導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇養(yǎng)成教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘 要：作為職中班主任，應(yīng)該重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，針對(duì)這方面的教育，進(jìn)行了一些淺的研究。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育 規(guī)則 好習(xí)慣 人格

對(duì)于職業(yè)中學(xué)的學(xué)生而言，一進(jìn)校就要求他們思想進(jìn)步，行為優(yōu)秀，只能說(shuō)是做老師的自尋煩惱。如果說(shuō)要用嚴(yán)厲和殘酷的方法，或者說(shuō)不停得嘮叨，逼著他們?nèi)ソ邮芙逃?，則無(wú)疑是揠苗助長(zhǎng)，結(jié)果適得其反。不能因?yàn)檫@些，就覺(jué)得職業(yè)中學(xué)的學(xué)生不好教，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。作為職中班主任，要懂得因材施教。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生，最需要培養(yǎng)的，不是思想，不是行為，而是習(xí)慣。由于一直以來(lái)沿用壞習(xí)慣，所以職中學(xué)生才做事注意力不集中，愛幻想，思想極端，不思進(jìn)取。而要改掉壞習(xí)慣，則不是一朝一夕的事，習(xí)慣需要養(yǎng)成。就算是壞習(xí)慣，都不是一天形成，更別說(shuō)好習(xí)慣，要養(yǎng)成則難上加難。作為一名職業(yè)中學(xué)的班主任，我遇到了許多問(wèn)題學(xué)生，在我不斷思考總結(jié)下，我發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，是很重要的。而且，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，甚至?xí)?dòng)學(xué)生自覺(jué)形成第二個(gè)，第三個(gè)好習(xí)慣。難怪有俗語(yǔ)說(shuō)：好習(xí)慣和好習(xí)慣是朋友。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣呢？我覺(jué)得最重要的還是要當(dāng)班主任的持之以恒，日積月累，那么下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)幾點(diǎn)自己在班主任工作中對(duì)學(xué)生“養(yǎng)成教育”的一些體會(huì)。

第一，用高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給學(xué)生定規(guī)則，明確自己的要求。

學(xué)生進(jìn)校后，班主任首先要做的，是為學(xué)生擬定一個(gè)適合他們的規(guī)則。就像一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有法律的約束是不行的。一個(gè)班級(jí)，也首先要有班規(guī)。規(guī)則一定要定得細(xì)，并且一定要可實(shí)行，不能走形式。比如每天早上幾點(diǎn)到校，在校需要做什么，禁止做什么，都要由班主任來(lái)明確要求，不能含含糊糊。

同時(shí)，也不能為了民主，就把定規(guī)則的權(quán)利交給學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生不了解學(xué)校的要求，更不會(huì)自己主動(dòng)嚴(yán)格要求自己。這些規(guī)則，每一條，目的都要是為了給學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，所以不能不符合實(shí)際，過(guò)于苛刻。太苛刻的規(guī)則，等于沒(méi)規(guī)則。所以這些規(guī)則，需要班主任在自己的工作中去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找那些適合自己學(xué)生的。比如我的規(guī)則中有一條：每次離開課桌時(shí)，凳子必須整齊擺放到桌子下，桌上必須沒(méi)有任何物品，抽屜里必須整齊衛(wèi)生。這條規(guī)則看上去太細(xì)，像要求幼兒園的小朋友，但是對(duì)于職中學(xué)生非常實(shí)用。因?yàn)樗麄円苍S從幼兒園開始，就沒(méi)有去養(yǎng)成這些習(xí)慣。所以剛開始沒(méi)有一個(gè)人會(huì)收拾個(gè)人衛(wèi)生，到最后每個(gè)人都做得很整潔。這就是規(guī)則養(yǎng)成一個(gè)人的好習(xí)慣的特例。

第二，解釋清楚每條規(guī)則的目的，讓學(xué)生不抵觸。

有了規(guī)則，為了讓學(xué)生執(zhí)行，作為班主任我會(huì)逐條向?qū)W生講解我的目的，我的初衷，以及本條規(guī)則對(duì)他們的好處。這點(diǎn)很重要，有的班主任忘記這一條，讓學(xué)生心生怨恨。職中學(xué)生很懂道理，他們覺(jué)得對(duì)的就會(huì)去做，他們覺(jué)得你沒(méi)道理，你怎么威逼利誘都不會(huì)做，或者說(shuō)做得敷衍了事。所以在講解過(guò)程中，讓他們明白你的苦心，讓他們從內(nèi)心愿意去接受。比如我定的有一條規(guī)則：不能向別人借錢，也不能借錢給別人。這條很多學(xué)生不理解，他們覺(jué)得借錢給別人是出于對(duì)別人的幫助，但他們并沒(méi)有自己賺錢的能力，往往會(huì)因此帶來(lái)很多不必要的麻煩。這在我以前當(dāng)班主任的過(guò)程中，就發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題。這時(shí)候，做適當(dāng)?shù)慕忉尯徒逃?，用一些?shí)例去說(shuō)明，告訴他們這條規(guī)則的好處，并且在班上反復(fù)強(qiáng)調(diào)，最后全班學(xué)生都接受了，推行下去也非常容易了。

第三，每條規(guī)則都要有實(shí)際獎(jiǎng)懲措施。

沒(méi)有獎(jiǎng)懲措施的規(guī)則，形同虛設(shè)。對(duì)學(xué)生，不能用道德觀念和傳統(tǒng)等這些虛無(wú)縹緲的東西來(lái)引導(dǎo)他們。當(dāng)他們做了，錯(cuò)了，沒(méi)有懲罰，則失去了擬定規(guī)則的意義。我是采取每條規(guī)則都用操行分來(lái)對(duì)他們進(jìn)行約束。這里有幾點(diǎn)需要注意，一是扣多少分，由他們自己定，充分發(fā)揮民主的作用，讓他們感受到參與制定規(guī)則的過(guò)程；二是平時(shí)一定要公平，并且持之以恒，不能今天扣，明天不扣，有人扣得多，有人扣得少。并且必須把操行分作為最終評(píng)定學(xué)生操行的標(biāo)準(zhǔn)，讓大家重視分?jǐn)?shù)，培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

其實(shí)除了操行分，還可以采取工資制的模式，把操行分變成工資，扣操行分改成扣工資，每個(gè)月的工資可以兌換小禮品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中提前體會(huì)到工作的艱辛和不易。

總之可以用不同的方法來(lái)實(shí)行獎(jiǎng)懲，讓學(xué)生在輕松愉快充滿競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境里，自覺(jué)培養(yǎng)好習(xí)慣。

第四，要派專人來(lái)監(jiān)督管理，并隨時(shí)隨地監(jiān)管。

每條規(guī)則，都要有專人來(lái)監(jiān)督管理，扣分加分。這些事情不可能全由班主任來(lái)做，不然不僅班主任承受不了，而且當(dāng)班主任不在的時(shí)候，規(guī)則也成了黑洞。要養(yǎng)成學(xué)生的好習(xí)慣，就要做到隨時(shí)隨地都有監(jiān)管，所以要把責(zé)任下放給學(xué)生。這時(shí)候就需要找得力的有責(zé)任感的小助手，班干部，定期對(duì)班干部進(jìn)行培訓(xùn)，并且把每一條規(guī)則的監(jiān)督責(zé)任細(xì)分給他們。通過(guò)小助手的記錄和打分情況，每天都對(duì)學(xué)生們的行為進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)表現(xiàn)得好的不要吝惜賞識(shí)教育，對(duì)扣分多的，也不要忘了批評(píng)提醒。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的行為受到老師同學(xué)的關(guān)注后，會(huì)在這些方面自己多關(guān)注，從而形成良好的習(xí)慣。

第五，養(yǎng)成教育要在和諧愉快的氛圍中進(jìn)行。

這點(diǎn)之所以我要提出來(lái)，是因?yàn)轲B(yǎng)成教育的目的最主要是培養(yǎng)學(xué)生完整良好的習(xí)慣和人格。如果在培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸情緒，最終會(huì)成為失敗的教育。所以讓學(xué)生自信，快樂(lè)，也是必要的。所以在監(jiān)管過(guò)程中，盡量讓學(xué)生互相監(jiān)督，共同監(jiān)督。這就需要在監(jiān)督的小助手上下工夫。我的方法是輪流制，也就是讓全班都有事做，把學(xué)生分成三部分，組成三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，每個(gè)月輪換一次。這樣每個(gè)學(xué)生都受到了班干部的培訓(xùn)，也讓他們除了被監(jiān)督，也有監(jiān)督別人的機(jī)會(huì)。那么在監(jiān)督別人的過(guò)程中，可以看到自己的不足，這也為我的工作帶來(lái)了極大的方便。

總之，“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟惷\(yùn)的巨大能量。我相信職中學(xué)生不是不好教的學(xué)生，如果去了解他們，接近他們，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，那么，他們以后一定可以成為社會(huì)的棟梁之才。

篇2

提高對(duì)養(yǎng)成教育的認(rèn)識(shí)。學(xué)生形成良好道德觀念和道德行為，主要是依靠教師的指導(dǎo)。為此，應(yīng)切實(shí)重視抓好教師隊(duì)伍的思想建設(shè)，尤其要重視提高教師對(duì)落實(shí)《規(guī)范》的認(rèn)識(shí)。在落實(shí)《規(guī)范》中將思想統(tǒng)一到以下幾個(gè)方面：

（1）落實(shí)《規(guī)范》是知與行的統(tǒng)一體。日?！兑?guī)范》表面看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)際上是包含人類傳統(tǒng)和人類優(yōu)良品質(zhì)的復(fù)雜的道德體系，是將人類社會(huì)文明發(fā)展的成果簡(jiǎn)化為具有明顯行為標(biāo)志的倫理綱要。“聽膩了”，正說(shuō)明我們長(zhǎng)期停留在口頭說(shuō)教階段而忽視了行為的養(yǎng)成，應(yīng)當(dāng)把“講”的過(guò)程深化為對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、訓(xùn)練的過(guò)程?！兑?guī)范》是知與行的統(tǒng)一。“知”是簡(jiǎn)單的（這里指口述或背誦而言，徹底的“知”應(yīng)指真正理解其復(fù)雜的道德內(nèi)涵）?！靶小眲t困難得多，所謂“困難”主要是難在持續(xù)不斷，難在養(yǎng)成習(xí)慣。實(shí)踐告訴我們：時(shí)斷時(shí)續(xù)的教育結(jié)果往往是功敗垂成。

（2）落實(shí)《規(guī)范》需要全體教育者形成“合力”。學(xué)校的教育工作是不可分割的一個(gè)整體，班主任和任課教師只是分工不同，培養(yǎng)學(xué)生的大目標(biāo)都是完全一致的，班主任抓了行為規(guī)范，為任課教師上課創(chuàng)造了條件；任課教師以自己的良好習(xí)慣影響學(xué)生，并時(shí)時(shí)配合班主任抓好行為規(guī)范，又給班主任工作帶來(lái)了方便。任課教師和班主任只有形成“合力”，才能使行為規(guī)范較快地影響到學(xué)生心理品質(zhì)的形成。認(rèn)真品味“養(yǎng)成”二字，可以認(rèn)識(shí)到，它就是連續(xù)的、一貫的，而決不是時(shí)續(xù)時(shí)斷的。

（3）落實(shí)行為規(guī)范與提高教學(xué)質(zhì)量是相輔相成的。落實(shí)《規(guī)范》中關(guān)于“學(xué)習(xí)方面”的準(zhǔn)則，實(shí)際上是“非智力因素”的培養(yǎng)，它對(duì)于大多數(shù)學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，有著極其重要的幫助。應(yīng)當(dāng)在抓學(xué)習(xí)成績(jī)的過(guò)程中落實(shí)《規(guī)范》，應(yīng)從落實(shí)《規(guī)范》的實(shí)際行動(dòng)中要學(xué)習(xí)成績(jī)，兩者是不可分割的。

講究養(yǎng)成教育的方法。養(yǎng)成教育的方法論，首先要求我們必須端正指導(dǎo)思想，糾正片面追求升學(xué)率的傾向，全面貫徹教育方針，按教育規(guī)律辦事，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)及其行為表現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)教師的工作積極性。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們要講求養(yǎng)成教育的方法，努力提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量。

（1）定時(shí)專一法。行為規(guī)范的內(nèi)容廣泛，涉及方方面面，不可能一步到位，一次訓(xùn)練達(dá)到要求。可定時(shí)重點(diǎn)抓“一”條（專一），要求學(xué)生對(duì)照《規(guī)范》，努力改正“一”個(gè)缺點(diǎn)。只有目標(biāo)專一，才便于強(qiáng)化訓(xùn)練，也易于見到成效。第8條規(guī)定：“不挑吃穿，不亂花錢，愛惜糧食和學(xué)習(xí)、生活用品，要節(jié)約水電?！痹谶M(jìn)行教育時(shí)要求學(xué)生對(duì)照這一條，進(jìn)行檢查。可以把主要精力集中于“愛護(hù)學(xué)習(xí)用品”這一具體的“點(diǎn)”上。如，有一學(xué)生有十幾支圓珠筆，經(jīng)常亂丟。集中了一條后，他主動(dòng)把多余的圓珠筆放回家中，只帶一支到課堂上；這時(shí)，教師給予表?yè)P(yáng)，使其他學(xué)生也受到教育，紛紛仿效。

（2）分類突破法。在落實(shí)《規(guī)范》的過(guò)程中，學(xué)生既有菜性的問(wèn)題，也有個(gè)性的問(wèn)題，有落實(shí)起來(lái)感到困難的答款，也有落實(shí)起來(lái)相對(duì)容易的條款。對(duì)共性的、難以落實(shí)的條款，可組織學(xué)生自己制定切實(shí)可行的“行為目標(biāo)”，或由教師把《規(guī)范》分解成具體細(xì)致的“規(guī)章制度”，要求學(xué)生按照這些“行為目標(biāo)”或“規(guī)章制度”進(jìn)行學(xué)習(xí)、實(shí)踐。教師利用班會(huì)時(shí)間單獨(dú)立項(xiàng)檢查，經(jīng)常給以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。通過(guò)檢查、鼓勵(lì)，提醒學(xué)生時(shí)時(shí)注意自己的“行為目標(biāo)”是否落到實(shí)處。

（3）自我教育法。要求每個(gè)學(xué)生自己教育自己，在周記本中，每周開辟幾行字的專欄，以“教師”的口氣評(píng)判己一周的表現(xiàn)，由教師閱讀這些評(píng)判，看看是否與事實(shí)吻合。應(yīng)該看到，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣的過(guò)程，是教育者、被教育者在信息傳遞與行為反饋活動(dòng)中的協(xié)調(diào)過(guò)程，只有充分發(fā)揮被教育者的主體作用，使之與教育者形成“合力”，才能達(dá)到最佳效果。如果被教育乾缺乏主動(dòng)性，就不可能把《規(guī)范》轉(zhuǎn)化為個(gè)體的日常行為。進(jìn)行養(yǎng)成教育必須借助一些具體的，便于觀察和操作的手段，只有這樣才能適應(yīng)小學(xué)生依賴性和沖動(dòng)性的心理特點(diǎn)。

（4）說(shuō)理引導(dǎo)的主要措施有：聯(lián)系學(xué)校實(shí)際表現(xiàn)舉辦專題講座；組織學(xué)生開展日常行為問(wèn)題討論；找不同類型學(xué)生談話；到校外進(jìn)行調(diào)查、參觀、訪問(wèn)等等。

篇3

一、采取四大措施，明確習(xí)慣養(yǎng)成教育的推進(jìn)策略

習(xí)慣養(yǎng)成教育是實(shí)施素質(zhì)教育、推動(dòng)全面發(fā)展的重要途徑。理念育人。以“自主管理、主動(dòng)發(fā)展；自主選擇、個(gè)性發(fā)展”為育人理念，加大學(xué)生自主管理的力度、深度和廣度，在學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)等多個(gè)方面滲透，把幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀習(xí)慣作為育人活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)，注重將矯正消極習(xí)慣和培養(yǎng)優(yōu)秀習(xí)慣合二為一，同步推進(jìn)。作為學(xué)生要有自主意識(shí)，把養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣當(dāng)成一種自覺(jué)行為，在日常學(xué)習(xí)、生活中注重培養(yǎng)自己的優(yōu)秀習(xí)慣。制度育人。加強(qiáng)制度建設(shè)是加強(qiáng)習(xí)慣養(yǎng)成教育的根本途徑，根據(jù)班級(jí)工作的需要，我們實(shí)施了班級(jí)項(xiàng)目管理制度，通過(guò)每個(gè)同學(xué)參與到項(xiàng)目中，發(fā)揮每個(gè)同學(xué)的專長(zhǎng)，建立和諧班級(jí)。12個(gè)項(xiàng)目小組的工作基本覆蓋了班級(jí)工作的方方面面，項(xiàng)目小組有規(guī)范的聘任、實(shí)施、總結(jié)、評(píng)價(jià)的過(guò)程，學(xué)期末進(jìn)行項(xiàng)目小組的考核與評(píng)估。該項(xiàng)制度的實(shí)施，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主管理的意識(shí)與能力，培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣?；顒?dòng)育人。課外活動(dòng)是與課堂教學(xué)同等重要的育人方式。我班通過(guò)開展一系列的課外活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟地組織學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)注重激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的校園文化活動(dòng)，使學(xué)生時(shí)時(shí)受到健康向上的文化氛圍的熏陶，形成自覺(jué)參與意識(shí)并在活動(dòng)中充分鍛煉能力，展示個(gè)性。如“21天養(yǎng)成一種好習(xí)慣”活動(dòng)，教育學(xué)生在一個(gè)月內(nèi)養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣；每年的讀書節(jié)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣；假期里開展六走進(jìn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親近自然，了解社會(huì)。環(huán)境育人。我們精心設(shè)計(jì)、布局教室、宿舍環(huán)境，讓每一面墻都會(huì)說(shuō)話。比如我們的黑板報(bào)，一般兩周一個(gè)主題，如“那些年，我們一起追的雷鋒”“愛學(xué)習(xí)，走精彩人生路”“冬學(xué)冬煉向前沖”。

二、結(jié)語(yǔ)

“對(duì)學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)”是我們每一個(gè)教育者們應(yīng)該樹立的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)和形成學(xué)生成為具有獨(dú)立生活能力、意志力堅(jiān)強(qiáng)、善于團(tuán)隊(duì)合作和具有高度社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代公民，讓優(yōu)秀的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣成為學(xué)生的終生財(cái)富，更好地適應(yīng)社會(huì)，展現(xiàn)自我，成就學(xué)生的幸福人生，這才是我們教育的真正價(jià)值。

作者：蔣世明 單位：山東省濰坊第一中學(xué)

篇4

大數(shù)據(jù)泛指巨量的數(shù)據(jù)集，因可從中挖掘出有價(jià)值的信息而受到重視。［1］大數(shù)據(jù)時(shí)代下的大數(shù)據(jù)到底有多大?數(shù)據(jù)顯示，一天之中，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的全部?jī)?nèi)容可以刻滿1．68億張DVD;發(fā)出的郵件有2940億封之多，相當(dāng)于美國(guó)兩年的紙質(zhì)信件數(shù)量。只要持有手機(jī)或電腦，隨意摁一個(gè)按鈕，海量信息即可隨時(shí)隨地瀏覽享用。大數(shù)據(jù)時(shí)代，海量數(shù)據(jù)本身具有中立性，然而對(duì)于價(jià)值觀、世界觀尚未完全定型的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)具有了更大的不確定性和價(jià)值流變性。養(yǎng)成教育的難度進(jìn)一步加劇。隨著網(wǎng)絡(luò)世界由web3．0向web4．0的演進(jìn)，社會(huì)將迎來(lái)全民發(fā)聲，全民出版，全民做主的時(shí)代，在演進(jìn)過(guò)程中，微媒體、微信息、微社區(qū)等相繼涌現(xiàn)，且表現(xiàn)出了巨大的生機(jī)和活力，以微博、微信為代表，其巨大的用戶群體和迅捷的信息傳播能力使“微”成為了時(shí)代的又一關(guān)鍵詞。大數(shù)據(jù)時(shí)代覆蓋網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，“微時(shí)代”也悄然降臨。在兩個(gè)交叉的時(shí)代，人人都是信息的接受者，人人又都是信息的傳播者。它改變了“自上而下”的傳播方式，是“面對(duì)面”的“自媒體”。其最大的意義在于提高了受眾在傳播過(guò)程中的地位，由被動(dòng)的接受者變成主動(dòng)的參與者。而傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育主要由教育者對(duì)受教育者進(jìn)行長(zhǎng)期的培養(yǎng)、訓(xùn)練、熏陶、使其積蓄主流的社會(huì)規(guī)范，并能夠自覺(jué)的內(nèi)化于心，外化于行的教育。亦即受教育者在指向型引導(dǎo)下由自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的社會(huì)化過(guò)程?！叭巳硕际侵行摹睍r(shí)代的到來(lái)，使得以“指向型教育”為主的傳統(tǒng)養(yǎng)成教育體系的解構(gòu)起到了催化劑的作用。由此高校傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育受到了“大數(shù)據(jù)時(shí)代”與“微時(shí)代”這對(duì)看似相互矛盾，而又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的兩大時(shí)代特點(diǎn)交互的強(qiáng)烈沖擊，出現(xiàn)了教育功能的“邊緣化”危機(jī)。

二、新時(shí)期背景下養(yǎng)成教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

人的社會(huì)化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，同時(shí)也為高吸的養(yǎng)成教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

1、個(gè)體性與集群性

大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)可以便捷的尋找到個(gè)體在某些思想動(dòng)態(tài)和行為習(xí)慣的理論支撐，又通過(guò)微博、微信等方式發(fā)表自己的見解和看法，從而形成了學(xué)生個(gè)性化模式。而其價(jià)值觀深成次釋放促使其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找一個(gè)價(jià)值認(rèn)同群體，諸如各類興趣愛好團(tuán)體。由此，養(yǎng)成教育則需要反思，由整齊劃一的教育被動(dòng)群體，轉(zhuǎn)為反思如何去正確引導(dǎo)由價(jià)值觀統(tǒng)一而自主形成的主動(dòng)群體。

2、開放性與封閉性

微圈子的形成過(guò)程具有很強(qiáng)的開放性，不僅僅局限于一個(gè)地域，也不在拘泥于某個(gè)階層，其可以跨越圈子成員的所有人類學(xué)屬性，成員通過(guò)發(fā)表、甄選、評(píng)價(jià)各自的價(jià)值觀念而逐漸形成確定的信息交流平臺(tái)，進(jìn)而表現(xiàn)出較為明顯的封閉性，排斥其他價(jià)值觀念，有形成價(jià)值觀念有失偏頗的局限性和可能性。養(yǎng)成教育在開放性與封閉性中關(guān)于圈子主流觀點(diǎn)與社會(huì)主流觀點(diǎn)的交叉與融合則成為全新課題。

3、多元性與主導(dǎo)性

在信息交叉時(shí)代，宏達(dá)與微小的邊界正在逐漸模糊［2］。一些極其微小的事情如能產(chǎn)生價(jià)值共鳴，亦或由網(wǎng)絡(luò)推手可以操作，則可能被無(wú)限放大。主流的核心價(jià)值觀也同樣因?yàn)榻庾x不夠到位而無(wú)人問(wèn)津。教育者的主導(dǎo)性正在被多元化的價(jià)值體系所消解，如何通過(guò)更為青少年人喜聞樂(lè)見的微博、微信等多種載體讓傳統(tǒng)養(yǎng)成教育變得生動(dòng)形象、內(nèi)容鮮活，實(shí)現(xiàn)“微小”到“宏大”的過(guò)渡，正確把握多元與主導(dǎo)的信心節(jié)點(diǎn)成為養(yǎng)成教育成功的關(guān)鍵。

三、養(yǎng)成教育的創(chuàng)新與實(shí)踐

1、重返課堂，因時(shí)制宜的開展養(yǎng)成教育

由于大學(xué)生們思想理論儲(chǔ)備不足，社會(huì)閱歷較淺，因此仍具有很大的可塑性。而海量的碎片化信息和扁平化的傳播途徑，導(dǎo)致主流養(yǎng)成教育的系統(tǒng)信息荒漠化。產(chǎn)生了大學(xué)生表面上信息接受的主動(dòng)性和實(shí)質(zhì)的被動(dòng)與茫然，他們既可以在正確思想的教育引導(dǎo)下健康成長(zhǎng)，也可能在錯(cuò)誤理論和思潮的影響下偏離發(fā)展的正確方向［3］。因此，重返課堂尤為重要，通過(guò)對(duì)知識(shí)傳授和知識(shí)內(nèi)化的顛倒安排，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中的師生角色并對(duì)課堂時(shí)間的使用進(jìn)行了重新規(guī)劃，將最基本的養(yǎng)成教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)生需求相結(jié)合，重構(gòu)養(yǎng)成教育課堂體系。

2、把握信息傳播節(jié)點(diǎn)，做好觀點(diǎn)引導(dǎo)

以網(wǎng)絡(luò)新媒體信心交流平臺(tái)為載體，正確把握多元性與主導(dǎo)性，的關(guān)系，“官微”作為高校正面輿論引導(dǎo)平臺(tái)更是要通過(guò)及時(shí)解析熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)聲，將理論性強(qiáng)的價(jià)值觀以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形式呈現(xiàn)，將抽象的大義轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)正能量，增加其潛移默化中獲取社會(huì)主流價(jià)值觀的興趣和理解力，通過(guò)大數(shù)據(jù)回歸真正的教育。

3、注重伙伴教育，形成養(yǎng)成教育的“關(guān)鍵場(chǎng)”

篇5

一、培養(yǎng)幼兒良好的勞動(dòng)習(xí)慣

培養(yǎng)幼兒良好的勞動(dòng)習(xí)慣是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要一部分。當(dāng)前,獨(dú)生子女家庭占我國(guó)家庭的多數(shù),在這種家庭模式下,孩子在家就是小皇帝,每天過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活,這對(duì)孩子今后的發(fā)展非常不利。

為了從小培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)、關(guān)心集體、遵守集體規(guī)則和公共秩序,獨(dú)立完成任務(wù)等良好的思想品德,我在班級(jí)開展了“小小值日生”工作?！靶⌒≈等丈币龊冒駱?讓大家都向他學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)了孩子的自豪感;值日生要履行自己的職責(zé),為班級(jí)服務(wù),為小朋友服務(wù),做自己力所能及的事情。通過(guò)這項(xiàng)工作可以有效地幫助孩子樹立自信、培養(yǎng)良好的勞動(dòng)習(xí)慣、增強(qiáng)集體意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)交往能力、動(dòng)手實(shí)踐能力,讓孩子在生活中得到了學(xué)習(xí)與發(fā)展。

二、培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣

培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣也是對(duì)幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是一個(gè)不斷養(yǎng)成、不斷鞏固提高的過(guò)程,要求老師一定要有耐心、持之以恒,為此我們班建立了合理的作息制度和必要的規(guī)則,幫助幼兒形成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。為了培養(yǎng)孩子們做個(gè)文明的好娃娃,我自己編了一首兒歌,兒歌內(nèi)容是:“小蠟筆,手中拿,今天我來(lái)畫幅畫,畫只公雞尖嘴巴,畫只小鳥叫喳喳,畫個(gè)太陽(yáng)瞇瞇笑,畫個(gè)娃娃笑哈哈,不亂涂,不亂畫,做個(gè)文明的好娃娃!”孩子們會(huì)邊說(shuō)兒歌邊用動(dòng)作表演,希望通過(guò)兒歌能潛移默化地讓孩子們養(yǎng)成不亂涂、亂畫的文明娃娃。同時(shí)我還讓家長(zhǎng)朋友們參與想出更好的辦法,使我們共同努力培養(yǎng)文明娃娃。

三、培養(yǎng)幼兒愛惜糧食的好習(xí)慣

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育,培養(yǎng)其愛惜糧食的好習(xí)慣是非常必要的。當(dāng)前,人們生活條件相對(duì)都比較優(yōu)越,幼兒園里幼兒挑食、剩飯的現(xiàn)象十分普遍,作為一名幼兒教師,我們必須對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行制止并加以教育,否則對(duì)孩子今后的發(fā)展不利。

四、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

興趣是孩子最好的老師,培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,應(yīng)從興趣入手。如何培養(yǎng)孩子的興趣?賞識(shí)教育是一種值得嘗試的方法。日常生活中,要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),并及時(shí)給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),這樣就可以增強(qiáng)孩子的自信心,使他感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè),從而激起了他對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。如:我在唱歌活動(dòng)中,每首歌都會(huì)給孩子編配一些可愛的,易于記憶歌詞的動(dòng)作,讓孩子們邊唱邊表演,孩子們興趣很濃,學(xué)得快,表演得精彩。但在賞識(shí)教育中要掌握好“度”。如果孩子是真的做錯(cuò)了,要及時(shí)給予批評(píng),讓孩子明白大人為什么要批評(píng)他,讓他明白道理。

五、和家長(zhǎng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)來(lái)探討如何對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與家長(zhǎng)互動(dòng)也成了對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要途徑之一。平時(shí)的家長(zhǎng)會(huì)都是老師講,家長(zhǎng)聽,聽完了就散會(huì),老師講得很辛苦,一直在唱獨(dú)角戲,而家長(zhǎng)卻忘得很輕松。為了能使家長(zhǎng)會(huì)開得有效,我就通過(guò)網(wǎng)絡(luò)班級(jí)這個(gè)好的互動(dòng)平臺(tái),召開“網(wǎng)上家長(zhǎng)會(huì)”。如我曾經(jīng)在班級(jí)論壇里發(fā)帖《您在生活中是如何對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育的》,家長(zhǎng)們各抒己見。有的說(shuō)“對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育,要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心,這種責(zé)任是對(duì)祖國(guó)的、社會(huì)的、家庭的、學(xué)校的,還包括對(duì)班級(jí)的。這種責(zé)任對(duì)一個(gè)人一生的成長(zhǎng)和發(fā)展都至關(guān)重要,因此應(yīng)從小培養(yǎng)?！庇械恼f(shuō)“對(duì)孩子進(jìn)行養(yǎng)成教育首先應(yīng)該以身作則。俗話說(shuō):父母是孩子的第一任老師,家長(zhǎng)的行為直接影響孩子的為人處世。”還有的家長(zhǎng)提出了使用“象征性積分法”,這是一種強(qiáng)化兒童行為、培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的行之有效的方法等等。通過(guò)這次會(huì)議,家長(zhǎng)成為了老師的合作者、好朋友,積極主動(dòng)地參與討論交流,達(dá)到了有效的溝通。

篇6

【中圖分類號(hào)】 G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）24―0084―01

著名教育家陳鶴琴說(shuō)：“人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終身受其累?！薄队變航逃笇?dǎo)綱要》中指出“幼兒教育應(yīng)為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)”。那么，如何進(jìn)行養(yǎng)成教育呢？下面，筆者圍繞“以人為本，和諧發(fā)展”的教育理念，突出養(yǎng)成教育，在不斷探索、實(shí)踐中總結(jié)出了以下幾點(diǎn)培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的有效途徑和方法。

一、創(chuàng)設(shè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的環(huán)境

《綱要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！痹诃h(huán)境創(chuàng)設(shè)上，P者所在幼兒園將各種好行為、好習(xí)慣的溫馨提示牌裝飾在樓道、各種設(shè)施、花園草坪等處，隨時(shí)隨地地提醒、規(guī)范著幼兒的行為。在室內(nèi)，筆者將養(yǎng)成教育的內(nèi)容制作成精美的標(biāo)記、圖示融入到不同的區(qū)域，以引導(dǎo)幼兒的行為習(xí)慣。

二、優(yōu)化一日活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣

1. 生活活動(dòng)。養(yǎng)成教育滲透在幼兒生活細(xì)節(jié)中，比如入園時(shí)教師禮貌地接待每一名入園幼兒，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)和老師問(wèn)好、和同伴打招呼、和父母說(shuō)再見，學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)文明意識(shí)；活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)互相謙讓、學(xué)習(xí)與人交往、樂(lè)意和同伴分享自己的玩具；進(jìn)餐時(shí)，要姿勢(shì)正確、不掉米粒、不剩飯菜，吃完后自覺(jué)地將餐具收拾好；午睡時(shí)，將脫下的衣服疊整齊并迅速入睡；離園時(shí)，不追逐、不吵鬧，耐心等待父母來(lái)接；“值日生”要提醒同伴整理衣物，主動(dòng)照顧自然角，并擦桌椅、分發(fā)碗筷等。

2. 區(qū)域活動(dòng)。不同的活動(dòng)區(qū)承載著不同的教育目標(biāo)：分類、排序游戲培養(yǎng)幼兒收拾整理的習(xí)慣；棋類、表演游戲培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)；穿串珠、拼圖、小制作等活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒的注意力和耐心；在娃娃家、小醫(yī)院、小超市、美食街等社會(huì)性區(qū)域中，幼兒學(xué)會(huì)了有秩序地排隊(duì)、等待，學(xué)會(huì)了交流、謙讓、合作及關(guān)心照顧他人等。

3. 集體活動(dòng)。幼兒園的集體教學(xué)活動(dòng)是幼兒學(xué)習(xí)的活動(dòng)形式之一，在集體教學(xué)活動(dòng)中，筆者非常注重活動(dòng)的游戲化以及對(duì)幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)、規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。在游戲化的集體活動(dòng)中滲透養(yǎng)成教育，往往會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。因?yàn)橛螒蚧顒?dòng)都是有規(guī)則的，幼兒在教師有目的、有組織及循序漸進(jìn)地引導(dǎo)下各種能力都會(huì)快速提高，而且通過(guò)游戲幼兒的自我約束意識(shí)、同伴間的合作意識(shí)、公德意識(shí)都得到了培養(yǎng)。

4. 經(jīng)典誦讀活動(dòng)。筆者利用一日活動(dòng)的銜接環(huán)節(jié)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)到經(jīng)典作品的魅力。雖然幼兒對(duì)其內(nèi)容尚不能完全理解，但他們的行為或多或少會(huì)受到好的影響。

5. 特色教材的選擇。為了使養(yǎng)成教育的效果更明顯，筆者在結(jié)合幼兒園教育教學(xué)內(nèi)容安排的基礎(chǔ)上，篩選了《品格教育》《禮儀教育》和《美德在我心》這三套幼兒園教材的部分內(nèi)容，將之充實(shí)到幼兒的養(yǎng)成教育中?！抖Y儀教育》中選取了包括著裝禮儀、節(jié)日禮儀、安全常識(shí)、待客做客習(xí)慣、公共場(chǎng)所習(xí)慣、書寫習(xí)慣等內(nèi)容；《品格教育》中選取了包括愛心、尊重、自信、誠(chéng)實(shí)、自律、獨(dú)立、勇敢、寬容、勤奮、節(jié)儉等內(nèi)容；《美德在我心》中選擇了快樂(lè)、禮貌、幫助、感恩、責(zé)任感等內(nèi)容。這些教材很注重幼兒的直觀感受，也有對(duì)家庭的具體要求，很適合對(duì)幼兒進(jìn)行養(yǎng)成教育。

四、開展豐富多彩的品格教育主題活動(dòng)

篇7

關(guān)鍵詞 德育教育 以人為本 道德意志的鍛煉

德育教育緊緊圍繞學(xué)校的中心工作以人為本，要以人為本，不斷開拓德育新思路，發(fā)揮德育途徑整體效益，提高學(xué)校德育整體效果。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，努力加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，深化德育管理，拓展德育活動(dòng)空間，使學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性得以再提高，體現(xiàn)學(xué)校德育工作的導(dǎo)向、動(dòng)力、保證作用。

良好的道德行為是在生活和教育過(guò)程中逐漸形成與培養(yǎng)起來(lái)的。注重培養(yǎng)少年兒童良好的道德行為，積極開展有益的班隊(duì)活動(dòng)，教育學(xué)生從現(xiàn)在做起，把今天和明天掛起鉤來(lái)，從我做起，把理論和實(shí)踐掛起鈞來(lái)；從小事做起，把平凡和偉大掛起鉤來(lái)。著力加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，家長(zhǎng)會(huì)，家訪等多種形式，使家長(zhǎng)充分了解孩子在校的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)，并配合學(xué)校進(jìn)行教育。組織學(xué)生參加社會(huì)上有益的義務(wù)勞動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)與實(shí)踐能力。

少年兒童在校活動(dòng)時(shí)間大部分在課堂，他們把行為規(guī)范教育貫穿在品德課教學(xué)始終，滲透在文化課教學(xué)之中。注意培養(yǎng)和激發(fā)兒童的“五愛”情感，從而推動(dòng)學(xué)生自覺(jué)履行道德義務(wù)。通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的情感。

少年兒童有了一定的道德動(dòng)機(jī)和懂得一些道德行為方式以后，有時(shí)還不一定能夠堅(jiān)持去做，甚至還會(huì)發(fā)生不道德的行為，這就涉及到道德意志的鍛煉問(wèn)題。學(xué)校通過(guò)樹立榜樣、推介典型的同時(shí)，還制訂了各項(xiàng)制度加以約束，定期組織檢查評(píng)比，從而有效地強(qiáng)化了學(xué)生的道德意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)定的道德意志少年兒童有了一定的道德動(dòng)機(jī)和懂得一些道德行為方式以后，有時(shí)還不一定能夠堅(jiān)持去做，甚至還會(huì)發(fā)生不道德的行為，這就涉及到道德意志的鍛煉問(wèn)題。

道德教育還可以通過(guò)課堂進(jìn)行滲透。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師?！薄皩W(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。

情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。

學(xué)生的表現(xiàn)，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問(wèn)題，逞一時(shí)之勇，求一時(shí)之快，對(duì)自己的缺點(diǎn)視若無(wú)睹。不珍惜時(shí)間，做事不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)習(xí)不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演等活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣{(diào)換角色，成為活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者、參與者，當(dāng)他們感受到因自己的缺點(diǎn)導(dǎo)致活動(dòng)的不成功或失敗時(shí)，教師再抓住時(shí)機(jī)幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓(xùn)、要求的效果要好得多。

批評(píng)，在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)立即進(jìn)行，學(xué)生情感上難以接受，這時(shí)各種方式用盡也難奏效，使老師覺(jué)得采用紀(jì)律處分似乎是行之有效的辦法。但是，紀(jì)律處分只是一種強(qiáng)制性的措施，它能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，讓學(xué)生害怕、畏懼，卻不一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤及其原因。這樣，紀(jì)律處分可能起到壓服的作用，但不能使之心服。因此，必須以冷處理代替熱處理，耐心等待、觀察一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，給學(xué)生以自我反省，自我教育的時(shí)間，再通過(guò)班干部、好朋友、家長(zhǎng)一起疏導(dǎo)，水到渠成的批評(píng)，可能更能奏效。

育人工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜細(xì)致的工作，面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生和千變?nèi)f化的情況，教師一定要堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進(jìn)行思想教育時(shí)，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評(píng)應(yīng)該是及時(shí)地“指點(diǎn)迷津”，析事論理，以理服人，對(duì)癥下藥，才能切中學(xué)生心理矛盾，改變學(xué)生情緒狀態(tài)，達(dá)到藥到病除的目的。

作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)，錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛之深責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從情感上感受到愛，從心里上樂(lè)于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)探討“責(zé)”的目的，分寸，時(shí)機(jī)，方式。作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛和負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事，正所謂“愛之深，責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從感情上感受到愛，從心理上樂(lè)于接受，就需要從心理學(xué)的角度來(lái)探討“責(zé)”的目的、分寸、時(shí)機(jī)、方式。

參考文獻(xiàn)

[1] 王蘭霞. 淺談小學(xué)生的德育教育[J]. 濮陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2002（04）

[2] 謝丹俠. 重視小學(xué)生的養(yǎng)成教育[J]. 課程教材教學(xué)研究（小教研究）. 2010（Z3）

篇8

在幼兒道德品質(zhì)養(yǎng)成教育的過(guò)程中，我將滿足并引導(dǎo)幼兒生理、心理需要作為早期道德品質(zhì)養(yǎng)成教育的切入口，在科學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)境、重視活動(dòng)管理、抓住隨機(jī)教育等方面作了一些嘗試，在這里跟大家交流一下。

一、重視活動(dòng)管理，養(yǎng)成良好行為

1、有機(jī)整合活動(dòng)的功能。

不同的活動(dòng)對(duì)幼兒道德品質(zhì)的培養(yǎng)具有不同的功能，我將不同的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)幼兒道德品質(zhì)的全面養(yǎng)成。例如：我設(shè)計(jì)開展了“餐飲服務(wù)”系列活動(dòng)，在一學(xué)期中推出系列進(jìn)餐主題：“自助餐”“食物朋友”“糧食哪里來(lái)？”以前有的孩子挑食，不愛吃的東西就扔掉，飯粒掉得滿桌子、滿地。通過(guò)這么一系列進(jìn)餐活動(dòng)，這些情況得到了大的改善。現(xiàn)在我們班上的孩子不管什么飯菜都能吃完，而且桌面干凈。這就收到了我們預(yù)期的教育效果：不挑食、節(jié)約、尊重他人勞動(dòng)成果，養(yǎng)成幼兒自我約束的良好道德意識(shí)及文明的進(jìn)餐行為。

2、挖掘活動(dòng)的價(jià)值。

我注意在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的基本道德意識(shí)和行為習(xí)慣，諸如平等交往意識(shí)、角色意識(shí)、合作能力、規(guī)則意識(shí)等。有意識(shí)地挖掘活動(dòng)中每一個(gè)環(huán)節(jié)所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，將教育要求滲透在活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒的自主行為。例如，幼兒“請(qǐng)客”活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，我就是讓幼兒做到客人來(lái)了要有禮貌，為客人沏茶，陪小客人玩自己心愛的玩具。 通過(guò)這些內(nèi)容讓孩子了解同伴的喜好，感受到分享的快樂(lè)，提高了自我服務(wù)和為同伴服務(wù)的能力。又如，在本學(xué)期的春游活動(dòng)中，我?guī)ьI(lǐng)幼兒去自來(lái)水公司廣場(chǎng)。我有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒形成規(guī)則意識(shí)，去時(shí)走路隊(duì)要走整齊，到了廣場(chǎng)后不大聲喧嘩，愛護(hù)公共場(chǎng)所衛(wèi)生等，讓孩子學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)合控制自己的行為。

二、科學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)境，引導(dǎo)幼兒行為

1、活動(dòng)室的設(shè)計(jì)。

在活動(dòng)室的設(shè)計(jì)上，我重視周圍環(huán)境因素對(duì)幼兒行為的促進(jìn)作用，不斷引發(fā)幼兒對(duì)自身行為提出新的要求。 我們都知道幼兒期在道德上是自利的，當(dāng)結(jié)果或規(guī)則對(duì)他們有利的時(shí)候他們會(huì)很好地遵守。這一點(diǎn)在通常的教育觀念中被看作一種缺點(diǎn)，但是我卻將它看作一個(gè)絕佳的起點(diǎn)，因?yàn)橛變旱赖碌淖岳麨橛變簜€(gè)體的道德行為提供了寶貴的自然動(dòng)機(jī)。例如：紅花欄的設(shè)置，如果今天某某小朋友做好事了，獎(jiǎng)一朵小紅花；某某小朋友今天哪方面有進(jìn)步了，獎(jiǎng)一朵小紅花……等等。讓孩子明白，只要行為是符合社會(huì)規(guī)則的，就能夠得到肯定。紅花欄使每個(gè)孩子獎(jiǎng)到小紅花的數(shù)量是多是少，哪個(gè)孩子表現(xiàn)更優(yōu)秀，可以一目了然。從而激發(fā)幼兒的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使道德要求內(nèi)化為品質(zhì)，能自然地調(diào)節(jié)自己的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、以物化方式呈現(xiàn)集體規(guī)則。

我盡量不直接對(duì)幼兒提出“不可以干什么”或“應(yīng)該怎么樣”，而是以物化方式呈現(xiàn)幼兒在園中必須遵守的規(guī)則。例如，我將幼兒等候洗手的地方劃上一條寬約30厘米的平行線，讓幼兒排隊(duì)在平行線內(nèi)等候，目的是將孩子集體活動(dòng)需依序進(jìn)行的行為培養(yǎng)融入環(huán)境之中。再如，杯子、小手帕等孩子的個(gè)人用品放在杯架和毛巾架固定的位置上，是個(gè)人專用，不能混用。對(duì)于這個(gè)規(guī)則，我以圖示形式展示。小明的杯子是貼上一只小貓，小芳的貼上一朵紅花……，這樣孩子自然而然地遵守規(guī)則。又如，我在幼兒寢室的墻壁、天花板上畫上星星、月亮、睡覺(jué)的小動(dòng)物，這樣孩子來(lái)到寢室受環(huán)境的影響自然而然就靜悄悄的，不大聲喧嘩。因?yàn)樗械漠嬅嫣嵝蚜擞變涸谶@里不能大吵大鬧，不能影響別人休息，這樣孩子不需要語(yǔ)言指令，就會(huì)愉快地接受來(lái)自環(huán)境的溫馨提示。

篇9

論文摘要：中學(xué)生的健康成長(zhǎng)是知識(shí)的不斷積累和道德修養(yǎng)不斷加強(qiáng)的過(guò)程，教師在其中擔(dān)當(dāng)著引領(lǐng)者和催進(jìn)者的職責(zé)。然而廣大教師在提高學(xué)生綜合素質(zhì)尤其是在養(yǎng)成教育方面盡管口破心，效果還是不理想。仔細(xì)分析，這既有學(xué)生的原因，更有教師自身教育方法不妥的因素。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學(xué)生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會(huì)和作法，如旁敲側(cè)擊，正話反說(shuō);率先垂范，意此言彼;真誠(chéng)相待，深切叮呼;投其所好，因勢(shì)利導(dǎo)，取得了較好的效果。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期困擾著廣大教師的主要問(wèn)題，不是書難教，而是學(xué)生難于管理。打飯菜插隊(duì)、課后為小事打架、亂扔垃圾、課堂上頂撞老師等不和諧的事情時(shí)有發(fā)，導(dǎo)致了教師灰心，班主任喪氣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)疲于處理問(wèn)題。凡此種種，筆者以為均屬學(xué)生的行為習(xí)慣問(wèn)題。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學(xué)生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會(huì)和作法，現(xiàn)結(jié)合一些具體事例，整理出來(lái)，供各位同仁參考。

一、旁敲側(cè)擊，正話反說(shuō)

鏡頭:開飯了，食堂里排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，工友正在不停的給學(xué)生打菜。突然一個(gè)學(xué)生拿著飯盆從后面竄到了窗口前，于是有學(xué)生檢舉:“老師，他插隊(duì)!”值班老師睬了插隊(duì)的學(xué)生一眼，接著對(duì)舉報(bào)的學(xué)生說(shuō)“原諒他。我們幾百人都在排隊(duì)，就他一個(gè)人插隊(duì)有什么關(guān)系呢?”老師有意的把“幾百人”和“一個(gè)人”說(shuō)得很響，插隊(duì)的學(xué)生聽了之后，很尷尬的退回到了隊(duì)伍的后面。

分析:值班老師的高明之一，就在于不是直接的批評(píng)插隊(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，而是做檢舉者的工作，讓他具有包容之心，不要計(jì)較個(gè)別同學(xué)的小錯(cuò)誤。當(dāng)然，老師的本意并不是要縱容學(xué)生違紀(jì)，也不是要其他學(xué)生包容個(gè)別同學(xué)不遵守公共秩序的行為，而是要讓違紀(jì)的學(xué)生知道“幾百人”守紀(jì)，就他“一個(gè)人”違紀(jì)的可恥，使他在“幾百”與“一個(gè)”的對(duì)比中，明白自己行為的不光彩，在老師和其他同學(xué)的包容里，意識(shí)到自己是處于一種孤立的地位，從而產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)。值班老師的高明之二，還在于他用了兩句極其平常的話，既教育了其他學(xué)生要學(xué)會(huì)寬容，又委婉的批評(píng)了插隊(duì)者的錯(cuò)誤。他采取的做法不是正面制止，而是傍敲側(cè)擊，從另一個(gè)角度進(jìn)行誘導(dǎo)，這樣既維護(hù)了學(xué)生尊嚴(yán)，又達(dá)到了教育的目的。面對(duì)插隊(duì)的學(xué)生，平庸的教師會(huì)大聲斥責(zé)，甚至動(dòng)手將其拖出隊(duì)伍，有的還會(huì)向班主任匯報(bào)并責(zé)令其寫檢查等等。誠(chéng)然，這樣做或許可以起到教育學(xué)生的作用，但這樣的教育都是老師強(qiáng)加給學(xué)生的，學(xué)生始終是處于被動(dòng)接受的地位，而且，學(xué)生還付出了損害尊嚴(yán)的沉重代價(jià)，其教育效果不見得比得上前者。

二、率先垂范，意此言彼

鏡頭:課間休息，一學(xué)生將手里的食品包裝袋朝樓下一扔，包裝袋飄飄然落到了教學(xué)樓前面的花壇里。班主任老師走過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō):“你看，下面的花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾簍，我們?nèi)グ阉鼡炱饋?lái)，好嗎，”老師先下樓，學(xué)生從教室里拿上垃圾簍連忙跟上老師，師生二人把花壇里外的垃圾全部撿到了垃圾簍。完了，老師對(duì)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“你看，校園里沒(méi)有垃圾多好哇’”分析:保護(hù)校園整潔，禁止亂扔垃圾，這是對(duì)學(xué)生的起碼要求，然而對(duì)個(gè)別學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不是只要有要求就能做到的。為了幫助個(gè)別學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這個(gè)斑主任只字沒(méi)提該生亂扔垃圾的行為，更沒(méi)有批評(píng)他亂扔垃圾的錯(cuò)誤，而是通過(guò)與學(xué)生一起動(dòng)手撿垃圾的舉動(dòng)，和對(duì)整潔校園的感慨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了無(wú)聲的教育，這樣，既使學(xué)生意識(shí)到了自己亂扔垃圾的錯(cuò)誤，又進(jìn)一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。讓學(xué)生虛心而快樂(lè)的接受教育，就是這位班主任老師的高明之處。

三、真誠(chéng)相待，深切叮吟

鏡頭:學(xué)校商店里沒(méi)人，一學(xué)生進(jìn)去拿了一支冷飲轉(zhuǎn)向就走，剛好與從外面進(jìn)來(lái)的店員撞了個(gè)滿懷，學(xué)生面紅耳赤，羞愧難當(dāng)。店員說(shuō):“記住今天的尷尬，永遠(yuǎn)別忘記?！?/p>

分析:手腳不凈屬于人的品質(zhì)問(wèn)題。就成年人來(lái)說(shuō)，有兩種情況，一是由于本人的好逸惡勞而形成的慣犯，二是見財(cái)起心，偶然為之。而對(duì)于一個(gè)在校學(xué)生，尤其是初中生來(lái)說(shuō)，顯然屬于后者。對(duì)于這種情況，如果處理不當(dāng)，就會(huì)對(duì)學(xué)生造成巨大的心理傷害。這個(gè)店員的高明之處，就在于她沒(méi)有正面批評(píng)學(xué)生，也沒(méi)有向老師告狀，而是從學(xué)生的表情中洞察出了學(xué)生的內(nèi)心世界，并很快作出了反應(yīng):以一顆誠(chéng)摯的心，叮濘學(xué)生“永遠(yuǎn)”別忘記今天的馗尬。我想，就是這聽上去似乎是不經(jīng)意的一句話，很可能將影響這個(gè)學(xué)生的一輩子。

四、投其所好，因勢(shì)利導(dǎo)

鏡頭:就寢了，宿管員清點(diǎn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)303寢室有兩個(gè)學(xué)生不在。根據(jù)這倆學(xué)生的一貫表現(xiàn)，宿管員判斷:一定又是去了網(wǎng)吧。待學(xué)生全部睡下之后，宿管員來(lái)到網(wǎng)吧，果然，這倆學(xué)生正起勁的玩著網(wǎng)絡(luò)游戲。宿管員坐下來(lái)，也參加了他們的游戲。這游戲三個(gè)人玩遠(yuǎn)比兩人玩要刺激得多。宿管員與這倆學(xué)生一起歡呼，一起尖叫。學(xué)生玩得興高彩烈，只叫過(guò)癮。一個(gè)游戲結(jié)束，宿管員關(guān)掉機(jī)器，說(shuō):“不早了，該睡覺(jué)了。”學(xué)生也順從的起身跟著宿管員走了。返校的路上，宿管員與學(xué)生從所玩游戲談起，再談玩游戲的利與弊，然后談到游戲與紀(jì)律，談到自我克制的問(wèn)題，學(xué)生聽得連連點(diǎn)頭。

分析:玩網(wǎng)絡(luò)游戲是中小學(xué)生的最愛。誠(chéng)然，網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)容豐富，有的還很精彩刺激，根據(jù)中小學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)水平分析，他們喜歡這種游戲，是很正常的。目前，不少教師和學(xué)生家長(zhǎng)都視網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)楹樗瞳F，有的學(xué)校還硬性規(guī)定，嚴(yán)禁學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲。誠(chéng)然，

篇10

幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中，往往一切行為習(xí)慣都在模仿，社會(huì)上一切好、壞、美、丑的言行或現(xiàn)象，都直接或間接影響著幼兒的成長(zhǎng)。為了讓幼兒分清這些表象的事物，是與非。“幼兒身處幼兒園文明優(yōu)美的環(huán)境之中，耳濡目染一些文明行為，容易產(chǎn)生仿效學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，對(duì)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣大有好處，因此，善于利用創(chuàng)設(shè)營(yíng)造良好的環(huán)境，可以促進(jìn)幼兒文明行為習(xí)慣的形成，是加強(qiáng)幼兒養(yǎng)成教育的重要途徑之一。”例如，我們班上的杜吉哲小朋友，特別懂禮貌，來(lái)園和離園時(shí)，都主動(dòng)與老師打招呼問(wèn)好，我就讓其他小朋友親身體驗(yàn)榜樣的舉止行為。和幼兒一起討論這樣的行為，不是留于形勢(shì)，而是一種情感與傳統(tǒng)美德的詮譯。再如，老師本身就是孩子的榜樣，你的一言一行是孩子直接模仿的對(duì)象。我們班一個(gè)叫蔣世澤的孩子，總往地上扔水果皮、紙屑。每當(dāng)我看見他扔一次，我就撿一次，好多次以后，我發(fā)現(xiàn)這孩子主動(dòng)把掉在地上的果皮、紙屑撿起來(lái)放在垃圾桶里。在這件事中，我深深體會(huì)到榜樣的力量是無(wú)窮的，他勝過(guò)嚴(yán)厲的、枯燥無(wú)味的說(shuō)服教育。

二、強(qiáng)化訓(xùn)練，促進(jìn)良好行為習(xí)慣

良好的行為習(xí)慣是一個(gè)行為塑造與矯正的過(guò)程，應(yīng)逐步增強(qiáng)與終點(diǎn)行為有關(guān)聯(lián)系，由淺入深，循序漸進(jìn)，以養(yǎng)成我們所期待的終點(diǎn)行為。在這個(gè)過(guò)程中，要正確運(yùn)用強(qiáng)化理論，選擇適合教育訓(xùn)練方法，例如，在課堂常規(guī)這一方面，我就反復(fù)教唱幼兒歌曲《我是一個(gè)好寶寶》，通過(guò)歌曲中，手要放好，眼睛看老師，耳朵聽好話，發(fā)言要舉手，通過(guò)反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練，由而養(yǎng)成了一個(gè)良好的行為習(xí)慣，再也不大聲喧嘩，上課都能按規(guī)則做。幼兒時(shí)期可塑性大，作為我們教師在發(fā)現(xiàn)他們每一個(gè)進(jìn)步，每一個(gè)良好行為表現(xiàn)，都給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓他們知道只要這樣做，才能養(yǎng)成一個(gè)好的行為習(xí)慣。

三、家與園配合會(huì)起到事半功倍的教育效果

培養(yǎng)幼兒“養(yǎng)成”教育，形成良好習(xí)慣，不但要加強(qiáng)幼兒自我服務(wù)意識(shí)，還要培養(yǎng)幼兒為他人服務(wù)的能力?！傲?xí)慣是日積月累所形成的，幼兒良好的生活習(xí)慣的塑造是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它有賴于幼兒園、家庭和社會(huì)的共同參與?！眴卧谟變簣@中，教師單獨(dú)教是不夠的，還必須家長(zhǎng)配合，要與家長(zhǎng)多聯(lián)系、多溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一要求，使幼兒在幼兒園里養(yǎng)成良好習(xí)慣，在家里進(jìn)一步得到強(qiáng)化和鞏固。與家長(zhǎng)一起討論、共同總結(jié)方法，開展一些我是“媽媽的好幫手、乖寶寶”等活動(dòng)。使幼兒能在家里和幼兒園做的一致。

四、總結(jié)