導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇幼師教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一貫是學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，所有知識(shí)的學(xué)習(xí)都是從教師的一張嘴中“說(shuō)”出來(lái)的，而學(xué)生能聽(tīng)進(jìn)去多少算多少，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式完全禁錮了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生思維的發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，可以給學(xué)生提供認(rèn)知的感性材料，使之建立表象，以啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，促使其思維向深層發(fā)展。例如，語(yǔ)文課上，訓(xùn)練幼師學(xué)生口語(yǔ)的課程教學(xué)中，講完形成幼兒教師職業(yè)口語(yǔ)的要素時(shí)，需要讓學(xué)生從形成幼兒教師職業(yè)口語(yǔ)要素的角度分析并評(píng)論案例，這時(shí)教師出示多媒體播放錄像（此錄像是在假期中去幼兒園頂崗實(shí)習(xí)時(shí)拍攝的），一幕幕實(shí)實(shí)在在的幼兒園生活展現(xiàn)在學(xué)生眼前：中班午休期間，有兩個(gè)孩子起床如廁后沒(méi)有立刻回寢室，而是邊洗手邊潑水玩，高興極了，這時(shí)教師走了過(guò)來(lái)……播放到此處，教師按了暫停，讓學(xué)生根據(jù)剛才所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題：“如果你是這位老師，你該怎樣處理現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題呢？”在畫(huà)面的引導(dǎo)下，學(xué)生的思維一下子就活躍起來(lái)，有的學(xué)生說(shuō)：“直接讓他們回去睡午覺(jué)”；有的學(xué)生說(shuō)：“要給他們講道理，不能浪費(fèi)水資源”……最后，學(xué)生分析并評(píng)選出了幾種最好的處理辦法，其中一種辦法要比錄像上的教師處理的還要恰當(dāng)，受到了大家的認(rèn)可：教師故作神秘地把耳朵貼在水池邊說(shuō)：“你們聽(tīng)誰(shuí)在哭呀？噢，是小水滴在哭，他邊哭邊對(duì)老師說(shuō)他是一個(gè)非常愛(ài)清潔又樂(lè)于助人的好寶寶，可是現(xiàn)在小朋友開(kāi)著水管玩水，他們不但不能幫助別人，還會(huì)流到一個(gè)又臟又臭的下水道變成臟水，所以他們才難過(guò)地哭了起來(lái)……”

二、提高理解能力，突破難點(diǎn)

運(yùn)用多媒體技術(shù)可以突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得準(zhǔn)確豐富的知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生理解能力的提高。例如，在幼兒文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，講到的幼兒圖畫(huà)故事具有夸飾性時(shí)，教師在大屏幕上出示德國(guó)系列圖畫(huà)故事《狗熊的婚禮》，講述狗熊安東和埃米在舉行婚禮時(shí)，一陣春風(fēng)吹走了安東的帽子和埃米的頭紗，被春風(fēng)吹走的帽子和頭紗經(jīng)過(guò)了春、夏、秋、冬四季不同的經(jīng)歷，最后又回到了主人的手中，它們每一幅圖都突出表現(xiàn)了夸飾性的特點(diǎn)。所謂夸飾，就是通過(guò)不同的藝術(shù)手段造成畫(huà)面內(nèi)容不同程度的夸張和變形。這一難點(diǎn)，通過(guò)圖畫(huà)故事在大屏幕上的演示，直觀、生動(dòng)，學(xué)生一看便理解，達(dá)到了事半功倍的效果。

三、幫助幼師學(xué)生進(jìn)行普通話訓(xùn)練，提高口語(yǔ)交際能力

在將來(lái)的幼兒園的教育教學(xué)工作中，普通話是教師的職業(yè)用語(yǔ)。所以，普通話的訓(xùn)練是幼兒教師的口語(yǔ)課堂教學(xué)中非常重要的訓(xùn)練。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段播放多媒體的朗讀，可以讓學(xué)生每天早上跟著多媒體播放的播音員的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音朗讀單音節(jié)和雙音節(jié)字、詞，有錯(cuò)誤之處再加以糾正，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，學(xué)生普通話水平在不知不覺(jué)中都會(huì)有很大程度的提高，準(zhǔn)確的發(fā)音會(huì)運(yùn)用到平時(shí)的一般口語(yǔ)交際中。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行朗讀、講故事訓(xùn)練。又如，在訓(xùn)練學(xué)生講《烏鴉和狐貍》的寓言故事時(shí)，教師可以利用多媒體播放《烏鴉和狐貍》的寓言故事，烘托課堂氣氛，使學(xué)生邊看邊講，促進(jìn)學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)。

篇2

一、影響學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能力提升的主要原因

幼師不僅在幼兒園擔(dān)任多學(xué)科的教育工作，還要擔(dān)負(fù)多種園內(nèi)角色和職責(zé)，然而幼師尚有專業(yè)理論與技能不扎實(shí)，教學(xué)實(shí)踐能力欠缺等問(wèn)題，這與當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)，尤其是通過(guò)中考入學(xué)的五年制學(xué)生培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題是分不開(kāi)的。

一是在學(xué)生來(lái)源上，先天不足。主要表現(xiàn)兩個(gè)方面，第一，生源不合理。對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)要求大大不同于音樂(lè)專業(yè)的要求，許多考生只需經(jīng)過(guò)文化課考試就能升入大學(xué)，無(wú)需經(jīng)過(guò)專業(yè)測(cè)試和面試，使很多不具備學(xué)前教育基本素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)入到專業(yè)領(lǐng)域。他們之前沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何訓(xùn)練，音樂(lè)基礎(chǔ)差，為學(xué)生技能的培養(yǎng)帶來(lái)很大的難度。第二，生源減少。由于高校擴(kuò)招，使更多的學(xué)生都以進(jìn)入高中和大學(xué)為第一志愿，學(xué)歷較低的幼兒師范吸引力自然下降。另外，國(guó)家雖然規(guī)定幼師享有與中小學(xué)教師同等的待遇，但各地在落實(shí)過(guò)程中仍有不同。因此，學(xué)前教育專業(yè)生源大量流失，招進(jìn)來(lái)的學(xué)生基本上都是升學(xué)無(wú)望的學(xué)生。加之生源減少，學(xué)校不斷降低標(biāo)準(zhǔn)，使招進(jìn)來(lái)的學(xué)生整體素質(zhì)不高，在源頭上影響了幼教事業(yè)的發(fā)展。

二是在教師配備上，隊(duì)伍缺乏。學(xué)前教育專業(yè)的教師在知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面還不能很好地適應(yīng)當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)，專業(yè)性較差。比如音樂(lè)聲樂(lè)專業(yè)教師可以擔(dān)任樂(lè)理視唱練耳課，打擊樂(lè)專業(yè)的教師可以擔(dān)任合唱指揮課，鋼琴課教師可以擔(dān)任音樂(lè)欣賞課，使教師變成全能型，針對(duì)性培養(yǎng)不強(qiáng)。目前，一些學(xué)前教育專業(yè)的教師主要來(lái)源于藝術(shù)專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)的本科生，他們中學(xué)術(shù)性人才多，理論知識(shí)豐富，實(shí)踐能力相對(duì)較弱，沒(méi)有幼兒園實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，甚至到幼兒園調(diào)研的次數(shù)都很少。因此，也很難站在培養(yǎng)幼兒園教師的角度來(lái)思考和審視自己的教育教學(xué)。在他們承擔(dān)的教學(xué)實(shí)踐中，仍按照培養(yǎng)音樂(lè)、舞蹈等專業(yè)人才的方式來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，來(lái)要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生。另外，有的高職高專學(xué)校升格后，繼任的教師角色調(diào)整不到位，仍然固守原來(lái)的教學(xué)模式，加之與幼教機(jī)構(gòu)聯(lián)系少，得不到進(jìn)修的機(jī)會(huì)，幾乎沒(méi)有進(jìn)行任何形式的實(shí)際性培訓(xùn)，因此他們傳授給學(xué)生的內(nèi)容常與現(xiàn)代幼教辦學(xué)理念相脫節(jié)，達(dá)不到學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

三是在課程設(shè)置上，不夠完善。由于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低，因此，在課程的安排上要有相當(dāng)份量的文化基礎(chǔ)知識(shí)，這也就在一定程度上壓縮了專業(yè)理論知識(shí)課，導(dǎo)致專業(yè)理論知識(shí)狹窄、層次較低。相對(duì)于傳授專業(yè)理論知識(shí)，學(xué)前教育專業(yè)在教學(xué)過(guò)程中更注重技能技巧的訓(xùn)練。這種情況至少帶來(lái)兩種不良后果。一是因?yàn)閷?duì)學(xué)生技能與技巧的傳授雖多，但學(xué)前教育專業(yè)也多是以課堂講解、教師教學(xué)為主，學(xué)生很難有實(shí)戰(zhàn)和演練的機(jī)會(huì)，動(dòng)手實(shí)踐能力不強(qiáng)，從業(yè)技能差。所以一旦到幼兒園工作后，有的學(xué)生不能適應(yīng)崗位，用人單位還需要對(duì)他們進(jìn)行再培訓(xùn)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。二是因?yàn)閷I(yè)理論教學(xué)深層次的，諸如培養(yǎng)幼兒情感、意識(shí)方面的教學(xué)內(nèi)容少，而且過(guò)于陳舊與單一，使學(xué)生對(duì)幼兒心理發(fā)展、教育原理掌握得不深不透，所以學(xué)生在將來(lái)的幼兒工作中有可能缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造力，只把教會(huì)幼兒唱多少首歌、跳多少舞蹈、做多少手工作為衡量教育成果的尺度，而用專業(yè)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力差。

二、提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能力的對(duì)策

針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)能力和制約這種能力的因素，如何走出困境，培養(yǎng)適合時(shí)代需求的幼兒教師，就需要不斷深化教育改革，探索新的培養(yǎng)模式與發(fā)展路徑，尋求適合時(shí)代需求的教育教學(xué)模式。

一是要強(qiáng)化主體意識(shí)。學(xué)前教育專業(yè)的主體一是教師，二是學(xué)生。因此，學(xué)校第一要提高生源質(zhì)量。在招生時(shí)，與未來(lái)的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，側(cè)重考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)，在學(xué)生文化知識(shí)考試的同時(shí)，有必要對(duì)學(xué)生加設(shè)面試，對(duì)一些具有音樂(lè)特長(zhǎng)又熱愛(ài)學(xué)前教育的藝術(shù)特長(zhǎng)生可適當(dāng)有所傾斜。第二，要加強(qiáng)教師培訓(xùn)。學(xué)前教育教師作為學(xué)前教育的承擔(dān)者，素質(zhì)與能力是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)根據(jù)教師的特長(zhǎng)，選擇其發(fā)展方向，明確其職業(yè)生涯，加強(qiáng)崗前培訓(xùn)，盡可能多地為這些教師學(xué)習(xí)學(xué)前教育的知識(shí)和理論提供機(jī)會(huì)和條件，培養(yǎng)一支既能講授專業(yè)理論知識(shí)又能指導(dǎo)技能操作的“雙師型”教師隊(duì)伍。

篇3

【關(guān)鍵詞】品德教育；自我情感；社會(huì)實(shí)踐

幼兒是21世紀(jì)的棟梁，發(fā)展幼兒健全的人格是啟蒙教育之需要，是社會(huì)之需要。我國(guó)心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。兒童開(kāi)始走出家庭加入到幼兒園的集體生活之中。因此，抓住幼兒年齡的特點(diǎn)，趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)家人、關(guān)愛(ài)老師、關(guān)愛(ài)同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。

一、家庭中的德育教育

家庭是一個(gè)互動(dòng)群體，孩子在互動(dòng)中發(fā)展。為了促使家庭成員之間互敬互愛(ài)，上慈下孝的人倫互動(dòng)關(guān)系，家長(zhǎng)就應(yīng)以身作則理解關(guān)愛(ài)孩子，讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生自覺(jué)主動(dòng)關(guān)愛(ài)家庭成員的情感。這使我想起在中央電視臺(tái)那則廣告，媽媽對(duì)自己生病的婆婆十分關(guān)心，下班回家?guī)推牌糯繁?，晚上給婆婆洗腳。這一切都被年幼的兒子看見(jiàn)了，于是兒子端來(lái)了一盆水要給媽媽洗腳，年輕的媽媽感動(dòng)地流出了眼淚。

父母在愛(ài)孩子、關(guān)心孩子身心健康的同時(shí)應(yīng)注重情感交流，讓孩子理解父母的艱辛，激發(fā)孩子對(duì)父母的愛(ài)。如:每次看到孩子隨意蹲著玩積木的時(shí)候，我總會(huì)幫他拿來(lái)一把小椅子，放在他的小屁股下，告訴他蹲著時(shí)間長(zhǎng)了腿會(huì)痛的。后來(lái)，孩子看我洗衣服就幫我搬小椅子坐。有次加班回家較晚，當(dāng)我騎車(chē)走進(jìn)院子的時(shí)候，就看到兒子和他爺爺在樓下站著等我。在我走到他身邊的瞬間，孩子雙手舉著個(gè)大蘋(píng)果遞給了我，于是渾身的疲憊隨著家庭的關(guān)愛(ài)而漸漸消失了。爺爺?shù)耐瘸榻盍?，孩子趕緊給爺爺搬來(lái)凳子，把小腦袋輕輕地貼在爺爺?shù)纳砩希运赜械姆绞奖磉_(dá)對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。這是孩子受家庭教育的結(jié)果。

家庭教育還必須在日常生活中多下功夫，目前在不少獨(dú)生子女家庭里，他們重視了對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，卻忽視了孩子對(duì)他們的關(guān)心。每位家長(zhǎng)都應(yīng)引導(dǎo)孩子去關(guān)愛(ài)親人，如給孩子吃東西的時(shí)，不要把好吃的光讓孩子吃，而應(yīng)把東西分開(kāi)，大家各吃一份，漸漸地讓孩子知道什么好東西都愿意和家人一塊分享，體驗(yàn)長(zhǎng)輩和自己都有“獲得”好東西的權(quán)利。

為了讓幼兒將來(lái)能在集體活動(dòng)中愉快、協(xié)調(diào)地生活，在家庭中必須培養(yǎng)幼兒遵守一些規(guī)則。要進(jìn)一步讓幼兒掌握怎樣使自己行為不妨礙別人，使正確的行為得到發(fā)揚(yáng)。如關(guān)門(mén)要輕，上下樓梯對(duì)面有人要讓人先走，進(jìn)超市不亂扔?xùn)|西，遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不翻別人物品，家里來(lái)客，給客人讓座。這些雖然是些小事，但幼兒良好的品德都是從這些細(xì)小的過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的。

二、幼兒園的德育教育

新《綱要》中指出:幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓孩子感受到接納、關(guān)愛(ài)的良好環(huán)境，教師要以關(guān)懷、接納的態(tài)度和幼兒交往。教師要有愛(ài)心地接納孩子，努力與幼兒建立起相互接納、關(guān)愛(ài)的情感紐帶。

剛開(kāi)學(xué)時(shí)，每天早晨，冉冉總是離不開(kāi)媽媽。一次，我又無(wú)意發(fā)現(xiàn)她用手帕擦眼睛。于是，我走過(guò)去把她抱在懷里，輕聲問(wèn):“冉冉，你怎么了?”她哭著說(shuō):“我想媽媽?！蔽逸p輕拍著她的背說(shuō):“老師會(huì)像媽媽一樣愛(ài)你。”她淚汪汪地看著我，我給了她一個(gè)肯定的眼神。從此，笑容在她臉上綻放。當(dāng)我們伸出雙手擁抱孩子時(shí)，心與心之間的橋梁就已經(jīng)悄悄架起。

我時(shí)時(shí)處處為孩子營(yíng)造寬松、愉快的生活環(huán)境，使良好品德順利發(fā)芽。由于幼兒模仿力極強(qiáng)，他們能通過(guò)模仿去學(xué)習(xí)攻擊，同樣也可以通過(guò)模仿去學(xué)會(huì)謙讓、互助、分享和合作等一些行為。故事《小螞蟻搬豆》中井然有序、團(tuán)結(jié)合作的小螞蟻形象深深感染著孩子。于是我把可愛(ài)的小螞蟻畫(huà)下來(lái)，一個(gè)一個(gè)排好隊(duì)貼在廁所的墻面上，而且高度和幼兒的視線一般齊。這樣，他們上廁所時(shí)，看到排著隊(duì)的小螞蟻，自然而然地就排好隊(duì)等待入廁。在等待的過(guò)程中，還可以數(shù)數(shù)小螞蟻，復(fù)述故事中的情節(jié)。

戶外活動(dòng)時(shí)，老師總是幫幼兒準(zhǔn)備好紙巾，隨時(shí)為流鼻涕的孩子擦一擦。回到班上，孩子就能喝到為他們準(zhǔn)備好的溫開(kāi)水，老師把關(guān)愛(ài)處處圍繞在幼兒身邊。孩子傷心難過(guò)時(shí)，教師及時(shí)給與幼兒關(guān)切和，老師輕聲的詢問(wèn)、溫柔的摟抱，讓幼兒在感動(dòng)之余，學(xué)得積極關(guān)愛(ài)、撫慰別人的行為習(xí)慣。在我們班，一個(gè)小朋友因?yàn)橄涣纪铝艘坏?，孩子們一個(gè)個(gè)捂起了鼻子，露出厭煩的神情，還有的在旁邊叫起來(lái)“臭死了”!我耐心地幫孩子身上擦干凈，然后打掃地上的嘔吐物，看到老師默默地打掃，孩子們的小手都放了下來(lái)，一個(gè)孩子小聲地和旁邊的孩子說(shuō):“我覺(jué)得老師像媽媽一樣的。”聽(tīng)了孩子的話老師由衷的高興。更令老師欣慰的是，幾天后，又有一個(gè)孩子生病吐了，這時(shí)，孩子們不再亂叫嫌?xùn)|嫌西了，有幾個(gè)懂事的孩子還拿來(lái)了紙巾和水杯遞給那個(gè)嘔吐的孩子。就是老師的這種行為，潛移默化的感染著孩子，用自己的愛(ài)，自己的行為感悟他們。在教學(xué)中，我選擇社會(huì)生活中某些有意義的活動(dòng)，讓幼兒在一定的情境中扮演角色，感受互相關(guān)愛(ài)，使他們懂得關(guān)愛(ài)別人和被別人關(guān)愛(ài)都是快樂(lè)的。

三、家園共育中的德育教育

家園共育是雙向的，他需要長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)過(guò)程，需要做好幼兒園教育和家庭教育的相互聯(lián)系，達(dá)到教育的一致性。但在目前的實(shí)踐教育中，兩者的教育又存在一定的差異。不少幼兒園盡管教師對(duì)幼兒的關(guān)心、分享等給予大量的教育和指導(dǎo)，但家長(zhǎng)卻教育孩子想玩就去搶，不給就出手，放任孩子，使教師的教育培養(yǎng)起不到積極應(yīng)有的作用。

篇4

根據(jù)對(duì)詩(shī)意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學(xué)主義；脫離生活情趣，按事先預(yù)設(shè)好的路徑、“范式”、框架進(jìn)行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識(shí)，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環(huán)境和積極向上的生活情趣?？桃獍颜J(rèn)識(shí)對(duì)象與我自體分離開(kāi)來(lái)進(jìn)行觀察、測(cè)量、研究的活動(dòng)都認(rèn)為是“反詩(shī)意化”的。就幼兒教育而言，“反詩(shī)意化”的活動(dòng)讓幼兒產(chǎn)生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動(dòng)主要分布在國(guó)家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對(duì)幼兒設(shè)計(jì)的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現(xiàn)在，學(xué)校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學(xué)活動(dòng)、研究活動(dòng)、幼兒保育等各個(gè)層面。

1．政府層面的“強(qiáng)大的外力”推進(jìn)

近十年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視幼兒教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列文件，提出了未來(lái)10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標(biāo)和幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的諸多措施。例如，《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》、《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年計(jì)劃》、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學(xué)率等方面，還是式的命令式的宣言，主要是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邏輯來(lái)平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強(qiáng)調(diào)教育要為社會(huì)服務(wù)，卻忽略了社會(huì)如何為教育提供更好的服務(wù)。政府是執(zhí)行者，往往把教育理論、信仰、觀念進(jìn)行實(shí)體化建構(gòu)———貫徹落實(shí)。把所謂“頂層設(shè)計(jì)”向下落實(shí)到實(shí)踐；把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說(shuō)、信仰、經(jīng)驗(yàn)等等綜合實(shí)體擴(kuò)展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個(gè)體、教師個(gè)體的自由教育情境時(shí)，原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。

2．家庭層面的功利需求

現(xiàn)在家長(zhǎng)生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫(huà)、下棋、講故事、認(rèn)識(shí)漢字、認(rèn)識(shí)英語(yǔ)單詞、認(rèn)識(shí)數(shù)字并會(huì)計(jì)算、會(huì)彈鋼琴、讀古書(shū)經(jīng)典、習(xí)武等等五花八門(mén)的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓(xùn)班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。幼兒所掌握的知識(shí)、技能成了家長(zhǎng)相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標(biāo)準(zhǔn)。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長(zhǎng)的存在，忽略幼兒生命和生活體驗(yàn)的存在，是違背自由生長(zhǎng)邏輯的。

3．幼兒園研究與教學(xué)的“泛技術(shù)性”崇拜

不可否認(rèn)，幼兒教育科學(xué)化大大推進(jìn)了教育理性化進(jìn)程，目前幼兒教育科學(xué)化已經(jīng)成為發(fā)展共識(shí)。但是科學(xué)化的前提是把幼兒對(duì)象化，即把幼兒作為研究對(duì)象，不是主體，所以幼兒研究和整個(gè)教育方式中都采用疏遠(yuǎn)幼兒的方式。“它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的，特別是對(duì)處于整體性中活生生的人性，它是不關(guān)心的。”長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為教育是一種進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，歷時(shí)性向未來(lái)推展，今天的教育現(xiàn)實(shí)是教育史長(zhǎng)河中的最高階段，并且還會(huì)向未來(lái)發(fā)展，它始終處于永不停息地向前流變過(guò)程中。我們所堅(jiān)持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念，認(rèn)為教育、人的發(fā)展都是被另外的“前者”“家長(zhǎng)”“專家”設(shè)計(jì)的結(jié)果。有學(xué)者指出“一些科學(xué)化的教育論文只看見(jiàn)各種推演的公式和符號(hào)，貌似深?yuàn)W復(fù)雜，但說(shuō)的是淺顯道理甚至是常識(shí)，論文干癟癟的，沒(méi)有液汁；教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的，充滿思想和情感的。”

4．幼兒道德教育外在物理化推演

模式化的生活設(shè)計(jì)、成人化的生活構(gòu)想、競(jìng)爭(zhēng)化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學(xué)生背離了美好生活的生存狀態(tài)。幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā)，不是內(nèi)涵化了的個(gè)人品質(zhì)和人文素養(yǎng)，而是外在的社會(huì)交往規(guī)約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規(guī)則，毫無(wú)生機(jī)和活潑性。遵守道德是一個(gè)物理過(guò)程———按規(guī)矩辦，而不是一個(gè)心理過(guò)程。當(dāng)遠(yuǎn)離了人群和懲罰，道德問(wèn)題就集中爆發(fā)出來(lái)了。從兒童的天性中我們可以看到從未見(jiàn)過(guò)的善良、純潔、無(wú)邪與樸實(shí)，就“像一顆散落的種子，遠(yuǎn)離人類(lèi)的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化，并以之來(lái)修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規(guī)制功效保證了“好孩子”的形成，“好孩子”也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。

二、反詩(shī)意化之緣由

教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展———理性的現(xiàn)代化建構(gòu)———后現(xiàn)代的逆襲三個(gè)階段?；煦缱匀话l(fā)展階段不知道需要什么教育；理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)、目標(biāo)明確；后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大，解構(gòu)整體，回歸自然進(jìn)程。中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家教育一般跟隨國(guó)家整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠(yuǎn)規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)、技術(shù)崇拜、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、規(guī)范化管理、強(qiáng)力控制等特征。詩(shī)意化教育的提出，明顯是不合時(shí)宜的，也不可能成為主流觀點(diǎn)。顯然，幼兒教育的反詩(shī)意化問(wèn)題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩(shī)意缺乏在于幼兒教師的詩(shī)意、浪漫化情感的抑制。

1．專業(yè)的社會(huì)壓制

教師的權(quán)威性即職業(yè)的專業(yè)性是否得到社會(huì)的承認(rèn)主要是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)自、專業(yè)倫理三個(gè)因素能否得到有效發(fā)揮。然而當(dāng)下普遍存在的問(wèn)題：一是教師專業(yè)知識(shí)嚴(yán)重被學(xué)科知識(shí)所貶抑，許多人都認(rèn)為教師知識(shí)足夠豐富就可以了，至于以緘默知識(shí)為主體的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能等方面的專業(yè)知識(shí)是可以忽略的。二是我國(guó)學(xué)?；緦?shí)行科層管理，行政決定一切，教師普遍無(wú)專業(yè)自，無(wú)法按自己的方式教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學(xué)就怎么教學(xué)，教學(xué)規(guī)范是外推式的，這嚴(yán)重影響教師的專業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實(shí)踐智慧和個(gè)人品質(zhì)的外展，而是社會(huì)外在的、輿論式強(qiáng)迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng)，從而使教師陷入了倫理困境。教師的專業(yè)得不到順利發(fā)展就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)不自信，從而對(duì)自我生命意義的認(rèn)識(shí)也逐漸脫離健康成長(zhǎng)的軌道，甚至對(duì)自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識(shí)呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問(wèn)題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學(xué)歷低、男性少、隊(duì)伍不穩(wěn)定等特點(diǎn)不僅意味著幼兒教師專業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專業(yè)性權(quán)利，專業(yè)實(shí)踐常常遭遇外部行政命令、社會(huì)家長(zhǎng)等方面的干預(yù)。比如行政部門(mén)經(jīng)常要求幼兒教師要承擔(dān)大量煩瑣的記載、摘抄、報(bào)告等文字工作，配合完成對(duì)外的招生宣傳和收費(fèi)任務(wù)，有的幼兒教師時(shí)常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調(diào)去行政部門(mén)搞接待等活動(dòng)；也有家長(zhǎng)建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動(dòng)；很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰(shuí)都可以去做的職業(yè)，專業(yè)性得不到認(rèn)可。

2．行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制

（1）幼兒教師培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化。

一是著眼國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育功能和人才培育要求；二是以幼兒自身?xiàng)l件為基準(zhǔn)的身體發(fā)展；三是解決幼兒的不良行為和習(xí)慣，引領(lǐng)品德發(fā)展；四是引導(dǎo)幼兒思考問(wèn)題，促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展。

（2）幼兒教師能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化。

一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律；二是把握幼兒發(fā)展的影響因素；三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評(píng)估；四是具有和幼兒互動(dòng)溝通的知識(shí)與能力；五是具有設(shè)計(jì)幼兒教育環(huán)境刺激的社會(huì)能力；六是具有與社會(huì)尤其是家長(zhǎng)、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力；七是組織和開(kāi)發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。

（3）幼兒教師教學(xué)行為標(biāo)準(zhǔn)化。

教學(xué)的任何一個(gè)細(xì)節(jié)都必須規(guī)范實(shí)施，如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣：“高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)用其他方法來(lái)培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來(lái)、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒(méi)有這些技巧，那就不能成為一名好教師。”

3．思維的形式化限制

有關(guān)幼兒教育的研究，必須深刻認(rèn)識(shí)幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專業(yè)的判斷，才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進(jìn)行微觀的因子分析、相關(guān)分析，做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國(guó)際幼兒教師教育最為重視也是學(xué)術(shù)研究最為迫切的需要。認(rèn)知方法（是什么，內(nèi)涵與外延）———理解方法（歷史、背景和意義）———應(yīng)用方法（定義域與技巧）———研究方法（根據(jù)與改進(jìn)），從而形成一條準(zhǔn)科學(xué)的思維路徑。從研究成果表達(dá)方式上看，教育研究有文學(xué)性與科學(xué)性兩種基本的表達(dá)方式。當(dāng)下，由于科學(xué)性表達(dá)過(guò)于追求理性思辨或?qū)嵶C說(shuō)明，忽視了人的個(gè)體生活體驗(yàn)，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學(xué)性表達(dá)，它試圖掙脫教育學(xué)的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)與個(gè)體的切身體驗(yàn)。有關(guān)幼兒教學(xué)方面，幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)以致用。建立標(biāo)準(zhǔn)化反思系統(tǒng)，軟件化運(yùn)行，填表式嵌入和拓展，做到可評(píng)估、可參閱、可借鑒、可促進(jìn)。

三、回歸詩(shī)意化特質(zhì)

新世紀(jì)以來(lái)，受后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響，整個(gè)教育界都意識(shí)到了尋求境域性、真實(shí)體驗(yàn)感的重大意義，教育哲學(xué)、教育社會(huì)學(xué)、教育人類(lèi)學(xué)、品德教育等學(xué)科的地位仍然是重要的，以統(tǒng)計(jì)概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學(xué)化情結(jié)得到了一定的釋放?；A(chǔ)教育界，在教育理念、研究方法、課程設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)等多個(gè)層面也興起了一場(chǎng)規(guī)?？涨暗母母镞\(yùn)動(dòng)。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫(huà)、漫畫(huà)、微片等情感豐潤(rùn)的方式來(lái)詩(shī)意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個(gè)案的情景式問(wèn)題呈現(xiàn)，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個(gè)體的現(xiàn)實(shí)教育境況。從在臺(tái)上的宏大理論的宣講到進(jìn)入幼兒園、進(jìn)入課堂、進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽(tīng)他們的生命述說(shuō)，分享他們的快樂(lè)和分擔(dān)他們的痛苦的學(xué)術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學(xué)指引下的研究和教育方式，仍不是學(xué)術(shù)界的主流，還缺乏自覺(jué)性，常被那些宣揚(yáng)宏大理論的專家斥責(zé)為“小兒科”“非主流”。筆者認(rèn)為要走出現(xiàn)代性教育科學(xué)化藩籬，使詩(shī)意化幼兒教育成為一種教師自覺(jué)。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認(rèn)識(shí)兒童以及反思與解構(gòu)當(dāng)下幼兒教育研究、教學(xué)、管理范式。

1．再認(rèn)識(shí)兒童———詩(shī)意存在的繼續(xù)

對(duì)兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提，并且這也是教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)長(zhǎng)期所關(guān)注的焦點(diǎn)。我們這里提出的對(duì)兒童再認(rèn)識(shí)，顯然不是科學(xué)規(guī)律、心理發(fā)展層面的認(rèn)識(shí)，而是哲學(xué)意蘊(yùn)上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認(rèn)識(shí)。幼兒不是一個(gè)抽象的、現(xiàn)成的、給定的實(shí)在，而是一個(gè)變動(dòng)的、開(kāi)放的、發(fā)展的、可能性、延展性個(gè)體。在各種活動(dòng)中，體現(xiàn)自己的性格、情緒、認(rèn)知和意志，表現(xiàn)出獨(dú)特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展，既面向活動(dòng)本身，又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長(zhǎng)、各種幼兒教育組織和管理部門(mén)，對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)是一種“外在式”的推定、估計(jì)。對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)離開(kāi)了兒童自身，離開(kāi)了他們神秘的心靈家園，此種認(rèn)識(shí)不是本真的，是一種“評(píng)價(jià)”。正如劉鐵芳教授所言：“兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動(dòng)聯(lián)系，不斷地喚起兒童對(duì)周?chē)挛锏南胂螅载S盈年少個(gè)體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對(duì)自然事物的想象，構(gòu)成一個(gè)人與自然之親緣性的原型，開(kāi)啟個(gè)人通往自然之生命向度；兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個(gè)人與他人交往之原型，兒童時(shí)期與人交往的豐富性奠定一個(gè)人向他人敞開(kāi)的生命之維；兒童時(shí)期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗(yàn)，構(gòu)成一個(gè)人向歷史與文化世界開(kāi)啟的生命原型。”

2．“后常規(guī)”———幼兒教育“前范式”解

庫(kù)恩與波普對(duì)“范式”都有深入的研究，是對(duì)科學(xué)研究本身理性化的啟蒙與反思?？茖W(xué)、理性、形式邏輯、數(shù)學(xué)演繹確實(shí)是現(xiàn)代文明的精髓，用“理性”武裝了人們的頭腦，極大地促進(jìn)了人們的認(rèn)識(shí)和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐盈?？茖W(xué)、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進(jìn)，依靠的是科學(xué)研究者即“學(xué)術(shù)共同體”緘默的“范式”承認(rèn)，一旦范式穩(wěn)定存在便成了“常規(guī)”。當(dāng)然，范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域，在組織管理、課程教學(xué)設(shè)計(jì)等方面都存在著。就幼兒教育而言，幼兒教育的課程教學(xué)體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計(jì)基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即“常規(guī)”。范式是“學(xué)術(shù)共同體”“管理共同體”等潛在承認(rèn)的，即同行默認(rèn)。但是，常規(guī)遭遇了“詩(shī)意”的困境，一切常規(guī)化，詩(shī)意便蕩然無(wú)存。庫(kù)恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)化，找出了專業(yè)與非專業(yè)的邊界，極大地提高了工作效率，學(xué)術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從而有了可能。但是，對(duì)非專業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規(guī)”的概念是英國(guó)科學(xué)與社會(huì)聯(lián)合會(huì)主席拉維茲博士在上個(gè)世紀(jì)末提出的。他說(shuō)：“科學(xué)共同體不像庫(kù)恩描寫(xiě)的那樣平靜、單調(diào)，‘常規(guī)’對(duì)跨界成員來(lái)說(shuō)缺乏規(guī)范性的力量。”“后常規(guī)”在于破解前范式的習(xí)慣勢(shì)力、固定結(jié)構(gòu)和關(guān)系。用無(wú)序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺(jué)、直覺(jué)、創(chuàng)生來(lái)獲得科學(xué)研究和管理的新思維和新力量。

四、結(jié)語(yǔ)

篇5

傳統(tǒng)的民間游戲所需要的材料十分簡(jiǎn)單，大部分只需要一根繩子、一根皮筋、一個(gè)口袋甚至有時(shí)候徒手都可以進(jìn)行。對(duì)于70、80甚至90后的朋友們來(lái)說(shuō)都有過(guò)類(lèi)似的回憶，相信當(dāng)代教育者們小時(shí)候都玩過(guò)“踢毽子”“、跳房子”“、跳繩”等等，或許當(dāng)初的孩子們并不像現(xiàn)在有這么好的物質(zhì)基礎(chǔ)。現(xiàn)在的幼兒園都可以買(mǎi)一些大型的游玩設(shè)施供孩子們玩,但是在小的時(shí)候依然和小伙伴們玩耍得十分開(kāi)心，現(xiàn)在想想都應(yīng)該是充滿溫馨得回憶。除了材料簡(jiǎn)單之外，傳統(tǒng)的民間游戲還很注重幼兒們的語(yǔ)言交流，與孩子們玩的大型游戲設(shè)施相比，傳統(tǒng)的民間游戲相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)提供一個(gè)很好的交流平臺(tái)，比如孩子們?cè)谕?ldquo;你拍一，我拍一，一個(gè)小孩坐飛機(jī)；你拍二，我拍二，兩個(gè)小孩梳小辮。”這類(lèi)兒歌拍手的游戲時(shí)，就會(huì)讓孩子們的語(yǔ)言水平得到鍛煉。諸如此類(lèi)的游戲還有“偷偷傳話”即老師悄悄對(duì)第一個(gè)孩子說(shuō)一句話之后幼兒們依次往下傳，到最后一個(gè)孩子說(shuō)出他聽(tīng)到的話，說(shuō)對(duì)了的隊(duì)伍獲勝，這個(gè)游戲就是非常鍛煉孩子們語(yǔ)言表達(dá)能力和聽(tīng)力的一個(gè)游戲。像大家耳熟能詳?shù)?ldquo;老鷹抓小雞”游戲就很好地鍛煉了孩子們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。雖然游戲不需要任何道具，但是孩子們都會(huì)玩得非常瘋，而作為“小雞們”的成員也更懂得如何團(tuán)隊(duì)協(xié)作互相幫助，共同對(duì)抗邪惡的老鷹。

二、民間游戲的創(chuàng)新與實(shí)踐

民間游戲在經(jīng)歷了這么多年之后已經(jīng)有了自己的沉淀，但是社會(huì)是在向前發(fā)展，如何將民間游戲和現(xiàn)在的幼兒們的具體情況結(jié)合在一起，更加呼喚出孩子們的娛樂(lè)精神，這是當(dāng)代民間游戲賦予教育工作者們一個(gè)新的任務(wù)。

（一）孩子們角色的轉(zhuǎn)換

當(dāng)教師將游戲們教給孩子們玩的時(shí)候，更多的是注重如何將游戲的應(yīng)用規(guī)則全部灌輸?shù)胶⒆拥哪X中。老師負(fù)責(zé)傳授玩法、介紹工具、教會(huì)游戲中的訣竅是必須的。但是正是由于民間的游戲系統(tǒng)已經(jīng)十分的完備，所以老師更加著重的是游戲的可玩性，而不是在乎游戲的享樂(lè)性。在開(kāi)始時(shí)候，孩子們也許被游戲的道具所吸引；也許被老師所講的游戲規(guī)則吸引，想躍躍欲試。在隨后的游戲進(jìn)行的過(guò)程中，孩子們了解游戲的規(guī)則，投入進(jìn)游戲之中。但是整個(gè)民間游戲也只是到此為止了，并沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展的可能，孩子們?cè)诖酥袕念^到尾都是游戲的被動(dòng)接受者。我們一直在致力于改變，希望可以給幼兒更好更適合他們的教育模式。其實(shí)對(duì)于游戲本身來(lái)說(shuō)，游戲應(yīng)當(dāng)是不斷變化的，在循環(huán)之中又有新的突破，對(duì)于孩子們是一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)構(gòu)模式，而不是永遠(yuǎn)停留在定好的條條框框規(guī)則之中。所以，孩子們雖然小，但也可以成為一個(gè)游戲的參與者，教師們?cè)谠O(shè)計(jì)游戲的時(shí)候可以根據(jù)孩子們的年齡或多或少留下空白點(diǎn)，一個(gè)開(kāi)放式的游戲可以更好地鍛煉孩子們的思維能力，讓孩子們對(duì)于游戲有掌控、參與的欲望，甚至讓孩子們可以自己創(chuàng)造游戲。

（二）追隨孩子們的興趣，培養(yǎng)其良好品質(zhì)

對(duì)于幼兒園的孩子們來(lái)說(shuō)，他們?cè)谟變簣@更多的任務(wù)并不是灌輸給他們多少知識(shí)，而是培養(yǎng)他們的興趣，增強(qiáng)他們的集體意識(shí)，親近自然，親近身邊的朋友。對(duì)于現(xiàn)在的孩子們來(lái)說(shuō)，他們一出生也許就擁有比較好的物質(zhì)基礎(chǔ)，他們可以在電視、IPAD上面看一天動(dòng)畫(huà)片；也因?yàn)槭仟?dú)生子女沒(méi)有群體的生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)他們來(lái)到幼兒園第一次過(guò)上群體生活的時(shí)候，幼兒園的教育工作者更多的是培養(yǎng)他們的群體意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)寬容、謙讓等美好的品德。實(shí)踐還是一切理論的源泉，對(duì)于幼兒們來(lái)說(shuō)，讓他們親身去體驗(yàn)游戲中的互助互愛(ài)，親身去感受一下勝利的喜悅和失敗的沮喪，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。在幼兒這個(gè)年齡，孩子們對(duì)于這個(gè)世界充滿好奇充滿各種想象，甚至躍躍欲試希望嘗試各種沒(méi)有嘗試過(guò)的東西。筆者相信，無(wú)論這些事情孩子們是否有能力做到，都不要扼殺其興趣，在游戲之中，即使因?yàn)槟挲g問(wèn)題無(wú)法做到也可以盡量讓他們?nèi)L試一下。正是因?yàn)楦鞣N的嘗試，所以才會(huì)產(chǎn)生興趣，而這種興趣很有可能會(huì)潛移默化影響其終身。

三、結(jié)語(yǔ)

篇6

本文作者：丁中慶 單位：昆山市淀山湖中學(xué)

將游戲運(yùn)用于理論知識(shí)教學(xué)時(shí)，一定要根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在邏輯思維和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，采取有意義的游戲形式加強(qiáng)理解記憶。在運(yùn)用過(guò)程中，應(yīng)該緊扣知識(shí)難點(diǎn)，有針對(duì)性地選取相關(guān)游戲，讓學(xué)生能夠在游戲的過(guò)程中加深理解，便于記憶運(yùn)用。以這樣的形式優(yōu)化知識(shí)教學(xué)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂氛圍生動(dòng)活潑，避免枯燥乏味。同時(shí)，能夠使得學(xué)生的學(xué)習(xí)思維始終保持良好的狀態(tài)，便于理解記憶。將這種游戲形式運(yùn)用于理論教學(xué)，更能夠幫助學(xué)生形成長(zhǎng)期的理解記憶。例如，在武術(shù)第一、二路彈腿教學(xué)中，可運(yùn)用“托盤(pán)繞圈”的游戲進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生加深對(duì)武術(shù)中保持身體重心平衡知識(shí)的理解。在教學(xué)中，可要求學(xué)生雙手向上托起一個(gè)球體，以走“S”路循環(huán)的方式進(jìn)行繞圈。通過(guò)比賽的形式看誰(shuí)繞的圈次數(shù)多，且雙手托盤(pán)中的圓球掉下來(lái)就是贏者。通過(guò)該項(xiàng)有效教學(xué)能夠幫助學(xué)生加深重心的發(fā)力點(diǎn)，保持平衡。

在體能訓(xùn)練教學(xué)中，運(yùn)用游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，能夠讓學(xué)生在克服緊張畏難的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)上，使得運(yùn)用過(guò)程變得更為輕松活潑。通過(guò)運(yùn)用游戲的形式優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，使得學(xué)生的身體機(jī)能和心理狀況達(dá)到最佳，能夠有意識(shí)減少一些繁瑣環(huán)節(jié)和步驟。該種形式的運(yùn)用能夠有效突出學(xué)生運(yùn)動(dòng)的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮游戲的趣味性與體能訓(xùn)練的實(shí)踐性，讓學(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)地參加練習(xí)，承受相應(yīng)運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。同時(shí)，通過(guò)游戲的開(kāi)展，能夠讓學(xué)生在游戲運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中更好提高運(yùn)動(dòng)技能水平。運(yùn)用游戲能夠使得學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能更為嫻熟。筆者在籃球“運(yùn)球與防守”動(dòng)作教學(xué)中，選用學(xué)生熟悉的“老鷹抓小雞”的游戲培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)球靈活性和持久性。以游戲的形式鼓勵(lì)學(xué)生在運(yùn)球的過(guò)程中，保護(hù)好自己手中的球來(lái)進(jìn)行靈活運(yùn)動(dòng)，以此增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的趣味性和靈活性。

在體育課程教學(xué)中，后期的結(jié)束整理是必不可少的。這是因?yàn)閷W(xué)生需要通過(guò)后期的整理運(yùn)動(dòng)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)緊張心理狀態(tài)，同時(shí)，還能夠?qū)ψ陨磉\(yùn)動(dòng)的緊張肌肉進(jìn)行放松。這樣能夠使得學(xué)生逐漸恢復(fù)到相對(duì)安靜的狀態(tài)，便于學(xué)生下一堂課的學(xué)習(xí)。游戲運(yùn)用于結(jié)束的后期整理，就要讓學(xué)生在輕松活潑的運(yùn)動(dòng)形式中轉(zhuǎn)移自己的大腦皮層運(yùn)用興奮狀態(tài)，讓學(xué)生能夠更為輕松地結(jié)束課程教學(xué)。在運(yùn)用過(guò)程中，可要求學(xué)生就一些知識(shí)的掌握和動(dòng)作要領(lǐng)的概括等方面有意識(shí)地做游戲。在體育課程教學(xué)結(jié)束階段，筆者會(huì)根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容要求，以輕松自由的形式總結(jié)課程教學(xué)，幫助學(xué)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)形式放松身體，減輕緊張的壓力。在每堂課結(jié)束階段，筆者就要求學(xué)生根據(jù)自己的所觀，仿造太極的形式表演五禽戲，以此緩解學(xué)生高度緊張的神經(jīng)系統(tǒng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。

通過(guò)互動(dòng)形式的游戲能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)認(rèn)知體驗(yàn)，在活動(dòng)中加深學(xué)習(xí)理解。學(xué)生在富有情趣的體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中能夠更加全身心投入到體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，提高學(xué)習(xí)興趣。就是要求學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中針對(duì)課程知識(shí)要求，圍繞教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行全方位拓展延伸。綜上所述，運(yùn)用游戲進(jìn)行課程教學(xué)，能夠讓學(xué)生的課程學(xué)習(xí)思維變得更為活躍，更能夠激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的激情。在運(yùn)用游戲教學(xué)模式過(guò)程中，更能夠拉近師生距離，形成和諧的師生關(guān)系，更好滿足學(xué)生的課程學(xué)習(xí)發(fā)展需要。

篇7

（一）農(nóng)村幼兒園缺乏健全的人事聘任制度

當(dāng)下，農(nóng)村幼兒教師的聘任具有很大的隨意性，缺乏科學(xué)的人事聘任制度，特別是農(nóng)村的民辦幼兒園。許多農(nóng)村民辦幼兒園缺乏科學(xué)的管理制度，而且在招聘幼兒教師時(shí)要求不嚴(yán)格，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師的整體素質(zhì)不高。同時(shí)，多數(shù)農(nóng)村民辦幼兒園為了減少資金的投入，盡量降低幼兒教師的工資。并且幼兒教師無(wú)法享有應(yīng)有的社會(huì)保障，導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師的權(quán)益無(wú)法得到保障。當(dāng)下，幼兒教師的聘任制度致使在編與非在編幼兒教師的待遇存在很大的差異。在工作待遇方面，從整體上看，農(nóng)村幼兒教師的工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)幼兒教師的工資，而在編與非在編幼兒教師之間又存在著差距。根據(jù)某項(xiàng)調(diào)查顯示，公辦幼兒園在編幼兒教師的月收入與非在編幼兒教師的月收入比為：2.3:1。雖然，在園幼兒教師的工作量沒(méi)有差距，但工資待遇卻不同，同工不同酬的現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致幼兒教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠，從而導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師的流失。此外，農(nóng)村幼兒教師在職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)等方面機(jī)會(huì)甚少，即使有機(jī)會(huì)參加評(píng)選，她們受到的待遇與城鎮(zhèn)教師也存在差別。因此，農(nóng)村幼兒教師就會(huì)缺少職業(yè)成就感，對(duì)自己的身份認(rèn)識(shí)不清，從而導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師流失。

（二）農(nóng)村幼兒教師工作量大

農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍本身相對(duì)較小，所以農(nóng)村幼兒教師的工作量非常大。按國(guó)家規(guī)定，每個(gè)班級(jí)應(yīng)是“三教一保”，但是農(nóng)村幼兒園大多是一個(gè)班級(jí)只有一名幼兒教師。筆者曾經(jīng)對(duì)某農(nóng)村幼兒園進(jìn)行訪問(wèn)，發(fā)現(xiàn)全園共8個(gè)班級(jí)，而僅有9名幼兒教師（包括園長(zhǎng)），通過(guò)與在園幼兒教師的交談發(fā)現(xiàn)，每個(gè)班級(jí)都有幾十名幼兒。據(jù)了解，本園有幼兒教師在編名額，而且也有新考入的在編幼兒教師，但是由于工作量大，工作時(shí)間長(zhǎng)，多數(shù)幼兒教師在工作幾個(gè)月后就選擇離開(kāi)。農(nóng)村幼兒教師不僅面臨著很大的工作壓力，還面臨著較大的心理壓力。她們不僅要完成相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，還要管理幼兒的日常生活，特別要注意幼兒的安全問(wèn)題，幼兒如果受到傷害，家長(zhǎng)就會(huì)將責(zé)任歸于幼兒教師，這就給幼兒教師造成很大的心理壓力。此外，農(nóng)村幼兒教師還面臨著重大的生活壓力，在工作之余還要顧及家庭的日常生活。

（三）農(nóng)村幼兒園缺乏科學(xué)的管理

多數(shù)農(nóng)村幼兒園的管理者學(xué)歷偏低，而且多數(shù)是非學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)的，缺乏幼兒教育的專業(yè)知識(shí)，缺少幼兒教育管理的經(jīng)驗(yàn)，園長(zhǎng)缺少科學(xué)的管理理念。多數(shù)農(nóng)村幼兒園采取非民主的管理方式，管理者傳達(dá)工作任務(wù)，幼兒教師完成工作任務(wù)，無(wú)法體現(xiàn)幼兒教師的主體性。管理者對(duì)工作之外的事情不予關(guān)心，對(duì)幼兒教師缺乏關(guān)心，更有甚者不理會(huì)幼兒教師的意見(jiàn)，不尊重幼兒教師，致使幼兒教師流失。農(nóng)村幼兒園的管理者對(duì)幼兒教師的認(rèn)識(shí)不到位。有的農(nóng)村幼兒園管理者認(rèn)為幼兒教師只要有耐心就可以，不需要多高的學(xué)歷。并且認(rèn)為幼兒教師是以打工者的身份為園方服務(wù)，辦園者和教師是一種雇傭和被雇傭的關(guān)系，非常不尊重幼兒教師。這就會(huì)漸漸增加幼兒教師的不滿，使幼兒教師喪失教師應(yīng)有的成就感，從而導(dǎo)致農(nóng)村幼兒教師的流失。此外，農(nóng)村幼兒園的工作環(huán)境差，不論是物質(zhì)環(huán)境還是人文環(huán)境都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)幼兒園，這會(huì)阻礙幼兒教師的發(fā)展，所以多數(shù)農(nóng)村幼兒教師會(huì)選擇調(diào)動(dòng)工作。而且，農(nóng)村幼兒園缺乏相應(yīng)的激勵(lì)措施，無(wú)法調(diào)動(dòng)幼兒教師工作的積極性，從而使幼兒教師會(huì)出現(xiàn)職業(yè)倦怠。

二、穩(wěn)定農(nóng)村幼兒師資隊(duì)伍的策略

（一）完善農(nóng)村幼兒園的聘任制度，提高農(nóng)村幼兒教師的社會(huì)地位

農(nóng)村幼兒園的管理者要制定嚴(yán)格的聘任制度，提高農(nóng)村幼兒園的聘任標(biāo)準(zhǔn)，豐富幼兒園的招聘內(nèi)容。農(nóng)村幼兒園不僅要建立合理的制度引導(dǎo)幼兒教師合理流動(dòng)，還要采用相應(yīng)的方式制約非在編幼兒教師的任意流動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村幼兒教師聘任制度的規(guī)范化與合理化。在完善農(nóng)村幼兒園聘任制度的同時(shí)，要改善農(nóng)村幼兒教師，特別是非在編幼兒教師的社會(huì)地位。增加農(nóng)村幼兒教師在編名額，同時(shí)縮小在編與非在編幼兒教師之間的工資及其他社會(huì)福利之間的差距。增加農(nóng)村幼兒教師參與評(píng)定職稱的機(jī)會(huì)，公平地對(duì)待農(nóng)村幼兒教師，為農(nóng)村幼兒教師提供更多的發(fā)展空間。

（二）改善農(nóng)村幼兒園工作環(huán)境，減輕幼兒教師工作壓力

由于教育經(jīng)費(fèi)投入不足等各方面的原因，農(nóng)村幼兒園的工作環(huán)境相對(duì)較差，這不僅會(huì)阻礙幼兒教師教學(xué)能力的發(fā)揮，也會(huì)阻礙幼兒教師的發(fā)展。所以，農(nóng)村幼兒園采取合理合法的措施增加幼兒園的財(cái)政收入，并適當(dāng)改善農(nóng)村幼兒園的物質(zhì)條件，增加幼兒園的教育資源，為農(nóng)村幼兒教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的工作環(huán)境，充分發(fā)揮幼兒教師的能力，為幼兒教師提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。農(nóng)村幼兒園要增加園內(nèi)的工作崗位，招聘更多的幼兒教師，保障園內(nèi)班級(jí)配班的最基本名額。明確各自的工作職責(zé)，提高工作效率，盡量減少幼兒教師的工作量。還要減少每個(gè)班級(jí)的幼兒名額，適當(dāng)調(diào)整師生的比例，保障幼兒教師有足夠的精力照顧幼兒。此外，幼兒園要組織適當(dāng)?shù)募w活動(dòng)，便于幼兒教師抒發(fā)自己的情緒，減輕幼兒教師的工作及心理壓力。同時(shí)，增加幼兒教師之間交流的機(jī)會(huì)，增進(jìn)幼兒教師之間的情感，便于幼兒教師之間形成良好的人際環(huán)境，以便預(yù)防農(nóng)村幼兒教師職業(yè)倦怠。

（三）管理者提高自身素質(zhì)，樹(shù)立科學(xué)的管理理念

幼兒園的管理者不僅要有較強(qiáng)的管理能力，還要擁有較強(qiáng)的專業(yè)能力。所以，農(nóng)村幼兒園的管理者可以通過(guò)參加培訓(xùn)，不斷豐富自身知識(shí)，不斷掌握全新的幼兒園管理理念。采取民主的管理方式，關(guān)于幼兒園的事務(wù)要多聽(tīng)取幼兒教師的意見(jiàn)，根據(jù)多方面的建議改善幼兒園的辦園環(huán)境。穩(wěn)定幼兒園教師隊(duì)伍，還應(yīng)該進(jìn)行人性化管理，要將“以人為本”作為根本理念，對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行人性化管理。農(nóng)村幼兒園的管理者要樹(shù)立科學(xué)的管理理念，尊重幼兒教師，多與幼兒教師進(jìn)行溝通與交流，了解幼兒教師的真實(shí)想法，幫助幼兒教師解決教學(xué)及生活中的困難，為農(nóng)村幼兒教師創(chuàng)造舒心的工作環(huán)境，給予幼兒教師安全感與歸屬感。農(nóng)村幼兒園要采取相應(yīng)的激勵(lì)措施，實(shí)行合理的工資分配制度，給予幼兒教師適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，解決農(nóng)村幼兒教師的日常生活問(wèn)題。同時(shí)，國(guó)家要多為農(nóng)村幼兒教師提供參加培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，為農(nóng)村幼兒教師提供更多的發(fā)展空間。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

幼兒教師性別分配不均，其中一個(gè)原因在于人們對(duì)幼兒教師的教學(xué)任務(wù)的認(rèn)識(shí)。關(guān)于幼兒教師的教學(xué)的重點(diǎn)，許多研究者從不同方面給予了解讀。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，學(xué)前教育以對(duì)知識(shí)的教育、習(xí)慣的養(yǎng)成以及人格的發(fā)展這三者的教學(xué)為主。其中，知識(shí)的教育是教會(huì)幼兒習(xí)得某些知識(shí)。這些知識(shí)范圍非常廣泛，既有代表物品的名詞，也有某些食物是否適合食用的常識(shí)，是幫助幼兒了解世界，表達(dá)自己思想的基礎(chǔ)。習(xí)慣的養(yǎng)成是訓(xùn)練幼兒形成良好的行為習(xí)慣，這些習(xí)慣成為幼兒的一種基本素質(zhì)，在幼兒以后的生活和學(xué)習(xí)中發(fā)揮巨大的作用。人格的發(fā)展則是通過(guò)良好的示范和影響，提供優(yōu)質(zhì)的行為模板，促進(jìn)幼兒健康人格的形成與發(fā)展，使幼兒身心健康，具有優(yōu)秀的心理素質(zhì)。不同性別的幼兒教師，在幼兒發(fā)展的不同方面起著不同作用。去除專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)、專業(yè)技術(shù)、專業(yè)方法等知識(shí)方面的差異以及元知識(shí)、元技能的輔助作用后，仍有大量由于性別差異帶來(lái)的差異。

二、對(duì)幼兒發(fā)展培養(yǎng)傾向不同的人對(duì)教師選擇的傾向

學(xué)前教育三方面的主要內(nèi)容十分重要，但對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，對(duì)幼兒教育和培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)各有不同，對(duì)幼兒教師的要求和選擇也會(huì)產(chǎn)生很大差異。側(cè)重知識(shí)的人在考慮選擇教師時(shí)，會(huì)著重考慮教師對(duì)知識(shí)的講解能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)課堂的把握能力，對(duì)幼兒狀態(tài)的觀察與判斷能力。這些人傾向于選擇表達(dá)和表現(xiàn)能力非常強(qiáng)，講解耐心，心思細(xì)膩，善于感知幼兒心理變化的女性教師。側(cè)重習(xí)慣養(yǎng)成的人在考慮選擇教師時(shí)，會(huì)著重考慮教師外在形象，行為特征，對(duì)動(dòng)作的表現(xiàn)和模仿形象的樹(shù)立。幼兒的習(xí)慣往往是在生活中逐漸養(yǎng)成，這些人在選擇教師時(shí)，會(huì)考慮到教師對(duì)幼兒的照顧與看管，是否負(fù)責(zé)任，是否有足夠的精力等。對(duì)于教師的性別選擇上，則各有所好，重視照顧幼兒生活的人會(huì)選擇女性教師，因?yàn)榕越處焿蚣?xì)心。重視責(zé)任感的人對(duì)教師的性別并沒(méi)有傾向，而是看重教師的職業(yè)觀和責(zé)任心。側(cè)重健康人格的人在選擇教師時(shí)，會(huì)考慮教師對(duì)幼兒社會(huì)性心理發(fā)展的影響，甚至對(duì)幼兒性心理的影響。這些人在選擇教師時(shí)，會(huì)注意到教師的性別對(duì)幼兒產(chǎn)生的巨大影響，比如考慮到不同性別教師的行為所具有的性別特征對(duì)幼兒性心理發(fā)育產(chǎn)生的影響，幼兒對(duì)不同性別人的行為模式的建立等。因此，這些人在選擇教師時(shí)，傾向于將不同性別教師比例配屬在1：1。不同培養(yǎng)傾向的人選擇教師的傾向性不同，從當(dāng)前呼吁、提倡幼兒教師性別比例均衡的人越來(lái)越多這一事實(shí)可以推測(cè)，人們對(duì)幼兒發(fā)展的觀念已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，由注重知識(shí)向注重習(xí)慣和人格，對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)越來(lái)越關(guān)心。

三、對(duì)男性幼兒教師在學(xué)前教育中角色的討論

篇9

關(guān)于幼兒教育，現(xiàn)階段并沒(méi)有一個(gè)精準(zhǔn)的定義，通常認(rèn)為幼兒德育教育就是對(duì)幼兒進(jìn)行品德、德行等德育內(nèi)容的教育，其內(nèi)容要以現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)成人要求的道德規(guī)范，通過(guò)對(duì)幼兒的影響教育，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。德育教育主要由兩個(gè)組成部分，分別是幼兒的情感教育和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。幼兒園的德育教育不能像成年人的教育一樣，而是需要在日常的生活中不斷地進(jìn)行影響，這就是本文中“滲透”的含義。德育教育在幼兒園中的滲透就是要讓教師在幼兒園生活中的各方面進(jìn)行有效的影響。

二、幼兒園德育教育的重要性

幼兒時(shí)期是人接受教育的最基礎(chǔ)的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行有效的教育，可以對(duì)幼兒的一生都會(huì)產(chǎn)生影響。在幼兒時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣，會(huì)跟隨人的一生，因此可以看出，加強(qiáng)幼兒的德育教育非常重要?，F(xiàn)階段的中國(guó)家庭中一家只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)對(duì)其寵愛(ài)有加，使很多孩子養(yǎng)成了自私的性格，不愿意與別人分享和互助，甚至存在著很多不好的生活習(xí)慣，這對(duì)幼兒的成長(zhǎng)非常不利。在對(duì)幼兒的教育中，除了父母進(jìn)行言傳身教之外，幼兒園的教育也很重要?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)幼兒的早期教育非常重視，這就對(duì)幼兒園的德育教育有了更高的要求。幼兒園要加強(qiáng)德育在幼兒生活中的影響，從而幫助幼兒養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣。

三、現(xiàn)階段幼兒園德育教育中存在的問(wèn)題

幼兒園的德育教育需要滲透在教學(xué)活動(dòng)中的方方面面，比如游戲中、教學(xué)中、生活中等，因此本文就從這個(gè)幾個(gè)方面來(lái)闡述現(xiàn)階段幼兒園德育教學(xué)中存在的問(wèn)題。

（一）在游戲中缺少德育教育的滲透

游戲是幼兒教學(xué)中很重要的一部分，幼兒通過(guò)游戲來(lái)進(jìn)行與外界的接觸，從而進(jìn)行認(rèn)知，但是很多教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到游戲中教育的重要性。在幼兒園的游戲中，教師都是游戲的主導(dǎo)者，而幼兒只是被動(dòng)地按照教師的要求完成游戲。幼兒在游戲中容易發(fā)生很多的分歧，比如在游戲“過(guò)家家”中，兩個(gè)兒童都要扮演“爸爸”這一角色，但是教師在面對(duì)這種情況時(shí)僅僅是規(guī)定誰(shuí)要扮演哪個(gè)角色，對(duì)兒童的主觀意識(shí)不管不問(wèn)，這使得兒童不懂得謙讓，甚至?xí)?duì)教師的處理存在不滿的心理，這對(duì)幼兒的發(fā)展非常不利。

（二）在教學(xué)中缺少德育教育的滲透

幼兒教學(xué)是兒童獲得知識(shí)的重要途徑，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)僅僅是培養(yǎng)兒童的有關(guān)機(jī)能或者是認(rèn)知，對(duì)于其中的品德教育不重視，從而很少對(duì)兒童進(jìn)行情感教育，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)忽視學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，從而沒(méi)有很好地對(duì)學(xué)生的品行進(jìn)行引導(dǎo)。

（三）在生活中缺少德育教育的滲透

幼兒的日常生活是培養(yǎng)其良好習(xí)慣的重要部分，但是很多教師不重視日常的培養(yǎng)，比如教師在日常生活中不注意禮貌用語(yǔ)的使用、教師不能很好地指出幼兒不正確的習(xí)慣，從而忽視了德育工作在日常生活中的開(kāi)展。德育教學(xué)在日常生活中的滲透不是教師強(qiáng)加給幼兒的，需要教師進(jìn)行不斷的引導(dǎo)和影響，從而更好地幫助幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

四、提升幼兒園德育教育的措施

在提升德育教學(xué)的效率時(shí)，要針對(duì)現(xiàn)階段出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的改正?？梢钥闯?，幼兒在幼兒園中的各項(xiàng)活動(dòng)都可以對(duì)其進(jìn)行德育教學(xué)，因此教師人員要注意對(duì)這些地方加強(qiáng)滲透。

（一）在游戲中讓幼兒養(yǎng)成良好的品行

游戲是幼兒園教學(xué)中很關(guān)鍵的部分，兒童可以通過(guò)游戲去進(jìn)行交流和溝通，從而更好地認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)行人與人之間的初步交流。兒童年紀(jì)小，各方面的成長(zhǎng)都不完全，因此其品德的養(yǎng)成很少。因此在幼兒園組織的游戲活動(dòng)中，教師要讓幼兒在游戲中懂得一定的道理，比如要團(tuán)結(jié)，要遵守游戲規(guī)則，要學(xué)會(huì)以禮待人等。比如有些兒童在游戲中不小心碰到了其他小朋友，由于兒童不懂得如何去使用禮貌用語(yǔ)，如何對(duì)人說(shuō)“對(duì)不起”，因此教師要讓兒童認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且?guī)椭∨笥褜W(xué)習(xí)道歉。對(duì)于幼兒在說(shuō)“謝謝”“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)時(shí)，教師要進(jìn)行及時(shí)的表?yè)P(yáng)，并且要告訴其他的小朋友也要這樣做，從而更好地保護(hù)孩子的積極性和自尊心。教師要注意觀察不同的幼兒在游戲中的不同表現(xiàn)，對(duì)于幼兒出現(xiàn)不正確的做法要進(jìn)行糾正，從而讓幼兒在游戲中養(yǎng)成良好的品行。

（二）在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的良好品德情感

相關(guān)的幼兒認(rèn)知研究表明，幼兒在進(jìn)行與外界交流時(shí)是主動(dòng)的，并且是通過(guò)與外界進(jìn)行不斷的互動(dòng)和交流來(lái)進(jìn)行認(rèn)知的，因此對(duì)幼兒的所有教學(xué)都要建立在與幼兒能夠主動(dòng)交流上，從而更好地幫助幼兒進(jìn)行思想上的認(rèn)知發(fā)展。在教師的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要幫助幼兒掌握一些基本的常識(shí)，還要注意培養(yǎng)幼兒良好的品行，要與幼兒進(jìn)行充分的溝通，要寓教于樂(lè)，從而產(chǎn)生良好的教育效果。比如在講《拔蘿卜》這個(gè)故事時(shí)，教師可以讓幼兒懂得團(tuán)結(jié)力量大這個(gè)道理，要讓幼兒懂得集體力量的強(qiáng)大，同時(shí)還要讓幼兒懂得幫助別人的快樂(lè)。幼兒園可以舉辦一些活動(dòng)，例如讓幼兒去描述自己的爸爸媽媽，讓幼兒更好地理解爸爸媽媽對(duì)自己的愛(ài)，從而讓更好地培養(yǎng)幼兒的情感。

（三）在日常生活中培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣

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①多樣化學(xué)習(xí)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)豐富多彩，避免單調(diào)。應(yīng)當(dāng)允許學(xué)習(xí)者通過(guò)多種可選的交互方式選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，同時(shí)，通過(guò)建立學(xué)習(xí)日志，讓學(xué)習(xí)者及時(shí)記錄每天學(xué)習(xí)體會(huì)、學(xué)習(xí)進(jìn)展、知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)等信息，然后還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)測(cè)試平臺(tái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。

②互動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境。在學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程中，學(xué)習(xí)者需要同他人交流、溝通、探討，互動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境就是為學(xué)習(xí)者交流學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)者與教師之間的交流溝通提供良好的平臺(tái)，為他們營(yíng)造互動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境，方便學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。

③輔助學(xué)習(xí)環(huán)境。輔助學(xué)習(xí)環(huán)境指利用各種信息技術(shù)開(kāi)發(fā)輔助教學(xué)模塊，為學(xué)習(xí)者更好地使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)知識(shí)提供有益的幫助。

2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效模式要實(shí)現(xiàn)多樣化內(nèi)容呈現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容基本上都是將教學(xué)內(nèi)容以文本形式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，具體內(nèi)容包括教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、知識(shí)重點(diǎn)及難點(diǎn)、在線資源、學(xué)習(xí)任務(wù)以及學(xué)習(xí)者之間及與教師之間的交流溝通內(nèi)容。從網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式上來(lái)看，有文本、圖像、聲音、圖表、Email、FTP、MOO/MUD、Internet、視頻對(duì)話等豐富多樣的形式。只有多樣化的內(nèi)容表現(xiàn)形式才能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)趣味，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性，最終使學(xué)習(xí)者養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效模式應(yīng)當(dāng)有利于實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)習(xí)者角色的轉(zhuǎn)變

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)無(wú)論是對(duì)教師還是對(duì)學(xué)習(xí)者都提出了更高的要求，一方面，要求教師不僅要掌握本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)和一定的教學(xué)技巧，還要及時(shí)跟進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技能的學(xué)習(xí)，要不斷地跟隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，及時(shí)掌握新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)服務(wù)。另外，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者不能僅僅只停留在被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)上，而應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，吸收和共享各種網(wǎng)絡(luò)資源和服務(wù)。

4.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效模式應(yīng)當(dāng)注重建設(shè)，及時(shí)更新在線資源

網(wǎng)上資源建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的核心問(wèn)題，學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)要進(jìn)行大量的知識(shí)搜索，這就需要內(nèi)容豐富的資源庫(kù)與其相匹配。隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展，在線資源在教學(xué)中的作用會(huì)日益凸顯，內(nèi)容豐富，不斷更新的資源庫(kù)和資料庫(kù)不僅可以吸引學(xué)習(xí)者重視使用網(wǎng)絡(luò)資源，而且有利于學(xué)習(xí)者拓寬視野，加深對(duì)知識(shí)的理解，補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足。

5.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有效模式應(yīng)當(dāng)有豐富的教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)

具體來(lái)講，教學(xué)活動(dòng)主要有以下幾種類(lèi)型：

①交流信息。借助電子郵件，即時(shí)信息平臺(tái)，教師與學(xué)生進(jìn)行問(wèn)答解惑，而且方便教師對(duì)學(xué)生問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)、分析與評(píng)價(jià)。

②開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇。教師在網(wǎng)絡(luò)論壇組織學(xué)習(xí)討論，指導(dǎo)課程學(xué)習(xí)活動(dòng)，下達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。

③進(jìn)行多用戶對(duì)話。學(xué)習(xí)者利用交互文本，創(chuàng)建出多用戶對(duì)話環(huán)境，嘗試多方共同探討交流。

④聊天記錄。通過(guò)對(duì)話聊天記錄和來(lái)自電子論壇或者視頻會(huì)議的信息，為以后的學(xué)習(xí)和分析提供必要的基礎(chǔ)。