我的祖國詩歌范文
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篇1
高山巍峨,
雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落,
暮色蒼茫,
任憑風云掠過。
堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。
我的祖國,
大河奔騰,
浩蕩的洪流沖過歷史翻卷的漩渦,
激流勇進,
洗刷百年污濁,
驚濤駭浪拍擊峽谷涌起過多少命運的顛簸。
我的祖國,
地大物博,
風光秀美孕育了瑰麗的傳統(tǒng)文化,
大漠收殘陽,
明月醉荷花,
廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。
我的祖國,
人民勤勞,
五十六個民族相濡以沫,
東方神韻的精彩,
人文風貌的風流,
千古流傳著多少美麗動人的傳說。
這就是我的祖國,
這就是我深深愛戀的祖國。
我愛你源遠流長燦爛的歷史,
我愛你每一寸土地上的花朵,
我愛你風光旖旎壯麗的河山,
我愛你人民的性格堅韌執(zhí)著。
我的祖國,
我深深愛戀的祖國。
你是昂首高吭的雄雞-----喚醒拂曉的沉默,
你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時代的風云,
你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風,
你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。
你有一個神圣的名字,
那就是中國!
那就是中國啊,我的祖國。
我深深愛戀的祖國。
我深深地愛著我的祖國,
搏動的心臟跳動著五千年的脈搏,
我深深地愛著我的祖國,
涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波,
我深深地愛著我的祖國,
黃色的皮膚印著祖先留下的顏色,
我深深地愛著我的祖國,
黑色的眼睛流露著謙遜的笑窩,
我深深地愛著我的祖國,
堅強的性格挺拔起泰山的氣魄,
我深深地愛著我的祖國,
遼闊的海疆裝滿了我所有的寄托。
我的祖國,
可愛的中國,
你創(chuàng)造了輝煌的歷史,
你養(yǎng)育了偉大的民族。
我自豪你的悠久,
數(shù)千年的狂風吹不折你挺拔的脊背,
我自豪你的堅強,
抵住內(nèi)憂外患闖過歲月蹉跎。
我自豪你的光明,
中華民族把自己的命運牢牢掌握,
我自豪你的精神,
改革勇往直前開放氣勢磅礴。
可愛的祖國啊,
無論我走到那里,
我都挽住你力量的臂膊,
無論我身居何>文秘站:
你都溫暖著我的心窩。
可愛的祖國啊,
你把住新世紀的航舵,
你用速度,你用實力,
創(chuàng)造震驚世界的奇跡。
你用勤勞,你用智慧,
進行了又一次更加輝煌的開拓!
祖國啊,祖國,
你永遠充滿希望,
祖國啊,祖國,
篇2
【關(guān)鍵詞】利率市場化;上海自貿(mào)區(qū);制度改革;金融市場
我國從1993年開始逐步推行利率市場化改革,利率市場化的目標是建立由市場供求決定金融機構(gòu)存、貸款利率水平的利率形成機制,中央銀行通過運用貨幣政策工具調(diào)控和引導市場利率,使市場機制在金融資源配置中發(fā)揮主導作用。中國的利率市場化次序,總體上是先放開貨幣市場利率和債券市場利率,再逐步推進存、貸款利率的市場化。存、貸款利率市場化按照“先外幣、后本幣;先貸款、后存款;先長期、大額,后短期、小額”。改革至今已經(jīng)取得了豐碩成果,但與世界其他發(fā)達國家的利率市場化程度相比仍有較大差距,但2013年7月的貸款利率市場化改革,以及上海自貿(mào)區(qū)的設(shè)立,讓人們看到我國對于利率市場化改革的堅定決心。誠然在改革中我們也遇到了各種各樣的阻力,本文將重點講解利率改革過程中遇到的各種問題。
1.市場化改革所遇阻力
1.1 中國利率市場化改革是自上而下推行的,遇到的阻力大、動力不足
中國的市場化改革已經(jīng)進入了中后期,在改革初期,改革的結(jié)果使大部分人都受益,所以改革的動力和決心很大。當前改革進入了攻堅階段,市場化改革必定會使大部分人收益,而部分人利益受損。因此能夠影響政府決策的各種利益集團為了維護自身利益有時會抵制改革,使改革進程受阻。
1.2 中國對銀行業(yè)實行的是隱性的保險制度,缺乏合理的退出機制
目前中國沒有建立存款保險制度,為了保護存款人的利益,政府不允許商業(yè)銀行倒閉。為了沖銷國有銀行的不良貸款,政府也多次對銀行注資。政府為了維護公眾的利益,有義務(wù)采取必要的行動來防止金融危機的發(fā)生和維護金融系統(tǒng)的穩(wěn)定。但是政府充當銀行的最后擔保人,會使銀行風險和收益不對稱,可能激勵銀行高風險經(jīng)營,當由此引發(fā)的金融危機爆發(fā)時,政府又會成為銀行高風險經(jīng)營行為的最后埋單者。這樣的隱性保險制度,不僅會導致銀行的道德風險,而且當銀行經(jīng)營不善、流動性不足等問題出現(xiàn)時,政府和銀行都會去掩飾這些問題。
盡管中國貨幣市場快速發(fā)展,但是國債(尤其是短期國債)市場和票據(jù)市場仍然發(fā)展不充分,制約著央行進行公開市場業(yè)務(wù)來有效地調(diào)節(jié)利率,執(zhí)行貨幣政策。首先,貨幣市場總體規(guī)模較小,市場發(fā)展不夠均衡。交易規(guī)模與歐美發(fā)達國家相比還存在著較大差距。其次,貨幣市場的交易主體較為單一。我國貨幣市場交易客體品種較少,且除了同業(yè)資金拆借之外,其他貨幣市場工具都規(guī)模較小,債券市場中,短期國債的發(fā)行量太小。票據(jù)市場的主要工具為銀行承兌匯票(占95%)。
2.微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)缺乏
從銀行方面來說,我國銀行并沒有成為金融市場上真正的主體,與之相關(guān)的金融交易機制尚未充分實現(xiàn)市場化,銀行仍然要被迫進行政府指定的政策性融資,同時銀行本身的經(jīng)營理念也沒有徹底轉(zhuǎn)變,內(nèi)控機制和管理機構(gòu)不健全,離建立現(xiàn)代商業(yè)銀行機制還有相當距離。從企業(yè)方面看,國有企業(yè)是我國整個經(jīng)濟的主體,也是我國銀行信貸資金的主要使用者,但是國有企業(yè)改革末取得更大的進展,現(xiàn)代企業(yè)制度還沒有完全建立,企業(yè)管理機制不規(guī)范,行為未完全市場化,從而使利率發(fā)揮不出應(yīng)有的調(diào)控作用。因此,市場微觀機制的不健全,交易主體的不規(guī)范,不僅使利率市場化的功效難以發(fā)揮,而且還加大了利率市場化的風險。
3.金融市場不完善,金融監(jiān)管機制不健全
市場利率是金融市場資金供求狀況決定的均衡利率,其形成的基本前提是具有一個充分競爭、交易活躍、結(jié)構(gòu)合理、信息通暢的金融市場。而我國金融市場建立時間不長,發(fā)展尚不成熟。目前我國金融監(jiān)管的重點是合規(guī)性監(jiān)管而不是風險性監(jiān)管,不能確保利率水平不出現(xiàn)大幅波動;監(jiān)管標準、方式等也不能確保金融機構(gòu)之間有序競爭,現(xiàn)行監(jiān)管體制無法適應(yīng)利率市場化規(guī)范化的金融監(jiān)管需求。
4.缺乏利率的價格傳導機制
缺乏利率的價格傳導機制,難以發(fā)揮利率的價格杠桿作用。我國的金融體系主要以間接融資為主,金融機構(gòu)在整個金融體系中占主導地位。金融機構(gòu)的存貸款利率對整個金融市場有很大的影響,但金融機構(gòu)的存貸款利率由中央銀行掌控,同時我國對金融業(yè)實行分業(yè)經(jīng)營分業(yè)管理,金融市場被人為分割,資金不能在整個金融市場上自由流動,價格信號的傳導渠道被阻斷。因此,當利率發(fā)生變化時,市場的反應(yīng)并不敏感,利率的價格杠桿作用不能有效發(fā)揮,這種狀況嚴重影響著利率市場化進程。利率市場化要求利率傳導渠道順暢,要求市場對利率要有高度的彈性和敏感性,不然難以通過利率的變化影響社會資金流向,對社會資源的優(yōu)化配置作用也難以發(fā)揮。
5.企業(yè)對利率缺乏敏感性
作為我國整個經(jīng)濟的主體和我國銀行信貸資金主要使用者的國有企業(yè)改革未取得更大進展,現(xiàn)代企業(yè)制度尚未完全建立,企業(yè)管理機制不規(guī)范,行為未完全市場化,利率發(fā)揮不出應(yīng)有的調(diào)控作用;而中小企業(yè)社會信用偏低,經(jīng)濟合同和信貸約束淡化,使利率的約束性失效。企業(yè)對利率不敏感,誠信意識淡薄,已成為利率市場化的現(xiàn)實障礙。
參考文獻:
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[4]宋京.我國利率自由化改革的制約因素及戰(zhàn)略選擇[J].當代經(jīng)濟研究,2004第4期.
篇3
1、阿詩瑪是我國云南彝族塑造的藝術(shù)形象。
2、阿詩瑪,云南省石林彝族自治縣地方傳統(tǒng)民間文學,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。阿詩瑪使用口傳詩體語言,講述或演唱阿詩瑪?shù)墓适?。阿詩瑪不屈不撓地同強?quán)勢力作斗爭的故事,揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想,反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。
3、《阿詩瑪》源遠流長。關(guān)于《阿詩瑪》起源時間,學界看法不一,有研究者認為萌發(fā)于刀耕火種的原始社會時期,形成于封建社會時期,跨越了若千人類社會發(fā)展歷程,用撒尼彝語創(chuàng)作并以口耳相傳的方式一代又一代地流傳至今。
(來源:文章屋網(wǎng) )
篇4
在接受蒙牛酸酸乳《中國最強音》導師任務(wù)前,搖滾歌手鄭鈞甚至跟音樂圈已經(jīng)有些疏離了:6年未發(fā)唱片,前幾年除了結(jié)婚生子把重要的工作都放在了拍攝3D動畫電影《搖滾藏獒》上。同樣6年前,鄭鈞曾受邀湖南衛(wèi)視擔任《快樂男聲》評委,跟另一位評委楊二車娜姆理念過于不同而兩人當場翻臉,鄭鈞質(zhì)疑到底是“選男色還是男聲”憤然退出,并一度放出狠話“絕不再擔任評委工作”。如今,面對導師角色再現(xiàn)爭議,鄭鈞自然有他的說法,臺前幕后,以及遇冷被吐槽時當事人的心情和應(yīng)對方法,鄭鈞一一解密。 加入初衷
“因為羅大佑和陳奕迅”
南都娛樂周刊:有點意外你出現(xiàn)在《最強音》的導師席上,當年你并不愉快跟《快男》的合作,還說過再不任評委之類的話。
鄭鈞:是,前幾年我都不參加,當時有個很大的選秀節(jié)目找過我兩次,我經(jīng)紀人都不需要跟我商量就拒絕了。但我岳父岳母都愛看《中國好聲音》,我跟著看了之后也發(fā)現(xiàn)確實如別人所說,現(xiàn)在國內(nèi)選秀都是從國外買了版權(quán),節(jié)目質(zhì)量改善了很多,跟音樂關(guān)系也比較大;而且選秀節(jié)目也擔當了原來唱片公司和經(jīng)紀公司的職能,因為行業(yè)里最好的調(diào)音師、編曲、現(xiàn)場樂隊包括制作人全部都被有錢的電視行業(yè)拉進來,這是個新事物也是個潮流,跟最初的選秀沒關(guān)系了,比《快男》《超女》高的不是一點半點。
南都娛樂周刊:今年各個衛(wèi)視都上演了各種選秀大戲,聽說你之前也收到了幾個邀請,為什么最終跟《最強音》合作?
鄭鈞:《最強音》的導演廖珂通過朋友找到我,廖珂是個文藝青年,喜歡搖滾樂,有想法,我倆挺投緣的。當時他問我對《最強音》的理解是什么,我說不是大嗓門,也不需要嗓子多好技巧多好,我希望看到一些真誠并且有能力把自己人性最美好一面挖掘出來展現(xiàn)給導師評委和觀眾的人,我理解的“強”在于強大的內(nèi)心世界,因為唱歌就是你內(nèi)心世界的細膩傳達,最原始的歌唱力量。廖珂說這跟他們想表達的不謀而合。我們的談話最后臺領(lǐng)導直接作為宗旨通過Email抄送給整個團隊了。
南都娛樂周刊:可是在一個娛樂功能突出的平臺上,要音樂回歸原始功能很難吧?
鄭鈞:這就是我們在那兒的功能,如果選手都唱得特好,導師就不需要了。有些選手條件特好,但是他自己不知道好在哪。像大佑老師、Eason,包括我,都是善于挖掘真實內(nèi)心感受而感動別人的歌手,我們有能力幫助有潛質(zhì)的選手去挖掘。我的另外一個觀點是唱歌不是體育,除了音準節(jié)奏等等實際上所謂好沒有什么標準,打動到就是對。誰有資格坐在這兒去羞辱選手,很多節(jié)目的評審對選手損一通打壓一番,沒有任何建設(shè)性。
南都娛樂周刊:跟導演見面就一拍即合,決定要來了?
鄭鈞:其實,同時還有另外兩個節(jié)目,也是最火的那種在找我,我猶豫了一番:第一,我知道只要一出來做節(jié)目肯定有人罵我,第二,我考慮會不會再一次我的想法跟電視臺的利益沖突。我決定去的最主要原因是陳奕迅和羅大佑,我和陳奕迅當時并不認識,但在其他的導師候選名單中陳奕迅據(jù)說也很支持我;大佑哥是第二個定的,他是我上大學時候喜歡的二位華人歌者之一(另一個崔?。档梦胰?,最起碼是個學習之旅。
南都娛樂周刊:從審美角度做判斷無可厚非,但章子怡現(xiàn)在作為導師要帶男生隊,如何給他們專業(yè)指導呢?
鄭鈞:臺里找了高參嘛,王治平,臺灣頂級制作人。我以前不熟悉,但通過這個節(jié)目我發(fā)現(xiàn)他對音樂的判斷是非常強的,所以并不是問題。而且子怡是一個非常力求完美的人,特別認真。 播出遇冷
我們四個互相安慰,還說“現(xiàn)在咱們四個相依為命”了
南都娛樂周刊:但是,第一期節(jié)目出來的時候……
鄭鈞:呵,被罵慘了!那時我們幾個導師之間并不太認識。但是子怡他們都太聰明了,很快就找到了相處的辦法,大家現(xiàn)在是打成一片,所以后來就越來越好。而且我們?nèi)ブ岸伎戳嗽娴摹禩he X Factor》,太精彩了,第一集把我們都看傻了。
南都娛樂周刊:當時有沒有心退出?
鄭鈞:真是各種罵啊,子怡就已經(jīng)崩潰了,急到哭得不行,我們四個導師組了個微信群叫“中國最堅強音”,互相安慰,還說“現(xiàn)在咱們四個相依為命”了,哈哈。后來就商量解決問題:第一是剪輯差,很多說得特別好的都被剪掉了,我也不知道為什么,后來節(jié)目組就緊急調(diào)了英國那邊的原版剪接師,老外剪了后來也慢慢好了;第二深圳站的選手也確實是差;第三導師配合也不夠好,也要給我們進步的機會。我們?nèi)齻€也安慰子怡,上海站北京站選手看起來還是有機會的,首先把我們本分工作做好。接來下的幾站,我們也滿意了一些。
南都娛樂周刊:有沒有對節(jié)目組不滿意的地方?
鄭鈞:剛開始也有矛盾,我們幾個其他工作也都很忙,但導演組給我們時間太少,工作密度被壓縮太大,來不及準備。我們剛開始覺得節(jié)目組準備工作不細,但現(xiàn)在理解臺里壓力也大,他們沒做過這個級別的音樂節(jié)目,第一期音響特別爛,我們導師都聽不清楚,更別說對選手是否影響發(fā)揮了,他們第二期就請來了全國最好的現(xiàn)場調(diào)音師。還有是當時節(jié)目組說需要選手簽約,選手內(nèi)部矛盾很大,導師們站出來替選手跟臺里協(xié)調(diào),首先得讓選手有個平等的待遇,不能因為簽約問題就把好的選手擋在門外了,我們幾個人真的去據(jù)理力爭,選手們也都不知道。我們之前不太熟,但是大家都是非常好的人,四個人各自有自己的選手,但是到了有些環(huán)節(jié),都求公正,沒有偏私,希望最終贏得比賽的人是能代表我們價值觀的人,這個過程中大家表現(xiàn)出的風度和教養(yǎng)都令我感動。
南都娛樂周刊:選手們不簽約天娛,未來會是怎么樣?湖南衛(wèi)視會做出很大讓步?
鄭鈞:那就看個人的意愿了,這對他們也是很好的事情,湖南衛(wèi)視確實是活雷鋒啊!
南都娛樂周刊:現(xiàn)在你給“最強音”目前打多少分?第一期呢?
鄭鈞:現(xiàn)在呢,80分吧。第一期,50分,不,30分吧!
南都娛樂周刊:現(xiàn)在差的那20分在哪?
鄭鈞:這個節(jié)目整體選手水平跟我預期的有差距,沒有讓人驚艷的天才選手,初選時候我們沒有參與,這可能也跟節(jié)目宗旨有關(guān),就是我剛才說的“草根奮斗記”,這是我現(xiàn)在是理解。沒有達到我的預期,但美好的時刻出現(xiàn)了好幾次,那時我被感動、觀眾被感動,可能那就是節(jié)目價值所在,至于未來能否出現(xiàn)天王天后不用去想。 節(jié)目不是在演
“我是個不愛煽情的人,但那一刻我真的眼淚流下來”
南都娛樂周刊:節(jié)目里頭有很多已經(jīng)出道歌手,像阿蘭、熊汝霖、信樂團的主唱等等,居然全被淘汰了,這真的令人驚訝,是出于什么考慮呢?
鄭鈞:這是這個節(jié)目跟別的真人秀節(jié)目最大的不同。我們?yōu)槭裁床蛔屵@些出道歌手或者參賽專業(yè)戶走下去?他們很成熟,但他們都有點“油”了,有套路,不是我們希望聽到看到的,蒙一般人容易,但我們聽過看過太多了;而且出道歌手有了自己的體系可塑性差,我們能提升的空間并不大,而且他們擁有一定的人氣這個節(jié)目的機會對他們來說并不是那么重要。所以這個節(jié)目是個“屌絲逆襲記”或“草根奮斗記”。
南都娛樂周刊:“導師之家”那部分,你對秦妮說“留下你除非我瘋了,但今天我可能真是瘋了”。
鄭鈞:我也是在賭博,實際上“導師之家”她唱并不好,我留下她之后網(wǎng)上罵我祖宗八輩有的是。我真的希望能夠給我這個大齡組的人一個提升的空間,成為真的STAR,我留下的都是有缺陷但也有很明顯長處的人。秦妮是我這個組爭議最大的人,她第一次唱《跟往事干杯》把那種釋然感完全唱出來了,盡管她的套路很老,一唱高音就顫音,但我們四個人都給她YES,真正的好歌手會讓你忘掉技巧,她的悲傷能讓你哭泣,她的歡樂能讓你跳起來,太真實了。但之后她跌跌撞撞,甚至一塌糊涂,但現(xiàn)在又成為逆襲組里唯一殺出來的人,回到冠軍組中第二組的第一名,就像個奇跡,這個我很自豪。之前我為劉明輝感到有點眼睛濕潤,是當時朱丹也在煽情,但秦妮那一刻,我真的是眼淚就流下來了。這節(jié)目真不是演,我是個不愛煽情的人那一刻,我覺得當這個導師各種被罵也值了。 回應(yīng)“演戲”質(zhì)疑
“我們四個人都多有個性多擰巴,能作嗎?”
南都娛樂周刊:那作為電視節(jié)目,節(jié)目組當然希望戲劇沖突,這部分跟導師有提前的溝通嗎?
鄭鈞:戲劇化的起伏很大了,有的人看起來勝券在握卻被打到谷底,各種因素各種狀況,我真是感覺生活本身比電視劇還精彩。
南都娛樂周刊:沒有操作的成分嗎?
鄭鈞:真不是操作,我們這四個人都特有個性,都多難打交道多擰巴啊,你能操作嗎?可能都忘記這幾個人操作不了,呵呵,所以就出乎各種意料。 鄭鈞在“導師之家”指導熊汝霖。
南都娛樂周刊:有理念不合的時候會跟節(jié)目組指出嗎?
鄭鈞:有時候我會直接說這樣太離譜,像劉明輝原定的歌曲準備錯了,像秦妮之前沒人看好她,就根本沒給她準備下一場的服裝,結(jié)果她殺出逆襲組,上臺之前就沒合適服裝穿,上臺前半個小時才準備好衣服,而且她一夜沒睡覺,當時我都想“這怎么唱”。
南都娛樂周刊:為什么很多人都說“一夜沒睡覺”,包括我看到很多的眼淚在其中,會多少覺得“嗯,要不要這么演戲”?
鄭鈞:真不是演戲,都是真的,他們?yōu)槭裁纯薨。^眾看不到,臺里給選手安排的太密集了,又訓練又彩排又錄音節(jié)目,接連幾天平均兩三小時睡眠,壓力又大,選手們太崩潰了,上臺都夢游狀態(tài),要我我也崩潰。當秦妮唱得特別好的時候,我當然也哭,我知道她是怎么熬過來的。所以我們就會抗議,這樣弄,選手怎么唱??!
南都娛樂周刊:四位導師有沒有默契,各自扮演什么角色?
鄭鈞:導演組本來有這個意思,但是完全沒可能,我們這幾個人都沒辦法去扮演角色,只能演自己,Eason就嘻嘻哈哈地搞笑,我就半死不活的樣子,大佑哥就扮教授范兒,子怡就是特認真嚴肅沉重,她就這樣。
南都娛樂周刊:說到章子怡,好像大家都覺得她有些演得過度?
鄭鈞:我們?nèi)齻€都是專業(yè)歌手,子怡當然壓力很大,如果她臉皮厚,無所謂,賣資歷,那也可以啊,但她是認真的人,她說什么工作都必須要全力做好,她花了特多時間,就天天跟王治平開會、跟我們聊,我覺得她在“導師之家”做出的決定都是對的。
南都娛樂周刊:之前對章子怡有偏見嗎?
鄭鈞:我們有共同的朋友,之前的擔心就是不太好相處,“國際章”嘛,拒人千里之外的感覺。但是相處起來她就是個北京長大的鄰家女孩,挺好的。
篇5
我也生日到
我與祖國一起笑
、、、
祖國生日全民舞
我的生日誰來舞
不如與民一起舞
不如與國一起笑
、、、
祖國養(yǎng)育我的人
母親生了我的身
為了表達恩與情
誕辰就送一詩歌
、、、
詩歌句句是真情
洋溢愛心與真誠
國慶生日唱起來
我與祖國一起笑
、、、
愿國強盛氣磅礴
愿我年輕不衰老
篇6
幼兒園小班國慶節(jié)活動教案一
設(shè)計思路:
十月一日是國慶節(jié),是的日子,是舉國歡慶的日子;為了讓孩子們感受快樂的節(jié)日氣氛,知道尊敬國旗,在升旗時立正、行注目禮等知識特設(shè)計了本活動?;顒又型ㄟ^觀看天安門升旗儀式和運動員得冠軍時的升旗活動來培養(yǎng)孩子的愛國情感,萌發(fā)做中國人的自豪感。
目標:
1、知道五星紅旗是中國的國旗,代表我們的國家,有熱愛祖國,尊敬國旗的情感。
2、掌握詞:五星紅旗、國旗、尊敬。
3、能大膽在同伴中交流,發(fā)言,有為國爭光的愿望。
準備:
1、國旗及各國國旗的圖片。
2、有關(guān)升旗的錄像。
3、紅、黃臘光紙若干,雙面膠。
過程:
1、談話“我是中國人”,激發(fā)幼兒的興趣。
2、出示各國國旗的圖片,讓幼兒找出我們國家的國旗。
3、觀察、認識五星紅旗,知道五星紅旗是我們國家的國旗。
國旗是什么顏色的?(紅色)上面有什么?(有五角星)有幾顆大五角星?幾顆小五角星?
討論:為什么要有國旗?國旗代表什么?
幼兒相互交流話題一:
在什么地方見過國旗?(在電視上面,在小學里面……)
話題二:
你有沒有看到過升旗?(有,奧運會上運動員得獎牌時就有升旗的;還有小學的哥哥姐姐們早上也要升旗的,他們是敬禮的)是怎么樣的?(他們都是看著國旗的,一動也不動的……)
4、觀看升旗活動,知道升國旗時要立正,不講話,向國旗行注目禮。
5、模擬升旗儀式。
6、手工活動:做國旗。
幼兒園小班國慶節(jié)活動教案二
一、主題名稱:快樂國慶節(jié)
二、主題來源
每年的國慶節(jié)前后,到處都張燈結(jié)彩,洋溢在一片歡樂之中,電視、報紙、廣播等等各種媒體會有很多關(guān)于愛國主義教育方面的報道、介紹,給我們的愛國教育帶來很多的便利條件,因此,我們認為,有必要抓住這一時期對幼兒進行愛國教育。由此,我們設(shè)立了“我愛祖國”這一主題。
三、主題實施時間
三周(2019年9月22日——10月10日)
四、主要教育教學目標
1、認識國旗、國徽、國歌,學習升旗。
2、知道祖國地大物博,是個多民族的國家以及偉大的建設(shè)成就,能參與收集陳列各地特產(chǎn)以及風景名勝,有愛祖國的情感。
3、能有感情地朗誦詩歌、散文等,復述故事時會使用不同的語氣,學習歸納文學作品的主題思想。
4、愛護幼兒園和公共場所的環(huán)境衛(wèi)生。在公共場所不大聲喊叫和奔跑。
5、能敘述自己的游覽見聞,介紹自己熟悉的特產(chǎn)、民俗風情等。
6、了解國慶節(jié)的來歷。
五、主題知識網(wǎng)絡(luò)
快樂國慶節(jié)
我的國家
慶祝國慶節(jié)
祖國各地的特產(chǎn)
六、智慧活動內(nèi)容
1、語言智慧
1談話:我的祖國、祖國各地的特產(chǎn)
2詩歌:我去臺灣島
3詩歌:天安門
4自編兒歌:我的祖國
5幼兒英語 2、自我認識智慧
1慶祝國慶節(jié)
2我是中國人
3、人際關(guān)系智慧
1參觀:民俗文化村
2“國慶”聯(lián)歡活動 4、邏輯智慧
1)分類記錄 2)立體圖形分類 3)數(shù)的二級分類 4)復習分類概念 5、音樂智慧
奧爾夫音樂教育 6、空間智慧
美工:自制中國地圖
建構(gòu):長城 7、身體運動智慧
1)我去臺灣島 2)小飛行員 3)小小奧運會 4)到北京去
七、主要活動內(nèi)容及過程
活動一:學習與祖國有關(guān)的兒歌、歌曲等活動中,孩子們學習了詩歌“天安門”、“我去祖國臺灣島”,還學習了歌曲“國旗紅紅地哩”。通過談話和分享交流,孩子們對祖國的了解也更加深入了。孩子們在表演他們學習的詩歌“天安門”!
活動二:粘貼國旗、粘貼中國地圖
篇7
關(guān)健詞:陌生化語言 主客體融合 語義割裂 意象疊加 視聽覺連通
文學是語言的藝術(shù),詩人更是擅長文字“游戲”的高手,他們用“心”經(jīng)營“文字”,詩意也便在詩人的筆下誕生了。
我是你河邊上破舊的老水車,
數(shù)百年來紡著疲憊的歌;
我是你額上熏黑的礦燈,
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;
……
――舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》
詩歌起始句“我是你河邊上破舊的老水車”就已經(jīng)有些令人費解,接下來的“數(shù)百年來紡著疲憊的歌”更可以說是“動賓搭配不當”?!蹲鎳。矣H愛的祖國》這首詩發(fā)表之前,曾經(jīng)有人向詩人舒婷提出建議,把“紡著疲憊的歌”中的“紡”字改為“唱”,詩人不同意,“我覺得‘紡’比較好?!奔词挂欢仍弧蹲髌贰芬源嗽娬Z言“晦澀低沉”的原因退稿,詩人不改初衷,還是堅持自己的觀點。[1]但這“紡”字究竟好在哪里,舒婷在與作家陳村的對話中也沒有明說。
有一種研究觀點認為,“我是你河邊上破舊的老水車”,這里的“我是”應(yīng)理解為“在我的眼里”或“在我看來”,“你河邊上破舊的老水車”,則應(yīng)理解為“你就像那河邊上破舊的老水車”;“數(shù)百年來紡著疲憊的歌”,“紡”與“歌”相搭配,是一種言語變異,因為通常我們只說“紡紗”而不說“紡歌”。上下兩個句子連貫起來應(yīng)該作這樣的理解:“在我的眼里,祖國(你)就像那破舊的老水車一樣,整天都像紡車那樣在吱呀吱呀地轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著,就好像一個疲憊的人在唱著悲哀的歌?!盵2]這種對文本的解讀其實是有失偏頗的。
“紡歌”是一種動賓的超常搭配,是語言運用中的變異現(xiàn)象,屬于陌生化語言范疇。本文試從陌生化語言表達的角度,對詩歌是“紡”非“唱”的詩意做進一步的分析解讀。
1.主體與客體的融合
對詩歌是“紡”非“唱”的詩意解讀,首先要厘清“紡著疲憊的歌”陳述的對象問題。
陌生化語言的要義是解構(gòu)語言能指與所指間習慣性、固定性、自動化的意指關(guān)系,擺脫由語言建立起來的習以為常的知覺經(jīng)驗,重構(gòu)它的感性內(nèi)涵,形成新的意義指向。習慣性的語言模式形成習慣性的語言知覺,它能形成人穩(wěn)定的心理認知定勢,但也因此把人拉向理性與經(jīng)驗之中,壓抑你鮮活的感受。對規(guī)范化的偏離、對已形成的語言規(guī)則的揚棄,成為創(chuàng)造出魅力獨具的陌生化語言的主要程序。“其實,所謂作家,就是‘一群在詞語的池塘里游泳的人們’”[3]詩人更是如此。
詩歌是一種適合于抒情言志的文體,抒情主人公大多可以跟詩人自己對號入座。舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》一詩,第一人稱“我”自始至終貫穿全詩,雖然有時作為抒情主人公的詩人隱身于“我”的背后,但不會影響到“我”作為詩歌抒發(fā)詩人思想感情的主體地位??蛇@首詩的特別之處,還在于除了第一人稱“我”之外,作為第二人稱的“你”也同時貫穿全詩始終。從詩歌內(nèi)容來看,“你”和“我”是相對而言的,如果把“我”理解成作為抒發(fā)思想感情的詩人自己,那么“你”可以理解成詩人抒發(fā)思想感情的客體“祖國”。一般而言,詩歌中作為抒情主體的“我”與客體祖國的“你”之間是涇渭分明,不應(yīng)該也不允許相互混淆,這是讀者對“你”“我”能指和所指之間習慣性、固定性、自動化了的意指關(guān)系。但在這首詩歌中,“我”與“你”不再是楚河與漢界的關(guān)系,詩人是故意模糊了“我”與“你”之間界限,正如舒婷《致橡樹》中的那“仿佛永遠分離,又終生相依”的木棉與橡樹,呈現(xiàn)出若接若離的關(guān)系。
“我是你河邊上破舊的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌”,這兩句詩中的“我”和“你”名為二,實為一,“我”是我,“我”又是“你”,“你”是你,“你”又是我,這種語言文字上的多義性、模糊性和不確定性在藝術(shù)上收到虛實相生的審美效果。詩人正是通過第一人稱和第二人稱并存,強調(diào)抒情主人公“我”與抒情客體“祖國”之間那種你中有我、我中有你、血肉相連的關(guān)系,強調(diào)祖國“你”的命運就是“我”的命運,你的昨天、今天和明天也就是我的昨天、今天和明天。也唯有如此,方顯“我”真摯、深沉而又執(zhí)著的愛國情懷。這種抒情主體與客體的融合現(xiàn)象,在詩歌的第二節(jié)“我是貧困,我是悲哀”兩句中得到更明確的體現(xiàn)和更進一步的強調(diào)。
明白了“我”和“你”之間的關(guān)系,厘清了抒情主體與客體的融合關(guān)系,自然我們也清楚了“紡著疲憊的歌”陳述的對象既是抒情主體的“我”又是作為抒情客體的“你”――我的親愛的祖國。從這一角度來說,把“我是你河邊上破舊的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌”理解為“在我的眼里,祖國(你)就像那破舊的老水車一樣,整天都像紡車那樣在吱呀吱呀地轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著,就好像一個疲憊的人在唱著悲哀的歌”難免顯得有些狹隘、膚淺,不夠準確。事實上,這里的“我”和“你”不能也不必分清哪個是真正的“你”、哪個又是真正的“我”?!澳恪痹凇凹彙敝v的歌,“我”又何嘗不是在“紡”著同樣疲憊的歌呢?!
2.語義的割裂與意象的疊加
“意象”古義即“表意之象”?!吨芤?系辭》云:“子曰:書不盡言,言不盡意。然則圣人之意,其不可見乎?子曰:圣人立象以盡意?!币虼艘庀蟪蔀榱嗽娨獾妮d體。清代章學誠認為意象乃“人心營構(gòu)之象”,這表明意象又同時反映著詩人的內(nèi)心情感。
“我是你河邊上破舊的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌”詩句中語義的割裂與意象疊加技巧的運用,足以說明詩人深諳古人“意象”的真諦,體現(xiàn)出詩歌語言陌生化的審美特征.
從上下兩句語義表達角度來說,“破舊的老水車”是被陳述對象,“數(shù)百年來紡著疲憊的歌”是對陳述對象的陳述?!袄纤嚒睉?yīng)該是“唱著疲憊的歌”才能構(gòu)成一個語義表達完整的句子,才能在陳述對象與陳述內(nèi)容之間彰顯合邏、合乎語法規(guī)范的要求。很顯然,詩人用“紡”字陳述“老水車”,在語義表達上造成割裂,給讀者增加了理解的難度,延長了感知時間。因為按照日常語言的思維,上句明寫“老水車”,下句本應(yīng)用數(shù)百年來“唱”著疲憊的歌來對“老水車”進行描述,但詩人故意用一“紡”字蕩開一筆,轉(zhuǎn)移到貌似暗寫的“老紡車”身上。這種上下句語義的割裂,造成“老水車”這一意象暫時的支離破碎,只有陳述的對象,沒有了陳述的內(nèi)容。
但這種語義表達的割裂,并不妨礙讀者對“老水車”這一意象完整性理解和感受。蘇珊?朗格在《情感與形式》中指出:“各種現(xiàn)實的事物(包括情感等內(nèi)容),都必須被想象力轉(zhuǎn)化為一種完全經(jīng)驗的東西,這就是作詩的原則”,而“進行詩轉(zhuǎn)化的一般手段是語言”。讀者讀詩、解詩,循著詩歌的語言文字,憑借自己的聯(lián)想和想象能力,憑借自己已有的獨特經(jīng)驗,被割裂的語義得到貫通,被暫時支離的意象得到豐富和整合,試圖還原或重新構(gòu)建世人心目中原本完整的“老水車”意象,這也就是當我們看到這兩句詩時,為什么會在第一時間想到“老水車”應(yīng)該是“唱”著疲憊的歌的原因所在。
此處是“紡”非“唱”造成的語義割裂,非但沒有造成“老水車”意象的割裂,破壞讀者對“老水車”這一意象的完整性理解,反而豐富了詩歌內(nèi)涵。為什么這么說呢?因為這“紡”字我們很自然聯(lián)想到同樣有著“老水車”“數(shù)百年”歷史的“老紡車”,這是非常合情又合理的聯(lián)想,一個“紡”字的運用,使得這兩句詩關(guān)涉到顯性“老水車”和隱性“老紡車”這兩個意象,這兩個意象疊加在一起,既顯筆墨之經(jīng)濟、又顯詩意之盎然,更顯內(nèi)涵之豐富?!袄纤嚒焙汀袄霞徿嚒眱蓚€意象共同成為承載古老中華民族農(nóng)耕文明的載體,由于“老水車”和“老紡車”都具有圍繞某一固定軸做原地打轉(zhuǎn)而不發(fā)生位移的動作特征,用來隱喻祖國的發(fā)展停滯不前的歷史,以及由于“老水車”與“老紡車”都具有“破舊”不堪的形象特征,用來隱喻中華民族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后的歷史都是恰到好處。在這里,我們在對這兩個意象的獨特體驗中,漫溯悠久的歷史長河,感受古老的農(nóng)耕文明,既有了歷史的縱深感,又有了文化的豐厚感,更令人能夠站在今天現(xiàn)實的高度理性地反思祖國的過去、展望祖國美好的未來。
3.視覺與聽覺的連通
陌生化語言強調(diào)言語者認知過程中的主觀感受,更強調(diào)通過對客觀世界豐富多彩的精神活動,獲得充滿個性和智慧的主體意識。這種主體意識具有了強烈的體驗性色彩,其結(jié)果能使日常熟悉的、俯拾即是的事物變成一種特殊的意料之外的事物,并創(chuàng)造出一種對客體從未有過的審美感受。
“我是你河邊上破舊的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌”,“老水車”是詩人精心選擇的主體意象。詩的上句“老水車”的意象給讀者造成視覺上的強烈沖擊,但從詩的上下句內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性來看,“紡歌”我們似乎又能聽到這“老水車”自遠古以來一直重復的那首單調(diào)、乏味而又凝重、蒼涼的“悲歌”,上下兩句同一意象的“老水車”同時訴諸讀者的是視覺和聽覺兩種感覺器官。視覺與聽覺原本是兩種不同類的感覺,詩人的高明之處,就在于通過“紡”和“歌”動賓的超常搭配,把原本訴諸于人聽覺的“歌”讓位于訴諸人視覺感受的“紡”,兩種不同類的感覺連通起來。這種“連通”雖然增加了讀者感知的難度,延長了感知時間,但更讓讀者獲得了“老水車”更為豐滿的感知形象,讓人們跳出認知的固有模式而走向?qū)徝荔w驗。同時,由于這一“紡”字的運用,造成“老水車”與“老紡車”兩個意象的疊加,這在表達效果上對“視覺”和“聽覺”效應(yīng)起到了進一步強調(diào)突出的作用,是“紡”而非“唱”,就在于僅憑一“唱”字是無法喚醒讀者多種審美感官,在聽覺和視覺的多種感受活動中獲得多層面、立體式的審美感知。是“紡”非“唱”,能讓讀者在對語言的反復玩味中領(lǐng)悟到更為豐富的審美韻味,領(lǐng)略到陌生化語言賦予個性化的、獨特迷人的魅力。
參考文獻
[1]陳村VS舒婷:我已是狼外婆,[J].《收獲》,2002,(6).
[2]魏家駿,意象的組合與張力―― 《祖國啊,我親愛的祖國》賞析,[J].《名作欣賞》,2003,(9).
篇8
艾青詩選讀后感作文怎么寫?《艾青詩選》的封面十分的簡樸,深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。下面是小編為大家?guī)淼某踔猩x艾青詩選有感作文五篇,歡迎大家查閱!
艾青詩選讀后感范文1《艾青詩選》這本書的封面,有著一副圖:干旱的土地,一眼望去沒有一點綠色,枯黃的樹,生長雜亂的枝干,我明白當時的人們過的很辛苦,糟糕。
打開書,一股書香味撲鼻而來,帶領(lǐng)著我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是,《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里,在絕望中無力的嘶喊著,想為國家做點什么,卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自我比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的,短暫的。鳥是辛勤的,它從出生的那一天起,它的使命就是得學會飛翔,圍繞著這祖國飛翔,直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱??墒窃趪矣形kU的時候,它也要盡力為祖國歌唱。“嘶啞的喉嚨”,讓我們看到了一只飽受折磨的鳥,顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲,可是它仍在歌唱著,這是它用生命發(fā)出來聲音,抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎(chǔ)下,進一步展開了對鳥兒歌唱的描述:土地,河流,風,黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊,悲憤滿懷和奮力抗擊的形象,與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地,河流,風,黎明時,將自我也與著土地融為一體,投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀,隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風雨所擊打著的土地,這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風,和那來自林間的無比溫柔的黎明”,這看似是排比,其實“暴風雨所擊打”,“無休止吹刮著”,“悲憤的河流”這些告訴我們,當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地,正遭受著打擊,滿是傷痕累累。
“河流”“風”,象征著中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”,表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒,和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神;“黎明”,象征著充滿生機和期望的解放區(qū),“無比溫柔”表達了人民對那里的向往。
最終一節(jié)很直接的表達了對祖國的熱愛?!吧畛痢币辉~,可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情,后面緊跟著的省略號,似乎還有無盡的情緒在涌動著,使讀者沉浸在其中,回味著。這首詩在問答中,將詩的情緒推上了,表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中,反映自我民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛,我們看在眼里,敬佩于心中!艾青的精神,我們值得學習!
艾青詩選讀后感范文2這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的與此刻詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利?!凹偃缥沂且恢圾B,我應(yīng)當用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心?!辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他期望得到更多的職責——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最終采用直抒胸臆的手法到達整首詩的,然后是在中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光
艾青詩選讀后感范文3艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一,對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷,幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛,反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心,從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁,在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期,他的成名作《大堰河—我的保姆》中,表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學和文學影響。在詩歌中,他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結(jié)合起來,吸收世界詩藝的營養(yǎng),大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤,感情熾熱,結(jié)合了革命浪漫主義詩風和現(xiàn)實主義本色,極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色,其獨特的審美意象,憂郁和崇高之情,反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性,具有散文美,融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式,首尾呼應(yīng)的手法?!疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀?,是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中,艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中,他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運,可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁,他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往,也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮,他希望光明、春天的到來,能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯,完美融合,達到現(xiàn)實與理想的交匯,民族與世界進步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中,反映自己名族和人民的苦難與命運,對舊社會的仇恨和詛咒,這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩選讀后感范文4《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了,抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的,他的大多數(shù)詩歌都不是十分出色,僅有少數(shù)的一些還不錯。說他不應(yīng)當在詩歌史上占那么高的地位,是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明,他的詩的風格是那種十分多見、一般的詩,他沒有為中國的新詩供給多少新的東西,所以貢獻也就有限。
我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似,能夠說是“詩史”,那么與艾青的詩比較起來,艾青的詩更應(yīng)當享有“詩史”這個名詞,他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛,但相對又集中,概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦,他從國統(tǒng)區(qū)到大后方,從農(nóng)村至前線,從樹林到曠野,一一都在他的筆下得到展現(xiàn),所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性,或者說詩性還不太足,至少在許多詩歌那里是如此,所以這些詩的認識價值、歷史價值是不低的,但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩,在我看來也并非異常出色。
艾青的詩還有一個特點,就是人喜歡用程度副詞,“那么”、“十分”等,而在對事物進行描繪時,聲、色、形俱全,從各個方面進行描繪,列舉東西時同樣如此,所以這就造成他的詩歌的第三個特點,鋪張。他喜用排比句,有時甚至是六七個相同的句式,如《大堰河――我的保姆》??墒撬拿枥L、比喻有個缺點,就是新穎的不多,常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西,這樣就使得他的詩缺少個人的東西,但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因,因為這樣的詩是大眾化的,不是貴族的,更容易為大眾理解、欣賞,也更容易得到官方的認可。
不可否認,艾青的有些詩是十分優(yōu)秀的,如《雪落在中國的土地上》,他寫道,“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?!薄督甘?,“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……”多么動人的形象!
艾青的詩質(zhì)樸、流暢,但不怎樣講究技巧,不注重表達方式的變化,這些也影響了它的審美質(zhì)量。
艾青詩選讀后感范文5有些事情是不可動搖和改變的,譬如對國家和民族的忠誠,譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置,譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑,無論歲月無情漂洗,堅若磐石。
讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺,就像在黑暗中徘徊時,降臨的那一縷曙光,照亮了整個前方。
艾青的詩既有古風又有現(xiàn)韻,把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起,化成一種藍色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達一些的詩韻,可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng),從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷?!凹偃缥沂且恢圾B,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地?為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉。”詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩,因為艾青博大的胸懷;我喜歡艾青的詩,因為它們自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我喜歡艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片養(yǎng)育我們的土地和陽光!
篇9
大家好!
“熱愛祖國語言”,當聽到這幾個字時,不知你想到了什么呢?而我,腦子里又浮現(xiàn)了這件往事。
那是我讀師范三年級的暑假,老師叫我參加一個香港旅行團的普通話培訓班,當一個輔導員。當我們好奇地向他們提出為什么要來這里學普通話時,一位中年女教師向我們敘述了她的一段特殊經(jīng)歷。幾年前,她到英國的某所大學探望一個中國的朋友,兩人久別重逢,坐在校園的草地上有說有笑。這時,兩位英國大學生興奮地向她們走來,熱情地向她們倆問好,還不停地說話。但遺憾的是,這對中國朋友一句也聽不懂。是她們不會英語嗎?不,是因為兩個英國大學生說的是普通話。后來通過英語交談后才知道,兩位大學生在校進修中文,看到她倆滿以為是一個實踐的好機會,卻沒想到遇上了既不會聽也不會說普通話的中國人。英國大學生沒趣地走了,只扔下一句話:中國人也不會說普通話。
這個故事,讓當時在場的每一個人都震撼了,我也不例外。對啊,當今由于各種因素而促使了中國出現(xiàn)“英語過熱”的現(xiàn)象,大大小小的英語培訓班、英文學校等,還有不少的孩子沖著到外國學英語,甚至有的幾歲就到外國學習。所有擺在我們面前的這些活生生的事實,不能不讓我們每一個中國人思考:長此以往,中國人還會說中國話嗎?
當這個培訓班結(jié)束時,中年女教師意味深長地對我說:“我真羨慕你,能和祖國語言一起成長?!?/p>
是啊,與她相比我真的感到幸運,但同時她的話卻又喚起了我的另一段記憶。
記得小學三年級的時候,在一節(jié)語文課上,語文老師給予了我一個贊美:你的朗讀真好。這時,身邊的同學都向我投來了羨慕的眼光。從此以后,我不斷地練習普通話。就這樣,掌聲和鮮花一直陪伴著我,直到升上師范學校的那一年。
當時我參加學校舉行的一個朗誦比賽,選取了臺灣詩人舒婷的一首著名的詩歌《祖國啊,我親愛的祖國!》。練習了幾遍后,憑著我的基礎(chǔ),自以為一定行了。當輔導老師檢查時,我行云流水般念完,正得意洋洋時,老師說話了:“字音很準,如果能領(lǐng)會詩中的精粹,一定能讀得更好?!蔽毅蹲×?,但又好象明白了些什么。第二天,我便鉆進圖書館,查閱了這首詩歌的時代背景,凡是詩中我不懂的詞語都一一翻閱。慢慢地,我仿佛看到了神秘的飛天舞;仿佛看到了一個名叫“中國”的巨人正一步一步地艱辛地向前走;仿佛聽到了作者在竭力地吶喊:祖國啊,我親愛的祖國、、、、、、、后來,我知道的比我想像中的還要多。當我重新捧起詩歌一次又一次誦讀時,每一次都有新的領(lǐng)悟,每一次都有不同的收獲。我深深地領(lǐng)會到祖國語言文字蘊涵著豐富的歷史文化,蘊藏了勞動人民智慧的結(jié)晶,她是一本永遠讀不完的書。她以她頑強的生命力生存了五千多年,她以她獨特的魅力征服了世世代代的中國人,甚至全世界。
終于朗誦比賽開始了,我用我的理解飽含激情地朗誦了這首詩,我又再一次獲得了熱烈的掌聲。但隨著掌聲走下舞臺的時候,我知道:我和我熱愛的祖國語言已經(jīng)系上了一個永遠解不開的情結(jié)。
憑著這個結(jié),今天我考取了普通話的一級乙等水平,我感謝我的老師。但讓我更慶幸的是,現(xiàn)在的我是一名小學語文教師,當看著孩子們,我像看到了自己在祖國語言陪伴下成長的經(jīng)歷。我能為祖國做些什么?我不同樣能讓孩子們熱愛祖國的語言嗎?
于是,我以此鞭策自己。上學期,當學校要求每位老師公開自己的教育教學座右銘時,我毫不猶豫地寫上了一句話:愿與我的孩子們共同感受祖國語言的魅力!
每一節(jié)語文課,我都和孩子們沉浸在優(yōu)美的祖國語言當中,與孩子們同喜同悲。我要讓我的學生知道就像課文《最后一課》一樣,當一個國家失去了自己的語言時,就等于失去了尊嚴,讓他們把祖國的語言一代一代地傳承下去,讓祖國語言永遠地放射耀眼的光輝!
篇10
詩友胡惠良,曾零星讀過幾首他的詩歌作品,腦海中有印象,由于當時只是在詩歌論壇瀏覽,沒有仔細閱讀,所以談不上對胡惠良詩友的了解,現(xiàn)只能通過他為地震災區(qū)創(chuàng)作的《擁有未來,擁有人類》一詩來說點粗淺的閱讀感受。
寫詩,可言小,可言大,唯不可老生常談,言之無物。所以寫《擁有未來,擁有人類》這一類的詩歌很容易掉入老生常談,言之無物的俗套,可是胡惠良詩友卻把握得比較好,該詩雖然算不上佳作,但也算是不錯的作品。
比如“……//四川汶川,一枚雞蛋/從祖國的脊背摔了下去/啁哳之音,呼號之聲/鎖住了九州的眉宇/千里情牽、千鈞心弦/千千萬的同胞,千千結(jié)的血脈//北京。酸楚的淚囊望穿五月/五月里這個破碎的下午/蘿卜兄弟,蘿卜一樣光潔的手臂?。?白菜姐妹,白菜一樣樸素的胸膛??!/層樓可以坍塌可是你們的生命怎能坍塌?/青瓷可以破碎可是你們的精神怎能破碎?/總理的心情壓上了千磚萬瓦……”
這樣的詩句,讀之能懂,品之有味,思之有所得,令人欣然、奮然。
附:胡惠良詩作《擁有未來,擁有人類》
河流如巨蟒吐信,山脈弓腰甩起了脊梁
大地劈出黑色的閃電
飛鳥來不及消散,浮云被矇上了眼睛
花朵一樣的學生剛剛打開課本
蘿卜還沒洗凈腳上的泥巴
莊園、樓宇、樹木,連同吐著新芽的小草
剎那間,都收進了潘多拉魔盒
所有夢想燈火俱滅
平平常常的生活打著漩渦,沉了下去
四川汶川,一枚雞蛋
從祖國的脊背摔了下去
啁哳之音,呼號之聲
鎖住了九州的眉宇
千里情牽、千鈞心弦
千千萬的同胞,千千結(jié)的血脈
北京。酸楚的淚囊望穿五月
五月里這個破碎的下午
蘿卜兄弟,蘿卜一樣光潔的手臂?。?/p>
白菜姐妹,白菜一樣樸素的胸膛?。?/p>
層樓可以坍塌可是你們的生命怎能坍塌?
青瓷可以破碎可是你們的精神怎能破碎?
總理的心情壓上了千磚萬瓦
他在第一時間親臨災場
他心頭千千萬萬個愿望
多么像千絲萬縷的針線
用博愛為骨折的蘿卜打一次石膏吧
讓哭泣的白菜穿上漂亮的衣裳吧
鮮花一樣的補丁
能不能早一天打上滿目瘡痍的四川盆地?
總理,我們敬愛的總理
再也無法攔截
淚河澎湃的波濤
他零距離看著苦難中的同胞
零距離看著應(yīng)該在陽光下微笑的兒童
零距離看著水泥鋼筋下還在流血的傷口
…………總理,哭了
全國人民的眼眸,濕了
月光,蒼白得,要破了
一位老人,一位長者,祖國之父
在地震中心,在危難邊緣
揮著有力的手臂,鏗鏘陳詞
家園倒了,祖國的大樹不倒
土地裂了,人民的血脈相連
我們擁有無限的信念、無限的理想
我們還擁有偉大的愛
——偉大的未來
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詩友右手無語,又是一個比較陌生的ID,但是他為地震災區(qū)創(chuàng)作的詩歌作品《五月,我不忍說出它的名字》吸引了我,也許是我比較喜歡這個詩題的緣故吧!所以在為詩歌集組稿的時候我就多次在詩歌論壇尋找他的詩歌作品閱讀。
他創(chuàng)作的《五月,我不忍說出它的名字》詩歌包含著兩首作品,一首是《不說它的名字》,另一首是《記住它的名字》。這兩首作品共同性是婉麗,色彩陰沉,悲傷的情緒自然地從字里行間溢出。
如“……在我打開電視的瞬間/一些令我動容的畫面//疼痛著/激動著/在空氣之中彌漫創(chuàng)傷的氣味//吻在我的心頭/眉間/寫下五月永遠的疼痛……//你知道它/我知道它//環(huán)顧四周/會有誰不知呢//漆黑的夜/我深坐其中//屏住呼吸抓住每一縷路過我身邊的風//低低的問這會的它/現(xiàn)在好嗎”(《不說它的名字》);“流在生命中的淚水/怎樣停止//一道閃電/一聲炸雷像兩根鐵軌//突破萬難和險阻/向著淚水的源頭//奔行/去止住那憂傷的淚眼……//舍不得醒來//在冥想的國度中/看到顫抖的課桌書本//看到淚在睫毛上/凝墜”(《記住它的名字》)。
當我讀到這樣的詩句,我不得不強忍住自己失控的情緒,偷偷用紙巾擦拭眼角的淚花……這就是詩歌的魅力!
附:右手無語詩作《五月,我不忍說出它的名字(二首)》
題記:五月我該怎樣去寫你!
《不說它的名字》
在安穩(wěn)中把目光移向窗外
看五月的一切我的身邊未曾有過破碎
花枝照樣綻放白晝黑夜一般無二
日子在我周遭淺白的流過
可是前天的疼依然在心
在我打開電視的瞬間一些令我動容的畫面
疼痛著激動著在空氣之中彌漫創(chuàng)傷的氣味
吻在我的心頭眉間寫下五月永遠的疼痛
我一直避免說出那個地方名字因為
你知道它我知道它
環(huán)顧四周會有誰不知呢
漆黑的夜我深坐其中
屏住呼吸抓住每一縷路過我身邊的風
低低的問這會的它現(xiàn)在好嗎
《記著它的名字》
流在生命中的淚水怎樣停止
一道閃電一聲炸雷像兩根鐵軌
突破萬難和險阻向著淚水的源頭
奔行去止住那憂傷的淚眼
五月中的某個夜晚看著身畔安睡的孩子
輕輕的撫摸他黑黑的發(fā)心卻飄向遠方
在空氣中讓我
穿越生死的距離去天堂吧
那里一定是春光明媚夏綠似錦
清澈的泉水拔節(jié)的莊家
溫暖太陽和清涼月亮那里
在徐徐的風中聽到朗朗的讀書聲和歡笑
舍不得醒來