導語：如何才能寫好一篇教師基本禮儀規(guī)范，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】高校；教師；禮儀修養(yǎng)；教育教學

1前言

禮儀是個人修養(yǎng)和素質的表現(xiàn)，是社會發(fā)展和進步的標志，是國家和民族文明程度、道德風尚的體現(xiàn);修養(yǎng)是人們在思想、道德、學術以至技藝等方面所進行的勤奮學習和刻苦鍛煉的功夫，以及經過長期努力所達到的一種品質和能力。高校教師作為高層次教育人才，不僅要道德高尚、知識淵博、身心健康，而且要為人師表、言傳身教。高校教師在教育教學活動過程中所表現(xiàn)出來的淵博學識、創(chuàng)新能力及個人魅力等，會對大學生的成長、發(fā)展產生潛移默化的作用，同時，教師的精神面貌、禮儀修養(yǎng)及價值取向也會在無形中影響大學生綜合素質的發(fā)展。

2高校教師禮儀修養(yǎng)的內涵

高校教師的禮儀修養(yǎng)是指教師在從事教育教學活動的過程中所表現(xiàn)出來的待人接物、為人處世的禮貌、禮節(jié)及所持的儀表、儀容、儀態(tài)。筆者認為，高校教師禮儀修養(yǎng)應包括以下幾點:

2．1良好的職業(yè)道德

禮儀是個人修養(yǎng)和素質的表現(xiàn)。對于高校教師而言，要具有良好的禮儀修養(yǎng)，必須有高尚的職業(yè)道德。具體表現(xiàn)為:愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，甘為人梯;熱愛學生，誨人不倦，言傳身教;追求新知，嚴謹治學，博學多才;正確處理好個人與集體的關系，增強大局意識、主人翁意識和服務意識。

2．2端莊的儀表儀容

儀表儀容是教師自身素質的外在表現(xiàn)，也是一種教育因素，它能體現(xiàn)一個人的文化修養(yǎng)、知識水平、品德情操、身份地位等。高校教師必須了解和懂得著裝的基本原則。一般來說，高校教師參加教育教學活動時，不論其服裝質量、新舊程度，首先，要整潔、大方，要根據(jù)年齡、體型、膚色、時間、地點、場合選擇符合個人氣質的服裝。其次，男教師出入正式場合穿著西裝時，要遵循“三色原則”，上衣、襯衫、領帶、褲子、鞋襪、包等顏色不宜超過三種，切忌著短褲、吊帶、背心、拖鞋等出入教學或辦公場合。

2．3儒雅的言談舉止

言談舉止是人與人之間思想表達、情感傳遞的重要方式。語言表達是高校教師完成教學任務、與學生溝通的主要方式。良好的語言修養(yǎng)應是高校教師必須具備的素質。教師在授課過程中，要表述清楚、音量適當、語氣語調適宜、適度表現(xiàn)幽默。

2．4禮貌的交際方式

禮儀作為行為準則和規(guī)范，其核心是“尊重”。高校教師在與人交往的過程中，首先應該做到的是“尊重”對方。與學生相處時，要親疏適宜、遠近有度。對待學生要如子、如親、如友，要尊重、關心、愛護、理解、寬容學生，同時在學生面前要保持老師應有的尊嚴，做到莊重自尊。與同事相處時，貴在和諧，要積極主動地完成學校安排的各項教育教學工作，坦然面對領導的批評;同事之間交往重在禮貌謙讓，寬容友善，相互尊重，真誠以待。

2．5規(guī)范的日常行為

平常在校園里，教師隨便一些雖能理解但不可失禮，因為教師的身份規(guī)范著教師的言行。然而有的教師在公共場合過于隨便，如上課看手機玩微信，與學生座談時旁若無人地抽煙，時不時還夾雜著一些不文明的用語等，均會給學生造成不好影響。所以作為高校教師在任何場合都應自覺地保持良好的禮儀修養(yǎng)，待人接物誠懇而溫和，舉止態(tài)度謙恭而自信，這樣，方能得到學生的愛戴和社會的尊重。

3高校教師在教學過程中講究禮儀修養(yǎng)的重要性

3．1幫助教師樹立良好的“第一印象”

很多學生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意老師的儀表儀容、言談舉止，在一定程度上主觀地為該老師定位。教師整潔的儀容、大方的儀態(tài)、恰當?shù)难哉労偷皿w的服飾會給學生帶來積極的、正面的教師形象，從而樹立良好的“第一印象”。調查表明，很多學生偏愛某一學科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。當學生認可了教師良好的外在形象和不凡的內在修養(yǎng)后，他們會更喜歡該教師，從而調動學生學習該門課程的主動性和積極性。

3．2有利于樹立學生的形象

近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學生形象的塑造。教師在施教的同時，學生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。雖然大學生的價值標準、審美標準已經基本形成，但當代大學生具有極強的可塑性，他們個性獨立、思維活躍、視野開闊、善于展現(xiàn)自我、易于接受新事物。高校教師的言行對大學生的自我形象塑造具有重要的影響力，教師所展現(xiàn)出的良好的外在形象、優(yōu)雅的言談舉止、豐富的知識底蘊、崇高的職業(yè)道德，會吸引學生模仿，從而形成自身的形象定位。

3．3形成和諧、融洽的課堂教學氛圍

在教學過程中，教師要通過自然大方、莊重得體的著裝和言行舉止向學生傳遞有效信息，吸引學生注意力，讓學生更好地融入課堂學習中。穿著樸素、舉止端莊、談吐儒雅的教師形象，有助于在學生中建立威信，這樣的課堂更容易得到學生的認可，從而形成和諧、融洽的課堂教學氛圍。反之，不注意個人儀表儀容、形象欠佳的教師，不容易在學生中樹立起威信，甚至會成為學生茶余飯后議論的對象，嚴重的還會影響課堂教學質量。

3．4構建文明校園，推動社會主義精神文明建設

禮儀不僅是個人修養(yǎng)和素質的表現(xiàn)，而且是社會發(fā)展和進步的標志，更是國家和民族文明程度、道德風尚的體現(xiàn)。在社會交往過程中，人們借助禮儀表達對彼此的尊重與友好，可以弱化人與人之間關系的冷漠，促進社會和諧。高校教師作為高校校園生活的重要參與者，其良好的禮儀修養(yǎng)是教育活動過程中精神文明的外在表現(xiàn)，可以帶動大學生自覺習禮，促進文明禮讓、健康向上的校園氛圍的形成，進而推動社會主義精神文明建設。

4加強高校教師禮儀修養(yǎng)的途徑

加強高校教師的禮儀修養(yǎng)是一項復雜的系統(tǒng)工程，不僅需要從思想上高度重視，還要有必要的設施和手段做保證，更需要有一個和諧的氛圍。因此，必須積極行動，切實加強高校教師的禮儀修養(yǎng)。

4．1提升高校教師禮儀修養(yǎng)認識

要提高高校教師的禮儀修養(yǎng)，首先要提升教師的禮儀意識，高校教師要清楚地認識到:教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實現(xiàn)，而且關系到受教育者的健康發(fā)展，關系到國家和民族的文明程度、道德風尚。這樣，學習者會在思想認識上高度重視，把學習教師禮儀變成一種習慣，一種自覺行為，并滲透到日常生活和教學活動的方方面面，最終成為一種自然流露，體現(xiàn)出一種良好的個人修養(yǎng)和風范。其次，加強對道德理論的學習。提高高校教師的道德理論水平，是指導其禮儀修養(yǎng)的重要理論依據(jù)，也是高校教師傳承中華民族優(yōu)良道德品質的重要途徑。

4．2嚴格高校教師準入制度

首先，各級教育行政部門應嚴把高校教師質量關、強化高校教師職業(yè)道德規(guī)范，制定切實可行的高校教師行為規(guī)范準則，將教師禮儀列入其中，并使其制度化，引導高校教師規(guī)范自己的儀表儀容和言談舉止.其次，強化個人禮儀修養(yǎng)的學習和訓練。將禮儀學習納入高校教師崗前培訓課程中，通過學習基本知識、配以具體訓練，使其具備基本的禮儀修養(yǎng)。再次，全民創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。通過相關政策維護、保障高校教師的權益，使高校教師形成較高的職業(yè)自豪感和工作幸福感，將加深教師形象塑造與禮儀修養(yǎng)內化為自身的動力。

4．3加強高校教師禮儀培訓

首先，將教師禮儀納入高校招聘的考察范圍。這就要求學校既重視應聘者的專業(yè)知識又重視其禮儀修養(yǎng)，以此保證高校招聘到專業(yè)知識扎實、禮儀修養(yǎng)良好的雙優(yōu)教師。其次，將教師禮儀納入師德建設的重要內容。高校領導應將教師禮儀素質的培養(yǎng)作為高校師資隊伍建設的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)教師的具體情況，定期、不定期開展禮儀培訓、禮儀實踐和禮儀輔導等。同時，對教師職業(yè)道德和禮儀行為進行評估，將其列入教師年終考核的指標范圍，使之制度化與終身化。再次，創(chuàng)造良好的全員禮儀環(huán)境。高校要制定規(guī)章制度規(guī)范師生員工的基本形象和言行舉止，充分發(fā)揮“環(huán)境育人”的作用，在教室、樓梯、走廊等學生經常出入的地方張貼文明禮貌用語、宣傳標語等，在一些重要入口處安放鏡子，讓師生隨時關注自己的儀容、儀表。

4．4培養(yǎng)高素質的禮儀教師隊伍

名師出高徒，教師的素質是素質教育成敗的關鍵，教師禮儀教育也是如此。禮儀教育涉及到心理、形象、語言、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識和技能，要求禮儀教師具備厚實的專業(yè)功底，廣博的知識面，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學的訓練方式。禮儀教師形象好，審美能力強，語言表述風趣，富有人格魅力，這樣的教師一出現(xiàn)在學生面前，本身就具有很強的示范性和說服力。所以，作為禮儀教師，一定要從自身做起，在課堂內外營造一種文明的氛圍，以自己的一舉一動來實際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價值和無窮魅力。在教師日常的教育教學活動中，當教師文明優(yōu)雅的口語與體態(tài)語、有聲語言與無聲語言有機的融為一體時，就會構成和諧的課堂教學整體旋律，彈撥出教書育人的最美樂章，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成功的基石。

4．5營造良好的禮儀環(huán)境和氛圍

如今的大學校園，已過多的受社會大環(huán)境的影響，有些教師在文明禮儀方面，不僅沒有為人師表，反而成了反面教材。比如上課不注意形象，不修邊幅，蓬頭垢面，出口成“臟”，著奇裝異服，嚴重影響了教師的整體形象和教學效果。因此，各高校都應出臺規(guī)范教師職業(yè)道德和行為習慣的規(guī)章制度，以營造良好的校園風氣和氛圍。高校應配備完善的硬件設施，比如垃圾箱、標示牌等，時時提醒大家注意衛(wèi)生，打造清潔優(yōu)美的自然環(huán)境，各種文明規(guī)范隨處可見?？傊尪Y儀像空氣一樣無所不在，讓師生在其中耳濡目染，以達到環(huán)境育人的要求和效果。

5結語

禮儀是一種文化，是人格魅力的重要因素，是外在形象、內在素質的綜合表現(xiàn)。高校教師的禮儀修養(yǎng)水平，直接影響著課堂教學效果和學生的成長，在深入認識和理解高校教師禮儀修養(yǎng)的內涵和重要性的基礎上，通過學校層面的規(guī)范要求和高校教師自身的反思改進，高校教師隊伍的禮儀修養(yǎng)會有較大程度提高，從而切實提高教育教學的質量，更好的為教育工作服務，培養(yǎng)出德智體美全面綜合發(fā)展的高素質人才。

參考文獻:

［1］黃玉萍．現(xiàn)代禮儀實務教程［M］．北京:北京交通大學出版社，2015．

［2］李欣，楊德利．淺論高校教師禮儀修養(yǎng)［J］．學理論，2014(5)．

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[關鍵詞]師范生 禮儀問題 禮儀教育 思考

中國是一個文明古國，禮儀文化源遠流長，素有“禮儀之幫”美稱?！岸Y”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。

“儀”是指人的容貌、舉止。在人際交往中，凡是把人內心待人接物的尊敬之情，通過美好的儀表、儀式表達出來就是禮儀。所以禮儀指的就是人類社會交往中應有的禮節(jié)和儀式的總稱，具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表和儀式等。

一、師范生禮儀教育的重要性

1.加強禮儀教育有利于提高師范生的道德素質

禮儀與道德的關系是極為密切的?！暗隆闭\于中，“禮”形于外,“德”、“禮”互相依托，相輔相成。在人的行為規(guī)范中，禮儀是最起碼的、基礎性的規(guī)范。禮儀作為一種基礎性的行為規(guī)范，可以引導人們加強道德修養(yǎng)。在“仁、義、禮、智、信”這些基本的道德規(guī)范中，禮是很重要的范疇。人們對禮儀的學習和運用的過程實際上就是一個接受熏陶和教育，提高道德是非鑒別力，陶冶道德情操,培養(yǎng)良好道德行為習慣和道德自律精神的道德社會化過程。因此加強師范生禮儀教育，培養(yǎng)健康向上的道德情感和高尚的道德情操，有利于提高道德自覺意識和自我約束能力，有利于培養(yǎng)完善獨立的人格和全面發(fā)展的優(yōu)良個性，從而提高師范生的道德素質。

2.加強師范生禮儀教育有利于塑造未來教師的良好職業(yè)形象

師范生未來的工作崗位主要是教師，教師的職業(yè)勞動是傳播、創(chuàng)造人類文化、文明和先進思想。教師的職業(yè)特點是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂。近年來不少用人單位反映，一些師范類畢業(yè)生專業(yè)知識和技能不成問題，但“德商”較低，有些學生連起碼的人際交往禮儀都不懂。這種“受教育沒教養(yǎng)、有知識沒文化”的現(xiàn)象，值得我們認真思考。因此師范生在校期間接受系統(tǒng)的禮儀教育，不僅可以提高個人內在的文化修養(yǎng)、道德品質和思想境界，而且有利于培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質和優(yōu)美的儀表風度，有利于提高師范生的人際交往能力。這些對塑造師范生具備未來教師的良好職業(yè)形象都是極為有益的。

3.加強師范生禮儀教育有利于促進精神文明建設

在現(xiàn)代社會，雖然一個國家、一個民族的綜合國力所包含的內容十分廣泛，但在評價一個國家、一個民族時，通常是從這個國家、這個民族人們的言行舉止、文明習慣所體現(xiàn)的公民素質與精神面貌入手的。禮儀是一個國家和一個民族的社會風貌、道德水準、文明程度、文化特色、公民素質等方面的重要標志。禮儀廣泛地滲透于社會生活的各個層面，各個領域，通過社會公認的反映社會道德的具體行為規(guī)范，約束和規(guī)范無視社會道德的行為，從而創(chuàng)造和諧的人際關系和良好的社會環(huán)境，弘揚民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

二、師范生禮儀缺失的突出表現(xiàn)

當前師范院校中，學生禮儀缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.缺乏人際交往的基本禮儀

首先，師生間存在禮儀缺失。俗話說，“一日為師，終生為父”。然而在“知書達禮”之人集中的師范院校，師生間連最基本的禮節(jié)也逐漸消失。一些學生在校外甚至在校內遇見老師，總是視而不見或繞道回避，連打招呼、問好這些基本禮儀也很難見到。據(jù)了解， 一些傳統(tǒng)的課堂禮節(jié)已逐漸“淡”出課堂。眼下一些學校，“起立問好”成了稀奇事。偶爾有同學課上看見老師喊“起立”時，很多學生竟大感意外，常常要過上十幾秒鐘，才稀稀拉拉地站起來，很不“情愿”地問老師一聲好。學生在課堂上起立向老師問好，其用意不只是提醒同學開始上課，也體現(xiàn)了學生對老師教書育人的應有尊重。

師生間的禮儀不僅是上課前的行禮問好，更重要的是課堂上的相互尊重?，F(xiàn)在大學課堂紀律遠不及中小學，有的學生在課堂上睡覺、看報紙、看小說、接打手機、發(fā)短信、聽耳機，有時學生相互間講話，嘈雜聲很大，特別是合班上課，雜音幾乎淹蓋教師的講課聲音。這些現(xiàn)象都說明學生對教師的基本禮儀的漠視程度已令人吃驚。

其次，同學之間以及學生對管理人員之間也存在禮儀缺失。有的學生見面常常以臟話代替打招呼。有的學生經常未經別人同意就擅自拿別人的東西，少數(shù)學生甚至直接偷別人的財物，男生中有偷盜現(xiàn)象，女生中也大有人在。每當同學之間發(fā)生矛盾時，有責任的一方不能主動承認錯誤，雙方缺乏謙讓，致使矛盾激化，有的甚至上升為刑事案件。在日常管理中，我們經常發(fā)現(xiàn)有的學生總是強烈要求別人尊重自己,但卻不知道學會尊重別人，很難與別人建立良好的合作關系。

另外，也有少數(shù)學生與父母之間缺乏基本的禮儀。例如有些家長遠道為子女送錢送物，作為子女本應感恩，然而有的學生卻對父母冷言相對,弄得父母很尷尬。有的學生平時很少和父母通信、通電話，只要通電話就是要錢。更有甚者騙父母的錢用于其他方面消費。

2.榮恥不分

一些師范生榮恥不分、美丑不分，把一些不文明、粗俗、陳腐的東西當做“新潮”、“瀟灑”。例如有些學生把無視校規(guī)、校紀，行為不羈，看成是有“個性”；把結拜兄弟看成是夠哥門意氣。學生中講臟話，抽煙酗酒，剪奇異發(fā)型，染黃發(fā)，穿拖鞋進教室，公共場合勾肩搭背，網上欺騙等現(xiàn)象在許多學生學習生活中已經習以為常，見怪不怪了。

三、師范生禮儀缺失的主要原因

1.家庭方面的原因

從古到今，中國家庭教育對子女的影響是非常重要的?，F(xiàn)實社會中的家庭普遍存在的問題有：一些家長只關心孩子的學習成績和日常生活起居，忽視或根本不進行禮儀方面的引導和教育。有些孩子由于缺乏良好的家庭教育，形成孤僻性格而不善于人際交往，不善于人際交往又往往與不懂禮節(jié)禮貌有關，這些學生進入高校后出現(xiàn)禮儀缺失也是必然的。

2.學校方面的原因

2.1德育忽視禮儀教育

長期以來高校忽視禮儀教育，重“知”輕“行”。在具體的德育實施的過程中，往往是在概括性的道德發(fā)展境界方面的要求多，而行為養(yǎng)成強調的少；空泛的大道理講得多，而操作的技能、技巧講得少；道德的知識傳授多，而扎扎實實的行為訓練得少。因此，盡管多數(shù)學生知識性的社會道德規(guī)范知道較多，但不知道應該如何把社會普遍提倡的道德規(guī)范，具體地轉化為個人的道德行為，缺乏良好的行為和自覺的道德約束能力，造成基礎文明方面的問題十分突出。

2.2 教師的自身方面存在一些問題

孔子曾說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”[3]教師的一舉一動、一言一行，對學生的成長都起著極其重要的作用。

首先，有些教師缺乏責任心?，F(xiàn)在高校里的師生關系差不多是一種“職業(yè)關系”了，一些教師只是單純地完成其教學任務，講完課后就走人。這種只教書，不育人，缺乏責任心的現(xiàn)象導致師生間的感情疏遠，教師在學生心目中的地位日趨下降，學生從內心上不尊重教師，直接表現(xiàn)對教師禮儀方面的缺失。

其次，少數(shù)教師缺乏愛心。教師缺乏愛心主要表現(xiàn)在一些教師不能深入到學生的生活中，想學生所想，急學生所急，為學生排擾解難。有些教師對成績較差的學生常常諷刺、挖苦和打擊，對待犯錯誤的學生，缺乏心理疏導，動輒用處分、開除學籍嚇唬學生。教師缺乏愛心，缺乏以人為本的理念，造成師生間心理和感情上的疏遠，禮儀方面的缺失也就難免不發(fā)生。

再次，個別教師自身儀表不整,精神怠倦。教師的儀表對學生的禮儀教育也具有示范性，一個氣質文雅、衣著整潔的教師走向講臺，會給學生以賞心悅目的感覺，而一個衣冠不整,形穢齷齪、精神怠倦的教師則會給學生留下思想萎靡、意志頹廢的印象。有些教師忙于家務或第二職業(yè)，常常造成精神萎靡不振，不僅影響課堂效果，可以說對學生也是一種折磨，這些教師不可能得到學生的敬佩和尊重，禮儀上的缺失也就理所當然。

四、加強師范生禮儀教育的途徑和方法

1.正確處理好禮儀的內在要求和外在表現(xiàn)形式這一矛盾

禮儀本身是一種既有內在道德要求，又有外在表現(xiàn)形式的行為規(guī)范。禮儀的內在要求是指人們在交往的過程中，要互相尊重、誠懇和善、謙恭和有分寸。禮儀的外在表現(xiàn)形式是指禮儀的內在要求在人們的語言、行為、儀表等方面的具體表現(xiàn)。正確處理好禮儀的內在要求和外在表現(xiàn)形式這一矛盾，應做到以下幾點。

1.1 確定內在美德的決定性地位

沒有內在的文化修養(yǎng)、道德品質、精神氣質和思想境界等，外在的形式就失去了根基。如果對禮儀的理解僅僅停留在“金玉其外”的表層是遠遠不夠的，為此，學校應將禮儀教育與思想道德修養(yǎng)相結合，堅持標本兼治，這是解決禮儀缺失的首要問題。

1.1.1把禮儀教育與公民道德建設結合起來

《公民道德建設實施綱要》提出，公民道德建設要在全社會大力倡導,“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。在這二十個字的公民道德建設方針中，已經把禮儀教育的內容融入了公民道德建設這一系統(tǒng)工程。因此，我們應長期堅持貫徹《公民道德建設實施綱要》,培養(yǎng)學生“明禮”這一道德規(guī)范，有利于提高師范生的禮儀修養(yǎng)。

1.1.2 把禮儀教育與職業(yè)觀教育結合起來

所謂職業(yè)觀，就是人們對于職業(yè)意義、職業(yè)要求、職業(yè)規(guī)范的觀點和看法?，F(xiàn)代禮儀中的道德觀觀念，體現(xiàn)了社會公德與職業(yè)道德的統(tǒng)一。特別是在職業(yè)禮儀規(guī)范中，蘊含著對職業(yè)的認識和從事本職業(yè)的要求。師范生未來的職業(yè)是教師，教師職業(yè)的教書育人、為人師表的要求，體現(xiàn)了對職業(yè)人員的思想道德素質要求。

1.1.3把禮儀教育與人生觀教育結合起來

人生的真正價值在于對社會的貢獻，確立科學的人生觀是師范生思想道德教育的核心問題。在禮儀規(guī)范中，蘊含了許多與人生觀緊密相連的思想內容，如為人民服務意識，說的就是人生的目的和意義問題，反映了一個人活著就要為社會、為他人做貢獻的人生觀。

1.1.4把禮儀教育與紀律觀教育結合起來

紀律觀教育是任何一個人學習和工作的重要條件，也是師范生思想道德教育的重要內容。禮儀是以“自律”為特征的，但“自律”不是自發(fā)產生的，而是通過“他律”逐步獲得的，或者說是從“他律”發(fā)展而來的，“沒有規(guī)矩不成方圓”就是這個道理。

1.1.5把禮儀教育與社會主義榮辱觀教育結合起來

在社會主義市場經濟發(fā)展過程中，由于一些負面因素的影響，少數(shù)師范生存在不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象。因此，如何引導師范生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提升道德情操，構筑抵御不良風氣的思想道德防線，是我們面臨的緊迫課題?？倳浱岢龅纳鐣髁x榮辱觀，明確了是非、善惡、美丑的界限，明確了堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，為當代大學生在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失,確定價值取向，做出道德選擇，提供了基本規(guī)范。

1.2 在強調內在美德的決定性地位的同時，不能否定外在形式的重要作用

對學生的禮儀教育僅僅停留在理論層面也是很不夠的，禮儀和人的其他知識、能力一樣，需要通過一定的學習和訓練才能得到。如日本航空公司的空中小姐，僅微笑這一項就要訓練長達半年之久，直到笑得親切、自然、文雅才能獲得登機服務得資格。當前師范院校對學生應加強禮儀知識的學習和禮儀行為的訓練，如開設“禮儀修養(yǎng)”選修課，讓學生經過禮儀規(guī)則、禮儀態(tài)勢和語言的學習、訓練，習得高雅的禮節(jié)、禮儀，養(yǎng)成禮儀周全的交往風度,表現(xiàn)出謙恭禮讓、動靜有節(jié)的大家風范。學生在經過系統(tǒng)的禮儀教育和訓練，無論是內在素質上，還是外在行為方式上，都與缺少這種訓練的人有著明顯的不同。

1.3 要以師范生禮儀行為養(yǎng)成為核心，強調知行的統(tǒng)一

禮儀對個人行為的基本要求是：舉止不出格，談吐不失禮，交往不失態(tài)。因此師范院校要把學生禮儀行為的養(yǎng)成貫穿于學生的學習生活全過程，體現(xiàn)在日常行為的各方面。日常行為習慣既是學生基礎文明、基礎道德水平的體現(xiàn)，又是學校加強對學生基礎文明，基礎道德教育的有效手段。我們應把禮儀教育作為學生德育的重要內容，當前要根據(jù)新時期的特點，制訂包括禮儀內容在內的師范生日常行為規(guī)范，并加強監(jiān)督和反饋，讓學生做到知行統(tǒng)一。

2.營造良好的校園文化氛圍

禮儀對人們行為的規(guī)范作用，一靠人們的自覺來維持；二是靠社會輿論來監(jiān)督。在禮儀修養(yǎng)過程中，環(huán)境的“他律”作用非常顯著，因此，發(fā)展健康的輿論形成良好的校園文化氛圍，對于引導師范生規(guī)范自身行為，克服不良的行為習慣，逐步提高他們的自我約束和自我克制的能力是十分必要的。學?？梢葬槍W生中存在的失禮言行及一些不文明的社會現(xiàn)象，召開討論會、演講會、辯論會，舉辦專題講座，或通過校園網絡等形式，讓學生多方面、多角度地接受教育,，有意識地引導學生加強禮儀修養(yǎng)，形成良好的校園文化氛圍。

3.強化教師的身教作用

在禮儀教育過程中，教師的身教也非常重要,教師應應通過自身的行動做榜樣，去影響、帶動、教育學生。

3.1強化教師的職業(yè)道德

教師的禮儀必須以教師職業(yè)道德的自覺自律為基礎。一個對教師職業(yè)充滿敬意和熱愛之情的人，同時具有獻身教育的價值觀，教書育人、以身立教的社會使命感和責任感，才能把職業(yè)道德修養(yǎng)看成是自身的需要，才能以愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學等道德規(guī)范約束自己,并嚴格規(guī)范自身言行，使自身素質適應素質教育的需要。當前，有些教師教學工作缺少責任心，對學生粗暴、冷漠，恰恰說明教師的職業(yè)道德的滑坡，要解決這些問題必須從加強教師職業(yè)道德教育，提高廣大教師為人師表的道德覺悟入手。

3.2 注重個人儀表

一個氣質高雅、儀表整潔的教師對學生的禮儀教育具有積極的引導作用。教師的穿著、發(fā)式應根據(jù)自己的職業(yè)、性別、年齡、體型的具體情況做到合體、和諧、合度、整潔而又顯示個性。男教師應盡量講究樸素大方，體現(xiàn)瀟灑的風度,女教師應盡量講究淡雅、和諧、自然,體現(xiàn)高雅的情調。教師只有把言教和身教有機結合起來，才能在禮儀教育中發(fā)揮更大的作用。

參 考 文 獻

[1]李樹青,薛德合.禮儀與教師職業(yè)道德德價值實現(xiàn).[J].《道德與文明》2002.1.51～55.

篇3

關鍵詞： 禮儀教育 基本內容 必要性 改進措施

1.引言

現(xiàn)代文明交流中非常重視社交禮儀，甚至一個人的交際禮儀技能已成為其修養(yǎng)和能力的表現(xiàn)。目前我國大部分高職院校都意識到學生素質對其發(fā)展的必要性，也逐漸認識到禮儀課程的突出作用。因此，探討高職院校禮儀課程的教學和實踐具有重要的意義。

2.禮儀教育的基本內容

人是社會中的人，馬克思就曾說社會性是人的最重要性質。社會性的集中體現(xiàn)就是人與人之間的交流。在社會交往中，需要律己敬人來維持人際之間的和諧，于是一定的約定俗成的程序方式的禮儀就隨時展而產生。根據(jù)不同的角度，禮儀可分為個人禮儀和交往禮儀。根據(jù)不同的專業(yè)內容，禮儀教育又可以分為服務禮儀、社交禮儀、公關禮儀、國際禮儀、商務禮儀等。而高職院校開設的禮儀課程最基本的內容就是社交禮儀，它是指在各種人際和社會交往中用來表示尊敬、友好和親善的各種慣用的行為規(guī)范，是建立在現(xiàn)代社會文明交際基礎之上的禮儀文化知識。

3.高職院校實行與改進禮儀教育的必要性

高職院校實行與改進禮儀教育不僅是因為禮儀課程對學生的發(fā)展具有重要的作用，而且是因為現(xiàn)今高職院校的禮儀教學存在一些不容忽視的問題。

3.1禮儀教育對高職院校學生的作用。

交際能力在現(xiàn)代社會顯得越來越重要，它是現(xiàn)代人才所必備的基本素養(yǎng)?？涩F(xiàn)代社會出生的孩子一般都是獨生子女，在家普遍受到父母的溺愛，具備較為強烈的自我意識，不善于社會交際。禮儀課程能教會學生如何去進行交往、掌握正常與他人打交道的技巧，展示自己的學識和修養(yǎng)。禮儀課程是一門實用性強的學科，對于具有實用性強專業(yè)知識和技能的高職院校畢業(yè)生，良好的社交禮儀對其就業(yè)和發(fā)展都具有非常重要的作用。

3.2現(xiàn)今高職院校禮儀教育存在的問題。

從整體上看，高職畢業(yè)生大多具備相應程度的禮儀素養(yǎng)，但禮儀失范現(xiàn)象仍然存在于部分畢業(yè)生中，禮儀教育有待改進[1]。現(xiàn)今高職院校雖然已經意識到禮儀課程的重要性，基本普及了禮儀課程，但是高職院校禮儀教學確定存在一些不容忽視的問題。突出的問題有以下兩點：

3.2.1禮儀課程目標不明確

我國是一個禮儀歷史傳統(tǒng)悠久的國家，自孔子開始就建立了以“禮”為主的道德行為規(guī)范，積累的關于禮儀的理論知識非常豐富?，F(xiàn)今禮儀課程的教學內容主要就是這些理論化、學術化的知識。可是，禮儀課程開設的主要目標并不是讓學生認識歷史和天下的禮節(jié)及各種行為習俗，最根本的是培養(yǎng)學生對職場和人生的交際能力，使他們在交際中有遵守各種禮儀的行為規(guī)范。而現(xiàn)今高職院校的禮儀課程并沒有把這個目標落到實處，而只是滿足于理論知識的教學。目前許多高職院校禮儀課程仍然采用填鴨式的授課模式，課堂上所教學的禮儀知識對學生平常生活的影響微乎其微，并未起到協(xié)調人際關系、引導正確溝通的重要作用[2]。

3.2.2教師與學生對禮儀課程的認識不正確

高職院校的教育一般重視的是關系到學生畢業(yè)后直接就業(yè)的專業(yè)技能的培訓，教師與學生普遍認為禮儀課程與專業(yè)的關系不大，對就業(yè)沒有直接的影響。這種錯誤的認識使教師上課時為教學而教學，學生學習的目的是按照要求完成學分，而不是提高素養(yǎng)。

4.改進高職院校禮儀課程的措施

4.1抓禮儀課程內容核心，把課程目標落到實處。

禮儀課程是一門實用性、技能性、長期性的課程，教學的目的是讓學生養(yǎng)成良好的禮儀習慣。禮儀課程是一門使用性很強的學科，教學過程中要針對學生的基本現(xiàn)狀，以培養(yǎng)學生的能力、提高學生的綜合素質為主[3]。由于高職院校的學制比較短，對高職院校學生開展的禮儀課程要緊緊圍繞其將來的工作崗位和職場需求，有選擇性地抓住對其作用和意義最大的禮儀核心內容進行教學。同時重點培養(yǎng)他們的個人及各種場合交際的禮儀常識與規(guī)范，幫助他們在以后的交往中掌握個人的言談、儀表、舉止、服飾等基本內容，把禮儀課程的教育落到實處。

4.2運用多種教學方式。

禮儀通過單純的理論知識灌輸是很難收到成效的，它需要的是各種實際的訓練。所以，教師要善于利用各種不同的教學方式，讓禮儀實踐落到實處。具體的訓練方法有以下幾點：其一，設置具體形象的場景。例如教師在課堂導入的時候，可利用多媒體技術，放映具體的生活交際場所的禮儀規(guī)范視頻供學生觀摩和學習。其二，開展課堂模擬訓練活動。課堂上教師可以以小組為單位，根據(jù)具體的課堂內容，讓學生自行設計場景、情節(jié)、對白等，掌握相關的交往禮儀規(guī)范。第三，改變考試的方式。一般的考試形式是筆試，但是假如將行為考核納入考試的范圍內，就會給學生的實踐增加不少的動力。第四，可適當布置一些讓學生參與社會生活實際交往的作業(yè)。總之，教師要根據(jù)學生的專業(yè)需求，積極探討禮儀的實踐與訓練的教學方法。

5.結語

總之，禮儀課程對高職學生綜合素質的培養(yǎng)具有重要意義，對每個畢業(yè)生的職場生活有突出的作用。對此，高職院校應健全和改善禮儀教育體系，將禮儀教育的目的落到實處，從而提高高職學生的就業(yè)競爭力。

參考文獻：

[1]劉曉平.淺論高職禮儀教育對學生就業(yè)競爭力的影響[J].中國校外教育，2010，（10）：142.

篇4

關鍵詞：中職生；禮儀；德育工作

1 前言

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代學生的一個基本素養(yǎng)。但是由于國內外形勢的變化、市場經濟的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個人素質修養(yǎng)的差異及學校禮儀教育的不足等因素，這對學校的禮儀教育形成很大的沖擊，特別是中職學生成為當前教育的犧牲品。在社會道德教育及禮儀修養(yǎng)教育等方面存在盲點，而中職學生是未來社會的基石，他們的行為表現(xiàn)及禮儀規(guī)范是社會文明建設的重要組成部分，代表了勞動者的基本水平?？梢?，對中職學生進行禮儀教育具有非常重大的意義。

2 當前中職學生的禮儀現(xiàn)狀

中職學生和大多數(shù)學生一樣，智力正常身體成長良好，但是學習習慣，個人行為乃至心里方面或多或少都存在一定的問題。而這些問題在他們走進中職校園后集中的凸顯出來。另外，由于社會環(huán)境、家庭背景以及九年義務教育情況的不同，每個學生的素質也是有相當大的差異。

基本的文明禮儀比如：遵守社會公德，言談舉止，待人接物以及尊敬師長，有些中職學生表現(xiàn)的較好，剩下一部分就表現(xiàn)為：上課吃東西，玩手機，語言粗俗，不遵守公共秩序等。這些行為嚴重缺乏禮儀教育，使整個班級乃至學校的德育工作停止不前。造成這種現(xiàn)狀的原因，其一就是在以往的教育當中缺乏了禮儀素質的培養(yǎng)；其二，社會上的不良習氣帶進了中職校園；其三，家庭環(huán)境造成對禮儀知識的缺乏。所以職業(yè)學校應明確認識，把禮儀教育列入素質教育的內容，并有的放矢地將現(xiàn)實生活與理論聯(lián)系在一起，使學生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴格履行，使之成為習慣，讓禮儀教育成為中職學校教育的突破口。

3 開展禮儀教育的重要性

3.1 加強禮儀教育 提高民族素質

中華民族是文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。禮儀文化是我國民族文化的重要組成部分?？鬃诱f：“不學禮，無以立。”意思是說，不學禮儀，無法立身立業(yè)，或無法做人。春秋時期的《禮記》中說：“不失足于人，不失色于人，不失言于人?！本褪且笕藗儾辉谛袆由蠈θ耸ФY，不在態(tài)度上對人失禮，不在言語上對人失禮。中職學生應繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，吸收其精華。通過禮儀教育，使其明白身居禮儀之邦，應為禮儀之民，將中職學校的德育教育工作很好的開展下去。

3.2 加強禮儀教育 保證學生成才需要

實施禮儀教育是提高中職學生基本素質的基礎教育，也是學校開展德育教育的關鍵，是深化德育改革，增強德育實效性的重要舉措。禮儀是人類優(yōu)良素質的表現(xiàn)，是文明進步的象征，是學生應受的基礎教育。在當代中職學生實施禮儀教育，要根據(jù)現(xiàn)實需要和時代要求，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良的思想文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造人類先進的精神文明，培養(yǎng)出適應現(xiàn)代化的高素質人才，從德育工作抓起，從禮儀教育抓起。

4 禮儀教育工作的開展

4.1 禮儀教育引入課堂

開設禮儀教育相關課程，系統(tǒng)講授禮儀的基本知識和基本原理，定期安排禮儀講座，提高學生對禮儀重要性的認識，激發(fā)學生學習禮儀、運用禮儀的意識。禮儀課程要重視禮儀教學與禮儀實踐的關系，結合禮儀理論和知識指導學生進行禮儀實踐，讓學生按照禮儀規(guī)范反復練習，引導學生在日常生活中遵守和運用禮儀的原則和技巧，注意自己的言行舉止，提高中職學生的禮儀素養(yǎng)。

4.2 知行統(tǒng)一，理論實踐相結合

禮儀教學不是紙上談兵，不能重理論而輕實踐，應聯(lián)系理論開展互動教學。在教育學生學習文明禮儀知識的同時，引導學生在生活中不斷體驗和感悟，并主動踐行，把文明禮儀要求內化為個人修養(yǎng)和行為習慣，活學活用禮儀知識，提高實踐能力，開展德育教育。

4.3 建立教師文明準則

嚴格規(guī)范教師言行，提高班主任的禮儀素養(yǎng)，注重教師的表率作用。要培養(yǎng)學生良好的文明習慣，教師自身必須具有良好的文明行為，對學生產生遷移默化的影響。因此就要要求每位教師尤其是班主任在教學活動和日常生活中要注意自己的言行舉止，不斷進行禮儀教育的滲透。以“為人師表，廉潔從教，嚴謹治學”的師德規(guī)范要求自己，真正成為學生的表率，以此來規(guī)范教師言行，力求使學生言行在潛移默化中受到教師的影響，并通過學生、家長影響到社會中去。

篇5

關鍵詞 技校 禮儀 教學方法 探討

中圖分類號：G718 文獻標識碼：A

中華民族素來享有“禮儀之邦”的美譽，守禮、行禮成為人際交往中重要的處事法則。因此，在人際交往中，要想真正以“禮”服人，首先必須知禮、懂禮。技校開設《禮儀》課程的主要目的是讓學生將禮儀理論知識落實到日常的行動中，用禮儀來規(guī)范自己的一言一行，全面提升自己的禮儀修養(yǎng)。

《禮儀》課程涉及面廣，生活氣息濃，實用性強，基于這些特點和技校學生的實際，要真正發(fā)揮這門課的作用，達到我們的教學目標，教師的教學方法十分重要。如果教師在教學中僅僅是向學生灌輸一些定論，讓學生循規(guī)蹈矩地被動接受知識，顯然不能與這門課程的特點相適應。因此，教師要激發(fā)學生的學習興趣，調動他們的學習積極性和主動性，必須注重教學方法的選擇。

1選擇教學方法的依據(jù)

教學方法具有科學性與藝術性的雙重特性，因此“教學有法，教無定法”。教師既要根據(jù)教學本身所具有的規(guī)律選擇和運用教學方法，又要善于對教學方法進行藝術性的再創(chuàng)造，靈活地加以利用。禮儀課究竟應該選擇什么樣的教學方法呢？它不是主觀臆斷的，而是根據(jù)教學目標、教學內容和學生實際來科學確定的。

1.1根據(jù)教學目標選擇教學方法

任何教學方法都必須服務于教學目標，以達到教學目標為原則?！抖Y儀》課程涉及面廣，生活氣息濃，實用性強，基于這樣的特點，其教學目標主要應定位在三個方面：（1）讓學生意識到禮儀對于自己未來職業(yè)生涯的重要性，樹立起基本的禮儀意識；（2）讓學生學會以日常交往為核心的禮儀規(guī)范，這些禮儀規(guī)范與日常生活密切相關，他們能夠直接應用并帶來良好的人際交往效應；（3）促使學生將課堂上所學的禮儀規(guī)范知識和技能轉變成良好的生活和工作習慣，學以致用，達到終生受用的目的。因此，要實現(xiàn)上述三個教學目標，就要考慮與之相適應的合適的教學方法。

1.2根據(jù)教學內容選擇教學方法

根據(jù)《禮儀》課程的教學目標，應該選擇學生在校園生活和走向社會所需的最基本的社交禮儀規(guī)范為教學的主要內容。具體而言，可以分為幾大模塊：第一，個人形象禮儀模塊，主要包括儀容禮儀、儀表禮儀和儀態(tài)禮儀等；第二，公共禮儀模塊，主要包括校園生活禮儀、各種公共場所禮儀等；第三，常用社交禮儀模塊，主要包括稱謂禮儀、介紹禮儀、握手禮儀、名片禮儀、電話禮儀、交談禮儀，拜訪禮儀、饋贈禮儀、求職禮儀等。這樣設定的教學內容并不追求大而全，而要做到小而精，確保教學目標的實現(xiàn)。與此對應，結合教學目標，就要考慮這些教學內容應當選擇什么樣的教學方法才會更有效。

1.3根據(jù)學生實際選擇教學方法

技校大部分學生基礎知識薄弱，認知水平較低，學習的自覺性不高，接受能力較差，在學習上對教師的依賴性教強，但他們思想活躍，喜歡新鮮的事物，不愿意接受現(xiàn)實中太多的約束。鑒于這些特點，教師選擇教學方法的時候必須考慮學生的實際，才能真正因材施教，收到良好的教學效果。

2多種教學方法的運用

《禮儀》課程的教學中，教師可以結合教學目標、教學內容和學生實際，選擇講解示范法、案例分析法、情景模擬法、游戲訓練法等多種教學方法，來調動學生的積極性和主動性，達到提高課堂教學效果，提升學生禮儀修養(yǎng)的目的。

2.1講解示范法

講解示范法是一種最傳統(tǒng)的教學方式。技校教學強調實踐性和學生的主體性，但這并不是意味著不需要教師必要的知識傳授，在禮儀課的教學中，教師可以運用講解示范法，通過簡明、生動的口頭語言和規(guī)范的動作向學生系統(tǒng)地傳授禮儀知識。

禮儀具有很強的規(guī)范性，這種規(guī)范在學習過程中是需要標準的講解和示范，因此，《禮儀》課程的教學不能弱化教師的示范作用。有些教師過度追求學生的自主性，一味強調學生的訓練，《禮儀》課程的確需要訓練，但訓練的前提是正確地掌握每一個規(guī)范的動作，自主性的訓練才會更有效果。與其讓學生一遍一遍地摸索，不如先給出學生規(guī)范，讓其在規(guī)范動作的指導下加強訓練。在課堂教學中，這個示范動作無疑是由禮儀教師現(xiàn)場來完成，不能完全寄托于影像視頻等資料，因為教師的現(xiàn)場示范要比影像視頻里的示范來得真實、親切。在示范過程中還要求教師做出標準的講解，即必要的禮儀知識和規(guī)范說明，比如在學習儀容儀表禮儀、儀態(tài)禮儀、介紹禮儀、握手禮儀、電話禮儀、交談禮儀等都離不開教師的言傳身教，所以禮儀教師必須用自己職業(yè)化的言行舉止來潛移默化地影響學生。

2.2案例分析法

禮儀課教學中的案例分析法，就是指把實際工作中出現(xiàn)的禮儀問題作為案例，交給學生研究分析，培養(yǎng)學生的分析能力、判斷能力、解決問題及行動能力的培訓方法。案例教學法反饋效果很好，但是對教師的案例選擇、甄別能力、引導學生分析問題、解決問題的能力要求比較高。

禮儀課案例教學法中的案例一般來說有兩大來源：第一，身邊的“真人真事” 。課堂上，教師可以列舉我們身邊的人作為真實的禮儀素材，讓學生討論、分析、得出結論，學生能深切感受到禮儀就在自己身邊，必須用禮儀來規(guī)范我們的言行，并形成習慣。比如：講電話禮儀時，可以用某學生凌晨兩點半給教師打電話說一些無關緊要的事情這一真實的案例來說明打電話的時間；在講到公共場所的禮儀規(guī)范的時候，可以用學生插隊買飯的案例來說明；還可以讓學生回憶一下自己所碰到的一些不文明行為，并提出自己對這些現(xiàn)象的看法，在課堂上開展討論或者辯論，這樣有助于學生進行自我教育，形成良好的禮儀意識，培養(yǎng)良好的生活習慣。第二，傳統(tǒng)意義的素材案例。這些案例使用起來非常方便，它們可以是書本上的，可以是網絡上的，還可以是自己杜撰的，案例可以是正面的，也可以是反面的，一般用來剖析在禮儀實踐中什么是對的，什么是錯的。總之，無論哪種案例，用在禮儀課中的目的只有一個：就是幫助學生提高分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)良好的禮儀修養(yǎng)。

2.3情景模擬訓練法

情景模擬訓練法，就是在教學中通過創(chuàng)造生動、形象、具體的模擬情境來認識問題，理解問題，并進一步讓學生進行實際操作和訓練的教學方法。在實施情景教學中，教學的主體是學生，學生通過積極的參與達到掌握相應技能的目的。

《禮儀》課程實踐性強，內容貼近生活，教學中要注意通過生動活潑、風趣幽默的形式來調動學生參與課堂的積極性，提高其學習的動力。只有真正把學生調動起來，課堂氣氛才能活躍，學生的學習興趣才會濃厚。另外，技校學生活躍好動、樂于參與的特點也要求教學方法要與之相適應，情景模擬這種方式與手段能夠較好地解決這一問題。

情景模擬的內容可以是單純的禮儀規(guī)范，如基本的站姿、坐姿、走姿、蹲姿的學習演練和強化訓練；也可以是通過創(chuàng)設具體情境而編排的劇本，即教師根據(jù)教學內容的需要，提出演練內容，由學生來創(chuàng)設各種各樣的情境并加以模擬實際操作。如日常交往禮儀模塊中的介紹禮儀、握手禮儀、名片禮儀等內容的學習都可以運用情景模擬法。將學生分成幾個小組，分別模擬一個具體場景，將稱謂禮儀、介紹禮儀、握手禮儀等運用其中進行模擬演練，其他同學進行觀看、討論，老師最后做點評。這樣，學生不僅樂于參與，更重要的是無形中掌握并能運用這些禮儀規(guī)范。

2.4游戲訓練法

游戲訓練法是一種在禮儀教學過程中常用的輔助方法，它的目的是改變課堂氣氛，激發(fā)學生的學習熱情。由于游戲本身的趣味性，可提高參加者的好奇心、興趣及參與意識，并改良人際關系。比如在講到求職面試禮儀的時候，我們可以運用游戲訓練法，將學生分成不同的小組，分別扮演招聘方和應聘方，把求職面試的具體禮儀規(guī)范運用到游戲當中，在游戲過程中要綜合運用以前所學習的儀表禮儀、舉止禮儀、交往禮儀和職場禮儀等禮儀規(guī)范。游戲訓練法不僅充分發(fā)揮了學生的思維能力、創(chuàng)造能力，綜合運用禮儀知識的能力，而且加強了人際交往，有利于形成良好的人際關系。

2.5日常養(yǎng)成法

嚴格意義上說，日常養(yǎng)成法不是一種教學方法，但禮儀意識的形成和禮儀習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，更不是開設一門《禮儀》課程就能完全解決的問題。要在課堂教學的基礎上，促使學生在課后的學習、生活中自覺地踐行禮儀行為，逐漸使自己成為一個知禮、懂禮、守禮、行禮的人。因此，禮儀課要達到良好的教學效果，應該做到課堂學習和日常養(yǎng)成兩種教育方式的有機結合。具體來說，日常養(yǎng)成由兩個方面組成：第一，將學生禮儀課堂學習之余的表現(xiàn)納入課程考核，如教師隨機抽查學生的儀容儀表禮儀（穿戴是否整齊，是否有佩戴?？ǖ龋┖统Ｓ蒙缃欢Y儀（見到老師是否主動問好，和老師交談的禮儀，進辦公室的禮儀等），以此來督促學生課上課下表現(xiàn)如一，防止出現(xiàn)上課認真學習、課后我行我素的現(xiàn)象；第二，通過第二課堂來引導和鼓勵學生積極參加校內禮儀活動，鞏固課堂學習，具體形式如成立禮儀隊、開展禮儀講座、舉辦禮儀比賽等。這種方法如果運用得當，對于學生禮儀意識的形成和禮儀習慣的養(yǎng)成具有課堂教學無可比擬的優(yōu)勢，應當予以重視。

3結語

《禮儀》課程最顯著的特點是實踐性、操作性、實用性和創(chuàng)造性，在教學過程中要充分體現(xiàn)這些特點，就要創(chuàng)造積極的教學環(huán)境，運用恰當?shù)慕虒W方法，設計學生喜聞樂見的教學方式，讓學生樂學、善思，不斷提高自身的禮儀修養(yǎng)。

參考文獻

[1] 高宏，錢曉冰.情景模擬教學法在旅游專業(yè)課教學中的運用[J].中國職業(yè)技術教育，2005（8）.

[2] 趙莉.高職《社交與禮儀》教學方法的選擇[J].教育界，2010.

篇6

教師職業(yè)禮儀，是指教師在從事教育教學活動、履行職責時，必須遵守的職業(yè)禮儀規(guī)范。高職教師職業(yè)禮儀主要體現(xiàn)為師德、師資、師表和師愛?！皫煹隆保唇處煹男袠I(yè)職業(yè)道德，它是高職教師從事教育教學實踐活動中，必須遵守的行業(yè)道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的行業(yè)道德觀念、道德情操和道德品質。“師資”，即高職“雙師型”教師資質。作為高職教師，既要能從事教書育人的教學活動，又要能從事行業(yè)職業(yè)實踐活動，并能將行業(yè)職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)態(tài)度融合于教育教學過程中?！皫煴怼?，即教師心靈、語言、行為和儀表的美。在教育教學工作中，教師要展現(xiàn)真、善、美，對學生說話和氣禮貌，教學語言準確生動，富有幽默感，行為舉止優(yōu)雅得體，著裝端莊大方，風度高雅俊美?！皫煇邸?，即教師對學生的愛。師愛是教師對學生的一種情感，是教師以無私奉獻的職業(yè)精神與學生在密切相處中不斷完善自我，發(fā)展學生的教育活動。

二、高職教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀調研

筆者設計出了《高職院校教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀調查問卷（教師問卷）》和《高職院校教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀調查問卷（學生問卷）》，主要涉及到教師對職業(yè)禮儀知識的了解程度、教師職業(yè)形象禮儀、課堂執(zhí)教禮儀、師生交流溝通禮儀和校園禮儀等情況。調查問卷于2013年5月在天津石油職業(yè)技術學院的教師和學生中施測。其中，教師問卷發(fā)放60份，回收有效問卷60份，回收率100%。學生問卷發(fā)放300份，回收有效問卷296份，回收率98.7%。對調查結果進行統(tǒng)計分析，總結如下：

1.調查結果

（1）教師對職業(yè)禮儀知識的了解程度。60%的教師表示，了解教師職業(yè)禮儀知識。40%的教師表示，不太了解或不了解。在教師了解職業(yè)禮儀知識的途徑中，“通過書籍學習”的占了45%。其次是“上課或培訓學習”，占28.3%。居第三位的是“聽講座”。25%的教師則表示，從來沒有學過相關知識。（2）教師職業(yè)形象禮儀。26.7%的教師對自身的職業(yè)形象不太自信，30%的教師由于不知何為失禮而在教育教學工作中有過失禮行為。29.1%的學生認為，教師上課或指導時穿戴得體，儀容整潔，很符合教師形象。31.9%的學生認為，實習教師上課或指導時站有站相，一言一行都很符合教師禮儀規(guī)范。（3）課堂執(zhí)教禮儀。約60%的教師表示，自己能夠做到總是或經常會借助肢體語言表達情感，教師在課堂上與學生經常互動。61.5%的學生表示，絕大部分實習指導教師能做到恰當?shù)剡\用語言、表情、手勢等進行示范操作及指導學生。58.4%的教師表示，善于表揚和批評學生。81.1%的學生表示，贊同教師表揚或批評的方式方法。46.3%的學生認為，絕大部分教師能做到因材施教，關愛和關注每一位學生。50.3%的學生認為，絕大多數(shù)教師能做到尊重學生，以學生為本。68.6%的學生認為，教師完全或基本上能做到公平、公正地對待每一位學生。（4）師生交流溝通禮儀。30.4%的學生認為，班主任與自己經常接觸和溝通。23%的學生認為，班主任很少或從不與自己接觸和溝通。12.8%的學生認為，在交流溝通時，師生之間很平等。23.6%的學生認為，不太平等或不平等。學生對師生關系很滿意的占13.9%，滿意的占66.9%。當被問及“您能正確叫出正在教授(或管理)班級的學生的名字嗎？”這一問題時，有56.7%的教師表示，能正確地稱呼出正在教授(或管理)班級所有學生或絕大部分學生的名字。（5）校園禮儀。91.6%的學生認為，教師在公眾場合注重個人形象。其中，非常注重的占17.6%。有8.4%的學生認為，教師不注重個人形象。絕大部分教師都習慣向領導和同事使用敬語，但31.8%的學生表示，教師偶爾才向自己說敬語。18.9%的學生認為，教師一般不向自己說敬語。當被問及“校園內‘儀表端莊、儀態(tài)文雅、彬彬有禮、文明和諧’的禮儀氛圍是否濃厚”時，有23.3%的教師和38.8%學生認為濃厚。

2.存在問題

調查結果顯示，高職院校教師職業(yè)禮儀總體尚可，在某些方面學生認可度也比較高，但有些方面的確存在一定的問題。主要表現(xiàn)在：部分教師對職業(yè)禮儀知識不甚了解，無法通過自身的禮儀行為言傳身教影響學生。部分教師的職業(yè)形象急待提升。教師課堂執(zhí)教，在肢體語言的恰當運用、語言表達技巧、以學生為本、公平公正對待學生等方面存在一些問題。師生之間缺乏溝通交流，交流時存在地位不平等現(xiàn)象。部分教師對學生不夠禮貌，使用敬語較少，校園內文明和諧的禮儀氛圍還需營造等。

3.成因分析

（1）思想認知偏差。由于部分高職教師對教師職業(yè)禮儀內涵不了解或理解不深，造成教師思想認知有偏差。他們認為，上好課是第一位的，在校園內只要穿著得體，語言文明即可，塑造良好的自身形象必要性不大，對學生使用敬語也未免顯得客套。有的高職生不尊重老師，學校要求教師尊重學生，這在思想上不好理解，在行動上也是不好做到的。禮儀教育是針對學生的，受過高等教育的教師沒有必要提升禮儀修養(yǎng)。以上想法有失偏頗，教師的榜樣示范作用和言傳身教在高職生的成長與發(fā)展中起著不容忽視的作用。（2）溝通意識淡薄。高職教師一方面要完成繁重的教學任務，另一方面，要提升業(yè)務水平，還要搞科研，加之班級規(guī)模較大，以及有的高職生上進心不強、學習態(tài)度不太端正、自律和學習能力不高等原因，使高職教師無暇、也無心主動與學生交流溝通。溝通是雙向的活動，不管是班主任，還是任課教師都應該放下架子，主動走近學生，增進師生關系，使學生“親其師，信其道”。（3）管理機制不完善。一直以來，高職院校都比較重視新教師和年輕教師的教學基本功訓練，重視老教師、骨干教師和專業(yè)帶頭人的專業(yè)技能提升，卻忽視了新教師入職時的職業(yè)禮儀知識培訓和老教師的職業(yè)禮儀規(guī)范養(yǎng)成教育，忽視了禮儀修養(yǎng)提升方面的制度建設和管理。如，沒有把禮儀修養(yǎng)提升納入師德建設的內容，沒有探索切實有效、靈活多樣的培訓模式，沒有制定科學合理的考核制度，缺乏相應的管理機制等。

三、提升高職教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)的策略

1.轉變觀念與認知，實現(xiàn)禮儀修養(yǎng)提升自覺化

教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)的提升是一種自覺的行為，必須從轉變觀念與認知做起。這就要求教師意識到，職業(yè)禮儀修養(yǎng)的提升不僅是工作的需要，更重要的是提升自我修養(yǎng)和發(fā)展自我的需要。教師禮儀不是一種強迫的、教條式的禮儀，而應該是發(fā)自內心的情感所展現(xiàn)出來的外在的文明表現(xiàn)。教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)的提升是將禮儀知識逐漸內化為禮儀修養(yǎng)的過程，需要從教育教學工作中的一言一行做起。將提升學生的禮儀修養(yǎng)視為教育教學工作的一部分，時刻注意以自身良好禮儀行為引導學生，真正做到“學高為師，身正為范”。

2.細化禮儀行為規(guī)范，實現(xiàn)禮儀規(guī)范標準化

建議高職院校設立專門的部門，使教師職業(yè)禮儀規(guī)范標準化工作在組織機構上形成完整的工作體系。該部門負責組織相關人員根據(jù)不同崗位人員的職責，細化相應的禮儀規(guī)范標準，并不斷加以改進和完善。結合高職院校及教師的特點，劃分為語言禮儀、儀容禮儀、服飾禮儀、舉止禮儀、課堂教學禮儀、批改作業(yè)（試卷）禮儀、論文指導禮儀、實習（實訓）教學禮儀、師生談話禮儀、日常交往禮儀、集會禮儀和校園禮儀等。建議采取舉辦專題講座、討論會等形式，做好禮儀規(guī)范宣傳教育培訓工作，提高教師對按標準規(guī)范自身行為的重要性和意義的認識，切實提升教師的職業(yè)禮儀修養(yǎng)水平。制定標準化禮儀規(guī)范檢查督導考核機制，檢查結果與獎懲掛鉤，確保各類標準得到有效執(zhí)行。

3.開展培訓與指導，實現(xiàn)禮儀規(guī)范養(yǎng)成實效化

在培訓對象上做到全員培訓。重點抓好一線理論教師、實訓教師、實習帶隊教師的培訓，并拓寬到企業(yè)兼職外聘教師、學生管理人員、教學管理人員、機關工作人員、后勤保衛(wèi)人員等的培訓。在培訓內容上做到注重實效。在加強禮儀常識教育的同時，從崗位和個人需求出發(fā)，針對不同崗位人員的職責和禮儀規(guī)范要求，科學設置培訓內容，做到內容科學合理、貼近需求。在培訓渠道上做到合理利用培訓資源。采取“請進來”、“走出去”和“內訓”等方式，邀請內外專家開辦專題講座，定期選派教師外出培訓學習考察，充分利用校內專家、培訓資源開展內訓。在培訓方式上做到靈活多樣。注重集體學習與個人自學相結合，短期培訓與在職自學相結合，以及理論學習與實踐活動相結合等。根據(jù)需求，采用現(xiàn)場教學、情景模擬、示范操作、案例研討等多種方式組織培訓，不斷激發(fā)廣大教師的學習熱情，引導大家主動思考，熱烈討論，分享心得。

4.建立和完善管理機制，實現(xiàn)禮儀修養(yǎng)提升制度化

提升教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)成為師德建設的重要內容。從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導教師特別是年輕教師通過正確的禮儀行為規(guī)范的學習，約束自身言行，有效加強師德養(yǎng)成的實踐，實現(xiàn)“知”與“行”、“教”與“做”和諧統(tǒng)一，培養(yǎng)高尚的師德情操。將教師職業(yè)禮儀規(guī)范納入教師業(yè)績考核評價體系。在對教師職業(yè)禮儀修養(yǎng)狀況進行考核時，可以采用多種方法。如，在學生的評教、課堂教學效果的評估，以及班主任工作評定中，制定具體細則。

5.營造文明和諧的校園文化氛圍，實現(xiàn)育人環(huán)境人文化

高職院校要完善校園文化軟硬件建設，凈化校園風氣，營造文明和諧的校園文化氛圍，實現(xiàn)環(huán)境育人。如，通過校園的建筑、設施與綠化等的整體規(guī)劃構建和諧的校園物態(tài)人文環(huán)境；通過以人為本的學校行政管理和生活社區(qū)管理，構建和諧的師生人際人文環(huán)境；通過充滿人文色彩和綠色理念的禮儀環(huán)境建設，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律。

6.加強禮儀知識學習和運用，實現(xiàn)師生禮儀知行轉化

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[關鍵詞]禮儀課 設計思想 設計要點

一、課程內容的設計思想

1.傳遞從他律到自律的理念。課程內容的設計應使學生認識到禮儀在生活中的作用,一個人的綜合素養(yǎng),不可能靠一門課有質的飛躍,每個學生的基礎不一樣,這來自于個人的經歷(曾經接受的教育)以及家庭教育。所以,在設計課程內容時,除了教授具體的禮儀規(guī)范外,還要向學生傳遞禮儀在生活中的意義,學習禮儀能幫助學生收獲什么,會對學生的未來有怎樣的幫助。促使他在以后的生活中積累經驗、注意的自己的言行,在未來的工作生活中能使學生自我約束、自我學習。

2.幫助大學生建立良好的人際關系。禮儀的行為,實際上就是人們在尊重他人、尊重社會的意識的支配下,在人與人交往中表現(xiàn)出來的禮貌與禮節(jié),是基于對他人和社會禮儀需要的自覺認識而表現(xiàn)出來的行為。大學生在社會生活中,為了求得自己的生存和發(fā)展,總是要以各種形式與他人和社會發(fā)生種種交往聯(lián)系。禮儀課不僅僅是教授學生表象的行為規(guī)范、禮儀知識,更重要的是使學生深刻體會到禮儀的更深刻的內涵是發(fā)自內心且表現(xiàn)在外的待人處事方式,講授的是一種建立良好人際關系的有效途徑。

3.注重對學生情商的培養(yǎng)。情商教育往往是同思想道德教育相結合的,但處于高等教育階段的學生,他們已經有了辨別是非、行為優(yōu)劣的判斷能力,只是存在學生是否想去做的問題?！耙粋€人情商的高低對人生有重大影響,但是如果沒有實施教育的載體,這種教育思想再好必將是空談。”在設計課程內容時,應致力于建立這樣一個培養(yǎng)學生情商的“載體”,培養(yǎng)學生健全人格。例如,通過講授與示范、互動與案例培養(yǎng)學生行為舉止自信大方、品格正直、胸懷寬廣、較好的溝通理解能力、如何面對挫折、怎樣尊重與愛別人。

4.注重課堂文化的建設。首先,要讓學生感受到禮儀之美。學生會對對美的東西給予積極的關注,教師的責任之一就是挖掘和展示禮儀內容體系的美。教師可以通過案例、與學生的互動,使學生體味到禮儀對自身巨大的應用價值,從而引起他們強烈的興趣和愛好,吸引他們自覺學習禮儀知識、規(guī)范自己的言行舉止,提高交際能力。其次,鼓勵學生參與到教學中來。通過分組與彼此介紹訓練,加深彼此間的交流,通過課堂討論、情境模擬訓練等活動,使學生在“快樂中學習”,在學生參與教學的過程中,教師要對學生的行為給予鼓勵與認可。最后,要有意識地將禮儀教育與道德情操結合起來。禮儀實訓中對技能的掌握只是表象的內容,要使行動貫徹到日常行為中,并使之持之以恒,需要對學生的道德情操進行引導,使其樹立正確的價值觀,人生觀,以遵守禮儀規(guī)范為榮。

二、課程設計要點

1.教學內容的科學設計。禮儀實訓內容涉及面廣,實用性強,對內容的科學設計有助于學生在有限的時間內掌握核心知識。俗話說“授人以魚,不如授人以漁”,通過對內容合理的設計可以向學生傳遞一種思想,突出誠實守信教育、自律敬人教育,將禮儀文化淵源與內涵、個人禮儀素養(yǎng)的提高、良好人際關系的建立與發(fā)展、個人形象的塑造、自我推銷技巧、求職面試禮儀、基本交際規(guī)范等作為教學重點。

具體的技能訓練在講授的過程中進行,如站姿、坐姿、握手、接遞名片、領帶、絲巾的打法訓練等,與理論講授互為支持,互相補充,統(tǒng)一于教學需要。在具體訓練中有教師的講解和示范,不但使學生掌握禮儀知識的基本要點,而且又通過現(xiàn)場的技能訓練使學生對知識的運用更加靈活。

2.考核方式創(chuàng)新。禮儀課是一門應用性很強的學科,應注重對學生實際運用能力的培養(yǎng)。所以本門課考核環(huán)節(jié)主要分為禮儀的基本技能考核與禮儀情景劇考核,在基本技能考核中把講座中涉及的重點問題讓學生重新回顧,強化了學生對知識的掌握,其中也包括實際示范,如站姿、坐姿、握手、接遞名片、領帶、絲巾的打法等的考核;禮儀情景劇考核主要考核學生對禮儀常識的實際運用能力,以情景劇的形式串聯(lián)起來,增強了學生團隊合作意識。此外,課程結束后,為了全面地考察學生對社交禮儀知識及技能的學習效果,還要考查學生平時在禮貌禮儀方面的表現(xiàn),包括平時的表現(xiàn)是否合乎禮儀要求、上課出勤率、課堂紀律、書面作業(yè)、參與教學活動的表現(xiàn)以及教學過程中的檢測成績等。

3.教學方法的綜合運用。講授法,在講座的過程中主要以講授的形式進行。如社交禮儀的概述、個人形象禮儀、常用公務禮儀、休閑活動禮儀、校園禮儀、應聘禮儀要點等。

示范法,在禮儀講座的過程中,除理論知識外,還有一些互動環(huán)節(jié),如站姿、坐姿、微笑訓練,領帶、絲巾打法培訓,介紹、握手、打電話、接遞名片實際操作等環(huán)節(jié),需要指導教師進行示范,然后學生進行操作。

案例分析法,在案例分析部分,需組織學生進行討論,幫助學生從案例中得出結論,結合自身實際寫出感受,樹立正確的人生觀、價值觀。

多媒體教學,現(xiàn)代交際禮儀課程應該充分利用現(xiàn)代化教學手段,增強課堂教學的直觀性、趣味性和多樣性,為學生的學習構建一個輕松愉快的環(huán)境和氛圍。在實訓過程中指導教師可安排學生觀看與實訓內容相關的VCD,讓學生形象地了解禮儀在生活中的意義;在面試禮儀講授的時候,可讓學生觀看面試Flash,把嚴肅的面試氛圍,通過夸張的情景表現(xiàn)出來,使學生印象深刻。

情境模擬教學,即在禮儀考核環(huán)境中,為學生設定一定的情景,進行角色扮演,在角色扮演的過程中,學生要把所學應用于情景之中。如接打電話的禮儀運用、銷售物品時的表情禮儀等。

三、小結

社交課的目的是能夠讓學生“學以致用”,課后為學生安排一系列活動是十分必要的。鼓勵學生立足于校園,在條件允許的情況下向社會延伸,積極參與課外活動和社會實踐。如指導學生舉辦了公關禮儀大賽、個人形象設計大賽、校園主持人大賽等校園文化活動,以及為社會公益事業(yè)服務。通過課堂教學與課外活動的結合,使學生禮儀技能大幅度提高,有助于學生在未來的各種場合能應對自如,表現(xiàn)出良好的禮儀修養(yǎng)。

參考文獻:

[1]蔣萍.高等院校開設禮儀課的設想[J].中國高教研究.

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關鍵詞：基礎護理；護理禮儀；綜合素質

作為一名護生，恰當?shù)剡\用護士禮儀與服務對象溝通，是做好護理工作的必備條件，而這正是護生所缺乏的。在日常生活和臨床工作中經常會看到一些護生在求職面試時自信心不足、缺乏應聘技能和有效溝通或與服務對象交流時不知如何應對。在護理實踐技能教學中，注重強化護理操作禮儀實踐技能培訓。將護士的儀容、舉止禮儀、服飾、言談禮儀、護理工作禮儀、護患禮儀等應用到具體的操作技能教學中，對護生進行禮儀方面的培訓，是每個護理教師面臨的新的任務。

一、方法

（一）操作中的禮儀

就護生而言，每一項護理技能操作，都是從初學時的按部就班，到熟練后的習慣動作，最后到真正學會一套完整的護理操作，需要一個科學、全面、系統(tǒng)和反復的訓練過程[1]。操作技能的掌握需要培訓，言談、舉止等行為規(guī)范也應該如此。為了提高護士的禮儀修養(yǎng)和護理操作技能，我們把護理技能示教室和練習室作為護生在職教育的場所，要求她們將禮儀服務的理念滲透到護理技術操作訓練中，就像開展臨床護理工作一樣。例如護士在進行基礎護理操作前認真核對床號、患者姓名，并對所做的操作做出相應的解釋。我們要求護士必須做到上身稍彎曲，眼睛要直視模擬人的眼睛，兩手自然下垂或重疊、面帶微笑做好解釋工作。將禮儀服務運用于基礎護理的各項技能操作中。

（二）形體訓練

分組進行護理操作練習時，也對護生形體進行訓練，要求護生時時保持職業(yè)的微笑并把規(guī)范訓練貫穿于日常生活之中，在形體訓練中不斷糾正與護士禮儀課不相符的動作姿勢，要求護生遵循護士禮儀課的原則，培養(yǎng)護生形成正確的審美觀。還要求護生在早操前和晚自習課前分別練習10分鐘，鼓勵護生參加學校組織的第二課堂形體訓練，同時在上課時嚴格要求，使護生養(yǎng)成良好的習慣。

（三）教師的示范

培養(yǎng)護生的禮儀，應從教師做起，將護士的儀容、儀表禮儀、服飾禮儀與護士的儀表規(guī)范展示給護生。要求戴護士帽，頭發(fā)前不遮眉，后不搭肩，側不掩耳；護士服應清潔、平整、合身，群擺不長于護士服；不染指甲，不留長指甲。讓護生接觸護理時就學習護士的規(guī)范禮儀，在以后的練習課中不斷強化護生規(guī)范的儀容、服飾、舉止禮儀，以滿足護理工作的需要。教師在授課過程和日常與護生的交往中處處以身作則，潛移默化，使護生在禮儀的氛圍中接受禮儀教育，由教師用優(yōu)美的姿態(tài)，溫柔的語言在教室進行護士的站姿、坐姿、行走、推治療車、端治療盤、持病歷夾等行為的示范。使護生直接感受到護理教師是禮儀的典范。

（四）護生的語言形象

護理語言美體現(xiàn)在護士和患者交流時，俗話說“良言一句寒冬暖，惡語傷人六月寒”。護理語言美是護士素質培養(yǎng)中的重要內容之一。在教學過程中，教師要經常向護生灌輸雅致得體的護理語言，有意識地培養(yǎng)護生的語言美。如各項護理操作，不論是用模型進行導尿、鼻飼、吸氧等，還是用真人進行注射、輸液等，使用科學、規(guī)范的醫(yī)學術語，耐心地向“患者”解釋，以示對“患者”的尊重。護理教師無論是在進行知識傳授還是在與護生溝通過程中，都應使用美的語言來感染和影響護生，并要求護生在語言交流中應做到：口齒清晰、禮貌謙虛，稱呼得體，表達清晰和富于情感。在護理實踐課中，逐漸引導護生掌握護患語言溝通技巧，多用禮貌語言、巧用安撫性語言、學會運用操作解釋用語，掌握與患者溝通的藝術性。

二、教學效果

（一）改善個人氣質和行為習慣

在基礎護理學的課程中，特別是在示教和練習課程中，甚至在日常生活中，受過該項訓練的護生，個人氣質和行為習慣也都有明顯改善，大多數(shù)護生在護理操作過程中能保持良好的精神狀態(tài)，自覺按照禮儀的基本要求去規(guī)范、檢點言行舉止，能從社會流行風中提煉出護士真正的美，追求嚴謹、進取、樸素、大方、樂觀、善良的高尚品質。

（二）護士的禮儀是現(xiàn)代護理學發(fā)展的要求

隨著社會主義精神文明建設的推進，對各行各業(yè)職業(yè)禮儀的要求也越來越高。護士作為患者生命安危的保護者，人類健康的維護者，其行為舉止是護士職業(yè)道德的反映，是護士素質修養(yǎng)的體現(xiàn)[2]。在對患者進行護理時，護士的一舉一動都影響著患者的情緒，進而也影響其治療和身心健康的恢復。護士的禮儀對建立新型的護患關系和建設精神文明都具有重要意義，是護生的必修內容。

（三）提高綜合素質

通過以上教學活動，能極大地調動護生學習的積極性和主動性，護生通過規(guī)范化的護士禮儀行為訓練，不僅得到了自身基本素質的培養(yǎng)和提高，而且還對護理專業(yè)有了新的認識，更加熱愛自己將要從事的護理事業(yè)，還對護生畢業(yè)后的就業(yè)面試，競爭上崗作好了最基本的鋪墊，不僅為未來的護士培養(yǎng)了一種良好的行為習慣，塑造出優(yōu)美的風度和姿態(tài)，從而有效地提高了護生綜合素質。2007年5月12日在泰安市舉辦的“職業(yè)禮儀表演大賽”中，我校的“護士禮儀表演”獲得好成績，充分展示了新一代護士的精神風貌。

（四）完善自我形象，增強自信心

現(xiàn)代護理專家說：“護理是科學、藝術與愛心的結合”[3]，教學過程中，護理的藝術性在于護士通過自身形象表現(xiàn)出專業(yè)的獨特的美，護士只有對服務對象、對護理本身的領悟、尊重和理解，才能不斷地豐富、完善自己，增強了護生對未來所從事護理工作的熱情和生活的自信心。

（五）適應了護理教育改革，突出了護理專業(yè)培養(yǎng)目標

加強素質教育是21世紀我國各級各類教育改革發(fā)展的目標和時代主題[4]。因此，護理教育應突出專業(yè)特色，重視人文知識的傳授和禮儀行為的培養(yǎng)，只有把人文學科的教育納入護理教育的范圍，才能促進護生在知、情、意、信、行方面的和諧發(fā)展，同時，也只有經過嚴格的護理禮儀訓練，才能使護生在個人形象、容貌、服飾、言談、舉止、禮節(jié)等方面表現(xiàn)出良好的修養(yǎng)，使她們學會穿衣戴帽、謙恭有禮、舉止優(yōu)雅、儀態(tài)大方，成為名副其實的白衣天使，使培養(yǎng)出來的護生走上工作崗位后，能受到社會及用人單位的歡迎[5]。

總之，良好的行為舉止要經過訓練才能養(yǎng)成，將護士的職業(yè)禮儀課納入我們的護理教學中是我們的嘗試。通過反復訓練，逐步矯正護生的一些與職業(yè)禮儀不符的日常習慣，提高護士整體素質，使護生在今后護理工作中更好地展現(xiàn)自己的形體動作，當代護士只有既掌握了相應的專業(yè)知識，又具有一定禮儀修養(yǎng)，才能滿足人們對醫(yī)院護理工作的要求[6]。

參考文獻

[1]曹世媛．將護理禮儀貫穿于護生實訓教學中[J]．現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生，2005，21（19）．

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[5]張紅云．護理專業(yè)開設護理禮儀課程的教學實踐探討[J]．衛(wèi)生職業(yè)教育，2005，23（24）．

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關鍵詞： 教師禮儀 引領 學生成長

一、教師禮儀

（一）禮儀的基本含義。

儒家認為，禮是人類自別與禽獸的標志（“凡人之所以為人者，禮義也?！报D―《禮記?冠義》[1]271）；是文明與野蠻的區(qū)別；是自然法則在人類社會的體現(xiàn)；是統(tǒng)治秩序；是國家典制；是社會一切活動的準則。

禮儀是在人際交往中，以約定俗成的方式表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面內容[2]5。在現(xiàn)實生活中禮儀是不可缺少的一種能力，禮儀無處不在?？梢哉f禮儀是一個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現(xiàn)。禮儀可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀六大方面。禮儀主要表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當、表情自然、儀表端莊等[2]5。

（二）教師禮儀。

教師禮儀是指教師在教書育人的工作崗位上應有的風度與氣質，是教師自身良好職業(yè)道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師在教育工作中的最基本的行為規(guī)范，是一種極其重要并極具教育價值的教育力量。

“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，不但要有廣博的學識，更要在人格、品行、儀容儀表等方面有較高的修養(yǎng)水平，才能以較大的人格魅力影響學生，才能在教育教學活動中對學生產生有益影響。教育的整個過程就是育人的過程，教書、育人是教師最基本的實踐活動。教師既是人類先進文化知識與文明的傳遞者，又是學生思想道德的啟蒙者，更是學生人格的塑造者。教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的高低，直接決定素質教育能否順利實施，關系到整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質能否提高，直接關系到億萬青少年能否健康成長[2]5。

二、教師禮儀與學生成長

（一）教師禮儀舉止對學生的影響。

中國人民大學金正昆教授說得好：“教師禮儀具有率先性、示范性、整體性和深遠性，現(xiàn)代人形象至上，形象是金，非常重視禮儀和外交，而教師基本禮儀的修養(yǎng)在教育中有著重要作用。”

心理學家的研究成果表明，在人際交往中，由語言決定的部分只有20%，而另外80%則由人的動作、姿勢、體態(tài)等所決定的。美國心理學家艾伯特?梅拉安認為：一個信息的傳遞=7%語言+38%聲音+55%形體[3]60。此研究結果說明形體在信息傳遞中起著很大的作用。對于教師而言，每一個細微的舉止都會對學生產生影響，所以教師的一個手勢，一個姿勢，一顰一笑，都不能隨意，都要體現(xiàn)出教師應有的禮儀修養(yǎng)。

教師勞動的特點之一是其具有示范性。教師的一言一行無不時刻影響學生的行為習慣，“親其師，信其道”。那么，良好的禮儀修養(yǎng)具備重要的教育價值，直接影響學生修養(yǎng)、品格的形成。教師除了要向學生傳授科學文化知識外，還擔負著培養(yǎng)學生道德品格的重任。

“學高為師，身正為范”。教師不但要有豐富的學識，更要“身正”，這在教育中顯得尤為重要。作為“傳道、授業(yè)、解惑”之人，更重要的是為人師表，以自己的模范行為感染、熏陶并規(guī)范學生。教師只有不斷提高自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中得到熏陶?？档略凇墩摻逃分羞@樣說道：“人只有通過教育才能成為人”，“人只有通過人，通過同樣是受過教育的人，才能被教育”。布魯納也有過這樣的結論：教師是教育過程中學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物[4]。

著名教育家陶行知先生說“教師個人一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步?！盵4]合格的教師其身一定要“正”，這樣才能為學生樹立榜樣，才能擔負起少年兒童成長的“向導”。一名合格的教師必然是一個待人有禮、舉止文明、儀表端莊、樸素大方、可為生楷模之人。[5]29

（二）中小學生身心發(fā)展特點及其學習特點與教師禮儀。

1.中小學生身心發(fā)展特點與教師禮儀

中小學生的身心發(fā)展呈現(xiàn)出從初期開始不斷發(fā)展的特點，特別對于正處于青春期的青少年而言，他們不僅迎來了身高、體重、體型和機能等一系列生理發(fā)育變化，而且面臨更加深刻的心理發(fā)展變化，在認知、情緒社會性和人格等方面，都在經歷迅速的變化。處于身心發(fā)展“暴風驟雨期”或“第二斷乳期”的青少年對外在環(huán)境教育的影響下有了更多自主選擇和反應，這是一個變化巨大、面臨多種挑戰(zhàn)的時期。具體說來，有以下特點：他們有了自己的想法與安排，不愿事事都聽從父母安排，且易與父母產生隔閡。不少中學生都覺得難與父母溝通，也不愿意與父母溝通，且易與父母產生摩擦。他們情緒情感表現(xiàn)得極為不穩(wěn)定，青春發(fā)育期的生理劇變，引起了他們心理上的不適應，產生激蕩情緒，這種動蕩的情感有時則被埋在心底。如果這種情況得不到理解，就會出現(xiàn)壓抑、焦慮與抑郁心理。

由于青春期的學生有以上特點，因此他們在成長過程中才渴望能有自身修養(yǎng)水平較高的教師答疑解惑，為他們的學習、生活指引方向。在這段特殊時期，他們往往更容易接納老師的思想，聽從老師的意見，更相信老師，以老師為榜樣。那么提高教師修養(yǎng)水平成為引導青少年學生人生正確方向的必然要求。

2.中小學生學習的特點與教師禮儀

20世紀70年代，美國心理學家班杜拉在大量實驗研究的基礎上建立了社會學習理論，對人的觀察行為做出了比較全面客觀的解釋。他認為，人的學習活動主要通過觀察他人在特定情境中的行為，審視他人所接受的強化，把示范作為媒介的模仿活動。班杜拉在實驗基礎上提出觀察學習理論，認為兒童通過觀察生活中重要人物的行為而習得社會行為。他認為，行為習得或形成可以通過反應的結果進行學習，也可以通過榜樣的示范進行學習，而且，人類的大部分行為是通過觀察榜樣的行為習得的[6]33。

學生具有強烈的向師性，教師是學生最直接的榜樣，教師的行為潛移默化地影響著學生，教師的“為人師表”是貫穿于教書育人的整個過程中的，同時反映在教師對學生進行思想道德教育的過程中。教師的榜樣示范作用在學生成長發(fā)展過程中起著不可替代的作用。

三、如何加強教師的禮儀修養(yǎng)

隨著改革開放和社會主義市場經濟的發(fā)展及互聯(lián)網發(fā)展的影響，在一些教師當中，背離教師職業(yè)道德的不文明現(xiàn)象也時有發(fā)生，以致社會對教師形象產生了很多非議。隨著素質教育及新課程改革的推行與發(fā)展，提高教師禮儀和素質修養(yǎng)勢在必行。提高教師禮儀修養(yǎng)是一個復雜漫長的過程，是一項大工程，不但要從思想上加以高度重視，而且要切實融入教育實踐中。具體來說，應做到以下幾點。

（一）以優(yōu)秀的文化武裝人，強化教師注重禮儀修養(yǎng)的意識。

《禮記?冠義》中有這樣一段話：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備?！盵1]271禮是修身做人的基本行為規(guī)范，它教給人們道德規(guī)范知識，并培養(yǎng)人們的禮儀行為。學會尊禮好禮，對于促進每個人道德品格的發(fā)展具有重要意義。我國偉大的思想家、教育家孔子為我們樹立了“禮”的典范，他對“禮”非常重視，認為“不學禮，無以立”，認為禮的意義非常重大。從這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中我們可以清晰地看到教師的禮儀修養(yǎng)對學生的品格修養(yǎng)有很大影響力，這關系著我國的人才培養(yǎng)和社會主義精神文明建設發(fā)展的前景。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的豐富的禮儀思想，無疑對今天教師禮儀的養(yǎng)成起著重要的引導和示范作用，因此學校要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教師禮儀修養(yǎng)培養(yǎng)中的作用進行闡釋和解讀，使教師能夠在學習中真學、真懂、真信、真用，并且能夠從自身出發(fā)，對中華優(yōu)秀文化中的合理因素加以學習和運用，堅持以我為主為我所用的原則，使其在提高教師職業(yè)道德素質，提升禮儀修養(yǎng)水平方面發(fā)揮積極作用，并通過與這些積極因素進行比較的過程中及早發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，成為講究禮儀的典范，進而從思想上引起高度重視，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內化于心，不斷提升對教師禮儀重要性的認識，進而外化于行，為學生樹立榜樣。

（二）以豐富的形式鍛煉人，拓展教師學習禮儀素養(yǎng)的途徑。

教師禮儀的培養(yǎng)不可居于一隅，要采取多種形式，分類指導。不同的階段教師面臨的任務有所差異，培養(yǎng)的形式應因“實”而異。現(xiàn)任在職教師應根據(jù)實際情況，可定期開設禮儀課程，或不定期開展禮儀培訓，聘請禮儀專家做報告，對教師的個人形象、服飾、語言、師生關系禮儀等進行培訓，提升教師禮儀的專業(yè)水平；還可舉辦各種禮儀競賽、演講等活動，提高教師禮儀修養(yǎng)，使教師禮儀修養(yǎng)自然地融入日常教育教學生活中。

對于在校師范生，應開設專門的禮儀課程，以提高師范生的禮儀修養(yǎng)水平，為今后走上工作崗位做好充分準備。師范院校是培養(yǎng)未來教師的搖籃，學校對這門課程應足夠重視，這將影響教師禮儀這門課程的學習效果。學校應該通過形成機制促進師范生教師禮儀的養(yǎng)成。

（三）以良好的氛圍感染人，營造教師形成禮儀素養(yǎng)的環(huán)境。

古人云：“入蘭芷之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭?！闭f明環(huán)境對一個人的影響是潛移默化的。身處不同的環(huán)境，會養(yǎng)成不同的行為習慣。在積極健康的社會環(huán)境中，人們會自覺抵制不良行為的侵襲，使個人的行為與社會的整體要求保持一致，形成符合社會要求的文明禮儀素質?！懊夏溉w”的故事正是重視教育環(huán)境的典型。但是良好環(huán)境的營造不是靠個人就能完成的，它需要全社會集體參與，建立家庭、學校、社會的協(xié)同創(chuàng)新機制，綜合運用教育、輿論、法律等手段，使全社會積極參與，共同努力，自覺抵制不文明行為，讓弘揚社會主義文明禮儀，倡導優(yōu)良行為習慣成為一種風尚。良好的校園氛圍，可以做到環(huán)境育人，文化育人，風氣育人。加強校園文化建設，有利于營造健康、向上的精神文化環(huán)境，健康向上的文化環(huán)境可使教師充分發(fā)揮自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢，提高教師素質，增強教師重視禮儀的信心。

四、結語

孔子說：“少成若天性，習慣為常用?！蔽覀儗⒆舆M行文明禮儀教育，就是要讓他們擁有文明和美的心靈，使之養(yǎng)成良好的文明禮儀的好習慣。教師是文明禮儀教育的主要實施者，也是學生主要的模仿對象。教師良好的教育教學禮儀不僅給予學生美的享受，在學生成長過程中也會留下印記，甚至對其一生都會產生深遠影響。

我國是一個禮儀之邦，禮節(jié)禮貌展現(xiàn)的是一個人的道德情操、行為品質，懂禮的人才會得到別人的尊重，禮是人與人之間交往最基本的要求，這正是當代人所必備的基本道德品德。意大利詩人但丁曾說：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！边@句話充分說明了道德的重要性。作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的“禮”，應得到足夠的重視并得以發(fā)揚光大。為此，學校應加強禮儀教育，教師要重視禮儀育人，通過禮儀方面的教育，潛移默化地影響學生成長，使之形成良好的道德品質，切實將素質教育落實到日常行為之中。

國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。愿青少年學生以禮立人，以禮行天下。

參考文獻：

[1]梁鳴，編選.禮記[M].長春：時代文藝出版社，長沙：湖南文藝出版社，2003.03.

[2]李美蓮.烏海市初中教師禮儀修養(yǎng)探究[D].內蒙古：內蒙古師范大學，2010.

[3]張巖.教師良好課堂禮儀讓教育增值[J].中小學教師培訓，2014（4）.

[4]李敏誠.讓學生成為班級的主人―淺議初中班級管理[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2008.

[5]王齊.教師的禮儀修養(yǎng)對學生品格修養(yǎng)的影響[D].內蒙古：內蒙古師范大學，2011.

篇10

關鍵詞：高職院校教師禮儀素養(yǎng)

中圖分類號：K892.26文獻標識碼： A 文章編號：

禮儀是指人們在相互交往中,為表示相互尊重、敬意、友好而約定俗成的、共同遵循的行為規(guī)范和交往程序。教師禮儀是指教師從事教育教學活動所必須履職遵守的禮儀。它是教師角色意識和職業(yè)道德意識在生活實踐中的外化。孔子把禮儀的核心思想總結為：“禮者，敬人也”。 “敬”指尊重他人，并區(qū)別了自己，但首先要尊重自己。其次，禮儀是道理之意?！抖Y記.仲尼燕居》謂：“禮也者，理也”，“理”就是做人的道理。再次，禮儀是規(guī)范之意。它是一種做人的規(guī)范。孔子曾說：“禮者，人道之極也”，對人必須“約之以禮”，還提出了“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”等許多具體的行為規(guī)范。因此，作為教師，有必要了解禮儀，重視禮儀，自我尊重和尊重他人，要知道做人的道理，實踐這些原則在和學生“說教”時言行必須符合教師的行為準則，讓自己成為傳承文明，禮儀模式的導師。

一、高職院校教師的禮儀素養(yǎng)內涵

就個人而言，禮儀是思想水平、文化水平、溝通能力的外在表現(xiàn);就社會而言，禮儀是精神文明建設的重要組成部分，是社會文明，道德和生活習慣的反映程度。禮儀作為人的行為，在現(xiàn)代社會中占有極其重要的地位。高職教師禮儀素養(yǎng)就是教師在教育教學工作中待人接物，溝通交往能力的行為準則，是職業(yè)教育工作者應具備的專業(yè)素質和職業(yè)道德。因此，高職教師應遵循禮儀規(guī)范，自覺增強其禮儀素養(yǎng)，以滿足專業(yè)需求，從而打造魅力教師品牌，才能贏得學生的尊敬和愛戴。

具體而言，應該包括以下方面：

（一）良好的職業(yè)道德 禮儀是衡量一個人的道德標準、文化水平及交際能力的規(guī)范。有高尚品德和良好人格修養(yǎng)的人，通常會主動地講究禮儀，以展示自己彬彬有禮的的優(yōu)雅風度?！抖Y記》中說：“禮由心生”。因此，對于教師，具有良好禮儀修養(yǎng)，必須有較高的職業(yè)道德：忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛學生，誨人不倦，要以身作則，作風正派，誠信善良；要嚴謹治學、一絲不茍。

（二）儀表端莊美麗 儀表主要是指人的容貌，發(fā)型，服裝和其他個人的印象。教師塑造自己良好的外部形象，是尊重學生的具體表現(xiàn)，便于在學生中樹立較高的威信和提高教學效果。教師簡單、樸素、自然大方的外在形象，反映積極進取，奮發(fā)向上的精神風貌。

（三）語言文明得體 語言是教師與學生溝通的重要途徑。教師應遵守文明規(guī)范，講究語言藝術，要用的美的語言去感染學生。

（四）儀態(tài)優(yōu)雅大方 儀態(tài)是指人在行為中的姿勢和風度。每個人總是以一定的儀態(tài)出現(xiàn)在別人面。一個人的儀態(tài)包括他的所有行為舉止：一舉一動、一顰一笑、站立的姿勢、走路的步態(tài)、說話的聲調、對人的態(tài)度、面部的表情等等。而這些外部的表現(xiàn)又是他內在品質、知識、能力等的真實流露。 教師在和學生交往中，會在不知不覺中以優(yōu)雅的儀態(tài)，展示其良好的教養(yǎng)和風度。

二，高職院校教師禮儀素養(yǎng)現(xiàn)狀

就“高職教師的禮儀素養(yǎng)”問題，筆者曾走訪了我省一些高職院校，對在校大學生以發(fā)放問卷調查和訪談的形式，進行了專題調研，調查過程中，大學生首先肯定了教師禮儀讓人滿意的地方，多數(shù)同學認為大部分教師能為人師表，率先垂范。許多教師有著儒雅的風度和規(guī)范的禮儀，可稱之為學生的楷模。但在談到問題時同學們也列出了很多教師各種各樣的禮儀品質缺席現(xiàn)象：

（一）職業(yè)道德缺席

1，對學生缺乏應有的熱情，許多學生表示，一些教師在課堂上對學生冷漠，不茍言笑。有些老師講課不看著學生們，只是盯著教室的后墻或窗外講自己的，完全無視學生的反應。有些老師聽學生回答問題，卻看著其他地方似乎是心不在焉。大學生們認為，他們是有生命和感情的人，需要在交流中學習知識，才能達到最好的學習效果。教師對學生如果不具備熱情和微笑，這表明他們對學生缺乏起碼的愛。

2、對學生缺乏基本的尊重 有的學生說：“一些教師，看不起學生，說話總是輕蔑的口吻。有的老師批評學生不注重場合，粗言穢語，嚴重損壞學生的自尊心。有些老師經常諷刺、挖苦，嘲笑學生，說教多，尊重少。

（二）職業(yè)責任缺席

1，對學生關心不夠 不少學生反映，有的老師不關心學生，對學生的需求不聞不問，把講課當做例行公事。很少主動關心學生，課余時間更是看不到他們。一學期下來教師不知道學生的人數(shù)。有的學生說“在大學有很多的困惑，常常找不到交流的人，但我們所崇拜的老師要么太忙，或根本不知道我們，我們不得不'有病亂投醫(yī)'到網絡上瞎聊天”。由此可見相當一部分教師和學生之間的隔膜。

2，缺乏基本的職業(yè)責任和奉獻精神 一些教師隨意調動課程、上課遲到、早退、拖堂，也沒有向學生解釋或表示歉意。學生認為這是老師對他們的不尊重，其實反映的是教師禮儀自我修養(yǎng)差。這樣的教師不能對學生尊重，只會拉遠與學生的距離，由此可以想像他們的教育效果也不會怎么好。

三，提升高職院校教師禮儀素養(yǎng)的幾點建議

（一）思想重視，提高審美修養(yǎng)。高職教師應該清楚地意識到禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊和自律的基本要求，也涉及學生的個人成長，相關整個國家和民族的文明程度。教師只有思想上高度重視，才能將規(guī)范的禮儀行為滲透到教學活動當中，從而體現(xiàn)出良好的個人修養(yǎng)和作風。

高職教師的美學修養(yǎng)應該體現(xiàn)在教師對教育事業(yè)的無限熱愛，對整體專業(yè)知識的掌握上，教師應把課堂當做情感交流和審美的空間，讓學生在輕松愉快、美妙愉悅中接受文化知識。此外，高職教師表現(xiàn)出來的態(tài)度：幽默，自信，有趣，民主、開放和廣泛的興趣愛好，詼諧的課堂調節(jié)能力和控制能力都是當代魅力教師不可或缺的美學修養(yǎng)。有了這個魅力的高職教師在教育教學中，就能使自己的情緒和學生的情緒“零距離”接觸，和學生產生共鳴的情感，更好地開展教學及其他活動。