導(dǎo)語：如何才能寫好一篇當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】和諧德育 大學(xué)生思想政治教育 實(shí)效性

【中圖分類號(hào)】G641【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006－9682（2011）04－0055－02

作為人類解釋、規(guī)范、估量自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要尺度，實(shí)效性是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的目的、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。以和諧德育為目標(biāo)，從新形勢(shì)下當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際狀況出發(fā)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面不斷加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的實(shí)效性：

一、在和諧德育的指導(dǎo)下，樹立當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育以人為本的最高價(jià)值目標(biāo)。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略實(shí)施的大背景下，我們應(yīng)以和諧德育為指導(dǎo)，將當(dāng)代大學(xué)生的需要之滿足、當(dāng)代大學(xué)生的全面之發(fā)展作為增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的根本目標(biāo)和衡量尺度，著重從以下幾個(gè)方面努力：

1．培育當(dāng)代大學(xué)生的主體性

在全面構(gòu)建和諧社會(huì)、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新形勢(shì)下，我們需要以和諧德育為指導(dǎo)，更加注重當(dāng)代大學(xué)生主體人格的塑造。通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生主體意識(shí)的培育、主體精神的培養(yǎng)、主體能力的開發(fā)以及主體人格的塑造，不斷引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)自身在國(guó)家富強(qiáng)、民族振興中的主體地位和肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，造就他們積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主人翁精神，培養(yǎng)他們根據(jù)社會(huì)需要和自身?xiàng)l件選擇自身成才和發(fā)展方向的選擇能力，從而不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

2．培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)造性

培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要以和諧德育為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；需要積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生摒棄不思進(jìn)取、無事業(yè)心、無責(zé)任感、無使命感的消極被動(dòng)的精神狀態(tài)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識(shí)；需要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生意志品質(zhì)的錘煉，鍛煉當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

3．實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

人的可持續(xù)發(fā)展是增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要方面。我們需要以和諧德育為指導(dǎo)，用社會(huì)主義先進(jìn)文化陶冶當(dāng)代大學(xué)生的道德情操，努力挖掘當(dāng)代大學(xué)生自身的各種潛力，切實(shí)實(shí)現(xiàn)他們充分、自主、自覺的發(fā)展，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生協(xié)調(diào)、優(yōu)化與自然、社會(huì)、他人以及自身內(nèi)在各方面關(guān)系的能力，增強(qiáng)他們的人生責(zé)任感和使命感，以實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生與自然、社會(huì)之間和諧持續(xù)的發(fā)展。

二、在和諧德育的指導(dǎo)下，設(shè)定當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化路徑。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略需求下所實(shí)施的和諧德育，是適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化發(fā)展需求的現(xiàn)代教育。以和諧德育為指導(dǎo)，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，需要從以下幾個(gè)方面設(shè)定當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化路徑：

1．實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育理念的現(xiàn)代化

以和諧德育指導(dǎo)，當(dāng)代大學(xué)生思想政治理念應(yīng)注重激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，塑造其批判性的道德思維和實(shí)踐精神，摒棄傳統(tǒng)思想政治教育空洞說教和機(jī)械訓(xùn)練的陋習(xí)；大學(xué)生思想政治理念應(yīng)注意把握當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育素質(zhì)發(fā)展的階段性，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的可預(yù)見性、可操作性和可接受性；大學(xué)生思想政治理念應(yīng)注意當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育從非理性情感因素的激發(fā)到理性化自律能力的建構(gòu)方向的轉(zhuǎn)化；大學(xué)生思想政治理念應(yīng)注重當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)在需要和思想政治教育目標(biāo)體系的動(dòng)態(tài)結(jié)合，尋求主體期望與目標(biāo)效益相統(tǒng)一的最佳實(shí)現(xiàn)狀態(tài)，達(dá)到思想政治教育適時(shí)的激勵(lì)效果。

2．實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的現(xiàn)代化

當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代化目標(biāo)的確立應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展、生態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一，注重當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的開放性。要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的現(xiàn)代化，必須以和諧德育為目標(biāo)，用系統(tǒng)的、整體的、聯(lián)系發(fā)展的創(chuàng)新思維來認(rèn)真研究以意義建構(gòu)為中心的生成性思想政治教育目標(biāo)，將人生的意義和價(jià)值放在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的核心地位，以培養(yǎng)完滿的大學(xué)生人格為宗旨，建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生與世界全面、豐富、活潑的意義關(guān)系，引導(dǎo)他們體驗(yàn)生活、理解世界與人生，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生人性的復(fù)歸與完滿。

3．實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的現(xiàn)代化

當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)在和諧德育的指導(dǎo)下，致力于形成一系列嶄新的、富有時(shí)代特色的思想政治教育內(nèi)容，特別是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代社會(huì)信息化的思想政治教育內(nèi)容。值得注意的是，我們?cè)谶x擇和確定大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容時(shí)，要特別把握好人文精神與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育之間的關(guān)系，以和諧德育為目標(biāo)，把弘揚(yáng)人文精神作為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，在符合當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)代化的同時(shí)，積極增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

4．實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育方式的現(xiàn)代化

實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育方式的現(xiàn)代化，要求當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育在實(shí)施的過程中要注重當(dāng)代大學(xué)生的自我發(fā)展、自我選擇、自我評(píng)價(jià)、自我內(nèi)化、自我控制的能力，把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的人。在和諧德育的指導(dǎo)下，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生積極主動(dòng)地探索、認(rèn)識(shí)、肯定、發(fā)展、創(chuàng)造和完善自己，通過深刻地變革當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的課堂教育、校園文化、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、評(píng)價(jià)體系等諸要素，在不斷地實(shí)踐操作中逐步形成一套具有現(xiàn)代化行為特征的教育表達(dá)方式和教育特色。

三、在和諧德育的指導(dǎo)下，把文化多層傳遞作為提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的重要依托。

以和諧德育為指導(dǎo)，倡導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育由知識(shí)本位教育向智慧教育本位的轉(zhuǎn)化，要求我們更加注重文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的作用和影響，把當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育依托載體的著力點(diǎn)主要放在以下幾個(gè)方面：

1．發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育灌輸與文化滲透的雙重作用

盡管“灌輸”作為一種單向傳遞的教學(xué)方式偏重于思想政治教育認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)，但是“灌輸”本身所包含的傳遞、輸入、教化、教誨作用卻值得當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育將其作為一種實(shí)現(xiàn)其實(shí)效性的手段加以吸收、利用。思想政治教育過程中的“灌輸”所具有的指向性和針對(duì)性與文化滲透所體現(xiàn)的發(fā)散性和隱蔽性，有助于從不同角度共同發(fā)揮增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的作用。

2．建構(gòu)支撐當(dāng)代大學(xué)生精神世界的思想政治教育文化

增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的文化內(nèi)涵，使思想政治教育與文化不僅在本性上趨于一致，而且在功能上相互承載，即挖掘當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代創(chuàng)新和文化擴(kuò)展，建構(gòu)體現(xiàn)時(shí)展和文化價(jià)值追求的思想政治教育文化，以文化滲透的方法實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)，這將極大地有益于提升當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

四、在和諧德育的指導(dǎo)下，把全球視野作為提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的拓展重點(diǎn)。

我們應(yīng)將民族化與國(guó)際化的統(tǒng)一作為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展方向。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育需要以民族化為基礎(chǔ)，以國(guó)際化為契機(jī)，在防止思想文化的“全球化陷阱”和自覺克服本土化狹隘意識(shí)的影響中，達(dá)到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育民族化與國(guó)際化的和諧統(tǒng)一。在增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的政治敏銳性、政治鑒別力和社會(huì)責(zé)任感的前提下，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育既要適應(yīng)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)型的需求，又要著眼于全球性的視野，在促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育民族化與國(guó)際化統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

綜上所述，在全面構(gòu)建和諧社會(huì)、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新形勢(shì)下，適應(yīng)新時(shí)期的時(shí)代主題和任務(wù)要求，以和諧德育為指導(dǎo)，樹立當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育以人為本的最高價(jià)值目標(biāo)，設(shè)定當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化路徑，依托文化多層傳遞的手段，拓展當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的全球視野，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生自覺能動(dòng)地參與全球化的責(zé)任感，是對(duì)“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”――我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題積極而有益的研究和探索。

參考文獻(xiàn)

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一、思想政治教育教育在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要作用

（一）從大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀各方面發(fā)展和成熟的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期，大學(xué)生在政治態(tài)度、道德品質(zhì)及心理的成熟度都有了一定的發(fā)展，但總的來說，積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，思想信念還不夠堅(jiān)定，知行脫節(jié)現(xiàn)象普遍。這就需要在家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，具有重要的作用。

（二）從大學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境看。當(dāng)代大學(xué)生正處在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)期，受到各種多元化因素的影響。一方面，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”的影響，極力通過多種途徑加強(qiáng)思想文化的滲透。另一方面，拜金主義、享樂主義等不良思想有盛行趨勢(shì)，這些對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展帶來許多負(fù)面影響。因此要為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且要加強(qiáng)高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論教育，具有中華民族優(yōu)秀道德的傳統(tǒng)教育與愛國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗等精神方面的信仰教育相結(jié)合而形成的一套全新的，系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的教育。能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想上存在的突出問題

大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的，但也不同程度地存在一些問題，其表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）政治意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)熱情不高，一次調(diào)查結(jié)果中只有16.67%的學(xué)生喜歡關(guān)注政治，其他的都對(duì)政治冷漠。這與20世紀(jì)70年代末和80年代大學(xué)生強(qiáng)烈的政治參與意識(shí)相比，這一代大學(xué)生對(duì)政治活動(dòng)的參與意識(shí)較差。其主要原因是人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)問題及社會(huì)環(huán)境有關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生政治冷漠現(xiàn)象對(duì)民主政治建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步發(fā)展以及大學(xué)生自身健康成長(zhǎng)所帶來的負(fù)面影響遠(yuǎn)大于正面作用。不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）道德品質(zhì)。良好道德品質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有重要的作用，具備良好的道德品質(zhì)，能夠使大學(xué)生更好的樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。但當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)存在著嚴(yán)重的問題。在禮貌、誠(chéng)信、對(duì)待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在問題，更有些人沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔。作為受到高等教育的大學(xué)生，本身就應(yīng)具備判斷是非得失的能力以及優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。每個(gè)人都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人，才能更好的學(xué)會(huì)做事。在任何時(shí)候道德是不能丟失的，否則就會(huì)失去方向，誤入歧途。

（三）價(jià)值取向。價(jià)值取向的多元化歷來是與利益關(guān)系的多元化相伴隨的，大學(xué)生活條件的多元化必然會(huì)在具體的、單個(gè)的思想觀念和心理狀態(tài)方面顯露出來。從目前的高校實(shí)際看，大學(xué)生這種復(fù)雜的思想觀念突出地表現(xiàn)為信念、信仰、理想的多元化。一部分大學(xué)生一味的崇尚享樂主義，拜金主義，攀比心強(qiáng)，奉獻(xiàn)精神缺乏等等。這些不良的現(xiàn)象誤導(dǎo)了大學(xué)生的價(jià)值取向?？偟膩碚f，價(jià)值取向的多元化，必然會(huì)使當(dāng)代大學(xué)生政治上、道德上、心理上呈多元化的發(fā)展趨勢(shì)

（四）心理健康。健康的心理素質(zhì)是高校學(xué)生順利成長(zhǎng)的必要條件，是事業(yè)成功的內(nèi)在保障。然而，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)氣候多變，中西文化沖突，各種思潮碰撞，各種矛盾現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，造成了大學(xué)生各種心理沖突和心理障礙。如人際關(guān)系中的閉鎖心態(tài)，職業(yè)選擇中的焦慮情緒，戀愛中的人格裂變以及各種精神上的疾病等問題。

三、存在問題成因的分析

每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，都需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的社會(huì)塑造過程。在這個(gè)過程中，人的思想無時(shí)無刻不受著各種因素的影響。而思想政治教育存在的問題也是由其中不良因素影響產(chǎn)生的，因此有必要了解這些不良的因素。

（一）家庭因素。家庭是學(xué)生社會(huì)化的最初場(chǎng)所，是學(xué)生成長(zhǎng)的沃土。父母是孩子的第一任老師，對(duì)子女產(chǎn)生重要的影響?，F(xiàn)代家庭的父母十分重視對(duì)子女的教育，但由于一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子的現(xiàn)象增多，導(dǎo)致了父母對(duì)子女的過于溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重。使孩子從小就缺乏鍛煉，形成以自我為中心，物質(zhì)攀比等等不良現(xiàn)象，孩子從小就灌輸了不良的教育，自私自利的行為嚴(yán)重，這也阻礙大學(xué)生思想政治教育的順利開展。

（二）學(xué)校因素。學(xué)校教育是大學(xué)生思想政治教育的前沿陣地，但良好的思想道德素質(zhì)不是一朝一夕就可以形成的。學(xué)生思想政治教育工作，它不僅僅是高校的問題，而是各個(gè)教育階段共同聯(lián)動(dòng)的問題。大學(xué)教育階段存在的問題，與學(xué)生中學(xué)以及中學(xué)以前的學(xué)校教育不到位有著密切的關(guān)系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明顯。因?yàn)椴簧賹W(xué)校德育教育重灌輸，輕實(shí)踐；重提升，輕生活基礎(chǔ)；重成績(jī)，輕道德培養(yǎng)。有的學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)“社會(huì)本位”，忽視人的德育，導(dǎo)致德育功能缺乏，市場(chǎng)泛化，也使學(xué)生感覺到道德教育的虛假性。這些都嚴(yán)重阻礙大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）社會(huì)因素。社會(huì)因素是影響大學(xué)生思想政治教育的重要因素。我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的階段，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、生活形式、就業(yè)崗位和就業(yè)形式等多樣化的新特點(diǎn)。這些特點(diǎn)使我們的思想政治教育工作面臨新的情況、新問題。社會(huì)應(yīng)高度重視大學(xué)生的德育教育，加強(qiáng)在學(xué)校開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。政府應(yīng)制定有效地措施，使思想政治教育順利有效地開展。社會(huì)團(tuán)體更多的是注重大學(xué)生的能力問題，卻忽視了道德缺失的問題。

結(jié)束語：總而言之，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的問題必須高度認(rèn)識(shí)，并根據(jù)實(shí)際情況制定相關(guān)政策，為培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治教育提供良好的環(huán)境。

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關(guān)鍵詞：思想政治教育 策略 當(dāng)代大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）03（b）-0219-02

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和社會(huì)多元化的逐漸深入，國(guó)內(nèi)人們的思想也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)的精英群體，在各種思想文化的互相激蕩下，其人生觀、世界觀和價(jià)值觀等各方面也都面臨很大挑戰(zhàn)[1]。高校作為大學(xué)生成長(zhǎng)和成才的搖籃，需要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義新接班人的重要任務(wù)，一方面要積極參與社會(huì)活動(dòng)并扮演著積極的角色；另一方面也要保持獨(dú)立高尚的文化思想靈魂。因此，高校的思想政治工作在保持基本原則的基礎(chǔ)上，還要跟上形勢(shì)的需要，適合大學(xué)生口味的要求，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的形勢(shì)，提出有效的策略。

1 當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

1.1 經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想行為帶來深刻的變化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益至上和經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生受到了深刻的影響，思想逐漸變得復(fù)雜。多元化的發(fā)展使人們有了更多自由選擇的空間，卻也體現(xiàn)出了阻礙思想進(jìn)步的消極一面，大環(huán)境中金錢、個(gè)人利益至上，集體主義思想日漸衰退的狀況，都對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀、消費(fèi)觀、生活觀產(chǎn)生了深刻影響，甚至有些大學(xué)生通過經(jīng)濟(jì)性指標(biāo)來進(jìn)行日常決策，同時(shí)更多考慮的是個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益[2]。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，一味追求美麗與時(shí)尚，過度崇尚奢侈的生活方式，逐漸丟掉了中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，這些現(xiàn)狀都給高校的思想政治教育帶來了很大的困難及負(fù)面影響。

1.2 處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，增加了思想政治教育難度

大學(xué)期間形成的政治思想態(tài)度、人生觀、世界觀，對(duì)將對(duì)以后的一生產(chǎn)生非常重要的影響。目前，當(dāng)代大學(xué)生在各個(gè)方面都不夠成熟，可塑性強(qiáng)，容易受到各方面不良思想的影響，從而在行為上還可能出現(xiàn)盲目性。目前，有一部分學(xué)生是獨(dú)身子女，社會(huì)閱歷小、獨(dú)立性比較差，比較容易產(chǎn)生依賴性和獨(dú)立性，缺乏一定的艱苦奮斗精神，片面強(qiáng)調(diào)自身的價(jià)值，紀(jì)律觀念甚至法制觀念都比較淡薄。

1.3 生活網(wǎng)絡(luò)信息化使大學(xué)生思想受到嚴(yán)重沖擊

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸在日常生活中普及。網(wǎng)絡(luò)生活也占據(jù)了大學(xué)生生活的一部分，學(xué)習(xí)、交友、購(gòu)物等很大一部分活動(dòng)都是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的。然而，在網(wǎng)絡(luò)信息化的今天，對(duì)大學(xué)生的政治信念也產(chǎn)生了很大的沖擊，由于大學(xué)生更易接觸到西方意識(shí)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)開發(fā)傳播性也使得一些大學(xué)生政治觀念模糊。此外，大學(xué)生把一大部分時(shí)間用于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)上，而對(duì)參與學(xué)校的思想政治活動(dòng)不夠積極，這些也致使思想政治教育在大學(xué)生成長(zhǎng)中的主導(dǎo)地位受到明顯沖擊。

2 思想政治教育的策略

2.1 堅(jiān)持人性化的思想教育理念

在思想政治教育活動(dòng)中，堅(jiān)持人性化的教育理念，是不斷發(fā)展的社會(huì)對(duì)高校的時(shí)代要求。以往的思想政治教育比較看重形式、輕感悟[3]。作為教育者要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，首先要充分了解大學(xué)生的狀況，思想政治教育應(yīng)該貼近實(shí)際、貼近大學(xué)生生活，具有人情味，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)開展形式多樣、具有感染力的思想政治教育活動(dòng)。大學(xué)生活精彩而復(fù)雜，當(dāng)代大學(xué)生不僅為學(xué)習(xí)成績(jī)和考試而擔(dān)憂，還要協(xié)調(diào)好復(fù)雜的人際關(guān)系，同時(shí)還要合理處理好戀愛與學(xué)習(xí)的難題，甚至對(duì)未來對(duì)就業(yè)有著迷茫和恐懼。因此，還要對(duì)學(xué)生的心理狀況進(jìn)行極度重視，積極引導(dǎo)學(xué)生，做好就業(yè)指導(dǎo)工作，切實(shí)為學(xué)生的未來和前途考慮。

2.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮滲透教育作用

一個(gè)大學(xué)特色的校園文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才起著潛移默化的作用。各個(gè)高校應(yīng)該格外重視校園文化、大學(xué)生精神文明的建設(shè)，努力營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新進(jìn)取、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、文明健康的和諧氛圍[4]。美好的校園環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生持久的影響，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生思想情感、審美觀念發(fā)生較大變化，還會(huì)對(duì)促使學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)的提高。因此，高校無論是花園、廣場(chǎng)、圖書館還是宿舍、食堂，都需要滲透一定的文化審美底蘊(yùn)，讓校園內(nèi)的每一處都充滿著智慧和哲理；同時(shí)還要營(yíng)造厚實(shí)的人文精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神環(huán)境，讓學(xué)生處處可以感受到思想自由、民主的精神，在知識(shí)得以增長(zhǎng)的同時(shí)還陶冶了情操，潛移默化中思想政治水平得以提高。

2.3 利用網(wǎng)絡(luò)資源開展思想政治教育活動(dòng)

目前，各個(gè)高校已經(jīng)開始利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育工作，并取得了明顯成效。教育者應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)建立一支高素質(zhì)的思想政治教育工作隊(duì)伍[5]。由于在網(wǎng)絡(luò)上人們能夠無所顧忌地敞開自己心扉，流露真實(shí)思想，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)論壇的信息收集、分析，了解大學(xué)生真實(shí)思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)而進(jìn)行溝通并用正確的思想予以引導(dǎo)。還可以依靠一定的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，屏蔽各種不良信心，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為大學(xué)生提高一個(gè)健康、積極文明的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

3 結(jié)語

近些年來，隨著高等教育的進(jìn)步，我國(guó)大學(xué)生的思想、政治、行為、面貌都有了很大的進(jìn)步。關(guān)心祖國(guó)的前途和未來，渴望國(guó)家振興和發(fā)展，也逐漸成為我國(guó)大學(xué)生的主流本質(zhì)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)全球化和網(wǎng)絡(luò)全球化趨勢(shì)的不斷推進(jìn)，大學(xué)生的政治思想態(tài)度也受到比較嚴(yán)重的沖擊，大學(xué)生還處于思想成長(zhǎng)的重要時(shí)期，其人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀都還未成熟，容易受到各種不良思想信息的影響，因此，加強(qiáng)其思想政治教育非常重要。綜上，高校學(xué)生思想政治教育只有積極實(shí)施堅(jiān)持人性化的思想教育理念，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮滲透教育作用，利用網(wǎng)絡(luò)資源開展思想政治教育活動(dòng)，才能不斷提高教師的管理教育水平和引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)與成才。

參考文獻(xiàn)

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篇4

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；科學(xué)化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）28-0051-02

一、深刻理解和領(lǐng)會(huì)大學(xué)生思想政治教育工作面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)

1.黨的十對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作明確了新任務(wù)。黨的十報(bào)告提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”、“培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”、“推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展”等一系列新要求、新任務(wù)，標(biāo)志著我國(guó)高等教育進(jìn)入了以質(zhì)量提升為核心的內(nèi)涵式發(fā)展的歷史新階段，因此，大學(xué)生思想政治教育如何為高等教育內(nèi)涵式發(fā)展作貢獻(xiàn)，如何實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)涵式發(fā)展，是擺在大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍面前的新任務(wù)和新要求。

2.信息化的迅速發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了新課題。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已是高校學(xué)生獲取信息的主要渠道和休閑娛樂的重要途徑。信息技術(shù)在給大學(xué)生便利的同時(shí)，也不同程度地影響了部分自控能力較差學(xué)生的身心健康和成長(zhǎng)成才。因此，如何把握住網(wǎng)絡(luò)信息傳播規(guī)律，有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息消極影響，使之成為大學(xué)生思想政治教育的新手段，是大學(xué)生思想政治教育工作面臨的新考驗(yàn)和新課題。

3.國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化給大學(xué)生思想政治教育帶來了新挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁。受國(guó)內(nèi)外環(huán)境的影響，社會(huì)思潮和矛盾問題對(duì)師生思想情緒的干擾點(diǎn)多、面廣。一方面，當(dāng)代大學(xué)生的思想存在利益訴求多樣、個(gè)人追求多元化的傾向。另一方面，國(guó)際力量對(duì)比的變化迫使西方國(guó)家更加重視軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，而高校正是他們滲透的重要領(lǐng)域。在這種形勢(shì)下，如何提高大學(xué)生的政治敏銳性和政治鑒別力，鞏固抵御敵對(duì)勢(shì)力滲透的思想防線，更好地壯大主流思想文化，鞏固高校這一思想文化重地，是我們面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)和緊迫任務(wù)。

二、科學(xué)分析和把握當(dāng)前大學(xué)生思想狀況發(fā)展的新特點(diǎn)、新趨

1.多元化的社會(huì)環(huán)境塑造了大學(xué)生思想鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)變化快，呈現(xiàn)出世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展模式，這些變化讓大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸到不同的經(jīng)濟(jì)模式、意識(shí)形態(tài)與社會(huì)文化，從而形成政治需求更加現(xiàn)實(shí)、文化需求更加多樣、成功需求更加強(qiáng)烈、社交需求更加廣泛的思想特點(diǎn)。同時(shí)，成長(zhǎng)過程中受多樣化環(huán)境影響，促使他們形成鮮明的個(gè)性特點(diǎn)和行為方式。

2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響導(dǎo)致了大學(xué)生思想趨于功利化。世界經(jīng)濟(jì)的全球化，模糊了國(guó)界的概念，模糊了政治體制的差別，也模糊了文化的界限[1]。在此背景下，大學(xué)生的視野更加開闊，其世界觀、人生觀和價(jià)值觀不可避免地呈現(xiàn)出多元化、復(fù)雜性的特點(diǎn)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張和功利主義的震蕩致使部分大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)是急功近利的，缺乏遠(yuǎn)大理想和精神追求，政治信仰迷茫，理想信念模糊。價(jià)值取向功利促使他們價(jià)值主體自我化、價(jià)值目標(biāo)短期化和自身利益最大化，導(dǎo)致其責(zé)任意識(shí)逐漸淡化，國(guó)家和集體利益相對(duì)弱化。

3.網(wǎng)絡(luò)的普及造成了大學(xué)生價(jià)值取向的多元化。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和信息的快速傳播，信息的公開程度越來越高，知識(shí)傳播速度越來越快。接受新鮮事物能力非常強(qiáng)的大學(xué)生在接受主流文化的同時(shí)，也不可避免地受到其他各種消極文化的侵襲，這對(duì)大學(xué)生思想導(dǎo)向產(chǎn)生一定的潛在威脅。在此情形下，由于個(gè)人所選擇的文化內(nèi)容和排列組合形成自身價(jià)值體系的結(jié)構(gòu)不同，每個(gè)人的價(jià)值觀念各異，造成價(jià)值取向的多元化趨勢(shì)[2]。

4.家庭教育缺失導(dǎo)致了大學(xué)生思想和認(rèn)知的偏差。傳統(tǒng)家庭教育只注重學(xué)生智力的發(fā)展，而忽視道德的教育；只重視生活的關(guān)愛，而淡化思想的引導(dǎo)。這一狀況造成了學(xué)生性格孤僻，利己主義思想嚴(yán)重，自我意識(shí)較強(qiáng)，集體意識(shí)較差，在處理問題時(shí)往往只強(qiáng)調(diào)自我滿足和自我感受，而忽視他人的身心感受。因此，家庭教育的缺失導(dǎo)致了大學(xué)生思想認(rèn)知的嚴(yán)重偏差，價(jià)值觀念扭曲，給大學(xué)生思想政治教育工作帶來了難度。

三、提升大學(xué)生思想政治教育工作水平的有效途徑

1.準(zhǔn)確把握高等教育發(fā)展內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)教育理念的科學(xué)化。強(qiáng)調(diào)，我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路?？梢?，我國(guó)高校要始終堅(jiān)持“立德樹人”這一指導(dǎo)思想，要深刻認(rèn)識(shí)到我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，必須始終堅(jiān)持正確的政治方向，把高等教育發(fā)展方向同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，不斷推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，努力提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平，扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，為高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量服務(wù)。

2.探求大學(xué)生思想政治教育內(nèi)在規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育管理的制度化。制度建設(shè)具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，是推動(dòng)思想理論教育科學(xué)化的重要保證。實(shí)現(xiàn)大學(xué)思想政治教育管理工作的制度化，前提是要研究和把握大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的相關(guān)規(guī)律，需要遵循大學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律。制度的形成既要堅(jiān)持教育模式的整體性和可持續(xù)性，又要堅(jiān)持實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)，既要通過制度的形式將切實(shí)發(fā)揮實(shí)際效果的教育活動(dòng)和內(nèi)容固化，又要防止制度的僵化和簡(jiǎn)單的重復(fù)化，既要以一貫之，又要循序漸進(jìn)。使之符合思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，推進(jìn)大學(xué)生思想教育工作科學(xué)化發(fā)展。

3.加強(qiáng)高校思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)教育隊(duì)伍的專業(yè)化。高校思想政治教育工作隊(duì)伍素質(zhì)水平的高低、業(yè)務(wù)能力的好壞，直接關(guān)系著思想政治教育的效果，影響到人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。建設(shè)一支高素質(zhì)、專業(yè)化的工作隊(duì)伍，要多管齊下、持續(xù)推進(jìn)。一是要注重隊(duì)伍選配。探索多元化的選拔途徑，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。二是要加強(qiáng)培訓(xùn)。以科學(xué)理論指導(dǎo)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，使其更加符合客觀規(guī)律。三是注重師德建設(shè)。“打鐵還需自身硬”，實(shí)踐證明，教育者的理論水平和人格魅力會(huì)直接影響其工作的效果。四是強(qiáng)化管理機(jī)制。以創(chuàng)新精神來推進(jìn)高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，使其更加富于創(chuàng)造性。通過思想政治工作隊(duì)伍的管理，充分調(diào)動(dòng)思想政治工作隊(duì)伍的積極性和能動(dòng)性，打造一支高水平、高素質(zhì)、高效能的思想政治教育隊(duì)伍。

4.遵循大學(xué)生思想發(fā)展需求特點(diǎn)與規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的豐富化。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，思想開放，接受新鮮事物能力強(qiáng)，精神需求多樣化。高校應(yīng)充分考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，遵循大學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，努力滿足他們的心理需求，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的開放性、靈活性和多樣性，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育工作的時(shí)效性與針對(duì)性。努力做到教育手段的與時(shí)俱進(jìn)、教育內(nèi)容的精細(xì)豐富、教育載體的創(chuàng)新多樣，使得教育內(nèi)容更具有針對(duì)性、豐富性和發(fā)展性。切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感、使命感，使他們真正成為民族精神的傳承者、時(shí)代精神的開拓者、社會(huì)主義的建設(shè)者。

5.重視大學(xué)生思想政治教育工作育人實(shí)效，實(shí)現(xiàn)教育方法的多樣化。教育方法對(duì)頭，則事半功倍，教育方法不對(duì)頭，則事倍功半，甚至事與愿違。因此，高校要不斷豐富大學(xué)生思想政治教育形式，創(chuàng)新教育工作方法，拓展育人載體平臺(tái)，增強(qiáng)育人效性。一是要豐富思想政治教育形式。積極適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生思想需求，努力改變傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單粗暴和空談?wù)f教的教育形式，主動(dòng)把教育主題融入到豐富多彩的具體活動(dòng)中，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。二是要積極構(gòu)建實(shí)踐育人平臺(tái)，探究實(shí)踐育人路徑。充分調(diào)動(dòng)校內(nèi)外實(shí)踐育人資源，建立實(shí)踐育人基地，形成實(shí)踐育人合力。

總之，全面提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的探索性工程，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不懈努力。廣大高校思想政治教育工作者要始終以高度的責(zé)任感和使命感，緊扣時(shí)代前進(jìn)步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，探索出更加適應(yīng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的大學(xué)生思想政治教育之路，努力為開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育工作新局面而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

論文摘要：本文根據(jù)教育過程的四個(gè)基本要素：教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容與形式以及教育情境，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中逆反心理的類型進(jìn)行了劃分，并對(duì)其成因進(jìn)行了探析。

大學(xué)生思想政治教育中的逆反心理是指大學(xué)生在接受思想政治教育的過程中，產(chǎn)生了一種背離教育主體期望目標(biāo)的反向力量，從而阻礙大學(xué)生健康發(fā)展的一種心理現(xiàn)象。它是大學(xué)生思想政治教育中普遍存在的一種現(xiàn)象。一方面，它有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。另一方面，逆反心理不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，不利于其良好人際關(guān)系的建立，不利于教育工作的順利開展。對(duì)逆反心理的積極方面，我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，加以利用，讓其為我們的思想政治教育工作服務(wù)，提高工作的實(shí)效性。而對(duì)其消極方面，我們應(yīng)該采取措施加以引導(dǎo)。

1 當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中逆反心理的類型

根據(jù)教育過程的四個(gè)基本要素：教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容與形式以及教育情境，我們可以把思想政治教育中的逆反心理劃分為以下類型。

1.1 與教育對(duì)象特征有關(guān)的逆反心理

（1）自主逆反心理。自主逆反心理是指在思想政治教育中，當(dāng)教育對(duì)象感到外在的教育和影響威脅到他們的自尊或自我價(jià)值時(shí)，就會(huì)有意無意地進(jìn)行自我價(jià)值維護(hù)，產(chǎn)生自主逆反心理，對(duì)外在的教育起反向的反應(yīng)。

（2）歸因逆反心理。歸因逆反心理是指由于教育對(duì)象的認(rèn)知偏差，從而對(duì)思想政治教育者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑，對(duì)教育者的關(guān)心總是抱有戒心，從而產(chǎn)生歸因逆反心理。

1.2 與教育者特征有關(guān)的逆反心理

（1）信度逆反心理。信度逆反心理是指思想政治教育的教育對(duì)象在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上對(duì)信息源信度的懷疑、否定的一種逆反心理。

（2）平衡逆反心理。平衡逆反心理是指在思想政治教育過程中，如果教育對(duì)象與教育者之間存在著態(tài)度對(duì)立，即使教育者所持的立場(chǎng)觀點(diǎn)與自己相同，教育對(duì)象也可能進(jìn)行抵制，甚至故意表現(xiàn)出相反的態(tài)度以顯示自己與教育者并不合拍，從而維持認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平衡。

1.3 與教育內(nèi)容和形式特征有關(guān)的逆反心理

（1）超限逆反心理。超限逆反心理是指在思想政治教育過程中，由于教育時(shí)間過長(zhǎng)，過多地重復(fù)某些教育內(nèi)容，超過了教育對(duì)象心理承受能力的限度而產(chǎn)生的逆反心理。

（2）禁果逆反心理。禁果逆反心理是指由于大學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心和自尊心，所以對(duì)被禁止的東西會(huì)特別好奇，從而因?yàn)榻苟幼⒁饽撤N事物而產(chǎn)生的逆反心理。主要表現(xiàn)為越是不準(zhǔn)做的事情越是要做。

1.4 與教育情境特征有關(guān)的逆反心理

情境逆反心理。情境逆反心理是指即使是對(duì)于應(yīng)該接受的教育信息，但是由于教育時(shí)機(jī)和場(chǎng)合的不適宜，教育對(duì)象也會(huì)予以抵制的逆反心理。

2 大學(xué)生思想政治教育中逆反心理產(chǎn)生的原因分析

大學(xué)生的逆反心理是在思想政治教育過程中產(chǎn)生的，因此思想政治教育的四個(gè)基本要素都有可能導(dǎo)致逆反心理的產(chǎn)生。

2.1 大學(xué)生自身的因素

大學(xué)生生理上的趨于成熟使他們從心理上認(rèn)為自己已經(jīng)是成人了，即成人感。但是，實(shí)際上大學(xué)生的認(rèn)知能力、思維方式、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等尚處于半成熟狀態(tài)，于是就產(chǎn)生了成人感與半成熟現(xiàn)狀的矛盾。所以，大學(xué)生們一方面表現(xiàn)得精力旺盛、朝氣蓬勃、富有理想、思維活躍、獨(dú)立自主；另一方面又表現(xiàn)得脫離實(shí)際、沉溺幻想、固執(zhí)己見、缺乏自控。

其次，大學(xué)生正處于青年期，他們面對(duì)著學(xué)習(xí)、升學(xué)、就業(yè)、戀愛、人際關(guān)系等諸多問題，在心理上有著許多困惑、無奈、矛盾，如果長(zhǎng)時(shí)間陷于這種狀態(tài)而又無法擺脫，（下轉(zhuǎn)第147頁）（上接第141頁）就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自我意識(shí)封閉，無法接受正常的思想政治教育。

2.2 教育者自身的因素

首先，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性和時(shí)效性。許多教師不注重深入淺出，只是泛泛地講一些大而空的理論，教學(xué)內(nèi)容陳舊，缺乏激情，脫離實(shí)際，空洞乏味，再加上信息傳遞的不及時(shí)，造成教育不適時(shí)，致使學(xué)生產(chǎn)生厭煩感，達(dá)不到應(yīng)有的育人目的。其次，教學(xué)方法、手段太過單一。思想政治教育的方法主要是我講你聽的“滿堂灌”，再加上思想政治教育理論課是公共必修課，所以一般采用大課形式，學(xué)生人數(shù)多，課堂紀(jì)律亂，師生之間的交流互動(dòng)較少。另外，有些教師為了迎合學(xué)生，在課堂上胡侃神聊，致使大部分學(xué)生認(rèn)為這些課程太過于形式化。最后，教育過程缺乏情感、可信性低。教育者總是權(quán)威性地灌輸教育內(nèi)容，缺乏親和力，導(dǎo)致可信度低。這些都可能導(dǎo)致教育效果差，學(xué)生抵觸情緒強(qiáng)烈，進(jìn)而產(chǎn)生逆反心理。

2.3 思想政治教育工作滯后

我國(guó)是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有趨利性、自主性、競(jìng)爭(zhēng)性、開放性等特征，這就要求人們必須具有獨(dú)立的人格與個(gè)性，具有強(qiáng)烈的自主、自立、平等、競(jìng)爭(zhēng)、講求實(shí)效的意識(shí)，可是相比之下，我們的思想政治教育工作內(nèi)容與實(shí)際脫離，忽視教育對(duì)象的合理需要，內(nèi)容陳舊、空洞；思想政治教育的方式方法單一，經(jīng)常忽視教育對(duì)象的主體地位，只注重教育者的主觀愿望，忽視教育對(duì)象的心理狀況，重視政策壓力，忽視精神說服；思想政治教育在評(píng)價(jià)方面過分注重定性分析，忽視定量分析，往往僅以考試分?jǐn)?shù)來判定大學(xué)生的政治水平和道德水平。

2.4 社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

首先，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，高校思想政治教育所提倡的道德規(guī)范的高水平與社會(huì)上的道德行為的低水平形成反差；自身道德認(rèn)識(shí)的崇高與實(shí)際行為的平庸形成反差，這些都使當(dāng)代大學(xué)生的思想充滿困惑、矛盾、沖突，進(jìn)而引起逆反心理和抵觸心理。

此外，隨著全球化趨勢(shì)的不斷加強(qiáng)，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家借助現(xiàn)代傳媒對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思想施加影響，進(jìn)行沖擊。而大學(xué)生所學(xué)的理論與現(xiàn)實(shí)又存在一定反差，這樣就引起部分大學(xué)生對(duì)的淡漠和憂慮，并且在一定程度上使他們轉(zhuǎn)而羨慕、崇拜資本主義，這也是造成當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生逆反心理的一個(gè)原因。

參考文獻(xiàn)

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[2]張慧玲.大學(xué)生思想政治教育中“逆反心理”透析[J].思想政治教育研究，2006.6.

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；群體思想；特點(diǎn)；規(guī)律；對(duì)策

大學(xué)生是寶貴的人力資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來。當(dāng)代大學(xué)生群體的思想狀況，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)、后繼有人。把握當(dāng)代大學(xué)生群體思想特點(diǎn)，分析當(dāng)代大學(xué)生群體思想變化發(fā)展的規(guī)律，是做好高校思想政治教育的前提和基礎(chǔ)，也是高校思想政治教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任，有利于進(jìn)一步探索當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，切實(shí)增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、當(dāng)代大學(xué)生群體思想特點(diǎn)

1.自覺性

當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)于改革開放的歷史進(jìn)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展強(qiáng)化了他們的個(gè)體意識(shí)和對(duì)自身利益的重視及追求。他們注重自我能力的培養(yǎng)，意識(shí)到只有不斷充實(shí)自己，提高自身的綜合素質(zhì)，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立足。在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，他們利用業(yè)余時(shí)間自覺學(xué)習(xí)課外知識(shí)，考取外語、計(jì)算機(jī)及其他職業(yè)技能證書，及早準(zhǔn)備考研，開展職業(yè)生涯規(guī)劃。

2.開拓性

在當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，我國(guó)改革開放不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，文化態(tài)勢(shì)多元化，特別是全球化與信息化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他們的思想呈現(xiàn)出開拓性。他們積極參與學(xué)校舉辦的各類校園文化活動(dòng)，在活動(dòng)內(nèi)容和形式上追求創(chuàng)新。他們?cè)趯W(xué)生會(huì)、社團(tuán)等組織中展現(xiàn)才華、鍛煉自己，同時(shí)也渴望得到認(rèn)可、理解和尊重。

3.務(wù)實(shí)性

大學(xué)生喜歡憧憬美好的未來，注重人生價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)，希望自己能有所作為。在思考問題時(shí)和具體實(shí)踐中，注重追求實(shí)際利益，具有較強(qiáng)的務(wù)實(shí)性，但有時(shí)也帶有一定的功利性。如在申請(qǐng)入黨時(shí)，以找到好工作為動(dòng)機(jī)；在擇業(yè)時(shí)，首先選擇的是沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，不愿意到西部、基層去。

4.兩面性

當(dāng)代大學(xué)生思想的兩面性表現(xiàn)在矛盾的思想和心理等方面。例如：他們熱愛祖國(guó)，但政治熱情不高，對(duì)思想政治理論課不夠重視；崇尚良好的社會(huì)公德，但寬容不文明行為；注重個(gè)人職業(yè)理想，但不夠腳踏實(shí)地；渴望良好的人際關(guān)系，但功利傾向明顯；呼喚遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信，但有時(shí)也會(huì)考試作弊；在生活上想獨(dú)立但缺乏自立能力，仍然依賴家庭。

二、當(dāng)代大學(xué)生群體思想的變化

1.當(dāng)代大學(xué)生群體人際交往觀的變化

一是人際交往范圍和方式的變化。以往大學(xué)生人際交往以在校園內(nèi)面對(duì)面地交流為主，但隨著網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)實(shí)踐的增多，大學(xué)生的交友范圍不斷擴(kuò)大，呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。二是人際交往心理需求的變化。用人單位把人際交往能力作為考核的重要指標(biāo)，因此，當(dāng)代大學(xué)生希望通過集體活動(dòng)、社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)群體等擴(kuò)大交際范圍，提高自己的人際交往能力。

2.當(dāng)代大學(xué)生集體價(jià)值觀的變化

改革開放以來，中國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大學(xué)生對(duì)時(shí)代的變化耳濡目染，開始從自身利益出發(fā)選擇自己的行為，傾向于精神與物質(zhì)并重，理想與實(shí)際利益并存，在集體中能夠得到最大的個(gè)人利益。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人民生活水平的提高和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，大學(xué)生開始積極追求個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和利益，進(jìn)取精神、成功欲望明顯增強(qiáng)，而奉獻(xiàn)集體的精神日趨減弱。

3.當(dāng)代大學(xué)生群體戀愛觀的變化

一是大學(xué)生戀愛動(dòng)因的變化。大學(xué)校園里出現(xiàn)了越來越多的情侶，部分大學(xué)生產(chǎn)生攀比心理。此外，受到網(wǎng)絡(luò)等因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)對(duì)戀愛更加向往，對(duì)戀愛的好奇心更強(qiáng)。二是大學(xué)生戀愛擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化。過去注重家庭出身、學(xué)歷等因素，而當(dāng)代不少大學(xué)生把各種物質(zhì)條件作為擇偶的前提條件和基礎(chǔ)。三是大學(xué)生戀愛行為的變化。過去大學(xué)生的戀愛交往行為處于地下或者保守狀態(tài)，現(xiàn)在由于學(xué)校和社會(huì)對(duì)大學(xué)生的戀愛行為較為寬容，大學(xué)生的戀愛行為日漸開放。

4.當(dāng)代大學(xué)生群體政治觀的變化

20世紀(jì)70年代末80年代初，“”的消極影響使大學(xué)生對(duì)政治感到厭倦與茫然。20世紀(jì)80年代中后期，隨著黨和政府的教育引導(dǎo)，大學(xué)生能以理解和包容的態(tài)度對(duì)待政治。20世紀(jì)90年代，高校思想政治教育工作加強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)國(guó)家及個(gè)人前途命運(yùn)的信心，激發(fā)了他們的愛國(guó)熱情和政治熱情。而當(dāng)代大學(xué)生的政治觀，在總體上趨于理智，能夠理智地分析當(dāng)前國(guó)家形勢(shì)，熱切關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，在關(guān)鍵時(shí)期，他們會(huì)挺身而出。但當(dāng)代大學(xué)生的政治觀也存在消極性：部分學(xué)生忽視思想政治理論課的學(xué)習(xí)，對(duì)民生類問題關(guān)注較少。

5.當(dāng)代大學(xué)生群體就業(yè)觀的變化

自改革開放至今，大學(xué)生的就業(yè)觀經(jīng)歷了服從分配、雙向選擇和自主擇業(yè)三個(gè)階段。在服從分配階段，就業(yè)傾向較為被動(dòng)，擇業(yè)評(píng)價(jià)政治化。在雙向選擇階段，就業(yè)傾向較為主動(dòng)，擇業(yè)評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)化。在自主擇業(yè)階段，擇業(yè)傾向自主化，擇業(yè)評(píng)價(jià)個(gè)性化。大學(xué)生更加注重自我發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一，在兼顧個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更看重適合個(gè)人發(fā)展的職業(yè)和崗位。

6.當(dāng)代大學(xué)生群體消費(fèi)觀的變化

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，大學(xué)生的消費(fèi)觀呈現(xiàn)出多樣化、超前化、現(xiàn)代化的特點(diǎn)。一方面，消費(fèi)節(jié)奏加快。大學(xué)生在選擇消費(fèi)品時(shí)經(jīng)濟(jì)方面的考慮減少了，購(gòu)買和更新消費(fèi)品的速度加快；另一方面，追求虛榮，攀比消費(fèi)。過分追求時(shí)尚，崇尚超前消費(fèi)，追求檔次，崇尚名牌，不懂量入為出。此外，大學(xué)生的消費(fèi)方式和途徑發(fā)生了變化。當(dāng)代大學(xué)生站在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚方向，通過手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物，成為大學(xué)生消費(fèi)的主要方式，而手機(jī)、電腦、服飾成為大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)。

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[3]萬艷玲.李香玲.大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（01）.

[4]賀恒.高校思想政治教育與大學(xué)生心理健康教育實(shí)效性探[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（06）.

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一、大眾化思想的內(nèi)涵及其特征

在黨的十七屆四中全會(huì)上，黨提出了推進(jìn)中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的新要求，把大眾化的研究和宣傳引向深入。意義在于大眾化能夠奠定大學(xué)生思想教育的理論基礎(chǔ)。其次，推進(jìn)大眾化的必然性和可能性在于大眾化是一個(gè)優(yōu)秀的平臺(tái)。對(duì)大學(xué)生來說，把基本原理從抽象的、理論化的話語體系，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為具體的、喜聞樂見的語言體系，使為廣大青年大學(xué)生理解和掌握。

二、大眾化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

（一）大眾化是大學(xué)生思想政治教育的總目標(biāo)，并且大學(xué)生思想政治教育需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)。使廣大青年大學(xué)生擁有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，

（二）青年大學(xué)生是大眾化的中堅(jiān)力量，大學(xué)生思想政治教育若不能推動(dòng)其發(fā)展，則無法避免地使理論變成“空談”，也無法培養(yǎng)新一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（三）大眾化是大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)和要求。高校必須通過大眾化，統(tǒng)一和引領(lǐng)大學(xué)生的思想，凝聚大學(xué)生的力量，解答大學(xué)生的思想困惑，為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展指明方向。

三、信仰狀況分析調(diào)研報(bào)告分析

本次問卷調(diào)查采用不記名方式進(jìn)行共有40份有效問卷。調(diào)查對(duì)象為南財(cái)在校大學(xué)生。調(diào)查問卷能反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)的的認(rèn)知和理解。

對(duì)于問題，您了解嗎。有35%的同學(xué)選擇基本不了解，有15%的學(xué)生市完全不了解?！啊辈话男├碚撍枷脒@一題，60%的學(xué)生得出正確答案是科學(xué)發(fā)展觀，可看出在校大學(xué)生對(duì)于的理論部分掌握較好。但也可以看出在校大學(xué)生對(duì)了解不透徹。大學(xué)生對(duì)的學(xué)習(xí)的興趣不高。究其原因：高于實(shí)際生活。書本知識(shí)太過哲理化、權(quán)威化;其次，中國(guó)的“考試”國(guó)情促使大學(xué)生靠記、背為主，缺乏自己的思辨與批判。較低年級(jí)中開展此課程，在潛意識(shí)中加深了大學(xué)生對(duì)于馬克思思想學(xué)習(xí)的厭惡。

針對(duì)您認(rèn)為“理論”對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展有什么影響，62%的絕大本分在校大學(xué)生認(rèn)為“”對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展有極大的影響，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的作用不清楚。超過一半的在校大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)化理論不能幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。

這部分在校大學(xué)生被迫學(xué)習(xí)理論知識(shí)。原因則為多方面：他們知道學(xué)習(xí)的重要性，但在老師的教授中又失去其興趣導(dǎo)致放棄。其二，對(duì)于教材教法，他們也厭倦了老師的“經(jīng)典人物+經(jīng)典示例”教學(xué)模式，導(dǎo)致其厭學(xué)情緒。其三，課程的評(píng)價(jià)以考試為主，生搬硬套答題模式，缺乏積極性和創(chuàng)造性。

四、對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的建議

為了提高大學(xué)生的信仰，推進(jìn)大眾化，我們提出一些建議：

1，在高校，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員的教育。課堂的教學(xué)只是一部分，最重要的是在大學(xué)生課外閱讀和業(yè)余生活中，加強(qiáng)的興趣與關(guān)注。而我們現(xiàn)在的圖書資源中，相關(guān)讀物所占的比例不大。其中很大部分是理論知識(shí)缺乏實(shí)踐實(shí)例。

2，當(dāng)代大學(xué)生更重視實(shí)踐能力，更喜歡參與到實(shí)際操作得并享受出理論的過程。傳播者大費(fèi)周章地空講理論，往往得不到學(xué)生的回應(yīng)。所以傳播者應(yīng)有更加開放的視野，改進(jìn)現(xiàn)代的教育理念，幫助大學(xué)生將理論的“認(rèn)知”與“踐行”結(jié)合起來。

篇9

關(guān)鍵詞：新媒體；思想政治教育；創(chuàng)新；實(shí)踐

一、新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

新媒體的普及和流行是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然。其與當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，甚至思想動(dòng)態(tài)緊密聯(lián)系，現(xiàn)已延伸到了大學(xué)校園的各個(gè)場(chǎng)所。新媒體在對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和理論指導(dǎo)的過程中具有非常重要的應(yīng)用價(jià)值。這在很大程度上取決于新媒體具有開放性和虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)，以及具有互動(dòng)性、即時(shí)性、海量性、共享性的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生借助新媒體不僅可以隨時(shí)隨地、評(píng)論、分享、轉(zhuǎn)載各種時(shí)事熱點(diǎn)或奇聞趣事信息，同步了解朋友圈的好友狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)豐富的互動(dòng)式交流，還可以利用不同功能的手機(jī)APP滿足衣、食、住、行以及精神層面的多種多樣的需求。

高校大學(xué)生思想政治教育工作在新媒體時(shí)代面臨的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)日趨嚴(yán)峻。作為高校思想政治教育工作者，如何主動(dòng)與新媒體環(huán)境相融合，合理利用新媒體工具有效開展大學(xué)生思想政治教育工作，促使學(xué)生形成完善的人格，已成為一項(xiàng)重要的研究課題。同時(shí)，新媒體技術(shù)的發(fā)展也為加強(qiáng)新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新和實(shí)踐，改進(jìn)思想政治教育工作的形式、技術(shù)和理念提出了更高的要求。一方面，新媒體的出現(xiàn)大大縮短了信息傳遞的時(shí)間，使得信息更新速度加快。這就要求高校在大學(xué)生思想政治教育工作中建立及時(shí)的信息獲取和反饋機(jī)制，讓真實(shí)、可靠、積極向上的“正能量”信息能夠迅速傳達(dá)到每一位大學(xué)生中。另一方面，隨處可見的新媒體資源加大了高校大學(xué)生思想政治教育工作的覆蓋面，涉及了當(dāng)代大學(xué)生思想、心理、行為等方方面面。這就要求高校思想政治工作者在統(tǒng)籌兼顧地開展學(xué)生工作的同時(shí)，更要緊扣重點(diǎn)，增強(qiáng)工作的實(shí)效性及針對(duì)性。

二、新媒體在高校大學(xué)生思想政治教育工作中的作用

1.促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展

新媒體傳遞的信息資源中涵蓋著豐富的社會(huì)主義主流思想價(jià)值觀念。利用新媒體可以促進(jìn)大學(xué)生的價(jià)值取向不斷完善和豐富，培育學(xué)生形成主流的核心價(jià)值觀。同時(shí)，借助新媒體還可以及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理狀況，根據(jù)實(shí)際有針對(duì)性地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育和心理健康教育。同時(shí)，新媒體還能使學(xué)生增強(qiáng)自我防范能力，自覺抵制不良信息，使他們以積極的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活中。

2.促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育新平臺(tái)的搭建

高校思想政治教育工作者可利用新媒體，創(chuàng)新工作思路和手段，營(yíng)造和諧互動(dòng)的教育氛圍，將新媒體這片陣地打造成為大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的新平臺(tái)。利用新媒體讓思想政治教育內(nèi)容與學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)學(xué)生開放、自主地學(xué)習(xí)。另外，由于新媒體具有多平臺(tái)、傳播快的特點(diǎn)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活動(dòng)態(tài)能夠及時(shí)反映在網(wǎng)絡(luò)新媒體上。因此，利用思想政治教育的新媒體平臺(tái)開展工作，見效很快。

3.能對(duì)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及時(shí)管控

新媒體上充斥著的各類信息不可避免地對(duì)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生著正面或負(fù)面的影響，而大學(xué)階段正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息，在校大學(xué)生由于缺乏一定的判斷能力和辨別能力，他們的身心健康承受著一定的壓力。在思想政治教育工作中，利用新媒體搭建的平臺(tái)，通過對(duì)各類信息的評(píng)論和轉(zhuǎn)載，從主流意識(shí)形態(tài)的角度，科學(xué)地辨別信息，及時(shí)對(duì)大學(xué)生實(shí)施正面的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)是非常有必要的。此外，利用新媒體關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，還能及時(shí)對(duì)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和行為進(jìn)行管控，提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和時(shí)效性。

三、新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新與實(shí)踐的對(duì)策

1.堅(jiān)持高校大學(xué)生思想政治教育工作原則

高校的學(xué)生思想政治教育工作更多的是強(qiáng)調(diào)正面灌輸和規(guī)范教育。在當(dāng)代青年價(jià)值取向日趨多元化，學(xué)生的個(gè)人意識(shí)明顯增強(qiáng)的情形下，首先要明確高校大學(xué)生思想政治教育工作服務(wù)青年、凝聚青年的任務(wù)。其次，要貫徹落實(shí)黨和國(guó)家對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育工作的指導(dǎo)精神，深入了解青年大學(xué)生的思維模式和精神追求，采取主動(dòng)的教育方法，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。此外，要把握正確方向，堅(jiān)持開放的工作機(jī)制，從長(zhǎng)遠(yuǎn)處著眼，扎實(shí)、穩(wěn)步推進(jìn)，努力形成黨政支持、學(xué)校主導(dǎo)、社會(huì)幫助、大學(xué)生主動(dòng)參與的新媒體環(huán)境。

2.創(chuàng)新高校大學(xué)生思想政治教育工作方式

傳播途徑和傳播內(nèi)容的急速變化，是新媒體傳播方式的顯著特色和優(yōu)勢(shì)。只有充分挖掘這一優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新工作方式，才能推進(jìn)高校大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展。在技術(shù)層面，思想政治教育工作者可以在新媒體中建立個(gè)人或團(tuán)體的網(wǎng)絡(luò)空間，邀請(qǐng)學(xué)生關(guān)注，結(jié)合時(shí)事政治和社會(huì)熱點(diǎn)，經(jīng)常性地更新并豐富網(wǎng)頁內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)空間圍繞大學(xué)生思想政治教育重點(diǎn)，吸引學(xué)生點(diǎn)擊并參與互動(dòng)交流，以達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的最終目的。同時(shí)，要進(jìn)一步挖掘新媒體互動(dòng)性強(qiáng)、方便快捷的功能。在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中，經(jīng)常性地開展各種互動(dòng)活動(dòng)，例如，網(wǎng)絡(luò)投票、先進(jìn)評(píng)比、熱點(diǎn)交流等，并將線上活動(dòng)與線下活動(dòng)適度結(jié)合，幫助大學(xué)生用正確、積極、健康的思想占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，自覺抵制低俗信息，共同營(yíng)造綠色和諧的新媒體環(huán)境。

3.樹立主動(dòng)、貼近的思想政治教育工作理念

在高校大學(xué)生思想政治教育工作中，要重點(diǎn)把握新媒體環(huán)境下高校大學(xué)生思維活躍、視野開闊、個(gè)性張揚(yáng)的特點(diǎn)，使思想政治教育工作貼近大學(xué)生，走進(jìn)大學(xué)生，從他們的興趣點(diǎn)及實(shí)際情況出發(fā)，教育學(xué)生、幫助學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才。在新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，思想政治教育工作者與學(xué)生交流溝通的環(huán)節(jié)越多，信息的傳遞就會(huì)受到越大的干擾，師生間的互動(dòng)效果就越差，甚至適得其反。這就需要我們搭建平等互通的新媒體互動(dòng)平臺(tái)，與大學(xué)生進(jìn)行平等、雙向、直接的交流互動(dòng)，及時(shí)回應(yīng)，相互溝通，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的效果。

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篇10

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；思想政治工作；載體；創(chuàng)新

思想政治工作載體，是指思想政治教育者所運(yùn)用的各種媒介形式并傳遞著思想政治教育內(nèi)容的一種育人活動(dòng)?，F(xiàn)如今，大學(xué)生的日常生活離不開手機(jī)、微信、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，成為其生活中不可或缺的攜帶物，影響著大學(xué)生的思想品格、行為模式、價(jià)值觀念。因此，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育要通過一定新載體包括手機(jī)短信、微信微博和網(wǎng)絡(luò)心理咨詢等形式進(jìn)行思想道德和行為習(xí)慣方面的教育。創(chuàng)新大學(xué)生載體教育是促進(jìn)高校思想政治工作有效開展的重要舉措，是在新時(shí)期推動(dòng)思想政治工作創(chuàng)新的時(shí)代要求和必然趨勢(shì)。

一、新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的客觀必要性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，世情、社情、國(guó)情和黨情發(fā)生了深刻變化，隨之而來的是大學(xué)生思想道德、心理素養(yǎng)和行為表現(xiàn)也出現(xiàn)新變化與新情況。面對(duì)新形勢(shì)新問題，必須要?jiǎng)?chuàng)新高校思想政治工作的載體形式，以便跟上時(shí)代變化，與時(shí)俱進(jìn)，從而有力地促進(jìn)大學(xué)生德智體美全面自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成人成長(zhǎng)成才的宏偉目標(biāo)。

社會(huì)信息快速傳播給大學(xué)生思想政治教育載體提出了新挑戰(zhàn)。隨著信息隨帶的到來和社會(huì)信息化程度日益提高，主流信息與非主流信息給大學(xué)生價(jià)值觀念、生活方式帶來了巨大影響，混淆了視聽，也給傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治工作載體提出了新挑戰(zhàn)。一是當(dāng)前傳統(tǒng)的思想政治工作載體難以跟上現(xiàn)代化的信息傳播速度，很難適應(yīng)電視、廣播、報(bào)紙等這種舊式滯后性和低效率的載體，急需跟上時(shí)代步伐。二是學(xué)生接受能力強(qiáng)，超前性、跟風(fēng)性、潮流性是大學(xué)生的個(gè)性風(fēng)格，而網(wǎng)絡(luò)信息渠道多、覆蓋面廣，使得課堂教育中的教師和學(xué)生在很大程度上處于同一個(gè)信息接收平臺(tái)，導(dǎo)致降低了思想政治教育者的權(quán)威性和公信力和影響力。

網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊給大學(xué)生思想政治工作提出了新課題。信息網(wǎng)絡(luò)空間參差不齊，多元化、亞文化等觀念充斥其間，其交互性、海量性和虛擬性以及隱藏性給大學(xué)生帶來了巨大的負(fù)面影響。面對(duì)大學(xué)生理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、價(jià)值觀念歪曲等一系列問題，大學(xué)生甄別能力差，手機(jī)、Q群等網(wǎng)絡(luò)信息模糊視野，思想變得隨意，意志力下降。這種情形高校思想政治教育者應(yīng)該特別注意現(xiàn)代媒體對(duì)大學(xué)生的沖擊力和負(fù)面影響力，如何引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)積極健康的文化，不斷增強(qiáng)信仰，如何把網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代不對(duì)稱的信息轉(zhuǎn)化為正確的價(jià)值行為，是高校管理工作者探索焦點(diǎn)問題，這也給高校思想政治工作提出了新的課題。

高校教育改革給大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新提出了新要求。近年來，高校開展了以內(nèi)部管理體制和創(chuàng)新教育為核心的一系列教育改革與探索，但效果并不明顯?，F(xiàn)如今，高校迎面而來的是日常思想政治工作的不適應(yīng)，給傳統(tǒng)的高校思政帶來了巨大瓶頸。例如，高校學(xué)分制改革，學(xué)生選修課，文理科打通以及分級(jí)教學(xué)管理等出現(xiàn)，打破了原有的班級(jí)管理模式，開放性和自由度更強(qiáng)，致使思想政治教育功能被弱化，甚至難以在時(shí)間和地點(diǎn)上同步進(jìn)行。敞開式校園給加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育帶來了困難，打亂了原有的校院系班管理框架，教育和管理變得自由而松散，影響了大學(xué)生思想政治教育的效果。因此，革除大學(xué)生思想政治工作舊的機(jī)制體制的藩籬束縛，創(chuàng)新高校思政工作模式，建立適合大學(xué)生實(shí)際、個(gè)性、喜愛、心理需求的工作載體，有助于促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作開展，增強(qiáng)大學(xué)生思政時(shí)代性和實(shí)效性。

二、堅(jiān)持大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的原則

唯物論認(rèn)為，原則是觀察事務(wù)與處理問題的準(zhǔn)繩和根據(jù)。大學(xué)生思想政治工作的載體不是一成不變的，而是隨著歷史條件和人的思想行為的發(fā)展變化而變化，與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化創(chuàng)新。因此大學(xué)生思想政治工作載體優(yōu)化與創(chuàng)新不能隨心所欲地發(fā)揮，而應(yīng)遵循以下基本原則。

堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育載體的繼承創(chuàng)新原則。創(chuàng)新載體是已有的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，是繼承上的一種發(fā)展、超越和提升。高校中有許多優(yōu)良傳統(tǒng)載體應(yīng)當(dāng)合理地繼承并需要大力弘揚(yáng)，例如，傳統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)培訓(xùn)班、開會(huì)、作報(bào)告、思想政治理論課灌輸、開展黨團(tuán)活動(dòng)等，都是應(yīng)當(dāng)合理而科學(xué)地繼承和發(fā)展的，不能全盤否定掉。尊重受教育者的主體，以生為本，學(xué)生喜愛的課程理論和各項(xiàng)活動(dòng)，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持和完善，而學(xué)生厭倦和反對(duì)的應(yīng)及時(shí)更新?lián)Q代，堅(jiān)決取締和進(jìn)一步豐富和完善。只有在安排密度上、運(yùn)用時(shí)間上，要恰當(dāng)?shù)厝∑渚A去其糟粕，同時(shí)避免重復(fù)和活動(dòng)形式的單調(diào)死板，才能達(dá)到思想政治教育載體資源的功效，不斷增強(qiáng)大學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，提升大學(xué)學(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會(huì)能力。

堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育載體的潛移默化原則。大學(xué)生思想政治教育是需要一個(gè)過程，不是一朝一夕就能到達(dá)效果和目的，須是一個(gè)逐漸灌輸和滲透的過程。理性和抽象地加強(qiáng)理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的灌輸固然重要，但校園文化和優(yōu)秀歷史文化等這種隱形無形地滲透，從某種意義上講也不可或缺，甚至?xí)斤@性文化的載體。墻壁的名人名言，著名校友的精神，一條文化長(zhǎng)廊，這些都能夠起到隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透效果和作用。在日常生活中，教育載體運(yùn)用要優(yōu)于這種滲透方式，比如，校園社區(qū)文化、社團(tuán)文化、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)、寢室文化建設(shè)、大一軍訓(xùn)、周末勞動(dòng)大掃除等等，都是一種很好的載體，往往會(huì)讓學(xué)生無形地感受到某種啟迪感悟和熏陶感染，糾正了錯(cuò)誤的人生理想和歪曲的價(jià)值觀念，真正強(qiáng)化了正確地人生觀和價(jià)值觀。

堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育載體的吸引力原則。增強(qiáng)思想政治教育親和力和吸引力是教育者追求的目標(biāo)之一，是高校思政內(nèi)容創(chuàng)新的根本需求。除了在教育載體內(nèi)容上加強(qiáng)改進(jìn)和優(yōu)化方式方法以外，載體的形象生動(dòng)和豐富多彩，以及載體的吸引力和感染力方面也是很重要的。當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化突出，自主性較強(qiáng)，有理想有抱負(fù)也有渴望成才，愛美、好動(dòng)、時(shí)尚、選擇是大學(xué)生的真實(shí)寫照。因此在育人載體上要考慮全面，在選擇載體上要多層次、全方位、立體化，不斷增強(qiáng)載體的有效性和感染力。

三、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治工作載體創(chuàng)新的路徑選擇

高校思想政治教育總是通過一定的載體進(jìn)行。承載和傳遞著大學(xué)生思想政治工作的有效信息，是聯(lián)系思想政治教育者和受教育者的一種外在表現(xiàn)形態(tài)。目前，高校思想政治教育的載體可謂林林總總，琳瑯滿目。創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作載體須從優(yōu)化活動(dòng)載體、優(yōu)化管理載體、優(yōu)化課堂載體和優(yōu)化服務(wù)載體等幾個(gè)方面入手，以此來增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

創(chuàng)新大學(xué)生的活動(dòng)載體?；顒?dòng)載體是有意識(shí)地開展各種有益于大學(xué)生身心健康和人格完善的活動(dòng)，將活動(dòng)孕育于大學(xué)生校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生志愿者活動(dòng)和三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中受到教育和提高思想覺悟。高校在創(chuàng)新思政載體上，應(yīng)注重活動(dòng)載體的層次化、特色化，分門別類，分類指導(dǎo)，精心謀劃，從形式到內(nèi)容上做到思想性、教育性、生動(dòng)性與娛樂性為一體的統(tǒng)一。其一，通過社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，把活動(dòng)目標(biāo)與解決大學(xué)生心理普遍關(guān)心的問題結(jié)合起來，積極開展義務(wù)服務(wù)進(jìn)社區(qū)、志愿支教、無償法律援助、送溫暖送愛心、結(jié)對(duì)扶貧助學(xué)等活動(dòng)，力戒走過場(chǎng)、搞名堂、不落實(shí)。其二，開展健康有益的大學(xué)生文體活動(dòng)。利用海報(bào)和編輯手機(jī)短信等多種宣傳工具和宣傳形式，舉辦形式多樣的文體活動(dòng)，拓寬視野，豐富精神文化生活。在活動(dòng)方式選擇上大學(xué)生文化狀況、工作特點(diǎn)、年齡層次和興趣愛好，舉行體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演、書畫展覽等。其三，舉辦大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，開辦“第二課堂”，組織大學(xué)生參觀烈士陵園、革命教育基地，感受革命偉人的精神風(fēng)格；主動(dòng)參加先進(jìn)典型人物的事跡報(bào)告會(huì)、宣傳展，舉辦訓(xùn)練班等，發(fā)揮形象化教育的輔助作用，把說服教育落到實(shí)處。

創(chuàng)新大學(xué)生的傳媒載體。新聞傳媒載體作為一種大眾化的傳播手段，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作載體的重要形式。尤其是QQ空間、微信微博、百度貼吧等網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活中日益廣泛，這種忘了載體具有開放性、信息的海量性和及時(shí)性、交互性、平等性等特征，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要?jiǎng)龠^報(bào)紙雜志、宣傳櫥窗、廣播電視、錄音錄像等傳統(tǒng)的媒介的宣傳作用，使得高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)新勢(shì)在必行。一是，網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新應(yīng)該觀念和理念的改變。新型網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)并不是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的削弱，恰恰相反，它為大學(xué)生思想政治教育觀念的轉(zhuǎn)變和載體創(chuàng)新提供了重要新方式和方法，帶來了新教育契機(jī)，促使思想政治教育者重新審視并更新大學(xué)生思想教育內(nèi)容、目標(biāo)和原則。二是新興網(wǎng)絡(luò)載體的創(chuàng)新應(yīng)是機(jī)制的優(yōu)化。大學(xué)要完善思想政治教育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，掌握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)，利用網(wǎng)絡(luò)載體做好學(xué)生的思政工作，加大大學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下生活的監(jiān)管，積極倡導(dǎo)大學(xué)生寢室文明上網(wǎng)、文明交友。

創(chuàng)新大學(xué)生的日常管理載體。所謂日常管理載體，就是指讓各種高校的日常管理活動(dòng)承載并傳導(dǎo)一定的思想政治教育內(nèi)容或信息， 讓思想政治教育滲透到大學(xué)生的具體學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，從而達(dá)到優(yōu)化和加強(qiáng)高校思想政治教育的目的。高校在大學(xué)生日常管理中積累了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)，取得了一定的育人實(shí)效。但我們也應(yīng)看到日常管理過程中還仍然存在各種漏洞和困難問題。因此，做好高校日常管理載體的創(chuàng)新，應(yīng)首先要提高高校管理育人的意識(shí)，更新管理理念，形成立全員、全程、全方位育人氛圍。要不斷完善大學(xué)生日常管理機(jī)制，明確各部門職責(zé)，并加強(qiáng)配合力度，在高校各系統(tǒng)、各部門之間形成思想政治教育的合力和凝聚力，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人結(jié)合起來。其次，高校要提高管理人員的思想政治素質(zhì)和文化道德修養(yǎng)能力，營(yíng)造濃厚的以師生為主體的民主管理的氛圍。三是要不斷提升管理者的自身理論水平、管理水平、工作態(tài)度，以身作則，用率先垂范來影響學(xué)生，達(dá)到感染人和教育人的目標(biāo)。 四是要以生為本，與學(xué)生平等互動(dòng)，要營(yíng)造公平、民主、科學(xué)的良好氛圍，爭(zhēng)取得到學(xué)生認(rèn)同、接收和贊成，進(jìn)而支持和參與高校各項(xiàng)事務(wù)的管理，實(shí)現(xiàn)日常管理剛性與柔性、民主性與開放性的有效結(jié)合。

創(chuàng)新大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐載體。馬克思在其博士畢業(yè)論文《費(fèi)爾巴哈提綱》中指出，社會(huì)社會(huì)的一切都是實(shí)踐，實(shí)踐是社會(huì)生活的本源。參與社會(huì)實(shí)踐作為一種大學(xué)生思想政治教育載體，在大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升過程起到了舉足輕重的作用。一是社會(huì)實(shí)踐載體的創(chuàng)新應(yīng)是機(jī)制和模式的創(chuàng)新。大學(xué)作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織者和實(shí)施者，應(yīng)緊扣“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)時(shí)代主題，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在認(rèn)真總結(jié)歷年開展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)把握生活實(shí)踐規(guī)律，積極探索大學(xué)生暑假義務(wù)支教、開展三下鄉(xiāng)活動(dòng)等長(zhǎng)效機(jī)制，建立切實(shí)可行的激勵(lì)機(jī)制，確保大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開展持久性和新穎性，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作出成效、見實(shí)效、形機(jī)制。在思想政治理論課中，教師應(yīng)突出社會(huì)實(shí)踐案列教學(xué)，采取圖片、聲音、PPT等多形式，圖形并茂，繪聲繪色，展現(xiàn)給大學(xué)生面前。例如，在全國(guó)許多高校中推行“第二課堂制”，這更是創(chuàng)新思政育人載體的有益嘗試，值得廣泛推廣實(shí)行。二是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)是內(nèi)容和形式的創(chuàng)新。高校每年每學(xué)期都應(yīng)該策劃一系列切實(shí)可行的實(shí)踐育人活動(dòng)，為大學(xué)生提供豐富多彩的實(shí)踐途徑，力求把社會(huì)實(shí)踐與思想教育、專業(yè)學(xué)習(xí)與理論研究、擇業(yè)與就業(yè)相結(jié)合，大膽創(chuàng)新實(shí)踐思路，在大學(xué)生校園文化藝術(shù)節(jié)中大力開展“愛心樂園”學(xué)雷鋒活動(dòng)，大學(xué)生“進(jìn)千村調(diào)查”實(shí)踐活動(dòng)，不斷增強(qiáng)大學(xué)生踐履社會(huì)責(zé)任感和砥礪品格的意識(shí)。

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