導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育相關(guān)課題研究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一項針對上海全市高二年級學(xué)生課題研究活動的調(diào)研顯示，上海目前高二學(xué)生擁有課題12 057個，188所高中的高二學(xué)生做到了人人有課題，約占全市總數(shù)的74%。除本校教師外，這些學(xué)生還擁有1 101名校外輔導(dǎo)教師。75%的上海公辦高中已建立了創(chuàng)新實驗室。學(xué)生研究課題除聚焦科技創(chuàng)新和社科人文領(lǐng)域外，還涉及藝術(shù)、體育、環(huán)保、金融等諸多學(xué)科。

為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，上海1998年在全國率先提出研究型課程學(xué)習(xí)，2003年了課程指南，為基礎(chǔ)型、拓展型、研究型3類課程的協(xié)調(diào)發(fā)展制定準則。2017年，上海將把學(xué)生綜合素質(zhì)評價信息作為高等學(xué)校自主招生的參考，包括4個方面：品德發(fā)展與公民素養(yǎng)、修習(xí)課程與學(xué)業(yè)成績、身心健康與藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實踐能力。上海許多高中學(xué)校已在實踐中形成多樣的實踐創(chuàng)新形式。如七寶中學(xué)從1998年起探索研究性學(xué)習(xí)的系統(tǒng)實驗，建設(shè)多個創(chuàng)新實驗室，今年就有8名高中學(xué)生獲得上海市明日科技之星稱號；吳淞中學(xué)、市西中學(xué)等成立創(chuàng)客教育聯(lián)合體，與高校合辦創(chuàng)客教育體驗夏令營；建平中學(xué)每年要求高一新生3年中完成至少兩項課題研究，并納入學(xué)生高中的績點排名；各個示范性高中大都布置有形式多樣的暑假研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。

上海市電化教育館還開發(fā)了研究性學(xué)習(xí)自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，為課題找專家，為學(xué)生找導(dǎo)師，適時推送學(xué)生在開展研究性學(xué)習(xí)過程中所需要的教學(xué)資源，研究性學(xué)習(xí)的過程性數(shù)據(jù)能一鍵導(dǎo)入綜合素質(zhì)評價系統(tǒng)。

廣西：要求中小學(xué)生校內(nèi)勞動每天不少于半小時

《中國教育報》消息 廣西近日出臺《關(guān)于加強中小學(xué)勞動教育的實施意見》，明確提出要保障中小學(xué)生平均每天勞動一小時，形成多方聯(lián)動的勞動教育新格局。

廣西提出，開設(shè)勞動教育課程，義務(wù)教育階段三至九年級開設(shè)綜合實踐活動中的勞動與技術(shù)教育課，普通高中階段嚴格落實通用技術(shù)課程標(biāo)準。各地各?？砷_設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、民族工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等相關(guān)課程。

廣西要求，要保障中小學(xué)生平均每天勞動一小時。校內(nèi)勞動平均每天不少于半小時（含勞動教育課時）。校園保潔原則上由學(xué)校組織學(xué)生完成，做到“每天一小掃、每周一大掃”。家庭勞動平均每天不少于半小時。小學(xué)低年級學(xué)生家庭勞動以整理內(nèi)務(wù)為主，小學(xué)中高年級學(xué)生、中學(xué)生以整理、煮飯、炒菜、洗碗、洗衣等日常家務(wù)勞動為主。

福建：考級證書不作為招生入學(xué)和學(xué)生編班依據(jù)

《中國教育報》消息 《福建省義務(wù)教育條例》近日頒布，明確規(guī)定適齡兒童、少年免試入學(xué)，學(xué)校不得采取考試或變相考試的方式選拔招收學(xué)生，不得以各類競賽證書或考級證書作為招生入學(xué)和學(xué)生編班的依據(jù)。

篇2

【關(guān)鍵詞】每月一個好習(xí)慣；節(jié)約好習(xí)慣

1 對研究問題的情境性分析

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類。然而，近年來隨著人們生活水平的提高，許多人漸漸淡忘了“節(jié)約”這個傳統(tǒng)美德。許多家長本著“再苦不能苦孩子” 、“再委屈不能委屈孩子”的觀點，對孩子在生活上照顧得無微不至，物質(zhì)上有求必應(yīng)，就如孩子們常在幼兒園過生日，帶來的生日禮物常有攀比的現(xiàn)象；還有些父母認為，現(xiàn)在生活富裕了，不用再勤儉節(jié)約了，就如早上帶早飯來幼兒園，拎著一大包沖著老師總是一句，“老師，孩子吃不完就扔掉好了”。明知孩子吃不光為什么不少買一點？也有些人認為艱苦樸素、勤儉節(jié)約是窮人家的事，因此對孩子百依百順，有求必應(yīng)，鋪張浪費成了習(xí)慣。家長自身節(jié)約意識淡薄，在孩子身上更是不差錢，各種時新的玩具成了孩子們口中的話題。就如不久前流行的溜溜球，班里有個小朋友一個人就有各種不同名稱的幾十款。在幼兒園里，我們能發(fā)現(xiàn)孩子的各種浪費現(xiàn)象：幼兒洗手時水龍頭一直嘩嘩地流著，有的甚至連洗完手都不記得關(guān)緊，任由水一滴一滴地往下滴；在進餐時常有掉飯粒的現(xiàn)象，往往一頓飯下來，地上、桌上滿是飯粒，碗里的飯也沒吃干凈；幼兒園里還經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)只咬一口就被扔掉的點心；畫畫時只畫了聊聊數(shù)筆就斷掉被扔到一邊不要的油畫棒 ；才從家里帶來沒幾天就被撕壞扔掉的圖書……到處都是無謂的浪費現(xiàn)象。

國外的教育機構(gòu)早就把節(jié)約作為一個基礎(chǔ)的知識來傳授給每個孩子，認為這是每一個公民應(yīng)該遵循的最基本原則，在發(fā)達國家里保護資源的意識更是強烈，有人因為鋪張浪費就會受到法律的制裁?？v觀我們國內(nèi)，也有一些學(xué)校對節(jié)約這一內(nèi)容開展了課題研究，如北京實驗小學(xué)也開展了“節(jié)約資源、從我做起，千萬少年兒童關(guān)愛地球大行動”的課題研究，讓孩子懂得從關(guān)愛地球出發(fā)，節(jié)約地球資源。但在幼兒園，相關(guān)的節(jié)約課題研究并不多。有些人認為，孩子還小，不懂事，對其進行勤儉節(jié)約教育未免太早了。其實不然，腦科學(xué)證明，孩子3歲的時候，大腦已經(jīng)發(fā)展到了50%，到8歲的時候就達到了80%。由此可見，對大班幼兒進行早期節(jié)約好習(xí)慣培養(yǎng)至關(guān)重要。

2 研究概述

2.1 對核心概念的操作定義

2.1.1 每月一個好習(xí)慣。習(xí)慣指久積養(yǎng)成的生活方式，好習(xí)慣指做有益的事直到成為習(xí)慣性的行為。每月一個好習(xí)慣指每月堅持學(xué)做一項有益的事直到成為習(xí)慣性的行為。

2.1.2 節(jié)約好習(xí)慣。節(jié)約指節(jié)省、儉約，減少浪費的意思。節(jié)約好習(xí)慣指堅持做減少浪費的事并漸漸養(yǎng)成為習(xí)慣性的行為。

2.2 研究內(nèi)容

2.2.1 制定每月的節(jié)約內(nèi)容和具體要求。

2.2.2 在一日活動中滲透節(jié)約教育，從身邊的小事做起，節(jié)約任何可以節(jié)約的資源，啟蒙幼兒的節(jié)約意識。

2.2.3 與家庭密切配合，對家長進行節(jié)約宣傳教育的基礎(chǔ)上，利用家長的榜樣示范作用對幼兒進行潛移默化的影響，促進幼兒養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

2.3 研究指向

2.3.1 通過每月一個好習(xí)慣，強化孩子的節(jié)約意識，幫助孩子積累一定的節(jié)約經(jīng)驗、手段和方法。

2.3.2 通過一日活動中滲透的節(jié)約教育和家長潛移默化的影響，將節(jié)約意識轉(zhuǎn)化為孩子們的節(jié)約行為，使孩子們養(yǎng)成節(jié)約好習(xí)慣。

2.4 理論支撐

2.4.1 可持續(xù)發(fā)展理論。可持續(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結(jié)晶。世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現(xiàn)在是采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存發(fā)展的決策的時候了?！?/p>

孩子是祖國的未來，從小對他們進行有關(guān)節(jié)約意識的教育，使他們具有可持續(xù)發(fā)展的思想，形成良好的環(huán)保節(jié)約習(xí)慣，增強節(jié)約資源、保護地球家園的意識。這是很有必要的。只有這樣才能把我們的國家建成節(jié)約型國家，我們的校園才會成為節(jié)約型校園，人類才能可持續(xù)發(fā)展。

2.4.2 體驗教育理論。“體驗教育”就是教育對象在實踐中認知、明理和發(fā)展。這里的“體驗”至少應(yīng)包括兩個層面，即行為體驗是一種實踐行為，是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程，是幼兒發(fā)展的重要途徑。內(nèi)心體驗則是在行為體驗的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化，升華的心理過程。兩者是相互作用，相互依賴的，對促進幼兒的發(fā)展具有積極作用。體驗教育，既應(yīng)注重教育活動的形式與過程，更注重幼兒這一實踐主體的內(nèi)心體驗。它要求幼兒用“心”去體驗，用“心”去感悟，我們通過一系列的活動體驗引導(dǎo)幼兒在體驗中把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。

2.4.3 活動教育理論。蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家列?符?贊科夫在所著的《教學(xué)論與生活》中認為教育離不開活動，離不開實踐。我國近代著名的教育家陶行知先生也曾提出“生活教育”，主張“關(guān)于生活”、“依據(jù)生活”和“為了生活”的教育。根據(jù)“個性、活動”理論認為： “兒童的人格在活動中形成，并且在活動中得到發(fā)展?！币虼送ㄟ^活動，發(fā)展幼兒主動活動能力，漸進的、綜合的塑造與發(fā)展幼兒的現(xiàn)代人格。

2.5 研究方法

我們以行動研究法為主要方法，并根據(jù)需要，配合使用實踐鍛煉法、個案研究、經(jīng)驗總結(jié)等方法。

2.5.1 行動研究法。在課題實施過程中圍繞課題研究目標(biāo)，開展多渠道、多方位的研究，及時反思、調(diào)整教師的指導(dǎo)策略，優(yōu)化與改良環(huán)境，并針對幼兒的年齡特點，及時設(shè)計具體的指導(dǎo)方案。

2.5.2 實踐鍛煉法。實踐對幼兒來說非常重要，只有在實踐中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)、鍛煉和鞏固，才能使節(jié)約成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣。因此我們讓幼兒在一些實際的活動中學(xué)會節(jié)約，例如：讓幼兒把自己不穿的衣服捐給貧困地區(qū)的孩子、利用廢舊物品制作玩具等。

3 研究過程

3.1 制定每月一個好習(xí)慣的具體內(nèi)容

3.2 幼兒每月一個好習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

3.2.1滲透于校園一日生活中

3.2.1.1 環(huán)境中影響。在幼兒園中創(chuàng)設(shè)節(jié)約氛圍，讓孩子們感同身受。我們在幼兒園里張貼了宣傳節(jié)約意識的圖片，老師們在平時的活動中可以隨時的進行教育。如，我們在教室的電燈、空調(diào)開關(guān)旁邊張貼了老師與幼兒一起制作的節(jié)約用電的標(biāo)志；在盥洗室的洗手池墻面上布置了“不要讓我流眼淚”的卡通圖案提醒孩子們節(jié)約用水；在走廊里有拒絕過度包裝、節(jié)約用紙的宣傳畫；在教室內(nèi)有農(nóng)民伯伯辛勤勞作的圖片提醒孩子節(jié)約糧食；在孩子們的玩具旁貼上了“請愛護我”的溫馨提示語提醒孩子愛護玩具等等。幼兒園的每一個人，包括幼兒、教師、家長都直接受到熏陶、感染，大家增強了從現(xiàn)在做起、從自身做起、從點滴小事做起、節(jié)約每樣物品的意識。

3.2.1.2 主題教育中引領(lǐng)。幼兒園一日活動豐富多樣，有主題活動、游戲、勞動、觀察、生活活動等等，在這些活動中我們有意識地對孩子們進行節(jié)約教育。

3.2.1.3 實踐中鞏固。幼兒在沒有親身感受時，節(jié)約教育常常會流于形式。要讓節(jié)約成為孩子們的自覺行動，還要引導(dǎo)他們積累一定的節(jié)約經(jīng)驗，教給他們掌握一些節(jié)約的方法和手段。

節(jié)約一度電：在自然光源能滿足學(xué)習(xí)要求時，我們不忘隨時關(guān)閉照明燈；每到戶外或離園時，我們都會把燈關(guān)掉或拔下電源插座。

節(jié)約一滴水：教育孩子不把水龍頭開到最大來洗東西，我們還在洗手池內(nèi)放了幾個盆，將孩子們洗手的水接住，然后用來洗拖把和沖洗廁所。

節(jié)約一粒米：我們在給孩子們分飯時，主張少分多添，就是一次少分一點，多添幾次，這樣就不至于吃不完而造成浪費，并提醒孩子吃飯的時候低頭接著飯碗，這樣飯粒就不容易掉出來。

節(jié)約一張紙：我們在教室內(nèi)放置了一個紙箱子，孩子們做手工、數(shù)學(xué)書上剪下來的紙片都可以放到里面，現(xiàn)在地上的碎紙少了，紙箱卻一天天的鼓起來了。

節(jié)約學(xué)、玩具：我們在教室設(shè)置了共享區(qū)，共享區(qū)內(nèi)擺放的是孩子們從家里帶來的基本上自己已經(jīng)玩膩了的舊玩具，但這些舊玩具在另外一些孩子眼里卻還是一個寶，孩子們經(jīng)常玩的不亦樂乎。

這些細小的行為都滲透著對幼兒的節(jié)約教育，在孩子實際的行動中這樣的節(jié)約教育才會使幼兒的節(jié)約行為得到不見其增，日有所長的潤物細無聲的進步。

3.2.1.4 生活中監(jiān)督。利用同伴間的互相監(jiān)督機制，促進孩子的節(jié)約行為。幼兒園的孩子，有時侯他們的節(jié)約行為只是一種偶然的表現(xiàn)，要讓這種節(jié)約意識轉(zhuǎn)化成孩子的自覺行為，小朋友們之間的互相督促可以發(fā)揮很好的作用。讓孩子們互相提醒，洗手時看到有小朋友浪費水了，及時的提出了，讓孩子認識到自己的行為需要改正；看到同伴飯沒有吃干凈時，馬上加以指正。在互相的監(jiān)督中，認識到正確的節(jié)約行為，使這種節(jié)約行為漸漸成為一種習(xí)慣。

3.2.1.5 游戲中提升。著名教育家陳鶴琴先生提出：小孩子生來是好動的、是以游戲為主的。我們組織孩子開展變廢為寶的游戲，將節(jié)約的意識滲透到利用廢舊材料以物代物玩游戲，使幼兒在不知不覺中產(chǎn)生節(jié)約的意識。如，我們教孩子們用易拉罐、可樂瓶做花籃；收集各種大小不一的紙盒玩疊疊高；利用廢舊報紙做成紙球、紙棒玩趕小豬的游戲可有意思了！這樣的活動既培養(yǎng)了孩子的節(jié)約習(xí)慣，又是一種手工勞動的練習(xí)，一舉兩得。

3.2.1.6 勞動中體驗。結(jié)合勞動教育，指導(dǎo)孩子進行力所能及的勞動，通過勞動實踐和自我服務(wù)活動，使孩子體驗勞動的辛苦，懂得勞動成果的來之不易。如農(nóng)忙時節(jié)，我們組織孩子到附近的農(nóng)田去拾稻穗等，使他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻道理，從而培養(yǎng)孩子艱苦樸素，熱愛勞動的好習(xí)慣。我們還教育孩子收集飲料瓶賣給收破爛的，賣掉的錢存起來，捐助給山區(qū)需要幫助的孩子。

3.2.1.7 鼓勵中強化。當(dāng)幼兒出現(xiàn)節(jié)約行為時，我們及時地做出肯定和鼓勵，支持幼兒的節(jié)約行為，這樣有助于幼兒的節(jié)約表現(xiàn)變?yōu)樗麄兊淖杂X行為。在同伴的鼓勵中孩子們看到了節(jié)約行為帶來的榮譽，在老師的肯定中，他們?yōu)樽约旱男袨楦械津湴?。鼓勵和及時的評價強化了孩子正確的節(jié)約行為，使他們的這種節(jié)約成為生活中一種自覺的行為。

3.2.2 貫穿于家庭潛移默化中

3.2.2.1 通過各種活動幫助家長提高自身的節(jié)約意識。家長是孩子的第一任教師，現(xiàn)如今很多家長自身不重視節(jié)約，潛移默化地影響了孩子。因此，要對孩子進行節(jié)約教育，重要的是從父母抓起。我們首先向家長發(fā)放了調(diào)查問卷，名義上是調(diào)查，其實是希望通過問卷上的問題觸動家長的心靈，使他們意識到自己各種浪費行為的可恥。在此基礎(chǔ)上，我們又通過發(fā)放勤儉節(jié)約倡議書、召開家長代表座談會、邀請家長到園與孩子們一起利用廢舊物品制作教玩具等活動，提高家長的節(jié)約意識，使家長能言傳身教，做好孩子的榜樣。

3.2.2.2 談話誘導(dǎo)，心靈啟迪。家長從孩子的身邊入手，在平易近人的談話中擺事實、講道理，引導(dǎo)孩子自我教育，提高孩子的道德認識，培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。如發(fā)現(xiàn)孩子亂扔剩余的饅頭、面包等浪費現(xiàn)象時，家長就要心平氣和地跟他們談話，讓他們了解農(nóng)民春耕秋收的辛勤勞動過程，誘導(dǎo)孩子道德認知，改正浪費糧食的不良行為。

3.2.2.3 指導(dǎo)理財，獨立消費。家長根據(jù)孩子的實際用途和支配能力，給孩子適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，讓孩子體驗獨立消費，孩子自己或請家長幫忙記錄零花錢的去處，一段時間后，家長根據(jù)記錄的內(nèi)容跟孩子討論哪些地方是不必要的花費，哪些是必須要花的。這樣親身體驗的節(jié)約效果比說教的節(jié)約效果好上幾倍。

3.2.2.4 評選每月之星。家長的榜樣作用也需要老師給出及時的鼓勵，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的節(jié)約行為明顯且能持之以恒的保持一段時間時，這位孩子以及孩子的家長便一起被我們評選為當(dāng)月的“節(jié)儉之星”，在每月初第一周周一的升國旗儀式時，“節(jié)儉之星”有機會享受從園長手中接過獎狀的榮耀。

4 研究結(jié)果與分析

4.1 教師、家長、幼兒同步實施，共同促進

4.1.1 為了培養(yǎng)幼兒的節(jié)約習(xí)慣，老師首先要查找資料定計劃，實施過程中又要根據(jù)實際不斷的調(diào)整，在這一過程中，教師在不知不覺中不斷的強化著自己的節(jié)約意識，自然而然的讓節(jié)約成為了自己良好的習(xí)慣。

4.1.2 為使家長對幼兒產(chǎn)生潛移默化的作用，教師對家長也進行了有意識的引導(dǎo)，如請家長填寫調(diào)查問卷，發(fā)放節(jié)約倡議書，請家長參加幼兒園的親子廢舊物品制作等，通過這樣的活動，家長有原來的“不差錢”意識轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在也能主動的從節(jié)約一滴水、一張紙、一度電、一粒米等小事做起，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

4.1.3 孩子們在家園共同的教育下，節(jié)約意識明顯提高，在班里，孩子們懂得了要愛護桌椅，對于自己的書本不再隨便亂撕了，玩具不再隨便亂扔，知道了要節(jié)約用水；挑食現(xiàn)象明顯減少，大部分幼兒都能把飯菜吃完，知道愛惜糧食了；勞動能力得到了提高，孩子們與老師一起為植物角的花草澆水，幫助阿姨擦桌子等，能做的事情都會主動的去做了。

4.2 加深了家園間的信任

在本課題的實施過程中，伴隨孩子們節(jié)約意識的逐漸提高，他們的各種行為有了喜人的變化：如以前孩子們吃飯?zhí)羧龗?，這樣不吃那樣不吃，最后總是以吃零食來解決問題，而現(xiàn)在，盡管依然有不怎么喜歡吃的蔬菜，但他們一想到農(nóng)民伯伯的辛苦就會堅持把飯菜吃完，吃了各種蔬菜后的孩子們營養(yǎng)跟上了，身體更結(jié)實了；再如以前孩子們跟家長出門，總會要求家長買這鐘玩具買那鐘玩具，現(xiàn)在各種玩具在孩子們之間互換著，他們天天有新穎的玩具玩，再也不要求家長買新的了。這樣類似的變化很多，家長省心、省力又省錢，對老師當(dāng)然是非常的滿意，所以，在這樣的改進中，加深了家園之間的信任。

5 反思

將孩子的節(jié)約體驗、節(jié)約意識變?yōu)橛變旱淖杂X行為，是一個較長的過程，孩子們的節(jié)約表現(xiàn)在沒有變?yōu)樗麄兊淖杂X行為時，很容易出現(xiàn)反復(fù)，所以需要長期的堅持下去。

節(jié)約教育對于現(xiàn)在的獨生子女很有必要，應(yīng)引起社會及家庭的廣泛重視，需要家庭、社區(qū)、全社會的大力支持與密切配合。

對幼兒進行勤儉節(jié)約的教育，需要提高幼兒的理財能力，理財教育需進一步加強進行。

參考文獻 ：

[1]《幼兒教育》，1999年第4期

篇3

社會實踐能夠豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗，幫助學(xué)生更好地了解、認知社會，最終服務(wù)社會，實現(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)，最終引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、語言和行為習(xí)慣。隨著教育的發(fā)展和進步，國內(nèi)外學(xué)校都重視學(xué)生的社會實踐活動，但中外社會實踐活動存在較大的差別，我國學(xué)校的社會實踐活動還存在一定的問題，本文分析了中外學(xué)校社會實踐活動，結(jié)合我國的實際國情及社會發(fā)展需求，借鑒先進的社會實踐活動經(jīng)驗，推動我國學(xué)生社會實踐活動的開展，提高學(xué)生的動手能力。

關(guān)鍵詞：

社會實踐；養(yǎng)成教育；中外差異

1.社會實踐在養(yǎng)成教育的意義

由于我國特殊的國情現(xiàn)狀，我國大學(xué)生很多出生于獨生子女家庭，生活相對優(yōu)越，難以理解工人、農(nóng)民的勞動狀況，對創(chuàng)造社會財富沒有明顯的概念，容易出現(xiàn)唯我獨尊的心態(tài)。社會實踐活動能夠幫助學(xué)生了解社會、了解不同的生活方式，從社會實踐中獲取生活、社會經(jīng)驗，從而形成善解人意、誠實守信等品質(zhì)，了解復(fù)雜的人際關(guān)系，提升生活和社會技能。另外，隨著社會的快速發(fā)展，社會中存在各種各樣的風(fēng)險和危機，學(xué)生的生活閱歷稀少，缺乏社會和生活經(jīng)驗，在復(fù)雜的環(huán)境中容易受到外界的影響，容易走上歧途。社會實踐能夠幫助學(xué)生更早地熟悉社會環(huán)境，理解社會環(huán)境中的正面、負面情形，有助于他們更理性地認知社會，提高他們的競爭能力和經(jīng)受挫折的能力，擁有更健全的心理素質(zhì)。

2.社會實踐在中外養(yǎng)成教育的差別

2.1社會實踐制度的差異

為了促進我國大學(xué)生社會實踐活動的開展，2004年相關(guān)部門頒布《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》，在該文件中指出各個高校要將社會實踐活動歸納到教育教學(xué)體系及教學(xué)大綱中，社會實踐活動要有固定的教學(xué)學(xué)時和學(xué)分，學(xué)校要給予經(jīng)濟投入和扶持。2005年我國教育部、等多個部門聯(lián)合《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生社會實踐的意見》，該文件再次強調(diào)大學(xué)生參與社會實踐的重要意義，并且明確大學(xué)生參與社會實踐的要求。目前，長春光華學(xué)院外語學(xué)院形成相對適應(yīng)學(xué)校教育情況的社會實踐制度，主要有《大學(xué)生的社會實踐活動實施細則》、《大學(xué)生的社會實踐活動實施辦法》等文件制度，文件對大學(xué)生的社會實踐進行規(guī)范和要求。同時制定相應(yīng)的考核標(biāo)準和管理辦法，對大學(xué)生的社會實踐進行考評，落實學(xué)生的社會實踐。但我國大學(xué)生社會實踐活動中的制度中，仍然存在四個方面的問題：首先，我國的宏觀調(diào)控力度有待提高，沒有具體的政策對大學(xué)生的社會實踐活動進行規(guī)范；其次，社會實踐活動的模式較單一，難以適應(yīng)學(xué)生的專業(yè)需求；再次，大學(xué)生的社會實踐活動考核機制缺乏合理性，實際運用中出現(xiàn)各類問題；最后，大學(xué)生的社會實踐活動保障機制不夠完善。國外的大學(xué)生社會實踐活動制度歸納起來，具備以下四個共同點：第一，國家政府重視宏觀調(diào)控，通過法律、政策等對大學(xué)生的社會實踐活動進行保障。政府制定的法律和政策，強化高校與企業(yè)的聯(lián)系，保障大學(xué)生社會實踐活動的開展。第二，大學(xué)生社會實踐教學(xué)為高校的必修課，并且規(guī)定社會實踐活動所占必修課的比例。高校注重培養(yǎng)大學(xué)生的社會實踐能力，并且將社會實踐活動貫穿整個大學(xué)課程教學(xué)。第三，高校的社會實踐活動模式多樣化，實踐程度逐漸提升。首先，學(xué)校與企業(yè)雙元式的模式，教師深入企業(yè)，教學(xué)中將理論與實踐相結(jié)合，大學(xué)生通過在企業(yè)工作、研究等完成實踐活動；其次，勞動教育模式，大學(xué)生通過參與勞動獲得相應(yīng)的學(xué)分，形成職業(yè)觀和熱愛勞動的道德情操；最后，社會志愿服務(wù)活動及社會責(zé)任教育，大學(xué)生在學(xué)校的安排下參與各類社會實踐和服務(wù)活動，接受學(xué)校的責(zé)任課程的學(xué)習(xí)及實踐活動，從而形成良好的道德品質(zhì)。第四，高校學(xué)生在社會實踐中完成體驗式的就業(yè)，就是通過實習(xí)等方式完成社會實踐活動，既體驗本專業(yè)對應(yīng)的工作內(nèi)容，將所學(xué)知識運用到實踐中，還能夠從實習(xí)就業(yè)中樹立正確的價值觀和職業(yè)觀。

2.2社會實踐教育途徑的差異

實踐能夠幫助學(xué)生更好地獲取經(jīng)驗，同樣能夠?qū)W(xué)生所學(xué)進行檢驗。目前，國內(nèi)外高校都重視社會實踐在養(yǎng)成教育中的作用，通過社會實踐活動建設(shè)大學(xué)生的精神世界。首先，我國高校都開展思想政治教育，但教材內(nèi)容注重理論，脫離社會實踐。其次，我國高校在學(xué)生入學(xué)初期，會開展軍訓(xùn)等軍事化訓(xùn)練，增強學(xué)生的國防觀念、愛國精神，培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗等價值觀。但在我國的軍訓(xùn)中，更注重形式化的教育，訓(xùn)練的時間較短，且學(xué)生在軍訓(xùn)期間存在各類問題，難以達到軍訓(xùn)的教育目的。再次，暑期社會實踐活動。目前，我國高校在暑假期間都會開展社會實踐活動，要求學(xué)生參與生產(chǎn)、服務(wù)、公益等活動中，從實踐活動中形成實踐能力，培養(yǎng)價值觀和勞動觀。但由于缺乏學(xué)校的組織，大多數(shù)學(xué)生為了獲得學(xué)分而參加實踐活動，少數(shù)學(xué)生通過造假來獲得學(xué)分，最終難以達到實踐的目的。最后，我國高校注重對學(xué)生的成績要求，但對學(xué)生的素質(zhì)的考核要求不高，教師和學(xué)生難以真正重視社會實踐的開展。國外高校非常重視學(xué)生的社會實踐教育，教材內(nèi)容要緊貼實踐，理論與實踐結(jié)合，理論部分非常簡單，但注重活動性及與社會的聯(lián)系性。同時，在教學(xué)中學(xué)校會邀請從事與課程內(nèi)容相關(guān)的工作人員進行課程的講授，與學(xué)生共同探討，讓學(xué)生的養(yǎng)成教育落到實處，從而形成良好的認知和判斷能力。由于國外的人口基數(shù)相對較少，目前韓國、美國等國家都要求適齡大學(xué)生服兵役，從軍事訓(xùn)練中形成愛國主義精神，樹立吃苦耐勞的價值觀。同時，國外高校非常注重學(xué)生的主題社會實踐活動，在學(xué)校的組織或介紹下，學(xué)生完成不同主題的實踐活動，并且實踐活動的成績將會納入學(xué)生的檔案，作為必修科目之一，也會參與考核，最終形成社會責(zé)任感。另外，國外高校將學(xué)生的品德、素質(zhì)作為考核內(nèi)容之一，在升學(xué)或者今后的發(fā)展中都有重要的作用。

3.加強社會實踐活動的對策

3.1更新教學(xué)理念

我國各大高校要重視大學(xué)生的社會實踐，將理論與實踐相結(jié)合，重視高校學(xué)生的社會實踐，提高大學(xué)生的社會實踐能力，使大學(xué)生快速地適應(yīng)社會的發(fā)展和需求。同時，大學(xué)生要正確認識社會的競爭和挑戰(zhàn)，不僅要掌握扎實的專業(yè)理論知識，還要將知識運用到實踐中，從社會實踐中形成健全的心理素質(zhì)。

3.2完善社會實踐制度

目前，我國高校的社會實踐制度存在一定的缺陷，因此政府要加強通過相關(guān)法律、政策保障學(xué)生社會實踐的開展，高校要積極完善既定的制度。首先，可通過導(dǎo)師制度引導(dǎo)學(xué)生開展社會實踐活動。尤其是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，心理上仍存在應(yīng)試教育的意識，大學(xué)的自由生活容易讓學(xué)生放松或者迷茫，導(dǎo)師的引導(dǎo)能夠幫助學(xué)生明確奮斗的目標(biāo)；其次，高校要將社會實踐作為考核內(nèi)容之一，且完善考核制度，通過激勵學(xué)生，讓他們積極參加社會實踐活動。同時，社會實踐活動要作為教師的考核內(nèi)容之一，教師要更重視社會實踐的開展；最后，高校要積極與社會各界合作，與用人單位、社區(qū)、部門合作，為學(xué)生的社會實踐活動提供良好的平臺。

3.3豐富社會實踐模式

首先，在大學(xué)生入學(xué)后，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃，幫助學(xué)生明確自己的奮斗目標(biāo)，促使他們積極地參與社會實踐活動；其次，學(xué)校和導(dǎo)師通過課題研究的方式，吸引學(xué)生參與課題的研究中，獲得更多的社會實踐機會；再次，學(xué)校組織社會服務(wù)、公益活動等，落實學(xué)生的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生體會社會的多面性，形成富有同情心的現(xiàn)代化新人；最后，鼓勵學(xué)生主動的參與社會實踐中，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的愛好、興趣、專業(yè)等，參與社會實踐，并且主動地尋求實踐機會，參與實踐活動。大學(xué)的社會實踐活動能夠?qū)崿F(xiàn)養(yǎng)成教育的目標(biāo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、語言及行為習(xí)慣，樹立正確的價值觀，為社會輸送高素質(zhì)、高尚品德的人才。養(yǎng)成教育的理論教育學(xué)，學(xué)生只能夠形成相關(guān)思維、語言和行為的概念，而通過社會實踐活動則能夠?qū)⑺鶎W(xué)的概念轉(zhuǎn)化為形象、具體的習(xí)慣，并且最終養(yǎng)成良好的語言、思維及行為習(xí)慣，樹立正確的思想觀念。

作者：劉曉晶 單位：長春光華學(xué)院

參考文獻：

［1］唐征友，江春鳴.關(guān)于高校大學(xué)生社會實踐的哲學(xué)反思［J］.教育與職業(yè)，2011（12）.

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[關(guān)鍵詞] 心理健康教育 途徑 研究

必要而科學(xué)實用的途徑是實現(xiàn)目標(biāo)的條件,維護學(xué)生心理健康、促進心理素質(zhì)發(fā)展必須有賴于具體的途徑。根據(jù)國內(nèi)外學(xué)校心理學(xué)的研究與實踐,反思教育實踐中存在的問題,結(jié)合我校近年來的實踐探索,我認為促進心理健康教育實現(xiàn)的途徑主要包括如下幾點。

一、更新觀念,營造學(xué)校研究性氛圍

思想是行為的先導(dǎo),觀念是行為的前提。更新教育觀念,不僅是確保這次課程改革取得成功的關(guān)鍵所在,也是時展對我們每一位教育工作者提出的必然要求。新課程改革背景下,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一方面需要改變傳統(tǒng)觀念,轉(zhuǎn)變對教師的評價和關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要認真組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)精神并組織學(xué)生進行心理健康教育,響應(yīng)國家新課改的要求,為新課程改革創(chuàng)造一個良好的教研環(huán)境,創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)研究氛圍。逐漸完善對教師的評價,以取代現(xiàn)在以分數(shù)評價的機制。另一方面要創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。學(xué)校文化是教育的力量,又是心理的源泉,避免學(xué)科化傾向,改變成績是唯一評價的機制。教師開展教育心理學(xué)的研究,增加對學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理和組織心理的研究。充分研究學(xué)生心理發(fā)展的狀況,根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律進行引導(dǎo),使其積極主動地參與并富有創(chuàng)造性的參加到學(xué)習(xí)中來。改變傳統(tǒng)評價學(xué)生的機制,促進學(xué)生身心的發(fā)展。

二、注重培訓(xùn),加強心理健康教育隊伍的專業(yè)化建設(shè)

各中學(xué)要重視師資力量培訓(xùn),提高教師隊伍自身的心理素質(zhì)和心育水平,讓他們更好地了解學(xué)生心理發(fā)展過程中的問題成因,正確引導(dǎo)學(xué)生的心理向健康、積極的方向發(fā)展。加強心理健康教育宣傳力度,發(fā)動家長和全社會各方面都來關(guān)注青少年學(xué)習(xí)的心理健康發(fā)展。開展對教師的心理輔導(dǎo)。一在教師中普及心理健康方面的知識,不僅有必要而且也有一定的基礎(chǔ)。作為教師繼續(xù)教育的內(nèi)容,增加有關(guān)的心理輔導(dǎo)常識,從根本上樹立“心理健康”的觀念,認識心理健康對人的發(fā)展,對人的生活完善的重要效果。對教師進行心理保健的訓(xùn)練,建立教師心理檔案。

三、講究學(xué)科滲透,把課堂作為實施心理健康教育的主渠道

新課程背景下,要注重學(xué)科滲透心理健康教育。各學(xué)科教師逐漸有意識地結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點,對學(xué)生滲透必要的心理教育。遵循曉之以理、動之以情、循序漸進,逐步提高的原則,采用指導(dǎo)、教育、咨詢、疏導(dǎo),教給學(xué)生懂得心理體驗。從而使學(xué)生的思維、意志、性格、情感得到更好的鍛煉。比如,政治學(xué)科滲透思想道德品質(zhì)教育,數(shù)學(xué)、物理學(xué)科滲透思維品質(zhì)教育,語文學(xué)科滲透情感品質(zhì)教育,英語、歷史學(xué)科滲透記憶品質(zhì)教育等。

改變傳統(tǒng)的課程觀,在課堂教學(xué)中,注重創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、愉悅的創(chuàng)新氛圍,縮短師生間的心理距離,加強師生之間的溝通,也是開展心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)的的效途徑。在課堂上對學(xué)生進行心理訓(xùn)練要有的放矢,不能隨心所欲,要根據(jù)每個學(xué)生不同的個性心理特點,因材施教。對于外向的學(xué)生要給予他們施展才華的機會,并要培養(yǎng)他們的自控能力。對于內(nèi)向的學(xué)生,要鼓勵他們參加集體活動,主動與他們交流,中學(xué)生隨著年齡的增長,獨立意識和成人感不斷增強,在學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)表自己獨立的見解,尊重學(xué)生,傾聽學(xué)生的觀點,這樣有利于增進學(xué)生的智能、創(chuàng)造力和形成良好的個人品質(zhì),使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高。正確地評價每一位學(xué)生,做學(xué)生知心朋友,對學(xué)生多一些鼓勵,多一份真誠,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì),這是每一位教師的責(zé)任與使命。

四、多措并舉,心理健康教育與德育、綜合實踐活動相輔相成

當(dāng)我們強調(diào)思想道德素質(zhì)是綜合素質(zhì)的”靈魂“時,學(xué)校德育顯然處于極為重要的地位。心理健康教育不可能脫離德育而獨立,但它更多地反映了從內(nèi)部施行的旨在形成人格特征的活動。學(xué)生思想政治水平的提高、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,需要學(xué)校加強德育工作,但是學(xué)生的某些認識或行為習(xí)慣不僅僅表現(xiàn)為思想道德方面的問題,在多數(shù)情況下還反映出心理方面的問題,在教育中如果只是強調(diào)外部的社會化的要求而不對學(xué)生的內(nèi)心世界進行心理輔導(dǎo)促進其自我發(fā)展形成人格特征的話,往往收效甚微。比如從宏觀上說,愛國主義和集體主義教育是德育的基本內(nèi)容,實施這些教育,對學(xué)生形成良好的思想道德水平是十分必要的,但如何將這社會化的要求內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì),形成完全的人格,就需要從學(xué)生心理實際出發(fā)進行引導(dǎo)。同時,新課程中的各種綜合實踐活動也是實施心理健康教育的有效載體。中學(xué)生的心理健康和身體健康存在著交互作用,心理健康也是提高學(xué)生審美素質(zhì)的基礎(chǔ)和條件,并且還有助于勞動觀點和勞動習(xí)慣的形成。缺乏良好的心理素質(zhì),其它幾方面素質(zhì)的水平也會受到很大影響,心理健康教育對美育、體育、勞動教育的實施并達成教育目標(biāo)起著積極的促進作用。

篇5

教育要進入“新常態(tài)”，就要用平常心看待教育的“新常態(tài)”?；貧w教育的本質(zhì)，回到教育的原點和終點，關(guān)注生命，培養(yǎng)有幸福感的人，培養(yǎng)良好習(xí)慣，為學(xué)生的成長助力。每一所學(xué)校，都要堅持立德樹人，全面貫徹黨的教育方針，實施素質(zhì)教育，規(guī)范辦學(xué)行為，開全開足課程，注重學(xué)生德智體美全面發(fā)展。每一個教師要自覺踐行社會主義核心價值觀，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，尊重人的發(fā)展規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，積極投身課改，“真”教育，“真”課改，通過提高自身素質(zhì)，通過課堂教學(xué)改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量，做最好的老師，辦最好的學(xué)校，辦人民滿意的教育。

直面問題，探尋教育真理

作為教育的行者，筆者感覺，今天的教育，是功利化達到極致的時期的教育。就義務(wù)教育階段而言，學(xué)生課業(yè)負擔(dān)重，學(xué)校忽視學(xué)生的德行、責(zé)任感等素養(yǎng)方面的培育;教師職業(yè)認同感不高，老百姓又對優(yōu)質(zhì)教育需求日益增長，師生關(guān)系比較緊張;學(xué)校為了應(yīng)付各類評估檢查督導(dǎo)，精力往往不能集中在教育教學(xué)上，有時夸大其詞搞宣傳，不切實際搞這樣那樣的教學(xué)模式，玩文字噱頭。這類現(xiàn)象的普遍存在，堵死了學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展的通道。

在社會轉(zhuǎn)型期，人們急功近利，惶恐不安，在涉及千家萬戶的教育問題上更是如此。經(jīng)濟的發(fā)展，獨生子女的增多，每一個家庭對子女教育的重視程度達到了異乎尋常的地步。一切望子成龍、望女成鳳的希望都寄托在學(xué)校教育上，家長們拼命驅(qū)趕孩子們學(xué)習(xí)，要求過早學(xué)習(xí)，過多學(xué)習(xí)，過難學(xué)習(xí)，妄想藉此出人頭地，競爭成功。

在這種近乎狂熱的思維作用下，教育步入了誤區(qū)，出現(xiàn)了“過度化”的傾向，突出表現(xiàn)在：幼兒小學(xué)化嚴重，學(xué)生在校時間過長，加班加點，題海戰(zhàn)術(shù)，有償家教屢禁不止，擇校擇班趨之若鶩……這樣做的后果：過度關(guān)注考試分數(shù)，教育內(nèi)容單一、干癟，除了知識教育和技藝教育外，公民教育、勞動教育、思維教育少而低效，孩子們遠離了大自然，遠離了運動場，變得不快樂，身心疲憊，厭惡學(xué)習(xí)，個性受到壓抑，才華逐漸泯滅，創(chuàng)新精神、實踐能力缺失。正如成尚榮先生說：應(yīng)試教育侵蝕著我們的教育理想，傷害了我們的志向追求，學(xué)校核心價值正在慢慢后退，甚至可能退場。

在筆者看來，學(xué)校的根本問題是“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”。作為教育人，應(yīng)該對教育的本質(zhì)有著深刻的認識，基礎(chǔ)教育，本應(yīng)該遵循人的成長規(guī)律，為學(xué)生的發(fā)展奠基;應(yīng)該摒棄世俗的塵囂，擦亮睿智的雙眸，喚起教育的良知，追尋教育最真的形態(tài)和生態(tài)。教育的“真”，就在于以人為本，促進人的全面發(fā)展，回歸教育的本義，是根根本本、實實在在回歸自然狀態(tài)的本色教育。真的教育，是一種思想、一種理論、一種追求，是教育的至高品質(zhì)。近年來，江蘇省建湖縣城南實驗初中教育集團孜孜以求，踏上了“真教育”理論與實踐的漫漫求索之路。

2008年至今，江蘇省建湖縣政府為了推進區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)均衡，對縣城初中不斷進行優(yōu)化重組。經(jīng)過原縣實驗初中到實驗初中教育集團再到城南實驗初中教育集團的三段裂變，如今，城南實驗初中教育集團由三個不同層次的校區(qū)組成。教師不斷被分流、組合，構(gòu)成比較多元。如何凝聚人心，追求文化認同，形成教育合力，是最棘手的問題。經(jīng)過不斷磨合，學(xué)校找到并秉持大家都認可的契合點，即踐行“真教育”，具體表象為建構(gòu)至真文化、開拓求真德育、打造本真課堂、培育篤真英才。

多措并舉，建構(gòu)至真文化

每每走進校園，鳥兒的啁啾私語和孩子們朗朗的讀書聲是那么的悅耳，一排排整潔的校舍和一道道典雅美觀的校園環(huán)境文化設(shè)施更是讓人賞心悅目。校園環(huán)境文化是美的依托，更是教育的載體。只有擁有和諧的校園環(huán)境文化氛圍，學(xué)校的組織效能才能得到充分發(fā)揮，教師教書育人的積極性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性才能得到提高，才能培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)人才?！叭丝梢詣?chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也可以也改造人”，校園環(huán)境對學(xué)生的教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，一個布局合理、生機盎然、整潔優(yōu)美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，對學(xué)生的健康成長和發(fā)展，必然會產(chǎn)生巨大的影響。

校園環(huán)境設(shè)施文化是看得見摸得著的顯性存在形式，也應(yīng)鮮明地反映某種教育價值觀。由于教育的本色就是教人求真、求善、求美，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。所以，校園樓宇、道路的命名賦予“真”的文化底蘊。教學(xué)樓分別命名為“求真樓”“求善樓”“求美樓”。教育的最好狀態(tài)是和諧，所以，學(xué)校的主樓命名為“和諧大廈”，會議廳命名為“致和禮堂”。整個校園的布局力求和諧、統(tǒng)一;各辦公室、教室布置突出潔凈、明亮;校園綠化做到自然、美觀。盡量讓校園的每一面墻壁、每一扇窗、每一個樓梯……發(fā)揮潛在的育人功能。

校訓(xùn)、校風(fēng)都彰顯“真”的目標(biāo)追求。基于“培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”的教育內(nèi)涵，學(xué)校提出了“為學(xué)生的健康成長助力”的理念和“厚德、博學(xué)、至真”的校訓(xùn)。希望全校教師都以“做真人”作為人生的最高目標(biāo)。做人要真誠，做事要誠懇。要求教師要有務(wù)實至真的工作作風(fēng)，不急功近利，潛下心來，靜靜地做教育。

學(xué)校定期舉行師德演講，組織“師德標(biāo)兵”“優(yōu)秀黨員”“優(yōu)秀班主任”和先進教師群體評選活動，弘揚先進，樹立典型，帶動后進，鼓勵教師做真人、長真知、育真才。扎實開展“三憑三自三滿意”和黨員的“評定升”活動，讓每一位教職員工清楚人民群眾對教育不滿意的地方，清楚自己的職責(zé)使命所在，清楚改進與努力的方向。開展感知職業(yè)認同、感動師德典型、感恩教育事業(yè)的“三感”教育;舉行“精讀一本經(jīng)典、精品一部專著、精研一位名家”的“三精”讀書活動，引導(dǎo)教師關(guān)注教育熱點，思考教育問題，提升人格魅力。

如今，外面的世界很精彩，物質(zhì)極大豐富，誘惑無處不有。而現(xiàn)在，教師職業(yè)的認同感不高，甚至出現(xiàn)較為嚴重的職業(yè)倦怠。教師能不能真的潛心于教書育人，是教育成敗的關(guān)鍵所在。

學(xué)校層面：加強人文關(guān)懷，優(yōu)化工作環(huán)境，豐富校園生活，努力為教師營造寬松、自由、溫馨、和諧的發(fā)展環(huán)境，讓教師舒心、從容工作。舉行教職工籃球賽、教職工運動會;教職工逢整生日，集團工會向教職工贈一份生日蛋糕并獻上熱情的祝語;舉辦教師節(jié)文藝演出。職稱評聘、績效考核、評先評優(yōu)做到公平公正。推進黨務(wù)、政務(wù)公開，自覺接受師生和社會各界監(jiān)督。

教師層面：學(xué)會求大同、存小異。工作生活中，少一點文人相輕、私心雜念;多一些大局意識、團隊精神。一個集體就是一家人，不要刻意地去貼標(biāo)簽，你原來是哪個學(xué)校，他原來是哪個學(xué)校的，要用發(fā)展的眼光看事物。要從心底里愛自己的職業(yè)、愛學(xué)校、感恩同事?！吧舷峦模淅麛嘟??！迸ψ尦悄蠈嶒灣踔薪逃瘓F成為一個風(fēng)清氣正、充滿溫情、和諧共生的大家庭。

各種管理制度的制定，一定要切實可行;各種宣傳陣地，堅持以“真”文化引領(lǐng)。倡導(dǎo)教師要有務(wù)實至真的工作作風(fēng)，不急功近利，潛下心來，靜靜地做教育。不搞一言堂，而是在充分調(diào)研、廣開言路、博采眾議的基礎(chǔ)上，由下而上形成一套科學(xué)、人文、簡約的管理評價體系。集團主要是引導(dǎo)、指導(dǎo)和督導(dǎo)。將各種管理考核簡政放權(quán)到校區(qū)，將質(zhì)量提升的目標(biāo)責(zé)任細化到校區(qū)。下移管理的責(zé)任主體和管理的重心，把中心、精力都聚焦在教育教學(xué)上。權(quán)責(zé)共擔(dān)，校區(qū)平時必須落實到位、監(jiān)管到位、考核到位，工作才有成效。各個校區(qū)、各部門每周都要形成書面工作簡報，簡報和各種考核及時上傳到集團內(nèi)網(wǎng)接受大家的監(jiān)督。

完善了學(xué)生常規(guī)管理制度，建立了校長值周、主任蹲點、班主任主導(dǎo)、老師參與、學(xué)生自主管理的模式，分級分層，各有分工，各司其職。加大對課堂教學(xué)的管理力度，突出對教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控力度。對質(zhì)量滯后的老師進行跟蹤調(diào)研，落實整改、幫教措施，以管理的“精細化”力促教學(xué)質(zhì)量提升的“最大化”。

彰顯特色，開拓求真德育

德育教育是教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者心理上施加影響，以培養(yǎng)成教育者所期望的思想品德優(yōu)秀的人的活動。德育教育在對社會和個人方面都發(fā)揮著不可或缺的重要性。著名的前蘇聯(lián)教育家別林斯基說過：“有許多種教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過德育教育在它們 中應(yīng)該首屈一指”。道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

積極構(gòu)建德育課程體系，德育工作系列化，注重學(xué)生的認知規(guī)律，注重學(xué)生內(nèi)心真實體驗。建立健全德育機構(gòu)，形成完善的組織系統(tǒng)，制定行之有效的管理程序。集團設(shè)教育督導(dǎo)部，團委，統(tǒng)領(lǐng)各校區(qū)的政教處、團隊組織、班主任，各條塊、各部門的活動銜接到位、協(xié)調(diào)安排，發(fā)揮整體效應(yīng)，確保德育合力的形成。學(xué)生品德的形成與發(fā)展必須依賴于生活實踐，不講求實效，象征性地填上這樣或那樣的檢查考核符號，這樣的德育不會有生命力。每月基本固定的德育主題，便于師生早準備、細落實，保證活動的質(zhì)量。德育活動必須做到三個“堅持”，即堅持知行統(tǒng)一，重點在“行”字上做文章;堅持以身立教，教師要做好文明禮儀的示范作用;堅持注重實效，活動千萬不能搞形式、走過場。

從“養(yǎng)成教育”到“生命體驗”，從“感恩教育”到“八禮四儀”，學(xué)校始終把德育工作的脈搏與時代的主旋律調(diào)成一個頻率。七年級做好與小學(xué)教育的銜接，八、九年級重視學(xué)生青春期心理健康教育。成立“靜雅心理工作室”，及時做好學(xué)生的心理疏導(dǎo)。和農(nóng)村薄弱學(xué)校統(tǒng)籌安排“變形記”活動，分別在暑假和寒假安排學(xué)生互換生活環(huán)境。建立待進生檔案，采用結(jié)對幫扶等方法，著力做好轉(zhuǎn)化工作，堅決杜絕學(xué)生違法犯罪和重大違紀事件的發(fā)生。采用“家校e心橋”等方法，對留守兒童送去溫暖。各校區(qū)還開展了以“拒絕網(wǎng)吧”“誠信作業(yè)”“文明行路”等為主題的強化教育活動，召開了主題班會，全體學(xué)生簽訂了“三項規(guī)范”承諾書，并發(fā)放了告家長書，對學(xué)生的行為進行正確的規(guī)范和引導(dǎo)。

此外，為固化校區(qū)的德育特色，各校區(qū)致力放大集團省十二五資助課題“自主教育”的效應(yīng)。城南校區(qū)打造更具可行性的“習(xí)慣教育” ;開發(fā)區(qū)校區(qū)豐富和發(fā)展“愛滿校園”的特色內(nèi)涵;近湖校區(qū)積極樹立符合自身特點的自尊、自信、自立、自強的“四自”教育特色。

“真正的教育是自主教育?！睂W(xué)校、班級管理的最高境界是自主管理。集團創(chuàng)新思路，形成了以“五自主、五學(xué)會”為內(nèi)核的自主教育框架：自主管理、學(xué)會做人;自主探究、學(xué)會學(xué)習(xí);自主實踐、學(xué)會創(chuàng)新;自主鍛煉、學(xué)會健體;自主評價、學(xué)會完善。自主教育的核心是自主管理，集團建立、完善了學(xué)生自主管理機制。做到了“召開班會、班級活動、自習(xí)課管理、學(xué)生常規(guī)考核、建立文明監(jiān)督崗、開播校園聲訊臺”等學(xué)生管理的自主化?！拔遄灾?、五學(xué)會”給學(xué)生一個自主發(fā)展的空間，充分挖掘了學(xué)生的潛能，張揚了學(xué)生的個性。

回歸本質(zhì)，打造本真課堂

葉圣陶說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！本椭怯?，是指教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生自覺、主動地進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在不少的課堂嘩眾取寵，貪圖課堂的熱鬧和花樣，偏離了學(xué)生的認知規(guī)律。學(xué)校勇于反思，大膽實踐，積極打造以“問題導(dǎo)向”為原則的本真課堂。

本真課堂就是樸實、真實、扎實的課堂。要求教師在授課過程中遵循學(xué)生的認知規(guī)律，去偽存真，回歸教育的本質(zhì)，讓課堂簡約務(wù)實，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。積極構(gòu)建“直入主題、少教多學(xué)、自主探究、即時訓(xùn)練、當(dāng)堂反饋”的教學(xué)路子。提倡少用或慎用多媒體，硬性規(guī)定每堂課學(xué)生練習(xí)的時間不少于15分鐘。課堂上，讓每一個點，每一個設(shè)計，每一個環(huán)節(jié)，每個孩子的學(xué)習(xí)都是真實的。每一節(jié)課務(wù)必做到“三真三實”：“真思考、真合作、真理解”和“設(shè)計實、反饋實、練習(xí)實”。為此，做到“四個強化”：強化“問題導(dǎo)學(xué)”，落實學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)綜合能力;強化教學(xué)過程管理，教學(xué)認真實行動態(tài)考核;強化校本練習(xí)的質(zhì)量，提高實效性;強化教師的培訓(xùn)，教師培訓(xùn)堅持校本化、集團化的統(tǒng)一。開設(shè)“名師送教”周，統(tǒng)籌安排好“名師課堂”教研活動，舉辦教學(xué)沙龍、專題報告等活動，彰顯名師效應(yīng)。

為了使“本真課堂”落到實處，各校區(qū)推行集體備課半日制，檢查考核務(wù)必考核到位，力求做到“真實、充實、樸實”。集體備課，主要強化“三輪備課”，突出一個“研”字。首先主備人提前將課件、教案、校本練習(xí)發(fā)到備課組群共享里，相關(guān)組員認真研讀;集體備課時，主備人主講，大家共同討論;各成員再根據(jù)學(xué)情、教學(xué)風(fēng)格修訂具有個性化的教案。關(guān)注課中，凸顯一個“真”字，力求課堂惜時如金、洗盡鉛華、高效低耗。追蹤課后，強調(diào)一個“思”字，進行案例式、片段式等教學(xué)反思，診斷存在問題，提出改進措施，形成科學(xué)對策。

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生的場所，也是培養(yǎng)教師的場所。集團重組，名師一定程度上被稀釋，為了加速教師的專業(yè)成長，學(xué)校注重“真、實、小”的“草根”式的教科研，構(gòu)建了集團集中培訓(xùn)、校區(qū)校本研訓(xùn)、個人自覺培訓(xùn)有機結(jié)合的教師研修運行機制。集團、各校區(qū)研究制定切實可行的校本研修計劃。每位教師科學(xué)制定個人專業(yè)成長三年發(fā)展規(guī)劃，建立個人成長檔案。教研督導(dǎo)部統(tǒng)籌，各校區(qū)教務(wù)處具體負責(zé)，做到培訓(xùn)時間、內(nèi)容、人員、考評“四落實”。堅持“以課題研究促進教師發(fā)展”的思路，以科研促教研，以教研帶教育。

在校本研修中，立足于課堂教學(xué)，依托于課題研究，真正實現(xiàn)“培訓(xùn)、教學(xué)、科研”一體化。對現(xiàn)有立項的總課題里衍生的眾多子課題，理論層面上深化，操作層面上細化。組建教師發(fā)展共同體，制定《名師考核辦法》，積極推進“青藍工程”“名師工程”，并加強督導(dǎo)考核。統(tǒng)籌安排好“名師課堂”教研活動平臺，讓它成為教師專業(yè)成長的跳板。積極開展校際交流與互動，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源和優(yōu)質(zhì)教育的共享與互補，以交流促提升，以合作促雙贏。每學(xué)年春學(xué)期四月中旬，舉行“求真杯”青年教師基本功大賽;秋學(xué)期十月中旬舉行“至真杯”中年教師課堂展評活動。組織“三新教師”（新分配、新交流、新任教九年級）達標(biāo)過關(guān)活動。積極組織教師參加各級各類比賽，積極承辦各類課堂教學(xué)活動，讓老師在活動中磨礪，在磨礪中成長。

搭建平臺，培育篤真英才

對于培養(yǎng)孩子，學(xué)校以培育篤真人才作為真教育的最高境界?！昂V”就是忠實，堅定;“真”就是真誠、誠信、認真，有真才實學(xué)。也就是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，健全的人格、豐厚的學(xué)識。教師傳授真知，學(xué)生追求真知，正如陶行知所言“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。

堅持教學(xué)中心，嚴格執(zhí)行課程標(biāo)準，開齊、上足課程。認真落實“健康第一”的思想，積極實施“陽光體育工程”，努力提高學(xué)生的身體素質(zhì)。做好“防近”和學(xué)生常見病、傳染病的宣教、防治工作。

學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的校園文化實踐的主體作用，積極搭建平臺，開展豐富多彩、生動活潑的校園文化活動，全力促進學(xué)生的全面發(fā)展。結(jié)合重大節(jié)日、時事熱點組織征文比賽、演講比賽;舉辦“擁抱青春，放飛夢想”的十四歲青春儀式和道德講堂;教師節(jié)、“五四”青年節(jié)、元旦等各種節(jié)日的聯(lián)誼活動，每年排演多臺文藝晚會和團體操;組織學(xué)生參加各種社會實踐，開展小制作、小發(fā)明、“科技之春”宣傳等活動;認真制訂學(xué)生素質(zhì)拓展活動實施方案，開展校園電視、科普、時政、文藝等各類“超市型”的社團活動。各校區(qū)開展社團活動力求達到“二有三固定”的基本要求：有指導(dǎo)、有計劃，固定人員、固定時間、固定陣地。創(chuàng)新校園文化活動的內(nèi)容，拓展校園文化活動的領(lǐng)域，逐步形成以“五節(jié)”――藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)、英語節(jié)、體育節(jié)為主線的校園風(fēng)景線。特別是一年一度的藝術(shù)節(jié)，是各班競賽最為激烈的，同時也是學(xué)生最為期待的活動，美妙的歌聲、動人的舞姿、激情的朗誦……帶給孩子們一場場精彩的視聽盛宴。

如今，漫步校園，綜合實踐豐富多彩，陽光體育律動飛揚，“五節(jié)”活動精彩紛呈。教室里傳來瑯瑯書聲，運動場上映著簇簇火熱，校園里彌漫著淡淡芬芳。徜徉在這片文化的沃土，學(xué)生的個性得到彰顯、特長得到發(fā)展，臉上綻放著自信、燦爛的笑容;每一位學(xué)生學(xué)會了尊重，得到了發(fā)展，都能愉快學(xué)習(xí)，健康成長。