導語：如何才能寫好一篇大學生幸福感調(diào)查報告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】主觀幸福感；大學生；提高途徑

自實行高校擴招政策以來，我國大學生數(shù)量持續(xù)增長，隨之而來的是大學生面臨的學業(yè)、就業(yè)等各種壓力逐漸加大。在這種情況下，大學生的主觀幸福感狀況呈現(xiàn)出與以往不同的特點和趨勢。通過對大學生主觀幸福感的研究，找到提高大學生主觀幸福感的有效途徑，可以培養(yǎng)他們樹立理性的人生觀，用正確的方式追求科學的幸福目標。

為了解大學生主觀幸福感的相關(guān)狀況，我們以煙臺職業(yè)學院為例，進行了相關(guān)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括煙臺職業(yè)學院學生主觀幸福感的現(xiàn)狀、特點、相關(guān)因素以及他們處理困難問題的方法等。調(diào)查結(jié)果表明：我院2%的學生感覺很痛苦，8%的學生感覺較痛苦，49%的學生感覺處于中間水平，38%的學生感覺較幸福，3%的學生感覺很幸福，幸福感位于中上水平的學生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的90%左右，這說明當前大學生主觀幸福感總體狀況較好，感覺很痛苦或較痛苦的學生只占10%左右，在分析影響幸福感的原因時，我們發(fā)現(xiàn)價值能力、壓力狀況和人際關(guān)系狀況是影響大學生主觀幸福感的最重要的因素。

在對調(diào)查報告進行全面分析以后，我們認為，可以從以下條途徑提高大學生的主觀幸福感：

一、營造以大學生為主體的民主氛圍

在民主型教養(yǎng)方式下成長起來的大學生，其主觀幸福感及各方面滿意度所得分數(shù)均高于在其它教養(yǎng)方式下成長的大學生，而且他們往往采取積極成熟的方式處理問題，這表明民主氛圍有利于大學生的健康的成長，有利于提升大學生的主觀幸福感。因而，我們應當創(chuàng)造以大學生為主體的民主氛圍，引導其采取積極成熟的應對困難和問題的方式，從而提高其主觀幸福感。

（一）倡導健康、積極的校園文化生活。學校應盡其所能開展多樣多彩的校園文化活動，為大學生提供健身和娛樂、求知、認識社會、服務社會和社會交往的機會，例如組織一些高水平的講座，安排一些高格調(diào)的課程，舉辦一些高品位的活動等；校園文化標志是建設(shè)校園文化的重要途徑之一，從校園建筑、校訓和校園環(huán)境等校園文化標志建設(shè)上下功夫，在潛移默化中做好校園文化的建設(shè)。此外，搞好大學生社團，也是建設(shè)和諧校園、提高大學生綜合素質(zhì)不可缺少的重要工作。

（二）營造和諧的師生關(guān)系。良好的人際關(guān)系氛圍是學生體驗幸福感的必要保證，也是社會支持影響主觀幸福感的良好詮釋。大學生在加強以班級、寢室為單位的交往之外，也應重視與老師的交往。高校的教師和學生工作部門應針對學生的興趣愛好組建各種興趣小組、協(xié)會等，以促進不同性格、不同年級的學生之間相互了解和溝通，拉近彼此的距離，增強彼此的熟悉感，引導他們形成健康、良好的人際吸引，促進人際交往形成一種積極的狀態(tài)。更為重要的是老師與學生交流時，應保持價值中立，使學生暢所欲言，創(chuàng)造和諧的交流氛圍。

（三）和諧民主的家庭氛圍。在家庭生活中，父母應增加與子女的交流和溝通。和諧的交流氛圍，可以使大學生會感到溫暖、安全，心理不會受到壓抑，還會使大學生重新認識自己，根據(jù)新的認知來調(diào)整自己心態(tài)，適應社會。

（四）充分相信大學生有自我實現(xiàn)的能力。不論是家庭方面還是學校方面，都應充分相信大學生有自我學習和自我實現(xiàn)的能力。家長和老師應給予大學生充分的自和決策權(quán)，相信他們的選擇和判斷力，鼓勵大學生果敢自信地去實現(xiàn)自己的理想。家長和教師應當擔任引導者，而不是決策者。

二、引導大學生形成正確的價值導向

價值觀對主體的行為有著深層的導向作用，引導大學生形成正確的價值導向，有利于他們采取正確的應對方式。其中最重要的是使大學生能夠理性的認識幸福與金錢的關(guān)系。

（一）教育學生淡化物質(zhì)目標。使大學生在清貧的學習生活中體驗到快樂和幸福，而不被單純的物質(zhì)世界所累，需要教育大學生理性的看待現(xiàn)實與理想的差距，教他們?nèi)绾卧谄降纳钪猩娌l(fā)現(xiàn)快樂和幸福；使他們認識到在現(xiàn)實生活生存，的確需要一定的物質(zhì)做基礎(chǔ)，但擁有大量金錢財富并不是人生的唯一追求，更不是幸福的唯一標準。

（二）樹立教育工作者的榜樣作用。大學生不同于高中生，除了已經(jīng)設(shè)立的高校德育教育外，教育工作者特別是同大學生接觸最為密切的老師應當為學生樹立好的榜樣，淡化物質(zhì)目標，以其高尚的人格魅力來引導大學生，潤物細無聲地使他們形成正確的觀念和思維模式。

（三）加強大學生的幸福觀教育。幸福在于身心健康，富有活力；在于精神高尚，內(nèi)心和諧；在于獨自體會，與人共享；在于不懈奮斗，勇于創(chuàng)造。在競爭日益激烈的就業(yè)環(huán)境中，在價值觀的判斷和選擇方面，大學生應當更加關(guān)注自我價值的實現(xiàn)，而不是金錢等物質(zhì)財富的多寡與得失。

三、提供必要的社會支持

為大學生提供有效、可利用的社會支持資源，對于提升其應對困難的能力，提高其自我成就感，增強其主觀幸福感具有重要的意義。高校有必要、有義務為大學生提供各種客觀和主觀支持，指導學生學會主動尋求和利用社會支持的幫助。具體方法主要有：

（一）營造關(guān)愛氛圍。大學生的需要是雙重的，在需要客觀物質(zhì)幫助的同時如何給予他們精神依靠是提升其安全感，增加積極情感的大問題。廣大師生要有良好的品德，多互相關(guān)心幫助，創(chuàng)造友善溫暖的集體大家庭。學校、教師和同學之間應密切關(guān)注，給與無私的關(guān)愛和幫助，使學生切身體會到老師和同學無私的愛，體會到社會的優(yōu)越性，從而樹立信心，以積極的態(tài)度對待人生。

（二）關(guān)注特殊群體。每個學生有各自不同的特點，需要給予不同的支持。比如為經(jīng)濟困難的學生制定助學貸款制度、學費緩繳制度以及入學綠色通道；對人際交往不適的學生進行人際交往技巧的指導，開展團體輔導和講座等。

參考文獻

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1.財富

金錢可以買到一定程度的幸福，可一旦你的錢負擔吃穿行住用綽綽有余時，金錢對你的意義就顯得微乎其微了。

在任何時代任何地點，科學家們發(fā)現(xiàn)，擁有一定數(shù)量的金錢是獲得幸福的必要條件，而不是次要條件，金錢與幸福的關(guān)系是相當復雜的。

“金錢能買到房子，但買不到家?！边@句在世界各地廣為流傳的諺語間接地闡明了一個道理：有時有錢人反倒不如窮人快樂。說白了，生活在社會底層的人更樂意想辦法獲得精神上的快樂并很容易滿足，否則，他們的生存就將沒有任何價值。

2.欲望

擁有多少才會讓你感到滿足芽本世紀初，哥倫比亞大學的科學家阿列克斯·麥考斯向來自39個國家的18000名大學生遞交了一份問卷。大學生們被要求按照重要程度列出使自己感到幸福的東西?？茖W家最后看到了孩子們的心聲———得到幸福的媒介不僅僅是金錢，還有朋友、家庭、事業(yè)、健康……在生活中，那些列出的條件越多的人離幸福就越遠。

那些不容易快樂的人想要的是更多的東西，而不是愿望的滿足。

在近期的一份投票問卷調(diào)查中，富裕的美國人列出了很多他們認為對生活質(zhì)量的提高特別重要的物質(zhì)財富，而較貧困的亞非國家居民的要求就相對少很多。

3.智商（社會性智力）

只有少數(shù)人認為聰明人是幸福的：因為聰明人常?？梢再嵉胶芏噱X，而錢可以讓人感到幸福。

科學家的結(jié)論則是這樣的：智商的高低和獲得幸福的能力沒有直接的關(guān)系。他們推測，聰明人總是會產(chǎn)生更高的期望，因此，除了更高的成就感，他們不會輕易滿足于任何事?！案咧巧讨槐砻髂銚碛写罅康闹R和反應力，還有讓每件事情都在腦海中得到游刃有余的處理的能力。卻無法代表你有能力和周圍的人相處融洽。”伊利諾斯州立大學心理學家丹尼如是說。他強調(diào)，打開幸福之門的真正鑰匙是“社會性智力”，而非高智商。

4.遺傳

遺傳基因是一個人幸福與否的決定因素之一?！坝龅搅钊瞬惶淇斓氖录r，我們的態(tài)度和處理方式有時候取決于遺傳基因?！贝骶S在研究了大量人群后得出了結(jié)論，獲得快樂的能力50％由基因決定的。遇到磕磕絆絆時，是想辦法優(yōu)雅地跳過去還是難過地坐在那兒哭或是直接轉(zhuǎn)過身繞開，在一定程度上取決于你體內(nèi)的基因。

研究人員發(fā)現(xiàn)，樂觀主義者大都性格外向，內(nèi)向甚至自閉的人獲得快樂的機會相對少很多。

除了基因，環(huán)境也是幸福的必要條件。

路易斯威爾大學的研究心理學教授邁克爾將學生分成兩組，一組去看喜劇，一組去看悲劇，結(jié)果是從喜劇劇場回來的人明顯要比另一組開心，并且健談。

5.容貌

首先，這對許多人來說是個壞消息：相貌出眾的人的確會比樣子一般的人幸福些。但是當研究人員向人們提問“你認為容貌與幸福密切相關(guān)嗎”時，超過半數(shù)的人的回答是“個人的魅力的確與幸福的感覺緊密相關(guān)?！?/p>

心理學家對此的解釋是，迷人的臉龐大都是對稱的、標準的。而這種對稱標準來自于良好的基因及良好的免疫系統(tǒng)。

因此可以說，美麗的人更幸福是因為首先他們是健康的。

相貌不完美的人也不要灰心。如果你對自己的容貌有十足的自信，即使長相平平，你也仍會獲得幸福的感覺。不幸的是，調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)女人更注意的是自己是否太胖了，而男人呢，則老是擔心他們自己的身材不夠健壯。

6.友誼

很難想象有什么能比流浪在加爾各答的大街上，或生活在貧民窟中，或淪為妓更讓人感到揪心了。

然而，你可能無法理解，盡管生活是如此貧困與悲慘，這些人卻挺快樂。

研究人員曾將中產(chǎn)階級中的大學生與城市中的下層人做了對比，發(fā)現(xiàn)后者的快樂遠遠大于前者。

“人與人之間的交流非常重要?！笨茖W家得出結(jié)論，“與相對孤傲的大學生相比，城市中的貧民得到的關(guān)愛與幫助讓他們真切體會到了溫暖，從而覺得幸福?！?/p>

7.婚姻

美國的研究人員在分析了來自于42個國家的調(diào)查報告后得出結(jié)論：已婚者的幸福感強于單身的人。“是婚姻讓人感到幸福，還是幸福的人都盡可能地選擇家庭生活呢芽”

在一次對3萬德國人進行調(diào)查的過程中，研究人員發(fā)現(xiàn)：幸福的人的確相對而言傾向于家庭生活，他們會盡可能地結(jié)婚，然后悠然地享受婚姻生活。

每個人都期待通過結(jié)婚改善自己的心理狀況。

而事實上，婚姻也的確能夠提升人的精神狀態(tài)，其良性作用一般是從結(jié)婚那天開始，持續(xù)至少一年。

此后，大多數(shù)人的滿足感將回落至底線，但一個令人欣慰的事實是，良好的婚姻可以延續(xù)這種良性的影響。

調(diào)查結(jié)果還顯示，同居并不能給人們帶來快樂：“與婚姻相比，同居關(guān)系帶給你的不安全感遠遠多于幸福感。事實上是，不安全感是許多社會問題產(chǎn)生的根本原因?！?/p>

8.信念

越來越多的研究表明，宗教信仰與幸福存在著緊密的聯(lián)系?！坝绕涫钱斎藗兯ダ系臅r候，你會清楚地感覺到流逝的時間帶給人的壓力。此時，宗教信仰是頂住壓力的最有力武器?！备鐐惐葋喆髮W心理研究中心的哈里德教授如是說。

物質(zhì)上的追求與欲望相對來說是無止境的。人若沒有一定的精神力量做支撐，沒有信仰與執(zhí)著的心靈追求，生活就失去了動力和前進的力量。

9.慈善心

研究證明，幸福與心地善良與否緊密相關(guān)。多數(shù)人都能從最大限度地幫助別人上得到快樂。

洛杉磯瑪麗蒙特大學的經(jīng)濟學教授康諾曾做過一個有趣的實驗。他找來一群即將畢業(yè)的學生，給三分之一的人發(fā)了10美元，三分之一的人發(fā)了5美元，剩下的分文沒給。然后，他要求錢多的人把手里的錢平均分給那些沒有錢或是錢少的人，一直分到所有人的錢數(shù)相等?？抵Z發(fā)現(xiàn)，那些愿意把錢分給別人的學生自始至終都保持著快樂的心態(tài)。而另一些人更關(guān)心的則是自己手里的增長速度，時時刻刻都很謹慎，根本無暇也不可能感受快樂。

10.年齡

有的人認為，消逝的青春將帶走一個人所有的快樂。研究成果卻證實，事實正好相反，較年輕人而言，年紀大一些的人更容易感受到幸福。

在一次調(diào)查中，加利福尼亞斯坦福大學心理學教授卡斯藤森將一份問卷交給年齡處于18歲至94歲之間的184人，讓他們回答有關(guān)情緒的一組問題。結(jié)果是，年紀大一些的人的答案中的消極觀念遠遠小于年輕人。

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關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工 幸福感影響因素 社會保障

我們首先就課題本身研究了它的背景與意義。一方面從國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)我們了解到兩方面的背景內(nèi)容。（1）新生代農(nóng)民工地位與客觀現(xiàn)狀是他們雖已成為社會主體，但身份仍然尷尬。之所以說新生代農(nóng)民工已成為主體是因為新生代農(nóng)民工總?cè)藬?shù)為8487萬，占全部外出農(nóng)民工總數(shù)的58.4%，已經(jīng)成為外出農(nóng)民工的主體。68.6%的新生代農(nóng)民工來自中西部，72.3%的新生代農(nóng)民工在東部地區(qū)務工。在這里，我們主要研究廣東地區(qū)農(nóng)民工。雖然與上一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工文化素質(zhì)整體較高；大多數(shù)人不再“亦工亦農(nóng)”，而是純粹從事二三產(chǎn)業(yè)；就業(yè)主要集中在制造業(yè)，工作勤奮，仍是吃苦耐勞的一代。并且近一半的新生代農(nóng)民工有在城市定居的打算，但是收入太低和住房問題成為制約新生代農(nóng)民工在城市定居最主要的困難和障礙。（2）新生代農(nóng)民工幸福感現(xiàn)狀不容樂觀，略低于傳統(tǒng)農(nóng)民工。他們的幸福感顯著低于本地城鎮(zhèn)居民，而且女性幸福感高于男性。另一方面，我們從各種媒體新聞雜志了解到研究新生代農(nóng)民工幸福感的意義。農(nóng)民工幸福感是衡量社會是否和諧的重要“晴雨表”，是幸福城市建設(shè)的重要內(nèi)容。城市在吸納農(nóng)民工為其經(jīng)濟社會發(fā)展添磚加瓦的同時，要考慮如何為農(nóng)民工們提供服務，使他們能夠更幸福地工作和生活，更好地共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果，這既是構(gòu)建和諧社會、幸福社會的重要內(nèi)容，也是體現(xiàn)和諧社會、幸福社會建設(shè)成果的重要指標。從另一個方面講，隨著利益分配方式的多元化和社會階層關(guān)系的復雜化，在我們的社會生活中，各種矛盾相互交錯，日益復雜微妙。各階層或利益群體的幸福感，都從某一個特定的角度反映了某些矛盾的存在和本階層的利益訴求。如果不能妥善處理這些問題和矛盾，社會的穩(wěn)定和發(fā)展就要受到威脅，和諧社會、幸福社會建設(shè)就要受到影響。

接著我們就這個課題提出了課題研究計劃。我們確定了課題的重點難點并明確了我們的創(chuàng)新之處。我們認為這個課題的重點難點在于心理健康問題、家庭狀況及成員分布、社會保障和醫(yī)療保障問題以及農(nóng)民工的收入支出狀況對新生代農(nóng)民工幸福感的影響力。同時，我們希望能夠在這個課題上有創(chuàng)新，因而我們會從正面與側(cè)面同時進行分析，并且會通過走訪、網(wǎng)上問卷及實際調(diào)查問卷多種方式力圖得出覆蓋較為全面的結(jié)論。

然后我們便開始了實踐調(diào)查。我們的實踐調(diào)查歷時四個月，共分為四期。

第一期調(diào)研的形式采取上門走訪的形式，通過走訪廣東汕頭非城區(qū)一帶的新生農(nóng)民工的留守家庭成員，從側(cè)面了解探究新生代農(nóng)民工的幸福感來源因素。這也是我們本次調(diào)研的主要特點，即我們從多方面多角度了解新生代農(nóng)民工，而不拘泥于只在新生代農(nóng)民工身上探究問題的答案。而通過對新生代農(nóng)民工留守家庭成員的走訪，我們發(fā)現(xiàn)以家庭成員的角度，他們認為收入、職業(yè)性質(zhì)、未來前景是影響新生代農(nóng)民工幸福感最重要的三個因素。

第二期的調(diào)研采用采訪的形式，通過采訪了廣州天河區(qū)龍洞當?shù)匾恍┉h(huán)衛(wèi)工人、校內(nèi)保潔員、校內(nèi)紡織女工等一些農(nóng)民工群體，從正面直擊新生代農(nóng)民工的幸福感來源因素。我們發(fā)現(xiàn)收入、社保、子女教育是他們最重視的評定幸福感的三個因素，同時我們也察覺這一部分群體的心理健康狀態(tài)較為令人擔憂，存在不少過度自卑及過度憂慮的心理問題。這點值得我們特別關(guān)注。

第三期的調(diào)研我們采用網(wǎng)上發(fā)放調(diào)查問卷的方式，目標是社會中各群體對新生代農(nóng)民工幸福感的看法。我們一共在網(wǎng)上收集了八十份問卷，從而從側(cè)面了解社會上對新生代農(nóng)民工幸福感的看法。網(wǎng)上統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示近95%的人認為新生代農(nóng)民工沒有得到全面充分的社會保障。而對于當今新生代農(nóng)民工社會地位的問題，30%的人認為農(nóng)民工為城市建設(shè)添磚加瓦對現(xiàn)代化建設(shè)意義重大，33%的人認為無所謂什么地位，眾生都是為了生存各謀出路，而37%認為新生代農(nóng)民工處于社會較底層只能從事高強度低技術(shù)工作出賣勞動力。

第四期的調(diào)研我們采用實地發(fā)放調(diào)查問卷的方式，在廣州黃浦區(qū)及珠江新城一共發(fā)放了一百二十份調(diào)查問卷，詢問新生代農(nóng)民工各種關(guān)于他們幸福感的問題。問卷中我們對影響新生代農(nóng)民工幸福感各方面的因素都進行了全面的調(diào)查?；厩闆r如下：（一）文化程度方面接近80%的人有中學及大專文憑；（二）戶籍方面超過90%非本地；（三）社保方面在我們調(diào)查范圍內(nèi)居然有1/8的新生代農(nóng)民工沒有任何社保，而余下80%中78%的人五保也不齊全；（四）月收入方面除了極少數(shù)少于1000元，大部分收入在1000～4000元每月，并且超過50%的人認為物價及房租可以勉強承受，大部分人的收入都是用在當前消費；（五）政策方面多數(shù)人都選擇毫不關(guān)心的選項；（六）交往圈方面數(shù)據(jù)分布均勻，沒有特定對象；（七）職業(yè)方面數(shù)據(jù)分布也較為均勻，但轉(zhuǎn)工頻率也較高，接受過專業(yè)技能培訓的與沒有的各占一半，多數(shù)人表示在工作中遭受過性質(zhì)較輕的不公平待遇；（八）生活壓力方面大多數(shù)人生活壓力較大但表示可以忍受；（九）未來前景方面75%的人覺得擔憂但少數(shù)有明確規(guī)劃。（十）總體的幸福感自我評分中32%的人是5～6分，45%的人是7～8分，20%的人自評滿分。

綜合以上四期各方面的統(tǒng)計數(shù)據(jù)及走訪采訪等深入了解，我們小組得出的結(jié)論是影響新生代農(nóng)民工幸福感最重要的因素中，收入、社保、工作狀況排在前三位。我們關(guān)注新生代農(nóng)民工工作生活各方面問題時，若要提高新生代農(nóng)民工幸福感，也應當從這三方面入手。

在調(diào)研的過程中，我們小組的成員感受到，龐大民工群體一直都是中國社會所關(guān)注的弱勢群體，高強度的工作，微薄的收入，高頻率的工作轉(zhuǎn)換，不公平的工作待遇，給了這個群體不同程度的心理壓力。又由于他們學歷低，技術(shù)水平有限，所以一些民工對自己目前的生活狀況表示基本滿意。但大多民工明確表示在大城市生活缺乏安全感，甚至有的已經(jīng)對社會失去了信心，認為做什么努力都是徒勞的。所以龐大的民工群體潛藏著許多社會問題特別是社會治安問題。由于低收入又保障不足，背井離鄉(xiāng)，必然存在心理失衡，接而各種極端行為的出現(xiàn)挑戰(zhàn)著整個社會的治安。

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培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，是素質(zhì)教育的重要目標。中學實踐活動課的開展，是貫徹這種教育目標的一種重要方式。上個世紀以來，許多學校都對此作了積極而富有成效的探索，在新課改的教材中，各科也安排了有關(guān)探究性學習的課程。

我校是一所農(nóng)村中學，軟硬件都相對落后，學生基本都來自于農(nóng)村，他們不如城里的同齡人見多識廣，獨生子女或者留守少年的家庭教育環(huán)境，使他們?nèi)狈ψ孕?，也缺乏對周圍人事的關(guān)心。我校實行雙休日，對距家較遠而不能回去的寄宿生而言，往往有大量時間可以支配，作為班主任正好可以適時引導學生開展一些有意義的研究性活動。

開展研究性學習，對我校老師和學生都是一個挑戰(zhàn)。在閱讀了大量研究性學習案例后，結(jié)合我校實際和學生實際，我將課題定為“校園·生活”。營造一個文明安全的校園，需要廣大師生的共同努力。只有引導學生用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，才能使學生關(guān)愛自己的校園，了解自己的生活，才能更好地激發(fā)學生校園主人翁的意識，自覺遵守和維護校園文明，遠離危險，參與營造“平安校園”，同時，提高自己的學習能力和道德素質(zhì)。

二、課題目標與方案設(shè)計

（一）課題目標

1.認識到維護和創(chuàng)造校園文明、安全需要大家共同參與。

2.讓學生學會設(shè)計、收集和處理信息，學會合作、討論以及與他人的溝通，學會基本的調(diào)查研究方法。

3.培養(yǎng)學生熱愛校園，關(guān)愛他人。

（二）方案設(shè)計

1.子課題的確立

“校園·生活”涉及面很廣，學生也各有所長，各人興趣愛好也不一樣，又要調(diào)動所有學生的參與熱情，我和學生共同設(shè)計了以下七個課題：

“校園·生活”

紀律現(xiàn)狀與問題

衛(wèi)生現(xiàn)狀與問題

校園安全現(xiàn)狀與問題

校園水電節(jié)約情況調(diào)查

教學情況調(diào)查

校園飲食情況調(diào)查

學生課余時間安排情況調(diào)查

2.具體方案設(shè)計

課題組成員為高一（7）班

66名同學。在公布七個子課題后，由學生自由選擇研究內(nèi)容，編成七個小組。每小組任命一名組長，再由組長組織成員共同討論本小組研究方案，然后進行分工實施。

三、活動實施過程

1.學習培訓：對學生進行社會學研究方法（問卷法、訪談法、信息分析、撰寫報告等）指導。

2.分組討論，制定調(diào)查問卷并各復印30份。討論確定本組研究方案并進行調(diào)查。

3.各小組對資料進行整理分析討論，并撰寫 四、學生的研究成果

（一）紀律現(xiàn)狀與問題 （七）學生課余時間安排情況調(diào)查（張晟、劉超2人）

從調(diào)查情況來看，絕大多數(shù)同學沒有養(yǎng)成體育鍛煉的習慣，相當一部分同學不懂得勞逸結(jié)合。調(diào)查結(jié)果還顯示，對于學生課余活動，沒有得到很好的引導，導致很多學生對這段時間的安排處于茫無頭緒的狀態(tài)。

希望各班加強對學生體育鍛煉的宣傳，學校和班主任要對學生課余時間安排進行科學引導。

五、學生對研究性學習的感受

1.許x：我們從事任何事情，都要有團隊精神，相互合作，聽從隊長的指揮與安排，切不可一意孤行，我行我素，只樣只會拖累集體。

2.尹星：在這次活動中，我收獲了很多。它讓我了解了怎樣開展一項研究性活動，讓我知道了怎樣制作一份調(diào)查問卷，提高了我的動手能力。通過發(fā)放調(diào)查問卷，使我學會了大膽與別人交流。

3.小蕾：平時在報刊上看到調(diào)查報告總是不以為然，只是隨意看上一眼，有時還會說：“什么嘛！不感興趣！”然后將它丟在一邊，卻沒有發(fā)現(xiàn)在這簡單的調(diào)查報告背后凝聚著多少人的汗水！今天才體會到一份調(diào)查報告的誕生是多么的不容易！

4.陳xx：通過這次活動，我明白了：合作是成功的

前提，安全是生命的基礎(chǔ)。

5.楊x：我們每進一個班級首先找班長，解釋此次活動的原因、目的，并自我介紹，他們都很樂意幫我們。

6.吳x：當我們進行走訪這一步驟時，成效不怎么明顯。有些被調(diào)查者為了自己的利益或名譽，不愿意據(jù)實相告，答案與事實背道而馳，所以，這次調(diào)查結(jié)果不怎么準確。

7.文x：在此次活動中，我們每去一個班級，都會引來眾人的好奇。大家七嘴八舌地談論著，引出了許多笑話。

8.陸x：我們第一次搞活動，都不怎么敢敲門，敲了一個班，叫出班長，他們居然哄堂大笑，真搞不懂有什么好笑的。……雖然這次活動碰到了許多困難，但同學們都很開心，也為我們今后行為處事提供了寶貴經(jīng)驗。

9.桂x：在這次活動中，許多同學積極的表現(xiàn)，讓我自嘆不如，但以后在其它方面，我會努力追求進步，不做落后分子。

10.光x：大家各顯神通才能使團隊更好更快高質(zhì)量地完成任務。

11.紀xx：有些現(xiàn)象在學校中存在，且十分嚴重，而在調(diào)查問卷中并沒有充分體現(xiàn)。

12.王xx：被調(diào)查者幾乎都向?qū)ψ约河欣姆较蛱睢?/p>

13.張x：在討論過程中出現(xiàn)一些磨擦，但最終大家求大同存小異。通過這次調(diào)查，也使自己有了一點成就感。

14.劉x：通過這次活動，了解了與別人交往的一些知識，也認識到了自己的一些不足。

15.方x：增進了我與同學們之間的友誼，提升自己的膽量和信心，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的不足。

16.高x：在合作中競爭，在競爭中合作。

17.江x：我感到學校存在的不良現(xiàn)象的確很多，對于一些可以避免的現(xiàn)象，大家都是各行其是。

18.王x：每個人在團隊中都發(fā)揮了自己的力量。

19.查x：與陌生人交往其實也沒有想像的那么可怕，只要你對別人禮貌，別人也會以禮相待。

20.陳x：從來不敢輕易與陌生面孔說話的我，這次卻能夠主動與人溝通，并且溝通得很融洽，這是我感到無比自豪的。

21.許x：一向不喜歡說話的我，在這次活動中也參與討論，我顯得異常興奮，這是我的小收獲。

22.桂x：勇于探索是我們高中生必備的精神。

23.桂x：通過隊友們說的一些問題，讓我也了解到了學校其它方面的問題。

24.汪x：經(jīng)過這次活動，我變得有些膽大了。雖然過程中有些挫折，但并沒有打擊我澎湃的心情。

25.陳x：我勉為其難地參加了這次活動，卻讓我性格改變了很多。

26.汪x：不僅鍛煉了我的膽量，也讓我更加自信，加深了同學之間的友誼和感情。

27.吳x：此活動有利于同學們的身心健康發(fā)展，同時也豐富了同學們的課余生活。

28.陳x：活動過程中，有太多的忐忑，……活動結(jié)束后，我們一身輕松，喜悅之情在我們心中飄蕩。

29.桂xx：了解到了本校部分學生對節(jié)約水電資源的看法，這就是我們想要的，簡簡單單，單純的幸福感。

30.紀x：活動過程中，我們有尷尬，但收獲更多的卻是成功的喜悅。這次活動不僅很有意義，而且也很成功。是它給了我同陌生的面孔對話的勇氣，是它讓我發(fā)現(xiàn)了人與人之間的和諧，更是它讓我相信團隊精神的強大力量！

31.劉x：這次經(jīng)驗將會一次次鼓舞我去參與社會生活。

32.包x：這次活動讓我切身體驗到環(huán)境衛(wèi)生對我們的影響很大，需要加強環(huán)保意識。

33.章x：在此過程中遇到一些困難與分歧，但通過交流化解了這些障礙。

34.蘇x：原來我以為發(fā)放調(diào)查問卷是一件很容易的事，但由我去做時，感覺這件事并不是想像那樣簡單。

35.王x：不良的衛(wèi)生習慣不僅影響我們的身心健康，而且影響到我們的心情。

36.陳x：在小組活動中要人盡其才，這樣才會使研討結(jié)果更具有科學性。

37.謝x：我負責調(diào)查高二（6）班，開始不知所措，在他們班級門口站了片刻，才走了進去。

38.汪x：探究性學習并不是高校學生的專利，我們高中生同樣可以做到。

39.紀x：每個人都在忙活著，以極大的熱情去做這件事，但也有人在胡任務。

40.錢x：這次活動增強了我與同學們之間的合作與交流。

41.朱x：經(jīng)過這次活動能夠清晰地反映學校中的衛(wèi)生狀況以及同學們一些不良的衛(wèi)生習慣。

42.金x：這次活動增長了自己的的實踐能力，有利于我今后的發(fā)展，使自己能夠更好地融入這個社會。

43.吳x：它有利于提高我們的動手能力。

44.張志x：使也發(fā)現(xiàn)了一些問題。一些人不愿意幫助，不肯回答我們的問題，可見有些人的素質(zhì)很低。

45.張健x：少數(shù)同學的團結(jié)意識差，沒有很好地融入集體，甚至幫倒忙，這是我們自身需要改進的地方。

46.章x：無論做什么事，都得慢條斯理，井井有條，這樣，才能將事情做得完美。

47.大x：開展一個活動要有紀律，要服從組織安排，不能無目的地亂跑。

48.李x：學生每天打掃的衛(wèi)生區(qū)也只是走馬觀花而已，在衛(wèi)生區(qū)內(nèi)仍有較大的垃圾。

49.沈x：衛(wèi)生還是不夠好，經(jīng)常敷衍了事，應對突擊檢查，做做樣子。

50.章x：我對有些同學有了更深的了解，有些同學的思維異常活躍，面部表情異常豐富。……高三學哥學姐們對問卷中的一些問題設(shè)計提出意見，這讓我反思，以后做任何事都一定要認真，有錯就改，不斷提高自己。

51.曹x：不敢敲門找人填寫，手伸了又縮，縮了又伸，不知怎么辦才好……上樓下樓跑了幾次，終于收齊了問卷……這次活動給我的第一感覺是累，第二個感受是開心。

52.紀x：調(diào)查高三同學的時候，他們互相推讓，最后送我一句：“對不起”，將我晾在一邊，幸虧有隊友的幫助，使我完成了任務，給予我更大的信心。

53.戴x：在同學們的鼓勵下終于勇敢地與其它同學進行交流。只有學會溝通，才能擁有良好的人際關(guān)系。

54.袁x：人際交往就是語言交際。

55.陳x：不管認識與否，只要能夠交流，就會有很多話題。我們需要大膽與他人交流?！瓘挠懻摰阶咴L，再到分析和撰寫報告，每個步驟我都認真思考，

一步步做下來?！鋈魏问虑槎疾荒軆H僅夸夸其談，更要去實踐。

56.汪x：這類活動不但可以訓練我們的膽量，還可以使我們養(yǎng)成細心觀察生活的習慣。

57.紀x：讓我了解了學生身上存在的種種問題。

58.王x：完成任務之后，心里充滿喜悅和成就感。如果還有機會，我一定還會參加的。

59.周x：希望以后這樣的活動讓我們事前知道，作好準備。

六、對本次探究活動的反思

對于研究性學習，在我校尚屬首次，無經(jīng)驗可循，對于老師和學生都是一個挑戰(zhàn)。由于學生缺乏探究學習的經(jīng)驗，事前準備并不充分，他們從思想上到行動上都顯得有些措手不及。而且整個活動時間安排也比較倉促，準備工作還有很大欠缺。

對于如何開展社會學研究調(diào)查，雖然事前對學生作了培訓，但時間短，學生沒有實踐經(jīng)驗，在實際操作中出現(xiàn)一些問題。制作問卷時，細節(jié)部分還存在不科學的地方，設(shè)計的問題既不全面，也不能反映問題的本質(zhì)。在小組分組討論和設(shè)計活動方案時，組長和成員之間配合還不夠協(xié)調(diào)，導致時間浪廢。尊重他人和謙讓精神還待于進一步提高。在訪談過程中，方法不當，使被訪者存在疑慮，不敢實事求是地反映問題，甚至是直接地被拒絕，從而降低了效率，影響了調(diào)查結(jié)果的真實性和準確性。

其實學生的思維還可以進一步開拓，比如，對于衛(wèi)生問題的調(diào)查，并不一定要用一種固定的方法去達到目的，可以采用實地查看作為主要方法。還可以去團委調(diào)查學校衛(wèi)生記錄，或者走訪學?？倓仗幒头止苄l(wèi)生的校長來了解學校措施和動向，從而達到更好的結(jié)果。

從七個小組反饋的調(diào)查報告來看，學生對于信息的處理能力，對材料的分析能力還需要進一步加強指導，對調(diào)查報告的撰寫，也需要指導和進一步鍛煉。

萬事開頭難。好的開始，是成功的一半。這次研究性學習活動，也有比較成功的幾點：

1.豐富了學生的業(yè)余生活，并調(diào)動了廣大學生的參與，增強了學生的實踐能力（比如問題的設(shè)計、信息的搜集以及與他人之間的交流與溝通等）使同學之間增進了了解和友誼。

2.實踐證明，我校學生有能力開展研究性學習活動，與示范高中學生相比，毫不遜色。只要教師引導得法，因地制宜，因陋就簡，這樣的學習活動也可以開展起來。 3．學生初步掌握了研究性學習的方法與流程，并積累了經(jīng)驗，為以后的研究性學習打下了基礎(chǔ)。

4.提高了同學對校園生活的認識，有利于學生自律性的培養(yǎng)。

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關(guān)鍵詞 大學新生 適應能力 培養(yǎng)

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.04.090

Investigation and Analysis of College Freshmen Adaptability

――Take College of Mathematics and Computational Sciences， Hu'nan

First Normal University Grade 2014 freshmen as an example

LIU Yanwu

（Hu'nan First Normal University， Changsha， Hu'nan 410205）

Abstract This paper takes Hunan First Normal University Grade 2014 freshmen as an example to investigate college freshmen adaptation ability. Methods： From academic （professional）， individual personality， interpersonal， psychological experience， attitude and behavior produced five dimensions questionnaire survey analysis. The survey found that overall hospital neonatal adaptive capacity is low. According to the survey， this paper recommends that similar studies proposed training freshmen adaptability.

Key words college freshmen; adaptability; train

適應是指個體與環(huán)境的一種動態(tài)的平衡狀態(tài)。適應是指一個人通過不斷調(diào)整自身，使其個人需要能夠在環(huán)境中得到滿足的過程，適應也是自我與環(huán)境和諧統(tǒng)一的一種良好的生存狀態(tài)。大學新生適應界定為：個體在生活、學習環(huán)境發(fā)生變化時，通過主動順應，調(diào)控和改變環(huán)境，最終達到認知和情感上的平衡，產(chǎn)生符合外部環(huán)境要求的行為。大學新生適應能力是指個體所處環(huán)境變化時的應對能力。大學是青少年成長中非常重要的一個階段。培養(yǎng)良好的適應能力，能使大學生更好地規(guī)劃大學生生活，進行正確地自我定位，順利地度過轉(zhuǎn)折期，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。然而，隨著生活、學習和人際環(huán)境的變化，許多學生容易產(chǎn)生心理不適感，甚至出現(xiàn)適應障礙。

為了了解大學新生適應能力的具體情況，培養(yǎng)大學新生的適應能力，特展開相關(guān)調(diào)研。本研究選取湖南省長沙市X大學二級學院新生為例進行調(diào)查研究。

1 調(diào)查報告

1.1 調(diào)查對象及主要結(jié)果

本研究對442名新生進行調(diào)查，發(fā)放442份問卷，回收442份。調(diào)查對象男女比例為1：4，包括三個專業(yè)，共十個行政班級，其中6個行政班級為該校的初中起點六年一貫制本科專業(yè)，年齡比高招本科學生普遍小1歲。據(jù)調(diào)查，在面對全新的大學生活，你是否有信心適應的問題上，54.10%的同學選擇了“不是很有信心，需要一些幫助”的選項。在“進入大學后，哪些事情令自己感到苦惱”問題上，選擇相關(guān)選項的比例為：①感到孤獨寂寞，遠離父母難以獨立面對生活（19%）;②學習沒有方向，沒有動力，不適應教學方法（30.14%）;③同學關(guān)系、戀愛相處、集體融入適應困難（31.14%）;④其他方面（時間利用、競爭壓力等）（23.46%）。這與學生不適應大學生活及相關(guān)存在方面的預設(shè)較吻合。本問卷從學業(yè)（專業(yè)）、個體性格、人際關(guān)系、心理體驗、態(tài)度及行為五個維度共14個問題進行設(shè)計。

1.2 主要調(diào)研結(jié)果及分析

（1）關(guān)于專業(yè)的選擇與學習信心的建立（表1、表2）。

表1 專業(yè)選擇

表2 專業(yè)學習信心

在學生專業(yè)的選取上，對專業(yè)學習有初始動力的同學學習心態(tài)積極。而外在壓力的過多介入，讓學生學習的信心和動力被抑制。

（2）性格取向的自我評價（表3、表4）。

表3 性格表現(xiàn)積極取向

表4 性格表現(xiàn)消極取向

學生在性格自我評價時，積極取向多于消極取向，但二者又十分接近。學生現(xiàn)正處于青春期，性格尚未定型，很大程度上都帶有雙重性。

（3）人際關(guān)系自我評價。

表5 人際關(guān)系自我滿意度評價

表6 與室友相處的適應評價

從以上調(diào)研結(jié)果（表5、表6）可以看出，學生對自身人際關(guān)系評價滿意感較低，但是在與室友（同學）相處時，大部分同學持積極的態(tài)度。這反映學生有積極適應新環(huán)境的努力傾向。

（4）心理體驗。

表7 大學生活與心理預期

表8 壓力對學習影響的自我評價

從以上數(shù)據(jù)（表7、表8）可以看出，在大學生活與心理預期是否平衡方面，大部分學生入學報到后有明顯的落差感。在面對壓力對學習的影響時，大部分同學表示，壓力阻礙了學習的效果，甚至有相當一部分同學采取逃避學習的態(tài)度。只有少部分同學能體驗到壓力的正面影響。適當?shù)膲毫δ艽龠M學生的學習效率提高，但需要主體積極應對壓力，化壓力為行為動力。

（5）態(tài)度及行為（表9、表10）。

表9 面對壓力的排遣方式

表10 是否有專業(yè)學習及能力提升的計劃和行動

在維度細分的有關(guān)學習及人際關(guān)系處理方面，同一調(diào)查結(jié)果表明，在學習方式適應上，約52%的同學能積極調(diào)整狀態(tài)，主動尋求幫助。但也有約10%的同學，采取消極被動的態(tài)度，或逃避，或放棄。在人際溝通方面，約52%的同學能持主動態(tài)度和行為，積極與人溝通，28%的同學表示茫然，接近20%的同學采取消極回避的態(tài)度。應對是人們對付內(nèi)外環(huán)境要求及其情緒困擾而采取的方法、手段或策略，其本質(zhì)上就是一種適應過程，它是認知和行為的綜合體。積極應對有助于個體適應環(huán)境。 改變大學生的應對方式，能提高大學生的適應能力。①

1.3 相關(guān)訪談的了解

（1）該學院新生中，有6個行政班級的學生是初中起點六年制本科學制的學生，學生經(jīng)過轉(zhuǎn)籍考試（相當于高考）入大學時普遍年齡偏低。新生入學時平均年齡不足18歲。由于沒有經(jīng)歷三年高中的強化學習與歷練，學生的心理年齡偏低，耐挫折能力，適應能力相對較低。這部分學生性格尚未定型，大部分同學表現(xiàn)出明顯的雙重性格。

（2）原有的學習及生活習慣的影響。在入大學前，大部分同學的學習都是被動的，或被安排的，學生本人只要配合努力就能有不錯的成績。但是入大學后，優(yōu)秀的學生很多。原有的優(yōu)勢消減。學習上需要學生本人自主，并改變原有的學習方法和習慣。很多同學表示難以調(diào)整狀態(tài)，難以做好學習上的自我管理。且由于大學的知識更深奧寬泛，大部分同學表示專業(yè)學習的難度大。生活上，學生在入大學前一般有父母親照顧，之前自理能力培養(yǎng)欠缺，入大學后，表現(xiàn)出明顯的不適應感。

（3）青春期人格尚未定型。學生進入青春期后，從關(guān)注他人轉(zhuǎn)向關(guān)注自我，開始張揚自我的個性。同時由于學生來自不同的風俗習慣的地區(qū)、不同背景的家庭，學生之間的成長經(jīng)歷有很大差別。較之于原來小范圍的人際圈，學生感覺到了人際關(guān)系的復雜。生活在同寢室的同學，空間的縮小，交往距離的拉近，更使人際關(guān)系變得更微妙。

2 對相關(guān)問題的認識與思考

大學生在成長過程中除生理上的發(fā)育成熟與文化知識技能的積累和提高外，還需要完成的是個人角色的確立以及獨立性的形成。從心理學的角度分析表明，大學生入學適應不良的原因主要有：第一、對大學生活的認知失調(diào)，入大學前各種因素的影響，使學生過度美化了大學生活;第二、自我評價偏差：第一種表現(xiàn)是現(xiàn)實本我與理想我的差距; 第二種表現(xiàn)是自我意識不恰當，容易出現(xiàn)偏高與偏低兩極分化的現(xiàn)象;第三、心理的成熟與不成熟并存。②大學新生適應與心理應激、人格的關(guān)系研究表明，新生適應、心理應激和人格三者之間兩兩存在顯著相關(guān)，人格的中介效應顯著。在個人的人格特征方面，活躍、堅韌、利他、隨和維度均與適應各維度有顯著的正相關(guān)。個體人格特征不同引起了個體對不同壓力的感受力，進而影響他的應對方式。所以可以推斷人格直接或間接的影響個體的適應。③

有研究表明，大學生的學習適應能力與家庭關(guān)系的和諧呈正相關(guān)，與EPQ的內(nèi)外傾向也呈正相關(guān)，良好的個性的大學生更有利于獲得良好的適應能力。④據(jù)艾里克森的人格發(fā)展理論，大學新生（17～22歲）正處于自我同一期的發(fā)展階段，個體發(fā)展的主要危機是如何處理自我同一性與角色混亂的矛盾。在這個階段，個體意識分化為理想自我與現(xiàn)實自我，理想自我和現(xiàn)實自我要達到統(tǒng)一，這種統(tǒng)一就是自我同一性。如果對自己的本質(zhì)、價值觀沒有形成穩(wěn)定的、前后一致的認識，任何環(huán)境的改變都會引起個體對自我的重新認識與評價。所以，大學新生的心理適應問題在本質(zhì)上是大學生在從高中到大學的環(huán)境變化下，自我同一性發(fā)展的結(jié)果。如何將自我與環(huán)境整合起來，達到和諧狀態(tài)，是新生人格發(fā)展的必然任務，心理適應問題也是人格發(fā)展的重要內(nèi)容。⑤大學新生適應問題是學生發(fā)展的一個重要議題。如何幫助大學生邁好這一步，關(guān)系到人才培養(yǎng)的成敗。綜合以上分析，筆者認為應該做好以下三個方面的工作。

（1）重視學校優(yōu)質(zhì)文化的營造。在精神文化上，引導學生塑造良好的精神面貌，讓學生體驗學校優(yōu)良的文化精髓，增強對學校文化的認同。在制度層面上，有科學合理，充滿人文關(guān)懷的管理模式，讓學生有自我發(fā)展的空間和機會。遇到困難及訴求時有順暢的求助渠道及有效的幫助。在物質(zhì)文化層面，盡可能為學生提供良好的學習及生活環(huán)境，特別是宿舍、食堂、圖書館、機房等公共場所的優(yōu)質(zhì)服務能增強學生對大學滿意度，進而增強學生的幸福感。

（2）重視學生的入學教育。加強學生的入學教育，通過講座、座談及班級主題活動等多種形式引導學生學會適應環(huán)境、提高自身的適應能力。在學生的認知上，需要糾正學生對大學及大學生活等問題認識的片面性。在學生的行為激勵上，需要引導學生積極應對壓力，面對挫折。在學生的人格培養(yǎng)上，通過榜樣示范、活動體驗等方式培養(yǎng)學生堅毅、樂觀及健全完善的人格。

（3）重視心理疏導及輔導工作。重視學生輔導員對學生的心理疏導及輔導工作。在指導思想上，讓輔導員從沉重而又繁雜的事物中解脫出來。讓學生班級事物從學生心理輔導工作中分離出去，還學生輔導工作應有的陣地，讓輔導員回歸本有的角色定位。學生遇到心理上的困擾，如不能及時得到幫助及指導將使學生對環(huán)境、對自我的認同度降低，進而產(chǎn)生挫敗感。這為學生的發(fā)展埋下隱患，也為學生工作帶來危機。在工作機制上，重視二級學院學生成長輔導室的建設(shè)，加大專業(yè)教師培養(yǎng)，人員配備和經(jīng)費支持力度，充分發(fā)揮學生成長輔導室的功能，而不是讓學生成長輔導室停留“突發(fā)事件出現(xiàn)時應對危機”“平時無關(guān)重要”的位置上，要使學生成長輔導室的工作常態(tài)化，常規(guī)化?，F(xiàn)代社會個體適應的特點之一是相對平衡期縮短，動態(tài)調(diào)整期變長。只有充分的了解學生思想及心理發(fā)展的動態(tài)并不斷跟進，及時化解學生成長中的心理不協(xié)調(diào)的困惑，才能更好地引領(lǐng)學生成長。

3 本研究的不足

調(diào)研的對象不寬泛，對調(diào)查對象的人口學變量缺乏分析。對問題細分的維度沒有建立相關(guān)性分析。

注釋

① 王愷迪.大學生應對方式與學習適應性的關(guān)系研究[J].新鄉(xiāng)學院學報，2014.7.

② 劉淑俊.大學新生適應不良心理學探析[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2007.5.

③ 李曉.大學新生適應狀況及影響因素分析[J].中國健康心理學雜志，2009.17（11）.

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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡成癮；大學生；心理因素；對策

近些年來，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為大學生的學習和生活產(chǎn)生了極大沖擊，越來越多的學生學會使用網(wǎng)絡去從事各種各樣的學習、娛樂活動，也越來越離不開網(wǎng)絡。北京大學心理學系教授錢銘怡對北京12所高校的近500名本科生進行抽測，發(fā)現(xiàn)6.4％大學生存在網(wǎng)絡成癮癥。此外，上海師大顧海根教授針對上海6所高校370大學生的一項調(diào)查報告揭示了上海市大學生網(wǎng)絡成癮發(fā)生率達到了8.1％。近年來，大學生的網(wǎng)絡成癮“綜合癥（簡稱IAD）引起了社會的廣泛關(guān)注。

一、網(wǎng)絡成癮對大學生心理健康的危害

一項關(guān)于大學生互聯(lián)網(wǎng)使用對其社會性發(fā)展影響的研究發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡依賴與使用者的主觀幸福感及社會疏離感存在顯著相關(guān)。過分依賴網(wǎng)絡造成大學生在心理上產(chǎn)生一定的孤獨感，降低了他們的生活滿意度。還有研究顯示，許多沉迷于網(wǎng)絡世界的學生在一定程度上表現(xiàn)心理問題，如擔心、不快樂或者可能表現(xiàn)撒謊、發(fā)怒等行為問題，有不安定易分心的過度活動現(xiàn)象，存在同伴問題以及相對缺乏關(guān)心、幫助等親社會行為。

二、大學生網(wǎng)絡成癮的心理因素分析

1.對大學生活適應不良

大學新生，滿懷豪情地走進大學校園、開始人生新階段的時候，由于生活環(huán)境、學習內(nèi)容、理想目標、興趣愛好、人際關(guān)系等方面都發(fā)生很大的變化，他們的心態(tài)也變得復雜，常常出現(xiàn)各種各樣矛盾和問題，這就是所謂的“新生適應不良”。據(jù)了解，我國高校中每年都有一半左右的新生存在不同程度的適應困難，即對學習的不適應、生活的不適應、人際關(guān)系的不適應、角色定位的不適應等。顯然，能否在入學期間對學生給予充分的指導，使其在角色轉(zhuǎn)型與重塑的過程中成功過渡，這將直接影響到每個新生大學期間的學習、生活質(zhì)量，也直接影響到學生的健康成長與成才。

2.不成熟的個性特征

美國卡內(nèi)基梅隆大學對過度使用互聯(lián)網(wǎng)的研究，以及匹茲堡大學的研究都顯示，患者往往具有以下人格特點：喜歡獨處，敏感，抑郁，傾向于抽象思維，警覺，不服從社會規(guī)范。而辛辛那提大學的精神病學家內(nèi)森?夏皮拉發(fā)現(xiàn)他的IAD病人中，大多數(shù)患有狂躁抑郁癥和社交恐怖癥。從以上研究可以看出，患IAD的個體在心理品質(zhì)方面存在著或重或輕的缺陷：敏感、抑郁、脆弱、多疑、興趣單一、情緒不穩(wěn)定。

此外，性格孤僻、意志薄弱、自制力差、認知能力差、自我評價偏低也是網(wǎng)絡成癮的易患因素。性格孤僻的學生，在現(xiàn)實生活中由于不善于向別人傾訴自己遇到的問題，得不到家人或朋友的關(guān)照和幫助,而在網(wǎng)上，他們很容易找到知己和傾訴對象，從自己的網(wǎng)絡支持小組中尋得幫助和安慰。甚至是一些在現(xiàn)實生活中不太可能找到相同缺陷的對象,上網(wǎng)者在現(xiàn)實中感到的壓抑情緒暫時得以緩解。一些自我評價偏低，自信心不強的學生，由于可以在網(wǎng)絡新聞組或互聯(lián)網(wǎng)多用戶互動游戲中做出驕人的成績而獲得別人的尊重，一旦他們在現(xiàn)實生活中遭受挫折，就會通過不斷地上網(wǎng)來滿足自己特定的心理需要，長期如此就有可能導致網(wǎng)絡成癮。學生認知能力差、自我保護意識淡薄也是學生上網(wǎng)成癮的另一關(guān)鍵因素。由于學生以學習活動為主，與社會生活有著某種程度的隔離，加上他們的認知能力相對較差，對復雜的社會背景和社會活動的認識單純，總認為生活中沒有邪惡，只有正義、善良與誠實，是美好的，缺乏對現(xiàn)實中丑惡事物的認識、了解和接觸，缺乏對丑惡事物的必要的防衛(wèi)。因此，他們社會閱歷很淺，社會經(jīng)驗少，缺乏明辨是非和應付復雜局面的能力，表現(xiàn)出自我保護意識的淡薄。

此外，好奇與從眾心理也是大學生依賴網(wǎng)絡的原因之一。從心理學的角度看,部分大學生進入大學后缺少了學習的壓力，他們喪失了求學的目標與動力，出現(xiàn)了暫時的目標真空，難免感覺到生活單調(diào)乏味,缺少變化和新鮮感。心理學家弗洛姆曾經(jīng)指出,一個人生理上的需求得到了滿足,但是他仍然不滿意,自己仍然不安寧,因為缺少了一種能夠使他變得主動的蓬勃生機。大學生上網(wǎng)正是為了尋求一種不斷擴展的、更新的、能夠給人以新鮮感的生活。網(wǎng)絡也給大學生提供了一種與現(xiàn)實生活不同的機會,使他們的好奇心得以滿足。

3.庭教育環(huán)境的影響

在我國，家庭教育中沒有和孩子平等談心溝通的傳統(tǒng)，父母給予孩子的愛大多是一廂情愿的，沒有體現(xiàn)出對子女心理需求的尊重，這也造成了一些學生在網(wǎng)絡世界中去尋求理解和支持。而這些方面在西方國家的家庭教育中卻正好相反。作為網(wǎng)絡游戲發(fā)源地的歐美，沒有出現(xiàn)所謂的“網(wǎng)癮”問題，游戲?qū)λ麄兊那嗌倌陙碚f，僅是一項普通的娛樂方式而已。在中國，游戲卻升格成了許多學生依賴的精神寄托支柱和釋放壓力的工具。

若想使子女不沉迷于網(wǎng)絡，需要家長們好好研究子女的心態(tài)，了解他們的真實需要和想法，同時學習青年心理學的知識，尊重子女的想法并經(jīng)常和孩子作平等的溝通這樣，子女在一個有足夠關(guān)心、尊重、信任的環(huán)境中成長，他們就不會精神受創(chuàng)地到虛幻的網(wǎng)游中尋求寄托發(fā)泄了。

三、學生網(wǎng)絡成癮的對策

1.強網(wǎng)絡文化建設(shè)，優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境

良好的網(wǎng)絡環(huán)境培育健全的人格，惡劣的網(wǎng)絡環(huán)境造就有缺陷的人格。為了保障大學生網(wǎng)絡心理的健康發(fā)展，需要學校和社會多方力量共同優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，為大學生提供一個良好的網(wǎng)絡平臺。要加快網(wǎng)絡信息控制技術(shù)研究，凈化網(wǎng)絡信息，加強對網(wǎng)絡信息的監(jiān)管；積極組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先進文化上網(wǎng)，優(yōu)化網(wǎng)絡環(huán)境，以先進的思想與文化教育大學生；適應網(wǎng)絡時代特點改進高校教育與管理，積極開展各種網(wǎng)絡活動，培養(yǎng)大學生鑒別是非的能力。

2.改變學校教育方式

首先，要增強學生學習的主動性和創(chuàng)新性。我國傳統(tǒng)的教育方式傾向于進行“填鴨式”教學，使得學生缺乏學習能力的訓練，缺乏創(chuàng)新性、選擇性和開放性，學生在獲取知識的過程中始終處于被動地位,這種方式培養(yǎng)出的學生，無法應對高度開放的互聯(lián)網(wǎng)信息的大海。這種教育方式需要加以改革。首先，學會自主性學習。引導學生做學習的主人，主動吸收先進的學習資源，選擇適合自己的學習方法，培養(yǎng)良好的學習態(tài)度和學習習慣。其次，學會創(chuàng)新性學習。在學習過程中創(chuàng)新實踐，在創(chuàng)新實踐中深化學習，不斷完善自身的創(chuàng)新學習過程。

其次，高等教育要重視非智力因素，提高學生的潛能。智力教育重在提高學生的成績，對于個性、情感、感知力等非智力因素的培養(yǎng)明顯欠缺，要使學生能夠再要正確地認識互聯(lián)網(wǎng)，需要一個理性的、正確的行為導向。因此，發(fā)展非智力因素，增強學生的辨別力，對于預防網(wǎng)絡成癮行為具有積極的作用。

再次，要在大學加強目標管理?！翱仗摗o目標感”是大部分網(wǎng)絡依賴者的共同特征,所以他們沉迷于虛擬的網(wǎng)絡中尋找刺激和發(fā)泄。目標管理就是幫助大學生進行人生規(guī)劃,建立明確的短、中、長期目標和實施措施,要讓他們認識到自己在真實世界中的存在價值,認識到自己的目標和任務,并為之奮斗,獲得成功,有了成功的體驗才是根治青少年網(wǎng)絡依賴、網(wǎng)絡成癮的動力源泉。

3.行心理輔導與矯治

首先要加強心理健康教育。進行心理健康教育有利于培養(yǎng)學生良好的心理素質(zhì)和健全的人格。高?？梢酝ㄟ^?？⑿V播站、校園網(wǎng)等載體，大力普及心理健康知識，使學生學會自我心理調(diào)適，提高隨機應對挫折的能力；此外，還要為學生建立心理檔案，提供科學的心理測評，及早發(fā)現(xiàn)學生的心理問題；對于出現(xiàn)問題的學生提供心理咨詢，使他們能及時地得到心理醫(yī)生的幫助，迅速地走出心理困境。

其次，為網(wǎng)絡成癮的學生提供心理咨詢服務。網(wǎng)絡成癮是伴隨著網(wǎng)絡科技的發(fā)展而產(chǎn)生的，目前，對于網(wǎng)絡成癮的依賴的有效矯治方法仍然在探索和研究之中。根據(jù)國外學者Young的調(diào)查，對于網(wǎng)絡成癮的矯治方法主要有以下幾類：（1）時間管理；（2）雇傭監(jiān)督者；（3）設(shè)定目標；（4）使用提醒卡；（5）接受個別治療或加入一個支持性的團體。這些干預方法都是從行為上做出限制，強行控制上網(wǎng)者對網(wǎng)絡的使用時間及強度。近年來，認知行為療法已被用來治療網(wǎng)絡成癮，并成為治療IAD的主要方法。國外學者Davis提出的網(wǎng)絡成癮認知行為療法中，把治療過程分為七個階段，十一周治療過程他強調(diào)弄清患者上網(wǎng)的認知成分，使其暴露于最敏感的刺激面前，挑戰(zhàn)自己的不適應性認知，逐步訓練他們形成上網(wǎng)的正確思考方式和行為。

在治療的方式上，除了個體輔導之外，團體輔導也在大學校園中被逐漸推廣，許多心理輔導老師將這些網(wǎng)絡成癮的大學生組成多個小組進行行為干預和輔導，依靠團體場的力量與成癮者自己的積極改變而達到矯治成癮的目的。

4.加強社會實踐環(huán)節(jié)

讓學生感受現(xiàn)實社會和真實的生活狀態(tài)。教師要幫助學生正確認識社會現(xiàn)實，引導學生學會與他人、社會以及自然環(huán)境和諧相處，學會以真、善、美的方式生存和發(fā)展。要充分利用多元化的溝通渠道，促使同學與同學、同學與老師、學生與家長之間平等地溝通、交流，充分尊重大學生們的認知， 滿足他們被接納、關(guān)愛和歸屬的需要。

作者單位：河南財政稅務高等專科學校

參考文獻：

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篇7

【關(guān)鍵詞】蘇軾；豁達超脫；狂放樂觀；啟迪

中圖分類號：G642.0文獻標識碼：A文章編號：1671-0568（2017）35-0127-03

蘇軾是一位大智之人，即使面對現(xiàn)實中的狂風暴雨仍欣然暢吟——“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。這種面對逆境時的曠達超然、灑脫飄逸的性情為生命之泉注入了永不枯竭的活力，也贏得了人們的尊敬和認同，同時對當代大學生人生觀有著重要的啟迪。人生觀是人們對人生目的、人生意義和人生態(tài)度等人生問題的根本看法與態(tài)度。人生觀所要回答的根本問題是“人為什么而活”“怎樣活著”“怎樣活出生命的美好”。人生觀的內(nèi)容包括生死觀、道德觀、公私觀、幸福感等。

當代大學生正經(jīng)歷著社會的轉(zhuǎn)型，他們面臨多重的文化沖突和價值沖突。通過分析諸多專家、學者的調(diào)查報告以及對在校大學生的訪談、調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)大學生身上存在的問題著實令人擔憂。

在人生目的方面，部分大學生迷惘、困惑，找不到活著的意義，感覺不到活著的快樂，沒有人生追求，導致相當數(shù)量大學生沉迷于“王者榮耀”“英雄聯(lián)盟”等網(wǎng)絡游戲不能自拔。在人生觀價值方面，不僅出現(xiàn)了《非誠勿擾》節(jié)目上，“80后”女大學生馬諾的“寧愿在寶馬車上哭，也不愿在自行車上笑”的拜金言論，更有紅會女生郭美美通過網(wǎng)絡炫富一夜成名的鏡頭。拜金主義、享樂主義、個人主義等價值觀念此起彼伏。何元慶對轉(zhuǎn)型時期的大學生人生觀進行研究，認為當代大學生人生凸顯世俗化、個人化和關(guān)注快樂的趨勢。學者劉秀峰的研究表明：90后大學生延續(xù)并強化80后大學生在人生目標上的個人化取向。在集體與個人發(fā)展的利益之間，他們更關(guān)注個人發(fā)展。在人生態(tài)度方面，大學生抗挫折能力較弱。當他們面對困難、挫折的時候往往不能采取正確的方法解決，多采用暴力、逃避、逆反等態(tài)度，甚至以“輕生”的方式結(jié)束自己的生命。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計顯示，大學生由于戀愛問題、人際關(guān)系問題、就業(yè)壓力等原因，出現(xiàn)自殺率持續(xù)走高的趨勢。

部分大學生出現(xiàn)這種虛無主義、個人主義、享樂主義等不良傾向，根源在于這些大學生缺乏遠大的人生目標和開闊的人生格局，導致他們割裂了自己與社會的聯(lián)結(jié)，以孤立的視角只關(guān)注此刻的自己和自己的此刻。在這方面，蘇軾就能以他獨特的經(jīng)歷和心態(tài)為當代大學生帶來人生的啟迪。

一、啟迪當代大學生如何面對挫折

蘇軾一生幾經(jīng)沉浮，歷盡磨難。可以說在中國古代的文人士大夫中無人有蘇軾經(jīng)受的磨難艱辛和沉重。但是，在接踵而至的各種災難面前，他既沒有躲到山林、田園去逃避現(xiàn)實，也沒有沉入谷底，自暴自棄，更沒有厭倦人生而終止生命，而是直面人生的各種苦難，竭盡所能地加以化解，并作為一種養(yǎng)分滋潤生命。盡管他早就有投老林泉的夙愿，但在每一地他都實踐了范仲淹提倡的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀。其精神世界充盈而高蹈、超然而逍遙。因此，以民胞物與的精神“濟世”的蘇軾，最終也救贖了自己的肉體和靈魂，使生命如夏花般燦爛，創(chuàng)造了無窮的價值，真正達到了孟子所說的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的精神境界。他不僅成為那個沉重而悲哀的時代里勇敢、堅強和樂觀的代表，而且也成為其后所有遭遇各種人生磨難者堅持向上、永不懈怠的精神楷模！

正如他的《定風波》所說“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。風雨奈我何？走下去便是。

處逆境之中仍能保持高曠之情操，無論人生如何，他的心中總是“也無風雨也無晴”，泰然處之。就靠著這份修養(yǎng)，他在62歲那年再度被貶謫到食無肉、病無藥、居無室、出無友的蠻荒之地，被稱為十去九不還的鬼門關(guān)——儋州，他仍然生活得好好的，而且竟然把這個蠻荒之地變成了“詩和遠方”。

蘇軾用堅毅剛強的意志和曠達樂觀的心態(tài)，用抽身一步天地寬的積極人生觀戰(zhàn)勝惡劣處境；以寵辱不驚、從容淡定的心態(tài)對待人生中的一切變故，以堅忍不拔、樂觀曠達的精神對待人生中的一切苦難。無論遭遇什么不公平對待，他都始終堅持一個原則：以出世的態(tài)度干入世的事業(yè)。他有句名言——勝固欣然，敗亦可喜。凡事盡力而為，而后順其自然。

當代的大學生大多數(shù)都是獨生子女，他們生活條件優(yōu)越，注重安逸和享樂，在生活中被家長過分溺愛，過度依賴家長，一旦遇到一點挫折就無所適從、焦慮苦悶、彷徨悲觀，甚至厭世輕生，導致不斷發(fā)生大學生漠視生命，肆意輕生等社會問題。從中國計量學院某大學生表白失敗跳樓自殺，天津師范大學大一女生被查出系乙肝病毒攜帶者后燒炭自殺，四川師范大學女大學生寢室自縊身亡，香港理工大學20歲女生自殺墜樓，到史學才子林嘉文抑郁自盡等事件，令人痛惜。

與蘇軾一生所遭遇的磨難相比，我們?nèi)松械哪屈c挫折可以說是微不足道的。蘇軾一生遭遇的打擊，經(jīng)歷的艱難是常人難以想象的，甚至有幾次差一點兒被政敵迫害而死，但他總能以一種樂觀的心態(tài)去面對一切。他以堅毅剛強的意志和曠達樂觀的心態(tài)面對一切磨難和挫折。他讓我們明白：天下的事，無論怎樣的艱難、痛苦、屈辱，都會過去，人生無論遇到什么情況，世界上總有路可走。我們在遇到它們時，一定要有勇氣面對，想辦法處置，而且要永遠懷抱希望。當一個人經(jīng)過了幾次這樣的艱難痛苦屈辱之后，世間的榮辱哀樂都將不再困擾他，而他以后的心境也就“也無風雨也無晴了”。

因此，當我們在人生的旅途中面臨困難，遭遇挫折時，不妨走近蘇軾，誦讀誦讀蘇軾的詩詞，它會激勵我們樂觀生活，笑對人生！

二、啟迪當代大學生如何詩意棲居

蘇軾一生大起大落，但他時刻對生活充滿著無限的熱愛。他善于從普普通通的日常生活中，甚至是很簡樸的，乃至有點艱苦的物質(zhì)生活中間發(fā)現(xiàn)幸福感，發(fā)現(xiàn)美感，發(fā)現(xiàn)詩意，從而詩意地棲居。

花甲之年，蘇軾被貶到一塊未開化的蠻夷之地——儋州。但蘇軾硬是把這個蠻荒之地變成了“詩和遠方”。沒有好吃的東西，他就開發(fā)了牡蠣。沒有朋友玩，就自己找樂子，辦起學堂，教起了書，培養(yǎng)出了海南歷史上第一位舉人姜唐佐，第一位進士符確。

他的處世哲學是“生活以痛吻我，我卻報之以歌”“我要有限的條件下追求最大的快樂”“人活著的意義在于享受生活，如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義”。這就是蘇軾的生活哲學——審美地生活。

于是他活成了北宋有名的釀酒師。他一生中釀過米酒、桂酒、真一酒、蜜酒、冬酒、酴醿酒等多種酒品。還撰寫了《東坡酒經(jīng)》一文。

于是他活成了北宋有名的茶藝師。他專注烹茶，留下了許多茶道圣經(jīng)，他與名相司馬光的“墨茶之辯”，更是被譽為茶道中的“千古真經(jīng)”。

于是他活成了北宋有名的旅游家。泛舟赤壁，想起赤壁之戰(zhàn)場景，便揮毫寫下了著名的《赤壁賦》，還有那篇宋詞中的千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》

他還是北宋著名的美食實驗家。一生發(fā)明了“東坡肘子”“東坡腿”“東坡豆腐”“東坡肉”等60多道著名菜肴。

蘇軾還是北宋最有名的段子手、瑜伽修行者……

他擁有的頭銜實在是太多了。他真的把生活活成了“詩和遠方”。

杰克·倫敦說：“人應該生活，而不僅僅是生存。”

林語堂說蘇軾是不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位佛教徒、巨儒政治家，一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇軾的全部……

雖然蘇軾在海南、惠州的生活過得不好，但是他擁有了幸福感、美感和詩意，并詩意地棲居。蘇軾的生活哲學啟示我們要以愉悅的心情對待生活，從簡樸的生活中發(fā)現(xiàn)詩意。要有一種寬容的心態(tài)，有一種瀟灑的心態(tài)，有一種熱愛人生的心態(tài)來對待生活。你即使過的是比較簡樸，乃至不那么寬裕的物質(zhì)生活，你同樣能從中感受詩意，發(fā)現(xiàn)美感，體會幸福并詩意棲居。

三、啟迪當代大學生如何進行人際交往

縱觀蘇軾的一生，跌宕起伏，既有殿堂之上的縱橫捭闔，也有貶謫天涯的人生無常，但是無論走到哪里，蘇軾的交友都極其廣泛，上至達官顯貴，下至士農(nóng)工商，黎民百姓，世外高僧，甚至還有曾經(jīng)想置他于死地的仇人，三教九流，到處都有他的知心朋友。

章惇與蘇軾是同年進士，交好多年。但紹圣年間，章惇登上相位后，迫害蘇軾無所不用其極。幾年后，形勢突變，蘇軾遇赦北歸，章惇卻被貶南行。當章惇之子章援代父向蘇軾求援時，蘇軾不念舊惡，好言撫慰，而且親書“白術(shù)方”，一道讓章惇服用，以求延年。還立刻寫了封信給章惇的老母親，安慰老人家說雷州、惠州、嶺南不是像傳說中的那么恐怖，請老人放心，還捎去了應對瘴癘之毒的藥方。章惇得知此事，羞愧無比。

翻看一下蘇軾的文集，其中很大一部分都是與朋友互答、唱和、離別之作。他不僅與士大夫、讀書人、僧侶道士交游，還“與漁樵雜處”“與田父野叟從溪山間”。正如他所說的“吾上可陪玉皇大帝，下可陪悲田院乞兒，眼見天下無一個不好人”。他理解別人的欲望，理解別人的局限。看透人性，寬恕人性。所以朋友遍布天下。

蘇軾性情忠厚，胸襟開闊，性格坦蕩，他總以善良的眼光去看待別人，即使面對政敵，蘇軾也以忠厚之心待之，并與他們推心置腹。當代大學生，生于90后，大部分是獨生子女，特別自我，缺乏寬容與接納，人際關(guān)系緊張。我們可從蘇軾的交友中試著去看透人性，寬恕人性，努力學會善良和理解、包容和寬恕，從而使自己朋友遍布天下。

四、啟迪當代大學生如何做一名斗士

蘇軾一生為我們留下的詩、詞、文卷，數(shù)量之多、質(zhì)量之高都達到了驚人的的程度。如果沒有一種進取精神，他怎么可能在短短的一生中做出如此巨大的貢獻！

蘇軾的一生雖然歷經(jīng)坎坷，幾番沉浮，但是絲毫沒影響他的進取精神，反而為他在文學上的創(chuàng)作奠定了生活基礎(chǔ)。蘇軾的詩、詞、文卷帙浩繁，史稱“蘇海”，而且都有很高的造詣和極高的創(chuàng)造成就，成為北宋文學的巔峰。就散文而言，他位列唐宋家之中；就詩歌而言，他“以文為詩……別開生面，成一代之大觀”。就詞而論，他“無意不可入，無事不可言”。不僅突破了傳統(tǒng)詞作的題材限制，擴大了語境，而且創(chuàng)造性地以詩為詞，促進了詞體的變革。他的書法、繪畫作品，現(xiàn)已成為世界性的價值連城的藝術(shù)瑰寶。他著的三部學術(shù)著作《易經(jīng)》《書傳》和《論語說》，學術(shù)價值頗高。

無論是書法繪畫還是詩詞文創(chuàng)作，都從不同方面體現(xiàn)了蘇軾歷經(jīng)磨難而曠達高朗的人生態(tài)度和進取精神，閃耀著人生的大智慧?？梢哉f，如果沒有樂觀的情懷、健康的心態(tài)、自由的想象和進取的精神，其文學藝術(shù)方面的革新與創(chuàng)造是難以想象的。

我們處在一個信息技術(shù)高度發(fā)達的時代，面對社會日新月異的進步，必須具有進取意識，否則很快會被社會淘汰。從蘇軾身上我們應該體悟到拼搏進取、堅韌豁達斗士精神的人格魅力。

五、啟迪當代大學生如何進行社會關(guān)愛

蘇軾的一生雖然是坎坷不平的一生，但是也是深受老百姓愛戴的一生，他為官一任，造福一方，處處為老百姓辦好事。在密州時，發(fā)生蝗災、旱災。他身先士卒，帶領(lǐng)人民祈雨，并建立超然臺。在徐州時，黃河決口“水深達二丈八尺”，他臨危不懼，安撫百姓，指揮抗洪，與城共存亡，與民共生死。在杭州，他修復六井，疏浚西湖，并修長堤，隨時販災施藥。在湖州，他愛民如子，因“烏臺詩案”被押解進京時，“送者雨泣”“為他消災道場”。在黃州，他投書拯救女嬰，在惠州，他收葬暴骨，助修西橋、醫(yī)院和飲水工程，救火災，推廣秧馬等等。蘇軾無私的愛與責任深深地感動了老百姓，以至在他死后，“吳越之民，相與哭于市其君子，相與吊于家訃聞四方，無賢愚皆咨暖出涕太學之士數(shù)百人，相率飯僧惠林佛舍”。蘇軾的愛民精神和責任感伴隨著他的一生。他曾認為“眼前見天下無一個不好人”。蘇軾的一生是愛民的一生，是無私奉獻的一生。

有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，有78%的大學生能夠主動讓座、主動幫助他人。超過52%的大學生積極參加三支一扶，但是這是以有利于自我發(fā)展為前提。當個人利益與社會利益沖突時，有69%的大學生會具體情況具體對待，不會盲從他人。雖然絕大多數(shù)學生把國家利益放在首位，但是當遇到與個人利益沖突時候，往往傾向于自我，在個人協(xié)調(diào)與社會關(guān)系的表征上，顯現(xiàn)出不愿意承擔社會義務，以至于不能創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，不能正確處理個人與集體的關(guān)系。對于如何正確認識并享用個人權(quán)利，同時承擔社會義務更是一頭霧水。甚至我們經(jīng)常聽到“某某大學生一個月竟能花掉父母兩萬多元的血汗錢”“某某大學生因為戀愛遭到拒絕而自尋短見”等等。由此可見，大學生責任感也令人擔憂。從蘇軾的社會關(guān)愛中。我們當代大學生應好好體悟思考，如何做一名有愛心、有責任心的當代社會青年。

縱覽蘇軾一生，他在良好的家風熏陶下成長，在豐富的社會閱歷中成熟。蘇軾之所以成為最具人格魅力的人，也正是因為他心懷天下，心系蒼生，能把坎坷的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為人生的智慧，把曲折的心路醞釀出滿腹的才華。志存高遠讓他不計一時一事之得失，心系蒼生讓他不計一己一私之毀譽。他暮年被貶、泛舟赤壁時，感慨的是周瑜“雄姿英發(fā)”、運籌帷幄，感悟的是“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”這種通達壯闊，讓他無懼任何逆境，把逆境中的每一刻都活出了獨特的價值，把人生的每一處都活成精彩的風景。這種壯志與情懷正是當代大學生迫切需要樹立的。

人生觀統(tǒng)領(lǐng)人一生的道路，解答著人生的意義。有什么樣的人生觀就決定了有什么樣的人生態(tài)度。大學生作為現(xiàn)代文明中產(chǎn)生的一個群體，既是文明薪火的傳承者，又是社會生產(chǎn)力的推動因素。希望當代大學生能從蘇軾的人生智慧與人生境界中吸取智慧，引領(lǐng)自己的人生觀，做一名超然曠達、堅毅樂觀、熱愛生活、積極進取、樂于奉獻、有情懷的當代大學生！為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量！

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篇8

[關(guān)鍵詞]體育鍛煉心理健康

隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的飛速發(fā)展和社會文明的不斷進步，人類對自身的認識在逐漸提高，以往傳統(tǒng)的生物學健康觀所強調(diào)的“無身體疾病即是健康”已經(jīng)不再是公眾認可的標準，取而代之的是以“生物——心理——社會”醫(yī)學模式為基礎(chǔ)的健康觀。

在心理學理論中，特別是人格心理學和臨床心理學中，心理學家哈塔的“心理健康”定義最為著名，即一種“積極的精神健康”，對于現(xiàn)代社會中的人們來說很有教益，我們可把其內(nèi)容概括如下：

1.有幸福感和安全感

2.身心的各種機能健康

3.符合社會生活的規(guī)范，自我行為和情緒適應

4.具有自我實現(xiàn)的理想和能力

5.人格的統(tǒng)一與調(diào)和

6.對環(huán)境能積極的適應

7.有處理、調(diào)節(jié)人際關(guān)系的能力

8.具有應變、應激能力，并能夠從疾病或危機中恢復的能力

許多關(guān)于中小學生心理健康問題的調(diào)查報告都已表明，青少年心理健康問題趨于嚴重，因此，在學校進行心理健康教育，顯得尤為重要。體育鍛煉作為一種積極的主動活動過程，它可以有效的塑造人的行為方式，因此也能促進個體的心理健康。體育鍛煉對心理健康的促進作用主要表現(xiàn)在：

一、體育鍛煉以其娛樂性改善情緒

健康穩(wěn)定的情緒能使人對現(xiàn)實保持積極的態(tài)度，有效地從事學習、工作。經(jīng)常參加體育活動可以為郁積的各種消極情緒提供一個發(fā)泄口，尤其可使遭受挫折后產(chǎn)生的沖動得到升華或轉(zhuǎn)移，可以消除輕微情緒障礙，緩解和治療某些心理疾病。中樞神經(jīng)最佳喚醒水平理論認為：我們每個人都有一個感到愉快舒服的中樞神經(jīng)最佳喚醒水平，同樣鍛煉有助于達到這一水平，從而使人感到愉快。。

二、體育鍛煉以其競爭性緩解心理焦慮，培養(yǎng)意志

一個心理健康的人，應有明確的學習和生活目的，并有達到目的的堅定信念和自覺行動。其行為表現(xiàn)出果斷、堅韌、自制的毅力。體育運動一般伴有艱苦、疲勞、激烈、對抗、競爭等特點。行為理論認為：體育鍛煉可以誘發(fā)積極的思維和情感，這些積極的思維和情感那對抑郁、焦慮和困惑等消極的心境狀態(tài)具有抵抗作用。在體育運動中，學生通過觀察、記憶、想象、思維等認知活動積極參與競爭，接受挑戰(zhàn)，從而體驗到成功感和滿足感，使自信心得到增強，這些感受，將有助于打破抑郁、焦慮以及與其他消極心境狀態(tài)相關(guān)聯(lián)的惡性循環(huán)，還有助于培養(yǎng)人的勇敢頑強、吃苦耐勞、堅持不懈、克服困難的思想作風，有助于培養(yǎng)團結(jié)友愛、互相幫助、集體主義和愛國主義精神，有助于培養(yǎng)機智靈活、沉著果斷、謙虛謹慎等意志品質(zhì)，使人保持積極向上的心理狀態(tài)。

三、體育鍛煉以其人際關(guān)系協(xié)調(diào)性促進心理健康

社交心理學認為：體育鍛煉中與同學、朋友等進行的社會交往是令人愉快的，具有改善心理健康的作用。一個心理健康的人，應具有寬容、熱情、友愛、合作、何群等品質(zhì)，能妥善處理人際關(guān)系。體育運動過程中存在著人與人之間、個人與集體之間、集體與集體之間的相互交往性。這種交往，可使群體中的成員，通過語言符號系統(tǒng)或非語言符號系統(tǒng)相互間交流信息，相互影響、相互作用、產(chǎn)生情感上的相互感染、溝通，從而增進了解。我國著名的醫(yī)學心理學家丁肇教授指出：“人類的心理適應，最重要的就是對于人際關(guān)系的適應，所以人類的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系失調(diào)而來。”體育鍛煉具有集體性和公開性，人際關(guān)系呈群體多向性，這種群體多向性的人際關(guān)系和互動有利于培養(yǎng)良好的人際溝通能力。

四、體育鍛煉以其注意力的分心性促進心理健康

分散主義理論認為：體育鍛煉給人們提供了一個機會，使他們能夠分散對自己的憂慮和挫折的注意。學生們在進行體育鍛煉的時候，其注意力從枯燥的學習活動和日?，嵤轮蟹中某鰜恚硇牡耐度氲剿M行的體育活動上去，擺脫暫時的煩惱和憂愁，從而起到緩解和改善學生心理的作用。

五、體育鍛煉能使個體自我認識正確

一個具有正確的自我觀的人，就意味著他能客觀地認識自己和對待自己。體育運動大多是集體性、競爭性的活動，自己的能力的高低、修養(yǎng)的好壞、魅力的大小，都會明顯的表現(xiàn)出來，使自己對自我有一個比較符合實際的認識。競爭的成功可以提高自信心的抱負水平，可以獲得同伴和集體的承認，從而可以正確地認識自己的社會價值。體育運動還可以有助于自我教育，在體育運動中暴露自己的缺點發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，不斷修正自己的認識和行為，對自己的潛能和長處發(fā)揚光大，對自己的缺點和不足努力改正和克服，正確對待成功與失敗。另外，體育運動大多數(shù)是在規(guī)則的規(guī)范要求下進行的活動，每一位成員都會受到規(guī)則的約束，個人的行為要符合規(guī)則要求，因此，體育運動對培養(yǎng)人良好的行為規(guī)范有著重要作用。

六、體育鍛煉能培養(yǎng)合作和競爭意識

合作和競爭是現(xiàn)代社會對人才的要求，體育運動時在規(guī)則的要求下，使雙方在對等的條件下進行體能和心理方面的較量，這種競爭是追求卓越成績的努力，證明自己或本隊比對手更強、更出色。同時，體育運動又包括個人和集體項目，在一個集體中，每個成員為達到共同的目標而相互合作，因此，要求每位成員的一切行為都要有整體意識，要從全局出發(fā)，，要拋棄個人的私心雜念，為加強和發(fā)揮整體力量而努力。

由此可見，體育鍛煉對學生的心理健康有著重要的作用，體育鍛煉可以作為學校心理健康教育重要手段，通過在學校積極開展各種體育活動，對學生進行心理健康教育，促進學生身心發(fā)展，有助于學校心理健康教育的開展。

參考文獻：

[1] 丁雪芹、.體育運動與青少年心理健康的調(diào)查研究.體育科學,1998.5

篇9

【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程 立體教學模式

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）10C-0067-03

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡稱為“基礎(chǔ)”）課是、教育部規(guī)定的全體大學生必修的思想政治理論課，它的主要目的是培養(yǎng)大學生良好的思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)，在高校人才培養(yǎng)目標中起著非常重要的作用。但在一些大學生眼里，思政課是“說教、枯燥”的代名詞，不太受歡迎。為此，筆者以增強課程的吸引力、感染力、實效性為出發(fā)點，探索、研究能改變學生對思政課看法并從中受到教育的思政課教學模式，構(gòu)建教學體系新穎、教學素材豐富、學生高度參與、多方合力協(xié)作完成的較成熟的立體教學模式。

一、以學生四重身份構(gòu)建教學體系，實現(xiàn)角色和成才目標立體化，增強課程親和力

“基礎(chǔ)”課是一門融政治性、思想性、理論性、實踐性于一體的課程，是培養(yǎng)大學生良好的思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)的權(quán)威教材。但學生一拿到課本首先的反應是“又是政治課”。為了讓學生喜歡上這門課，首先應在教學體系設(shè)計上下工夫，讓學生感受到這門課程與自己的成長成才息息相關(guān)。為此，應在充分讀透教材、領(lǐng)會教材內(nèi)容精神實質(zhì)的基礎(chǔ)上以授課對象是在校大學生、父母的兒女、社會的公民、未來的建設(shè)者的四重身份來構(gòu)建四大教學模塊十五個教學專題，把教材體系轉(zhuǎn)化成貼近學生實際的教學體系，具體如下：

模塊一：優(yōu)秀大學生（5個專題），專題1：適應與提高：做珍惜時光大學生；專題2：理想與信念：做理想遠大大學生；3：身心與人際：做人格健全大學生；專題4：立德與立信：做誠實守信大學生；專題5：愛情與人生：做理性戀愛大學生。

模塊二：孝順好兒女（3個專題），專題6：正確把握人生航向：做讓父母放心的好兒女；專題7：創(chuàng)造有價值的人生：做讓父母驕傲的好兒女；專題8：恪守家庭美德：做讓父母省心的好兒女。

模塊三：模范好公民（4個專題），專題9：國格與人格：做真誠理國之公民；專題10：守公德知榮辱：做引領(lǐng)社會風尚之公民；專題11：法律意識與思維：做正確處事之公民；專題12：名利與法網(wǎng)：做知法守法會用法之公民。

模塊四：合格建設(shè)者（3個專題），專題13：擇業(yè)與規(guī)劃：做銳意進取的建設(shè)者；專題14：敬業(yè)與奉獻：做恪守職業(yè)道德的建設(shè)者；專題15：權(quán)利與規(guī)則：做正確維權(quán)的建設(shè)者。

以學生四重身份構(gòu)建教學體系有兩方面好處：第一，增強課程的親和力。因為這四個角色是學生人生相應階段應擔當?shù)慕巧膫€角色扮演的好壞影響到學生一生的幸福感、成就感。因此以人生角色來設(shè)計教學體系，不僅使“躺著”的教材內(nèi)容“立體”起來，而且使學生覺得這門課程不再是純粹的理論說教，而是傳授給他們的“心靈雞湯”，從而對這門課程產(chǎn)生好感，增強課程的親和力。第二，使成才目標立體化。通過這門課程的學習，我們應成為一個什么樣的人？可以說從教材的章節(jié)設(shè)計里這個目標不夠鮮明、立體。而在上述的模塊專題設(shè)計里，成才目標非常鮮明、立體，如模塊一，直接點明做大學生就要做“優(yōu)秀大學生”，而優(yōu)秀大學生必須是“珍惜時光的大學生、理想遠大的大學生、人格健全的大學生、誠實守信的大學生、理性戀愛的大學生”。

二、以“圖、文、音、視、動畫”等教學資源充實教材，實現(xiàn)教學內(nèi)容立體化，增強課程吸引力

高校思想政治理論課每門課程都是一個完整的嚴密的思想理論體系，它的教材更側(cè)重于理論性原理性闡述，而這一點使學生覺得它“枯燥、抽象、說教”。對此，應以“教材提供講課藍本，教師負責上色上料”為原則，對教材進行再加工再創(chuàng)造，即給里面的理論和原理增添大量的素材支撐，使其顯得有血有肉、有聲有色，豐滿形象?？裳a充文字案例、圖片案例、音頻案例、視頻案例、哲思小語等教學資源。在教學資源的選擇上，應體現(xiàn)以下特點：

一是校本性。在教學中，能最快引起學生興趣的事例往往是他們身邊的事例，而身邊的人和事對學生最有示范、教育、引導作用。因此教師應特別注意校本素材的收集、制作及其在教學中的運用。如為了讓學生珍惜大學時光，做優(yōu)秀大學生，可把本校優(yōu)秀畢業(yè)生的先進事跡和畢業(yè)感言制作成視頻，這樣的素材對學生具有極大的榜樣作用，使學生油然而生“我也要像他們一樣”的想法。如為了讓學生認識到自身的不足，加強公德修養(yǎng)，可把本校大學生在公德方面的丑陋現(xiàn)象如亂丟垃圾、踩草坪、在課桌上亂寫亂畫、離開教室后不關(guān)電燈電扇等情況拍攝下來制作成視頻播放給學生看，對學生產(chǎn)生一定的警示作用。

二是現(xiàn)實性。思政課從小學、初中、高中到大學一直在開設(shè)，為了避免所選取的事例讓學生感覺“老生常談”，教師所選擇的案例應盡量緊扣現(xiàn)實，以本年度發(fā)生的案例和熱議的話題為佳。以筆者的教學實踐為例。筆者講授的“基礎(chǔ)”課在2012級學生中開課時（即2012年秋季學期），筆者在講社會公德問題時，引用的是“中國式過馬路”這一當時熱議的話題和“國慶三亞變垃圾場”這樣的新聞案例；講到什么是理國時，筆者引用了“打砸同胞日系車是愛國還是害國”這樣的能引起大家深思的案例；講到誠信問題時，筆者引用了“揚州中學生撞車留紙條、誠信暖人心”“鈔票滿天飛，眾人幫撿錢”這樣的當下發(fā)生的能充分傳遞正能量的案例。由于所選取的事例就是現(xiàn)實生活中的活生生的案例，學生愿意聽、樂意聽，并且深受教育。

三是針對性。大學思政課教學案例的選擇很有講究，因為大學生群體是一個思想相對活躍、知識面相對豐富，思維相對獨立的群體，選擇的案例層次離他們太遠，他們就會覺得教師是在講大道理、在說教，因此選擇的案例必須是“接地氣的”、在普通人身上發(fā)生的，特別是在大學生群體中發(fā)生的。如在講到大學生應珍惜大學生活，爭取學有所成時，可選取“南京理工大學六朵金花同時被保送研究生”的案例故事；講到大學生要注意心理健康，做人格健全大學生時，可選取“研究生之死”“大學宿舍投毒事件”這樣的案例；講到大學生要有誠信意識時，可選取“貧困大學生拖欠國家助學貸款被”的案例。

大量的教學資源的補充運用，可達到良好的教學效果。第一，使“枯燥”的教材內(nèi)容“生動”起來；第二，使“抽象”的教材內(nèi)容“形象”起來，第三，使“說教”的教材內(nèi)容“善誘”起來。這樣可大大增強這門課程的吸引力和感染力，讓學生感到上這樣的課不再是“受罪”，而是既可獲大量時事資訊又可培養(yǎng)正確是非、美丑、善惡、榮辱觀的一門人生哲理課。

三、運用“講、讀、論、看、寫”等方法，實現(xiàn)教學方法立體化，增強課程實效性

思想決定行動，“基礎(chǔ)”課教學目標性質(zhì)是“觀念、態(tài)度─行為養(yǎng)成”型目標，即通過正確觀念、態(tài)度的形成達到良好為人處世行為的形成。為此，“基礎(chǔ)”課教學的關(guān)鍵是實現(xiàn)學生觀念與態(tài)度上的變化，即讓正確的觀念真正“進入大學生的頭腦”“進入大學生的心坎”。如何讓教材和教師所傳遞的觀念真正被學生接受和理解？美國教育家蘇娜?丹戴克有這樣的一句名言：“告訴我，我會忘記；做給我看，我會記住，讓我參加，我就會完全理解”。由此可見，學生的參與度與“基礎(chǔ)”課教學效果成正相關(guān)，只有讓學生充分參與到教學中來，引起學生內(nèi)心的感受、體驗，才能使學生對某種思想、觀念堅信、堅守并在行動中貫徹。為此，在教學方法上，可以“講、讀、論、看、寫”作為本課程的主要教學方法。

一是講?！罢Z言是思想的外殼”，學生講的過程，就是思想表露的過程，而為了“講”，肯定要經(jīng)過一番思考，這就是自我教育的過程。如在課堂上，可播放一些案例，讓學生談談體會和看法，或開展類似“我喜歡的、我厭惡的”榮辱故事會活動，讓學生在講故事、講體會中思想受到觸動。

二是讀。即品讀，品味。古人說，讀書百遍，其義自現(xiàn)。教材雖然“枯燥、抽象”，但細細品讀，可明白其中深刻的做人道理。所以課堂上，可盡量減少教師講的分量，讓學生去讀教材，并且讓學生根據(jù)教材的某段論述談談自己的感受，這樣既避免了老師的說教，又活躍了課堂。另外，可經(jīng)常在課堂上補充一些“哲思小語”“哲理小故事”讓學生去品讀，去感悟。這樣既豐富了教學內(nèi)容，又讓學生的心靈得到洗滌。

三是論。“事不辯不清，理不論不明”?？赏ㄟ^討論、辯論，讓不同的思想和觀念實現(xiàn)交鋒和碰撞，讓論者和聽者在評判、甄別中知道何為對錯，哪為美丑，從而實現(xiàn)教育目的。如在課堂上可設(shè)計這樣的主題讓學生來討論、辯論：大學生可以談戀愛了嗎？我的人生路該如何走才能讓父母放心？怎樣才算是愛國？社會秩序的維系主要靠道德還是法律？德與才哪個更重要？等等，通過對這樣的話題的討論、辯論，使學生分析問題的能力和思想認識水平都有很大的提高。

四是看。視覺是人和動物最重要的感覺?！鞍俾劜蝗缫灰姟?，通過組織學生觀看電影、參觀訪問，能引起學生心靈的震撼，感觸會更深刻。如為了讓學生敬畏法律，樹立起無論是做一名普通公民還是一名職員都要守法的觀念，可播放一些大學生犯罪的案件視頻，或播放一些國家工作人員因瀆職犯罪受審的視頻。如為了讓學生樹立良好的職業(yè)道德意識，可組織學生到本專業(yè)相關(guān)行業(yè)參觀，了解員工的工作狀態(tài)和相關(guān)規(guī)章制度要求，讓學生明白“敬業(yè)”是“合格建設(shè)者”的基本職業(yè)道德要求。

五是寫。筆下的東西也是一個人思想的表現(xiàn)，讓學生去寫一些關(guān)于人生的東西，可以使他們學會觀察學會思考，學會明辨是非，更會使他們懂得自強自律。因為寫的過程就是他們動腦的過程，是思想和情感投入的過程，通過“寫”教會學生如何對待自己，對待他人，對待國家。如可布置學生寫“大學生涯規(guī)劃”“我院大學生社會公德踐行情況調(diào)查報告”“我和我的祖國”征文等。

四、多部門分工合作完成實踐教學項目，實現(xiàn)育人途徑立體化，增強課程影響的滲透力

“基礎(chǔ)”課雖然是一門思想政治理論課，但它的目的是讓學生把正確的思想觀念內(nèi)化為自己的人生信條從而指導自己的行動，所以絕不能單單靠思政課教師在課堂上的講和說，必須通過一系列的活動，讓學生充分參與到優(yōu)秀品質(zhì)的打造工程上來。為此，本文根據(jù)理論專題教學設(shè)計了一份由多部門共同參與完成的實踐教學體系（大思政教育體系）（見表1）。

這樣的實踐教學體系的設(shè)計具有以下優(yōu)點：

一是育人途徑立體化。本實踐教學項目有課內(nèi)課外完成的，有校內(nèi)校外完成的，有由思政教學部門完成的，有由學校其他職能部門或各社團完成的。既有大學生的日常思想政治教育類的公益活動、社團活動，又有素質(zhì)拓展類活動、校園文化活動等，體現(xiàn)了多途徑的育人方式。

二是思政教育活動精簡化。本實踐教學模式秉承大思政教育理念，實踐教學項目由社科部、學生處、黨委、團委根據(jù)思政課的教學內(nèi)容、對大學生應進行的思想政治教育來設(shè)置和統(tǒng)籌規(guī)劃，克服了過去教學是教學，黨團活動是黨團活動，兩邊互不過問、重復交叉、讓學生反感的思想政治教育模式。最重要的是它使學校應開展的思想政治教育項目明晰化、常規(guī)化，對大學生，特別是大一新生的思想教育基本上做到了有章可循、全面具體。

三是課程影響深遠性。單靠思政課堂上教師的講解很難對學生產(chǎn)生深遠的影響。本實踐教學體系的設(shè)計原理是理論講授在先，實踐教學跟上，目的就是通過一系列的實踐教學活動強化課堂上所講授的理論、思想、觀念，使學生對其“真懂、真信、真行”。從教學實踐來看，以“基礎(chǔ)”課理論教學體系為基礎(chǔ)設(shè)計的大思政教育體系，使本課程要求學生樹立的理念、觀念通過一系列活動在學生中產(chǎn)生了較大的影響，大大提高了“基礎(chǔ)”課育人的成效。

總之，思想政治理論課上得好、得到學生喜愛確實不容易，但只要教師積極進行教育教學改革，構(gòu)建貼近學生實際的教學體系，實現(xiàn)教學素材的形象生動化，采取學生高度參與的教學方法，思想政治理論課一樣可以成為學生愿聽、樂上的課程。

【參考文獻】

[1]彭容.高職高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學體系構(gòu)建的思考[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2011（3）

[2]羅會必.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐教學研究[J].經(jīng)濟研究導刊，2012（27）

[3]談婭，劉紅梅.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課理論教學與實踐教學同進互補模式構(gòu)建探索[J].高教論壇，2013（5）

【項目基金】廣西思想政治教育理論與實踐立項研究課題（2012LSZ054）

篇10

關(guān)鍵詞：五個度；高等教育質(zhì)量標準；審核評估；監(jiān)測評估；教學質(zhì)量

質(zhì)量是高等教育的生命線，提高質(zhì)量是我國高等教育教學、管理、評估等活動的核心。高等教育質(zhì)量是一個復雜而難以得到普遍認同的抽象概念，對其衡量與評價往往使用質(zhì)量標準或質(zhì)量指標轉(zhuǎn)換代替。標準是衡量事物的準則，國內(nèi)外高等教育質(zhì)量保障研究已發(fā)展出各類質(zhì)量標準，其中，“五個度”是具有我國特色的質(zhì)量評價標準，審核評估、各類高等教育質(zhì)量報告均采用“五個度”標準框架。本文參照國內(nèi)外研究，對“五個度”質(zhì)量標準進行分析與評價，對其在實際中的使用進行操作化研究。

一、國內(nèi)外高等教育質(zhì)量標準

標準是客觀事物所具有何種意義的一種參照物，也是科學、技術(shù)和實踐經(jīng)驗的總結(jié)。分析國內(nèi)外有關(guān)高等教育質(zhì)量權(quán)威文獻后發(fā)現(xiàn)，高等教育質(zhì)量標準可以分為微觀質(zhì)量標準和宏觀質(zhì)量標準，前者直接描述出應達到的水平，后者給出質(zhì)量評價對象或角度。

微觀質(zhì)量標準包括學生和學校兩部分。學生方面，每一個學生的知識、技能、理解和個人發(fā)展不斷提高。瑞典學者胡森（Torsten Husén）認為高等教育質(zhì)量更多指向?qū)W生各方面成就[1]。具體而言，增加學生受社會和學術(shù)共同體認可的知識，技能涵蓋各種實用技術(shù)及寫作、講話、信息、批判、分析、綜合、想象、理解、適應、學習、領(lǐng)導、創(chuàng)造、設(shè)計、提出和解決問題的能力，素養(yǎng)態(tài)度包括自信、恒心、同情、責任心等。[2]培養(yǎng)學生的邏輯思維能力、表達能力、獨立工作與團隊合作能力[3]，培養(yǎng)一個有教養(yǎng)的人，在知識理解方面需要做到全面了解事實、掌握背后理論、評價及預見發(fā)展方向，還有做到善，即尊重、謙恭、寬容等道德要求，一般能力可以通過專業(yè)教學培養(yǎng)。[4]

學校方面，《高等教育：理論與研究手冊》指出對于“研究型大學、州立大學、文理學院、免試大學及社區(qū)學院，質(zhì)量的內(nèi)涵是不同的”[5]。大學聲望、獲得資助、全體學生的成果及學生天賦的發(fā)展與增值越出色越好。[6]澳大利亞2015年高等教育標準框架明確指出，學生學習環(huán)境應具備多樣性、幸福感和安全性等方面內(nèi)容。[7]工程教育專業(yè)認證國際實質(zhì)等效標準[8]。

宏觀質(zhì)量標準有助于通過有針對性的評判獲得高等教育質(zhì)量的概括認識。主要的質(zhì)量標準有：（1）頂尖水平。（2）達到標準。（3）符合目的。（4）實現(xiàn)目標。（5）滿足需要，不同利益相關(guān)者關(guān)注投入、過程、產(chǎn)出的不同方面[9]。（6）適合教育教學、學科及人才成長等教育內(nèi)部規(guī)律。（7）適合社會經(jīng)濟等教育外部環(huán)境發(fā)展及要求。（8）具有卓越、效能、多樣化、可靠性、人文性及先進性[10]。（9）筆者總結(jié)的高等教育三元質(zhì)量：學校教育質(zhì)量，來自教育系統(tǒng)內(nèi)部對師資教學水平、課堂質(zhì)量、學習成就、滿意度等的評價；勞動力市場質(zhì)量，來自雇主對雇員各方面表現(xiàn)和素質(zhì)的評價；社會家庭質(zhì)量，來自社會對教育的直接評價及對其社會成員或家庭成員責任與表現(xiàn)的評價。（10）美國大學生學情調(diào)查的量化評價標準有，學業(yè)挑戰(zhàn)度、主動合作學習水平、生師互動水平、校園經(jīng)驗豐富度、校園環(huán)境支持度。[11]

綜上，依據(jù)不同質(zhì)量標準得出的評價結(jié)論亦不同，使用單一標準得出的結(jié)論和排名無法取得廣泛的信服。評價質(zhì)量可從外部實用性角度，也可采用與智力、專業(yè)知識、創(chuàng)造潛力有關(guān)的內(nèi)部視角，即可根據(jù)宏觀標準，也可使用微觀標準。采用微觀質(zhì)量標準結(jié)果詳盡但不利于整體性、全局性把握；采納宏觀標準抽象性強、站位高卻不易于操作及得出確切結(jié)論。需要一種類似于莫頓“中觀理論”式的中觀質(zhì)量標準，有機結(jié)合多種視角才能對高等教育質(zhì)量做出由內(nèi)而外、從微觀到宏觀的完整評估，偏向任何一極均有可能出現(xiàn)失誤。

二、高等教育質(zhì)量標準“五個度”的由來與分析

2011年，教育部“9號文件”[12]首次正式描述，“考察學?；巨k學條件、基本教學管理和基本教學質(zhì)量，學校服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展的能力和應用型人才培養(yǎng)的能力，學校教學改革和內(nèi)部質(zhì)量保障體系建設(shè)和運行的情況”。2013年12月，教育部有關(guān)文件[13]規(guī)定對參加并通過首輪評估的589所高校開展審核評估，評估重點為“辦學定位和人才培養(yǎng)目標與國家和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需求的適應度，教師和教學資源條件的保障度，教學和質(zhì)量保障體系運行的有效度，學生和社會用人單位的滿意度”[14]。

2014年11月，教育部高等教育教學評估中心公布的《中國工程教育質(zhì)量報告》以“五個度”為框架，分析和評價了我國工程教育質(zhì)量?！拔鍌€度”表述為“培養(yǎng)目標達成度、社會需求適應度、辦學條件支撐度、質(zhì)量監(jiān)測保障度、學生和用戶滿意度”，其中“支撐度”包括教師和辦學條件支撐度，保障度等同于教學和質(zhì)量保障體系運行有效度。2016年4月，評估中心的《中國高等教育質(zhì)量報告（2014年度）》《全國新建本科院校教學質(zhì)量監(jiān)測報告（2014年度）》均采用“五個度”的撰寫框架。

社會需求適應度是高校適應社會各類需求的程度，采用從外部觀察和檢驗高校內(nèi)部的視角，通過高校辦學定位體現(xiàn)。社會對高校及高校培養(yǎng)人才的需求包括政治、經(jīng)濟、文化等方面。經(jīng)濟需求目前處于主導地位，經(jīng)濟增長趨勢，行業(yè)興衰變化，用人單位技能要求等都隨著科技和社會發(fā)展而日新月異?！斑m應”意味著隨外部環(huán)境變化而改變，應外部要求而發(fā)展壯大。滿足社會需求，培養(yǎng)社會所需的人才是高校存在的意義。高校適應社會需求主體包括學生和組織自身，具體體現(xiàn)在經(jīng)濟、行業(yè)和用人單位三個層面。

培養(yǎng)目標達成度是指培養(yǎng)單位制定的人才培養(yǎng)目標實現(xiàn)的程度，通過高校所制定人才培養(yǎng)目標、專業(yè)體系、課程體系實施。培養(yǎng)人才是高等教育的核心職能，需要依據(jù)教育目的、高校辦學定位及各專業(yè)培養(yǎng)目標而進行。教育促進個體思想、行為社會化，培養(yǎng)個體職業(yè)、謀生、享用能力。比制定培養(yǎng)目標更重要的是，落實培養(yǎng)目標和培養(yǎng)出達到目標要求的人才。檢查培養(yǎng)目標與實際培養(yǎng)的學生之間是否存在差異，可以通過學生各方面表現(xiàn)判斷培養(yǎng)目標達成程度，人才培養(yǎng)質(zhì)量暗含于培養(yǎng)目標達成度中。

教師和辦學條件支撐度是高校教師數(shù)量、水平，教育資源等條件達到和支撐辦學定位及人才培養(yǎng)目標實現(xiàn)的程度。高校的建立和正常運轉(zhuǎn)以教師、學生和一定水平的辦學條件為基礎(chǔ)。教師對教育質(zhì)量提高具有中心地位，教師和占地、建筑、儀器、經(jīng)費等是支撐高校辦學定位和人才培養(yǎng)目標達成的必要條件。定位目標應與教師和條件相符，低水平的教師及條件難以支撐高標準的定位目標，世界一流大學需要世界一流大師和一流教學科研條件來支撐，否則難以實現(xiàn)。

教學和質(zhì)量保障體系運行有效度是指教學活動及內(nèi)部質(zhì)量保障體系運行的有效程度。有效教學是具有“清楚明晰、充分準備、合理組織、關(guān)注學生、促進發(fā)展、富有熱情”[15]等特征的課堂教學，是高質(zhì)量教學的代名詞。教學質(zhì)量是影響學生學業(yè)成績和收獲的最大因素，教學活動是高校教育活動的主體。內(nèi)部質(zhì)量保障體系是保證高質(zhì)量教學和人才培養(yǎng)等高校整體質(zhì)量的一系列制度、措施、人員、活動和專項工作，其有效運行體現(xiàn)高校質(zhì)量責任的主體地位。有效教學與課程設(shè)計實施、教材使用、學生參與、課程評價和教師教學水平有關(guān)，有效的質(zhì)量保障體系在某種程度上是評估的要點。

學生和用戶滿意度是指高等教育主要利益相關(guān)方學生和用人單位，對高校教育各環(huán)節(jié)以及畢業(yè)生知識、能力、素質(zhì)等內(nèi)容的主觀判斷滿意程度。滿意是由于客觀情況符合或超過主觀預期，而產(chǎn)生的一種積極的心理狀態(tài)。滿意的情緒促進學習和工作向著更好的方向發(fā)展，體現(xiàn)出高校工作取得和達到了一定效果。滿意度成為衡量客體滿足主體要求的便利指標。[16]學生滿意度反映高校各個環(huán)節(jié)實際工作效果與學生群體預期之間的匹配程度，用戶滿意度反映對高校畢業(yè)生實際工作崗位中各方面表現(xiàn)與用人單位預期之間的匹配程度。

將社會需求作為第一度，突出高等教育適應經(jīng)濟社會發(fā)展并為其服務的宗旨，破除高校專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)與社會脫節(jié)的痼疾，從而使社會需求融入學校辦學定位和人才培養(yǎng)目標。人才培養(yǎng)為第二度，體現(xiàn)高校通過一系列課程、活動來培養(yǎng)人才的核心工作地位。培養(yǎng)人的工作需要更高水平的教師承擔，同時教學經(jīng)費、教室、資源、場所是必要條件。高水平教師通過教學實踐等活動將知識、技能等傳授給學生，有效的內(nèi)外質(zhì)量保障體系促進高質(zhì)量教育的實現(xiàn)。最后，通過學生等校內(nèi)群體對各環(huán)節(jié)的滿意程度和用人單位等校外群體滿意程度總體反饋形成閉環(huán)。

“五個度”是結(jié)構(gòu)性質(zhì)量標準，是由七個因素構(gòu)成的體系，各因素之間存在直接或間接關(guān)系。表1為各因素組成的關(guān)系矩陣。下文將分析各因素之間的關(guān)系。

辦學定位是高校辦學方向、地位、發(fā)展規(guī)劃的概況，辦學定位指導和統(tǒng)領(lǐng)學校及各專業(yè)培養(yǎng)目標。高校通過與社會的交往和互動，形成對社會的認識以及社會對高校需求的認同，并據(jù)此制定學校辦學定位和培養(yǎng)目標以適應社會需求。高校領(lǐng)導層需要根據(jù)定位目標網(wǎng)羅與之匹配的師資及各類資源，以此為基礎(chǔ)和必要條件達成教育目的。社會需求通過定位目標間接影響教師條件。

定位目標通過課程體系、實驗實踐活動，在每門課程的每一次有效教學中傳遞給學生。有效教育屬于課堂教學層面，與定位目標間有位階差異，而社會需求通過定位目標影響教學，以上三者與有效教學都是間接關(guān)系。教師是有效教學實施的主體，質(zhì)量保障體系從制度和活動方面保障教師開展的是高質(zhì)量教學，有力支撐的辦學條件用于培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，三者之間是直接關(guān)系。

質(zhì)量保障體系的價值是確保定位目標的實現(xiàn)，但是，質(zhì)量保障體系著力于有形的教師、學生、課程教學，通過檢查提高“有形”保障“無形”，因此，質(zhì)量保障體系與定位目標、社會適應之間是間接關(guān)系。用戶滿意度體現(xiàn)社會適應的一個方面，學生滿意度一般與學生日常接觸的教師、辦學條件、課程教學等發(fā)生直接關(guān)系。

三、對高等教育質(zhì)量標準“五個度”的評價

質(zhì)量標準“五個度”具有體系性，各度之間存在關(guān)系，評價每個“度”是否達成需要通過比較得出。如圖1所示，社會環(huán)境決定辦學定位與目標辦學，定位引導培養(yǎng)目標；目標達成需要師資條件支撐；教師決定有效教學；質(zhì)量保障體系確保教學、人才培養(yǎng)質(zhì)量和定位目標達成度；人才培養(yǎng)質(zhì)量反映定位目標達成度，決定學生和用戶滿意度，體現(xiàn)社會需求適應度，社會環(huán)境再反饋回定位目標。

高校根據(jù)政府、市場、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域、學術(shù)、社會和學習者的需求及組織自身設(shè)想，轉(zhuǎn)化為辦學定位和人才培養(yǎng)目標。依據(jù)定位目標爭取師資和辦學條件，開展有效教學，運行有效的質(zhì)量保障體系，保障人才培養(yǎng)質(zhì)量符合定位目標，使學生、教師和用人單位獲得較高滿意度，適應社會等主體對教育的要求。

辦學定位應考慮高校組織在高校系統(tǒng)中的層次定位、服務面向定位、遠景規(guī)劃定位等，人才培養(yǎng)目標包括職業(yè)型（本科以下為職業(yè)型）、專業(yè)型（本科及以上學位為專業(yè)型）、學術(shù)型和方向未定。定位目標轉(zhuǎn)化為與之相符的師資和辦學條件，世界一流大學需要世界一流大師和一流教學科研條件，地方應用型本科需要服務地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、有實際應用經(jīng)驗的教師及有關(guān)條件。師資及辦學條件應轉(zhuǎn)化為有效教學和有效的質(zhì)量保障體系。有效的質(zhì)量保障體系能夠確保組織目標獲得逐級落實，組織中的每個成員正在按照設(shè)定目標逐漸發(fā)展前進。

將人財物等辦學條件，教學、科研、實踐、質(zhì)量保障等教育活動，轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)、培訓、教育人才和各類產(chǎn)出的質(zhì)量。將外在的條件、活動、知識等內(nèi)容，通過生師互動、有挑戰(zhàn)性的學術(shù)活動、豐富的教育經(jīng)歷、主動合作學習等，轉(zhuǎn)化為學習者內(nèi)在的知識、技能、態(tài)度和價值觀，使學習者產(chǎn)生獲得學業(yè)成就后的高峰體驗，使教師獲得育人成才的成就感，使用人單位感到如獲至寶的滿足感，從而實現(xiàn)政府、學術(shù)、市場、社會、學習者及組織的各類要求。

質(zhì)量標準“五個度”形成封閉循環(huán)結(jié)構(gòu)。從目標達成到條件支撐，從有效運行到暗含的人才培養(yǎng)質(zhì)量，從各方滿意度到社會適應，再回到目標達成，實現(xiàn)了信息的循環(huán)、邏輯的自洽、高校教育各環(huán)節(jié)的緊密整合。質(zhì)量標準“五個度”也是合格評估、審核評估考察重點，對于高校自身建設(shè)同樣具有指導意義。高校教育是一個復雜的、持續(xù)的、延時的系統(tǒng)，質(zhì)量標準“五個度”高度概括了高校教育的重要方面，建立了各方面之間有關(guān)協(xié)調(diào)程度的信息流通渠道，突顯了高校按照自身邏輯推演的自洽性，整合同構(gòu)了高校教育和人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)。

質(zhì)量標準“五個度”具有概括性，包含“背景（Context）、投入（Input）、過程（Process）、產(chǎn)出（Product）”的CIPP分析框架[17]，框架下又可囊括若干指標?！氨尘啊笨紤]滿足社會需求，“投入”指教師和辦學條件支撐度，“過程”指教學和質(zhì)量保障體系運行有效度，“產(chǎn)出”指暗含的人才培養(yǎng)質(zhì)量、滿意度、社會適應等。CIPP分析框架是當今世界高等教育研究的主要分析框架，使用這個框架可以全面地概括高等教育流程和分析對象的活動特征。質(zhì)量標準“五個度”各使用若干定量或定性指標以反映和支持對每個度的評價與判斷。

質(zhì)量標準“五個度”具有生成性和分類指導意義，不同類型對象使用產(chǎn)生不同效果與結(jié)論?！拔鍌€度”不是單一標準，而是通用質(zhì)量標準體系，既可以用于衡量世界一流大學和一流學科，也能夠評價地方應用型本科發(fā)展水平。一流大學有其自身的社會需求、人才培養(yǎng)目標、師資條件、教學和質(zhì)量保障以及內(nèi)外部滿意度，可以依據(jù)“五個度”構(gòu)建針對一流大學特征的質(zhì)量標準，地方高校同樣如此。評價者可以根據(jù)“五個度”為評價對象建立具體的標準和“尺子”，使用對應的“尺子”衡量不同類型院校發(fā)展程度。

質(zhì)量標準“五個度”涵蓋高校教育研究不同層面。定位目標反映戰(zhàn)略層面，教師和條件體現(xiàn)高校人、財、物的條件層面，教學和質(zhì)量保障是高校教育活動層面，人才培養(yǎng)等屬于結(jié)果（outcome）層面，滿意度表示體驗層面，社會適應是高校外部層面。不同層面代表高校教育活動所涉及的不同領(lǐng)域，各領(lǐng)域都具有獨特的性質(zhì)并共同構(gòu)成高校教育總體。質(zhì)量標準“五個度”結(jié)構(gòu)涵蓋了戰(zhàn)略、價值、規(guī)劃、設(shè)計等無形內(nèi)容，人財物等有形條件，各類活動、結(jié)果、參與體驗以及外部環(huán)境感受適應等方面。

四、高等教育質(zhì)量標準“五個度”的操作化

明確質(zhì)量標準“五個度”概念理論后，需要解決如何在實際評估中對其操作使用的問題。操作化是社會研究方法的重要概念，是社會研究的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。操作化與概念化相對，是將理念、概念層面內(nèi)容具體化、經(jīng)驗化，指向經(jīng)驗觀察和客觀世界，從而便于研究的實際操作和深入開展。[18]

在社會研究中普遍存在量化和質(zhì)性兩種研究范式和思路。量化研究將客觀世界數(shù)據(jù)化，使觀察更加明確、可比，為由簡到繁的統(tǒng)計分析提供可能。量化是對客觀世界的抽象和概括，一方面，有些變量不可測或不易測量；另一方面，量化可能會損失大量有用信息和意義，這就為質(zhì)性研究存在和發(fā)展壯大提供土壤。質(zhì)性研究通過訪談、觀察等方法收集數(shù)據(jù)，研究者依靠自身來理解和闡釋資料的意義。量化和質(zhì)性研究都有其存在的道理和所長，其操作化方法也不盡相同。

教育研究越來越多地參照社會學研究，使用社會研究方法，教育評估同樣需要方法理論的指導提高科學水平?？v觀各類型評估評價手段，按照研究范式分為量化評估和質(zhì)性評估，前者包括監(jiān)測、排名、調(diào)查、合格評估等，后者涵蓋審核（audit）、檢查（review）、認證等。在教育部“9號文件”描述的我國特色“五位一體”評估制度中，狀態(tài)數(shù)據(jù)庫常態(tài)監(jiān)測屬于量化評估，審核評估屬于質(zhì)性評估。下文將使用兩種研究方式對質(zhì)量標準“五個度”進行操作。

如圖2，在監(jiān)測評估的量化范式下，對社會適應和感知通過高校就業(yè)、專業(yè)、合作、科研經(jīng)費等指標數(shù)據(jù)反映。辦學定位和培養(yǎng)目標使用文本分析，教師和辦學條件數(shù)據(jù)是“高校教學基本狀態(tài)數(shù)據(jù)庫”的主要內(nèi)容和強項。有效教學利用問卷調(diào)查得出，如“中國大學生學習與發(fā)展追蹤研究”（英文簡稱CCSS）調(diào)查問卷，是準確測量“有效教學”“學習成果”“學習經(jīng)歷”等高校教學主要指標概念的可靠工具。[19][20][21]另外，量表和數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)也可以測量和表示知識、技能、態(tài)度等人才培養(yǎng)質(zhì)量。使用調(diào)查問卷獲得學生對各教學環(huán)節(jié)以及雇主對雇員能力、職業(yè)精神等方面的滿意度。[22]

在審核評估的質(zhì)性范式下，社會適應程度需要訪談和實地調(diào)研相關(guān)負責人了解其感知的“社會行業(yè)變化”，高校在哪些方面和通過哪些措施體現(xiàn)和適應變化，訪談和調(diào)研高校如何根據(jù)定位目標選擇雇傭教師以及爭取各類資源。觀察法是判斷有效教學的恰當方法，通過觀察獲取學生和授課教師神態(tài)、眼神、交流、氣氛、課程的綜合性[23]等豐富的現(xiàn)場信息。訪談各層次人員了解其是否明晰定位和目標，以及在其工作中如何體現(xiàn)和實現(xiàn)定位目標。對學生采用小組訪談，了解其各類學習收獲、自我認同、道德秩序[24]，以及與教師互動、學院氛圍、學習過程、滿意度等情況。訪談和實地調(diào)研可以獲得用人單位對畢業(yè)生各方面評價。

以定量范式為基礎(chǔ)的監(jiān)測評估使用全國狀態(tài)數(shù)據(jù)庫，體現(xiàn)出快速、便捷、大樣本、結(jié)論數(shù)據(jù)化等特征。以質(zhì)性范式為依據(jù)的審核評估依靠專家組進校對各級各類人員開展多人次訪談調(diào)研，體現(xiàn)出深入、精細、現(xiàn)場感強、結(jié)論描述性等特征。使用兩種研究思路都可較為順暢地對“五個度”進行操作，說明“五個度”概念理論具有很強的可操作性。

五、結(jié)論與討論

質(zhì)量保障（quality assurance）已經(jīng)成為歐美、亞太等地區(qū)高等教育研究的顯學。[25]“五個度”的出現(xiàn)是不斷總結(jié)、提煉、完善和理論化的過程；同時，也是在不斷實踐、應用、具體化、準確化、更具針對性中提升。質(zhì)量標準“五個度”基本涵蓋了國內(nèi)外高等教育質(zhì)量保障文獻對標準的論述，是具有體系性形成閉環(huán)結(jié)構(gòu)，具有概括性囊括主流框架及指標，具有生成性產(chǎn)生分類指導意義，可操作性強的通用、中觀質(zhì)量標準體系，是具有中國特色、世界水平的高等教育評估理論基礎(chǔ)和實踐依據(jù)。

在質(zhì)量標準“五個度”概念體系圖中，較為薄弱的一環(huán)是從社會適應及用戶滿意度到學校定位目標，社會行業(yè)發(fā)展變化和用戶滿意度與高校之間信息不暢，會影響后續(xù)的辦學條件、教學質(zhì)量保障、人才培養(yǎng)、滿意度等方面。建議高校通過成立校友會，或組織建立學校行業(yè)專家指導委員會、各專業(yè)企業(yè)咨詢委員會、用人單位委員會等，定期開展交流，更多了解社會行業(yè)現(xiàn)狀前景與學校人才培養(yǎng)的符合程度。

高校是教育質(zhì)量主體，院校自我評估是我國高等教育評估“五位一體”的重要構(gòu)成。如何開展院校自評及內(nèi)部質(zhì)量保障？答案即為高校自主實施的審核、監(jiān)測、合格、專業(yè)、國際評估等評估項目。院校自行開展的審核評估可以作為外部審核評估的預演，院校建設(shè)自有的狀態(tài)數(shù)據(jù)庫進行常態(tài)監(jiān)測，內(nèi)部審核報告和監(jiān)測報告可以呈交外部質(zhì)量保障主體或作為高校質(zhì)量報告。在這個過程中，質(zhì)量標準“五個度”處于理論基礎(chǔ)和指導實際工作的核心地位。當然，“五個度”也存在如邊界不清、指標重疊、數(shù)據(jù)支撐等問題，有待改進。

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