模式比較

自上世紀(jì)60年代以來，美國(guó)的研究型大學(xué)為本科生參與科研實(shí)踐活動(dòng)提供了諸多機(jī)會(huì)。目前美國(guó)研究型大學(xué)的本科生科研活動(dòng)不僅經(jīng)費(fèi)比較充裕，更有完善的組織管理制度。為了讓學(xué)生順利地參與科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，美國(guó)的大學(xué)為低年級(jí)本科生提供了系統(tǒng)的科研方法訓(xùn)練，以下是其三個(gè)特點(diǎn)：（1）新入學(xué)的本科生通過閱讀大學(xué)的“榮譽(yù)規(guī)則”或“學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)則”，就可以了解基本的學(xué)術(shù)道德，以及違背學(xué)術(shù)道德的嚴(yán)重后果。（2）對(duì)低年級(jí)本科生開設(shè)學(xué)術(shù)寫作、口頭報(bào)告、田野調(diào)查等科研技能培訓(xùn)課程。有些學(xué)科的著名教授甚至也講授該類基礎(chǔ)課程，如著名的計(jì)算機(jī)科學(xué)家Donas E.Knuth教授曾在斯坦福大學(xué)講授學(xué)術(shù)論文寫作課程。（3）關(guān)于科研方法訓(xùn)練的教材數(shù)量豐富、質(zhì)量很高。Donas E.Knuth教授參與撰寫的關(guān)于數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)論文寫作方法的教材，對(duì)如何描述數(shù)學(xué)公式等有極為詳盡的說明。該教材在互聯(lián)網(wǎng)上免費(fèi)了多年，如今仍是該領(lǐng)域論文寫作的經(jīng)典資料。

國(guó)內(nèi)一些大學(xué)也開設(shè)了關(guān)于科研方法訓(xùn)練的課程，例如：科技文獻(xiàn)檢索、學(xué)術(shù)論文寫作等。國(guó)內(nèi)的本科生科研方法訓(xùn)練大致分為兩種形式：第一，對(duì)特定專業(yè)的學(xué)生展開培訓(xùn)，如教育學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)對(duì)此尤為重視；第二，對(duì)不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行普及性訓(xùn)練，如清華大學(xué)開設(shè)的“實(shí)驗(yàn)室研究方法”、華中師范大學(xué)開設(shè)的“本科生科研方法訓(xùn)練”、“IT下的研究與論文寫作”?？傮w而言，國(guó)內(nèi)大學(xué)的本科生科研方法訓(xùn)練類課程數(shù)量較少，且大多只關(guān)注某一方面能力的培養(yǎng)，多數(shù)本科生缺乏必要的科研方法訓(xùn)練。

2007—2009年，筆者在“本科生科研方法訓(xùn)練”課堂中展開了5次匿名問卷調(diào)查。表1顯示出華中師范大學(xué)本科生接受科研方法訓(xùn)練的狀況：約半數(shù)的本科生缺少基本的科研方法訓(xùn)練；約三分之一的學(xué)生從專業(yè)課學(xué)習(xí)中，獲得了一些科研方法訓(xùn)練：少數(shù)對(duì)科研活動(dòng)有濃厚興趣的學(xué)生，通過自學(xué)獲得科研方法訓(xùn)練。筆者曾就此向武漢其它幾所教育部直屬高校的一些教師展開口頭調(diào)查，均反映本科生缺乏系統(tǒng)的科研方法訓(xùn)練?？梢姡^大多數(shù)本科生缺乏必要的科研方法訓(xùn)練，并不是某個(gè)課堂、某所大學(xué)的特有現(xiàn)象，而是國(guó)內(nèi)大學(xué)的普遍現(xiàn)象。

多數(shù)本科生盼望有機(jī)會(huì)獲得必要的科研方法訓(xùn)練。表2是在華中師范大學(xué)的5次問卷調(diào)查結(jié)果，一半以上的學(xué)生很期盼接受系統(tǒng)的科研方法訓(xùn)練，幾乎無(wú)人認(rèn)為科研方法訓(xùn)練是不必要的。在以上5次問卷調(diào)查中，都有不少學(xué)生提議：應(yīng)對(duì)大一學(xué)生以必修課方式展開科研方法訓(xùn)練。他們認(rèn)為，本科生科研方法訓(xùn)練課開設(shè)得越早，越能有效提高本科生的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)、參與科研活動(dòng)。

2 課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)重點(diǎn)