導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇邏輯思維的局限性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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本論文嘗試性地以北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 MTI 英語(yǔ)口筆譯二年級(jí)研究生為研究對(duì)象,以 PACTE 研究小組的翻譯能力構(gòu)成模式為參考,選取語(yǔ)言外子能力中的百科知識(shí)以及心理生理因素中的認(rèn)知因素(工作記憶、快速命名和邏輯推理)為自變量,試圖通過(guò)實(shí)證研究的方法,采用 SPSS(17.0)數(shù)據(jù)分析軟件探究工作記憶、快速命名、邏輯推理和百科知識(shí)對(duì)筆譯能力的影響程度。論文第一章為引言,主要介紹了研究背景、研究意義和研究框架,為本篇論文的寫作奠定基礎(chǔ)。第二章為文獻(xiàn)綜述,歸納了前人的研究成果及其研究局限性,并在此基礎(chǔ)上提出本論文的切入點(diǎn)。第三章為實(shí)驗(yàn),首先說(shuō)明了研究問(wèn)題,然后闡述了實(shí)驗(yàn)是如何進(jìn)行的,即研究方法,其中包括實(shí)驗(yàn)對(duì)象、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)材料、實(shí)驗(yàn)程序,最后進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析。第四章為實(shí)驗(yàn)結(jié)果,主要是針對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性分析、相關(guān)分析和回歸分析,并呈現(xiàn)分析結(jié)果。第五章為結(jié)果分析及討論,主要是針對(duì)第三章提出的研究問(wèn)題并結(jié)合第四章的實(shí)驗(yàn)結(jié)果分別進(jìn)行詳細(xì)的分析及討論。第五章為結(jié)語(yǔ),總結(jié)研究成果和創(chuàng)新之處,指出研究的局限性和對(duì)未來(lái)研究的展望,并提出研究結(jié)果對(duì)翻譯教學(xué)的啟示。

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第 2 章 文獻(xiàn)綜述

2.1 翻譯能力體系構(gòu)建研究回顧

對(duì)翻譯能力界定的分歧和爭(zhēng)議使得國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)翻譯能力的構(gòu)成研究也各執(zhí)一詞?？v觀國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)翻譯能力構(gòu)成的研究,可以發(fā)現(xiàn)人們對(duì)翻譯能力的認(rèn)識(shí)逐漸從模糊走向成熟,從單一化走向多元化,其大致可分為以下兩個(gè)階段。第一階段為單因素階段。在該階段中,學(xué)者們普遍認(rèn)為語(yǔ)言能力是決定翻譯能力的唯一因素,對(duì)翻譯能力的認(rèn)識(shí)僅停留在語(yǔ)言層面。例如:Harris(1977:96-144)認(rèn)為,只要語(yǔ)言能力夠強(qiáng),任何一個(gè)雙語(yǔ)者都可以成為“自然譯者”。Toury(1995:241-258)也認(rèn)為雙語(yǔ)者具備“天生的翻譯能力”(innate predisposition for translating),雙語(yǔ)能力和天生的翻譯能力是共同存在的。第二階段為多因素階段,該階段打破了傳統(tǒng)的思維,研究視角漸趨多元化。學(xué)者們也逐漸達(dá)成共識(shí),認(rèn)為翻譯能力不僅局限于語(yǔ)言能力,而是由多項(xiàng)子能力共同決定的。例如:肖維青(2012:109-112)對(duì)多元素翻譯能力模式與翻譯測(cè)試的構(gòu)念進(jìn)行了闡述,認(rèn)為指導(dǎo)翻譯教學(xué)的理論應(yīng)是多元素翻譯能力模式,而單一元素的翻譯能力則十分不利于翻譯教學(xué)。

2.2 認(rèn)知因素和百科知識(shí)對(duì)翻譯能力影響的研究綜述

在認(rèn)知因素對(duì)翻譯能力影響的理論研究中,探討邏輯推理對(duì)翻譯能力(多指筆譯)影響的文章相對(duì)較多,其中大部分學(xué)者研究的是邏輯推理能力在翻譯模式、翻譯教學(xué)、科技翻譯等領(lǐng)域的重要作用。在翻譯模式領(lǐng)域研究中,胡玉輝(2008:118-122)綜合代碼模式和推理模式之長(zhǎng),在關(guān)聯(lián)理論(把翻譯看作一個(gè)語(yǔ)碼—逆推模式的推理過(guò)程)的基礎(chǔ)上,建立了涉及演繹、歸納等多種邏輯推理策略的“翻譯語(yǔ)碼—逆推”模式,并結(jié)合例子簡(jiǎn)要描述了翻譯過(guò)程的內(nèi)部推理機(jī)制。在翻譯教學(xué)領(lǐng)域研究中,齊惠榮,趙月娥(2001:108)強(qiáng)調(diào)在英漢教學(xué)中,可通過(guò)典型例句的講解培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,提高其翻譯水平。在科技翻譯領(lǐng)域研究中,邏輯推理成為很多學(xué)者研究的切入點(diǎn)。例如:王平(2010:1-4)強(qiáng)調(diào)指出人們常常忽略邏輯推理能力在科技翻譯中的重要作用,并結(jié)合實(shí)例說(shuō)明了科技翻譯過(guò)程中常用的三種邏輯活動(dòng),即邏輯分析、邏輯判斷及邏輯驗(yàn)證。楊潔(2012:16-17)通過(guò)分析實(shí)例指出科技文本中深層邏輯語(yǔ)義關(guān)系對(duì)等的重要性。

第 3 章 實(shí)驗(yàn) ..................12

3.1 研究問(wèn)題 .................................... 12

3.2 研究方法 ...................... 12

第 4 章 實(shí)驗(yàn)結(jié)果.....................15

4.1 描述性分析結(jié)果 ............................... 15

4.2 相關(guān)分析結(jié)果 ........................... 15

4.3 回歸分析結(jié)果 ......................... 17

第 5 章 結(jié)果分析與討論........................21

5.1 認(rèn)知因素總體對(duì)筆譯能力的影響 ..................................... 21

5.2 工作記憶/快速命名/邏輯推理對(duì)筆譯能力的影響 ....................... 22

第 5 章 結(jié)果分析與討論

5.1 認(rèn)知因素總體對(duì)筆譯能力的影響

另外,對(duì)于認(rèn)知因素對(duì)口譯能力的貢獻(xiàn)率明顯大于對(duì)筆譯能力的貢獻(xiàn)率的原因也并不難理解。與筆譯相比,口譯需要在短時(shí)間內(nèi)迅速完成語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,因此口譯的難度系數(shù)相對(duì)較高,而其難度主要體現(xiàn)在反應(yīng)速度、工作記憶等認(rèn)知因素層面,因此,口譯對(duì)譯者的認(rèn)知能力提出了比筆譯更高的要求。

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結(jié)論是對(duì)論文主要成果的總結(jié)，客觀反映了論文或研究成果的價(jià)值。論文的結(jié)論與問(wèn)題相呼應(yīng)，與摘要一樣，可以為讀者和二級(jí)文學(xué)作者提供依據(jù)。結(jié)論的內(nèi)容不是對(duì)研究成果的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是對(duì)研究成果的更深層次的理解。它是通過(guò)判斷、歸納和推理的過(guò)程，從正文的全部?jī)?nèi)容和導(dǎo)言的部分內(nèi)容中獲得的一種新的概觀。畢業(yè)論文的研究結(jié)論通常由三部分組成：研究結(jié)論、不足、后續(xù)研究或建議。

1、 論文總體內(nèi)容概述

結(jié)語(yǔ)部分是對(duì)全文的總結(jié)。通過(guò)導(dǎo)論對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行了延伸，如研究背景和問(wèn)題、文獻(xiàn)綜述、研究方法等。核心結(jié)論是從主體的數(shù)據(jù)分析和研究成果中得出的結(jié)論和觀點(diǎn)，即本文的基本結(jié)論。這項(xiàng)研究的結(jié)論解釋了什么問(wèn)題，得到了什么規(guī)律

解決了哪些實(shí)際問(wèn)題。

研究結(jié)論必須明確闡述本文的觀點(diǎn)、理論背景和實(shí)踐指導(dǎo)意義。如果用數(shù)字來(lái)解釋，效果不好，說(shuō)服力最強(qiáng)。你不能含糊不清。避免讓人覺(jué)得似是而非，從而懷疑紙張的真正價(jià)值。

2、 補(bǔ)充研究不足

研究不足是指碩士論文作者在論文寫作過(guò)程中總結(jié)出的問(wèn)題，即論文的局限性。這些局限性可以反映在研究假設(shè)、數(shù)據(jù)收集或研究方法的缺陷上。通過(guò)指出研究的不足，指出了今后該領(lǐng)域研究的改進(jìn)方向。

3、 指出了今后的研究方向

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電視記者和文字記者采訪報(bào)道的一大區(qū)別是電視記者要有“畫面感”，也就是說(shuō)，要用形象思維去觀察新聞事件現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的一切，并將這種形象思維貫穿于采訪、攝像、編輯、制作過(guò)程的始終。就前期拍攝階段來(lái)說(shuō)，畫面的形象思維要求電視攝像在新聞現(xiàn)場(chǎng)明確自己的拍攝目的，即拍什么、怎么拍。例如，公安部門偵破刑事案件題材的新聞，除了少數(shù)能夠和公安人員一道去同期拍攝破案的全過(guò)程以外，大部分的新聞都是在案件破獲以后去拍的。有形象思維的電視攝像一般會(huì)拍攝兇器的特寫、贓物的特寫、案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)空鏡頭、審訊的鏡頭等。觀眾通過(guò)畫外音，結(jié)合畫面能比較清楚地了解案件的情況。

畫面邏輯思維是指記者運(yùn)用邏輯思維對(duì)各個(gè)鏡頭進(jìn)行有機(jī)的分列組合，使之更好地展現(xiàn)新聞事件全貌，表達(dá)主觀情感。這種能力對(duì)攝像來(lái)說(shuō)也是必不可少的。因?yàn)橐徊科拥溺R頭組合是以單個(gè)鏡頭為依據(jù)來(lái)進(jìn)行的。攝像所拍攝的每一個(gè)鏡頭如果按照一定的邏輯思維來(lái)處理，就可以保證后期畫面剪接的有序進(jìn)行。如在拍攝山林被盜伐時(shí)，攝像就要形成這樣一種邏輯思維：林場(chǎng)大——人砍樹(shù)——林木毀壞情況——造成了哪些危害。然后再根據(jù)這種思維邏輯，拍攝山林的全景、當(dāng)?shù)剞r(nóng)民亂砍濫伐，接下來(lái)拍攝被盜林木現(xiàn)場(chǎng)（樹(shù)木被砍后留下的樹(shù)樁），最后拍攝水土流失情況和運(yùn)木頭的汽車。按照這樣一種方式去拍攝畫面，就能比較連貫和完整地表現(xiàn)整個(gè)新聞事件。

形象思維和邏輯思維的綜合就是鏡頭意識(shí)，即攝像對(duì)畫面構(gòu)成有一定的控制能力。鏡頭比人眼更具有主觀性和空間局限性，任何客觀空間一旦轉(zhuǎn)變?yōu)殓R頭空間，首先必須經(jīng)過(guò)人的主觀選擇。這種選擇的過(guò)程就是視點(diǎn)的取舍，一些攝像在現(xiàn)場(chǎng)漫無(wú)目的的推拉搖移是視點(diǎn)不明或無(wú)視點(diǎn)的具體表現(xiàn)。因此，拍攝畫面時(shí)應(yīng)始終將視點(diǎn)落在新聞事件主體及其相關(guān)環(huán)境上，任何與主體無(wú)關(guān)的鏡頭都會(huì)引起觀眾誤解而產(chǎn)生岐義。因此，強(qiáng)化電視新聞鏡頭意識(shí)的主要方面就是要在鏡頭中突出主體，即所拍的畫面?zhèn)鬟f的信息和表達(dá)的情感要為報(bào)道、烘托新聞主體服務(wù)。此外，對(duì)于電視新聞的鏡頭來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)避免使用藝術(shù)片常用的手法。這是因?yàn)橛^眾在收看電視新聞時(shí)是抱著一種接收信息的心理。簡(jiǎn)潔流暢的報(bào)道形式有助于觀眾更好地理解新聞事件的畫面進(jìn)行邏輯思維，因此，攝像應(yīng)該力求使自己的邏輯思維合乎一般觀眾的思維邏輯。只有這樣，新聞事件才能準(zhǔn)確、完整地為觀眾所接受。

另外，每個(gè)鏡頭的畫面形象都能表達(dá)某種意義。這是因?yàn)榭陀^現(xiàn)實(shí)的對(duì)象一旦進(jìn)入畫框之內(nèi)，它就具有了某種符號(hào)的意義，或者說(shuō)是象征意義。正如愛(ài)森斯坦所說(shuō)：“畫面將我們引向感情，又從感情引向思想。”有著良好業(yè)務(wù)素質(zhì)的攝像面對(duì)新聞事件的現(xiàn)場(chǎng)，他們總是千方百計(jì)地觀察和抓取最富有代表性、最富有表現(xiàn)力的形象來(lái)傳達(dá)這一新聞事件的本質(zhì)特征和關(guān)鍵性的形象。

例如在《話說(shuō)運(yùn)河》中，表現(xiàn)紹興的風(fēng)土人情，攝像就抓住了富有特色的酒壇子。普通人家把酒壇子當(dāng)床架、桌子腿，船上、巷道里堆著一排排酒壇子；航空拍攝一些酒廠堆得像金字塔一樣的酒壇子。《食堂關(guān)了，農(nóng)民笑了》是一個(gè)反映廉政問(wèn)題的新聞專題。關(guān)掉村級(jí)食堂是撫州市金溪縣為了剎住干部下鄉(xiāng)吃喝風(fēng)，推進(jìn)村級(jí)政務(wù)改革而采取的一項(xiàng)重要措施。在拍攝這個(gè)片子時(shí)，攝像捕捉了這樣一些鏡頭：已被關(guān)掉食堂的外景，久未開(kāi)火的灶臺(tái)，蒙了一層灰的桌椅，屋角堆放的空酒瓶、發(fā)了芽的蒜頭、銹跡斑斑的鍋盆鏟子……這些細(xì)節(jié)鏡頭的拍攝，都圍繞著一個(gè)“關(guān)”字。關(guān)食堂是不是落在了實(shí)處？通過(guò)拍攝生銹的鍋、盆、鏟、鋪了一層灰的桌椅、久未開(kāi)火的灶臺(tái)等特寫，讓觀眾在印象中有了這個(gè)食堂很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有開(kāi)過(guò)火的感覺(jué)。而屋角空酒瓶的畫面，很容易使人想象出往日食堂紅火時(shí)，干部們推杯換盞、大吃大喝的景象。盡管這些鏡頭拍的只是一些靜止的事物，但它們富含信息量，給人聯(lián)想空間，既交代了食堂關(guān)閉情況，又反映出了干部工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。

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隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，時(shí)代不斷進(jìn)步，社會(huì)中的金融交易形式日益復(fù)雜，金融領(lǐng)域日益發(fā)展成熟，金融體系逐漸確立，其中融入了很多數(shù)學(xué)方法，這些數(shù)學(xué)方法對(duì)金融體系的確立有重要影響，數(shù)學(xué)方法的使用引導(dǎo)人們探索到金融領(lǐng)域的更多可能性，應(yīng)用數(shù)學(xué)方法產(chǎn)生了很多典型的金融理論。

二、在金融領(lǐng)域應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的必要性

1.金融研究對(duì)象具有可計(jì)量性

金融領(lǐng)域的研究重在研究金融活動(dòng)中各種各樣的數(shù)量關(guān)系，因此我們可以知道金融領(lǐng)域的研究對(duì)象是具有可計(jì)量性的。在金融領(lǐng)域中各種各樣的金融活動(dòng)都有量的規(guī)定，質(zhì)的指標(biāo)，所以在金融領(lǐng)域中應(yīng)用數(shù)學(xué)是合理且能有效幫助金融領(lǐng)域體系構(gòu)建的。在金融領(lǐng)域的活動(dòng)中存在龐大的數(shù)據(jù)，比如證券交易額，期貨買進(jìn)賣出等，每一筆資金流動(dòng)都是一個(gè)數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)就是金融行業(yè)構(gòu)建的基礎(chǔ)。在我們?cè)跇?gòu)建金融體系，確立金融理論時(shí)，就是要對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行搜集、整理，通過(guò)數(shù)學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行分析，從而可以得出一個(gè)更精確的理論成果。

2.數(shù)學(xué)具有高精度和嚴(yán)密邏輯

數(shù)學(xué)學(xué)科本身是一個(gè)抽象的學(xué)科，同時(shí)又具有高度的精確性和十分嚴(yán)密的邏輯思維。金融本身也是一個(gè)抽象的概念，是數(shù)字的集合，所以數(shù)學(xué)在金融領(lǐng)域的應(yīng)用是十分合理的。

金融領(lǐng)域的各種數(shù)量關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，數(shù)學(xué)在這樣的關(guān)系中可以很好的描述各種數(shù)量關(guān)系，并且在金融領(lǐng)域中延展其嚴(yán)密的邏輯性，對(duì)金融理論進(jìn)行科學(xué)分析推理，使金融領(lǐng)域中的邏輯關(guān)系可以通過(guò)數(shù)學(xué)直觀的展現(xiàn)出來(lái)。

三、在金融領(lǐng)域應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的局限性

數(shù)學(xué)方法在金融領(lǐng)域的應(yīng)用也是具有一定局限性的，主要體現(xiàn)在一下兩個(gè)方面：

1.非經(jīng)濟(jì)因素影響

金融領(lǐng)域是一個(gè)復(fù)雜的行業(yè)，不僅僅包含單純的數(shù)量關(guān)系，金錢往來(lái)等可以被量化的內(nèi)容，同時(shí)也包含了很多政治、心理、文化等人文因素在其中。這些非經(jīng)濟(jì)因素的存在，就決定了數(shù)學(xué)在金融領(lǐng)域的應(yīng)用是存在局限性的。在金融領(lǐng)域中如果在一個(gè)理論建立中摻雜進(jìn)了政治影響因素、人文社科因素、或者參與者的心理因素，就會(huì)使數(shù)學(xué)對(duì)其評(píng)估的精準(zhǔn)度下降。因?yàn)閿?shù)學(xué)在金融領(lǐng)域的應(yīng)用是有條件的、相對(duì)的，并不是絕對(duì)的。也就是因此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)方法在金融領(lǐng)域的應(yīng)用也會(huì)有計(jì)算不到的意外，比如次貸危機(jī)爆發(fā)就是很好的例證。

2.數(shù)學(xué)方法應(yīng)用目的不明確

在金融領(lǐng)域中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的目的在于更好的解決金融問(wèn)題，完善金融理論，但在應(yīng)用中也要意識(shí)到數(shù)學(xué)自身的局限性，在應(yīng)用過(guò)程中找準(zhǔn)應(yīng)用數(shù)學(xué)方法的目的，不能盲目的使用數(shù)學(xué)方法。

因?yàn)閿?shù)學(xué)自身是一種語(yǔ)言，其相較于其他語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)就是能夠?qū)⒛承﹥?nèi)容以更簡(jiǎn)潔精煉的方式表達(dá)出來(lái)，但也有很多事物是無(wú)法用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的。在金融領(lǐng)域中應(yīng)用數(shù)學(xué)方法時(shí)，我們就要清楚的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在意識(shí)到使用數(shù)學(xué)方法不能讓問(wèn)題更簡(jiǎn)練，我們就要考慮換一種表達(dá)方式，而不是一味的使用數(shù)學(xué)方法，這樣不但不能有效解決問(wèn)題，甚至?xí)`入歧途。

四、數(shù)學(xué)方法在金融領(lǐng)域的應(yīng)用典型

1.資產(chǎn)估價(jià)理論

資產(chǎn)估價(jià)理論是數(shù)學(xué)方法在金融領(lǐng)域的一個(gè)應(yīng)用典型。資金是具有時(shí)間價(jià)值的，不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的現(xiàn)金流是無(wú)法直接進(jìn)行比較的。針對(duì)這一問(wèn)題，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐文?費(fèi)雪提出了資產(chǎn)的當(dāng)前價(jià)值等于未來(lái)現(xiàn)金流量貼現(xiàn)值之和的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)為資產(chǎn)估價(jià)理論奠定了基礎(chǔ)，通過(guò)數(shù)學(xué)方法進(jìn)行了計(jì)算，通過(guò)數(shù)學(xué)公式的形式進(jìn)行了表達(dá)。

2.證券投資組合理論

金融領(lǐng)域的發(fā)展是存在很大的不?_定性的。人們?cè)诮鹑谑袌?chǎng)中進(jìn)行金融交易是，其收益與投資在時(shí)間上是存在一定的滯后性的。正是這種滯后性給金融市場(chǎng)的未來(lái)走向帶了很大的不確定性，在這種不確定情況下，投資者要承擔(dān)一定的投資風(fēng)險(xiǎn)，其收益可能超過(guò)預(yù)期，也可能存在虧損的現(xiàn)象。

這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)程度就是實(shí)際收益與預(yù)期收益的偏移程度，在金融領(lǐng)域人們通過(guò)數(shù)學(xué)方法對(duì)這一偏離程度進(jìn)行研究。在金融理論中股票的未來(lái)價(jià)格被看做一個(gè)隨機(jī)變量，因?yàn)椴煌瑫r(shí)期股票價(jià)格無(wú)法比較，所以人們就將價(jià)格的序列通過(guò)一定方式轉(zhuǎn)化成可以比較的收益序列，這樣更有利于用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行處理。即用方差或標(biāo)準(zhǔn)差這樣一個(gè)可以無(wú)限趨近的值來(lái)表現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)程度。

3.期權(quán)價(jià)值理論

期權(quán)價(jià)值理論是看漲期權(quán)的頂架公式。這個(gè)公式最大限度的屏除一切人為因素影響，引導(dǎo)投資者走進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)中性世界。所謂風(fēng)險(xiǎn)中性世界即無(wú)風(fēng)險(xiǎn)利率作為投資報(bào)酬率。期權(quán)價(jià)值理論在金融領(lǐng)域中被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品價(jià)格制定，也是開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品的有效工具。

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【關(guān)鍵詞】初中物理；分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)；矛盾分析；解決策略

1.初中物理分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)的意義

初中物理分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠讓學(xué)生在相互配合之間完成對(duì)應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中遇到問(wèn)題可以相互討論共同解決；在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作時(shí)可以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短學(xué)習(xí)良好規(guī)范的操作步驟以及實(shí)驗(yàn)態(tài)度；對(duì)于實(shí)驗(yàn)的結(jié)果可以共同總結(jié)分享交流經(jīng)驗(yàn)。這種分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)能夠讓學(xué)生互幫互助共同進(jìn)步，同時(shí)對(duì)于這一要點(diǎn)進(jìn)行相互勉勵(lì)共同學(xué)習(xí)。分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)無(wú)論是培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)還是提升學(xué)生自我的思維邏輯以及空間想象能力都有著良好的促進(jìn)作用，同時(shí)對(duì)于教師的教學(xué)工作起到補(bǔ)充作用，這種教學(xué)方法能夠在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)以及老師的教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。

2.分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)中所存在的矛盾

2.1教師的側(cè)重點(diǎn)與教材的側(cè)重點(diǎn)之間的矛盾。教師在很多時(shí)候?qū)τ趯?shí)驗(yàn)教學(xué)有著難以言說(shuō)的無(wú)奈，這種無(wú)奈來(lái)源于實(shí)驗(yàn)太費(fèi)時(shí)間，為了完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)與提高學(xué)生的整體成績(jī)，很多時(shí)候教師會(huì)選擇把實(shí)驗(yàn)教學(xué)的時(shí)間大大縮短甚至直接從分組實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變成演示實(shí)驗(yàn)。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力來(lái)說(shuō)是一件不太理想的事情，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中缺少的就是動(dòng)手能力、邏輯思維能力以及空間想象轉(zhuǎn)換能力，然而有效地物理分組實(shí)驗(yàn)恰好能夠彌補(bǔ)學(xué)生在這方面學(xué)習(xí)的空白，但是對(duì)于實(shí)驗(yàn)層面的不重視，導(dǎo)致與教學(xué)的初衷背道而馳，從而使得學(xué)生在這兩者之間變得迷茫，對(duì)物理學(xué)習(xí)的積極性和興趣都在逐漸減弱。2.2學(xué)生的好奇心與設(shè)備局限性之間的矛盾。每一個(gè)初中生對(duì)于做實(shí)驗(yàn)這項(xiàng)活動(dòng)都是情有獨(dú)鐘比較向往的，但是很多時(shí)候由于學(xué)校實(shí)驗(yàn)室的器材老舊或不足導(dǎo)致學(xué)生強(qiáng)烈的探索熱情被生生的扼殺在搖籃之中，這種設(shè)備的局限性直接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于物理學(xué)習(xí)的熱情驟減從而使得對(duì)于物理學(xué)習(xí)的自主性下滑，導(dǎo)致物理教學(xué)的無(wú)效性或者說(shuō)效果打折。通常在進(jìn)行物理分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)中時(shí)，設(shè)備的局限性、課堂實(shí)驗(yàn)時(shí)間都會(huì)成為學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中的阻礙和絆腳石，這種矛盾無(wú)論是從學(xué)習(xí)的層面來(lái)看還是教育的層面來(lái)看都是不利于學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)的，學(xué)生的求知欲被封鎖，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于此學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)力也被局限了起來(lái)。2.3學(xué)生個(gè)性化與實(shí)驗(yàn)教學(xué)一體化之間的矛盾。在很多時(shí)候，學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)更喜歡脫離教師的管理獨(dú)自探索，但是很多時(shí)候教師因?yàn)閾?dān)心學(xué)生不懂得操作步驟、損壞實(shí)驗(yàn)器材等往往要求學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一操作，不能夠擅自行動(dòng)。這種硬性要求的教學(xué)方式限制了學(xué)生探究無(wú)限問(wèn)題的可能或者說(shuō)局限了學(xué)生學(xué)習(xí)的可能性。對(duì)于思辨能力較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)統(tǒng)一操作實(shí)驗(yàn)不能夠讓其在實(shí)驗(yàn)中淋漓盡致的探索心底的疑問(wèn)，無(wú)法充分發(fā)揮的體驗(yàn)成為了整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中的一種遺憾，這種負(fù)面情緒將直接影響到學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中的實(shí)際表現(xiàn)。學(xué)生都有釋放自我的個(gè)性，而要求實(shí)驗(yàn)教學(xué)的一體化，這兩者之間的矛盾成為了學(xué)生自主學(xué)習(xí)動(dòng)力的阻礙和原由。

3.解決分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)矛盾的策略

3.1提升轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念。教師想要在分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)上達(dá)到一定的教學(xué)效果就一定要改變教學(xué)觀念，理論學(xué)習(xí)固然重要，但是分組實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蜃寣W(xué)生在經(jīng)歷的過(guò)程中感受并體驗(yàn)其中的奧妙，領(lǐng)悟其中的意義與價(jià)值。這種觀念的改變能夠提高教學(xué)效率，使得物理分組實(shí)驗(yàn)教學(xué)再也不會(huì)成為一種形式上的負(fù)擔(dān)。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，更能形成良好的學(xué)習(xí)方式，打開(kāi)學(xué)習(xí)思路，通過(guò)多次實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)空間想象轉(zhuǎn)換的概念，從而能夠在長(zhǎng)期探究中有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。3.2完善優(yōu)化實(shí)驗(yàn)設(shè)備器材。實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的完善能夠有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)獲取到想要學(xué)習(xí)的知識(shí)，從而在實(shí)踐中滿足求知欲，這不僅僅是設(shè)備完善實(shí)驗(yàn)室優(yōu)化的一個(gè)過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的一種變相升級(jí)和學(xué)習(xí)方式的改良。學(xué)校應(yīng)注重實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的配置，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)于實(shí)驗(yàn)設(shè)備的管理與維護(hù)，讓每一個(gè)學(xué)生有著高質(zhì)量的實(shí)驗(yàn)探究體驗(yàn)。在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，良好的實(shí)驗(yàn)環(huán)境能夠讓學(xué)生更快的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，把注意力從關(guān)注其它方面拉回到實(shí)驗(yàn)設(shè)備上面，如此才能夠讓學(xué)生更好地融入課堂并理解問(wèn)題的本質(zhì)，促進(jìn)教師短時(shí)高效，提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索能力。3.3建立創(chuàng)新開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)室。很多學(xué)生對(duì)于實(shí)驗(yàn)有著情有獨(dú)鐘的熱愛(ài)，這種熱愛(ài)來(lái)源于學(xué)習(xí)方式的改變以及理論實(shí)踐化的新奇。所以為了滿足學(xué)生這種熱烈的學(xué)習(xí)欲望，要求學(xué)校建立開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)室，這種開(kāi)放式實(shí)驗(yàn)室能夠讓學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)探究，沒(méi)有課堂教學(xué)當(dāng)中的各種約束以及規(guī)則，只需要學(xué)生帶有一顆探究之心便可以自由的在實(shí)驗(yàn)的天空中翱翔，這不僅僅對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有著一個(gè)質(zhì)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，長(zhǎng)此以往學(xué)生將更積極主動(dòng)投入到尋找問(wèn)題的答案中來(lái)，實(shí)驗(yàn)室的利用效率也會(huì)提高很多。

篇6

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 學(xué)生 創(chuàng)新能力

信息技術(shù)在人們社會(huì)生活中的逐漸普及、應(yīng)用以及網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展使傳統(tǒng)的教學(xué)模式及教學(xué)手段都發(fā)生很大變化。作為教育工作者應(yīng)在充分理解信息技術(shù)教育概念的同時(shí)，認(rèn)識(shí)在信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性，研究如何在信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而使他們適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求。

一、在信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要性

一是素質(zhì)教育要求重視學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)以及能力的提高。素質(zhì)教育的深化重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維及其能力；二是隨著信息技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域得到應(yīng)用與擴(kuò)展，教育也要適應(yīng)信息化發(fā)展趨勢(shì)。在信息技術(shù)教學(xué)中，教育工作者要認(rèn)清信息化為社會(huì)文化、科技帶來(lái)的改變以及對(duì)人們學(xué)習(xí)、生活方式的影響。在此基礎(chǔ)上不斷研究通過(guò)信息技術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的可行性，達(dá)到將信息技術(shù)課程作用最大程度發(fā)揮的目的；三是社會(huì)的發(fā)展不斷適應(yīng)信息技術(shù)帶來(lái)的巨大變革。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)本身就是一種創(chuàng)新的科技革命，社會(huì)各個(gè)行業(yè)也意識(shí)到了創(chuàng)新給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的生命力，高校教育的目的在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展以及為社會(huì)輸送優(yōu)秀人才，所以高校必須重視滿足社會(huì)對(duì)信息化創(chuàng)新型人才的需求。

二、在信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑

（一）教學(xué)要以引導(dǎo)為主，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維

在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中，發(fā)散思維的鍛煉至關(guān)重要。發(fā)散思維作為能力的基本組成部分，在信息技術(shù)教學(xué)中需要教學(xué)手段從單方面的傳授與接受知識(shí)向以引導(dǎo)為主要教學(xué)手段的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。在學(xué)生發(fā)散思維的鍛煉中，主要通過(guò)對(duì)問(wèn)題深入分析，從各個(gè)不同方面思考問(wèn)題得到獨(dú)創(chuàng)性結(jié)論。學(xué)生得到的結(jié)論具有獨(dú)創(chuàng)性正是創(chuàng)新能力提高的表現(xiàn)，這是傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)中不可能獲得的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)缺乏對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，缺少重視學(xué)生自我個(gè)性的發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以根據(jù)信息教學(xué)課程內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題，并通過(guò)適當(dāng)提示使學(xué)生得到結(jié)論，也可以小組形式讓學(xué)生進(jìn)行探討并各抒己見(jiàn)，使學(xué)生在信息技術(shù)課中不僅能夠提升自身的發(fā)散思維能力，同時(shí)也能體會(huì)到對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索的樂(lè)趣以及獲得正確結(jié)論的成就感，激發(fā)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課程的熱情。

（二）利用信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，鍛煉學(xué)生聯(lián)想思維

聯(lián)想思維的培養(yǎng)是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的重要手段，對(duì)創(chuàng)新能力的獲得具有重要作用。在信息技術(shù)教學(xué)中聯(lián)想思維的鍛煉需要學(xué)生具備一定程度的信息技術(shù)素質(zhì)，只有在此基礎(chǔ)上才能對(duì)需要展開(kāi)聯(lián)想的事物或問(wèn)題正確把握。通過(guò)聯(lián)想思維的鍛煉，學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)與面對(duì)的問(wèn)題快速建立關(guān)系并找到正確結(jié)論。多媒體是信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)也是信息技術(shù)教學(xué)本身具備的優(yōu)勢(shì)之一。多媒體具有視聽(tīng)結(jié)合的特點(diǎn)，具有視頻、圖片、聲音等多種表現(xiàn)形式，在鍛煉學(xué)生聯(lián)想思維上具有重要的推動(dòng)作用。在信息技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)多媒體網(wǎng)絡(luò)的使用。在信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的聯(lián)想能力，需要留給學(xué)生想象與聯(lián)想的空間。如在FLASH和視頻的制作中，教師可以向?qū)W生展示一個(gè)未完成作品，讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行自我發(fā)揮的完善。教師也可以為學(xué)生尋找一個(gè)制作視頻的元素或主題，讓學(xué)生通過(guò)自身能力獨(dú)立完成或者在課堂中闡述對(duì)所選主題的認(rèn)識(shí)與看法，達(dá)到鍛煉聯(lián)想思維的目的。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，鍛煉學(xué)生的邏輯思維

邏輯思維能力在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過(guò)程中具有積極意義，同時(shí)也有其局限性。首先，邏輯思維能力可以讓學(xué)生通過(guò)自身的知識(shí)構(gòu)成及思考快速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)對(duì)聯(lián)想與設(shè)想結(jié)果進(jìn)行篩選與排除，也能在得到結(jié)論后對(duì)結(jié)論進(jìn)行正確評(píng)價(jià)與糾正。但是邏輯思維也可能阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，如一些思維定式使學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)缺少創(chuàng)新意識(shí)，導(dǎo)致錯(cuò)誤結(jié)論的出現(xiàn)。在信息技術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要重視學(xué)生邏輯思維的鍛煉，通過(guò)提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考來(lái)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的形成與發(fā)展，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到思維定式對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的阻礙，通過(guò)了解學(xué)生思考的過(guò)程來(lái)指導(dǎo)使學(xué)生在創(chuàng)新能力培養(yǎng)過(guò)程中避免邏輯思維的局限。

（四）提高創(chuàng)新意識(shí)以及教學(xué)硬件與教師素質(zhì)的完善

在信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要注重提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造重視創(chuàng)新的校風(fēng)與氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，舉辦促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的活動(dòng)以及宣傳，使學(xué)生感受到創(chuàng)新對(duì)自我以及社會(huì)發(fā)展的重要性，提高對(duì)自身創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重視，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。其次，教學(xué)硬件是開(kāi)展信息技術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必要條件。高校要以擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)量、深化學(xué)生知識(shí)層次為目的不斷對(duì)信息技術(shù)硬件與網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行完善，為學(xué)生在信息技術(shù)教學(xué)中提高創(chuàng)新精神建立設(shè)施保障。再次，應(yīng)注重教師創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)以及創(chuàng)新能力的提高。教師應(yīng)在信息技術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到主導(dǎo)和表率作用，所以不僅高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，教師自身也要不斷對(duì)自己進(jìn)行反省與評(píng)測(cè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏德康.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2009.8

篇7

數(shù)學(xué) 教學(xué) 思維能力

數(shù)學(xué)離不開(kāi)思維，可以說(shuō)數(shù)學(xué)的所有結(jié)論都是思維的結(jié)果。進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一，是實(shí)施素質(zhì)教育開(kāi)發(fā)學(xué)生智能，提高學(xué)生素質(zhì)的重要措施。那么，如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力呢？

一、培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯思維能力的必要性

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試用）》中明確提出，“結(jié)合有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題進(jìn)行判斷、推理，逐步學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地思考問(wèn)題；同時(shí)注意思維的敏捷和靈活?！边@表明，在小學(xué)階段主要是培養(yǎng)學(xué)生初步的形式邏輯思維能力。

（一）從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)看：數(shù)學(xué)具有抽象性和邏輯嚴(yán)密性。

數(shù)學(xué)本身是由許多判斷組成的確定體系。這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和邏輯術(shù)語(yǔ)以及相應(yīng)的符號(hào)所表示的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)的，并且借助邏輯推理由一些判斷形成新的判斷。而這些判斷的總和就構(gòu)成了數(shù)學(xué)這門科學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容雖然比較簡(jiǎn)單，也沒(méi)有嚴(yán)格的推理論證，但都是經(jīng)過(guò)人們抽象、概括、判斷、推理、論證得出的真正的科學(xué)結(jié)論，只是不給學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)密的合乎邏輯的論證。即使這樣，一時(shí)一刻也離不開(kāi)判斷、推理。這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維提供了十分有利的條件。

（二）從小學(xué)生的思維特點(diǎn)看：小學(xué)生正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段。

特別是中、高年級(jí)，學(xué)生的抽象思維發(fā)生了“飛躍”或“質(zhì)變”。具體地說(shuō)，10―11歲學(xué)生開(kāi)始能逐步分出概念的本質(zhì)特征，能初步掌握比較科學(xué)的定義，能領(lǐng)會(huì)概念之間的邏輯關(guān)系，也能獨(dú)立進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的邏輯分析，并進(jìn)行間接的推理（即由幾個(gè)判斷推出新的判斷）。因此可以說(shuō)，這一階段正是發(fā)展學(xué)生形式邏輯思維的有利時(shí)期。

由此可以看出，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中提出培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力，既符合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，又符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。

二、培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯思維能力的策略

1、精心設(shè)計(jì)練習(xí)題，發(fā)展學(xué)生的思維能力

知識(shí)是思維活動(dòng)的結(jié)果，又是思維的工具。學(xué)習(xí)知識(shí)和訓(xùn)練思維既有區(qū)別也有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，它們是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中同步進(jìn)行的。培養(yǎng)思維能力的最有效辦法是通過(guò)解題的練習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在課堂練習(xí)中要努力創(chuàng)造活躍思維的條件，材料是訓(xùn)練思維能力的必要條件，能引發(fā)學(xué)生去思考，所以在練習(xí)中要給學(xué)生創(chuàng)造靈活解題的情境，教給學(xué)生正確的思維方法，引導(dǎo)他們正確的思維方向，使學(xué)生逐步形成從多方面、多角度認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

在課堂練習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考同一問(wèn)題，防止單調(diào)重復(fù)。解答問(wèn)題時(shí)不要死盯著一處想，一處不通另找一處，這方面不行另找一方面，否則習(xí)慣于從單一方向思考問(wèn)題就會(huì)導(dǎo)致思想僵化，喪失變通的機(jī)敏性。

設(shè)計(jì)練習(xí)題是能否促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的重要一環(huán)。一般的說(shuō)，課本中都安排了一定數(shù)量的有助于發(fā)展學(xué)生思維能力的練習(xí)題。但是這些練習(xí)題不一定都能滿足教學(xué)的需要，而且由于班級(jí)的情況不同，課本中的練習(xí)題也很難做到完全適應(yīng)各種情況的需要。因此教師在教學(xué)時(shí)往往要根據(jù)具體情況做一些調(diào)整或補(bǔ)充。在教學(xué)過(guò)程中，要針對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)有層次、有坡度，要求明確、題型多變的練習(xí)題。要讓學(xué)生通過(guò)訓(xùn)練不斷探索解題的捷徑，使思維的廣闊性得到不斷發(fā)展。要通過(guò)多次的漸進(jìn)式的拓展訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入廣闊思維的佳境。

2、進(jìn)行類比遷移，培養(yǎng)思維的深刻性

思維的深刻性是指思維活動(dòng)達(dá)到較高的抽象程度和邏輯水平，表現(xiàn)在能善于深入地思索問(wèn)題，從紛繁到復(fù)雜的現(xiàn)象中，抓住發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)規(guī)律。小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)往往缺損，他們不善于將知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，因而考慮問(wèn)題缺乏深度，因此，在教學(xué)中應(yīng)狠抓培養(yǎng)掌握應(yīng)用題結(jié)構(gòu)的能力。

各科教學(xué)問(wèn)題，都有一個(gè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。狠抓結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系，而不受題中具體的情節(jié)干擾，是培養(yǎng)思維深刻性的重要一環(huán)。由于低年級(jí)學(xué)生受年齡和知識(shí)水平的限制，他們的思維往往帶有很大的局限性。為此，我在數(shù)學(xué)教學(xué)中采取多種方法。如：補(bǔ)充條件和問(wèn)題，不變題意而改變敘述方法，根據(jù)問(wèn)題說(shuō)所需條件，擴(kuò)題訓(xùn)練，拆應(yīng)用題縮題訓(xùn)練，審題訓(xùn)練，自編應(yīng)用題訓(xùn)練等等，拓展學(xué)生思維活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生思維的深刻性。

3、進(jìn)行說(shuō)意練習(xí)，培養(yǎng)思維的邏輯性

思維的邏輯性表現(xiàn)為：遵循邏輯的規(guī)律，順序和根據(jù)，使思考問(wèn)題有條理，層次分明，前后連貫。語(yǔ)言是思維的裁體，思維依靠語(yǔ)言，語(yǔ)言促進(jìn)思維。教師對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)言的調(diào)控，訓(xùn)練其口語(yǔ)表達(dá)能力，是學(xué)生能夠有根有據(jù)進(jìn)行思考的基礎(chǔ)。因此教學(xué)中要使學(xué)生比較完整地?cái)⑹鏊伎歼^(guò)程，準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)出解答思路，并訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔規(guī)范，逐步提高思維的條理性和邏輯性。

低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，必須依賴于直觀材料，使他們所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生鮮明的表象。同時(shí)，要使學(xué)生獲得準(zhǔn)確豐富的感性知識(shí)，又必須通過(guò)合乎邏輯語(yǔ)言引導(dǎo)。最后大腦借助于語(yǔ)言，對(duì)感知的事物去偽存真，分析綜合，抽象出本質(zhì)特征。

篇8

創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的最好催動(dòng)劑。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師。”只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們才能樂(lè)于接受，此所謂“好之者不如樂(lè)之者”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)生動(dòng)活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而多媒體計(jì)算機(jī)系統(tǒng)可展示優(yōu)美的圖像、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、有趣的動(dòng)畫，是創(chuàng)設(shè)情境的最佳工具。因而，在課堂教學(xué)中配合書本知識(shí)，恰到好處地運(yùn)用多媒體的聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境 導(dǎo)入新課時(shí)，必須創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)情境以吸引學(xué)生的注意力，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好心理準(zhǔn)備。例如，筆者教學(xué)四年級(jí)的《圖形旋轉(zhuǎn)》一課。在備課中，筆者就發(fā)現(xiàn)對(duì)于空間位置、空間幾何這類抽象知識(shí)，學(xué)生總是掌握得不夠理想，甚至有些學(xué)生一看到這類題就出現(xiàn)懼怕心理。那么，應(yīng)該如何去突破這個(gè)難點(diǎn)呢？這時(shí)，筆者回憶起孩提時(shí)代所玩的游戲“俄羅斯方塊”。在這個(gè)游戲中，有很多圖形需要通過(guò)不同角度的旋轉(zhuǎn)變化才能完成。于是，筆者根據(jù)這個(gè)游戲再結(jié)合課堂的重難點(diǎn)做成了課件。當(dāng)這個(gè)課件一展示出來(lái)，學(xué)生異常興奮，沒(méi)想到自己經(jīng)常玩的游戲也滲透著數(shù)學(xué)知識(shí)，而且是那么形象、直觀。這節(jié)課很自然地突破了重難點(diǎn)，收到了意想不到的效果。

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境 “學(xué)習(xí)自疑問(wèn)開(kāi)始”，問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，良好的問(wèn)題有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與探求知識(shí)的欲望。數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得、數(shù)學(xué)能力的提高都是在解決問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，因而在課堂中創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境非常重要。如教學(xué)相交與垂直時(shí)，筆者就借助計(jì)算機(jī)展示了學(xué)校門口的十字路口，然后提問(wèn)：“誰(shuí)能從剛才的畫面中說(shuō)一說(shuō)兩條馬路的位置情況？”因?yàn)橛辛酥庇^展示，學(xué)生很快就將兩條馬路相交說(shuō)了出來(lái)。最后，筆者再利用學(xué)生對(duì)相交的認(rèn)識(shí)，引出了垂直的概念。正因?yàn)橛辛酥庇^的感知，學(xué)生們對(duì)分辨相交和垂直問(wèn)題也就不困難了。

創(chuàng)設(shè)應(yīng)用情境 數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)大綱中明確規(guī)定，應(yīng)使學(xué)生“初步學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題”。然而，常規(guī)教學(xué)由于受空間、時(shí)間等限制，無(wú)法有效地創(chuàng)設(shè)較多的實(shí)際問(wèn)題情境，限制了學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的發(fā)展，而計(jì)算機(jī)教學(xué)媒體卻具備這方面的長(zhǎng)處，能創(chuàng)設(shè)豐富的虛擬應(yīng)用情境。如教學(xué)“長(zhǎng)方體的表面積”時(shí)，筆者首先出示各式各樣的柜子，然后提問(wèn)：“如果老師要你們幫忙設(shè)計(jì)一個(gè)衣柜，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？”學(xué)生匯報(bào)時(shí)，筆者再用計(jì)算機(jī)進(jìn)行演示說(shuō)明。又如，教學(xué)“元、角、分”的認(rèn)識(shí)后，利用計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)“虛擬商店”讓學(xué)生當(dāng)售貨員或消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)，模擬購(gòu)物。由于計(jì)算機(jī)演示具有“復(fù)原”功能，因而這種練習(xí)可不斷重復(fù)，使練習(xí)效果強(qiáng)化。利用計(jì)算機(jī)教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)應(yīng)用情境，可有效地引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)入虛擬的現(xiàn)實(shí)世界，通過(guò)對(duì)方法與策略的思考和實(shí)踐操作的想象，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的效果。

創(chuàng)設(shè)生活情境 知識(shí)來(lái)源于生活，生活中處處存在著數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生到生活中尋找數(shù)學(xué)知識(shí)是讓學(xué)生獲取知識(shí)最直接、有效的方法。而我們不能將課堂教學(xué)搬到生活中，只能在課堂上借助計(jì)算機(jī)創(chuàng)設(shè)虛擬的生活情境，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。如筆者在教學(xué)“米和厘米的認(rèn)識(shí)”時(shí)，為了讓學(xué)生正確建立兩個(gè)單位的空間觀念，筆者在課件中放映了大量的生活中的物體，有幾厘米長(zhǎng)的橡皮擦、小刀、鉛筆、文具盒，有幾米長(zhǎng)的黑板、講臺(tái)、睡床，還有幾米高的大樹(shù)、旗桿、人的身高等。讓學(xué)生們感知，區(qū)分厘米和米的長(zhǎng)短，同時(shí)也讓他們明白了其實(shí)生活中蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)，只有善于發(fā)現(xiàn)和思考的人，才能挖掘出來(lái)。

展現(xiàn)過(guò)程，拓展思維

“數(shù)學(xué)是思維的體操”，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程不僅是知識(shí)的傳播過(guò)程，更重要的是能力的培養(yǎng)過(guò)程，現(xiàn)代教育思想的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

演示過(guò)程，培養(yǎng)邏輯思維能力 小學(xué)生思維的特點(diǎn)是：由具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，而這種抽象邏輯思維還帶有很強(qiáng)的具體形象性。利用多媒體技術(shù)能形象逼真地再現(xiàn)知識(shí)的產(chǎn)生、形成過(guò)程以及學(xué)生探求知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程與思維過(guò)程，把過(guò)程展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)他們邏輯思維能力的發(fā)展。如在教學(xué)“圓面積公式的推導(dǎo)”時(shí)，學(xué)生難以想象出等分的份數(shù)越多，拼成的圖形越接近長(zhǎng)方形，難以理解化圓為方的道理。用CAI演示，先把一個(gè)圓兩等分拼成近似長(zhǎng)方形，并閃爍顯示；再把一個(gè)圓分成8等份、16等份、32等份，并分別進(jìn)行割補(bǔ)，使學(xué)生直觀看出等分的份數(shù)越多，拼成的圖形越接近長(zhǎng)方形。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察比較、歸納，推出圓的面積公式也就水到渠成了。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，受到美的熏陶，能力也得到了提高。這樣通過(guò)計(jì)算機(jī)的過(guò)程展示，既較好地解決了“曲變直”的認(rèn)知過(guò)程，又培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維推理能力，而且還順利地滲透了極限思想。

培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維與空間想象能力 計(jì)算機(jī)技術(shù)還可以形象地模擬思維世界，再現(xiàn)思維過(guò)程促使學(xué)生多向思維、發(fā)散思維，培養(yǎng)其空間想象能力和創(chuàng)造力。如學(xué)習(xí)“平行線”時(shí)，可采用動(dòng)畫的方法來(lái)演示兩平行線向兩端無(wú)限延長(zhǎng)直到盡頭，讓學(xué)生結(jié)合直觀發(fā)揮想象，理解“永不相交”的含義。這樣，一方面彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)難以講清的不足，使學(xué)生突破現(xiàn)實(shí)的局限，能在腦中展開(kāi)想象、發(fā)散思維，既建立了空間觀念，提高了空間想象能力，又從中滲透了“無(wú)限”的思維；另一方面，動(dòng)態(tài)演示能使學(xué)生的記憶更深刻、更牢固。

利用動(dòng)態(tài)，提高技能

模擬演示，提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力 利用計(jì)算機(jī)模擬操作比教師用其它手段演示更形象、逼真，把它與學(xué)生實(shí)際操作相結(jié)合，幫助學(xué)生正確掌握操作方法，形成操作技能，可收到事半功倍的效果。如筆者在教學(xué)“角的度量”時(shí)，先將量角器放大顯示在屏幕上，然后用閃亮、著色、移動(dòng)的方法介紹量角器的構(gòu)造與使用方法；再顯示可活動(dòng)的角，學(xué)習(xí)看量角器上的度數(shù)；最后指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)量角和畫角的方法。這樣的教學(xué)，能使學(xué)生有效地掌握測(cè)量工具的使用方法，克服使用中的難點(diǎn)，提高實(shí)際操作能力。

加大容量，提高學(xué)生練習(xí)技能 許多教師都有這樣的經(jīng)歷：為節(jié)省上課板書時(shí)間，課前準(zhǔn)備了大量紙條，把板書內(nèi)容逐條寫上；為增加課堂練習(xí)量，把各式習(xí)題都抄在小黑板上；以致上課時(shí)，往往出現(xiàn)“紙條到處貼，黑板到處掛”的現(xiàn)象。而在“圓的直徑有幾條”“圓面積計(jì)算公式的推導(dǎo)”等問(wèn)題教學(xué)中，又由于無(wú)法充分展示“無(wú)限增加”的效果，使學(xué)生信息量不足，接受起來(lái)比較困難。CAI介入課堂教學(xué)較好的解決了這一難題。由于多媒體技術(shù)“動(dòng)”性強(qiáng)，因而傳遞信息量大、速度快，再加上交互性強(qiáng)，使高密度、大容量的訓(xùn)練和信息交流成為可能。這樣，教師可以精心組織課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，優(yōu)化了教師的教，也優(yōu)化了學(xué)生的學(xué)。

計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)應(yīng)避免的誤區(qū)

由上可見(jiàn)，計(jì)算機(jī)輔助數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在直觀性、趣味性、形象性、深刻性與藝術(shù)性上。教師使用CAI，就要充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，如同“力氣要用在刀刃上”。然而，在實(shí)際制作中往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。

一種是片面追求形式上的熱熱鬧鬧，但結(jié)果給學(xué)生學(xué)習(xí)新知形成干擾，產(chǎn)生負(fù)面影響。筆者曾準(zhǔn)備過(guò)這樣一堂課，前后共設(shè)計(jì)有好幾個(gè)動(dòng)畫片斷，結(jié)果反而分散了學(xué)生的注意力，使目標(biāo)難以達(dá)成。其實(shí)，在一節(jié)課中，動(dòng)畫的使用一般根據(jù)需要來(lái)定，不宜過(guò)多，并且一定要有利于解決本節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)，為提高課堂教學(xué)效率服務(wù)。

另一種是把整節(jié)課的所有內(nèi)容都搬上屏幕，以計(jì)算機(jī)完全代替教師。比如說(shuō)，進(jìn)行幾何形體的分割、搭拼練習(xí)，就應(yīng)該用多媒體教學(xué)軟件，把圖進(jìn)行分、移、拼、旋轉(zhuǎn)演示出來(lái)；而進(jìn)行填數(shù)計(jì)算等練習(xí)，則運(yùn)用投影就可起到集中學(xué)生注意力、減少書寫空間作用。因此，筆者認(rèn)為，合理有效地組合使用各種教學(xué)媒體，才能使課堂教學(xué)更加優(yōu)化。

篇9

論基礎(chǔ)勞動(dòng)創(chuàng)造了人，也是人與自然界分離的標(biāo)志。從此，人成為自然界和社會(huì)生活的主體和主導(dǎo)，對(duì)人自身和人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的意義和價(jià)值及其評(píng)判與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的生存與發(fā)展的理解和詮釋便成為社會(huì)實(shí)踐和政治致思的永恒主題。人性是“人生而固有的普遍本性:它一方面是人生而固有的自然本性，另一方面則是人生而固有的社會(huì)本性”。古代哲學(xué)家大多認(rèn)為:人之為人，在于人“成神似的自戀”，成了“萬(wàn)物之靈”，成為一種超越性的存在，人能夠不斷超越自我，不斷克服有限局限，為自己構(gòu)建充滿理想的真、善、美相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，達(dá)到道德至善、價(jià)值完美、理性無(wú)限。這種完美主義播下了的恰恰是不寬容意識(shí)，培育了政治不寬容的土壤。的人性論認(rèn)為，人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一?！皩捜荨弊鳛橐环N社會(huì)屬性，與人的兩重性———自然性和社會(huì)性的矛盾共存有密切的關(guān)系。再三重申:對(duì)于客觀存在的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人而言，“他自己的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為內(nèi)在的必然性，表現(xiàn)為需要?！薄八麄兊男枰憩F(xiàn)為他們的本性?！毙枰侨祟愖陨砜陀^存在的內(nèi)在必然性?！澳阕约旱谋举|(zhì)即你的需要?！薄耙磺腥祟惿娴牡谝粋€(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提。這個(gè)前提就是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西?！笨梢?jiàn)，需要是人的內(nèi)在特性，人作為一種客觀存在的生命方式，首先需要的是滿足生存和生理方面的需求，哪怕是世俗的需求，其次才是尋求更高層次意義上的生存價(jià)值和生活意義的精神需求以及社會(huì)屬性方面的需要。首先，人具有自然屬性。人源自于自然，這一點(diǎn)注定了人永遠(yuǎn)不可能擺脫“自然性”。恩格斯晚年在《反杜林論》中說(shuō):“人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異?！弊匀恍允侨酥疄槿说幕疽?guī)定之一，“七情六欲”是對(duì)人的自然性的高度概括。因此，物質(zhì)利益的需求，感性的欲望、利己的動(dòng)機(jī)，都是人性不可抹殺的題中之意。

第一，人有一定的物質(zhì)需求。這是人得以生存、發(fā)展的根本條件。離開(kāi)了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，人的衣、食、住、行就無(wú)法進(jìn)行，更談不上發(fā)展了，因而，社會(huì)中的人對(duì)物質(zhì)的追求是客觀的，也是必需的。這是人的自然性的最根本表現(xiàn)。

第二，人有感性的欲望。人的種種需要、欲望，在社會(huì)歷史長(zhǎng)河中，是普遍的、絕對(duì)的與永恒的。馬斯洛將人類的基本需要按順序分為五大類:生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，高級(jí)需要以低級(jí)需要為基礎(chǔ)，當(dāng)某種基本需要得到滿足時(shí)，他就會(huì)對(duì)更高層次的需要產(chǎn)生動(dòng)力。

第三，人有利己的動(dòng)機(jī)。人是從生物進(jìn)化而來(lái)的，是生物中的一員，生物的基本特性在人身上起著作用。生物是一個(gè)自組織系統(tǒng)，具有自我復(fù)制、自我更新、自我完善的趨利避害的反應(yīng)本性。這種反應(yīng)本性對(duì)外的反應(yīng)就表現(xiàn)為利己的反應(yīng)。只要人還是生物界的一員，人的這一利己本性就不會(huì)改變。承認(rèn)人的自然性，就需要我們用一顆寬容之心，去真正地體諒和理解別人。對(duì)追求正當(dāng)物質(zhì)利益的個(gè)人不屑一顧，或者對(duì)追求自我實(shí)現(xiàn)的人嗤之以鼻，這種做法都是不夠?qū)捜莸?，因?yàn)?，私人利益不是恥辱，更不是罪孽，而是每個(gè)人須臾不可缺少的起碼的生活權(quán)利。無(wú)論富裕貧窮，無(wú)論高低貴賤，都擁有同樣的追求私人利益的自由。我們寬容人的正當(dāng)?shù)膲m世欲望和需要，就是尊重每一生命個(gè)體最基本的生命權(quán)利。人是不完善的，我們不能以“完人”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人，不能動(dòng)輒就給別人扣上自私的帽子。人的自然性的客觀存在，要求我們必須正確地審視他人，要把他們放到平凡人的位置上，寬容他們的不完美。其次，人具有社會(huì)屬性。人總是生活在社會(huì)中的，不可避免地要和他人發(fā)生聯(lián)系，單獨(dú)的個(gè)人是無(wú)法生存的，原始社會(huì)就是最好的明證。在原始社會(huì)里，殘酷的自然環(huán)境，使人們聚集在了一起。在對(duì)付兇猛的野獸和獲取維持生命的食物的過(guò)程中，他們互相依賴，互相幫助，互相啟迪，互相效法，依靠集體的智慧和力量同大自然作著斗爭(zhēng)。那時(shí)候的人們已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到，為了要生存和發(fā)展，就必須要彼此寬容和合作，進(jìn)行相互交往。如果有人不能寬容，而要離開(kāi)這個(gè)集體，結(jié)果不是餓死就是被野獸吃掉。社會(huì)歷史的發(fā)展已經(jīng)證明，“人只有在社會(huì)中并通過(guò)社會(huì)來(lái)獲得自己的發(fā)展”。在社會(huì)中，人與人之間是相互依存的關(guān)系，人們生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)和精神產(chǎn)品，要靠別人提供。任何人都有不同的需要，既有衣食住行等物質(zhì)方面的需要，又有求知、娛樂(lè)、自尊和成就等精神方面的需要。盡管這些需要在不同的時(shí)代和民族，水平與層次不盡一致。但是，最基本的需要從來(lái)都要靠別人的幫助才能滿足。尤其是當(dāng)人類走出自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)以后，幾乎任何消費(fèi)品都具有合作的性質(zhì)，都是社會(huì)的產(chǎn)物。而生產(chǎn)社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)，更使得人們?cè)絹?lái)越依靠別人的勞動(dòng)成果實(shí)現(xiàn)自己對(duì)物質(zhì)和精神生活的需求。所以，對(duì)待他人，我們應(yīng)該持平等和寬容的態(tài)度，因?yàn)槲覀冏陨淼陌l(fā)展有賴于他人得到同樣的發(fā)展，對(duì)他人寬容也就是對(duì)我們自己寬容。雖然人們?cè)谧非笞陨戆l(fā)展的過(guò)程中，由于每一個(gè)個(gè)體都有自己的特殊利益需要，都是在自己的利益驅(qū)動(dòng)下活動(dòng)的，不同個(gè)體之間在利益上就必然有互相排斥、互相限制、互相否定的一面，這就可能會(huì)導(dǎo)致不寬容態(tài)度的產(chǎn)生。但是，個(gè)人在追求自己利益的同時(shí)就意識(shí)到了個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的非獨(dú)立性，意識(shí)到了個(gè)人利益對(duì)他人利益的依賴性，這就使相互沖突的利益之間又表現(xiàn)出相互依賴、相互滲透、相互聯(lián)結(jié)的一面。這種利益的共同性使人們認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)自己的愿望就必須相互合作、相互寬容。

二、政治寬容的認(rèn)識(shí)

論基礎(chǔ)政治寬容是人類理性的產(chǎn)物。所謂理性，常被看作是人類獨(dú)有的用以調(diào)節(jié)和控制人的欲望和行為的一種精神力量，它是指人的抽象的邏輯思維能力以及受這種思維能力所支配的人的理智的、克制的、自覺(jué)的能力和存在屬性。理性使政治寬容成為了可能，理智、克制和自覺(jué)這些“理性品質(zhì)”使人們可以冷靜而審慎地看待這個(gè)世界而不至于陷入盲目、迷信與狂熱之中，從而為寬容奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而政治寬容正是對(duì)“人是有理性的”這一命題的認(rèn)可。人是理性的，這不僅表明人可以有意識(shí)地進(jìn)行思考，而且可以基于自身的利益對(duì)自己的行為可能產(chǎn)生的后果權(quán)衡利弊，從而在最大限度上作出最有利于自己的選擇。這樣就有必要給每個(gè)人留下自我選擇和活動(dòng)的空間。然而，理性的合理內(nèi)核和功能含義如何界定?這一直成為人們探討和深究的話題。迄今為止，理性幾經(jīng)嬗變，因其概念泛化，仍難被人們表述清楚，乃至眾說(shuō)紛紜，歧義百出。綜而觀之，我們可以從四個(gè)維度概述理性的功能含義即本體理性、認(rèn)知理性、價(jià)值理性和方法理性。但是，理性的這些功能含義卻暗含著另一種危險(xiǎn)，即對(duì)理的無(wú)限夸大和盲目崇拜，又會(huì)陷入理性主義的泥潭。理性使寬容成為可能，而盲目夸大人類理和作用的理性主義，又會(huì)導(dǎo)致人類走向?qū)捜莸姆疵妗粚捜?。特別是近代以降，隨著自然科學(xué)的顯著發(fā)展，人們對(duì)自身理性能力的自負(fù)達(dá)到了極致。尤其是西方啟蒙哲學(xué)家們不僅把理性看作是一種先天具有的邏輯思維能力，試圖從一個(gè)確定無(wú)疑的邏輯起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)理性的演繹、歸納和推理，架構(gòu)起邏輯上自成的知識(shí)體系，從而獲取某種預(yù)設(shè)的、具有確定性的結(jié)果，并以此用以分析對(duì)象、認(rèn)識(shí)事物并揭示客觀事物的本質(zhì)?！拔宜脊饰以凇闭堑芽枮槔硇灾髁x辯護(hù)的最好回應(yīng)，而且經(jīng)過(guò)康德對(duì)“理性”的偏執(zhí)，特別是黑格爾的過(guò)分偏愛(ài)，“理性”最終被推到了終極真理的高度。理性成為最高裁判者，除此之外，一切皆被置于理性天平的審視之下。如是，理性便生成為一種主宰本體的決定性因素。它是道德至善、人性完美、絕對(duì)真理的堅(jiān)強(qiáng)支柱，也是政治實(shí)踐、政治致思和社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，從而阻礙了人們進(jìn)一步探索真理的可能，探索真理的過(guò)程成了符合論，是一種向本原復(fù)歸的過(guò)程。人類在消除神秘虛幻的宗教外衣，掙脫宗教神權(quán)的控制，從漫長(zhǎng)的神學(xué)崇拜中解脫出來(lái)之后，卻又掉入自我設(shè)計(jì)的理性主義的陷阱之中，一切任由理性裁斷其存在的合理性，并獲得至高無(wú)上的權(quán)威，進(jìn)而伸延至社會(huì)政治生活領(lǐng)域，走向絕對(duì)理性，導(dǎo)向政治神話，產(chǎn)生因過(guò)分夸大理性的作用而引發(fā)政治不寬容的悲劇。從政治寬容的角度審視，反思政治實(shí)踐和社會(huì)歷史發(fā)展的歷程，人們?cè)诔姓J(rèn)理性的功能和作用的同時(shí)，也看到了理性的局限性、過(guò)錯(cuò)性和相對(duì)性。理性常常與主體的抽象思維能力緊密結(jié)合在一起。主體可以通過(guò)抽象思維能力，通過(guò)概念、判斷、分析、推理獲得對(duì)客體抽象形式的認(rèn)識(shí)。倘若這種抽象形式是事物的本質(zhì)形式，人類為此也就獲取了對(duì)客觀事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，獲得人們所需要的科學(xué)知識(shí)、絕對(duì)真理和永恒價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)不然，抽象思維能力之所以被重視，恰恰是因?yàn)槿祟惱硇允窍鄬?duì)的和有限的，它自始至終受到人的有限理性的局限和制約，所謂的“全知論”者是不存在的?；谌祟惱硇哉J(rèn)識(shí)的有限性，認(rèn)識(shí)主體才需要通過(guò)各種抽象思維形式來(lái)分析、判斷、認(rèn)識(shí)客觀事物，得出對(duì)客物事物的最可能正確的認(rèn)識(shí)，即相對(duì)真理和科學(xué)知識(shí)?！叭说挠邢蘩硇詫?duì)抽象思維的制約表現(xiàn)在抽象思維并不總能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)形式，而且所把握到的本質(zhì)形式也總是具有歷史相對(duì)性?！?/p>

篇10

關(guān)鍵詞：教育 小學(xué)數(shù)學(xué) 數(shù)學(xué)素養(yǎng)

中圖分類號(hào)： G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2013）02-0224-01

近年來(lái)，教學(xué)新課程改革的浪潮在逐漸興起，在全國(guó)的很多初級(jí)院校中，教師開(kāi)始不斷地重視如何給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。如何提高小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣以及掌握每一個(gè)知識(shí)難點(diǎn)，這也是提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師只有通過(guò)提高小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，使其養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)其數(shù)學(xué)解題方法和思維能力，才能促使小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到提高。

1 小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的概述

二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，各方面知識(shí)的更新速度越來(lái)越快，作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育，對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)的重要自然十分重要。就小學(xué)數(shù)學(xué)的教育而言，提升小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)是提高小學(xué)數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的根本手段，而小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣、數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握能力、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法以及數(shù)學(xué)思維能力等幾個(gè)方面，因此，對(duì)上述幾方面予以重視并逐一進(jìn)行改善是提高當(dāng)前我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育質(zhì)量、提升小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵。

小學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的能力，包括傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)能力和新型的思維要求。前者包括運(yùn)算、邏輯思維、空間幾何能力，后者包括思維方面的深刻性、靈活性獨(dú)創(chuàng)性、批判性、敏捷性等[1]。然而，由于數(shù)學(xué)本身存在空泛等局限性，對(duì)于邏輯思維能力的要求也十分高，在傳統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)中本身就是教學(xué)的難點(diǎn)，這些都是目前我國(guó)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)難以得到轉(zhuǎn)變性提升的主要原因。

2 小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升方法

2.1培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)是學(xué)生步入學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，是九年義務(wù)教育的開(kāi)端，也是向初中教育邁進(jìn)的一個(gè)過(guò)渡階段。小學(xué)生是一群剛剛進(jìn)入學(xué)校門檻且心智能力尚幼稚的特殊群體，他們的思維方式通常開(kāi)闊但尚未成形，就如同一張白紙一般，他們對(duì)于各學(xué)科的學(xué)習(xí)通常以興趣為優(yōu)先考慮因素，因此對(duì)這樣的特殊群體進(jìn)行學(xué)科教育一定要注重對(duì)其學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中感到樂(lè)趣，才能有助于提高他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

2.2注重小學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的形成與培養(yǎng)

小學(xué)數(shù)學(xué)作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的起步階段，對(duì)于小學(xué)生今后學(xué)習(xí)更高級(jí)的數(shù)學(xué)以及其他理科而言，有著非常重要的意義，因此，對(duì)尚處于起步階段的小學(xué)生培養(yǎng)其對(duì)數(shù)學(xué)的邏輯思維十分必要。雖然小學(xué)數(shù)學(xué)所教授的內(nèi)容較為初級(jí)，并有一套相對(duì)完善的教材，但是對(duì)于小學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯思維的形成與培養(yǎng)，還需要教師從中發(fā)揮作用。在數(shù)學(xué)課堂教育中，教師不能只注重對(duì)教材上規(guī)定內(nèi)容的教學(xué)，應(yīng)透過(guò)傳授的內(nèi)容重視其背后所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)邏輯和思想，讓學(xué)生養(yǎng)成數(shù)學(xué)思維的習(xí)慣，不能只是會(huì)解題和運(yùn)算，還要懂得運(yùn)用[2]。

小學(xué)數(shù)學(xué)教師在備課的時(shí)候，要對(duì)上課將要講述的內(nèi)容進(jìn)行深層次的分析和思考，將小學(xué)數(shù)學(xué)的所有知識(shí)形成一個(gè)完整的體系，并對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在這個(gè)體系中所處的位置和發(fā)揮的作用考慮清楚，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)加以實(shí)例分析，讓學(xué)生充分理解該知識(shí)點(diǎn)，并能養(yǎng)成習(xí)慣性的數(shù)學(xué)邏輯思維，對(duì)類似的題型案例能夠舉一反三。

2.3提高小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的掌握能力

要提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)掌握能力，可以從提高運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間能力等幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

首先，提高運(yùn)算能力：講求運(yùn)算能力的深刻性。一方面始終堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)的基礎(chǔ)問(wèn)題，熟記一般的基礎(chǔ)規(guī)則、定理定律等，再通過(guò)引導(dǎo)推算，積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)各項(xiàng)規(guī)律、定理的來(lái)由，然后再引導(dǎo)學(xué)生將規(guī)律、定理進(jìn)行有效的變形。另一方面，通過(guò)變形，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的拓展，養(yǎng)成小學(xué)生勤思考的習(xí)慣。這樣一來(lái)，不僅可以鞏固基礎(chǔ)，而且通過(guò)定理的變形，還可以提高學(xué)生對(duì)公式的理解深度。

其次，提高邏輯思維能力：可以積極引導(dǎo)學(xué)生將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行邏輯原理各方面有條理、有依據(jù)的簡(jiǎn)化，再應(yīng)用已知條件、公式等，進(jìn)行初步的解答。其中問(wèn)題的簡(jiǎn)化是關(guān)鍵，而這樣的關(guān)鍵，還是基本的邏輯思維能力。

最后，提高空間能力：空間想象對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)要求較高，因此教師可以通過(guò)制作完整的電腦動(dòng)畫，來(lái)全方位的展示幾何圖形、立體圖形，或者通過(guò)開(kāi)展設(shè)計(jì)幾何圖形的活動(dòng)，提高學(xué)生們對(duì)于幾何的熱情，在提高幾何思維能力的同時(shí)，也進(jìn)一步擴(kuò)展了其思維深度。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)的分析，結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和心理活動(dòng)等方面的研究，并不斷改進(jìn)教師的教學(xué)方法，可以更好地加深小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，從而促使小學(xué)生能夠在今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：