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關鍵詞 中學生 創(chuàng)新教育 體驗式

1 引言

中學生創(chuàng)新教育是建立在教育學基本理論之上，充分啟發(fā)中學生創(chuàng)新思維、挖掘中學生創(chuàng)新潛質、調動中學生創(chuàng)新積極性、增強中學生創(chuàng)新能力的教育實踐活動過程。相對于幼兒或小學生而言，中學生的思維判斷能力以及處事方式處于趨向于理性的成長階段，其不僅能夠自我學習、自我調整、在創(chuàng)新活動中尋找樂趣，因此若能夠給予適當?shù)墓膭?，則中學生將不斷獲得成就感和滿足感。當中學生的生理結構趨于成熟時，創(chuàng)新想象力可能會有所減弱，相應的思維判斷能力也就趨于定勢，創(chuàng)新優(yōu)勢并不明顯?？梢?，展開對中學生的創(chuàng)新教育活動對于正確引導中學生創(chuàng)新意識、促進中學生素質教育的穩(wěn)健發(fā)展具有重要意義?；诖?，筆者試圖展開對中學生教育模式的分析。

2 創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育的比較分析

中學生創(chuàng)新教育是建立在啟發(fā)發(fā)散性思維、提倡換位思考、寓教于樂的教育方式，與傳統(tǒng)教育模式差別較大，具體如表1所示：

盡管創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育均可能借助于多媒體、網(wǎng)絡等工具和平臺，且教育對象均為學生，但從表1看來，兩者之間的差別仍然是普遍存在的。從教育的出發(fā)點來看，創(chuàng)新教育的出發(fā)點在于學生的發(fā)散性思維，人是創(chuàng)新活動的主體，缺乏主觀能動性和發(fā)散思維的前提基礎，創(chuàng)意根本無從產(chǎn)生，而傳統(tǒng)教育的根本出發(fā)點在于學校必須以書本知識為藍本，在書山題海中去感受和學習各種知識。從教育方式來看，創(chuàng)新教育需要通過啟發(fā)和引導的方式調動學生的創(chuàng)新意識和積極性，教師僅僅只是起到輔助和鋪墊的作用；與之不同，傳統(tǒng)教育中教師的根本職能在于傳道、授業(yè)與解惑，教育方式多以灌輸式、一言堂式為主，學生作為知識的被迫接受者，往往缺乏學習熱情和總結、概括與超越的綜合處理能力。從教育內容看，創(chuàng)新教育是隨時、隨地、隨人的教育，對于教育內容沒有限制，即任何規(guī)律、現(xiàn)象、思路等都可以作為教育的內容，但傳統(tǒng)教育必須以具體的內容作為教育的客體，且通常為有形的書本、圖畫、作品或者音像制品等。從教育的內涵看，創(chuàng)新教育將理論知識與實際運用進行了有機的結合，而傳統(tǒng)教育往往將教育環(huán)節(jié)終止在理論學習階段，缺乏對理論的進一步深入學習，缺乏后續(xù)知識與應用環(huán)節(jié)的考慮。從考核指標看，創(chuàng)新教育的落腳點并不是鼓勵學生漫無天際的奇思妙想，而是需要學生的創(chuàng)新思維能夠最終轉化為成果、專利、發(fā)明等成果形式，且轉換成實際的生產(chǎn)力，并得到社會的認可；與此不同，傳統(tǒng)教育需要借助于考試和測驗的方式來檢驗教育的效果，從而可能會導致以考試成績和升學率為導向的教育價值取向，甚至可能會出現(xiàn)考試指揮棒引發(fā)的社會問題。從教育對象看，在創(chuàng)新教育中，因材施教、有的放矢，學生的個性化需求能夠得到滿足，個人專長能夠得到發(fā)揮；在傳統(tǒng)教育中則可能無法發(fā)現(xiàn)和挖掘教育對象的差異性，教育對象被大眾化對待，表面上看視公平的“大鍋飯”教育，事實上可能埋沒了學生的興趣愛好與特長稟賦。從教育手段看，創(chuàng)新教育必然以教師和學生的雙方交流、反饋與互動而使得教與學的活動均能夠卓有成效，并且教育活動不僅僅局限于有形的、固定的教室，但傳動教育顯然缺乏反饋機制，缺乏互動的單方面教與學，最終效果可想而知。

3 中學生創(chuàng)新教育的理論基礎

3.1 中學生創(chuàng)新教育的虛榮心理論

教育心理學通過對中學生心理結構的分析以及教育過程中心理活動規(guī)律的把握，來系統(tǒng)探討創(chuàng)新教育中的心理現(xiàn)象。中學生已能夠獨立思考問題并具有較強的好奇心和獨立創(chuàng)新的能力，因此絕大多數(shù)中學生對于創(chuàng)新活動的興趣較為濃厚，部分中學生甚至熱衷于創(chuàng)新活動。然而，在中國當前應試教育模式仍然較為普遍的環(huán)境下，中學生的創(chuàng)新熱情受到打擊。在開展創(chuàng)新教育活動中，首先需要通過合適的思想政治活動，灌輸創(chuàng)新教育對于中學生當前階段的學習以及今后發(fā)展的重要性和長遠意義，解除中學生參與創(chuàng)新實踐活動的后顧之憂。與此同時，在中學生創(chuàng)新教育中，必須充分、合理地利用中學生的“虛榮心”效應。中學生創(chuàng)新活動中的很多發(fā)明或專利成果絕大多數(shù)都來源于最初輔導老師的啟發(fā)與鼓勵。當中學生在得到表揚和鼓勵之后，其將在不斷的努力和學習中認識自我并不斷成長和提高，從而促使其自己與輔導老師的贊揚保持一致。對于中學生的“虛榮心”應該辨證的加以對待，給予適當?shù)墓膭睿粩啻碳ぶ袑W生的“虛榮心”成長，促使其必須不斷努力，以實際的成績換取滿足虛榮心之后的成就感。

3.2 中學生創(chuàng)新教育的辨證法理論

對于中學生而言，鉆研書本知識、應付升學考試是其主要的學習使命，因此將主要精力投入課堂內學習是絕大多數(shù)家長和學生的一致觀點。事實上，課堂內學習與課堂外的創(chuàng)新活動是對立統(tǒng)一的，兩者并不矛盾。理論來源于實踐，最終又回到實踐中去指導實踐，并使得理論得到運用和升華。創(chuàng)新活動的前提基礎并不是異想天開，而是對中學生課堂知識、平時積累以及科學規(guī)律的綜合運用。將基礎知識運用于創(chuàng)新活動，亦即在創(chuàng)新活動中引領中學生去學習數(shù)學、物理、化學、生物等各種知識，更能加深學生對書本知識的理解，并能夠提高其活學活用的能力。創(chuàng)新教育是理論與實踐的完美結合，通過對每年中學生升學考試中的佼佼者的調查表明，考試名列前茅者均是那些創(chuàng)新意識較強、善于歸納總結、勤于觀察并能夠積極參與創(chuàng)新實踐的學生；相反，那些一心讀“死書”的中學生并不是升學考試的最大獲益者。

3.3 正反饋理論

學生的興趣和愛好既可能是天生與之俱來的因素，但可能更多的是后天培養(yǎng)的結果，并且后者比前者可能更具影響力。中學生創(chuàng)新教育的正反饋理論是指在開展教育活動中，應該盡可能多表揚少打擊，不斷刺激學生追求表揚所做出的努力，亦使得學生的創(chuàng)新熱情不斷得到升華和提高；在開展創(chuàng)新教育中，應該盡可能多嚴肅少溺愛，即家長和教師來利用學生的虛榮心促進其進步時，同樣應該鼓勵學生始終以科學的、合理的方式參與創(chuàng)新實踐活動，而不是一味的表揚使得學生被微小的勝利沖昏頭腦；在開展創(chuàng)新教育中，應該盡可能堅持持續(xù)改進，即在創(chuàng)新實踐中取得成績的學生仍然需要加強理論知識的學習與綜合素質的培養(yǎng)，爭取更好的成績，而不是“曇花一現(xiàn)”的短時間光芒。

4 體驗式中學生創(chuàng)新教育模式

體驗式創(chuàng)新教育模式以體驗式教學為前提基礎，其理論基礎遠源流長，但由于傳統(tǒng)教育的諸多限制性，特別是在以應試教育為主，過分強調短期成效的教學實踐環(huán)節(jié)中，體驗式學習的優(yōu)點并沒有得到真正體現(xiàn)。體驗式教育模式是當前教育界以及理論界研究的重點，同時亦是教育實踐活動的發(fā)展趨勢。體驗式創(chuàng)新教育模式在開展創(chuàng)新教育活動中，對于增進師生感情、展現(xiàn)學生個性、拓展學生能力以及提高教學效果等均具有顯著作用。

從哲學的角度看，中學生的體驗式創(chuàng)新教育是中學生對教育活動整體性參與的結果，即以理論和實踐相結合的整體意識和形象融入教育環(huán)節(jié)，實現(xiàn)對書本知識的深刻領悟；從經(jīng)濟學的角度看，中學生的體驗式創(chuàng)新教育是將中學生看作一種特殊的消費者所提供的經(jīng)濟品，它具有深刻性，屬于耐用品，并能夠滿足中學生個性化需求甚至創(chuàng)造其不斷渴望刺激和成長的需求；從心理學的角度看，中學生的體驗式創(chuàng)新教育是中學生在教與學的過程中內心所表現(xiàn)積極活動。具體而言，體驗式中學生創(chuàng)新教育模式的原理如圖1所示：

對圖1中體驗式中學生創(chuàng)新教育模式的內在機理解釋如下：在創(chuàng)新教育活動中，傳道、授業(yè)、解惑依然是教師的基本職能，中學生通過課堂學習、課后復習等方式去鞏固、消化理論知識，同時在實驗環(huán)節(jié)、科技創(chuàng)新活動中去應用理論知識，并就某些問題提出質疑；針對實踐環(huán)節(jié)中的具體問題，教師需要旁征博引，解決學生的相關疑難問題，為培養(yǎng)學生創(chuàng)新熱情奠定基礎。同時，針對創(chuàng)新教育模式的特殊性，教師在創(chuàng)新教育活動中必須有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，比如逆向思維、發(fā)散思維、辨證思維等，當學生能夠做到勤奮思考、善于發(fā)現(xiàn)時，其創(chuàng)新的熱情也隨之得到提高。由創(chuàng)新熱情到創(chuàng)新實踐的轉變必須以有效的創(chuàng)新能力為前提，因此教師需要針對學生的創(chuàng)新熱情因材施教，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，具體包括思考方式、行為方式、動手能力等等。在學生的創(chuàng)新實踐中，教師要提倡獨立思考的能力以及團隊合作的精神，盡量避免學生的依賴思想和眼高手低的現(xiàn)象，亦即堅持“有所為有所不為”，正確引導學生的創(chuàng)新實踐。由于創(chuàng)新實踐轉變?yōu)閯?chuàng)新成效的諸多不確定性，如創(chuàng)新實踐的順序、實驗儀器的精度、操作方法的規(guī)范以及人為的不確定因素等都可能使得創(chuàng)新實踐并不一定能夠取得明顯的創(chuàng)新成效。因此，體驗式創(chuàng)新教育模式需要鼓勵創(chuàng)新循環(huán)，即當創(chuàng)新實踐不盡人意時，教師需要指導學生總結教訓，明確其可能的不足之處，以免再犯；當創(chuàng)新實踐卓有成效時，教師需要幫助學生總結經(jīng)驗，揚長避短，以更大的熱情和努力取迎接新的挑戰(zhàn)。在此基礎上，教師自身也需要在其與學生的交流中，發(fā)現(xiàn)教與學所存在的銜接不一致問題，從而進一步改進其教學環(huán)節(jié)存在的問題。

參考文獻

1 張?zhí)m生，金向陽.試論開放教育中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].內蒙古電大學刊，2005（9）

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論文摘要:知識經(jīng)濟的時代特點，要求高校培育出創(chuàng)祈型的專業(yè)人才。這些創(chuàng)新型的人才具有否定權威，自主學習，積極樂觀的特點。社會建構主義學習理論的知識觀、學生觀和學習觀可為高校從學生、教師、認知任務和環(huán)境四個方面全面實施創(chuàng)祈教育提供指導。

21世紀是知識經(jīng)濟的時代，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代精神的集中體現(xiàn)，創(chuàng)新人才是知識經(jīng)濟時代最寶貴的財富之一。學校作為傳播知識和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的主體機構，應加強實施與發(fā)展自身的創(chuàng)新教育。

所謂創(chuàng)新教育，是指依據(jù)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展對人的要求，有目的地培養(yǎng)青少年學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教育。即創(chuàng)新教育是旨在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教育。

目前而言，高校的創(chuàng)新教育從整體上看，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的教育嚴重滯后，抹殺了大學生獨特個性的發(fā)展，使學生缺乏強烈的創(chuàng)新欲望和自我表現(xiàn)意識。因此，如何在高校的專業(yè)教學中實施創(chuàng)新教育是擺在廣大高校面前的一個新課題，社會建構主義學習理論對該課題的研究提供了一定的啟示和指導意義。

一、社會建構主義學習理論的基本觀點

社會建構主義認為，知識是社會的意義建構，既有個體的成分，更是社會性因素的作用。社會與自身具有的各種觀念、認知胡互作用，所以知識不斷形成，又不斷根據(jù)情境改變。

學習是學習者對知識的主動建構。但學習者并非是單獨的個體在學習。社會建構主義突出了教師或更有經(jīng)驗者對學習者的指導作用，認知任務對學習者發(fā)展方式和速度的重要影響。

另外，學習者在學習過程中帶有各自的經(jīng)驗和傾向。在正確認識自身的基礎上，個體會選擇學習適合自身發(fā)展水平的知識。而來自個體經(jīng)驗背景上的差異，使得學習者對知識的意義理解常常各不相同。所以學習者以原有知識經(jīng)驗為背景，用自己的方式建構對事物的理解，是一個主動的學習者。

由上述可知，社會建構主義學習理論突出了社會情境的重要性。不僅知識的建構裕要個體與其所處的社會情境發(fā)生相互作用，而且在學習過程中學習者同樣受到社會情境的影響。所以社會情境是學習者認知發(fā)展的主要源泉，他們帶著不同的先前經(jīng)驗，進人所處的文化與社會情境進行互動，建構對知識的獨特理解。

從而，社會建構主義學習理論確認了學生、教師、認知任務、環(huán)境四個方面在學習過程中的重要作用。其中學生作為知識建構的主體處在書心位置，而教師、認知任務、環(huán)境則構成了學習的中介因素和外在環(huán)境。學生、教師、認知任務境在動態(tài)的過程中相互作用，共同成為學習的基礎。

二、社會建構主義學習理論對建立高校創(chuàng)新教育體制的啟示

(一)明確學生對自身的正確認識，發(fā)展學生的獨特性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質

杜會建構主義學習理論關于學習者的積極主動性對我們的啟示是:學生是學習的主體，可根據(jù)自己的興趣、特長進行必要的知識積累，提高自身的各種能力，使自己成為社會需要的不同層次的高素質專業(yè)人才。這一點與高校創(chuàng)新教育的目標不謀而合。創(chuàng)新教育的最大特點是有利于學生的主動性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。所以在高校的教學與生活中，注重大學生獨特個性的培養(yǎng)，薄重并提倡大學生的多樣化發(fā)展，為大學生創(chuàng)新能力的提升提供必須的條件。

同時，社會建構主義學習理論中突出了學習者對自我的正確認識在學習中的至關重要性。高校創(chuàng)新教育的宗旨就是幫助每一個大學生形成正確的、積極的自我概念，即認識自己的能力，相信自身的創(chuàng)造潛力。這一點對于大學生轉變?yōu)橐粋€真正完整的社會人而言有著重要作用。因為正確的自我概念可以幫助大學生積累特定的知識結構，確定能力的發(fā)展方向;積極的自我概念可以培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，啟迪大學生的創(chuàng)新思維，在一定條件下結成真正的創(chuàng)造性成果。

(二)增進教師對自身的正確認識，強調教師的主導作用，建立新型師生關系

社會建構主義學習理論確立了教師或更有經(jīng)驗者對學習者的幫助指導作用。在此.教師不再僅僅是一個知識傳遞者，他是信息的交換者，是學生建構知識的同伴。這一理論啟示我們:高校教師必須突破傳統(tǒng)的師生觀念，認識到學生是教育過程的平等參與者，充分球重學生的個體性、獨特性;教師是學生建構知識的同伴，引導學生建立合理的知識結構，增加知識應用性的學習，啟發(fā)學生的發(fā)散性思維。這一新型師生觀正好適應高校創(chuàng)新教育的要求。

另外，高校創(chuàng)新教育的目的并不僅注重大學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時更強調對其創(chuàng)新人格的塑造。教師作為創(chuàng)新教育的主導，其自身的人格魅力更是言傳身教地影響著大學生創(chuàng)新人格的發(fā)展。所以，教師本身就應具備創(chuàng)新人格，不皿守成規(guī)，勇于堅持真理。這樣，大學生就可以在與教師交互作用的過程中感受到教師積極的作用力，從而主動、自覺地加強對自身的創(chuàng)新人格塑造。

(三)明確教師和學生在教學中的地位與作用，用新型教學法促進高校創(chuàng)新教育的實施

社會建構主義學習理論強調了學習過程中認知任務的重要作用。在這一思想的啟發(fā)下，社會建構主義形成了。拋錨式教學模式”、“認知學徒模式”“隨機進人教學’，“支架式教學模式” “任務教學法”等教學模式。這些教學模式是注重應用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的新型教學法，正適合高校創(chuàng)新教育的要求。

首先在教學內容上，特別強調所學知識要與時代同步，及時更新最新科研成果和新的科學概念，精心組織教學內容，使其符合大學生的認知特點，引導大學生在學習最新知識的同時培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識及能力。

其次在教學方法上，指導大學生主動地解決問題是新型教學法的關鍵之處。教師在教學中不斷地用“問題”(錨、任務或課題)引導大學生主動學習，根據(jù)“間題”(錨、任務或課題)積極尋求解決的方法。這一主動尋求知識的表現(xiàn)體現(xiàn)了創(chuàng)新教育的“主動學習”精神。

最后著重對大學生創(chuàng)新精神和合作意識的培養(yǎng)。大學生在問題解決的過程中，另辟蹊徑探求解決問題的方法。教師適當引導大學生討論、交流，形成相互鼓勵與促進的學習氛圍。由此在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)中養(yǎng)成團隊合作意識。

在高校教學中運用新型教學法，最重要之處在于“問題，’(錨、任務或課題)的選擇應根據(jù)大學生的專業(yè)、興趣和發(fā)展方向。目前.新型教學法中的“任務教學法”廣泛應用在英語、信息技術等專業(yè)教學中，取得了不錯的成效。

(四)重視對校園環(huán)境的建設，營造高校校園創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)新氛圍

社會建構主義學習理論突出了情境的重要性，這給予我們的啟示是:環(huán)境才是對學習過程和結果真正起作用的因素。所以在高校工作中要把創(chuàng)新環(huán)境的建設放在中心地位。一方面加大對創(chuàng)新教育硬環(huán)境建設的投人，提供學生實踐創(chuàng)新的先進實驗設備與最新的學術資料.設立大學生創(chuàng)新基金，以課題資助形式幫助大學生開展創(chuàng)新研究活動。川另一方面營造一個培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的良好創(chuàng)新教育軟環(huán)境，即規(guī)范高校的學術氛圍與人文氣息。

在具體實施中，首先，改革高校對大學生的管理，提倡民主管理，鼓勵自主管理。增進師生之間的交流與合作，激發(fā)大學生的主體意識，提高大學生發(fā)現(xiàn)問題、分析間題和解決間題的能力，培育大學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。其次，充分利用多種教育體式及考核方式，提倡學分制、選課制及多樣化的考核方法，擴大學生自主學習的權利。利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡信息環(huán)境.豐富大學生對信息的渴求，使大學生的創(chuàng)新思維得到更深拓展。此外，鼓勵大學生積極參加開放性的學術講座與學術交流活動，擴展學術視野;改進校園文化建設，著力推進校園精神文化的內容創(chuàng)新，推進文化活動的形式創(chuàng)新，在各種活動的鍛煉中，實現(xiàn)大學生學術性、創(chuàng)造性和娛樂性的統(tǒng)一發(fā)展。

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一、高校競爭力的強弱決定著高校的生存與發(fā)展

隨著高等教育改革的不斷深入與教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，尤其是高等教育發(fā)展中表現(xiàn)出來的大眾化、多元化、多樣化和國際化趨勢，高校之間競爭的局面也必將越來越激烈。

高校連續(xù)幾年的快速發(fā)展，我國高等教育已快速步入大眾化時代，高等教育的大眾化不僅帶來了高等教育數(shù)量的增長，也帶來了觀念的轉變和高等教育一系列的變革。大眾化使得人們對高等教育的需求更加多樣化和多元化，辦學的多樣化與多元化正成為高等教育發(fā)展的重要趨勢。這種多樣化包括辦學水平多層次、科類結構多樣化和學校規(guī)模與辦學形式的多樣化。高校要想在多樣化的教育體系中占有一席之地，必然面臨著不斷提升競爭力的壓力。

對于高校而言，高校競爭的目的，就是為了爭取自身發(fā)展的優(yōu)勢地位，它決定著高校的生存與發(fā)展。而高校的競爭力，就是為爭取自身發(fā)展優(yōu)勢地位所具有的能力，這種能力來源于高校獨特的辦學理念、科學的辦學方案、合理的學科梯隊、科學的戰(zhàn)略決策、良好的政策環(huán)境以及充滿活力的學術氛圍等因素。因而，高校要想保持自身的生存空間和獲得更大的發(fā)展，就必然要提高自身的競爭力。

二、高校競爭力的提升必須通過管理創(chuàng)新來實現(xiàn)

高校競爭力的提升需要在人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務等多方面進行扎實探索和開拓創(chuàng)新的工作，而管理創(chuàng)新則是提升高校競爭力的基本保證和戰(zhàn)略核心。管理創(chuàng)新是時代對教育管理提出的新要求，它體現(xiàn)了現(xiàn)代教育管理發(fā)展的必然趨勢，也成為推動教育發(fā)展和提升高校競爭力的基本途徑。

管理創(chuàng)新作為一種創(chuàng)新模式，它不僅是一種創(chuàng)新職能的體現(xiàn)，更是一種管理思維的變革；它不是一般的著眼于實現(xiàn)當前管理目標和任務的活動，而是關注未來、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機會的活動；它也不是一般的管理手段與方法的革新，而是對管理中包括制度、組織、文化等各個資源或要素的重組與創(chuàng)新。面對新時期的新要求和高校生存與發(fā)展的新形勢，提升高校競爭力與高校管理創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.更新教育理念，創(chuàng)新教育管理。大學管理創(chuàng)新主要是指在管理理念、管理方式和手段以及管理人員的挑選、培訓等方面進行創(chuàng)新，目的是形成對創(chuàng)新具有導向作用和牽引作用的大學創(chuàng)新文化，更好地為實現(xiàn)大學的職能服務。

高校所面臨的現(xiàn)實決定了大學管理創(chuàng)新的地位和作用，大學創(chuàng)新管理是創(chuàng)新教育發(fā)展的必然趨勢，是辦好大學，促進大學可持續(xù)性發(fā)展的重要手段。因此，在推進創(chuàng)新教育過程中，首先必須更新教育理念，創(chuàng)新和完善教育管理方式，以管理創(chuàng)新來促進大學創(chuàng)新。管理創(chuàng)新不僅是教育管理的目的，也是高校長期持續(xù)發(fā)展的動力。

在教育管理中，人是從事管理的核心，目前我國大學教育管理體制還不太健全，與世界一流大學相比，不僅缺乏相對穩(wěn)定的、符合學校發(fā)展規(guī)律的規(guī)則體系，還缺乏與大學相適應的高素質管理人才。因此，高校應借鑒國內外組織中先進的管理經(jīng)驗，廣泛采用現(xiàn)代先進的管理技術、方法和手段，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式、課程結構設置、教學內容、教學方法以及課外實踐等教育教學管理模式，努力營造教育管理創(chuàng)新的氛圍，積極培養(yǎng)創(chuàng)新人才，為高校提供可持續(xù)發(fā)展的力量與源泉。

2.改變學校辦學方向，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。所謂創(chuàng)新人才，就是具有扎實的基礎知識和基本技能，具有豐富的想象力和強烈的好奇心，具有進行形象思維、邏輯思維等多種思維能力的人。培養(yǎng)適應社會主義建設和發(fā)展的“高素質、高層次、多樣化、創(chuàng)造性”的合格人才，是高校人才培養(yǎng)模式和目標的定位，其核心就是要實現(xiàn)教育創(chuàng)新，這就是新時期的辦學理念。

當今世界的大學教學模式，正在由以傳授前人知識為主要特征的“單向傳輸型”教學，向以培養(yǎng)認知能力為主要特征的“認知型”教學轉變。大學教學應為其終生學習打好基礎，大學教學的目的不再是知識的傳輸，更重要的是通過學習知識的過程，培養(yǎng)其發(fā)展能力和認知能力，即21世紀人才的核心競爭力――創(chuàng)新能力。

為適應時代要求，應該實現(xiàn)“厚基礎、寬口徑、重實踐、強能力、高素質”的人才培養(yǎng)模式，把人才培養(yǎng)目標定位于培養(yǎng)適應社會主義建設和發(fā)展的“高素質、高層次、多樣化、創(chuàng)造性”的復合型人才上。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是創(chuàng)新教育實施的突破口。發(fā)展創(chuàng)新教育必須從教育全過程出發(fā)，要把課內教育和課外教育視為同等重要的地位，都作為實施創(chuàng)新教育發(fā)展的主要渠道，并在兩個主要渠道內不斷探索多樣化創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，適應個性培養(yǎng)發(fā)展的多種需求。

3.不斷完善教育方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。

要創(chuàng)新，就必須有濃厚的創(chuàng)新意識。在知識經(jīng)濟社會，把知識轉化成為能力是教學的中心環(huán)節(jié)，要把高等教育立足點轉移到教會學生學習上來，即從以教為本轉變?yōu)橐詫W為本，把過去以“授技”為主的教學方式轉變?yōu)閱l(fā)受教育者對知識主動追求上來。充分調動學生學習的自覺性和積極性，使其思維活躍、敏捷，善于動腦筋，能夠解決各種問題；在教學方式上，著重培養(yǎng)學生獲取、運用、創(chuàng)造知識的意識和能力。教師應該發(fā)掘每一個學生智力資源的潛力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學生的創(chuàng)造積極性。教育要逐步實現(xiàn)從科學知識型向科學知識實用技能型轉化，進一步培養(yǎng)、提高學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。

4．創(chuàng)特色，樹品牌，實現(xiàn)高校個性化戰(zhàn)略。特色是基礎，質量是生命，創(chuàng)新是靈魂。當前，特別強調高校實行表現(xiàn)特色、突出個性的差異化戰(zhàn)略或稱個性化戰(zhàn)略，具有突出的現(xiàn)實意義。正如企業(yè)的競爭靠品牌一樣，高校的發(fā)展應靠特色，有特色的目標定位、有特色的課程、有特色的培養(yǎng)方式與服務方式等有著巨大的競爭力，學校只有辦出特色才能獲得相對的競爭優(yōu)勢，甚至從某種意義上說，特色就是水平。學校的規(guī)模不是越大越好，重要的是要突出辦學特色，注重品牌效益，關鍵的是在于學科和師資水平，在于培養(yǎng)學生的質量。所以高校要充分展現(xiàn)自身的優(yōu)勢，辦出精品、辦出特色、辦出品牌、辦出一流，這樣才能使高校能得到可持續(xù)性發(fā)展。

篇4

1.作為初中信息技術教師，要不斷更新教育觀念 1.1 樹立全新的教育觀。明確素質教育的實施，應以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。創(chuàng)新教育是旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育，推行創(chuàng)新教育是全面實施素質教育的一項重要內容。在計算機教學中不僅要培養(yǎng)學生在現(xiàn)代信息環(huán)境下良好的價值觀、道德觀、法律意識，提高學生學習的興趣；更要培養(yǎng)學生自主學習的意識和能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。

1.2 樹立全新的教學觀?，F(xiàn)代教育技術的應用，使傳統(tǒng)的教學組織形式和教學方法產(chǎn)生了重大變革。首先，傳統(tǒng)的班級教學發(fā)展成為班級教學、小組教學、個別化教學、遠距離教學、網(wǎng)絡教學等多種組織形式的教學。其次，由原來以教師為中心的，基于知識歸納型或演繹型的講授式教學方法轉變?yōu)榛?“情景創(chuàng)設” 、 “主動探索” 、 “協(xié)作學習” 、 “會話協(xié)商” 、 “問題提出” 等多種新型教學方法與學習方法的綜合運用。樹立全新的教學觀，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神創(chuàng)造了客觀條件。

2.信息技術教學中，訓練學生的發(fā)散性思維，激發(fā)和培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力發(fā)散思維是指根據(jù)已有信息，從不同角度、不同方向思考問題，從多方面尋求多樣性答案的一種思維形式，是創(chuàng)造性思維的核心。為走出傳統(tǒng)教學中 “重求同，忽視求異，重集中思維訓練，忽視發(fā)散思維訓練” 的泥灘，教師應轉變教學觀念，砸碎應試教育的模式和框架，克服單純傳授知識的傾向，注重順向思維、逆向思維、多向思維的訓練，培養(yǎng)學生思維的深刻性、批判性和創(chuàng)新性。具體來講，就是要通過挖掘教材中能一題多解、一法多用、一題多變的教學內容，來引導學生的思考信息朝多種方向擴散，提出各種設想、多種解答。

如在學習 windows98 的文件和文件夾的管理后，可事先將學生以往建立的文件移動到其它的目錄中，學生上機時便發(fā)現(xiàn)自己的文件 “不見了”，紛紛提出為什么？此時再適時引導學生進行分析，他們便可能找出“被刪除、被更名、被復制到其他目錄中后再刪除源文件”等多種答案。教師再對他們的想法給予進一步分析，肯定其正確的方面，通過這樣的學習來加深對知識的理解。在教學中，我引導學生從不同方向利用其他學科的理論，開闊思路，找出解決問題的多種方法。然后在眾多的解法中，經(jīng)過歸納、判斷和比較，最終得出一個最優(yōu)化的結論。又如我在教學生編輯文檔時，讓學生比較學過的幾種編輯工具來實現(xiàn)最佳效果。這時，學生充分發(fā)揮了發(fā)散思維，思維活躍，思考著究盡用哪一種方法比較好呢？我抓緊時機運用學生已有的知識進行講解，然后讓學生自己進行文字編輯。這種教學方法，經(jīng)過課后的檢驗，學生掌握得很好，能深刻地、高水平地掌握知識，并能把這些知識廣泛應用到學習新知識的過程中，舉一反三，提高了對知識的理解能力，使學習活動順利進行。因此，在信息技術教學中訓練學生的發(fā)散思維，對提高學生的創(chuàng)新能力有很大的幫助。

3.信息技術教學中，要充分發(fā)揮學生的主體性和創(chuàng)新性學生是學習的主體，創(chuàng)新是主體性的最高體現(xiàn)。沒有積極主動的學習，就不能有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。我們要創(chuàng)設各種機會，鼓勵學生去主動參與，把他們智慧的火花盡量激發(fā)出來。在課堂中，由于時間有限，傾向于訓練基本功，掌握基本操作，而課外則可以讓學生們自由發(fā)揮，教師要有意識的加以引導，把課堂上所學的內容延伸到課外，把課外這個第二課堂變得生動活潑，增強學生學習的興趣，使得課外成為課內所學知識有益的鞏固、補充，從而促進課堂教與學，達到學以致用的效果。

3.1 在計算機技術飛速發(fā)展的今天，我在計算機教學開始時，就讓他們在業(yè)余時間不斷積累有關計算機的各種知識，到對計算機了解到一定程度時，我把他們積累的各種知識，定期舉辦成一個展覽會，讓學生們在這里互相交流，互相學習新知識、新技術，跟上時代的步伐。

3.2 我結合字模塊教學，與語文，數(shù)學，科技，體育等學科共同聯(lián)合舉辦不同主題的電子板報競賽。關于字模塊教在其他學科中豐富多彩的應用，我也做了一些實踐和探索，我發(fā)現(xiàn)在教會學生制作課程表，寫通知，排版等簡單的操作，但還沒有更深層次的應用時，學生學著學著，興趣就不濃了。為此，我與語文、數(shù)學、科技、體育等學科教師進行探索，發(fā)現(xiàn)實行老師指導，讓學生自己動手制作綜合類電子板報，不僅可以增強學生學習電腦的積極性，而且有利于擴大學生知識面，從而增強學生學習的興趣。

3.3 我在 Powerpoint 幻燈片制作教學中，把簡單的電子文稿的演示逐漸轉入電子動畫的創(chuàng)作，讓學生結合自己學過的電子繪畫，電子音樂進行創(chuàng)作，運用多種電教手段充分發(fā)揮他們的想象力，定期為學生們展示他們的動畫作品，從而提高他們的創(chuàng)作熱情和學習興趣。

篇5

關鍵詞:農村干部;反腐敗;廉政建設;思想教育;理論創(chuàng)新

中圖分類號:D422.62文獻標識碼:B文章編號:1009-9166(2010)023(C)-0036-01

對農村干部的反腐倡廉思想教育,提高農村干部的廉潔自律意識,加大預防腐敗力度,必須創(chuàng)新廉政教育機制、方式,在取得實效上求突破。筆者認為重點從以下幾個方面進行創(chuàng)新。

一、創(chuàng)新廉政教育方法。做到“三個突出”,讓廣大村干部在思想上引起共鳴。一是在教育對象上要突出層次性。矛盾的主要方面和次要方面的原理告訴我們,在做決策、干事情的過程中,要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,統(tǒng)籌兼顧。因此,開展反腐倡廉教育,必須要兼顧主要對象和一般對象,突出主要對象,分層次施教。對村領導干部要緊緊抓住權利觀念教育這個核心,把反腐倡廉教育貫穿于村領導干部培養(yǎng)、選拔、管理、使用等各個方面,在思想上筑牢廉潔從政的防線,經(jīng)受住發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和改革開放條件下長期執(zhí)政的考驗;而對村一般干部要抓住群眾利益、家庭利益和自身利益相統(tǒng)一這個核心,加強遵紀守法教育,使廣大基層干部能夠做到照章辦事、按制度辦事。二是在教育內容上突出針對性。要抓住容易引起廣大農村干部思想深處的共鳴點加以引導,觸及靈魂。如針對廣大干部“腐敗風險”意識逐步增強的心理,以江蘇省建設廳原廳長所寫的懺悔錄《七筆帳》為教材,在村干部中開展的了“細算七筆帳,樹立正確權力觀”教育,對廣大農村干部思想觸動很大,收到了良好效果。三是在廉政文化創(chuàng)建上要突出群眾性。預防腐敗必須調動廣大群眾參與反腐敗的熱情,在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”強大輿論氛圍。因此,在開展廉政教育中,要通過有效形式去引導群眾。如某縣去年舉辦的“傾聽群眾心聲報告會”活動中,通過組織引導,廣大群眾積極報名參與,讓基層的廣大村民面對面為村干部做報告提意見,得到了良好的效果。村干部們會后紛紛說:“傾聽了群眾的所想、所盼、所怨,找到了工作的差距,受到了一次深刻教育,今后這樣的活動要多開展”。

二、創(chuàng)新教育形式,讓廣大農村干部自覺融入到教育活動中去。在新農村建設中開展的黨風廉政教育,必須與時俱進,積極創(chuàng)新教育方式,貼近生活、貼近實際、貼近群眾、入情入理、入腦入心。一要把廉政教育與地方文化特色結合起來。地方文化特色有深厚的群眾基礎,開展反腐倡廉教育,就要把廉政文化融入特色文化之中,利用有效的載體去對黨員干部進行廉政教育。某縣在開展廉政文化創(chuàng)建活動中,注重借助本縣廣大農民群眾喜歡書法的優(yōu)勢,在全縣范圍內舉辦了廉政書畫展,700余名干部和農民群眾參與廉政書畫作品創(chuàng)作。該縣又從中篩選出200余幅優(yōu)秀作品進行展出,在全縣干部群眾中引起了強烈反響。二要利用現(xiàn)代科技手段進行經(jīng)常性教育。要充分發(fā)揮電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等平臺作用,通過這些媒體把廉政教育內容融入廣大干部群眾的生活中。近年來,某縣在電視臺設立《廉政方圓》專題欄目,進行基層廉政教育,又與縣移動公司聯(lián)合舉辦了“廉政警句征集”活動,把征集到的廉政警句通過網(wǎng)絡平臺,每周給全縣領導干部發(fā)一條廉政短信,進行經(jīng)常性的提醒。有一位村支部書記形象的說“每當看到廉政短信時,就會自覺告誡自己,要管住自己的手、管住自己的嘴、管住自己的腿,對工作負責,對家庭負責”。三要把廉政教育融入群眾喜聞樂見的娛樂活動中。用歌曲、戲曲、小品等群眾喜聞樂見的形式對廣大干部進行廉政教育。

三、創(chuàng)新廉政教育工作機制,真正形成“大宣教”工作格局。開展廉政教育不是紀檢監(jiān)察機關一家的事情,要整合教育資源,形成強大的工作合力。一要明確各部門責任。有紀委統(tǒng)一協(xié)調,將工作任務層層分解到責任部門,壓死責任,充分發(fā)揮部門優(yōu)勢,變紀委“一家唱”為“大合唱”。二要嚴格目標管理。要推行黨風廉政宣傳教育工作目標管理制度,制定出操作性較強的考核辦法,加大考核力度,使廉政教育工作由“軟任務”變成“硬指標”。三要強化責任追究。對不能完成反腐倡廉教育目標任務的,要追究責任部門和相關人員責任,以壓力促動力,真正形成齊抓共管的工作格局和工作合力,以扎實有效的廉政教育來推動反腐敗工作的深入開展。

作者單位:河北秦皇島燕山大學文法學院

參考文獻:

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[3]譚國箱.廉政文化建設的理論與探索[M].北京:中國方正出版社.

[4]宋希仁.做一個廉潔自律的人[M].北京:中國方正出版社,2004.

篇6

一、改進教學方法,滲透創(chuàng)新教育

改進教學方法,首先要轉變教師自身的作用。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,那我們的教師就不應是一個單純的傳授者,而是一個教學的引導者、組織者、管理者,切實明確學生是學習的主人。在教學中,老師要善于提出問題或設置情景,激發(fā)學生充分參與到教學活動中來。對于問題的解決,要用討論的形式,讓學生聯(lián)系生活、經(jīng)驗談自己的理解、認識和判斷。另外在教學中,要為學生創(chuàng)設有利于創(chuàng)造的客觀環(huán)境,結合聽、說、讀、寫,盡量為學生提供創(chuàng)造性思維的機會。如模擬采訪,互相答疑,討論辯論,即席發(fā)言,口頭作文,作文互改,集體評改等等,組織文學社團,辦班級墻報,手抄報,鼓勵指導學生投稿,開展語文智力競賽,組織外出參觀、訪問、游覽等等。這樣,就能形成一個良好的創(chuàng)造環(huán)境,就會時時處處激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望,在豐富多彩的創(chuàng)造活動中鍛煉和造就學生的創(chuàng)造力。

二、改進教學手段,融入創(chuàng)新教育

傳統(tǒng)的教學手段是三尺講臺,一支粉筆。伴隨著課程改革的轟轟雷聲又多了投影器、配了錄音機,這一改革的確為課堂增色不少,但總吃青菜蘿卜總會膩的,因為投影片總是永恒不變的幾種顏色,時間久了,也就索然無味了。隨著信息技術的大沖浪,電腦走進我們的生活,它幾乎可以無所不包,無所不容,于是單調的課堂一下子變得有趣了,學生們走進了多媒體教室,嘗到了課件教學的甜頭,它容量大,效率高,很容易激起學生的興趣。所以,作為一名語文教師,必須認真學習信息技術,掌握課件制作本領,特別是對學生吸引力較大的動畫效果,更要精心鉆研,實踐證明:經(jīng)常采用多媒體課件教學,學生興趣濃,課堂氣氛活躍,效果顯著。

三、改變教學觀念,大膽創(chuàng)新

1.注重自主學習

教學活動要注意培養(yǎng)學生的自主能力。人的主體性在活動中生成和發(fā)展。自主性的培養(yǎng)有賴于學生的自主活動。所以,教學活動都應貫徹“主體參與”的教學原則,給學生更多實際鍛煉的機會。計劃讓學生先定,書本讓學生先讀,問題讓學生先議,規(guī)律讓學生先找,習題讓學生先做,小結讓學生先說……要鼓勵學生敢想,更要推動他們敢干,把創(chuàng)意和構思付諸行動,這樣,學生才可能更多地體驗到獨創(chuàng)的樂趣,學生的創(chuàng)造性思維才具有價值。例如:在引導學生學習《斜塔上的實驗》這篇課文時,讓學生通過實驗來認識這個問題,對于文中的內容,學生最感興趣的是伽利略做的兩個實驗,所以,課前先布置學生回去準備實驗器材,上課時,在課堂上親自做這個實驗,學生興趣較濃,課堂氣氛活躍,效果明顯。整堂課上,好像有許多科學家在搞什么發(fā)明創(chuàng)造受到了意想不到的效果。

2.突出“思考”,變學生的“學答”為“學問”

一直以來教師主宰課堂,學生大多高分低能,何談創(chuàng)新?為此,要把學生的活動變?yōu)椤八季S體操”,強調學生“跳起來摘果子”。課堂上,根據(jù)學生實際設疑或讓學生互相設疑,啟發(fā)學生多思解疑。如講《愚公移山》后,教師肯定愚公移山的正確性,然而學生有逆向思維,提出“移山不如搬家好”的看法。還通過一題多問,一問多答等方法培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維能力,如前面對《七根火柴》的故事概括,這樣不僅使學生觸類旁通,解決各種疑難,還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。

3.在語文教學中有創(chuàng)造性地進行審美教育與德育教育

審美教育是培養(yǎng)學生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語文課本集古今中外名篇佳作頗豐,這就要求教師加強自身的美學修養(yǎng),在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律,在教學中給學生講一些美學理論,讓學生知道《春》是一種自然美,《勇氣》是一種人性美,《七根火柴》是一種社會美等。另外,要讓學生在對作品的分析理解中認識每一種具體的美,如音樂美、結構美,內容美、音樂美、藝術美等。可結合教師講評提高鑒賞美的能力,進而創(chuàng)造美,用語言行動來描繪生活,發(fā)現(xiàn)美,提高美的創(chuàng)造力。

教育理論上曾說到“智育不好出次品,體育不好出廢品,德育不好出危險品?！笨梢娨粋€人的德育好壞與否在人的一生中是至關重要的。在語文教學中可根據(jù)不同的課外內容來解決這個問題,可及時地對學生進行德育教育,用故事中人物的高尚品德來感染學生,用文章所體現(xiàn)的積極內容來陶冶學生。并且語文教師要以自己的一言一行來言傳身教,用周圍一切可以利用的媒介來點化學生。讓學生從點滴做起,做一個有崇高道德的人。

篇7

關鍵詞： 職業(yè)學校 數(shù)學教育 教育理念

職業(yè)學校專業(yè)類型繁多，學生由于基礎理論較差，專業(yè)技能不能得到更好的提高，再加上綜合素質原因，無法適應非技術性職業(yè)環(huán)境。這種現(xiàn)象不僅影響了中職學校的長遠發(fā)展，而且影響了學生在社會上的適應性。因此，在加強中職學生專業(yè)技能培訓的同時，還要重視文化基礎課、專業(yè)基礎理論課的學習，也要重視對學生的綜合能力培養(yǎng)，創(chuàng)新職業(yè)學校數(shù)學教育理念勢在必行。

1.職業(yè)學校數(shù)學教育必須切合踐行生本教育理念

職業(yè)教育絕不是“就業(yè)教育”、“吃飯教育”，而是終身教育的一個組成部分。職業(yè)教育必須體現(xiàn)生本教育理念，必須體現(xiàn)和落實生本教育觀。所謂生本教育就是為學生好學而設計的教育。以生為本，把課堂真正還給學生，從學生的發(fā)展角度出發(fā)，激發(fā)學生生命的成長。生本課堂是一種新的課堂形態(tài)，是為學生終生發(fā)展負責的教學形態(tài)，這樣的課堂氛圍是民主、平等、和諧的，學生在課堂學習中是積極主動參與的。踐行生本教育理念，能提高數(shù)學課堂教學的有效性，讓數(shù)學課堂煥發(fā)出生命的活力。例如對橢圓的學習，橢圓的概念就是核心，而橢圓的性質，從邏輯上講都是為橢圓的概念所規(guī)定和存在的。學習目標做到“有營養(yǎng)”，首先要準確定位。先思考、解決面對數(shù)學概念的同一內容，到底學什么，教學的主要精力放在哪兒，學到什么程度，哪些是難點，哪些是學生已經(jīng)會了的問題；再根據(jù)這些問題的答案制定合理的學習目標。學習內容要豐富。如果僅局限在數(shù)學概念表述，停留在死記硬背關注文字上，這是淺層次的，營養(yǎng)指數(shù)不高。掌握數(shù)學概念的關鍵特征，對外延、內涵做出恰如其分的詮釋分析，體會多方面的意義和作用，對數(shù)學概念內涵建立起豐富的認識。因此，在教學中我們只要抓住這個最小的系統(tǒng)，就能為學生提供更大的創(chuàng)造空間，由他們去探索、發(fā)現(xiàn)橢圓的其他知識。

現(xiàn)代教育理念的傳承體現(xiàn)了對人的生命價值的尊重，對人潛能無限的認知，更體現(xiàn)了平等意識和對人全面發(fā)展的追求。支撐生本教育體系的有三個基本理念：一切為了學生的價值觀；高度尊重學生的倫理觀；全面依靠學生的行為觀。生本教育把考試評價主動權還給學生，改為評研活動，從控制學生生命變?yōu)榧P學生生命。無論是什么教育，都是為人的發(fā)展提供支持的教育，這是社會發(fā)展對人的發(fā)展的必然要求。在肯定人的生命的前提下，提倡實現(xiàn)人的全面可持續(xù)發(fā)展，人的全面持續(xù)發(fā)展需要職業(yè)教育，只有推動人的發(fā)展才有可能獲得教育自身的發(fā)展。

2.職業(yè)學校數(shù)學教育必須踐行教學模型發(fā)展理念

職業(yè)學校數(shù)學教學，應考慮專業(yè)的需要，構建與完善專業(yè)模塊數(shù)學，模塊化作為能力本位的主要教學模式，注重學生的能力提高和素質培養(yǎng)，使數(shù)學課程與專業(yè)課相結合，為不同專業(yè)的學生提供不同的發(fā)展平臺，這是數(shù)學課程改革的必然選擇。精選內容，保證重點，剔除與職業(yè)能力聯(lián)系不大的、陳舊的、重復的、過深的理論知識，從而節(jié)約課時用于增加新知識與加強實踐環(huán)節(jié)，為實際問題和專業(yè)課教學提供重要的數(shù)學基礎知識。根據(jù)專業(yè)所必須具備的能力需要把不同層次、不同類別的知識進行有機結合，使專業(yè)知識向縱深拓展。

為了適應不同層次學生的學習需要，使學生在原有基礎上學有所獲，并有所提高，教師在教學中有必要引入模塊化模式下的“分層”教學，讓學生得到不同發(fā)展。財經(jīng)管理等專業(yè)的數(shù)學職業(yè)模塊教學內容可以包括線性規(guī)劃、編制計劃的原理與方法、數(shù)據(jù)表格信息處理，此外還可以增加函數(shù)及應用、導數(shù)、概率與統(tǒng)計等有關內容。另外，針對不同學生在數(shù)學基礎、認知結構、興趣、愛好等個性品質上的差異，可提出不同的教學目標，實施真正意義上的因材施教，最大限度地發(fā)揮每個學生的學習潛能。不必考慮內容的系統(tǒng)性、完整性，而重點考慮課程內容的針對性、實用性和先進性。

要培養(yǎng)具有數(shù)學基礎知識和專業(yè)能力的合格人才，就必須構建數(shù)學教學模型的理念，從學生的能力本位出發(fā)，實施區(qū)別化的智能教學和特長培養(yǎng)，體現(xiàn)終身教育的思想，而且面向職業(yè)群，使學生畢業(yè)后有較寬的擇業(yè)范圍，才能適應市場經(jīng)濟對人才的需求。

3.職業(yè)學校數(shù)學教育必須切合踐行終身發(fā)展理念

終身發(fā)展教育，既有學校自身的終身發(fā)展，又有受教育者的終身發(fā)展。終身發(fā)展既是人類生存發(fā)展的基本范疇，又是當代職業(yè)教育發(fā)展的基本理念。每一個學生的全面發(fā)展都是個性發(fā)展的前提，實現(xiàn)全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一是為學生終身發(fā)展奠定基礎。它主要包括兩方面的問題：一是職業(yè)教育如何與社會大系統(tǒng)相適應，緊扣世界職業(yè)教育大趨勢，并推動全社會經(jīng)濟與職業(yè)教育自身的可持續(xù)發(fā)展；二是職業(yè)教育受教育者如何可持續(xù)發(fā)展。

數(shù)學教師應樹立起以發(fā)展觀為指導的數(shù)學教學信念，經(jīng)常性地對自己的教學進行反思，審視自己的信念與當前數(shù)學教學新理念之間存在的差距，并進行有意識的優(yōu)化，從而發(fā)展和完善自己的教學行為。數(shù)學教師應尊重和培養(yǎng)學生的興趣；努力創(chuàng)造良好的環(huán)境，提高學生的能力并形成某些能力優(yōu)勢；引導學生在尊重并遵守人類共同的基本價值規(guī)范、遵守國家憲法和法律的基礎上進行多元價值選擇；促進學生在先天的生理優(yōu)勢基礎上形成一定的特殊技能或能力。如果把學生看做是“合作者”，就體現(xiàn)了教育的主體性，從而引導學生積極參與課堂的學習與活動，并參與決策。把所要學習的數(shù)學內容放在解決一些實際課題中，使教學內容、方法與在社會職業(yè)技術上的應用聯(lián)系起來。對職業(yè)學校的學生來說，教師選取的范例要突出職業(yè)特色，所涉及的數(shù)學內容要廣而淺。這種教學方法能使學生注重生命的體驗，激發(fā)學生學習的興趣和動機，因而，也是一種有效教學的模式。數(shù)學應用在現(xiàn)實的社會生活中普遍存在。比如“分期付款”、“投資效益”、“設計規(guī)劃”、“最佳決策”等，這些經(jīng)濟問題的解決原理就與數(shù)學中的數(shù)列、函數(shù)等密切相關。根據(jù)財經(jīng)類專業(yè)的特點，在進行等比數(shù)列求和知識計算的教學過程中，可結合有關分期付款問題的案例進行教學工作是個動態(tài)發(fā)展的過程，要求教師具備多元化的數(shù)學專業(yè)知識體系，并在實踐中不斷發(fā)展。

學生的終身發(fā)展，不僅需要夯實全面發(fā)展的基礎，還需要奠定個性發(fā)展的基礎，達到全面發(fā)展和個性發(fā)展的統(tǒng)一。

4.職業(yè)學校數(shù)學教育必須切合踐行現(xiàn)實生活理念

數(shù)學來源于現(xiàn)實，扎根于現(xiàn)實，應用于現(xiàn)實。生活離不開數(shù)學，數(shù)學也離不開生活，數(shù)學知識源于生活而最終服務于生活。新的教育理念提倡新課導入要“創(chuàng)設問題情境”。數(shù)學教師應確立新的教學理念，在導入新課時注入濃厚的生活氣息，使數(shù)學問題以更生動具體的形式出現(xiàn)。例如講解平面的基本性質時，讓學生看一段錄像：陳佩斯早期的小品《修椅子》，從而引出新課公理三：不在同一條直線上的三個點可以確定一個平面。教師把解決學生現(xiàn)實生活中的問題作為教學目標，在創(chuàng)設與真實任務相似的情境中，呈現(xiàn)數(shù)學問題。例如，學習數(shù)列時，教師可引用歷史故事：高斯快速計算出1+2+…+100，以及“國王賞大臣米”，等等，引起學生的學習興趣，還可設置懸念型的問題，這樣導入數(shù)列新知識，能有效地激發(fā)學生研究探討問題的動機。對于分期付款中的數(shù)學問題，銀行存、貸款中的利息計算問題，商品的銷售利潤問題，等等，要結合社會實際與科學知識提出開放性的問題，激發(fā)學生心靈深處的探索欲望，啟發(fā)學生對其進行探索，讓其體會到數(shù)學的用處，數(shù)學的樂趣，就能有效地激發(fā)學生學習數(shù)學的積極性，從而更好地培養(yǎng)學生主動學習的參與意識。實踐會豐富學生的知識，使學生儲備大量的形象信息，這是學生進行創(chuàng)新思維的資料信息儲備，同時也是啟發(fā)學生創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要因素。

數(shù)學并不是憑空捏造的，而是在解決問題的過程中產(chǎn)生的；數(shù)學并不是沒有價值的，它可以解決人類生活中的許多問題，甚至直接創(chuàng)造價值。只有堅持從生活走向數(shù)學，從數(shù)學走向社會的教學理念，才能充分展示數(shù)學的魅力。

職業(yè)教育必須緊扣經(jīng)濟社會、人和職業(yè)教育的發(fā)展趨勢，應跨越身份界限，不僅要給受教育者基本就業(yè)技能，更要給他們足夠的基礎能力。提高職業(yè)學校數(shù)學教學質量的目的，不僅僅是為了提高學生的數(shù)學成績，更重要的是使學生學到有用的數(shù)學。

參考文獻：

［1］鄭毓信.數(shù)學課程改革路在何方［J］.中學數(shù)學教學參考，2006，（3）.

［2］易康平，晏麗萍.在課堂教學中實施創(chuàng)新教育的探討.職業(yè)教育研究，2006，（10）.

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【關鍵詞】高職兩課教育；創(chuàng)新理念；改革

調查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在兩課教育在高職中并不處于重要的地位，其中很大一部分原因是由于學校對兩課教育的輕視。加強兩課教育是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人成為德智體全面發(fā)展的、有文化、有紀律、有理想、有道德的人才的重要手段。為此必須要在教學內容和教學方法上下工夫，使其貼近學生，一切為了學生著想，這才是高職兩課教育改革的創(chuàng)新理念，也是使高職教育進一步發(fā)展的重要途徑。

一、改革兩課教育的重要性

教育必須要創(chuàng)新才能跟得上社會的飛速發(fā)展。當今社會是一個信息時代，面對新時代的發(fā)展，國家需要更多的創(chuàng)新型人才。傳統(tǒng)的兩課教學方式是注定要落后于新時代的——通過記憶背誦、靠不斷做題獲得既定理論不能真正使學生深入理解課程內容；而且教師的教學方式也過于沉悶，不能使課堂氛圍活躍起來。要打破這個陳舊的僵局，改革兩課教學內容和教育方式就是最有效地方法。它能使教與學相互結合，使教學方式從以往的單方面灌輸知識模式轉變?yōu)殡p向提升、多向發(fā)展的模式，能有效提升教學效率。此外，加強兩課教育還可以提高學生對理論的重視程度。不僅是我們立黨立國的根本指導思想，也是全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。通過兩課教育的改革創(chuàng)新，能有效促進學生對這一理論的理解，使教學質量得以提升。

二、建立兩課教育創(chuàng)新模式的五個方法

（一）傳統(tǒng)教學與信息教學相結合。在教學過程中，教師應學會將傳統(tǒng)教學與信息教學相結合， 為學生主動學習創(chuàng)造最優(yōu)的外部條件， 使學生的思想更大地開發(fā)出來，發(fā)揮想象，多方向發(fā)展。雖然國家在教學手段上不斷改革，但采用傳統(tǒng)教學手段的教師還處于多數(shù)，為此，應積極開發(fā)新型信息教學手段和利用好現(xiàn)有的信息教學資源。在信息全球化的今天， 課堂上需要用到的電子設備越來越多，多媒體設備成為了課堂教學的必要工具， 在培養(yǎng)學生對課程的興趣中起著非常重要的作用。首先，它包含的信息量具大，能從互聯(lián)網(wǎng)獲得多于書本的知識；其次，其表現(xiàn)形象更多為動態(tài)，這樣對比書本來說更具感染力，不僅概括性強，還能調動學生的多種感覺器官。效率，是一個課程提升教學質量的關鍵，只有相互結合，才是最有效率的方法。

（二）教與學相結合。學生聽課的主動性、積極性是會根據(jù)教師的授課質量改變的。教師一人講課，學生在課堂上聽，課后布置好作業(yè)，傳統(tǒng)的課堂教學就是這樣結束一堂課的，這樣的課堂講授完全不能體現(xiàn)出學生學到了多少。教師是教學的主導者，是一堂課的核心，應該要與學生產(chǎn)生互動，帶動他們的興趣，授課時不能從書本到書本。創(chuàng)新型的高職教育是不能再采用傳統(tǒng)的教學方式的，作為老師，不能產(chǎn)生只要把課本的知識傳授給學生就夠了這種想法， 應針對兩課的特點，區(qū)別于以往的傳統(tǒng)方法，采取與學生相互交流的教學方式， 例如：根據(jù)學生解決問題、分析問題能力的不足，教師在講授的過程可以中提出相關問題， 給學生在課堂上進行討論的時間， 以激發(fā)學生學習興趣為目的，促進學生對所學知識的理解，使其能在實踐中發(fā)揮出作用。

（三）課堂教學與課后實踐相結合。傳統(tǒng)的教學大多在課堂進行， 而適合信息時代的兩課教學方式應該是在課堂上傳授書本知識的同時還要大力推動課后實踐。開展課后實踐活動因其所在的場所各種各樣， 教學形式靈活多變，針對教學目標的不同能有不同的理解， 非常符合兩課教育的特點。對于在課堂教學的沉悶這一缺陷，這種非課堂的教學方式對學生的教學效果更加具體更加有效，不僅能讓學生了解當今社會的走勢，還能了解國情、產(chǎn)生體驗處身于社會的效果， 增加了學生們的使命感和責任感。所謂課后實踐，顧名思義就是指在課堂以外針對書本相關內容進行實踐活動。諸如：訪問相關人員，參加演講會，調查問題來源，現(xiàn)場考察等。

（四）以學習為核心， 達到學以致用的效果。現(xiàn)在的學校大多是以一個學年為基準進行教學的，其實根據(jù)學生的不足之處實施特定教學才能最大化教學質量，因為不是每個學生的能力都是相同的，同樣，每所學校的師資質量也是不同的，為此學校需要制訂一套新的教學計劃。例如在學生學習的過程中加合實際的環(huán)節(jié)，使理論不再空洞。利用電腦、書籍等信息技術方式提高對課程的認識，再加上教師帶領學生進行實踐，舉一反三，教學質量必然有一個飛躍的提升。針對學生上課時的反應實施不同的教育，課后老師盡量布置實踐性的作業(yè)，書面作業(yè)只會形式化，教導學生參與其中才是最優(yōu)質的教學方式，學生在課余就有更多時間更多興趣了解相關方面的知識。

（五）時代性的教學內容與創(chuàng)新教學方法相結合。靈活多樣的教學方法對傳統(tǒng)嚴肅教學方式進行改進， 非常適應兩課教學內容的參與性特點。傳統(tǒng)的教學方法往往比較嚴肅，大部分教師認為學習是一種嚴肅的事情，輕松對待學習是不可取的，但是這對于兩課教育是弊大于利的。不活躍的課堂氣氛， 會令到學生心理狀態(tài)不佳，嚴重的還會導致精神上產(chǎn)生不必要的緊張，對其他課程的學習產(chǎn)生負面效果。教師和學生互相交流，才能產(chǎn)生最好的學習效果，不單純只是教師單獨教授，而是應該通過師生間活動與交流，因為學生與老師的觀念和行為有所不同，教學方式就必須適應和調整，互相溝通才是最好的方法。其中在課堂上可以采取老師與學生互相交換信息，參與討論等多種多樣的創(chuàng)新教學方法。多樣化的創(chuàng)新型教學方法配合上包含了時代性的教學內容，必定能讓學生在生活中學習，同時在學習中吸收經(jīng)驗，在課堂上的教學與實踐的廣泛結合，從而加強教學，活躍課堂氣氛。

三、總結

綜上所述，創(chuàng)新型的兩課教育能促進高職學校的課程發(fā)展，它是對高職教學體制的改革和創(chuàng)新，不僅增添了課堂的趣味性，還豐富了教學內容的內涵，使兩課教育更加貼近學生，使學生親身體驗并感悟，成為新一代的創(chuàng)新型人才。

參考文獻：

[1]李劍虹，汪陽.從教學角度認識拓展訓練[J].四川教育學院報，2010，（10）：9-11.

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【關鍵詞】灌輸理論 思想政治 創(chuàng)新發(fā)展 可行性分析 

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）07-0072-01 

思想政治教育中的灌輸教育長期以來都被我國作為基本的教育模式，在歷史上也具有了較高的成效。但是在當代的發(fā)展中，這種方式越來越體現(xiàn)出其不足之處。其主要就是信息技術和網(wǎng)絡技術給傳統(tǒng)的灌輸模式帶來了較大的沖擊，越來越多的教育者開始提倡素質教育，并將精力放在新的教育模式中。但是，灌輸教育模式能夠應用很長一段時間，也是有一定優(yōu)勢的，不能隨意的拋棄。本文正是基于此，探討新環(huán)境下灌輸理論在思想政治教育中的創(chuàng)新發(fā)展策略。 

一、思想政治灌輸教育的內涵及特點 

思想政治灌輸教育在不同的時代定義也不同，但總體上仍然分為狹義和廣義兩個方面的定義。狹義上的思想政治灌輸教育主要是指教育機構按照一定的教學目標，把教學內容以課堂授課等方式傳輸給學生，并轉化為學生本身的價值觀和行為規(guī)范。而廣義上的思想政治灌輸教育主要是指無產(chǎn)階級利用宣傳教育等方式，把政治觀念和理想傳播到廣大民眾，讓廣大民眾理解并認可這種觀點和理想，并將其轉化為廣大民眾的行為規(guī)范，達到社會和諧與發(fā)展。 

思想政治灌輸教育的特點主要有兩個方面。第一，動態(tài)性。灌輸教育的發(fā)展本身就是一個動態(tài)的過程，是以受教育者為核心的教育。目前思想政治教育效果不理想的重要原因就是忽視了動態(tài)性，不能在信息時代和多媒體時代中完善灌輸教育，將時代元素融入教育過程。第二，系統(tǒng)性。在我國各個時期，思想政治教育的灌輸模式都有較強的系統(tǒng)性，同時灌輸模式能夠將教育體系中各個板塊有機的結合在一起，使其教育工作有條不紊的進行。 

二、思想政治教育中灌輸模式創(chuàng)新發(fā)展的可行性 

（一）灌輸模式本身比較完整 

在思想政治教育中，灌輸教育主要是指滿足相應教學目標的基礎上，結合時代的發(fā)展規(guī)律和每個受眾本身的不同，形成一個系統(tǒng)性的教育體系，是一種理論與實踐高度結合的教育模式。在當前社會中，灌輸教育主要以社會主義核心價值觀念為主要的導向，并且還有“以人為本”、“因材施教”等各類先進的教育理念作為重要支撐，同時其內部的各個模塊之間聯(lián)系都比較緊密，是一個比較完善的教育模式。而在這種模式下進行創(chuàng)新發(fā)展只需要對教育模式本身進行一定的改良就能夠較好的滿足需求，不必創(chuàng)新太多內容，因此創(chuàng)新發(fā)展的難度會大大降低。 

（二）灌輸模式創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境優(yōu)良 

馬克思認為，生活環(huán)境會隨著時間不斷變化，在物質決定意識的理念下，人的思想意識也會隨環(huán)境變化而改變。因此，環(huán)境本身對于個人的觀念形成就有較強的感染作用。灌輸教育能夠全面的對個人進行教育，利用手中可支配的教育資源創(chuàng)建出一個最適合受教育者的教育環(huán)境，是一種動態(tài)的教育過程。而對灌輸模式進行創(chuàng)新以后，教育環(huán)境必然會得到相應的革新。特別是創(chuàng)新的過程是結合時代特點的革新，因此創(chuàng)新后的教育環(huán)境一定會更適合受教育者，從而具有較強的可行性。 

三、思想政治教育中灌輸模式的創(chuàng)新發(fā)展策略 

（一）融入信息教育技術 

在網(wǎng)絡技術不斷發(fā)展的今天，教育體系之所以會發(fā)生巨大變遷，最重要的就是互聯(lián)網(wǎng)帶來了較強的互動和溝通，體現(xiàn)出了教育的平等性和自由性。因此灌輸模式要想得到創(chuàng)新發(fā)展，也比如融入信息教育技術。目前適用性最好的技術就是對話互動式的網(wǎng)絡灌輸平臺和疏導系統(tǒng)模型。這些技術的詳細應用主要分為三步。第一，利用網(wǎng)絡環(huán)境搭建一個網(wǎng)絡平臺，比如BBS論壇、留言板等，創(chuàng)建一個網(wǎng)絡環(huán)境。第二，督促所有的黨政干部，受教育者和思想政治教師都加入到這個網(wǎng)絡平臺中，讓他們通過這個平臺進行互動。第三，教育者要明白平臺的建立僅僅是一種輔助手段，灌輸模式的最終任務還是教育而不是互動，互動交流是為了更好的教育。同時在平臺應用的過程中不免會出現(xiàn)一些不合的言論，這個時候要使用疏導系統(tǒng)進行必要的屏蔽，并糾正受教育者的思想誤區(qū)，避免受教育者出現(xiàn)思想污染。 

（二）創(chuàng)新教育方法 

傳統(tǒng)的灌輸模式強調說教式教育，但在新環(huán)境中，這種模式已經(jīng)不再適用。但是新媒體環(huán)境中，人們的思想更加活躍，更容易受到其他不良思想的污染，因此必須要加強思想政治教育灌輸模式的力度。這個時候，教育者應該認識到當前受教育者都有較強的個體性，摒棄傳統(tǒng)的灌輸教育模式，轉而發(fā)掘受教育者的自覺學習能力，引導他們進行自主的反省、總結，通過分析自己的不足之處，從而在下一步的學習中糾正自己。簡單來說，就是不能使用以前的那種強制灌輸教育模式，而應該采用當下的引導灌輸教育模式。 

（三）更新教育內容 

傳統(tǒng)的思想政治灌輸教育效果之所以不理想，在很大原因上也是因為其灌輸內容與時展不協(xié)調。為了改變這一現(xiàn)狀，首先就應該不斷豐富灌輸教育的內容，在教育過程中多引用一些與時俱進的新成果，結合社會主義核心價值觀對灌輸內容進行精煉和總結，保證內容符合當下時代的特征和潮流。其次，還應該不斷的拓寬灌輸內容。優(yōu)秀的人才應該是綜合素質都比較突出的人才，因此灌輸教育的內容在未來的發(fā)展中也應該進行相應的拓寬，不但要關注政治素質的提升，還應該注重培養(yǎng)教育受眾的技術素質和心理素質，保證其全面發(fā)展。最后，灌輸教育的內容必須要聯(lián)系實際，致力于解決實際生活中遇到的問題。在這之中，可以將一些社會熱點事件加入到教育體系中，通過探討這些熱點事件讓教育受眾能夠理性的分析各類社會問題。 

四、結語 

灌輸模式對于目前思想政治教育來說，依然是一個非常有效的方式，具有較強的可行性。灌輸模式之所以在當今教育體系中應用效果不明顯，歸根到底就是沒有與時展相結合。所以，灌輸模式的應用要融合當下發(fā)展非常迅速的信息技術，同時還要強調受眾的主體性和個體性，及時更新教育內容，從而使灌輸模式能夠跟上時代的潮流，更好的為思想政治教育服務。 

參考文獻： 

[1]楊林. 灌輸理論在當代思想政治教育中的運用與創(chuàng)新[J]. 出國與就業(yè)（就業(yè)版），2012（8）：97-98. 

[2]武從琴. 灌輸理論視閾下大學生思想政治教育工作研究[J]. 江蘇技術師范學院學報，2013（1）：102-105. 

篇10

關鍵詞：中學語文 教學 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個民族不斷向前發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新從何而來呢？關鍵在于人才，在創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，創(chuàng)造型人才的又在于創(chuàng)造性教育培養(yǎng)。二十一世紀是“創(chuàng)造教育世紀”，創(chuàng)造性是每一位學生都具備的心理潛能。在教學過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性學習能力，不僅是可能的，而且是必要的。我們作為教育工作者，雖不能奢望每一位學生都成為非凡的創(chuàng)造者，但我們完全可以使每一位學生在原有的基礎上充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能。從素質教育和創(chuàng)新教育的角度來看，中學語文教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性學習能力的培養(yǎng)可以從以下幾方面做出一些新的嘗試。

一、重視學生創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，激發(fā)學生創(chuàng)造性學習的興趣

由于人格因素對一個人成才具有重要作用甚至決定性作用。學生對學習的興趣是推動學生的強大內驅力，也是影響學習效果的一個重要心理因素。因此，在教學中，教師應注意引導學生認識什么是創(chuàng)造性學習，創(chuàng)造性學習對自己的現(xiàn)實學習及未來發(fā)展的價值。在此基礎上，教師還應盡可能地為學生進行創(chuàng)造性學習提供能激起新異感的學習情境，讓他們去嘗試創(chuàng)造性地學習、創(chuàng)造性地解決問題，并從中體會由此帶來的成功的喜悅。這樣，一旦學生自己選擇了學習方式，并負責地參與創(chuàng)造性學習的過程之中，也就會水到渠成，達到促進學習的目的。激發(fā)學生進行創(chuàng)造性的學習興趣，還必須學生課堂學習主人地位。學生是學習的主體，也是承受知識，加工創(chuàng)造的載體和導體。忽略主體、載體、導體的存在，而顛倒主客關系，大搞“一言堂”，大搞“填鴨式”，“摁下牛頭強喝水”，教學效果可想而知。現(xiàn)在有許多教育家都呼吁課堂教學“民主”，其實其核心就在于解放學生，把學生從受支配地位解放為支配地位，讓學生變成學習的主人，不再是書本的奴隸。

二、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力，促進學生樹立敢于創(chuàng)新的精神

傳統(tǒng)教育使學生失去學習的主動性和自由度，成天到晚只能聽從教師的指導。從而形成了學生為分數(shù)而學，教師為分數(shù)而教的不良局面。往往只強調接受或模仿，忽視創(chuàng)造。教師要鼓勵學生敢于提出自己哪怕是不成熟的、甚至是錯誤的看法，對他們在解決問題過程中體現(xiàn)出的點滴創(chuàng)造性，也要給予適時地肯定，以培養(yǎng)他們敢于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神。著名特級教師于漪指出：“教學過程實質上就是教師在大綱指導下有目的、有意識地學生生疑、質疑、解疑、再生疑、再質疑、再解疑……的過程，在此循環(huán)往復、步步推進的過程中，思考、探討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，不但要讓學生理解并掌握形成的結論，更要為他們拓展足夠的空間，懂得形成結論的過程以及怎樣去掌握結論，評價結論?！庇阡舻脑挘僦翗O。古人也云：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。我認為，大膽質疑，就是要解放思想，面對問題或結論教師要引導學生多問幾個為什么，這些問題或結論是否就是絕對正確？是否就是無懈可擊？在一連串的質疑問題面前，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

三、重視思維發(fā)散性訓練，培養(yǎng)學生聚合思維的能力？

發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)造性思維的兩種基本形式。發(fā)散性思想，是一種不依常規(guī)、尋求變異，從多方面、多角度尋求多樣性答案的思維方式。流暢性、變通性和獨創(chuàng)性是發(fā)散性思維的三個思維角度。這三個思維角度又是創(chuàng)造性思維的重要內容。因此，培養(yǎng)養(yǎng)發(fā)散思維能力，應從流暢性、變通性和獨創(chuàng)性入手，著重啟發(fā)學生從不同方面對同一問題進行思考，逐漸養(yǎng)成多方面、多角度認識事物和解決問題的習慣。

（一）突破一題一解，主張一題多解。

如組詞練習中的“一詞多組”，填空練習中的“一空多填”，作文訓練中的“一題多作”，都是培養(yǎng)學生發(fā)散性思維能力的有效的方式。1993年全國六省市高考語文試題中有這樣一道文化常識題：“下面這首古詩描述了我國民間一個傳統(tǒng)節(jié)令的景象，這個節(jié)令是：中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？①中秋②七夕③重陽④元宵?！苯獯鸫祟}要從民俗、民習、物象，抒情議等角度分析和思考，從而找到最合理也最科學的方案。此類例題很多，不勝枚舉。

（二）突破常規(guī)思維。主張變異思維。

著名華裔美籍物理學家丁肇教授1999年10月31日在北大的一次演講中說過這樣幾句話，他說20世紀物理學經(jīng)歷的大大小小的事情，凝結成四個故事，每個故事都有各自的結論：①不要盲從專家的結論。②永遠對自己充滿信心，做你自己認為是正確的事。③對意料之外的現(xiàn)象有充分準備。④要實現(xiàn)你的目標，最重要的是要有好奇心，對你做的事感興趣，并為之努力奮斗。語文教學何嘗不是如此？譬如語文課的作文訓練中，引導學生從概念的對立面中尋求立意，不失為一種求異思維的好方法。如：“近墨者黑”，反向立意“反墨者未必黑”；“常在河邊走，哪有不濕鞋”等等，這種反彈琵琶，只要言之有理，持之有據(jù)，就應該大力倡導，大加鼓勵。課堂教學中反向立意多了，學生求異思維的習慣形成了，其創(chuàng)新意識自然會與日俱增。

（三）突破固定模式，主張多元并舉。

一名成熟的教師，大都有自己的教學特點，有的還會形成風格，形成流派。越是具有獨特風格的教師，課堂教學方式越多姿多彩。學生總有“常聽常新”的感覺。此外，訓練思維的流暢性可采用所謂急驟的聯(lián)想或暴風雨式的聯(lián)想的方式。在進行急驟的聯(lián)想訓練時，要學生像夏天的暴雨一樣，迅速地拋出一些觀念來，不能遲疑，也不考慮質量的好壞和數(shù)量的多少，質量的評價可放在結束后進行。四、鼓勵學生創(chuàng)造性學習實踐，加快學生創(chuàng)造性能力形成