導(dǎo)語：如何才能寫好一篇特殊兒童體育教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為貫徹落實黨的十七屆五中全會、全國教育工作會議精神和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》，國務(wù)院就關(guān)于當(dāng)前學(xué)前教育提出了若干意見。其中提到，“學(xué)前教育是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業(yè)，是終身學(xué)習(xí)的開端，因此應(yīng)將學(xué)前教育發(fā)展放在更為重要的位置，在其發(fā)展過程中堅持公益性及普惠性，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、布局合理的學(xué)前教育公共服務(wù)體系，保障每一個適齡兒童接受具有質(zhì)量的基礎(chǔ)學(xué)前教育[1]?！庇纱丝梢娔壳皩W(xué)前教育工作的重要性，然而在我國據(jù)統(tǒng)計目前殘疾兒童數(shù)量大約在900萬人（0～14歲兒童）其數(shù)量占兒童總數(shù)的2.66%，殘疾兒童主要呈現(xiàn)出以下幾個特點：（1）數(shù)量隨年齡增加而增多；（2）農(nóng)村多于城市；（3）經(jīng)濟文化不發(fā)達地區(qū)多于經(jīng)濟文化發(fā)達地區(qū)；（4）教育條件普遍低于正常兒童；（5）家庭對其關(guān)注度少等。這樣的現(xiàn)狀就迫切要求將關(guān)于殘疾兒童教育的相關(guān)政策落實到實處，緊抓主要矛盾，從學(xué)前教育開始做起，以學(xué)前體育為其一基點，更好的構(gòu)建全納教育體系。

1 特殊兒童學(xué)前體育教育現(xiàn)狀

1.1 學(xué)前教育仍以慈善型教育為主

對于殘疾兒童而言，仍無法像正常兒童一樣行走在陽光下，由于自身的一些缺陷，使其在內(nèi)心形成了高高的心墻，父母、家庭、社會的一些區(qū)別對待使他們幼小的心靈特別敏感，以至于躲避與外界交流，因此無法像正常兒童一樣行走于陽關(guān)下。很多殘疾兒童被父母放棄，福利院、孤兒院似乎成了他們一生的命運所在，而這就使慈善型教育占據(jù)教育的主導(dǎo)地位，教育變成了社會有錢人，有地位人給予的施舍和福利，在教育都無法得到充分保障的情況下，學(xué)前體育教育就成了天方夜譚的奢望。

1.2 權(quán)益型教育雖被普及但程度范圍仍很小

我國頒布了《特殊教育法》等法律及文件，使特殊教育發(fā)展共享社會主義和諧社會果實，隨著社會的進步與發(fā)展，特殊教育雖取得了進步，但特殊兒童教育仍存在缺失，教育雖有政府法律保障，但是落實效果并未取得預(yù)期效果，權(quán)益型教育模式成為特殊教育的福音，但覆蓋面小，效果明顯差與普通教育，地區(qū)差異存在，城鄉(xiāng)差異存在等系列問題在不斷的提醒著權(quán)益性型教育的低普及程度。

1.3 融合體育教育模式雖被推廣，但特殊體育教育模式仍占據(jù)主導(dǎo)地位

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，我國有部分特殊兒童在普通的幼兒園等教育機構(gòu)接受學(xué)前教育，融合體育教育模式也在此得到推廣，特殊兒童在配有特殊體育教育專業(yè)訓(xùn)練的教師、醫(yī)務(wù)人員及心理輔導(dǎo)師等組成的專業(yè)人員教育下，教育康復(fù)工作專業(yè)性強，效果也更為理想

1.4 教育思想內(nèi)化程度差

殘疾兒童本身就是一個特殊群體，由于一些主客觀原因，家庭及社會對他們的關(guān)注度相對較低，在大多數(shù)人心中總是會認為他們只要能夠自理，基本生活能夠得到保障就已經(jīng)是非常不錯的表現(xiàn)了，因此大多數(shù)人并未意識到特殊群體也應(yīng)該要去接受教育，更不用說是學(xué)前體育教育了。從眾多表現(xiàn)中可以清晰可見，特殊兒童學(xué)前體育教育思想并未形成固有觀念，內(nèi)化程度低。

1.5 教學(xué)環(huán)境并未得到相應(yīng)保障

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)分析顯示，特殊兒童學(xué)前教育中，存在教育師資不足，教師隊伍專業(yè)性相對低，教學(xué)相關(guān)的一些硬件條件不達標(biāo)，康復(fù)中心并未被及時配備，體育教學(xué)場所、設(shè)施不齊全，體育用品數(shù)量不足等問題參差不齊，良好的教學(xué)環(huán)境并未得到應(yīng)有的保障。

2 特殊兒童學(xué)前體育教育現(xiàn)狀整改措施

2.1 大力推動“托幼一體化”建設(shè)，保障特殊兒童學(xué)前教育安置

1997年，“托幼一體化”被最早提出，主要是針對正常兒童0～6歲學(xué)前整體性教育，隨著社會的發(fā)展，特殊兒童逐漸成為應(yīng)被重視的一個重要群體?！捌喗苷J為，兒童智慧的發(fā)展是同化和順化之間的平衡，是一??逐漸在量變中發(fā)生質(zhì)變的過程，每一個階段都是前一階段的自然延伸，而兒童的思維發(fā)展也是一個連續(xù)性的過程[2]”。特殊兒童學(xué)前教育的實現(xiàn)更應(yīng)注意整體性，連續(xù)性及前瞻性。托幼一體化模式不僅要在普通學(xué)前教育中開展，還應(yīng)在特殊兒童學(xué)前教育體系中推行，以整體性，規(guī)范性及科學(xué)性為主導(dǎo)，合理引導(dǎo)特殊兒童進行早期治療及培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，做到專業(yè)性康復(fù)。以量變引發(fā)質(zhì)變，使特殊兒童發(fā)展過程能在合理、科學(xué)的情況中開展。推動“托幼一體化”建設(shè)，可以使學(xué)前體育得到更好的開展，而體育教育可以培養(yǎng)兒童堅強的意志，開朗的性格，可以有效促進身體機能的強化，增強新陳代謝等，使特殊兒童的身心得到更好的發(fā)展。“托幼一體化”的推動可以為特殊兒童學(xué)前教育安置提供保障，整體性、規(guī)范性及科學(xué)性的教育方式將會給特殊兒童創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，合理引導(dǎo)他們成長。

2.2 形成“特殊-融合-針對”教育模式，將特殊教育大眾化

特殊兒童因為身心方面的某些缺陷，使其有些方面異于正常兒童，這就要求教育應(yīng)該首先考慮其特殊性，先進行特殊性教育，針對其各自特點，進行階段性的特殊培訓(xùn)康復(fù)教學(xué)，這里就需要學(xué)前體育教育要單獨適應(yīng)個體發(fā)展，形成一對一的特殊學(xué)前體育教學(xué)，通過階段性的特殊性養(yǎng)成后，接著要進行融合性學(xué)前體育教學(xué)，就是將特殊兒童與普通兒童融合教育，眾所周知，體育可以拉近彼此間的關(guān)系，合理的學(xué)前體育的教學(xué)，可以使特殊兒童更好的融入普通兒童，例如分組試體育游戲教學(xué)，可以使具有相同特殊性的兒童與正常兒童一組，組織不同的游戲，發(fā)揮特殊兒童優(yōu)點，揚長避短，使兒童在游戲中建立自信心。在融合中有針對性，使特殊兒童適應(yīng)相對的正常學(xué)習(xí)生活狀態(tài)，然后根據(jù)其各自特點進行針對性教學(xué)。特殊教育之所以特殊是由于主體的特殊，而使主體更好的適應(yīng)正常生活，樹立正確的心態(tài)對待自己是教育的重點，形成這樣的模式教學(xué)更好地將特殊教育大眾化。

2.3 加大政策投入，合理優(yōu)化學(xué)前體育教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境包括軟環(huán)境和硬環(huán)境，學(xué)前體育教育之所以推進困難主要是因為教學(xué)環(huán)境相對較差，據(jù)調(diào)查顯示，全國除了少數(shù)特殊教育機構(gòu)具備完整的教育體系及教學(xué)環(huán)境，大多數(shù)特殊教學(xué)教學(xué)體系不完善，教學(xué)環(huán)境都相對有欠缺。特殊教育專業(yè)人才培養(yǎng)投入較少等系列問題，為了更好的解決這些問題，政府的政策傾向?qū)⒂行У囊龑?dǎo)教育的發(fā)展，提高特殊教育事業(yè)的教師的社會地位，加大財政投入，鼓勵社會企業(yè)進行特殊教育投資，杜絕利用特殊事業(yè)作秀的行為等。

篇2

關(guān)鍵詞：特殊教育；學(xué)校體育；體育課程

特殊教育的對象是身心發(fā)展上有缺陷或殘疾的少年兒童。與普通教育一樣，特殊教育也要全面貫徹國家的教育方針。自不待言，體育也是特殊教育的重要內(nèi)容。目前，隨著素質(zhì)教育的全面推進，學(xué)校體育改革也異?；钴S。特別是小學(xué)、中學(xué)體 育（體育與健康）課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，使學(xué)校體育改革進入了一個嶄新的階段。可是，相對普通教育，特殊教育的學(xué)校體育有些滯后。特殊教育學(xué)校體育的理論研究不夠，特教學(xué)校體育實踐缺乏理論支持是一個重要原因。如對特殊教育學(xué)校體育特點缺乏認識，實踐殊教育學(xué)校體育課程、教學(xué)方法等等，照搬普通學(xué)校，甚至以普通教育來代替特殊教育。其結(jié)果，違背了特殊教育的規(guī)律，阻礙了特教學(xué)校體育的發(fā)展。 為此，本文以普通學(xué)校體育為參照系，從教育對象、學(xué)校體育目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)組織、體育師資、場地設(shè)備等分析了特教學(xué)校體育特點。目的在于科學(xué)地認識特殊教育的學(xué)校體育，為特教學(xué)校體育改革提供理論支持。

一、特殊教學(xué)學(xué)校的體育目標(biāo)

特殊教育學(xué)校體育的目標(biāo)在我國，特殊教育按其學(xué)段屬義務(wù)教育階段。特 殊教育學(xué)校體育目標(biāo)與九年義務(wù)教育的體育目標(biāo)是一致的。但由于學(xué)校體育對象的特殊性，特教學(xué)校體育目標(biāo)又有別于普通教育，突出表現(xiàn)在特殊教育學(xué)校把功能缺陷補償與康復(fù)作為學(xué)校體育目標(biāo)的重要內(nèi)容之一。國家教育部頒布的 《特殊教育學(xué)校暫行規(guī)程》在培養(yǎng)目標(biāo)中明確指出， 特殊教育學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生“……掌握鍛煉身體的基本方法，具有較好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，身體素質(zhì)和健康水平得到提高；具有健康的審美情趣；掌握一定的日常生活、勞動、生產(chǎn)的知識和技能；初步掌握補償自身 缺陷的基本方法，身心缺陷得到一定程度的康復(fù)?！?/p>

二、特殊教學(xué)學(xué)校的體育課程設(shè)置

特殊教育學(xué)校體育課程在教育改革不斷深化的今天，學(xué)校體育課程更強調(diào)，“堅持健康第一的指導(dǎo)思想，促進學(xué)生健康成長......” 。普通學(xué)校相比，特殊教育學(xué)校體育課程內(nèi)容更要體現(xiàn)殘疾兒童（少年）的身心特點。 第一，體育課程內(nèi)容的選擇，在滿足學(xué)生對體育知識、技能等需求的同時，更追求其缺陷補償與康復(fù)的功能，使教學(xué)過程與缺陷補償相統(tǒng)一。第二，特教學(xué)校體育課程內(nèi)容針對性更強。同是特教學(xué)校，盲生、聾生、智力落后學(xué)生的體育課程內(nèi)容差別也非常大。在保證殘疾學(xué)生掌握基本的體育科 學(xué)文化知識、發(fā)展基本運動能力的同時，對盲生，應(yīng)突出培養(yǎng)正確的定向和運動能力、坐立行走正確姿勢的課程內(nèi)容；對聾生，鍛煉其視覺、觸覺、運動覺和 殘余聽覺能力，集音樂、舞蹈、體操、游戲等為一體的律動內(nèi)容的比重要大；對智力落后的學(xué)生，則要發(fā)展其大肌肉群的活動能力、反應(yīng)能力的協(xié)調(diào)平衡能力，自然，與這方面相關(guān)的課程內(nèi)容相對要多。

三、特殊教學(xué)學(xué)校的體育教學(xué)方法

對競技項目進行“教材化”加工時也應(yīng)該充分體現(xiàn)上述特特殊教育學(xué)校體育的教學(xué)組織與教法目前，基礎(chǔ)教育正面臨著由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育的轉(zhuǎn)變。就差異性教育而言，特教學(xué)校較之普通學(xué)校更為突出。如智力落后兒童既有智力落后程度和性質(zhì)的差異、神經(jīng)活動類型的差異，同時又有需要的差異、興趣愛好的差異和學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣的差異。即便是智力缺陷程度完全一樣，也可能由于不同原因而表現(xiàn)出對體育的不同需求。而對視覺和聽覺缺陷的學(xué)生，除了有低視力和全盲的差異， 重聽與聾生的差異外，還都交織著其它身體與心理的差異。因此，實施個別指導(dǎo)是特教學(xué)校體育教學(xué)組織教法運用應(yīng)遵循的重要原則。

四、特殊教育學(xué)校的體育師資配備

特殊教育學(xué)校的體育師資普通學(xué)校的體育教師從事的是一般體育教育工 作，特殊教育學(xué)校的體育教師從事的是特殊體育教育工作。面對特殊的學(xué)生、實施特殊的體育課程、采用特殊的體育教學(xué)組織與方法，為實現(xiàn)特殊的學(xué)校體育目標(biāo)，特殊教育學(xué)校的體育教師不僅具備普通學(xué)校體育教師所具備的體育專業(yè)素質(zhì)，還要掌握系統(tǒng)的特殊教育理論和實際技能。如學(xué)習(xí)和掌握特殊兒童心理學(xué)、特殊兒童教育學(xué)、有關(guān)盲、聾、啞殘疾兒童的病理學(xué)基礎(chǔ)、康復(fù)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，特殊體育教育教學(xué)組織與方法，以及盲文、手語等。只有這樣，才能了解殘疾兒童的身心特點，滿足殘疾兒童的特殊體育教育需求。

五、特殊教育學(xué)校的體育場地設(shè)施

篇3

關(guān)鍵詞：多元化實踐教學(xué);人才培養(yǎng);特殊教育（體育）專業(yè)

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）42-0157-03

實踐教學(xué)是在一定理論指導(dǎo)下，通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的實踐活動，從而傳承實踐知識，形成技能，發(fā)展實踐能力，提高綜合素質(zhì)的教學(xué)活動。[1]在高校人才培養(yǎng)中有著重要的地位，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必由之路，是科學(xué)研究的助力器，是為社會服務(wù)的重要途徑。實踐教學(xué)的科學(xué)開展可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鞏固所學(xué)知識，提高動手能力，增長學(xué)生的實際才干，同時可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感，加強合作意識和創(chuàng)新意識，提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量，在高校培養(yǎng)與社會需求間架起橋梁。[2]

特殊教育（體育）專業(yè)作為體育與特殊教育的交叉學(xué)科，因其教育對象的特殊性，需要在教學(xué)過程中充分利用實踐教學(xué)能加深學(xué)生對特殊人群及所學(xué)知識的理解，熟悉和掌握教育策略與康復(fù)技能。而特殊教育師資的培養(yǎng)中實踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱是普遍存在的問題，如實踐性課程設(shè)置少，質(zhì)量有待提升，實踐機會少，實習(xí)時間短等。

廣州體育學(xué)院（下簡稱廣體）特殊教育專業(yè)自2008年開辦以來，基于對專業(yè)特性及對實踐教學(xué)重要性的認識，一直在持續(xù)完善人才培養(yǎng)方案中的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)要求的修訂，積極探索各種形式的實踐教學(xué)活動對人才培養(yǎng)的意義與作用，特別強調(diào)專業(yè)教師科學(xué)研究活動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實踐機會，提升實踐能力，加深理論學(xué)習(xí)的重要性，以整個專業(yè)成長的背景帶動高質(zhì)量人才的培養(yǎng);注重學(xué)生主動性的調(diào)動，如學(xué)生社團的活動組織，及引入學(xué)生管理員實施社會服務(wù)項目等;另外加強與國際特殊人群相關(guān)組織的交流與合作，鼓勵志愿服務(wù)，建立校內(nèi)實踐基地等，豐富傳統(tǒng)以實習(xí)、實訓(xùn)為主的實踐性教學(xué)形式。通過多元實踐教學(xué)的開展，全面提升學(xué)生的實踐能力，滿足社會對應(yīng)用型、創(chuàng)新型特殊教育師資的需求。

一、廣體特教專業(yè)人才培養(yǎng)定位

地方本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是高級實用型人才，高校實踐教學(xué)體系的構(gòu)建與實施以創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)為目標(biāo)。[3]廣州體育學(xué)院特殊教育專業(yè)雖2008年才開始招生，但華南地區(qū)目前尚無其他高校開辦此專業(yè)，近年來廣東特殊教育事業(yè)的快速發(fā)展，對特殊教育專業(yè)畢業(yè)生的需要增大，且本專業(yè)立足體育學(xué)院的優(yōu)勢，根據(jù)特教專業(yè)人才的現(xiàn)實需求，結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)，探索出了“理論+技能+實踐”“三板塊、兩結(jié)合、一堅持”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，著力于學(xué)生專業(yè)技能的提升和專業(yè)情感的培養(yǎng)，不斷加強學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)，始終堅持立足服務(wù)地方、彰顯社會效益的辦學(xué)方針，形成了較為鮮明的走醫(yī)教結(jié)合道路、以特殊體育教育為主，兼顧運動康復(fù)的專業(yè)特色與優(yōu)勢。具體表現(xiàn)為：

1.“三板塊”主要涵蓋體育教育、康復(fù)和特殊教育知識與技能板塊。體育院校培養(yǎng)特殊教育專業(yè)一定要與師范院校有所不同，要有自身鮮明的專業(yè)特色，突出體育院校該專業(yè)的特點與優(yōu)勢。因此，我們認為應(yīng)突出特殊體育教育和訓(xùn)練，立足于培養(yǎng)特殊學(xué)校的體育教師，兼顧運動康復(fù)，這是本專業(yè)主要的辦學(xué)方向。這也是與其他師范院校的特殊教育專業(yè)主要區(qū)別所在。

2.“兩結(jié)合”就是把理論學(xué)習(xí)與實踐技能結(jié)合起來，把校內(nèi)教育與社會實踐結(jié)合起來。因特殊教育服務(wù)對象的特殊性，所以本專業(yè)的開辦不能脫離特殊人群而只進行空洞的理論學(xué)習(xí)。所以本專業(yè)特別強調(diào)學(xué)生的教學(xué)實習(xí)與實踐，積累與特殊人群接觸的經(jīng)驗，培養(yǎng)對待特殊人士的專業(yè)情感，所以實踐教學(xué)可以說是本專業(yè)辦學(xué)的一大特色與亮點，學(xué)院也專門籌措資金在校內(nèi)建起實習(xí)基地，以符合專業(yè)辦學(xué)的需要。

加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，建立完善的“三實踐、一實習(xí)”制度。即大一至大三分別進行校內(nèi)外的專業(yè)實踐教學(xué)，大四進行畢業(yè)實習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生成為既熟悉運動康復(fù)業(yè)務(wù)，又掌握特殊人群康復(fù)專業(yè)知識的專門人才。通過這一制度的實施，利用校內(nèi)外實踐教學(xué)基地，達到了學(xué)界與業(yè)界的有效溝通和交流，為學(xué)生實踐和就業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

3.“一堅持”就是指堅持把堅定正確的服務(wù)社會方向放在首位。在教學(xué)中，本專業(yè)無論課程設(shè)置，還是教學(xué)內(nèi)容都緊緊圍繞社會需求展開，因而培養(yǎng)出的學(xué)生具有較強的競爭力。在夯實特殊教育和運動康復(fù)基礎(chǔ)知識、基本技能的基礎(chǔ)上，逐漸形成特殊體育教育為主，兼顧殘疾人運動康復(fù)的專業(yè)特色。

二、多元化實踐教學(xué)的探索與嘗試

本科人才培養(yǎng)實踐教學(xué)的形式多種多樣，廣體特教專業(yè)從多元化實踐教學(xué)的層面，不斷探索新形式，探討對本科人才培養(yǎng)的影響。經(jīng)過不斷嘗試，總結(jié)出了“政產(chǎn)學(xué)研用”協(xié)同創(chuàng)新育人模式，即適應(yīng)社會需求、政府支持引導(dǎo)、以科研促教學(xué)、加強國際交流相結(jié)合為主的高校實踐教學(xué)模式。

1.以科研促進實踐教學(xué)。以廣東省科技計劃項目《Halliwick技術(shù)在腦癱康復(fù)中的應(yīng)用》為依托開展特殊兒童水中運動療法的研究，將特教專業(yè)學(xué)生的日常教學(xué)實踐納入其中，通過本課題的研究帶動和促進水中運動療法的教學(xué)及學(xué)生技能的培養(yǎng)。隨后憑著此科研課題的帶動及研究成果，又陸續(xù)于暑假持續(xù)做特殊兒童水中運動康復(fù)的實踐與嘗試，并與學(xué)生暑期實踐隊結(jié)合，為學(xué)生暑期提供與專業(yè)相關(guān)的實踐機會，收到良好的社會效應(yīng)。

2.以國際殘疾人組織的合作與交流項目促進實踐教學(xué)。在學(xué)院的支持下，引入了國際特殊奧林匹克運動大學(xué)計劃，定期與特殊學(xué)校、機構(gòu)開展特奧大學(xué)活動日，參與特奧會創(chuàng)始人尤尼斯.肯尼迪.施萊佛紀念日（EKS Day）活動，參與由國際特奧東亞地區(qū)及中國特奧委員會主辦的特奧融合計劃。

與美國移動無國界組織（MIUSA）建立了密切地聯(lián)系，參與“中美殘疾青年融合運動”，共同推動中國特殊人群融合運動的發(fā)展;申報了中美合作項目“加強適應(yīng)性水中運動在融合社區(qū)的開展”，得到項目組織對適應(yīng)性水中運動實踐活動的科學(xué)指導(dǎo)。該項目是美國國務(wù)院及MIUSA面向全世界20個國家開展的“加強伙伴合作社區(qū)融合計劃”中國獲批的唯一項目。

3.以社會活動促進實踐教學(xué)。以校內(nèi)教學(xué)實踐基地為依托，于暑期及周末開展“星星少兒運動營”的活動，進行對外社會服務(wù)，實施各類特殊兒童體育教學(xué)與運動康復(fù)的嘗試。同時也為學(xué)生提供了教學(xué)實踐對象與機會，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗。社會服務(wù)的宗旨是：圍繞學(xué)生教學(xué)和教師科研來服務(wù)。學(xué)生在參與的過程中，熟悉對特殊兒童教育評估、運動訓(xùn)練計劃的制訂、體育教學(xué)活動的實施一系列流程的掌握。逐步引入學(xué)生管理員，整合教師資源實施有效指導(dǎo)，拓展此校內(nèi)實踐教學(xué)平臺，

為專業(yè)師生提供更廣闊的實踐參與機會，做到科學(xué)化操作，規(guī)范化管理，時時總結(jié)更新，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4.重視校內(nèi)實踐基地的建設(shè)與使用。學(xué)院和系部的大力支持下本專業(yè)掛牌成立“特殊兒童心智體能促進中心”，下設(shè)感覺動作訓(xùn)練室和音樂治療室。感覺動作訓(xùn)練室中設(shè)置了攀巖區(qū)，配置了感覺統(tǒng)合訓(xùn)練器材，腦癱康復(fù)器材等;音樂治療室主要引入的是奧爾夫音樂器具與教學(xué)。另外配套購置了相關(guān)評估儀器與工具，可用于特殊人群運動功能與體育教學(xué)評估。本專業(yè)校內(nèi)實踐基地教學(xué)設(shè)備基本能滿足教學(xué)實踐需求，為學(xué)生技能的培養(yǎng)提供了良好條件，且全部（100%）對學(xué)生開放，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。

5.積極拓展校外實習(xí)基地建設(shè)。分別與廣州康復(fù)實驗學(xué)校、越秀啟智學(xué)校、廣州市聾校、中山特殊教育學(xué)校、深圳元平特殊教育學(xué)校達成合作，建立教學(xué)實習(xí)基地事項。為本專業(yè)學(xué)生搭建了很好的教學(xué)實踐與就業(yè)平臺。

三、多元化實踐教學(xué)的成效與經(jīng)驗

1.積累了與特殊人群接觸的經(jīng)驗，培養(yǎng)了對待特殊人士的專業(yè)情感。通過多元化實踐活動的開展，使學(xué)生提升了對自身專業(yè)的認識，增強了社會服務(wù)觀念;更堅定了從事特殊教育的決心，肯定專業(yè)價值，更熱愛自己的專業(yè);彰顯了特殊教育的奉獻精神;更關(guān)愛特殊人群。

2.提升了學(xué)生專業(yè)技能。通過社會實踐，不僅深化了學(xué)生對于兒童動作發(fā)展、運動功能評定、運動治療與康復(fù)等本專業(yè)課程理論知識的掌握，而且促進了學(xué)生技能和能力的培養(yǎng)，為特殊體育教學(xué)的實踐積累了豐富的經(jīng)驗，實現(xiàn)了專業(yè)人才培養(yǎng)的要求。

3.完善了對人才培養(yǎng)方案中關(guān)于實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的修訂。通過對實踐教學(xué)活動的總結(jié)，不斷修訂廣州體育學(xué)院特殊教育專業(yè)現(xiàn)有人才培養(yǎng)方案中的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)規(guī)定，合理設(shè)置實踐性課程及教學(xué)，使實踐教學(xué)內(nèi)容、時數(shù)要求、質(zhì)量評估等方面的要求科學(xué)化、規(guī)范化，真正滿足高質(zhì)量人才培養(yǎng)的需要。具體表現(xiàn)在：

課程方案突出實踐課、實驗課教學(xué)環(huán)節(jié)。在本專業(yè)所開設(shè)的60門公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)主干課和限選課中，有實踐或?qū)嶒灲虒W(xué)環(huán)節(jié)的課達42門，占所開課程總數(shù)的70%。同時在限選課中設(shè)置3個模塊，即特殊教育方向、康復(fù)方向和體育教育方向，這3個模塊強調(diào)實踐技能的提高，每門課都安排了實踐或?qū)嶒灲虒W(xué)環(huán)節(jié)。

課堂教學(xué)與課外延伸教學(xué)相結(jié)合。在專業(yè)課教學(xué)中，除系統(tǒng)、科學(xué)、全面完成課堂教學(xué)內(nèi)容外，我們還有意識地把教學(xué)活動延伸到課外，如腦癱游泳康復(fù)訓(xùn)練、自閉癥運動康復(fù)等課外教學(xué)活動的實施，有效地提升了學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，增強了學(xué)生的實踐操作技能。

堅持“一調(diào)查三實習(xí)”的專業(yè)實踐與社會實踐相結(jié)合的教學(xué)特色。本專業(yè)教學(xué)一貫堅持面向社會、面向?qū)嵺`，“一調(diào)查三實習(xí)”正是這一“雙實踐”教學(xué)特色的體現(xiàn)。一調(diào)查是指本專業(yè)的學(xué)生在大一的寒暑假期間要做一次社會調(diào)查，并寫出調(diào)查報告。本專業(yè)的實習(xí)分為專題實習(xí)、中期實習(xí)和畢業(yè)實習(xí)，簡稱“三實習(xí)”。

4.建立了相應(yīng)實踐教學(xué)的評估體系，評估學(xué)生在多元實踐教學(xué)活動中的成長與收獲。在各項實踐教學(xué)活動的開展過程中，為了監(jiān)督學(xué)生參與實踐活動的情況，評估學(xué)生參與實踐活動的效果，組織編寫了實踐教學(xué)活動指導(dǎo)手冊，完善對教學(xué)實踐活動的規(guī)范管理和對學(xué)生參與狀況的全面評價。

5.推動了實踐基地和重點實驗室的建設(shè)。在“兒童心智、體能促進中心”的運作的基礎(chǔ)上成功申報了廣東省高校大學(xué)生實踐教學(xué)基地和省級重點學(xué)科建設(shè)項目“殘疾人運動與健康促進實驗室（中心）”，擬將其建成殘疾人生理機能與運動功能評定研究平臺、殘疾人運動技能分析研究平臺、殘疾人體育康復(fù)研究平臺、殘疾人運動心理研究平臺。強化科研對實踐教學(xué)的指導(dǎo)意義，使其在人才培養(yǎng)中發(fā)揮更大的作用。

6.積累專業(yè)人才培養(yǎng)中實踐教學(xué)的素材以便可持續(xù)性指導(dǎo)各屆學(xué)生的教學(xué)。注重實踐教學(xué)活動的總結(jié)工作，可使寶貴經(jīng)驗得以傳承?？偨Y(jié)編寫了《水中運動療法實用指導(dǎo)手冊》，制作水中運動教學(xué)光盤，并將建立適應(yīng)性水中運動指導(dǎo)網(wǎng)站。所有這些成果來源于實踐，也將持續(xù)性地應(yīng)用于對人才培養(yǎng)的實踐教學(xué)活動中。

參考文獻：

[]1]張英彥.論實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)[J].教育科學(xué)，2006，（08）：34-36.

[2]劉明貴.實踐教學(xué)在應(yīng)用型本科高校人才培養(yǎng)中的地位和作用[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2010，（02）.

篇4

1.1、改革落后

根據(jù)中國殘疾人教育的條例規(guī)定，對于殘疾兒童、少年，其特殊教育學(xué)校的課程計劃、大綱、教材等都要是符合殘疾兒童與少年的特點。當(dāng)前很多特殊學(xué)校的體育在進行相應(yīng)教學(xué)時，所使用的教材是普通學(xué)校的體育教材及大綱，只是在這些教材上做一些微小的改動。而且這些多數(shù)是九十年代所編寫的教材，內(nèi)容落后、陳舊，直接讓特殊學(xué)校的體育教學(xué)過于盲目、隨意、刻板。同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一般只重視文化課教學(xué)，對體育教學(xué)的檢查非常少。這些問題都直接影響了特殊學(xué)校的體育教學(xué)質(zhì)量，不利于特殊學(xué)校的正常發(fā)展，同時也在一定程度上制約了殘疾學(xué)生身體與心理的健康成長。

1.2、師資力量不足

當(dāng)前特殊教育學(xué)校的體育教師專業(yè)素質(zhì)基本都不高，這也是制約特殊教育學(xué)校體育教育質(zhì)量提升的最大原因。第一，體育教師人數(shù)不足，特殊教育學(xué)校中其兼職體育教師占有比較大的比重，有的地區(qū)甚至超過了百分之五十，因此教師數(shù)量的不足會造成教師的工作量增加、教學(xué)效果下降。第二，體育教師從事特殊教育的專業(yè)素質(zhì)基本不高。從體育教師學(xué)歷層面分析，我們國家各類特殊教育學(xué)校中體育教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)不高，研究生學(xué)歷更是非常少，而且基本都是從普通師范院校畢業(yè)的，由于沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過關(guān)于特殊兒童的相關(guān)專業(yè)知識，工作中難免會用衡量正常孩子的標(biāo)準(zhǔn)來衡量特殊的兒童，許多教師欠缺從事特殊教育體育教學(xué)的素質(zhì)，從事特殊教育的素質(zhì)不高使得教學(xué)質(zhì)量無法提升。第三，對教師的培訓(xùn)不足。多數(shù)特殊學(xué)校的體育教師沒有參加過培訓(xùn)，也沒有外出學(xué)習(xí)的機會。從上述原因可以看出，這些都嚴重影響著我們國家特殊教育體育的發(fā)展，和全球特殊教育快速發(fā)展。國內(nèi)基礎(chǔ)教育及總體推動和適齡殘疾兒童日益增加的教育需求構(gòu)成了很大的矛盾。

1.3、體育設(shè)備不足，資金嚴重匱乏

體育場地、器材設(shè)備等都是做好學(xué)校體育工作的必要物質(zhì)條件。根據(jù)國家教育部所擬定的特殊教育學(xué)校建設(shè)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)以及場地器材配備要求可以看出，多數(shù)城市的特殊學(xué)校擁有四百米的標(biāo)準(zhǔn)田徑場的只有極少數(shù)，就連特殊學(xué)校所必須要有的康復(fù)訓(xùn)練室的學(xué)校也只占百分之二十五左右。多數(shù)特殊學(xué)校是有體育器材室，但室內(nèi)過小且器材數(shù)量品種不足，一般只有少量的籃球、跳繩而已。部分學(xué)校體育器材只能滿足體育課堂教學(xué)需求，供殘疾學(xué)生康復(fù)運動器材則更少，這讓一些基本的體育活動無法正常開展。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，特殊學(xué)校的體育經(jīng)費每一年的投入由500-7000元不等，經(jīng)費的不足無法購買大型體育活動器材和用于體育場館的改造。為特殊學(xué)校體育發(fā)展帶來了很大的困難。

2、特殊學(xué)校體育教學(xué)的特點

2.1、對象特殊

特殊教育對象是身心發(fā)展不完善的少年、兒童，即是在肢體、語言、聽力等有缺陷的孩子。所以有不少特殊教育學(xué)校根據(jù)不同對象分成盲人學(xué)校、啟智學(xué)校等。特殊教育對象和普通教育對象相比，在身體及心理方面都存在很大的不同。以聽力殘疾的學(xué)生為例，他們主要是根據(jù)觸、味、視等其他的途徑來對外界事物進行感知。所以這在一定程度上制約了知覺活動的范圍。他們的世界是無聲的世界，很多信息無法了解，而且感知活動沒有語言的支持，讓客觀事物以及語言出現(xiàn)相分離的情況，因此針對這些學(xué)生，要以觸覺為主，根據(jù)他們的客觀情況有針對性的進行體育教育教學(xué)。

2.2、目標(biāo)特殊

在我們國家，特殊教育和義務(wù)教育的目標(biāo)一致，但是因為其對象的特殊性，特校內(nèi)的體育教學(xué)目標(biāo)和普通學(xué)校相比，主要有兩個方面的特點：第一，特殊教育學(xué)校把功能缺陷補償和康復(fù)作為學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容之一。特殊教育的學(xué)校目標(biāo)應(yīng)該是可以讓學(xué)生的身體素質(zhì)及健康水平有所提升，掌握基本的鍛煉方法，并且掌握一定日常生活、生產(chǎn)的技能，讓身體與心理缺陷可得到一定程度康復(fù)。第二，特殊學(xué)校體育更要突出培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力。特殊教育理論認為殘疾學(xué)生的生理缺陷是第一大問題，體育要用其特別的功能來優(yōu)化及矯正殘疾學(xué)生心理問題。體育可培養(yǎng)學(xué)生勇敢、團結(jié)、合作的精神，讓殘疾學(xué)生在未來可以有所成就，提升社會的適應(yīng)力。

2.3、課程特殊

在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上要符合以下原則：第一，補償性原則，多數(shù)殘疾兒童的智障、啞等為第一特性缺陷，而這些缺陷造成認識活動及情感意志等第二特性的缺陷。因此在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要有針對性，對不同缺陷的學(xué)生，其體育的教學(xué)內(nèi)容也是不一樣的。在確保殘疾學(xué)生掌握基本體育科學(xué)文化知識、發(fā)展基本運動能力的基礎(chǔ)上，對于盲生要培養(yǎng)正確的定向運動能力，對于智力落后的學(xué)生則要發(fā)展他們的大肌肉群的活動能力、協(xié)調(diào)能力、平衡能力和反應(yīng)能力等。第二，社會性原則。特殊教育學(xué)校的目的是讓殘疾學(xué)生有一天可以走出校門并走向社會，與普通人一樣生活。因此在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要生活及社會化，重視培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。例如，可以把體育游戲和基本身體技術(shù)的學(xué)習(xí)有機結(jié)合，根據(jù)游戲的特點設(shè)置不同的生活運動情景，以基本身體技術(shù)作為基礎(chǔ)發(fā)展學(xué)生社會適應(yīng)能力。第三，科學(xué)性原則。殘疾兒童生與普通學(xué)生相比，在心理方面有較大區(qū)別，因此在教學(xué)前要做好準(zhǔn)備工作。例如聾啞學(xué)生，可以根據(jù)其聽力的損失程度分成幾個等級，因此要為學(xué)生進行診斷，設(shè)置科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。

3、優(yōu)化特殊教育學(xué)校體育教學(xué)的對策

3.1、加快改革速度

在根據(jù)普通教育學(xué)校新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，盡快擬定適合殘疾人身體、心理特點的義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)，同時根據(jù)殘疾類別、體質(zhì)情況等優(yōu)化體育課程的教學(xué)目標(biāo)，讓教學(xué)目標(biāo)更加多元，突出其核心價值。并且還要注意，改變原有的單一教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)水平、興趣等開發(fā)適應(yīng)學(xué)生生活的體育課程。對教學(xué)內(nèi)容，如身體素質(zhì)訓(xùn)練、田徑等內(nèi)容進行優(yōu)化，讓教學(xué)可以更有趣、實用，同時還要構(gòu)建起多樣性的評價內(nèi)容與方法，突出身體參于程度、意志品質(zhì)、合作精神的培養(yǎng)。國家也要給予相應(yīng)的重視，要組織人類學(xué)、心理學(xué)、運動康復(fù)學(xué)等方面的專家及教育教學(xué)一線的教師，一起擬定并編寫適合殘疾學(xué)生需求的特殊教育體育教材。

3.2、優(yōu)化師資隊伍

第一，加大對當(dāng)前體育教師，特別是兼職教師的相關(guān)特殊教育體育課程的培訓(xùn)力度，讓他們的特殊教學(xué)專業(yè)知識可以滿足特殊教育的需求；第二，各大體育院校要增設(shè)特殊教育體育的課程，大力培養(yǎng)特殊教育體育人才；第三，加大特殊教育體育教師的專業(yè)精神培養(yǎng)，并落實好特殊崗位的補貼政策；第四，鼓勵教師自己學(xué)習(xí)、進修，構(gòu)建起終身學(xué)習(xí)的理念。同時，還可以構(gòu)建特殊教育的教師培訓(xùn)基地，對教師進行有針對性的培養(yǎng)。

3.3、增加投資

國家要合理、科學(xué)明確各類殘疾人教育經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)，明確殘疾人教育經(jīng)費及隨班就讀經(jīng)費在全部教育經(jīng)費中所占的比例，讓特殊教育可以和經(jīng)濟、社會發(fā)展同步。并擬定相關(guān)法律，確保各項經(jīng)費均可落實。還有地方財政也要構(gòu)建起特殊教育的專項補貼資金，運用固定及靈活調(diào)整有機結(jié)合的方法，明確特殊教育辦學(xué)經(jīng)費制度。各級政府要根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的情況、特殊教育學(xué)校的數(shù)量等出臺適合本地區(qū)建設(shè)特殊教育學(xué)校體育場地、器材、設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)。

4、結(jié)束語

篇5

體育運動心理學(xué)在高職體育教學(xué)中的分析和評價

關(guān)于中職生鉗工實訓(xùn)教學(xué)的幾點改革建議

淺議加強單位公務(wù)車輛管理

敘事教學(xué)法在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

淺談如何在中職語文教學(xué)中滲透德育教育

論中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和資源的整合

淺談《幼兒教育》專業(yè)的音樂教學(xué)

如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計有效性

探析裝潢美術(shù)專業(yè)實踐教學(xué)體系的改革

淺析高職院校中基于班級的人文素養(yǎng)提升途徑

提高技工學(xué)校德育課教學(xué)質(zhì)量方法淺談

中職photoshop課堂,如何給學(xué)生“心理斷乳”

應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)實習(xí)模式探究

加強學(xué)籍電子注冊深化學(xué)籍管理模式

談我校數(shù)學(xué)教學(xué)改革

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法的滲透

成人高考英語閱讀理解中的猜詞技巧

發(fā)現(xiàn)美感受美創(chuàng)造美——淺談如何對聾兒進行美育

職業(yè)學(xué)校陽光體育推廣現(xiàn)狀與推進策略

關(guān)于實訓(xùn)基地建設(shè)融入企業(yè)文化的思考

試論中職英語教學(xué)中雙向反饋教學(xué)模式的策略

淺析知識產(chǎn)權(quán)及其保護的必要性

探析中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代裝潢美術(shù)教學(xué)中的滲透

《化工原理》課堂有效教學(xué)之探析

淺談基層電大遠程開放教育輔導(dǎo)教師的角色定位

新形勢下高職公共英語課程現(xiàn)狀存在的矛盾及對策

關(guān)于信息技術(shù)課堂教學(xué)幾點思考

尋找學(xué)習(xí)的催化劑——班主任如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

項目教學(xué)法在中職計算機教學(xué)中的應(yīng)用

淺談激勵教學(xué)在職高英語教學(xué)中的作用及應(yīng)用措施

校企合作模式下沈陽市中職學(xué)校德育工作方法初探

閱讀學(xué)分制——高職院校圖書館閱讀管理新模式

提高學(xué)生黨性修養(yǎng)打造精神文明宿舍——黨建工作進寢室工作淺談

職業(yè)教學(xué)課堂改革初探

小議漢語中英語外來語的翻譯

高職數(shù)控加工工藝與編程課程項目化教學(xué)法的實踐

服裝工藝課程教學(xué)改革探討

淺談提高記憶英語單詞的有效途徑

淺談“90后”高職學(xué)生的素質(zhì)教育活動積極性的培養(yǎng)

縣域職業(yè)中等教育發(fā)展中的困惑及采取的對策

中職計算機專業(yè)模塊式教學(xué)的研究

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆——校企調(diào)研,促課改適應(yīng)教育和諧發(fā)展

項目化教學(xué)改革在機械基礎(chǔ)課程中的應(yīng)用

淺析定語從句及其幾個注意點

試論促進高校畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)指導(dǎo)實踐作法——基于廈門高職畢業(yè)生就業(yè)的若干途徑

探討技工院校心理健康教育與思想政治工作的有機結(jié)合

實踐教學(xué)在樂理教學(xué)中的應(yīng)用

淺析特殊兒童學(xué)前人生教育的規(guī)劃

淺析如何提高智障學(xué)生點心制作實效

注入新鮮活力,激活英語課堂

初探高等職業(yè)技術(shù)教育的教學(xué)改革

旅游管理專業(yè)學(xué)生英語交際能力現(xiàn)狀淺析

淺析鼓勵性評價在高職英語課堂中的應(yīng)用

淺談中職語文綜合實踐活動研究

篇6

關(guān)鍵詞：學(xué)校體育；體育課堂；課堂文化

中圖分類號：G80-05文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-7116(2009)06-0054-06

Exploration of physical education class cultures from the perspective of sociology

TANG Yan1，2，ZHOU Deng-song3

（1.Postdoctoral Station，Shanghai University of Sports，Shanghai 200438，China；

2.School of Physical Education， South West University，Chongqing 400715，China；

3.Capital Institute of Physical Education，Beijing 100088，China）

Abstract: With the idea of “researcher on site” kept in mind, the authors analyzed the definition, characteristics, type and operation of physical education class cultures from the perspective of sociology. Physical education class culture refers to conceptions and behaviors in physical education class teaching, having such 5 major characteristics as “intermediate”, “expressive”, “scene involved”, “aggregative” and “civilized”. The “game rules” of physical education curriculum contents embody the specificity of physical education class normative culture, and increase the opportunities for students to carry out social learning in physical education classes. The social root for the excessive existence of competitive culture is that the physical education teacher cultivation mechanism as well as the sports playground and equipment providing mechanism have some problems. The defects of physical education class structural network result in the dissolution of entertainment characteristics of competitive sports. Physical education class sexual culture embodies in two aspects: sexual difference in a positive sense, and sexual bias in a negative sense. There are two different ways to the integration of physical education class cultures: 1) “concern recognizeinternalize”; 2) “concernobeyinternalize”. In terms of integration effect, the former is better than the latter. The “recognize” and “obey” links on these two ways are reciprocally transformable, and the direction of transformation mainly depends on methods used by teachers to show the contents.

Key words: school physical education；physical education class；class culture

“課堂”一詞很容易讓人聯(lián)想到“教室”，但本文所使用的“體育課堂”則是與“教室”完全不同的另一種活動空間，而是特指在“操場”上，以身體活動為主要特征的體育教學(xué)活動。至于在“教室”中進行的以體育理論知識為主要內(nèi)容的教學(xué)活動則不在本研究之列。對于“體育課堂”這樣一種鮮活、常見且具體的體育實踐形態(tài)，從“文化”角度對其進行社會學(xué)的研究，運用文獻中已有的理論觀點和分析框架固然重要，但研究者親臨現(xiàn)場的切身體會與感悟更不可或缺，在反復(fù)的理論預(yù)判和修訂中逐漸形成了本文中對體育課堂的有關(guān)認識。

1體育課堂文化界定

體育課堂文化是什么的問題是研究得以展開的邏輯起點。社會學(xué)的研究指出，盡管有關(guān)文化概念的界定多達數(shù)百

種，但所有關(guān)于“文化是什么”的認識都可歸于兩種取向：一種是泰勒式的大而全的文化定義。愛德華•泰勒認為：“文化或文明，就其廣泛的民族志(ethnography)意義而言，是一個復(fù)合體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為社會一分子的人所具有的任何其它能力和習(xí)慣。”[1]50在后來的研究中，又有學(xué)者對泰勒的文化定義進行了擴充，把物質(zhì)對象本身也納入文化的范疇[2]，進而使得文化幾乎無所不包。另一種是格爾茨主張的“狹義”的文化定義。格爾茨主張放棄泰勒式的大而全的文化定義，認為要使對文化的探討在理論上更具力度，應(yīng)當(dāng)在具體的研究領(lǐng)域中對文化作狹義、特殊的理解。后來的社會學(xué)者在對這兩種文化定義取向評述時認為：第1種取向?qū)τ谌胬斫馕幕暮x有幫助；第2種取向盡管失之片面，但在挖掘文化定義的深度上具有優(yōu)勢，并且能夠為我們更深刻地理解文化提供新的內(nèi)容[1]58。

在探討體育課堂文化時，第2種取向更值得選擇。其原因在于，不僅體育課堂本身是具體的微觀社會系統(tǒng)，即使從最廣泛的意義來看，其所蘊涵的文化也只不過是社會文化的微小部分；而且，文中的“體育課堂文化”被看作體育課堂社會系統(tǒng)的構(gòu)成要素而提出，如果再從廣義的角度來理解它，勢必與教育學(xué)意義的課堂系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上發(fā)生重疊，進而出現(xiàn)邏輯混亂。基于這種認識，這里參照教育文化學(xué)關(guān)于狹義文化的觀點，將體育課堂文化定義為“體育課堂教學(xué)中的觀念和行為”[3]。

2體育課堂文化特征

1)中間性。從“文化知識”的角度進行區(qū)分，體育文化大致有3種表現(xiàn)形態(tài)，一是作為精英體育文化代表的競技體育文化，二是作為大眾體育文化代表的余暇(群眾)體育文化，如果我們把從事體育看作一種社會職業(yè)，這兩種體育文化分別處于該種社會職業(yè)的兩極。而體育課堂文化正是處于兩極之間的第3種體育文化。原因在于，在體育課堂教學(xué)中，一方面由于育人目標(biāo)及其時空條件的限制，我們反對“運動訓(xùn)練式”的教學(xué)，反對把體育教學(xué)過程等同于運動訓(xùn)練過程；另一方面，由于課堂又是相對嚴肅的傳遞社會文化的專門場所，我們也反對把它等同于學(xué)生隨意玩耍嬉戲的場所。

2)外顯性。從體育課堂文化主體――教師和學(xué)生的行為表現(xiàn)來看，體育課堂文化具有顯而易見的外顯性。在體育課堂中，像在文化課堂上那種教師“動口不動手”、“學(xué)生動腦不動身”的主體行為是不被期望的。因為體育知識從本質(zhì)上講是一種操作性知識[4]，這種知識的獲得與展現(xiàn)都必須通過外顯的身體動作來完成。失去外顯的身體動作，僅依靠內(nèi)隱的頭腦認知，盡管學(xué)生可以“懂”得某種體育動作，但他們可能根本就不“會”該種體育動作。追求對體育知識的“懂”與“會”，是體育課堂教學(xué)中對學(xué)生主體的目標(biāo)希求。這種目標(biāo)的實現(xiàn)，重要的先決條件就是在教學(xué)中使體育課堂文化的“外顯性”得以充分展現(xiàn)。

3)情景性。從體育課堂文化展現(xiàn)的時空背景來看，它具有鮮明的情景性特征。體育課堂文化主要發(fā)生在操場這一特定空間和一節(jié)課這一特定的時間里，因此，它必然受一定的時空影響。而且，操場還有與文化課教室明顯不同的特征，那就是隨著教學(xué)內(nèi)容的不同，操場的空間特征也在不停地發(fā)生變化，這不僅發(fā)生在一節(jié)課的時間里，而且發(fā)生在一個教學(xué)單元、學(xué)段的時間里。從一個學(xué)段的時間來看，體育課堂的這種空間變換更是明顯。不同的時空特征決定了師生之間、學(xué)生之間的行為特征和交往方式的不同，體現(xiàn)出的文化意蘊也會有所不同。換言之，隨著課堂時空轉(zhuǎn)換帶來的課堂情景變化，課堂文化也在發(fā)生變化。

4)聚合性。從體育課堂文化不同成分之間的聯(lián)系來看，它具有多元聚合的特征。體育課堂教學(xué)活動是有明確目標(biāo)指向的活動，出現(xiàn)在體育課堂中的各種文化形態(tài)，如教師文化、學(xué)生文化、課程文化，性別文化等，盡管它們之間可能有交叉、沖突，但是，為了課堂教學(xué)目標(biāo)的達成，更多時候它們表現(xiàn)出一種融合和認同。體育課堂文化的這一特征，使得它在促進學(xué)生社會性發(fā)展方面，具備了其他文化課堂很難企及的獨特教育價值。

5)文明性?！拔拿髋c文化都是人類創(chuàng)造所獲得的結(jié)果，但文明只反映人類創(chuàng)造的進步的、有積極意義的成果，而文化則反映這些成果的一切方面，不論是進步的、積極的，還是落后的、消極的”[5]。

說體育課堂文化具有“文明”性，一是體育課堂作為培養(yǎng)未來社會人才的地方，它要求所傳遞的體育文化必須是人類文明的成果，因此，體現(xiàn)社會文化成果的體育課程內(nèi)容必須要求具有科學(xué)性和先進性。二是體育課堂是相對嚴肅的傳遞體育知識的場所，它要求文化主體的課堂行為必須具有文明的特征，諸如競技賽場上觀眾及隊員的“不文明”行為，以及運動訓(xùn)練中一些教練員的“粗暴”行為，在體育課堂教學(xué)中是明令禁止的。

3體育課堂文化類型

這里主要從社會學(xué)的視角出發(fā)，選取“體育課堂文化的社會取向”、“體育課堂文化的知識特性”和“體育課堂文化的性別特征”3個維度對體育課堂文化進行區(qū)分。從“社會取向”看，體育課堂文化中既含有規(guī)范性文化，又含有偏離性文化；從“知識特性”看，體育課堂文化包含了競技性文化和娛樂性文化；從“性別特征”看，體育課堂文化又可區(qū)分為男性文化和女性文化。

1)規(guī)范性文化與偏離性文化。

(1)規(guī)范性文化與偏離性文化的界定。體育課堂規(guī)范性文化是指體育課堂中所具有的與社會統(tǒng)治階層價值取向相吻合的觀念與行為。它是社會對體育課堂文化正式要求的體現(xiàn)，表明了體育課堂作為一種傳遞體育知識之場所的嚴肅性。體育課堂偏離性文化是指體育課堂文化中的那些在社會價值取向之外的部分。這部分文化既可能含有與社會價值取向并不完全相抵觸的成分，也可能含有價值取向的成分。偏離性文化在體育課堂中的存在，表明了體育課堂雖然是一個嚴肅的體育知識傳遞場所，但如果“操作”不當(dāng)，它仍然可能被不良文化“入侵”而變得不那么純潔。

(2)規(guī)范性文化與偏離性文化的表現(xiàn)形態(tài)。在體育課堂中，規(guī)范性文化的表現(xiàn)形態(tài)大致有兩種：一是關(guān)于課堂行為的規(guī)范；二是關(guān)于課程內(nèi)容的規(guī)范。前者主要表現(xiàn)為體育課堂中的教學(xué)常規(guī)、課堂紀律和教師的管理行為；后者主要表現(xiàn)為社會統(tǒng)治階級對課程內(nèi)容的限制以及課程內(nèi)容本身的“游戲規(guī)則”。

在體育課堂教學(xué)中，由于其規(guī)范性文化的特殊性，學(xué)習(xí)者時時都在接受著社會性的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為不僅關(guān)乎自身在體育方面的學(xué)業(yè)成就，也關(guān)乎其社會適應(yīng)能力的發(fā)展。偏離性文化的表現(xiàn)形態(tài)，體現(xiàn)在以下3個方面：

其一，體育教師在課堂管理中出現(xiàn)的背離社會價值取向的管理行為。如對學(xué)生的諷刺、打罵和體罰以及對“特殊兒童”的偏見等。盡管社會對教師的這些行為嚴令禁止，但現(xiàn)實中，一些體育教師總會在有意無意間使用這些與社會價值取向相偏離的管理方式。

其二，體育課堂教學(xué)中與素質(zhì)教育理念偏離的應(yīng)試教育行為。客觀來講，應(yīng)試教育并不是完全與社會的價值取向相背離的文化現(xiàn)象，因為，作為教育評價手段，“應(yīng)試”是一種合理的存在。說它是體育課堂中的偏離性文化，在于我們在對待“應(yīng)試”的觀念上出現(xiàn)了“手段”和“目的”的錯位，把本應(yīng)作為教育手段之一的“應(yīng)試”當(dāng)作開展教育教學(xué)活動的目的。體現(xiàn)在體育課堂中(主要是初高中體育課堂)就是課課都圍繞考試項目對學(xué)生進行訓(xùn)練，而把學(xué)生的體育興趣、情感體驗和社會適應(yīng)等發(fā)展性目標(biāo)擱置一邊，致使體育課失去活力，其教育價值得不到應(yīng)有的體現(xiàn)。

其三，課程內(nèi)容傳授過程中的偏離。在中小學(xué)體育課堂教學(xué)中，體育教師是“萬金油”，什么體育項目都得會一點，什么體育項目都得教一下。然而，包羅萬象的體育教材內(nèi)容，一個體育教師哪里能夠都全部掌握。事實上，體育課堂教學(xué)中諸多與社會價值取向相背離或偏離的文化現(xiàn)象的產(chǎn)生，或多或少都與外部社會的不良影響有關(guān)。因此，在體育課堂教學(xué)改革中，如果只注重內(nèi)部改革，而不注重外部環(huán)境的“治理”，很難做到標(biāo)本兼治。當(dāng)前體育新課程改革推進中所遭遇的困難在較大程度上也與此有關(guān)[6]。

2)競技性文化與娛樂性文化。

(1)競技性文化。競技性文化也稱競技體育文化。由于它在國家、社會、民族發(fā)展中的重要作用，以及在人們社會生活中的重要地位，使得它成為體育文化系統(tǒng)中規(guī)范程度最高、最富代表性、最有感染力的一種文化形態(tài)。正是由于競技體育在體育文化系統(tǒng)中的獨特地位，使得它不可避免地與學(xué)校體育課堂發(fā)生著種種聯(lián)系，進而使體育課堂在文化特質(zhì)上顯現(xiàn)出較強競技性。在此，我們把在體育課堂教學(xué)中有著明顯競技性特征，即與競技體育的觀念和行為相吻合的文化形態(tài)稱之為競技性體育課堂文化。競技體育文化有3種形態(tài)，一是競技體育項目本身的技術(shù)知識體系，二是為傳授技術(shù)知識而逐漸形成的運動訓(xùn)練方法體系，三是為展示訓(xùn)練成果而逐步規(guī)范的競賽活動體系。在體育課堂中，競技體育文化的3種形態(tài)都有著不同程度的體現(xiàn)。但是，體現(xiàn)得最集中并對體育課堂教學(xué)產(chǎn)生著重要影響的主要還是前兩種。第1種競技性文化主要體現(xiàn)在體育課堂的教學(xué)內(nèi)容(教材)之中。自建國以來到20世紀90年代，競技性內(nèi)容逐步增多是我國中小學(xué)體育教材發(fā)展的典型特征之一。根據(jù)毛振明[7]的研究，我國從20世紀50年代到90年代的體育教學(xué)內(nèi)容中，無論是用語還是運動的規(guī)格都有接近競技運動項目的趨勢。在2001年推行新課程改革以來，這種趨勢有所減弱，但競技性體育內(nèi)容在教材中仍然占有相當(dāng)?shù)谋戎?。對于體育課堂中的這種競技性文化，學(xué)界普遍持否定的態(tài)度，認為它過多的存在阻礙了體育課堂教學(xué)的實際效果。我們一定程度上贊同學(xué)界的這一普遍態(tài)度，但同時認為，體育課堂文化的“競技化傾向”問題主要源于第2種競技性文化在體育課堂中的體現(xiàn)。第2種競技性文化主要體現(xiàn)在體育課堂教學(xué)的方法，表現(xiàn)為體育教師在傳授運動技術(shù)時，對動作要求精雕細刻，過于注重技術(shù)細節(jié)，過于注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的生理負荷和練習(xí)密度，以成人化的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范學(xué)生的技術(shù)掌握等。

(2)娛樂性文化。

體育課堂娛樂性文化是指在體育課堂中帶有明顯娛樂性特征，即與娛樂的觀念和行為相吻合的體育文化形態(tài)。必須指出的是，體育文化的娛樂性和競技性并不是截然分離的。娛樂性側(cè)重于體育文化主體的心理感受和情感體驗；競技性側(cè)重于體育文化的表現(xiàn)形式。

體育課堂娛樂性文化主要體現(xiàn)在作為課堂教學(xué)內(nèi)容之一的游戲活動，以及教育者為促進學(xué)生運動技術(shù)的掌握而專門設(shè)計的趣味性練習(xí)。前者在普通中小學(xué)體育課堂教學(xué)中極為常見，而且年級越低，所占課堂教學(xué)內(nèi)容的比重愈大；而后者在平常的體育課堂教學(xué)中并不常見，倒是常出現(xiàn)在“示范觀摩課”、“評優(yōu)評獎?wù)n”中。然而，就兩者對體育課堂教學(xué)的價值貢獻而言，后者比前者要大。體育課堂絕不僅僅是供學(xué)生通過玩耍來獲得快樂的場所，除了學(xué)生快樂的情感體驗?zāi)繕?biāo)之外，還有發(fā)展學(xué)生認知、促進技能掌握目標(biāo)。理想的體育課堂是在教學(xué)過程中將這3個目標(biāo)進行完美的結(jié)合，也就是毛振明[8]教授所說的“體育教學(xué)中的‘懂、會、樂’的融合”。

3)體育課堂中的性別文化。

(1)性別文化的界定。

目前比較有代表性的觀點是從廣義文化視角對“性別文化”所做的定義。即認為性別文化是指“作為文化形態(tài)存在著的男女兩性生存方式及所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財富，它包括迄今為止整個人類發(fā)展過程中的性別意識、道德觀念、理想追求、價值標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣等等”[9]。很顯然，這一定義與本文所確立的從狹義文化角度來探討體育課堂文化的原則相悖。因此，為了使在問題探討邏輯一致，這里將體育課堂中的性別文化定義為存在于體育課堂中的關(guān)于不同性別群體的觀念和行為。

(2)性別文化在體育課堂中的表現(xiàn)形態(tài)。

性別文化在體育課堂教學(xué)中主要通過兩種方式表現(xiàn)出來，一種是在積極意義上表現(xiàn)出來的性別差異；另一種是在消極意義上表現(xiàn)出來的性別偏見。

體育課堂中的性別差異在許多方面都有表現(xiàn)，如外部社會提供給不同性別學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異；不同性別學(xué)生在班級隊列中的位置差異；體育教師在教學(xué)中對不同性別學(xué)生采用的交往方式的差異；不同性別學(xué)生在體育課堂學(xué)習(xí)中的行為方式的差異，以及不同性別體育教師在教學(xué)中言語行為使用上的差異等。但是，在所有的性別差異中，最能體現(xiàn)出體育課堂特色的是對不同性別學(xué)生進行學(xué)習(xí)評價時的差異。在學(xué)校其他課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)校不會因為性別的不同而在評價時采用雙重標(biāo)準(zhǔn)，但在體育課堂教學(xué)中，這種雙重標(biāo)準(zhǔn)不僅存在，而且被制度化。

體育課堂中的性別偏見主要體現(xiàn)在以下3個方面：其一，在班級體育委員的任命上，女性學(xué)生幾乎無緣。在走訪調(diào)查中，除了發(fā)現(xiàn)極少數(shù)小學(xué)班級的體育委員是女性之外，其余皆為男性。其二，在教材的插圖上，男女學(xué)生公用教材技能部分的插圖基本上以男性面孔出現(xiàn)。特別是競技性、對抗性比較強的項目(如籃球、足球等)則幾乎全部為男性插圖。其三，在體育教學(xué)器材的取放上，很多時候都是由男性同學(xué)來承擔(dān)。體育課堂教學(xué)中這些看似“正?！钡氖录澈螅凵涑隽宋覀兩盥裼谒枷肷钐幍囊恍╆P(guān)于男女性別的固有偏見。

4體育課堂文化的運作

所謂體育課堂的文化運作，實質(zhì)上就是指體育課堂文化從離散或沖突走向整合的過程。從體育課堂中不同文化主體的角度看，這一過程包括以下幾個環(huán)節(jié)。

1)教師的文化呈現(xiàn)。

體育課堂文化的呈現(xiàn)內(nèi)容包括不同文化主體的價值觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)行為等，它是體育課堂文化整合的第一個環(huán)節(jié)。從體育課堂中不同文化主體所占有的“法定文化”資源及各自在課堂權(quán)力結(jié)構(gòu)中的等級序列來看，體育教師無疑是體育課堂文化呈現(xiàn)的主導(dǎo)者。盡管學(xué)生在體育課堂文化的呈現(xiàn)中也具有一定的自主性，但無論是從呈現(xiàn)內(nèi)容還是從呈現(xiàn)方式來看，都不可避免地要受教師文化的影響。因此，這里主要從教師的角度來分析體育課堂文化的呈現(xiàn)。

從教師的角度看，體育課堂文化的呈現(xiàn)受到一系列因素的影響。首先，社會主導(dǎo)的意識形態(tài)影響教師對體育課堂文化的呈現(xiàn)。這一點可以從體育教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))中關(guān)于選擇課程內(nèi)容的要求上看出。我國歷次頒布的體育教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）都對此有專門要求。在我國不同的歷史階段，社會主導(dǎo)的意識形態(tài)都是對體育教學(xué)內(nèi)容進行限制的原則性要求。事實上，這種原則性的要求在世界上許多國家的課程內(nèi)容中都有體現(xiàn)。

其次，教師對自身職業(yè)的認同程度也影響其對體育課堂文化的呈現(xiàn)。教師對自身職業(yè)的認同感越強，心里需要的滿足層次就越高，就會以比較積極、主動、愉悅的心態(tài)投入這項職業(yè)，化解各種壓力和矛盾，并從心里上愛上這一職業(yè)，甚至在思想上進一步升華，把從事教師職業(yè)當(dāng)作一種幸福和崇高的事業(yè)，反之，則可能停留在一些基本的需要層次[10]。因此，在體育課堂文化的呈現(xiàn)過程中，職業(yè)認同感較強的體育教師通常會從學(xué)生的實際情況出發(fā)，考慮學(xué)生主體的需要，其主導(dǎo)的課堂文化更趨于生動與和諧。相反，職業(yè)認同感較低的體育教師，在呈現(xiàn)體育課堂文化時則趨于機械和呆板。

再次，學(xué)生的群體力量也影響教師對體育課堂文化的呈現(xiàn)。體育教師在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)什么樣的文化，以及以什么樣的方式呈現(xiàn)文化，這不僅要受制于社會主導(dǎo)的意識形態(tài)和自身的職業(yè)認同，也還要受制于課堂中學(xué)生的群體力量。因為體育教師在呈現(xiàn)課堂文化時，他所面對的絕不僅僅是心理學(xué)意義上的個體，而且也是具有社會學(xué)意義上的群體。由于這個群體本身并不是被動的容器，他們有著家庭、社區(qū)、同伴群體等多重文化背景，因此，他們持有的文化在價值取向上并不一定與作為社會代言人的教師想要呈現(xiàn)的文化同構(gòu)。在課堂中，他們總是想對課堂文化有“發(fā)言權(quán)”和“自”，如建議教師教什么樣的內(nèi)容，建議教師在講授的時間上留有余地等等。

在體育課堂教學(xué)的實踐中，迫于學(xué)生群體力量的壓力，有時還會出現(xiàn)體育教師在文化呈現(xiàn)過程中的“失語”現(xiàn)象。因此，體育教師在呈現(xiàn)課堂文化之前，必須充分考慮學(xué)生的群體力量，否則，自己作為教師的主導(dǎo)作用就難以有效地發(fā)揮。

最后，學(xué)校的體育物資環(huán)境也影響教師對體育課堂文化的呈現(xiàn)。這主要表現(xiàn)在兩方面：其一，體育物資影響著體育課堂文化的呈現(xiàn)類型。例如在偏遠的山區(qū)學(xué)校，由于物資條件的匱乏，教師在體育課堂中呈現(xiàn)的文化表現(xiàn)出較濃厚的鄉(xiāng)土氣息；而在體育物資豐富的城市學(xué)校，教師在體育課堂中呈現(xiàn)的文化則表現(xiàn)出較強的現(xiàn)代氣息。其二，體育物資影響著體育課堂文化的呈現(xiàn)效果。一般來說，對于那些物資條件完善的體育項目，教師呈現(xiàn)起來更清晰、更完善；而對那些物資條件匱乏的體育項目，教師縱有萬貫知識，也無從談起。

2)學(xué)生的文化內(nèi)化。

學(xué)生對體育教師呈現(xiàn)的文化進行內(nèi)化是體育課堂文化走向整合的標(biāo)志。從學(xué)生的角度看，路徑有兩條：一條是沿著“關(guān)注――認同――內(nèi)化”的軌跡運行，另一條是沿著“關(guān)注――遵從――內(nèi)化”的軌跡運行。兩條路徑均始自于學(xué)生的關(guān)注，為什么在后來出現(xiàn)了分化呢？原因在于教師所呈現(xiàn)的課堂文化喚起學(xué)生的關(guān)注程度不同。一般來說，學(xué)生對教師所呈現(xiàn)的文化保持的關(guān)注程度越高，表明該種文化對他的吸引力越大，在后續(xù)的接觸中，他更傾向于認同這種文化，并主動去實踐之，進而使該種文化內(nèi)化于自己已有的經(jīng)驗體系中。相反，學(xué)生對教師所呈現(xiàn)的文化保持的關(guān)注程度越低，表明該種文化對他的吸引力越小，在后續(xù)的接觸中，學(xué)生可能會有兩種行為表現(xiàn)，一是對該種文化產(chǎn)生背離行為，另一種是迫于外界壓力而在行為上遵從該種文化，進而在一定的時空內(nèi)內(nèi)化該種文化。就兩條路徑的整合效果來說，第1條路徑的整合度較高，更具有長遠效益，而第2條路徑的整合度較低，通常只有短期效益。但就當(dāng)前體育課堂教學(xué)的現(xiàn)實來說，第2種整合路徑更為普遍。體育課堂教學(xué)中長期而普遍存在的“身順心違”現(xiàn)象就是一個明證[11]。以上分析表明，要實現(xiàn)體育課堂文化較高程度的整合，關(guān)鍵在于讓學(xué)生對教師所呈現(xiàn)的文化保持較高程度的關(guān)注。要做到這一點，教師在呈現(xiàn)特定的文化之前，應(yīng)當(dāng)首先考慮學(xué)生的關(guān)注興趣所在。由于體育學(xué)科在社會選拔功能上不如文化學(xué)科那樣強大，因此，學(xué)生在體育課堂學(xué)習(xí)中首先關(guān)注的不是教師用什么方法來講授內(nèi)容，而是關(guān)注教師將要講授什么內(nèi)容。換句說，學(xué)生首先關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，而不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的講授方法。一旦教師呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的愿望相契合，學(xué)生就會表現(xiàn)出較高程度的關(guān)注興趣。相反，學(xué)生則表現(xiàn)出較低程度的關(guān)注興趣。當(dāng)然，這里的“首先關(guān)注”是就學(xué)生關(guān)注發(fā)生的時間序列而言的，而不是指內(nèi)容本身比方法更重要。事實上，光有內(nèi)容本身還不足以保證學(xué)生關(guān)注興趣的持續(xù)。如果教師對呈現(xiàn)方法運用不當(dāng)，那么，即使內(nèi)容本身對學(xué)生來說有較高程度的關(guān)注興趣，但這種關(guān)注興趣也不能得到較好的持續(xù)。例如，許多中學(xué)生對籃球有濃厚的興趣，而有的教師在課堂中總是讓學(xué)生進行傳球、投籃等基本技術(shù)的練習(xí)，結(jié)果學(xué)生的練習(xí)激情遭到壓抑，早先的關(guān)注興趣也隨之降低。相反，即使有些內(nèi)容對學(xué)生來說只有較低程度的關(guān)注興趣，但如果教師的方法運用得當(dāng)，那么，學(xué)生的關(guān)注興趣便會得到提高。

因此，辯證地看，體育課堂文化整合的兩條路徑在“認同”和“遵從”兩個環(huán)節(jié)上可以進行相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的方向更多地取決于教師呈現(xiàn)內(nèi)容的方法。在這個意義上，近年來學(xué)界提出的“競技運動教材化”理論對我們有啟發(fā)意義。同時，在當(dāng)前的本科體育教育專業(yè)中加強“體育教師執(zhí)教能力”的課程建設(shè)也顯得尤為重要。

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