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【關(guān)鍵詞】美術(shù)；建筑設(shè)計(jì)；要點(diǎn)

一、前言

美術(shù)知識(shí)的進(jìn)步和發(fā)展讓建筑設(shè)計(jì)找到了更多的表現(xiàn)途徑，從美術(shù)的角度出發(fā)，可以更好的理解建筑設(shè)計(jì)的里面，靈活運(yùn)用美術(shù)的藝術(shù)手法，能夠提升建筑設(shè)計(jì)的水平。

二、建筑設(shè)計(jì)概述

建筑文化是人類文化的重要基礎(chǔ)組成部分，是目前社會(huì)發(fā)展中的核心環(huán)節(jié)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，各種新的科學(xué)成果在建筑工程設(shè)計(jì)中普遍使用，使得整個(gè)建筑設(shè)計(jì)要求不斷擴(kuò)大，成為建筑工程項(xiàng)目中備受關(guān)注的一個(gè)環(huán)節(jié)。就多年的工程實(shí)踐總結(jié)得出，一個(gè)優(yōu)良的建筑工程離不開建筑設(shè)計(jì)方案的配合，一個(gè)高質(zhì)的設(shè)計(jì)方案也路不開美術(shù)的支持，可以說美術(shù)的存在是建筑工程得到良好發(fā)揮的基礎(chǔ)前提。

1、建筑設(shè)計(jì)分析

建筑在目前的社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮的作用越來越突出，已成為建筑發(fā)展中表達(dá)居民人生觀、價(jià)值觀、審美觀的主要手段，同時(shí)也是照顧到人們內(nèi)心活動(dòng)、審美需要、真善美發(fā)展的核心環(huán)節(jié)。建筑設(shè)計(jì)作為一個(gè)自古以來就有的環(huán)節(jié)，一直以來在建筑領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用，是一個(gè)民族文化得以繁衍的基礎(chǔ)，也是民族文化的結(jié)晶。建筑設(shè)計(jì)作為目前建筑工程領(lǐng)域的核心內(nèi)容，其伴隨著人們生活水平的提高和對(duì)保護(hù)要求的增加，審美功能也得到了進(jìn)一步的完善，成為建筑領(lǐng)域中的一項(xiàng)核心工作要點(diǎn)。

2、設(shè)計(jì)要點(diǎn)

從根本商進(jìn)行分析，建筑設(shè)計(jì)是整個(gè)建筑工程領(lǐng)域中一項(xiàng)至關(guān)重要的內(nèi)容。但是近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)逐漸形成了一個(gè)新的行業(yè)，成為建筑工程中獨(dú)樹一幟的工作環(huán)節(jié)，也是有別于建筑施工的一個(gè)系統(tǒng)化工程環(huán)節(jié)。目前，各種新穎別致、標(biāo)準(zhǔn)要求高、美觀性要求高的建筑結(jié)構(gòu)出現(xiàn)成為建筑設(shè)計(jì)人員追求的重點(diǎn)，在同時(shí)對(duì)于設(shè)計(jì)工作的適用性、合理性和美觀性也得到了業(yè)內(nèi)人士的大力研究，努力的做好研究成果控制成為人們追求的重點(diǎn)，也成為一個(gè)系統(tǒng)的工程環(huán)節(jié)。

三、美術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、美術(shù)在建筑設(shè)計(jì)構(gòu)圖中的應(yīng)用

建筑設(shè)計(jì)的整體框架與內(nèi)部布局是建筑的重要部分。建筑的外部構(gòu)造設(shè)計(jì)是后期建筑物的整體形象，內(nèi)部布局則是后期建筑物為人們提供的生活環(huán)境。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)結(jié)合建筑周邊的環(huán)境，規(guī)劃建筑物的結(jié)構(gòu)布局，以提高建筑物的美感。規(guī)劃過程中，運(yùn)用美學(xué)元素，協(xié)調(diào)建筑外形各個(gè)視角感官，將建筑物融入周邊環(huán)境中，塑造整體美感，打造外觀新穎、美觀的建筑物。在建筑物內(nèi)部，應(yīng)該重視結(jié)構(gòu)的分布與家具設(shè)計(jì)與擺放設(shè)計(jì)，結(jié)合美學(xué)原理與建筑物的用途，設(shè)計(jì)房間格局，搭配適合的色彩。這種空間構(gòu)圖對(duì)不僅需要視覺美感，給人們視覺享受，同樣需要考慮人們?cè)谑褂眠^程中的舒適性和便利性，對(duì)美學(xué)應(yīng)用要求較高。因此在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)構(gòu)圖時(shí)，需要以美感和實(shí)用為基礎(chǔ)，理解建筑物中結(jié)構(gòu)、物體、顏色、形狀、布局等之間的關(guān)系，設(shè)計(jì)具有美感的空間結(jié)構(gòu)，使人們?cè)谏罟ぷ髟诿赖沫h(huán)境中。

2、美術(shù)色彩在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

建筑設(shè)計(jì)的成品是建筑物最終呈現(xiàn)在人們面前的樣子，其中不同顏色搭配產(chǎn)生的最終效果對(duì)建筑物的視覺感官具有重要作用。人們對(duì)生活環(huán)境的要求是在視覺上有美感，看到美的物體能夠產(chǎn)生愉悅感，因此應(yīng)用美學(xué)色彩時(shí)，注重色彩的選擇和搭配，保證建筑物外部和內(nèi)部的色彩符合人們的審美觀念。建筑設(shè)計(jì)基本色彩搭配上，要根據(jù)室內(nèi)物品形狀和室內(nèi)風(fēng)格進(jìn)行色彩搭配，科學(xué)、合理的進(jìn)行設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)中美學(xué)顏色的應(yīng)用需要考慮建筑物中燈光效果，燈光對(duì)色彩的表現(xiàn)具有重要作用，光的效果在建筑設(shè)計(jì)中和美術(shù)繪畫中的表現(xiàn)不同，在美術(shù)繪畫中，光的效果更加豐富，通過線條勾勒、筆觸效果、光影分布和顏色調(diào)配，讓美術(shù)繪畫更有表現(xiàn)力，而在建筑設(shè)計(jì)中，光的效果具有自己的特點(diǎn)。

3、美術(shù)立體效果在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在建筑設(shè)計(jì)中，從局部開始繪畫，嚴(yán)格控制構(gòu)圖布局，對(duì)建筑設(shè)計(jì)中的不同元素進(jìn)行協(xié)調(diào)，結(jié)合建筑物輪廓和線條色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)時(shí)，及時(shí)分析與確定繪畫技巧，有效處理繪圖過程中建筑物各部分設(shè)計(jì)不合理的地方，通過這種系統(tǒng)化的處理措施，對(duì)建筑設(shè)計(jì)圖的繪制進(jìn)行全面掌控。美術(shù)三維立體效果的表現(xiàn)方式在建筑設(shè)計(jì)圖中應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確分析和判斷，結(jié)合建筑設(shè)計(jì)中各個(gè)環(huán)節(jié)的聯(lián)系，對(duì)設(shè)計(jì)圖的繪制進(jìn)行系統(tǒng)管理和控制。在進(jìn)行三維立體效果圖設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)建筑物的特點(diǎn)，結(jié)合三維立體的原理，控制分析透視點(diǎn)所處的位置，將建筑物的造型直觀的表現(xiàn)出來。

四、美術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的發(fā)展

建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用了多種美術(shù)元素和技巧。美感設(shè)計(jì)結(jié)合建筑設(shè)計(jì)將建筑融入社會(huì)環(huán)境中，不斷滿足人們對(duì)建筑美的需求。美術(shù)的應(yīng)用將美感直觀的表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)，不斷豐富和完善建筑設(shè)計(jì)，為后期打造美觀的建筑物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)是美術(shù)的延續(xù)，是美學(xué)的具體表現(xiàn)方式之一。因此，美術(shù)與建筑設(shè)計(jì)是相互融合的關(guān)系，兩者在彼此的發(fā)展中不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，促進(jìn)了美術(shù)發(fā)展，促進(jìn)了建筑行業(yè)的發(fā)展。

當(dāng)前，人們對(duì)居住環(huán)境的要求越來越高，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的要求也越來越高。環(huán)境是建筑物存在的基礎(chǔ)，是建筑設(shè)計(jì)中必不可少的考慮因素。因此，美術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用時(shí)，應(yīng)該增加環(huán)境的布局和色彩，結(jié)合環(huán)境狀況，表現(xiàn)建筑的美。盡管美學(xué)與環(huán)境的雙重要求增加了設(shè)計(jì)難度，但是能夠提高建筑設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展，使建筑能夠承載著美，給人們帶來愉悅感，提高人們的生活質(zhì)量。

五、建筑設(shè)計(jì)中環(huán)境、建筑、文化的關(guān)系

環(huán)境、建筑、文化三者的關(guān)系，很微妙，很“有機(jī)”，很“辯證”。說到底，是環(huán)境決定文化，但環(huán)境必須通過建筑，才能決定文化的表現(xiàn)方式。相對(duì)于文化而言，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分；相對(duì)于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體；相對(duì)于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時(shí)空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化這三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”，即“環(huán)境之土，文化之根”，有了前兩者的營養(yǎng)吸收與供給，“建筑之枝葉”才能繁茂，“城市樹”才會(huì)有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來的魅力?？梢姡h(huán)境的美之于建筑的美，建筑的魂之于文化的魂。

六、結(jié)束語

綜上所述，美術(shù)和建筑設(shè)計(jì)有著密切的聯(lián)系，美術(shù)藝術(shù)的很多技術(shù)可以運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中，因此，為了可以讓建筑設(shè)計(jì)的水平得到提升，今后要積極發(fā)揚(yáng)美術(shù)藝術(shù)。

【參考文獻(xiàn)】

篇2

[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)理論；優(yōu)化設(shè)計(jì)；養(yǎng)生健美操

[中圖分類號(hào)] G831 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]C [文章編號(hào)]1673-7210（2007）05（a）-133-02

大學(xué)生的身體和心理素質(zhì)培養(yǎng)是國家培養(yǎng)高級(jí)人才的重要內(nèi)涵。研究表明，體育教學(xué)對(duì)大學(xué)生身心健康能起到消除緊張情緒、磨練性格、鍛煉意志、促進(jìn)智力、激發(fā)進(jìn)取的效果，為其他任何教學(xué)方法無法代替的手段，其中，健美操項(xiàng)目深受廣大學(xué)生喜愛，效果尤佳[1]。為了充分發(fā)揮體育課程的教學(xué)功能，根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論特色，優(yōu)化設(shè)計(jì)編排“養(yǎng)生健美操”的教學(xué)套路，并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，收到良好效果。

1設(shè)計(jì)背景

現(xiàn)代健美操是西方傳入的體育項(xiàng)目，流行不上百年。由于它的整套動(dòng)作堅(jiān)實(shí)剛勁、充滿活力、富有時(shí)代氣息，起到健身美體作用[2]，故深受廣大學(xué)生（尤其是女生）的歡迎。在中醫(yī)院校開展健美操運(yùn)動(dòng)，如何發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的民族傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，以獲該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的最佳效果，是體育教學(xué)工作者必須思考的問題。分析表明，現(xiàn)代健美操與我國傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如太極拳，存在不少有共性的結(jié)合部，表現(xiàn)在鍛煉目標(biāo)、音樂韻律、健美效果等方面[3]。大量的文獻(xiàn)資料提示, 代表我國數(shù)千年傳統(tǒng)文化，包含太極、易學(xué)等我國古典哲學(xué)的中醫(yī)學(xué)，具有自然、和諧、統(tǒng)一等美學(xué)要素，她以“天人合一”“陰陽和諧”“剛?cè)嵯酀?jì)” “以和為中”“虛實(shí)有度”等審美思想表現(xiàn)出中醫(yī)學(xué)的簡潔、對(duì)稱、新奇等美學(xué)特征[4，5，6]。以這樣的學(xué)術(shù)背景為依托，將上述中醫(yī)學(xué)的美學(xué)內(nèi)涵貫穿于健美操學(xué)習(xí)思想，教材編排，學(xué)員組合、社會(huì)活動(dòng)等教學(xué)環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，融體育教育與素質(zhì)教育于一體，是養(yǎng)生健美操教學(xué)模式總體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

2設(shè)計(jì)要點(diǎn)及方法

2.1 增強(qiáng)審美理論教育，結(jié)合實(shí)踐講解

理論聯(lián)系實(shí)際是任何學(xué)科教學(xué)手段的總體要求，但由于人類社會(huì)的特殊背景，對(duì)健美的觀念和實(shí)施健美的方法各有千秋，結(jié)果也不盡相同。具有中國傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的中醫(yī)學(xué)，于具有均衡、對(duì)稱、和諧、簡潔、自然等美學(xué)特征，是我國傳統(tǒng)保健理論和方法所獨(dú)具的美學(xué)內(nèi)容[6]，更是中醫(yī)各專業(yè)學(xué)生獨(dú)有的公共信息庫，因此，在實(shí)踐練習(xí)的每段編排，甚至具體的鍛煉動(dòng)作中，穿插講解中醫(yī)的美學(xué)理念，強(qiáng)化審美意識(shí)，對(duì)于學(xué)生樹立正確的審美觀，理解人作為審美主體所應(yīng)持有的觀念、情感等心理因素，和培養(yǎng)較高層次的能力，具有重大意義。

2.2教學(xué)實(shí)踐與中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論有機(jī)結(jié)合是設(shè)計(jì)健美操養(yǎng)生機(jī)制的創(chuàng)新之點(diǎn)

中醫(yī)學(xué)的整體觀原則，陰平陽秘，氣血經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行理論，不僅與健美操實(shí)踐中的機(jī)制闡述息息相通，面對(duì)中醫(yī)院校的學(xué)生講授，有學(xué)科“公共語言”的溝通基礎(chǔ)，會(huì)產(chǎn)生親切的教學(xué)感情，現(xiàn)代科學(xué)研究的結(jié)論也為這種方法提供了許多切入點(diǎn)，介紹這些現(xiàn)代信息，會(huì)使中醫(yī)院校健美操教學(xué)內(nèi)容更加豐富，為課程的充分發(fā)展提供了理論依據(jù)。

2.3 融入其他傳統(tǒng)養(yǎng)生健體項(xiàng)目，收取博采眾長之效

我國數(shù)千年的民族保健文化，傳統(tǒng)的民族體育不但姿態(tài)優(yōu)美，而且風(fēng)格獨(dú)特，養(yǎng)生理念突出，受到全球的關(guān)注。其中太極導(dǎo)引、陰陽和諧、剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜互融、健美寬厚等功理特色[7]，可在健美操套路設(shè)計(jì)中得到體現(xiàn)。因此，不斷融入我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之精髓，力求發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族風(fēng)格，有助于提高學(xué)生的審美鑒賞能力和專業(yè)實(shí)踐的創(chuàng)造力。在設(shè)計(jì)健美操時(shí)還可吸收其他現(xiàn)代體育項(xiàng)目如田徑、游泳、射擊、舉重等的特長， “為我所用”地塑造更多美體形象。瑜伽的“以靜養(yǎng)動(dòng)”和“修心塑體”冥想功法，有引導(dǎo)內(nèi)心平衡，提升內(nèi)力的作用，在取材設(shè)計(jì)時(shí)也不乏參考價(jià)值。

2.4合理編排課程內(nèi)容，全面體現(xiàn)民族文化特色

鑒于健美操教學(xué)在全國尚無統(tǒng)一的教綱和教材，因此，院校必須根據(jù)自身?xiàng)l件和特點(diǎn)，創(chuàng)編適用的教綱和教材。填補(bǔ)此項(xiàng)空白，既是教師的職責(zé)，更是自我創(chuàng)新的機(jī)遇。福建中醫(yī)學(xué)院在數(shù)年來的課程編練實(shí)踐中，除理論部分貫穿上述的設(shè)計(jì)要點(diǎn)外，動(dòng)作演練的編排，參照全國各地健美操套路并進(jìn)行比較之后，根據(jù)校學(xué)生情況，作全面調(diào)整，力求反映我華夏民族的傳統(tǒng)文化特色。

2.4.1健美操套路安排，節(jié)奏明快，綿延有序，剛?cè)岷椭C，陰陽相濟(jì)，顯蓄含宜表現(xiàn)為剛勁時(shí)，呈高山伏虎的民族氣勢(shì)；舒緩處，具幽澗潛龍的易學(xué)玄機(jī)?？傮w套路，動(dòng)作循序漸進(jìn)，無突然起伏的操練習(xí)俗，務(wù)求促健防損，通達(dá)健美；塑型典雅新穎，有自然流暢的太極風(fēng)韻，顯示身心俱美，包攬東方特色；表情真切而含蓄，形與神俱，緣自恬淡虛無；意境舒坦而寬厚，天人合一，實(shí)是乾坤氣息。

2.4.2選擇合適音樂，匹配健美操套路，是成功演練的關(guān)鍵要素我國傳統(tǒng)絲竹樂章之韻律，盡備優(yōu)雅柔情、流連奔放、剛勁和諧、緩疾有度之技巧，能使人精神放松，消除壓抑，調(diào)節(jié)心態(tài)，是陶冶思想情操，提高心理美感的有效途徑。練習(xí)者在有感染力的音樂中進(jìn)行鍛煉，不僅心情愉快，不易疲勞，還可排除精神緊張，使人的心靈情操得到凈化，身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。不同的健美操套路，可供選擇的古典樂曲不勝枚舉，其中“彩云追月”的節(jié)奏明澈，“高山流水”的優(yōu)雅綿綿，“平湖秋月”的流連意境，“雪山春曉”的疾緩有序以及“十面埋伏”的剛?cè)岵l(fā)，給相應(yīng)套路提供美妙樂曲，為演者和觀者帶來賞心悅目的感受，合適的樂曲還能強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)作記憶，提升演練情趣，甚至起到啟發(fā)創(chuàng)作靈感的作用。

2.5改變考核考試方式, 鼓勵(lì)創(chuàng)新和競爭

2.5.1轉(zhuǎn)變師生對(duì)考核考試的觀念應(yīng)樹立正確的考試考核觀，即通過考核培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，從而增強(qiáng)教學(xué)效果；通過考核還能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以便進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法，以獲教與學(xué)雙贏的效果，實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。具體做法是施行“四變”：①變規(guī)定動(dòng)作的完全模仿為有目的性自編動(dòng)作創(chuàng)新，以提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新能力；②變教師考核為師生評(píng)判，以增強(qiáng)學(xué)生的審美力和考核的透明度，確保更佳的學(xué)習(xí)效果；③變個(gè)體應(yīng)試為集體應(yīng)試，以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、合作及協(xié)調(diào)精神；④變個(gè)體的動(dòng)作檢查為集體的表演競賽，以展示自我，提高自信心。

2.5.2教師應(yīng)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)尺度判定學(xué)習(xí)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)課程考核的科學(xué)化和合理化應(yīng)強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，提高實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的理論和技術(shù)迅速地、創(chuàng)造性地運(yùn)用到編排實(shí)踐中去，并自覺地通過編排實(shí)踐檢查自己對(duì)知識(shí)技術(shù)的掌握和運(yùn)用程度，提高實(shí)踐能力，同時(shí)，教師在教學(xué)過程中要善于捕捉學(xué)生思維感悟或演練中的閃光點(diǎn)，在學(xué)生練習(xí)較為熟練的情況下，讓所有同學(xué)輪流表演，互相觀看、比較和欣賞；或要求同學(xué)自行重組已掌握的套路，進(jìn)行比賽式表演，然后請(qǐng)有創(chuàng)意表演套路的同學(xué)作競賽展示，以提升自信、培育平衡而闊達(dá)心態(tài)，為學(xué)生抒發(fā)審美感情、展示創(chuàng)新能力提供平臺(tái)。另外，組織學(xué)生參加校外競賽，或參加社區(qū)群眾的服務(wù)性展示輔導(dǎo)，不斷提高自信心、美學(xué)鑒賞能力以及社會(huì)交往能力，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。

3效果分析

3.1提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，起到育人效果

養(yǎng)生健美操經(jīng)過教學(xué)的精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真實(shí)施，并在師生交往和教學(xué)互動(dòng)中，反復(fù)修正與優(yōu)化內(nèi)容，確實(shí)能全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，起到育人效果。表現(xiàn)在：①學(xué)生身體素質(zhì)明顯改善，耐力、速度、力量、柔韌性和靈活性的體質(zhì)指標(biāo)均有提高。②心理素質(zhì)顯著提高，心理承受力、自信度、寬容性、社會(huì)交往與主動(dòng)服務(wù)社會(huì)意識(shí)和能力明顯增強(qiáng)；由于“比賽”式的考核方法的實(shí)施，學(xué)生的集體榮譽(yù)感、協(xié)作精神和能力明顯增強(qiáng)；同時(shí)由于通過學(xué)習(xí)使學(xué)生內(nèi)心世界的層次提升，審美觀和健美技能得到加強(qiáng)，表現(xiàn)出健美節(jié)目自行編排的創(chuàng)新精神。③學(xué)業(yè)成績同步提升。由于身心素質(zhì)的改善，學(xué)生上課注意力集中，理解力增強(qiáng)，各科的專業(yè)學(xué)習(xí)成績也相應(yīng)提高。在福建中醫(yī)學(xué)院1996級(jí)到2004級(jí)本、專科學(xué)生中成績均成正態(tài)分布，均值明顯提高。說明學(xué)生在德、智、體三方面的素質(zhì)均有提高。

3.2 課外活動(dòng)，參與和服務(wù)社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)優(yōu)良

在福建中醫(yī)學(xué)院1996～2004級(jí)本專科近千名進(jìn)行此項(xiàng)教學(xué)的學(xué)生中組隊(duì)參加全省高校動(dòng)感啦啦隊(duì)的比賽，獲得第四名，參加全省全民健身節(jié)表演獲得社會(huì)的認(rèn)可，在院慶、黨代會(huì)、校運(yùn)會(huì)等重大場(chǎng)合，健美操表演屢獲全院師生認(rèn)可和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)。由于健美操教學(xué)的新穎和突出表現(xiàn)，健美操教學(xué)榮獲2004年校優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)，此外，有的學(xué)生因具備上述優(yōu)勢(shì)，在畢業(yè)后激烈的擇業(yè)競爭中處于有利的地位。

4評(píng)述

4.1 養(yǎng)生理念是中國五千年的民族文化所表達(dá)的民族體育之魂，也是留給華夏兒女厚重的文化積淀。與我國傳統(tǒng)的太極、周易文化的美學(xué)特征密切關(guān)聯(lián)的中醫(yī)學(xué)，作為中華文化的瑰寶延續(xù)至今，她不僅蘊(yùn)涵著豐富樸素唯物主義和辯證法思想，而且還蘊(yùn)涵著豐富的醫(yī)學(xué)美學(xué)思想?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中就有人與自然的整體美、陰陽五行的平衡美、臟腑經(jīng)絡(luò)的協(xié)調(diào)美的闡述。中醫(yī)學(xué)從一開始就不但強(qiáng)調(diào)人和人的健美，還將人的健美與大自然和社會(huì)環(huán)境的整體和動(dòng)態(tài)平衡加以研究。當(dāng)我們用現(xiàn)代美學(xué)的眼光去審視中醫(yī)學(xué)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)她具有簡潔、和諧、新奇等詩一般的美學(xué)魅力。古代醫(yī)家孫思邈還將“蒼生大醫(yī)”的概念列入中醫(yī)美學(xué)范疇――即倡導(dǎo)心靈美、行為美、儀表美、語言美等全面的醫(yī)德修養(yǎng)。這“四美”仍是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員職業(yè)修養(yǎng)的重要部分，因此，應(yīng)用中醫(yī)學(xué)豐厚的美學(xué)內(nèi)容提高中醫(yī)院校學(xué)生的審美素質(zhì)，引導(dǎo)和培養(yǎng)現(xiàn)代高素質(zhì)的中醫(yī)人才,具有自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)實(shí)意義。

4.2 養(yǎng)生健美操的教學(xué)目標(biāo)和中心要素是在我國民族體育文化的保健養(yǎng)生理念倡導(dǎo)下的健和美。依托民族文化的美學(xué)背景和學(xué)術(shù)氛圍從事此工作，猶如在郁郁蔥蔥的大地上建造一座宏偉華麗的大廈，因此，將周易、太極和中醫(yī)學(xué)的美學(xué)特征和健美操套路自然結(jié)合，創(chuàng)編有民族文化特色的健美操課程，不但會(huì)受到本校學(xué)生的歡迎，為培養(yǎng)和提高學(xué)生的總體素質(zhì)添磚加瓦，也可對(duì)“全民健康”和“終生體育與大眾體育”的理念產(chǎn)生影響。

4.3 我國學(xué)校體育的教育理念是“健身第一，終身體育”。展望未來，健美操在學(xué)校體育的發(fā)展可能以養(yǎng)生健體為目標(biāo)，而非追求高難的競技比賽之路。因此，養(yǎng)生健美操必將迎來更為廣闊的發(fā)展前景。

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篇3

作者：周敏 單位：宜春學(xué)院美容醫(yī)學(xué)院

實(shí)踐教學(xué)改革方法

如何通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)美學(xué)課程，使學(xué)生深入了解美學(xué)與醫(yī)學(xué)美學(xué)的基本知識(shí)、醫(yī)學(xué)人體美學(xué)和醫(yī)學(xué)職業(yè)審美等基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)，熟練掌握審美和醫(yī)學(xué)審美的基本原則和基本原理，提高自身醫(yī)學(xué)審美的素養(yǎng)和能力，并能靈活地運(yùn)用于自己的醫(yī)療美容實(shí)踐中。實(shí)踐教學(xué)是不容忽視的重要一環(huán)，在實(shí)踐教學(xué)方式進(jìn)行了如下方面的探索實(shí)施。實(shí)踐課堂示范性教學(xué)在實(shí)踐課堂進(jìn)行集體講解示范，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用美學(xué)與醫(yī)學(xué)美學(xué)的理論與原理，結(jié)合臨床實(shí)際，分析事物與美學(xué)的關(guān)系及其成因，人體特點(diǎn)與人體美學(xué)特點(diǎn)結(jié)合，進(jìn)行分析并提出措施或建議，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美學(xué)與醫(yī)學(xué)美學(xué)理論原理的應(yīng)用能力，然后分組分析訓(xùn)練，教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)，并在實(shí)踐中做到手勤、腳勤、眼勤、心勤，注意對(duì)學(xué)生的觀察，對(duì)操作不正確的學(xué)生應(yīng)有耐心和愛心手把手去教，如人體美學(xué)測(cè)量時(shí)，教師先示范測(cè)量起始、手法、距離等，再讓學(xué)生分組練習(xí)，教師同時(shí)進(jìn)行巡視指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。實(shí)踐課堂啟發(fā)式教學(xué)黃金分割是傳統(tǒng)美學(xué)中的一個(gè)古老的課題。實(shí)踐教學(xué)中挖掘“醫(yī)學(xué)人體美”的奧妙是一重點(diǎn)內(nèi)容。通過課堂啟發(fā)讓學(xué)生對(duì)自我容貌形體進(jìn)行評(píng)價(jià)，互相之間的也進(jìn)行評(píng)價(jià)分析，再分成小組進(jìn)行實(shí)際測(cè)量的實(shí)踐教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)美學(xué)理論的理解程度，有利于學(xué)生迅速掌握美學(xué)實(shí)踐技能。課堂中采用兩種形式進(jìn)行:一是采用人體模型測(cè)量，二是同學(xué)之間互相進(jìn)行測(cè)量，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，突出動(dòng)手能力的培養(yǎng)。啟發(fā)學(xué)生自己動(dòng)手，使實(shí)踐教學(xué)更生動(dòng)，更主動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。實(shí)踐結(jié)束后及時(shí)總結(jié)分析，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。通過這種教學(xué)方法，提高了學(xué)生“學(xué)”的質(zhì)量，切實(shí)達(dá)到對(duì)美學(xué)技巧要領(lǐng)的掌握，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)用性。以利將來工作中廣泛地運(yùn)用在各種美容手術(shù)的設(shè)計(jì)和操作過程中，切實(shí)提高手術(shù)的美容效果。實(shí)踐課堂討論式教學(xué)在實(shí)踐課上，教師盡量少講，留出大量時(shí)間給學(xué)生去思考、去分析、去討論、去操作。如實(shí)踐中圍繞某個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)、甚至是盲點(diǎn)性的教學(xué)內(nèi)容，教師提出核心性的問題，讓學(xué)生利用5－10分鐘時(shí)間，以學(xué)習(xí)小組的形式，思考、分析、討論、交流并發(fā)表自己的看法、見解、觀點(diǎn)，教師給予及時(shí)點(diǎn)評(píng)與綜合性點(diǎn)評(píng)，以提高學(xué)生的理解水平與發(fā)現(xiàn)、歸納美學(xué)問題的能力與表達(dá)能力，也使醫(yī)學(xué)及醫(yī)學(xué)美學(xué)特點(diǎn)得以較為充分的體現(xiàn)。如人體黃金分割的分析與測(cè)量，頭面部的三停五眼分析與測(cè)量，人體容貌形體美學(xué)評(píng)價(jià)分析測(cè)量等，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)提出，讓學(xué)生盡量自己思考或討論解決，養(yǎng)成科學(xué)規(guī)范的動(dòng)手能力和臨床實(shí)踐操作技能。實(shí)踐課堂案例式教學(xué)就美學(xué)與醫(yī)學(xué)美學(xué)課程教學(xué)及教育過程中的有關(guān)典型問題，或?qū)W生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)生活中的見聞，或?qū)W生自己容貌方面的憂慮煩惱等，作為實(shí)踐課堂案例來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生以美學(xué)的視角進(jìn)行分析思考，找出美學(xué)要點(diǎn)，準(zhǔn)確定位，利用美學(xué)局部解剖的相關(guān)知識(shí)，去觀察美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美等，形成多視角、多元化的美學(xué)觀念，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力。只有這樣，才能有目的、有準(zhǔn)備的進(jìn)行實(shí)踐，達(dá)到教學(xué)預(yù)期結(jié)果。實(shí)踐課堂觀摩式教學(xué)在美學(xué)實(shí)踐課堂教學(xué)中，讓比較熟練優(yōu)秀的學(xué)生擔(dān)任主練，其他同學(xué)進(jìn)行觀摩，實(shí)踐觀摩前讓學(xué)生明確在觀摩時(shí)必須觀察哪些主要內(nèi)容、哪種方法、哪種現(xiàn)象、哪些問題，還要及時(shí)分析并記錄等。培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析問題的能力，使學(xué)生善于細(xì)心觀察、善于思考分析，把握對(duì)問題鉆研的深度和廣度，從別人的實(shí)踐操作當(dāng)中吸取精華。實(shí)踐課堂情景式教學(xué)讓學(xué)生置身在美的風(fēng)景、山水、建筑、古跡、詩歌、書法、名畫、人物、美容術(shù)后圖片等美學(xué)情景氛圍當(dāng)中，親身去體會(huì)感受美的熏陶，以美學(xué)的視角進(jìn)行分析思考，享受美，分析美學(xué)要點(diǎn)，培養(yǎng)審美觀點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)美的理解水平與發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、歸納美的正確審美觀。如在重瞼術(shù)前術(shù)后美學(xué)圖片展示中，讓學(xué)生從眼部各個(gè)審美美學(xué)參照點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合不同眼形美的矯正重瞼術(shù)，分析觀察重瞼術(shù)后的美學(xué)效果，以感受到重瞼術(shù)后的美。實(shí)習(xí)見習(xí)實(shí)踐教學(xué)實(shí)行產(chǎn)學(xué)結(jié)合，使行業(yè)參與學(xué)業(yè)教育，讓學(xué)生到實(shí)習(xí)基地去見習(xí)實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，或到大自然中去感受美的熏陶。如參與各規(guī)范美容院的實(shí)習(xí)見習(xí)，或參與美容醫(yī)院的各種美容治療或美容手術(shù)的實(shí)習(xí)見習(xí)，實(shí)習(xí)見習(xí)各階段寫出美的切身體會(huì)與實(shí)驗(yàn)報(bào)告。因?qū)嵙?xí)見習(xí)實(shí)踐教學(xué)不僅可讓學(xué)生熟悉美容業(yè)的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)工作，受到美的熏陶，又可為美容第一線職業(yè)崗位輸送高素質(zhì)的應(yīng)用型人才打下基礎(chǔ)。實(shí)踐課外延伸教學(xué)帶領(lǐng)學(xué)生參加各種課外實(shí)踐活動(dòng)。如舉辦各種形式的美學(xué)與醫(yī)學(xué)美學(xué)講座、實(shí)踐調(diào)查、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)和美容協(xié)會(huì)定期開展的活動(dòng)等。要求、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，以豐富課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生評(píng)估美學(xué)的視野，追蹤學(xué)科前沿，接受學(xué)科發(fā)展的新信息。并充分利用信息現(xiàn)代化，滿足學(xué)生不同的個(gè)性要求，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力和方法。

實(shí)踐教學(xué)改革效果實(shí)踐教學(xué)改革

實(shí)踐課程時(shí)氛圍濃厚醫(yī)學(xué)美學(xué)實(shí)踐教學(xué)中多種方式運(yùn)用時(shí)，把握示范教學(xué)與觀摩教學(xué)同步進(jìn)行，討論教學(xué)與情景教學(xué)交叉進(jìn)行，案例教學(xué)與實(shí)習(xí)見習(xí)教學(xué)配合進(jìn)行，情景教學(xué)互動(dòng)與課外延伸教學(xué)首尾呼應(yīng)。避免反復(fù)使用同一方法，實(shí)現(xiàn)視、聽、讀、寫、做的多位一體化，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，使實(shí)踐課程教學(xué)的氛圍濃厚，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、主動(dòng)，善于思考、分析，取得最佳學(xué)習(xí)效果。寫實(shí)踐報(bào)告質(zhì)量提高教學(xué)中重視嚴(yán)抓實(shí)踐考核和實(shí)踐報(bào)告。因?qū)嵺`考核及實(shí)踐報(bào)告的質(zhì)量，可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課堂理論知識(shí)的理解、體現(xiàn)實(shí)踐操作技能的掌握程度、以及對(duì)待實(shí)踐課程的態(tài)度等。尤其是實(shí)踐報(bào)告的書寫，要求學(xué)生多動(dòng)腦分析，多綜合思考，結(jié)合美容實(shí)際、大膽創(chuàng)新設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新思路、新風(fēng)尚、新觀點(diǎn)、新方法，同學(xué)之間不能雷同，要有各自的特色。對(duì)實(shí)踐考核和實(shí)踐報(bào)告中出現(xiàn)的問題，在下次實(shí)踐課前就予以解決。在嚴(yán)格要求下實(shí)踐報(bào)告的質(zhì)量大大的提高。為美容醫(yī)學(xué)生將來走上臨床書寫合格的醫(yī)學(xué)美容病歷或書寫醫(yī)學(xué)美容顧客檔案打好了基礎(chǔ)。同時(shí)，還可根據(jù)學(xué)生實(shí)踐報(bào)告和考核中出現(xiàn)的問題，來尋找教師在教學(xué)中的疏漏和不足，使教學(xué)相長，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)自主學(xué)習(xí)建立了醫(yī)學(xué)美學(xué)中英文網(wǎng)站，把《醫(yī)學(xué)美學(xué)》課程做成網(wǎng)頁，掛上了宜春學(xué)院校園網(wǎng)。校園網(wǎng)已經(jīng)遍及教室、寢室、圖書館、辦公室等。充分利用優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生利用教學(xué)光盤及教學(xué)軟件中的相應(yīng)板塊提供的資源，充分利用信息現(xiàn)代化，滿足學(xué)生不同的個(gè)性要求，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。利用網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，設(shè)立在線答疑、試題庫、在線作業(yè)等欄目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行即時(shí)或延時(shí)個(gè)性化輔導(dǎo)。加強(qiáng)了師生互動(dòng)、教學(xué)互動(dòng)。使學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力和方法。課外實(shí)踐活動(dòng)變充實(shí)學(xué)生參加美容協(xié)會(huì)定期開展的各種活動(dòng)，如美容文化、國內(nèi)外美容動(dòng)態(tài)等講座，觀看各種美容表演，漸漸形成了良好的專業(yè)氛圍和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。又通過定期的課外美容技能競賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣與熱情，將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)結(jié)合起來，提高了學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和職業(yè)道德。鼓勵(lì)或吸引學(xué)生參加各種形式的講座、實(shí)踐調(diào)查、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)或參加科研活動(dòng)，以學(xué)術(shù)科研促教學(xué)、促學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。課外實(shí)踐活動(dòng)變充實(shí)，關(guān)鍵還提高了學(xué)生的醫(yī)學(xué)審美素質(zhì)和水平，提高學(xué)生感受美、鑒賞美、運(yùn)用美和創(chuàng)造美的能力。

篇4

【關(guān)鍵詞】初中語文； 批注式閱讀 ； 提綱挈領(lǐng) ； 裨補(bǔ)缺漏 ； 建構(gòu)主義； 接受美學(xué)

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

批注式閱讀最早被稱為評(píng)點(diǎn)式閱讀，即閱讀過程中有意識(shí)地在空白處加以注解，或突出重點(diǎn)，引起關(guān)注；或啟發(fā)思維，品評(píng)褒貶；或自我警示，表達(dá)講解的一種附麗于文章的讀書方法。初中語文批注式閱讀教學(xué)將批注式閱讀引入課堂，要求教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用簡單精煉的文字與閱讀材料進(jìn)行對(duì)話，是通過邊閱讀邊思考邊批注，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立的閱讀技巧，幫助學(xué)生理解文本，提升閱讀效果的教學(xué)程序。

一、初中語文批注式閱讀教學(xué)的依據(jù)

1.批注式閱讀與平等對(duì)話

對(duì)話教育是我國《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的重要理念，初中語文閱讀教學(xué)改革明確指出：“初中語文閱讀教學(xué)應(yīng)積極開展學(xué)生、教師與閱讀文本之間的對(duì)話”。“對(duì)話”是一種主動(dòng)姿態(tài)，意味著學(xué)生與教師可平等參與對(duì)閱讀材料的解讀，捍衛(wèi)了學(xué)生在教學(xué)中的創(chuàng)造性與思考權(quán)利。批注式閱讀教學(xué)建立在對(duì)話的基礎(chǔ)之上，在批注式閱讀過程中，學(xué)生自由批注獨(dú)特的講解與感悟，不僅與文本發(fā)生思想碰撞，與教師交換心得體會(huì)，還通過審視文本重新認(rèn)識(shí)自己，實(shí)現(xiàn)與自我的對(duì)話。

2.批注式閱讀與意義建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)習(xí)者與外部世界的互動(dòng)之中，學(xué)習(xí)者以自我經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)完成對(duì)信息資源的意義建構(gòu)。批注式閱讀過程是學(xué)生作為獨(dú)特個(gè)人賦予文本新意的過程，在此過程中，學(xué)生個(gè)體人格與文本情境協(xié)作互動(dòng)，學(xué)生根據(jù)自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與文化背景創(chuàng)造性地解讀文本，實(shí)現(xiàn)差異化的意義建構(gòu)。批注式閱讀促使傳統(tǒng)教學(xué)模式由教師建構(gòu)知識(shí)向?qū)W生自主建構(gòu)知識(shí)過渡，顛覆了教師中心與課本中心，通過個(gè)性化“批注”鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體生命意義的成長。

3.批注式閱讀與接受美學(xué)

在接受美學(xué)中，作品的意義被界定為由作者和閱讀者共同創(chuàng)造，即閱讀文本自身具備再創(chuàng)造的模糊性與不確定性，越是優(yōu)秀的作品越在意義上留有讀者填補(bǔ)空缺的空間，召喚讀者發(fā)揮創(chuàng)造才能，中國古語的“言不盡之意”、“弦外之意”、“象外之象”便是此意。批注式閱讀的批注內(nèi)容是學(xué)生發(fā)揮主觀想象力，對(duì)文本空白點(diǎn)的再創(chuàng)造，閱讀材料的描述性語言，伴隨著學(xué)生的思維加工，批注促使學(xué)生停留在腦海里的“興味”付諸筆端，實(shí)現(xiàn)了文本的多元解讀，是對(duì)接受美學(xué)“召喚”理論的教學(xué)實(shí)踐。

二、初中語文批注式閱讀教學(xué)的開展

1. 課前批注：提綱挈領(lǐng)，理清文脈

初中語文批注式閱讀教學(xué)是教師與學(xué)生雙方共同參與的活動(dòng)，課前批注環(huán)節(jié)針對(duì)教師來講是圍繞閱讀材料，分析學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與閱讀興趣所在，做好知識(shí)點(diǎn)批注。比如周敦頤《愛蓮說》是以蓮來表達(dá)潔身自傲的品格，教師可批注引入陶淵明《飲酒》詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”等蘊(yùn)含“菊”意向的隱士文化作為對(duì)主題揭示的教學(xué)延伸。對(duì)于學(xué)生來說，課前批注的目標(biāo)是提綱挈領(lǐng)，即總覽全篇，明確文章寫的是什么。教師在此環(huán)節(jié)應(yīng)要求學(xué)生通讀文章，進(jìn)行提綱式批注，從而理清文章脈路，比如季羨林《清塘荷韻》，文章以“荷”為中心，分為了種荷、盼荷，以及賞荷三部分，提綱式批注便是將這三部分的起始處標(biāo)引出來，要求學(xué)生從邏輯結(jié)構(gòu)層面上理解全文，促使其整體把握文章內(nèi)容與要點(diǎn)。

2.課中批注：確定目標(biāo)，適時(shí)點(diǎn)撥

課中批注是考察教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中的指導(dǎo)能力，即教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，指明閱讀重點(diǎn)，敲好開場(chǎng)鼓，披文入情。一方面，教師應(yīng)靈活導(dǎo)入閱讀內(nèi)容，營造民主的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生的即興批注，比如讓學(xué)生互相傳看課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)的批注，踴躍交流批注內(nèi)容，探討閱讀所得。另一方面，學(xué)生的批注是分散的、籠統(tǒng)的，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的批注情況定位目標(biāo)，適時(shí)點(diǎn)撥。比如《詠繡障》，學(xué)生普遍能從總體上了解該詩歌贊美的是繡工繡制屏風(fēng)的高超手藝，但細(xì)枝批注常常被忽視，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從文本細(xì)末處感受文章匠心獨(dú)運(yùn)的詞句造詣，比如向?qū)W生提問哪些地方說明繡工技藝好呢？哪里是正面描寫，哪里是反面描寫，哪個(gè)詞語是雙關(guān)語，哪里是以靜態(tài)寫物，哪里又以動(dòng)態(tài)出人？一系列圍繞教學(xué)目標(biāo)的問題設(shè)置旨在促使學(xué)生尋微探幽，進(jìn)行細(xì)節(jié)批注。

3.課后批注：，裨補(bǔ)缺漏

課后批注是學(xué)生圍繞閱讀教學(xué)所得的收尾式批注，在此環(huán)節(jié)，教師應(yīng)幫助學(xué)生概括教學(xué)要點(diǎn)與方法技巧，引導(dǎo)學(xué)生反思批注的欠缺處，既裨補(bǔ)缺漏，又。是教師為學(xué)生預(yù)留再創(chuàng)造空間，讓學(xué)生依據(jù)自己的理解去填補(bǔ)空白，比如《紅樓夢(mèng)》中寫黛玉之死，文中有一句“寶玉，你好……”你好什么呢？文中并沒有明確指出來，教師也不用刻意給出答案，答案在學(xué)生自己心中。同時(shí)，教師需組織閱讀反思，裨補(bǔ)缺漏，讓學(xué)生整理相關(guān)批注，完善知識(shí)點(diǎn)與思想認(rèn)識(shí)，比如杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，學(xué)生從感情上同情窮苦百姓，指責(zé)富人的驕奢逸，教師應(yīng)幫助學(xué)生理解現(xiàn)象背后的問題，指出封建地主階級(jí)腐敗統(tǒng)治下尖銳的社會(huì)矛盾所在，促使學(xué)生的批注由感性認(rèn)識(shí)上升為理性思考。

參考文獻(xiàn)

[1] 邱旭光. 中學(xué)語文評(píng)點(diǎn)教學(xué)模式的構(gòu)建[J]. 新理念. 2007， 02.

篇5

關(guān)鍵詞：植物配置美學(xué)原理存在問題

中圖分類號(hào)： X173 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

1、園林景觀主要一些美學(xué)原理

1.1線條的植物的輪廓

1.1.1線條應(yīng)運(yùn)的一般規(guī)律

a.曲線：植物地被線條要求弧度飽滿，線條流暢，主要控制視線收放。通常做法即為在園路與園路或廣場(chǎng)交叉相接處增加綠量，以使視線不通透。

b直線：通常用于小區(qū)入口、廣場(chǎng)等處，以強(qiáng)調(diào)開闊大氣的景觀效果，因此，通常近道路處留出適當(dāng)草坪，使得空間看起來更為廣闊。

1.1.2線條的視覺感受

曲線：風(fēng)格簡潔、明快；平行線：有力量；方形：規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)；斜角；大膽而有力。

1.2空間感——植物群落的圍合

1.2.1空間感應(yīng)應(yīng)用的一般規(guī)律

園林設(shè)計(jì)講究疏密結(jié)合、主次分明，強(qiáng)調(diào)節(jié)點(diǎn)。在綠化中，通常以疏林草地、密林、陽光草坪等形式出現(xiàn)。由于現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)多為小區(qū)，所以需將大空間中應(yīng)有的元素進(jìn)行提煉，安排到小空間場(chǎng)地中，制作出精致、富有變化的景觀。

1.2.2塑造空間感的方式：

開放性空間：垂直和水平方向無視線遮擋；半開放半封閉空間：單測(cè)水平I安遮擋；封閉空間：水平空間完全遮擋。

1.2.3河道空間

a.人工制造的水系，與遠(yuǎn)處天然成型的河道在視覺上給人延伸的感覺。在綠化設(shè)計(jì)上考慮打開視線。

紫鵑，遠(yuǎn)處搭配構(gòu)骨、海桐球等與楊梅花果色彩呼應(yīng)的品種，形式自然又不雜亂。池底卵石清晰可見配以岸上植物的倒影儼然是大自然制造出的一副水墨畫，充滿野趣和視覺上的享受。

b．利用苗木密植的手法，將水系圍合，形成相對(duì)閉合空間，收攏隔外界空間。

1.3質(zhì)感——植物外觀的細(xì)致、普通與粗糙

1.3.1質(zhì)感應(yīng)用的一般規(guī)律

太多不同質(zhì)感混合會(huì)讓人感覺雜亂，而單一質(zhì)感又太單調(diào)，最好集中一群質(zhì)感相似的植物，再與另一種完全不同質(zhì)感的植物形成對(duì)比，讓人感覺舒適。

1.3.2質(zhì)感應(yīng)用的技術(shù)要點(diǎn)

a.植物與硬質(zhì)構(gòu)建物的質(zhì)感以求平衡；茂密、大葉粗糙的植物看起來重量感強(qiáng)；枝葉疏密、葉片細(xì)致光滑的植物看起來比較輕盈。

b．應(yīng)用質(zhì)感和重量感可以制造錯(cuò)覺。小空間適合種植細(xì)致的植物讓空間變大；大空間若在遠(yuǎn)處種植粗糙的植物，看起來不會(huì)太空曠。

1.4顏色——植物色彩的視覺沖擊

1.4.1色彩應(yīng)用的一般規(guī)律

太同色花大片種植，大膽表現(xiàn)色彩，重復(fù)一種顏色可以統(tǒng)一視覺，引導(dǎo)視線于視線的焦點(diǎn)。

1.4.2色彩應(yīng)用的技術(shù)要點(diǎn)

色葉植物搭配的處理需格外謹(jǐn)慎，更要把握各個(gè)花期的搭配，更要把握各個(gè)花期的色彩搭配。相同品種的花卉種植面積不要小于一平方米，如此才能產(chǎn)生一定的視覺效果。

1.5風(fēng)格——造型、布局決定庭院風(fēng)格

1.5.1風(fēng)格應(yīng)用的一般規(guī)律

強(qiáng)調(diào)對(duì)稱的軸線布局，以及植物幾何形態(tài)的修剪造型，多是歐洲古典的明顯標(biāo)志。非對(duì)稱布局，簡潔明快的線條感。多是現(xiàn)代園林的風(fēng)格體現(xiàn)。尋求自然，強(qiáng)調(diào)植物原生自然形態(tài)的配置，也是現(xiàn)代生態(tài)園林的特色。

1.5.2風(fēng)格分類

a.中式：中國古典園林是以自然情趣與文化精神相匯融，藝術(shù)表現(xiàn)與物質(zhì)相結(jié)合其特征的園林體系。中式園林追求詩情與含意相融合的情境。但是，古典園林的部分藝術(shù)效果已不符合現(xiàn)代人的品味，于是，新中式園林應(yīng)運(yùn)而生。

b.法式：法國園林屬于平面圖案園林。法國園林善于利用寬闊的園路形成貫通的透視線。法國園林在平面構(gòu)圖上采用了軸線對(duì)稱的手法。構(gòu)圖上，花園的規(guī)劃服從于建筑?；▓@本身的構(gòu)圖也體現(xiàn)出等級(jí)制度。完全體現(xiàn)了人工化的特點(diǎn)。

種植上，樹籬和叢林的應(yīng)用十分廣泛，常以樹籬作為花壇與叢林的分界線。模紋花壇和的應(yīng)用也是法式園林的重要特征。

c.東南亞：在東南亞地區(qū)，常見棕櫚科及闊葉類樹木。景觀的設(shè)計(jì)上，并不特別要求花樣繽紛的效果，而是以直立大的樹木及闊葉型花木取勝。就地取材的熱帶花木，能表現(xiàn)出東南亞的熱情風(fēng)格。在東南亞風(fēng)的庭院中，泰國景觀一般面積較大，植物較濃密，精致度高，強(qiáng)調(diào)綠化，整體表現(xiàn)出皇宮的氣勢(shì)。而印度尼西亞的巴厘島，景觀面積則較小，宗教味較濃厚，植物較自然，設(shè)計(jì)感強(qiáng)，因此變化較多，其中茅草屋又是一大設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。

2、植物配置中主要存在的問題

園林是利用優(yōu)美的自然環(huán)境為游人開辟的游覽、休息、度假的開放式場(chǎng)所，而園中植物是唯一能體現(xiàn)大自然的美，只有將這種自然美與人工藝術(shù)的美有機(jī)結(jié)合，才能使人與自然能和諧統(tǒng)一，能激發(fā)人們更加熱愛和向往大自然，從而使環(huán)境經(jīng)營者獲得雙贏。然而我們卻發(fā)現(xiàn)，一些園林綠化場(chǎng)所并沒有注重創(chuàng)建與自然的和諧美，植物景觀與自然景觀的失調(diào)，常常影響游覽者的情緒，從而降低了某環(huán)境本應(yīng)具有的魅力。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的。

2.1園林植物配置的意識(shí)淡薄，重建筑、輕植物個(gè)別部門的決策者往往把項(xiàng)目的開發(fā)和基本建設(shè)作為工作的重心，而忽視了園林的規(guī)劃主題和主導(dǎo)思想，把園林植物配置放于次要的地位，導(dǎo)致植物造景偏離了正確的指導(dǎo)方向，認(rèn)為在園林中只要任意栽上幾棵樹，鋪上一些草，做到黃土不露天，便無傷大雅。因此，出現(xiàn)了呆板的一塊塊純草坪和機(jī)械式或點(diǎn)播式的種植，完全失去了自然美的特征。

2.2缺乏園林植物配置的設(shè)計(jì)人才

很多園林設(shè)計(jì)單位引進(jìn)的園林專業(yè)的人才由于在植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、植物造景等方面研究和實(shí)踐較少，以致無法靈活地根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行園林植物的配置設(shè)計(jì)，往往把園林綠化工程做成植樹造林工程，降低了藝術(shù)性。而有的單位在人才再培養(yǎng)方面重視不夠，縮減了員工調(diào)查、學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，無法使員工從優(yōu)秀的植物配置中吸取營養(yǎng)。

2.3園林植物配置模式化，景觀缺乏特色

受到城市綠化模式的影響，一些園林盲目采納時(shí)尚樹種和幾何圖形造景設(shè)計(jì)方案，過多地運(yùn)用規(guī)則式配置，結(jié)果在樹木種類、色彩和整體效果上難以與整個(gè)園林景觀相融合。

3、園林植物配置的若干意見

園林植物配置是一個(gè)重要而復(fù)雜的課題，我們?cè)跐M足生態(tài)原理的同時(shí)，更應(yīng)該結(jié)合美學(xué)原理，創(chuàng)造出具有“源于自然，而高于自然”的園林景觀來，使其更好的服務(wù)于人類。園林植物配置還需要結(jié)合其經(jīng)濟(jì)性、文化性、知識(shí)性等內(nèi)容，擴(kuò)大園林植物功能的內(nèi)涵和外延，充分發(fā)揮其綜合功能，具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

3.1注重鄉(xiāng)土樹種的開發(fā)和應(yīng)用

城市園林是一個(gè)特殊的生態(tài)系統(tǒng)，受人為因素的高度干擾，在選擇植物種類時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持適地適樹原則，重視鄉(xiāng)土樹種的推廣應(yīng)用，鄉(xiāng)土樹種是在長期演變中形成的地域性植物，具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和抗逆性。同時(shí)，鄉(xiāng)土樹種還具有豐富的林相和季相變化，可以形成不同的特色景觀。因此，鄉(xiāng)土樹種應(yīng)成為園林綠化的首選樹種。當(dāng)前，部分城市在綠化建設(shè)過程中，忽視甚至避而不用鄉(xiāng)土樹種，轉(zhuǎn)而追求一些不適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境的外來樹種，這給養(yǎng)護(hù)管理工作帶來了很多問題。

3.2大量應(yīng)用耐旱植物

耐旱植物包括旱生植物、中生植物的耐旱種類，以及通過培育而成的耐旱園藝品種。耐旱植物的應(yīng)用，不僅能節(jié)約大量水分，還能營造獨(dú)特的景觀。

3.3優(yōu)化園林植物配置

城市園林綠化應(yīng)該以喬、灌木為主體，以復(fù)層植物群落結(jié)構(gòu)為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)綠量和生態(tài)效益。實(shí)驗(yàn)表明，喬灌木的耗水量遠(yuǎn)低于草坪，而生態(tài)效益卻比草坪高得多，10 ㎡樹木產(chǎn)生的生態(tài)效益，與50 ㎡生長良好的草坪相當(dāng)。因此，在進(jìn)行園林植物配置時(shí)，必須堅(jiān)持以樹木為主體，努力提倡喬、灌、草相結(jié)合的復(fù)層結(jié)構(gòu)，杜絕“以草代樹”現(xiàn)象。

3.4創(chuàng)新植物配置、提倡多元化

“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，園林植物設(shè)計(jì)與其他設(shè)計(jì)一樣需要?jiǎng)?chuàng)新，只有創(chuàng)新才能發(fā)展。雖然創(chuàng)新是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，但沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。作為設(shè)計(jì)者不僅要有廣博的知識(shí)，而且要能使知識(shí)靈活地運(yùn)用到作品中去。

3.5提倡園林植物配置要有導(dǎo)游員的講解

人們經(jīng)常去園林游玩，也感到園林美，但你要問他美在哪里？有時(shí)候人們卻很難回答，他們只停留在樸素的美感上，如果能深入到園林的思想內(nèi)容中去，那么他們的美感升華了。所以，在有些園林中應(yīng)該有導(dǎo)游兼講解員是十分必要的。景是美的物體，美是事情，即通常所說的美景，美事。不論美景、美事，都有一個(gè)共同點(diǎn)，即令人悅目賞心，感覺和情緒都具有愉悅性。其中美景偏悅目，美事偏于賞心，園林植物景觀可以理解為樂于觀賞的美景，美景有自然的，也有人造的，園林植物配置就是園林中最能體現(xiàn)美景的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

篇6

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)輔助；北方地區(qū)；園林設(shè)計(jì)；教學(xué)

1 北方地區(qū)園林設(shè)計(jì)的特色及設(shè)計(jì)要點(diǎn)

1.1 北方地區(qū)園林設(shè)計(jì)的特色

1.1.1 北方園林最為主要的組成部分是皇家園林，皇家園林是以四合院作為基調(diào)的，在北方諸多的園林里面，宮廷園林就是代表，在對(duì)它們進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)就是以帝王氣派作為特色，講究園林的高大、雄偉，要求占地面積要廣，布局時(shí)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，突出宮廷園林這一主體特征。

1.1.2 北方園林最為重要的特點(diǎn)就是軸線對(duì)稱，這一特點(diǎn)不僅僅體現(xiàn)在皇家園林里面，對(duì)私家園林的設(shè)計(jì)也要遵循這一特點(diǎn)。對(duì)宅區(qū)的軸線進(jìn)行延伸就構(gòu)成園林的軸線，不管一座園林是大還是小，它最為重要的大門、宮殿、廳堂以及水池等都要設(shè)計(jì)在中軸線上。

1.1.3 無論是我國傳統(tǒng)意義上的園林還是現(xiàn)代的園林，最為普遍的表現(xiàn)形式都是一池三山的布局，且這一布局形式已成為一種定制。在眾多的北方園林中，皇家園林對(duì)一池三山做出了最好的詮釋。

1.2 北方地區(qū)園林的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

園林設(shè)計(jì)要因地制宜，北方寒冷，防寒是建筑物的主要功能，為了減少室內(nèi)熱量流失，所設(shè)計(jì)的建筑物都采用厚墻小窗。無論是圍墻或屋墻，窗子極少，且多用盲窗?？梢姳狈綀@林在建筑物設(shè)計(jì)上與自然關(guān)系密切。

從地理?xiàng)l件看，北方地區(qū)不像江南那樣有廣袤平原和縱橫水道，加之湖泊較少，降雨量較少。于是水源和水量就成了北方園林設(shè)計(jì)的制約因素。針對(duì)北方水資源不足的問題，園林設(shè)計(jì)要充分融入節(jié)水理念，水量、水面要根據(jù)各城市實(shí)際情況而定，積極提倡集水園林；從氣候條件看，在植物選擇上，需選擇耐寒性強(qiáng)，能過冬的植物，用得較多的樹種有柳樹、松樹、楊樹、柏樹等喬木類植物。同時(shí)要考慮到當(dāng)下具體形勢(shì)，要提倡在園林設(shè)計(jì)中加入自然、環(huán)保節(jié)能、人與環(huán)境協(xié)調(diào)等理念。

2 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)北方地區(qū)園林教學(xué)方法研究

2.1 明確園林計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的課程教學(xué)目標(biāo)

開設(shè)園林計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)課程的主要目的是讓園林專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后能成功從事園林設(shè)計(jì)工作和繪圖工作。而對(duì)于北方地區(qū)的園林設(shè)計(jì)教學(xué)來說，北方園林多為皇家園林，要求具備軸線對(duì)稱的特點(diǎn)，因此，對(duì)于本課程的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)課程體系，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用繪圖命令的能力，幫助他們靈活做圖，設(shè)計(jì)出跟北方地區(qū)園林設(shè)計(jì)要求相符的計(jì)算機(jī)圖稿。這就要求在教學(xué)中要以夠用為尺度，針對(duì)園林專業(yè)的特征，促使學(xué)生在掌握理論知識(shí)的同時(shí)具備較高水平的分析并解決問題的能力，致力于跟北方地區(qū)園林設(shè)計(jì)的特殊要求相適應(yīng)。

2.2 對(duì)教材和教師有特殊要求

教師所選擇的教材是否合適，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及效率都有重要的影響，根據(jù)前文所論述的北方地區(qū)園林設(shè)計(jì)的特色及要點(diǎn)，園林計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的教材應(yīng)當(dāng)涉及園林的制圖圖例、制圖規(guī)范以及設(shè)計(jì)原理等一些基本的知識(shí)，還具備較強(qiáng)的園林設(shè)計(jì)專業(yè)特色，能夠跟北方地區(qū)園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)相聯(lián)系，突出培訓(xùn)學(xué)生的實(shí)踐技能。而軟件學(xué)習(xí)最好的指導(dǎo)者是教師，這就要求園林計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)教學(xué)的教師不僅要具備一定程度的專業(yè)知識(shí)水平，還要具備豐富的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，只有這樣的教師才能夠在組織教學(xué)的具體過程中按照北方地區(qū)園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)、制圖技術(shù)規(guī)范以及企業(yè)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)等實(shí)施教學(xué)。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)方法

本課程所采用的教學(xué)方法是CAI教學(xué)，要求教學(xué)必須要在有投影儀或裝有多媒體教學(xué)軟的機(jī)房里進(jìn)行，利用多媒體對(duì)每個(gè)命令講解；同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師所扮演的角色應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)者，而不再是傳播者，同時(shí)要求教師精心設(shè)計(jì)作業(yè)，結(jié)合北方的園林設(shè)計(jì)要點(diǎn)以及專業(yè)特點(diǎn)，注意講授命令的重要事項(xiàng)和使用技巧，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)。

2.4 有機(jī)結(jié)合課程學(xué)習(xí)與專業(yè)認(rèn)證

對(duì)于目前我國的就業(yè)形勢(shì)來說，持證上崗是重要的敲門磚之一。目前很多的國際著名的軟件公司和國家勞動(dòng)管理部門都提供了計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件和技能考試制度來衡量操作者的應(yīng)用水平，北方地區(qū)也不例外。為了更好地將軟件的教學(xué)內(nèi)容和專業(yè)的考試結(jié)合起來，使學(xué)生的專業(yè)水平得到一個(gè)權(quán)威的認(rèn)證，提高學(xué)生在求職工作中的競爭能力，北方地區(qū)的學(xué)?？梢院蜕霞?jí)有關(guān)認(rèn)證部門聯(lián)系，建立常規(guī)的培訓(xùn)制度和考試點(diǎn)，在教學(xué)中完善競爭意識(shí)的教學(xué)培訓(xùn)服務(wù)體系，提高軟件學(xué)習(xí)的積極性和教學(xué)水平。

3 結(jié)語

在對(duì)園林設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要充分利用園林以及計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等相關(guān)學(xué)科中的具體的理論來作為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)。同時(shí)，要仔細(xì)分析北方地區(qū)園林的特色，結(jié)合北方地區(qū)環(huán)境的自身特點(diǎn)，利用計(jì)算機(jī)輔助園林設(shè)計(jì)教學(xué)，提升教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)

篇7

1.1護(hù)理形象的意義

隨著醫(yī)學(xué)模式不斷的改變，護(hù)理從以疾病為中心的功能制護(hù)理階段轉(zhuǎn)變?yōu)橐曰颊邽橹行牡呢?zé)任制護(hù)理階段。護(hù)理服務(wù)內(nèi)涵在逐漸的加深，范圍在逐漸的拓展，因此，對(duì)護(hù)理人員能力的要求也在不斷的提高。良好的護(hù)理形象能提高患者對(duì)醫(yī)院的信任，增強(qiáng)患者對(duì)護(hù)理過程的信心，同時(shí)還增強(qiáng)了患者對(duì)醫(yī)生的依從性，對(duì)協(xié)助醫(yī)生獲取好的治療療效有利[1]。還有利于提高醫(yī)護(hù)工作對(duì)護(hù)理人員的感召力和凝聚力，有助于對(duì)人才的吸引。現(xiàn)代醫(yī)療行業(yè)，醫(yī)院的聲譽(yù)與信譽(yù)建設(shè)中，包含著護(hù)理人員形象設(shè)計(jì)更新的內(nèi)容，醫(yī)院的品牌效應(yīng)可以通過良好的護(hù)理形象轉(zhuǎn)化而來，為醫(yī)院的發(fā)展做好鋪墊，提高醫(yī)院的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

1.2護(hù)理形象設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

護(hù)理形象是公眾對(duì)護(hù)理人員為患者提供護(hù)理活動(dòng)而形成的整體形象。護(hù)理形象的塑造是一個(gè)綜合式的問題，它既與護(hù)理人員的內(nèi)在素質(zhì)、專業(yè)技能掛鉤，又與外在形象展示、語言表達(dá)有關(guān)聯(lián)。護(hù)理形象設(shè)計(jì)的要點(diǎn)主要包括以下幾種特性院務(wù)實(shí)性、美學(xué)性、動(dòng)態(tài)性、超前性。

1.2.1務(wù)實(shí)性

護(hù)理形象不只是護(hù)理人員的外在形象，而且還有著深刻的內(nèi)在涵義。護(hù)理形象以最突出、最大量、最經(jīng)常的特點(diǎn)為患者提供護(hù)理和服務(wù)。務(wù)實(shí)到以患者為中心，以患者的滿意為目標(biāo)，提高護(hù)理工作的質(zhì)量，盡可能地滿足患者的精神需求。護(hù)士，是醫(yī)生、患者、醫(yī)院、患者家屬之間的溝通橋梁，它的工作性質(zhì)涵蓋滿全面，在細(xì)微之處顯重要。醫(yī)生在診治前后，患者及其家屬首先與最后打交道的都是護(hù)理人員，護(hù)士首先要有嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，對(duì)醫(yī)療護(hù)理技術(shù)掌握扎實(shí)，為患者宣傳與其疾病有關(guān)的醫(yī)療知識(shí)與治療方法，以及可能出現(xiàn)的治療風(fēng)險(xiǎn)，消除患者疑慮與恐懼，并為患者接下來接受醫(yī)生的診治做好鋪墊作用，在診治之后，護(hù)理人員還要督促和觀察患者是否遵醫(yī)囑進(jìn)行康復(fù)，復(fù)查患者的后期康復(fù)情況，做好醫(yī)患溝通。同時(shí)，護(hù)理人員要在出現(xiàn)醫(yī)患關(guān)系糾紛時(shí)，發(fā)揮調(diào)解矛盾、保護(hù)醫(yī)院聲譽(yù)與患者健康的作用，避免雙方不必要的經(jīng)濟(jì)損失與不必要的治療耽誤。所以，護(hù)理形象最根本的在于其務(wù)實(shí)性與功能性。

1.2.2美學(xué)性

形象護(hù)理的設(shè)計(jì)以美學(xué)為基礎(chǔ)，以滿足患者的審美為前提。美學(xué)性主要包括護(hù)理人員的語言美、職業(yè)道德美、行為美以及護(hù)理環(huán)境美等?；颊邅淼结t(yī)院就診多半帶著恐懼、焦慮、沮喪的情緒，尤其是老年患者與兒童患者。當(dāng)患者來到醫(yī)院，最先接觸的就是護(hù)理人員，其外貌形象語言方式都會(huì)最直接的影響患者的情緒波動(dòng)，護(hù)士的服裝通常是淡粉或淡藍(lán)色，色澤柔和，這種顏色設(shè)計(jì)也是有科學(xué)依據(jù)的，為了就診人員的視覺效果消除壓抑與焦慮。護(hù)理人員的語言體現(xiàn)了其素質(zhì)，對(duì)待患者應(yīng)該主動(dòng)、耐心、認(rèn)真，語氣柔和而溫暖，這是護(hù)理人員工作語氣的基本要求。語言是護(hù)理人員的工作工具之一?？匆娔昀?、年幼、急診病人，護(hù)理人員要過去詢問其是否需要幫助，根據(jù)其需求特點(diǎn)給與力所能及的協(xié)助，行為美就是體現(xiàn)在這些細(xì)節(jié)。護(hù)理環(huán)境是醫(yī)院應(yīng)該注重建設(shè)的內(nèi)容，護(hù)理環(huán)境應(yīng)該燈光柔和，不同科室的就診病房與接診室要干凈、通風(fēng)，有些還有根據(jù)不同情況進(jìn)行房間的避光和保暖處理。醫(yī)院的美學(xué)設(shè)計(jì)是以患者緩和心理焦慮為初衷的。

1.2.3動(dòng)態(tài)性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，護(hù)理形象也在不斷的充實(shí)和完善。護(hù)理人員應(yīng)該積極的分析國內(nèi)與國外的護(hù)理形式，站在科學(xué)技術(shù)的最前端，不斷的修正護(hù)理形象的設(shè)計(jì)，與醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步接軌，保證護(hù)理形象的歷史長新。

1.2.4超前性

護(hù)理形象的設(shè)計(jì)要以高能力、高智能、高知識(shí)、高創(chuàng)新為目標(biāo)。目前，我國是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們面臨著科技實(shí)力、人才素質(zhì)和知識(shí)總量的較量，人們的生活方式、生產(chǎn)工作方式以及生活觀念都發(fā)生著巨大的變化，因此，護(hù)理工作的要求變得更高，護(hù)理人員面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，所以護(hù)理形象的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有超前性。

1.3護(hù)理形象的定位

護(hù)理形象定位需要結(jié)合醫(yī)院的護(hù)理設(shè)施以及護(hù)理人員的素質(zhì)，并根據(jù)國內(nèi)的護(hù)理發(fā)展動(dòng)態(tài)，分析當(dāng)前醫(yī)療市場(chǎng)的競爭情況。目前，我國的醫(yī)療機(jī)構(gòu)很多，然而大多數(shù)患者都選擇護(hù)理形象良好的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，所以。醫(yī)院如果想被患者選中，就要不斷的提高護(hù)理形象，最重要的還是應(yīng)該將患者的利益擺在第一位。因此，護(hù)理形象的定位是以滿足患者的利益為出發(fā)點(diǎn)。護(hù)理形象的定位主要包括3個(gè)方面院護(hù)士形象、服務(wù)形象和質(zhì)量形象。護(hù)理形象的定位可以滿足患者對(duì)護(hù)理工作的需求和醫(yī)療機(jī)構(gòu)行業(yè)競爭的需要。

1.3.1護(hù)士形象

護(hù)士形象包括護(hù)士素質(zhì)、文化水平、精神風(fēng)貌和職業(yè)道德等。護(hù)士規(guī)范的行為、文明的舉止、高尚的道德情操，使護(hù)士形象在外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一方面得到體現(xiàn)。

1.3.2服務(wù)形象

護(hù)士對(duì)患者護(hù)理的服務(wù)方式、質(zhì)量和態(tài)度能夠體現(xiàn)出整個(gè)醫(yī)院護(hù)理服務(wù)形象的好壞。服務(wù)形象能體現(xiàn)護(hù)理人員的整體素質(zhì)和服務(wù)意識(shí)，在醫(yī)院形象中很容易改正，是提高醫(yī)院形象最方便快捷的方式。護(hù)理形象其實(shí)是在患者心中樹立其一個(gè)品牌形象，現(xiàn)代醫(yī)療行業(yè)之所以重視護(hù)理服務(wù)形象主要是因?yàn)獒t(yī)療行業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化。護(hù)理形象擁有了商業(yè)聲譽(yù)的代表作用，與經(jīng)營價(jià)值產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代醫(yī)院帶有的企業(yè)性質(zhì)，使得醫(yī)院管理層不得不重視護(hù)理形象，也是同樣的原因，護(hù)理人員不得不提升自身的護(hù)理綜合形象，為自身在護(hù)理行業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)更好的競爭力。而市場(chǎng)是最好的調(diào)控者，其每一個(gè)需求顯現(xiàn)都有其深刻的需求根源，市場(chǎng)對(duì)護(hù)理形象的要求也體現(xiàn)了患者對(duì)其的需求。

1.3.3質(zhì)量形象

質(zhì)量形象是護(hù)理形象的核心。質(zhì)量形象是患者最關(guān)心的一個(gè)話題，也是科技發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要。護(hù)理人員精湛的護(hù)理技術(shù)，細(xì)心周到的護(hù)理，能給患者創(chuàng)造良好舒適的環(huán)境，滿足患者的合理需求，促進(jìn)患者的早日康復(fù)。從而獲得廣大患者和社會(huì)公眾的認(rèn)可，使醫(yī)院整體獲得良好的形象。

2護(hù)理形象設(shè)計(jì)在護(hù)理管理中實(shí)施策略

護(hù)理形象是醫(yī)院形象中最重要的一個(gè)部分，是護(hù)理人員服務(wù)、質(zhì)量、人文素質(zhì)和精神面貌的總體形象，與醫(yī)院的良好的發(fā)展有著直接的關(guān)系。因此，提高護(hù)理工作的綜合實(shí)力，塑造完美的護(hù)理形象，在護(hù)理的管理工作中具有重要的作用。護(hù)理管理者必須重視護(hù)理隊(duì)伍的形象塑造和設(shè)計(jì)，定位護(hù)士形象、服務(wù)形象和質(zhì)量形象，并定期進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，開展相應(yīng)的教育活動(dòng)，從而取得良好的護(hù)理效果。

2.1以患者為中心

不同的角色對(duì)護(hù)理質(zhì)量的定義都不相同，如護(hù)士、護(hù)理管理者和患者對(duì)護(hù)理質(zhì)量的定義均有所差異。有關(guān)研究認(rèn)為，護(hù)理質(zhì)量主要從患者的定義角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，以患者為中心，樹立起野患者至上冶的服務(wù)理念?；颊哌x擇護(hù)理醫(yī)院的標(biāo)準(zhǔn)就是具有較高的護(hù)理服務(wù)質(zhì)量。因此，秉承社會(huì)滿意和患者至上的服務(wù)理念，確立護(hù)理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，使護(hù)理服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)更加滿足醫(yī)療市場(chǎng)的需要，不斷的對(duì)服務(wù)項(xiàng)目進(jìn)行擴(kuò)大。例如，開展以科室為單位的評(píng)選護(hù)理服務(wù)之星、以患者為中心的優(yōu)質(zhì)服務(wù)競賽活動(dòng)、年度評(píng)選醫(yī)院的野十佳護(hù)理之星冶。在病房開展溫馨的服務(wù)活動(dòng)，在門診開展導(dǎo)醫(yī)服務(wù)。在護(hù)理的實(shí)踐中，始終以患者為中心，為患者提供發(fā)動(dòng)全員的、全程的、全面的一流服務(wù)。

2.2提高護(hù)理人員的積極性

要塑造良好的護(hù)理形象，就應(yīng)該調(diào)動(dòng)護(hù)理人員的積極性，提高護(hù)理工作的滿意度。護(hù)理工作滿意度高，護(hù)理人員對(duì)工作的態(tài)度就積極，護(hù)理工作滿意度低，護(hù)理人員對(duì)工作的態(tài)度就消極。對(duì)護(hù)理人員進(jìn)行塑造良好護(hù)理形象的教育，不斷發(fā)展醫(yī)院的優(yōu)秀形象資源，并進(jìn)行宣傳。良好的護(hù)理工作環(huán)境能樹立護(hù)理人員良好的職業(yè)道德作風(fēng)、提高護(hù)理人員的執(zhí)業(yè)價(jià)值觀、穩(wěn)定護(hù)理隊(duì)伍，促使護(hù)理人員將良好的護(hù)理形象作為其共同發(fā)展的目標(biāo)。積極有意識(shí)地塑造護(hù)理人員良好的護(hù)理形象。

2.3強(qiáng)化質(zhì)量管理

護(hù)理質(zhì)量管理是樹立良好護(hù)理質(zhì)量的核心，是衡量醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的重要指標(biāo)。護(hù)理質(zhì)量直接影響著醫(yī)療的質(zhì)量和醫(yī)療的安全。因此，建立護(hù)理管理質(zhì)量體系具有重要的作用，制定細(xì)化、量化、具體化的護(hù)理質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合過程管理和結(jié)果管理，成立專業(yè)的質(zhì)控小組，迅速及時(shí)地反饋、分析、改進(jìn)和總結(jié)，全面的提高護(hù)理質(zhì)量，確保醫(yī)院護(hù)理的安全，樹立良好的護(hù)理質(zhì)量形象。

2.4塑造護(hù)士內(nèi)外在美的和諧統(tǒng)一形象

護(hù)理人員良好的道德修養(yǎng)和情操直接影響著護(hù)理人員的行為形象，是護(hù)理人員職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵。行為形象會(huì)讓被護(hù)理人感受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，嚴(yán)密的管理和值得信賴的技術(shù)。重視對(duì)護(hù)理人員行為規(guī)范的管理具有重要的作用，其不僅是護(hù)理人員良好職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成、專業(yè)服務(wù)水平的自然展示，更是護(hù)理人員對(duì)患者表示尊重的規(guī)范要求，是以患者為中心，以人為本的認(rèn)識(shí)升華。護(hù)理人員要做到儀表端莊、舉止行為得體，讓患者感到親切，得到患者的信任，從而使護(hù)理人員的內(nèi)外在美達(dá)到和諧統(tǒng)一。

3結(jié)語

篇8

【關(guān)鍵詞】建筑工程；要點(diǎn)設(shè)計(jì)；策略

1.前言

隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛快，城市化的進(jìn)程也不斷深入，形態(tài)和實(shí)用的建筑也受到了人民很大的關(guān)注，與此同時(shí)，人們也對(duì)建筑物提出了更高的要求，在這種背景下，建筑行業(yè)要想繼續(xù)發(fā)展，相關(guān)建筑設(shè)計(jì)人員要想讓自己的建筑設(shè)計(jì)作品具有個(gè)性與特色，就必須深入理解蘊(yùn)含在形式內(nèi)部的理念背景與技術(shù)背景，并對(duì)建筑設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行一定的創(chuàng)新，從而設(shè)計(jì)出具有更具科學(xué)性、實(shí)用性以及新穎性的建筑。

2.建筑設(shè)計(jì)意義與原則

建筑設(shè)計(jì)是建筑工程的主要構(gòu)成部分，任何建筑工程在施工前，相關(guān)建筑設(shè)計(jì)人員都必須在相應(yīng)理論、經(jīng)驗(yàn)方法的指導(dǎo)下，通過實(shí)地考察、走訪，全面了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文特征以及經(jīng)濟(jì)狀況等信息后，方可設(shè)計(jì)出能夠充分滿足人們對(duì)建筑質(zhì)量、建筑實(shí)用性以及建筑美學(xué)的要求，從而為其提供舒適的居住環(huán)境，提高其生活質(zhì)量。值得注意的是，建筑設(shè)計(jì)人員在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須堅(jiān)持以下原則：（1）整體性和綜合性設(shè)計(jì)原則；（2）聯(lián)系性和動(dòng)態(tài)性設(shè)計(jì)原則；（3）節(jié)能原則；（4）為用戶及建筑本身創(chuàng)造附加價(jià)值原則；（5）重視建筑本身的細(xì)部構(gòu)造處理原則；（6）精確計(jì)算，規(guī)范設(shè)計(jì)原則等[2]。

3.建筑設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析

3.1考慮建筑的氣候條件

隨著人們保護(hù)環(huán)境意識(shí)的不斷增強(qiáng)，未來建筑形態(tài)將逐漸向低碳建筑方向發(fā)展，然而，就目前而言，部分建筑設(shè)計(jì)人員在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，未結(jié)合實(shí)際情況，尤其是當(dāng)?shù)貧夂蝾愋?，而選用通用的建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行新的建筑設(shè)計(jì)，在該設(shè)計(jì)方法雖然在極大程度上節(jié)省了設(shè)計(jì)時(shí)間與成本，并有效保證了建筑的舒適性與實(shí)用性，但是，在不良?xì)夂蛞蛩氐拈L期影響下，建筑物局部結(jié)構(gòu)極易在短期內(nèi)遭受破壞，從而影響建筑的整體結(jié)構(gòu)，最終造成了極大的資源浪費(fèi)。

3.2注重健康、安全理念

有效保證建筑使用人員的人身安全是建筑設(shè)計(jì)的基本目的，這就要求建筑設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分考慮該建筑結(jié)構(gòu)主體遭破壞后可能引起的不良后果，例如人員傷亡、經(jīng)濟(jì)損失以及社會(huì)影響等，并嚴(yán)格按照有關(guān)建筑準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范設(shè)計(jì)，例如，選用高質(zhì)量的綠色建筑材料，采用具有吸聲效果較強(qiáng)的隔音材料，設(shè)置多個(gè)進(jìn)風(fēng)口、出風(fēng)口以及應(yīng)急通道等，以此改善建筑室內(nèi)的內(nèi)熱環(huán)境，保證空氣質(zhì)量與應(yīng)急疏散。此外，還應(yīng)科學(xué)、合理的進(jìn)行自然采光，以此滿足人們對(duì)健康及視覺美學(xué)的要求

3.3.整體設(shè)計(jì)

目前，隨著低碳與健康理念不斷深入人心以及人們對(duì)高質(zhì)量生活的追求，部分建筑設(shè)計(jì)人員亦逐漸將低碳與健康理念視為建筑設(shè)計(jì)的附加設(shè)計(jì)理念，主要表現(xiàn)為，完成建筑主體設(shè)計(jì)后，才將低碳與健康理念貫穿于建筑個(gè)體中，導(dǎo)致建筑理念不協(xié)調(diào)[3]；此外，部分設(shè)計(jì)人員為追求最大化的建筑空間使用效益或建筑美觀，而忽視了建筑土地的承受力與使用效率、建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系以及建筑的內(nèi)在品質(zhì)等，從而導(dǎo)致所設(shè)計(jì)出來的建筑無法達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

3.4降低能耗

降低能耗是建筑設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，這就要求相關(guān)建筑設(shè)計(jì)人員必須使用良好的建筑體形系數(shù)，并充分利用光照等自然采資源，采取先進(jìn)的外墻保溫措施及科學(xué)、合理的設(shè)置好門窗位置，從而實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能目標(biāo)。

4.建筑設(shè)計(jì)技術(shù)方法

4.1平面功能法

平面功能法是一種較為普及的設(shè)計(jì)方法，其通過分析建筑的具體占地情況、空間利用、使用性質(zhì)功能以及交通聯(lián)系等方面，可對(duì)建筑平面進(jìn)行功能結(jié)合。由于建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)三維向量的產(chǎn)物，而是否能夠妥善處理好平面功能則直接關(guān)系到整個(gè)建筑的使用功能，因此，相關(guān)建筑設(shè)計(jì)人員在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須對(duì)建筑的整體流線與功能進(jìn)行全面分析，并以此作為設(shè)計(jì)的依據(jù)，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更加科學(xué)、合理的建筑[4]。例如，在對(duì)公共建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，就必須從建筑整體流線、密集人群安全疏散等方面進(jìn)行建筑平面的功能組合。

4.2構(gòu)圖法

在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)先對(duì)建筑進(jìn)行全方位的定位，其次將建筑整體構(gòu)造、建筑空間以及建筑基本體量等視為簡單的幾何形體，例如長方體、正方體以及圓柱體等，最后通過簡單的構(gòu)圖要素，全面分析各幾何形體間存在的關(guān)系，并在形式美學(xué)規(guī)律的指導(dǎo)下，規(guī)劃并明確好各幾何形體間的主從關(guān)系、對(duì)比效果以及尺度大小等。典型建筑代表：巴西國會(huì)大廈。

4.3結(jié)構(gòu)法

建筑結(jié)構(gòu)法亦可稱為結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)方法，其主要通過建筑的主要結(jié)構(gòu)形式開展建筑設(shè)計(jì)?？偹苤ㄖY(jié)構(gòu)與建筑空間既相互影響又相互制約，因此，建筑設(shè)計(jì)人員只有充分借助建筑結(jié)構(gòu)的整體設(shè)計(jì)，并正確處理好各個(gè)體的裝飾要素，才能全面且完美的展現(xiàn)出所設(shè)計(jì)建筑的形態(tài)與使用性質(zhì)[5]。典型建筑代表：2008年北京奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館――鳥巢。

4.4符號(hào)象征法

符號(hào)象征法除了可增加建筑機(jī)構(gòu)的外部美學(xué)效果外，還可豐富建筑的內(nèi)涵。地域、習(xí)俗、信仰以及建筑使用性質(zhì)等方面的差異，在很大程度上導(dǎo)致了各個(gè)地區(qū)的建筑外部形態(tài)與內(nèi)部構(gòu)造存在巨大差異，例如，將具有特定文化象征意義的符號(hào)作為詮釋建筑空間與平面向量的主體，或?qū)⑵渥鳛榻ㄖ闹饕b飾部分，以此充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^或體現(xiàn)該建筑的主要適用性質(zhì)[6]。此建筑設(shè)計(jì)方法主要適用于對(duì)建筑外觀有特殊要求的設(shè)計(jì)方案中，典型建筑代表：美國電報(bào)電話公司在紐約的總部大廈，即AT&T電報(bào)大樓。

4.5綜合法

建筑設(shè)計(jì)綜合法是一種集平面功能法、構(gòu)圖法、結(jié)構(gòu)法以及符號(hào)象征法于一身的系統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)方法。建設(shè)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)而繁雜工作，這就要求建筑設(shè)計(jì)人員在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分考慮建筑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性，尤其是群體建筑設(shè)計(jì)[7]。在群體建筑設(shè)計(jì)過程中，建筑設(shè)計(jì)人員既要考慮到各單一建筑的美學(xué)效果與使用性能，又要充分考慮到整體建筑的連貫性與一致性，從而體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)人員獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念與當(dāng)?shù)靥厣?，這就要求建筑設(shè)計(jì)人員必須具有極高的設(shè)計(jì)水平、獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念以及嫻熟的設(shè)計(jì)方法等。典型建筑代表：上海金茂大廈。

5.結(jié)束語

建筑設(shè)計(jì)理念、建筑設(shè)計(jì)原則以及建筑設(shè)計(jì)手法不僅是建筑設(shè)計(jì)人員對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，而且也是不斷研究并分析建筑產(chǎn)物的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的建筑固然應(yīng)該通過建筑體型和空間形態(tài)表現(xiàn)出來，給人以藝術(shù)的享受，但其更應(yīng)具有適用、實(shí)用、美觀以及經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)，這就要求相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須具備較高的專業(yè)知識(shí)與文化素養(yǎng)，并不斷的對(duì)建筑設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行深入研究，以此設(shè)計(jì)出更加符合新時(shí)代需要的建筑。

參考文獻(xiàn)

[1]郁文平.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的相關(guān)研究[J].建筑設(shè)計(jì)管理.2010（01）：344-345.

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1.1施工前的質(zhì)量控制要點(diǎn)

施工之前一定要做好準(zhǔn)備工作，為后面的施工做好鋪墊。對(duì)于園林工程的施工準(zhǔn)備工作和其他工程有相似之處，項(xiàng)目經(jīng)理部的建立，另外要注意經(jīng)理部的人員構(gòu)成以及合理組織。對(duì)于園林工程專業(yè)性較強(qiáng)以及工藝技術(shù)要求較高的特點(diǎn)，應(yīng)在施工準(zhǔn)備階段做好充足的準(zhǔn)備。項(xiàng)目經(jīng)理部相關(guān)質(zhì)量控制管理人員在具備足夠的理論知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)了解有關(guān)藝術(shù)美學(xué)等方面的知識(shí)。施工準(zhǔn)備過程中，施工方應(yīng)進(jìn)行科學(xué)質(zhì)量控制體系的制定，以便將責(zé)任落實(shí)到各個(gè)部門工作人員中。還應(yīng)進(jìn)一步完善獎(jiǎng)罰制度，以激勵(lì)大家參與到質(zhì)量控制方面的工作中來，施工方還應(yīng)以施工圖紙相關(guān)要求為依據(jù)，對(duì)工程實(shí)地進(jìn)行勘探和測(cè)量，以保障施工過程的順利開展。另外，在施工前需要準(zhǔn)備的相關(guān)材料，比如植被、土方、泥沙灰石等等，都需要經(jīng)過嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)管并且放置指定的位置，按時(shí)按量進(jìn)場(chǎng)。

1.2施工過程中的質(zhì)量控制要點(diǎn)

該環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制可以說是整個(gè)環(huán)節(jié)中最為重要的一環(huán)，在施工過程中，應(yīng)該做好相關(guān)制度規(guī)章的制定工作。施工方則需要嚴(yán)格遵照合同進(jìn)行施工，不得隨意主觀地改變合同施工意愿，或者因?yàn)橛龅揭恍┦┕るy題隨意改變合同意愿。并且要時(shí)刻做好監(jiān)管和控制工作，如果發(fā)現(xiàn)什么問題，哪怕是極細(xì)節(jié)的地方，也需要馬上返工，不能拖著造成后期施工更大的麻煩。還應(yīng)加強(qiáng)各工序的質(zhì)量控制，對(duì)于各分項(xiàng)工程而言，需嚴(yán)格按照?qǐng)?zhí)行施工次序的要求進(jìn)行施工。待完成后，質(zhì)量管理人員應(yīng)進(jìn)行施工質(zhì)量的驗(yàn)收，在確定無質(zhì)量問題后方可進(jìn)行下一工序的施工。另外，監(jiān)管部門需要重視人才的聘用。在實(shí)施監(jiān)管工作中，只有有經(jīng)驗(yàn)并且專業(yè)過硬的人才能更快更敏捷地發(fā)現(xiàn)施工過程中出現(xiàn)的問題，并且要求立馬返工，也可以預(yù)測(cè)哪些地方更容易出現(xiàn)問題，會(huì)集中注意力嚴(yán)加監(jiān)管，并且此類專業(yè)又有經(jīng)驗(yàn)的人才其處理問題的能力會(huì)更高。監(jiān)管人員還需要經(jīng)常和園林設(shè)計(jì)師以及施工單位進(jìn)行交流溝通，以確保施工過程中每一個(gè)階段的施工質(zhì)量。

1.3施工完成后的園林養(yǎng)護(hù)階段

園林工程的養(yǎng)護(hù)工作是一個(gè)長期的延續(xù)性工作，不是一時(shí)一日就可以完成，就像是某產(chǎn)品的售后服務(wù)。因?yàn)橹参镱愋筒煌?，生長習(xí)性相互區(qū)別，對(duì)周圍環(huán)境的適應(yīng)能力和需求也不盡相同。對(duì)于不同類型的植物應(yīng)注意其需水量方面的不同，對(duì)于抗旱及熱帶植物而言，由于其對(duì)水分的需求較小，無需經(jīng)常灌溉。為確保植物的快速生長，還需認(rèn)真進(jìn)行施肥。

2結(jié)論

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關(guān)鍵詞：生態(tài)樂園；規(guī)劃理念；和諧；當(dāng)涂縣

Abstract:Eco-Eden is a kind of amusement park characterized by ecology. Eco-Eden is people yearning for beautiful to nature. A perfect, harmonious, ecological and steady ecological paradise, its external form should accord with the aesthstic law, inside structure and whole function should accord with the ecology principle. Dangtu Taibai Eco-Eden carries on rational planning and design with the ideas, such as harmony, ecology, human settlements environment and Landscape aesthetics, etc., have offered visitor a place, one the visitor harmony and blend with nature.

Key words:Eco-Eden； Idea of planning； harmony； Dangtu

中圖分類號(hào)：TU986.5+2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2008）06-0105-03

城市日益繁華，而越繁華就越遠(yuǎn)離自然的溫馨，生活在車水馬龍、高樓林立的城市里，人仿佛是生活在半空中的動(dòng)物，疲憊的身心日積月累，不再有能力敏銳，不再有能力回憶。積累了一定財(cái)富的人們，假期帶著家人遠(yuǎn)離城市的繁華，回歸到大自然的寧靜，這是所有人向往。于是乎，以自然景觀為欣賞主體的生態(tài)型游樂園便應(yīng)運(yùn)而生。

1生態(tài)樂園

生態(tài)樂園并不是一種全新創(chuàng)造的類型，而是面對(duì)城市化發(fā)展過程中的環(huán)境問題綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，在不斷探索和解決問題中逐漸發(fā)展起來的。生態(tài)樂園是指以生態(tài)學(xué)理論和景觀生態(tài)學(xué)理論為基礎(chǔ)，遵循生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展的原則所建立起來的、為本地居民及外來游客提供游覽、休閑、娛樂等體驗(yàn)性和參與性活動(dòng)為主體，以生態(tài)性為特色的游憩境域。目的是為了讓人們有機(jī)會(huì)回歸自然，融入自然，并在大自然中獲得靈感和發(fā)自內(nèi)心的喜悅。生態(tài)樂園的最大特征就是在滿足公眾游覽、觀光、休憩等服務(wù)功能的基礎(chǔ)上，最大限度順應(yīng)(或恢復(fù))自然、保護(hù)自然、利用自然，保護(hù)生物的多樣性，充分考慮和利用生物之間的空間需求、生存競爭、食物鏈等。此外，生態(tài)樂園還包括一些節(jié)能、環(huán)保、高效益、低維護(hù)等內(nèi)容。因此，一個(gè)完美、和諧、生態(tài)穩(wěn)定的生態(tài)樂園，外部形式應(yīng)該符合美學(xué)規(guī)律，同時(shí)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與整體功能更應(yīng)符合生態(tài)學(xué)原理。

2當(dāng)涂縣太白生態(tài)樂園概況

2.1 地理位置

太白生態(tài)樂園位于當(dāng)涂縣太白鎮(zhèn)東北部，距鎮(zhèn)所在地2km，距當(dāng)涂縣3km，距馬鞍山市15km，距蕪湖市15km，距南京50km。經(jīng)鎮(zhèn)西部穿過的205國道和蕪寧鐵路與馬鞍山和蕪湖市相連，經(jīng)鎮(zhèn)東部穿過的沿江高速公路出入口與太白生態(tài)樂園僅距1.5km，對(duì)外交通十分便利，區(qū)位條件優(yōu)越，開發(fā)前景良好。（圖1）

2.2 自然概況

太白生態(tài)樂園東至沿江高速公路西側(cè)的機(jī)耕路，西至花山，南至新太路，北到姑溪河，總面積約224.72hm2。

太白生態(tài)樂園地屬長江下游水網(wǎng)地區(qū)，為姑溪河和青山河交匯處，西南有青山河和花山、北有姑溪河，東有青山森林公園。園區(qū)中部龍湖面積為54. 78hm2，水面開闊，蓮花成片，龍湖四周為呈梯田狀的耕地，層層疊疊，與呈南北走向的青山和花山相接，以充滿自然野趣的田園風(fēng)光為園區(qū)的基本特征。

園區(qū)屬北亞熱帶季風(fēng)氣候，具有溫和濕潤、雨量充沛、四季分明、光照充足、季風(fēng)明顯、無霜期長等氣候特點(diǎn)。全年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|風(fēng)，年平均氣溫15.7℃，無霜期233天，年平均降水量1087.6mm，年平均太陽輻射總量118.4KJ/m2。冬、夏季長，園區(qū)地處沖擊平原，土壤肥沃，是較好的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用地，為生態(tài)樂園的建設(shè)提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。

園區(qū)東連省級(jí)青山森林公園，西接花山，南臨青山河、北臨姑溪河，地處“山”“水”之間，既有山之偉岸，又有江南水鄉(xiāng)之風(fēng)韻?！靶沱愔酗@壯觀，淡雅中含懸殊”，一副“兩山夾一湖”的優(yōu)美山水畫卷。中部為龍湖，水域開闊，水體由淺至深，層次分明，并由堤埂分割，淺水區(qū)生長著各類水生植物，特別是大面積的荷塘，為生態(tài)樂園的開發(fā)建設(shè)提供了良好的自然景觀資源。

2.3 功能定位

太白生態(tài)樂園根據(jù)目前“生態(tài)旅游”的興起以及太白鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，把園區(qū)的功能定位于以自然山水為依托，以“走龍路、游龍湖、賽龍舟、吃龍蝦、住農(nóng)舍”為特色，集觀光、度假、娛樂、科普教育，新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)保護(hù)為一體的生態(tài)旅游園區(qū)。

2.4 功能布局

根據(jù)太白生態(tài)樂園資源條件，功能定位，將該樂園分為6個(gè)功能區(qū)，即商務(wù)服務(wù)區(qū)、水上休閑觀光區(qū)、農(nóng)耕園、花卉盆景園、生態(tài)果園農(nóng)家樂景區(qū)、新農(nóng)村示范小區(qū)。（圖2）

3規(guī)劃理念解讀

太白生態(tài)樂園在充分挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文景觀資源的基礎(chǔ)上，運(yùn)用和諧、生態(tài)、人居環(huán)境、景觀美學(xué)等理念，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)“以水為脈、以綠為衣、以人為本”，營造了一個(gè)人與自然和諧交融的游樂境域。

3.1 和諧理念

“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心理念和根本精神。《辭?！罚骸昂停春湍?，協(xié)調(diào)。如和衷共濟(jì)?！薄冬F(xiàn)代漢語大詞典》：“和諧：如氣氛和諧，色彩和諧，旋律和諧等等，表示配合適當(dāng)之意。‘和諧’，強(qiáng)調(diào)彼此融洽不矛盾，互無不利影響；‘協(xié)調(diào)’強(qiáng)調(diào)彼此相稱，一致而有利于共同的發(fā)展，行動(dòng)或存在?！焙椭C就是系統(tǒng)與系統(tǒng)之間及系統(tǒng)內(nèi)部各元素的相互協(xié)調(diào)。首先在太白生態(tài)樂園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，始終遵循“天人合一”的和諧觀，在岸線的處理上，景區(qū)景觀的規(guī)劃上使人與自然相互交融，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。其次，園區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)在保持原有優(yōu)美的自然景觀基礎(chǔ)上充分挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和歷史文化資源，實(shí)現(xiàn)自然景觀與人文景觀的和諧。再次，園區(qū)的建設(shè)就是為了獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，良好的環(huán)境是園區(qū)獲得經(jīng)濟(jì)效益的支撐基礎(chǔ)之一。因此，在園區(qū)的規(guī)劃過程中，始終把園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作為目標(biāo)之一，努力把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境保護(hù)的和諧發(fā)展。此外，與毗鄰的青山森林公園、李白文化園、謝公祠、園藝挑花園緊密相連，充分協(xié)調(diào)，共同形成環(huán)大青山旅游鏈，實(shí)現(xiàn)園區(qū)外部之間的和諧。

3.2 生態(tài)理念

生態(tài)旅游(ecotourism)是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞(Ceballas-Lascurain)于1983年首次提出。生態(tài)旅游是一種集觀賞、感受、研究、洞悉大自然于一體，又不破壞大自然的旅游形式，一種以普及生態(tài)知識(shí)、維護(hù)生態(tài)平衡為目的的旅游產(chǎn)品，一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境和資源的可持續(xù)發(fā)展的旅游方式。當(dāng)時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的對(duì)象是自然景物；其二是生態(tài)旅游的對(duì)象不應(yīng)受到損害[1]。因此，在規(guī)劃中根據(jù)園區(qū)內(nèi)地形地貌，盡可能多地保留原有的水體、樹木、草、農(nóng)用地和湖泊岸線等自然資源。在區(qū)域的功能布局上也充分體現(xiàn)了尊崇自然、塑造高品位觀光休閑環(huán)境的規(guī)劃理念。規(guī)劃做足生態(tài)文章，充分發(fā)揮園區(qū)內(nèi)的自然特色。

水上觀光休閑區(qū)將湖泊作為自然的交通載體，讓城市居民忽視已久的船成為重要的交通工具，從而再現(xiàn)新的江南水鄉(xiāng)生活面貌。農(nóng)耕園的規(guī)劃保留基地東部和北部耕地，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，種植優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)農(nóng)作物，保持其現(xiàn)有的田園風(fēng)光。讓游人參與趕牛犁地、播種栽苗、澆水施肥、松土除草等農(nóng)事作業(yè)。滿足游人向往農(nóng)村、返樸歸真、回歸自然的心理需求。生態(tài)果園以種植桃樹為主，種植枇杷、葡萄、柿樹、石榴、草莓等適地果樹為主的多品種果園，在種植方法上充分利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，利用農(nóng)業(yè)防治、生物防治、物理防治等綜合技術(shù)措施，實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡，使果品成為真正源于自然，富營養(yǎng)、高品質(zhì)的環(huán)保型安全食品。農(nóng)家樂休閑度假村是充分利用太白生態(tài)樂園內(nèi)豐富的綠色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)美的自然風(fēng)光，開展展示鄉(xiāng)土風(fēng)情、體驗(yàn)農(nóng)家生活的新型鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。在花卉盆景園，主要進(jìn)行盆景制作、室內(nèi)盆景展覽以及異地（包括國外)名花名果引種、花卉生產(chǎn)，創(chuàng)建一個(gè)既供觀賞又進(jìn)行生產(chǎn)的園區(qū)。在商務(wù)服務(wù)區(qū)和新農(nóng)村示范小區(qū)的建設(shè)上從生態(tài)角度嚴(yán)格控制住宅建筑、服務(wù)設(shè)施、景觀小品的規(guī)模、數(shù)量、色彩、用料、造型和風(fēng)格。在具體細(xì)節(jié)上注重生態(tài)化的設(shè)計(jì)，以自然景觀為主，就地取材，依景就勢(shì)，體現(xiàn)自然之美。

同時(shí)，在旅游活動(dòng)中通過景觀小品等途徑向廣大游客傳播生態(tài)旅游的知識(shí)，宣傳生態(tài)保護(hù)的意義，使游客通過對(duì)生態(tài)景區(qū)的觀光旅游后，獲得生態(tài)保護(hù)的知識(shí)，增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的意識(shí)。這樣，才能使旅游的增長轉(zhuǎn)化成生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，使生態(tài)旅游與生態(tài)保護(hù)相得益彰。

3.3人居環(huán)境理念

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們更注重的是自己的生活品質(zhì)，在滿足各項(xiàng)物質(zhì)條件過后，將會(huì)更需要良好的人居環(huán)境。城市居民在深深厭倦了水泥叢林的擁擠和居住環(huán)境的惡化后，空前地渴望與來自大自然的諸多元素進(jìn)行親密接觸，達(dá)到人與自然和諧的境界。因此，在太白生態(tài)樂園的賓館和新農(nóng)村示范小區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)始終貫徹“自然、生態(tài)、自由、健康”的休閑式生活準(zhǔn)則，體現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的關(guān)懷，追求心情的釋放與自然屬性的回歸，使住區(qū)環(huán)境、建筑形態(tài)、建筑群輪廓線等與自然環(huán)境充分融合，精心塑造生動(dòng)和諧的空間形象，深化和升華人居生活文化。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中遵循“人、建筑與自然的共存與融合”這一基本主旨，重點(diǎn)突出生活區(qū)內(nèi)空間環(huán)境和水生態(tài)環(huán)境，保護(hù)原始生態(tài)水域、注重利用周邊豐富的山水資源；利用地形組合成的高低錯(cuò)落，變化有致的住區(qū)景觀效果，營造居住區(qū)內(nèi)部與外部景觀體系，形成步移景異的視覺空間效果，創(chuàng)造生活區(qū)特色鮮明的居住品質(zhì)和良好的水域概念農(nóng)村生態(tài)住宅形象。在使游人與住戶充分享受到綠地、山水、空氣、陽光的同時(shí)，細(xì)致設(shè)置景觀小品、鋪地、游泳池、灌木、草坪等，豐富人們交流場(chǎng)所的藝術(shù)性。

3.4景觀美學(xué)理念

景觀美是太白生態(tài)樂園的生存基礎(chǔ)。因此，太白生態(tài)樂園的規(guī)劃設(shè)計(jì)，充分利用了景觀美學(xué)的相關(guān)理論，進(jìn)行園區(qū)內(nèi)的各個(gè)景區(qū)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)。在景點(diǎn)和景區(qū)的布置上采用我國古典園林“園中有園，景中有景”的手法，在風(fēng)景視線的設(shè)計(jì)上采用“隱”、“顯”和“半隱半顯、忽隱忽顯”的手法，在導(dǎo)游線的規(guī)劃上，采用三段式（序景―起景―發(fā)展―轉(zhuǎn)折――轉(zhuǎn)折―收縮―尾景）的處理方式以及采用曲直結(jié)合的游覽路線形態(tài)，使各個(gè)景點(diǎn)景區(qū)有機(jī)串連起來，形成獨(dú)特的景觀意境空間。使久居嘈雜都市的人們，在心理上靠近大自然的單純、安詳、合理、永恒，感受生命的美好，給予其以心靈的關(guān)懷。

4結(jié)語

生態(tài)樂園的形成，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)展的產(chǎn)物。它的出現(xiàn)，充分體現(xiàn)了人們向往自然、尊重自然、享受自然的“生態(tài)”思維觀。是人類在遭到自然報(bào)復(fù)后，開始從“人定勝天”觀念中覺醒，從人居于自然之上到看成自然的一員，再到順應(yīng)自然、尊重自然、與自然和諧共處，形成“天人共生”自然觀的發(fā)展過程。我們期待我們的生活會(huì)更加美好。

（感謝項(xiàng)目負(fù)責(zé)張峰所長及設(shè)計(jì)人員趙紅琳、陶豐收、周迪、鄧文奎等提供的相關(guān)資料和圖片。）

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