導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新課程下的語文教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；激活；教學(xué)觀；課堂教學(xué)；活力；新課程背景

余文森教授指出，“觀念是行動(dòng)的靈魂，教學(xué)觀念對(duì)教學(xué)起著統(tǒng)率和指導(dǎo)作用，新課程的教學(xué)改革要求我們首先確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念”。而語文以其廣博的特點(diǎn)，使我們的教學(xué)目標(biāo)具有了“全面性”；“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字能力。重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的 學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的 規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格?！?①我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂結(jié)構(gòu)和容量等發(fā)生顯著變化的時(shí)候，我們?yōu)槊刻谜n制定的教學(xué)目標(biāo)的數(shù)量并未發(fā)生明顯的變化，仍舊包含有提高道德品質(zhì)、加強(qiáng)思想修養(yǎng)、培養(yǎng)某方面能力等幾個(gè)目標(biāo)。而當(dāng)前的語文教學(xué)較為死板、缺乏激情，缺少活力。不能真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為中心”的教育理念，學(xué)生沒有真正成為課堂的主人。如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性？我認(rèn)為語文教學(xué)的突破口在于怎樣激活語文課堂。

一、創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑

“師者傳道授業(yè)解惑也”，但語文課堂老師口若懸河，不是最重要的。好的語文課，要改變“課文闡釋者”的舊形象，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生愛讀書，愛表達(dá)，成為學(xué)生語言實(shí)踐課，語言交流課。②學(xué)生質(zhì)疑問題的精神是老師培養(yǎng)出來的。上《宋定伯捉鬼》時(shí)，我讓同學(xué)們?cè)u(píng)論，大膽質(zhì)疑。果然有同學(xué)說：“盡管這篇文章的課前提示中說表達(dá)的是人的智慧怎樣戰(zhàn)勝鬼，但我認(rèn)為課文反映的這個(gè)鬼是個(gè)老實(shí)、善良的鬼，既沒有傷害人的動(dòng)機(jī)，也沒有傷害人的行為，卻被人所騙，將人背了一路，沒想到遭人暗算，被弄死，賣掉，我覺得人的所作所為還不如這個(gè)鬼誠實(shí)磊落?！睔夥諏捤闪?，有價(jià)值的問題接連提出，展開了激烈的討論。在上《誰是最可愛的人》時(shí)，我先不做任何評(píng)價(jià)，讓學(xué)生對(duì)文章的特點(diǎn)和我們值得借鑒的地方以評(píng)價(jià)家眼光談了十多點(diǎn)，如結(jié)構(gòu)、選材、抒情等方面。可以說，凡是老師一般能講到的地方他們幾乎都說到了，更可貴的是他們還提到文章的多處不足。一位同學(xué)說：“這篇文章出現(xiàn)用詞上的重復(fù)是不應(yīng)該的，在倒數(shù)第二段中，贊美志愿軍戰(zhàn)士時(shí)寫到‘他們的靈魂多么地美麗和寬廣’，期中‘美麗和寬廣’與開頭第三段中‘他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣’重復(fù)?！碧釂栴}比解決更重要，更有價(jià)值，敢于質(zhì)疑是學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)精神的體現(xiàn)，不在于結(jié)果，而在于這種思考的過程，對(duì)初中生來說是難能可貴的。沒有評(píng)論家的眼光就像教徒讀圣經(jīng)一樣的頂禮膜拜，是斷然提不出問題的。

二、不斷創(chuàng)造新的教學(xué)過程，運(yùn)用新的教學(xué)手段，以引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法

語文學(xué)科的趣味性較強(qiáng)，單憑照本宣科難以到達(dá)好的教學(xué)效果，必須運(yùn)用多種方法，如在講授《從百草園到三味書屋》時(shí)，我把全文分為四個(gè)板塊：整體感知——精讀課文——評(píng)價(jià)、探究性閱讀——拓展訓(xùn)練。對(duì)于整體感知部分，上課開始先請(qǐng)學(xué)生唱或播放《童年》這首歌，讓學(xué)生回憶自己的童年趣事，并說給老師和同學(xué)們聽，以此導(dǎo)入新課。對(duì)于精讀課文部分，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀課文——自由讀、跳讀、默讀、朗讀。對(duì)于評(píng)價(jià)、探究性閱讀部分，讓學(xué)生將自主學(xué)習(xí)的過程中遇到的疑難問題在小組內(nèi)進(jìn)行討論，教師可參與小組的活動(dòng)，針對(duì)問題師生互動(dòng)，全班合作完成。對(duì)于拓展訓(xùn)練部分，結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行作文、說話訓(xùn)練，以提高學(xué)生的寫作能力，并促進(jìn)語文學(xué)習(xí)的生活化。

所以新課程教學(xué)中的教師既要充當(dāng)電影導(dǎo)演，還要充當(dāng)配角，幫助學(xué)生完成每一部電影，這樣才能讓學(xué)生充分發(fā)揮出自己的特長，為了學(xué)生的一切時(shí)，一切把學(xué)生的需要放在首位。新的課程理念也體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值觀，既要促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，也要使每個(gè)學(xué)生個(gè)體全面、和諧的發(fā)展，終生持續(xù)的發(fā)展等，一切為了學(xué)生，在倫理觀上高度尊重學(xué)生，在行為觀上依靠學(xué)生。另外要在激發(fā)起學(xué)生的求知欲之時(shí)，并從中體驗(yàn)成功的喜悅，還要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)交流與合作，培養(yǎng)學(xué)生將來適應(yīng)社會(huì)的素質(zhì)。所以說教師們應(yīng)該采取新的教學(xué)方法來提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。只有學(xué)生們的興趣被激發(fā)，整個(gè)教學(xué)過程才是其樂融融的。

三、大膽嘗試，敢于探索，以激活語文課堂教學(xué)活力

改革創(chuàng)新的浪潮將五顏六色教學(xué)方法的貝殼沖向了教與學(xué)的堤岸，我們隨便拾取一顆，都會(huì)將我們狹窄的講臺(tái)裝飾得別開生面。從赫爾巴特的“五段論”（預(yù)備——提示——比較——概括——應(yīng)用）到杜威的“五環(huán)節(jié)”（情境——問題——觀察——解決——應(yīng)用），到錢夢(mèng)龍的“三主”方針（學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，教材為主線），各路人馬實(shí)際上是在進(jìn)行著“教無定法”的實(shí)彈演練。但要記住，一節(jié)課只能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一種教法或一種教學(xué)方法為主。要么進(jìn)行點(diǎn)撥，要么組織討論，要么進(jìn)行辯論，甚至將競賽機(jī)制引入課堂，或者將課堂變成劇院，變成創(chuàng)作間，變成憑學(xué)生任意涂抹的畫布，變成師生間唇槍舌戰(zhàn)的戰(zhàn)場……不論哪種方法都能“吹縐一池春水”，換取“滿園春色”。

總之，為了適應(yīng)新課程改革，我們要重建課堂結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)和諧發(fā)展的教育，同時(shí)還必須提升教師的素質(zhì)，將多元化的教學(xué)方法運(yùn)用到講課的過程中。將學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺地學(xué)習(xí)。在硬件和軟件環(huán)境都得到保障的前提下，語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果才可以得到提升。因此在貫徹新的語文教學(xué)觀的前提下，需要教師、學(xué)生以及社會(huì)各界的共同努力才可以使語文教學(xué)取得良好的效果。這樣才能在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上有實(shí)質(zhì)性發(fā)展，也就標(biāo)志著新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革的成功。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】初中語文;教學(xué)過程;教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)01-0102-02

強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系，是教學(xué)改革的首要任務(wù)。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過程的正本清源。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流，這種信息包括知識(shí)、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等，通過這種廣泛的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式，自然成為教學(xué)改革的核心任務(wù)。余文森認(rèn)為，從教育心理學(xué)角度講，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有接受和發(fā)現(xiàn)兩種。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識(shí)的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接呈現(xiàn)出來的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)和探究，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)壓抑了學(xué)生的興趣和熱情，影響了學(xué)生思維和智力的發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)，因此成為本次課程改革的亮點(diǎn)。

語文教改勢(shì)在必行。那么，語文教學(xué)應(yīng)該如何適應(yīng)課改精神呢？筆者認(rèn)為語文教學(xué)走向“素質(zhì)教育”，必須實(shí)現(xiàn)“三轉(zhuǎn)變”。

1 教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變：教書匠教育家

著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生。”但在語文實(shí)際教學(xué)中，人們往往走入單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。采用“一刀切”“齊步走”大運(yùn)動(dòng)量的辦法“孜孜樂教”，固守著一套陳舊的教學(xué)觀念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為教而教的機(jī)器，毫無藝術(shù)性可言。這貌似對(duì)學(xué)生的關(guān)心負(fù)責(zé)，實(shí)則是對(duì)其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴(yán)重違背教育的初衷的。新形勢(shì)下的教師，應(yīng)成為科研型、專家型的教師。他不僅“能”教，而且“會(huì)”教；不僅要精通本專業(yè)知識(shí)，還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí)；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并力求將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。正如馬卡連柯所言：“離開教育理論我是不能工作的?！边@一精辟見解，啟示我們要認(rèn)清時(shí)代賦予我們的重任，我們應(yīng)從根本上實(shí)現(xiàn)由機(jī)器型的教書匠到藝術(shù)型的教育家的轉(zhuǎn)變。

2 教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變：課堂教授型指導(dǎo)策劃型

孔子曾說過：學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問家都十分強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下，語文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)方式，其最大的特點(diǎn)就是“不放手”。大到篇章，小到字詞，全是老師說了算，“滿堂灌，滿堂問，一言堂”的局面隨處可見。學(xué)生毫無獨(dú)立性可言，只是一個(gè)個(gè)記憶的機(jī)器，它嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此在實(shí)施素質(zhì)教育的過程，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，可以讓學(xué)生自己去掌握材料（包括教參書），省去機(jī)械傳輸所造成的大量時(shí)間的耗費(fèi)。課下自己吃、課上談味道，課上應(yīng)該成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺(tái)。“隨文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”，也可以是傳統(tǒng)的“講授式”，但完全可以讓學(xué)生輪流過把“教”癮，當(dāng)然準(zhǔn)備必須充分，教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。

3 教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變：機(jī)械模仿創(chuàng)造性思維

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【關(guān)鍵詞】新課程 語文教學(xué) 創(chuàng)新

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)和不斷深化,中學(xué)教師面臨著教學(xué)觀念和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變,是在前人豐厚積累基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)變。就中學(xué)語文教師來說,在教學(xué)中,既要站在前人的肩膀上合理繼承,又要勇于創(chuàng)新,用嶄新的視角看待新課程。任何事物的發(fā)展都不能與歷史割裂，新一輪基礎(chǔ)教育改革中的中學(xué)語文教學(xué),注定是繼承下的創(chuàng)新與發(fā)展。新課程中的中學(xué)語文教學(xué),依然重視基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)生首先要在語文課上學(xué)習(xí)基本的知識(shí)和訓(xùn)練基本的讀寫能力,這種基本功訓(xùn)練十分重要,必須做到扎扎實(shí)實(shí),因?yàn)樽罨镜挠?xùn)練是前提,否則一切“錦上添花”都只能是一句空話。

在新的形勢(shì)下語文教學(xué)要想創(chuàng)新，就要從以下幾方面努力：

一、讓學(xué)生自學(xué)最大限度代替教師說教，擰干課堂的水分

書本上大部分知識(shí)學(xué)生通過自學(xué)都能夠解決，老師講解反而會(huì)耽誤學(xué)生時(shí)間。平時(shí)需要老師講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了，我們的課堂存在大量水分。也就是說有的課堂教學(xué)多數(shù)時(shí)間里教師講解是低效的，甚至是無效的。我們應(yīng)該還給學(xué)生充分的自學(xué)空間與自學(xué)時(shí)間，用“自學(xué)”代替教師的80%以上的講解。我們應(yīng)擰去教師無效講解的水分，把擠出的時(shí)間充分還給學(xué)生。

要想解決以上問題，語文老師就要做到以下幾點(diǎn)：

1．用學(xué)生的自學(xué)最大限度代替教師的照本宣科式的說教，擰出水分，把擰出的時(shí)間做更有意義的事。

2．用學(xué)生的最直接最原生態(tài)的自學(xué)體驗(yàn)代替教師傳授的間接體驗(yàn)，把學(xué)生的原始體驗(yàn)看作是課堂生成的最科學(xué)的起點(diǎn)。

二、讓學(xué)生訓(xùn)練最大限度代替教師講解，解決懂而不會(huì)的問題

“懂而不會(huì)”是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中普遍存在的現(xiàn)象，即“課上能聽懂，課下不會(huì)做”，我們認(rèn)為“聽懂”與“會(huì)做”是兩種不同的境界。為了實(shí)現(xiàn)人人“聽懂”（意義建構(gòu)）到“會(huì)做”（能力生成）境界的跨越，需要經(jīng)過“獲得－－糾正－－熟練－－保持－－遷移”等5個(gè)具體階段。我們現(xiàn)有的課堂教學(xué)缺失什么呢？第一，僅僅注重獲得（正確）而缺乏對(duì)生成錯(cuò)誤的自我體驗(yàn)。課堂上沉浸在“正確”的虛假中，缺乏對(duì)“錯(cuò)誤的陣痛”的感受。第二，課堂的有效訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師的照本宣科式的講解用去了大量寶貴的時(shí)間，學(xué)生缺乏對(duì)“熟悉”、“保持”、“遷移”等環(huán)節(jié)的自我經(jīng)歷。

所以我們要做到有效地體驗(yàn)錯(cuò)誤。教師通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新課中把錯(cuò)誤盡可能全面的暴露出來，讓學(xué)生感受“錯(cuò)誤”帶給自己的“困惑”?！皩W(xué)生今天不在課堂上呈現(xiàn)失誤，明天就會(huì)在考試中暴露問題”、“在課堂上最大限度地暴露問題，在試卷上最低限度的減少失誤”，讓學(xué)生在真實(shí)的錯(cuò)誤體驗(yàn)中尋找進(jìn)步的起點(diǎn)。

有效的障礙突破。讓“圍繞學(xué)生的真問題進(jìn)行教學(xué)”成為教師備課的一種意識(shí)、能力、習(xí)慣。針對(duì)學(xué)生自學(xué)中生成的錯(cuò)誤，教師進(jìn)行梳理、加工，成為一節(jié)課應(yīng)該完成而且必須完成的“教學(xué)目標(biāo)”，這個(gè)目標(biāo)不是主觀臆想的，而是動(dòng)態(tài)生成的。教師圍繞這些錯(cuò)誤而產(chǎn)生的“教學(xué)目標(biāo)”，設(shè)計(jì)“目標(biāo)指向性強(qiáng)”的練習(xí)題。學(xué)生在教師指導(dǎo)下圍繞自己的真問題進(jìn)行訓(xùn)練，一堂課成了圍繞真問題、突破真問題、解決真問題的殲滅戰(zhàn)。

有效的鞏固訓(xùn)練。每堂課必須提供有充分的鞏固訓(xùn)練的時(shí)間，教師圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)，精心編排習(xí)題，讓學(xué)生進(jìn)行有層次、有梯度的訓(xùn)練，在有效重復(fù)、有效突破中達(dá)到熟練境界。

三、讓課堂最大限度成為學(xué)生自主活動(dòng)的舞臺(tái)，提高課堂的幸福指數(shù)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，多數(shù)學(xué)生對(duì)上課的感受是麻木，迫于壓力不得不上，無興趣可言，希望有一個(gè)不太壓抑的有表演空間的課堂。當(dāng)“麻木”、“無”成為學(xué)生課堂的主流感受，一定是我們的教學(xué)觀出了問題。在傳統(tǒng)教學(xué)觀念下，教師成了教材的傳聲筒，學(xué)生成了知識(shí)灌輸?shù)娜萜鳎招兄f：真教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)。我們必須重新給師生在課堂上的角色定位：教師是組織者、籌劃者、引導(dǎo)者，調(diào)控者；學(xué)生是探究者、體驗(yàn)者、合作者、表演者。

在課堂上可以把學(xué)生粗線條的分成4類：優(yōu)秀、良好、一般、較差。然后采取學(xué)生自愿建組和教師適當(dāng)調(diào)整相結(jié)合的方法，把優(yōu)秀生與一般生、良好生與較差生安排在同一組。成績好的學(xué)生當(dāng)“學(xué)優(yōu)生”，負(fù)責(zé)指導(dǎo)和督促“潛能生”的學(xué)習(xí)，幫助“潛能生”掌握學(xué)習(xí)方法和技巧，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課堂上采用“師徒互助”的形式共同學(xué)習(xí)，相互講解，營造“生龍活虎、歡呼雀躍、爭問搶答、喜笑顏開”的課堂氛圍。

四、積極評(píng)價(jià)，給學(xué)生以成就感

篇4

新課程目標(biāo)應(yīng)由“關(guān)注知識(shí)”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，課程設(shè)計(jì)應(yīng)由“給出知識(shí)”轉(zhuǎn)向“引起活動(dòng)”。因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得的自信、科學(xué)態(tài)度和理性精神，比單純只有知識(shí)更有價(jià)值。要改變只信教材，實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。讓學(xué)生自己在嘗試的情境中探索、思考、理解，把教學(xué)要求轉(zhuǎn)化成學(xué)生自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是語文教師在新課程中必須具有的課堂教學(xué)理念。語文教師在備課時(shí)要對(duì)教材和學(xué)生進(jìn)行綜合的分析，把學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生哪些問題，指導(dǎo)什么，怎樣指導(dǎo)列為備課的重點(diǎn)，不僅要備教材，更要關(guān)注學(xué)生，備好學(xué)生。改變傳統(tǒng)的“先講什么、再講什么、怎樣講”的備課思想模式。語文教學(xué)流程有許多環(huán)節(jié)組成，環(huán)節(jié)互相關(guān)聯(lián)，有著一定的先后次序，環(huán)節(jié)可以預(yù)設(shè)，但語文課堂教學(xué)如果一味地按照固定環(huán)節(jié)進(jìn)行，不考慮動(dòng)態(tài)的變化，那么必定落入僵化、機(jī)械、沉悶的泥潭。我認(rèn)為，語文教學(xué)流程進(jìn)度必須納入鮮活的學(xué)情，靈活的因素，隨機(jī)進(jìn)行調(diào)控。語文課堂練習(xí)是鞏固與運(yùn)用知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，也是學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用新知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力與解決問題能力的有效途徑，更是學(xué)生活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。在語文課堂練習(xí)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)多樣練習(xí)的同時(shí)，應(yīng)依據(jù)課堂教學(xué)過程的實(shí)際情況，適時(shí)調(diào)控，或增減練習(xí)的數(shù)量、或調(diào)整練習(xí)的要求、或交換練習(xí)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)控語文課堂教學(xué)，提高語文課堂教學(xué)效果。

初中語文教學(xué)要在教學(xué)中優(yōu)化教學(xué)方案，將語文教學(xué)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化。教學(xué)機(jī)智是構(gòu)建在對(duì)教育理論深刻領(lǐng)會(huì)之上的一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技能和技巧，是語文教師在課堂中機(jī)智而靈活地教育學(xué)生、化解矛盾、溝通思想、隨機(jī)應(yīng)變地解決課堂進(jìn)程中出現(xiàn)的各種問題，以保證語文課堂教學(xué)順利進(jìn)行的一種能力。在語文教學(xué)中，語文教師的一個(gè)點(diǎn)頭或一個(gè)微笑，一句贊賞的話，一聲親切、熱情的指導(dǎo)，都會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)的欲望。遇到有學(xué)生和自己對(duì)立時(shí)，要有足夠的耐心，因?yàn)榻處煏?huì)意的一個(gè)姿勢(shì)，一個(gè)眼神，或靜默幾秒鐘，往往就可抑制頑皮學(xué)生的對(duì)立情緒。培養(yǎng)語文教師具有敏銳的觀察力和發(fā)現(xiàn)力，能迅速捕捉到學(xué)生在語文課上的各種反應(yīng)，能合理調(diào)節(jié)教與學(xué)的氣氛。培養(yǎng)語文教師具有適應(yīng)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的各種思辨能力、具有處理不同個(gè)性學(xué)生之間、群體之間矛盾的能力。要求語文教師能針對(duì)學(xué)生的喜、怒、哀、樂及學(xué)習(xí)與生活情感的反映，展開積極思維，設(shè)計(jì)對(duì)策。

初中語文教學(xué)要圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，新課程要求語文教師要有主體意識(shí)，要求語文教師面向全體學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、內(nèi)外在表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和效果作出反應(yīng)，使學(xué)生始終感受到教師對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況了如指掌，從而提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的注意力。培養(yǎng)語文教師冷靜處置偶發(fā)事件、解決教學(xué)疑難問題的能力，要求語文教師能對(duì)此類問題作出準(zhǔn)確判斷，選擇最佳的處理方法，使問題得到解決，達(dá)到學(xué)生心悅誠服的效果。培養(yǎng)語文教師控制和調(diào)節(jié)教學(xué)氣氛的能力，重點(diǎn)是把握“教態(tài)”、調(diào)控“學(xué)態(tài)”能力。在語文課中，語文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)讓學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用已有知識(shí)解決新問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生建立解決問題的目標(biāo)意識(shí)，形成學(xué)習(xí)的意向。讓學(xué)生根據(jù)對(duì)問題的不同理解得出的不同結(jié)果、不同見解進(jìn)行再學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們找出不同結(jié)果、不同見解的關(guān)鍵，調(diào)整思路，進(jìn)行新的探索和評(píng)價(jià)。

篇5

關(guān)鍵詞：新課程；語文；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）21-0270-02

課程在教育中處于核心的地位，日常的教育教學(xué)活動(dòng)主要是依據(jù)課程的要求來進(jìn)行組織開展的，因此課程改革在教育改革中有著舉足輕重的作用，教學(xué)作為課程的一個(gè)重要的實(shí)施途徑，教學(xué)活動(dòng)是否有效開展，勢(shì)必對(duì)課程改革實(shí)施的成果有重大的影響，而要想教學(xué)活動(dòng)有效開展，就必須有明確有效的教學(xué)策略，語文作為教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要的組成部分，采取有效的語文教學(xué)策略意義重大。

一、確立“以人為本”的教學(xué)理念

教師、課堂、課本是傳統(tǒng)的“三中心”教學(xué)理念，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中處于消極被動(dòng)的地位，學(xué)生只能被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練、題海戰(zhàn)術(shù)成為了教學(xué)活動(dòng)中主要方式，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式見物不見人，嚴(yán)重地忽略了學(xué)生主體地位，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性得不到有效的調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容嚴(yán)重脫離實(shí)際生活，學(xué)生分析和解決問題的能力，操作動(dòng)手的能力，以及創(chuàng)新能力受到嚴(yán)重的壓抑，這些都嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的健康全面的發(fā)展。

“以人為本”的教學(xué)理念把學(xué)生、活動(dòng)、教師視為新“三中心”，突出學(xué)生的主體地位，要求尊重每一位學(xué)生的發(fā)展需要，注意學(xué)生的個(gè)別差異，教師主要的作用不是要給學(xué)生傳授多少知識(shí)，而是要觀察學(xué)生、理解學(xué)生、傾聽學(xué)生，成為學(xué)生的朋友，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)采取相應(yīng)的教學(xué)方法，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境（內(nèi)部以及外部），與學(xué)生積極互動(dòng)，把課堂活動(dòng)看成是教學(xué)相長的過程，而不是一家主導(dǎo)滿堂灌的“單邊活動(dòng)”。一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展，在課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成。認(rèn)識(shí)到學(xué)生是具有巨大發(fā)展?jié)摿?、具有個(gè)體差異的人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

二、把研究性學(xué)習(xí)應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)之中

傳統(tǒng)教學(xué)方式的部分內(nèi)容是和新課程的要求背道而馳的，這就要求我們必須采取一種能和新課程要求相吻合的方式。研究性學(xué)習(xí)是新課程所提倡的一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)方法。實(shí)踐性是語文的重要屬性，新課程標(biāo)準(zhǔn)將“綜合實(shí)踐活動(dòng)”納入到必修課當(dāng)中，因此對(duì)于語文教學(xué)來說，應(yīng)該把語文的研究性學(xué)習(xí)應(yīng)用于教學(xué)之中。

（一）研究性學(xué)習(xí)的概念特征

研究性學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式，是一種新型的開放式的自主學(xué)習(xí)方式，與“研究性學(xué)習(xí)”相對(duì)應(yīng)的就是“研究性課程”，研究性課程是研究性學(xué)習(xí)實(shí)施的載體?！把芯啃詫W(xué)習(xí)課程是學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)的歸納、整合、開拓、提升；學(xué)科中的研究性學(xué)習(xí)則可以從學(xué)科領(lǐng)域細(xì)化、深化生活中的主題?！盵1]“這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、推行素質(zhì)教育的一種新的嘗試和實(shí)踐?！盵2]“我國研究型課程是基于素質(zhì)教育對(duì)‘研究性學(xué)習(xí)’的倡導(dǎo)而產(chǎn)生的，因此對(duì)研究型課程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)離不開對(duì)研究性學(xué)習(xí)的考察，兩者之間的關(guān)系可以用一句話來概括：研究性學(xué)習(xí)是一種積極、探究的學(xué)習(xí)方式，而研究型課程則是一類專門基于研究性學(xué)習(xí)方式并為了更好地、全面地實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的課程載體”[3]

（二）語文研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

“語文研究性學(xué)習(xí)”是指在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生在教師的民主調(diào)控和啟發(fā)下，以類似科學(xué)研究的方式快樂地自主、合作探究語文現(xiàn)象，生成性地發(fā)現(xiàn)并掌握語文規(guī)律，主動(dòng)整合并應(yīng)用相關(guān)語文知識(shí)，創(chuàng)新性地去解決語文課題(問題和專題)并建構(gòu)語文素養(yǎng)、張揚(yáng)言語生命的一種語文學(xué)習(xí)方式?！盵4]民主性、自主性和合作性、探究性、實(shí)踐性、生成性和創(chuàng)新性是這種學(xué)習(xí)方式的顯著特征，這也是新課程要求所在。

（三）語文研究性學(xué)習(xí)的開展

語文研究性學(xué)習(xí)的有效開展，從教師的角度來看，首先需要教師樹立研究性教學(xué)策略，民主性、活動(dòng)性、創(chuàng)新性、開放性等是研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，教師應(yīng)從這些特性出發(fā)組織研究性教學(xué)策略。語文研究性學(xué)習(xí)的開展離不開教師的指導(dǎo)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于研究性學(xué)習(xí)的問題情境，引發(fā)學(xué)生的思考和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師要善于營造情境，提出具有研究性的問題很重要，這是一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)開展的源頭，有了一個(gè)好問題才能激發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的研究性課題，教師可就現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)事件、任務(wù)等結(jié)合語文教學(xué)的內(nèi)容加以擴(kuò)展，確定有價(jià)值的課題。其次，在確定完題目以后，教師要告訴學(xué)生開展的步驟，這里也要和學(xué)生商量，不能是教師一人包辦，在學(xué)生實(shí)施研究性學(xué)習(xí)過程中，教師要發(fā)揮指導(dǎo)者作用，要明確學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行到什么地步了，學(xué)生遇到了什么困難，取得了哪些成績，教師都要明確，對(duì)于學(xué)生的困難教師要給予指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步教師要及時(shí)鼓勵(lì)。最后，是對(duì)于研究結(jié)果的反思總結(jié)階段，在這里教師要和學(xué)生一起討論，教師更像一個(gè)節(jié)目的主持者，學(xué)生是節(jié)目的主角，讓學(xué)生積極思考，促進(jìn)學(xué)生針對(duì)研究性學(xué)習(xí)結(jié)果積極地提問，明確解決了哪些問題，還有什么問題還有待解決，以利于下一次學(xué)習(xí)的順利展開。

篇6

【關(guān)鍵詞】新課程背景，教學(xué)觀念，思考

一、整合課程資源，建立開放的語文課程觀

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》站在時(shí)代的前沿，特別強(qiáng)調(diào)語文課程的建設(shè)應(yīng)該面對(duì)今天的社會(huì)生活，密切聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)由概念世界向生活世界的回歸，使學(xué)生在語文課的學(xué)習(xí)中，既能夠掌握知識(shí)內(nèi)容和技能，又能夠熟悉社會(huì)生活，還要培養(yǎng)良好的情感態(tài)度。特別是在課程的類型上，既從縱向的角度確立了國家課程、地方課程和校本課程三級(jí)課程結(jié)構(gòu)體系，也從橫向的角度涵蓋了語文學(xué)種課程、語文活動(dòng)課程和語文綜合課程的內(nèi)容。根據(jù)新課程的特點(diǎn)，教師在語文課教學(xué)中，要重新整合現(xiàn)有教學(xué)資源，以開放的語文課程觀作指導(dǎo)，使語文課的教學(xué)不局限于課本和課堂，而是有選擇地延伸到校園、社會(huì)、家庭以及學(xué)生生活的各個(gè)方面，也可以將教學(xué)的場所由實(shí)有的物理空間拓展到網(wǎng)絡(luò)空間，充分利用一切可能利用的條件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文知識(shí)的理解能力和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。徹底改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)陳舊的時(shí)空觀，通過語文教學(xué)空間的延伸去建構(gòu)學(xué)生廣闊的生活空間。例如，校本課程的開發(fā)，就應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和本地區(qū)的自然社會(huì)和人文實(shí)際，精選有語文價(jià)值的內(nèi)容補(bǔ)充教材的不足，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)貼近自己生活實(shí)際的語文課程，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生探索學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)。

二、營造和諧氛圍，樹立合作、對(duì)話的師生觀

現(xiàn)代師生觀的核心任務(wù)是民主、平等和對(duì)話關(guān)系的建立，只有建立在平等基礎(chǔ)上的師生關(guān)系才有可能民主和相互尊重。因此，更新師生觀，是新語文課程教學(xué)得以順利進(jìn)行的基本條件。教師在語文教學(xué)中，首先要從研究學(xué)生入手，在了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)語文課程的教學(xué)，真正體現(xiàn)“以生為本”的教育理念。其次是要改變“注入式”、“滿堂灌”的課堂教學(xué)模式，采取交流和對(duì)話的方式，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，讓學(xué)生真正參與到語文知識(shí)的學(xué)習(xí)和探索中來。并鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，包括對(duì)教師的講授和對(duì)教材的編寫。

這樣才能夠真正改變語文課程教學(xué)呆板、守舊的模式。第三是要尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的情感，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)。例如，可將傳統(tǒng)的語文教學(xué)的“講課”用“說課”來替代，甚至只是讓學(xué)生“讀課文”，在“讀”的過程中體驗(yàn)作者或文中人物的真實(shí)情感、態(tài)度和價(jià)值傾向，讓學(xué)生體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的快樂。如《背影》是朱自清描寫父愛的作品，該文通過回憶父親在給自己買橘子這件事，抓住一個(gè)特寫鏡頭“背影”，把父愛的深沉寫出來了，這比使用大量的“頌詞”來寫父愛要更感人，更有表現(xiàn)力。最后要平等地進(jìn)行討論和對(duì)話，師生、生生之間共同討論相關(guān)問題，“討論”的關(guān)鍵是“提出有價(jià)值的問題”。學(xué)生由于自身知識(shí)能力的局限，可能提不出問題或提不出有價(jià)值的問題，這時(shí)教師要注意引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去提問，切不可越俎代庖越位教學(xué)，直接替學(xué)生提出問題。應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，因?yàn)樘岢龊桶l(fā)現(xiàn)問題本身就是一種重要的能力、素質(zhì)。

三、質(zhì)疑問難，形成發(fā)現(xiàn)、探索的學(xué)習(xí)觀

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式更多的是被動(dòng)的，老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，課堂教學(xué)氣氛壓抑、沉悶。中國古代教育家歷來倡導(dǎo)“學(xué)貴有疑”，美國教育家布魯納早在20世紀(jì)60年代就倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。當(dāng)前我國的許多地方的學(xué)校都在探索研究性學(xué)習(xí)，成功的模式如“杜郎口模式”，這些都是改革我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)的學(xué)習(xí)觀。在教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生回答自己所提的疑問，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。尊重學(xué)生的思維習(xí)慣和特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，提出新看法，這是將語文課上“活”的要訣。當(dāng)然，一個(gè)好的語文老師不僅要有廣博的語文知識(shí)和良好的教育技巧，更要理解和了解學(xué)生的心理狀態(tài)，洞察學(xué)生心靈深處，這樣才能使語文教學(xué)貼近學(xué)生的生活和思維實(shí)際，才能起到較好的學(xué)習(xí)效果。

四、加強(qiáng)課堂訓(xùn)練，突出學(xué)生主體地位觀

加強(qiáng)課堂訓(xùn)練，不僅是避免以教師為主體，教師向?qū)W生滿堂灌的一種有效方式，而且是一種教育思想。它體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教育思想的精髓，體現(xiàn)了語文學(xué)科最基本的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和任務(wù)。在教學(xué)過程中加強(qiáng)課堂訓(xùn)練，就能把學(xué)生放在主置，在課堂上最大限度地讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師在課堂上要處于主導(dǎo)地位，把握好訓(xùn)練時(shí)間，精心確定訓(xùn)練內(nèi)容，包括語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，美育、智力的開發(fā)和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)等，恰當(dāng)?shù)卮_定訓(xùn)練重點(diǎn)，防止面面俱到。

五、多元評(píng)價(jià)，確立“三位一體”的質(zhì)量觀

篇7

[關(guān)鍵詞] 備得深廣教得淋漓學(xué)得真實(shí)

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，語文教學(xué)改革已經(jīng)被廣大語文教師所認(rèn)可，所支持，并且在語文教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索和總結(jié)。近幾年我市教育部門經(jīng)常組織新課程培訓(xùn)，多次舉行新課標(biāo)語文教學(xué)活動(dòng)。但是，普通中學(xué)的語文老師總存在一些困惑，新課程的課究竟怎樣上？采用何種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造？知識(shí)是我們送給學(xué)生的，還是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主完成的？我們組織的語文課堂的討論是否真的有效？通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我如醍醐灌頂，茅塞頓開，獲益匪淺。

怎樣上好一堂真語文課呢？我教人教版九年級(jí)《談讀書》一課獲得的體會(huì)就是備得深廣、教得淋漓、學(xué)得真實(shí)。下面且聽我詳細(xì)談?wù)劇?/p>

一、教師備課時(shí)一定要備得深、備得廣

備課，這一環(huán)節(jié)無疑是上課的前提和基礎(chǔ)，不能充分地備課就談不上好上課，更別說上好課了。教師課上的一言一行，是以課下的精心準(zhǔn)備為代價(jià)的。那么，教師如何做，才能備得深、備得廣呢？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一備文本。文本是備課和上課的依據(jù)，只有反復(fù)閱讀才能讓自己對(duì)其有體會(huì)有認(rèn)識(shí)，便于選擇參考資料。此外，對(duì)文本熟悉也便于在課堂上具體操作。一個(gè)語文教師在課堂上能云言八方之前，首先應(yīng)該是能對(duì)課文里的語句信口拈來，而不是捧著課本讀出來。我備《談讀書》一課時(shí)，先反復(fù)誦讀文本，把課文讀準(zhǔn)、讀熟、讀懂。這篇隨筆語言生動(dòng)、簡練，警句迭出。為了避免學(xué)生突然提出的文句一時(shí)找不出來的尷尬，我授課前把課文背了下來。然后對(duì)作者推敲、錘煉文字的匠心細(xì)心琢磨，讓我不僅明白課文寫了什么，為什么寫，還理清作者的寫作思路，把握作者的表達(dá)技巧。當(dāng)教師的思想與作者的思想一致了，從某種程度上說教師已成了作者的代言人時(shí)，教師才有可能選定和學(xué)生交流的話題，選定比較好的教法。

二熟悉教學(xué)用書。教學(xué)用書不僅為我們教師提供權(quán)威的教學(xué)資料，更重要的是每一課它都指出了教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，這使我們的教學(xué)不至于全盤通殺。新課標(biāo)的教材內(nèi)容大增，可教學(xué)課時(shí)有限，不能做到面面俱到，也沒必要面面俱到。我備《談讀書》一課時(shí)，通過查看教學(xué)用書，了解到此文是英國作家培根的著名隨筆，文章短小精悍，但論述范圍十分廣，語言極其簡練，幾乎每一句都是名言警句，而且文章運(yùn)用了多種論證方法來增強(qiáng)文章感染力和說服力。因此，我緊緊扣住教參的教學(xué)要求，抓住其提出的目標(biāo)和重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并設(shè)計(jì)出以下教學(xué)環(huán)節(jié)：（1）初讀課文，整體感知；（2）再讀課文，品析探究；（3）小結(jié)歸納，拓展延伸。這樣既不至于被眾多資料弄得頭暈眼花，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也學(xué)得少而精、少而透。

三備學(xué)生。教師要想在教學(xué)中達(dá)到期盼的效果，備課時(shí)就不能脫離學(xué)生的實(shí)際，不能離開了解學(xué)生這個(gè)重要基礎(chǔ)；教師要想教會(huì)學(xué)生，必須先了解學(xué)生，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的問題和困難。我備課時(shí)深入了解學(xué)生的思想情況、年齡特點(diǎn)、語文素質(zhì)、能力水平、班風(fēng)紀(jì)律等情況，然后有針對(duì)性地采取了相應(yīng)而適當(dāng)?shù)拇胧﹣斫M織教學(xué)。例如，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平不同，我備課時(shí)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}提問適當(dāng)?shù)膶W(xué)生，要使每個(gè)學(xué)生都能感到教師對(duì)自己的關(guān)懷和自己在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。

四備自己。“給人一碗水，自己必須有一桶水?！边@是對(duì)教師知識(shí)擁有量的一個(gè)比喻?？梢钥闯鲆粋€(gè)語文教師不但要有教學(xué)用的語文專業(yè)知識(shí)，而且要對(duì)其他各門科知識(shí)的了解和涉獵。在學(xué)生的心中，語文教師應(yīng)該能上知天文，下知地理，能縱談八方，能學(xué)貫中西。這就要求我們要多讀書、多學(xué)習(xí)、多積累，使自己豐富起來，博大起來。如我備《談讀書》一課時(shí)，我把古往今來有關(guān)名人學(xué)者留下的讀書名言用本子積累下來，并且作了點(diǎn)評(píng)。這樣一旦有教學(xué)需要即可信手拈來，讓知識(shí)服務(wù)于教學(xué)。同時(shí)也可以讓學(xué)生對(duì)老師充滿信賴和崇拜，正所謂“親其師，信其道”。

可見，要想上好一堂真語文課，教師備課時(shí)一定要抓住以上四點(diǎn)，把課備深、備廣。

二、教師授課時(shí)運(yùn)用有效的教學(xué)策略，教得淋漓

語文新大綱體現(xiàn)了以學(xué)生為本的民主教學(xué)思想?！俺珜?dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”是語文課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)充分考慮學(xué)生發(fā)展的需求，使學(xué)生最大限度地處于積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。那么，語文教師如何運(yùn)用有效的教學(xué)策略，教得淋漓盡致，讓學(xué)生學(xué)得好、學(xué)得活、學(xué)得樂，讓學(xué)生在課堂上充分“動(dòng)”起來？

1.巧設(shè)導(dǎo)語，讓學(xué)生“心動(dòng)”

常言道：“良好的開端是成功的一半?！睂?dǎo)語的好壞，往往決定著教師的這堂課是成功還是失敗。導(dǎo)語導(dǎo)得得法，導(dǎo)到教材的要害處，導(dǎo)到學(xué)生的心坎上，就能起到敲山震虎、順風(fēng)拉帆的作用。導(dǎo)語設(shè)計(jì)必須遵循兩個(gè)原則：一是要切題，即導(dǎo)語設(shè)計(jì)必須從屬教學(xué)內(nèi)容，不能故弄玄虛；二是激趣，導(dǎo)語設(shè)計(jì)既要能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，又能緊緊扣住學(xué)生的記憶力，喚起其濃烈的求知欲。如在上《談讀書》一課時(shí)，我采用引用及設(shè)疑導(dǎo)入法。我先以詩句導(dǎo)入課題：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“行萬里路，讀萬卷書”。接著我提出問題：“我們是伴著書一天天長大的，請(qǐng)大家告訴我你喜歡讀書嗎？你讀過哪些書？讀書的過程有哪些感悟？”學(xué)生在下面馬上活躍起來了，你一句我一句，可謂熱火朝天。

教師在導(dǎo)入新課時(shí)就提出疑問，緊緊抓住學(xué)生的好奇心，這樣，不僅極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力也非常有利。

2.反復(fù)誦讀，讓學(xué)生“口動(dòng)”

“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。古人對(duì)于誦讀的重視，已是吾輩之不及。朗讀是一種眼看、手到、腦思多感官參與的活動(dòng)，它不僅有利于對(duì)課文的感知理解，增強(qiáng)語感，增加語言積累，而且使人的精神人格受到潛移默化的熏陶感染。朗讀教學(xué)突出教學(xué)內(nèi)容的文本意識(shí)和學(xué)生的主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)作品本身的感染力，讓學(xué)生主動(dòng)地感知、探索、創(chuàng)造和積累，這與現(xiàn)行的新課程理念不謀而合。上《談讀書》時(shí)，我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在朗讀中加深對(duì)課文的理解，體味比喻、排比等修辭的效果，感受作者的精辟見解。自從我利用反復(fù)誦讀的方法上《談讀書》一課后，我明白了對(duì)于美文佳作，文質(zhì)俱備的經(jīng)典篇目，利用反復(fù)誦讀來覺悟、頓思，遠(yuǎn)比我們老師在課堂上提問、對(duì)話、討論等等方式來的收獲要多得多。并且誦讀對(duì)陶冶學(xué)生情操、訓(xùn)練學(xué)生形象思維能力有絕妙之功效。所以我們語文教師在教學(xué)過程中一定要堅(jiān)持誦讀。

3.設(shè)計(jì)探究性問題，讓學(xué)生“腦動(dòng)”

探究是學(xué)生認(rèn)知的重要途徑，它有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，有利于學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)加以整合，學(xué)以致用，有利于保護(hù)學(xué)生的求知欲與好奇心。所以為師者要善于設(shè)計(jì)問題供學(xué)生探究，更要鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，提出有探究價(jià)值的問題，變“喂食法”為“覓食法”。在上《談讀書》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文標(biāo)題進(jìn)行探究，設(shè)置以下四個(gè)問題：課文圍繞讀書談了什么？（感知內(nèi)容）作者怎樣談讀書？（理解寫法）為什么談讀書？（體會(huì)感情）學(xué)習(xí)本文有何感悟？（感受評(píng)價(jià)）這四個(gè)探究性問題涵蓋了課文的內(nèi)容和形式。這堂課學(xué)生圍繞這四個(gè)探究性問題開展積極討論，讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而使他們處于積極探索知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，既理解課文內(nèi)容，掌握說理方法，又培養(yǎng)熱愛讀書的品質(zhì)，陶冶高尚情趣。通過親身探究獲得的知識(shí)是學(xué)生自己主動(dòng)建構(gòu)起來的，是學(xué)生真正理解、真正相信的，是真正屬于自己的。

4.重視學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)“動(dòng)”

古人云：授之以魚，不若授之以漁。語言學(xué)家呂叔湘說得好，“教學(xué)，教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。”語文知識(shí)看似繁雜，其實(shí)也是有規(guī)律可循的，學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)套路，將終身受益。我在平時(shí)教學(xué)中，注重學(xué)法指導(dǎo)。如上《談讀書》一課，教學(xué)生學(xué)習(xí)說理方法，體味其表達(dá)效果時(shí)，我先找出一段話進(jìn)行示范，教學(xué)生思考方法，讓學(xué)生模仿。在與學(xué)生交流時(shí)，我耐心傾聽，不隨意否定學(xué)生的看法，致力于創(chuàng)設(shè)和諧開放的課堂氛圍。

可見，不管教師采用何種教學(xué)策略，只有讓學(xué)生好學(xué)，讓學(xué)生想學(xué)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)，這樣的課堂教學(xué)才是有效的。

三、學(xué)生只要在教師備得深廣、教得淋漓的情況下，才能學(xué)得真實(shí)

檢驗(yàn)學(xué)生是否學(xué)得真實(shí)有效，取決于學(xué)生是否掌握這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。只要教師讓學(xué)生與文本充分對(duì)話，借文本的語言，著重培養(yǎng)學(xué)生感受語言、理解語言、積累語言，運(yùn)用語言的能力，這樣才能使學(xué)生受到情感的熏陶、思想的啟迪、享受審美的樂趣，從而在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)學(xué)習(xí)做人。

篇8

關(guān)鍵詞：積極互動(dòng) 教學(xué)模式 學(xué)生思維 教學(xué)關(guān)系

一、理解課改目標(biāo)，促進(jìn)教師“身份”轉(zhuǎn)變

新課程理論認(rèn)為：教學(xué)過程是師生交往中積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程。因此，作為教師，我們不能再以“師尊”、“長者”、“夫子”自居，必須放下架子，轉(zhuǎn)換“身份”，將自己置身于學(xué)生之中，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。也就是說，教師應(yīng)該由過去的課堂教學(xué)的“主導(dǎo)者”，轉(zhuǎn)換成“引導(dǎo)者”、“合作者”、“組織者”，其身份也應(yīng)當(dāng)是由過去的“老師”轉(zhuǎn)換成“朋友？、“親人”；應(yīng)該注意尊重和自己意見不一致的學(xué)生，尊重學(xué)困生及有過錯(cuò)的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的進(jìn)步。無可否認(rèn)，在過去教學(xué)過程中，我們不少的教師往往不自覺地走進(jìn)單純“教與學(xué)”的誤區(qū)。采用“一刀切”、“齊步走”大運(yùn)動(dòng)量的辦法，架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴(yán)重違背教育的初衷的。教師實(shí)現(xiàn)“身份轉(zhuǎn)換”的另一個(gè)方面，就是要努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，博學(xué)多聞，將自己塑造和錘煉成為新形式下的科研型、專家型、全能型的人才。要求做到不僅“能”教，而且“會(huì)”教；不僅精通本專業(yè)知識(shí)，還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí)；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，從根本上將以前那種“機(jī)械型”的教學(xué)轉(zhuǎn)換成為藝術(shù)型、趣味型、科學(xué)型的教學(xué)。

二、探索教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變

在舊的教學(xué)模式下，初中語文教學(xué)大都采用“保姆式”教學(xué)，其最大的弱點(diǎn)就是“不放手”。大到篇章，小到字詞，全是老師說了算，“滿堂灌，一言堂”的局面隨處可見。學(xué)生毫無獨(dú)立性可言，只是一個(gè)個(gè)記憶的機(jī)器。根據(jù)課改精神，課堂教學(xué)的核心就是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的不斷優(yōu)化。作為老師，如何讓學(xué)生獲取正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法才是課改所追求的重大目標(biāo)。因此，在教學(xué)改革中，我們應(yīng)不斷探索教育教學(xué)工作內(nèi)在規(guī)律，努力尋找能夠讓學(xué)生挖掘自身潛力，激發(fā)鉆研興趣的途徑，‘大膽轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、大膽想象、設(shè)計(jì)豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。實(shí)施素質(zhì)教育的過程，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，讓學(xué)生自己去掌握材料，省去機(jī)械傳輸所造成的大量時(shí)間的耗費(fèi)。至于采取什么樣的教學(xué)模式，我們不可以一概而論，要根據(jù)班級(jí)特點(diǎn)、學(xué)生個(gè)性、學(xué)習(xí)根底“隨文成形，隨課成形”。

三、更新教學(xué)觀念，促進(jìn)學(xué)生思維轉(zhuǎn)變

教育是一個(gè)長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要具有統(tǒng)領(lǐng)性和指導(dǎo)性的理念。我們必須明確這樣一點(diǎn)，作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生不是被動(dòng)地機(jī)械復(fù)制，而是積極地對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映。這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求的主動(dòng)探索過程，而不是簡單地把學(xué)生視為加工對(duì)象。因此，我們應(yīng)不斷更新教學(xué)觀念，促進(jìn)學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)變，尤其是積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識(shí)。

在這種模式下，老師采用靈活多樣的辦法，使教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思維發(fā)生直接的聯(lián)系。由此，教以學(xué)生為主體，既發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維，又完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，一舉幾得。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是所有的專業(yè)教師共同的也是首要的任務(wù)。三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與模式。交際語言觀主張精減教師課堂講解，擴(kuò)展學(xué)生參與活動(dòng)的時(shí)間與空間，并將學(xué)生人均課內(nèi)活動(dòng)時(shí)間量作為衡量課堂教學(xué)效果的一個(gè)標(biāo)尺。四是強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體注意的模式。由于個(gè)體差異，不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求，教師應(yīng)該盡量保持對(duì)個(gè)體的關(guān)注，鼓勵(lì)他們樹立不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，采取不同的學(xué)習(xí)策略。通過采用這四種方式，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維會(huì)發(fā)生很大變化：即他們的主觀能動(dòng)性會(huì)大幅度提高，他們思考問題的能力也會(huì)大幅度增強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)空前高漲。這樣，整個(gè)的教學(xué)效果將會(huì)令人不可思議的提升。

四、突出學(xué)生主體地位，促進(jìn)教學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)變

在過去傳統(tǒng)的教與學(xué)的關(guān)系中，教師往往處于主體地位，教育過程的設(shè)計(jì)、組織都是圍繞教師進(jìn)行的。教師代表權(quán)威、知識(shí)和真理，是教育過程的主宰，教學(xué)關(guān)系是單一的。學(xué)生在這種教學(xué)關(guān)系中完全處于被“雕飾”、被改造的地位。人們對(duì)“教學(xué)”一詞定義在“教”上，而在不同程度上忽略了：學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)成了一種被動(dòng)的、強(qiáng)制的單向灌輸式活動(dòng)。而現(xiàn)代教育理念質(zhì)疑和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，以及構(gòu)建這一培養(yǎng)模式的教與學(xué)的關(guān)系，要求教育者在從事“教”的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，遵循“學(xué)生是教育、教學(xué)活動(dòng)的主體”的原則，以學(xué)生為本，以學(xué)生為中心，重新調(diào)整教學(xué)關(guān)系。也許，在這個(gè)過程中，教師會(huì)相對(duì)失去一些“尊嚴(yán)”和“地位”，但這恰好是讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)主人的過程，收取的效益強(qiáng)十倍甚至更多。在新型的教學(xué)關(guān)系中，教師是教育過程中的主導(dǎo)，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。主導(dǎo)與主體是矛盾的統(tǒng)一：學(xué)生的發(fā)展離不開教師的引導(dǎo)，而教師的引導(dǎo)必須建立在學(xué)生獨(dú)立自主的基礎(chǔ)之上。教與學(xué)是相輔相成的，忽略了“教”，學(xué)生就會(huì)走彎路；忽略了“學(xué)”，教則面對(duì)學(xué)習(xí)主體而缺席。在教與學(xué)中，學(xué)生是有意識(shí)、有個(gè)性、具有主觀能動(dòng)性的人，不是被動(dòng)、消極的接受者。

篇9

【關(guān)鍵詞】語文素養(yǎng)；美感課堂教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G652 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2012）05-0011-01

語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)”，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。在日常的教學(xué)實(shí)踐中常常遇到這樣的情況，學(xué)生對(duì)語文不感，讀文章語感較差，口語表達(dá)詞不達(dá)意，寫作文是錯(cuò)字連篇，詞匯貧乏想象力不豐富，就連那些思路清晰，智商較高的學(xué)生也存在視野狹窄，文章空洞，而美情欠缺的問題。這一切無不反映出學(xué)生語文素養(yǎng)低。由此觀之，語文素養(yǎng)之于語文和學(xué)生的發(fā)展就顯得尤其重要。

一、語文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)層面

1、會(huì)么是語文素養(yǎng)?什么是語文素養(yǎng)，人們看法不一；比較有代表性的，當(dāng)是人教版“實(shí)驗(yàn)修訂本”的顧問、華東師范大學(xué)巢宗祺教授的觀點(diǎn)。巢宗祺教授曾在由蘇教版小學(xué)教材編輯部和江蘇教育出版社組織召開的國家課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)總結(jié)研討會(huì)上說：“語文素養(yǎng)，是指學(xué)生平時(shí)在語文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語言能力，如識(shí)字寫作能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)?！睉?yīng)當(dāng)說這種提法與著名教育家華特所說的“語文的外延與生活的外延相等”的精神是完全一致的，但又是對(duì)語文素養(yǎng)的更深層次的微觀的思考。

2、語文素養(yǎng)是如何逐步被人們重視的？應(yīng)當(dāng)說，社會(huì)對(duì)語文素養(yǎng)的重視，董艷榮是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程的，它主要經(jīng)歷了三個(gè)階段?！罢Z文素養(yǎng)”最早見于2000年版的初中、高中大綱，但是在這兩大綱中，只各出現(xiàn)一次，而且與“語文素質(zhì)”、“人文素質(zhì)”、“語文能力”并列使用，意義不明確，地位不突出。這應(yīng)是人們所說的大綱的過渡性的一個(gè)體現(xiàn)。人民教育出版社中學(xué)語文室的劉貞福老師說：真正在語文教學(xué)思想上起革命性變化的，是2001年版的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，它對(duì)語文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，在初中、高中新大綱的基礎(chǔ)上大大推進(jìn)了，那就是將語文素養(yǎng)視為語文課程基本理念中的核心理念、第一理念。由此，我們可以看出，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的新形勢(shì)下具有重要的地位和意義。

二、語文素養(yǎng)的操作層面

1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感。魯迅先生的《一件小事》和《祝?！?，這些文章也都是作者對(duì)生活事件敏感而義巧于為文的結(jié)果。這些生活事件，往往會(huì)成為“觸發(fā)作家作意的激活點(diǎn)”，也是我所說的關(guān)于“對(duì)生活事件的敏感”的例子。在如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的敏感這個(gè)問題上，我主張，第一，要教育學(xué)生注意自己親身經(jīng)歷的。注意親身經(jīng)歷，就是關(guān)注自我。第二，要教育學(xué)生注意自己讀書時(shí)看到、想到的。注意所讀、所想，就是關(guān)注社會(huì)。也就是說，要注意直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)這再兩方面。

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)心靈漣漪的敏感。我們都有過感激、沖動(dòng)、悔悟等復(fù)雜的心理情感變化，我把它們總結(jié)命名為“心靈的漣漪”。大家還記得的《沁園春―長沙》吧?我揣測(cè)，從心理的角度分析，很可能是結(jié)合對(duì)當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，在看到“鷹擊長空、魚翔淺底”等自然現(xiàn)象的同時(shí)，對(duì)這種生活的自然事件產(chǎn)生了心靈的漣漪，一下子勾起了他對(duì)“問蒼茫大地，誰主沉??？”的感想。于是，便有了這篇大氣磅礴的詩文。還有朱自清的《荷塘月色》，作者開篇不就寫出了“這幾天，心里很不頗不寧靜”這句被人們視為“文眼”。這樣的例子很多，不僅寫詩歌、寫散文需要這種敏感的觸發(fā)，寫小說、即興演講等很多語文活動(dòng)都需要這種對(duì)心靈的漣漪的敏感。在如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事件的及時(shí)反思和深刻體驗(yàn)，并要有理性的思考，而不要僅僅停留在感知的層面。正如古人講的“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”就是這個(gè)意思。

篇10

情境教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教學(xué)在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開展，讓學(xué)生的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng)，以期激活學(xué)習(xí)者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力，使以往簡單的“灌輸式”轉(zhuǎn)變成一種互動(dòng)的教學(xué)模式。

(1)激感。激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生，殷切地期待學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生一定會(huì)成功，是真正引導(dǎo)學(xué)生開啟智慧大門的閃光的金鑰匙。在課堂中，充分運(yùn)用語文教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中愉快學(xué)習(xí)，教師就會(huì)捕捉到每一位學(xué)生的“閃光點(diǎn)”；多給學(xué)生鼓勵(lì)，理解他們，公平地對(duì)待他們，從而準(zhǔn)確把握學(xué)生的情感脈搏。學(xué)生會(huì)從教師的愛中獲得信心，獲得力量。

(2)訓(xùn)練感覺。實(shí)踐證明，感覺的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)周圍世界日漸留心敏感，因而拓寬了他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界的通道，并成為他們的創(chuàng)造力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、專注的精神、豐富的想象、生動(dòng)的語言、高度的概括力創(chuàng)設(shè)情境。從各方面感染學(xué)生，使學(xué)生耳濡目染，激起學(xué)生學(xué)好語文的情緒。

(3)融入情境。在體驗(yàn)的樂趣中陶冶情感。情境教學(xué)是一種創(chuàng)設(shè)典型場景、激起學(xué)生熱烈的情緒、把情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式，使教師與學(xué)生、教材與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行情感互動(dòng)，從而達(dá)到“以情動(dòng)情”的效果。

二、以質(zhì)疑提問的語文教學(xué)模式

愛因斯坦說過想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。學(xué)生的創(chuàng)造力主要包括兩方面，一方面是創(chuàng)新的精神，另一方面是創(chuàng)新的能力。課堂是學(xué)生創(chuàng)造力成長的主要園地，課堂最重要的任務(wù)就是要激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的想象力，在想象的基礎(chǔ)上讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力。學(xué)生最大的樂趣也在于幻想，每一個(gè)學(xué)生的心都是一個(gè)充滿幻想和想象的神奇世界。教師的教學(xué)應(yīng)著眼于童心的釋放，鼓勵(lì)兒童好奇心的張揚(yáng)，使創(chuàng)造力和想象力得到發(fā)展。

課堂中鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)多向思維能力。疑問是課堂中打開知識(shí)大門的鑰匙，學(xué)生在課堂中，只要對(duì)知識(shí)有疑問都可以提出。有的教材中，往往一個(gè)學(xué)生對(duì)其中的一點(diǎn)提出疑問，還有更多的學(xué)生從多個(gè)角度提出不同的問題，學(xué)生在根據(jù)不同的問題來分析，找出答案，從而培養(yǎng)了學(xué)生的多向思維能力。

三、活動(dòng)型的語文教學(xué)模式

(1)語文來源于生活，應(yīng)用于生活。在創(chuàng)新教育的語文課堂中，把語文知識(shí)緊緊地和學(xué)生的生活相聯(lián)系。因?yàn)橛猩?，才有感受；有?shí)踐，才有體驗(yàn)。教師適當(dāng)安排一些實(shí)踐活動(dòng)，并注重學(xué)生在活動(dòng)中的主體體驗(yàn)，注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，通過討論、交流、欣賞、參觀訪問、操作實(shí)踐、調(diào)查研究等活動(dòng)及喜聞樂見的游戲來豐富學(xué)生的感知，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和探索問題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力。引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)，并注重對(duì)活動(dòng)過程和方法的指導(dǎo)，使活動(dòng)過程不斷地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程，使活動(dòng)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都為促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展發(fā)揮作用。

(2)采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在自主的語文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣，充滿樂趣，充滿活力。要根據(jù)年段的不同、課文的內(nèi)容和形式的不同，采取不同的教學(xué)方式。要把行之有效的語文實(shí)踐活動(dòng)形式引進(jìn)課堂教學(xué)。畫面感強(qiáng)的課文可以讀讀、畫畫，詩歌可以讀讀、背背、唱唱，童話和情節(jié)曲折的故事可以讀讀、演演。學(xué)生在畫、唱、演中，不僅能加深對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

四、綜合型的語文教學(xué)模式

(1)把音樂帶入語文課堂：音樂具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動(dòng)人的情緒反映。在語文課中相應(yīng)地引用音樂，將更好地輔助教學(xué)。如欣賞課中，我們一邊聽音樂，一邊欣賞古畫名詩，如癡如醉的音樂無形牽引我們的思想進(jìn)入畫境，感受詩中的精神，畫中的韻律，更強(qiáng)烈地激感。這樣不僅使學(xué)生感情上產(chǎn)生共鳴，并且提高了審美情趣。