導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇雕刻技術(shù)入門，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】食品雕刻；烹飪專業(yè)；學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)新教學(xué)

隨著生活水平的提升，人們對(duì)于生活品質(zhì)的要求越來(lái)越高，尤其是在飲食方面，不但要求可口，還要求美觀。因此現(xiàn)今很多高檔飯店都非常注重食品雕刻。通過(guò)食品雕刻來(lái)傳達(dá)出某種寓意，使賓客不但享受到美味，而且享受到藝術(shù)?；谑袌?chǎng)的這一需求較為旺盛，很多職業(yè)院校的烹飪專業(yè)也加大了對(duì)食品雕刻的重視，以期提高學(xué)生的職業(yè)技能，增大學(xué)校的就業(yè)率。

1、食品雕刻的意義

在教學(xué)中，首先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到食品雕刻的重要意義和作用，才能使學(xué)生重視這門課程，從而為培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣打下良好基礎(chǔ)。所謂食品雕刻，就是以食品為材料，利用專門的刀具，通過(guò)一定的雕刻技藝，來(lái)雕刻出各種各樣優(yōu)美造型的烹飪技巧。常見的食品雕刻一般多為花卉、動(dòng)物、人物等等，這些雕刻出的作品栩栩如生，仿若真品，極大的滿足了人們的視覺(jué)享受。作為一種具有很強(qiáng)觀賞性與藝術(shù)性的技術(shù)，食品雕刻不但可以美化宴席環(huán)境，還能夠烘托宴會(huì)主題，提高宴會(huì)的檔次。因此目前食品雕刻在一些大型或高檔的餐廳、酒店、宴會(huì)、節(jié)日慶典，甚至是國(guó)宴上，都占據(jù)著不可替代的重要地位。

2、如何激發(fā)食品雕刻的學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于大多數(shù)職業(yè)院校的學(xué)生來(lái)講，食品雕刻還是一種較為陌生的技術(shù)，學(xué)生并不了解食品雕刻所用的各種刀具都是什么用途，也不懂如何運(yùn)用這些刀具來(lái)雕刻出完整的作品。因此在初開始進(jìn)行食品雕刻教學(xué)時(shí)，教師不能直接就向?qū)W生講解各種專業(yè)知識(shí)，這樣容易使學(xué)生覺(jué)得課程枯燥無(wú)味，興趣全無(wú)。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)于食品雕刻的興趣，筆者認(rèn)為，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以采取以下手段：

2.1創(chuàng)新教學(xué)方法，做好示范工作

在每次開展教學(xué)活動(dòng)之前，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)本節(jié)課程內(nèi)容事先雕刻出成品，并將成品帶到課堂上，使學(xué)生看到這件作品就對(duì)其產(chǎn)生濃厚興趣，并想著自己如果也能雕刻出這么好看的作品就好了。那么此時(shí)再進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容講解，必然能夠吸引學(xué)生注意力，增大其學(xué)習(xí)興趣。另外，展示示范作品的方法不能是直接放在講臺(tái)上，而不讓學(xué)生近距離觀看到，這樣也不容易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。筆者在教學(xué)中，有節(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容是進(jìn)行花卉雕刻。在上課前筆者事先雕刻了幾朵，并將其放在一盆鮮中，然后在開始上課前先讓學(xué)生欣賞的優(yōu)雅，然后再告訴學(xué)生這些花朵里有幾朵假花，誰(shuí)能找出來(lái)，就把這朵花送給誰(shuí)。這樣一來(lái)，學(xué)生就由原本的驚奇，轉(zhuǎn)為極大的興趣，開始尋找花盆中的假花。在這種良好的氛圍中，開展了本次課堂的教學(xué)，取得了非常好的教學(xué)效果。

2.2豐富教學(xué)內(nèi)容，開展實(shí)訓(xùn)練習(xí)活動(dòng)

為了使學(xué)生對(duì)食品雕刻有更深刻的認(rèn)識(shí)和了解，在教學(xué)期間可以用各種多媒體來(lái)展現(xiàn)豐富的食品雕刻藝術(shù)作品，如果有機(jī)會(huì)，還可以在飯店或酒店開業(yè)期間，或是當(dāng)?shù)氐拿朗彻?jié)期間，帶領(lǐng)學(xué)生直接去現(xiàn)場(chǎng)觀看，那規(guī)模的宏大、作品的逼真、技藝的精湛、組合的巧妙，每一次都會(huì)讓學(xué)生深深地折服，被那些作品感染和陶醉，產(chǎn)生共鳴。學(xué)生對(duì)食雕藝術(shù)充滿無(wú)限的向往，興趣自然而然就被激發(fā)出來(lái)。

在學(xué)生躍躍欲試，想自己雕刻出作品時(shí)，是最佳的實(shí)訓(xùn)練習(xí)時(shí)機(jī)。在實(shí)操練習(xí)環(huán)節(jié)上，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生在練習(xí)中的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)表?yè)P(yáng)，還可以將優(yōu)秀學(xué)生的食雕作品，拍成照片，在班里或校內(nèi)進(jìn)行展示和講評(píng)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)食品雕刻的濃厚興趣和自信心。

2.3培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)造熱情

僅僅只在課堂上通過(guò)書本或多媒體來(lái)傳達(dá)食品雕刻藝術(shù)，還是不能使學(xué)生很直觀的感受到食品雕刻的精髓。因此教師若有機(jī)會(huì)，應(yīng)該抽出一定的時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生到植物園、動(dòng)物園、菜場(chǎng)等地方去觀察，讓學(xué)生了解各種花卉在不同開放階段的形態(tài)特征，了解不同動(dòng)物的神態(tài)表情，了解山水花草等自然的景觀，等等。這樣能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，拓展思維空間，很好的把握動(dòng)植物形態(tài)，使雕出的作品貼近自然，逼真?zhèn)魃瘛?/p>

2.4開展競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣

平時(shí)練習(xí)時(shí)間太久，學(xué)生易產(chǎn)生厭倦感，故而不定期地采取操作技能競(jìng)賽，對(duì)提高學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣有著十分重要的影響。比賽范圍可以以班級(jí)為單位進(jìn)行橫向比，也可以在全年級(jí)、全校展開縱向比，將每次競(jìng)賽中優(yōu)秀作品都寫上學(xué)生的名字，放在學(xué)校的公共櫥窗里展出，這樣學(xué)生的成就感增加了，自信心也增強(qiáng)了。通過(guò)競(jìng)賽，一方面，經(jīng)過(guò)專家的評(píng)判和技術(shù)指導(dǎo)，學(xué)生會(huì)知道自己的不足之處，在以后的練習(xí)中不斷改進(jìn)、提高，另一方面，他們能發(fā)現(xiàn)同學(xué)間的差距，在以后的學(xué)習(xí)中能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)迎頭趕上的精神，相互切磋，共同提高。通過(guò)參加競(jìng)賽，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，自信心增強(qiáng)，技能水平也不斷提高。

2.5狠抓學(xué)生基本功教學(xué)，幫助學(xué)生培養(yǎng)自信心

教學(xué)應(yīng)該從簡(jiǎn)單內(nèi)容入手，循序漸進(jìn)，加強(qiáng)雕刻刀法的訓(xùn)練。教學(xué)中要求學(xué)生熟悉各種原料的性能，掌握不同的握刀姿勢(shì)和運(yùn)刀力度?？上冉虒W(xué)生握刀姿勢(shì)，原料打片，削皮，削制半圓形胚、圓形胚、橢圓形胚，后教雕刻簡(jiǎn)單的梅花、蘭花、喇叭花等，再學(xué)月季、牡丹、玫瑰、荷花等花卉的雕刻，這樣可以很快使學(xué)生學(xué)會(huì)和運(yùn)用刀法；先學(xué)花卉雕刻，后學(xué)花籃、花瓶、花盆等雕刻，使學(xué)生可以自己將雕刻的成品組合成一件完整的食雕作品；先學(xué)單一，后學(xué)整體，如先學(xué)獨(dú)立的小鳥雕刻法，待學(xué)會(huì)了方法，掌握了要領(lǐng)，記住了小鳥的特點(diǎn)后，再學(xué)整體立雕小鳥。

2.6鼓勵(lì)學(xué)生要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，保持高漲的學(xué)習(xí)熱情

學(xué)習(xí)食品雕刻要堅(jiān)持不懈，持之以恒，就會(huì)順利度過(guò)入門階段這一難關(guān)期。每一位學(xué)過(guò)食品雕刻的人，都有這樣的體會(huì)，起步入門階段是最困難的。很多意志力不強(qiáng)的人，就是在這一階段敗下陣來(lái)，并慢慢失去學(xué)習(xí)興趣。從未接觸過(guò)食品雕刻的學(xué)生，他在學(xué)習(xí)刻第一朵花的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得非常吃力，手不聽使喚，下刀沒(méi)準(zhǔn)，這就是所謂的困難期。這個(gè)時(shí)候，一定要堅(jiān)持下去，一朵花不行練兩朵，十朵不行練二十朵……，最終會(huì)練好的。一朵花練好了、掌握了，學(xué)生就會(huì)對(duì)食品雕刻有了更深一層的認(rèn)識(shí)，也就會(huì)進(jìn)一步增大對(duì)食品雕刻的學(xué)習(xí)興趣。

3、結(jié)語(yǔ)

總之，食品雕刻是一門精細(xì)繁瑣卻極具藝術(shù)美感的技藝，學(xué)生若能夠完全領(lǐng)會(huì)和掌握食品雕刻的精髓，則其未來(lái)的職業(yè)發(fā)展前途必然不可限量。為了能夠使更多的學(xué)生在未來(lái)的工作崗位上走的更遠(yuǎn)，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新教學(xué)方法，通過(guò)不同的手段來(lái)調(diào)動(dòng)、激發(fā)和延續(xù)學(xué)生對(duì)食品雕刻的學(xué)習(xí)興趣與熱情。

參考文獻(xiàn)

篇2

采訪蔡云娣是在蘇州金雞湖邊的蔡云娣江南三雕藝術(shù)館。這是一棟主體為后現(xiàn)代的新加坡風(fēng)格建筑，而門臉則是經(jīng)典的中式門樓。館中一色中式的硬木桌椅，櫥窗里、展架上，石雕、磚雕、木雕、玉雕、核雕各類材質(zhì)的雕刻工藝品琳瑯滿目。

由古建大師羅哲文題寫的蔡云娣江南三雕藝術(shù)館的門楣格外顯眼。從這座建筑的裝修風(fēng)格上，就可以感知藝術(shù)館的主人對(duì)于時(shí)尚、傳統(tǒng)的融合。時(shí)值金秋十月，時(shí)而飄來(lái)的桂花香，更加增添了三雕藝術(shù)的魅力。

卓越的匠人

2014年8月28日，4件澄泥石雕組成的文化藝術(shù)品權(quán)益份額資產(chǎn)包“中華絕藝”在中國(guó)文交所軟件交易平臺(tái)上市交易，中國(guó)文交所在其深圳運(yùn)營(yíng)中心舉行了上市敲鑼儀式。這組文化藝術(shù)品權(quán)益份額資產(chǎn)包“中華絕藝”總量2500萬(wàn)份，對(duì)外發(fā)售1500萬(wàn)份，一上市就獲得了收藏者和投資者的熱捧。

中國(guó)文交所的相關(guān)人士在評(píng)價(jià)這組作品時(shí)認(rèn)為，這組石雕藝術(shù)品是以靈巖山至藏書一帶山脈的澄泥石為原料精心制作的，現(xiàn)已日漸稀缺，同時(shí)藏書澄泥石刻作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其制作工藝及所產(chǎn)藝術(shù)珍品已成鳳毛麟角，更具投資價(jià)值和收藏價(jià)值。

這組作品的作者就是蔡云娣。蔡云娣有著多重的身份，他既是澄泥石雕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人和三雕藝術(shù)的集大成者，同時(shí)也是中國(guó)古建文物泰斗羅哲文的入門弟子。

事實(shí)上，早在上世紀(jì)八十年代，蔡云娣從喝茶的紫砂壺里得到啟發(fā)，制作了人生的第一把石壺，此后數(shù)年，石壺成為石雕業(yè)中的當(dāng)家產(chǎn)品。

2011年4月，英國(guó)威廉王子大婚，蔡云娣的石壺作為我國(guó)的外交禮物，登上了舉世矚目的英國(guó)皇室婚禮的殿堂。在制壺中，老蔡經(jīng)過(guò)反復(fù)構(gòu)思斟酌，采用中國(guó)傳統(tǒng)婚禮中最具特色的元素――紅棗、花生和桂圓三物的造型，意寓為“早生貴子”。

當(dāng)這把形體飽滿、線條流暢、蘊(yùn)含著濃厚中國(guó)風(fēng)采的澄泥石壺展現(xiàn)在英國(guó)王室代表凱麗小姐面前時(shí)，她不禁贊嘆：“太美了，想不到一塊石頭也能雕出如此精美的作品，中國(guó)民間藝人的精巧技藝太讓人震撼了?！边@把石壺目前已陳列在白金漢宮，成為英國(guó)皇室的永久收藏。

一個(gè)傳統(tǒng)的手工藝人，自己的作品能夠作為國(guó)家之間的禮物而被推崇，這份榮耀給蔡云娣所帶來(lái)的自豪感是無(wú)以言表的。蔡云娣也坦言，自己之所以能夠取得今天的成績(jī)，也是在經(jīng)歷多年默默無(wú)聞的努力之后的回報(bào)。

堅(jiān)守與傳承

蘇州城西，太湖東岸，延綿丘陵中，有一個(gè)小小的江南古鎮(zhèn)――藏書鎮(zhèn)，蔡云娣就出生在這里的一個(gè)農(nóng)民家庭。他的雕刻技藝始于家傳，祖父、父親都是民間的石雕藝人。從小耳濡目染，使他早早就喜歡上了這門技藝。年僅12歲的他能有板有眼地拿起刻刀干雕刻活兒了，做的就是澄泥硯。

眾所周知，手藝人并不是一個(gè)吃香的營(yíng)生。從業(yè)者在三年學(xué)徒之后出師只是初步具備了謀生的技能，但若想在某一個(gè)行業(yè)取得大成就，則和與生俱來(lái)的天分和持之以恒的努力密不可分。

兄弟姊妹數(shù)人，蔡云娣在家排行最小，卻是家中唯一堅(jiān)守在石刻行業(yè)的傳承者。在上世紀(jì)下海的大潮中，眼看著兄弟姐妹們?cè)诟髯灶I(lǐng)域做得風(fēng)生水起，蔡云娣始終不為所動(dòng)?，F(xiàn)在回看，不得不佩服蔡云娣的睿智。如果他也放棄了這門手藝，那么至少澄泥石雕會(huì)少一個(gè)代表性的傳承人。再考慮到蔡云娣后來(lái)在石雕行業(yè)對(duì)品牌和營(yíng)銷領(lǐng)域的開拓意義，就更加令人欽佩。

蔡云娣懷揣著匠心精神，執(zhí)著地手握刻刀。在他的刀尖下，冰冷堅(jiān)硬的石頭經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的雕琢，流淌出美的旋律，也完成了自己人生中從農(nóng)民到雕刻藝術(shù)家、繼而企業(yè)家的嬗變。

在傳統(tǒng)的手工時(shí)代，從石料手工打鑿開采開始，石料需經(jīng)過(guò)自然雨淋、風(fēng)干，然后人工選料、切坯、內(nèi)腔制作、水檢、二次坯料構(gòu)思、勾線放樣、粗雕、精雕、打磨、著色、做舊、清理，最后包裝出品。雕刻要學(xué)的技藝繁多，有深淺浮雕、圓雕、透雕、薄意雕、鏤雕和淺雕等多種手法。每一件作品制作的一雕一琢，都要付出心血和投入無(wú)盡的耐心。

蔡云娣憑借十余年的堅(jiān)持，雕刻技藝也不斷見長(zhǎng)。然而，現(xiàn)代社會(huì)寫毛筆字的人卻越來(lái)越少，硯臺(tái)的實(shí)用價(jià)值早已淡出了平常人的生活。為了將澄泥石雕這門中華文明的千年傳統(tǒng)手藝傳遞下來(lái)，蔡云娣開始鉆研澄泥石雕的新品種，澄泥石壺，石雕人物、動(dòng)物、植物和民風(fēng)故事擺件，石屏風(fēng)等在他的刻刀下不斷誕生，技藝也不斷精進(jìn)。而經(jīng)歷數(shù)十年持之以恒的努力之后，蔡云娣終于守得云開見月明成為享譽(yù)海內(nèi)外的石雕大師。用耐得住寂寞，經(jīng)得起喧囂來(lái)形容蔡云娣也不為過(guò)。

創(chuàng)新與繁榮

“最難的在于刻什么，就是如何動(dòng)腦筋構(gòu)思?！辈淘奇放e例，“拿到一塊石料，用它去雕一方硯臺(tái)，單從技術(shù)上講不是什么難事，可要用手中的刻刀把自己的思想，自己認(rèn)為美的形象注入到石頭中去，那就非一日之功了。”平日里蔡云娣心細(xì)如發(fā)，時(shí)常觀察身邊事物，經(jīng)常拿著中國(guó)傳統(tǒng)工藝物件的史料進(jìn)行琢磨、深入研究。蔡云娣力求讓自己刻出的東西會(huì)說(shuō)話，讓作品能向觀眾講故事，從中才會(huì)有美的享受。。

在江南三雕藝術(shù)館展示櫥窗里，有一件名為“白蛇傳”的石雕擺件。蔡云娣介紹起這件民風(fēng)題材作品中的得意之作――它“臨摹”了許仙與白娘子端午喝雄黃酒的一段場(chǎng)景。端午佳節(jié)，許仙和白娘子夫妻小聚，把酒溫情，白娘子這位一心想和自己的愛(ài)人共度一生，成為普通女人的蛇精，相聚的歡愉，本該盡興暢飲，可又怕醉后現(xiàn)出原型，使美夢(mèng)破滅，只好掩面拒酒。在這件作品中，蔡運(yùn)娣運(yùn)用白描的手法，人物表情細(xì)致入微，場(chǎng)面的遠(yuǎn)近刻畫，虛實(shí)的襯托對(duì)比，把這個(gè)千年傳說(shuō)表現(xiàn)得淋漓盡致。

因?yàn)榄h(huán)境保護(hù)而禁止開采，蔡云娣所從事的石雕行業(yè)的前景蒙上了一層黯淡。但是在此之前，蔡云娣早就未雨綢繆，通過(guò)公開征集、采購(gòu)的方式，將可用于雕刻的石材悉數(shù)收納起來(lái)。蔡云娣對(duì)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)信息》記者介紹，當(dāng)時(shí)只要是有人肯賣，他不論價(jià)格照單全收，所以到現(xiàn)在為止他收購(gòu)的這些石材足夠這輩子用的了。

盡管蔡云娣收藏的澄泥石已經(jīng)足夠其運(yùn)營(yíng)一家企業(yè)之所需，但考慮到一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和一個(gè)行業(yè)的繁榮，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，蔡云娣早就考慮到雕刻這一行業(yè)在未來(lái)的持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。近年來(lái)，蔡云娣開始嘗試磚雕、木雕、玉雕、核雕，通過(guò)在取材、選材方面的創(chuàng)新，來(lái)突破因?yàn)樵蠀T乏而導(dǎo)致的手藝人面臨的巧婦難為無(wú)米之炊的困境。

蔡云娣總結(jié)，三雕相通，舉一反三，石雕技藝并不局限于某一種材料上的展示，特別是地方政府為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，幾年前全面禁止了開山采石后，整個(gè)石雕行業(yè)面臨斷炊的危機(jī)。為了給這一門古老的民間技藝找一條出路，作為民進(jìn)會(huì)員、吳中區(qū)政協(xié)委員的蔡云娣，寫提案、提建議，希望各級(jí)有關(guān)部門能進(jìn)行充分調(diào)研，考慮在不影響環(huán)境、規(guī)劃的前提下，在指定的地方指定專人進(jìn)行小范圍的適度開采，在傳統(tǒng)文化與環(huán)境保護(hù)之間尋取最佳平衡點(diǎn)。

篇3

壽山石是特指福建壽山鄉(xiāng)出產(chǎn)的印石，其硬度約為2.5-2.7度左右，適合雕刻。按產(chǎn)生環(huán)境大致分為田坑、水坑、山坑三種，而按品類可分為田黃石、芙蓉石、善伯石、荔枝石、杜陵石、都成石、高山石、大山石等十余種，其中的極品當(dāng)屬田黃石，古時(shí)就有“一兩田黃一兩金”“易金十倍”的說(shuō)法。如今，大顆粒的田黃石已幾近絕跡，于是不少收藏家將目光更多地放在了芙蓉石、善伯石、荔枝石、杜陵石等新貴品類上。

正確判斷壽山石的收藏價(jià)值，首先要看石質(zhì)。由于壽山石存世量巨大，但品質(zhì)參差不齊，導(dǎo)致不同品類的壽山石實(shí)際成交價(jià)格差距或達(dá)數(shù)萬(wàn)倍。就算同為田黃石，其中的優(yōu)劣差別也很大。判別石質(zhì)，可以通過(guò)外形(即形狀、棱角、皮相)、色彩、質(zhì)感、肌理(即紋路、裂格)四個(gè)方面進(jìn)行鑒別。以田黃石為例，石質(zhì)溫潤(rùn)凝膩，呈微透明或半透明，仔細(xì)觀察田黃石的表面，其肌理基本上都隱有密如織網(wǎng)的細(xì)蘿卜紋，疏密有致，條理不亂，肌質(zhì)愈淺、愈透明，其蘿卜紋愈明顯，有紅筋或格，外表常裹有白色或黃色、黑色的石皮。

其次要看雕功好壞。目前主要有圓雕、浮雕、鏤空雕、薄意、陰線刻、透花雕和鈕雕等雕刻技法。壽山石雕刻十分注重巧妙利用石材的天然色澤、紋路，依石造型，有“一相抵九工”之說(shuō)，“因勢(shì)取材”“因材施藝”“因色取巧”是其中關(guān)鍵。一件壽山石雕精品往往需要綜合運(yùn)用多種雕刻技法，選看壽山石作品時(shí)，要看是否充分利用石質(zhì)、石形、石色、石紋來(lái)確定相應(yīng)的題材與造型。其一看，“因材施藝”是否恰當(dāng)；其二看，技法是否合理：其三看，刀法是否充分。薄意雕刻、花鳥雕刻多為秀凌的刀法，人物圓雕、古獸印鈕多用樸茂的刀法，用變化抽象的線條構(gòu)成，或淳樸古拙，或輕靈婉轉(zhuǎn)，或雄渾清雅，有嚴(yán)謹(jǐn)概括的造型，有寫實(shí)與夸張并用的技巧，也有裝飾華麗的形象。

三是必須仔細(xì)觀察壽山石作品有無(wú)裂痕。有裂紋和沒(méi)裂紋的壽山石，價(jià)格或相差數(shù)倍。一般來(lái)說(shuō)裂紋有兩種，一種是早在蘊(yùn)藏時(shí)己裂開并被礦石填充而成的“死格”；一種是后裂開的，大多數(shù)是由于近現(xiàn)代工業(yè)化開采后，多用炸藥爆破開采礦石，導(dǎo)致石頭上多有裂開的“活格”。壽山石最忌干燥高溫，在制作成印章或石雕擺件后，也可能因?yàn)楦稍锘蝠B(yǎng)護(hù)不當(dāng)而產(chǎn)生暗裂。不少商家銷售的壽山石擺件由于石料不佳，經(jīng)過(guò)商家屢次抹油后，會(huì)暫時(shí)遮掩裂痕，呈現(xiàn)光潤(rùn)效果，但是買家購(gòu)回?cái)[放一段時(shí)間后，就可能逐漸顯現(xiàn)裂紋。不過(guò)，行家們一般認(rèn)為，石頭靠養(yǎng)，如果善于根據(jù)不同石材品類抹油保養(yǎng)，使其“石性”逐漸穩(wěn)定，也有可能減少暗裂，甚至平復(fù)剛剛裂開的細(xì)紋。

目前確實(shí)有相當(dāng)一部分投資者因?yàn)槭詹貕凵绞髌范找骖H豐，但那些新投資者在沒(méi)有掌握壽山石鑒賞能力和價(jià)值判斷能力之前就匆匆下手，或僅僅是把壽山石當(dāng)作商品倒買倒賣，就會(huì)在收藏投資過(guò)程中犯下策略性錯(cuò)誤，導(dǎo)致鎩羽而歸。

收藏和投資是兩種不同方向性的選擇，收藏要果斷，投資需謹(jǐn)慎。與其他藝術(shù)品門類相比，以玉石類材質(zhì)為代表的資源性藝術(shù)品，以其稀缺資源的天然優(yōu)勢(shì)，依托不斷擴(kuò)大的收藏群體和國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的大環(huán)境，逐漸成為最佳投資標(biāo)的，其魅力還在于價(jià)格都呈穩(wěn)中有增之態(tài)。對(duì)于一些有極高收藏價(jià)值的壽山石精品，只要經(jīng)濟(jì)條件許可，就應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地買下。我們觀察公開的市場(chǎng)信息可以發(fā)現(xiàn)，這些精品，即便是在金融危機(jī)的環(huán)境中，成交量會(huì)萎縮，但不見得會(huì)跌價(jià)，相反有很多大收藏家只買不賣，趁此機(jī)會(huì)收購(gòu)，在他們看來(lái)，這種時(shí)候，只要沒(méi)人跟自己搶，已經(jīng)算是賺到了，待經(jīng)濟(jì)環(huán)境平穩(wěn)向好，這些珍貴的藏品就會(huì)彰顯其保值增值的功能。2009年春，金融危機(jī)影響最為嚴(yán)重的時(shí)刻，各藝術(shù)品拍賣會(huì)上，精品壽山石價(jià)格依然堅(jiān)挺，今年春拍，多件田黃石價(jià)格都在千萬(wàn)元左右，單克價(jià)值已近十萬(wàn)元，是同期黃金價(jià)格的數(shù)十倍，其保值增值功能可窺一斑。

隨著市場(chǎng)行情的透明化，倒買倒賣賺取差價(jià)的短線炒作方式已經(jīng)不適合普通收藏者，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，藝術(shù)品投資永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)線為王，因?yàn)樗囆g(shù)品在任何時(shí)期都是奢侈品，都是最貴的，若要在此基礎(chǔ)上獲得投資獲益，最佳選擇就是以時(shí)間換空間。投資者要董得利用價(jià)格空間，低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，集中優(yōu)勢(shì)資源做好長(zhǎng)期持有的同時(shí)，尋找價(jià)格處于底部區(qū)域的優(yōu)質(zhì)壽山石藏品，發(fā)現(xiàn)具有高水平雕刻技藝的暫時(shí)沒(méi)有名氣的工藝師。一定要有耐心，留意市場(chǎng)價(jià)格的變化，待價(jià)而沽，等到有合適的買家，并有理想的賣價(jià)時(shí)方才脫手。這樣雖然周期較長(zhǎng)，但是往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的經(jīng)濟(jì)效益。比如，在上世紀(jì)80年代初一枚色、質(zhì)俱佳的“荔枝凍”印章價(jià)格也不過(guò)數(shù)百元，若當(dāng)時(shí)購(gòu)買一批，數(shù)年間，“荔枝凍”的價(jià)位就飆升數(shù)十倍乃至上百倍，此時(shí)你挑選當(dāng)中部分珍品留作自賞，而將其余的高價(jià)拋售，既賺到“美金”，又贏得美石，此等一舉兩得的好事，何樂(lè)而不為。

投資收藏壽山石所表現(xiàn)的高回報(bào)率雖然是其他市場(chǎng)所不常見的，但是在快速發(fā)展的同時(shí)，也暴露出一些隱患和先天不足。市場(chǎng)中不僅僅充斥著贗品(以國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的石種冒充壽山石)和次品

(“暗裂”過(guò)多，被刷油包裝的壽山石次品)，從業(yè)人員包括藝術(shù)家和鑒定專家的道德和誠(chéng)信也都質(zhì)疑不斷，鑒定專家為了利益指鹿為馬等現(xiàn)象屢見不鮮，收藏愛(ài)好者尤其是剛?cè)腴T者往往亂花漸欲迷人眼，不知所措，或是抱著投機(jī)撿漏的心理扎進(jìn)市場(chǎng)，妄想一夜暴富，卻買回一堆假貨。實(shí)際上收藏愛(ài)好者都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到：藝術(shù)品投資并不是簡(jiǎn)單投資理財(cái)，更不是簡(jiǎn)單的修身養(yǎng)性，是一項(xiàng)具有相當(dāng)技術(shù)含量的工作，只有通過(guò)不斷提高自身鑒賞能力來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，多學(xué)習(xí)、多參觀，培養(yǎng)自己的眼光，謹(jǐn)慎投資。

(二)注重營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生

合理配制膳食，注意營(yíng)養(yǎng)平衡，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)，合理配制膳食，做到科學(xué)飲食。

(三)因勢(shì)利導(dǎo)地變革

筵席改革必須因執(zhí)行導(dǎo)，各方面努力，保證筵席革新向健康的方向發(fā)展。一是要積極開展善于筵席革新的理論探討，實(shí)現(xiàn)筵席革新從感性到理性的認(rèn)識(shí)飛躍；二是在全國(guó)大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，全力抓住筵席中營(yíng)養(yǎng)、精美、特色及規(guī)范四個(gè)內(nèi)容不放；三是重點(diǎn)試行筵席革新中有關(guān)中餐宴請(qǐng)形式、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定的條例，使之規(guī)范化、系統(tǒng)化，由點(diǎn)到面普及提高；四是加強(qiáng)宴會(huì)，提高文明程度，倡導(dǎo)飲食宴請(qǐng)，吃得營(yíng)養(yǎng)、衛(wèi)生、文明、適量、方便、實(shí)惠。自覺(jué)除掉筵席的陳規(guī)陋習(xí)，使人們認(rèn)識(shí)到筵席革新的優(yōu)越性。

參考文獻(xiàn)：

篇4

1 面塑現(xiàn)狀

面塑，俗稱捏面人、面花、禮饃、花糕，早在漢代就已有文字記載，是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)手工藝術(shù)之一，面塑以面粉、糯米粉為主要原料，加入水、油、蜂蜜等調(diào)成不同色彩的面團(tuán)，再經(jīng)捏、搓、揉、壓、切、刻、劃、嵌等技法塑造各種栩栩如生的形象。面塑藝術(shù)起源于古代百姓生活，全國(guó)各地可見，目前，面塑技藝已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，小面團(tuán)走進(jìn)了藝術(shù)大殿堂。

隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，機(jī)械化生產(chǎn)逐步代替了手工業(yè)，面塑作為傳統(tǒng)手工藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)的空間越來(lái)越小，以前面塑的傳承與很多其他民間藝術(shù)一樣，一般采取口傳身授傳承，祖輩相傳，師徒相傳，各地的民間藝人在技藝的傳承上嚴(yán)格保密，這對(duì)面塑技藝的傳承也有著很大的阻礙。目前面塑技藝還沒(méi)有被列入烹飪專業(yè)必修的課程，全國(guó)開設(shè)面塑課程的職業(yè)學(xué)校也不多。

2 面塑在烹飪教學(xué)中的運(yùn)用

傳統(tǒng)面塑受到了時(shí)展的限制，但面塑本身所具有的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值仍然表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，雖然面塑在傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)或街頭、公園已很少見，但面塑在烹飪教學(xué)中地位卻越來(lái)越高，通過(guò)烹飪教師的技術(shù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，目前面塑在烹飪中的運(yùn)用主要可用于以下幾個(gè)方面：

2.1 在面點(diǎn)制作中的運(yùn)用。運(yùn)用面塑制作中的捏、剪、割、搓、拼、擠、夾、壓、盤、疊、鑲嵌、組合、壓紋、壓花等技藝，我們可以制作出各式各樣的點(diǎn)心，如水調(diào)面團(tuán)中的花式蒸餃；膨松面團(tuán)中的花式包子；澄粉面團(tuán)中的象形點(diǎn)心等。運(yùn)用面塑的成型技法來(lái)制作這些點(diǎn)心，可以使點(diǎn)心的造型更精致，品種更豐富，為點(diǎn)心品種的創(chuàng)新提供一個(gè)新的思路。

2.2 在菜點(diǎn)圍邊點(diǎn)綴中的運(yùn)用。面塑是最近幾年發(fā)展較快的食品雕刻新形式。面塑面團(tuán)色彩豐富，可以模仿出任何一種顏色，制作的作品可以做到惟妙惟肖、達(dá)到以假亂真的效果，而且作品可以長(zhǎng)期保存，反復(fù)使用，這是面塑相對(duì)于傳統(tǒng)果蔬雕刻的優(yōu)勢(shì)。面塑作品以其栩栩如生的造型，豐富多變的色彩可以美化宴席、陪襯菜肴、烘托氣氛、增進(jìn)友誼，一盤精美的菜點(diǎn)如果陪襯著一件貼切菜肴的面塑作品，會(huì)使菜點(diǎn)更加光彩奪目，使人不忍下箸。不論是國(guó)宴，還是家庭喜慶宴席，都能顯示出面塑藝術(shù)的生命力和感染力，使人們?cè)诘玫轿镔|(zhì)享受的同時(shí)，也能得到藝術(shù)和精神的享受。

2.3 在學(xué)校的一些重大活動(dòng)中表演展示。面塑本身所具有的藝術(shù)性與表演性，非常適合在一些學(xué)校的活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)成果的展示，一件件精美的作品，配以適當(dāng)?shù)陌b，可以讓參觀者有耳目一新的感覺(jué)，如果再有現(xiàn)場(chǎng)制作表演助興，這樣可以為學(xué)校的一些活動(dòng)增添亮色。

2.4 開設(shè)專門的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)作為校園文化生活的重要載體，社團(tuán)活動(dòng)越來(lái)越受到各類學(xué)校的重視，學(xué)生也希望通過(guò)加入各種各樣的社團(tuán)來(lái)提高自己的知識(shí)、技能、能力等綜合素質(zhì)，面塑社團(tuán)作為一個(gè)特色社團(tuán)，可以讓學(xué)生多一個(gè)選擇。有人說(shuō)烹飪是科學(xué)、是文化、是藝術(shù)，面塑更是這一思想的體現(xiàn)，面塑社團(tuán)不僅烹飪專業(yè)的學(xué)生可以參與，學(xué)校里非烹飪專業(yè)的學(xué)生也能參與進(jìn)來(lái)，這樣不僅提高了學(xué)生的專業(yè)技能水平，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德水平，有利于學(xué)生更好地融入社會(huì)。

3 中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)面塑課程的優(yōu)勢(shì)

中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是培訓(xùn)合格的中等技術(shù)人才，技術(shù)是學(xué)生立足社會(huì)的根本，烹飪專業(yè)的學(xué)生要學(xué)的專業(yè)知識(shí)較多，我們不可能要求學(xué)生對(duì)烹飪專業(yè)所有的技術(shù)都精通，但掌握一技之長(zhǎng)，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃是非常有益的。烹飪專業(yè)的學(xué)生要有很強(qiáng)的動(dòng)手能力，我們讓學(xué)有余力的學(xué)生學(xué)習(xí)面塑技藝也就是提升他們以后職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

篇5

1 《玉器設(shè)計(jì)與制作》課程概述

1.1 玉器設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)概述

玉器設(shè)計(jì)與工藝是我院特色專業(yè)，根據(jù)目前廣東省的市場(chǎng)需求變化，主動(dòng)適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和企業(yè)、行業(yè)發(fā)展的需要，主動(dòng)為本土的玉器產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)大批欠缺的玉雕專業(yè)人才，結(jié)合珠江三角洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色，實(shí)施“分段遞進(jìn)、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、雙能貫穿”的人才培養(yǎng)模式，根據(jù)本專業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位需求，構(gòu)建“職業(yè)核心能力+專業(yè)核心技能”的課程體系。

1.2 《玉器設(shè)計(jì)與制作》課程概述

《玉器設(shè)計(jì)與制作》是我校玉雕藝術(shù)設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)核心課程，是校企合作開發(fā)的基于玉雕設(shè)計(jì)與制作工作過(guò)程的課程。本課程教學(xué)能使學(xué)生全面地了解玉石設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論知識(shí)與雕刻的專業(yè)技法，了解國(guó)內(nèi)外玉石造型設(shè)計(jì)與雕刻發(fā)展的動(dòng)態(tài)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生掌握玉石設(shè)計(jì)理論知識(shí)和專業(yè)技能技巧，同時(shí)解決好理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐、藝術(shù)與技術(shù)之間的矛盾，使學(xué)生掌握玉器設(shè)計(jì)與制作的規(guī)律，導(dǎo)入玉器制作的基本流程、操作方法以及玉石材料設(shè)計(jì)的綜合能力。

《玉器設(shè)計(jì)與制作》課程安排至第二學(xué)年下學(xué)期，以玉器鑒賞、玉器紋樣設(shè)計(jì)、仿真設(shè)計(jì)與制作等課程為基礎(chǔ)，進(jìn)一步為頂崗實(shí)習(xí)等課程打下基礎(chǔ)。本課程的總體設(shè)計(jì)思路是依據(jù)玉雕藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)工作任務(wù)與職業(yè)能力的需求，設(shè)置課程內(nèi)容，讓學(xué)生在具體項(xiàng)目中學(xué)會(huì)完成相應(yīng)工作任務(wù)，并構(gòu)建相關(guān)理論知識(shí)，發(fā)展職業(yè)能力。課程內(nèi)容突出對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的訓(xùn)練，理論知識(shí)的選取緊緊圍繞工作任務(wù)完成的需要來(lái)進(jìn)行，同時(shí)又充分考慮了高等職業(yè)教育對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的需要，并融合了相關(guān)職業(yè)資格證書對(duì)知識(shí)、技能和態(tài)度的要求。

2 《玉器設(shè)計(jì)與制作》實(shí)施模仿與創(chuàng)新的專業(yè)意義

2.1 傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)傳承以模仿為主

在傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)傳承中，玉雕工藝人才是“師帶徒”式的培養(yǎng)模式，藝術(shù)傳播過(guò)程最主要環(huán)節(jié)就是模仿傳統(tǒng)的造型，根據(jù)筆者走訪平洲、四會(huì)等玉器城調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前盛行于行業(yè)間的模仿方式主要有以下兩種：第一，實(shí)物模仿，如雕刻玉米時(shí)，就會(huì)以真實(shí)的玉米作為對(duì)象進(jìn)行寫實(shí)模仿。第二，模仿優(yōu)秀的作品，如頗具禪意的邱啟敬系列作品，就是目前很多作坊競(jìng)相模仿的對(duì)象。模仿固然重要，但就目前的情況來(lái)看，玉雕的從業(yè)者大都只停留在不斷地重復(fù)固有的作品的階段，難以有新的突破，從而導(dǎo)致玉雕技藝的創(chuàng)新之路發(fā)展緩慢。

2.2 創(chuàng)新是玉雕行業(yè)發(fā)展的動(dòng)力

創(chuàng)新是人類特有的實(shí)踐活動(dòng)，是傳統(tǒng)工藝發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)行業(yè)要發(fā)展，創(chuàng)新是重要的驅(qū)動(dòng)力，玉雕行業(yè)也不例外。如果對(duì)其僅一味傳承，而沒(méi)有與時(shí)代融合，會(huì)限制玉雕行業(yè)的發(fā)展。受傳統(tǒng)傳承方式的影響，玉雕行業(yè)創(chuàng)新目前集中在題材上的創(chuàng)新，如近幾年出現(xiàn)的以食材為主題的系列作品，將生活中常見的食材表現(xiàn)得惟妙惟肖，這樣的創(chuàng)新方式雖頗具爭(zhēng)議，但仍是一個(gè)探索性的方向。

2.3 模仿教學(xué)在課程教學(xué)中具有重要地位

模仿作為學(xué)習(xí)知識(shí)技能的第一步，在玉雕設(shè)計(jì)與制作專業(yè)中起著關(guān)鍵作用。在模仿中，學(xué)生通過(guò)觀察和了解已有的原始素材，通過(guò)自己的理解和分析，并在將其重現(xiàn)的過(guò)程中不斷了解與探索玉雕技藝和造型的基本規(guī)律，從而心、手合一，逐步獲得相應(yīng)的技能。初級(jí)的課程會(huì)選取葉子、如意等易于掌握的傳統(tǒng)題材，加以講解和示范，然后要求學(xué)生將一個(gè)現(xiàn)成的作品再現(xiàn)出來(lái)，讓他們熟悉玉雕的流程，加強(qiáng)對(duì)材料和工具的掌握，具備入門級(jí)的雕刻技藝。

3 《玉器設(shè)計(jì)與制作》課程中模仿與創(chuàng)新的應(yīng)用

玉雕設(shè)計(jì)與制作課程包含兩方面，一方面是模仿，即通過(guò)對(duì)現(xiàn)有作品的模仿訓(xùn)練，具備初步的專業(yè)技能；另一方面就是創(chuàng)新，即設(shè)計(jì)能力，是學(xué)生將自己的思想、情感賦予玉石材料，通過(guò)技藝的傳達(dá)，將其以作品的形式呈現(xiàn)出來(lái)的能力。

3.1 從“模仿”到“創(chuàng)新思維培養(yǎng)”

（1）初期模仿階段。初期模仿是學(xué)習(xí)雕刻基本技能的基礎(chǔ)途徑，學(xué)生被要求對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行簡(jiǎn)單模仿。在這個(gè)階段，主要是通過(guò)模仿學(xué)習(xí)熟悉雕刻的工具、培養(yǎng)立體思維以及動(dòng)手能力。學(xué)生們往往處于“知其美”卻“不知其所以美”的狀態(tài)，所制作的作品從外觀上與原作非常接近，但這種結(jié)果卻是在模糊意識(shí)的狀態(tài)下產(chǎn)生的，并不完全是學(xué)生自發(fā)主觀意識(shí)的結(jié)果。但大量訓(xùn)練是萌發(fā)創(chuàng)新思維的條件，在教學(xué)中，通過(guò)反復(fù)地訓(xùn)練尋找美的規(guī)律，逐漸為己所體悟，最終完全理解藝術(shù)精品的精華。因此，如何使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從模仿到創(chuàng)新思維的飛躍，是本專業(yè)教學(xué)的一個(gè)核心環(huán)節(jié)。

（2）多角度觀察培養(yǎng)階段。對(duì)任何一個(gè)藝術(shù)作品，不同的人有不同的理解，如學(xué)生在觀察作品時(shí)，如果從文化背景、象征寓意、雕刻技法、后世影響等方面去觀察，就會(huì)得出不同的理解和結(jié)論。這就要求教師在藝術(shù)教育中，應(yīng)當(dāng)以一個(gè)引導(dǎo)者的身份，去啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行大膽的理解和解讀，開發(fā)學(xué)生的思維，打破思維定式，多方面、多角度地闡釋一個(gè)作品的意義，從而達(dá)到初步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維的效果。因而，通過(guò)這個(gè)階段訓(xùn)練的學(xué)生，在模仿過(guò)程中就會(huì)逐漸打破思維定勢(shì)，就可以創(chuàng)作出豐富的作品。在具體的課堂教學(xué)上，老師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度地觀察傳統(tǒng)優(yōu)秀玉雕作品，用心感悟和理解作品的立意、構(gòu)圖、造型、技法等，再用自己的手盡力去嘗試重復(fù)原作的創(chuàng)作過(guò)程，通過(guò)“眼觀――心悟――手作”三大環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，最終完成一件作品。筆者在進(jìn)行授課時(shí)，將班級(jí)分為4個(gè)小組，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一彌勒佛像進(jìn)行多角度、多方面地觀察，并布置不同作業(yè)：第一小組側(cè)重衣紋的變化；第二小組側(cè)重彌勒佛臉部表情的變化；第三小組側(cè)重整體動(dòng)態(tài)的變化；第四小組側(cè)重整體造型的簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)。通過(guò)分組讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度獨(dú)立地觀察，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析、理解同一對(duì)象的能力。結(jié)果，學(xué)生在后期作品的細(xì)節(jié)把握上確實(shí)有了實(shí)質(zhì)性的提高。

（3）橫向拓展階段。為了避免學(xué)生在模仿過(guò)程中形成思維定式，形成固定模式的“匠人”，不但需要培養(yǎng)學(xué)生多角度觀察的思維模式，并且需要通過(guò)對(duì)其他藝術(shù)形式的比較和學(xué)習(xí)，加強(qiáng)藝術(shù)思維的橫向拓展。而提高創(chuàng)新思維的有效手段是采取橫向思維進(jìn)行突破創(chuàng)新，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的玉雕作品。例如，在玉器造型設(shè)計(jì)課程中，筆者在授課時(shí)，為了建立學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)工藝的全新認(rèn)識(shí)，拓展學(xué)生的思維模式，將玉雕造型藝術(shù)與其他藝術(shù)相結(jié)合，同樣采取抽簽的方式分組教學(xué)，將不同的傳統(tǒng)工藝造型（包括木雕、佛山陶瓷、根雕、刺繡、雕塑等）讓學(xué)生抽取，抽到同種工藝品種的為一組進(jìn)行造型元素提取，并根據(jù)不同的石頭進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如，抽取佛山陶瓷的小組，首先要收集大量的佛山陶瓷資料圖片和歷史發(fā)展資料，將收集到的資料進(jìn)行分類整理，并將其他特色元素提取出來(lái)，結(jié)合自己小組的玉石材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，課程最后每一小組進(jìn)行匯報(bào)。這一教學(xué)方法讓學(xué)生在游戲中改變了對(duì)固有題材以及傳統(tǒng)造型的思維定式，并吸取同類藝術(shù)的精華進(jìn)行創(chuàng)作，大大豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容。

（4）思維創(chuàng)新階段。本專業(yè)通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)和項(xiàng)目引進(jìn)，將學(xué)生所學(xué)習(xí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為成果，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。引入企業(yè)項(xiàng)目，通過(guò)學(xué)生的自主思考，運(yùn)用平時(shí)積累的藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)技能，在老師的引導(dǎo)下，確定一個(gè)明確的創(chuàng)作主題，將自己的意識(shí)通過(guò)作品形式表達(dá)出來(lái)，形成完全屬于自己創(chuàng)作的作品，從而跨出運(yùn)用創(chuàng)新思維來(lái)進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的第一步。

3.2 創(chuàng)新設(shè)計(jì)在實(shí)際項(xiàng)目中的應(yīng)用

玉雕企業(yè)要持續(xù)發(fā)展，不僅需要技能熟練的技能型人才，還需要擁有源源不斷創(chuàng)新的能力，才能在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中立足，然而當(dāng)今企業(yè)中的創(chuàng)新型人才卻極度匱乏。與此相反的是，在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，青年學(xué)生思維活躍、求知欲強(qiáng)，卻與真實(shí)的市場(chǎng)存在一定的隔閡，造成了創(chuàng)意與實(shí)際作品的脫離。因此，我們將教學(xué)課堂與優(yōu)秀的玉雕企業(yè)緊密合作，將企業(yè)的創(chuàng)作項(xiàng)目引入課堂，集思廣益，為學(xué)生提供一個(gè)發(fā)揮和展示創(chuàng)新思維的平臺(tái)。在實(shí)際的玉雕課程中，我們定期針對(duì)一些特定的玉石材料，讓學(xué)生進(jìn)行分組創(chuàng)作構(gòu)思，然后與學(xué)校老師、企業(yè)的玉雕師一起溝通，將優(yōu)秀的、可行的設(shè)計(jì)構(gòu)思加以遴選，轉(zhuǎn)化成可以成型的藝術(shù)作品。這種模式的推出，對(duì)學(xué)校而言，有利于借助市場(chǎng)資源打造新型人才培養(yǎng)平臺(tái)，提高人才的素質(zhì)；對(duì)企業(yè)而言，則是擁有了高層次的發(fā)展動(dòng)力，對(duì)于產(chǎn)品的創(chuàng)新和企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力都大有益處；對(duì)學(xué)生而言，則是提供了良好的個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了從模仿到創(chuàng)新、從一般技能型人才到高端創(chuàng)新型技能型人才的重大飛躍。

篇6

大至無(wú)敵小至無(wú)拘

豪門世家的創(chuàng)始人卡羅·薩爾扎諾先生在自立門戶之前曾為多個(gè)在意大利和西班牙具有代表性的著名瑞士品牌工作過(guò)。正當(dāng)他努力積累制表專業(yè)知識(shí)之時(shí)，他偶然發(fā)現(xiàn)一家成立于1919年的名為ManufacturedeMontresNiton的工廠正在待售。于是，他收購(gòu)了這家工廠，并成立了自己的公司。1948年，豪門世家在日內(nèi)瓦的創(chuàng)立實(shí)現(xiàn)了卡羅·薩爾扎諾長(zhǎng)久以來(lái)的一個(gè)夢(mèng)想--擁有屬于他自己的腕表系列，制作功能型珠寶時(shí)計(jì)產(chǎn)品，折射出佩戴者的內(nèi)在美。

卡羅·薩爾扎諾提出的“大至無(wú)敵，小至無(wú)拘”這個(gè)本人恪守的指南便成了公司一直以來(lái)的行動(dòng)理念。創(chuàng)始人的品牌制作理念激勵(lì)著經(jīng)驗(yàn)豐富的制表技師將其杰出的技術(shù)知識(shí)和制作工藝與最新的技術(shù)完美融合。1974年，卡羅·薩爾扎諾去世，他的妻子PauletteSarzano接管了公司。她很快就面臨一系列困難的決定。當(dāng)時(shí)是盛行兼并、合并和大批量生產(chǎn)的時(shí)代，但是所有這些做法都和卡羅先生的理念格格不入。PauletteSarzano最終堅(jiān)持了卡羅先生“大至無(wú)敵，小至無(wú)拘”的理念，選擇專注于打造聞名于世的金表。同年，豪門世家推出GLORIUM。這款令人嘆為觀止的超薄腕表厚度僅為2.5毫米，機(jī)芯完全集成在后蓋上。

夢(mèng)想締造者

2003年是豪門世家集團(tuán)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新起點(diǎn)，新標(biāo)識(shí)，但理念始終如一。 豪門世家提出了如今聞名于世的口號(hào)：“夢(mèng)想締造者”。由于品牌經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)制表技師均經(jīng)過(guò)苛刻選拔、入門要求嚴(yán)格，擴(kuò)充品牌技術(shù)團(tuán)隊(duì)的難度可想而知，因?yàn)閺氖轮票砉に嚨募夹g(shù)惟有經(jīng)過(guò)多年的辛勤工作和實(shí)踐才能獲得。不僅如此，豪門世家每一款腕表的制作數(shù)量都相當(dāng)有限，因?yàn)橹票韼焸冎皇褂觅|(zhì)量上乘的鉆石裝飾制作其腕表產(chǎn)品，這一承諾保持了高端的品牌形象。

隨著對(duì)豪門世家時(shí)計(jì)產(chǎn)品需求的快速增長(zhǎng)，豪門世家腕表的擁有者們?cè)絹?lái)越多地表達(dá)希望擁有另一款設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約的腕表產(chǎn)品。為此，豪門世家的制作團(tuán)隊(duì)研發(fā)了多種簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，如OPERA、LEBISE、RETRO、TIMESQUARE和RANDO等系列。為追求完美而不懈努力，豪門世家富有經(jīng)驗(yàn)的制表技師不畏挑戰(zhàn)，制作出一款帶有一顆1克拉明亮切割的旋轉(zhuǎn)鉆石的時(shí)計(jì)產(chǎn)品。尊顯腕表系列（TheSolitaireCollection）的隆重推出令全世界都難以置信，它也是豪門世家家族的旗艦系列。一顆1克拉明亮切割的鉆石上附有一個(gè)旋轉(zhuǎn)的裝飾物圓環(huán)，通過(guò)自身重量驅(qū)動(dòng)，在鉆石表盤上優(yōu)雅地繞軸旋轉(zhuǎn)。手腕輕輕一擺，腕表的光芒便會(huì)照亮流逝的每一刻。這一款手表堪稱精妙工藝的奇跡，彰顯了該品牌的工藝成就，為世人帶來(lái)了愉悅的視覺(jué)享受。

與皇室的不解之緣

豪門世家做工精細(xì)，彰顯自我的設(shè)計(jì)，吸引了眾多腕表收藏家的熱捧。其中不乏皇室的青睞，還將他們的私人徽章，或皇室擁有的鉆石切割法授權(quán)與豪門世家使用。自豪門世家著名的旋轉(zhuǎn)系列腕表逐漸傳入皇室、富豪和名流的耳中，要求特別定制的訂單堆積成山，產(chǎn)品交貨時(shí)間也不得不一拖再拖。

為慶祝泰國(guó)國(guó)王即位60周年暨80誕辰，豪門世家的制表團(tuán)隊(duì)受皇室委托定制腕表。這一特別定制表款在尊顯系列腕表的表盤上將國(guó)王帶有“Por.Por.Ror”字樣的金質(zhì)御用徽章刻在12點(diǎn)位置上。同時(shí)，國(guó)王的名字雕刻在藍(lán)寶石鏡面對(duì)應(yīng)其徽章下方的位置。搭配白金打造的鑲鉆手鐲，能夠舒適地貼合手腕，每一顆鉆石的光彩得以一覽無(wú)余。這一特別定制款腕表的銷售所得將捐贈(zèng)給Chaipattana基金會(huì)--一項(xiàng)由泰國(guó)國(guó)王發(fā)起的慈善項(xiàng)目。而在慶祝泰國(guó)國(guó)王即位60周年暨80誕辰的一項(xiàng)慶?；顒?dòng)上，受邀到訪的不丹王后也被豪門世家的腕表深深吸引。不僅如此，不丹國(guó)王JIGMEKHESAR

NAMGYALWANGCHUCK特許豪門世家在慶祝國(guó)王加冕的紀(jì)念腕表產(chǎn)品上使用其全名和登基徽章圖案。

將夢(mèng)想凝于腕間

篇7

七星公園位于漓江東岸，占地面積600畝，是桂林市最大、游客最盛的綜合性公園。因七星山的七座山峰猶如天上的北斗七星墜地，因而得名。公園內(nèi)還有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”等勝景。

七星山位于漓江東岸，距市中心1公里，由普陀山天樞、天璇、天璣、天權(quán)4峰與月牙山玉衡、開陽(yáng)、瑤光3峰組成。普陀月牙，一東一西，相互連屬，其分布猶如太空北斗七星，山名因此而來(lái)。

七星巖在七星公園普陀山腹，又稱棲霞洞、碧虛巖等，七星巖之名起于宋代。如今已是桂林最著名的游覽勝地之一。

七星公園因山而得名，它薈集了山、水、洞、石、庭園、林木、文物等精華，主要景觀有花橋、駝峰、普陀山、七星巖、月牙山以及桂海碑林等，是人們的必游之地。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要旅游景點(diǎn)：

花橋 是桂林最古老的橋，始建于宋代嘉熙年間。它位于公園正門，橫跨在小東江和靈劍溪匯流處之上，全長(zhǎng)135米。橋面有風(fēng)雨長(zhǎng)廊，橋亭覆綠色琉璃瓦，橋身為磐石，具有濃郁的民族風(fēng)格。每年春夏，花開爛漫，繁花似錦，橋兩岸遍植桃花、翠竹，小橋掩隱于“滿溪流水半溪花”之中，花橋因此而得名?，F(xiàn)橋是1965年依原式重修的四孔橋，青石所砌。橋下，四個(gè)半圓的橋孔與其在水中的倒影形成四個(gè)玉盤，狀如滿月，正如“四輪明月伴芙蓉，半入澄江半化虹”詩(shī)句中所頌的 “花橋虹影”之美景。

普陀山 是七星公園的主體。由七星山西北的天樞、天璇、天璣、天權(quán)四峰組成。海拔265米，因山上供奉觀音菩薩，俗稱之為普陀。普陀山景觀豐富，巖洞、亭閣很多。其中七星巖最為著名，亭閣則以棲霞亭、碧虛亭一組構(gòu)筑尤為別致。山的西麓有元風(fēng)洞，盛夏酷暑，此處卻涼風(fēng)習(xí)習(xí)，從這里沿桂花林蔭道北行不遠(yuǎn)是普陀門，入門上山。山上有普陀石林、普陀樓、觀音洞、玄武閣等多處景觀。直至天磯峰上的摘星亭，登亭極目四望，便可觀賞到宋代大詩(shī)人劉克莊所寫的“千峰環(huán)野立，一水抱城流”的壯麗景色。

普陀山文物古跡甚多，僅石刻就有200多件，最珍貴的有唐代顏真卿的“逍遙樓”、宋代范成大的《碧虛鳴》、明代的“龜蛇合一”浮雕。

七星巖 又名棲霞洞、碧虛巖，位于普陀山西側(cè)山腰。在漫長(zhǎng)的歲月里，雨水不斷滲入，溶解石灰石，并在洞內(nèi)結(jié)晶，于是形成了千姿百態(tài)的石鐘乳、石柱、石筍、石幔、石花等，并有許多瑰麗奇絕、妙趣橫生的景致，被譽(yù)為“神仙洞府”。七星巖雄偉深邃，景致壯觀，洞分三層，整個(gè)游程814米。現(xiàn)供游覽的是中層，分為6個(gè)洞天，最寬處43米，最高處27米，洞溫常年保持在20℃左右。從隋、唐時(shí)代起，七星巖就已經(jīng)成為旅游勝地，留下了許多詩(shī)文和題刻，明代畫家張文熙稱之為“第一洞天”，并刻于石壁上，成為游人入洞觀賞到的第一個(gè)景觀。

月牙山 位于普陀山南面，由七星山南面七座山峰組成，因山腰有一月牙巖石，遠(yuǎn)眺如一彎新月而得名。月牙山有月牙樓，此地的素食有百年歷史，尼姑面最為著名。沿山麓小道西南而行，可上到伴月亭，由此觀看花橋倒映于清澈的小東江中，極富詩(shī)意。再向前不遠(yuǎn)即可達(dá)月牙巖和襟江閣。順山勢(shì)南下便進(jìn)入龍隱洞。洞頂上有條天然蜿蜒的龍形石槽，洞口書有“破壁而飛”四個(gè)大字，傳說(shuō)此處為矯龍騰空而去所留下的“神龍遺跡”，古人由此而留下“飛騰不知幾千載，至今點(diǎn)點(diǎn)龍鱗開”的詩(shī)句。

桂海碑林 龍隱洞以及附近龍隱巖內(nèi)碑刻如對(duì)，以至于“壁元完石”，故稱桂海碑林。碑林共有石刻220多件，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民俗等，形式多樣，有詩(shī)、文、歌、賦、對(duì)聯(lián)、圖象等，書體有楷、草、隸、篆等，具有極高的史料價(jià)值和書法藝術(shù)欣賞價(jià)值。

篇8

伴隨著全新的信息科學(xué)與技術(shù)發(fā)展和全球性的教育改革，國(guó)際青少年電腦機(jī)器人活動(dòng)于20世紀(jì)90年代在一些發(fā)達(dá)國(guó)家青少年中逐步興起。近幾年來(lái)，機(jī)器人教育已經(jīng)在全國(guó)發(fā)達(dá)城市中小學(xué)中廣泛開展起來(lái)，并大有普及之勢(shì)。

2006年，我校申報(bào)寶山區(qū)區(qū)級(jí)課題《機(jī)器人步行模式的研究與設(shè)計(jì)》，期間在上海大學(xué)的指導(dǎo)和我?？萍冀處煹墓餐ο掠?009年順利結(jié)題，課題從高中教學(xué)層面探討了機(jī)器人機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)如何應(yīng)用于高中學(xué)段學(xué)生。

2 理論基礎(chǔ)

我們考慮從機(jī)器人的一個(gè)板塊出發(fā)，利用學(xué)生對(duì)機(jī)器人機(jī)械結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和研究開始逐步破解學(xué)生對(duì)機(jī)器人的神秘感，鍛煉學(xué)生的科研能力，引導(dǎo)學(xué)生從設(shè)計(jì)出發(fā)，自己動(dòng)手設(shè)計(jì)并制作機(jī)器人。從而讓學(xué)生能夠從中體驗(yàn)較為完整的科研過(guò)程，使他們學(xué)到科學(xué)有效的思維方式，提高邏輯思維能力、規(guī)劃能力，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，在課程及活動(dòng)中穿插結(jié)合專家講座以及實(shí)踐探索等一系列方式來(lái)了解智能機(jī)器人的發(fā)展和應(yīng)用狀況，并在組裝機(jī)器人的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、協(xié)作能力和創(chuàng)造能力。最終的目的是能為同學(xué)們開設(shè)一門能充分發(fā)揮創(chuàng)造力的創(chuàng)新課程，或者說(shuō)向這個(gè)目標(biāo)做一些有益嘗試。

我們知道了一般機(jī)器人的設(shè)計(jì)可以分為三個(gè)部分：機(jī)械部分、電路部分和程序部分，而其中最為基礎(chǔ)的便是機(jī)械部分。高中最常見的機(jī)器人活動(dòng)競(jìng)賽就是單馬達(dá)的簡(jiǎn)易機(jī)器人搭建了，通過(guò)不同的結(jié)構(gòu)可實(shí)現(xiàn)跑步、爬桿、爬梯（圖1）等不同的動(dòng)作。類似的比賽中經(jīng)常有一條規(guī)則是一定要使用曲柄連桿機(jī)構(gòu)，不得使用輪式，這就涉及到了一個(gè)基本的機(jī)構(gòu)學(xué)概念——機(jī)械傳動(dòng)，具體的搭建方式雖然可以參照機(jī)器人的說(shuō)明書，但如果能真正掌握其原理必然讓學(xué)生對(duì)機(jī)器人有更深一層次的認(rèn)識(shí)。

有了這些理論基礎(chǔ)和想法，我們咨詢了上海大學(xué)機(jī)械工程系的專家，從可行性角度對(duì)本課題進(jìn)行了論證，在肯定我們想法的同時(shí)專家還從技術(shù)角度解答了我們的一些疑問(wèn)，提供了我們一些新的思路和手段。我們打算第一步就從機(jī)械板塊進(jìn)行教學(xué)的深入探究，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)機(jī)械設(shè)計(jì)這一可能會(huì)被忽略的機(jī)器人最基礎(chǔ)的部分。

3課程設(shè)計(jì)

遵循這樣一個(gè)切入點(diǎn)我們針對(duì)機(jī)械結(jié)構(gòu)部分為學(xué)生設(shè)計(jì)了以下的一系列學(xué)習(xí)課程，大致分為了這樣幾個(gè)階段：

3.1 觀察分析階段

一開始通過(guò)對(duì)機(jī)器人的搭建及觀察，學(xué)生接觸簡(jiǎn)易單馬達(dá)機(jī)器人，從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)一個(gè)機(jī)器人完成整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的基本方式，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和合作精神，并使其掌握讀圖紙、零件裝配等一些基本工程技術(shù)素養(yǎng)。

3.2 理論學(xué)習(xí)階段

本環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)四桿機(jī)構(gòu)這樣一種常用的傳動(dòng)方式的介紹，帶領(lǐng)同學(xué)從單純照搬圖紙過(guò)度到進(jìn)行簡(jiǎn)易機(jī)構(gòu)分析的層面。機(jī)器人制作課程實(shí)際是一種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)課程，須靈活運(yùn)用各種學(xué)科的知識(shí)?，F(xiàn)在的高中課程中，學(xué)生們學(xué)了很多數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)方面知識(shí)和解題方法，但遇到實(shí)際問(wèn)題往往就不會(huì)運(yùn)用了。如本環(huán)節(jié)用到了很多他們學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)，既讓他們覺(jué)得設(shè)計(jì)并不是那么遙不可及從而失去信心和興趣，又讓他們?cè)谡鎸?shí)的情景中體驗(yàn)學(xué)以致用的快樂(lè)，更好的提升他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的熱情。

3.3 技術(shù)實(shí)踐階段

有了一定的理論基礎(chǔ)以后我們可以利用一系列的技術(shù)手段讓學(xué)生的所學(xué)得到鞏固提高，來(lái)一次理論聯(lián)系實(shí)際。受到了《神奇的仿真技術(shù)》課程的啟發(fā)，我們考慮借助計(jì)算機(jī)仿真這一手段。一方面機(jī)械結(jié)構(gòu)的實(shí)物的設(shè)計(jì)制作存在一定成本，另外計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)作為一門新興學(xué)科也已經(jīng)登陸到了高中課堂（一些學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了AUTOCAD、CAXA等課程）。經(jīng)過(guò)我們的幾次嘗試這一環(huán)節(jié)可以通過(guò)多種方式去實(shí)現(xiàn)，比如可結(jié)合數(shù)學(xué)計(jì)算利用VB的繪圖功能進(jìn)行二維機(jī)構(gòu)仿真（圖2），再比如有一些現(xiàn)成的軟件（如working model 2D）可以實(shí)現(xiàn)類似真實(shí)模擬環(huán)境下的機(jī)構(gòu)仿真。最新的探究中我利用了上海市青少年活動(dòng)中心組織的培訓(xùn)，掌握了工程設(shè)計(jì)領(lǐng)域的權(quán)威軟件ProE，其中即可實(shí)現(xiàn)三維模型的建模，又可模擬真實(shí)的三維運(yùn)動(dòng)（圖3），很好地為學(xué)生的自主探究提供的一種手段。

3.4 創(chuàng)新實(shí)踐階段

在經(jīng)過(guò)了上述各階段的學(xué)習(xí)以后，學(xué)生對(duì)于機(jī)械結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，這為其以后參與到各項(xiàng)機(jī)器人的活動(dòng)中打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。至少在機(jī)器人的機(jī)械部分，我們總結(jié)出了即使在是看似再簡(jiǎn)單的機(jī)械結(jié)構(gòu)，也要經(jīng)歷結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、運(yùn)動(dòng)模擬、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助制造等環(huán)節(jié)。而且這個(gè)流程不是一蹴而就的，必將經(jīng)過(guò)反復(fù)的修改和測(cè)試，下面我們來(lái)看一個(gè)成功的例子。

4具體案例

以下為第24屆英特爾上海市創(chuàng)新大賽我校機(jī)器人創(chuàng)意設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)作品的論文節(jié)選，該論文中的學(xué)生就是在經(jīng)過(guò)了上述過(guò)程的學(xué)習(xí)后改進(jìn)了一個(gè)步行機(jī)器人結(jié)構(gòu)，雖然在參賽過(guò)程中專家對(duì)于其在實(shí)用性方面還存在一定爭(zhēng)議，但評(píng)委們一致認(rèn)為在機(jī)械結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)這一部分，其科學(xué)性和新穎性已經(jīng)達(dá)到了一定高度。

論文改進(jìn)了一個(gè)容易跌倒的雙足步行機(jī)器人結(jié)構(gòu)，通過(guò)模擬人行走的膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了一定創(chuàng)新，基本達(dá)到了課題制定的目標(biāo)，下面是文章的部分節(jié)選，其分別對(duì)應(yīng)了我們上述提到的機(jī)器人機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的幾個(gè)步驟。

4.1 有機(jī)構(gòu)的分析

我們仔細(xì)觀察暑假中制作的那個(gè)會(huì)“摔跤”的步行機(jī)器人，發(fā)現(xiàn)從機(jī)器人的結(jié)構(gòu)上看，有曲柄還有連桿，是一個(gè)四桿機(jī)構(gòu)。緊接著我們用直尺量出了模型的各部件尺寸并在運(yùn)動(dòng)模擬軟件——WORKING MODEL中對(duì)其運(yùn)動(dòng)過(guò)程進(jìn)行了模擬，從而進(jìn)一步分析其運(yùn)動(dòng)。

而在WORKING MODEL的運(yùn)動(dòng)模擬中（如圖4），我們發(fā)現(xiàn)原機(jī)器人的機(jī)械裝置并沒(méi)有人那樣的關(guān)節(jié)。從圖中能觀察到，由于沒(méi)有膝關(guān)節(jié)和踝關(guān)節(jié)的屈伸活動(dòng)，因此在行走過(guò)程中，當(dāng)從機(jī)械足跟著地到機(jī)械全足放平這一階段，前后的重心沒(méi)能很好地調(diào)整，系統(tǒng)重心會(huì)突然前傾，影響行走的平穩(wěn)性。機(jī)器人行走過(guò)程中前后重心不穩(wěn)的問(wèn)題就出在這里。

4.2 結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

根據(jù)分析，要是能設(shè)計(jì)一個(gè)能活動(dòng)的且最好與地面始終保持水平的足問(wèn)題便迎刃而解了。我們?cè)儐?wèn)了老師也在網(wǎng)絡(luò)和相關(guān)機(jī)構(gòu)學(xué)書籍中查找了資料，了解到了有一種叫做平行四桿機(jī)構(gòu)的方式，如資料顯示，雙曲柄平行四桿機(jī)構(gòu)有四類，從外觀判斷其中a類應(yīng)該就是我們需要的方式。有了這個(gè)關(guān)鍵的機(jī)構(gòu)原理作支撐，我們開始了對(duì)原有機(jī)構(gòu)的改進(jìn)。

從運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換角度分析，該裝置是單自由度的曲柄搖桿機(jī)構(gòu)，構(gòu)造和控制均相當(dāng)簡(jiǎn)單。從支撐的角度分析，該裝置疊加了兩個(gè)平行四桿機(jī)構(gòu)，因而具備活動(dòng)的膝關(guān)節(jié)和活動(dòng)的踝關(guān)節(jié)，在行走過(guò)程中，裝置的機(jī)架部分始終與地面保持平行， 能較平穩(wěn)地移動(dòng)系統(tǒng)的重心位置，避免突然前傾的現(xiàn)象出現(xiàn)。這些都符合了我們之前機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的需要。

4.3 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）

接下來(lái)，我們?cè)诜抡孳浖餃y(cè)量了各個(gè)部件的尺寸，然后按照一定的比例縮放后得到實(shí)際的部件的尺寸。

在設(shè)計(jì)時(shí)發(fā)現(xiàn)了各鉸接點(diǎn)的連接是一個(gè)很大的問(wèn)題，簡(jiǎn)易機(jī)器人里都是利用插銷來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其優(yōu)點(diǎn)是成本低，但缺點(diǎn)很多如：容易磨損和脫落等。詢問(wèn)了老師后，他建議我們使用軸承，并告知了我們軸承的一般裝配方式。

在設(shè)計(jì)時(shí)還要考慮大足的制作、馬達(dá)乃至以后傳感器等的安裝位置的預(yù)留、如何使整個(gè)機(jī)架的重心盡量降低以保證其穩(wěn)定性等問(wèn)題。在老師的幫助下終于在CAD中完成了各個(gè)零件的設(shè)計(jì)，并將它們組裝成了模型（如圖6）。我們聯(lián)系了加工的地方利用雕刻機(jī)將基本的部件制作了出來(lái)，一些較為關(guān)鍵的部件老師幫我進(jìn)行了挑選，比如馬達(dá)和齒輪，挑選了內(nèi)部應(yīng)用蝸桿的齒輪箱增大了扭矩，而且降低了噪音，齒輪的外掛設(shè)計(jì)也有效地防止了齒輪卡死。

4.4 計(jì)算機(jī)輔助制造（CAM）

在雕刻機(jī)的幫助下，一個(gè)個(gè)由我們?cè)O(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)零件終于由電子文件變成了實(shí)物（如圖8）。經(jīng)過(guò)最后的拼裝搭建，我們自己設(shè)計(jì)的第一臺(tái)機(jī)器人終于出世（如圖9）。

5思考與小結(jié)

上述活動(dòng)過(guò)程我們考慮可設(shè)計(jì)成一個(gè)系列的短課程，包含機(jī)器人制作、機(jī)構(gòu)學(xué)入門、計(jì)算機(jī)機(jī)械仿真、CAD模型設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，涵蓋了當(dāng)前用于機(jī)械部分設(shè)計(jì)的比較主流的設(shè)計(jì)思路和手段方法。結(jié)合了數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)等多門學(xué)科的綜合知識(shí)，可以讓學(xué)生在運(yùn)用自己的所學(xué)中不斷有新的發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到各學(xué)科之間其實(shí)是相通的，很多我們學(xué)習(xí)的理論是為技術(shù)服務(wù)的。而在最后的模型制造環(huán)節(jié)之前的操作是將可行性較高的設(shè)計(jì)送去外部加工，以后學(xué)校如有條件可考慮采購(gòu)一臺(tái)小型雕刻機(jī)，一些簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)可以直接完成CAM，學(xué)生的認(rèn)識(shí)會(huì)更加直觀也可作為活動(dòng)的一個(gè)和小結(jié)部分。

我們的初衷是想通過(guò)對(duì)機(jī)器人機(jī)械部分的研究與設(shè)計(jì)，學(xué)生能不再局限于使用各公司的機(jī)器人套材，而更多地考慮自己設(shè)計(jì)或改進(jìn)。從機(jī)器人學(xué)習(xí)研究的角度，學(xué)生從簡(jiǎn)單拼裝搭建的裝配層面上升到了理論結(jié)合實(shí)際的研究層面，我們也看到了一些讓我們歡欣鼓舞的自主研創(chuàng)新成果。當(dāng)然在課程的進(jìn)一步深入的過(guò)程中，機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)還有許多新的知識(shí)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能用于不同功能機(jī)器人的設(shè)計(jì)，我想在以后的機(jī)器人課程或者活動(dòng)中我們要做的還有很多。

參考文獻(xiàn):

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篇9

世界花卉大觀園的路不好找，可是當(dāng)你慢慢地在接近她時(shí)，你就不會(huì)再疑惑你是否走錯(cuò)地方了。因?yàn)榈搅怂母?，周圍的空氣和植物散發(fā)出來(lái)獨(dú)特的氣味就變得和別處不同了，在忙碌、壓抑的都市里，她出“淤泥”而不染，用她親切、寬廣的懷抱等候著你向她傾訴。

她位于北京南三、四環(huán)路草橋出口，全園總面積41.8公頃，是北京市四環(huán)以內(nèi)最大的植物園，并且擁有城市中最大的植物溫室。園內(nèi)整體藝術(shù)性、觀賞性和參與性強(qiáng)，并且集觀光、科普、文化、餐飲等活動(dòng)為一體。不過(guò)再多的“最”也只是點(diǎn)綴，世界花卉大觀園最吸引人的地方還是她一體化、全方位的特色模式。所謂一體化是她從花卉植物的細(xì)胞組織培養(yǎng)、花卉繁殖、花卉生產(chǎn)這一植物生長(zhǎng)過(guò)程，向游客展示她的科技內(nèi)涵；而全方位則指的她將花卉文化與人類文化、人與自然的和諧、相依向游客全方位地吐露她的文化底蘊(yùn)。她繼承和發(fā)展了我們傳統(tǒng)的花卉文化，為我們展示了現(xiàn)代花卉文化經(jīng)營(yíng)的新理念。

現(xiàn)在，就讓我們徜徉在植物的海洋里吧！

她的南大門正對(duì)著南四環(huán)路，坐落于主入口廣場(chǎng)的百花廣場(chǎng)妖艷無(wú)比，讓每個(gè)從路邊經(jīng)過(guò)的人垂涎欲滴。進(jìn)了大門，走過(guò)一道玫瑰花廊，就進(jìn)入了凡爾賽廣場(chǎng)。它依據(jù)法國(guó)的凡爾賽花園而建造的，有充滿羅馬建筑風(fēng)情的歐式廊架，有用2萬(wàn)株檜柏組成的富有中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的模紋花壇，有可供600人娛樂(lè)的夏日文化廣場(chǎng)等?；▓@中還種植近百株動(dòng)物造型樹和具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的數(shù)百年以上的銀杏、紫薇等古老樹樁。將中、歐風(fēng)情的結(jié)合演繹的淋漓盡致。

到了這里，如果夠細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)意想不到的驚喜。小道兩旁的燈柱上有字，而恰恰你對(duì)它耳熟能詳。不必驚訝，這就是園林里專門設(shè)計(jì)的宋詞大道，而西邊則是唐詩(shī)大道。低頭一看，地上也是驚喜，原來(lái)是雕有花卉圖案的青磚作為鋪路石。難怪剛走上小道，就發(fā)現(xiàn)連耳邊的風(fēng)也變得古樸、典雅了。欣喜之余，咱們還是往前走吧，且把唐詩(shī)宋詞當(dāng)東風(fēng)，東風(fēng)撲面心不燥，享受此般愜意吧！

當(dāng)節(jié)慶來(lái)臨時(shí)，你就能走上由百花布成的星光大道，來(lái)到露天表演臺(tái)，獨(dú)特的下沉設(shè)計(jì)，作為觀眾的你將仿佛置身于花海里，人工湖里的噴泉伴隨著音樂(lè)起舞，所有的表演都為你所有的音響圍繞著你，那是多么的自我?。?/p>

是時(shí)候向你介紹世界花卉大觀園的七大溫室景觀區(qū)了。溫室全部采用電腦控制的通風(fēng)、加濕、恒溫、滴灌等新技術(shù)，營(yíng)造出適宜植物生長(zhǎng)的環(huán)境，各溫室內(nèi)的植物花團(tuán)錦簇、千奇百怪、風(fēng)格迥異。

科技領(lǐng)先花卉實(shí)驗(yàn)室

位于人工湖東面的花卉科研實(shí)驗(yàn)室是對(duì)珍稀、瀕臨滅絕和繁殖困難的花卉植物，通過(guò)組培等技術(shù)手段進(jìn)行研究、開發(fā)和保護(hù)工作的。這是她的特色之處，在別處你可見不到。它吸引的人數(shù)層面最廣，因?yàn)榍笾侨诵缘谋灸?，?duì)于疑惑的探尋是每個(gè)人心中不約而同的秘密?；ɑ苎芯渴依锉M是一排排整整齊齊擺放著的架子和架子上令人眼花繚亂、數(shù)不勝數(shù)的瓶子。這里有植物生長(zhǎng)所需的舒適環(huán)境，科研人員有序地忙碌著。在這里孩子們能通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的觀察，對(duì)植物的繁殖、發(fā)育、生長(zhǎng)有了初步的認(rèn)識(shí)，從而拓寬他們的知識(shí)面，并且增加孩子對(duì)植物乃至生態(tài)環(huán)境的興趣、保護(hù)意識(shí)。而愛(ài)花花草草的您則能在此遇上養(yǎng)花高人，解決養(yǎng)花親身經(jīng)歷的困難，交流學(xué)習(xí)種植的經(jīng)驗(yàn)，如此多的益處，何樂(lè)而不為呢？

田園風(fēng)貌 蔬菜瓜果園

了解了科普知識(shí)，咱們就該看看由科研人員們培育、種植的蔬菜瓜果園了。一入門，你必定眼前一亮，這不就是個(gè)大型的農(nóng)家院?jiǎn)?？！在這個(gè)溫室里，搭建了50來(lái)個(gè)棚架，種植展示有100多種蔬菜瓜果。許多既有傳統(tǒng)的食用價(jià)值，有傳統(tǒng)的觀賞功能，更有你想象不到的藥用價(jià)值。比如南瓜，我們?cè)瓉?lái)光知道它能吃，看起來(lái)不起眼?？墒侨思椰F(xiàn)在被證實(shí)了具有抗癌的功效，并且隨著休閑農(nóng)業(yè)的興起，觀賞南瓜已經(jīng)開始嶄露頭角了。大觀園里的南瓜據(jù)說(shuō)最大的達(dá)到了150公斤，看著它憨態(tài)可掬地趴那，你真會(huì)忍俊不禁。還有什么飛碟南瓜，煙斗南瓜，大兵丹瓜等等你連聽也不曾聽過(guò)的名字，還好每個(gè)藤架上都有一塊寫有說(shuō)明的解說(shuō)牌，否則真能給弄暈了。小朋友饒有興趣地大聲朗讀，現(xiàn)場(chǎng)就連好多大人都是興趣盎然。庭院里還點(diǎn)綴著好幾個(gè)農(nóng)家用的古井、石磙、石碾和磨盤。一副其樂(lè)融融的農(nóng)家樂(lè)圖就此繪制出來(lái)了。

群芳斗艷 精品花卉廳

進(jìn)入精品花卉廳，“千花竟放，萬(wàn)木爭(zhēng)春“的風(fēng)情盡收眼底。樹、竹、草、花組成的立體景觀，讓人顧此失彼，目不暇接。植物生肖園是由數(shù)百株福建茶編織成的，造型生動(dòng)活潑，惟妙惟肖。你盡可以在此找出自己的生肖，并且品頭論足一番；精品盆景園里傳播的是具有實(shí)用價(jià)值的花卉知識(shí)。比如石榴能治口腔潰瘍，薔薇是英國(guó)的國(guó)花等等，還有豬籠草，鴻運(yùn)當(dāng)頭這些聽起來(lái)根本就不象花名卻長(zhǎng)得傾國(guó)傾城的花。廳里還有著名雕刻家雕刻的“傲雪迎春”和一個(gè)由整個(gè)棵樟木雕刻出來(lái)的“八鳳戲日”。還有一個(gè)富有特色的地方就是電子觸摸屏，能介紹各有特色的各國(guó)國(guó)花以及關(guān)于國(guó)花由來(lái)的奇聞逸事。這不就是“寓教于樂(lè)”了，小學(xué)生們的植物課要在這兒上，一定事半功倍。

珍奇罕見 熱帶植物館

現(xiàn)在要隆重推出的是本園最靚麗的風(fēng)景線！此溫室采用鋼架穹頂結(jié)構(gòu)和玻璃墻面，能使植物充分享受到陽(yáng)光的照射。室內(nèi)采用自動(dòng)化系統(tǒng)，有人造雨和人造霧，可以空氣室內(nèi)的濕度和溫度?？梢姡@里居住的一定不是“泛泛之輩”，必然是有身份、有地位者才能享受這“總統(tǒng)套房”般的待遇。溫室中一共種植了1800余種熱帶植物，包括保重珍奇罕見的高大喬木類植物。甫一進(jìn)門，你會(huì)被其中的假山、瀑布營(yíng)造出的一派熱帶雨林的環(huán)境所吸引，不知自己置身于撒哈拉沙漠，還是美索不達(dá)米亞平原，正是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。而本館最引人注目、最珍貴的莫過(guò)于“佛肚樹”了，它可是花卉大觀園里的“寶中之寶”。它已經(jīng)有300多歲了，來(lái)自澳洲。因?yàn)橹Ω墒谴T大的空囊而得名，是我國(guó)一級(jí)瀕危保護(hù)植物，乃珍稀物種。工作人員在樹頂打了40多個(gè)吊瓶，以增加給養(yǎng)，使它的生命力更加旺盛。還有會(huì)“流血”的龍血樹，比恐龍出現(xiàn)還早1.5億年的桫欏，象征愛(ài)情和婚姻的相思樹，此外還有很多熱帶地區(qū)的奇花異草、水果，真不知該如何用言語(yǔ)形容了，您親眼看看不就知道了！

沙漠綠洲沙生植物館

先提醒您，進(jìn)去之前先確定自己的地理位置是在花卉大觀園里。否則，眼前的景象將會(huì)讓你目瞠口呆。這里，黃沙當(dāng)?shù)?，寸草不生，它向我們解釋了沙漠、并不是生命的，沙漠里也?huì)有片片綠洲，也會(huì)有勃勃生機(jī)。這里展示了能在沙漠里生存的350來(lái)種植物，有上百種仙人掌、仙人球。它們都是多漿多肉質(zhì)植物，非常耐旱。有能以毒攻毒的金剛纂，有外號(hào)“蛇蝎美人”的沙漠玫瑰，有你吃過(guò)卻并不知道它是長(zhǎng)在仙人掌上的火龍果等等。還有能開出五顏六色、形態(tài)各異花朵的狂刺金琥、非洲霸王樹、蘆薈、黃菠蘿、黑牡丹、將軍閣等這些富有詩(shī)情畫意名字的仙人掌。此外，筑有印第安古代文明精華的圖騰柱和金字塔。

親身體驗(yàn)植物栽培活動(dòng)室

它是一個(gè)集科普、娛樂(lè)、參與、購(gòu)買于一體的花卉溫室。在此你能通過(guò)顯微鏡觀察植物的生存狀態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)與你感覺(jué)不同的植物世界。在這個(gè)充滿趣味的科普活動(dòng)室里，尤其是小朋友一定會(huì)非常喜歡，在工作人員的指導(dǎo)下，他們能親自參與花卉組培，還有很多如布衣、水晶花和陶藝的制作等的手工制作。另外，如果你對(duì)這的花卉十分感興趣，還能用合理的價(jià)錢買到你心儀的品種。有花有專家，還怕養(yǎng)不活，趕快搶購(gòu)吧！

品茶賞花茗賞百花廳

時(shí)間過(guò)的真快，一晃逛完了六個(gè)溫室，還別說(shuō)，真長(zhǎng)了不少見識(shí)。找個(gè)地方坐坐，消化消化新學(xué)的知識(shí)吧。這不，眼前便是茗賞百花廳了，這可是北京市最大的生態(tài)環(huán)境的茶室?？粗矍叭绱昂煱銘覓煸谧约谊?yáng)臺(tái)上的綠色懸垂植物，再要上一壺香茶?；ㄩg樹下，品茗論花，何等愜意！

欣賞了室內(nèi)景觀，喝了茶，也該出去走走了。世界花卉大觀園有十五個(gè)花園廣場(chǎng)，卻有俄羅斯風(fēng)情園；維也納音樂(lè)之都味十足的奧地利風(fēng)情園；巨大風(fēng)車坐落在房前的荷蘭風(fēng)情園；紅瓦白柱的德國(guó)風(fēng)情園；茅屋小徑繞房的日本風(fēng)情園，這么多個(gè)頗具異國(guó)風(fēng)情的園林，讓看慣中國(guó)園林的我們，換一種思維感受園林的神奇與魅力。而水花園、花之廣場(chǎng)、花之谷、牡丹園等園中之園遍布其中，一次次地將人們帶入仙境，將水和花完美融合，表現(xiàn)了她的純潔、高尚、典雅。

沿著唐詩(shī)大道你將走向南出口?？谝髟?shī)歌的你如果依然興致盎然，你還有一個(gè)去處――針對(duì)游客在晚間游覽而開放的夜花園。園中利用燈光的效果和植物的芳香形成特色，以21000平方米的人工湖為背景，突出世界花卉大觀園的夜色之美。其人性化設(shè)計(jì)的竹椅為游客提供了便利的休息條件，竹椅前的25根郁金香燈柱在夜晚更加醒目，同時(shí)還為您設(shè)置開放及報(bào)務(wù)性設(shè)施以供冷餐會(huì)使用。如此豐富的活動(dòng)，在哪個(gè)植物園你能體驗(yàn)到呢？

觀賞完世界花卉大觀園之后，你的頭腦肯定是充盈了不少，可你必然也已饑腸轆轤，不用強(qiáng)撐離開，大觀園的主人早已為你精心準(zhǔn)備了可口、豐盛的晚餐。進(jìn)入生態(tài)餐廳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里是那么的清新，仿佛擯棄了世俗的油垢，在吃膩了山珍海味之后，重溫“滿園春色”，相信你會(huì)覺(jué)得物超所值。幾杯香茶，幾口粗飯，不是也能填飽人心靈的饑渴？！

世界花卉大觀園的建立，為新北京、新奧運(yùn)創(chuàng)造了嶄新的人文環(huán)境，無(wú)疑將成為北京環(huán)境美化的一大亮點(diǎn)。本著“攬?zhí)煜缕婊ó惒?，聚世界?jīng)典園林”的宗旨的世界花卉大觀園，已把世界花卉大觀園與社會(huì)緊密的聯(lián)系在一起，世界花卉大觀園具有越來(lái)越廣闊的發(fā)展空間，世界花卉大觀園也必然會(huì)吸引社會(huì)更多人群的關(guān)注。

旅游小貼士：

在暑假來(lái)臨之際，世界花卉大觀園在7月15日至8月31日推出了“暑期學(xué)生歡樂(lè)游”、“贈(zèng)送小花扇”等面向小學(xué)生的活動(dòng)。組織學(xué)生觀看熱帶水果展，介紹科普知識(shí)，觀看花卉組培育苗、巨人南瓜，制作軟陶、水晶花等活動(dòng)，并向購(gòu)買兒童票的學(xué)生贈(zèng)送小花扇一把，讓學(xué)生們?cè)诨▍仓斜M情玩耍嬉戲，走進(jìn)充滿綠色的神秘世界，過(guò)一個(gè)健康、環(huán)保的暑假。

篇10

當(dāng)代影像藝術(shù)的現(xiàn)狀

通常意義上所指的當(dāng)代，是對(duì)人類發(fā)展歷史時(shí)間段的一個(gè)定性界定。從全球來(lái)看，當(dāng)代應(yīng)該是指以第三次世界科技革命為標(biāo)志以后的時(shí)期延續(xù)至今后。我們定義的當(dāng)代攝影卻是指20世紀(jì)90年代以來(lái)的攝影，“當(dāng)代攝影”在時(shí)間上指的是今天的攝影，在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語(yǔ)言的藝術(shù)。還有藝術(shù)家基于今日社會(huì)生活感受的“當(dāng)代性”，藝術(shù)家置身的是今天的文化環(huán)境，他們的作品就反映出今天的時(shí)代特征。

當(dāng)代攝影自20世紀(jì)90年代以來(lái)先后被叫做觀念攝影、先鋒攝影、新攝影，超現(xiàn)實(shí)攝影、影像藝術(shù)等等，逐漸成為流行的通稱，越來(lái)越指向那些具有自覺(jué)的創(chuàng)作觀念，將觀念賦予具體形象、強(qiáng)調(diào)觀念的先鋒性并以攝影媒介呈現(xiàn)的作品。

野獸派對(duì)當(dāng)代影像色彩上的啟示

色彩作為視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言和重要的表現(xiàn)手段，長(zhǎng)期以來(lái)一直是藝術(shù)家們探索的課題。野獸派對(duì)色彩的大膽運(yùn)用，把色彩的表現(xiàn)力同色彩之間的形式結(jié)構(gòu)融為一體，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)主義一派起到了最迅速、最持久的影響作用，深深地影響著現(xiàn)代藝術(shù)。野獸派藝術(shù)家們終生的創(chuàng)作都是在簡(jiǎn)化和裝飾性細(xì)節(jié)這兩個(gè)極端間交替，同時(shí)也始終都在堅(jiān)持著對(duì)色彩的熱愛(ài)。色彩也是作為一個(gè)當(dāng)代攝影藝術(shù)的主要因素，在當(dāng)代攝影作品中具有極其重要的地位。一幅優(yōu)秀攝影作品中的色彩既是語(yǔ)言，又代表著思想、情感和節(jié)奏?，F(xiàn)在的設(shè)計(jì)藝術(shù)也往往會(huì)把野獸派繪畫色彩的特征與效果作為設(shè)計(jì)藝術(shù)色彩的學(xué)習(xí)、借鑒范疇，從而體會(huì)畫面效果因由色彩所產(chǎn)生的形式美，以提高對(duì)色彩的更深刻的認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自身的色彩實(shí)踐。攝影作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的范疇之一則推進(jìn)了當(dāng)下人們對(duì)攝影新技術(shù)的探討，使用場(chǎng)景置換，Photoshop這類在設(shè)計(jì)中常常用到的技術(shù)進(jìn)行大膽的色彩創(chuàng)新。如中國(guó)的影像藝術(shù)家洪磊在《蘇州園林》系列作品中色彩的應(yīng)用艷麗而陰沉，寧?kù)o與詭異、大膽和張揚(yáng)，就包含有野獸派風(fēng)格色彩的啟示和借鑒。

野獸派把色彩帶入20世紀(jì)當(dāng)代攝影的藝術(shù)中，完成了色彩的解放，并使之成為傳達(dá)情感有力的表現(xiàn)形式。

野獸派的反傳統(tǒng)觀念對(duì)當(dāng)代影像新觀念的啟示

野獸派的稱號(hào)，之所以被稱為野獸，正是因?yàn)樗麄儗?duì)傳統(tǒng)的反叛，以及與傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫之間的巨大差異。同時(shí)，這種稱謂也恰恰合乎這一流派的特征，即具有對(duì)自然的率真，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造上的獨(dú)特方式和作品中所蘊(yùn)含的頑強(qiáng)生命力。野獸派畫家注重個(gè)人的主觀意識(shí)和主觀印象的傳達(dá)，追求繪畫的稚拙感和原始感，強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比關(guān)系。在藝術(shù)創(chuàng)作中得益于“藝術(shù)不是直接的描繪，而是自我心靈的創(chuàng)作”這一獨(dú)到見解，把情感和自我意趣放到第一位，突出強(qiáng)烈的主觀性和表現(xiàn)性，成為傳達(dá)情感的紐帶。