產(chǎn)品設(shè)計(jì)的趨勢(shì)范文
時(shí)間:2023-10-27 17:50:38
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篇1
在飛速發(fā)展的今天,人們已經(jīng)不止?jié)M足于物質(zhì)生活,而注重追求更多的精神層面的需求,開始接受并看重產(chǎn)品自身所傳達(dá)出來(lái)的價(jià)值與情感。要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)不只是實(shí)用這么單純,更重要的是能與人溝通交流。而陶瓷產(chǎn)品表現(xiàn)出來(lái)的不單單是陶瓷工藝技術(shù)的美好,更多的是希望它傳達(dá)出的東西能述諸人的內(nèi)心,表達(dá)更深層次的精神內(nèi)涵。這也是現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們所追求的,更是人們所需要的。這樣,符號(hào)化理論就會(huì)自然而然地被陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)所融入接納。
一、符號(hào)學(xué)與陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系
符號(hào)學(xué)是系統(tǒng)化地被人類利用來(lái)傳達(dá)的或類似于傳達(dá)的意指作用的符號(hào)。但是并不是符號(hào)學(xué)就單單指語(yǔ)言或者其他,符號(hào)系統(tǒng)的研究方向可以擴(kuò)展到人類所創(chuàng)造的一切文化領(lǐng)域。無(wú)論是語(yǔ)言、藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)、文化、部門等等都是屬于符號(hào)學(xué)的研究范圍。設(shè)計(jì)是一種造物活動(dòng),是人類物質(zhì)文化的創(chuàng)造。人類自身任何一個(gè)現(xiàn)實(shí)功能的不足,都會(huì)演化為對(duì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。這種需求就導(dǎo)致人類的一系列設(shè)計(jì)活動(dòng)。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是為了一步步實(shí)現(xiàn)人類自身功能不足而出現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)需求。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類需要不斷提出要求,所以推動(dòng)著產(chǎn)品設(shè)計(jì)從一個(gè)高度走向另一個(gè)高度。設(shè)計(jì)是人類生活生產(chǎn)實(shí)踐的需要,設(shè)計(jì)對(duì)象都是人類本身,是賴以進(jìn)步的最重要的文化創(chuàng)造。設(shè)計(jì)的產(chǎn)品都是有含義的,它的含義就在于它的文化價(jià)值。文化價(jià)值一般在實(shí)用功能和美學(xué)功能兩方面體現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)活動(dòng)是在造物文化的同時(shí),因?qū)ψ陨碓煳锕δ芘c形式所產(chǎn)生的主觀價(jià)值,還極大的豐富了精神文化。設(shè)計(jì)與社會(huì)之間的鏈接攜帶特定的文化符號(hào),這些符號(hào)正以頑強(qiáng)的形式發(fā)生在當(dāng)今的日常生活。當(dāng)設(shè)計(jì)師以謙卑的態(tài)度誠(chéng)實(shí)面對(duì)大眾文化,通過(guò)設(shè)計(jì)帶給大眾更加溫暖的溝通與關(guān)懷,從而獲得延續(xù)與承載文化基因的價(jià)值。
二、傳統(tǒng)符號(hào)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特征
每個(gè)民族都有它獨(dú)特的歷史文化和民族特點(diǎn),這些文化特點(diǎn)正好體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。然而在設(shè)計(jì)中怎么能將這些特點(diǎn)運(yùn)用的適以相成,達(dá)到其功能與形式美的統(tǒng)一,這也是設(shè)計(jì)師們一直在探索追求的課題。在設(shè)計(jì)中,不同的設(shè)計(jì)符號(hào)間存在著不同的分工,在其符號(hào)形態(tài)、色彩、材質(zhì)上上都有著相對(duì)獨(dú)立性。在傳統(tǒng)符號(hào)的選擇上,吉祥文化、君王文化、象征文化等等都有著不同的符號(hào)表現(xiàn)特征。正如傳統(tǒng)吉祥紋飾是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它是人們?yōu)楸磉_(dá)對(duì)幸福美滿生活和財(cái)富的追求或寄托祈福求安的心愿。這種強(qiáng)烈的民族符號(hào)化特征也逐漸適應(yīng)了現(xiàn)代文化傳播的特性,迎合了當(dāng)今社會(huì)追求時(shí)尚個(gè)性化的需求。在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,我相信民族符號(hào)的發(fā)展會(huì)隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展,將會(huì)以更多元化的方式呈現(xiàn)在我們面前,對(duì)大眾文化和現(xiàn)代生活方式都會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。所以我們更應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)的魅力和優(yōu)勢(shì),將其不斷創(chuàng)新和發(fā)展成新的圖形文化和視覺語(yǔ)言,將其轉(zhuǎn)化使用到我們的產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中,使傳統(tǒng)文化得到更好的傳播與發(fā)揚(yáng)。
三、符號(hào)化在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)的應(yīng)用方式
1、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化觀現(xiàn)代文化是設(shè)計(jì)的文化,這是因?yàn)槿魏螘r(shí)代的設(shè)計(jì)都是符合一個(gè)時(shí)代的需求的,服務(wù)的目的都是生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的,是以人物質(zhì)生活為基礎(chǔ)的。在設(shè)計(jì)造型中,符號(hào)遇著不同的文化價(jià)值,雖必然有象征價(jià)值,它必須先有功利性、有實(shí)用價(jià)值。并且以使用價(jià)值為產(chǎn)品存在的前提,以實(shí)用價(jià)值為產(chǎn)品文化價(jià)值的主體。人類在創(chuàng)作產(chǎn)品的時(shí)候不僅滿足于它的使用價(jià)值,同時(shí)也會(huì)賦予它一定的主觀價(jià)值,也就是象征精神價(jià)值,并且還對(duì)其精神價(jià)值積極追求。在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,陶瓷設(shè)計(jì)也從內(nèi)容到形式發(fā)生了巨大的變化,越來(lái)越注重符合人們的精神層面的需求,在裝飾手法、造型手法及其內(nèi)容形式都發(fā)生了巨大變化,滿足于人們的審美情趣和精神追求變得越來(lái)越重要。2、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的民族感民族文化是反應(yīng)本民族歷史發(fā)展的水平,是民族賴以生存的文化根基之所在。在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)中,民族文化在陶瓷中體現(xiàn)在各個(gè)方面。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)風(fēng)格不是憑空而來(lái),而是根據(jù)特定的民族的風(fēng)格和氣韻,獨(dú)特且真實(shí)地表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。民族性不是一種既定的模式,其是通過(guò)吸納傳統(tǒng)文化的精髓,結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn),把握其鮮活的精神內(nèi)涵,主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng),從而設(shè)計(jì)出具有時(shí)代氣息、準(zhǔn)確體現(xiàn)當(dāng)代的民族特色的陶瓷產(chǎn)品。所以在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中清晰的認(rèn)識(shí)到民族文化是很重要的。3、陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳承性傳統(tǒng)文化博大精深,從古陶瓷、繪畫、服裝、文字、手工藝等等都非常絢爛的民族瑰寶。其題材之廣泛、內(nèi)涵之豐富、形式之多樣、流傳之久遠(yuǎn),是其他民族難以匹敵的。是我國(guó)歷史上一筆珍貴的精神財(cái)富。把中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的精神元素融入到陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,必定會(huì)使陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。中國(guó)陶瓷產(chǎn)品要走出一條屬于自己的特色的道路,是建立在中國(guó)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上的,然后結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新尋找出屬于我們自己的新“形”象。
四、結(jié)語(yǔ)
篇2
色彩在人們生活的各個(gè)方面顯得越來(lái)越重要,色彩設(shè)計(jì)已經(jīng)從功能主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo),以此來(lái)強(qiáng)調(diào)情感交流。在之前的設(shè)計(jì)教育過(guò)程中,色彩教學(xué)是作為一門基礎(chǔ)教學(xué)所存在,在國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)教育中漸漸消逝。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中可以得知,色彩設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言,無(wú)論是在專業(yè)課程體系的前期階段還是中后期,都是極其重要的。本文主要分析在新形勢(shì)下,產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中色彩教育的發(fā)展趨勢(shì)。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育中色彩知識(shí)的重要性
在人們的生活中,色彩本身就是不容忽視的,人在看到一切事物首先關(guān)注的就是色彩與造型,這兩大因素本身就是一種商品,讓觀眾可以得到身心的放松,就能夠得到一定的經(jīng)濟(jì)效益。在人們對(duì)商品的喜愛中,要遵循7秒定律,也就是說(shuō)人們要確定對(duì)商品的喜愛只需7秒鐘就已經(jīng)足夠,而在這7秒鐘起到?jīng)Q定性作用的就是商品的色彩構(gòu)成。
“色彩構(gòu)成”與“設(shè)計(jì)色彩”課程,是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)中重要的兩門課程,主要的學(xué)習(xí)范圍從“色彩構(gòu)成”的基礎(chǔ)教程,直到“設(shè)計(jì)色彩”的應(yīng)用課程,這其中主要的轉(zhuǎn)變過(guò)程,是產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育中至為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)中“色彩設(shè)計(jì)”課程設(shè)置新趨勢(shì)
1.從色彩構(gòu)成到產(chǎn)品配色
產(chǎn)品設(shè)計(jì)能打動(dòng)人心,不僅僅要具備外形的完美以及功能的卓越,更需具有奪目的色彩,能給人們帶來(lái)完美的視覺享受。色彩是設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中需要注意的問(wèn)題,讓產(chǎn)品的功能更加明確,情感的表達(dá)更加透徹。因此,“色彩構(gòu)成”課程可以從學(xué)生的視角,來(lái)重新對(duì)色彩進(jìn)行搭配與策劃,學(xué)習(xí)色彩營(yíng)銷的知識(shí),能夠讓學(xué)生在實(shí)際的產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中涉及到應(yīng)用方法。
2.產(chǎn)品配色原則
任何產(chǎn)品都具有三維立體實(shí)體,與二維平面有著不同的區(qū)別,其主要的不同在于產(chǎn)品色彩的配色方面,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)要考慮產(chǎn)品的用戶群、材料與工藝、使用環(huán)境以及功能、整體色調(diào)等等方面,在產(chǎn)品的配色中要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品本身的色調(diào),還要考慮用戶的生理需求與心理需求等。例如對(duì)機(jī)械類產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)中,如何使用色彩較為鮮艷以及純度較高的顏色,由于色相的對(duì)比太過(guò)于強(qiáng)烈,就會(huì)給用戶帶來(lái)疲勞感,讓使用者感到緊張。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的配色過(guò)程中,主要要強(qiáng)調(diào)色彩在產(chǎn)品運(yùn)用中的識(shí)別率,機(jī)械類產(chǎn)品中的色彩搭配是極為重要的,如果具備良好的視認(rèn)性,機(jī)械類產(chǎn)品就能提高一定的準(zhǔn)確性。而顏色較為鮮艷的色彩例如黃色與橙色,這些色彩具有膨脹性的特點(diǎn),能在定程度上引起用戶的注意,一般使用在公路邊上的路燈與警示燈的設(shè)置中。在目前階段,在產(chǎn)品配色中主色調(diào)是極為講究的,產(chǎn)品的主色調(diào)大多數(shù)由產(chǎn)品的使用者和使用環(huán)境所決定,而次色調(diào)的配置也是至關(guān)重要的,主要分別在產(chǎn)品的關(guān)鍵部位,通過(guò)對(duì)小面積的配色來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品的配色,能夠讓產(chǎn)品的功能一目了然。
3.產(chǎn)品色彩的規(guī)劃
對(duì)產(chǎn)品色彩進(jìn)行規(guī)劃,首先要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的劃分與定位,對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)初期都要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研,色彩調(diào)研也不例外。在調(diào)研中主要關(guān)注以下幾個(gè)問(wèn)題,第一,對(duì)使用人群的需求以及生活形態(tài)進(jìn)行研究,以及市場(chǎng)細(xì)分研究等,通過(guò)色彩調(diào)研,對(duì)得出的數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)的分析,并制定出可行性較高的研究報(bào)告。
對(duì)使用人群的色彩調(diào)研中,比較常見的調(diào)研方法就是對(duì)所要調(diào)查的人群進(jìn)行年齡層次、性別以及文化層次的基本定位,以性別定位為例,男性比較偏愛于沉穩(wěn)、冷靜的冷色調(diào),女性則偏愛于明亮、柔美的暖色調(diào),當(dāng)然還有一部分人喜愛中性色。
結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)以上論述,對(duì)色彩構(gòu)成以及配置方面的課程設(shè)置,還應(yīng)重視色彩心理、色彩聯(lián)想等方面的聯(lián)系,讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)好色彩感知方面的知識(shí),除此之外,還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力的提高,為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),讓學(xué)生在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)色彩方面工作時(shí),進(jìn)而具備更多的經(jīng)驗(yàn)出具有理性的產(chǎn)品。
篇3
關(guān)鍵詞:機(jī)電產(chǎn)品;綠色設(shè)計(jì)與制造;發(fā)展趨勢(shì)
中圖分類號(hào):TN820.3+2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
我們?cè)诮?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),忽略了對(duì)自然資源的保護(hù),從而造成了對(duì)自然資源的肆意開發(fā)。對(duì)大自然的嚴(yán)重破壞,造成了水土流失,水土嚴(yán)重酸堿化及嚴(yán)重的白色污染等環(huán)境問(wèn)題。為了解決和緩解這些問(wèn)題,我們提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,希望通過(guò)這一戰(zhàn)略的實(shí)施,能夠保持資源的合理利用和維護(hù)好現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境,或是努力改善我們?nèi)找鎼夯纳瞽h(huán)境。在這一形式的影響和大力推動(dòng)下,我們提出了一個(gè)新的概念,即綠色設(shè)計(jì)與制造。這是一個(gè)適用于眾多行業(yè)的全新理念。在機(jī)電產(chǎn)品生產(chǎn)行業(yè)更是同樣適用。
機(jī)電產(chǎn)品的生產(chǎn)與制造為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展做出了積極重大的貢獻(xiàn)。在深入說(shuō)明前,先讓我們了解一下有關(guān)機(jī)電產(chǎn)品的相關(guān)知識(shí)。所謂機(jī)電產(chǎn)品通常是指使用機(jī)械、電器、電子設(shè)備等所生產(chǎn)的各類機(jī)械、電器、電子性能的設(shè)備和生活用具等。比如,機(jī)床、電動(dòng)機(jī)、干燥設(shè)備和吸塵器等。這些產(chǎn)品在我們的日常生活中是很常見的。但是機(jī)電產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)和制造是最近提出來(lái)的,它與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)與制造相比較有著更多的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)隨著科技的不斷進(jìn)步,特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要,機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造過(guò)程的綠色化即生態(tài)化更是顯得尤為重要。下面本文就相關(guān)的內(nèi)容做一些相應(yīng)的論述,希望這些能夠?qū)θ藗儗?duì)機(jī)電產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)與制造有一個(gè)全新的理解,并能夠認(rèn)識(shí)到這一行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。
1 機(jī)電產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)與制造有著深遠(yuǎn)的意義
眾所周知,在機(jī)電產(chǎn)品的使用和制造過(guò)程中,產(chǎn)生一些工業(yè)廢物和廢液是在所難免的,這不但會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,更會(huì)對(duì)周圍居民的生活帶來(lái)大量的不便。值得一提的是,隨著我國(guó)加入WTO,在機(jī)電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制造方面,我們不但面臨著質(zhì)量和成本的雙重壓力,而且我們存在著如何在自己現(xiàn)有技術(shù)水平的前提下突破綠色屏障這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織不斷提高產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)的情況下,我國(guó)更應(yīng)該努力和加大力度推動(dòng)綠色制造研究的發(fā)展。隨著全球綠色設(shè)計(jì)和制造浪潮的不斷涌來(lái),我國(guó)的各大企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)有關(guān)機(jī)電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和制造也應(yīng)該緊跟步伐,向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的同時(shí),也要根據(jù)自己的實(shí)際情況做出科學(xué)合理的調(diào)整和改進(jìn)。只有這樣,我們才能合理的利用自然和人力資源,在生產(chǎn)的過(guò)程中更加的潔凈和環(huán)保,減少對(duì)環(huán)境造成的污染。使我國(guó)設(shè)計(jì)出來(lái)的機(jī)電產(chǎn)品符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織的要求,繼而使我們的產(chǎn)品大量的進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng),也增強(qiáng)了產(chǎn)品在同類中的競(jìng)爭(zhēng)力。為我國(guó)和世界的可持續(xù)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
2 我們要知道機(jī)電產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)和制造主要包括哪幾方面的內(nèi)容
原材料的選擇與管理是最重要的。這主要是因?yàn)樵谡麄€(gè)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)過(guò)程中,我們首先要考慮到選擇的原材料應(yīng)該而且是必須能夠容易被回收、再次利用的,如果在徹底的不能在使用的情況下,產(chǎn)品是可以容易被分解的,同時(shí)對(duì)環(huán)境是無(wú)害的。當(dāng)前,機(jī)電行業(yè)所使用的材料大都是鋼、鐵和合金材料,這些是可以被循環(huán)利用的。但是也有一些材料,比如塑料和一些非金屬的材料等,是一些即不容易被分解而且也是對(duì)環(huán)境有害的材料。因此,這就要求我們?cè)诰G色產(chǎn)品的開發(fā)過(guò)程中,更多的考慮到產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響,從環(huán)保的角度出發(fā),設(shè)計(jì)出綠色環(huán)保的新型材料。除了合理的設(shè)計(jì)和選材外,我們還要加強(qiáng)對(duì)材料的管理。這主要包含兩點(diǎn)內(nèi)容:科學(xué)合理的放置含有有害和無(wú)害成分的材料;充分回收利用那些已到壽命的材料,對(duì)部分材料做適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?,已達(dá)到對(duì)環(huán)境污染的最小程度。
3 在機(jī)電產(chǎn)品綠色制造的過(guò)程中,我們需要統(tǒng)籌考慮到設(shè)計(jì)與制造的理論體系和總體技術(shù)。這個(gè)理論是由以下內(nèi)容組成的:資源屬性、運(yùn)行特性、以及綠色制造的系統(tǒng)特性等。在系統(tǒng)的考慮到這些方面后,我們才能設(shè)計(jì)出更加科學(xué)合理、人性化以及滿足對(duì)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的要求。同時(shí)考慮到資源消耗在生產(chǎn)制造過(guò)程中有著特殊的地位,因此,我們還需要建立綠色制造的物質(zhì)資源系統(tǒng)。只有全面的分析和從總體出發(fā)設(shè)計(jì),才能達(dá)到良好的設(shè)計(jì)、制造效果。
4 在機(jī)電產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)與制造方面還要考慮到以下幾點(diǎn)。
4.1 增強(qiáng)對(duì)機(jī)電產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)。主要從產(chǎn)品的回收價(jià)值、方法、工藝等方面綜合考慮。
4.2 在生產(chǎn)和使用機(jī)電產(chǎn)品的過(guò)程中要控制廢物(廢液、廢渣和廢液)的排放,在保證產(chǎn)品能夠順利生產(chǎn)的前提下,確保對(duì)環(huán)境造成的污染是最小的。
4.3 要分析綠色產(chǎn)品的成本,因?yàn)樵诰G色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最初必然會(huì)涉及到很多方面的因素,因此在這一過(guò)程中的每一個(gè)設(shè)計(jì)都要進(jìn)行全面的分析,這樣既可以保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可行性,又可以生產(chǎn)出綠色程度高但是成本低的產(chǎn)品。第四,減少機(jī)電產(chǎn)品不必要的維修,同時(shí)提高故障診斷技術(shù)。任何的消耗品在使用的過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)一定的問(wèn)題,這就要求有維修人員進(jìn)行必要的維修。但是,目前的這種制度存在著一定的弊端,比如浪費(fèi)資源以及可能會(huì)影響設(shè)備性能的更好發(fā)揮等,即機(jī)電設(shè)備需要一定時(shí)間的磨合期的,這樣才能更好的發(fā)揮出設(shè)備的最佳性能。
5 機(jī)電產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)與制造的發(fā)展趨勢(shì)
全球化,這一趨勢(shì)的形成主要是由于我國(guó)加入WTO和經(jīng)濟(jì)全球化兩方面造成的;社會(huì)化,隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的日益關(guān)注,產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)與制造不僅僅是某個(gè)研究機(jī)構(gòu)和企業(yè)的責(zé)任,更是需要全社會(huì)努力參與的;智能化,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,有越來(lái)越多的高科技參與進(jìn)來(lái);人性化,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)更多的考慮到使用者的感受,產(chǎn)品使用起來(lái)更加的科學(xué)方便;產(chǎn)業(yè)化,這一產(chǎn)業(yè)的形成必然會(huì)產(chǎn)生一些相關(guān)企業(yè)的興起,主要包括以下:廢棄物的回收處理裝備制造業(yè)和廢棄物回收處理的服務(wù)產(chǎn)業(yè)等;在傳統(tǒng)的產(chǎn)品中加入高科技的因素,使產(chǎn)品更加的靈活適用;實(shí)用節(jié)能,如普及使用LED節(jié)能燈,大幅度的降低空調(diào)等產(chǎn)品的待機(jī)能耗。
結(jié)語(yǔ)
機(jī)電產(chǎn)品的符合現(xiàn)展需要的綠色設(shè)計(jì),需要我們積極利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來(lái)不斷提高機(jī)電產(chǎn)品在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境方面的協(xié)調(diào)性,實(shí)現(xiàn)機(jī)電產(chǎn)品綠色化在這三者之間的有效協(xié)調(diào)和平衡??茖W(xué)的綠色設(shè)計(jì)必然的成為了降低了成本,提高了產(chǎn)品質(zhì)量的主要手段,同時(shí)更是增加了產(chǎn)品的附加值,帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。因此,機(jī)電產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)與制造有著廣泛的應(yīng)用前景。
參考文獻(xiàn)
[1]劉飛,曹華軍.綠色制造的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[M].中國(guó)機(jī)械工程,2000(1):105-111.
篇4
市場(chǎng)趨勢(shì)
目前市場(chǎng)上出現(xiàn)的發(fā)用護(hù)理產(chǎn)品有香波、護(hù)發(fā)素、定型發(fā)膠、發(fā)膠、摩絲、發(fā)蠟、發(fā)乳、卷發(fā)劑、發(fā)型修飾劑、亮發(fā)油、潤(rùn)發(fā)油脂等等。但是近些年來(lái),由于發(fā)用護(hù)理原料的不斷涌現(xiàn),歐美市場(chǎng)出現(xiàn)很多新功能的發(fā)用產(chǎn)品,可以說(shuō)這15年開發(fā)出來(lái)的產(chǎn)品比從前傳統(tǒng)產(chǎn)品的總和都多。歐美市場(chǎng)上針對(duì)消費(fèi)者的不同需求開發(fā)了多種發(fā)用定型產(chǎn)品和護(hù)理品,這些新穎的產(chǎn)品所具有的功能我們可以從產(chǎn)品的包裝和標(biāo)簽得到信息。歐美市場(chǎng)上所銷售的發(fā)用護(hù)理產(chǎn)品其包裝都各具特色,廠家結(jié)合產(chǎn)品的性能、外觀質(zhì)感,設(shè)計(jì)出花色各異的包裝吸引消費(fèi)者的目光。另外, 生產(chǎn)廠家也針對(duì)消費(fèi)者非常細(xì)微的要求開發(fā)產(chǎn)品,所以歐美市場(chǎng)的產(chǎn)品花樣繁多,這些產(chǎn)品增加了消費(fèi)者能夠感覺到的功能。所以,產(chǎn)品名稱、包裝和產(chǎn)品的質(zhì)感的變化可以幫助向消費(fèi)者展現(xiàn)這些產(chǎn)品的獨(dú)特作用。
配方設(shè)計(jì)
在這樣的環(huán)境下你如何選擇組成配方的物質(zhì)?配方中的組分如何與頭發(fā)相互作用?
對(duì)于日常定型產(chǎn)品來(lái)說(shuō),我們主要針對(duì)頭發(fā)的氫鍵(非常弱,但占干發(fā)35%的強(qiáng)度)。水的存在可以破壞氫鍵,令頭發(fā)變得柔軟、流動(dòng),并易于造型,這種狀態(tài)直到頭發(fā)中的水分含量再次上升,然后失去水分,回到天然的卷曲或直發(fā)狀態(tài)。
所以發(fā)用護(hù)理產(chǎn)品配方中水的存在是非常關(guān)鍵的。
1. 水的添加可以幫助打開氫鍵;
2. 在產(chǎn)品分散涂抹時(shí),保持水分;
3. 在使用時(shí)提供良好的流變性: 幫助像HEC、HPG、HPMC、HPC、CARBOMER、STABILEZE QM、HASE、ASE等等形成凝膠和流動(dòng)的具有粘度的流體;
4. 易于分散和使用。
那么是什么原因使得產(chǎn)品的外觀、初始質(zhì)感、分散的協(xié)調(diào)性、分散力和在噴涂時(shí)的穩(wěn)定性以及干燥過(guò)程產(chǎn)生不同? 質(zhì)感和組成的不同是由于使用的定型原料和增稠劑的不同帶來(lái)的。他們提供了瞬時(shí)的感覺,使消費(fèi)者體會(huì)到產(chǎn)品的功能和如何起作用,產(chǎn)品的組成和流變與包裝的形式,美觀和商標(biāo)的統(tǒng)一,向消費(fèi)者傳遞如何使用和為什么使用該產(chǎn)品的信息。
HEC可產(chǎn)生柔軟的流動(dòng)感;HP 瓜爾膠能更好地成型,但仍能維持流動(dòng)感,提供光滑性;QM(產(chǎn)品全稱) 和卡波樹脂具有剪切變稀的特性, 所以要依據(jù)這些增稠劑的性質(zhì)來(lái)進(jìn)行配方的設(shè)計(jì)。
除了外觀和流變的不同以外,還有一些活性的聚合物和添加劑在使用和成膜干燥過(guò)程中對(duì)頭發(fā)產(chǎn)生影響,這些因素也要考慮進(jìn)去。
聚合物(定型樹脂)在產(chǎn)品中提供關(guān)鍵性影響,產(chǎn)品的光滑性、粘感、硬度、滲透性、潤(rùn)濕性,給頭發(fā)提供的卷曲程度,干后的粘感,可否提供熱保護(hù),使用電吹風(fēng)后頭發(fā)的保護(hù),都可以通過(guò)定型樹脂來(lái)達(dá)到?,F(xiàn)代的化學(xué)合成技術(shù)已經(jīng)改進(jìn),很多定型樹脂及其配方組成可以通過(guò)單獨(dú)或復(fù)配使用聚合物以適應(yīng)定型產(chǎn)品的要求。
添加劑可以改變膜的特性,他們能令膜干燥后更光滑或更粘,可以控制膜的干燥速度。
溶劑的變化可以調(diào)整產(chǎn)品的分散性和干燥比率。
表面活性劑可以提供質(zhì)感的變化、光澤性以及易梳理和抗粘的特性。
所以,對(duì)于定型產(chǎn)品配方設(shè)計(jì)應(yīng)依照以下步驟:
1. 選擇合適的基質(zhì)來(lái)提供承載活性成分;
2. 選擇所適應(yīng)配方要求的聚合物;
3. 選擇粘度改良劑;
4. 調(diào)整和優(yōu)化配方;
5. 檢測(cè),穩(wěn)定性研究,批量生產(chǎn)。
新原料
市場(chǎng)上用于頭發(fā)護(hù)理的原料是全方位的,可以是快速滲透成滑爽感的、抗纏結(jié)、彈性至硬定型、不同光亮度、可噴霧至可傾倒的、粘性從高粘感到低粘感至極不粘且防水的產(chǎn)品。利用單一或混合聚合物和我們所特有的增稠劑,配合富于創(chuàng)造性的配方師和市場(chǎng)人員,最終能開發(fā)出令人信服的產(chǎn)品。發(fā)用品市場(chǎng)的消費(fèi)者總是期望定型產(chǎn)品能輕而易舉地創(chuàng)造持久的發(fā)型。為滿足各種造型,消費(fèi)者往往加大力度地使用對(duì)頭發(fā)具有潛在損傷的定型技術(shù);同時(shí)染發(fā)、燙發(fā)、吹干或卷發(fā)等對(duì)頭發(fā)的角質(zhì)層和皮質(zhì)層均有損傷,因而消費(fèi)者希望定型產(chǎn)品不僅能使頭發(fā)定型和保型,賦予頭發(fā)滑爽感,豐滿有形,亮澤,具有再定型能力和高抗?jié)裥?,還能保護(hù)頭發(fā)免受機(jī)械定型的損傷, 也能修復(fù)和調(diào)理頭發(fā)。這令發(fā)用產(chǎn)品的配方人員面臨著相當(dāng)大的挑戰(zhàn):如何在以較低配方成本和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工藝推出新產(chǎn)品的同時(shí),依靠不斷地配方技術(shù)革新來(lái)滿足日益苛刻的消費(fèi)者市場(chǎng)需求?Styleze W-10(聚季銨鹽-55)正是一個(gè)有效的解決方法。Styleze W-10是一疏水改性的陽(yáng)離子三元聚合物,它滿足廣大消費(fèi)者所共同關(guān)心的要素如: 易定型、持久保型、有調(diào)理感和優(yōu)良的卷曲保持性等。其疏水的十二烷基支鏈?zhǔn)咕酆衔镌诟邼穸拳h(huán)境下粘感低、富有彈性、抗水性好且有滑爽感。同時(shí)作為聚表面活性劑,Styleze W-10聚合物能降低表面張力 ,穩(wěn)定摩絲和香波等的泡沫,并能加強(qiáng)與其它表面活性劑的協(xié)同作用。盡管它的膜是疏水性的,但是用香波很容易洗去,在頭發(fā)上不會(huì)有聚合物殘留。作為一個(gè)調(diào)理劑,Styleze W-10在頭發(fā)和皮膚上可提供柔軟涂布感,在濕發(fā)狀態(tài)下顯著改善干損發(fā)質(zhì)的梳理性,并能保護(hù)頭發(fā)免受熱損傷。Styleze W-10能方便地冷配入透明定型液、摩絲、凝膠、調(diào)理/定型產(chǎn)品、發(fā)蠟、香波和護(hù)發(fā)素等。
另外,在染發(fā)護(hù)理領(lǐng)域,Surfadone LP-300、 Gafquat HS-100、 Styleze W-10和Escalol HP-610等都是很好的頭發(fā)調(diào)理用原料。Surfadone LP-300在染發(fā)產(chǎn)品中作為潤(rùn)濕劑,有助于染發(fā)劑在頭發(fā)上的涂布和滲透;Gafquat HS-100是一個(gè)陽(yáng)離子調(diào)理劑,在染色相中能保持穩(wěn)定,可在染發(fā)后的清洗頭發(fā)過(guò)程中提供滑感;Gafquat HS-100或Styleze W-10也可用于染發(fā)后瞬即護(hù)理產(chǎn)品,對(duì)因染發(fā)而受損頭發(fā)提供調(diào)理感覺。我們對(duì)這些原料在染發(fā)產(chǎn)品及染發(fā)后用香波、護(hù)發(fā)素、定型劑、亮發(fā)劑等產(chǎn)品中進(jìn)行了研究,并發(fā)表了相關(guān)的論文證實(shí)這些產(chǎn)品能真正起到保護(hù)和改善頭發(fā)在生命周期內(nèi)的質(zhì)量和發(fā)色。
ESCALOL HP-610是一個(gè)對(duì)頭發(fā)具有親和性的、起到防止UV-B對(duì)頭發(fā)光損傷的陽(yáng)離子頭發(fā)保護(hù)劑。它能保護(hù)頭發(fā)免受太陽(yáng)輻射引起的化學(xué)變化,減少色氨酸降解和二硫鍵斷裂。其親和性的特征使它在頭發(fā)表面能更好地涂布從而起到增強(qiáng)的保護(hù)作用。由于它獨(dú)特的護(hù)發(fā)功效,已被廣泛應(yīng)用于染發(fā)產(chǎn)品、染后護(hù)理、香波、護(hù)發(fā)素和定型護(hù)理等發(fā)用產(chǎn)品中。
篇5
課題:寧波市現(xiàn)代物流規(guī)劃研究院課題(NZ H20140922)
摘要:生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的共同配送需要多領(lǐng)域的配合,其中社區(qū)環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)共同配送的關(guān)鍵。只有將社區(qū)居民在電子商務(wù)活動(dòng)中的信息共享給相關(guān)配送企業(yè),才能實(shí)施共同配送活動(dòng)。共同配送的實(shí)現(xiàn)可以通過(guò)競(jìng)價(jià)平臺(tái)的方式,整合社區(qū)、配送企業(yè)以及農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地,并由獨(dú)立的企業(yè)主體來(lái)操作這些信息。
關(guān)鍵詞 :社區(qū);生鮮農(nóng)產(chǎn)品;共同配送;方式探索
我國(guó)國(guó)家物流術(shù)語(yǔ)將共同配送定義為:“由多個(gè)企業(yè)聯(lián)合組織實(shí)施的配送活動(dòng)”。進(jìn)一步說(shuō),共同配送是企業(yè)活動(dòng),是多個(gè)企業(yè)的聯(lián)合,這個(gè)活動(dòng)不僅僅是共同配貨和送貨的實(shí)施動(dòng)作,還有共同的組織過(guò)程。共同配送能降低物流成本,更好地滿足客戶的需求,對(duì)于這一點(diǎn)已經(jīng)有廣泛的共識(shí)。目前對(duì)如何開展共同配送方面的研究往往偏重配送過(guò)程中企業(yè)、或者企業(yè)群體的布局,有理想化共同配送的傾向。在生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)活動(dòng)中,把物流交給快遞公司成為無(wú)奈的選擇,由于快遞公司的能力限制,目前仍無(wú)法滿足生鮮物品的低成本配送。本文認(rèn)為共同配送過(guò)程中最重要的是物流流向的信息,在生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的環(huán)境下,物流流向的終點(diǎn)多數(shù)在社區(qū),所以共同配送的研究應(yīng)該圍繞社區(qū)展開。共同配送應(yīng)該首先圍繞著一個(gè)城市,著眼社區(qū),之后才是城市之間的聯(lián)合。
1、生鮮農(nóng)產(chǎn)品共同配送中的一般問(wèn)題
1.1 共同配送的共同組織問(wèn)題
共同配送過(guò)程是一個(gè)協(xié)作的過(guò)程,沒有協(xié)作就沒有共同配送。目前生鮮農(nóng)產(chǎn)品的物流配送的操作模式主要有基地的操作模式和平臺(tái)電商操作模式?;氐牟僮髂J揭话闶怯赊r(nóng)業(yè)基地或者合作社自建平臺(tái),接受用戶的訂單,根據(jù)訂單的要求安排物流活動(dòng),或用自己的配送中心配送,或用第三方的配送中心配送,或者簡(jiǎn)單地交給快遞公司;平臺(tái)電商操作模式一般自己不生產(chǎn)產(chǎn)品,而是將產(chǎn)品引入到平臺(tái)銷售。有面向全國(guó),實(shí)力雄厚的電商操作的配送,也有面向同城居民聚集區(qū)域、本地化的電商同城配送。對(duì)于前一種模式,產(chǎn)品的品種的限制決定了單個(gè)訂單商品量較小,沒有足夠大的訂單規(guī)模就難以形成配送的規(guī)模優(yōu)勢(shì),配送的范圍受到很大限制;對(duì)于后一種模式,有實(shí)力面向全國(guó)的電商,如順豐優(yōu)選,在沒有足夠的物流配送網(wǎng)絡(luò),沒有足夠的生鮮配送需求的情況下,需要較長(zhǎng)的虧損期逐步激發(fā)潛在的需求。對(duì)于開展同城配送的企業(yè)來(lái)說(shuō),整合產(chǎn)品資源,增加產(chǎn)品品種是第一個(gè)難題。產(chǎn)品品種的增加同時(shí)也造成產(chǎn)品來(lái)源地的分散,配送過(guò)程的安排往往又超出了自身能力的限制??傊?,無(wú)論哪一種模式,相互合作、共同組織配送過(guò)程是必然的選擇。
1.2 共同配送的規(guī)模問(wèn)題
據(jù)央行統(tǒng)計(jì),2014年上半年,我國(guó)網(wǎng)購(gòu)用戶規(guī)模達(dá)3.5億人,平均每個(gè)人消費(fèi)超過(guò)了3000元。據(jù)權(quán)威預(yù)測(cè),未來(lái)3年生鮮電商交易規(guī)模有7倍空間,帶動(dòng)冷鏈宅配市場(chǎng)6倍成長(zhǎng)空間,美好的數(shù)據(jù)誘惑與生鮮電商所遇到的難題形成巨大的反差。
我們看到的數(shù)據(jù)是個(gè)絕對(duì)的數(shù)量規(guī)模,將這個(gè)規(guī)模融入到13億人,960萬(wàn)平方公里土地中,往往還不能形成一個(gè)微觀的共同配送規(guī)模。共同配送需要的是集中,集中生產(chǎn)者的產(chǎn)品形成產(chǎn)品品種規(guī)模、集中社會(huì)資源形成配送資源規(guī)模、集中客戶數(shù)量形成同路線貨物數(shù)量規(guī)模等等。所有電商及相關(guān)物流配送提供商都在期盼規(guī)模,但是有效地形成規(guī)模的方法卻總是效果欠佳。
2、生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的物流流向特點(diǎn)
2.1 從農(nóng)村到城市的特點(diǎn)
生鮮農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)地一般在農(nóng)村,產(chǎn)品的物流走向是從農(nóng)村到城市,因此物流的起點(diǎn)分散,物流設(shè)施落后。起點(diǎn)分散導(dǎo)致不同的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地在物流方面合作的困難,落后的設(shè)施導(dǎo)致產(chǎn)品包裝不足,標(biāo)準(zhǔn)化工作難以開展。
城市是生鮮農(nóng)產(chǎn)品物流的目的地,這一特點(diǎn)給共同配送留下了操作余地。分散的起點(diǎn)物流共同指向城市,在城市的邊緣實(shí)施共同配送也許是理想的選擇。
2.2 從欠發(fā)達(dá)地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)的特點(diǎn)
欠發(fā)達(dá)地區(qū)一般是農(nóng)業(yè)的主產(chǎn)區(qū),污染少,農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量好,發(fā)達(dá)地區(qū)因?yàn)楣I(yè)開發(fā)使得土地缺乏,且環(huán)境較差。居住在發(fā)達(dá)地區(qū)的居民如果購(gòu)買方便,價(jià)格合適,更傾向于購(gòu)買欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品。
另外,發(fā)達(dá)地區(qū)有大量的欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的各類人員,這些移動(dòng)人口很多已經(jīng)定居在發(fā)達(dá)地區(qū),這部分人群以及受該部分人群影響的發(fā)達(dá)地區(qū)本地居民,是引發(fā)農(nóng)產(chǎn)品從欠發(fā)達(dá)地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)流動(dòng)的另一個(gè)原因。
2.3 社區(qū)為終點(diǎn)的特點(diǎn)
生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)目前的主流消費(fèi)者都在社區(qū),分散的終點(diǎn)使送貨難以安排。針對(duì)這個(gè)難點(diǎn),國(guó)內(nèi)已經(jīng)開展了多種方法去解決,如利用物業(yè)公司解決最后送貨到家的問(wèn)題、使用儲(chǔ)物柜使送貨人員可以快速完成一個(gè)居民小區(qū)的送貨任務(wù)、利用連鎖便利店集中送貨之后居民自己取貨的方式等等。這些方法一定程度上解決了終端的收貨問(wèn)題,但是仍沒有解決好共同配送問(wèn)題。因?yàn)閺奈飿I(yè)、儲(chǔ)物柜以及連鎖便利店的角度看,貨物已經(jīng)集中到某一個(gè)地方,但是送貨的人仍然頻繁出現(xiàn),因?yàn)樗麄儊?lái)自不同的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、不同的電子商務(wù)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商、不同的配送企業(yè)、不同的快遞公司等等。
3、社區(qū)在生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)共同配送中的作用
3.1 作為買家的社區(qū)居民
根據(jù)寧波市開展的調(diào)查,社區(qū)居民有網(wǎng)上購(gòu)買生鮮農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)歷的占3成以上,他們?cè)谫?gòu)買時(shí)的愿望與選擇對(duì)后續(xù)的物流安排有比較大的影響。從愿望來(lái)說(shuō),居民一般要求生鮮的配送速度要快,以保持產(chǎn)品的新鮮度;希望能夠在自己方便的時(shí)候送貨;希望產(chǎn)品能夠和網(wǎng)上圖片有比較高的吻合度,并能夠有選擇退貨的權(quán)利同時(shí)承擔(dān)部分損失等等。社區(qū)作為買家在共同配送中的作用主要體現(xiàn)在終端需求方面,商流最終決定物流。如何在買賣過(guò)程中盡量多地考慮物流的過(guò)程,使后續(xù)的共同配送活動(dòng)更加順暢,需要電商企業(yè)引起重視。比如在農(nóng)產(chǎn)品電商平臺(tái)上面銷售產(chǎn)品時(shí)讓消費(fèi)者有更多的物流安排可以選擇,購(gòu)買者可以選擇快遞公司、也可以選擇產(chǎn)品生產(chǎn)者直接配送、也可以選擇社區(qū)附近自己喜歡的接收點(diǎn)等。對(duì)于平臺(tái)網(wǎng)站來(lái)說(shuō),多樣性的選擇會(huì)帶來(lái)更多的客戶,從而增加訂單數(shù)量,方便安排共同配送。
3.2 作為集中接收者的社區(qū)店鋪
社區(qū)接收者目前有物業(yè)公司、便利店、社區(qū)服務(wù)站、電商自建的接收點(diǎn)、快遞公司服務(wù)點(diǎn)等等。接收者最主要的作用是將分散的居民收貨時(shí)間要求進(jìn)行整合,在比較大的時(shí)間段內(nèi)能夠順利收貨,給配送送貨提供了便利。社區(qū)接收者附屬的功能可以是給居民送貨到家,也可以具有接受居民退貨功能,當(dāng)有退貨情況發(fā)生時(shí)接收點(diǎn)根據(jù)實(shí)際情況做退還、就地銷售等處理。在既有的接收者操作模式中,各個(gè)接收點(diǎn)分別屬于不同的快遞公司,或者不同的電商平臺(tái)等,接收者之間不存在信息上的溝通,這影響了社區(qū)配送配送規(guī)模的形成。
4、基于社區(qū)的生鮮農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)共同配送的操作方法
近現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)很多情況下都是規(guī)模決定勝敗,但是隨著互聯(lián)網(wǎng)以及電子商務(wù)的出現(xiàn),仿佛規(guī)模已經(jīng)不是決定性的力量,而實(shí)際并非如此。
互聯(lián)網(wǎng)將分散的資源進(jìn)行整合,看上去是以小博大,但其實(shí)質(zhì)仍然是尋求規(guī)模的優(yōu)勢(shì)。電子商務(wù)發(fā)展的迅猛勢(shì)頭讓人們熱血沸騰,因?yàn)殡娮由虅?wù)讓商家找到了距離遙遠(yuǎn)的客戶,龐大的潛在客戶使電商具備了和傳統(tǒng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)模優(yōu)勢(shì)。但是讓潛在客戶成為真正的客戶還需要解決渠道問(wèn)題,物流成為關(guān)鍵因素。從上面的分析我們可以看出,解決電商物流問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)有三個(gè),第一個(gè)環(huán)節(jié)是在社區(qū),第二個(gè)是在城市外圍,第三是在農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地,而對(duì)這些環(huán)節(jié)有拉動(dòng)作用,最終決定電商成敗的是社區(qū)環(huán)節(jié),因此,社區(qū)環(huán)節(jié)共同配送的操作有決定性作用。
4.1 生鮮農(nóng)產(chǎn)品在社區(qū)環(huán)節(jié)的共同配送的操作方法
在社區(qū)這個(gè)環(huán)節(jié)需要做到三點(diǎn),首先,滿足居民網(wǎng)購(gòu)收貨的便利要求,其次,讓收貨點(diǎn)有利可圖,第三,降低配送成本并超過(guò)收貨點(diǎn)的所得,從而整體上降低成本。
居民網(wǎng)購(gòu)收貨便利的要求就是在貨物能夠在居民在家時(shí)送貨到家,如果不在家則由代售點(diǎn)為其代收,并且代售點(diǎn)能夠有保鮮設(shè)施保證產(chǎn)品新鮮。據(jù)調(diào)查,居民上網(wǎng)購(gòu)物時(shí)希望能夠選擇離自己家最近、最方便的收貨點(diǎn)。無(wú)論是生鮮農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地,還是整合農(nóng)產(chǎn)品資源做B2C的電商平臺(tái),收集社區(qū)附近有農(nóng)產(chǎn)品保鮮設(shè)備的店鋪信息、吸引店鋪加盟都是必要的步驟。店鋪的加盟一種方式是派人上門談判,將加盟條件當(dāng)面講清,吸收加盟并簽訂合同,派出人員返回公司后將店鋪信息輸入平臺(tái)供買家選用;另一種是在網(wǎng)上提供注冊(cè)頁(yè)面,店鋪網(wǎng)上注冊(cè)并簽訂合同,平臺(tái)派人到店鋪確認(rèn)合同。店鋪一旦被買家選中為收貨地點(diǎn),并按合同要求提供了服務(wù),電商平臺(tái)按比例給予提成獎(jiǎng)勵(lì),同時(shí)控制加盟店數(shù)量,使其處于適當(dāng)?shù)氖找娌⒈WC適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。
社區(qū)居民的住址、居民購(gòu)買時(shí)選擇的收貨點(diǎn)信息是后續(xù)配送活動(dòng)的引擎。
4.2 生鮮農(nóng)產(chǎn)品在城市周邊的共同配送操作方法
農(nóng)產(chǎn)品的城市配送中心選址的理想位置是在城市的邊緣,城市道路網(wǎng)的外環(huán)線附近,有比較好的物流基礎(chǔ),較大的物流量,有利于物流資源和信息資源的整合。配送中心的位置決定其最佳配送社區(qū)(低成本區(qū)域),但是單獨(dú)一個(gè)配送中心獲得的業(yè)務(wù)不會(huì)都在自己的立項(xiàng)區(qū)域,配送企業(yè)之間交換業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)共同配送在理論上完全可行,但是實(shí)際類似的共同配送卻很少發(fā)生,同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)阻止了相互之間的合作。因?yàn)橥袠I(yè)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題,配送企業(yè)之間交換業(yè)務(wù)、共享信息比較困難,使用配送競(jìng)價(jià)平臺(tái)也許是實(shí)現(xiàn)共同配送的最佳途徑。
目前在物流領(lǐng)域已經(jīng)有很多競(jìng)價(jià)平臺(tái)在運(yùn)行,采用的是將貨源信息及車源信息等展示在平臺(tái)上面,貨主和承運(yùn)人根據(jù)數(shù)據(jù)來(lái)對(duì)接。這種做法在生鮮農(nóng)產(chǎn)品配送領(lǐng)域則較難操作,因?yàn)檫@種對(duì)接方式不能保證讓貨物及時(shí)找到承運(yùn)人,而且這種方式一般只能解決運(yùn)輸問(wèn)題,不能解決配送問(wèn)題。如能夠讓競(jìng)價(jià)方式高效、快速地解決配送問(wèn)題,需要一個(gè)具備以下功能的軟件支持:
① 能夠展示貨物信息和配送企業(yè)的基本狀況。貨物信息包括貨物的數(shù)量、包裝、去向(社區(qū))、時(shí)間要求、送達(dá)地點(diǎn)(接收站)等;配送企業(yè)的基本狀況顯示要有配送企業(yè)的忙閑程度、有剩余能力的線路、配送企業(yè)的服務(wù)能力以及歷史評(píng)價(jià)等等。
② 能夠?qū)崿F(xiàn)快速的優(yōu)化配對(duì)過(guò)程。貨主是生鮮農(nóng)產(chǎn)品的賣家,也許是農(nóng)產(chǎn)品基地、也許是電子商務(wù)網(wǎng)站上面的賣家。消費(fèi)者網(wǎng)上購(gòu)買了他們的產(chǎn)品之后,貨物的物流流向信息就已經(jīng)確定,此時(shí)配送價(jià)格仍沒有確定,貨物被購(gòu)買以及物流的信息同時(shí)傳到平臺(tái),配送企業(yè)在平臺(tái)內(nèi)實(shí)時(shí)更新配送到不同區(qū)域的價(jià)格,貨品流向與最低價(jià)格通過(guò)系統(tǒng)自動(dòng)配對(duì)。網(wǎng)站可以在消費(fèi)者購(gòu)物時(shí)提供更多的選擇,比如可以選定自己滿意的配送企業(yè),愿意付出比最低價(jià)更高的價(jià)格。那么競(jìng)價(jià)平臺(tái)將按照消費(fèi)者選擇優(yōu)先的原則去配對(duì)。配對(duì)的信息同時(shí)出現(xiàn)在配送企業(yè)的業(yè)務(wù)系統(tǒng)之中,企業(yè)根據(jù)貨物的量以及貨物對(duì)配送時(shí)間的要求,派車到農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地或者集中地取貨,之后到配送中心對(duì)貨物進(jìn)行處理,按照送貨路線重新組織,批量送貨。
農(nóng)產(chǎn)品基地或者銷售平臺(tái)上的賣家是與買家簽訂買賣合同的締約方,如果因?yàn)槲锪髋渌偷膯?wèn)題引起糾紛會(huì)影響到賣家信譽(yù)。所以,需要給予農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地和銷售平臺(tái)選擇配送服務(wù)商的權(quán)利,在競(jìng)價(jià)平臺(tái)上面排除部分配送企業(yè),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。
③ 信息可視限制。在平臺(tái)中配送企業(yè)可以看到貨物流向信息,但是不能看到其他同類企業(yè)的業(yè)務(wù)實(shí)況信息;農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地能看到所有配送企業(yè)的信息,但是不能看到其他基地的業(yè)務(wù)信息;作為買家的社區(qū)居民只能看到配送企業(yè)的基本情況介紹,不能看到具體業(yè)務(wù)信息。最終目的是在盡量保護(hù)企業(yè)的同時(shí)做到參與方獲得對(duì)自身足夠的信息。
4.3 在農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地或者銷售平臺(tái)共同配送的操作方法
農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地在收到各類購(gòu)買信息之后,根據(jù)買家要求包裝貨物,包裝的具體時(shí)間由配送中心取貨時(shí)間決定,以保障產(chǎn)品的新鮮度,同時(shí)也可以節(jié)省冰袋等的成本。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地如果沒有充足的貨物供應(yīng)也應(yīng)該將信息及時(shí)提供給銷售平臺(tái),同時(shí)提供給配送中心,保障各方的時(shí)間安排更趨優(yōu)化。
5、基于社區(qū)的共同配送的信息操作主體
共同配送發(fā)展過(guò)程中的主要障礙是企業(yè)對(duì)商業(yè)秘密的保護(hù),破除這一障礙的方法目前比較受到推崇的是共同投資來(lái)整合信息,信息共享與利益共享并存,用資金整合推動(dòng)信息整合,最佳的方案是一家資金雄厚的公司全面整合全部配送過(guò)程。由于生鮮農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈過(guò)程復(fù)雜,專用設(shè)備要求高,由一家公司全面整合往往難以做到。所以本文認(rèn)為,應(yīng)該選擇多家公司共同出資建設(shè)信息共享平臺(tái)的方式。出資方應(yīng)該包括農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地和配送中心。進(jìn)一步可以考慮與快遞公司的合作,但是本土的物流商一般會(huì)比較排斥快遞公司的介入,因?yàn)橐坏┬畔⒈豢爝f公司掌握,快遞公司能夠利用既有網(wǎng)絡(luò)占據(jù)主動(dòng),所以與快遞公司的合作可以從送貨整合方面開展,信息共享可以逐步探索。
共享信息的操作主體的確定可以借鑒國(guó)外的做法,參與主體共同出資另外注冊(cè)一個(gè)獨(dú)立的公司,公司不以利潤(rùn)最大為目標(biāo),其宗旨是使信息充分共享并做好成員之間的對(duì)接。
參考文獻(xiàn)
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篇6
[關(guān)鍵詞] 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)趨勢(shì) 天人合一
一、引言
“天人合一”是中國(guó)古典哲學(xué)的根本觀念之一。所謂“天”,一種觀點(diǎn)認(rèn)為 “天”就是“自然”的代表?!疤烊撕弦弧庇袃蓪右馑迹阂皇翘烊艘恢隆S钪孀匀皇谴筇斓?,人則是一個(gè)小天地。二是天人相應(yīng),或天人相通。是說(shuō)人和自然在本質(zhì)上是相通的,故一切應(yīng)順乎自然規(guī)律,達(dá)到人與自然和諧。在強(qiáng)調(diào)以人為本、自然為源的今天,“天人合一”的思想正是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的終極追求,是產(chǎn)品設(shè)計(jì)總的發(fā)展方向。
就產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言,我們深知:自然是“天”,外部環(huán)境是“天”,我們是“人”,通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)促成天(環(huán)境)――人之間的協(xié)調(diào)發(fā)展(圖1),達(dá)到“天人合一”的境界,創(chuàng)造我們所追求的和諧社會(huì)。
“天人合一”的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思想表現(xiàn)為與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和與人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一兩方面。
二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一趨勢(shì)
產(chǎn)品設(shè)計(jì)與環(huán)境,即自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一趨勢(shì)表現(xiàn)在對(duì)自然和時(shí)代特征的關(guān)注。正所謂的著手于產(chǎn)品設(shè)計(jì),著眼在環(huán)境整體,既促進(jìn)自然環(huán)境的健康發(fā)展,又符合社會(huì)環(huán)境的時(shí)代特征。
1.回歸自然
產(chǎn)品設(shè)計(jì)回歸自然表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是源于對(duì)自然環(huán)境高度的責(zé)任心而進(jìn)行的一系列的保護(hù)自然的設(shè)計(jì)。二是源于人們對(duì)自然的熱愛而進(jìn)行的一系列“親水”、“親風(fēng)”等回歸自然、采菊東籬的設(shè)計(jì)――親昵自然。
(1)保護(hù)自然
對(duì)保護(hù)自然的關(guān)注在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上表現(xiàn)為綠色設(shè)計(jì)風(fēng)格的推崇,強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)、節(jié)地、節(jié)能和節(jié)約資源等生態(tài)平衡,追求自然的可持續(xù)發(fā)展。目前大致有以下幾種設(shè)計(jì)主題和發(fā)展趨勢(shì):推崇使用可回收和循環(huán)利用的材料,強(qiáng)調(diào)使用材料的經(jīng)濟(jì)性,摒棄純裝飾的樣式 ,強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔與實(shí)用;節(jié)能和減排;組合設(shè)計(jì)和循環(huán)設(shè)計(jì)。通過(guò)產(chǎn)品的可拆卸性和重組性,增加產(chǎn)品功用,延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用壽命。
(2)親昵自然
人是自然界的一份子,對(duì)自然的親昵是一種本能的反應(yīng)。抓住人們對(duì)自然觀、游、戲的心里向往,利用產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各種方法,創(chuàng)造出集自然之美、匯自然之力的“親水”、“親風(fēng)”等回歸自然、采菊東籬的愜意生活――是產(chǎn)品設(shè)計(jì)突出的新趨勢(shì)。如圖2的Tree House Fridge概念冰箱,可以放水果、蛋、飲料,水果放上去后像長(zhǎng)在樹上一樣、拿蛋就像從鳥窩里拿;重在回歸自然的體驗(yàn)。圖3的沙發(fā)設(shè)計(jì),利用材料的視覺質(zhì)感產(chǎn)生鵝卵石的自然景象,孩子們肆意的睡著,似乎讓我們回到了陽(yáng)光明媚、涓涓細(xì)流的大自然。
2.體現(xiàn)時(shí)代
人類歷史長(zhǎng)河中,每一個(gè)具有鮮明特征的時(shí)代,都會(huì)孕育著新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念,都會(huì)促成新的設(shè)計(jì)風(fēng)尚。今天,本土設(shè)計(jì)和整套設(shè)計(jì)是全球經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物,是產(chǎn)品設(shè)計(jì)與社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的新趨勢(shì)。
(1)本土設(shè)計(jì)
在國(guó)際市場(chǎng)的大背景下,企業(yè)的發(fā)展源自世界人們的認(rèn)可和接受程度。抓住企業(yè)、民族或國(guó)家的傳統(tǒng)和現(xiàn)在的本土特征,通過(guò)符號(hào)抽象化設(shè)計(jì)賦予產(chǎn)品,借由該產(chǎn)品向世界推廣企業(yè)或民族的文化,不斷提高企業(yè)、民族和國(guó)家的文化認(rèn)同感。如意大利的家具,在傳統(tǒng)意義上說(shuō),意大利家具代表著文化和技藝,代表著創(chuàng)造力、意象力和表現(xiàn)力,具有強(qiáng)烈的意大利簡(jiǎn)、藝、技本土特征?,F(xiàn)在,意大利的家具在許多國(guó)家引領(lǐng)了家具的消費(fèi)潮流,并在歐洲博物館中代表著現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些促進(jìn)了"意大利制造"在世界上技與美呼應(yīng)的世界認(rèn)同感,提高了意大利產(chǎn)品設(shè)計(jì)形象。我國(guó)的本土設(shè)計(jì)近幾年得到了前所未有的重視,各種具有濃重的中華民族特征的產(chǎn)品推向世界,尤其是2008年北京奧運(yùn)火炬對(duì)“中國(guó)四大發(fā)明――紙”、“喜慶中國(guó)紅”、“納吉祥云”的成功運(yùn)用,極大地提升了我國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)形象,向世界推廣了華夏民族優(yōu)秀的歷史和熱愛和平的形象。
(2)整套設(shè)計(jì)
整套設(shè)計(jì)是體現(xiàn)時(shí)代特征的又一重要趨勢(shì)。其流行的成因在于:圍繞成功產(chǎn)品的成套的、系列化的設(shè)計(jì)能進(jìn)一步擴(kuò)大影響,提高設(shè)計(jì)收益。如成功設(shè)計(jì)2008年北京奧運(yùn)火炬的聯(lián)想設(shè)計(jì)部推出的新款聯(lián)想筆記本電腦,如圖4是“喜慶中國(guó)紅”、“納吉祥云”設(shè)計(jì)元素的延續(xù)。此外,整套設(shè)計(jì)易于協(xié)調(diào)家居風(fēng)格的整體效果。如海爾推出的“整套家電”概念,也就是為了協(xié)調(diào)家具風(fēng)格的整體效果,而設(shè)計(jì)一系列的配套家電產(chǎn)品。又如整體廚房、整體衛(wèi)浴設(shè)計(jì)概念,能很好的協(xié)調(diào)局部生活空間的整體布置和藝術(shù)感覺。
三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)與人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一趨勢(shì)
以人為本的思想仍然是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主流和永恒的趨勢(shì),主要體現(xiàn)在解決人們的生活需要和情感激發(fā)兩方面。
1.不斷的解決人們的生活需要
我們可以從公共衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)變化來(lái)理解設(shè)計(jì)是不斷的解決人們的生活需要這一永遠(yuǎn)的主流趨勢(shì)。公共衛(wèi)生間的特點(diǎn)是人多、雜,這一特征促使了人們對(duì)公共衛(wèi)生間的干凈、衛(wèi)生和不被傳染的心理要求提高。要滿足不被傳染的心里需要,最好的辦法就是在使用衛(wèi)生間的過(guò)程中,避免皮膚的接觸。因此,現(xiàn)在的公共衛(wèi)生間蹲便備受歡迎、腳踩式?jīng)_水代替了手動(dòng)式?jīng)_水。這些變化正是以不斷滿足人們使用公共衛(wèi)生間的心理和生理需要而出現(xiàn)的。因此,設(shè)計(jì)就是為了解決人們的需要,這是產(chǎn)品設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)的主流趨勢(shì)。又如自行車防盜鎖(圖5)正是在丟失自行車現(xiàn)象普遍的今天,為解決人們保護(hù)自行車財(cái)產(chǎn)需要的設(shè)計(jì)。雖然沒有從技術(shù)本質(zhì)上解決鎖的防盜功能,但蛇的外形多少讓人產(chǎn)品恐懼,這將促成小偷因恐懼而放棄或動(dòng)作遲緩的結(jié)果,起到一定的防盜作用。
2.注重人們的情感激發(fā)
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,青蛙設(shè)計(jì)公司提出了“形式追隨情感”,希望通過(guò)設(shè)計(jì)賦予產(chǎn)品高度的情感性,以便緩解人們的精神壓力。人們?cè)谧⒅禺a(chǎn)品和消費(fèi)質(zhì)量的過(guò)程中,更加注重情感的滿足,追求產(chǎn)品的附加價(jià)值所帶來(lái)的個(gè)性化特質(zhì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重對(duì)人們的情感激發(fā),強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品使用中的娛樂、自我滿足等消費(fèi)體驗(yàn),一種是強(qiáng)調(diào)人們第一感覺,源于好奇和驚喜的片刻心跳,主要體現(xiàn)在本能情感的娛樂性激發(fā);一種是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品使用過(guò)程的交互性,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品解讀、交互的趣味性激發(fā);一種是通過(guò)產(chǎn)品,引起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象等的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)反思情感。
(1)本能情感的娛樂性
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的趣味性和幽默感能給人們一種開心、愉悅的心理感受,增強(qiáng)人們本能情感體驗(yàn)。集中表現(xiàn)在:①驚奇娛樂性。如圖6重力傾斜酒架設(shè)計(jì),是丹麥設(shè)計(jì)師Rosendahl最新酒架作品,一根簡(jiǎn)單卻精致的鋼管,一個(gè)剛好置放酒瓶的特殊切口,加上上下兩方完美的斜切面,精準(zhǔn)設(shè)計(jì)下,鋼管與酒瓶開始角力,于是我們得以見識(shí)到這看似失衡,實(shí)際卻又完美平衡的危險(xiǎn)之美。②可愛娛樂性。利用卡通造型手法和仿生造型方法,創(chuàng)造產(chǎn)品可愛的形態(tài),提高產(chǎn)品的可愛感受。利用幽默的圖形講述一段小故事,提高產(chǎn)品的娛樂性,如圖7杯子的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。③幽默的圖形講述著這樣一段故事:大海上一艏輪船失事,落水的人們?cè)诤艉爸让?,而遠(yuǎn)處游來(lái)了饑餓的鯊魚。
(2)產(chǎn)品解讀、交互的趣味性
使用產(chǎn)品時(shí),人們通過(guò)產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、裝飾等解讀產(chǎn)品的功能、使用方法或注意事項(xiàng)。在人與產(chǎn)品交互的過(guò)程中,通常的方式是強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的可讀性,提高產(chǎn)品的認(rèn)知程度,使使用者直觀地理解產(chǎn)品的功能和操作過(guò)程。如今以情調(diào)產(chǎn)品解讀、交互的趣味性成為一種設(shè)計(jì)時(shí)尚。即強(qiáng)調(diào)解讀本身是一種娛樂的方式,是使用者思維參與的一個(gè)過(guò)程,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中抓住使用者思維參與這一特點(diǎn),在解讀階段創(chuàng)造性地運(yùn)用障礙引導(dǎo),提高產(chǎn)品解讀的難度,激發(fā)人的思考和戰(zhàn)勝困難的欲望,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈征服情趣。其造型的特質(zhì)講究思想的睿智和造型的奇特,甚至是形式的夸張;另一趨勢(shì)注重激發(fā)人的自我創(chuàng)造能力,讓其參與到產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中來(lái),即鼓勵(lì)人們進(jìn)行符合自己喜好的“DIY”組裝設(shè)計(jì),創(chuàng)造產(chǎn)品的百變形態(tài)。
四、結(jié)束語(yǔ)
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是為人服務(wù),是以人的全面發(fā)展為目的的。通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)促進(jìn)環(huán)境與人的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,達(dá)到“天人合一”的境界,創(chuàng)造出我們所追求的和諧社會(huì)。
參考文獻(xiàn):
[1]唐星明:裝飾文化論綱[M].四川:重慶大學(xué)出版社,2006:41~43
[2]吳雪玲:現(xiàn)代語(yǔ)境下“天人合一”思想解讀[J].中國(guó)人口資源與環(huán)境,2006. 16(5)
[3]曹雁飛徐曉亮:產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的綠色思想[J].包裝工程,2008(No.2):172~173
[4]譚陶:產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)方法及其評(píng)價(jià)流程[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2008(No.2):172~173
篇7
關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計(jì) 優(yōu)秀碩士畢業(yè)論文 趨勢(shì) 分析
中圖分類號(hào):TB47
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-4914(2013)07-013-03
引言
在工業(yè)設(shè)計(jì)研究中,出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的相關(guān)碩士論文,本文從工業(yè)設(shè)計(jì)論文的研究方向以及發(fā)表數(shù)量等,初步分析出2000—2012年間工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)與變化,從而了解每個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展階段的新趨勢(shì),研究成果以及仍然存在的問(wèn)題。
一、分析方法與步驟
在《中國(guó)知網(wǎng)之中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》、《萬(wàn)方之中國(guó)學(xué)術(shù)會(huì)議文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)》分別檢索論文以及會(huì)議文獻(xiàn)題目中包含“工業(yè)設(shè)計(jì)”關(guān)鍵詞的文獻(xiàn),在《中國(guó)知網(wǎng)之中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)》以“工業(yè)設(shè)計(jì)”為關(guān)鍵詞檢索結(jié)果,截止到2012年7月19日,為557篇。
二、結(jié)果與分析
1.時(shí)間分布??紤]到要對(duì)現(xiàn)有工業(yè)設(shè)計(jì)趨勢(shì)進(jìn)行研究分析,所以選擇了較近12年(2000年—2010年)的論文,通過(guò)使用“工業(yè)設(shè)計(jì)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索發(fā)現(xiàn),2000年沒有相關(guān)優(yōu)秀碩士,從2001—2003年相關(guān)碩士?jī)?yōu)秀論文屬于發(fā)展起步階段,從2004—2012年每年都會(huì)很多優(yōu)秀碩士,屬于迅速發(fā)展階段,相關(guān)優(yōu)秀論文增至557篇,2009年(88篇)是相關(guān)數(shù)量最高峰點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)推斷可知,在2009年工業(yè)設(shè)計(jì)的論文達(dá)到歷史最高的原因在于我國(guó)本??茢U(kuò)招是從1999年開始的,自1997年以后,隨著廣大群眾渴望子女接受高等教育愿望的增加,對(duì)擴(kuò)大高等教育規(guī)模的呼聲也越來(lái)越高。同時(shí),考慮到國(guó)家快速發(fā)展的需要,1999年我國(guó)高等教育開始大規(guī)模擴(kuò)招,當(dāng)年本專科生招生數(shù)與1998年相比增長(zhǎng)了47.4%。本專科規(guī)模的迅速擴(kuò)大給高校畢業(yè)生的就業(yè)帶來(lái)了更大的壓力,而研究生的擴(kuò)招能夠?qū)Ρ究粕木蜆I(yè)壓力起到一定的緩解作用,因此,碩士研究生的招生規(guī)模也不斷攀升,錄取比例和入學(xué)率都在大幅提高。
2.作者分布。在檢索到的工業(yè)設(shè)計(jì)方面的優(yōu)秀碩士論文中,作者主要分布在以下幾個(gè)學(xué)校中,可見相關(guān)院校的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展程度。如表1所示。
小結(jié):由于優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計(jì)碩士論文具有一定的刪選性,由表1可以看出工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展較快的院校,并且通過(guò)涉及最多的關(guān)鍵詞可以看到每所院校所側(cè)重的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展方向或者是發(fā)展程度較深的方向。
3.關(guān)鍵詞分布。從2000年到2012年,以“工業(yè)設(shè)計(jì)”為關(guān)鍵詞搜索的期刊論文中,論文的關(guān)鍵詞主要集中在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、CAID構(gòu)思與表達(dá)、設(shè)計(jì)教育教學(xué)、IDFORCNC(先進(jìn)制造設(shè)備工業(yè)設(shè)計(jì))、設(shè)計(jì)管理、綠色設(shè)計(jì)等。由于搜索分布時(shí)采用了關(guān)鍵詞“工業(yè)設(shè)計(jì)”,所以這里忽略“工業(yè)設(shè)計(jì)”關(guān)鍵詞的數(shù)量。所有論文相對(duì)較多的關(guān)鍵詞如下:可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)(綠色)、中國(guó)傳統(tǒng)文化(符號(hào)學(xué) 語(yǔ)義學(xué))、設(shè)計(jì)管理/用戶研究交互設(shè)計(jì)、CAID構(gòu)思與表達(dá)、數(shù)據(jù)庫(kù)、設(shè)計(jì)教育、造型語(yǔ)言、工設(shè)工程(材料、工藝)、汽車設(shè)計(jì)、時(shí)尚設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、品牌PI(產(chǎn)品形象識(shí)別)設(shè)計(jì)、人機(jī)工程、可用性、設(shè)計(jì)史、信息視覺化、故事版/情景設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、體驗(yàn)/情感化設(shè)計(jì)、IDFORCNC。
其中有代表性的有如下幾篇:2010年,北京服裝學(xué)院屈新波在《現(xiàn)代新材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》{1}一文中論述了現(xiàn)代新材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,借助于“需求”將產(chǎn)品設(shè)計(jì)與材料聯(lián)系起來(lái)。2008年,山東大學(xué)張志強(qiáng)在《面向家用健身器材的人機(jī)工程理論分析與研究》{2}一文中論述了如何運(yùn)用人機(jī)工程理論對(duì)健身器材進(jìn)行分析,以及針對(duì)相關(guān)器材人機(jī)方面的具體研究。2006年,山東大學(xué)吳蘭萍在《面向產(chǎn)品設(shè)計(jì)自動(dòng)化的人機(jī)工程研究與應(yīng)用》{3}一文中論述了人機(jī)工程學(xué)的定義以及與工業(yè)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,闡述了人機(jī)工程學(xué)的原理以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不同階段的具體內(nèi)容,此外還重點(diǎn)分析了現(xiàn)有計(jì)算機(jī)輔助人機(jī)工程軟件,例如JACK、SAMMIE、SAFEWORK等。2004年,武漢理工大學(xué)劉紅在《簡(jiǎn)論設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理》{4}一文中論述了由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈化,用戶需求的多樣化,項(xiàng)目管理的組織及團(tuán)隊(duì)建設(shè)的內(nèi)容與項(xiàng)目管理的執(zhí)行關(guān)鍵,以及設(shè)計(jì)項(xiàng)目的生命周期。2007年,西北工業(yè)大學(xué)韓娟在《CAID系統(tǒng)的用戶界面研究及應(yīng)用》{5}一文中論述了以用戶為中心的設(shè)計(jì)方法,綜合認(rèn)知心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、計(jì)算機(jī)信息科學(xué)等對(duì)CAID用戶模型進(jìn)行分析,將基于用戶模型構(gòu)建的用戶界面原型引入到界面設(shè)計(jì)過(guò)程中。
4.影響力分布。在檢索到的期刊論文中被引用頻次最高的,排在前6位的論文,如表2所示。
通過(guò)引用頻次最多的文章中發(fā)現(xiàn),關(guān)注最多的工業(yè)設(shè)計(jì)方向多為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、交互界面方面。因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的研究較早,所以時(shí)間早的被引用的幾率就很高。但也充分說(shuō)明這些優(yōu)秀論文有一定的借鑒價(jià)值。
三、工業(yè)設(shè)計(jì)研究趨勢(shì)
工業(yè)設(shè)計(jì)從2000—2012年這12年間,發(fā)展速度是迅猛的,這一點(diǎn)可以從優(yōu)秀碩士論文的發(fā)表數(shù)量日趨增多看出來(lái),并且也是在跟隨著社會(huì)每一步的發(fā)展而發(fā)生著變化,從簡(jiǎn)單地僅僅研究工業(yè)設(shè)計(jì)的表面內(nèi)容,即“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”,變成研究工業(yè)設(shè)計(jì)更加細(xì)節(jié)化的方面,是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程?,F(xiàn)在工業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀碩士論文中,研究方面數(shù)量最多的依次為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)教育、ID FOR CNC以及可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)。
李北在2006年中國(guó)科協(xié)年會(huì)的會(huì)議論文《未來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展趨勢(shì)》{12}中闡述,現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì),并且可以看到,工業(yè)設(shè)計(jì)是一種戰(zhàn)略資源,是國(guó)家創(chuàng)新戰(zhàn)略體系中的重要組成部分。工業(yè)設(shè)計(jì)正在向著跨專業(yè)跨學(xué)科的綜合領(lǐng)域發(fā)展。此外通過(guò)計(jì)算機(jī)使用的普及,工業(yè)設(shè)計(jì)信息化也成為主流。
通過(guò)對(duì)2000—2012年優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計(jì)碩士論文逐年的分析發(fā)現(xiàn),發(fā)表的時(shí)間與內(nèi)容和2000—2012年工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程、發(fā)展的主題是一致的。通過(guò)對(duì)這些論文關(guān)鍵詞的統(tǒng)計(jì)分析,可以看到工業(yè)設(shè)計(jì)在每段時(shí)間里發(fā)展的內(nèi)容、重點(diǎn)、趨勢(shì),這與社會(huì)的需求具有著強(qiáng)烈的聯(lián)系。
每篇論文的關(guān)鍵詞是不變的,在以“工業(yè)設(shè)計(jì)”為關(guān)鍵詞搜索到的碩士論文中,通過(guò)對(duì)新的一年與以往相比較新出現(xiàn)的關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì),洞察出工業(yè)設(shè)計(jì)每個(gè)階段的新趨勢(shì)。如表3所示工業(yè)設(shè)計(jì)研究方向從泛泛的大方向上的研究,比如“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)設(shè)計(jì)”等,發(fā)展成為細(xì)分的研究方向。研究表明,從抽象的工業(yè)設(shè)計(jì),變?yōu)榫唧w的產(chǎn)品設(shè)計(jì),后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)離不開與社會(huì)、人的聯(lián)系,所以研究方向漸漸與社會(huì)、人聯(lián)系起來(lái),最終發(fā)展成多方向的、細(xì)分的研究方向。這與現(xiàn)有工業(yè)設(shè)計(jì)研究人員對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展方向的研究結(jié)果不謀而合。
2000—2012年有關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、人機(jī)工程學(xué)以及設(shè)計(jì)管理等成為研究的主要趨勢(shì)。此外,還可以發(fā)現(xiàn)每年相比前幾年新增的研究方向即是工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展中研究趨勢(shì)的新方向。例如可持續(xù)發(fā)展(Sustainable Development)是上世紀(jì)80年代提出的一個(gè)新概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》{13}報(bào)告中第一次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念,得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛共識(shí)。那么工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)此也進(jìn)行了研究,在2002年第一次出現(xiàn)在相關(guān)優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計(jì)碩士論文中。例如2002年湖南大學(xué)龔克在《非物質(zhì)與可持續(xù)的工業(yè)設(shè)計(jì)道路》{14}中闡述了有關(guān)可持續(xù)的工業(yè)設(shè)計(jì)道路的相關(guān)內(nèi)容。
再例如,在現(xiàn)代信息化的大背景下,計(jì)算機(jī)信息庫(kù)在工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用,2006年第一次出現(xiàn)有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)研究的碩士論文。例如2006年?yáng)|華大學(xué)孫明華發(fā)表的《設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)建立設(shè)計(jì)材料數(shù)據(jù)庫(kù)的必要性研究》{15}。2009年山東大學(xué)郝松發(fā)表了《基于產(chǎn)品表象信息庫(kù)的工業(yè)設(shè)計(jì)構(gòu)型方法研究》{16}。
同時(shí)也發(fā)現(xiàn),由于優(yōu)秀碩士論文是要在社會(huì)需求的大背景下提出,受發(fā)表時(shí)間和評(píng)審的限制,雖然相對(duì)滯后,但是也能夠體現(xiàn)出近十年間的工業(yè)設(shè)計(jì)的大體研究趨勢(shì)、新的研究方向。工業(yè)設(shè)計(jì)研究趨勢(shì)的發(fā)展變化受社會(huì)發(fā)展因素(技術(shù)、環(huán)境、國(guó)情、學(xué)科交融等)的影響較大。
四、結(jié)束語(yǔ)
2000—2012年,我國(guó)優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計(jì)數(shù)量以及發(fā)表的內(nèi)容質(zhì)量都有著質(zhì)的飛躍,這也說(shuō)明我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)方面研究的水平日趨深入。但是從近幾年發(fā)現(xiàn),已經(jīng)存在研究過(guò)(下轉(zhuǎn)第16頁(yè))(上接第14頁(yè))熱的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在研究課題的重復(fù)性,例如人機(jī)工程學(xué),此間不乏相關(guān)類似課題的出現(xiàn)。
從2000—2012年間優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計(jì)碩士論文中,可以看到工業(yè)設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展迅速,方向由單一轉(zhuǎn)為多元化,并且呈現(xiàn)多學(xué)科融合趨勢(shì)。此外,研究趨勢(shì)受社會(huì)發(fā)展的因素(技術(shù)、環(huán)境、國(guó)情、學(xué)科交融等)影響較大,比如在信息化的大背景下,工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)與計(jì)算機(jī)應(yīng)用越來(lái)越密切,因此出現(xiàn)了CAID等相關(guān)研究??梢钥吹焦I(yè)設(shè)計(jì)的研究趨勢(shì)在以后會(huì)圍繞產(chǎn)品設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助工業(yè)設(shè)計(jì)(CAID)、設(shè)計(jì)管理等熱門話題展開。隨著工業(yè)設(shè)計(jì)的深入研究,也會(huì)出現(xiàn)更多新的設(shè)計(jì)概念,而這些概念一定是可持續(xù)性地圍繞用戶的人機(jī)設(shè)計(jì),相信在以后的研究中,會(huì)有更多優(yōu)秀的碩士論文出現(xiàn)。
注釋:
{1}屈新波.現(xiàn)代新材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].北京服裝學(xué)院,2010
{2}張志強(qiáng).面向家用健身器材的人機(jī)工程理論分析與研究[D].山東大學(xué),2008
{3}吳蘭萍.面向產(chǎn)品設(shè)計(jì)自動(dòng)化的人機(jī)工程研究與應(yīng)用[D].山東大學(xué),2006
{4}劉紅.簡(jiǎn)論設(shè)計(jì)項(xiàng)目管理[D].武漢理工大學(xué),2004
{5}韓娟.CAID系統(tǒng)的用戶界面研究及應(yīng)用[D].西北工業(yè)大學(xué),2007
{6}吳瑜.人機(jī)交互設(shè)計(jì)界面問(wèn)題研究[D].武漢理工大學(xué),2004
{7}周睿.基于可用性的手機(jī)交互界面設(shè)計(jì)研究[D].南京理工大學(xué),2006
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{9}王巍.ICAID系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制研究[D].湖南大學(xué),2004
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{12}李北.未來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展趨勢(shì)[R].中國(guó)科協(xié)年會(huì),2006
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{14}龔克.非物質(zhì)與可持續(xù)的工業(yè)設(shè)計(jì)道路[D].湖南大學(xué),2002
{15}孫明華.設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)建立設(shè)計(jì)材料數(shù)據(jù)庫(kù)的必要性研究[D].東華大學(xué),2006
{16}郝松.基于產(chǎn)品表象信息庫(kù)的工業(yè)設(shè)計(jì)構(gòu)型方法研究[D].山東大學(xué),2009
篇8
論文摘要:本文闡述了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)及其產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念,分析了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的重要性,并對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要原則進(jìn)行了探討.對(duì)其設(shè)計(jì)思維的研究將幫助設(shè)計(jì)者更好地處理人一產(chǎn)品—環(huán)境—-社會(huì)一自然之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)論
我們生活在一個(gè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)中,生活在一個(gè)時(shí)刻變化的環(huán)境中,我們的思維內(nèi)容和方式,也是隨著社會(huì)和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和變化的。尤其當(dāng)今社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人們渴望生活中的多種體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變必將會(huì)引導(dǎo)設(shè)計(jì)思維的變化。物質(zhì)文化的發(fā)展以及人類造物能力的不斷強(qiáng)大,給產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了更高的要求。設(shè)計(jì)思維這一重要內(nèi)容和規(guī)律將會(huì)有更新的概念需要我們認(rèn)識(shí)和研究。
二、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)
1.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)
人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本上可以分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)四個(gè)階段。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是自2O世紀(jì)9o年代繼服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的又一全新經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,它是一種開放式互動(dòng)經(jīng)濟(jì)形式。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別在于,前三種經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出都停留在消費(fèi)者之外,而在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)者自始至終都參與其中。
2.新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢(shì)
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和體驗(yàn)時(shí)代的到來(lái),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈,產(chǎn)品更新速度加快,產(chǎn)品設(shè)計(jì)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力形成、產(chǎn)品品牌建立、綜合國(guó)力提高,以及人民生活改善等方面扮演了越來(lái)越重要的角色,所以預(yù)測(cè)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)尤為重要。大致可分為以下幾類:
(1)個(gè)性化設(shè)計(jì)。表達(dá)出人們獨(dú)特的好奇心、強(qiáng)烈的自我主張、多樣化的選擇和全新的空間感受。
(2)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。在世界規(guī)模的文化交流與競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,凡是民族的長(zhǎng)處,都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。
(3)生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展也是重要的發(fā)展趨勢(shì)。
(4)產(chǎn)品內(nèi)部復(fù)雜化和產(chǎn)品外部簡(jiǎn)單化是產(chǎn)品形態(tài)的基本趨勢(shì)。這種趨勢(shì)使得大量的技術(shù)創(chuàng)新被簡(jiǎn)單化的產(chǎn)品界面所隱藏,人們努力追求極限。
(5)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的運(yùn)用。是高效率地掌握和操作產(chǎn)品,讓使用者一看即知。.
(6)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的應(yīng)用,是將產(chǎn)品設(shè)計(jì)緊緊地同使用者和消費(fèi)者的生活方式相連,從他們的生活情境著手進(jìn)行設(shè)計(jì),為使用者和消費(fèi)者帶來(lái)更體貼、更愉悅的感受。它是以人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維方式。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用如此重要,作者將其與大家進(jìn)行一下討論和研究。
三、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維與觀念
1.思維定勢(shì)的破除
設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維,它具有非連續(xù)、跳躍性的特征。【l】思維轉(zhuǎn)換是形成設(shè)計(jì)思維的一條重要途徑。人們發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題往往都是憑借原有的思維活動(dòng)的路徑進(jìn)行思維的。要想提高設(shè)計(jì)思維能力,就要突破原來(lái)的思維定勢(shì),優(yōu)化原來(lái)的思維模式。在人的社會(huì)活動(dòng)中,人們以不同的方式影響著自己身邊的人。在心理上人們更傾向于相信大多數(shù),認(rèn)為大多數(shù)人的知識(shí)和信息來(lái)源更多、更可靠。在個(gè)人與大多數(shù)人的判斷發(fā)生矛盾時(shí),往往跟從大多數(shù)而懷疑和修正自己的判斷。產(chǎn)品設(shè)計(jì)以求異為基本特征,新設(shè)計(jì)必然與眾不同。而且設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)存在個(gè)體差異。因設(shè)計(jì)者的經(jīng)歷、感受不同,會(huì)形成不同的思維習(xí)慣和定勢(shì),從而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上顯示出很大的差異性。但設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)只能在一定的實(shí)踐水平上,在一定的條件下對(duì)一定的實(shí)踐活動(dòng)有指導(dǎo)意義。而且,即使在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi),它對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)意義也是有限的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一旦拘泥于狹隘的經(jīng)驗(yàn),勢(shì)必限制設(shè)計(jì)者的眼界,從而阻礙設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要基于必要的書本知識(shí)。它雖然是產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ),但設(shè)計(jì)思維源于知識(shí)的靈活運(yùn)用,而非單純的積累。書本知識(shí)也是設(shè)計(jì)思維的起點(diǎn),我們不能只拘泥于設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的知識(shí),設(shè)計(jì)本來(lái)就是一個(gè)交叉性學(xué)科。在很多設(shè)計(jì)作品中,并不是設(shè)計(jì)本專業(yè)的人員做出的。這一事實(shí)充分說(shuō)明,開闊的視野遠(yuǎn)比單純局限于某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域重要。
人的思維活動(dòng)必然有思維主體,也就是自我為中心的一面。然而,一旦把這種現(xiàn)象絕對(duì)化并一味排斥他人的觀點(diǎn)和立場(chǎng),就容易形成以自我為中心的思維定勢(shì),阻礙設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)要跳出自我,多參考消費(fèi)者和使用者的想法。過(guò)去單純靠設(shè)計(jì)者個(gè)人意識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)代已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展了,設(shè)計(jì)者必須根據(jù)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、消費(fèi)者的消費(fèi)行為,設(shè)計(jì)出深受消費(fèi)者喜愛的產(chǎn)品,才能滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場(chǎng)需求。
2.新經(jīng)濟(jì)時(shí)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中事與物的新關(guān)系
無(wú)論是設(shè)計(jì)產(chǎn)品,還是對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),我們總會(huì)將意識(shí)定位在“物”的層面上。的確,產(chǎn)品是以可觸及的物質(zhì)形態(tài)存在的。不管是設(shè)計(jì)者還是使用者,都會(huì)不自覺地關(guān)注產(chǎn)品的物質(zhì)屬性。然而,產(chǎn)品不過(guò)是功能的載體,消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)是在購(gòu)買產(chǎn)品的功能。當(dāng)然,這里包含使用功能和精神功能。實(shí)現(xiàn)功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的,而功能的承載者是產(chǎn)品的實(shí)體結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中的一切手段和方法,實(shí)際上是針對(duì)依附于產(chǎn)品實(shí)體的功能而進(jìn)行的。因此,作為消費(fèi)者物質(zhì)化地看待產(chǎn)品及其設(shè)計(jì)是極為自然的事情。但作為設(shè)計(jì)者卻不可單純地、物質(zhì)地看待產(chǎn)品的存在。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就應(yīng)該建立起這樣一種意識(shí)和態(tài)度,就是設(shè)計(jì)的意義不僅是物質(zhì)的產(chǎn)品本身,而且還包含隱含在產(chǎn)品背后的體驗(yàn)。
3.以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是買方市場(chǎng)和消費(fèi)主權(quán)的時(shí)代,是不是新產(chǎn)品,只有消費(fèi)者才有判決權(quán)。它的一個(gè)基本特征就是一切都打上了顧客導(dǎo)向的烙印,從需求導(dǎo)向來(lái)說(shuō),只要改變了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知,就是新產(chǎn)品。消費(fèi)者購(gòu)買新產(chǎn)品越來(lái)越多是出于對(duì)產(chǎn)品象征意義和象征功能的考慮,即人們更注重通過(guò)消費(fèi)來(lái)得到個(gè)性上的滿足和體驗(yàn)。
在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里面對(duì)“體驗(yàn)”的解釋是:“通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物。”美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯.H·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中說(shuō):“所謂體驗(yàn)就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,以消費(fèi)者為中心,創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)?!?/p>
消費(fèi)者也能設(shè)計(jì)產(chǎn)品。大多數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新都是對(duì)消費(fèi)者需求深刻理解的結(jié)果,只要關(guān)注消費(fèi)者的需求,就可以對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)做出新的定義,也就是由消費(fèi)者通過(guò)自己對(duì)產(chǎn)品的體驗(yàn)來(lái)描述該產(chǎn)品的缺陷和新的設(shè)計(jì)構(gòu)思。也許消費(fèi)者沒有能力通過(guò)技術(shù)手段來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品,但這并不重要,把體驗(yàn)后的事交給技術(shù)人員就行了。消費(fèi)者也能參與產(chǎn)品設(shè)計(jì),甚至進(jìn)一步承認(rèn)消費(fèi)者是產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程的一個(gè)前端環(huán)節(jié),這樣一個(gè)思維方式的變化,將帶來(lái)產(chǎn)品設(shè)計(jì)新模式的重大變化。
以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維。無(wú)論什么時(shí)候,一旦一個(gè)公司有意識(shí)地以服務(wù)作為舞臺(tái),以商品作為道具來(lái)使消費(fèi)者融入其中,這種新的產(chǎn)出一“體驗(yàn)”就出現(xiàn)了?!?】消費(fèi)者的體驗(yàn),是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新途徑?,F(xiàn)在的手機(jī)給大家提供的是什么?從核心產(chǎn)品的角度講提供的是通訊工具,從形式產(chǎn)品的角度講提供的是MP3、數(shù)碼相機(jī)、收音機(jī)、游戲機(jī)等的整合體,從外延產(chǎn)品的角度講提供的是體驗(yàn)。產(chǎn)品體驗(yàn)的設(shè)計(jì)最主要的就是消費(fèi)者的需求,一開始就要了解消費(fèi)者以及他們的生活方式,而不是實(shí)驗(yàn)室里的冥思苦想。產(chǎn)品的附加價(jià)值是靠差異化來(lái)實(shí)現(xiàn)的,但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)u趨成熟,靠技術(shù)產(chǎn)生差異化的空間日益變小,這就迫使企業(yè)只能在設(shè)計(jì)上尋求突破,也就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上尋求差異化。每次我們使用一件產(chǎn)品時(shí),我們本質(zhì)上消費(fèi)的是一種它所帶來(lái)的體驗(yàn)。
從使用者和消費(fèi)者心理出發(fā),產(chǎn)品應(yīng)通過(guò)科學(xué)、適當(dāng)?shù)男睦眢w驗(yàn)研究改進(jìn)產(chǎn)品的可用性,使其能更好的實(shí)現(xiàn)其目的性。從設(shè)計(jì)者的角度看,設(shè)計(jì)的目的還應(yīng)歸結(jié)為促使消費(fèi)者注意到產(chǎn)品,或者激發(fā)出一定的購(gòu)買需求:或者將所需要傳達(dá)的信息盡可能快速、準(zhǔn)確地傳遞給目標(biāo)等;其次,使用戶在使用中能體驗(yàn)到滿意、愉悅等情緒。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)仍舊是傳統(tǒng)的產(chǎn)品與服務(wù),只不過(guò)是這些產(chǎn)品與服務(wù)中已經(jīng)凝聚了體驗(yàn)價(jià)值。比如娛樂因素、文化因素等。體驗(yàn)是與消費(fèi)者在情感上結(jié)合的關(guān)鍵。正如青蛙設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師哈特穆斯所說(shuō):“我相信顧客購(gòu)買的不僅僅是商品本身,他們購(gòu)買的是令人愉悅的形式、體驗(yàn)和自我認(rèn)同”。
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>> 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人性化關(guān)懷 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中關(guān)于圍棋棋盤的人性化設(shè)計(jì)研究 老年人產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人性化交互研究 淺談機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化 淺談產(chǎn)品設(shè)計(jì)中以人為本的人性化設(shè)計(jì) 關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人性化探討 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的“人性化”趨勢(shì) 淺析人性化設(shè)計(jì)理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 人性化設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 醫(yī)療建筑設(shè)計(jì)中的人性化 現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的人性化表達(dá) 淺談人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì) 機(jī)械產(chǎn)品中的人性化設(shè)計(jì) 現(xiàn)代家居產(chǎn)品中的人性化設(shè)計(jì) 探索醫(yī)療建筑環(huán)境中的人性化設(shè)計(jì)研究 關(guān)于醫(yī)療建筑環(huán)境中的人性化設(shè)計(jì)研究 基于人性化設(shè)計(jì)理念的無(wú)障礙產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 探究人性化設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 人性化設(shè)計(jì)理論在機(jī)械產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的體現(xiàn) 人性化設(shè)計(jì)在兒童產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要性 常見問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置:l.
[2] 王寒青:論“低碳經(jīng)濟(jì)”下女性消費(fèi)心理對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響――以折疊自行車為例[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2011:2.
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摘 要:我國(guó)部分高校開設(shè)的“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”相關(guān)課程的教學(xué)體系滲透地域性文化不夠,特色不足,無(wú)法向社會(huì)輸送大量合格的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)人才。因此,以地域文化為視角來(lái)構(gòu)建特色的“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)體系,是順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)的必然之舉。文章從地域文化的視角出發(fā),以桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程為例,對(duì) “旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)體系進(jìn)行了建構(gòu)與實(shí)踐。
關(guān)鍵詞:地域文化;旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì);課程教學(xué)體系
旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展,帶動(dòng)了旅游商品銷售收入的增長(zhǎng),而旅游產(chǎn)品銷售的增長(zhǎng)卻不明顯。深究其原因,市場(chǎng)上的旅游產(chǎn)品雖然品種豐富,但同質(zhì)化嚴(yán)重,嚴(yán)重缺乏地域性特色。而與此相比較的是,旅游產(chǎn)品相關(guān)設(shè)計(jì)人員嚴(yán)重缺乏。據(jù)調(diào)查,我國(guó)只有少許高等院校開設(shè)了“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”相關(guān)專業(yè)或課程,幾乎都逐步意識(shí)到地域性文化在此類課程教學(xué)中的重要性。但是,絕大多數(shù)的“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”相關(guān)課程的教學(xué)體系滲透地域性文化不夠,特色不足,無(wú)法向社會(huì)輸送大量的合格的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)人才。因此,以地域文化為視角來(lái)構(gòu)建特色的“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)體系,是順應(yīng)市場(chǎng)趨勢(shì)的必然之舉。本文將以桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè) “旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)體系的構(gòu)建為例進(jìn)行探討。
1構(gòu)建“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)體系的原則
旅游產(chǎn)品,是指“從旅游目的地的角度出發(fā),旅游產(chǎn)品是指旅游經(jīng)營(yíng)者憑借旅游吸引物、交通和設(shè)施向旅游者提供的用以滿足旅游活動(dòng)需要的全部服務(wù)”。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì),就是以這些服務(wù)為對(duì)象進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)。應(yīng)該結(jié)合目前社會(huì)的情況,遵循一定的原則,來(lái)構(gòu)建地域文化視角下的“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)體系。原則大致如下:
其一,要構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)需求的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)以地域文化為主線,掌握旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí);以材質(zhì)、設(shè)計(jì)、制作工藝現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查為基礎(chǔ),了解旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作的過(guò)程,還應(yīng)具有相應(yīng)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力(以創(chuàng)造出具有時(shí)代感、地域文化特色的創(chuàng)意旅游產(chǎn)品)。其二,構(gòu)建 “以創(chuàng)意能力為本位”的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課教學(xué)主體。本著樹立"以學(xué)生為本"的教學(xué)觀,以能力為本位,全面構(gòu)建地域文化特色的課程體系。其三,構(gòu)建有地域文化特色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課教學(xué)內(nèi)容。旅游產(chǎn)品包括形、色、質(zhì)、文化內(nèi)涵等方面,這些都與地域文化特色相關(guān)。比如,在旅游產(chǎn)品概述中,可以地域文化特色為切入點(diǎn),介紹包括概念、特征、功能、分類,發(fā)展趨勢(shì)等內(nèi)容。其四,還應(yīng)科學(xué)合理地選用旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)評(píng)價(jià)。從旅游產(chǎn)品中的商品性、紀(jì)念性等角度出發(fā),與企業(yè)、公司合作進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué),或以設(shè)計(jì)競(jìng)賽為主題進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)。
2以地域文化角構(gòu)建“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程體系的基本框架和內(nèi)容
在桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”的課程教學(xué)中,其將產(chǎn)品設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生作為“以創(chuàng)意能力為本位”的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課教學(xué)主體。為了使學(xué)生能夠架構(gòu)起有地域文化視野的知識(shí)與能力體系,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)和制作旅游產(chǎn)品,該課程以地域文化的視角,遵循以上四個(gè)原則,以培養(yǎng)學(xué)生“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知能力、旅游產(chǎn)品創(chuàng)意表達(dá)能力、旅游產(chǎn)品制作能力”三方面的認(rèn)知能力,建立了“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程體系基本結(jié)構(gòu),該課程體系基本框架如圖1所示:教學(xué)內(nèi)容具體安排為五章(如表1),依次分別是旅游產(chǎn)品概述、旅游產(chǎn)品的類型、旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則、旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)流程、旅游產(chǎn)品專題設(shè)計(jì)。在各個(gè)章節(jié)中滲透地域文化知識(shí),比如在概述中,可重點(diǎn)闡述廣西旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀;在設(shè)計(jì)原則中著重講述呈現(xiàn)廣西地域文化特點(diǎn);在設(shè)計(jì)實(shí)踐中,可以廣西地域文化出發(fā)進(jìn)行專題設(shè)計(jì)。
3從地域文化視角改革“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)方法
旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)這門課在廣西開設(shè)的比較少,甚至在全國(guó)也為數(shù)不多。市場(chǎng)上旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,地域性特色嚴(yán)重不足,解決這些問(wèn)題的根本就是向社會(huì)輸送合格的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才。而旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì),一般僅是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)專業(yè)下的一門專業(yè)課程。目前的情況是,旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的課程教學(xué)較為注重旅游產(chǎn)品的紀(jì)念性、工藝性、地域性,卻鮮有考慮產(chǎn)品的商品屬性。旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課的實(shí)踐性很強(qiáng),要求學(xué)生必須掌握旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)、了解旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與制作的過(guò)程,并具有相應(yīng)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力。
從旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)看,可以“地域文化”為切入點(diǎn),結(jié)合旅游產(chǎn)品的“商品”特性,來(lái)實(shí)施“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的教學(xué)方法改革。這種教學(xué)改革方法,強(qiáng)調(diào)邀請(qǐng)“能工巧匠”、設(shè)計(jì)師、行業(yè)專家、企業(yè)家等為學(xué)生授課,這是 “請(qǐng)進(jìn)來(lái)”;也強(qiáng)調(diào)師生深入民間藝術(shù)產(chǎn)地、博物館、藝博會(huì)等進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí),這是“走出去”。這種教學(xué)改革方法,以校內(nèi)專職教師為主、校外教師為輔,充分的利用一切教學(xué)資源,群策群力,實(shí)行課程負(fù)責(zé)人導(dǎo)演制或?qū)熤?,把老師從傳統(tǒng)教學(xué)方法的教學(xué)傳授者轉(zhuǎn)為教學(xué)活動(dòng)組織者,從一個(gè)單純教學(xué)角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)復(fù)合型的教學(xué)導(dǎo)演角色。在教學(xué)方法“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的實(shí)施過(guò)程中,該課程往往以一個(gè)設(shè)計(jì)課題的實(shí)踐,來(lái)提升學(xué)生旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新實(shí)踐能力。學(xué)生們或以設(shè)計(jì)競(jìng)賽的專題設(shè)計(jì)形式,“走出去”實(shí)習(xí)調(diào)研,在實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)基地,甚至作坊或工廠,完成方案與模型制作;讓設(shè)計(jì)師、行業(yè)專家等“走進(jìn)來(lái)”,或設(shè)計(jì)展覽的形式,來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生們旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形態(tài)、色彩、材質(zhì)、功能的可行性。
4地域文化視角下的 “旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)體系新實(shí)踐
旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程,已經(jīng)逐步成為了桂林理工大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的核心特色課。該校課程往往以 “地域文化”為切入點(diǎn),結(jié)合旅游產(chǎn)品的“商品特性”,來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐。課程專業(yè)教師經(jīng)常將行業(yè)相關(guān)專家或?qū)W者“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,為學(xué)生們授課,或是開展工作坊(workshop)等活動(dòng)。師生們也常 “走出去”調(diào)研,或是參加校外各種設(shè)計(jì)競(jìng)賽。該課程,曾多次以“南寧禮物”設(shè)計(jì)比賽為題進(jìn)行專題設(shè)計(jì),作品可以在展廳、互聯(lián)網(wǎng)等公共場(chǎng)所展出,設(shè)計(jì)成果也得到了行業(yè)專業(yè)或設(shè)計(jì)師的評(píng)價(jià)。
4.1“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的工作坊――皮具制作
課程基于廣西地域文化教學(xué)的基礎(chǔ)上,師生多次去調(diào)查桂林福利鎮(zhèn)畫扇、桂林五通鎮(zhèn)三皮畫(即樹皮畫、豬皮畫、牛皮畫),桂林當(dāng)?shù)卣奂埶囆g(shù)、桂林瑤族銀飾等等。很多旅游產(chǎn)品都選擇皮革進(jìn)行制作,在2015年秋,課程任課老師結(jié)合本地資源,將課堂外的專業(yè)人士“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,為同學(xué)們弄了一個(gè)小型的工作坊(workshop)。該工作坊中,專業(yè)師傅向同學(xué)們講授了皮革材料及皮具制作工藝與流程,學(xué)生們也按照板式設(shè)計(jì)進(jìn)行選料、下料、打磨,打孔、打斬,縫制,配件,打磨,封邊,完成了一系列皮具的制作,部分成果如圖3所示。最后,我們還對(duì)工作坊的成果,在展廳進(jìn)行了。
4.2“走出去”的考察――漆器藝術(shù)
旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)課,還“走出去”的考察,以此了解旅游產(chǎn)品的材料與工藝。課程走進(jìn)廣西天然胎漆器非遺基地,讓學(xué)生了解桂林漆器的髹飾技藝。該基地為廣有的漆器制作傳承項(xiàng)目,是全國(guó)唯一的天然胎漆器制作基地。據(jù)傳承人王柏楊介紹,天然胎體漆器在廣西的流傳甚廣。一些天然漆器在廣西各地至今還有民間手藝人會(huì)制作,例如柚皮胎漆器、竹胎、葫蘆胎,漆器等至今還有人做,分布在山區(qū)地帶產(chǎn)野生漆樹的地方,基本是生活用品,以酒水容器為主。在了解桂林天然漆材料與工藝的基礎(chǔ)上,課程還將繼續(xù)與該基地合作,從桂林地域文化入手,借此推出系列桂林印象的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
4.3“走出去”的設(shè)計(jì)大賽――“南寧禮物”
近幾年來(lái),由南寧市旅游局、廣西工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的“南寧禮物”設(shè)計(jì)大賽,已經(jīng)逐漸讓“南寧禮物”形成品牌。課程由此為契機(jī),從廣西南寧地域文化出發(fā),進(jìn)行了以“南寧禮物”為主題的專題設(shè)計(jì)。課程要求學(xué)生們?nèi)ツ蠈庍M(jìn)行實(shí)地考察,以參觀廣西民族博物館、民族苑、民族風(fēng)情表演等形式,來(lái)充分挖掘南寧元素,設(shè)計(jì)有南寧特色,并具有市場(chǎng)價(jià)值、創(chuàng)新的旅游紀(jì)念品。課程還要求學(xué)生們盡可能使用純天然的原材料進(jìn)行設(shè)計(jì)制作,設(shè)計(jì)作品要符合旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原則,并且適合旅游消費(fèi),利于批量生產(chǎn)和走向市場(chǎng)化。這些課程要求都契合“南寧禮物”設(shè)計(jì)大賽的精神和要求。以促進(jìn)專業(yè)課程的發(fā)展,極大地提高了學(xué)生們的積極性,專業(yè)學(xué)生頻頻在諸類旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽中獲獎(jiǎng),如圖3所示的作品,獲得了第三屆圣種南山杯“南寧禮物”比賽的創(chuàng)意設(shè)計(jì)類金獎(jiǎng)。
5結(jié)語(yǔ)
本文從地域文化的視角出發(fā),對(duì)“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)體系進(jìn)行了建構(gòu)與實(shí)踐。先是提出了構(gòu)建“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)體系的原則;接著,構(gòu)建“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程體系的基本框架和內(nèi)容,改革了課程教學(xué)方法;最后,以桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)“旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程為例,從地域文化視角下進(jìn)行了 “旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)”課程教學(xué)新實(shí)踐。
參考文獻(xiàn):
[1] 林南枝,陶漢軍.旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].天津:南開大學(xué)出版社,2000.
[2]王伯楊.廣西天然胎體漆器的傳承與發(fā)展[J]. 中國(guó)生漆.西安.中國(guó)生漆,2015.06.P171.
本文系2015年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“基于廣西地域文化的《旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)》課程教學(xué)改革與實(shí)踐”項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):2015JGB259。
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