導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇古詩(shī)詞鑒賞方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、意象領(lǐng)悟法

所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)作者獨(dú)特的情感活動(dòng)，而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，作者的個(gè)人感受蘊(yùn)含在詩(shī)詞的意象中。通過(guò)把握詩(shī)詞中的意象，感受詩(shī)詞的豐富感情，歷來(lái)是鑒賞詩(shī)詞的有效方法。例如，白居易的《錢塘湖春行》中，“鶯”“燕”“暖樹”“春泥”都體現(xiàn)了早春來(lái)臨的景象，而“亂花”則表現(xiàn)春花初放的情態(tài)，“淺草”則描繪出春草剛剛寸許，沒(méi)過(guò)馬蹄，仿佛讓人看到了春草的嫩綠、柔軟和可愛(ài)，全詩(shī)通過(guò)早春這些獨(dú)特的“意象”，展示了西湖初春的美麗，寄托了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。再如，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，詩(shī)中的月亮不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。可見(jiàn)詩(shī)人抒發(fā)感情往往借助于一些意象，所以把握好意象，是理解詩(shī)人情感的關(guān)鍵，而一些意象也寄寓了約定俗成的審美習(xí)慣。如：松柏——堅(jiān)韌、頑強(qiáng)不屈，竹子——?dú)夤?jié)，梧桐——凄涼、悲傷，楊柳——惜別、留戀，圓月——思念，落葉——失意，大海——開闊，寒蟬——悲涼。

二、背景聯(lián)系法

學(xué)生鑒賞詩(shī)詞時(shí)無(wú)法體會(huì)詩(shī)人思想內(nèi)涵，原因之一是沒(méi)有置身到詩(shī)人的時(shí)代背景中，教師應(yīng)該通過(guò)對(duì)詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷和詩(shī)詞創(chuàng)作背景的深入講解，拉近學(xué)生與古典詩(shī)詞的距離，進(jìn)而理解思想內(nèi)涵。如李清照，她的一生可以分為兩個(gè)時(shí)期，前期生活富足安逸，家庭幸福美滿，其作品主要主要是對(duì)大自然的描繪以及真摯愛(ài)情的抒發(fā)，清新明麗，意境優(yōu)美。比如《如夢(mèng)令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”這首詞是詩(shī)人早期的一首代表作，寫酒后早晨一番風(fēng)雨的洗禮，海棠花的另一種美麗，反映出詩(shī)人悠閑風(fēng)雅的生活情調(diào)。后期她悲傷于自己的漂泊的遭遇和失去丈夫的幸福及面臨的民族災(zāi)難，其作品傷時(shí)感世，悼亡思鄉(xiāng)，沉郁感傷。如《醉花陰》：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸，佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”這首詞是寫丈夫不在身邊，孤獨(dú)一人，在重陽(yáng)佳節(jié)飽受相思之苦。寫作背景不同，詩(shī)歌的內(nèi)涵迥異。

三、語(yǔ)言品味法

對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的理解是讀詩(shī)的基礎(chǔ)。要指點(diǎn)學(xué)生自己看注釋、查資料或聯(lián)系上下文，把字詞的意思讀懂。如“風(fēng)景舊曾諳”，讓學(xué)生理解“諳”是熟悉的意思，從中知道詩(shī)人曾經(jīng)很熟悉江南，現(xiàn)在很懷念江南，因而才抒發(fā)“能不憶江南”的感情。又如，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”讓學(xué)生理解這里的“時(shí)”不僅指時(shí)候，還指時(shí)局、時(shí)勢(shì)的動(dòng)亂；“淚”是作者流淚，而不是花流淚；“淚”不是一般的眼淚，而是生離死別的淚，是心驚肉跳的淚，是愛(ài)國(guó)愛(ài)家的淚。這樣的理解就不是停留在只看注釋上，對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言不能只停留在理解的淺層，還要“品”出語(yǔ)言的精妙、獨(dú)特的韻味、深遠(yuǎn)的意境。

四、表達(dá)技巧分析法

表達(dá)技巧包括修辭方法和表現(xiàn)手法。修辭方法：擬人、比喻、對(duì)偶、夸張、對(duì)比、互文、反復(fù)等；表現(xiàn)手法：借景抒情、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、聯(lián)想、用典、象征、想象、襯托、渲染等。要引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)對(duì)這些技巧的分析，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行品味感悟和鑒賞，從而把握詩(shī)詞的妙處。

1.從修辭方法的作用入手鑒賞。如文天祥《過(guò)零丁洋》中的“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，運(yùn)用了比喻、對(duì)偶的修辭方法，使得詩(shī)句句式整齊，生動(dòng)形象，很好地表現(xiàn)了國(guó)家大好河山被敵人侵占，如同風(fēng)雨中的飄絮一樣支離破碎的飄零，個(gè)人的磨難，像雨中的浮萍任憑風(fēng)吹雨打四處漂泊。張養(yǎng)浩的《潼關(guān)懷古》“峰巒如聚，波濤如怒山河表里潼關(guān)路”運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭格，將高山黃河人格化，賦予人的動(dòng)作、神態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了通關(guān)地帶地理位置十分險(xiǎn)要，為下文懷古抒情做了鋪墊。

篇2

一、知人論世——了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫作背景

了解作者所處時(shí)代背景，主要是要掌握與詩(shī)詞有關(guān)的時(shí)代變化、國(guó)家動(dòng)蕩、重大事件、政策方針等。如《蜀相》（杜甫）：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”　杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂后的第三年，他去投奔肅宗，不久又遭放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的情感。

二、細(xì)細(xì)揣摩——把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派

作家的獨(dú)特思想和創(chuàng)作風(fēng)格必然會(huì)體現(xiàn)在作品中。因此，把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派是詩(shī)詞鑒賞的要點(diǎn)。所以我們平時(shí)要對(duì)一些重要作家有所了解。如： 屈原、曹操、陶淵明、“王孟”、“高岑”、“李杜”、“元白”、李煜、“蘇辛”、“姜柳”、李清照、文天祥、于謙、龔自珍等。

首先讓我們來(lái)看曹操的《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！边@是曹操北征烏桓凱旋途中所寫的組詩(shī)《步出夏門行》其中一首。聯(lián)系作者生平思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派，“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年?！本筒荒苤焕斫鉃椋簤勖L(zhǎng)短在天，可保養(yǎng)身體，心情舒暢，也可使人長(zhǎng)壽。想想看，曹操豈會(huì)是專于養(yǎng)生的道人！再來(lái)聯(lián)系一下以上的詩(shī)句，我們就知道，原來(lái)曹操是在張揚(yáng)人的能動(dòng)性：千里馬和有志之士，要在有限的生命中建功立業(yè)，這樣便可延長(zhǎng)自己的生命。

杜甫《登高》詩(shī)：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。 離家萬(wàn)里，悲嘆自己經(jīng)常漂泊他鄉(xiāng)，時(shí)代的苦難，家道的艱辛，讓詩(shī)人倍嘗憂思之苦。“百年”，猶言一生；“百年多病”，遲暮之年百病纏身 ，痛苦之情可想而知；“獨(dú)”字，寫出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感 ；“登臺(tái)”二字是明點(diǎn)題面，情才因景而生?！捌D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”則進(jìn)一步寫國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。這樣，杜甫那沉郁頓挫的風(fēng)格、憂國(guó)傷時(shí)情操，便躍然紙上。 轉(zhuǎn)貼于

三、品味詞句——把握意象進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。

這一點(diǎn)應(yīng)是鑒賞古詩(shī)詞的基本方法，也是鑒賞古詩(shī)詞的基本能力。范仲淹有這樣的詞句：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！保ā短K幕遮》）這里“云”是“碧云”，“葉” 是“黃葉”，“煙” 是“寒煙”。這些均是直接描述性的意象。而“秋色連波”將這些意象連在一起，構(gòu)成了一幅水天相映的秋景圖 ，一“寒”字更突出了秋天意境的寒涼。正是這種寒涼的意境引發(fā)詞人觸景生情，隨視線想到 “更在斜陽(yáng)外”的 “芳草”，即故鄉(xiāng)親人所居之處。遙不可見(jiàn)，多么無(wú)情！這正是“鄉(xiāng)魂”“旅思”的多情處。這里，隨詞人視線的轉(zhuǎn)移和心理空間的變化，“芳草”已是想象中的意象了。

四、深入挖掘——探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意

王安石在《桂枝香.金陵懷古》中寫道：“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如蔟。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華竟逐。嘆門外摟頭，悲恨相繼。千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，遺曲?！边@首詞意在借古諷今，“商女”借指一味追求奢華享樂(lè)的朝中權(quán)臣。不明白這一點(diǎn)，這首詞就很難讀懂。

《錦瑟》（李商隱）中的名句：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，這兩句寫出了詩(shī)人對(duì)美好事物的愛(ài)慕和執(zhí)著追求而有不敢褻瀆的哀思嘆惋，營(yíng)造了一種朦朧的意境。作者借“南海鮫人”和“藍(lán)田玉山”的典故說(shuō)明夢(mèng)想和愛(ài)情破滅后所得的只有淚水和迷惘。

五、浮想聯(lián)翩——運(yùn)用聯(lián)想和想象、結(jié)合體驗(yàn)加以感悟

篇3

摘要：古詩(shī)詞鑒賞作為大學(xué)期間一門公共選修課，其目的在于幫助學(xué)生培養(yǎng)鑒賞古代詩(shī)詞詩(shī)歌的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與文化情操，并且在一定程度上，有助于傳播我國(guó)優(yōu)秀古代文學(xué)作品，提醒當(dāng)代大學(xué)生“不忘本”。那么，如何提高高校學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞的能力，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力，以下就幾點(diǎn)簡(jiǎn)單探討。

關(guān)鍵詞：高校教育；古詩(shī)詞鑒賞；鑒賞能力；教學(xué)方法

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，大學(xué)教育課程的種類與數(shù)目也在不斷增加，有很多大學(xué)比較注重中國(guó)古代文學(xué)，將古詩(shī)詞鑒賞與古代文學(xué)作品，列入公共選修課供學(xué)生們選擇學(xué)習(xí)。

一、深入文本，創(chuàng)設(shè)情境，細(xì)細(xì)體味文中韻味

中國(guó)古代詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄但又意境高遠(yuǎn)，需要深入體味才能發(fā)現(xiàn)其中之韻。而詩(shī)人創(chuàng)作作品時(shí)大都是有感而發(fā)，那么在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)合適的情境，將學(xué)生帶入情境中進(jìn)行聯(lián)想，體味作者當(dāng)時(shí)的感受以及詩(shī)中所表達(dá)的情緒體會(huì)。而創(chuàng)設(shè)情景的方法有很多種，比如教師口頭介紹、角色代入、ppt課件展示等方法。但鑒于高校場(chǎng)地以及設(shè)施水平的提高，建議教師們運(yùn)用ppt展示的方法進(jìn)行教學(xué)，將詩(shī)人生平事跡與經(jīng)歷展示在PPT上，便與第一時(shí)間吸引學(xué)生注意力，此時(shí)教師再通過(guò)講授的方式添加一些細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生進(jìn)行理解。教師還可以通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)朗讀的方式進(jìn)行情境陶冶，幫助學(xué)生進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境之中，更好地進(jìn)行理解詩(shī)人與作品。

例如，在節(jié)課堂上，教師準(zhǔn)備《水調(diào)歌頭 丙辰中秋》的教學(xué)，事先在ppt上做好文字準(zhǔn)備，介紹作者蘇軾的生平事跡以及作出這首詞時(shí)的情境。鑒于有很多學(xué)生在中學(xué)時(shí)到就已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)這首詩(shī)歌，就沒(méi)有再進(jìn)行重復(fù)累贅的講述，而是請(qǐng)一位朗誦能力優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行上臺(tái)朗誦，在注意到有學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行朗誦，講臺(tái)下的學(xué)生的興趣自然會(huì)提高很多，大部分學(xué)生聚精會(huì)神的聽著，朗誦者聲音宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，語(yǔ)調(diào)輕快平和，聽眾們聽了身心舒暢感到愉悅，此時(shí)學(xué)生們自動(dòng)聯(lián)想到蘇軾當(dāng)時(shí)所經(jīng)歷的情景，聯(lián)想當(dāng)時(shí)是在何種情況下會(huì)做出這首詩(shī)。在使學(xué)生們的聯(lián)想學(xué)習(xí)達(dá)到后，教師再進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，在課件里播放有關(guān)這首詩(shī)視頻資料，幫助學(xué)生聯(lián)想學(xué)習(xí)。學(xué)生們?cè)偕钊胛谋揪腿菀椎枚?，能夠更好地體味文中的情感。

二、推薦課外讀物，豐富學(xué)生古詩(shī)詞“庫(kù)存”

中國(guó)古代優(yōu)秀文化博大精深，留下來(lái)的古詩(shī)詞自然也是優(yōu)秀的，中國(guó)詩(shī)詞文學(xué)骨子里流露著我國(guó)優(yōu)秀文化的血液。在很多方面，古代詩(shī)詞文章都是相通的，只是表現(xiàn)形式不同。另外，很多學(xué)生在進(jìn)入高校之后就放松自己，閱讀量大大減少，不利于靈魂的豐盈與充實(shí)。因此，教師大可在課堂上向?qū)W生們推薦古言文學(xué)書籍，在學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)的路上為學(xué)生助力，在這個(gè)過(guò)程中，有很多優(yōu)秀典籍值得推薦，例如《古文觀止》《夢(mèng)溪筆談》《宋詞三百首》等等優(yōu)秀作品，其中，《古文觀止》有利于幫助學(xué)生打好文言文的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文言文中詞句的鍛造，從而促進(jìn)學(xué)生理解古詩(shī)詞中的詞句。《夢(mèng)溪筆談》則是一本十分有趣的雜談，包含了沈括在生平見(jiàn)聞中的奇談異事，這些怪談雖然有的不合乎邏輯，卻能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)古文的良好習(xí)慣。而《宋詞三百首》則是因?yàn)樵摮鷦?dòng)蕩不安，誕生出大量的優(yōu)秀詩(shī)人及其作品，很多詩(shī)人學(xué)者生在亂世，內(nèi)心悲憤不平，能夠創(chuàng)作出大量的作品供后人觀摩學(xué)習(xí)。這三本課外讀物是參考了當(dāng)代高校學(xué)生的學(xué)習(xí)特征以及教學(xué)狀況，目前提出推薦。

例如，在某高校的古詩(shī)詞鑒賞課上，教師建議學(xué)生們?cè)趫D書館借閱《宋詞三百首》進(jìn)行課下閱讀，并寫下閱讀感悟交給老師。有的學(xué)生或許會(huì)對(duì)此舉表示不理解，但是在其他同學(xué)的影響下也去圖書館進(jìn)行借閱，在課下，教師與班級(jí)學(xué)生保持線上聯(lián)絡(luò)，及時(shí)督促學(xué)生的閱讀計(jì)劃，并提醒學(xué)生們寫下閱讀感悟。學(xué)生們?cè)谧駨慕處熤笇?dǎo)下進(jìn)行正常的閱讀計(jì)劃，有的學(xué)生在閱讀中如癡如醉，深刻體會(huì)詩(shī)詞中的美麗，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！睂W(xué)生在進(jìn)行注釋翻譯后發(fā)現(xiàn)翻譯語(yǔ)言較直白，無(wú)法全面體現(xiàn)詩(shī)詞的魅力與詩(shī)中詩(shī)人的情感，于是嘗試著用優(yōu)雅的語(yǔ)言進(jìn)行翻譯。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用到了多種學(xué)習(xí)工具，加深了對(duì)詩(shī)詞的理解。

三、仿寫續(xù)寫，提高學(xué)生鑒賞能力，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心古文情懷

古詩(shī)詞鑒賞的能力培養(yǎng)屬于語(yǔ)言文學(xué)范疇，而這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)離不開聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面。語(yǔ)文中古詩(shī)詞的鑒賞也是如此，要想提高學(xué)生們的能力，就必須讓學(xué)生進(jìn)行模仿，通過(guò)模仿，學(xué)生們可以更加直觀地感受到創(chuàng)作的樂(lè)趣與情懷，體味到古典詩(shī)詞的美麗。這個(gè)要求，是建立在學(xué)生進(jìn)行充分的閱讀后的基礎(chǔ)上的。學(xué)生具備了足夠的閱讀量后，自然在語(yǔ)言的運(yùn)用上又提升了一個(gè)檔次，此時(shí)教師自然可以要求學(xué)生們進(jìn)行仿寫改寫。這個(gè)過(guò)程中，教師要注意仿寫的范本要簡(jiǎn)單容易上手，多多運(yùn)用一些押韻的詞句，例如《蘇幕遮》《水調(diào)歌頭》等詩(shī)詞，這種前后押韻，節(jié)奏明快的詩(shī)詞，填詞較容易，利于學(xué)生發(fā)揮。教師在初期也可提供詞字，直接讓學(xué)生進(jìn)行選擇填詞，進(jìn)行若干次訓(xùn)練后，學(xué)生對(duì)這種填詞訓(xùn)練自然爛熟于心。之后，教師在進(jìn)行拔高訓(xùn)練，直接讓學(xué)生進(jìn)行仿寫或續(xù)寫。從而促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)詞語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

例如，在一次教學(xué)活動(dòng)中，教師先向?qū)W生們展示一些優(yōu)秀的仿寫作品，并進(jìn)行講解，介紹在仿寫中是如何運(yùn)用與主題相關(guān)的詞句對(duì)號(hào)入座的。學(xué)生們?cè)诮?jīng)過(guò)指導(dǎo)后，自然會(huì)有了興趣與頭緒，此時(shí)教師再通過(guò)PPT展示仿寫的對(duì)象以及主題。教師給學(xué)生們提供15分鐘的仿寫時(shí)間，這15分鐘內(nèi)，學(xué)生們苦苦思索，聯(lián)想之前學(xué)習(xí)到的知識(shí)，有的同學(xué)很快就有了思緒并立即展開仿寫，而有的學(xué)生還是習(xí)慣運(yùn)用填詞的方式進(jìn)行描寫。十五分鐘過(guò)后，大部分學(xué)生都已經(jīng)完成練習(xí)，此時(shí)教師再進(jìn)行收集整理，并在一定時(shí)間內(nèi)選出最具代表性的作品進(jìn)行展示，為學(xué)生們提供可供參考學(xué)習(xí)的范本。學(xué)生們受到激勵(lì)自然會(huì)極其強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。教師再根據(jù)學(xué)生們的短板進(jìn)行ppt講解，介紹一些填詞，仿寫的技巧，幫助學(xué)生加深對(duì)這一方面知識(shí)的理解。一方面促進(jìn)了學(xué)生的古詩(shī)詞語(yǔ)言組織能力，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)生鍛詞煉句的能力。在這個(gè)過(guò)程中，仿寫對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后的學(xué)習(xí)后，學(xué)生們的古詩(shī)詞鑒賞能力自然會(huì)上升到一個(gè)新的高度。

結(jié)束語(yǔ)：

以上是三點(diǎn)關(guān)于如何提高高校學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的簡(jiǎn)單探討，在教學(xué)過(guò)程中，仍有很多問(wèn)題值得我們思考。當(dāng)代大學(xué)生由于專業(yè)的原因很少會(huì)注意到古詩(shī)詞鑒賞這一方面的課程，另外，有些高校也并不設(shè)置這一門課程，學(xué)生沒(méi)有自主意識(shí)去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，導(dǎo)致F在很多高校學(xué)生都忘記了我國(guó)古代優(yōu)秀作品。在歷史的長(zhǎng)河中，優(yōu)秀的作品需要人們足夠的重視才不會(huì)湮沒(méi)在歷史中，廣大教育工作者要注意這一點(diǎn)，努力在古詩(shī)詞鑒賞的課程中提高學(xué)生們的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李希國(guó). 如何使初中古詩(shī)詞教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[J]. 吉林教育. 2017（17）

篇4

一、注重詩(shī)詞中的提示性信息

1.詩(shī)歌題目的提示性作用。很多詩(shī)詞的題目對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)容有著重要的提示作用，如：王勃的《送杜少府之任蜀州》中的“送”字，表明該詩(shī)的內(nèi)容與送別有關(guān)，此詩(shī)雖述離情，但卻一反以往悲苦纏綿之緒，在賞析的時(shí)候應(yīng)在離情別緒的情感基調(diào)下來(lái)對(duì)詩(shī)歌所抒發(fā)的情感做具體的分析。在杜甫的《詠懷古跡》中通過(guò)詩(shī)題就不難明白詩(shī)歌的內(nèi)容應(yīng)與“詠史”、“懷古”有關(guān)，對(duì)詩(shī)歌情感加以分析時(shí)就應(yīng)圍繞借古諷今方面的情感內(nèi)容來(lái)進(jìn)行。明確了詩(shī)詞題目的提示作用，教師在指導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)詞時(shí)就能對(duì)其所抒發(fā)的思想感情做有目標(biāo)性、有針對(duì)性的分析，而不至于盲目聯(lián)系。

2.詩(shī)詞作者的指向性作用。首先，通過(guò)作者的生平經(jīng)歷、思想主張，我們可以確定時(shí)代背景和特征，如李白的詩(shī)歌以風(fēng)骨、神韻見(jiàn)長(zhǎng)，而朱熹的詩(shī)詞多以思想、理趣見(jiàn)勝。相反，通過(guò)時(shí)代的背景和特征我們也可以反觀作者。其次，通過(guò)作者的創(chuàng)作風(fēng)格我們可以了解其作品是浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義，如李白的詩(shī)歌以浪漫為主，而杜甫的詩(shī)歌多以現(xiàn)實(shí)為主；是豪放風(fēng)格還是婉約格調(diào)，如蘇軾的詩(shī)文以豪放著稱，柳永的曲辭因婉約聞名。每位詩(shī)人的寫作風(fēng)格總體上說(shuō)是固定的，但也不能全都一概而論，如李清照的《絕句》，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！贝嗽?shī)便一反作者的婉約風(fēng)格，以豪放見(jiàn)長(zhǎng)。所以在分析鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候，還需叮囑學(xué)生學(xué)會(huì)變通，要就詩(shī)詞的內(nèi)容具體問(wèn)題具體分析。

3.關(guān)注詩(shī)詞后面的注釋。在高考古詩(shī)鑒賞題中出現(xiàn)的所有信息都是非常重要的，尤其要注重詩(shī)詞后面的注釋，有的注釋提供了背景材料，有的注釋介紹作者所處的朝代，有的解釋詞語(yǔ)，有的甚至還暗示題目答案。如晚唐薛媛的《寫真寄外》：

欲下丹青筆，先拈寶鏡寒。已驚顏索寞，漸覺(jué)鬢凋殘。淚眼描將易，愁腸寫出難?？志郎喭鼌s，時(shí)展畫圖看。

注：薛媛是晚唐人南楚材之妻。楚材離家遠(yuǎn)游。潁（今河南許昌）地長(zhǎng)官愛(ài)楚材風(fēng)采，欲以女妻之。楚材欲允婚，命仆回濠梁取琴書等物?！吧茣嫞顚傥摹保ㄒ?jiàn)《云溪友議》卷上）的薛媛，覺(jué)察丈夫意向，對(duì)鏡自畫肖像，并寫了上面這首詩(shī)以寄意。

此詩(shī)的注釋十分重要。通過(guò)閱讀，我們自然就會(huì)明白此詩(shī)寫作的原因，知曉了寫作原因，自然也就知曉了作者的抒情指向，即作者想要表述是對(duì)離家在外丈夫的思念之情，以及她憂慮丈夫移情別戀的苦痛，委婉地提醒丈夫應(yīng)忠于愛(ài)情。學(xué)生了解了這些重要的信息，對(duì)“這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感”的設(shè)問(wèn)便不難作答了。

二、通過(guò)分析寫作手法、詩(shī)歌意象把握情感

詩(shī)詞的寫作手法有時(shí)也是鑒賞詩(shī)詞情感的一種手段。如辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》的下闋：

休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!倩何人，喚取紅巾翠袖，英雄淚？

半闕詞中連續(xù)運(yùn)用三個(gè)典故，在閱讀詩(shī)詞時(shí)這便是應(yīng)引起注意之處。通過(guò)典故內(nèi)容不難分析出運(yùn)用典故就是要為詞的表情達(dá)意來(lái)服務(wù)的，借典的目的就是為了抒情。借用張翰、許汜和桓溫的典故，通過(guò)描寫自己欲揮吳鉤、殺敵虜、收失地、報(bào)國(guó)家的愿望，抒發(fā)了作者殺敵無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤、無(wú)奈之情。通過(guò)對(duì)作者寫作手法的分析，我們可以感悟到作者在憂國(guó)憂民的悲憤之中所傳達(dá)出來(lái)的深厚的愛(ài)國(guó)情懷。

所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。在中國(guó)的古典詩(shī)歌中，有很多富含深意的意象。如：月亮是思鄉(xiāng)的代名詞；流水往往和綿綿的愁思連在一起，或多表達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感慨與哀愁；斜陽(yáng)多表達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。在分析詩(shī)詞時(shí)，只有以詩(shī)歌意象作為情感分析的切入點(diǎn)，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容與寫作手法，才能準(zhǔn)確地提煉出詩(shī)詞所抒發(fā)的思想感情。

三、通過(guò)詩(shī)詞中關(guān)鍵的詞語(yǔ)、句子賞析情感

通過(guò)詩(shī)句分析情感，就是通過(guò)概括詩(shī)句思想內(nèi)容或感情的句子，來(lái)鑒賞詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感，這種句子往往是抒情性或議論性的句子。詩(shī)詞中的某些詞語(yǔ)、句子往往能夠生動(dòng)傳神地體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)。如王昌齡《送魏二》：

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

此詩(shī)第二句“江風(fēng)引雨入舟涼”中的“涼”字便是本詩(shī)的詩(shī)眼。因?yàn)椤皼觥弊滞ㄟ^(guò)江風(fēng)夾雜著雨水吹入船中給人的感覺(jué)，營(yíng)造了一種悲涼的氛圍，抒發(fā)了一種凄涼、感傷之情。

篇5

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞鑒賞；當(dāng)作；高中教學(xué)

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，自《詩(shī)經(jīng)》問(wèn)世以來(lái)，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展歷程，各朝各代的文人學(xué)者們?cè)谠?shī)歌的天空中留下了許許多多璀璨的明星。詩(shī)歌滲透在每一個(gè)文人學(xué)者的心中，也頻繁出現(xiàn)于各類體裁的文章中。在寫作中靈活運(yùn)用古詩(shī)詞，往往會(huì)達(dá)到意想不到的效果。

一、高中古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)作的表現(xiàn)及意義

1.語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求

中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其情感真摯、語(yǔ)言精煉。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是學(xué)生提升審美趣味和鑒賞能力的重要途徑。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和考試大綱對(duì)古詩(shī)文的閱讀和積累有著明確而具體的要求，教師要引導(dǎo)學(xué)生提高鑒賞古詩(shī)詞的能力，做到積累、感悟與運(yùn)用相結(jié)合，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。從根本上來(lái)說(shuō)，閱讀、寫作和鑒賞詩(shī)歌是一個(gè)一體化的過(guò)程，將古詩(shī)詞鑒賞滲透于當(dāng)作具有廣泛而深刻的意義。

2.古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)作的意義

將古詩(shī)詞鑒賞滲透于當(dāng)作之中是高中語(yǔ)文教學(xué)工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其意義廣泛而深遠(yuǎn)。一方面，古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)作有利于強(qiáng)化高中語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞、理解和運(yùn)用能力；另一方面，更有利于提升學(xué)生的審美能力及審美趣味，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合的詩(shī)歌教學(xué)模式，并在當(dāng)代多元化的寫作背景下實(shí)現(xiàn)自覺(jué)應(yīng)用。

二、高中古詩(shī)詞鑒賞滲透當(dāng)作的方法與策略

1.合理整合教學(xué)資源，有效利用教材

古詩(shī)詞是中華文化的代表。解讀和鑒賞古詩(shī)詞不是孤立的鑒賞和評(píng)價(jià)，而是一個(gè)綜合鑒賞、寫作與理解運(yùn)用的全面化和一體化的過(guò)程。在古詩(shī)詞鑒賞的課堂教學(xué)中，應(yīng)合理整合教學(xué)資源，綜合運(yùn)用多媒體教學(xué)等多種形式，使學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞的理解，并有效利用教材，通過(guò)分析不同古詩(shī)詞及文學(xué)常識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，使學(xué)生全面掌握詩(shī)歌鑒賞方法。

2.引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景

熟悉和了解古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，對(duì)于正確地理解和鑒賞詩(shī)歌至關(guān)重要。詩(shī)歌以其短小精悍見(jiàn)長(zhǎng)，自古以來(lái)都是文人學(xué)者表達(dá)個(gè)人情感、傾訴人生境遇、感嘆歷史興衰的重要手段。在當(dāng)作之中，也應(yīng)將個(gè)人情感作為文章的主線，使文章有血有肉，而不是簡(jiǎn)單的平鋪直敘。應(yīng)學(xué)習(xí)詩(shī)歌托物言志、借景抒情等表現(xiàn)手法，豐富當(dāng)作模式。

3.優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化古詩(shī)詞鑒賞技巧

現(xiàn)代教育技術(shù)豐富了課堂教學(xué)模式，在古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)有效運(yùn)用多種教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，強(qiáng)化詩(shī)歌鑒賞技巧。

（1）抓詩(shī)眼，抓意象，明意境。在古詩(shī)詞鑒賞中，首先要明確“詩(shī)眼”，即一首詩(shī)中用的最妙的一個(gè)詞或字。例如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，一個(gè)字便點(diǎn)出了詩(shī)的意境。其次，更要學(xué)會(huì)分析和品悟詩(shī)歌中所描寫的意象，詩(shī)人往往是托物言志或借景抒情，通過(guò)抓住“意象”來(lái)分析詩(shī)歌，對(duì)于體會(huì)作者情感具有重要意義。詩(shī)歌的意境則滲透著作者含蓄而豐富的情思，優(yōu)秀的古詩(shī)詞都蘊(yùn)含了能誘發(fā)讀者想象和思考的意境，在詩(shī)歌鑒賞中一定要注意理解和領(lǐng)會(huì)。

（2）掌握古詩(shī)詞的基本文學(xué)常識(shí)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅僅是學(xué)習(xí)其內(nèi)容，也要注意其中蘊(yùn)含的基本文學(xué)常識(shí)。古詩(shī)詞包括古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等多種形式，要注意它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。就題材而言，包括詠史詩(shī)、詠物詩(shī)、山水田園詩(shī)及邊塞詩(shī)等多種題材和類型。在當(dāng)代文學(xué)寫作中，有效利用古詩(shī)詞之中所蘊(yùn)含的文學(xué)常識(shí)，有利于豐富當(dāng)作的題材和模式。

4.把握古詩(shī)詞深遠(yuǎn)意境，品位其語(yǔ)言魅力

古詩(shī)詞的語(yǔ)言最重要的特點(diǎn)是精煉。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一定要在意境中品位詩(shī)詞的詞和句，正確理解詩(shī)詞的整體意境。更要明確詩(shī)詞中所涵蓋的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，并分析詩(shī)人如此運(yùn)用的目的及其作用。古詩(shī)詞中往往蘊(yùn)含著多種不同的修辭手法，使詩(shī)句生動(dòng)形象、充滿魅力。古詩(shī)詞的每首詩(shī)歌都有其特定的語(yǔ)言風(fēng)格，或者詼諧風(fēng)趣，或者細(xì)膩委婉，這不僅與詩(shī)人的個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)，更與全詩(shī)情感的表達(dá)有密切關(guān)系。在古詩(shī)詞的鑒賞過(guò)程中，一定要把握古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意境，品位其語(yǔ)言魅力，并將其運(yùn)用于當(dāng)作之中，加深古詩(shī)詞鑒賞對(duì)當(dāng)作的影響。

總之，隨著素質(zhì)教育的開展，培養(yǎng)和提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力已成為高中語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，也成為高中語(yǔ)文教師需要重點(diǎn)研究的重大課題。全面激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的興趣和能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的情感和態(tài)度，將閱讀、寫作與鑒賞有機(jī)結(jié)合，并結(jié)合當(dāng)代人多元化的寫作思維進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)工作，是當(dāng)代語(yǔ)文教師肩負(fù)的重任。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊曉飛.古詩(shī)詞鑒賞之我見(jiàn)[J].語(yǔ)文天地，2010（12）.

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培養(yǎng)古詩(shī)詞鑒賞能力

【中圖分類號(hào)】G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8005（2013）02-0271-02

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力呢？

首先，要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的鑒賞方法。正所謂授人以魚，不如授之以漁。語(yǔ)文教學(xué)中，我主要從以下五方面著手：

一、品味富于表現(xiàn)力的“詩(shī)眼”或“題眼”。如李清照《如夢(mèng)令》“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”全詞“詩(shī)眼”是“綠肥紅瘦”，極富表現(xiàn)力。其表現(xiàn)力既體現(xiàn)在鮮明貼切，如用“肥”字寫葉，不僅有多，大之意，還可以聯(lián)想到潤(rùn)澤鮮亮之狀，非常準(zhǔn)確、凝練；又體現(xiàn)在感情溶注，如用“瘦”字寫花，不僅有少、小之狀，還可以感受到惋惜憐憫之情，配合全詞情調(diào)，表達(dá)出感傷哀婉情調(diào)。可見(jiàn)，要品讀詩(shī)詞，抓住“詩(shī)眼”，“題眼”是關(guān)鍵。

二、剖析詩(shī)詞的思想內(nèi)容。要正確理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會(huì)知人論世。如前面李清照的《如夢(mèng)令》，我們必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景：李清照與趙明誠(chéng)夫婦感情篤厚，但是“結(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別”（劉逸生《宋詞小札》），并抓住一問(wèn)一答進(jìn)行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷。所以，評(píng)價(jià)古詩(shī)詞，要學(xué)會(huì)知人論世，從整體上把握詩(shī)詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩(shī)詞的根本。

三、探究用典化句的妙用。鑒賞古詩(shī)詞，一定要了解典故及化用詩(shī)句的來(lái)源和含義，發(fā)掘典故及詩(shī)句在古詩(shī)詞中的妙用。如姜夔《揚(yáng)州慢》中“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩(shī)句。此處化用，使揚(yáng)州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對(duì)比，傷今懷古更深一層。

四、體會(huì)修辭手法的表達(dá)效果。古詩(shī)詞中，常借助比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)，襯托等各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會(huì)詩(shī)詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！弊髡咿饤壓?jiǎn)單直觀的描寫方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象。

五、領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境。意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境是鑒賞的最高層級(jí)，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺(jué)地去創(chuàng)造、拓寬古詩(shī)詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如：陸游《卜算子？詠梅》與范成大《霜天曉角？梅》兩首詠梅都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個(gè)風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個(gè)雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨(dú)形象。從作者的感情寄托來(lái)看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨(dú)自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨(dú)自承受風(fēng)雨打擊，獨(dú)自承受狐獨(dú)凄苦的主觀精神。范詞中的梅花沒(méi)有陸詞梅花的多層次品格，詩(shī)人用“勝絕”，愁亦絕”來(lái)表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點(diǎn)，而憂愁也到極點(diǎn)，并以獨(dú)倚畫樓之人的形象來(lái)與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動(dòng)人的。一經(jīng)比較，兩詞意境深淺盡出。

其次，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞水平，還要力求做到“三多”：

一、要多讀。一個(gè)古詩(shī)詞讀得很少的人，是談不上有鑒賞能力的。鑒賞古詩(shī)詞需要具備多方面的知識(shí)，諸如語(yǔ)言文字知識(shí)、古詩(shī)詞技巧知識(shí)、作家作品知識(shí)以及必備的社會(huì)科學(xué)知識(shí)等等。所有這些，只有靠廣泛閱讀才能獲得。

當(dāng)然，培養(yǎng)和提高古詩(shī)詞鑒賞能力，籠統(tǒng)地提“多讀”是不夠的，因?yàn)椤拌b賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好作品才能培育的”。通過(guò)多讀好的作品，培養(yǎng)自己的想象力，并在情感的介入中陶冶自己的情操，對(duì)于提高鑒賞能力是大有好處的。

二、要多看。要指導(dǎo)學(xué)生多看名家賞析的文章，或向?qū)W生推介優(yōu)秀的鑒賞名篇。可以說(shuō)，名家賞析的文章是比較典范的，而且很多東西是可供學(xué)生借鑒的范例，只要引導(dǎo)學(xué)生帶著分析的、揚(yáng)棄的眼光去看，對(duì)提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力是大有幫助的。

三、要多練。每次閱讀古詩(shī)詞時(shí)，若能堅(jiān)持讓學(xué)生寫點(diǎn)眉批、夾批和總評(píng)之類，對(duì)于訓(xùn)練思維，提高鑒賞能力是大有裨益的。

再次還要注意：

1、了解古詩(shī)詞特殊之處

古詩(shī)詞有不少特殊之處，了解這些特殊之處，可以幫助我們讀懂并進(jìn)而鑒賞它們。如語(yǔ)法方面，倒裝是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。王維《山居秋暝》一詩(shī)中的“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，這是“浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動(dòng)”的倒置，其目的，前一句讓人先聞其聲，后見(jiàn)其人，后一句讓人先見(jiàn)其動(dòng)，后睹其物。先果后因，隱顯結(jié)合，寫得十分生動(dòng)優(yōu)美。

格律方面，近體詩(shī)要求頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗（對(duì)偶）。同樣拿王維的《山居秋暝》來(lái)說(shuō)，其頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，形容詞對(duì)形容詞，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，方位結(jié)構(gòu)對(duì)方位結(jié)構(gòu)，主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，上下詞性一樣，結(jié)構(gòu)相同，對(duì)得非常工整。

2、了解古詩(shī)詞抒情方法

古詩(shī)詞大都是抒情詩(shī)。抒情方法有直接抒情和間接抒情之分。古詩(shī)詞的抒情方法以間接抒情為主，即通過(guò)“借景抒情”、“托物言志”等方法抒發(fā)詩(shī)人的思想感情，以情景交融為最高境界。

例如蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》，上片描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的“如畫”景色，下片由景而人，想到在此建功立業(yè)、年輕有為的儒將周瑜，又由周瑜想到自己被貶謫的處境，從而抒發(fā)了詩(shī)人理想不能實(shí)現(xiàn)的無(wú)限感慨。

篇7

【關(guān)鍵詞】初中 古詩(shī)詞鑒賞 層次 探討

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）06-0048-02

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是一個(gè)重要的課程，而對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)又在語(yǔ)文課程中占據(jù)著很大的比重。想要學(xué)好古詩(shī)詞，死記硬背是起不到相應(yīng)的效果的，但就目前的語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)狀況來(lái)看，教師采用的往往就是讓學(xué)生死記硬背這種方法，這樣一來(lái)，學(xué)生根本無(wú)法深入理解古詩(shī)詞的涵義，更達(dá)不到鑒賞古詩(shī)詞的目的，因此老師一定要引導(dǎo)學(xué)生，在理解詩(shī)詞意思的基礎(chǔ)上再進(jìn)行背誦，然后再在背誦的基礎(chǔ)上對(duì)古詩(shī)詞達(dá)到更深入的理解，以至于能夠從藝術(shù)的角度對(duì)其進(jìn)行賞析。文章將根據(jù)人教版的初中語(yǔ)文教材，詳細(xì)舉例分析古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的三個(gè)層次，希望通過(guò)分析，能夠使初中生達(dá)到更好的鑒賞古詩(shī)詞的目的。

一、對(duì)表層意思的了解

了解古詩(shī)詞的表層意思是鑒賞古詩(shī)詞的第一步。任何文章都是由基本的字、詞、句組成的，因此想要更好的了解古詩(shī)詞的表層意思主要要從兩方面入手：一是了解每個(gè)詞語(yǔ)的意思，二是理清詩(shī)詞的語(yǔ)句順序。

首先，要了解每個(gè)詞語(yǔ)的意思。

在這里我們需要做的是將文章肢解開來(lái)，先拋開文章的整體意義不談，而是首先分析文章每個(gè)詞語(yǔ)的意思。這里對(duì)詞語(yǔ)的分析不能僅僅停留在字面意思，而是要對(duì)其進(jìn)行深入分析，推敲這些詞語(yǔ)在詩(shī)詞中的深層含義，這樣才能保證在學(xué)習(xí)整首詩(shī)詞之前對(duì)其有一個(gè)初步的了解。

其次，要理清詩(shī)詞的語(yǔ)句順序。

為求作品結(jié)構(gòu)工整，詩(shī)詞作者往往會(huì)運(yùn)用一些獨(dú)特的寫作手法，這就難免會(huì)導(dǎo)致古詩(shī)詞的語(yǔ)句出現(xiàn)錯(cuò)位的現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)這種類型的詩(shī)詞時(shí)，教師一定要明確指出語(yǔ)句中的順序問(wèn)題，以免對(duì)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)詞造成影響。

二、對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行深入分析

在了解了詩(shī)詞的表層意思之后，教師所要做的便是引導(dǎo)學(xué)生從整體上對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行分析。對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深入分析有利于使學(xué)生在了解了詩(shī)詞的表面意思之后繼而能夠在詩(shī)中體會(huì)到作者的思想感情，認(rèn)識(shí)到作者寫這首詩(shī)的意義所在。深入分析古詩(shī)詞的涵義應(yīng)從兩方面入手，一理解詩(shī)詞的語(yǔ)境，二是分析詩(shī)詞的意境。

首先，要理解詩(shī)詞的語(yǔ)境，對(duì)語(yǔ)境的理解一定要注意聯(lián)系古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，這是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)。其次要聯(lián)系上下文，從整體上把握整首詩(shī)的語(yǔ)境以及作者的意圖。以文天祥的《過(guò)零丁洋》為例，這首詩(shī)描述的是詩(shī)人在國(guó)家戰(zhàn)敗以后被俘，被逼寫招降書，但作者斷然拒絕的事，同時(shí)這也就是文章的寫作背景，然后聯(lián)系上下文，在理解了每一個(gè)詩(shī)句的意思之后，將其組合起來(lái)形成一個(gè)整體，以此來(lái)深入理解整首詩(shī)的語(yǔ)境。

其次，要理解詩(shī)詞的意境。作者創(chuàng)作作品的主要目的就是想通過(guò)整首詩(shī)表達(dá)一種意境，從而表達(dá)自己的某種情感，同時(shí)使讀者了解到自己的意圖。同樣以文天祥的《過(guò)零丁洋》為例。文章前幾句著重渲染戰(zhàn)敗之后的悲涼氣氛，隨后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，開始著重表達(dá)自己即使戰(zhàn)敗也絕不向敵人低頭的愛(ài)國(guó)之情，最后作者以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這兩句收尾，將作者對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)表達(dá)的淋漓盡致，使人在讀過(guò)文章之后能夠深切的感覺(jué)到作者那種慷慨激昂的情緒和誓死不為亡國(guó)奴的高尚的情懷。

因此在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)教師一定要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞從語(yǔ)境和意境兩方面入手，以使學(xué)生能夠了解作者在寫這首詩(shī)時(shí)候的心情，從語(yǔ)句中看出作者的情懷，從而對(duì)詩(shī)詞達(dá)到更深層次的了解。

三、從藝術(shù)角度對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行賞析

初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的最后一步便是從藝術(shù)角度對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行賞析，這同時(shí)也是最重要的一步。從藝術(shù)角度鑒賞古詩(shī)詞要從兩方面出發(fā)，一是分析古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)，二是分析詩(shī)詞寫作的藝術(shù)手法。

要分析古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。古人在創(chuàng)作時(shí)，對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的運(yùn)用是非常重視的，甚至每一個(gè)字、每一個(gè)詞都要仔細(xì)斟酌，因此在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，其語(yǔ)言特點(diǎn)尤其值得我們研究。研究古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)不僅能夠加深我們對(duì)詩(shī)詞的理解，同時(shí)對(duì)深入的賞析古詩(shī)詞也有著非常重要的意義。

對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞不是一蹴而就的，要分階段、分層次的進(jìn)行。在第一個(gè)層次中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行初步的了解，以為學(xué)生深入了解詩(shī)詞的意義奠定基礎(chǔ)。在第二個(gè)層次，因?yàn)橛辛藢?duì)詩(shī)詞的初步了解，學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的深入了解便會(huì)變得簡(jiǎn)單一些。最后一個(gè)階段，也是最重要的階段，便是根據(jù)對(duì)詩(shī)詞的理解，從詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)和藝術(shù)手法方面對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞。只要在初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的過(guò)程中，能夠按照這三個(gè)層次進(jìn)行，就一定能使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解達(dá)到完美的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海梅.初中古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)的三個(gè)層次[J].語(yǔ)文學(xué)刊.2014（5）.

篇8

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 現(xiàn)狀 對(duì)策

古詩(shī)詞教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中占有重要的地位，初中語(yǔ)文教材共收錄課內(nèi)外古詩(shī)詞百余首，它在語(yǔ)文中招考試的地位舉足輕重（古詩(shī)詞默寫8分，詩(shī)詞賞析4分，約占基礎(chǔ)知識(shí)與閱讀總分的17%）。因此，大多數(shù)語(yǔ)文教師在教學(xué)中非常重視對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞誦讀與賞析能力的培養(yǎng)，特別是在應(yīng)考復(fù)習(xí)中更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“大運(yùn)動(dòng)量”的訓(xùn)練，然而效果卻不大理想。下面我就古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題，與大家進(jìn)行一些探討。不當(dāng)之處，請(qǐng)各位老師予以批評(píng)指導(dǎo)。

一、初中古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）教師疏于學(xué)習(xí)，文學(xué)素養(yǎng)不足。

應(yīng)試的壓力使得初中語(yǔ)文教師在實(shí)踐中不能提高自身的業(yè)務(wù)水平和能力，不能潛心研讀古詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)其精髓，平時(shí)對(duì)詩(shī)詞的閱讀積累不是很多，缺乏厚實(shí)的詩(shī)詞藝術(shù)功底和駕馭詩(shī)詞的理論厚度。一些教師疏于學(xué)習(xí)，特別是對(duì)新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)不夠，對(duì)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和教學(xué)方法知之甚少，其研究創(chuàng)新能力缺失，唯教材、唯教參，熱衷于搞標(biāo)準(zhǔn)答案，使得古代詩(shī)詞教學(xué)效率長(zhǎng)期在低水平上徘徊。

（二）以講代讀，煩瑣講解。

由于“應(yīng)試教育”的嚴(yán)重影響，不少教師往往在古詩(shī)詞教學(xué)上，不是引領(lǐng)學(xué)生自己去欣賞，去感悟，去整體把握，而是用煩瑣的分析替代了閱讀，從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點(diǎn)進(jìn)行分析，往往把一首韻味十足、意境優(yōu)美、情感豐富的詩(shī)詞分析成索然無(wú)味的一堆文字符號(hào)。重標(biāo)簽式的分析和結(jié)論，而忽視詩(shī)詞本身的審美和情感的共鳴，忽視學(xué)生個(gè)性的情感體味。老師過(guò)多地分析，學(xué)生少了誦讀，少了欣賞，沒(méi)了感悟，詩(shī)歌成了抽象的說(shuō)教，久而久之，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

（三）以練代讀，本末倒置。

古詩(shī)詞教學(xué)中普遍存在著“本末倒置，以練代讀”的做法。為了應(yīng)付考試，許多教師不重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的閱讀，尤其是忽視對(duì)課外古詩(shī)詞的指導(dǎo)，舍棄了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的廣泛閱讀與積累感悟，在詩(shī)詞教學(xué)中除了講析外就是操練。讓學(xué)生做大量的機(jī)械性默寫和賞析練習(xí)題，背大量的老師總結(jié)出來(lái)的鑒賞知識(shí)。繁重的訓(xùn)練使學(xué)生疲于應(yīng)付，其結(jié)果是剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞應(yīng)有的趣味與快樂(lè)，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性。

（四）急功近利，隨意增刪。

眼睛緊盯考試。考什么就教什么，怎么考就怎么教。在詩(shī)詞鑒賞方面，目標(biāo)相對(duì)單一，只指向中考的34首詩(shī)詞，直接針對(duì)中考的幾個(gè)普遍考點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)（如重點(diǎn)字句的賞析和作者情感等），其他基本忽略不計(jì)。不按照《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)原則和教學(xué)要求進(jìn)行教學(xué)，隨意增刪教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)，任意拔高或降低教學(xué)要求。學(xué)生們得到的是支離破碎的知識(shí)點(diǎn)，不能建立完整的知識(shí)體系。

（五）重鑒賞技巧的灌輸，輕自主感悟、審美愉悅情感的培養(yǎng)。

在中考這支指揮棒的指引下，初中語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞長(zhǎng)期以技術(shù)性訓(xùn)練為主導(dǎo)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性、實(shí)用性，而忽視了藝術(shù)教育的美育功能，忽視了對(duì)學(xué)生自主感悟、審美愉悅情感的培養(yǎng)，文學(xué)教育的任務(wù)并沒(méi)有很好得到落實(shí)。尤其在初三階段，老師們更加注重鑒賞技巧的灌輸，各種詩(shī)詞鑒賞的秘訣如潮水般涌向?qū)W生，忽視了詩(shī)詞鑒賞有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，違背了詩(shī)詞鑒賞的規(guī)律，錯(cuò)誤地認(rèn)為只要“狂轟濫炸”就能取得好的效果。

二、對(duì)策探討

（一）教師要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。

教師首先要提高自身的詩(shī)詞鑒賞素養(yǎng)。由于時(shí)代、教材的局限，教師曾經(jīng)的詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備畢竟有限，教師要有一桶常流常新的活水，才能給學(xué)生一杯清純的新鮮水。所以在教學(xué)的同時(shí)教師要加倍地彌補(bǔ)，要圍繞教材大量閱讀詩(shī)詞，不僅要積累古典詩(shī)詞，而且要關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞，不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。

（二）詩(shī)詞鑒賞教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，把學(xué)生作為鑒賞主體。

引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品中，用自己曾經(jīng)有過(guò)的類似的閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，從心靈自由感受詩(shī)詞，去想象去認(rèn)識(shí)作者眼中的世界，心里的世界，洞見(jiàn)作者的人品性格，逐步培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞的能力和審美愉悅的情感。

（三）充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用。

就詩(shī)詞鑒賞教學(xué)來(lái)說(shuō)，初中學(xué)生處于審美意識(shí)、審美觀念初步形成的階段。教師要充分發(fā)揮好主導(dǎo)作用，設(shè)置情境，巧妙引導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感去體味作品的思想內(nèi)容，進(jìn)行廣泛的聯(lián)想活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，產(chǎn)生共鳴，得到啟迪。及時(shí)進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平。教師在教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的想象思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地想象，積極地研究，敢于質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生自主研習(xí)，引導(dǎo)他們通過(guò)查閱資料、互相討論來(lái)理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，給學(xué)生提供鑒賞的范例讓他們自行把握、模仿，通過(guò)自主研習(xí)學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程。

（四）引導(dǎo)學(xué)生熟悉積累詩(shī)詞創(chuàng)作的常見(jiàn)手法，掌握詩(shī)詞欣賞的常用技巧。

詩(shī)詞表達(dá)技巧的獲得不能依靠教師的灌輸，而需要學(xué)生結(jié)合自身鑒賞實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)。教師要引導(dǎo)學(xué)生把一些零星的鑒賞體會(huì)總結(jié)成規(guī)律性的東西。在具體的教學(xué)中，教師要適時(shí)提出一些針對(duì)性的問(wèn)題，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)更深入，這樣學(xué)生的水平才會(huì)慢慢提高。當(dāng)然，鑒賞經(jīng)驗(yàn)的獲得，不是一次就能完成，要經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)練習(xí)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞的語(yǔ)感。

篇9

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.死記硬背忽視古詩(shī)詞的內(nèi)涵。

應(yīng)試教育下的古詩(shī)詞教學(xué)變得功利性，學(xué)生與老師更注重的是學(xué)生的考試成績(jī)。考試中古詩(shī)詞通常以默寫、翻譯古詩(shī)詞等形式出現(xiàn)，為求高分學(xué)生通常死記硬背詩(shī)詞強(qiáng)化記憶力。一再死記硬背很大程度上忽視學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解、運(yùn)用能力，以及古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生道德情操的熏陶作用，不利于學(xué)生的心理健康發(fā)展。

2.學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞鑒賞能力相對(duì)較低。

在教學(xué)中，老師為追求進(jìn)度通常忽視對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，過(guò)于重視詩(shī)詞講解，很少給予學(xué)生感悟的機(jī)會(huì)，不利于學(xué)生鑒賞水平的提高。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞良好的鑒賞能力對(duì)學(xué)生理解古詩(shī)詞而言具有重要的促進(jìn)作用。

3.欠缺良好的朗讀能力。

對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)、高效的朗讀，能提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力，感悟到其中蘊(yùn)含的豐富情感。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，良好的朗讀能力能讓學(xué)生更快地進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍中，把握古詩(shī)詞的內(nèi)涵。目前初中階段的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的朗誦程度不夠，同時(shí)缺乏良好的朗讀技巧。因此，初中生對(duì)古詩(shī)詞的朗誦效率普遍不高。

二、初中語(yǔ)文開展古詩(shī)詞教學(xué)的方法

1.聯(lián)系作者時(shí)代背景，感知詩(shī)人寫作意圖。

詩(shī)人的作品大多是對(duì)其生活的時(shí)代背景的客觀反映，因此，聯(lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代背景有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)人作品的理解。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，要注意對(duì)學(xué)生感知詩(shī)人寫作意圖能力的培養(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人的生活朝代、社會(huì)風(fēng)氣及生平等信息進(jìn)行分析，猜測(cè)詩(shī)人的創(chuàng)作意圖及所要表達(dá)的思想感情。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，創(chuàng)作背景為王勃送友人遠(yuǎn)去四川做官，因此王勃應(yīng)表達(dá)的是臨行惜別的情感；但是聯(lián)系到王勃個(gè)人具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)及愛(ài)國(guó)情懷，因此他的作品不應(yīng)對(duì)朋友遠(yuǎn)去履職而戀戀不舍，而是從大局出發(fā)，勸朋友不應(yīng)離別，好好為官報(bào)效朝廷。通過(guò)對(duì)作者生活的時(shí)代、生平經(jīng)歷及性格等進(jìn)行聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容及寓意的理解。

2.展開合理想象，感悟古詩(shī)詞中的意境。

古詩(shī)詞具有簡(jiǎn)明意賅、抽象的顯著特點(diǎn)，趨向于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)于初中生而言較難掌握。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的合理想象對(duì)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意境尤為重要。如李煜的《相見(jiàn)歡》寥寥三十多個(gè)字是道不盡的憂愁與煩惱，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。該作品描述的是亡國(guó)之君對(duì)故國(guó)的思念和對(duì)自身境遇的嘆惋。該作品的上片將典型的景物為感情的抒發(fā)渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄地抒發(fā)真摯的感情。意象“西樓”、“梧桐”、“深院”營(yíng)造了清冷的氛圍，暗示了詩(shī)人內(nèi)心的情感。指導(dǎo)學(xué)生展開想象，詩(shī)人獨(dú)自被幽禁在一個(gè)深不可見(jiàn)，只有片片飄零的梧桐葉的凄冷場(chǎng)景，感悟意境。下片轉(zhuǎn)為直接抒情，抒發(fā)其離愁別緒，詩(shī)人的愁緒“剪不斷、理還亂”，內(nèi)心苦悶。對(duì)古詩(shī)詞中的意象進(jìn)行想象能幫助學(xué)生感受到語(yǔ)言的魅力，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力。

3.采用聯(lián)系比較的方式進(jìn)行教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。

在古詩(shī)詞的海洋中不缺乏相似的題材、意象及表現(xiàn)手法等，采用聯(lián)系比較的方法進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，可以豐富課堂容量，加深學(xué)生對(duì)作品的理解與印象。如王灣的《次北固山下》與王維的《使至塞上》，兩首都有“歸雁”這一意象。但是在這兩首詩(shī)中，雁的應(yīng)用卻有不同的表現(xiàn)意義。前者寫客居異鄉(xiāng)的旅客游子領(lǐng)略了秀美景色之后引起對(duì)故鄉(xiāng)的思念，后者寫戍衛(wèi)邊疆的將士的孤寂卻有守衛(wèi)邊疆的堅(jiān)定信念?！皻w雁”通常具有以雁傳情，具有思念、思鄉(xiāng)、盼歸的意思，閨怨詩(shī)中通常用來(lái)表達(dá)對(duì)心上人的思想，盼其早日歸來(lái)之意；而羈旅詩(shī)中則有以雁傳書，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思想。通過(guò)聯(lián)系比較的方式提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的分析能力，加深對(duì)詩(shī)詞的理解。

4.反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)詞韻味。

古詩(shī)詞是中國(guó)文字、語(yǔ)言文化的精髓，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)誦讀有助于學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)含的韻味。古詩(shī)詞語(yǔ)言具有凝練、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，誦讀的次數(shù)不夠較難發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)之間蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。因此，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀才能感受到詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意義。除此之外，在古詩(shī)詞的誦讀中對(duì)詩(shī)詞的斷句能力尤為重要，準(zhǔn)確斷句、停頓能提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解程度。如吳均的《山中雜詩(shī)》中“鳥向檐上飛”一句，良好的誦讀方式是在“鳥”與“向檐上”后各停一下，增加語(yǔ)言的層次感，充分體現(xiàn)動(dòng)靜相結(jié)合，展示出一幅趣味盎然的飛鳥圖。此外，在朗讀過(guò)程中要飽含真情實(shí)感，增強(qiáng)古詩(shī)詞的朗讀效果。進(jìn)行合理、反復(fù)誦讀能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的感悟能力，體會(huì)到語(yǔ)言的魅力。

5.加強(qiáng)積累，促進(jìn)能力的提高。

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，古詩(shī)詞鑒賞能力的提高依賴于學(xué)生日常的積累。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，老師要注意拓寬學(xué)生的知識(shí)層面，不斷積累知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。老師要對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)有所要求，如要求學(xué)生每天閱讀、背誦一定的詩(shī)詞；在課堂上注意對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行延伸擴(kuò)展，如有李白的《月下獨(dú)酌》擴(kuò)展李白其他詩(shī)歌，或者其他詩(shī)人寫的其他關(guān)于“月”的作品，強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)能力?？啥ㄆ陂_展古詩(shī)詞的朗誦或背誦比賽，鼓舞學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積累熱情，提高其學(xué)習(xí)積極性。

篇10

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞教學(xué) 高中語(yǔ)文

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.18.102

1 高中語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教與學(xué)現(xiàn)狀及其成因

1.1 教師方面

1.1.1 教學(xué)功利化

教師雖然不用參加高考，但高考給教師的壓力并不比學(xué)生小。為了得到高分，教師日常教學(xué)功利色彩相當(dāng)濃厚，很多老師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，?？劭键c(diǎn)講，真正做到了“有的放矢”“考什么講什么”，貌似針對(duì)性強(qiáng)，實(shí)則是限制了學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的范圍，制約了他們思維的發(fā)展。

1.1.2 教學(xué)模式化

高考古詩(shī)詞鑒賞題按點(diǎn)賦分。這導(dǎo)致一部分教師教學(xué)時(shí)將重心放在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力方面。為了確保多拿分，教師通常教學(xué)生采用“套數(shù)”答題方法，框定每一步怎么答。久而久之的機(jī)械化訓(xùn)練，使學(xué)生成了答題機(jī)器，寫的答案呆板而牽強(qiáng)。

1.1.3 教學(xué)理性化

古詩(shī)詞形式精煉但意蘊(yùn)豐富。細(xì)細(xì)品味，讀者往往產(chǎn)生“言有盡而意無(wú)窮”或是“只可意會(huì)，無(wú)法言傳”之美妙感受。但部分教師在教學(xué)中重理性分析而輕感性品味，習(xí)慣逐字逐句對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行解釋，當(dāng)詩(shī)句被解釋完，意蘊(yùn)美也消失了。

“三化”教學(xué)，可能使學(xué)生的應(yīng)試能力在一定程度上得到了提高，卻在更大程度上剝奪了學(xué)生主動(dòng)鑒賞的權(quán)利，使學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)涵的能力沒(méi)有真正得到提高。

1.2 學(xué)生方面

1.2.1 態(tài)度被動(dòng)化

多數(shù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞并不“感冒”。如果不是高考必考，學(xué)生基本可以跟古詩(shī)詞“絕緣”了。在曾經(jīng)號(hào)稱“詩(shī)歌王國(guó)”的中國(guó)，古詩(shī)詞近乎淪為“無(wú)人問(wèn)津”的境地，不能不說(shuō)是一種悲哀。

1.2.2 學(xué)法單一化

學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞缺乏興趣，很少想辦法豐富自己的古詩(shī)詞知識(shí)。學(xué)生獲取古詩(shī)詞知識(shí)的方法更多的是依賴教師――“你講我聽，你寫我抄”。但事實(shí)上，只“聽”不“講”，只“抄”不“寫”，是很難把理論轉(zhuǎn)化為自己的能力的。

1.2.3 學(xué)習(xí)過(guò)程簡(jiǎn)單化

詩(shī)歌內(nèi)涵，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀，再結(jié)合寫作背景、詩(shī)人生平等因素細(xì)細(xì)品味才能有所領(lǐng)悟。但是多數(shù)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的目的是背記詩(shī)歌本身，未能在誦讀過(guò)程中滲入自己的情感，也就難以領(lǐng)略詩(shī)歌的意境美、音樂(lè)美。也有學(xué)生把古詩(shī)詞鑒賞當(dāng)成了“古文翻譯”，忽視其他因素，這就給完成“把握詩(shī)歌內(nèi)涵”這一學(xué)習(xí)任務(wù)帶來(lái)了難度。

“三化”學(xué)習(xí)，暴露出學(xué)生學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)狀，但我們不能過(guò)多責(zé)怪他們，因?yàn)闀r(shí)代的隔膜、情感的含蓄、意境的朦朧確實(shí)給學(xué)生帶來(lái)了閱讀難度，再者，社會(huì)的飛速發(fā)展給學(xué)生帶來(lái)更多的視覺(jué)沖擊，各種斑斕的“文化快餐”更容易迎合學(xué)生的口味。

2 高中語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)策略

教師作為文化的傳承者，學(xué)生健康發(fā)展的引路人，在古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，應(yīng)摒棄落后的觀念及教法，回歸教學(xué)根本，把培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力當(dāng)做首要任務(wù)。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞興趣的策略――以猜代講

興趣是最好的老師。 想提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，先要吸引學(xué)生的興趣。學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞興趣不足不僅在于詩(shī)意難懂；還在于教師“灌輸式”的單調(diào)教法。其中教師的教法是主因。“灌輸式”教法，側(cè)重于教師講解，而教師的詳解使學(xué)生的參與度大大降低，得到的審美體驗(yàn)更是少之又少。為了避免上述情況，可采用“以猜代講”這一形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

教師在指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的主旨時(shí)，可讓學(xué)生按猜謎語(yǔ)的方法，先看看詩(shī)中寫了什么景象，它們有什么特點(diǎn)，再根據(jù)所寫景物的特點(diǎn)來(lái)猜測(cè)作者的寫作意圖，一步一步地引導(dǎo)學(xué)生，既有懸念，又有跡可循。采用此種方法教學(xué)，效果明顯好于教師“灌輸式”教法。

2.2 提高學(xué)生感受古詩(shī)詞音韻美能力的策略――激情朗讀

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞離不開“讀”。有效地“讀”可以讓學(xué)生獲得音韻美的體驗(yàn)。在日常學(xué)習(xí)中，學(xué)生并不是不讀，但沒(méi)讀出效果。為何？原因在于學(xué)生不講究讀法，拿起任何一首詩(shī)，都是一板一眼地念，不懂得“激情朗讀”。

“激情朗讀”，指的是學(xué)生在朗讀古詩(shī)詞時(shí)，結(jié)合詩(shī)中所描述的內(nèi)容及其呈現(xiàn)出來(lái)的或悲或喜、或熱烈或沉郁等感情基調(diào)，全情投入朗讀。 詩(shī)歌教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，讓他們懂得朗讀要做到“停頓有節(jié)奏，音調(diào)有高低”，音調(diào)高低應(yīng)隨文義輕重變換，做到“讀詩(shī)就要讀出詩(shī)的韻味，讀詩(shī)就要讀出詩(shī)的情味，讀詩(shī)就要讀出詩(shī)的意味，讀詩(shī)更要讀出詩(shī)的余味”，在讀的過(guò)程中感受詩(shī)歌的音韻美。

2.3 提高學(xué)生感受古詩(shī)詞意境美能力的策略――畫詩(shī)悟情

“意境”較為抽象。引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握意境有一定的難度。很多教師在教學(xué)時(shí)都在強(qiáng)調(diào)“概括意境要用兩個(gè)雙音節(jié)詞”，然后羅列出一大堆常見(jiàn)的意境類型術(shù)語(yǔ)，讓學(xué)生牢記。學(xué)生記住了不少，但考試時(shí)卻發(fā)現(xiàn)不知該套哪個(gè)，學(xué)了也白學(xué)。

要體會(huì)詩(shī)中意境，身臨其境是個(gè)好辦法，可惜我們都不具備“穿越”之異能，那么，不妨采用畫詩(shī)悟情的方法讓學(xué)生走進(jìn)“其境”，感受“其意”。

在學(xué)習(xí)王維《山居秋暝》（粵教版高一必修）時(shí)，為了讓學(xué)生把握詩(shī)中意境，筆者要求學(xué)生對(duì)“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”進(jìn)行聯(lián)想，讓學(xué)生想象這些畫面并將畫出來(lái)。然后利用實(shí)物投影儀，展示并評(píng)價(jià)學(xué)生的畫作。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的意境有了深刻的體會(huì)，同時(shí)體會(huì)到王維“詩(shī)中有畫”的境界。

2.4 提高學(xué)生感受詩(shī)歌凝練美能力的策略――斟酌字句

古詩(shī)詞意豐而言簡(jiǎn)。詩(shī)人特別注重對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉。杜甫的“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”、賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”等事例，在為我們留下創(chuàng)作美談的同時(shí)，更讓我們感受到古人煉字后“化腐朽為神奇”的表達(dá)效果。

在教學(xué)中，部分教師習(xí)慣采取“整體式教學(xué)”，每教學(xué)一首詩(shī)，都在分析整首詩(shī)講什么內(nèi)容，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法以及抒發(fā)了什么情感，忽略了對(duì)重點(diǎn)詞句的鑒賞。長(zhǎng)此以往，必然難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，造成課堂氣氛凝滯。因而，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注重關(guān)鍵詞句的理解。

在學(xué)習(xí)杜甫《蜀相》（粵教版高二選修）時(shí)，學(xué)生都能較快地準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的主旨，領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌寄寓的情感。于是筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：將頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的“自”換成“盡”，“空”換成“皆”好不好？學(xué)生通過(guò)思考后各抒己見(jiàn)，這樣，讓大部分學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌原有的理解上，得到了新的感悟。