導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)生勞動(dòng)教育的規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘 要： 學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一其為提高我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量、呵護(hù)兒童茁壯成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而從高職院校教學(xué)現(xiàn)狀分析，一些高職學(xué)生表現(xiàn)出職業(yè)責(zé)任淡薄、勞動(dòng)意識(shí)缺失的特征。結(jié)合新時(shí)期高職院校辦學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步結(jié)合專業(yè)，開展高職生勞動(dòng)教育課程已經(jīng)成了當(dāng)前的重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)。本文從高職院校教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合學(xué)前教學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)際情況，對(duì)基于職業(yè)素養(yǎng)的高職學(xué)生勞動(dòng)教育課程進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞： 高職院校 學(xué)前教育 勞動(dòng)教育課程

高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)技術(shù)型應(yīng)用型人才以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)社會(huì)崗位對(duì)人才的勞動(dòng)素質(zhì)提出較高的要求。高等職業(yè)教育在讓學(xué)生掌握技能的同時(shí)，需要擁有更高的勞動(dòng)素養(yǎng)。學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一，其為提高我國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量，呵護(hù)兒童茁壯成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，勞動(dòng)素質(zhì)作為高職院校學(xué)前專業(yè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容，其現(xiàn)狀還有待改進(jìn)。

一、一些高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)課程教學(xué)現(xiàn)狀

1.一些學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄

由于學(xué)校、社會(huì)、家庭不同程度地忽視了勞動(dòng)教育的重要意義，使得現(xiàn)階段學(xué)生勞動(dòng)能力下降，責(zé)任意識(shí)淡薄。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)過程中暴露出崗位適應(yīng)能力弱、崗位責(zé)任意識(shí)淡薄等問題。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，受到父母的溺愛，在日常生活中缺乏相應(yīng)的鍛煉，表現(xiàn)出生活自理能力弱的特點(diǎn)。另外，在當(dāng)前高職學(xué)生生活環(huán)境中，由于高校后勤服務(wù)社會(huì)化，給大學(xué)生生活提供了大便利，但同時(shí)滋生了學(xué)生的懶惰思想，例如：食堂就餐基本實(shí)行餐廳花管理，學(xué)生吃完?yáng)|西直接把餐盤往餐盤回收處一放就走人。加上受到偏頗教育觀念的影響，高職院校在教學(xué)過程中形成了一種重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局，這在一定程度上影響了學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。具體表現(xiàn)為一些學(xué)生不喜歡勞動(dòng)，輕視體力勞動(dòng)，把專業(yè)技能、文憑獲得作為奮斗的唯一目標(biāo)和最終追求，甚至厭惡和逃避勞動(dòng)，缺乏對(duì)勞動(dòng)人民的情感，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，等等。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為勞動(dòng)是很辛苦的，近48%的人不喜歡勞動(dòng)或拒絕勞動(dòng)，部分學(xué)生不喜歡勞動(dòng)甚至厭惡勞動(dòng)，看不起清潔工人或勞動(dòng)的學(xué)生。剛畢業(yè)的一些高職學(xué)生找工作，在選擇企業(yè)的時(shí)候不是以單位發(fā)展前途適不適合自己為標(biāo)準(zhǔn)，而是以“工作越清閑越好，工資待遇越高越好”為標(biāo)準(zhǔn)?！岸鄤诙嗟?，少勞少得，不勞不得，不勞而獲可恥”的勞動(dòng)觀念正面臨挑戰(zhàn)。

2.勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳

勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳的原因主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是對(duì)課程的重視程度不夠，高職院校在教學(xué)過程中普遍呈現(xiàn)出重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。高職勞動(dòng)教育課程中，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度往往消極散漫，認(rèn)為勞動(dòng)教育課程沒有意義；甚至一些教師未對(duì)勞動(dòng)教育課程加以重視，認(rèn)為勞動(dòng)教育課程可有可無(wú)。二是教學(xué)體系存在缺陷，教學(xué)內(nèi)容單一，沒有融知識(shí)性、趣味性為一體，教育方式過多靠學(xué)生在掃地、擦窗戶中領(lǐng)悟。對(duì)于這種簡(jiǎn)單乏味的勞動(dòng)教育課程，長(zhǎng)此以往學(xué)生就會(huì)喪失熱情，更談不上從參與中獲得勞動(dòng)素養(yǎng)。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，69.8%的學(xué)生認(rèn)為目前開設(shè)的勞動(dòng)課程內(nèi)容形式都過于單一，不能起到勞動(dòng)教育的作用；50.2%的學(xué)生對(duì)目前開設(shè)的勞動(dòng)課程的教學(xué)方式感到不太滿意；58.6%的學(xué)生希望勞動(dòng)課程內(nèi)容向更豐富有趣的方向發(fā)展。甚至在部分高職院校中，將勞動(dòng)教育課程等同為崗位實(shí)踐，安排學(xué)生進(jìn)行一些基礎(chǔ)操作，這種單調(diào)的勞動(dòng)教育課程體系設(shè)置使得高職勞動(dòng)教育課程枯燥無(wú)味，長(zhǎng)期發(fā)展下去難免導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降。三是勞動(dòng)教育課程管理體系尚未健全。高職勞動(dòng)教育課程分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面，其更傾向于實(shí)踐教學(xué)。然而我國(guó)高職教育發(fā)展實(shí)踐較短，相關(guān)的管理制度、實(shí)踐體系還不夠完善，校企合作項(xiàng)目不足，使得很多勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)課程難以開展。

二、基于職業(yè)素養(yǎng)的高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)教育課程教學(xué)探究――以貴陽(yáng)幼高專為例

1.強(qiáng)化師生對(duì)于高職勞動(dòng)教育課程重要性的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前高職院校勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容較為匱乏，勞動(dòng)素質(zhì)在目前很多高職院校的教學(xué)過程中]有占有一席之地，被排斥在課程體系之外，關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的教育、勞動(dòng)精神的教育則是散落于各門課程教學(xué)之中，泛泛而談，內(nèi)容甚少。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級(jí)各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系列化?！辟F陽(yáng)幼高專按照要求，把勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)納入教學(xué)教育計(jì)劃，并把其作為一門必修課進(jìn)行考核。規(guī)定學(xué)生在每年必須修夠一定學(xué)時(shí)的勞動(dòng)課學(xué)分，勞動(dòng)課程與其他課程一樣成為每個(gè)大學(xué)生的必修課。

貴陽(yáng)幼高專開展高職勞動(dòng)教育課程首先讓師生從思想上認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育課程的重要性，做好這一點(diǎn)工作，從教師和學(xué)生兩個(gè)方面出發(fā)。教師要擬訂相應(yīng)的勞動(dòng)課程教學(xué)計(jì)劃，以具體教學(xué)目標(biāo)的形式量化勞動(dòng)教育課程教學(xué)。教務(wù)處制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)于完成教學(xué)任務(wù)較好的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，以激勵(lì)教師切實(shí)開展好勞動(dòng)教育課程相關(guān)教學(xué)工作。對(duì)于學(xué)生而言，需要培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)發(fā)展未來，在教學(xué)過程中不斷向?qū)W生闡明勞動(dòng)教育課程的重要性。

2.完善勞動(dòng)教育課程體系

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，并不是任何勞動(dòng)都能教育人，只有那些按照教育原則組織的、作為教育過程總的體系的一部分的勞動(dòng)才有教育意義。貴陽(yáng)幼高專完善勞動(dòng)教育課程體系從兩個(gè)方面考慮，即勞動(dòng)教育課程教學(xué)體系和管理體系。對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言，勞動(dòng)教育課程體系規(guī)劃為兩個(gè)部分――共同勞動(dòng)課程教育部分和專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分。貴陽(yáng)幼高專共同勞動(dòng)教育部分安排學(xué)生參加學(xué)校的勤工儉學(xué)、社會(huì)活動(dòng)（調(diào)查、志愿者等），通過這些公共勞動(dòng)教育，強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力。在校生平均每學(xué)期要以分散或集中方式參加勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)，有專門的課程表、有專門的機(jī)構(gòu)、有指導(dǎo)教師、有相關(guān)配套的規(guī)章制度，并以必修課學(xué)分制進(jìn)行規(guī)范。專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分充分考慮到學(xué)前專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，堅(jiān)持以實(shí)踐為主，幫助學(xué)生將理論知識(shí)延伸到勞動(dòng)實(shí)踐中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。在專業(yè)勞動(dòng)教育課程開始之初，教師規(guī)劃好專業(yè)勞動(dòng)教育課程實(shí)施方案，以現(xiàn)場(chǎng)感受（組織學(xué)生定期參觀幼兒園，與幼兒親密接觸，感受其日后的工作環(huán)境）、教育模擬（教師模擬幼兒環(huán)境，學(xué)生客串幼兒角色、家長(zhǎng)角色等，鍛煉學(xué)生的知識(shí)遷移應(yīng)用能力）為主，讓學(xué)生了解幼兒園各年齡段教學(xué)班的全日教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及幼兒園的工作性質(zhì)與過程。完善勞動(dòng)教育課程評(píng)價(jià)制度，增加勞動(dòng)教育課程所占學(xué)分比重，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。完善課程管理體系將勞動(dòng)課程納入高職教育實(shí)踐教學(xué)的范疇，不斷完善校企合作項(xiàng)目，為學(xué)生提供更多的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，在勞動(dòng)實(shí)踐過程中，校方構(gòu)建一套科學(xué)完善的管理體系，明確相關(guān)人員的管理責(zé)任，督促其履行好管理義務(wù)，保障勞動(dòng)教育課程的安全性。

3.加大對(duì)勞動(dòng)教育課程的投入力度

高職勞動(dòng)教育是提高高職學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，為了保障相關(guān)教學(xué)工作的穩(wěn)定開展，貴陽(yáng)幼高專提高對(duì)勞動(dòng)教育課程的重視程度，加大對(duì)勞動(dòng)教育課程的教學(xué)投入。學(xué)校相繼建立蒙臺(tái)梭利教學(xué)、兒童閱讀等多個(gè)實(shí)訓(xùn)中心，建立系統(tǒng)、全面的操作平臺(tái)，模擬相關(guān)專業(yè)的崗位操作模式，組織學(xué)習(xí)在實(shí)訓(xùn)平臺(tái)上進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)教育是關(guān)系到學(xué)生就業(yè)發(fā)展的重要因素，只有營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境（擁有教學(xué)必需的軟硬件設(shè)施），才能保障勞動(dòng)教育課程教學(xué)取得顯著教學(xué)成果。

綜上，高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育課程對(duì)于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要意義。高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育必須結(jié)合高職教育的特殊性和學(xué)生實(shí)際情況，緊密圍繞學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)目標(biāo)，制訂合理的教學(xué)計(jì)劃，以學(xué)生為本，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的重視程度，加強(qiáng)其勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，積極探索新形勢(shì)下適合高職教育特點(diǎn)的勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的新方式、新方法，才能提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展，培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞母呒寄軕?yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

篇2

國(guó)外高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)的現(xiàn)狀

國(guó)外很多國(guó)家都十分重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，將社會(huì)實(shí)踐作為教育載體，貫穿于各種教育活動(dòng)之中，利用學(xué)校自身、社會(huì)、政府等多方資源，設(shè)立實(shí)踐基地，開展實(shí)踐活動(dòng)。很多學(xué)校實(shí)行與企業(yè)聯(lián)合的“雙元式”社會(huì)實(shí)踐模式[2]，如哈佛商學(xué)院的學(xué)生利用假期打工或承擔(dān)科研項(xiàng)目，直接去企業(yè)參與實(shí)際工作。法國(guó)高等商業(yè)學(xué)校則實(shí)行從二年級(jí)開始在企業(yè)里接受培訓(xùn)的“學(xué)徒培訓(xùn)”制度。泰國(guó)、日本等則十分重視勞動(dòng)教育活動(dòng)，泰國(guó)學(xué)校安排指導(dǎo)學(xué)生利用假期進(jìn)行農(nóng)村調(diào)查，或幫助農(nóng)民建立學(xué)較，教當(dāng)?shù)厣倌陜和J(rèn)字等勞動(dòng)。而日本則結(jié)合學(xué)校特別活動(dòng)進(jìn)行清掃校舍、綠化校園、慰問和照顧老人及傷殘人士、維護(hù)公共秩序、學(xué)習(xí)木工、電器、烹調(diào)等活動(dòng)。墨西哥大學(xué)為學(xué)生設(shè)立了社會(huì)服務(wù)課，學(xué)生們走向工廠，走向農(nóng)村，走向落后山區(qū)的印第安人聚居區(qū)，傳播科學(xué)和文化。在實(shí)施學(xué)生軍訓(xùn)的國(guó)家中，美、俄、共、印等國(guó)家的法制化和規(guī)范化程度是較高的，加強(qiáng)軍事訓(xùn)練可以增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性及軍事知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)及愛國(guó)主義情感。

國(guó)內(nèi)高校社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)現(xiàn)狀

隨著高等院校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的深入化、持久化，我國(guó)各高等院校普遍將基地建設(shè)提上重要日程，在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)中取得了穩(wěn)步進(jìn)展。目前高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)的現(xiàn)狀整理如下：形成了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地化的共識(shí)[3]。經(jīng)過多年的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；各高校普遍認(rèn)識(shí)到，要加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，必須具備社會(huì)實(shí)踐的主陣地和主渠道，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)?；⒅贫然?、有效化的基本保證。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)正形成資源共同開發(fā)、共同分享、共同收益的局面。各高校之間的聯(lián)合逐步形成，高校與社會(huì)，與政府部門，與企事業(yè)單位問的共建已形成良性循環(huán)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地的形式不斷創(chuàng)新，有主題式基地，如各類經(jīng)濟(jì)教育基地；也有目標(biāo)任務(wù)式基地，如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)基地；有專業(yè)性強(qiáng)的基地，如教育實(shí)習(xí)見習(xí)基地；也有復(fù)合型的基地，如與政府、社區(qū)共建的基地；有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新類基地，如博士團(tuán)基地；也有服務(wù)奉獻(xiàn)類基地，如社區(qū)服務(wù)基地等。社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)正取得一定成效，積累了一批成熟的經(jīng)驗(yàn)。高校和社會(huì)各級(jí)組織十分重視社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)的測(cè)評(píng)，不斷總結(jié)、積累、交流和推廣成功的經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)工作逐步邁上理論臺(tái)階。

社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)中存在的問題

（一）在設(shè)立基地、管理基地、協(xié)調(diào)關(guān)系上存在諸多問題。實(shí)踐基地本身都肩負(fù)有生產(chǎn)、景點(diǎn)等單獨(dú)職能，作為實(shí)踐基地，卻處于無(wú)人過問、名存實(shí)亡的地位，幾乎看不到高校的宣傳，也沒有大學(xué)生的身影。許多高校在建設(shè)大學(xué)生實(shí)踐基地時(shí)，缺乏深入調(diào)查、仔細(xì)研究，沒有針對(duì)性地選擇基地并設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，缺乏科學(xué)性與實(shí)用性。另外，盡管很多基地簽訂合作協(xié)議書，但是對(duì)雙方的職責(zé)、義務(wù)規(guī)定不夠明確，協(xié)議僅僅是面上的呼吁，這樣的結(jié)果是基地建設(shè)失去了抓手?？傊?，基地建立不科學(xué)，考察不仔細(xì)，建立之后沒有管理、管理不善、協(xié)調(diào)溝通不夠，學(xué)校與基地的聯(lián)系無(wú)法深入持久，久而久之就變成了建完廢、廢完另建的尷尬局面。

（二）各類基地使用單一、劃分單一。各類基地的側(cè)重點(diǎn)不一樣，育人的效能不一樣，這是一個(gè)基本事實(shí)。但是，也不能過分割舍基地之間的關(guān)系，就業(yè)(創(chuàng)業(yè))基地完全可以含有德育基地的功能，寒暑假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地也可以含有勤工助學(xué)基地的功能。同時(shí)，不同高校建立了不同的基地，很少有“共享”意識(shí)。很多高校對(duì)基地的“地盤"意識(shí)很強(qiáng)，一個(gè)大學(xué)建立了基地，其他大學(xué)往往不會(huì)在此建立基地。這樣使用單一的基地、高校之間不能交叉使用的基地，效能是大打折扣的。

（三）各類基地建設(shè)缺少統(tǒng)籌規(guī)劃。一個(gè)大學(xué)生實(shí)踐基地的建立，進(jìn)而發(fā)揮作用，不是一次掛牌、一次剪彩就能完成的。大學(xué)生實(shí)踐基地的建設(shè)需要學(xué)校和基地之間長(zhǎng)期合作，雙方需要謀求雙贏。然而，目前的好多大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能達(dá)到雙贏的目的，究其原因是沒有形成長(zhǎng)效機(jī)制。以大學(xué)生實(shí)習(xí)基地為例，一個(gè)理想中的基地是：在高校科技成果轉(zhuǎn)化過程中，優(yōu)先考慮與基地的科研合作，與基地企業(yè)的聯(lián)袂合作，形成高校和企業(yè)之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享，互惠互利。有了這樣的合作，基地就是一個(gè)穩(wěn)固的基地，就是一個(gè)雙方都受益的基地。

篇3

高校大學(xué)生的德育教育與法制教育素來被認(rèn)為是密不可分的兩個(gè)重要方面。我們要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生法治教育與德育教育融為一體的重要意義。本文從三個(gè)方面進(jìn)行闡述:首先社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)對(duì)德育與法制教育實(shí)行一體化提出了要求;其次高校大學(xué)生的德育教育和法制教育呈現(xiàn)出一體性，兩者內(nèi)容交叉、功能互補(bǔ);最后有效實(shí)行德育與法制教育一體化的方法包括堅(jiān)持以人為本、建立約束監(jiān)督機(jī)制和提高德育教育與法制教育的質(zhì)量等等。

關(guān)鍵詞:

大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進(jìn)程不斷加快，我國(guó)人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機(jī)和法制意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，引起了國(guó)家和社會(huì)的關(guān)注和重視。

一、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)要求實(shí)行一體化的德育與法制教育

大學(xué)生是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治的關(guān)鍵，是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。未來市場(chǎng)體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對(duì)大學(xué)生的法制教育與德育教育［1］。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對(duì)于整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國(guó)自古以來都非常注重對(duì)學(xué)生的德育，在長(zhǎng)期的實(shí)踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧，形成了整體上正面積極的社會(huì)風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入，國(guó)外一些文化及風(fēng)氣的負(fù)面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響，造成部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)有抵觸心理，價(jià)值觀不正確，過分追求功利目標(biāo)，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結(jié)合，突出意識(shí)形態(tài)的宣傳，進(jìn)行新時(shí)代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗(yàn)和情感發(fā)展，從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會(huì)熱點(diǎn)案列，首先上學(xué)生小組討論，各抒己見，教師加以引導(dǎo)，這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國(guó)外的德育和法制教育方法，關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善，并結(jié)合政治因素進(jìn)行教育，既尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，又能灌輸法制意識(shí)，使學(xué)生成長(zhǎng)為守法公民。

二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性

(一)大學(xué)生德育和法制教育的內(nèi)容交叉學(xué)校德育是一門系統(tǒng)的科學(xué)，是指教育者根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需要，有計(jì)劃有目的地學(xué)生施加思想道德方面的影響的活動(dòng)［2］。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上，它滲透在學(xué)校生活的方方面面，與其他教育如美育、體育和智育密切相關(guān)，具有相互促進(jìn)的積極作用。大學(xué)生德育教育的內(nèi)容除了關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義，主要包括愛國(guó)主義教育、勞動(dòng)教育、自覺紀(jì)律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等等。大學(xué)生法制教育是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義法制體系，完善社會(huì)主義法制具有積極的促進(jìn)作用。近年來，法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用，并在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會(huì)治安方面起到了良好的效果。我國(guó)大學(xué)生法制教育的主要內(nèi)容有:對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)政策，教導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律，理解法的內(nèi)涵及作用;對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主教育，讓學(xué)生懂得民主的真正含義，學(xué)會(huì)正當(dāng)行使民利，發(fā)展社會(huì)主義民主;教育學(xué)生懂得社會(huì)主義民主與法制的辨證關(guān)系，更加積極、主動(dòng)和富于創(chuàng)造性的促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，加快社會(huì)主義民主與法制建設(shè);對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家根本大法憲法的教育，使學(xué)生在實(shí)際生活中能夠運(yùn)用憲法最為武器行使權(quán)利及保護(hù)自己，同違法行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。由此可見，我國(guó)高校大學(xué)生的德育教育和法制教育在內(nèi)容上有一定的交叉和重合，具有一體化的內(nèi)容基礎(chǔ)［3］。

(二)大學(xué)生德育和法制教育的功能互補(bǔ)目前我國(guó)高校教育體系中，進(jìn)行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng)，這種課程設(shè)置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補(bǔ)性。首先大學(xué)生德育教育是進(jìn)行法制教育的基礎(chǔ)。人都能思考有感情，特別是大學(xué)生情感意識(shí)非常強(qiáng)烈，對(duì)于生活中和社會(huì)上的事物易形成主觀性的認(rèn)知和看法，從對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和學(xué)習(xí)。其次大學(xué)生法制教育是德育教育成果的檢驗(yàn)和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力，德育教育的約束范圍也比較寬泛，但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)意義上的強(qiáng)制性，為學(xué)生踐行德育提供了標(biāo)準(zhǔn)和支撐。

三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法

(一)以人為本的基礎(chǔ)上進(jìn)行法制與德育的一體化整合以人為本是我國(guó)教育發(fā)展的重要理念。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育與法制教育一體化整合時(shí)一定要注意人本理念的運(yùn)用［4］。這就要求我們?cè)诮逃ぷ髦幸鹬卮髮W(xué)生的主體地位，堅(jiān)持公正平等自主的原則，激發(fā)大學(xué)生自我發(fā)展的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)未來社會(huì)主人翁意識(shí)。這樣在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活以及日后的社會(huì)工作中才能更清晰有效地進(jìn)行規(guī)劃和執(zhí)行，并對(duì)一些社會(huì)中的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣自覺抵制，從而促進(jìn)社會(huì)的健康和諧有序發(fā)展。

(二)建立長(zhǎng)期有效的約束和監(jiān)督機(jī)制首先高校要制定關(guān)于大學(xué)生德育與法制教育一體實(shí)行的章程和治理細(xì)則。高校按照章程嚴(yán)格執(zhí)行和治理，促進(jìn)教育內(nèi)容的科學(xué)性和全面性，確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同，高校要制定符合本校情況的特色章程，也可以適當(dāng)引進(jìn)外校的治理模式，幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次，高校要建立相應(yīng)的激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制?，F(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉(zhuǎn)市場(chǎng)化”的趨勢(shì)，我國(guó)可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗(yàn)，與現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制相結(jié)合，建立德育與法制教育一體實(shí)行的約束監(jiān)督機(jī)制，對(duì)相關(guān)的權(quán)利運(yùn)行機(jī)構(gòu)設(shè)置進(jìn)行分權(quán)和制衡，防止教育決策中的個(gè)人過度自由裁量，從而保證高效德育與法制教育工作的有序?qū)嵤?］。

(三)提高德育教育與法制教育的質(zhì)量效果從內(nèi)容上說，高校需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和規(guī)劃。大學(xué)生法制教育與德育的有機(jī)整合需要進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，結(jié)合高校所在地區(qū)、不同類型院校以及各個(gè)年級(jí)層次特點(diǎn)來進(jìn)行。從形式上說，大學(xué)生德育和法制教育要采用多元化的方式，提高學(xué)生參與的積極性。由于法制教育和德育跟實(shí)際生活聯(lián)系緊密，教師可以采用滲透式的教育方式，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴方方面面對(duì)學(xué)生施加教育影響。從師資上說，高校要建設(shè)專業(yè)化的教師隊(duì)伍。不僅要求教師所學(xué)專業(yè)與法制教育和德育教育對(duì)口，還應(yīng)加強(qiáng)其在職期間的法制教育與德育教育培訓(xùn)，促進(jìn)整個(gè)教師隊(duì)伍的不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)［6］。綜上所述，加強(qiáng)高校大學(xué)生的素質(zhì)教育，實(shí)行法制與德育的一體化整合，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要問題，為社會(huì)培養(yǎng)出真正意義上法德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

［參考文獻(xiàn)］

［1］駱小婷，何秋霞．大學(xué)生法制教育與德育教育一體化研究［J］．科教導(dǎo)刊，2013(4):96－97．

［2］李楊．大學(xué)生法制教育與德育教育一體化研究［J］．才智，2013(8):46．

［3］黃瀅．思想政治理論課中大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)———基于德育與法育融合互動(dòng)的角度［J］．大學(xué)教育，2014(3):4－6，21．

［4］李麗娜．德法兼濟(jì)情理交融———加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中法制教育的思考［J］．遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，10(8):121，145．

［5］李麗娜．德法兼濟(jì)情理交融———加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中法制教育的思考［J］．理論界，2008(z2):96－97．

篇4

［關(guān)鍵詞］中國(guó)高校;德育;存在的問題;原因分析;對(duì)策

［中圖分類號(hào)］G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-6432（2011）1-0178-02

1 當(dāng)前高校德育存在的問題

（1）部分高校學(xué)生價(jià)值取向混亂。近年來,在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常看到關(guān)于體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的有關(guān)問題,試舉幾例來講,2006年在校女大學(xué)生的經(jīng)典語(yǔ)錄：

① “我愛你,寶馬?！碑?dāng)一位女大學(xué)生將自己的求愛名片貼在寶馬車上時(shí),女大學(xué)生揭開了獵尋寶馬,并渴望與寶馬同居時(shí)代的序幕。

②“我的宿舍在幾樓？”一位大三的女大學(xué)生在其宿舍樓下徘徊迷茫時(shí),這樣問別人。大學(xué)三年來,她在宿舍居住的時(shí)間不超過三個(gè)月。

③ “必須承認(rèn),這是一條捷徑,因?yàn)槲矣刑焐膬?yōu)勢(shì)?！币晃粎⒓尤珖?guó)模特大賽的女大學(xué)生在面對(duì)記者提問時(shí),這樣如實(shí)回答。據(jù)悉,女大學(xué)生放棄學(xué)業(yè)參加全國(guó)各地的選美和模特比賽蔚然成風(fēng),成為令各高校和家長(zhǎng)頭痛的大事。

④“你獻(xiàn)愛心,我獻(xiàn)愛情?！币晃皇苜Y助的女大學(xué)生在畢業(yè)后義無(wú)反顧地嫁給了資助者,并非常自豪地說。諸如此類的事例不勝枚舉。

如今四年過去了,這些現(xiàn)象不但沒有減少,甚至有過之而無(wú)不及,這些現(xiàn)象充分說明了高校的德育刻不容緩。在思想道德養(yǎng)成和教育上,“80 后”、“90 后”大學(xué)生凸顯出高校德育的艱巨性和復(fù)雜性。他們?cè)诩胰说拇負(fù)砗蛬蓱T下,很少獨(dú)立地接觸社會(huì)和迎接困難與挑戰(zhàn),缺乏對(duì)周圍事物和社會(huì)的深層認(rèn)識(shí),缺乏對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想道德的深刻認(rèn)知,缺乏對(duì)社會(huì)主義公民道德的全面認(rèn)可,在思想信念和道德操守的養(yǎng)成過程中,往往容易迷信錯(cuò)誤的“新知識(shí)”或“新思潮”,甚至出現(xiàn)思想道德養(yǎng)成的“盲區(qū)”。為數(shù)不少的“80 后”、“90 后”大學(xué)生的思想狀態(tài)、德行操守、個(gè)性特征及價(jià)值取向,特別是生命價(jià)值的偏離,是當(dāng)前高校德育的重點(diǎn),更是高校德育面臨的重大挑戰(zhàn)。

（2）部分高校學(xué)生誠(chéng)信缺失狀況嚴(yán)重。目前,大學(xué)生誠(chéng)信問題越來越受到全社會(huì)的關(guān)注。多數(shù)大學(xué)生能積極踐行社會(huì)主義榮辱觀,在學(xué)習(xí)、工作、生活中做到“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。但少數(shù)大學(xué)生在考試、就業(yè)、助學(xué)貸款等方面的不誠(chéng)信言行,影響了當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。大學(xué)生只有通過不懈的努力,積累知識(shí),才能達(dá)到“博學(xué)”的至高境界。但是,大學(xué)生在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)卻越來越令人不滿意。如考試作弊,這已成為高校難以根除的痼疾?？记耙罄蠋熭o導(dǎo),想方設(shè)法打探考題；考試時(shí)夾帶偷看、聯(lián)手作弊、手機(jī)作弊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,缺乏勤奮學(xué)習(xí)、求真務(wù)實(shí)的精神,抄襲作業(yè)、拼湊實(shí)驗(yàn)報(bào)告和偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等現(xiàn)象已習(xí)以為常。

（3）高校德育與社會(huì)的道德需求脫節(jié)。當(dāng)前大學(xué)生的道德培養(yǎng)與社會(huì)的道德需求存在明顯的脫節(jié)現(xiàn)象,我們的教科書上講授的道德教育內(nèi)容通常是道德基本原則和完美的道德典范,然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)并非高校德育所描述的那么美好、單純。高校德育與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié),往往使德育教學(xué)淪為不切實(shí)際的空談,教育效果也大打折扣。由于德育質(zhì)量和學(xué)生思想道德情況不能真正與學(xué)生的切身利益掛鉤,所以就降低了德育的權(quán)威性和現(xiàn)實(shí)感,導(dǎo)致學(xué)生接受德育的自覺性和主動(dòng)性大打折扣。

（4）高校師德建設(shè)落后于德育工作需要。在一些高校教師身上存在著不同程度的師德失范現(xiàn)象,一些高校在師德建設(shè)中也存在著長(zhǎng)期未能得到根本解決的問題,這些無(wú)疑降低了高校德育工作的實(shí)效性。從教師自身而言,有些教師,特別是部分青年教師缺乏責(zé)任感,不注重自身的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng),不能言行一致。有些教師在課堂上講一套、在課下與學(xué)生“ 交心”時(shí)又談另一套,給學(xué)生講一套、自己做的卻是另一套。

2 當(dāng)前高校德育問題的原因分析

（1）迫于社會(huì)壓力及受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響的沖擊,導(dǎo)致部分高校學(xué)生價(jià)值取向的混亂。隨著國(guó)家高等教育的不斷擴(kuò)招,就業(yè)壓力開始沖擊高校德育并形成嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。據(jù)有關(guān)資料調(diào)查顯示,2009 年我國(guó)有近700 萬(wàn)高校畢業(yè)生面臨就業(yè),就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻,使不少大學(xué)畢業(yè)生在思想上形成了巨大壓力,而這又在很大程度上造成了大學(xué)生對(duì)前途的憂慮與渺茫,在客觀上沖擊著德育的成效。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,地區(qū)貧富差距越來越大,對(duì)于思想不夠健全的很多大學(xué)生來說,尋求更加簡(jiǎn)便快捷的賺錢方式,更加適合他們,比如做小姐等。

（2）社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的各種影響沖擊并瓦解著人們?cè)械牡赖抡\(chéng)信觀念。我國(guó)正處在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制以及法律制度正在不斷改革和完善之中。但新的、與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的誠(chéng)信道德觀念尚未建立,這就為、制假造假、追求短期利益、牟取暴利提供了可乘之機(jī)。一些人利用制度和體制的漏洞大干違法亂紀(jì)、背信棄義、損人利己之事。而身處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的大學(xué)生的誠(chéng)信道德觀也必然會(huì)受到轉(zhuǎn)軌時(shí)期經(jīng)濟(jì)道德觀的影響,使得部分大學(xué)生在道德行為上的自我意識(shí)越來越強(qiáng),極端個(gè)人主義的價(jià)值取向日益突出。在處理社會(huì)與他人的關(guān)系時(shí),以是否有利于自我為尺度,在涉及自身利益時(shí)可以犧牲誠(chéng)信道德原則為代價(jià)。

（3）學(xué)校德育的抽象化導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)于社會(huì)需要的茫然。大學(xué)生在校園內(nèi)接受的道德教育與社會(huì)德育環(huán)境的反差,往往會(huì)使高校五天的正面教育與雙休日社會(huì)德育環(huán)境的負(fù)面影響相抵消。學(xué)校德育與社會(huì)德育環(huán)境的這種差異,使得大學(xué)生誤認(rèn)為在學(xué)校講的道德知識(shí)是空的、抽象的理想教育,因而不能把道德知識(shí)、理論貫徹在自己的行動(dòng)中,形成道德的“知”、“行”不一。受社會(huì)德育環(huán)境負(fù)面影響,有的學(xué)生把理想、前途歪曲為“理想、理想,有利就想”、“前途前途,有錢就圖”。這些學(xué)生若講起理論也能口若懸河,但實(shí)踐中卻是另一套,不能做到知行統(tǒng)一。

（4）學(xué)校因素和師德建設(shè)缺失的影響。通過調(diào)查顯示,很多大學(xué)生認(rèn)為高等院校誠(chéng)信教育有一定效果,但效果不明顯,這說明當(dāng)前高校德育存在著問題和不足,誠(chéng)信教育實(shí)效性較差。第一,目前大學(xué)德育雖有思想政治教育理論課這一主渠道、主陣地,但目前較普遍地存在重理論輕實(shí)踐,重共性輕個(gè)性的現(xiàn)象。第二,高校管理工作不到位。學(xué)校管理教育方式不科學(xué),出現(xiàn)簡(jiǎn)單化傾向,如以罰代教等；高校中的一些管理領(lǐng)域和部門存在著諸多弊病和漏洞,給大學(xué)生不守誠(chéng)信以可乘之機(jī)。從相關(guān)的調(diào)查結(jié)果中來看,12.7%的學(xué)生選擇考試作弊是因?yàn)椤翱紙?chǎng)紀(jì)律松、隨大流”。第三,高校誠(chéng)信本身存在問題。據(jù)新華網(wǎng)的報(bào)道,有記者在某地大學(xué)生人才招聘會(huì)上采訪,發(fā)現(xiàn)一些高校為了提高就業(yè)率,導(dǎo)演“簽約戲”,組織學(xué)生與單位簽訂假合同。

3 增強(qiáng)高校德育的對(duì)策分析

（1）高校要不斷強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育,同時(shí)注重個(gè)體的傾向性教育。目前,高校德育存在著重群體、輕個(gè)體的教育傾向，其內(nèi)容缺乏層次性,德育手段落后等問題也比較突出。大學(xué)生作為受教育的群體,有許多共性,但存在著極大的個(gè)體差異。每個(gè)人由于自身的生活環(huán)境和生活閱歷不同,會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性。德育不但要從整體上進(jìn)行教育,更應(yīng)該注意做到針對(duì)不同的個(gè)體進(jìn)行個(gè)性教育。只有因人而異、有的放矢地開展德育,才能提高德育的效果。

(2)高校要在傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上,多途徑多渠道開展大學(xué)生誠(chéng)信教育。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上,積極開展以誠(chéng)信為主題的校園文化活動(dòng)；嚴(yán)格規(guī)范日常行為,加強(qiáng)法紀(jì)教育；充分發(fā)揮全體教職員工,特別是輔導(dǎo)員和班主任在誠(chéng)信教育中的作用。要不斷改進(jìn)思想政治教育理論課教學(xué)方法,把誠(chéng)信教育滲透在專業(yè)課教學(xué)之中,使誠(chéng)信教育貫穿于教育教學(xué)過程的始終。充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的德育內(nèi)化功能,發(fā)揮高校各種團(tuán)學(xué)組織、學(xué)生骨干及學(xué)生自身的作用,實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育從他律向自律的轉(zhuǎn)變；加快高校管理制度改革、建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案和測(cè)評(píng)體系,為大學(xué)生誠(chéng)信教育提供制度保障。完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育和管理。

(3)大力開展與德育目標(biāo)相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校德育要為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù),就必須一切從社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā),同現(xiàn)實(shí)建立緊密聯(lián)系,建立開放型的德育模式,將大學(xué)生參與社會(huì)的實(shí)踐改造和社會(huì)參與高校育人有機(jī)結(jié)合起來,既要發(fā)揮學(xué)校德育的中心作用,又要充分重視社會(huì)對(duì)德育的參與作用,使德育教育成為面向社會(huì)的“雙向參與”。建立學(xué)校與企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的廣泛聯(lián)系,讓社會(huì)有關(guān)方面共同參與對(duì)大學(xué)生的教育；積極組織學(xué)生參與勞動(dòng)教育、軍訓(xùn)、參觀學(xué)習(xí)和暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,引導(dǎo)學(xué)生走出校門,大膽拓展學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)和領(lǐng)域,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

(4)加強(qiáng)大學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)化道德意識(shí)。大學(xué)生是一個(gè)充滿活力、有相當(dāng)知識(shí)、可塑性相當(dāng)強(qiáng)的群體。加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在的心理認(rèn)知”,是解決知行脫節(jié)的重要途徑。當(dāng)代大學(xué)生是跨世紀(jì)的一代青年,肩負(fù)著歷史的重任。另外,大學(xué)生自身還要學(xué)會(huì)善于自我約束,自我調(diào)控,增強(qiáng)自律能力用道德規(guī)范去要求自己把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)在心理認(rèn)知,轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的向?qū)?從而達(dá)到知行統(tǒng)一的境界。

(5)增強(qiáng)師德的培訓(xùn),探索教授治學(xué)的有效途徑。高校應(yīng)認(rèn)真選拔德才兼?zhèn)?、素質(zhì)較好的人員充實(shí)德育隊(duì)伍,把德育隊(duì)伍建設(shè)納入學(xué)校師資隊(duì)伍、干部隊(duì)伍建設(shè)的總體規(guī)劃。按照政治堅(jiān)定、品德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、專兼結(jié)合的要求,建立一支兼職為主,專兼結(jié)合的德育隊(duì)伍。在確定德育內(nèi)容時(shí),要及時(shí)增加一些符合社會(huì)發(fā)展需要、符合學(xué)生自身發(fā)展需要的新內(nèi)容,把滿足社會(huì)需要和當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際需要統(tǒng)一起來,力避內(nèi)容的空泛、無(wú)序和混亂,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和接受效果,增強(qiáng)高校德育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn):

［1］張高科，等.大學(xué)生誠(chéng)信問題的主要表現(xiàn)及成因分析［J］.咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007,22(2).

篇5

(一)必要性分析：顯性教育方法

在當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育中的局限性日益顯現(xiàn)。首先，顯性教育方法以強(qiáng)制灌輸為主。心理實(shí)驗(yàn)證明，如果灌輸性或誘導(dǎo)性過于明顯或者強(qiáng)度過大，人們就會(huì)感到自己的選擇自由受到限制，容易激起對(duì)這種信息的抵抗情緒，從而產(chǎn)生一種“自身免疫效應(yīng)”。而顯性教育方法忽視學(xué)生的親身情感體驗(yàn)和判斷選擇自由，造成學(xué)生出現(xiàn)抵觸情緒和逆反心理，所以，實(shí)效性很不理想。甚至，出現(xiàn)了極端現(xiàn)象。其次，顯性教育往往流于形式。如宣揚(yáng)為人民服務(wù)、愛國(guó)主義精神、人道主義等等，都是概念性的東西，可操作性不強(qiáng)。然而對(duì)于最基本的文明道德修養(yǎng)行為卻很少規(guī)范和約束。很多大學(xué)生的道德“自律”水平差，甚至一些最起碼的社會(huì)公德都達(dá)不到要求。如：一些學(xué)生只注重學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)知識(shí)和相關(guān)技能，忽略對(duì)政治理論和思想品德的學(xué)習(xí)；還有，有些同學(xué)對(duì)待老師的思想教育，毫無(wú)熱情，態(tài)度敷衍又極不真誠(chéng)。最后，現(xiàn)行的顯性教育往往是在封閉的環(huán)境中進(jìn)行的，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)注程度不高。在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和處理現(xiàn)實(shí)矛盾的素質(zhì)方面，難以滿足日益復(fù)雜的社會(huì)要求。在當(dāng)今多元化背景下，社會(huì)價(jià)值趨向多元。大學(xué)生這一群體正處于思想活躍、敏感性強(qiáng)、求知欲強(qiáng)，但心智尚不成熟，辨別是非能力較差的階段。面對(duì)文化的全球化中有非主流文化和異質(zhì)文化的復(fù)雜影響，德育如果依然采取簡(jiǎn)單、生硬的封閉方式，沒有創(chuàng)新，勢(shì)必影響大學(xué)生今后的發(fā)展，甚至貽害未來。

(二)重要性分析：隱性教育方法

適應(yīng)大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，是一種有效的思想政治教育方法。首先，隱性教育方法可以消除學(xué)生的逆反心理。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求”。隱性教育方式既融合了平等、民主、自由、開放的價(jià)值理念，又尊重學(xué)生的主體地位，尊重個(gè)體的發(fā)展需要，注重學(xué)生的身心發(fā)展和人格培養(yǎng)。采取潛移默化、寓教于樂的方式，可以較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，甚至使他們自主地進(jìn)行自我教育。其次，隱性教育方法可以更理想地達(dá)到德育要求。因?yàn)殡[性教育在學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中注重對(duì)個(gè)體發(fā)展給予積極引導(dǎo)，并通過一定的環(huán)境或活動(dòng)載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈塑造和思想影響，使學(xué)生受到熏陶和感化。學(xué)生在參與隱性教育活動(dòng)的過程中可以品味并掌握潛在的思想和價(jià)值觀念，把它們?nèi)谌氲絺€(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)，滲透到心理和行為中去。德育本來就應(yīng)該是從“教化”向“內(nèi)化”轉(zhuǎn)化的過程，學(xué)生的思想成熟和健康發(fā)展，也必然是從“他律”到“自律”的過程。而隱性教育正符合這一要求。最后，國(guó)內(nèi)外也有重視隱性教育的理論和成功實(shí)踐的依據(jù)。特別是一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家非常注重隱性教育方式的運(yùn)用，且效果顯著。例如，美國(guó)高校既講授理論，又要求解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題。國(guó)外高校非常注重發(fā)揮各學(xué)科、各種學(xué)術(shù)活動(dòng)等載體對(duì)思想道德教育的“滲透作用”，普遍推行寓德于教的方法。我國(guó)傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含了精粹的隱性教育思想，如：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，“蓬生麻間，不扶自直；白紗入緇，不練自黑”。這都體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)和道德修養(yǎng)的巨大影響，是對(duì)隱性教育的合理價(jià)值的一種肯定。

二、探索高校實(shí)現(xiàn)隱性教育的有效途徑

隱性教育方法的實(shí)施，需要借助一定的載體。下面將從三個(gè)方面探索隱性教育功能的實(shí)現(xiàn)途徑。

(一)注重實(shí)踐這一隱性教育的重要載體

大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)可以更廣泛地體驗(yàn)生活，體察社會(huì)。實(shí)踐活動(dòng)在激發(fā)深層的參與精神同時(shí)，也給他們政治心理的轉(zhuǎn)向和回應(yīng)，使他們?cè)趯?shí)踐過程中學(xué)習(xí)和運(yùn)用正確理論，使之轉(zhuǎn)化為自己的思想認(rèn)識(shí)和道德觀念。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，要有針對(duì)性地實(shí)施規(guī)劃教育，在引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展目標(biāo)中滲透德育要求，傳授一系列具有普遍性和適用性的核心道德價(jià)值觀念。如：不少歐美國(guó)家在大學(xué)生德育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)自主自覺、主動(dòng)發(fā)展，突出學(xué)生主體發(fā)展性需求；日本一些學(xué)校則推行一種“上山下鄉(xiāng)”的課外活動(dòng)，讓學(xué)生到生活條件差的島嶼、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山寨接受勞動(dòng)教育。而我們也可以大力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐基地建設(shè)，例如：通過在革命圣地、愛國(guó)主義教育基地、歷史文化名地和改革開放的前沿陣地進(jìn)行思想政治教育實(shí)踐，開展豐富多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)思想政治教育可操作性。這些活動(dòng)可以通過外界環(huán)境的暗示和心理歸屬動(dòng)機(jī)等引起受教育者的心理感應(yīng)，使學(xué)生在無(wú)意識(shí)中受到教育，在潛移默化中形成某種道德觀念，逐漸形成良好的品質(zhì)。

(二)利用教育者自身的隱性教育資源

輔導(dǎo)員承擔(dān)大學(xué)生日常管理工作和思想政治教育的雙重任務(wù)，要提高思想政治教育工作的實(shí)效性，就要不斷加強(qiáng)輔導(dǎo)員自身修養(yǎng)，用自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和道德情操以及人格魅力去感染學(xué)生，做學(xué)生的標(biāo)榜，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值選擇。在學(xué)生工作中，既要注重培養(yǎng)學(xué)生共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，同時(shí)也要因材施教，認(rèn)清學(xué)生個(gè)體差異，尊重學(xué)生自由權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。輔導(dǎo)員要以積極開放的心態(tài)，多接觸新事物、接受新觀點(diǎn)、嘗試新方法、形成新認(rèn)識(shí)，以適應(yīng)全球化時(shí)代的變革和教育價(jià)值的需求，做出適合學(xué)生身心發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)潮流的實(shí)質(zhì)高效性道德政治教育。

(三)重視大學(xué)校園隱性教育資源

首先要改進(jìn)傳統(tǒng)思想政治教育課的教學(xué)模式?，F(xiàn)在的大學(xué)仍然以傳統(tǒng)思想政治教育課的教學(xué)模式，即灌輸模式。很顯然，這已滿足不了時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求。所以，首先應(yīng)當(dāng)改革創(chuàng)新。當(dāng)然，這種努力是有計(jì)劃有目標(biāo)的。創(chuàng)新授課的形式，應(yīng)豐富和充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容，拓展現(xiàn)有學(xué)科的教育模式，貼近現(xiàn)實(shí)、貼切學(xué)生，注重聯(lián)系生活，解決實(shí)際問題。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的積極性，加強(qiáng)德育教學(xué)的滲透性，寓思想政治教育于各科教學(xué)之中。努力挖掘各學(xué)科中蘊(yùn)含的思想政治教育因素,形成獨(dú)特的德育體系。其次要充分發(fā)揮高校文化環(huán)境的教育力量。通過規(guī)章制度、師資風(fēng)氣這樣一種潛在或無(wú)形的教育力量，引導(dǎo)大學(xué)生的思想情感、道德水平、價(jià)值取向和行為習(xí)慣，從知、情、意、信、行等各方面塑造大學(xué)生人才。如：借助校風(fēng)、校訓(xùn)等軟件條件實(shí)現(xiàn)思想政治隱性教育；還可以通過設(shè)計(jì)班級(jí)日志，發(fā)揮思想政治教育隱性教育功能。

三、總結(jié)

篇6

2010年2月我國(guó)首次在國(guó)家層面制定的《全國(guó)家庭教育指導(dǎo)大綱》中也明確提出：“家庭教育指導(dǎo)應(yīng)注重科學(xué)性、針對(duì)性和適用性。重視兒童學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)兒童快樂學(xué)習(xí)?！痹跇?gòu)建和諧社會(huì)大環(huán)境之下，把家庭教育僅僅作為學(xué)校教育補(bǔ)充和延伸已無(wú)法滿足青少年健康成長(zhǎng)需求，只有將家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合起來，才能真正提高青少年教育質(zhì)量和民族整體素質(zhì)，才能在未來的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于主動(dòng)狀態(tài)。為全面了解90后大學(xué)生家庭教育狀況，筆者以南京工業(yè)大2012級(jí)部分新生家長(zhǎng)作為調(diào)查對(duì)象，采取隨機(jī)抽樣辦法，發(fā)放問卷600份，回收問卷560份，有效問卷545份，有效回收率90.8%，在有效問卷中，其中子女為男的有305人，為女的有240人。筆者采用了SPSS11.5統(tǒng)計(jì)軟件和Excel對(duì)問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，通過對(duì)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)與分析,旨在針對(duì)青少年家庭教育存在問題，引起人們重視，促使高校學(xué)生教育管理時(shí)加以針對(duì)性的彌補(bǔ)，從而促進(jìn)青少年更好地全面成長(zhǎng)。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

筆者設(shè)計(jì)調(diào)查問卷內(nèi)容，涉及家庭基本情況（如家長(zhǎng)的年齡、受教育程度，是否為獨(dú)生子女，經(jīng)濟(jì)條件，家庭組成結(jié)構(gòu)等）家庭教育觀念、家庭教育模式，親子互動(dòng)關(guān)系，教育關(guān)注及對(duì)子女期望，教育子女與個(gè)人事業(yè)上沖突等。

1.家庭基本情況

被調(diào)查對(duì)象來自城鎮(zhèn)人口占43.9%，（大城市、地級(jí)市與縣級(jí)市），來自農(nóng)村人口占56.1%，其中大多數(shù)為獨(dú)生子女家庭，子女擁有自己獨(dú)立房間的占絕大多數(shù)。目前我國(guó)家庭成員構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了很大變化。家庭結(jié)構(gòu)以獨(dú)生子女為主，父母和孩子組成的核心家庭占了多數(shù)。孩子少，家長(zhǎng)更容易對(duì)孩子期望值過高。[1]90后大學(xué)生父母出生在上世紀(jì)60年代末占到40%多，出生于60年代初占20%左右，他們?cè)谕晔艿接绊懀蠖鄶?shù)在高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，與物資匱乏、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)相伴下完成小學(xué)和中學(xué)階段學(xué)習(xí)，他們中只有很少一部分趕上了高考，進(jìn)入了大學(xué)，多數(shù)與大學(xué)無(wú)緣。60后做了父母后，感到在競(jìng)爭(zhēng)激烈時(shí)代，認(rèn)為孩子“不能輸在起跑線”。對(duì)子女有著過高的期望和自身巨大壓力，容易導(dǎo)致青少年心理產(chǎn)生不良行為，對(duì)他們的成長(zhǎng)造成極大危害。

2.家庭教育模式

對(duì)青少年教育有三種：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三種教育各有所側(cè)重，都為了青少年健康成長(zhǎng)。家庭教育是教育孩子的第一課堂，影響著一個(gè)人成長(zhǎng)的各個(gè)發(fā)展階段。然后從圖1顯示，不少家長(zhǎng)對(duì)于家庭教育沒有清醒認(rèn)識(shí)，有6.1%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子身心和諧發(fā)展的任務(wù)主要由學(xué)校完成；僅26.8%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子身心和諧發(fā)展需要學(xué)校家庭共育，學(xué)校與家庭在全面培養(yǎng)基礎(chǔ)上各有側(cè)重。香港商人蕭百佑以“棍棒式”教育將三個(gè)兒女打入了北大，并將教育的“成功經(jīng)驗(yàn)”編寫了《所以，北大兄妹》一書，被大眾媒體稱為“狼爸”。筆者調(diào)查2012級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)“狼爸”倡導(dǎo)教育理念“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”態(tài)度，54.3%的家長(zhǎng)持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為這是對(duì)孩子人權(quán)的壓制；6.7%的家長(zhǎng)對(duì)此表示支持，認(rèn)為是有效教育方式，有利于孩子正確價(jià)值觀和生活習(xí)慣養(yǎng)成；還有39%的家長(zhǎng)保持中立的態(tài)度，認(rèn)為是無(wú)奈之舉，在競(jìng)爭(zhēng)激烈環(huán)境下很有必要。孩子犯錯(cuò)時(shí)，被調(diào)查家長(zhǎng)中，45.2%從不選擇打孩子的方式，46.5%偶爾打孩子，8.3%的家長(zhǎng)經(jīng)常打孩子，說明現(xiàn)在家長(zhǎng)大多數(shù)舍不得打孩子。按照心理學(xué)理論，轉(zhuǎn)變一個(gè)人態(tài)度，改變不良習(xí)慣，有時(shí)與恐懼感存在一定關(guān)系?？謶指胁荒苓^低或過高，教育過程中如果一點(diǎn)恐懼感沒有，不給孩子一點(diǎn)觸動(dòng)，態(tài)度轉(zhuǎn)化率很低，當(dāng)然過高恐懼感也會(huì)給孩子帶來嚴(yán)重心理問題，同樣不利于態(tài)度改變。鮑姆令德認(rèn)為家庭教育模式分為四類：（1）溺愛型。家長(zhǎng)總是盡可能滿足孩子而不對(duì)孩子提出任何要求。即使有要求，一看孩子“臉色”，也會(huì)放棄或改變要求；（2）專制型。家長(zhǎng)是典型的“暴君”，只一味對(duì)孩子提出高要求，卻不理會(huì)孩子感受。如果孩子有什么不順家長(zhǎng)意，就表現(xiàn)為非常粗暴，是絕對(duì)“成人中心”的養(yǎng)育方法；（3）權(quán)威型。家長(zhǎng)對(duì)孩子有合理的要求，對(duì)孩子的行為也總是做出適當(dāng)?shù)南拗疲瑫?huì)為孩子設(shè)立一定行為目標(biāo)，并堅(jiān)持要求孩子服從并達(dá)到這些目標(biāo)；對(duì)孩子成長(zhǎng)足夠關(guān)愛，能耐心地傾聽孩子，而且懂得恰如其分地激勵(lì)孩子自我成長(zhǎng)。（4）忽視型。家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)持漠不關(guān)心，既不對(duì)孩子提出什么要求和行為標(biāo)準(zhǔn)，也不會(huì)表現(xiàn)出對(duì)孩子關(guān)心。筆者通過走訪調(diào)查，家庭教育模式屬于權(quán)威型的家庭居多，占總數(shù)70.4%，專制型15.2%，溺愛型10.5%，忽視型3.9%，說明目前多數(shù)家長(zhǎng)都能采取一種比較科學(xué)的教育模式。

3.家長(zhǎng)與子女關(guān)系

關(guān)于“別人家孩子”微博流傳于網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)眾多網(wǎng)友共鳴“，從小我就有個(gè)夙敵叫‘別人家的孩子’。他從來不玩游戲，不聊QQ，不喜歡逛街，天天只知道學(xué)習(xí)。長(zhǎng)得好看，又聽話又溫順，回回年級(jí)第一，還有個(gè)有錢又正兒八經(jīng)的男/女友。研究生和公務(wù)員都考上了，一個(gè)月七千工資。會(huì)做飯，會(huì)家務(wù)，會(huì)八門外語(yǔ)。上學(xué)在外地一個(gè)月只需要400元生活費(fèi)還嫌多……?！痹诖舜握{(diào)查中，11%家長(zhǎng)表示經(jīng)常將別人家孩子與自家孩子做比較，70%家長(zhǎng)偶爾拿孩子與其他孩子攀比，在攀比方面位居榜首的是學(xué)習(xí)成績(jī)，占50.1%。在攀比動(dòng)機(jī)上，其中有67%的家長(zhǎng)曾經(jīng)對(duì)孩子說過“這都為你好，你長(zhǎng)大后就會(huì)明白”等。中國(guó)家長(zhǎng)經(jīng)?？洫?jiǎng)別的孩子，總是只看到“別人家孩子”優(yōu)點(diǎn)，把自己孩子放在較低位置上，以此激勵(lì)自己孩子。當(dāng)前我國(guó)居民日常生活條件改善，居住面積增大，網(wǎng)絡(luò)普及，通訊發(fā)達(dá)，優(yōu)越物質(zhì)條件，在為孩子學(xué)習(xí)提供便利同時(shí)，容易造成孩子與父母溝通越來越少。筆者對(duì)家長(zhǎng)與子女關(guān)系的調(diào)查，得知大多數(shù)家長(zhǎng)感覺子女能夠尊重自己，但不能主動(dòng)和家長(zhǎng)談心里話，仍存在部分家庭子女和家長(zhǎng)關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至出現(xiàn)關(guān)系緊張、對(duì)立、沖突現(xiàn)象。對(duì)于孩子興趣、愛好、朋友圈，22.8%的家長(zhǎng)表示不了解，55.1%的家長(zhǎng)表示知道一些，而僅有22.1%的家長(zhǎng)表示了解（如圖2所示）。即使在提倡素質(zhì)教育今天，筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)唯分?jǐn)?shù)至上的家庭教育觀依然普遍存在。當(dāng)問及家長(zhǎng)對(duì)于孩子課余興趣、愛好、交朋友，僅29.6%的家長(zhǎng)表示全力支持；59%的家長(zhǎng)雖然表示支持，但一旦孩子成績(jī)下降時(shí)，會(huì)讓孩子放棄興趣、愛好；還有5.9%的家長(zhǎng)表示不支持，他們認(rèn)為無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)的都是喪志。家庭教育不應(yīng)僅僅追求學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，而應(yīng)重視孩子全面、可持續(xù)發(fā)展，盡量為孩子的全面發(fā)展?fàn)幦』騽?chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì)，盡量讓孩子根據(jù)自己的興趣、愛好和特征選擇自己的學(xué)習(xí)，以充分發(fā)揮孩子天資和潛能?？荚嚪?jǐn)?shù)代替不了孩子的全面發(fā)展，不應(yīng)以考試分?jǐn)?shù)為代價(jià)犧牲孩子全面發(fā)展的機(jī)會(huì)和可能。在孩子填報(bào)高考志愿時(shí)，僅有20.2%的家庭是完全由孩子決定。而77.2%的家庭曾在選擇專業(yè)的時(shí)候發(fā)生分歧，在發(fā)生分歧時(shí)，30%家庭中孩子選擇服從家長(zhǎng)決定。父母與子女之間雖然具有不可磨滅的血緣關(guān)系和情感聯(lián)系，但是在家庭教育中父母與子女之間既不是一種人身依附的關(guān)系，也不是“命令服從”關(guān)系，而是建立在人格平等基礎(chǔ)上的以對(duì)等和平等為特征的新型關(guān)系，其中父母扮演“引導(dǎo)者”和“指導(dǎo)者”，而不是“命令者”角色。

4.教育關(guān)注與期待子女

隨著我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和家長(zhǎng)受教育水平的提高，家長(zhǎng)教育孩子水平得到了提高。在眾多家庭教育內(nèi)容中，家長(zhǎng)最關(guān)心的按先后順序分別為：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、審美素質(zhì)和生理。青少年心理發(fā)展在不同階段，其需求和對(duì)外界事物的認(rèn)可不同。調(diào)查顯示，當(dāng)前家長(zhǎng)已慢慢注意到心理素質(zhì)教育，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足青少年健康發(fā)展需求。勞動(dòng)教育仍然處于被忽視的地位，調(diào)查中，只有25.3%的家長(zhǎng)經(jīng)常讓孩子勞動(dòng)，66.1%的家長(zhǎng)偶爾讓孩子勞動(dòng)，還有8.6%的家長(zhǎng)從來不讓孩子參加勞動(dòng)。問及“當(dāng)孩子對(duì)您提出的物質(zhì)需求超出您可以承受的經(jīng)濟(jì)能力”，24.7%的家長(zhǎng)選擇“滿足孩子要求，只要是孩子想要的，無(wú)論如何都要滿足”。更有12%的家長(zhǎng)擔(dān)心孩子軍訓(xùn)，希望學(xué)校取消軍訓(xùn)。陶行知認(rèn)為以下幾種現(xiàn)象是“學(xué)生人格異化”典型：（1）越學(xué)越弱的“書呆子”；（2）越學(xué)越懶的“少爺”、“小姐”；（3）越學(xué)越自私的“守知奴”；（4）越學(xué)越假的“偽君子”、“偽知識(shí)階級(jí)”“、假人”；（5）越學(xué)越狂的“人上人”。家長(zhǎng)都愛自己的孩子是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，但有時(shí)家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛會(huì)過度或變質(zhì)，甚至有些家長(zhǎng)會(huì)走進(jìn)家庭教育的誤區(qū)。[3]對(duì)孩子未來，61.9%的家長(zhǎng)認(rèn)為未來生活是孩子自己的，要他們自己努力創(chuàng)造；16.7%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己既然有能力，就要給孩子提供一個(gè)美好未來，并已經(jīng)為孩子規(guī)劃好了未來；21.4%的家長(zhǎng)表示如果自己有能力，也會(huì)為孩子前程鋪路。家長(zhǎng)為孩子做的太多，但總有一天，孩子要獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，到時(shí)候沒有了父母，誰(shuí)還會(huì)包辦一切呢？由圖3可見，比起金錢、地位、名譽(yù)，家長(zhǎng)更期待子女過上幸福的日子。在調(diào)查中“您希望孩子將來成為什么樣的人？”的六個(gè)選項(xiàng)中，家長(zhǎng)選擇“未來能建立幸福家庭的人”最多，其比例達(dá)40%。而11.5%的家長(zhǎng)選擇“愿意幫助他人的人”，14.6%的家長(zhǎng)選擇“注重興趣愛好，享受生活的人”。家長(zhǎng)比較注重孩子人格、興趣方面的發(fā)展，期待孩子具有同情心以及未來幸福的家庭生活。

5.教育子女與個(gè)人事業(yè)上沖突

當(dāng)代家庭中家長(zhǎng)的文化水平都有所提高，但激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)使年輕家長(zhǎng)壓力增大，由此而導(dǎo)致的心理問題也明顯表現(xiàn)出來。家庭教育的基石是家長(zhǎng)，家長(zhǎng)的整體素質(zhì)是家庭教育成敗的關(guān)鍵，因此，家長(zhǎng)自身文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)的不斷提高顯得尤為重要。研究證明：家長(zhǎng)文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)的高低與子女發(fā)展的順利程度是成正比的。[4]調(diào)查中，在教育孩子方面，家長(zhǎng)最大煩惱便是“忙于工作，沒時(shí)間教育孩子”（比例為55%），其次，便是“孩子難管教，不知道教育方法”（比例為23.8%），“態(tài)度不耐心”（比例為22%），“家長(zhǎng)長(zhǎng)輩溺愛孫輩”（比例為17.9%），“夫婦意見不一致”（比例為11.3%）。而當(dāng)父母雙方在工作和教育孩子間發(fā)生沖突時(shí)，48.2%的家長(zhǎng)認(rèn)為“教育孩子要親力親為，放棄工作”。而多過一半的家長(zhǎng)選擇“放棄教育孩子”，將孩子托付給（外）祖父母、保姆、專業(yè)家庭教師。

6．家庭學(xué)習(xí)氛圍

篇7

關(guān)鍵詞：應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)；財(cái)務(wù)管理專業(yè)；人才培養(yǎng)模式；就業(yè)導(dǎo)向

基金項(xiàng)目：河南省教育廳教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題“河南省高校財(cái)務(wù)管理專業(yè)彈性培養(yǎng)模式研究”階段性研究成果（課題編號(hào)：2012-JKGHAD-0269）

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

原標(biāo)題：應(yīng)用型財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究――以成功學(xué)院為例

收錄日期：2014年12月15日

黨的十報(bào)告和十八屆三中全會(huì)決定提出要加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。所以，目前我國(guó)地方本科院校正面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，加快構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，民辦高校更是如此。作為應(yīng)用型極強(qiáng)的財(cái)務(wù)管理專業(yè)來說，首當(dāng)其沖應(yīng)以實(shí)際應(yīng)用為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作和綜合分析解決實(shí)際問題的能力。筆者認(rèn)為可以從轉(zhuǎn)變觀念、定位人才培養(yǎng)目標(biāo)、構(gòu)建應(yīng)用型專業(yè)課程體系、改革教學(xué)方法和考核方式、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等方面著手，乘著轉(zhuǎn)型發(fā)展的東風(fēng)，服務(wù)于地方，產(chǎn)教融合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)出更多更優(yōu)質(zhì)的財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才，助推地方經(jīng)濟(jì)更快更好地發(fā)展。

一、轉(zhuǎn)變觀念，服務(wù)地方，培養(yǎng)高質(zhì)量應(yīng)用型人才

在許多人的觀念里，甚至在許多大學(xué)的宣傳里，認(rèn)為一般好的大學(xué)都是研究型大學(xué)，專門培養(yǎng)白領(lǐng)高級(jí)管理人才，而高職高專院校則屬于應(yīng)用型大學(xué)，培養(yǎng)的是藍(lán)領(lǐng)，如果把學(xué)校定性為應(yīng)用型大學(xué)，則會(huì)有降低學(xué)校規(guī)格的嫌疑。但根據(jù)歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用技術(shù)型人才與學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)的比例一般在8∶2，因此，不止是地方高校要面臨轉(zhuǎn)型，其實(shí)所有的高校都要面對(duì)轉(zhuǎn)型的問題，我國(guó)95%以上的高校都可以算作應(yīng)用本科，而研究型和應(yīng)用型其實(shí)并不矛盾。轉(zhuǎn)型的目的是解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的需要，更是國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的需要。地方高校作為本地的最高學(xué)府，應(yīng)為地方各類專業(yè)技術(shù)人才提供學(xué)歷教育、繼續(xù)教育、終身教育基地與培訓(xùn)基地，提高地方勞動(dòng)者的專業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新能力。

二、合理定位應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)

人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位是進(jìn)行轉(zhuǎn)型發(fā)展的首要內(nèi)容，高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位也應(yīng)時(shí)刻關(guān)注當(dāng)前社會(huì)人才觀的發(fā)展，即社會(huì)需要什么樣的人才，作為高校，就應(yīng)該培養(yǎng)出相應(yīng)的人才，應(yīng)社會(huì)之所需，培養(yǎng)出來的才是人才，方能有用武之地。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)財(cái)務(wù)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)可以定位為：培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，具備管理、經(jīng)濟(jì)、法律和理財(cái)會(huì)計(jì)、金融等方面的知識(shí)和能力，能在工商企業(yè)、金融企業(yè)、中介機(jī)構(gòu)、教育科研單位及政府部門從事財(cái)務(wù)管理、財(cái)務(wù)分析、金融管理以及教學(xué)、科研方面工作的工商管理學(xué)科高級(jí)專門人才。

三、科學(xué)構(gòu)建應(yīng)用技術(shù)型專業(yè)課程體系

專業(yè)課程體系建設(shè)是實(shí)施人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心與保障。財(cái)務(wù)管理專業(yè)課程體系建設(shè)遵照“厚基礎(chǔ)、寬口徑、重能力、重實(shí)踐”的應(yīng)用型專業(yè)課程體系由必修課、選修課和實(shí)踐環(huán)節(jié)三大模塊組成：必修課包括公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課，專業(yè)課包括專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)必修課，選修課包括應(yīng)用技能課程模塊、專業(yè)理論課程模塊、素質(zhì)教育選修課程模塊和共同限選課程，實(shí)踐環(huán)節(jié)包括社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文。從第五學(xué)期開始，將課程進(jìn)行模塊化細(xì)分，專業(yè)理論課程模塊主要考慮部分考研學(xué)生和立志于從事財(cái)務(wù)管理研究的學(xué)生進(jìn)一步深造的需要，應(yīng)用技能課程模塊則依據(jù)學(xué)生專業(yè)方向（如鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院財(cái)務(wù)管理專業(yè)下又分為投資理財(cái)方向和稅務(wù)籌劃方向），體現(xiàn)辦學(xué)特色，增強(qiáng)人才的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，滿足學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)和可持續(xù)發(fā)展的需要。素質(zhì)教育選修課程模塊旨在培養(yǎng)學(xué)生體育、舞蹈、藝術(shù)欣賞水平、法律知識(shí)、心理學(xué)等方面的能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。共同限選課是所有專業(yè)都應(yīng)選修的課程，包括軍事理論與技能訓(xùn)練、藝術(shù)教育、心理健康教育、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)等課程。（圖1）

（一）專業(yè)課程建設(shè)。專業(yè)課程包括專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課。由于三本院校的學(xué)生基礎(chǔ)差，對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和吸收能力有待提高，所以在專業(yè)課程設(shè)置上，應(yīng)加大專業(yè)基礎(chǔ)課程學(xué)時(shí)，如會(huì)計(jì)學(xué)原理、財(cái)務(wù)管理原理、稅法、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等，將這些基礎(chǔ)知識(shí)精講，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，才能在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上做到靈活應(yīng)用，比如，中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、審計(jì)學(xué)、稅務(wù)會(huì)計(jì)與稅務(wù)籌劃等。

另外，建議在財(cái)務(wù)管理原理與高級(jí)財(cái)務(wù)管理課程之間增設(shè)中級(jí)財(cái)務(wù)管理，有利于學(xué)生在深刻理解、熟練掌握相關(guān)原理之后，達(dá)到靈活應(yīng)用，有助于高級(jí)財(cái)務(wù)管理課程的學(xué)習(xí)與提高，使學(xué)生從宏觀上對(duì)從籌資投資營(yíng)運(yùn)分配等等整個(gè)企業(yè)運(yùn)營(yíng)過程嫻熟連貫起來，并從微觀層面可以更熟練地操控企業(yè)各個(gè)階段的戰(zhàn)略規(guī)劃，做到活學(xué)活用，舉一反三，提高實(shí)際分析解決問題的能力。

在教材的選擇上，不建議在基礎(chǔ)課程階段采用注會(huì)教材，注會(huì)教材難度大、內(nèi)容深、起點(diǎn)高，不適合作為初級(jí)階段選用教材，如財(cái)務(wù)管理原理，學(xué)生剛開始接觸到財(cái)務(wù)管理相關(guān)知識(shí)，沒有任何的基礎(chǔ)，建議不要在這個(gè)階段選擇注會(huì)教材――財(cái)務(wù)成本管理，應(yīng)選用高質(zhì)量的本科教材，也可根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況使用自編教材，成功學(xué)院針對(duì)三本院校學(xué)生的特點(diǎn)，自編了基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理等相關(guān)教材，理論清晰，突出實(shí)踐與應(yīng)用，比較貼近學(xué)生實(shí)際。

（二）選修課程建設(shè)。目前，我院開設(shè)的選修課程比較豐富，涵蓋范圍比較廣，既兼顧繼續(xù)深造學(xué)生和就業(yè)學(xué)生的需求，還有學(xué)生綜合素質(zhì)方面，注重學(xué)生勞動(dòng)教育、養(yǎng)成教育，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需要，專業(yè)理論課程模塊主要是為了滿足繼續(xù)深造學(xué)生的需要，重點(diǎn)進(jìn)行專業(yè)理論知識(shí)培養(yǎng)；應(yīng)用技能課程模塊主要是為了滿足就業(yè)學(xué)生的需求，重點(diǎn)進(jìn)行專業(yè)技能和實(shí)踐動(dòng)手能力培養(yǎng)，加大實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的比重，比如，沙盤模擬、財(cái)務(wù)管理綜合實(shí)訓(xùn)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)等課程，進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，崗位模擬訓(xùn)練，增強(qiáng)人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）實(shí)踐環(huán)節(jié)。實(shí)踐環(huán)節(jié)包括社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)習(xí)和和畢業(yè)論文三個(gè)方面，社會(huì)實(shí)踐可以在寒、暑假由學(xué)生到各企事業(yè)單位進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)，社會(huì)實(shí)習(xí)一般是在第七學(xué)期所有課程結(jié)束之后聯(lián)系實(shí)習(xí)單位，在財(cái)務(wù)類崗位進(jìn)行實(shí)際業(yè)務(wù)的操作，由校內(nèi)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和實(shí)習(xí)單位指導(dǎo)老師共同對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)，并在實(shí)習(xí)結(jié)束后給出評(píng)分，而往往校內(nèi)實(shí)習(xí)教師又是學(xué)生的論文指導(dǎo)老師，所以又可以針對(duì)學(xué)生論文選題指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)習(xí)單位進(jìn)行實(shí)際調(diào)研，把調(diào)研得出來的數(shù)據(jù)和結(jié)論用于論文寫作上，從提出問題分析問題解決問題，做到言之有物，既可以達(dá)到解決實(shí)際問題的目的，同時(shí)又可以避免規(guī)范性研究所帶來的抄襲，降低重合率，順利通過畢業(yè)論文答辯，還可以讓學(xué)生帶著問題有目的地去實(shí)習(xí)，提高其實(shí)習(xí)和論文寫作的主動(dòng)性和實(shí)際效果。

四、改革教學(xué)方法和考核方式

根據(jù)財(cái)務(wù)管理專業(yè)的特點(diǎn)，在日常教學(xué)過程中應(yīng)突出案例教學(xué)的作用，增加課堂案例教學(xué)的比重。教師可以搜集企業(yè)在運(yùn)營(yíng)管理中的第一手資料，進(jìn)行加工整理之后，以實(shí)際案例的形式生動(dòng)形象地講授給學(xué)生，這樣學(xué)生有興趣學(xué)，易于理解和接受。比如，在講到籌資管理時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)前熱議――阿里巴巴在美國(guó)IPO成功上市，成功募集資金達(dá)到250億美元，投資人對(duì)阿里巴巴的估值達(dá)到了2，150億美元，通過此案例可以讓學(xué)生了解阿里巴巴上市之旅，采用發(fā)行股票方式IPO籌集資金，公司價(jià)值評(píng)估等知識(shí)。課堂案例教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)過程由之前的“教師講，學(xué)生聽，教師占主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熓菍?dǎo)演，學(xué)生是演員，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”，比如，在講到資金時(shí)間價(jià)值這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合國(guó)家房貸政策，提出個(gè)人住房貸款哪種形式更劃算，一把付還是首付加貸款，還款方式是選擇等額本金、等額本息還是雙周供，根據(jù)手中現(xiàn)有資金及未來預(yù)期資金，選擇多長(zhǎng)時(shí)間的貸款期限，等等，做出最優(yōu)購(gòu)房決策。

考核形式由隨堂測(cè)驗(yàn)及課后作業(yè)、崗位角色模擬實(shí)驗(yàn)、分組辯論、課堂報(bào)告、試題庫(kù)隨機(jī)抽題筆試等幾部分組成。隨堂測(cè)驗(yàn)是在課堂上對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，能夠緊抓學(xué)生的心，督促其對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)及時(shí)消化吸收，還可以提高到課率，對(duì)授課老師也能起到教學(xué)反饋的作用。崗位角色模擬實(shí)驗(yàn)是依據(jù)企業(yè)實(shí)際崗位安排，學(xué)生分組充當(dāng)不同的管理角色，分組運(yùn)營(yíng)企業(yè)，以資金盈余和獲得情況來評(píng)判企業(yè)運(yùn)營(yíng)狀況，讓學(xué)生充分融入到崗位角色中，提高實(shí)際操作能力。課堂報(bào)告是讓學(xué)生自主搜集案例公司資料，加工整理數(shù)據(jù)，制作PPT，進(jìn)行案例講解和答辯，并提交分析報(bào)告，教師根據(jù)答辯情況和分析報(bào)告給出評(píng)價(jià)，可以鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和語(yǔ)言組織表達(dá)能力，為以后畢業(yè)論文答辯和就業(yè)面試做鋪墊。試題庫(kù)隨機(jī)抽題筆試是由教師提前出12套試題庫(kù)，期末考試時(shí)隨機(jī)抽取套題，檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)掌握程度和綜合分析水平。多種考核方式有機(jī)結(jié)合，理論與實(shí)踐雙重并舉，給學(xué)生充分展現(xiàn)自我的空間和舞臺(tái)，增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力。

五、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

所謂“師者，授業(yè)解惑也！”教師的理論水平與實(shí)踐水平在學(xué)生整個(gè)大學(xué)階段的進(jìn)步與提高起了很關(guān)鍵的作用。應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)教師應(yīng)遵循校內(nèi)培訓(xùn)與校外實(shí)習(xí)相結(jié)合，鼓勵(lì)專業(yè)課教師參加實(shí)踐，去企業(yè)實(shí)地調(diào)研或跟蹤實(shí)習(xí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，教學(xué)與科研相結(jié)合，走產(chǎn)教融合發(fā)展的道路，提高教師實(shí)際業(yè)務(wù)操作水平，提高教師隊(duì)伍質(zhì)量，推進(jìn)教學(xué)改革，同時(shí)從企業(yè)或注冊(cè)會(huì)計(jì)師事務(wù)所聘請(qǐng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的會(huì)計(jì)師、財(cái)務(wù)經(jīng)理、總監(jiān)、注冊(cè)會(huì)計(jì)師等來培訓(xùn)或做講座，堅(jiān)持“走出去”與“引進(jìn)來”相結(jié)合，學(xué)校在政策獎(jiǎng)勵(lì)方面適當(dāng)向積極創(chuàng)新的教師傾斜，鼓勵(lì)教師進(jìn)行業(yè)務(wù)實(shí)踐，提升專業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和學(xué)科發(fā)展，順利進(jìn)行地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]劉嬌嬈，黃基廷，閆萌萌，王華.CDIO模式下地方高校財(cái)務(wù)管理專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)――現(xiàn)實(shí)樣態(tài)及原因分析[J].中國(guó)科技信息，2013.7.

篇8

關(guān)鍵詞：工學(xué)結(jié)合；職業(yè)道德；教育

推進(jìn)工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，探索適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的具有中國(guó)特色的職業(yè)教育發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)前職業(yè)教育改革與發(fā)展的突出問題。實(shí)行工學(xué)結(jié)合是遵循職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律，全面貫徹黨的教育方針的需要，是堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，有效促進(jìn)學(xué)生就業(yè)的需要，是減輕學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，擴(kuò)大職業(yè)教育規(guī)模的需要。加強(qiáng)高職生職業(yè)道德教育不僅是高職教育發(fā)展的需要，而且是高職生就業(yè)以及適應(yīng)自我發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的必然要求。隨著工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的不斷推進(jìn)，企業(yè)和社會(huì)對(duì)大學(xué)生的職業(yè)道德提出了更高的要求。因此，在工學(xué)結(jié)合模式的新形勢(shì)下，如何對(duì)高職生進(jìn)行職業(yè)道德教育已經(jīng)成為一個(gè)重要問題。

一、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性

高等職業(yè)教育特定的培養(yǎng)目標(biāo)，是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理的第一線需要的技術(shù)應(yīng)用型人才，尤其是當(dāng)前加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)急需的高技能人才。從對(duì)用人單位進(jìn)行的多次調(diào)研來看，絕大多數(shù)企業(yè)對(duì)這類人才的第一要求并非知識(shí)和技能，而是職業(yè)道德方面的水準(zhǔn)，將人品、敬業(yè)、責(zé)任感作為聘用員工的先決條件。職業(yè)道德素質(zhì)已經(jīng)成為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的第一質(zhì)量。

二、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)契機(jī)分析

要具備某種職業(yè)道德品質(zhì)，道德主體首先必須對(duì)職業(yè)道德原則和規(guī)范等道德知識(shí)有一定的理解和認(rèn)識(shí)，職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體職業(yè)道德形成的前提和基礎(chǔ)。但是僅有道德認(rèn)識(shí)還不能自然而然得轉(zhuǎn)化為道德行為，形成職業(yè)道德品質(zhì)還必須有堅(jiān)定的道德信念。道德信念在道德內(nèi)化過程中居于核心和主導(dǎo)地位，它是道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵，它把認(rèn)識(shí)和理解的道德規(guī)范堅(jiān)定不移地運(yùn)用到社會(huì)生活的具體實(shí)踐中來，使這些原來外在于個(gè)體的社會(huì)道德規(guī)范通過個(gè)體自己持續(xù)不斷的行為表現(xiàn)出來，形成道德行為習(xí)慣。由此可見，職業(yè)道德的養(yǎng)成并非是一朝一夕之功，而是要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程。

1.在真實(shí)職業(yè)行為中強(qiáng)化職業(yè)道德認(rèn)知

工學(xué)結(jié)合的內(nèi)涵可以解釋為“學(xué)習(xí)的內(nèi)容是工作，通過工作實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，這一本質(zhì)特征為高職學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)提供了職業(yè)環(huán)境。在工學(xué)結(jié)合的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在企業(yè)生產(chǎn)的真實(shí)環(huán)境、企業(yè)管理的規(guī)范環(huán)境、企業(yè)文化的人文環(huán)境、人際交往的社會(huì)環(huán)境中，按照實(shí)際的生產(chǎn)項(xiàng)目、工藝、規(guī)范、操作要求等進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造，經(jīng)歷從一名學(xué)生向一名職業(yè)人和社會(huì)人的轉(zhuǎn)換過程。在這一真實(shí)的互動(dòng)過程中，不僅有職業(yè)操作技能的訓(xùn)練，還有人與人之間思維的碰撞、創(chuàng)新理念的萌芽，更有各方面利與弊的沖突，取與舍的衡量。這種真實(shí)的職業(yè)環(huán)境，賦予了學(xué)生多重角色，為職業(yè)道德的培養(yǎng)提供真實(shí)而較為溫和的情境。在這種真實(shí)的職業(yè)行為中，職業(yè)認(rèn)同感會(huì)逐步得到加強(qiáng)，且在工作中表現(xiàn)出誠(chéng)信，負(fù)責(zé)進(jìn)取的服務(wù)態(tài)度，在遇到道德困惑或沖突的情況下，愿意實(shí)踐職業(yè)道德，即會(huì)做出符合職業(yè)道德傾向的行為?？梢姡殬I(yè)道德認(rèn)知能在真實(shí)的職業(yè)行為中得到強(qiáng)化。

2.在項(xiàng)目化生產(chǎn)中培養(yǎng)職業(yè)道德情感

職業(yè)領(lǐng)域的道德情感主要包括崗位自覺感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和合作感四個(gè)方面的內(nèi)容。企業(yè)項(xiàng)目生產(chǎn)多以流水線的方式合作完成，這就需要整個(gè)流水線工人相互溝通、相互協(xié)作，努力營(yíng)造和諧的工作氛圍，共同完成既定的工作目標(biāo)。可見，流水線的項(xiàng)目化生產(chǎn)各環(huán)節(jié)體現(xiàn)著學(xué)生的需要是否得到滿足時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)生的職業(yè)道德情感從中得到了鍛煉和提升。

3.在“學(xué)生―職業(yè)人”的雙重角色中提升職業(yè)道德判斷能力

道德判斷能力是指道德主體在復(fù)雜的道德困惑中進(jìn)行理性的道德判斷和行為選擇的能力。工學(xué)結(jié)合的語(yǔ)境賦予學(xué)生多重角色，立足于學(xué)校、企業(yè)、社會(huì)三個(gè)層面，在實(shí)踐中要面臨各種各樣的利益關(guān)系。隨著校企合作的不斷加強(qiáng)，越來越多的學(xué)生進(jìn)到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)，他們與企業(yè)的員工是同事關(guān)系，與企業(yè)的師傅是師生關(guān)系，與企業(yè)的管理人員是上下級(jí)的關(guān)系。這就需要學(xué)生對(duì)不同的角色關(guān)系進(jìn)行理性分析，在這個(gè)過程中提高學(xué)生的實(shí)際道德判斷能力。

三、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的原則

（1）實(shí)踐性原則。職業(yè)道德是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。除了需要課堂的理論講授之外，還需要和學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合，只有當(dāng)個(gè)人參加過一定的職業(yè)活動(dòng)，才能切身體會(huì)職業(yè)道德規(guī)范所包含的內(nèi)容和意蘊(yùn)，來真正理解這些規(guī)范。如通過進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，學(xué)生在生產(chǎn)一線參加勞動(dòng)，了解和熟悉了企業(yè)的生產(chǎn)管理模式，特別是對(duì)生產(chǎn)過程及技術(shù)有了親身體驗(yàn)和明確認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生樹立勞動(dòng)觀念，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性，促使他們主動(dòng)加強(qiáng)有關(guān)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng)。

（2）開放性原則。職業(yè)活動(dòng)是職業(yè)道德的載體，它具有很強(qiáng)的開放性。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，科技的日新月異，不斷有新的職業(yè)產(chǎn)生，也相伴會(huì)產(chǎn)生新的職業(yè)道德規(guī)范。因此，職業(yè)道德教育也必須具有開放性：除了在理論學(xué)習(xí)中用自身的體驗(yàn)案例教學(xué)，還可聘請(qǐng)校友，實(shí)業(yè)界成功人士，勞動(dòng)模范等參與職業(yè)道德教學(xué)，或舉辦講座，與學(xué)生面對(duì)面交流等，用他們的思想，行為或且身體會(huì)教育學(xué)生。同時(shí)，也可借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)道德的案例，開闊學(xué)生的視野，還可以針對(duì)社會(huì)上發(fā)生的各種職業(yè)道德現(xiàn)象展開討論、辯論，來深化自身的職業(yè)道德。

（3）行業(yè)性原則。職業(yè)道德與職業(yè)活動(dòng)緊密相聯(lián)，不同的行業(yè)有不同的職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德的行業(yè)性特點(diǎn)要求在進(jìn)行職業(yè)道德教育的過程中，要充分考慮不同專業(yè)的就業(yè)方向，有針對(duì)性的開展行業(yè)職業(yè)道德教育。

四、工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的方法和途徑

良好職業(yè)道德行為的形成，最主要的依據(jù)在于個(gè)體有效內(nèi)化職業(yè)道德知識(shí)從而形成符合社會(huì)要求的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，對(duì)高職生進(jìn)行職業(yè)道德教育，課堂理論知識(shí)傳授是不可或缺的，但是，為了更好的進(jìn)行學(xué)生的職業(yè)道德教育，還可以借助以下途徑。

1.企業(yè)文化與校園文化相融合

校園文化包括建筑布局、教學(xué)設(shè)施、綠化雕塑、規(guī)章制度、行為活動(dòng)等，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德品行是其重要功能之一。隨著工學(xué)結(jié)合模式的推進(jìn)，體現(xiàn)企業(yè)特色的優(yōu)秀企業(yè)文化也隨之被帶進(jìn)校園。因此高職院校要重視企業(yè)文化和本土校園文化的融合，充分發(fā)揮校園的德育功能和企業(yè)文化在學(xué)生職業(yè)道德教育中的特殊作用。企業(yè)文化是指企業(yè)在實(shí)踐中逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和。高職院校可適當(dāng)在校園內(nèi)設(shè)立一個(gè)企業(yè)文化展廳，張貼中外成功企業(yè)的管理經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)的核心文化標(biāo)語(yǔ)。專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室的布置要體現(xiàn)“教學(xué)工廠”的要求，將企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)流程和操作規(guī)程、勞動(dòng)安全制度張貼上墻，營(yíng)造濃厚的企業(yè)文化氛圍，從而端正學(xué)生的職業(yè)態(tài)度，形成正確的職業(yè)道德動(dòng)機(jī)和職業(yè)精神。

2.職業(yè)道德內(nèi)容的共性與個(gè)性相結(jié)合

職業(yè)道德與職業(yè)和分工緊密相連，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善，職業(yè)道德的內(nèi)容應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整，也就是把個(gè)性和共性相融合。第一，職業(yè)道德教育基本規(guī)范具有普遍性，是教學(xué)重點(diǎn)，包括：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。第二，關(guān)于行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范。不同行業(yè)有其特殊的職業(yè)道德要求，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的專業(yè)和將來可能從事的職業(yè)有針對(duì)性的施教。第三，突出現(xiàn)代職業(yè)道德意識(shí)。主要是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、效益意識(shí)、信用意識(shí)、法律意識(shí)等。第四、做好學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是高職學(xué)生制勝的鋪路石和踏入職場(chǎng)的第一步，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)，進(jìn)一步明確高等職業(yè)院校的定位和方向。在學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃理論指導(dǎo)課上，結(jié)合學(xué)生的工學(xué)結(jié)合實(shí)踐，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。在工學(xué)結(jié)合模式學(xué)生管理中灌輸學(xué)生自我科學(xué)定位，找準(zhǔn)就業(yè)方向的發(fā)展理念。工學(xué)結(jié)合教育模式中，學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而加深對(duì)自己所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生看到自己在學(xué)校中學(xué)習(xí)的理論和工作之間的聯(lián)系，最重要是學(xué)生受實(shí)際工作的鍛煉，大大提高了他們的責(zé)任感和自我判斷能力。

3.職業(yè)道德顯形和隱性教育相融合

工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式中，教師傳授的職業(yè)道德理論與企業(yè)的要求相融合，并迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的職業(yè)行為，內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)信念，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。企業(yè)優(yōu)秀員工的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻、積極的影響，引領(lǐng)學(xué)生加速養(yǎng)成職業(yè)道德。同時(shí)，企業(yè)環(huán)境對(duì)學(xué)生思想品德的塑造具有積極作用，特別是對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的塑造，職業(yè)品格、職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成具有更加直接的作用。良好的企業(yè)文化、企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)氛圍、企業(yè)輿論需要學(xué)生通過耳濡目染、內(nèi)心體驗(yàn)和情感熏陶加以理解，企業(yè)文化是為一個(gè)組織中所有成員所共享并作為精神層面的東西傳承給組織新成員的一整套價(jià)值觀念、工作理念、分析和解決問題的能力和思維方式，對(duì)學(xué)生思想品德具有積極的熏陶和潛移默化的影響作用。另外，定期邀請(qǐng)企業(yè)管理人員到學(xué)校開展講座、組織優(yōu)秀畢業(yè)生返校與在校生進(jìn)行座談等，現(xiàn)身說法，教育學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道，遵循各行業(yè)的道德準(zhǔn)則，規(guī)范職業(yè)行為，不斷增強(qiáng)自身的職業(yè)意識(shí)與服務(wù)水平。

4.輔導(dǎo)員要充分利用工學(xué)結(jié)合模式作為新的平臺(tái)進(jìn)行育人工作

輔導(dǎo)員要充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“自制、自律、自省”的職業(yè)道德規(guī)范。勞動(dòng)教育是實(shí)踐教育的主要方式，是思想政治教育的重要途徑。在實(shí)踐工作中，學(xué)生利用自己的知識(shí)、技能和體力為企業(yè)工作，加深了對(duì)責(zé)任關(guān)系、道德關(guān)系的理解和體驗(yàn)，通過勞動(dòng)的實(shí)際效果，可以豐富學(xué)生的思想感受，使其獲得情感愉悅，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，輔導(dǎo)員老師可以通過學(xué)生的實(shí)習(xí)心得，了解學(xué)生勞動(dòng)后的實(shí)際感受，并進(jìn)行有針對(duì)性的教育，完善學(xué)生的職業(yè)道德。

5.構(gòu)建和完善工學(xué)結(jié)合模式下高職生職業(yè)道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)機(jī)制

道德評(píng)價(jià)是人們依照一定的標(biāo)準(zhǔn)、根據(jù)和方法，對(duì)某種社會(huì)道德、道德行為和道德品質(zhì)的價(jià)值和性質(zhì)進(jìn)行判斷，以達(dá)到揚(yáng)善抑惡目的的一種特殊評(píng)價(jià)活動(dòng)。從道德他律到道德自律的內(nèi)化過程必須具備兩個(gè)條件：一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中有一套完整的社會(huì)道德規(guī)范體系；二是有比較完善的道德評(píng)價(jià)機(jī)制。高職院校學(xué)生職業(yè)道德評(píng)價(jià)是職業(yè)道德教育的重要形式，科學(xué)開展學(xué)生職業(yè)道德評(píng)價(jià)活動(dòng)，有利于發(fā)展學(xué)生職業(yè)道德，提高學(xué)生職業(yè)道德水平，促進(jìn)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)以及校園文化建設(shè)，因此，建立合理的學(xué)生職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制是必要的。在這些思想指導(dǎo)下，工學(xué)結(jié)合模式下學(xué)生職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

（1）建規(guī)章制度。如學(xué)習(xí)紀(jì)律、勞動(dòng)紀(jì)律、工作要求、崗位職責(zé)、社會(huì)實(shí)踐要求、頂崗要求、課程標(biāo)準(zhǔn)等都要嚴(yán)肅，具有可操作性，讓學(xué)生知道可以做什么，應(yīng)該做什么，能夠做什么。

（2）建立合理的評(píng)價(jià)體系。工學(xué)結(jié)合模式下的評(píng)價(jià)機(jī)制要從原先的單一評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)主體要從單一教師評(píng)價(jià)改為企業(yè)、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師、班組、同伴等多方面評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容包含職業(yè)道德、崗位表現(xiàn)、工作規(guī)范、業(yè)務(wù)能力、工作實(shí)績(jī)等，評(píng)價(jià)范圍涵蓋全方位。

（3）采取有效的評(píng)價(jià)手段。評(píng)價(jià)方式可通過問卷、訪談和觀察等，一是要采用定性與定量相統(tǒng)一的方法，如平時(shí)體現(xiàn)在他們身上的就業(yè)道德、工作態(tài)度、誠(chéng)信行為、言談舉止、為人處事等各方面進(jìn)行量化考核。二是動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相結(jié)合，把評(píng)價(jià)對(duì)象放到整個(gè)發(fā)展過程中來進(jìn)行考察。從工學(xué)結(jié)合的背景和環(huán)境中分析對(duì)象過去，觀察對(duì)象當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r、預(yù)測(cè)對(duì)象未來發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其動(dòng)態(tài)發(fā)展過程的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)會(huì)更為客觀和符合實(shí)際；還有運(yùn)用動(dòng)機(jī)與結(jié)果相聯(lián)系的方法。

結(jié)語(yǔ)：

總之，根據(jù)高職院校的辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)和模式，職業(yè)道德教育應(yīng)更為開放，更為緊密聯(lián)系社會(huì)，形成以高職院校為核心的向社會(huì)輻射的教育合力網(wǎng)絡(luò)，整合校內(nèi)外各種教育力量，將各方面教育影響聯(lián)系起來，進(jìn)行工學(xué)結(jié)合模式下高職學(xué)生的職業(yè)道德教育。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：檢測(cè)；模塊化；人才培養(yǎng)模式

1引言

陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)械產(chǎn)品檢測(cè)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)(以下簡(jiǎn)稱檢測(cè)專業(yè))創(chuàng)建于2009年，是伴隨著裝備制造業(yè)機(jī)械產(chǎn)品檢測(cè)手段的快速發(fā)展而誕生的。本專業(yè)遵循高職教育基本規(guī)律，確立了人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格，制訂了2009級(jí)~2020級(jí)人才培養(yǎng)方案，建立了理論教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)體系。培養(yǎng)目標(biāo)明確，突出素質(zhì)培養(yǎng)，注重勞動(dòng)教育，使學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展，為智能制造產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才。專業(yè)發(fā)展與建設(shè)過程中，積極對(duì)接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，邀請(qǐng)行業(yè)企業(yè)專家參與人才培養(yǎng)方案論證與修訂，與行業(yè)龍頭企業(yè)合作開發(fā)課程及重點(diǎn)技能訓(xùn)練模塊等課程資源。依靠國(guó)家級(jí)教學(xué)資源庫(kù)平臺(tái)支撐，踐行“三教”改革，積極推行線上線下混合式教學(xué)方法，以資源庫(kù)建設(shè)為抓手，推動(dòng)專業(yè)核心課程改革，開發(fā)《公差配合與測(cè)量技術(shù)》新形態(tài)“互聯(lián)網(wǎng)+”教材，學(xué)生掃描二維碼即可獲得對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)講解資源，改變傳統(tǒng)固化的教材形式，一定程度上促使學(xué)生“樂學(xué)”、“愛學(xué)”，體現(xiàn)了資源庫(kù)“能學(xué)、輔教”的建設(shè)宗旨。鼓勵(lì)教師下企業(yè)鍛煉，注重教師實(shí)踐能力鍛煉，全面提升教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力。檢測(cè)專業(yè)以技能培養(yǎng)為主線，樹立基于職業(yè)屬性的專業(yè)觀，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)和專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)的作用，圍繞復(fù)合型技術(shù)技能人才培養(yǎng)這一主線開展專業(yè)建設(shè)工作，以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力為基本點(diǎn)，推行能力進(jìn)階式的“三個(gè)階段、五化教學(xué)”的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式。同時(shí)，專業(yè)課程技能點(diǎn)滲透培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)精神、工匠精神、職業(yè)精神，注重在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，營(yíng)造了一種有溫度的專業(yè)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)氛圍。

2人才培養(yǎng)模式改革研究

2.1改革思路

2019年，《關(guān)于印發(fā)國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案的通知》(國(guó)發(fā)[2019]4號(hào))文件中明確提出職業(yè)教育發(fā)展方向與改革路徑[1]，2020年，《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃(2020~2023年)》再次強(qiáng)調(diào)，扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)，再次明確高職“雙高計(jì)劃”建設(shè)的核心要義[2，3]。我校機(jī)電一體化專業(yè)群是高水平專業(yè)群(B檔)立項(xiàng)建設(shè)單位(教職成函[2019]14號(hào))，結(jié)合雙高專業(yè)群建設(shè)要求，積極探索檢測(cè)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革思路，具體如下：以智能檢測(cè)技術(shù)產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng)，以國(guó)家級(jí)資源庫(kù)建設(shè)為抓手，以德育+技能培養(yǎng)為導(dǎo)向，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，校企共育復(fù)合型人才，構(gòu)建模塊化課程體系，建設(shè)共享型優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源庫(kù)，探索線上線下混合式新型教學(xué)方法，開發(fā)新形態(tài)、活頁(yè)式新型教材，打造優(yōu)質(zhì)師資隊(duì)伍，建設(shè)智能檢測(cè)創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)基地，校企共建培訓(xùn)中心，服務(wù)復(fù)合型人才培養(yǎng)，提升社會(huì)服務(wù)能力。

2.2改革策略

2.2.1人才培養(yǎng)模式方面。在檢測(cè)專業(yè)能力進(jìn)階“三個(gè)階段、五化教學(xué)”工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式基礎(chǔ)上，依托智能檢測(cè)行業(yè)優(yōu)質(zhì)企業(yè)，參照專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提煉崗位技能，歸納崗位知識(shí)點(diǎn)、技能點(diǎn)，重組課程內(nèi)容，構(gòu)建基于能力進(jìn)階的模塊化課程體系，打造公共基礎(chǔ)能力模塊、專業(yè)基本能力模塊、專業(yè)中級(jí)能力模塊、專業(yè)高級(jí)能力模塊有效銜接的階梯式人才培養(yǎng)模式。充分考慮高職學(xué)生身心特點(diǎn)，體現(xiàn)職業(yè)教育規(guī)律，結(jié)合專業(yè)實(shí)踐情況，積極對(duì)接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，校企共同修訂技能模塊，依靠國(guó)家級(jí)資源庫(kù)建設(shè)，踐行“三教”改革，形成一定范式的高職檢測(cè)專業(yè)模塊化人才培養(yǎng)模式。2.2.2師資隊(duì)伍方面。依托國(guó)家級(jí)資源庫(kù)合作企業(yè)，堅(jiān)持培養(yǎng)與聘請(qǐng)并舉，對(duì)校內(nèi)專業(yè)帶頭人進(jìn)行國(guó)內(nèi)外培訓(xùn)、校際交流，聘任企業(yè)帶頭人共同承擔(dān)專業(yè)建設(shè)、課程改革、教材開發(fā)和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，形成校企雙帶頭人機(jī)制；骨干教師國(guó)內(nèi)外培訓(xùn)、下企業(yè)鍛煉、參與科研項(xiàng)目、參與專業(yè)優(yōu)質(zhì)核心課程與精品課程建設(shè)、參與實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，形成骨干教師培育機(jī)制。在學(xué)院政策的支持下，采用送出去、引進(jìn)來等方法培養(yǎng)和引進(jìn)高學(xué)歷青年教師，鼓勵(lì)專業(yè)教師外出進(jìn)行技術(shù)技能培訓(xùn)。通過國(guó)內(nèi)外培訓(xùn)、專項(xiàng)進(jìn)修、學(xué)術(shù)交流、企業(yè)鍛煉等途徑，優(yōu)化師資結(jié)構(gòu)、提高師資質(zhì)量，打造高水平標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)團(tuán)隊(duì)。2.2.3課程改革與課程思政方面。依靠國(guó)家級(jí)資源庫(kù)子項(xiàng)目建設(shè)，校企共建專業(yè)核心標(biāo)準(zhǔn)化課程、個(gè)性化課程、重點(diǎn)技能訓(xùn)練模塊、社會(huì)培訓(xùn)包等，突出專業(yè)基本、中級(jí)、高級(jí)技能點(diǎn)建設(shè)。同時(shí)，利用資源庫(kù)開展線上線下混合式教學(xué)，形成行之有效的教學(xué)方法案例，服務(wù)課前、課中、課后教學(xué)全過程；注重專業(yè)課程思政點(diǎn)開發(fā)與建設(shè)，讓專業(yè)課程在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)體現(xiàn)思想政治教育功能，充分發(fā)揮專業(yè)課程的德育功能，運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化的有效教學(xué)載體，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的知識(shí)、技能專業(yè)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；開展師資培訓(xùn)，打造具有信息教學(xué)能力和課程思政的專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，教師在教學(xué)過程中要有意、有機(jī)、有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，將專業(yè)課程思政教育貫穿人才培養(yǎng)全過程。課程思政教學(xué)改革方面，結(jié)合專業(yè)課程挖掘思政元素，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)與德育的有機(jī)結(jié)合。就專業(yè)課程本身而言，在教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中挖掘思政元素，談素養(yǎng)、講思想，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，如專業(yè)核心實(shí)訓(xùn)課中，講解關(guān)鍵零部件的高精度高品質(zhì)檢測(cè)要求時(shí)，聯(lián)系一絲不茍的大國(guó)工匠精神等，感染學(xué)生。就教師本身而言，作為實(shí)施課程思政的主體，可以從個(gè)人閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、課程特點(diǎn)等實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)掘思政元素，創(chuàng)新育人方法，言傳身教、師生共鳴?？傊瑥摹罢n”與“人”兩個(gè)方面，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)與育人方法，實(shí)現(xiàn)德技雙修，提高人才培養(yǎng)綜合質(zhì)量。2.2.4實(shí)踐條件方面。本專業(yè)積極探索智能檢測(cè)行業(yè)發(fā)展需求，緊跟當(dāng)前現(xiàn)代化檢測(cè)設(shè)備發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，以智能化、數(shù)字式、現(xiàn)代化檢測(cè)設(shè)備為基礎(chǔ)，包括三坐標(biāo)測(cè)量機(jī)、影像儀、表面粗糙度檢測(cè)儀等先進(jìn)儀器設(shè)備，以典型零件為載體，開發(fā)《零件精度分析與檢測(cè)》《產(chǎn)品質(zhì)量分析創(chuàng)新實(shí)踐》等實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，編寫項(xiàng)目化工作手冊(cè)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用智能化的現(xiàn)代檢測(cè)儀器，完成零件尺寸、形位等的精度分析與檢測(cè)，開拓學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，建設(shè)新型、現(xiàn)代、專業(yè)性強(qiáng)的智能檢測(cè)實(shí)訓(xùn)中心，提供一個(gè)與實(shí)際職業(yè)崗位相貼近的技能訓(xùn)練場(chǎng)所，使學(xué)生到達(dá)就業(yè)崗位后，不會(huì)對(duì)所處的環(huán)境，所遇到的檢測(cè)工藝、設(shè)備操作、組織管理等問題感到陌生，從而縮短了崗位適應(yīng)期，有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)崗位能力。2.2.5科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)方面。依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，以智能檢測(cè)實(shí)訓(xùn)中心為依托，鼓勵(lì)教師參與技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)交流和技術(shù)轉(zhuǎn)化，以科研帶動(dòng)教學(xué)，以教學(xué)促進(jìn)科研，形成教學(xué)科研的有機(jī)結(jié)合。充分發(fā)揮實(shí)訓(xùn)室數(shù)字化、智能化設(shè)備的功能，為區(qū)域企業(yè)提供中級(jí)檢驗(yàn)工培訓(xùn)、技能等級(jí)考核、零件檢測(cè)等多方面的社會(huì)服務(wù)，使之具備開放性特點(diǎn)。同時(shí)，依托專業(yè)特色和智能檢測(cè)實(shí)訓(xùn)中心計(jì)量設(shè)備，在機(jī)械制造行業(yè)、企業(yè)開展社會(huì)培訓(xùn)，為機(jī)械制造類技能競(jìng)賽提供檢測(cè)服務(wù)。2.2.6創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與技能大賽方面。將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入整個(gè)人才培養(yǎng)方案，探索構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐訓(xùn)練體系。在一年級(jí)學(xué)習(xí)階段開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)公共基礎(chǔ)學(xué)習(xí)(領(lǐng)域)課程，主要是激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神；在二年級(jí)學(xué)習(xí)階段開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專業(yè)學(xué)習(xí)(領(lǐng)域)課程，通過項(xiàng)目化課程設(shè)計(jì)，根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，同時(shí)穿插職業(yè)規(guī)劃課程，貫通創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與方法；在二三年級(jí)開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)拓展學(xué)習(xí)(領(lǐng)域)實(shí)踐課程，以參加“互聯(lián)網(wǎng)+”、“挑戰(zhàn)杯”等大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為抓手，以專業(yè)學(xué)生社團(tuán)為載體有效開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。專業(yè)競(jìng)賽方面，以智能檢測(cè)實(shí)訓(xùn)中心為基礎(chǔ)，以機(jī)械大類專業(yè)學(xué)生為主要參賽對(duì)象，培育校內(nèi)精密零件檢測(cè)大賽項(xiàng)目，組織專業(yè)學(xué)生參加校級(jí)以上各級(jí)各類技能大賽，培養(yǎng)機(jī)械產(chǎn)品檢測(cè)檢驗(yàn)高端技術(shù)技能人才。

3結(jié)語(yǔ)

檢測(cè)專業(yè)作為機(jī)電一體化技術(shù)高水平專業(yè)群重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)，我校將以此為契機(jī)，在人才培養(yǎng)模式、師資隊(duì)伍、課程改革與課程思政、實(shí)踐條件、科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與技能大賽等方面，深化校企合作、產(chǎn)教融合，積極踐行“三教”改革，打造公共基礎(chǔ)能力模塊、專業(yè)基本能力模塊、專業(yè)中級(jí)能力模塊、專業(yè)高級(jí)能力模塊，構(gòu)建能力進(jìn)階式的模塊化課程體系，探索課程銜接、能力遞進(jìn)式的模塊化人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新型、復(fù)合型高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

參考文獻(xiàn)

[1]楊欣斌.基于特色產(chǎn)業(yè)學(xué)院的校企雙元育人模式探索[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2019(31)：10~13.

[2]教育部等九部門關(guān)于印發(fā)職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃(2020~2023年)的通知(教職成[2020]7號(hào))[A].2020-09-16.

篇10

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校體育；改革；哲學(xué)反思

農(nóng)村學(xué)校主要是指縣以下的由鎮(zhèn)鄉(xiāng)一級(jí)政府直接管理的鄉(xiāng)村中小學(xué)校，其擔(dān)負(fù)的主要職能是開展農(nóng)村的義務(wù)教育。目前，我國(guó)現(xiàn)有普通中小學(xué)86?6萬(wàn)多所，農(nóng)村約占89%，在校中小學(xué)生1億?6900多萬(wàn)，農(nóng)村約占74%。學(xué)校體育教育作為國(guó)民教育的一個(gè)重要組成部分，是整個(gè)國(guó)民體育的基礎(chǔ)；農(nóng)村學(xué)生體質(zhì)和健康狀況直接關(guān)系到我國(guó)農(nóng)村國(guó)民的體質(zhì)和健康水平，也關(guān)系著我國(guó)新一代農(nóng)民的整體素質(zhì)。

一、目前農(nóng)村學(xué)校體育教育教學(xué)中面臨的窘境

1?學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育重視不夠

(1)名義上雖有校長(zhǎng)分管體育，但實(shí)際上許多分管校長(zhǎng)分而不管，對(duì)隨意占用體育課尤其是畢業(yè)班的體育課聽之任之，有些地區(qū)畢業(yè)班根本沒有開設(shè)體育課。

(2)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育課和體育活動(dòng)漠不關(guān)心，只抓升學(xué)率，無(wú)視學(xué)生體育活動(dòng)和身體健康狀況。

(3)體育課質(zhì)量基本無(wú)人關(guān)心，校領(lǐng)導(dǎo)只對(duì)文化課感興趣，體育課可有可無(wú)。

(4)分管領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育課多是聽而不聞，視而不見，數(shù)年不聽、不看體育課是常事。

(5)有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)甚至把抓體育工作與教育質(zhì)量對(duì)立起來，使學(xué)校體育工作變成了“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的工作。

2?師資不足

(1)具有?？苹?qū)？埔陨蠈W(xué)歷的體育專業(yè)教師不足，很難保證教學(xué)質(zhì)量。

(2)體育教師年齡結(jié)構(gòu)不合理，男、女體育教師比例嚴(yán)重失調(diào)，女教師寥寥無(wú)幾。

(3)師資培訓(xùn)力度不夠。在農(nóng)村學(xué)校，體育課一般被認(rèn)為是副科，體育教師很難被列入師資培訓(xùn)的范圍內(nèi)。

(4)對(duì)體育教師的評(píng)價(jià)比較片面，體育教師付出的勞動(dòng)得不到認(rèn)可，不能同工同酬。

3.教學(xué)問題突出

(1)課程設(shè)置缺乏連續(xù)性、科學(xué)性、靈活性；體育考試項(xiàng)目的確定不夠科學(xué)、靈活、全面。

(2)體育課開課率低，隨意性大。大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校把體育課納入了教學(xué)計(jì)劃，列入了課程表，但名副其實(shí)的體育課開課率相當(dāng)?shù)?，往往把體育課當(dāng)成室外活動(dòng)課，讓學(xué)生自由活動(dòng)，或者把體育課當(dāng)成“自習(xí)課”，玩一玩，放松一下，有一名老師監(jiān)護(hù)就行。尤其是村級(jí)學(xué)校，開課隨意性更大，有的班主任對(duì)上體育課是隨心所欲，想上就上，想不上就不上，體育課名不副實(shí)。

二、哲學(xué)思考

筆者認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)上，重智育輕體育的思想依然存在；在社會(huì)評(píng)價(jià)與管理上，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)的體育工作還缺乏一

套科學(xué)規(guī)范、嚴(yán)格公正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和管理機(jī)制；在經(jīng)濟(jì)上，資金投入不足是目前農(nóng)村體育教學(xué)落后的重要原因。此外，還有以下幾個(gè)方面的原因：

1.領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好

“小城鎮(zhèn)體育，大社會(huì)問題——來自我國(guó)小城鎮(zhèn)學(xué)校體育的調(diào)查報(bào)告”中向我們揭示這樣一個(gè)現(xiàn)象：校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育的態(tài)度，對(duì)某個(gè)體育項(xiàng)目的特別愛好，也能使小城鎮(zhèn)學(xué)校體育硬件有所變化。蘇州橫扇小學(xué)，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育的重視和對(duì)籃球的特殊愛好，導(dǎo)致了人均GDP并不被看好的橫扇鎮(zhèn)，在人均球類數(shù)指標(biāo)上，超過人均GDP第一的上海中小學(xué)。

對(duì)具有幾千年文明史的中國(guó)人來說，他們已形成一條“規(guī)律性”的認(rèn)識(shí)，即領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好成為決定一切的因素，并已內(nèi)化為人們的價(jià)值取向。改革的成敗竟完全取決于少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和愛好。

改革開放，社會(huì)轉(zhuǎn)型，目標(biāo)是公民社會(huì)。教育是培養(yǎng)公民意識(shí)、走向公民社會(huì)的重要途徑。當(dāng)我們感嘆世界文明進(jìn)步的同時(shí)，審視我國(guó)的教育改革特別是農(nóng)村學(xué)校體育的改革，我們也意識(shí)到公民社會(huì)的目標(biāo)不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。

2.農(nóng)村學(xué)校體育改革缺乏整體性和配套性

體育，使人的生命系統(tǒng)按其自然本性而正常發(fā)育、成長(zhǎng)，避免畸變傷損，圓滿地實(shí)現(xiàn)生命全過程的預(yù)求；使生命系統(tǒng)按照人類社會(huì)的需求，在體質(zhì)、體能、體型、體力等等方面發(fā)生合乎目的的相應(yīng)變革、強(qiáng)化或優(yōu)化，適應(yīng)不同形態(tài)人的活動(dòng)的需要。農(nóng)村學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)該是通過“五育”的整體性推進(jìn)來實(shí)現(xiàn)的。目前我國(guó)農(nóng)村學(xué)校教育的改革卻偏重于智育和德育，漠視體育、美育和勞動(dòng)教育，顯然有悖于教育的整體性規(guī)律。

體育是社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，它是一個(gè)系統(tǒng)，任何一個(gè)系統(tǒng)都是整體結(jié)構(gòu)中各個(gè)因素相互依賴、相互制約形成的綜合體，如果單獨(dú)一個(gè)方面，孤立起來就不可能得到發(fā)展。在農(nóng)村，學(xué)校體育與農(nóng)村體育構(gòu)成了一個(gè)體育文化整體，但事實(shí)卻是農(nóng)村體育與農(nóng)村學(xué)校體育屬于不同的條塊，相互之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)未引起足夠的重視。

3.教育政策“城市取向”，教學(xué)理念滯后，教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新

我國(guó)地域遼闊，地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異大，在經(jīng)濟(jì)全球化、城市化、工業(yè)化的今天，我們一味地強(qiáng)調(diào)城市文化所代表的時(shí)代文化對(duì)農(nóng)村的導(dǎo)向和表率作用，長(zhǎng)期奉行的整齊劃一思維模式，事實(shí)上造成了我們?cè)诮逃∠蛏系膯我换?。由于教育的話語(yǔ)權(quán)、決策權(quán)集中在城市階層，也潛在地使得我們的教育政策和主流話語(yǔ)更多地帶有“城市取向”。

沒有對(duì)先進(jìn)理論的了解和掌握就不會(huì)有先進(jìn)理念的形成，與此同時(shí)，先進(jìn)的理論并不代表先進(jìn)的理念，因?yàn)槔碚撧D(zhuǎn)變?yōu)槔砟钚枰粋€(gè)過程。教育領(lǐng)域特別是學(xué)校體育教育政策的制定者和體育教育教學(xué)的執(zhí)行者必須先接觸和了解理論。能不能接觸和了解理論，有三個(gè)問題：第一，想不想知道?第二，從哪里知道?第三，有沒有條件和辦法知道?貧困地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校體育教師就面臨著這三個(gè)問題。今天我們的農(nóng)村學(xué)校體育課堂的情形是：標(biāo)準(zhǔn)的課程，規(guī)范的教學(xué)，有力的控制，等等；學(xué)生的自由、天性、創(chuàng)造力就在這樣的教學(xué)中逐漸喪失殆盡。在這個(gè)問題上，教育本身應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任。

三、農(nóng)村學(xué)校體育改革的理性回歸

農(nóng)村學(xué)校體育對(duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)代化發(fā)揮著不可替代的功能。這主要體現(xiàn)在：農(nóng)村學(xué)校體育是不可替代的教育生態(tài)環(huán)境要素；是不可替代的生活方式教育；是最具人文精神和人文關(guān)懷的教育方式；是最具現(xiàn)代性的先進(jìn)文化傳播器；是聯(lián)結(jié)學(xué)生與自然、學(xué)校與社會(huì)的文化紐帶；是促進(jìn)體育文化傳承，推動(dòng)體育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的綠色后盾；是教育國(guó)際化的推進(jìn)器。

1.構(gòu)建主體性意識(shí)，依法教改，依法治體

李澤厚先生認(rèn)為，人類通過漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐終于全面地建立了一整套區(qū)別于自然界而又可以作用于它們的超生物族類的主體性體系。但是由于傳統(tǒng)文化中上尊下卑思想的長(zhǎng)期影響和現(xiàn)實(shí)社會(huì)體制內(nèi)的等級(jí)壓迫，造成了廣大農(nóng)民及農(nóng)村體育教師主體性的缺失，使得學(xué)校體育工作和改革中有法不依、違法不究、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，卻少有人問津。學(xué)校體育工作和改革，尤其在農(nóng)村，很大程度上還依賴于人治。例如，對(duì)學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)，《學(xué)校體育工作條例》只做了一些原則的規(guī)定，如“把學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)納入核定的年度教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算”，“應(yīng)當(dāng)安排一定數(shù)額的體育經(jīng)費(fèi)”，“在經(jīng)費(fèi)上盡可能對(duì)學(xué)校體育給予支持”等。但學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)具體給多少，還是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。張校長(zhǎng)重視學(xué)校體育工作，就可能多給一點(diǎn)，李校長(zhǎng)不太重視學(xué)校體育工作，就可能少給一點(diǎn)。如果體育教師膽敢提出不同意見，就用“要顧全大局”、“服從整體規(guī)劃”等大話來壓你，如果不服就給你“穿小鞋”，甚至搞打擊報(bào)復(fù)。

要改變學(xué)校體育改革尤其是農(nóng)村學(xué)校體育改革因領(lǐng)導(dǎo)的好惡而變化的局面，必須構(gòu)建農(nóng)村學(xué)校體育各主體的主體意識(shí)，依法治教，依法治體，真正做到：第一，完善現(xiàn)有的教育制度和法律，制定新的制度和法律，具體明確農(nóng)村學(xué)校體育中各個(gè)主體的權(quán)利和義務(wù)以及應(yīng)該承擔(dān)的法律責(zé)任，真正做到有法可依。第二，加強(qiáng)制度和法律的宣傳，喚醒農(nóng)村學(xué)校體育改革中各主體的主體意識(shí)，增強(qiáng)他們、特別是教師主體的法律意識(shí)，用法律維護(hù)學(xué)校體育的地位和教師自身的利益與地位。第三，全社會(huì)特別是廣大農(nóng)民加強(qiáng)對(duì)教育執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督，推進(jìn)依法改革，維護(hù)司法公正。

2.整體推進(jìn)，倡導(dǎo)終身體育，促進(jìn)農(nóng)村人口的全面發(fā)展

辯證聯(lián)系的思想要求用整體的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)事物和處理問題。一方面，整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分便沒有整體；另一方面，整體的屬性、功能并非各部分屬性、功能的簡(jiǎn)單相加，而是具有新的特征和功能的整體。

因此，農(nóng)村學(xué)校體育改革必須整體推進(jìn)，倡導(dǎo)終身體育，促進(jìn)農(nóng)村人口的全面發(fā)展。為此，第一，農(nóng)村學(xué)校教育各主體要充分認(rèn)識(shí)到“五育”是一個(gè)整體，偏廢任何一育都不利于農(nóng)村社會(huì)進(jìn)步和農(nóng)村人口的全面發(fā)展。第二，樹立體育課與其他課程一樣重要的觀念，體育教師與其他教師一樣是現(xiàn)代教育的主體。第三，教學(xué)內(nèi)容需貫徹終身體育的理念。利用學(xué)校教育12年的時(shí)間(小學(xué)到高中階段的學(xué)習(xí))改變一個(gè)人的思想，12年的時(shí)間足可以讓一個(gè)人接受終身體育的思想，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的習(xí)慣。第四，以農(nóng)村學(xué)校體育為依托，推動(dòng)農(nóng)村體育的可持續(xù)發(fā)展。

3.勤于學(xué)習(xí)，勇于探索，因地制宜，采用新的教學(xué)手段，拓展新的空間

對(duì)于一個(gè)以“三農(nóng)”為主要成分的國(guó)家來說，沒有富于特色的合宜的農(nóng)村學(xué)校體育模式及相關(guān)的政策傾斜，應(yīng)該只是一種遺憾，而對(duì)于在理論和實(shí)踐上本已存在巨大差異的農(nóng)村學(xué)校體育來說，“城市取向”的學(xué)校體育政策，使得本是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育文化最為豐富的農(nóng)村，遺棄和背離了他們?cè)居袃r(jià)值的體育文化資源，這不僅僅是體育工作者們的遺憾，更是中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的悲哀。因此，農(nóng)村學(xué)校體育改革要解決教學(xué)理念落后、教學(xué)資源不足的問題，不管是教師還是教育政策制定者，必須勤于學(xué)習(xí)，掌握和培養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造性思維和開展創(chuàng)造性實(shí)踐所需要的理論知識(shí)和分析問題解決問題的能力，有關(guān)部門應(yīng)盡可能地建立創(chuàng)新機(jī)制和營(yíng)造有利于創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。農(nóng)村學(xué)校體育教師要勇于探索，因地制宜，采用新的教學(xué)手段，拓展新的教學(xué)空間。如農(nóng)村有山、有水、有著城市所不具備的大自然，讓學(xué)生去爬山不會(huì)比枯燥的“跑圈”運(yùn)動(dòng)量??；讓學(xué)生在田野里抓蝴蝶，聽到的笑聲或許是最開朗的。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)盡可能地根據(jù)廣大農(nóng)村的實(shí)際情況開展能夠讓學(xué)生真正喜歡的體育教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的興趣，讓這種“興趣”能夠陪伴他們一生。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉志民，丁燕華?小城鎮(zhèn)體育，大社會(huì)問題——來自我國(guó)小城鎮(zhèn)學(xué)校體育的調(diào)查報(bào)告［R］?體育科研，2004(1)：62～75?

［2］孫慶祝，等?農(nóng)村學(xué)校體育——發(fā)展農(nóng)村體育的必由之路［J］．體育文化導(dǎo)刊，2004(8)：53～55?