導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中學(xué)生散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中 散文寫(xiě)作 方法

散文，是一種篇幅短小、至真至純的語(yǔ)言藝術(shù)。散文必須以新穎的立意、獨(dú)特的見(jiàn)解給人以思想啟迪和美感享受。散文是四大文學(xué)的體裁之一。它往往通過(guò)對(duì)某人某事的敘述，或?qū)δ撤N事物的描繪，來(lái)抒發(fā)某種感情、表達(dá)某種思想，給人以強(qiáng)烈的感染和深刻的啟迪。如這幾年，散文寫(xiě)作在中考中大行其道。

一、議論性散文寫(xiě)作

1、議論性散文的特點(diǎn)：議論文的框架，散文化的筆法議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，融情感、哲理、形象于一體。議論性散文屬于散文，屬于文學(xué)作品，而不是議論文。 教師應(yīng)提醒學(xué)生注意，議論性散文在說(shuō)理時(shí)常常是運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，有時(shí)說(shuō)得很委婉、含蓄。這種散文在說(shuō)理時(shí)還常常伴隨著強(qiáng)烈的感彩和鮮明的個(gè)性色彩。總之，形式靈活、語(yǔ)言精美、滲透作者的感情，這是議論性散文與規(guī)范性議論文最明顯的區(qū)別。

2、如何寫(xiě)好議論性散文

要寫(xiě)好議論性散文，就必須找準(zhǔn)該類(lèi)文體寫(xiě)作的成功支點(diǎn)，那么，哪些因素是其成功的支點(diǎn)呢？（1）要有明確的觀點(diǎn)貫穿全文。有人認(rèn)為，既然是議論性散文，就可以隨意寫(xiě)，不必顧忌論點(diǎn)、論據(jù)、論證等。其實(shí)，議論性散文是用散文的筆法寫(xiě)成的議論文，同樣要有明確的中心論點(diǎn)，只是寫(xiě)法上比規(guī)范的議論文要更靈活些，文筆、形式更隨意一些。（2）安排好文章的結(jié)構(gòu)形式。議論性散文，有些像隨筆，從表面上看，信馬由韁，形式多樣，而實(shí)際上，好的議論性散文也要開(kāi)合有度，有一個(gè)合理、完美的結(jié)構(gòu)形式。（3）要體現(xiàn)出議論的邏輯性。優(yōu)秀的議論性散文，既能夠使敘和議各展風(fēng)采，又能使敘和議密切聯(lián)系。議論性散文，屬于以議論為主的散文，其內(nèi)容層次之間應(yīng)有內(nèi)在邏輯性。

3、目前中考議論性散文存在的問(wèn)題

?從內(nèi)容上看，或回到古代，或羅列名人，貪多求全，臃腫龐雜，看不到鮮活的現(xiàn)實(shí)，聞不到時(shí)代的氣息。從感情看，或缺乏真情，或矯揉造作，用成人的體驗(yàn)代替自己的心聲，用美麗的詞句掩飾自己的淺薄。從語(yǔ)言看，堆砌辭藻，追求虛美，用名言警句撐門(mén)面。

二、記敘性散文的寫(xiě)作

記敘性散文分寫(xiě)人、記物、敘事等。記敘性散文寫(xiě)作要注意如下幾點(diǎn)：

1、感情濃郁，以情動(dòng)人

散文是情感的載體，應(yīng)十分重視個(gè)性化的體驗(yàn)，以叩擊心弦的強(qiáng)烈感情打動(dòng)人心。

2、聯(lián)想豐富

散文篇幅短小，容量有限，要想寫(xiě)出有新意的東西，就得提出一種新思想，立意有深度，就得多方開(kāi)掘。這就要用到聯(lián)想，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)穆?lián)想，文章就放不開(kāi)。聯(lián)想的方式很多，由此及彼的橫向聯(lián)想是常用的也是最重要的一種方法。其類(lèi)型有相似聯(lián)想（由此事物想到性質(zhì)不同的彼事物）、相關(guān)聯(lián)想（由此事物想到與它相關(guān)的彼事物）和相反聯(lián)想。

3、形散神聚，線(xiàn)索連綴

?形散，是形式不拘，寫(xiě)法多樣，生動(dòng)靈活。要做到神聚，就得設(shè)置一條貫穿全文的線(xiàn)索，就像放風(fēng)箏，不管它飛得多高多遠(yuǎn)，風(fēng)箏線(xiàn)始終在手里拽著，隨時(shí)可以把它收回來(lái)。線(xiàn)索的主要類(lèi)型有：（1）以具有象征意義或有深刻含義的某個(gè)物件為線(xiàn)索。（2）以人物的思想感情為線(xiàn)索。（3）以某句深刻意義的話(huà)為線(xiàn)索。（4）以人物某方面的特點(diǎn)（如：勤勞、勇敢、謙和、豪爽等）為線(xiàn)索。

4、文字清新，拒絕造作

?初中語(yǔ)文新課標(biāo)明確要求學(xué)生“表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，避免為文造情。”這是非常正確的。但令人深感遺憾的是，缺乏真情實(shí)感、徒有麗詞佳句的所謂美文，往往受到包括閱卷教師在內(nèi)的各方人士的青睞，于是許多考生競(jìng)相仿效，以求高分。此類(lèi)毫無(wú)實(shí)際意義的內(nèi)容，只求表面華麗之作的泛濫，實(shí)在是語(yǔ)文教育的大話(huà)題。

5、幾種散文的寫(xiě)作模式

第一，寫(xiě)人散文模式。開(kāi)頭：感情化語(yǔ)言概括敘述?！拔摇焙驮撊耍攸c(diǎn)在后。介紹該人，如肖像描寫(xiě)；兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。中間：一件事。從開(kāi)頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致的敘述和描寫(xiě)；幾件事。每件事即每個(gè)層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起。以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。結(jié)尾：重申特質(zhì)，照應(yīng)開(kāi)頭；深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。

篇2

最初的生命教育主要是西方一些學(xué)者從關(guān)注自殺、吸毒和暴力行為等問(wèn)題演變而來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，近些年的學(xué)者在生命教育的涵義上有了新的理解。我國(guó)生命教育的開(kāi)展最早是從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始的，由于素質(zhì)教育的興起，生命教育也不斷被一些學(xué)者所提倡。最初的生命教育要求在教育中要提倡以人為本，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，理解并且信任每一個(gè)學(xué)生。隨后，一些省份如上海、湖南和遼寧等不斷將生命教育編寫(xiě)到教材中去并且開(kāi)始了試點(diǎn)運(yùn)行工作。具體實(shí)施一般首先是從學(xué)生對(duì)自己身體的認(rèn)知開(kāi)始的，在不同課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育，開(kāi)展生存訓(xùn)練和相關(guān)的戶(hù)外拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生對(duì)生命的意義有了初步的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷培養(yǎng)自己珍愛(ài)生命，珍惜生命的意識(shí)。隨后，生命教育相關(guān)的課程體系在中學(xué)中逐步建立起來(lái)，社會(huì)中對(duì)生命教育的關(guān)注也越來(lái)越多。

二.生存教育

所謂生存教育就是在中學(xué)生中開(kāi)展各種教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何保護(hù)生命，如何在社會(huì)生存等相關(guān)知識(shí)。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生存相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的講授，不斷提高學(xué)生生存意識(shí)，不斷提高學(xué)生的生存能力，端正學(xué)生的生存態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的和科學(xué)的生存價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生在生存中實(shí)現(xiàn)自己與自然的和諧和統(tǒng)一。生存教育主要涉及的內(nèi)容與人的非常態(tài)生存有關(guān)。通過(guò)對(duì)學(xué)生生存教育，就是要讓學(xué)生掌握在非常態(tài)生存狀態(tài)下應(yīng)對(duì)的能力，例如一些突發(fā)事故如地震、泥石流、雪崩以及臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害的應(yīng)對(duì)，也包括對(duì)一些突發(fā)事件如交通事故、火災(zāi)或者恐怖事件等社會(huì)災(zāi)難的應(yīng)對(duì)。在實(shí)際教學(xué)中，不僅要教會(huì)學(xué)生掌握基本的防災(zāi)救災(zāi)的基本知識(shí)，還要掌握降低災(zāi)害損失的技巧，例如如何進(jìn)行傷口的包扎，如何進(jìn)行有效人工呼吸和心肺復(fù)蘇，面對(duì)火災(zāi)如何使用滅火器等等，不僅要會(huì)自救，還要學(xué)會(huì)救人。

三.生活教育

生活教育與陶行知先生的教育思想是一致的，即通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，來(lái)進(jìn)行教育，通過(guò)教育而改進(jìn)生活，使生活向前和向上，生活決定教育，而教育只有通過(guò)生活才能激發(fā)出自身的力量并且成為真正的教育。生活教育的內(nèi)涵非常大，生活教育是動(dòng)態(tài)的，不是一成不變的，正確理解生活教育的內(nèi)涵就必須要與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系。生活教育在中學(xué)教育中的開(kāi)展可以使多種形式的，不能拘泥于傳統(tǒng)的教育方式。同時(shí)中學(xué)生的生活教育還應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)解決問(wèn)題，避免在教學(xué)過(guò)程中選取與學(xué)生思想和生活不符合的內(nèi)容和陳舊的內(nèi)容進(jìn)行教育。在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以選擇課本以外的內(nèi)容，例如請(qǐng)一些相關(guān)方面的專(zhuān)家或者學(xué)者對(duì)學(xué)生進(jìn)行講課，開(kāi)座談會(huì)，讓學(xué)生也參與到其中，積極發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題。也可以利用課余時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走上社會(huì)，去親密的接觸社會(huì)，讓學(xué)生們明白只有了解了自己的生活狀態(tài)和生活現(xiàn)狀，才能學(xué)會(huì)如何去更好地生活。在學(xué)習(xí)方法上，要盡可能讓學(xué)生去動(dòng)手參與調(diào)查和實(shí)踐，通過(guò)自己的獨(dú)立思考和認(rèn)真觀察得出自己的結(jié)論，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的方法和策略，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力。

四.中學(xué)生三生教育的開(kāi)展

篇3

探究其中的原因，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一）學(xué)生依舊缺少必要的積淀，既無(wú)良好的積淀意識(shí)，又無(wú)可資積淀渠道，還無(wú)有效積淀方式，更無(wú)評(píng)價(jià)積淀的標(biāo)準(zhǔn)，這終使學(xué)生作文成了無(wú)本之木，無(wú)源之水，于是便形成了“作文無(wú)話(huà)可說(shuō)”的問(wèn)題；（二）學(xué)生缺少必要的作文構(gòu)建，包括立意建構(gòu)，結(jié)構(gòu)建構(gòu)，語(yǔ)言建構(gòu)等，即使作文素材異常豐富，也會(huì)感到“手足無(wú)措”，而這些建構(gòu)絕非天生而來(lái)，“模仿”便是重要的解決方式，課文和范文便是模仿的對(duì)象；（三）學(xué)生作文平淡，立意老套，結(jié)構(gòu)平鋪，語(yǔ)言干癟，缺少創(chuàng)意，作文自然無(wú)味。而這三個(gè)方面又密切關(guān)聯(lián)，彼此影響，互為依存。

為克服上述積弊，在教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)層進(jìn)訓(xùn)練模式實(shí)驗(yàn)，努力探索出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，遵循漸進(jìn)性及系統(tǒng)性等諸多原則的作文層進(jìn)訓(xùn)練模式，即“積淀―模仿―創(chuàng)新”模式，使作文訓(xùn)練科學(xué)有序，使教和學(xué)均有“章”可循，有“法”可依，從而避免無(wú)“法”無(wú)“章”的作文訓(xùn)練。積淀，包括激發(fā)積淀意識(shí)和興趣，營(yíng)造可資積淀渠道，教給有效積淀方式，制定評(píng)價(jià)積淀標(biāo)準(zhǔn)；模仿，包括立意模仿，語(yǔ)言模仿等；創(chuàng)新，包括主題創(chuàng)新，藝術(shù)創(chuàng)新等。

作文層進(jìn)訓(xùn)練模式能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生具有較強(qiáng)的自主性，而中學(xué)生已經(jīng)具備一定的自主習(xí)慣和能力，實(shí)驗(yàn)中應(yīng)該能夠充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，這符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)。積淀、模仿、創(chuàng)新，三者以積淀為前提，做好積淀顯得尤為重要。在作文積淀中，主要靠學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和自覺(jué)行為，在老師的幫助下，為學(xué)生作文積淀提供典型渠道和方法。具體做法：（一）觀察積累。寫(xiě)作的源泉是生活，生活離不開(kāi)環(huán)境。從作文角度說(shuō)，觀察就是有意識(shí)、有目的的知覺(jué)自然或認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，從中獲得寫(xiě)作的材料。觀察的過(guò)程，便是積累材料的過(guò)程。因此，中學(xué)生要養(yǎng)成處處留心觀察的良好習(xí)慣、觀察自然界的萬(wàn)事、萬(wàn)物，觀察家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活，并要把觀察的所得、所知、所感的各種細(xì)微特征及時(shí)記錄、隨時(shí)積累，才會(huì)使材料越來(lái)越豐富。 (二)閱讀積累。閱讀包括課內(nèi)外，而作為積累材料的閱讀，主要指課外閱讀。教師要提倡鼓勵(lì)和指導(dǎo)中學(xué)生積極開(kāi)展課外閱讀。首先要從良好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始，主要培養(yǎng)自覺(jué)閱讀、動(dòng)筆閱讀、多形式閱讀的習(xí)慣。（三）實(shí)踐積累。在親身經(jīng)歷的各種活動(dòng)實(shí)踐中，體驗(yàn)生活的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，也是中學(xué)生積累寫(xiě)作材料的重要途徑。而且這些材料情感性強(qiáng)，心理活動(dòng)素材多，動(dòng)態(tài)發(fā)展變化內(nèi)容多，為其他積累渠道所少有。為此，語(yǔ)文教師應(yīng)積極組織開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生積極參與，有意觀察，強(qiáng)化體驗(yàn)，從中積累真情實(shí)感。（四）背誦積累。中學(xué)生是記憶力發(fā)展最佳時(shí)期，且能在理解基礎(chǔ)上形成長(zhǎng)時(shí)記憶。教師應(yīng)提倡、鼓勵(lì)和指導(dǎo)并嚴(yán)格要求學(xué)生背誦部分經(jīng)過(guò)選擇的名家名篇，不少名篇佳作、名言警句，以及成語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，在閱讀欣賞之后，還必須反復(fù)吟誦，達(dá)到熟練背誦，到寫(xiě)作時(shí)就能靈活引用。

篇4

無(wú)數(shù)歷史的事實(shí)和社會(huì)的實(shí)踐證明：挫折幾乎伴隨著人生命的全部過(guò)程，它像埋伏在人生旅途中的頑皮鬼，于不經(jīng)意間絆你一個(gè)或大或小的跟頭，使你陷入人生灰色的圈子從而倍感焦慮，甚至失意彷徨，難以自拔。這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話(huà)題作文,供大家學(xué)習(xí)。

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話(huà)題作文1在成長(zhǎng)的路上經(jīng)歷的挫折，有時(shí)就像鉛筆經(jīng)常忍受著刀削般的疼痛。但這些痛苦無(wú)法避免，我們接受并且蛻變。

我們是不斷成長(zhǎng)著的，那些成長(zhǎng)經(jīng)歷過(guò)的東西就如同是一支鉛筆在白紙上留下的痕跡，不可磨滅。似乎我們就是用生命的畫(huà)筆在屬于自己的青春上涂下五顏六色。而“挫折”一詞在我們的花樣年華里早已不是新鮮的，幾乎每一個(gè)人都知道它，見(jiàn)過(guò)它。它像一把刀，經(jīng)過(guò)必須經(jīng)受刀削般的痛苦;走過(guò)它，卻又像是蛻繭一般，清新自在。

從兒時(shí)的懵懂無(wú)知到今天的多才多藝，我在一點(diǎn)點(diǎn)成熟。當(dāng)我倚在欄桿上，回眸眺望，看見(jiàn)成長(zhǎng)的足跡彎彎曲曲地延伸向這里。不是五彩斑斕卻是如鉛筆劃過(guò)般的銀灰色，在陽(yáng)光的照耀下，煞是好看。風(fēng)吹過(guò)殘余的視線(xiàn)，忽的揚(yáng)起一層層筆屑，那怎是多彩的?原來(lái)是走過(guò)挫折的蛻皮。我伸出手在空中妄圖抓住那似蝴蝶的絢麗，卻在指尖成了塵埃。

刀讓一支鉛筆繼續(xù)存活，削去層層外皮，露出鉛芯，烏黑、淺灰的。而挫折讓我們可以繼續(xù)選擇，讓我們丟下不必要的東西，懂得不明了的道理。雖然使我們的成長(zhǎng)蓋住一層許許灰色，但誰(shuí)又看清在那薄灰下是怎樣一種燦爛?那么耀眼。挫折使我們可以繼續(xù)在青春的畫(huà)紙上涂抹顏色，直至生命消耗盡的那一刻。

在成長(zhǎng)的路上，有哪些疼痛是我們必須經(jīng)歷的?有哪些挫折是我們必須感知的?誰(shuí)都不知道。我們只知道疼痛必須經(jīng)歷，感知挫折才能使我們變得更加成熟。

我們成長(zhǎng)著、經(jīng)歷著、疼痛著、感知著。不管心中有多少迷迷漫漫的憂(yōu)傷，不斷接受、不斷學(xué)會(huì)。

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話(huà)題作文2在森林里，鳥(niǎo)兒有著重要的位置，因?yàn)樗巧值闹魅?在大海大河里，魚(yú)兒有著極端的位置，因?yàn)樗呛：拥膬号?在天空中，星星有著不可取代的位置，因?yàn)樗翘炜盏难劬?。那么，在生活中，占有重要位置的又?huì)誰(shuí)呢?是快樂(lè)、金錢(qián)、美貌還是敵人呢?讓我們一起探討生活的主人吧!

在某一書(shū)法班中，有著一位右手殘缺的小男孩，人人皆知手對(duì)于書(shū)法是極其重要的，但小男孩卻失去了這個(gè)的條件，他能練書(shū)法嗎?他的成就告訴了我們。在一次書(shū)法展覽會(huì)上，他的作品得到了專(zhuān)家的好評(píng)，最后在書(shū)法界占有一席之地，這個(gè)事例不是逆境的寫(xiě)照嗎?

沒(méi)有暗的阻擋，怎能激起美麗的浪花?沒(méi)有逆境的幫助，怎能見(jiàn)到勝利的曙光?沒(méi)有挫折這把金鑰匙，怎能打開(kāi)通向成功之路的大門(mén)?所以說(shuō)敵人對(duì)于人的一生是有著重要意義的。

古人言：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空之其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@不也說(shuō)明了挫折的重要性嗎?

“玉不琢，不成器，鐵不練不成鋼”人材是在種種困難中磨練出來(lái)的，困難是我們的老師，它教我們?nèi)绾紊妫绾蚊鎸?duì)人生，把我們帶到成功的彼岸，它就像一只小舟，我們成功的船幟。

朋友，人的一生總有些不如意，但我們可以怨天尤人嗎?答案是否定的，假如我們只怨天尤人，那么我們永遠(yuǎn)走不出低陷的山谷。挫折對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)是階梯，但對(duì)于意志薄弱的人來(lái)說(shuō)是深池。所以在生活中，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

不論我們遇到什么困難，我們都應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度相對(duì)，把一切困難當(dāng)作我們的朋友。

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話(huà)題作文3人，一生中總要經(jīng)歷一些挫折，這些挫折會(huì)讓你長(zhǎng)大，讓你明白許多道理。

在哪里跌倒，就在哪里爬起，這句話(huà)在我們的身邊是經(jīng)常出現(xiàn)的，但有些人跌倒了之后就不會(huì)再爬起來(lái)，那么，這些人就是真正的失敗者，因?yàn)樗麄儾欢们斑M(jìn)。

記憶里，最深刻的就是初一的時(shí)候，我第一次被叫家長(zhǎng)，那時(shí)我對(duì)英語(yǔ)一點(diǎn)也不感興趣，所以成績(jī)也好不到哪去，這不，英語(yǔ)老師又要聽(tīng)寫(xiě)單詞和句子了，在老師讓拿出聽(tīng)寫(xiě)本的時(shí)候，我才想起來(lái)前一天晚上因?yàn)榭绰?huà)書(shū)把背單詞的事給忘了，唉，這下可慘了。

結(jié)果可想而知啊。我的聽(tīng)寫(xiě)沒(méi)過(guò)關(guān)，老師那天非常的生氣，說(shuō)：“你們這些不過(guò)關(guān)的，明天上午叫你們的家長(zhǎng)來(lái)我辦公室開(kāi)會(huì)?！币宦?tīng)這句話(huà)可就懵了。一直以來(lái)，我的學(xué)習(xí)雖然不太好吧，但是我都從來(lái)沒(méi)有被叫過(guò)家長(zhǎng)呢?；氐剿奚?，我在心里打了無(wú)數(shù)個(gè)草稿，明天該怎么和爸爸說(shuō)。當(dāng)天晚上，我就有點(diǎn)討厭英語(yǔ)老師了，就知道叫家長(zhǎng)，甚至想過(guò)破罐子破摔吧，以后不好好學(xué)英語(yǔ)了。

第二天一大早，我無(wú)精打采的上了兩節(jié)課，一看表，呀，老爸該來(lái)了，我出去一看，老師正和他在走廊上談話(huà)呢，我剛想走開(kāi)，老爸就從后面把我叫住，說(shuō)：“第一次參加這么光榮的會(huì)議啊，現(xiàn)在你有什么感想啊?”我支支吾吾的不知道該說(shuō)什么，老爸說(shuō)：我希望你要好好學(xué)習(xí)，不要談玩啊，現(xiàn)在是為你自己學(xué)的，將來(lái)爸爸不可能會(huì)一輩子都養(yǎng)著你啊，總有一天你要自己踏上這個(gè)社會(huì)的，努力吧，下次可別再教導(dǎo)我了啊?！拔壹泵c(diǎn)點(diǎn)頭，此刻，我已經(jīng)淚流滿(mǎn)面了。

經(jīng)歷了這一次挫折后，我就下定決心，一定要學(xué)好英語(yǔ)，看英語(yǔ)老師下次叫家長(zhǎng)還叫不叫我了，這不，現(xiàn)在的我也喜歡上英語(yǔ)了，成績(jī)也有所提高。

我們的生活需要挫折，在經(jīng)歷了挫折之后。我們才會(huì)前進(jìn)。

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話(huà)題作文4看著那一張張浸透了努力，勤奮的獲獎(jiǎng)證書(shū)，考級(jí)證書(shū)，欣慰自豪的微笑在我臉上蕩漾開(kāi)來(lái)。別人看見(jiàn)，或許會(huì)羨慕，或許會(huì)稱(chēng)贊，但只有我自己知道，張張證書(shū)都是那么來(lái)之不易，它記錄著我成長(zhǎng)的足跡，成長(zhǎng)中的喜悅與無(wú)數(shù)的挫折。

我的成長(zhǎng)并非一帆風(fēng)順，可以說(shuō)到處都有坎兒，磕磕碰碰，在失敗中跌倒，又無(wú)數(shù)次的在挫折中爬起來(lái)，向前走，又跌倒，又爬起，繼續(xù)向前……

我清楚的記得，我考鋼琴十級(jí)時(shí)，曾無(wú)數(shù)次希望時(shí)間停住，因?yàn)樘嗔?無(wú)休止的練琴，讓我厭倦。但音樂(lè)的美妙，讓我不得不重新將雙手放在琴鍵上，彈，練!每天六個(gè)小時(shí)的魔鬼式訓(xùn)練，將熱愛(ài)自由的我困在了狹小的琴房里。

手指練得發(fā)燙，泡下冷水，繼續(xù)練;手上彈得起了水泡，涂下藥油，繼續(xù)彈;雙手又酸又痛，休息一下，再繼續(xù)?？炭啵Φ木毩?xí)，原本讓我覺(jué)得沒(méi)什么關(guān)系，只要能考級(jí)過(guò)關(guān)就行了。但是，當(dāng)我完整地將所有曲子彈給老師聽(tīng)時(shí)，一句冷冷地“不行!”徹底打擊了我，那一刻，我傷心，我無(wú)奈，我迷茫!

老師的打擊讓我倍感失敗，從未如此受到挫折的我，很沮喪。挫折像一座高山，擋住了我前進(jìn)的路，我知道，只有努力向上爬，翻越挫折這座高山，我才能成功。我喘息著向上爬，跌到了站起來(lái)，繼續(xù)爬。在挫折中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了尋找方法。當(dāng)我最終爬過(guò)“挫折山”時(shí)，我知道，我已經(jīng)成功了。十級(jí)的考級(jí)證書(shū)被我握在手中。

成長(zhǎng)是跟自己賽跑，被挫折絆倒并不可怕，只要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，跨過(guò)成長(zhǎng)路途中的挫折，勝利就會(huì)在成長(zhǎng)的路上等著你!

中學(xué)生戰(zhàn)勝挫折初三優(yōu)秀話(huà)題作文5人的一生不可能總是平平坦坦，風(fēng)平浪靜，在這條漫長(zhǎng)的旅途中，我們總難免會(huì)遭受到大大小小的挫折與失敗，遭受挫折不可怕，可怕的是沒(méi)有遭受過(guò)挫折。因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)，才懂得如何去面對(duì)，才能感受到戰(zhàn)勝挫折之后的那種愉悅。

當(dāng)我面對(duì)挫折的時(shí)候，我知道如何將眼中的色板調(diào)暖。生活是多姿多彩的，它是一本書(shū)，封面和封底是別人設(shè)計(jì)的，而里面的內(nèi)容要靠自己、用心血與勤勞的汗水去書(shū)寫(xiě)。挫折也只是書(shū)中短小篇幅中的一頁(yè)，更多的是勝利的汗水與微笑。

當(dāng)我面對(duì)挫折的時(shí)候，我對(duì)自己說(shuō)：“永不放棄”。太陽(yáng)正是因?yàn)橛啦环艞?，才最終沖破地平線(xiàn)光耀萬(wàn)里;小草正是因?yàn)橛啦环艞?，才不?jì)星星點(diǎn)點(diǎn)，最終綠滿(mǎn)大地。

當(dāng)我面對(duì)挫折的時(shí)候，我不會(huì)哭泣。生活如此美好，為什么要讓淚水成為它的戰(zhàn)俘呢?14歲的花季不相信眼淚，與其讓它隨挫折而落下，不如化作將來(lái)那勝利微笑中閃光的淚花。

當(dāng)我面對(duì)挫折的時(shí)候，我會(huì)用一顆快樂(lè)的心平靜地面對(duì)?？鞓?lè)是我最寶貴的財(cái)富，它教會(huì)我如何去面對(duì)每一次挫折所給我?guī)?lái)的痛苦，“痛苦并快樂(lè)著”恰如其分的概括了我們的生活，有誰(shuí)不是在痛苦中尋找快樂(lè)呢!有誰(shuí)不是一邊受傷，一邊學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)呢!懂得了這一點(diǎn)，挫折中的痛苦才顯得更有意義，我們才會(huì)更好地珍惜生活中的快樂(lè)。

篇5

一、多種形式記錄點(diǎn)滴

記錄是一種積累,更是學(xué)生心靈的釋放和充盈過(guò)程。記錄每天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)故事與心中浮起的絲絲感動(dòng)。

1.在閱讀中積累好詞佳句。學(xué)生可以采用摘記形式(如采蜜本)把閱讀中所遇到的好詞佳句摘抄下來(lái),即使摘抄報(bào)刊所描述的新聞事件,也是值得肯定的,要記錄必定要促使學(xué)生去讀、去思考,也能促使學(xué)生更好地去行動(dòng)。有了這個(gè)“自由”“無(wú)拘無(wú)束”的積累過(guò)程,然后再進(jìn)行寫(xiě)作的優(yōu)化訓(xùn)練,學(xué)生的心靈之花就會(huì)自由綻放,寫(xiě)作也會(huì)順理成章地發(fā)展起來(lái)。

2.在生活中捕捉寫(xiě)作素材。寫(xiě)作的素材都來(lái)源于身邊的人和事,通過(guò)親自觀察,不但能獲得有關(guān)的正確而豐富的表象,也為寫(xiě)作準(zhǔn)備了充足的材料。

(1)隨性記錄。沒(méi)有題材、主題等的硬性規(guī)定,不需要華麗的辭藻,不需要過(guò)多的省悟,沒(méi)有那么多的道理,學(xué)生可以由著自己的喜好和見(jiàn)聞?dòng)涗浬磉叺纳睢１热?今天放學(xué)回家,我看到媽媽好像很疲憊,我真想幫媽媽分擔(dān)點(diǎn)家務(wù);我的同桌今天穿了件新衣服,聽(tīng)說(shuō)還是什么名牌,真羨慕;寫(xiě)字課上,同學(xué)不小心把墨汁甩到了我的衣服上,我寬容了他的失誤……

(2)主題記錄。在教師的組織下,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地圍繞一個(gè)主題,從不同的方面去搜集和記錄素材。挑選學(xué)生感興趣的話(huà)題:如以你的同桌為記錄對(duì)象,記錄他(她)一周的趣事;以傳達(dá)室老爺爺為主人公,記錄他在干些什么,對(duì)陌生人和調(diào)皮搗蛋的同學(xué)他是怎么處理的……

(3)博客記錄。這是一種非常時(shí)尚的可以與人分享的記錄形式,把自己的觀點(diǎn)、想法、見(jiàn)聞寫(xiě)在博客上。每個(gè)人都有表現(xiàn)欲望,中學(xué)生這樣的欲望更強(qiáng),看到自己寫(xiě)的博客有人去看、去讀、去評(píng)論,這樣會(huì)大大增加寫(xiě)作欲望。

二、多層面抓住練筆機(jī)會(huì)

語(yǔ)文課文和課外讀物文章中,有很多學(xué)生可以仿寫(xiě)的典型,還留給學(xué)生很多想象的空間,都是進(jìn)行學(xué)生練筆的好機(jī)會(huì)。

1.從詞語(yǔ)中發(fā)覺(jué)。中國(guó)的漢字博大精深,教師在學(xué)生理解詞語(yǔ)意思的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生想象。比如:前不久,聽(tīng)一位小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)“忐忑不安”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí),讓學(xué)生用這個(gè)詞寫(xiě)句子進(jìn)行句式訓(xùn)練,學(xué)生寫(xiě)道:今天晚上媽媽讓我刷碗,我打碎了一個(gè),心理忐忑不安的,害怕被媽媽罵!考完試了,讓我覺(jué)得忐忑不安,怕考出來(lái)的分?jǐn)?shù)不理想。

2.從典型段落中仿寫(xiě)。新教材課文中有很多極具代表性的片斷可供學(xué)生模仿?！跋确趾罂偸健薄跋瓤偤蠓衷倏偸健薄安⒘惺健薄耙蚬健钡绕瑪喽际蔷毩?xí)的好材料。

3.從突發(fā)事件中找寫(xiě)作題材。新聞每天都在發(fā)生,大事小事天下事,只要是學(xué)生能夠觀察和體會(huì)得到的事件,教師要抓住契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練,寫(xiě)出生活中的精彩片斷,提高寫(xiě)作能力。例如:教室飛來(lái)了小蟲(chóng),當(dāng)時(shí)教室的場(chǎng)面;“羅莎”臺(tái)風(fēng)襲擊我省,我們的周?chē)l(fā)生了哪些變化;四川發(fā)生大地震,給災(zāi)區(qū)的同齡朋友寫(xiě)封信等。

三、輔以激勵(lì),激發(fā)興趣

正確的引導(dǎo)激勵(lì),能更好地培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,有效地促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。

1.根據(jù)班中的實(shí)際情況,以激發(fā)學(xué)生興趣為目的,按學(xué)生不同的基礎(chǔ)制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。在作文評(píng)講時(shí),對(duì)一些進(jìn)步較大或文章較優(yōu)美的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng),并朗讀這些作文進(jìn)行交流,特別是平時(shí)表現(xiàn)一般、寫(xiě)作能力較弱的同學(xué),哪怕是用上了一個(gè)好的詞語(yǔ),一個(gè)較好的句子也要及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng),從而激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣,促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高。

2.在教室后墻上布置《寫(xiě)作樂(lè)園》,每?jī)芍芤淮螐堎N學(xué)生的優(yōu)秀作文,特別是提高較快的作文,經(jīng)常組織學(xué)生觀閱,既激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作欲望,又提高了學(xué)生寫(xiě)作的自信心。

3.每次習(xí)作之后,挑選班中較好的15篇作文進(jìn)行裝訂,出好每?jī)芍芤黄诘摹栋嗉?jí)優(yōu)秀作文選》,同時(shí)上墻讓學(xué)生閱讀、參考、學(xué)習(xí)、指正,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,提高學(xué)生寫(xiě)作的積極性。

4.在每月末對(duì)班級(jí)優(yōu)秀作文再次進(jìn)行挑選,每月挑出四篇(如學(xué)生均寫(xiě)得不錯(cuò)可適當(dāng)增加數(shù)量)投稿到《中學(xué)生讀寫(xiě)報(bào)》或《優(yōu)秀作文選》擴(kuò)大輿論宣傳,加強(qiáng)導(dǎo)讀,激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

篇6

每個(gè)人都要以個(gè)體生命為出發(fā)點(diǎn)，與自我、他人和大自然建立關(guān)愛(ài)、互助的關(guān)系，以促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。生命教育可以和化學(xué)學(xué)科有效地整合起來(lái)，開(kāi)展靈活多樣的生命教育活動(dòng)，根據(jù)化學(xué)教材，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況，因人而異、因地制宜，引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命的價(jià)值、認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、理解生命的意義，以增強(qiáng)化學(xué)課堂教學(xué)中生命教育的效果。例如：《我們周?chē)目諝狻芬徽n的學(xué)習(xí)，化學(xué)課堂上介紹化學(xué)家拉瓦錫把天平作為研究化學(xué)的工具，通過(guò)十二個(gè)晝夜的實(shí)驗(yàn)，夜以繼日，研究出來(lái)的燃燒現(xiàn)象，徹底了統(tǒng)治化學(xué)長(zhǎng)達(dá)百年之久的“燃素說(shuō)”。聽(tīng)教師講起這些科學(xué)偉人的故事，不但會(huì)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、堅(jiān)韌不拔、不畏艱難、鍥而不舍的高尚品質(zhì)。再如：碳和碳的氧化物教學(xué)中，要講解氣體CO的重要危害性，讓學(xué)生明白第一種氣體———CO，會(huì)使得不了解氣體CO的人死于非命。還有的人會(huì)利用該氣體謀殺或自殺，體現(xiàn)了對(duì)生命的不尊重和不珍惜、愛(ài)護(hù)生命。

二、生存教育是教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出21世紀(jì)的教育口號(hào)是：“Learn-ingtobe———學(xué)會(huì)生存！”它是指學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生在遵循生存的規(guī)律和原則的情況下，怎樣充分發(fā)揮潛能，以適應(yīng)時(shí)代的變幻莫測(cè)、增強(qiáng)生存的意識(shí)和能力，努力實(shí)現(xiàn)生存的最大價(jià)值，通過(guò)生存教育，養(yǎng)成生存必需的良好習(xí)慣。知識(shí)是形成能力的基礎(chǔ)，要想提高生存能力，必需學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)深造學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)后謀求生存和發(fā)展都是至關(guān)重要的。例如：《水的凈化》教學(xué)中，《魯濱遜漂流記》的故事相信大家都已經(jīng)很熟悉，俗話(huà)說(shuō)：人可一日無(wú)餐，不可一日無(wú)水。有沒(méi)有想過(guò)他流落荒島，他只能從池塘中取得一些泥水，這些泥水可飲用嗎？他能否從中提取潔凈的飲用水？這就是生存的本領(lǐng)。“三生教育”有機(jī)融于學(xué)科教學(xué)，將使學(xué)生對(duì)科學(xué)的理解變抽象為具體，變虛幻為現(xiàn)實(shí)。讓學(xué)生在自主的體驗(yàn)中感受生存的價(jià)值和意義，又增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

三、生活教育是教育的方向和目標(biāo)

中國(guó)人民教育的奠基人陶行知先生的生活教育理念的核心內(nèi)容是：生活即教育。他指出：行是知之始，知是行之成。在化學(xué)課堂教學(xué)中，通過(guò)不同形式的啟發(fā)和誘導(dǎo)，參與化學(xué)活動(dòng)，學(xué)生們反復(fù)實(shí)踐，積累化學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了身心和諧發(fā)展。生活是完美的，在這個(gè)絢麗多姿的生活中，只要認(rèn)真觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著生動(dòng)有趣的變化?；瘜W(xué)教學(xué)課件結(jié)合生活教育進(jìn)行設(shè)計(jì)，使教學(xué)藝術(shù)增添了無(wú)限的魅力。例如：《原子結(jié)構(gòu)模型的演變》教學(xué)中，筆者通過(guò)對(duì)原子結(jié)構(gòu)模型的演變過(guò)程中化學(xué)家的艱苦工作的具體分析，使學(xué)生體會(huì)追求真知，就要有不畏挫折的頑強(qiáng)意志。如1803年，道爾頓提出了近代原子論學(xué)說(shuō)，認(rèn)為“原子是不可再分的微?！保鴾飞ㄟ^(guò)陰極射線(xiàn)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了電子，大膽地向原子論的創(chuàng)始人道爾頓的學(xué)說(shuō)發(fā)起挑戰(zhàn)，提出了原子中還包含了更小的粒子電子，等等，這樣使學(xué)生進(jìn)一步理解了科學(xué)是要追求真理的。

四、“三生教育”是提高學(xué)生素質(zhì)的有效教學(xué)手段

“三生教育”中的生命教育、生存教育和生活教育，三者關(guān)系相輔相成、密不可分的，既是相互依存的，又是彼此獨(dú)立的，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。“三生教育”主要針對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才，根本任務(wù)是立德樹(shù)人，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、責(zé)任心和懂得感恩，使學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得到提高?！叭逃痹诨瘜W(xué)教學(xué)中，可以豐富學(xué)生的生命歷程，提高學(xué)生的生存能力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，使教學(xué)效果事半功倍。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹(shù)立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以化學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的主動(dòng)性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡(jiǎn)單說(shuō)服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類(lèi)分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說(shuō)理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。

篇7

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文教學(xué) 作文教學(xué) 發(fā)散性思維 能力培養(yǎng)

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，從而有創(chuàng)意地表達(dá)。要重視學(xué)生審題立意能力的培養(yǎng)，但是高中生的作文審題立意能力如何呢？

一、概述高考作文狀況，明確發(fā)散性思維的重要性

作文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，但是2013年江蘇省高考作文得分情況卻讓高中審題語(yǔ)文老師感到汗顏。70分的作文，均分只有45分左右。很明顯，自然保護(hù)的這一最佳立意很少有學(xué)生審出，全省70%的考生只從游客、蝴蝶、蠟燭等角度中的蠟燭角度立意，圍繞“小與大的關(guān)系”或“細(xì)節(jié)決定成敗”進(jìn)行寫(xiě)作。雖然作文是否得高分與作文的文體選用、謀篇布局、語(yǔ)言表達(dá)等相關(guān)。但是審題能力是后者的前提，如果面對(duì)材料作文，審題立意出了問(wèn)題，那么，這篇作文就不可能得到高分。因此，提高學(xué)生對(duì)材料作文的審題立意能力非常重要。如學(xué)生具有發(fā)散性思維則能夠多角度審題，得出既符合題意又與眾不同的看法。如2013年一位考生運(yùn)用發(fā)散性思維，發(fā)現(xiàn)材料中所謂的“蝴蝶”其實(shí)是“蛾子”，于是用科學(xué)的方法論證“蝴蝶”應(yīng)該是“蛾子”，并且寫(xiě)得非常精彩，從而獲得高分，這從側(cè)面說(shuō)明了發(fā)散性思維的重要性。

二、明確發(fā)散性思維的特點(diǎn)，加強(qiáng)發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)

發(fā)散性思維也叫求異思維，就是對(duì)同一個(gè)事物，進(jìn)行想象聯(lián)想，從不同的角度、層面做剖析的思維方式。在高中語(yǔ)文作文教學(xué)中，對(duì)江蘇省延續(xù)多年的“材料+命題”的命題作文研究頗多，教學(xué)時(shí)習(xí)慣幫學(xué)生審題立意，傳授謀篇布局技巧，點(diǎn)撥如何讓作文的語(yǔ)言亮麗起來(lái)；學(xué)生往往沒(méi)有深入思考，或是按照老師平時(shí)指導(dǎo)的方向思考。學(xué)生自主思考、質(zhì)疑能力沒(méi)有得到提高，不知道如何多角度、多層面地分析，造成2013江蘇省材料作文審題立意大面積撞車(chē)的現(xiàn)象。

1.閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維

語(yǔ)文是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結(jié)合的，閱讀教學(xué)某種程度上也是作文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。因?yàn)殚喿x教學(xué)其實(shí)就是在教學(xué)典范文章的創(chuàng)作方法。因而，在閱讀教學(xué)中，我們要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)散性地探究問(wèn)題。如教學(xué)《雷雨》時(shí)，圍繞周樸園對(duì)魯侍萍的“愛(ài)”是真是假進(jìn)行討論，展開(kāi)辯論。有的同學(xué)結(jié)合教材的內(nèi)容認(rèn)為是真，如把魯侍萍的照片擺在房間里；保留當(dāng)年用過(guò)的家具、侍萍幫他補(bǔ)過(guò)的衣服、不喜歡開(kāi)窗的習(xí)慣等。有的同學(xué)辯證看待：年輕時(shí)候的周樸園很愛(ài)年輕貌美的魯侍萍，后來(lái)周樸園成為了資產(chǎn)家，具有封建資產(chǎn)階級(jí)的思想，變得唯利是圖，對(duì)魯侍萍的愛(ài)有虛假的成分。但是很多同學(xué)都與傳統(tǒng)觀點(diǎn)相同：周樸園是虛偽、貪婪、殘忍、唯利是圖的表面上道貌岸然的偽君子，他根本沒(méi)有真愛(ài)過(guò)魯侍萍。對(duì)于這些回答，我們不能說(shuō)哪個(gè)同學(xué)是錯(cuò)的。當(dāng)然，我們可以指導(dǎo)學(xué)生從這一話(huà)劇的創(chuàng)作意圖，作者想要表達(dá)的看法，以及全文的主要內(nèi)容等方面進(jìn)行思考可能更合理?？梢?jiàn)，在閱讀教學(xué)中就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行思考，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系自己生活體驗(yàn)、感悟進(jìn)行創(chuàng)新。

2.作文教學(xué)中加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練

《2013年高考考試說(shuō)明》出臺(tái)后，專(zhuān)家在解讀中都強(qiáng)調(diào)江蘇省高考作文最有可能是材料作文。于是，一些高三老師加強(qiáng)了材料作文審題立意、謀篇布局方面的指導(dǎo)。但是指導(dǎo)效果怎樣呢？新課程理念告訴我們，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能切實(shí)提高學(xué)習(xí)能力。因此，我們?cè)谧魑慕虒W(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析材料，學(xué)會(huì)發(fā)散性地思考材料。如2012―2013學(xué)年度的南通市二模的有關(guān)鉆石與石頭的材料作文，我們就要讓學(xué)生自己認(rèn)真讀，思考可能的寫(xiě)作角度。除了從鉆石、石頭的角度，以及鉆石與石頭對(duì)比的角度外，可不可以選擇其他角度呢？其實(shí)，可以抓住材料中關(guān)鍵詞句的含義、分析作文情感的傾向等。如這道材料題可以抓住“但我懂得如何對(duì)待別人的光芒”這一關(guān)鍵句提煉出善于借助外力以成就自我這一觀點(diǎn)。這樣學(xué)生就能結(jié)合學(xué)的內(nèi)容寫(xiě)作，不少學(xué)生以荀子《勸學(xué)》中的“君子善假于物也”為題寫(xiě)作，這是發(fā)散性思維的很好運(yùn)用。

3.多角度思維訓(xùn)練提高學(xué)生能力

誠(chéng)然，高中作文教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生思路的引導(dǎo)，更應(yīng)重視教給學(xué)生思考與學(xué)習(xí)的思維方法。如材料作文要讓學(xué)生形成多角度分析的思維習(xí)慣。我們要實(shí)施多角度思維訓(xùn)練，讓學(xué)生感受愉悅、獲得感動(dòng)，主動(dòng)參與訓(xùn)練。如一道材料作文談的是“知識(shí)與財(cái)富”的關(guān)系問(wèn)題。如果有學(xué)生只從“財(cái)富就是金錢(qián)”的角度寫(xiě)作則明顯不妥，當(dāng)然，老師不能批評(píng)學(xué)生，畢竟這是發(fā)散思維得出的結(jié)果?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生更深入思考：“財(cái)富”有深刻的內(nèi)涵嗎？讓學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行聯(lián)想想象，學(xué)生進(jìn)一步思考會(huì)得出：“財(cái)富”是有價(jià)值的東西，“財(cái)富”可以是無(wú)形的精神力量。如此，學(xué)生思路打開(kāi)了，寫(xiě)作方向多了，更有利于寫(xiě)出自己的真情實(shí)感了。這樣，學(xué)生寫(xiě)出的作品就具有創(chuàng)新色彩，融入自己真實(shí)的生命體驗(yàn)、情感經(jīng)歷，生動(dòng)而感人。這樣的作文很可能被給予好的評(píng)定，而學(xué)生可在思考和寫(xiě)作獲得愉悅，獲得成就感。

當(dāng)然，要提高學(xué)生的發(fā)散性思維能力，就需要拓寬閱讀面，進(jìn)行豐富視野和境界的廣泛閱讀，從中不斷積累作文素材，提高寫(xiě)作的技巧和能力。

總之，高中作文教學(xué)要改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，不斷提高學(xué)生個(gè)性閱讀和理解的能力，養(yǎng)成多角度思維、多方位聯(lián)想的習(xí)慣，提高能力。力求能夠在變向、換位思考的“反彈琵琶”的發(fā)散性思維中獲得精準(zhǔn)、深刻、與眾不同而又富有創(chuàng)新意味的主題。這樣，不僅學(xué)生的寫(xiě)作能力會(huì)得到增強(qiáng)，他們的綜合能力也會(huì)得到提高，語(yǔ)文教育以人為本的目標(biāo)也將實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇8

主要事跡：

一、品學(xué)兼優(yōu)，同學(xué)的榜樣

賈鵬政同學(xué)在家孝順父母，在校尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，能按時(shí)認(rèn)真的完成老師布置的各項(xiàng)任務(wù)，是老師的得力助手、同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣。在同學(xué)眼中，他是一名挺懂事的“小大人”，長(zhǎng)期以來(lái)，他作為班干部，總是勤勤懇懇地為班級(jí)為同學(xué)服務(wù)，對(duì)老師交給的任務(wù)，總是不折不扣的完成，并且做得有條不紊。她處處以身作則，為同學(xué)樹(shù)立了榜樣。上課專(zhuān)心聽(tīng)課，獨(dú)立思考，認(rèn)真完成各科作業(yè)。見(jiàn)到有同學(xué)違反了學(xué)校班級(jí)規(guī)定，他敢于上前指正。有時(shí)遇上個(gè)別同學(xué)為一些雞毛蒜皮的小事吵鬧起來(lái)，他總是主動(dòng)上前勸阻調(diào)解，并像個(gè)小老師似的跟他們講些“同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)”、“大事化小、小事化了”的道理。常常能使犯錯(cuò)的同學(xué)靜下心、沉下氣來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤并表示堅(jiān)決改正，正是他這種做法影響了所有的同學(xué)，才使我們這個(gè)班集體充滿(mǎn)了朝氣，充滿(mǎn)了活力，班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃。

二、團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂(lè)于助人

他具有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。他覺(jué)得，個(gè)人的進(jìn)步是渺小的，只有讓全體同學(xué)都進(jìn)步，那才是一件大樂(lè)事。他不僅和學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)在一起談心得、交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取更大進(jìn)步，還經(jīng)常與其他班干部一起主動(dòng)關(guān)心班上學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。為了幫助學(xué)困生解答疑難，他總是百問(wèn)不厭、耐心細(xì)致地講解。在他的熱忱幫助下，班上的幾名學(xué)困生在各方面都有較大的進(jìn)步。

三、關(guān)心班級(jí)、愛(ài)護(hù)公物

賈鵬政同學(xué)作為班干部，總是以身作側(cè)，以大局為重，毫不吝惜犧牲個(gè)人時(shí)間，每當(dāng)班級(jí)布置勞動(dòng)任務(wù)時(shí)，[第一范文]他就帶領(lǐng)同學(xué)認(rèn)真完成，有些臟活、累活自己身先士卒，帶頭干，搶著干，并且毫無(wú)怨言，每次勞動(dòng)后，他總是把班級(jí)的勞動(dòng)工具整理擺放的整整齊齊。他經(jīng)常說(shuō)：“只要為班集體爭(zhēng)得榮譽(yù)，犧牲個(gè)人利益毫不足惜”。所以被同學(xué)們譽(yù)為“班級(jí)的小雷鋒”。

四、刻苦勤奮、成績(jī)喜人

篇9

近年來(lái)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生暴露出來(lái)的心理問(wèn)題與日俱增，學(xué)生行為偏差甚至輕生的案例時(shí)有發(fā)生。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的身心健康問(wèn)題，已經(jīng)成為擺在國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校面前的棘手問(wèn)題。由于生長(zhǎng)環(huán)境及家庭條件的不同，獨(dú)立學(xué)院招收的學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的性格特征、綜合素質(zhì)能力及身心健康水平等，都存在與公辦高校學(xué)生具有一定差異的特殊性。他們大多為獨(dú)生子女，從小對(duì)于家庭有過(guò)多的依賴(lài)，深受家長(zhǎng)的溺愛(ài)，衣食無(wú)憂(yōu)、追求享樂(lè)，不能體會(huì)艱苦和挫折的滋味，導(dǎo)致進(jìn)入大學(xué)后的不適和彷徨。他們生活常識(shí)和技能有一定程度的欠缺，社會(huì)和家庭的責(zé)任感缺失嚴(yán)重；他們個(gè)性張揚(yáng)、盲目自信，卻有著較差的毅力和自我管制能力；他們學(xué)習(xí)風(fēng)氣差，主動(dòng)學(xué)習(xí)率低，卻更加關(guān)注自我，道德觀念與行為、權(quán)利與義務(wù)的觀念嚴(yán)重失衡，關(guān)心個(gè)人利益，卻思想空虛，忽視社會(huì)義務(wù)，價(jià)值取向不當(dāng)，容易出現(xiàn)悲觀、厭世的心理問(wèn)題。當(dāng)然，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在很多方面也有著自己的優(yōu)勢(shì)。他們中的許多同學(xué)熱情大方，善于處理人際關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐能力較強(qiáng)，活潑好動(dòng)，參與課外實(shí)踐活動(dòng)的欲望強(qiáng)烈。而獨(dú)立學(xué)院學(xué)生群體里，體育、藝術(shù)等特長(zhǎng)領(lǐng)域也可謂人才濟(jì)濟(jì)，他們思想活躍、興趣廣泛、情感豐富，有著快速適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的巨大潛力。目前的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)模式，并沒(méi)有針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性，體現(xiàn)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目的等等方面與公辦高校的差異，仍然沿襲母體學(xué)校的模式，在教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重忽視學(xué)生的個(gè)性特征，影響了獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)功能的實(shí)現(xiàn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1體育課程認(rèn)識(shí)觀念滯后

在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的過(guò)程中，大部分教師并沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)健康第一的理念，也并沒(méi)有充分理解體育課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力的意義，教學(xué)中以技術(shù)為中心，為了刺激學(xué)生的體質(zhì)增長(zhǎng)一味追求負(fù)荷強(qiáng)度；以教師為中心，仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和陳舊的教學(xué)方法，甚至敷衍教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育課程存在偏見(jiàn)，產(chǎn)生枯燥不滿(mǎn)的情緒，認(rèn)為體育課是無(wú)意義的，是“混日子”的。

1.2教學(xué)內(nèi)容雜亂無(wú)章，教學(xué)過(guò)程忽視“區(qū)別對(duì)待”

獨(dú)立學(xué)院目前采用的體育教學(xué)課程內(nèi)容大多全面廣泛，但卻顯得雜亂無(wú)序。學(xué)生疲于應(yīng)付繁多的體育項(xiàng)目，卻未形成一技之長(zhǎng)的本領(lǐng)，也并不能掌握提高身體素質(zhì)的方法和途徑，對(duì)于終身體育的實(shí)現(xiàn)無(wú)疑是個(gè)巨大障礙。在獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的過(guò)程中，部分老師更沒(méi)有清醒認(rèn)識(shí)到獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性以及個(gè)體之間的差異，更談不上挖掘教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造能力的有利培養(yǎng)因素，嚴(yán)重忽視獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)、身體素質(zhì)的不同、身心水平的差異等所導(dǎo)致的接受知識(shí)技能水平的差異化，學(xué)生主體地位無(wú)法體現(xiàn)，在打擊學(xué)生積極性的同時(shí)，讓“終身體育”成為空喊口號(hào)。

1.3教學(xué)目的不正確

現(xiàn)行的獨(dú)立學(xué)院體育課程，雖然在某些方面融入了學(xué)生個(gè)體的興趣，但往往是教學(xué)形式上的“換湯不換藥”。對(duì)于體育教學(xué)的目的是什么，體育課程要真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么，才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本技能與應(yīng)用能力的提高，自我鍛煉和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在體育課程中學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)交際、學(xué)會(huì)承擔(dān)，在體育活動(dòng)的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀和生命觀，讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，真正充滿(mǎn)自信地適應(yīng)社會(huì)、愛(ài)惜生命，這才是獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)的主要目的，卻也是至今仍被忽略的實(shí)質(zhì)目的。

2“三生教育”與體育教育的契合

早在18世紀(jì)，法國(guó)著名教育家盧梭就提出了人關(guān)于生存、生活、生命的三種境界。而內(nèi)涵豐富而深刻的“三生教育”，正是通過(guò)教育力量，樹(shù)立被教育者正確生存觀、生活觀、生命觀的過(guò)程，也是有機(jī)整合各界力量，激發(fā)和幫助學(xué)生樹(shù)立正確三觀的過(guò)程?！叭逃睘槿说娜姘l(fā)展推動(dòng)了傳統(tǒng)教育的理念改革，為切實(shí)提高人的生命意識(shí)和生存能力，提出了一個(gè)全新的理念，也使得學(xué)校的教育更具有針對(duì)和實(shí)效性。三生教育為人的全面發(fā)展提供了良好平臺(tái)，也為當(dāng)前教育在實(shí)踐層面上的缺陷與不足填補(bǔ)重要空缺，它不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，也擔(dān)負(fù)著提高國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)身心全面健康發(fā)展的重要使命。近年來(lái)，體育教育改革隨著教育改革的方興未艾，飛速地發(fā)展著，它以“健康第一”的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，改革身心健康評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在此過(guò)程中，生命健康是最要的主題，也成為體育教育的根本任務(wù)。教育的目的在于幫助人們的健康發(fā)展，體育教育作為教育的重要組成部分，其“育人”的本質(zhì)作用通過(guò)特殊的教學(xué)方法和手段，發(fā)揮著其他教育所不能比擬的作用。而“三生教育”以生命教育為核心、生存教育為關(guān)鍵、生活教育為方向的宗旨，成為體育教育的本質(zhì)體現(xiàn)。

3“三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中的價(jià)值顯現(xiàn)

3.1生存教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的突顯

人類(lèi)在長(zhǎng)期的生存過(guò)程中發(fā)展身體活動(dòng)的技能，使得生存需要一直以后都是體育教育產(chǎn)生于發(fā)展的基礎(chǔ)動(dòng)力。而傳授必不可少的生存技能也成為人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，使得體育的發(fā)展也極大地提高人類(lèi)的生存能力，提高了人類(lèi)征服自然的能力。生存教育融入獨(dú)立學(xué)院的體育教育，對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的生存意識(shí)和知識(shí)、生存能力與價(jià)值等方面進(jìn)行的教育，不僅使獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能獨(dú)立自主、自我約束管理，也為他們?cè)谝院蟮墓ぷ髦凶詮?qiáng)自立，特別是面對(duì)困難險(xiǎn)峻的環(huán)境，也能生存和發(fā)展下去，提供了保障。融入生存意識(shí)的體育教育，為獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生提供包括生命安全教育、生活態(tài)度教育、生存知識(shí)教育、人際相處的知識(shí)，以及健康知識(shí)教育等等。讓他們的動(dòng)手能力、適應(yīng)環(huán)境的能力、抗挫折能力、安全防范的能力和自救等生存能力和生存的價(jià)值觀念得到提高，讓學(xué)生將來(lái)應(yīng)付日益緊張的生活與工作壓力時(shí)，擁有更為充沛的體力，也滿(mǎn)足學(xué)生走上社會(huì)面臨更高要求、不斷的適應(yīng)社會(huì)新發(fā)展的需要，生存教育的融入，讓獨(dú)立學(xué)院體育教育成為維護(hù)、提高學(xué)生健康、促進(jìn)學(xué)生心理完善、健全學(xué)生精神所不可替代的手段。

3.2針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)，生命教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的體現(xiàn)

現(xiàn)代健康的含義是多元化的，而社會(huì)適應(yīng)性本質(zhì)上取決于生理和心理的素質(zhì)條件，身體健康與心理健康成為相互依存的基礎(chǔ)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生身體狀況的不良改變，會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的心理問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致情緒的低落，進(jìn)而導(dǎo)致抑郁甚至?xí)疠p生，產(chǎn)生各種不正常的心理反應(yīng)。而良好的情緒狀態(tài)，可以讓獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生生理各方面功能處于最佳狀態(tài)，避免引起身體上的疾病。體育目的與生命教育內(nèi)容的一致性，是生命教育融入體育教育的前提。生命教育與獨(dú)立學(xué)院體育的契合，可以防止獨(dú)立學(xué)院學(xué)生壞習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)他們正面的情緒和正確的生活態(tài)度，降低自殺、他殺的行為，提高學(xué)生生活的質(zhì)量。另外，讓生命教育融入獨(dú)立學(xué)院的體育教育，可以更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的人際交往能力、社會(huì)適應(yīng)能力以及意志力。在尊重他們個(gè)人獨(dú)立空間的同時(shí)，在自己的學(xué)習(xí)、生活陷入困惑或者壓抑的時(shí)候，通過(guò)體育活動(dòng)與教育，擴(kuò)大獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的結(jié)識(shí)面，進(jìn)行情緒的轉(zhuǎn)移和宣泄。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)中的勝敗的反復(fù)進(jìn)行，提高學(xué)生的抗挫能力，讓從小就很少受過(guò)挫折的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)挫折的含義，以保證他們走向社會(huì)時(shí)有足夠的信心調(diào)整能力與意志力。生命教育可以通過(guò)獨(dú)立學(xué)院的體育活動(dòng)，融入到學(xué)生的思想教育中去，讓學(xué)生承受一定的生理、心理負(fù)擔(dān)，為完成動(dòng)作和比賽等體育活動(dòng)，努力克服困難，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)、團(tuán)結(jié)作風(fēng)有很強(qiáng)的培養(yǎng)作用。

3.3針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)，生活教育在獨(dú)立學(xué)院體育教育中價(jià)值的顯現(xiàn)

生存實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)是人類(lèi)生命意義的生成基礎(chǔ)，生存是生命的前提條件，生活是生命實(shí)現(xiàn)價(jià)值的載體，生命的活動(dòng)要通過(guò)生活來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。它包括個(gè)人和社會(huì)的生活，也包括物質(zhì)和精神的生活。作為所有實(shí)踐活動(dòng)的生活，體現(xiàn)著生命與生存的表現(xiàn)形式，而體育對(duì)于提高生活的質(zhì)量有著最直接的聯(lián)系。在獨(dú)立學(xué)院體育教育中融入生活教育，通過(guò)最直接的實(shí)踐活動(dòng)，最特殊的體育教育手段，以促進(jìn)生命完善、促進(jìn)生存、生活發(fā)展為主題，構(gòu)建生命、生存和生活的基礎(chǔ)教育理論，讓人生教育作為一種生活方式和生命活動(dòng)得以體現(xiàn)，最終回歸到人的實(shí)踐中并為學(xué)生的實(shí)踐生活而服務(wù)。

4“三生教育”在獨(dú)立學(xué)院體育教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑

“三生體育”必須作為一種教育理念扎根于獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，并于健康第一、終身體育的思想理念相互融合和促進(jìn)。在獨(dú)立學(xué)院體育教育過(guò)程中，滲透“三生教育”，充分實(shí)現(xiàn)“三生教育”的價(jià)值，可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)考慮。

4.1獨(dú)立學(xué)院體育教育觀念的重塑

在獨(dú)立學(xué)院的體育教育中，實(shí)施教育的雙方，都應(yīng)該把健康第一、珍惜生命的觀念作為體育教育的核心理念。體育教師必須高度重視“三生教育”的價(jià)值，將尊重生命價(jià)值徹底貫徹于體育教學(xué)過(guò)程中，將教學(xué)回歸于人的本質(zhì)，將單純的技術(shù)性教學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生尊重并敬愛(ài)生命，也培養(yǎng)他們自主鍛煉的能力，促使他們養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。

4.2獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)內(nèi)容的重整

在未來(lái)的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)中，不僅要以常規(guī)且基礎(chǔ)的體育教學(xué)內(nèi)容為主，也要努力提高學(xué)生的生存技能，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)置，可以盡量與學(xué)生生活密切相關(guān)，讓體育課程內(nèi)容生活化，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對(duì)于生活產(chǎn)生鮮活感，培養(yǎng)他們提高生命質(zhì)量、積極進(jìn)行體育活動(dòng)的好習(xí)慣。通過(guò)遵循“重點(diǎn)突出、因材施教”的原則，設(shè)置適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)他們的專(zhuān)項(xiàng)愛(ài)好，努力讓學(xué)生習(xí)得一技之長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、勤奮刻苦的能力；通過(guò)集體競(jìng)賽和游戲，改正獨(dú)立學(xué)院學(xué)生以自我為中心的觀念，填補(bǔ)他們責(zé)任感的缺失，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生相互尊重和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神品質(zhì)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。同時(shí)，在體育教學(xué)過(guò)程中，也要充分發(fā)揚(yáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，挖掘他們善于溝通、活潑好動(dòng)的性格優(yōu)勢(shì)，通過(guò)設(shè)置適宜的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)交往能力，讓學(xué)生掌握社會(huì)生存的各種技巧，提升他們今后更加和諧生活的能力。

4.3獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)的重建

必須切實(shí)可行地改變體育教學(xué)的考核評(píng)價(jià)體系，充分尊重獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的特殊性及個(gè)體差異，結(jié)合國(guó)家健康鍛煉的標(biāo)準(zhǔn)和三生教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)，建立全新的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

5結(jié)語(yǔ)

篇10

我的家鄉(xiāng)地處長(zhǎng)江邊，氣候四季宜人。家鄉(xiāng)人一直沿著中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，都重視過(guò)節(jié)，而且每個(gè)節(jié)都有不同的講究和過(guò)法，但，清明節(jié)是留給我印象最深的節(jié)日，因 為清明，總是帶著些許淡淡的悲涼和絲絲憶念的味道。

今年的清明節(jié)照樣是在海門(mén)鄉(xiāng)下度過(guò)的。但它又和以往有所不同，更令我記憶猶新。清明節(jié)一大早，我和媽媽就來(lái)到了鄉(xiāng)下親婆家，爸爸因?yàn)檫h(yuǎn)在南美洲圭亞那進(jìn)行援外醫(yī)療，沒(méi)有與我們同行。相比較 往年去墓地掃墓不同的是這次我們首先在鄉(xiāng)下家中進(jìn)行了祭祀活動(dòng)。因?yàn)榻衲晔堑谝淮螢閯側(cè)ナ赖挠H公祭祀。在我的記憶中，親公是個(gè)比較嚴(yán)肅、不茍言笑的人，他脾氣很火爆，喜歡和親婆吵架，而且 每次吵得都特別兇。但他對(duì)我說(shuō)話(huà)從來(lái)都是輕聲細(xì)語(yǔ)，和藹可親。每次我一去鄉(xiāng)下，他總是放下手上的農(nóng)活，把手洗了不知道多少遍后，輕輕地把我抱起來(lái)，親了又親，在空中拋了又拋，直到聽(tīng)到我“ 咯咯……”大聲的笑聲，他才松手放我下來(lái)。然后帶我到他的屋里，從他藏著的“百寶箱”中拿出各種各樣好吃的東西來(lái)，什么花生呀，桂圓呀，香蕉呀，蘋(píng)果呀等等?？粗页粤藗€(gè)飽，他就高興地帶 我到鄉(xiāng)下各處去玩，領(lǐng)我看小羊歡快地吃草，小雞艱難地下蛋，小鴨自由自在地在水中游嬉……每到一戶(hù)農(nóng)家玩耍，他都驕傲地介紹說(shuō)：“這是我孫子!”“小寶，來(lái)磕個(gè)頭!”親婆的喊聲打斷了我的 回憶，我連忙拿出媽媽事先給親公買(mǎi)的紙衣服、紙手機(jī)、紙燒酒等，這些都是親公的最?lèi)?ài)，把它們放在香爐中，隨后看著一縷縷青煙緩緩升起，點(diǎn)點(diǎn)火光在閃爍，我仿佛又看到了親公……最后我對(duì)著親 公的照片恭敬地磕了三個(gè)頭。

祭祀親公小屋旁邊的就是一條小河，小河的水清清的，河里一條條歡快的魚(yú)兒就是親公生前喂養(yǎng)的，如今它們都已經(jīng)長(zhǎng)大了。我撿起一塊石頭，往河里扔，河水馬上濺起一朵美麗的水花，仿佛是親公的 笑臉，他好像在笑著說(shuō)：“小寶，你又長(zhǎng)高了，好好學(xué)習(xí)呀?！边@時(shí)我的眼睛有些濕潤(rùn)了。

關(guān)于清明節(jié)的作文(二)

今天，是清明節(jié)，我獨(dú)自有人在家里，爸爸媽媽她們都出去了，我打開(kāi)電視，看見(jiàn)電視正在播放革命烈士博物館。我看入迷了，看的非常清楚，我最先看見(jiàn)的是在門(mén)口的蔡永祥叔叔的雕像，看見(jiàn)他胸前抱著一根大木頭，一臉的堅(jiān)毅。并看見(jiàn)旁邊的一張牌子!上面寫(xiě)了：蔡永祥叔叔是守衛(wèi)大橋的戰(zhàn)士，有一天值勤時(shí)發(fā)現(xiàn)前方鐵軌上橫臥著一根大圓木，眼見(jiàn)著火車(chē)越來(lái)越近，蔡永祥叔叔奮不顧身地沖上前去，抱起大木頭往外沖，可是已經(jīng)來(lái)不及了，一列火車(chē)呼嘯而來(lái)……蔡永祥叔叔就這樣犧牲了。我懷著難過(guò)的心情。為蔡永祥叔叔感到難過(guò)，雖然不是親眼看見(jiàn)。但是也很感人!

但是，給我印象最深的還是方平弟弟：1988年6月7日下午，方平聽(tīng)到救命聲，跑去一看是同班同學(xué)在深潭中，方平不顧一切下水救人，因年小體弱，不幸犧牲，年僅十一歲。為了救同班同學(xué)而犧牲自己，這樣的小孩子竟是如此的善良，真令人心痛啊!

原來(lái)世界上還有如此多的人民為國(guó)家而犧牲，我真的是感到欣慰!如果我今天跟我媽媽她們出去玩的話(huà)我就無(wú)法知道這個(gè)世界上為人民服務(wù)的人!

其實(shí)每一個(gè)人都做過(guò)好事!只是學(xué)雷鋒做好事不留名!

關(guān)于清明節(jié)的作文 (三)

今天是清明節(jié)，正所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)卻是烈日炎炎，沒(méi)有一絲要下雨的預(yù)兆，這正是今年的清明跟往日的清明的不同之處。清明時(shí)候去掃墓這是理所當(dāng)然的，可是這天氣確實(shí)不適合去。

清明節(jié)是很早之前就有的一種節(jié)日，它的傳說(shuō)有好幾種傳說(shuō)，其中一種是關(guān)于介子推和重耳的傳說(shuō)，重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，在一處渺無(wú)人煙的地方，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，介子推從大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復(fù)了精神。十九年后，重耳作了國(guó)君。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。

他打好行裝，悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。這就是關(guān)于清明節(jié)的一個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。

是啊!清明節(jié)是讓人悲傷的一天，活著的人要為逝者上墳，看見(jiàn)那墳?zāi)咕筒恢徊挥X(jué)的掉下了眼淚，清明是傷感的，是悲傷的?？墒乔迕鞴?jié)這一天又不能沒(méi)有，因?yàn)槭耪呖梢园蚕?，可以在天之靈看見(jiàn)他的家人健健康康的活著，這樣逝者就可以安心的走了，毫無(wú)牽掛的走了。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”可是今天的清明節(jié)沒(méi)有雨但是今天的清明節(jié)又是最不同的一個(gè)清明節(jié)!與往常不同，與往年不同的一個(gè)!

關(guān)于清明節(jié)的作文 (四)

清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)開(kāi)始于周代，每年冬至后108天是清明節(jié)。清明節(jié)在每年公歷的4月4日至4月6日之間，清明節(jié)又叫寒食節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)還有一個(gè)感人的由來(lái)。傳說(shuō)晉文公重耳在逃亡中，一天餓昏了，他的隨從介子推毫不猶豫地把自己大腿上的肉割下來(lái)烤著給晉文公重耳吃。晉文公重耳執(zhí)政后，重賞那些有功之臣，卻忘了賞介子推。有人提醒說(shuō)也應(yīng)賞介子推。晉文公重耳帶著大臣去賞介子推，誰(shuí)知介子推已經(jīng)帶著老母親躲在綿山上，有人提出燒山，因?yàn)榻樽油颇敲葱㈨槪欢〞?huì)帶著母親出來(lái)的。大火燒了三天三夜，大火熄滅晉文公重耳和隨從上山去看，只看老母親和介子推在一棵大柳樹(shù)上燒死了。晉文公重耳非常傷心，下令從此以后不動(dòng)煙火，只吃冷食。所以這一天叫寒食節(jié)，又叫清明節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)有許許多多的習(xí)俗，有祭祖，掃墓，踏青，植樹(shù)。清明節(jié)這天爸爸，媽媽還去紀(jì)念逝去的先人，去給逝去的先人掃墓。清明節(jié)這天我們還要植樹(shù)，俗語(yǔ)說(shuō)的號(hào)植樹(shù)造林，莫過(guò)清明，清明前后，種瓜點(diǎn)都。清明節(jié)后天氣漸漸暖和，農(nóng)民伯伯也開(kāi)始抓地了。

作為一名少先隊(duì)員，我們應(yīng)該在清明節(jié)這天去緬懷那些革命先烈讓他們?cè)诘叵掳蚕ⅰ?/p>

關(guān)于清明節(jié)的作文 (五)

又是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，一年一度的清明節(jié)又到了，每到這時(shí)，我就會(huì)想起我們的先輩，他們的事跡令人留戀，令人悲嘆，也令人振奮!

清明節(jié)給人的印象總是濕漉漉的，不管是煙雨彌漫的山野中，還是陡峭難行的小路上，總有一些冒著風(fēng)雨上山祭祀、掃墓的人，他們有的一個(gè)人跚跚獨(dú)行，有的三五成群，還有的扶老攜幼……真是一幅凄慘而悲傷的畫(huà)面!清明節(jié)又有掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)之稱(chēng)，七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱(chēng)三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

如果按照舊的清明習(xí)俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。人們除了給先人祭祀，也有一些少先隊(duì)員用鮮花和真情為那些壯烈犧牲的烈士們祭奠著他們的心靈，我雖沒(méi)能去祭祀他們，可是我在心里也衷心的祝福他們，我想告訴他們：“你們那寶貴的生命沒(méi)有白費(fèi)，史冊(cè)會(huì)記下你們響亮的名字;祖國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的豐功偉績(jī);我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的壯志豪情!”想到這里，我情不自禁地唱起那動(dòng)人心弦的歌曲：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長(zhǎng)城……”啊!烈士們，你們用血肉之軀，喚醒了中國(guó)人們的憤怒與斗志。

你們用灼熱的鮮血，喚起了中華人民的反抗。面對(duì)日本人的嚴(yán)刑拷打，你們不動(dòng)聲色，面對(duì)日本人的金錢(qián)與權(quán)力的誘惑，你們毫不動(dòng)心，即使只剩下一滴血，你們也要與鬼子斗爭(zhēng)到底!你們不屈不撓的精神使我振奮，你們英勇堅(jiān)強(qiáng)的毅力值得我學(xué)習(xí)。