新課標的育人價值范文
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篇1
關鍵詞:創(chuàng)新型本科人才;培養(yǎng)質(zhì)量;層次分析法;德爾菲法
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)37-0137-02
一、前言
隨著社會競爭的日益激烈,人力資源已經(jīng)成為最重要的戰(zhàn)略資源,而我國高等教育的發(fā)展還不能滿足國家經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,尤其是缺乏高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)[1,2]。目前我國對高等教育質(zhì)量的評價,大多是對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量方面的宏觀評價,很少有學者對高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量進行系統(tǒng)的評價和研究,尤其是缺乏針對經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才的研究。因此,建立一套科學、系統(tǒng)的高校創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價體系和評價方法,對促進高校全面發(fā)展具有重要的理論意義和實踐意義[3]。筆者在遵循評價指標體系指導思想和設計原則的基礎上,根據(jù)創(chuàng)新型本科人才的概念、內(nèi)涵以及相關評價體系[4-7],結(jié)合經(jīng)管類專業(yè)的實際情況,已建立了一套高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價指標體系[8]。本文以此為基礎對評價指標進行賦權,指標權重是一個相對的概念,是指該指標在整體評價中的相對重要程度,它是后續(xù)多屬性評價與決策的前提和基礎。根據(jù)評價對象的特點和評價活動的實際需要,本文運用層次分析法和德爾菲法相結(jié)合確定評價指標權重,先運用AHP法計算指標權重的初值,然后采用Delphi法對初值進行適當調(diào)整。
二、基于AHP的指標權重計算
選擇科學合理的權重確定方法,是保障評價結(jié)果準確可靠的基本前提。為了能科學地確定出各指標的權重,本文采用AHP法和Delphi法相結(jié)合來確定指標權重,先運用AHP法計算指標權重的初值,然后采用Delphi法對初值進行適當調(diào)整。AHP[9-11]是一種定性與定量分析相結(jié)合的多準則決策方法,其基本思想是把決策問題的有關元素按照支配關系形成層次結(jié)構(gòu),用一定標度對專家的主觀判斷進行客觀量化,構(gòu)造出判斷矩陣,并在此基礎上計算各指標的權重系數(shù),具體步驟如下。
(一)構(gòu)造判斷矩陣
判斷矩陣表示針對上一層次因素,本層次與之相關的因素之間相對重要性的比較。為了使決策判斷定量化,本文采用1~9標度法,具體含義如表1所示。
(二)計算指標權重值
本文采用方根法[12]來計算判斷矩陣的最大特征值及其對應的特征向量。
(三)判斷矩陣的一致性檢驗
式中,RI為平均隨機一致性指標,其值可通過表2查出。當CR
三、基于AHP的高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才評價指標權重計算
針對高校本科人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀和所面臨的一系列問題,筆者已建立了一套高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價指標體系。該指標體系由創(chuàng)新培養(yǎng)體系建設、專業(yè)教師素質(zhì)、學生素質(zhì)能力、學生知識水平、學生創(chuàng)新能力和用人單位評價六個方面構(gòu)成,共計24項指標[8]。本文以此為基礎對評價指標進行賦權,先運用AHP法計算指標權重的初值,然后邀請20位來自教育行政管理部門、高等院校以及用人單位從事人才管理的專家學者,采用Delphi法對初值進行適當調(diào)整,最后結(jié)果如表3所示。
四、結(jié)束語
高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是我國實現(xiàn)科技和經(jīng)濟高速發(fā)展的根本途徑。建立一套科學合理的高校創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價體系和評價方法,對促進高校發(fā)展具有重要的意義,而其中的指標權重確定是后續(xù)多屬性評價與決策的前提和基礎。本文根據(jù)評價對象的特點和評價活動的實際需要,以高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價指標體系為基礎,運用層次分析法和德爾菲法相結(jié)合確定評價指標權重,給高校制定科學的人才培養(yǎng)規(guī)劃提供量化的參考和依據(jù)。
參考文獻:
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[5]喬海曙.大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究綜述[J].大學教育科學,2008,(1):88-89.
[6]李興國,崔珊珊,顧東曉,楊海燕.高校培養(yǎng)人才綜合評價:一種基于證據(jù)理論的方法[J].高等教育研究學報,2011,34(1):32-35.
[7]廖志豪.高??萍紕?chuàng)新型人才的素質(zhì)特征及培養(yǎng)[J].合肥師范學院學報,2010,(1):107-110.
[8]張熠.高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評價體系構(gòu)建研究[J].教育教學論壇,2015,(8).
[9]Satty T L. A scaling method for priorities in hierarchical structures[J]. Journal of Mathematical Psychology,1978,1(1):57-68.
[10]Satty T L. Axiomatic foundation of the analytic hierarchy process[J]. Management Science,1986,23(7):851-855.
篇2
關鍵詞:數(shù)學教學;課程觀;平等
一、新課標之數(shù)學教學的課程觀
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標的課程是教師,學生,教學材料,教學情境與教學環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng),就是說,課程是變化的,是教師和學生一起探究新知識的過程,教師和學生是課程的一部分,也是課程的建設者,教學過程是教師與學生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。
二、新課標之數(shù)學教學的側(cè)重點
傳統(tǒng)教學只側(cè)重結(jié)果。新課標之數(shù)學教學不但重結(jié)果,更重過程,還側(cè)重學生個性的發(fā)展,重創(chuàng)新,重數(shù)學思想方法的教育以及學生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。
1.新課標的數(shù)學教學重過程
(1)新課標之數(shù)學教學的過程是學生體驗數(shù)學的過程
讓學生體驗數(shù)學的什么?①體驗數(shù)學的自然科學性,數(shù)學是一門自然科學,自然界的一切事物一切現(xiàn)象都存在一定的數(shù)量關系和空間關系。②體驗數(shù)學的基礎性與工具性,數(shù)學是一切自然科學的基礎,也是自然科學的工具。任何一門自然科學都離不開數(shù)學,數(shù)學的思想,方法,語言,思維方式是研究其他自然科學的基礎。生活也離不開數(shù)學,商品買賣,儲存貸款等等都要用到數(shù)學,用數(shù)學的思想方式可以提高人的生活質(zhì)量。③體驗數(shù)學之美,體驗數(shù)學是一種文化。讓學生體驗這些還可以增強民族自豪感。
(2)新課標之數(shù)學教學過程是學生做數(shù)學,探究數(shù)學知識,發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識,自主建構(gòu)知識體系的過程
傳統(tǒng)教育把學生看成是裝知識的容器,學生的任務就是接受知識。但新的教育理論――建構(gòu)主義認為,并不是老師塞多少知識給學生,學生的腦子就可以裝進多少知識,學生接受知識是有選擇性的,學生的學習過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程。
(3)新課標之數(shù)學教學過程是教師與學生之間交往互動,感情交流的過程
教學過程中教師的教與學生的學的統(tǒng)一實質(zhì)就是交往互動。新課標強調(diào),數(shù)學教學,學生不能只做聽眾,必須動起來,要動起手來操作數(shù)學,動起筆來推演數(shù)學,動起腦來思考數(shù)學,發(fā)現(xiàn)數(shù)學質(zhì)疑權威,動起口來講數(shù)學和與同學老師討論數(shù)學;數(shù)學教學要通過師生之間,同學之間的合作交往,促進學生個性的充分發(fā)展,使學生學會交往,逐步建立積極和諧的人際關系。
2.新課標之數(shù)學教學重個性
與傳統(tǒng)教育不同,新課標非常強調(diào)學生的個性發(fā)展。新課標強調(diào),數(shù)學教學要以人為本,數(shù)學教師要關注學生,要教書育人!關注人是新課標的核心理念;要一切為了學生的發(fā)展。關注就是要尊重,關心,牽掛。數(shù)學教師在教學中還要關注學生的情感。
3.新課標之數(shù)學教學重創(chuàng)新
新課標非常注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。數(shù)學教學應當成為學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學教師要在數(shù)學教學過程中,在引導學生探究知識的時候,大力鼓勵學生用與別人不同的方法解決同一個問題;鼓勵學生向教材質(zhì)疑,向權威挑戰(zhàn)。
4.新課標之數(shù)學教學重數(shù)學思想和方法的教育
數(shù)學思想是對數(shù)學知識和規(guī)律的概括性的理性認識,是解決數(shù)學問題的總的策略。一般的數(shù)學思想有:數(shù)形結(jié)合思想,化歸思想,函數(shù)思想,分類思想,極限思想,等等。數(shù)學方法是人們分析處理數(shù)學問題的具體手段,如:換元法,待定系數(shù)法,配方法,歸納法,等等。掌握一些數(shù)學思想和方法不但對學生學習數(shù)學有幫助,對學生未來走進社會后解決實際問題也很有用。數(shù)學教學必須有意識地滲透一些數(shù)學思想和方法。
5.新課標之數(shù)學教學重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀
對學科情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng),傳統(tǒng)教學是沒有要求的,但這對個人的發(fā)展來說是很有用的。新課標強調(diào),數(shù)學教學要培養(yǎng)學生對數(shù)學的情感態(tài)度和價值觀,就是要求我們教師要在數(shù)學教學過程中有意識地培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學,自覺地學習數(shù)學,培養(yǎng)學生嚴謹,認真,勤于思考鉆研等科學態(tài)度,使學生認識數(shù)學的實用價值和科學價值。
6.新課標之數(shù)學教學重思想品質(zhì)教育
數(shù)學教學要用數(shù)學家探索數(shù)學的精神去熏陶學生,培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學探索數(shù)學的精神;以我國兩千年來的偉大的數(shù)學成就去培養(yǎng)學生的愛國主義精神和民族自豪感;在引導學生做數(shù)學的過程中有意識地培養(yǎng)學生的辯證唯物主義思想。
三、新課標之數(shù)學教學的師生關系
篇3
[關鍵詞] 新理念 重過程 重創(chuàng)新 重個性
現(xiàn)在,很多學校都進行新課程改革,每個人都講新課改,似乎成了一種時尚??蔀槭裁匆M行新課程改革呢?很多家長不能理解,誤認為減輕了老師的負擔。甚至一些教師也有困惑,總覺得現(xiàn)在的學生素質(zhì)反而下降了,而且越來越難教。難道是新課改本身存在問題嗎?答案顯然是否定的。新課程改革絕不僅只是一種流行,我們也絕不只是在趕時髦。我們要深刻理解什么是新課程,新課程的標準又是什么。這些疑問都需要我們好好思考與研究。
一、新課標之數(shù)學教學的課程觀
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標的數(shù)學課程是教師、學生、教學材料、教學情境與教學環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng),也就是說,課程是變化的,是教師和學生一起探究新知識的過程,教師和學生是課程的一部分,也是課程的建設者,教學過程是教師與學生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。
二、新課標之數(shù)學教學的側(cè)重點
傳統(tǒng)的教學只側(cè)重結(jié)果。新課標之數(shù)學教學不但重結(jié)果,更重過程,還側(cè)重學生個性的發(fā)展,重創(chuàng)新,重數(shù)學思想方法的教育以及學生的情感態(tài)度價值觀和思想品德教育。
1.新課標的數(shù)學教學重過程
新課標之數(shù)學教學過程是學生做數(shù)學,探究數(shù)學知識,發(fā)現(xiàn)數(shù)學知識的過程,自主建構(gòu)知識體系的過程,傳統(tǒng)教育把學生看成是裝知識的容器,學生的任務就是接受知識。但新的教育理論――建構(gòu)主義認為,并不是老師塞多少知識給學生,學生的腦子就可以裝進多少知識,學生接受知識是有選擇的,學生的學習過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識體系的過程。新課標強調(diào),學生學習的主體性和自主性,獨立性,不再只充當知識的接受者。在數(shù)學教學過程中,學生在老師的引導下,進行自主的學習,操作,探索,思考問題,探究問題,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提出問題,與同學和老師合作交流,討論,共同發(fā)現(xiàn)新知識。學生在教師的引導下,自主建構(gòu)自己的數(shù)學知識體系,并培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力,實踐能力。
新課標之數(shù)學教學過程是教師與學生之間交往互動,感情交流的過程,教實質(zhì)上是老師幫助學生建構(gòu)知識體系和能力體系,學實質(zhì)上是學生自主獨立的建構(gòu)自己的知識系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能,教學過程中教師的教與學生的學的統(tǒng)一實質(zhì)就是交往互動。新課標強調(diào),數(shù)學教學,學生不能只做聽眾,必須動起來,要動起手來操作數(shù)學,動起筆來推演數(shù)學,動起腦來思考數(shù)學發(fā)現(xiàn)數(shù)學質(zhì)疑權威,動起口來講數(shù)學和與同學老師討論數(shù)學;數(shù)學教學要通過師生之間,同學之間的合作交往,促進學生個性的充分發(fā)展,使學生學會交往,逐步建立積極和諧的人際關系。
2.新課標之數(shù)學教學重個性
與傳統(tǒng)教育不同,新課標非常強調(diào)學生的個性發(fā)展。每個人的思考問題方法都有其獨特的方法,每個人的先天條件(如大腦的潛能,氣質(zhì))都不同,傳統(tǒng)教育的整齊劃一,齊步走,只重學科,目中無人,忽視每個人的個性發(fā)展的教育思想在新形勢下顯得非常落后。新課標強調(diào),數(shù)學教學要以人為本,數(shù)學教師要關注學生,要教書育人!關注人是新課標的核心理念;要一切為了學生的發(fā)展。關注就是要尊重,關心,牽掛。數(shù)學教師在教學中還要關注學生的情感。新課標認為,數(shù)學教學應該是學生愉悅的情緒和積極情感的體驗過程。數(shù)學教師還要,注重培養(yǎng)學生學習數(shù)學的自信心,以及關注學生的道德和人格的發(fā)展。使數(shù)學教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗的過程。當然,數(shù)學教師更加要注重學生潛能的發(fā)展,把學生比作衛(wèi)星,老師就是火箭,老師這火箭要把每個學生送到恰當?shù)能壍郎先ァ?/p>
3.新課標的數(shù)學教學重創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的必要條件,沒有創(chuàng)新,一個民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。新課標非常注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學生在其原來知識基礎上的突破和發(fā)展,不是指科學家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學教學應當成為學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學教師要在數(shù)學教學過程中,在引導學生探究知識的時候,大力鼓勵學生用與別人不同的方法解決同一個問題;鼓勵學生向教材質(zhì)疑,向權威挑戰(zhàn)。
4.新課標的數(shù)學教學重數(shù)學思想和方法的教育
數(shù)學思想是對數(shù)學知識和規(guī)律的概括性的理性認識,是解決數(shù)學問題的總的策略。一般的數(shù)學思想有:數(shù)形結(jié)合思想,化歸思想,函數(shù)思想,分類思想,極限思想,等等。數(shù)學方法是人們分析處理數(shù)學問題的具體手段,如換元法,待定系數(shù)法,配方法,歸納法,等等。掌握一些數(shù)學思想和方法不但對學生學習數(shù)學有幫助,對學生未來走進社會后解決實際問題也很有用,數(shù)學教學必須有意識地滲透一些數(shù)學思想和方法。
5.新課標之數(shù)學教學重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度和價值觀
對學科情感態(tài)度和價值觀,傳統(tǒng)教學是沒有要求的,但這對個人的發(fā)展來說是很有用的。新課標強調(diào),數(shù)學教學要培養(yǎng)學生對數(shù)學的情感態(tài)度和價值觀,就是要求我們教師要在數(shù)學教學過程中有意識地培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學,自覺地學習數(shù)學,培養(yǎng)學生嚴謹,認真,勤于思考鉆研等科學態(tài)度,使學生認識數(shù)學的實用價值和科學價值。
6.新課標之數(shù)學教學重思想品質(zhì)教育
數(shù)學教學要用數(shù)學家探索數(shù)學的精神去熏陶學生,培養(yǎng)學生熱愛數(shù)學探索數(shù)學的精神;以我國兩千年來的偉大的數(shù)學成就去培養(yǎng)學生的愛國主義精神和民族自豪感;在引導學生做數(shù)學的過程中有意識地培養(yǎng)學生的辯證唯物主義思想。
三、新課標之數(shù)學教學的師生關系
傳統(tǒng)教育強調(diào)師道尊嚴,教師是知識的權威,是知識的傳授者。新課標強調(diào)師生關系是民主的,平等,促進個性發(fā)展的,教師是平等中的首席。教師應成為學生學習發(fā)展的促進者。教師要建立一個民主平等,融洽和諧的課堂氣氛,積極與學生交流,分享體驗與感受。學生是獨立獨特和發(fā)展的人,是學習的主體,是責任與權利的主體。教師要有耐心信心和恒心去教育學生,努力促進學生的發(fā)展。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施,而課程實施的基本途徑是課堂教學。只有教師真正改變多年來習以為常的教學方式,工作方式,才能穩(wěn)健地推進課程改革。教師只有不斷學習先進的教育教學理論,不斷反思自己的課堂教學,才能真正走進新課程。
參考文獻:
[1]朱幕菊.走進新課程――與課程實施者的對話.
篇4
【關鍵詞】高中生物 新課標 教學藝術 自主學習
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2013.12.073
時代不斷發(fā)展前進,教育的發(fā)展就更加不能處于滯后的局面。始終堅持與時俱進的大方向,是我國教育近年來不斷取得新的成績和突破的重要原因。新時期,新課標的提出不僅為我們生物教師進一步順應時展、提升教學質(zhì)量提出了挑戰(zhàn),也是給我們認真反思自身的教學提供了新的機遇。本篇文章針對高中生物教師應該理解和貫徹的新課標的幾點理念淺議自己的想法和認識。
一、激發(fā)學生的自主學習意識
當教育界的專家將中國學生與歐美國家的學生進行橫向比較分析的時候,通常發(fā)現(xiàn)我國的學生在遵守課堂紀律、完成教師要求任務方面比較有優(yōu)勢,但是學習上的自主意識相對較弱、相對缺乏創(chuàng)新能力、對教師的依賴心理比較嚴重。而高中時期已然是學生在身心各個方面都日趨成熟的年齡階段,因此教師應該有意識地激發(fā)學生的自主學習意識、提升學生獨立完成學習的能力,這樣才是有益于學生長久發(fā)展的。在傳統(tǒng)的生物教學中,一般都是教師講授、學生被動聽講的局面。久而久之,習慣了這種學習狀態(tài)的學生,即使教師給予空間和機會讓學生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性思維,學生們的表現(xiàn)通常都是不盡如人意的。我們當然不是講教師什么都不做,就讓學生自己去學習。我們只是強調(diào)要積極開發(fā)學生的思維能力,鼓勵學生開動腦筋,在任課教師已經(jīng)講解過相關的知識之后,學生自己逐漸將其應用于其他的知識中、領悟到舉一反三的奧妙。因此,新課標中明確指出教師在教學中要善于激發(fā)學生自主學習意識這一點,為我們及時補救以往的教學不足敲響了警鐘。在實際的教學中,我們教師也在不斷嘗試有益于激發(fā)學生自主學習意識的教學途徑,其中比較行之有效的包括啟發(fā)式教學的開展、逐層預留探究作業(yè)的方式等等。學生們在教師有意識地引導下逐漸找到了學習好生物知識的訣竅所在,不再像以往那樣依賴教師,在獨立完成學習任務上取得了一些進步??傊瑢W生過分相信教師,相信書本,就會失去了自己思考和創(chuàng)新的可能性個能力。當學生從“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”之后,往往就可以更加迅速地提升自己的綜合學習能力,切實享受生物知識帶給她們的無限趣味和實用價值。
二、關注學生實踐能力的提升
生物這門課程非常強調(diào)實用價值。因此,新課標的教學精神要求我們教師要在教學的過程中注重學生實踐能力的提升,最關鍵的就是引導學生們在接受既得知識的同時進行有益于的思考、勇于提出質(zhì)疑和堅持在生活實踐中應用所學的知識?;仡櫼酝膽嚱逃J?,其弊病是比較明顯的,學生們通常有一種錯誤的認識,他們簡單地以為在考場上交出一份滿意的答卷,自己就算是學習好生物知識了、生物的學習過程就暫時告一段落了。顯而易見,這樣的認識是不利于學生真正掌握全面的生物知識的,也是不符合新課標的精神的??荚囍皇俏覀兌酱賹W生認真學習的一張手段,但是并不是我們教授學生生物知識的最終目的。我們教授學生更多的生物知識是為了幫助學生更好地認識自己、認識自然、認識科學,掌握更多有益于改善日后生活的知識本領,我們教學的最終目的還是要指導學生應用和實踐。而且,生物這門與人們生活息息相關的科學之所以能夠有今天的發(fā)展成就,就是因為無數(shù)的科學家和學者們認真觀察生活、總結(jié)實踐經(jīng)驗、大膽猜想和勇于實踐的結(jié)果。在課堂上,我們在講解生物知識的時候要更多地聯(lián)系學生的生活實際,也要給學生更多的動手操作的機會;課下在預留作業(yè)方面也不能偏重于理論作業(yè)的布置,要更多地預留一些實踐性明顯、或者是理論實際巧妙聯(lián)系在一起的類型的作業(yè)。總之,在教學的過程中我們要時刻謹記新課標的精神,切實關注學生實踐能力的有效提升,引導學生逐漸發(fā)展成為理論和實踐能力都較強的綜合人才。
三、調(diào)動學生的情感投入
近年來,著名的意義學習理論在世界各國的教育界中都產(chǎn)生了一定的影響,該理論認為情感的有效開發(fā)是學生學習好一門功課的必備要素。它強調(diào)學生在學習的過程中不能僅僅啟動認知的能動性,還應當將個人的情感充分調(diào)動起來。學生學習過程中的情感滲透的確是非常值得我們教師借鑒和思考的。多年的教學實踐也證明了情感投入對學生學習的重要影響作用。因為在平時的教學中,我們也發(fā)現(xiàn)學生的情感投入與其學習的效率是成正比的。學生積極的情感投入越多,他們學習的效果就越好;情感投入越少,學習中獲得的樂趣就越少??傊由顚W生對科目的情感投入是高中生物教師提升教學質(zhì)量的重要方向。在具體的教學實踐中,教師首先要真誠地關愛學生,學生感受到教師的關心和愛護,就會對教師也產(chǎn)生尊重的情感,這也是利于學生建立對生物知識情感的必經(jīng)之路。所以,我們要最大程度的發(fā)揮自身的主觀能動性,致力于激發(fā)學生的學習情感,有效調(diào)動學生的學習興趣、學習積極性,以保證學生的認知和情感都是完全地投入到生物的學習中來。
四、不斷反思自身的教學素養(yǎng)
篇5
關鍵詞:新課標;高中化學;教學策略
中圖分類號:G633.8文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2012)03-0214-01
自新課標實施以后,我們的各個中學以及所有的任課教師都開始積極響應新課標中的新理念來適應我們的教學。在這個過程中,很多教師由于深受傳統(tǒng)教育的影響而出現(xiàn)不知所措的現(xiàn)象,也有些學校的教師做得很好、很出色,贏得了社會各界以及學生們的喜愛。那么,面對新課標,我們究竟該用怎樣的思想去指導我們的教學,進而將知識傳授的職責盡到實處呢?我想這只每一位教師日思夜想的問題,也是困擾我們每一位教師很久的問題。作為一位多年從事高中化學教學的任課教師,面對新課標、新教材,我經(jīng)過分析總結(jié)了一些經(jīng)驗,并在實踐中加以運用。在此,我想分享給廣大的從事高中化學教育的同行們,希望自己的一些見解可以幫助你們在教學的過程中更加從容不迫,也可以教學生獲得更高的成就。具體的做法,主要有以下幾個方面。
1.教師在教學的過程中,要深入透析新課標的理念,切實將新課標的新理念運用到實踐中去,以指導我們的教學順利展開
新課標頒布實施以后,相信很多的教育工作者,特別是從事教師職業(yè)的教師都對其做了深入的分析。教師在閱讀分析的過程中,肯定會發(fā)現(xiàn)其中的一些育人觀念與以往的人才培養(yǎng)方案有著很大的區(qū)別。這就要求我們的教師在教學的過程中,轉(zhuǎn)變以往的教學方案和策略,尋找新的適合新課標的教學的策略。如今,我們的中學很多時候都實行集體備課,眾多的任課教師在課前通過集體備課對教學內(nèi)容形成了一個全面的認識,這對教學活動的順利展開也是很有幫助的。只是,這種集體備課很大程度上會讓部分教師喪失教學的獨特性,很多教師的教學開始變得了無生趣,這對教師的發(fā)展是很不利的。我們的教師在進行集體備課之后要有自己的想法,要按照自己的思路進行教學活動的安排,只有這樣,才能凸顯一個教師的真正特色,進而為教師今后的發(fā)展奠定基礎。對于新課標的解讀,我們可以很好地利用這種集體備課的意識,將我們所有的任課教師集中起來,學習新課標的新理念,一起出謀劃策尋求新的教學策略,這對很多教師來說都是一種好的方法,也減少了教師的工作量。
2.教師在教學的過程中,要堅持將新課標與新教材結(jié)合起來使用,在新課標的指導下將新教材的知識體系系統(tǒng)的傳授給學生
新課標的實施也要求教材的改變,因此,國家教育部組織眾多高校的教授和學者編寫了新教材。這就要求我們的教師在面對新課標的同時也要對新教材有一個全面深刻的認識。課標只有和教材結(jié)合起來,才能實現(xiàn)其價值;教材只有在課標的指導下才能凸顯其用處。因此,教師在教學的過程中,一定要將二者緊密結(jié)合起來??梢哉f,課標是教材的依據(jù),教材是課標的載體,只有二者緊密結(jié)合,才能更好地指導我們的教學,我們的教師在教學的過程中也才能真正體味其中的結(jié)合點,進而把握好整本教材以及教材與課標的聯(lián)系,為我們的教學工作的順利展開提供依據(jù)。教師通過對教材的解讀,很容易發(fā)現(xiàn),新教材中的知識點與舊教材大同小異,我們在教學中需要做的就是將新教材中增加的知識點給學生講解清楚,對于新出現(xiàn)的知識點要給與一定的重視,這樣才能在教學中有一個側(cè)重點。同時,教師在教學的過程中,也要引導學生注意新課標的理念,在學習的過程中,也要將新課標的各種理念運用到實踐中去。這對學生的學習時很有益處的,無論是教師還是學生都要在教學中將新課標的理念深刻印入腦海。
3.教師在教學的過程中,要全面把握新舊課標的區(qū)別,理清其中的知識要點,將新課標下的新教材詮釋完整,給學生一個清晰的知識輪廓
新課標下必然有新教材,這也是新課標指導下我們的教師必須要面對的。對于新教材,很多教師在剛開始只是把它作為一個多余的東西,認為它的作用并不大,與舊教材在很大程度上是一致的。但我想提醒廣大教師的是,新教材的出現(xiàn)必然有它的價值,我們所有的任課教師都要懷著一顆認真的心去對待它,并將其與舊教材進行一個詳細的對照,找出其中新增加的知識點,作為重點知識講解。因為,教材中新出現(xiàn)的知識點肯定會成為今后考試中考察的對象,會多次出現(xiàn)在試卷中。因此,我們的教師在教學的過程中,一定要將新教材的新知識點作為我們在教學中的重點知識傳授給學生,并和其他任課教師一起分析新的知識點可能的出題方向,給學生一定的學習指導,這對培養(yǎng)學生的分析問題的能力,幫助學生在面對新題型時隨機應變是非常有幫助的。此外,教師在分析了新舊教材之后,還要給學生做一個總結(jié)性的講義,讓學生明確其中的區(qū)別,以便更好地學習新教材。同時,教師最好給學生整理出系統(tǒng)詳細的知識體系,讓學生在學習中更加系統(tǒng)、全面,也可以啟發(fā)學生在今后的學習中自己動手總結(jié)知識體系,這對培養(yǎng)學生良好的學習習慣、讓學生養(yǎng)成獨立學習的習慣是非常必要的。
篇6
眼下的語文課上得太雜了!一句很經(jīng)典的話“生活的外延有多大,語文的外延就有多大”,看上去是說語文課無所不包,內(nèi)容十分豐富,教學題材十分鮮活。但是,在實際的教學中,有形的課堂里要教會學生如何去認識生活、感受生活,這無異于讓巧婦去為無米之炊。況且,還有高考的大旗依然飄蕩在語文老師眼前,如果過分地強調(diào)挖掘語文課的生活外延,那么學生的考試成績必將受到?jīng)_擊,因為考查的內(nèi)容跟教學的內(nèi)容脫節(jié),課堂上老師講到的內(nèi)容很少考到。與其花費心血去教育學生如何做人,如何生活,還不如讓學生多考幾分來得實在。這樣,學生高興,家長高興,學校高興,社會高興,語文老師更高興。
于是,過分強調(diào)語文學科的工具性,語文成了一門純技術性的學科。因此,著眼于應試教育以分數(shù)作為標準的評價體系,語文老師選擇了以考試為中心,考試考什么,就教什么。于是,語文老師的備課本上,記錄了肢解原本意蘊深長的文本的字跡。小到字詞的讀音,詞語的意義、用法,句子的手法運用;大到主題思想的概括、人物形象的分析,面面俱到,無所不包。而且每一個課堂環(huán)節(jié)都用知識點來概括,具體到如何用固定的方法來操作。
然而,這樣教下去,學生對語文的興趣蕩然無存,上語文課就是看老師“庖丁解?!彼频闹獗硌?。方式陳舊,思想老套,說教僵死。幾篇課文學下來,再上語文課聽不聽講都無所謂,反正就那些老套套。老師不講我也會。但是真正考試起來,那可憐的幾個分數(shù),難以啟齒。這樣的語文課不是在浪費生命嗎?不上也罷!
于是乎,怪圈已經(jīng)形成。學生學起來沒有興趣,教師教起來吃力不討好。于是乎,大部分的語文老師就陷入了一種無法自拔的尷尬境地。然后高嘆――前世殺了人,今生教語文。
這就是原本作為文學教育載體并承擔著育人功能的高中語文課程實施的大體現(xiàn)狀!
新課標的學科要求――我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
基于素質(zhì)教育大旗之下仍然實行應試教育的語文教學現(xiàn)狀,語文學科真的到了瀕臨滅頂?shù)木车?。于?有識之士高呼課程改革?!缎抡n程標準》也就應運而生。
《新課程標準》規(guī)定高中語文的課程性質(zhì):“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養(yǎng),使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)?!?/p>
高中語文課程的基本理念:“充分發(fā)揮語文課程的育人功能,全面提高學生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)?!?/p>
高中語文課程的基本任務:“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,弘揚和培育民族精神,使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度……學習認識自然、認識社會、認識自我、規(guī)劃人生,實現(xiàn)本課程在促進人的全面發(fā)展方面的價值追求?!?/p>
新課標用張力極強的文字從課程性質(zhì)、基本理念、基本任務三個方面界定了高中語文課。并且明確提出“情感態(tài)度價值觀”的三維體系作為新課標下語文課的評價標準,很顯然陳舊的一套在這里是行不通的,語文老師高興了,因為新課標給語文課帶來了新的活力,應試教育的那一套不再成為捆綁語文的桎梏。但是語文老師又迷惘了,因為新課標沒有一個明確的說明,語文課到底應該怎么教,教什么才能完成育人的任務,達到人文的高度。
但是,我們從新課標里找出一些關鍵性的詞句,不難發(fā)現(xiàn)語文課的基本內(nèi)涵:語文素養(yǎng)、語言運用能力、審美能力、良好的思想道德、民族精神、熱愛祖國、健康美好的情感、奮發(fā)向人的人生態(tài)度等等。這些關鍵詞一方面說明要把語文當作一門工具學科。但更多的是要充分發(fā)揮語文學科的育人功能,提倡人文教育。至此,語文課要怎么教、教什么的問題也就不再成為困擾語文老師的問題了。因為,新課程標準要求語文老師教給學生的不只是語文學科中工具的一面,更多的是人文的一面。
錢理群先生認為,中學語文教育是有雙重性的,既是人文教育,又要對學生進行語言文字能力的訓練。錢先生的觀點指明了語文課的本質(zhì)是人文性與工具性的統(tǒng)一。而現(xiàn)行的應試教育下語文課的教法就是過分強調(diào)語文的工具性而忽略了人文性。那么,新課程標準就是要糾正應試教育的極端,呼喚人文教育的回歸,回到一個既能表現(xiàn)人文性,又能含蓋工具性的本位上來。
語文課的工具性在過去許多年里實行的教育模式里已經(jīng)做得很充分了。那么,人文教育如何介入到課堂中來就是要解決的重要問題了。如何進行有效的人文教育呢?新課程標準呼喚文學教育的回歸。因為只有用文學教育的手段才能完教育的重任。
文學教育的回歸――還將舊時意,憐取眼前人
文學教育要完成語文課程人文教育的重任,體現(xiàn)新課標提出的課程性質(zhì)、基本理念以及基本任務,就是要用新課程標準中的“情感態(tài)度價值觀”的評價目標來完成課程的實施。新課程標準沒有明確提出語文課要培養(yǎng)出學生怎么樣的“情感態(tài)度價值觀”。但是,我們可以借助教育心理學的相關理論以及借鑒其他國家成功的經(jīng)驗來充實。
情感應該是人之所以成為人應該具備的心理趨向。包
含的關鍵詞有:喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
態(tài)度,是對人、事、物、觀念等等的評價。新課程標準里的態(tài)度應該包含的關鍵詞有:知足、感恩、善解、包容、惜福、樂觀、樂于參與、批判、思辨、創(chuàng)意、欣賞、關懷、感動、積極、信心、教養(yǎng)、有所敬畏、合作、責任、開放、尊重、樂于學習、勤奮、承擔等。
價值觀,是支撐人的生活的精神支柱,是人對自身生活意義的反思和追求,決定著人的行為取向。價值觀應該包含個人價值觀和社會價值觀兩方面。其中個人價值觀又包含個人核心價值觀、個人輔助價值觀;社會價值觀包括社會核心價值觀、社會輔助價值觀。
個人核心價值觀包含的關鍵詞有:生命神圣、悲憫情懷、真理、美的訴求、真誠、真實、人性尊嚴、理性、創(chuàng)造力、勇氣、自由情感、人格獨特性。
個人輔助價值觀包含的關鍵詞有:自尊、自省、自律、修身、道德觀念、思想開闊、獨立、進取、正直、簡樸、敏感、謙遜、堅毅、優(yōu)雅。
社會核心價值觀包含的關鍵詞有:平等、善良、仁慈、愛心、自由、守望、相助、正義、信任、相互信賴、可持續(xù)性、人類整體福祉。
社會輔助價值觀包含的關鍵詞有:多元化、正當?shù)姆沙绦?、民主、共同意志、愛國心、寬容、平等機會、文化及文明的傳承、人權及責任、理性、歸屬感、團結(jié)一致。
語文教學就是要使學生具備以上的情感、態(tài)度、價值觀。以上每一個關鍵詞所含蓋的內(nèi)容就是語文課人文教育的一個方向。每一個方向無一不體現(xiàn)著文學教育的本質(zhì)來。因為文學教育的本質(zhì)包含了以上每一個關鍵詞的內(nèi)容??梢哉f只有文學教育才能達到新課程標準中提出的“情感態(tài)度價值觀”的評評價目標。因為文學教育的本質(zhì)是人的教育,文學教育既是人的精精神教育,又是人的自我塑造的教育,既是人的文化修養(yǎng)的教育,又是審美的教育,既是人的心靈、情感、品位的教育,又是社會生活的教育,既是培養(yǎng)完美人格的教育,又是傳統(tǒng)文化傳承的教育,同時更是人的素養(yǎng)提高過程的教育。
篇7
一、推進教學民主:促進教師與學生關系的和諧
在新課程背景下,語文教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念,變“權威型”、“專制型”的師生關系為“伙伴型”、“朋友型”的平等師生關系,師生人格平等、個性尊重、思想相通、情感認同,這是取得語文教學實效,使語文教學魅力無窮的根本保證。其次要關心愛護每一位學生,充分尊重每個學生的人格,給學生多一些成功的體驗,少一些失敗的刺激;多一些正面的引導,少一些反面的諷刺等等。
二、追求教學有效:促進教學內(nèi)容與組織形式的和諧
新課標實施后,有些老師認為課堂只要熱熱鬧鬧、廣泛使用多媒體等現(xiàn)代化教學手段就是好課。事實上,這并不符合新課標的指導精神,是對新課標精神的一種曲解。新課標要求采用新穎而靈活的形式去落實同學們需要掌握的內(nèi)容,需要培養(yǎng)的能力。因此,內(nèi)容與形式必須和諧,既不能因為追求“轟轟烈烈”的形式而忽視了三維目標的落實,也不能因為要落實三維目標而采取忽視同學們積極性、主動性、創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的形式。
三、回歸語文本質(zhì):促進工具性與人文性的和諧
《語文課程標準》提出:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。語文教學過程是工具性與人文性統(tǒng)一的過程,是互相滲透,相互促進的過程。語文的工具性,只有與人文性和諧,才能煥發(fā)強大的生命力,語文的人文性,只有以工具性為基礎,它才能成為有源之水,源遠流長,發(fā)揮語文育人的作用。語文素養(yǎng)就是工具性與人文性和諧的體現(xiàn)。實現(xiàn)工具性與人文性的和諧,有利于學生掌握語文能力,有利于學生進行情感陶冶、文化熏染,端正價值觀。在語文教學中應釋放學生的潛在能量,注重關愛、寬容、理解、尊重和信任,強調(diào)知識、能力和學生精神世界的聯(lián)系,以及認知領域和情感領域的互相溝通。
四、激發(fā)生命活力:促進語文學習與生命成長的和諧
篇8
一、教育價值觀的改變
新課標的提出,強調(diào)以人為本,以人自身的發(fā)展為目的,培養(yǎng)具有良好人格特征、同時具備生存能力且有創(chuàng)造性的人;強調(diào)學生有個性的自身發(fā)展;強調(diào)學生的可持續(xù)性發(fā)展。也就是說教師的教育價值觀應從“教書育人”的知識傳授向?qū)W生發(fā)展轉(zhuǎn)變。教師在傳授知識的同時,要讓學生體驗生活,學會熱愛生活,學會如何生活;在學習過程中培養(yǎng)他們自身的智力,激發(fā)他們的創(chuàng)造精神,在生活中實現(xiàn)自身的發(fā)展,為可持續(xù)性發(fā)展奠定基礎。教師授人以魚不如授人以漁。
新課程主張的不是讓每個學生都學到豐富的知識,而是讓每個學生能充分發(fā)揮出自己內(nèi)在的潛力,在自己力所能及的范圍內(nèi)做出最大的成就。人與生俱來的某些潛質(zhì)是由基因所決定的,就像我們不可能把一棵小草培養(yǎng)成一棵參天大樹一樣,而只能讓小草茁壯成長。由于學生的個體差異,一個再優(yōu)秀的教師也不可能把每一個學生都培養(yǎng)成大學生。教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是拓寬學生的視野,開啟學生的思維,以促進學生對知識的主動探索與實踐,激發(fā)其創(chuàng)造上的巨大潛能,將生命感、價值感“喚醒”,使教育體現(xiàn)出其真正的意義。
二、學生觀的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的學生觀是把學生認為單純的知識接受者,是知識的容納器,而忽略了學生的自身發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育下,學生只能機械地接受知識,機械地學習,擺脫不了知識的重壓。學生學習就是聽講、接受和被動操練,學生處于幾乎完全被動的地位。這樣壓抑了他們學習的興趣、情緒和內(nèi)在的潛力,產(chǎn)生學習過程中的苦惱、壓抑和恐懼感,自身的能力得不到發(fā)展。
新課標強調(diào)“以學生為中心”,強調(diào)教學過程重在促進學生的自我實現(xiàn)和主動發(fā)展,鼓勵學生自我導向?qū)W習。新課標所特別強調(diào)倡導的新的學習方式,是自主學習、合作學習、探究學習的學習方式,這也是實施新課程最為核心和最為關鍵的環(huán)節(jié)。通過特別強調(diào)倡導自主學習、合作學習和探究學習,就可以喚醒、開掘與提升學生的潛能,促進學生的自主發(fā)展;就有利于學生的全面成長,促進學生認知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展;就能在一定程度上滿足學生的生活世界和學生的獨特需要,促進學生有特色的發(fā)展,從而促進學生的終身學習的愿望和能力的形成,促進學生的可持續(xù)發(fā)展。
因此在教學中,教師要把學生作為一個“活生生的人”來對待,要以學生的發(fā)展為本位,組織和開展教學活動,要善于運用多種教學手段創(chuàng)設生動的學習情境,激發(fā)學習興趣,激勵學習熱情,調(diào)動學生真正參與到學習和探究活動中來,解放他們的眼睛讓他們?nèi)タ?解放他們的手讓他們?nèi)プ?解放他們的大腦讓他們?nèi)ハ?解放他們的嘴讓他們大膽去說,讓學生以自己的方式去學習。
三、教學觀的改變
傳統(tǒng)的教學觀是把教師自己的角色定位于“傳道、授業(yè)、解惑”,教師把自己定位于知識的培養(yǎng)者和能力的傳遞者,把自己當作學生學習過程的“導演”或主宰者,沒有正確地處理好自己在教學過程中的角色。長期以來,我們習慣于認為學生的任務是在教師幫助下學習并掌握書本知識,認識活動的目的主要是掌握而不是發(fā)現(xiàn)“真理”,如果教學中有一些探索活動,往往都是在老師的指導甚至控制下進行,所以只能算是一種體驗,而并非實踐,那樣就否認了學生的自主發(fā)現(xiàn),探索和認知事物的能力。久而久之,學生就處于被動消極的境地,于是難以真正地確立學生在教學認識活動中的主體地位,最終難以實現(xiàn)學生的主動發(fā)展。值得欣慰的是,新課程標準為學生的探究實踐能力的培養(yǎng)提供了廣闊的空間和舞臺,為活動教學提供了極好的素材。
《新課程標準》的頒布實施對教師和學生都是提出了新的要求,它要求我們教師要盡快地轉(zhuǎn)變教學理念、實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,及時地改變課堂教學組織形式,注重科學探究的教學;課堂教學是一個雙邊活動的過程,只有營造濃厚的自主學習氛圍,喚起學生的主體意識,激起學習需要,學生才能真正去調(diào)動自身的學習潛力,進行自主學習,真正成為課堂的主人;轉(zhuǎn)變學生的學習方式,關注學生的學習體驗,培養(yǎng)學生對這門課的興趣,把學習過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動凸顯出來,使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。新課程標準提倡任務型的教學途徑,要求教師能根據(jù)學習內(nèi)容設計相應的交際活動,讓學生在體驗中掌握知識,學會運用語言。在傳授語言基礎知識時,教師應本著“體驗、反思、歸納、總結(jié)、計劃、鞏固”的原則設計活動。新教材的應用及新課標的實施對英語老師也提出了更高的要求:
1.要不斷地學習,更新知識結(jié)構(gòu),適應現(xiàn)代社會發(fā)展對英語課程的要求。
2.要準確地把握新課標的理念、目標和內(nèi)容,運用教育學和心理學的理論,研究語言教學的規(guī)律。
3.注意學生的心理特征和實際情況,選擇和調(diào)整教學策略,運用各種教學技巧和方法。
4.學習和掌握現(xiàn)代教育技術,運用多媒體教學。
5.加強中外文化修養(yǎng),拓寬知識面,努力使自己成為新時期的教師,跟上時代的發(fā)展。
篇9
一、全面理解高中數(shù)學課程總目標
高中數(shù)學課程的總目標是:使學生在九年義務教育數(shù)學課程的基礎上,進一步提高作為未來公民所必要的數(shù)學素養(yǎng),以滿足個人發(fā)展與社會進步的需要。高中數(shù)學課程是義務教育后普通高級中學的一門主要課程,它包含了數(shù)學中最基本的內(nèi)容,是培養(yǎng)公民素質(zhì)、健全的人格與基本的數(shù)學素養(yǎng)的基礎課程。高中數(shù)學課程有助于學生形成科學的世界觀、價值觀,為學生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎,所以,高中數(shù)學教學應以學生發(fā)展為本,為學生的共同發(fā)展創(chuàng)造機會,為學生的不同發(fā)展提供選擇空間,只有理解這個總目標才能實現(xiàn)真正意義的素質(zhì)教育。
二、正確理解新課程改革與素質(zhì)教育的關系
素質(zhì)教育是以提高學生的全面素質(zhì)為目的,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心。從教育對象身心發(fā)展的特點,去發(fā)掘教育對象的發(fā)展?jié)撃?,弘揚其主體精神,促進其身心全面、和諧的發(fā)展的一種教育。從教育的結(jié)果來看:其宗旨是提高教育對象整體素質(zhì)結(jié)構(gòu);從教育的過程來看這是在培養(yǎng)人的素質(zhì),所以說素質(zhì)教育其實質(zhì)就是一種對人的教育。因此,應該在加強數(shù)學基礎知識教學的過程中,大力培養(yǎng)能力,發(fā)展個性,全面提高素質(zhì)。數(shù)學新課標中要求并強調(diào)數(shù)學學科本身要注意的一些規(guī)律:觀察了解實際問題,創(chuàng)建數(shù)學模型,并最終利用數(shù)學知識來解決;以此讓學生體會到所學的數(shù)學知識與現(xiàn)實生活有廣泛而密切的聯(lián)系,也就是數(shù)學新課標中提到的人人學習有價值的數(shù)學,人人都獲得必需的數(shù)學,不同的人要獲得不同的發(fā)展;在新課標中同時強調(diào)促進學生全面、全體、長久持續(xù)地發(fā)展。所以數(shù)學課程改革除了要注重數(shù)學學科本身的發(fā)展規(guī)律之外,就是要求實行人的教育,這與素質(zhì)教育的本質(zhì)是一致的,所以數(shù)學課程的改革就是加強數(shù)學學科的素質(zhì)教育功能,加強數(shù)學學科的學科育人功能。
三、加強高中數(shù)學教師繼續(xù)教育學習
篇10
一、要適應教學視角的變化
新課標要求教學內(nèi)容聯(lián)系學生的實際生活,且有益于他們解決社會問題,從而提高他們的音樂修養(yǎng)。因此,實施新課標迫切要求教師轉(zhuǎn)變原有的課程價值觀,開發(fā)課程資源,以多元的視角審視教學?,F(xiàn)代社會生活中,伴隨著大量音樂現(xiàn)象,諸如,禮儀音樂(節(jié)日、慶典、隊列、迎送、婚喪等)、實用音樂(廣告、健身、舞蹈、醫(yī)療等)、背景音樂(休閑、餐飲、影視等)同每個人的生活密切相關。了解音樂與生活的關系,使學生熱愛音樂、熱愛生活,進而讓音樂伴隨終生,提高生活質(zhì)量。在設計具體教學中,應引導學生從生活體驗入手,從自身音樂經(jīng)驗出發(fā),緊密聯(lián)系社會生活及音樂現(xiàn)象,主動去探索、思考音樂與人生的關系,使音樂學習成為一項生動、具體、藝術化的生活體驗。比如:我在一節(jié)音樂課上,給學生欣賞Flash要學生評價和修改里邊的音樂音效。學生積極性很高,這節(jié)課就上的特別非常生動有趣,還讓學生學會了關注自己身邊的一切音樂現(xiàn)象。
二、要適應教學方式的轉(zhuǎn)變
1.從課內(nèi)到課外 在音樂學習中,為了讓學生有實際的體驗,可以讓學生收集課堂以外的音樂資源運用在音樂教學中,也可把教學活動拓展到課外等。比如:在《走進大自然》的教學中,我讓學生利用網(wǎng)絡等手段收集相關資料、在大自然中找音樂中表現(xiàn)內(nèi)容、也讓他們嘗試用自己的音樂語匯表現(xiàn)自己生活中的音樂。
2.從本學科到跨學科 實踐證明,中小學接受音樂教育的途徑是多種多樣的。因此,音樂教育必須具有寬闊的視野,必須保持開放的態(tài)度。如在小學各門課程中都或多或少與音樂有著一定的聯(lián)系,這也使得音樂教學與這些課程之間的聯(lián)系成為了可能。課外音樂活動、社會音樂教育環(huán)境便都成為,也應該成為音樂教學的有機組成部分。如:音樂與舞蹈結(jié)合來表現(xiàn)音樂;與美術結(jié)合使音樂更形象;與語文中的詩詞、戲劇溝通等。
三、要適應教學重心的轉(zhuǎn)變
1.豐富情感體驗、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。新課標提出要“培養(yǎng)學生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術表演能力,發(fā)展學生的表演潛能,使學生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通、融洽感情,在音樂實踐活動中使學生享受到美的愉悅,受到情感的陶冶?!?在我們的音樂教學中,其實每節(jié)課、每個音樂知識都需要情感的投入,教師要做好正確的啟發(fā)和導向工作,讓學生在每次音樂學習過程中都有自己的情感體驗和美的享受。
2.強調(diào)創(chuàng)造探索精神。由于音樂的自由性、模糊性和不確定性給人們對音樂的理解與表現(xiàn)提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。因此,音樂是創(chuàng)造性最強的藝術之一。如果僅僅把音樂創(chuàng)造融在其他音樂教學內(nèi)容中,就不可能充分發(fā)揮音樂教育的審美育人的作用。只有把音樂創(chuàng)作作為中小學音樂教學的一項重要內(nèi)容獨立出來加以強調(diào),小學音樂教學才能獲得最大的教育教益。比如:為了指導學生的創(chuàng)造探索精神,我給學生欣賞了譚盾的《水》、《破銅爛鐵敲起來》等“另類音樂”,讓學生去思考為什么這些看似不可能發(fā)出樂音的,不是常規(guī)樂器的東西居然也能奏出這么美妙的音樂?在關注對學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時更要關注音樂教育方式的創(chuàng)新。對音樂教學更有創(chuàng)新探索的精神。
3.體現(xiàn)音樂教育的人文內(nèi)涵。音樂教育具有人文屬性。因此,在教學中要潛移默化的陶冶學生的群體意識和合作精神,尤其在具體的藝術實踐活動中,在藝術作品的排練中陶冶這種情操。如:在排練合唱時,使學生明確自己聲部所處的地位、應負的責任、聲部進入與退出的時間、力度的把握、音色的調(diào)節(jié)……這一切,只有各自把握好自己的分寸,才有可能創(chuàng)造出美好的合唱效果。還有在準備服裝、道具、化裝、后勤等事物上都可以培養(yǎng)學生群體意識和合作精神。
四、要適應教學評價的轉(zhuǎn)變
教學評價是教學工作的一個不可缺少的基本環(huán)節(jié),是提高教學質(zhì)量的重要手段,也是教育科學研究的一個重要組成部分。新課標要求:“應在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標的前提下,以音樂課程價值和基本目標的實現(xiàn)為評價的出發(fā)點,建立綜合評價機制?!边@就與我們以往的“成績考核”有著重大的區(qū)別。新課標的評價是包括對學生的學業(yè)成績、對教師的教學效果、對學校的教學管理、教學質(zhì)量,以及對本課程的建設和發(fā)展進行全面的評價。我們音樂教師只有重新審視音樂課程的標準、理念,在研究和思考狀態(tài)下認真學習,不斷反思、不斷進取,認識到音樂教學應該盡可能地做到生活化、社會化、多元化與個性化。