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篇1

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè) 影視方向 教學(xué)設(shè)計(jì)

【基金項(xiàng)目】2011年度新疆師范大學(xué)教學(xué)研究與改革項(xiàng)目SDJGZ2011-02。

【中圖分類號(hào)】G65 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）10-0028-02

一、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)介紹

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合，傳統(tǒng)的廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的數(shù)字傳播媒體。由此，國(guó)內(nèi)高校近些年來陸續(xù)開設(shè)了針對(duì)這些新媒體研究的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。

查閱國(guó)內(nèi)開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)高校的該專業(yè)介紹，大部分都是這樣描述的：數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一個(gè)寬口徑的以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新專業(yè)。本專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息與通信領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識(shí)和技能，并具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能去分析和解決實(shí)際問題，該專業(yè)旨在培養(yǎng)具有良好的科學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)修養(yǎng)、既懂技術(shù)又懂藝術(shù)、能利用計(jì)算機(jī)新的媒體設(shè)計(jì)工具進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才。

二、新疆師范大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)本科教學(xué)計(jì)劃解析

新疆師范大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是2008年開始招生的，該專業(yè)歸屬在新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育信息技術(shù)系，課程設(shè)計(jì)多由教育技術(shù)學(xué)專業(yè)拓展而來，課程教師主要也是教育技術(shù)學(xué)專業(yè)。

按照國(guó)家教育部和新疆師范大學(xué)本科辦學(xué)要求，通識(shí)教育課和博雅課程是新疆師范大學(xué)非師范專業(yè)必修公共基礎(chǔ)課。通識(shí)教育課和博雅課程合計(jì)970學(xué)時(shí)，占總學(xué)時(shí)的36.5%，這部分課程設(shè)計(jì)是辦學(xué)指導(dǎo)思想決定的，不同高校會(huì)有所差異，但校內(nèi)不再具有可調(diào)整性和設(shè)計(jì)性。

新疆師范大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的課程教學(xué)設(shè)計(jì)主要包括學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、專業(yè)選修課及綜合實(shí)踐課四部分。具體開設(shè)課程如下：

學(xué)科基礎(chǔ)課：高等數(shù)學(xué)、數(shù)字媒體藝術(shù)概論、新聞學(xué)概論、電子技術(shù)基礎(chǔ)、影視鑒賞、攝影技藝、數(shù)字媒體技術(shù)概論、廣告學(xué)概論。

專業(yè)核心課：面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計(jì)、構(gòu)成設(shè)計(jì)、大眾傳播與文化、數(shù)據(jù)庫原理與應(yīng)用、影視制作系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)編程語言、新聞采訪與寫作、影視節(jié)目編導(dǎo)、新疆地方民俗學(xué)、紀(jì)錄片創(chuàng)作、網(wǎng)站規(guī)劃與設(shè)計(jì)、綜藝晚會(huì)策劃、電腦平面設(shè)計(jì)、數(shù)字音頻技術(shù)。

專業(yè)選修課：民族歌舞欣賞、民族音樂欣賞、文化人類學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、媒介營(yíng)銷與廣告、數(shù)字技術(shù)前沿、作品創(chuàng)作實(shí)踐、電視節(jié)目包裝。

從這份課程教學(xué)計(jì)劃里，我們發(fā)現(xiàn)這樣一些問題：

1）廣而失專。所設(shè)計(jì)的課程涉及學(xué)科多，面向領(lǐng)域廣，涵蓋了計(jì)算機(jī)應(yīng)用、影視制作、廣告、民俗文化、電視節(jié)目、傳播學(xué)等多領(lǐng)域，培養(yǎng)目標(biāo)凸顯出培養(yǎng)復(fù)合型人才的特點(diǎn)。但在追求全面、強(qiáng)調(diào)復(fù)合型的同時(shí)，也就失去了專業(yè)的方向性，喪失了培養(yǎng)專業(yè)人才的能力。其結(jié)果必然是什么都學(xué)過，什么都學(xué)不精，貌似就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，實(shí)際沒有就業(yè)能力。

2）課程設(shè)計(jì)凌亂，缺乏系統(tǒng)性。從這些跨度較大、涉及學(xué)科領(lǐng)域面廣的課程設(shè)計(jì)中，看似都與數(shù)字媒體相關(guān)，但很難厘清學(xué)科知識(shí)的層次關(guān)系，無法形成一個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)中必需的循序漸進(jìn)、由淺顯到精通的系統(tǒng)化進(jìn)程。

3）知識(shí)建構(gòu)缺乏體系，能力發(fā)展不能漸進(jìn)。縱觀課程設(shè)計(jì)，專業(yè)選修課課一般是對(duì)于大三、大四的學(xué)生，發(fā)展專業(yè)方向提供的深化學(xué)習(xí)在上面的專業(yè)選修課里，我們看到民族歌舞欣賞、民族音樂欣賞、文化人類學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等課程并非是專業(yè)知識(shí)的深化和專業(yè)能力發(fā)展的提高，而是方向拓展的基礎(chǔ)課程。而媒介營(yíng)銷與廣告、數(shù)字技術(shù)前沿、作品創(chuàng)作實(shí)踐、電視節(jié)目包裝有利于專業(yè)方向深化，但設(shè)計(jì)這類課程還是要與前期的專業(yè)核心課程有一定的相關(guān)和發(fā)展關(guān)系，科學(xué)的設(shè)計(jì)發(fā)展專業(yè)能力的過程。

綜上所述，從新疆師范大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃可以看出，在數(shù)字媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)上，由于過于偏愛于培養(yǎng)復(fù)合人才，并為這一目標(biāo)而賦予實(shí)踐，開設(shè)了許多跨學(xué)科門類課程，形成了雜亂無章不成體系的局面。在課程的設(shè)置上存在著嚴(yán)重的堆砌和求全傾向。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)（影視方向）的知識(shí)體系構(gòu)成

不同學(xué)科背景的學(xué)校開設(shè)的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)，其支撐的學(xué)科平臺(tái)也不一樣。各大高校應(yīng)根據(jù)自己的學(xué)科背景，結(jié)合自己的辦學(xué)特色，制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，為社會(huì)相應(yīng)的崗位輸出相應(yīng)的人才。課程體系是專業(yè)建設(shè)中核心內(nèi)容之一，是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)對(duì)象的發(fā)展規(guī)律而制定的。課程體系的設(shè)置要有時(shí)代性、科學(xué)性以及針對(duì)性等，要使學(xué)生有所學(xué)、有所用，將來能在社會(huì)上有立足之地。這一點(diǎn)對(duì)于辦學(xué)建設(shè)十分重要。如桂林電子科技大學(xué)充分考慮了本校的傳統(tǒng)學(xué)科優(yōu)勢(shì)與本專業(yè)的技術(shù)特色，把數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)目前的主要教學(xué)科研方向設(shè)為“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”。其次在這個(gè)主要專業(yè)大平臺(tái)的背景下再確定把“交互設(shè)計(jì)”、“多媒體網(wǎng)站”、“電子出版物”、“短片創(chuàng)作”作為四個(gè)專業(yè)小方向，以利于畢業(yè)生就業(yè)有更廣泛的適應(yīng)性和靈活性。

新疆師范大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)歸屬于新疆師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育信息技術(shù)系，屬于新疆師范大學(xué)的非師范專業(yè)，非藝術(shù)招生。由于該專業(yè)是由教育技術(shù)信息系拓展而來，由此在教學(xué)的理念上，教學(xué)設(shè)備條件上及教師配置上多來自于教育技術(shù)專業(yè)或受教育技術(shù)專業(yè)的影響。非藝術(shù)招生，在辦學(xué)的起點(diǎn)上與藝術(shù)院校就有一定的差距，直接影響著藝術(shù)創(chuàng)作過程和藝術(shù)作品產(chǎn)出。依托于教育技術(shù)專業(yè)，其可借用優(yōu)勢(shì)就是信息技術(shù)教育下影視技術(shù)教育和計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用。相比較而言，前者優(yōu)勢(shì)更為明顯。如建設(shè)有籃箱演播室、數(shù)字非線性編輯室、數(shù)字高清影像工作室、攝影室等，并相應(yīng)配置了包括高清攝像機(jī)在內(nèi)的多套設(shè)備。該系現(xiàn)有的教師中，有近一半的教師研究方向在影視方面。因此，新疆師范大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)雖然沒有刻意界定培養(yǎng)方向，但實(shí)際辦學(xué)上應(yīng)該清楚自己的辦學(xué)方向應(yīng)該在影視方向。其培養(yǎng)目標(biāo)可以設(shè)計(jì)為致力于培養(yǎng)具有較高的理論水平和綜合的藝術(shù)素養(yǎng)，掌握必備的數(shù)字影視應(yīng)用技術(shù)，運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)新思維進(jìn)行數(shù)字影視短片制作、影視廣告制作、移動(dòng)多媒體視頻制作等數(shù)字影視領(lǐng)域相關(guān)創(chuàng)作，并能進(jìn)行欄目整體形象策劃與包裝，具有現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的復(fù)合型高級(jí)人才。

在這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)里面，涉及4個(gè)關(guān)鍵詞：影視、數(shù)字媒體、技術(shù)、藝術(shù)。從學(xué)科角度看，本專業(yè)首先立足于影視，拓展于數(shù)字媒體，是影視專業(yè)在數(shù)字媒體方向的發(fā)展。從知識(shí)體系看，本專業(yè)應(yīng)該在學(xué)習(xí)和掌握技術(shù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作和實(shí)踐。由此，筆者以為新疆師范大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的課程體系構(gòu)建的基本思路是：

1）依據(jù)目前的校本實(shí)情，培養(yǎng)方向定位在影視方向，以后隨著發(fā)展，可以逐步開拓別的方向，如網(wǎng)絡(luò)傳播方向、游戲動(dòng)漫方向等；

2）知識(shí)結(jié)構(gòu)屬于跨學(xué)科的該專業(yè)，涉及學(xué)科面大，相關(guān)課程多，而在目標(biāo)定位明確之下，該課程設(shè)計(jì)以影視技術(shù)和藝術(shù)為主體，拓展與影視有關(guān)的新數(shù)字媒體、新數(shù)字傳播等方面的課程；

3）本著技術(shù)是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，藝術(shù)是技術(shù)的張揚(yáng)的原則，將技術(shù)性課程作為本專業(yè)的主要課程，加強(qiáng)實(shí)踐實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，提升藝術(shù)成果。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)（影視方向）的課程設(shè)計(jì)

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)（影視方向）在教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的課程設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)因素很多，如公共基礎(chǔ)課里面會(huì)有大學(xué)生素養(yǎng)類課程、傳統(tǒng)文化類課程等，專業(yè)課程里面也會(huì)有影視技術(shù)類、藝術(shù)創(chuàng)作類、數(shù)字媒體傳播類等方面課程，而且作為本科教學(xué)的四年計(jì)劃，每門課程的開設(shè)學(xué)期和課時(shí)都互相影響。依據(jù)新疆師范大學(xué)教學(xué)實(shí)際和新疆區(qū)情，本文就新疆師范大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)（影視方向）提出該專業(yè)課程體系中的課程設(shè)計(jì)：

專業(yè)基礎(chǔ)課：文學(xué)劇作、數(shù)字媒體藝術(shù)概論、傳播學(xué)概論、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)及其應(yīng)用、視聽語言、影視鑒賞、攝影技藝、數(shù)字媒體技術(shù)概論、廣告學(xué)概論。

專業(yè)核心課：數(shù)字?jǐn)z像、數(shù)字圖形處理、大眾傳播與文化、數(shù)字短片創(chuàng)作、影視制作系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫設(shè)計(jì)、數(shù)字影視特技、影視廣告、影視節(jié)目編導(dǎo)、新傳媒技術(shù)、紀(jì)錄片創(chuàng)作、網(wǎng)站規(guī)劃與設(shè)計(jì)、綜藝晚會(huì)策劃、電腦平面設(shè)計(jì)、數(shù)字音頻技術(shù)。

專業(yè)選修課：制片與項(xiàng)目管理、播音與主持、文化人類學(xué)、CG 藝術(shù)賞析、媒介營(yíng)銷與廣告、數(shù)字技術(shù)前沿、作品創(chuàng)作實(shí)踐、電視節(jié)目包裝。

這個(gè)設(shè)計(jì)有三個(gè)不變，一是保持原先的總學(xué)時(shí)、總學(xué)分和周學(xué)時(shí)數(shù)不變，二是保持通識(shí)教育課和博雅課程不變，三是原來的教學(xué)計(jì)劃模塊不變。保持了這三個(gè)不變，也就回避了學(xué)校教學(xué)改革和學(xué)校層面的教學(xué)設(shè)計(jì)，雖然僅針對(duì)專業(yè)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)對(duì)于本科生四年培養(yǎng)顯得并不全面和科學(xué)，但這些的做法在實(shí)踐中具有了較大的可行性。

與原有的相比，新的教學(xué)計(jì)劃在課程設(shè)計(jì)上有了這樣一些特點(diǎn)：

1）課程的關(guān)聯(lián)度提高，專業(yè)方向更為明確突出。

2）專業(yè)知識(shí)和能力的培養(yǎng)循序發(fā)展、層層遞進(jìn)。

3）依據(jù)本專業(yè)特點(diǎn)，在專業(yè)拓展方面趨向于數(shù)字化和傳媒化，如影視廣告制作方面、網(wǎng)絡(luò)傳播方面等。

4）通過文學(xué)劇作、傳播文化、文化人類學(xué)等內(nèi)容的補(bǔ)充，提高了該專業(yè)學(xué)生影視創(chuàng)作的內(nèi)在功力。

五、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的設(shè)計(jì)

盡管在教學(xué)計(jì)劃里規(guī)定了一些課程的實(shí)驗(yàn)課時(shí)，也規(guī)定了必要的實(shí)踐活動(dòng)，但它很難反映出學(xué)生實(shí)際的能力培養(yǎng)程度，特別是學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些能力的培養(yǎng)和發(fā)展體現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)里和各種教學(xué)活動(dòng)中。依據(jù)我們以往的部分經(jīng)驗(yàn)，借鑒其他院校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我校實(shí)情，我們針對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)（影視方向）的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)進(jìn)行這樣一些設(shè)計(jì)：

1）扎實(shí)學(xué)好影視課程的相關(guān)素養(yǎng)課程，提高學(xué)科體系中的知識(shí)素養(yǎng)，為能力的發(fā)展打好基礎(chǔ)。如開設(shè)相關(guān)課程、相關(guān)講座、相關(guān)話題討論以及參觀、參與一些相關(guān)活動(dòng)等。

2）重視實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)，一方面注重實(shí)驗(yàn)課程與理論課程的關(guān)聯(lián)、結(jié)合，另一方面又要注重實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，使實(shí)驗(yàn)課程不再是驗(yàn)證性操作，而是創(chuàng)作型的開發(fā)。

3）學(xué)生作業(yè)的主要形式是數(shù)字化的作品，作業(yè)不再可以抄襲、復(fù)制，評(píng)價(jià)作業(yè)的方式也不再是教師的批閱，而是公開展覽，接收大眾（廣大師生）的點(diǎn)評(píng)。我們一些課程的學(xué)生作業(yè)作品展已經(jīng)在課程學(xué)習(xí)中常態(tài)化。

4）學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，常常是以小組協(xié)作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，特別是影視作品的創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)化協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)。如電視短片的創(chuàng)作等。

5）建立與本專業(yè)相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)，鼓勵(lì)愛好相近、專業(yè)特長(zhǎng)明顯的學(xué)生群組發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，多出專項(xiàng)精品，帶動(dòng)專業(yè)發(fā)展。如現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展的“黑眼睛攝像協(xié)會(huì)”“Chapet影劇社”等不僅帶動(dòng)了專業(yè)的學(xué)習(xí)，而且也在全校產(chǎn)生了影響力。

6）與社會(huì)相關(guān)的企事業(yè)單位建立關(guān)系，在社會(huì)中建立我們學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐的基地，同時(shí)也使這些單位與我們學(xué)校的教學(xué)及教學(xué)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)建創(chuàng)新人才培養(yǎng)的平臺(tái)。如我們前面數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生實(shí)習(xí)就是進(jìn)入到電視臺(tái)、文化傳播公司、廣告公司等，部分學(xué)生畢業(yè)后就在這些單位找到了自己的位置。

7）結(jié)合自己個(gè)人的發(fā)展方向，做好畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文。畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文是大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的集中深化，也是大學(xué)四年學(xué)習(xí)的綜合檢驗(yàn)，由此，我們提出要求學(xué)生做到“四化”，那就是方向化——本著自己的特長(zhǎng)和發(fā)展方向，一體化——將畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文一體化。協(xié)作化——畢業(yè)創(chuàng)作應(yīng)發(fā)揮團(tuán)結(jié)合作的精神，精品化——力求畢業(yè)作品精品化。

8）開展多種形式的專業(yè)拓展和科技創(chuàng)新活動(dòng)，鼓勵(lì)積極參加各級(jí)各類相關(guān)專業(yè)活動(dòng)和作品大賽，以精品作示范，以成果帶發(fā)展。

通過上述一系列的設(shè)計(jì)，我們旨在不僅培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力和應(yīng)用知識(shí)的能力：系統(tǒng)級(jí)的認(rèn)知能力和理論與實(shí)踐能力，掌握自底向上和自頂向下的問題分析方法，既能把握系統(tǒng)各層次的細(xì)節(jié)，又能認(rèn)識(shí)系統(tǒng)總體；既掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)理論知識(shí)，又能利用理論指導(dǎo)實(shí)踐。而且更在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⒖萍奸_發(fā)能力、科學(xué)研究能力以及對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)的敏銳性。本文論及的教學(xué)設(shè)計(jì)雖然學(xué)科面小了，但能力更強(qiáng)了，更專了，實(shí)際的就業(yè)面也就更寬了。

參考文獻(xiàn)：

[1]杰，高校數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)現(xiàn)狀分析及教學(xué)體系的研究，河北師范大學(xué)2010年碩士學(xué)位論文

篇2

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；藝術(shù)；媒體技術(shù)

中圖分類號(hào)：TB47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7712 （2013） 16-0000-01

目前的新型數(shù)字媒體主要是較寬的信息接收路徑為主，同時(shí)輔以藝術(shù)元素，新型的媒體技術(shù)是藝術(shù)和技術(shù)的交叉學(xué)科，這種新的藝術(shù)領(lǐng)域不僅能夠使得人們能夠在傳統(tǒng)意義上理解什么是生活中的沒，還能夠通過新型的計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。使得具有良好計(jì)算機(jī)理論基礎(chǔ)和知識(shí)技能的人才能夠真正進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，而學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生能夠通過新型的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行重新的定位和闡釋。新型的數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)和技術(shù)的統(tǒng)一，為我國(guó)提供了能夠使用新興技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的全方位綜合能力較強(qiáng)的設(shè)計(jì)型人才。而不論以何種載體體現(xiàn)的藝術(shù)都是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，都具有一定的藝術(shù)價(jià)值，不能夠完全等同于功利性的商品?，F(xiàn)代化的數(shù)字化技術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)主要發(fā)展的載體，而藝術(shù)本身的美感才是藝術(shù)發(fā)展的核心，新型數(shù)字媒體實(shí)現(xiàn)了人腦和電腦的有機(jī)整合。藝術(shù)通過更加新穎的方式使得自身具有了更強(qiáng)的表現(xiàn)力。科學(xué)同樣也需要通過藝術(shù)的價(jià)值來實(shí)現(xiàn)自身對(duì)于社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，依賴于藝術(shù)的廣闊思維來實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)今的信息社會(huì)需要藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，使得當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。

一、數(shù)字媒體的發(fā)展、應(yīng)用發(fā)展方向和影響

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷史

隨著上世紀(jì)八九十年代電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化和電子信息化成為了當(dāng)前藝術(shù)時(shí)展的標(biāo)志。自此引領(lǐng)人類進(jìn)入了一個(gè)新的藝術(shù)發(fā)展階段。數(shù)字媒體的誕生和發(fā)展從傳播途徑上對(duì)藝術(shù)起到了推波助瀾的作用，使得人們的審美觀點(diǎn)和審美角度發(fā)生了較大程度的改變，藝術(shù)創(chuàng)作自此也發(fā)生了翻天覆地的變化。數(shù)字媒體也不僅僅只是作為一個(gè)信息載體的形式出現(xiàn)在人們的生活中。

數(shù)字媒體藝術(shù)和以往的藝術(shù)表現(xiàn)形式具有非常大的差別，首先從載體上就發(fā)生了根本性的變化，藝術(shù)品創(chuàng)造者不再通過簡(jiǎn)單的手繪和其他實(shí)際的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而是通過以電腦為工具以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，整個(gè)傳播過程也由原來的口耳相傳轉(zhuǎn)變成為具有時(shí)效性的網(wǎng)絡(luò)傳播，以一種更加開放的方式進(jìn)行藝術(shù)品的宣傳。數(shù)字媒體不但成為了新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的寵兒，同樣成為了未來藝術(shù)發(fā)展的重要載體。按照數(shù)字媒體的性質(zhì)來區(qū)分，新型的數(shù)字媒體藝術(shù)主要分為四大類：傳統(tǒng)的數(shù)字文化產(chǎn)品，這種文化產(chǎn)品是數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的早起產(chǎn)物；借助數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，這種創(chuàng)作是一般的文字圖像，只是作為一般的信息載體出現(xiàn)的，并不具有美學(xué)角度來講的美感；網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品就具有了一定的可觀賞性，比如類型動(dòng)畫產(chǎn)品就是比較簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品；目前的主流也就是寬帶交換式多媒體藝術(shù)作品是當(dāng)今藝術(shù)品，這也是未來藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，如可以進(jìn)行全方位互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等。這幾種主要的表現(xiàn)形式都是人類通過結(jié)合科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物，已經(jīng)成為了當(dāng)前我國(guó)文化輸出的核心發(fā)展方向。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用發(fā)展方向

我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展需要依靠新媒體的發(fā)展技術(shù)，需要將藝術(shù)本身的內(nèi)容和技術(shù)水平進(jìn)行有力的整合，以新型的數(shù)字化形式吸引受眾，將人們從單一的被動(dòng)接受到藝術(shù)品鑒賞的雙向互動(dòng)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在不久的將來會(huì)有一個(gè)快速上升的階段。在文化產(chǎn)品輸出上，藝術(shù)品將和數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行更加良好的融合，從數(shù)字圖書到多媒體互動(dòng)性報(bào)紙?jiān)俚娇梢赃M(jìn)行雙向交流的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等等；在傳播渠道上我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)將借助新的媒體技術(shù)進(jìn)行再傳播，同時(shí)在文化企業(yè)管理層面上也將出現(xiàn)更加深層次的改變，創(chuàng)新性技術(shù)將和媒體和藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步融合以實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體的多元化經(jīng)營(yíng)。

（三）數(shù)字媒體的影響

新媒體對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的影響表現(xiàn)在：豐富了創(chuàng)作形態(tài)，擴(kuò)展了內(nèi)容表現(xiàn)空間，提高了創(chuàng)作效率

二、數(shù)字媒體的發(fā)展性

在不久的將來我國(guó)的數(shù)字媒體發(fā)展將會(huì)具有更多的層面，同時(shí)更加國(guó)際化。在充分結(jié)合本土化的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上求的發(fā)展，同時(shí)結(jié)合各種新型的數(shù)字媒體技術(shù)和各種新型的載體，從而設(shè)計(jì)出更加有吸引力的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品。專業(yè)方向主要面向CG行業(yè)。大家通常能夠聯(lián)想到的是類型動(dòng)畫、影視、視頻類游戲創(chuàng)作和廣告設(shè)計(jì)這幾個(gè)主要方向。相對(duì)于其他發(fā)達(dá)國(guó)家的成熟數(shù)字化媒體市場(chǎng)，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的數(shù)字化媒體只是出于發(fā)展的初步階段，但是同時(shí)也要清晰地認(rèn)識(shí)到我國(guó)廣大的消費(fèi)市場(chǎng)，以此推出具有本土化和雄厚文化底蘊(yùn)的新型數(shù)字化媒體藝術(shù)品。

三、結(jié)束語

雖然在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)作品的商品化程度有了很大的提高，但是藝術(shù)品本身還是具有非常強(qiáng)的主導(dǎo)地位的，藝術(shù)品的藝術(shù)性始終無法被市場(chǎng)上的商業(yè)性所代替，每個(gè)藝術(shù)品屬性都是藝術(shù)品本身的固有屬性。對(duì)于數(shù)字信息化媒體這種新型的載體來講，媒體藝術(shù)的創(chuàng)造工作不僅是一種收獲更是一種挑戰(zhàn)，新型的媒體藝術(shù)創(chuàng)作為廣大藝術(shù)愛好者提供了更加廣泛的參與平臺(tái)，藝術(shù)自此不再是被束之高閣的楊白春學(xué)，而是跟日常使用的語言和其他載體一樣成為了一種可以進(jìn)行交流的新型文化傳播方式。使用新型的數(shù)字化設(shè)備可以拍攝一張照片、錄制一首歌曲或者轉(zhuǎn)換一段視頻，通過不斷更新?lián)Q代的新型技術(shù)每個(gè)人都可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，這就使得藝術(shù)創(chuàng)作更加貼近群眾，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)品創(chuàng)作的社會(huì)性。與其說新型的媒體技術(shù)為未來的藝術(shù)發(fā)展提供了一個(gè)更加廣闊的發(fā)展平臺(tái)，不如說它為大眾打開了一個(gè)可以參與藝術(shù)創(chuàng)作的窗口，我們可以通過這個(gè)窗口進(jìn)行對(duì)歷史的探尋和對(duì)未來的暢想，這將為我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個(gè)強(qiáng)有力的助力。只有當(dāng)藝術(shù)產(chǎn)品真正來源于生活和人民群眾，才能使得藝術(shù)產(chǎn)品獲得更多的受眾，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

當(dāng)今的教育強(qiáng)調(diào)以人為本，即教學(xué)以學(xué)生的先導(dǎo)知識(shí)水平、興趣愛好和認(rèn)知特點(diǎn)作為切入點(diǎn)而展開。以接受了幾年甚至幾十年傳統(tǒng)音樂教育的學(xué)生作為教學(xué)對(duì)象時(shí)，不能只從藝術(shù)或技術(shù)的角度去傳輸計(jì)算機(jī)音樂的知識(shí)，而需兼顧學(xué)生的藝術(shù)特點(diǎn)和計(jì)算機(jī)的技術(shù)特點(diǎn)，以數(shù)字化的理念指導(dǎo)教學(xué)，以媒體的視角檢驗(yàn)教學(xué)。

本文借助數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念，提出一種新型的計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)方法，以充分挖掘?qū)W生的藝術(shù)底蘊(yùn)，合理運(yùn)用計(jì)算機(jī)的智能化，使學(xué)生在掌握軟件操作方法的同時(shí)，能遵循藝術(shù)規(guī)律，靈活創(chuàng)作藝術(shù)作品。

一、計(jì)算機(jī)繪譜軟件教學(xué)現(xiàn)狀分析

計(jì)算機(jī)音樂是伴隨著計(jì)算機(jī)軟、硬件的更新?lián)Q代而不斷發(fā)展的。隨著數(shù)字化技術(shù)的提出與普及，軟件化成為一種發(fā)展趨勢(shì)，計(jì)算機(jī)音樂亦是如此，合成器、采樣器、音源等諸多重要硬件因素的軟件化使得計(jì)算機(jī)音樂逐步走向通用和自由。

軟件教學(xué)是計(jì)算機(jī)音樂教育的主要內(nèi)容，而計(jì)算機(jī)繪譜軟件能夠?qū)纷V由紙媒介輸入到計(jì)算機(jī)中，以數(shù)字化的形式存儲(chǔ)到磁媒介上，繼而可以對(duì)樂譜進(jìn)行編輯修改、MIDI回放、輸出打印、聯(lián)機(jī)等處理，有效地實(shí)現(xiàn)資源共享和重復(fù)利用，因此，計(jì)算機(jī)繪譜軟件常被作為計(jì)算機(jī)音樂的入門級(jí)軟件，以及作曲、配器等課程的先導(dǎo)課程。許多藝術(shù)專業(yè)教師對(duì)計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)法進(jìn)行了相應(yīng)研究，也有許多軟件工程師對(duì)軟件技巧進(jìn)行了探索與總結(jié)。然而，專業(yè)教師在教學(xué)中側(cè)重的是音樂織體、曲式特征等專業(yè)因素的考量，忽略了軟件本身的智能化；而軟件工程師則注重軟件技巧的運(yùn)用，忽略了音樂的視聽規(guī)律。這樣的教學(xué)往往會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)果，一是學(xué)生對(duì)于軟件的學(xué)習(xí)止步于打譜、改編、輸出、回放等與音樂相關(guān)的片面功能；二是學(xué)生對(duì)于軟件技巧的關(guān)注過度，而不能從音樂的角度激發(fā)靈感、創(chuàng)作作品。這些都不是計(jì)算機(jī)繪譜軟件教學(xué)所追求的效果，因?yàn)槔L譜軟件是音樂藝術(shù)與計(jì)算機(jī)數(shù)字化結(jié)合使用的工具，故而無論從哪個(gè)角度去單方面?zhèn)鬏斨R(shí)都是不科學(xué)的。

如果從數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念出發(fā)，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段、教學(xué)方法等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都做到藝術(shù)數(shù)字化，便能夠使學(xué)生真正理解繪譜軟件，并合理利用軟件進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的教育指導(dǎo)理念

數(shù)字媒體藝術(shù)是指以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，將人的理性思維和藝術(shù)的感性思維融為一體的新藝術(shù)形式，是以數(shù)字科技作為必要的創(chuàng)作手段、以數(shù)字媒體作為傳播途徑、以數(shù)字媒體用戶作為傳播對(duì)象的藝術(shù)，具有綜合性、交叉性、藝術(shù)性、多樣性以及大眾化等特征。數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的核心是藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)的交叉，其研究的重點(diǎn)是如何運(yùn)用數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作工具（如數(shù)字圖形、圖像、音頻等采樣、創(chuàng)作工具和軟件等），根據(jù)人們的使用需要、審美需要以及藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)規(guī)律，來創(chuàng)造具有藝術(shù)美感的作品。

數(shù)字媒體藝術(shù)可以說是在藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上融入了當(dāng)代數(shù)字技術(shù)的最新成果，其結(jié)果是促成了集視、聽、觸等多種感官效應(yīng)于一體的數(shù)字媒體藝術(shù)作品的出現(xiàn)，引導(dǎo)了藝術(shù)觀念以及藝術(shù)創(chuàng)新思維模式的改變。李四達(dá)先生曾撰文論述數(shù)字媒體藝術(shù)的符號(hào)學(xué)解讀，即借助現(xiàn)代邏輯符號(hào)學(xué)，將數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)過程進(jìn)行分解，定義為由元數(shù)據(jù)經(jīng)過模塊化、數(shù)字化、語法表現(xiàn)到交互藝術(shù)的過程，進(jìn)而闡釋了在符號(hào)學(xué)分解的情況之下對(duì)元素經(jīng)過剪切、拼貼、扭曲、重組、合成而得到新型藝術(shù)形式和藝術(shù)作品的可能性與具體構(gòu)想，這為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作的教學(xué)提供了重要參考。

計(jì)算機(jī)音樂是影音藝術(shù)與數(shù)字化科技相互交叉融合的數(shù)字媒體藝術(shù)，同樣具有數(shù)字媒體藝術(shù)的全部?jī)?nèi)涵和外延，因此，將數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)理念應(yīng)用于計(jì)算機(jī)音樂軟件教學(xué)是科學(xué)合理的。特別是計(jì)算機(jī)繪譜軟件作為基礎(chǔ)軟件，如果其教學(xué)理念滲透了數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想，便能夠?qū)⑦@一理念延續(xù)下去，體現(xiàn)于后續(xù)其他軟件的教學(xué)當(dāng)中，有效地指導(dǎo)教師的教學(xué)和學(xué)生的創(chuàng)作。

三、基于數(shù)字媒體藝術(shù)理論的計(jì)算機(jī)繪譜軟件教學(xué)法

本文討論的是音樂院校（或?qū)I(yè)）計(jì)算機(jī)公共課中計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)。作為計(jì)算機(jī)音樂課的先導(dǎo)課程，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課擔(dān)負(fù)著多重任務(wù)，并具有其明顯的特殊性，即必須使學(xué)生能夠熟練掌握軟件的使用，而又不拘泥于軟件的操作技巧，其教學(xué)重心應(yīng)定義為在藝術(shù)的層面講授技術(shù)層面的內(nèi)容，這正是數(shù)字媒體藝術(shù)理論教育理念的宗旨，具體表現(xiàn)于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1.教學(xué)目標(biāo)的定位

數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是藝術(shù)的一種非線性表達(dá)，具有即時(shí)性、時(shí)空性、交互性、多樣性、數(shù)字化和虛擬化等特點(diǎn)，由此分析，計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)目標(biāo)勢(shì)必要順應(yīng)其自身的特點(diǎn)及內(nèi)涵，第一，使學(xué)生在學(xué)習(xí)軟件之初理解軟件在處理樂譜中的數(shù)字化與非線性表現(xiàn)；第二，使學(xué)生在簡(jiǎn)單使用軟件時(shí)理解軟件在設(shè)計(jì)編排樂譜中的即時(shí)性與多樣性表現(xiàn)；第三，使學(xué)生在深入掌握軟件時(shí)理解軟件在作曲、配器中的時(shí)空性與交互性表現(xiàn)。

如此定位教學(xué)目標(biāo)，既可以使學(xué)生在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)中理解和掌握軟件的功能與數(shù)字化技術(shù)，又抓住了學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)音樂的研究和學(xué)習(xí)興趣，從而為后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)積累必要的技術(shù)能力和音樂情感。

2.教學(xué)方法的選擇

李四達(dá)先生在數(shù)字媒體藝術(shù)方面做了大量的教學(xué)實(shí)踐和研究，他論述的數(shù)字媒體藝術(shù)的符號(hào)學(xué)解讀是對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的一種精髓式的分析，也是對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)與教學(xué)方法的全新解釋。計(jì)算機(jī)繪譜軟件作為借助計(jì)算機(jī)處理樂譜的工具，具有很強(qiáng)的符號(hào)學(xué)特點(diǎn)，因此，在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同階段的特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)方法。

首先，教學(xué)之初的內(nèi)容可以類比“語法、表現(xiàn)形式”的認(rèn)識(shí)，采用發(fā)現(xiàn)法與討論法，使學(xué)生在掌握樂譜導(dǎo)入導(dǎo)出、MIDI回放等基本功能的同時(shí)通過討論加深對(duì)繪譜軟件操作手段的認(rèn)識(shí)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)繪譜軟件的強(qiáng)大功能，并培養(yǎng)起對(duì)計(jì)算機(jī)音樂的濃厚興趣和學(xué)習(xí)意向。

其次，樂譜深度處理的內(nèi)容可以類比“元數(shù)據(jù)、模塊化”的理解，采用演示法與實(shí)驗(yàn)法，使學(xué)生在觀看演示的同時(shí)掌握軟件的相關(guān)功能和操作方法，隨后在主題實(shí)驗(yàn)中練習(xí)軟件的操作，并運(yùn)用專業(yè)知識(shí)合理改造編排樂譜，加深學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)音樂及計(jì)算機(jī)輔助處理功能的理解。

最后，樂譜創(chuàng)作及配器作曲的內(nèi)容可以類比“數(shù)字媒體與交互藝術(shù)”的定義，采用互動(dòng)法和開放式教學(xué)方法，使學(xué)生充分運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，激發(fā)音樂創(chuàng)作靈感，借助繪譜軟件，在設(shè)定的主題和曲式范圍內(nèi)進(jìn)行音樂創(chuàng)作。

3.教學(xué)評(píng)估的設(shè)計(jì)

數(shù)字媒體藝術(shù)是現(xiàn)代科技手段與藝術(shù)思維相互結(jié)合的體現(xiàn)與產(chǎn)物，新技術(shù)、新媒體帶來新思維，這就意味著數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)評(píng)估不能只從某個(gè)或某幾個(gè)方面去片面地進(jìn)行，而應(yīng)集中考察教學(xué)在技術(shù)層面、藝術(shù)層面和交互層面的效果，因此基于數(shù)字媒體藝術(shù)理論的計(jì)算機(jī)繪譜軟件的教學(xué)也應(yīng)從這三個(gè)方面在不同階段進(jìn)行評(píng)估。在教學(xué)初期，教學(xué)評(píng)估應(yīng)考察學(xué)生對(duì)繪譜軟件功能的熟悉程度和對(duì)計(jì)算機(jī)音樂的認(rèn)知水平；在教學(xué)中期，教學(xué)評(píng)估應(yīng)考察學(xué)生對(duì)繪譜軟件操作的熟練程度和對(duì)樂譜處理的感知水平；在教學(xué)末期，教學(xué)評(píng)估應(yīng)考察學(xué)生對(duì)繪譜軟件的綜合運(yùn)用能力和作曲配器的藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作水平。

結(jié)語

計(jì)算機(jī)音樂的產(chǎn)生與發(fā)展為音樂領(lǐng)域提供了新的表現(xiàn)形式和研究方向，計(jì)算機(jī)公共課也肩負(fù)著普及音樂軟件的重要使命，如何向非計(jì)算機(jī)音樂專業(yè)的學(xué)生恰當(dāng)?shù)亟榻B音樂軟件成為一項(xiàng)急迫的研究課題。本文以繪譜軟件的教學(xué)為研究對(duì)象，從分析當(dāng)前繪譜軟件的教學(xué)現(xiàn)狀入手，討論了數(shù)字媒體藝術(shù)理論對(duì)計(jì)算機(jī)音樂教學(xué)的指導(dǎo)意義，并提出了相應(yīng)的教學(xué)法，對(duì)基于數(shù)字媒體藝術(shù)理論的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估進(jìn)行了研究。本文提出的教學(xué)法兼顧了繪譜軟件教學(xué)的藝術(shù)與技術(shù)兩個(gè)屬性，能夠科學(xué)合理地指導(dǎo)教學(xué)，幫助學(xué)生掌握完備的繪譜軟件操作方法，培養(yǎng)基本的計(jì)算機(jī)音樂素養(yǎng)，適用于音樂院校（或?qū)I(yè)）的計(jì)算機(jī)公共課教學(xué)。

（注：本文為沈陽音樂學(xué)院院級(jí)科研項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：2010kyb083）

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關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起

科學(xué)的每一次進(jìn)步，都會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動(dòng)力。在整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學(xué)的進(jìn)步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進(jìn)一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時(shí)光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對(duì)于藝術(shù)的重要推動(dòng)作用。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，科技對(duì)藝術(shù)的影響變得更加強(qiáng)烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”兩個(gè)性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊·阿斯科特(royascot)說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性?！睆膰?guó)際學(xué)術(shù)界和教育界對(duì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。

進(jìn)入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、cg特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國(guó)、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國(guó)更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國(guó)之本，并已成為韓國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的新動(dòng)力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，而這個(gè)產(chǎn)業(yè)也必將成為

三、目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的問題

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國(guó)內(nèi)外視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)界帶來了很多問題。最突出的就是跨學(xué)科人才的知識(shí)分離化現(xiàn)象嚴(yán)重，其次是人才需求和教育模式的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)定位方面存在著不同程度的兩極分化現(xiàn)象。

以上問題的出現(xiàn)，其根本原因是由于在認(rèn)識(shí)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)人才的過程中存在著幾個(gè)方面的問題而產(chǎn)生的：

首先是認(rèn)識(shí)的問題，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用大致可以歸納三個(gè)大的方面：①計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)。②數(shù)碼新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)(包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電子產(chǎn)品、動(dòng)畫、游戲等方面)。③非商業(yè)化藝術(shù)類數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作在平面、環(huán)境等一些學(xué)科方面，數(shù)字技術(shù)是一種輔助手段，而在廣告、新聞等方面它是傳媒的載體和形式，或是一種工藝和創(chuàng)作手段。④數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新型學(xué)科，同其他的藝術(shù)學(xué)科相比，它具有實(shí)用性、時(shí)代性、跨學(xué)科和復(fù)合性的特點(diǎn)。對(duì)于新媒體藝術(shù)需要有新的思考和理解，如果還保持原有對(duì)藝術(shù)類理念的認(rèn)識(shí)，它既不符合學(xué)科的發(fā)展，也不符合市場(chǎng)的需求，因此正確地認(rèn)識(shí)理解和探索新媒體藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

其次是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)問題。數(shù)字藝術(shù)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)和訓(xùn)練既懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，又懂得計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，已成為當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。數(shù)字技術(shù)人才和創(chuàng)意人才都是社會(huì)急需的，但是需求的比重卻有很大的差別，因此需要根據(jù)市場(chǎng)的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標(biāo)。

最后就是培養(yǎng)對(duì)象問題。隨著普及教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)生進(jìn)入到藝術(shù)類學(xué)科，隨之而來就產(chǎn)生了學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長(zhǎng)的相互矛盾的問題，學(xué)生的綜合修養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)錯(cuò)位是普遍存在的問題，這對(duì)于新媒體專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)帶來了很大的困難，這種現(xiàn)象在藝術(shù)類院校表現(xiàn)得尤為突出，可以考慮數(shù)字媒體教育不要只限于文科的藝術(shù)類學(xué)生。

四、根據(jù)新媒體藝術(shù)的特征來完善人才培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：1．在人才培養(yǎng)院校建立各個(gè)學(xué)科間的交流和資料的資源共享、學(xué)科間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教學(xué)體系。2．開設(shè)學(xué)科間的資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的學(xué)習(xí)教學(xué)的立體化平臺(tái)。這樣有利于形成循序漸進(jìn)的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。3．與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)教學(xué)資源立體化平臺(tái)和教學(xué)模式的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)教育有機(jī)融合，構(gòu)建新的教學(xué)模式，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室。4．同時(shí)為培養(yǎng)高層次的教師隊(duì)伍提供了更好師資環(huán)境，更好的保證教學(xué)質(zhì)量。5．加強(qiáng)教學(xué)體制在選材階段就提出相對(duì)較高標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)具備較高綜合素質(zhì)的選材將更符合新媒體專業(yè)對(duì)培養(yǎng)對(duì)象知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求，就更有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。面對(duì)新媒體藝術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮社會(huì)和院校之間的各自優(yōu)勢(shì)，可以更好的解決數(shù)字藝術(shù)人才在培養(yǎng)過程中所出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)出真正適合社會(huì)需求的數(shù)字藝術(shù)人才。當(dāng)然數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)的完善是一個(gè)不斷探索的過程，既不能只埋頭研究教學(xué)的建設(shè)，也不能只是應(yīng)付市場(chǎng)的需求。

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關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

1新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的興起

科學(xué)的每一次進(jìn)步，都會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動(dòng)力。在整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學(xué)和人體解剖學(xué)的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學(xué)的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學(xué)的進(jìn)步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學(xué)原理研究的進(jìn)一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學(xué)的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時(shí)光學(xué)應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對(duì)于藝術(shù)的重要推動(dòng)作用。

進(jìn)入20世紀(jì)以來，科技對(duì)藝術(shù)的影響變得更加強(qiáng)烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀(jì)80年代初，計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)設(shè)計(jì)和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀(jì)90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學(xué)”和“計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)”兩個(gè)性質(zhì)完全不同的學(xué)科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊？阿斯科特（RoyAscot）說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動(dòng)性。”從國(guó)際學(xué)術(shù)界和教育界對(duì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的諸多稱謂及科學(xué)內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機(jī)界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，其主要范疇都在2l世紀(jì)數(shù)字化“設(shè)計(jì)”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵和范疇。

進(jìn)入2l世紀(jì)，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國(guó)、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國(guó)更是將游戲?yàn)榇淼臄?shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國(guó)之本，并已成為韓國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的新動(dòng)力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，而這個(gè)產(chǎn)業(yè)也必將成為中國(guó)最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場(chǎng)需求的熱點(diǎn)。有關(guān)專家預(yù)測(cè)，我國(guó)將需要20萬工業(yè)設(shè)計(jì)師和l5萬動(dòng)畫設(shè)計(jì)師。面對(duì)如此巨大的市場(chǎng)環(huán)境和人才需求，國(guó)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計(jì)人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

2數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的伸展和豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動(dòng)媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容，在當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)理論和美學(xué)理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和美學(xué)范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個(gè)方面是共同的：首先都要滿足功能性的最基本的要求，其次美學(xué)的審美理論基礎(chǔ)是相同的

第三設(shè)計(jì)的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的.設(shè)計(jì)和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)過程中滿足功能、審美需求，符合美學(xué)、設(shè)計(jì)法則，運(yùn)用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機(jī)互動(dòng)的特點(diǎn)來更有效地達(dá)到傳播信息的目的，可以認(rèn)為新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和特征是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步豐富。

當(dāng)然新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)是時(shí)代的產(chǎn)物，它具有時(shí)代的先進(jìn)性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學(xué)性、時(shí)代性，因此在新媒體設(shè)計(jì)中還需要?jiǎng)?chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學(xué)科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學(xué)科。

3目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展中存在的問題

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國(guó)內(nèi)外視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)界帶來了很多問題。最突出的就是跨學(xué)科人才的知識(shí)分離化現(xiàn)象嚴(yán)重，其次是人才需求和教育模式的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系在設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)定位方面存在著不同程度的兩極分化現(xiàn)象。

以上問題的出現(xiàn)，其根本原因是由于在認(rèn)識(shí)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)和培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)人才的過程中存在著幾個(gè)方面的問題而產(chǎn)生的：

首先是認(rèn)識(shí)的問題，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用大致可以歸納三個(gè)大的方面：①計(jì)算機(jī)輔助藝術(shù)設(shè)計(jì)。②數(shù)碼新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)（包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電子產(chǎn)品、動(dòng)畫、游戲等方面）。③非商業(yè)化藝術(shù)類數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作在平面、環(huán)境等一些學(xué)科方面，數(shù)字技術(shù)是一種輔助手段，而在廣告、新聞等方面它是傳媒的載體和形式，或是一種工藝和創(chuàng)作手段。④數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新型學(xué)科，同其他的藝術(shù)學(xué)科相比，它具有實(shí)用性、時(shí)代性、跨學(xué)科和復(fù)合性的特點(diǎn)。對(duì)于新媒體藝術(shù)需要有新的思考和理解，如果還保持原有對(duì)藝術(shù)類理念的認(rèn)識(shí)，它既不符合學(xué)科的發(fā)展，也不符合市場(chǎng)的需求，因此正確地認(rèn)識(shí)理解和探索新媒體藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

其次是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)問題。數(shù)字藝術(shù)是一門跨學(xué)科、多學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型學(xué)科，培養(yǎng)和訓(xùn)練既懂得藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律，又懂得計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，已成為當(dāng)今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。數(shù)字技術(shù)人才和創(chuàng)意人才都是社會(huì)急需的，但是需求的比重卻有很大的差別，因此需要根據(jù)市場(chǎng)的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標(biāo)。

最后就是培養(yǎng)對(duì)象問題。隨著普及教育的發(fā)展，越來越多的學(xué)生進(jìn)入到藝術(shù)類學(xué)科，隨之而來就產(chǎn)生了學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長(zhǎng)的相互矛盾的問題，學(xué)生的綜合修養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)錯(cuò)位是普遍存在的問題，這對(duì)于新媒體專業(yè)的教學(xué)和培養(yǎng)帶來了很大的困難，這種現(xiàn)象在藝術(shù)類院校表現(xiàn)得尤為突出，可以考慮數(shù)字媒體教育不要只限于文科的藝術(shù)類學(xué)生。

4根據(jù)新媒體藝術(shù)的特征來完善人才培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：

4.1在人才培養(yǎng)院校建立各個(gè)學(xué)科間的交流和資料的資源共享、學(xué)科間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教學(xué)體系。

4.2開設(shè)學(xué)科間的資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的學(xué)習(xí)教學(xué)的立體化平臺(tái)。這樣有利于形成循序漸進(jìn)的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。

4.3與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，建設(shè)教學(xué)資源立體化平臺(tái)和教學(xué)模式的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)教育有機(jī)融合，構(gòu)建新的教學(xué)模式，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室。

篇6

以計(jì)算機(jī)為代表的新媒體的出現(xiàn)與迅速普及，是20世紀(jì)人類信息傳播領(lǐng)域最偉大的事件；而新媒體催生的新興藝術(shù)形態(tài)成了20世紀(jì)下半葉以來最值得關(guān)注的藝術(shù)現(xiàn)象?；仡欉@幾十年新媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程，我們發(fā)現(xiàn)，雖然新媒體的界定并非總是固定不變，它隨著技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展在不斷演變，在不同的歷史時(shí)期會(huì)以不同的面貌出現(xiàn)，但新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵卻是相對(duì)明確，綜合性、跨學(xué)科和交互性成為其主要特征，形成一門全新的藝術(shù)。與任何一門藝術(shù)學(xué)科一樣，新媒體藝術(shù)是一門理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，由于目前人們還沒有對(duì)它有透徹的理解，其理論體系需要不斷地發(fā)展完善，特別是新媒體藝術(shù)批評(píng)理論。我國(guó)的新媒體藝術(shù)研究經(jīng)歷了從現(xiàn)象的關(guān)注與跟蹤，到范疇界定的提出與討論，再到理論的探索與建構(gòu)這樣一個(gè)逐步深入的過程。從最初面臨的一種命名的困惑、一種身份的焦慮、一種對(duì)象的模糊和不確定，到逐步轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)理的關(guān)注。本世紀(jì)初，新媒體藝術(shù)吸引了許多學(xué)者的注意力,他們發(fā)表了一系列有關(guān)新媒體藝術(shù)探討的文章書籍，如黃鳴奮的《彼特挑戰(zhàn)繆斯：網(wǎng)絡(luò)與藝術(shù)》(2000)，王秋凡的《西方當(dāng)代新媒體藝術(shù)》(2002)、許江、吳美純主編的《非線性故事：新媒體藝術(shù)與媒體文化》(2003)、張朝輝、徐翎的《新媒介藝術(shù)》，以及陳玲的《新媒體藝術(shù)史綱》(2007)等等，從不同層面闡述對(duì)新媒體藝術(shù)的認(rèn)識(shí)?？墒牵高^新媒體藝術(shù)現(xiàn)象背后以其本體特征作為理論研究重點(diǎn)的討論尚顯不足，學(xué)科的整合、多向度比較和“理論――分類――發(fā)展史――批評(píng)”的體系構(gòu)建存在嚴(yán)重缺失，特別是有關(guān)新媒體藝術(shù)批評(píng)方面，其理論基本空白。筆者借助“中國(guó)知網(wǎng)”的《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫》(CNKI)、“維普資訊”的《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫》對(duì)“新媒體藝術(shù)批評(píng)”作關(guān)鍵字搜索，能檢索到的相關(guān)文章屈指可數(shù)。

藝術(shù)批評(píng)作為藝術(shù)作品欣賞的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是任何藝術(shù)品溝通藝術(shù)家和欣賞者之間不可缺少的橋梁，它對(duì)藝術(shù)發(fā)展起著不可替代的作用。新媒體藝術(shù)作為一門新興藝術(shù)，其根基扎入在其它相關(guān)學(xué)科之中，因而我們可以借鑒相關(guān)藝術(shù)類形的批評(píng)理論和方法，來開展新媒體藝術(shù)批評(píng)。但新媒體藝術(shù)又與其它藝術(shù)有本質(zhì)不同，它不但呈現(xiàn)多種表現(xiàn)形式，從具有視聽效應(yīng)的材料裝置到互動(dòng)的電腦系統(tǒng)，從超媒體到人為的虛擬環(huán)境，從網(wǎng)絡(luò)到網(wǎng)際空間，這些相互約束和相互影響的內(nèi)質(zhì)自始自終地貫穿在這些藝術(shù)形式之中。由于新媒體藝術(shù)的發(fā)展在一定程度上依賴于多個(gè)不同領(lǐng)域的技術(shù)，使其觀念和形態(tài)的演變?cè)谝欢ǔ潭壬鲜芗夹g(shù)發(fā)展的制約，這使得新媒體藝術(shù)批評(píng)與傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)存在巨大區(qū)別。

二、兩種藝術(shù)批評(píng)

藝術(shù)批評(píng)從本質(zhì)上來講，是一種批評(píng)主體與創(chuàng)作主體，批評(píng)主體與接受主體之間的對(duì)話，這種對(duì)話立足于探索作品的審美因素、文化內(nèi)涵以及表現(xiàn)方式。簡(jiǎn)言之，就是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)接受一道真誠地傳達(dá)藝術(shù)作品的“美感”。藝術(shù)批評(píng)家在藝術(shù)欣賞的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論觀點(diǎn)和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)藝術(shù)現(xiàn)象作出科學(xué)的分析和評(píng)價(jià)。藝術(shù)批評(píng)的對(duì)象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象，如藝術(shù)家的創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格以及藝術(shù)批評(píng)本身等。藝術(shù)批評(píng)的功能主要有兩個(gè)，一是要對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作進(jìn)行總結(jié)，并相應(yīng)地提出自己的意見和建議，以促進(jìn)藝術(shù)家更好地創(chuàng)作；二是通過對(duì)藝術(shù)作品的分析和闡釋，引導(dǎo)欣賞者進(jìn)行鑒賞。

新媒體藝術(shù)批評(píng)顧名思義，是建立在對(duì)新媒體藝術(shù)這一對(duì)象分析上的藝術(shù)批評(píng)，對(duì)新媒體藝術(shù)作品以及新媒體藝術(shù)現(xiàn)象等給出客觀的鑒別、評(píng)價(jià)、界論，使受眾更客觀地接受新媒體藝術(shù)作品的“美感”。但值得注意的是，新媒體藝術(shù)嚴(yán)格說來并不是一種傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)，它背離了傳統(tǒng)學(xué)院派藝術(shù)的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而崇尚用科學(xué)技術(shù)和新媒體設(shè)計(jì)出來的新形態(tài)的作品，創(chuàng)造一種特殊的引人入勝的情境與氣氛。這種情境與氣氛便是如今的新媒體藝術(shù)所具有的精神內(nèi)涵，它們的形式十分多樣：數(shù)字音樂、數(shù)字圖形、數(shù)字動(dòng)畫、全息照相術(shù)、互動(dòng)裝置、互動(dòng)數(shù)碼電影和電視、互動(dòng)戲劇、虛擬空間等等，以及其他形式的交流藝術(shù)。這種紛繁的藝術(shù)形式，帶來了評(píng)判和取悅標(biāo)準(zhǔn)的混亂，也帶來了新媒體藝術(shù)審美領(lǐng)域里多變的模式，這既是新媒體藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，也是今天藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)不拘一格的樣式，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的延伸。這也使得新媒體藝術(shù)批評(píng)不是一個(gè)單一的概念，而要“整體”地觀察和把握事物的特征，達(dá)到接近新媒體藝術(shù)的本質(zhì)特性。

三、新媒體藝術(shù)批評(píng)特色對(duì)比

那么，新媒體藝術(shù)批評(píng)究竟在藝術(shù)批評(píng)方面有哪些發(fā)展呢？

傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的藝術(shù)家“身份”的不同，傳統(tǒng)的藝術(shù)家的身份往往是單一的，比如音樂、舞蹈、書法、美術(shù)等這些領(lǐng)域的藝術(shù)家，他們往往是各自領(lǐng)域里精妙絕倫的大師，他們都非常“擅長(zhǎng)”自己的專長(zhǎng)，在自己的領(lǐng)域有絕對(duì)的話語權(quán)；但是從事新媒體藝術(shù)創(chuàng)作的人們，不一定人人都接受過單純和專門的藝術(shù)訓(xùn)練，他們可以是科學(xué)家、程序編寫人員和電腦技術(shù)人員，他們掌握了與新媒體技術(shù)相關(guān)的知識(shí)和創(chuàng)作力。新媒體藝術(shù)家們有一些是專職的，他們能夠通過自己的藝術(shù)作品來維持生計(jì)，但其中大多數(shù)都是利用業(yè)余閑暇，靠興趣投入自己熱忱進(jìn)行創(chuàng)作，以此不斷尋求新的藝術(shù)夢(mèng)想。他們所能方便接觸到的設(shè)備資源，加上自己不斷創(chuàng)新的思維，都是維系他們創(chuàng)作的重要條件因素。這與傳統(tǒng)藝術(shù)家們通過成為一名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師、項(xiàng)目策劃師或大眾媒體顧問等，通過自己的藝術(shù)品直接獲取利益維持生計(jì)完全不同。正如新媒體藝術(shù)家克里斯達(dá).索末爾和勞倫特.米格諾諾指出的，他們從未在美國(guó)展覽中獲得過回報(bào)，只從歐洲和日本的一些組織中獲得過一些資助。另外一種情況是，與傳統(tǒng)藝術(shù)家合作，藝術(shù)家提供觀念與形式的創(chuàng)意，他們則是后臺(tái)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)者，他們是藝術(shù)創(chuàng)作中新的主干力量。雖然這些作品并非傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)作品，但卻是即將成為藝術(shù)主流部分的新媒體藝術(shù)，在藝術(shù)范疇內(nèi)占有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)地位。所以新媒體藝術(shù)批評(píng)在對(duì)藝術(shù)家進(jìn)行評(píng)論時(shí)，必須考慮到新媒體藝術(shù)家的多重身份，不能單一的思考，傳統(tǒng)的“齊常化”判斷失去意義。

綜觀藝術(shù)史，藝術(shù)中的主要變遷都與科學(xué)和技術(shù)的變革密切相關(guān)，深受影響。如西方的解剖原理、遠(yuǎn)近透視等，但是技術(shù)只是傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的手段而已，從來不會(huì)構(gòu)成藝術(shù)自身的“硬件”條件，并不會(huì)從本質(zhì)上影響藝術(shù)的可視性，而由長(zhǎng)久積淀下來的藝術(shù)的精神傳統(tǒng)潛在地控制著當(dāng)代的藝術(shù)批評(píng)。新媒體藝術(shù)卻大不相同，該門藝術(shù)的發(fā)展在很大程度上依賴于技術(shù)，其觀念和形態(tài)的演變與技術(shù)發(fā)展平行，還在一定程度上受制于技術(shù)，由于技術(shù)的空前使用，對(duì)新媒體藝術(shù)的時(shí)間和空間產(chǎn)生了巨大的影響。如數(shù)字藝術(shù)所依賴的數(shù)字技術(shù)、裝置藝術(shù)所依賴的錄像技術(shù)、以及虛擬技術(shù)等等，技術(shù)在很大程度上已經(jīng)構(gòu)成了新媒體藝術(shù)的組成部分以及自身的“硬件”條件，這就要求新媒體藝術(shù)批評(píng)不會(huì)像傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)那樣崇拜精神傳統(tǒng)，而應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代精神，注重對(duì)技術(shù)性的考察和探究。

藝術(shù)作品的獨(dú)立意境，從來不用考慮其他過多的因素。而新媒體藝術(shù)是跨領(lǐng)域和跨媒介的藝術(shù)。新媒體藝術(shù)批評(píng)不能像傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)那樣只顧畫里，不顧畫外，新媒體藝術(shù)批評(píng)是一種大科學(xué)、大美學(xué)的批評(píng)，必須充分考慮到各種媒介因素的影響。

傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)的核心功能是審美發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)的核心功能是審美。通過與藝術(shù)作品的對(duì)話，或是經(jīng)歷相同的悲歡，或是通過與把握將思維與意念轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的與非物質(zhì)的過程，最終達(dá)到審美的發(fā)現(xiàn)或者是心靈的共鳴等。然而新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)在形態(tài)上有著質(zhì)的不同，它擺脫了對(duì)材質(zhì)的依賴，形成了一種非物質(zhì)的、用時(shí)間衡量的境界，突破了傳統(tǒng)審美準(zhǔn)則，形成了虛擬領(lǐng)域的審美范疇。新媒體的虛擬特征給藝術(shù)感受者帶來了強(qiáng)大的錯(cuò)覺力量，否定了現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造了另一個(gè)虛幻的空間，在這個(gè)虛幻的空間有著自身的意蘊(yùn)和無窮性，同樣在這個(gè)虛擬的空間沒有一成不變的模式，這使得新媒體藝術(shù)審美變得復(fù)雜，也使得新媒體藝術(shù)批評(píng)沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，使得人們?cè)谠u(píng)價(jià)一種新媒體藝術(shù)時(shí)不得不考慮給自身帶來的時(shí)間和空間的震撼。

傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作者和受眾是分離的，創(chuàng)作的直接交流很少。而新媒體藝術(shù)中的互動(dòng)數(shù)字系統(tǒng)，是開放的多維的系統(tǒng)，在這系統(tǒng)中，“受眾”也可稱為“互動(dòng)者”，他們不僅是新媒體藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)參與體驗(yàn)的主體，同時(shí)也是互動(dòng)作品中實(shí)現(xiàn)基本交互的角色。他們?cè)谂c作品互動(dòng)時(shí)，對(duì)于作品的內(nèi)在運(yùn)行是一無所知的，只能將對(duì)作品的初步認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮軐徝赖慕换ミ^程。在新媒體藝術(shù)欣賞的過程中，受眾顯得是如此的重要，他們不僅能夠表現(xiàn)出接受一件作品時(shí)的態(tài)度，也會(huì)意識(shí)到作品反映出的多種可能性（這些可能性往往是創(chuàng)作者所不知的），當(dāng)他們手持鼠標(biāo)、靠近傳感器裝置或通過肢體改變作品界面的原有面貌的時(shí)候，受眾變成為新界面狀態(tài)的創(chuàng)造者，同時(shí)也是一個(gè)作者的替身。作品的開放的、可進(jìn)入的結(jié)構(gòu)空間，使得新媒體藝術(shù)產(chǎn)品與傳統(tǒng)藝術(shù)作品的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有所區(qū)別，互動(dòng)藝術(shù)打破了固定物質(zhì)化的程式體系和超越了由傳統(tǒng)藝術(shù)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與結(jié)論?？梢员豢闯墒且粋€(gè)預(yù)先突破了西方傳統(tǒng)文化和藝術(shù)表達(dá)方式的藝術(shù)形式，是為在藝術(shù)作品、內(nèi)容與受眾之間交換信息而創(chuàng)造了一條通道。這個(gè)通道能夠建立一個(gè)可對(duì)話的網(wǎng)絡(luò)作品、可感應(yīng)的互動(dòng)空間、可導(dǎo)航的娛樂裝置等，它可以足夠地開放以適應(yīng)各種交流，而不局限于單向的反饋中。這使得新媒體藝術(shù)批評(píng)比傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)更要考慮到受眾，考慮到互動(dòng)者的感受和體驗(yàn)。

從上面的分析我們可以看出，新媒體藝術(shù)的審美評(píng)價(jià)和批評(píng)沒有固定不變的標(biāo)準(zhǔn)，它受許多方面的影響，無法單純的從某一方面對(duì)作品進(jìn)行批判。要么基于對(duì)技術(shù)的考慮從新科技與藝術(shù)的融合手段方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，要么拋開技術(shù)因素從傳統(tǒng)美學(xué)范疇內(nèi)單純地對(duì)藝術(shù)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，要么在機(jī)器范疇內(nèi)對(duì)裝置本體進(jìn)行評(píng)價(jià)，要么從作品的人文意義以及社會(huì)意義進(jìn)行評(píng)價(jià)，甚至可以拋開一切從計(jì)算機(jī)運(yùn)用創(chuàng)新程度進(jìn)行評(píng)價(jià)，但無論采取哪種評(píng)價(jià)，對(duì)藝術(shù)品來說都是不可靠的也是沒有說服力的，這也使得新媒體藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)現(xiàn)過程沒有一個(gè)固定的參考標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也許我們可以從其基于某一方面或者是人為觀念或者是意識(shí)評(píng)判進(jìn)行評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)，但無論如何對(duì)新媒體藝術(shù)的評(píng)價(jià)不是一個(gè)單一概念，要綜合考慮多種因素。

四、結(jié)語

當(dāng)前，在歐美國(guó)家，新媒體藝術(shù)以強(qiáng)勁的勢(shì)頭，已經(jīng)形成了各自一套比較成熟的技術(shù)手段和創(chuàng)作體系，數(shù)以百計(jì)的國(guó)際媒體藝術(shù)節(jié)、大型活動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)都不斷為這個(gè)領(lǐng)域的研究和創(chuàng)作提供了交流信息的平臺(tái)，為新媒體藝術(shù)理論的研究、新美學(xué)形態(tài)與應(yīng)用技術(shù)可以快速的在國(guó)際上傳播提供了便捷渠道。

今天，在一切皆可為藝術(shù)、一切皆可為創(chuàng)作材料的時(shí)代里，藝術(shù)家不再會(huì)把自己局限于對(duì)某項(xiàng)媒體技巧的專攻中，而更多地應(yīng)主題理念、展覽環(huán)境的客觀條件，尋求科學(xué)技術(shù)與主體素材相結(jié)合的新方法。新媒體無可置疑地為藝術(shù)帶來了一種新的發(fā)展的可能。長(zhǎng)久以來固定的思維模式、知識(shí)架構(gòu)體系，容易使人們專注于一套傳統(tǒng)的理解方式，使我們很難體味新媒體藝術(shù)的真正價(jià)值和意義，如何運(yùn)用現(xiàn)代批評(píng)為新媒體藝術(shù)創(chuàng)作以及發(fā)展做出貢獻(xiàn)是值得探究的，也是新媒體藝術(shù)理論發(fā)展中亟待填補(bǔ)的空缺，新媒體藝術(shù)批評(píng)與傳統(tǒng)藝術(shù)批評(píng)的比較有助于我們更清醒地認(rèn)識(shí)到兩者之間的區(qū)別，更深刻地了解新媒體藝術(shù)，構(gòu)建完整的新媒體藝術(shù)理論體系。

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篇7

引言

“新媒體”是一個(gè)廣泛應(yīng)用的名詞，如移動(dòng)新媒體、手機(jī)新媒體、戶外新媒體、新媒體藝術(shù)、新媒體廣告、新媒體傳播……傳媒界將互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)移動(dòng)媒體稱為新媒體，藝術(shù)界將錄像裝置、觀念攝影、多媒體交互等新興藝術(shù)形式稱為新媒體藝術(shù)，而高等院校更有眾多院系從各種角度出發(fā)，設(shè)置與新媒體相關(guān)的專業(yè)方向，培養(yǎng)人才。

應(yīng)該說，所有的這些關(guān)于“新媒體”的運(yùn)用都不是對(duì)其內(nèi)涵的誤讀?！懊襟w”一詞本意即“交流、傳播信息的工具”，既可以解釋為負(fù)載信息的媒介，如甲骨、紙張、畫布、錄像帶、光盤、多媒體等，也可以泛指一切傳播信息的工具，如報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)，等等。從傳播發(fā)展史的角度看，媒體的形態(tài)往往隨著新技術(shù)的出現(xiàn)而延伸，任何代表一個(gè)時(shí)代的媒體形態(tài)，在后一個(gè)時(shí)代看來都是“舊”媒體，電視之于報(bào)刊如是，互聯(lián)網(wǎng)之于電視亦如是，移動(dòng)互聯(lián)之于PC互聯(lián)更如是，所以“新媒體”的不斷出現(xiàn)是一種常態(tài)。

清華大學(xué)熊澄字認(rèn)為：“今天我們所說的‘新媒體’，通常是指在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)?！敝袊?guó)人民大學(xué)許鵬認(rèn)為：“新媒體指的是建立在多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的數(shù)字化信息存儲(chǔ)與傳播媒介?！边@兩個(gè)定義都明確描述了新媒體的內(nèi)在特征——以數(shù)字化信息處理技術(shù)為基礎(chǔ)。從表面看，新媒體之“新”主要表現(xiàn)為新技術(shù)引領(lǐng)的信息媒介及其傳播方式的不斷更新上，如果進(jìn)行深層次的思考，還應(yīng)該涉及由表及里對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活轉(zhuǎn)型的全面影響。

目前國(guó)內(nèi)關(guān)于新媒體的研究，大致有三個(gè)陣營(yíng)，其一在新聞傳媒和文化研究領(lǐng)域，主要從信息傳播和文化現(xiàn)象、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度進(jìn)行研究；其二是從數(shù)字媒體技術(shù)架構(gòu)角度出發(fā)進(jìn)行開發(fā)，屬于理工科研究范圍；其三是在新媒體的視覺藝術(shù)方向進(jìn)行探索，可以從藝術(shù)院系的專業(yè)設(shè)置中略見端倪。

從三個(gè)陣營(yíng)所涉及的領(lǐng)域看，基本涵蓋了新媒體研究的三個(gè)主要方向，即技術(shù)、視覺和文化傳播。從技術(shù)上看，新媒體有數(shù)字化的內(nèi)在架構(gòu)；從視覺上看，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體，新媒體更依賴視覺形象的展示；從文化傳播上看，新媒體能有效促進(jìn)信息的互動(dòng)傳播。這三者間的內(nèi)在聯(lián)系無法割裂，尤其是新媒體藝術(shù)，既不能回避技術(shù)的推動(dòng)，也無法忽視新的信息傳播方式的促進(jìn)。

何為新媒體藝術(shù)？

對(duì)于新媒體藝術(shù)的定義，藝術(shù)理論界并沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。新媒體藝術(shù)也并不具備確切定義，只是一個(gè)相對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)形式而言的概念。因?yàn)?，新媒體藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)與新媒體科技相結(jié)合的產(chǎn)物，藝術(shù)與科技的相輔相成促成了新媒體藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，而當(dāng)代藝術(shù)的邊界已逐漸模糊，科技發(fā)展的能量又無法估量，由此，新媒體藝術(shù)的形式處于不斷變化之中，這或許是學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體藝術(shù)的定義至今尚無共識(shí)的主要原因。

在新媒體藝術(shù)的相關(guān)論述中，張朝暉的觀點(diǎn)代表了藝術(shù)理論界對(duì)新媒體藝術(shù)的一種主流認(rèn)識(shí)。他將“媒體”理解為“媒介”，并且，從西方又將“媒介藝術(shù)”(Media Art)稱為綜合媒介（即藝術(shù)家用傳統(tǒng)繪畫、雕塑以外的一切工業(yè)、商業(yè)和技術(shù)材料所從事的藝術(shù)創(chuàng)作和探索）的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)出發(fā)，將“新媒體藝術(shù)”解釋為“藝術(shù)家試圖將尖端科技與先鋒藝術(shù)思考相結(jié)合，探索新的藝術(shù)空間和對(duì)世界感知的新方式”。對(duì)于這一定義，從“新媒體藝術(shù)”自身發(fā)展?fàn)顩r來審視，的確能準(zhǔn)確描述其主要特征；我們還可以發(fā)現(xiàn)，這一定義的主要關(guān)注點(diǎn)在于將新科技作為藝術(shù)媒介用于藝術(shù)表達(dá)，同時(shí)，對(duì)新科技的采用也會(huì)不斷更新其內(nèi)涵與類型。例如，錄像裝置藝術(shù)是早期新媒體藝術(shù)的代表，其藝術(shù)媒介主要是攝像機(jī)、錄像機(jī)和電視機(jī)，而伴隨著計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，如今的錄像裝置藝術(shù)更多采用前期錄像與后期計(jì)算機(jī)特效相結(jié)合的方式，計(jì)算機(jī)及視頻處理技術(shù)迅速成為一種新的補(bǔ)充媒介。又如，隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)信息技術(shù)的發(fā)展，多種媒體交互技術(shù)促成新的新媒體藝術(shù)形式產(chǎn)生，使作品自身不僅包含了多種媒體與交互技術(shù)，而且往往需要讓觀眾參與互動(dòng)來促進(jìn)作品的真正完成，甚至衍化為一種藝術(shù)活動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)這一新媒介的介入，使藝術(shù)作品的真正價(jià)值得到了更大的發(fā)揮。

得益于新技術(shù)的進(jìn)步，新媒體藝術(shù)使傳統(tǒng)藝術(shù)中藝術(shù)家與非藝術(shù)家之間由藝術(shù)技巧形成的天然界限變得模糊，科技的介入讓“觀念”成為新媒體藝術(shù)作品的首要特征，新媒體藝術(shù)成為一種由“思想觀念驅(qū)動(dòng)技術(shù)”的藝術(shù)性創(chuàng)造。而且，由于新媒體藝術(shù)具有容易復(fù)制的特性，其傳播價(jià)值也不僅僅在于登堂入室地進(jìn)入美術(shù)館，而更多體現(xiàn)在新的展現(xiàn)方式以及與觀眾的聯(lián)通和互動(dòng)這些方面。由此可以看出，技術(shù)與傳播對(duì)新媒體藝術(shù)的價(jià)值取向有很大影響。

如果說新媒體藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)形式，其影響還局限在純藝術(shù)領(lǐng)域，那么在實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域中，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)更是風(fēng)起云涌，大有超越傳統(tǒng)設(shè)計(jì)之勢(shì)。新媒體對(duì)生活的切實(shí)影響，理所當(dāng)然地促進(jìn)了偏重于應(yīng)用的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展。十幾年前，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)粉墨登場(chǎng)，如今，已迅速占據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)大舞臺(tái)的中心。

同時(shí)，新媒體藝術(shù)進(jìn)一步模糊了“純藝術(shù)”與藝術(shù)設(shè)計(jì)的界限，使之融匯滲透，相互轉(zhuǎn)化助益。從2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上新媒體畫卷的驚艷展現(xiàn)，到2010年上海世博會(huì)場(chǎng)館中那些令人贊嘆的新媒體藝術(shù)展示，新媒體藝術(shù)將科技與藝術(shù)完美結(jié)合，以全新的傳播方式讓大眾有更多機(jī)會(huì)去接觸藝術(shù)、享受藝術(shù)。今天，我們絕不僅僅只能在藝術(shù)展覽現(xiàn)場(chǎng)看到那些專注于觀念表達(dá)的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作，我們更是早巳身處于由動(dòng)畫、游戲、新媒體舞臺(tái)表演、交互網(wǎng)站、電子書、電子雜志、手機(jī)APP等各類新媒體為我們創(chuàng)造的不同于以往的視覺生活之中了。簡(jiǎn)言之，新媒體藝術(shù)正在與當(dāng)代科技發(fā)展緊密結(jié)合，在技術(shù)與傳播之間，發(fā)揮著視覺的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，潛移默化地影響著我們的視覺生活環(huán)境。

這讓我們不得不思考，如何在高等教育中培養(yǎng)創(chuàng)造新媒體藝術(shù)的專業(yè)人才？如何在基礎(chǔ)教育中引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)這個(gè)由新媒體所構(gòu)成的視覺世界？

高等院校的新媒體藝術(shù)教育

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)現(xiàn)有100多所本科院校、1000多所?？圃盒：吐殬I(yè)院校設(shè)有新媒體藝術(shù)或相關(guān)專業(yè)，基本涵蓋了新媒體藝術(shù)的現(xiàn)有門類。由于人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)不一樣，對(duì)“新媒體藝術(shù)”這一專業(yè)名稱的理解也不一樣，導(dǎo)致具體專業(yè)方向上有很多稱謂，如數(shù)字媒體藝術(shù)、數(shù)碼媒體藝術(shù)、影視新媒體藝術(shù)、新媒介藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)、信息藝術(shù)……其中，“新媒體藝術(shù)”這一專業(yè)名稱，由于早期的約定俗成及自身的包容性，成為使用最為廣泛的專業(yè)名稱。國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室、教育部學(xué)位管理與研究生教育司聯(lián)合主辦的“新媒體藝術(shù)系主任（院長(zhǎng)）論壇”就是對(duì)“新媒體藝術(shù)”這一稱謂的認(rèn)可。無論是在偏重于藝術(shù)創(chuàng)作的純藝術(shù)學(xué)科中，還是在偏重于應(yīng)用領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科中，大多將專業(yè)名稱歸屬于“新媒體藝術(shù)”之下，再設(shè)置不同的專業(yè)方向。

在“純藝術(shù)”教育方面，中國(guó)美術(shù)學(xué)院的新媒體藝術(shù)教育無疑走在前列。2001年，中國(guó)美術(shù)學(xué)院率先成立新媒體藝術(shù)中心，開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)新媒體藝術(shù)體制建設(shè)之先河；2003年，該中心又發(fā)展為新媒體藝術(shù)系，是全國(guó)高等院校中最早設(shè)立的新媒體藝術(shù)專業(yè)系科；2010年成立跨媒體藝術(shù)學(xué)院，設(shè)立具體媒介工作室、實(shí)驗(yàn)影像工作室、空間多媒體工作室等5個(gè)工作室；同時(shí)，還在上海設(shè)立一個(gè)國(guó)際跨媒體藝術(shù)中心——跨媒體藝術(shù)國(guó)際，用于跨媒體藝術(shù)的國(guó)際交流與展示。中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江將跨媒體藝術(shù)學(xué)院描述為：這是中國(guó)美術(shù)學(xué)院最新銳的學(xué)科集群，它將是中國(guó)第一所真正意義上的“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院”，一個(gè)以媒體實(shí)驗(yàn)為發(fā)動(dòng)機(jī)，全面開展當(dāng)代藝術(shù)教育的學(xué)院。

而更多院校，則為了適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，在2000年之后開始設(shè)置偏重于新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的系科。如中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)有“數(shù)碼媒體藝術(shù)專業(yè)”，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)有“信息藝術(shù)設(shè)計(jì)系”，中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫學(xué)院設(shè)有“數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)”，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)有“新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)”，西安美術(shù)學(xué)院版畫系設(shè)有“影視新媒體藝術(shù)專業(yè)”，等等。由于培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別，這些院系的專業(yè)課程設(shè)置各有特色，但大多以動(dòng)畫、數(shù)碼影像、攝影、互動(dòng)媒體藝術(shù)等為主流課程。以首師大美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置為例，其專業(yè)基礎(chǔ)課程有造型基礎(chǔ)、數(shù)碼影像系統(tǒng)、基礎(chǔ)攝影等；專業(yè)核心課程有視聽語言、動(dòng)畫造型、影像構(gòu)成、實(shí)驗(yàn)短片創(chuàng)作、交互界面、分鏡頭創(chuàng)作、多媒體藝術(shù)、頻道Logo、互動(dòng)媒體等；專業(yè)選修課程有水墨動(dòng)畫、MV創(chuàng)作、手機(jī)動(dòng)畫、游戲設(shè)計(jì)等。

作為一門新興學(xué)科，高等院校的新媒體藝術(shù)學(xué)科是一門跨學(xué)科、跨專業(yè)的交叉學(xué)科，雖然發(fā)展迅速，但由于開設(shè)時(shí)間短暫、師資力量欠缺，需要跨學(xué)科合作教學(xué)等客觀原因，目前仍處于探索階段，并沒有形成成熟的學(xué)科建設(shè)體系。

筆者認(rèn)為，與前文所述的新媒體研究的三方面一致，新媒體藝術(shù)的課程體系應(yīng)符合其藝術(shù)、技術(shù)和文化傳播三方面的特征。專業(yè)基礎(chǔ)課程設(shè)置主要應(yīng)考慮藝術(shù)基礎(chǔ)、技術(shù)基礎(chǔ)和文化傳播三方面，專業(yè)核心和專業(yè)選修課程則可以集中于具體新媒體藝術(shù)課程。

藝術(shù)基礎(chǔ)課程的重要性自不待言，除此之外，新媒體藝術(shù)人才還應(yīng)該具備基本的技術(shù)素養(yǎng)。新媒體藝術(shù)是科技與藝術(shù)的融合，技術(shù)是新媒體藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的先天土壤，基本的技術(shù)素養(yǎng)能有效支撐藝術(shù)的想象力。而且，諸多藝術(shù)實(shí)踐已經(jīng)證明，技術(shù)正在不斷融入藝術(shù)之中，成為藝術(shù)中不可剝離的有機(jī)組成部分，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在新媒體藝術(shù)中。同時(shí)，新的傳播方式對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用有著重要的影響，掌握信息傳播的基本原理才能更好地完成新媒體藝術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該增設(shè)藝術(shù)與傳播、受眾心理與傳播等傳播方向課程。

文化方面的課程也應(yīng)當(dāng)成為新媒體藝術(shù)教育的重要組成部分。新媒體藝術(shù)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，而創(chuàng)造性的培養(yǎng)與人文素養(yǎng)、思想觀念、思維模式不無關(guān)系，只有在人文的引導(dǎo)下，以藝術(shù)創(chuàng)造為主導(dǎo)，才能避免新媒體藝術(shù)陷入技術(shù)的藩籬，確保其在藝術(shù)與技術(shù)之間、人文與科技之間、創(chuàng)造與模仿之間都能夠取得平衡。

基礎(chǔ)教育中的新媒體藝術(shù)教育

就新媒體藝術(shù)而言，基礎(chǔ)美術(shù)教育與高等美術(shù)教育的最大區(qū)別在于培養(yǎng)目標(biāo)：高等院校培養(yǎng)的是新媒體藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)作人才，屬于職業(yè)教育；而基礎(chǔ)美術(shù)教育中加入新媒體藝術(shù)內(nèi)容，主要是為了中小學(xué)生素質(zhì)的提升，屬于公民通識(shí)教育。

如前文所言，在這個(gè)新媒體藝術(shù)切實(shí)影響社會(huì)生活的時(shí)代里，作為未來的合格公民，中小學(xué)生需要了解新媒體藝術(shù)。而且，伴隨著數(shù)碼相機(jī)和數(shù)碼攝像機(jī)、電腦、智能手機(jī)等主要的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作工具的逐漸普及，中小學(xué)生也需要通過與之相關(guān)的教育獲得新的藝術(shù)表達(dá)途徑。

新—輪美術(shù)課程改革開始后，新媒體藝術(shù)的教育引起了美術(shù)教育研究者和一線教師的重視，尤其是普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了“現(xiàn)代媒體藝術(shù)”系列，其中包括的攝影／攝像、電腦繪畫／電腦設(shè)計(jì)這兩個(gè)模塊課程，成了與鑒賞、繪畫、設(shè)計(jì)、書法等傳統(tǒng)課程并駕齊驅(qū)的全新的課程。由于新媒體藝術(shù)是一種新興的藝術(shù)形式，因此，有必要對(duì)與之相適應(yīng)的教學(xué)理念和策略進(jìn)行探討。

筆者認(rèn)為，保持鑒賞與創(chuàng)作的統(tǒng)一、技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，是基礎(chǔ)教育階段的新媒體藝術(shù)教育應(yīng)該堅(jiān)守的教學(xué)理念。

1．鑒賞與創(chuàng)作的統(tǒng)一

鑒賞與創(chuàng)作分別指向藝術(shù)的審美和表達(dá)，一直是美術(shù)教育的核心內(nèi)容。基礎(chǔ)教育中的新媒體藝術(shù)教育應(yīng)該遵循美術(shù)教育的基本規(guī)律，并于此體現(xiàn)其獨(dú)特價(jià)值。作為一種新的藝術(shù)形式，新媒體藝術(shù)作品往往具有較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性，而且，由于設(shè)備便于操作、技術(shù)易于掌握，因而其入門的門檻不高，由此造成作品質(zhì)量往往良莠不齊。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以“取法乎上”的審慎態(tài)度，挑選出已經(jīng)獲得廣泛認(rèn)可，并符合中小學(xué)生接受特點(diǎn)的作品。通過對(duì)優(yōu)秀作品的鑒賞，不僅讓學(xué)生了解藝術(shù)家的創(chuàng)作思想，藝術(shù)作品的內(nèi)涵、表達(dá)技巧，更重要的是堅(jiān)守藝術(shù)的人文關(guān)杯立場(chǎng)，確定“技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)”的新媒體藝術(shù)創(chuàng)作理念。

同時(shí)，在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代中，數(shù)字影像已經(jīng)構(gòu)成我們生活的基本的視覺環(huán)境，在教學(xué)中，還應(yīng)該注意從日常生活中選取優(yōu)秀的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行鑒賞，增強(qiáng)對(duì)新媒體視覺環(huán)境的理解，并從中獲得愉悅的體驗(yàn)，享受藝術(shù)化的生活。

對(duì)藝術(shù)語言的分析是鑒賞與創(chuàng)作聯(lián)結(jié)的重要環(huán)節(jié)。新媒體藝術(shù)既有與其他藝術(shù)形式相同的藝術(shù)語言，也有其獨(dú)特的藝術(shù)語言，在鑒賞中既要注意其藝術(shù)共性，更要注意對(duì)其獨(dú)特的藝術(shù)語言進(jìn)行了解。作為以科技設(shè)備和技術(shù)為支撐的藝術(shù)形式，其藝術(shù)語言中不可避免地包含著許多技術(shù)語言，以電腦美術(shù)為例，其表現(xiàn)語言大致有拼貼、置換、虛擬、合成、仿真，等等。通過對(duì)技術(shù)語言和藝術(shù)語言的整合，從“思想觀念驅(qū)動(dòng)技術(shù)”的后現(xiàn)代藝術(shù)語境人手，既可以找到一些關(guān)于新媒體藝術(shù)作品的教育價(jià)值評(píng)判的依據(jù)，也可以以此為源頭來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作表達(dá)，形成藝術(shù)表達(dá)能力。

2．技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一

在所有形式的藝術(shù)實(shí)踐中，最有生命力的作品往往是將技術(shù)力量和藝術(shù)創(chuàng)造完美結(jié)合的作品。

毫無疑問，技術(shù)是新媒體藝術(shù)表達(dá)的重要組成部分，涉及數(shù)碼相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、電腦等現(xiàn)代數(shù)碼設(shè)備的應(yīng)用，各類數(shù)碼影像軟件及其他軟件也是新媒體藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)作工具。因此，相對(duì)而言新媒體藝術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴性更強(qiáng)。中小學(xué)生一旦進(jìn)入新媒體藝術(shù)表達(dá)環(huán)節(jié)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們自身對(duì)設(shè)備、軟件的運(yùn)用能力在一定程度上決定著做出來的作品水平的高低。試想，若是不了解相關(guān)設(shè)備和軟件，學(xué)生怎會(huì)有能力進(jìn)行新媒體藝術(shù)表達(dá)？而若是不知道如何運(yùn)用Photoshop軟件對(duì)圖像進(jìn)行基本的剪切、粘貼、摳圖、合成等技術(shù)處理，學(xué)生又怎能進(jìn)行拼貼、置換、虛擬、仿真等藝術(shù)處理？成功的創(chuàng)意表達(dá)就更談不上了。

因此，技術(shù)能力是新媒體藝術(shù)表達(dá)能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在這個(gè)數(shù)碼設(shè)備迅速普及的時(shí)代，掌握一些設(shè)備和軟件的基本使用技巧，將成為學(xué)生終生受益的一項(xiàng)基本技能。而且，我們也應(yīng)該看到，正是由于它以機(jī)器的智能來代替?zhèn)鹘y(tǒng)藝術(shù)中需要經(jīng)過長(zhǎng)期嚴(yán)格的訓(xùn)練才能掌握的技能和技巧，所以它能讓學(xué)生在更廣闊的創(chuàng)造思維領(lǐng)域里馳騁。特別是高中美術(shù)教育，由于面對(duì)大多數(shù)高中生在傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)技巧方面欠缺的現(xiàn)實(shí)，如果教師可以在教學(xué)中有效地引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)，通過具體設(shè)備及相關(guān)軟件的操作，學(xué)生的創(chuàng)作意圖將相對(duì)更加容易實(shí)現(xiàn)。

需要引起我們注意的是，在新媒體藝術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該謹(jǐn)防學(xué)生掉入技術(shù)的“魔障”，將藝術(shù)探索降格為技術(shù)探索。合理的教學(xué)策略應(yīng)當(dāng)是在了解設(shè)備和軟件的基本原理和基本使用技巧的基礎(chǔ)上，從藝術(shù)的角度來表達(dá)自己。例如攝影課程，在技術(shù)上，學(xué)生應(yīng)該了解基本的數(shù)碼攝影原理，知道如何控制閃光燈、快門、光圈，如何選擇在合適的光線下拍出理想的作品；而在藝術(shù)上，學(xué)生則應(yīng)該理解如何構(gòu)圖，如何選景，如何拍人像、拍風(fēng)景，如何進(jìn)行創(chuàng)意擺拍，以及如何通過后期的軟件處理來增強(qiáng)作品的藝術(shù)性。

結(jié)語

綜上所述，蓬勃發(fā)展的新媒體藝術(shù)，已成為當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)中色彩最艷麗的一道風(fēng)景線。隨著時(shí)代的發(fā)展，無處不在的新媒體藝術(shù)正在改變我們的視覺世界，這是藝術(shù)發(fā)展的必然方向，也是教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注的現(xiàn)象。與之相適應(yīng)的是，高等教育和基礎(chǔ)教育同時(shí)關(guān)注到了新媒體藝術(shù)的教育，新媒體藝術(shù)專業(yè)成為了高等院校人才培養(yǎng)的新的焦點(diǎn)，基礎(chǔ)美術(shù)教育中也新增了新媒體藝術(shù)方面的課程。

當(dāng)我們拋開當(dāng)前高等美術(shù)教育那些急功近利的培養(yǎng)目標(biāo)，轉(zhuǎn)而思考基礎(chǔ)美術(shù)教育的本質(zhì)意義時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，伴隨著平民化的數(shù)碼設(shè)備進(jìn)一步普及，現(xiàn)代科技已經(jīng)在賦予我們“藝術(shù)平等”的權(quán)利。我們寄望于新媒體藝術(shù)能夠在基礎(chǔ)美術(shù)教育體系中進(jìn)一步發(fā)展壯大；寄望于不遠(yuǎn)的將來，人人都有機(jī)會(huì)成為藝術(shù)的創(chuàng)造者，人人都是藝術(shù)鑒賞者。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；技術(shù)；設(shè)計(jì)

藝術(shù)的存在是人類與生俱來的形態(tài)，設(shè)計(jì)是人類文明的產(chǎn)物，在不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，展示著不同的文化進(jìn)程，又由于各個(gè)民族文化本質(zhì)的豐富和差異，表現(xiàn)為風(fēng)格獨(dú)具的特色和精神。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，媒體藝術(shù)已悄然進(jìn)入人們的生活之中，在很大程度上促進(jìn)了藝術(shù)的全面發(fā)展。因而，研究藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響，是藝術(shù)發(fā)展道路上中不可缺少的組成部分。

1 藝術(shù)與技術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

設(shè)計(jì)是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合，與藝術(shù)有著密切的聯(lián)系。從傳統(tǒng)理論意義上講，設(shè)計(jì)一直為它的美學(xué)學(xué)科和建筑理論所包容。設(shè)計(jì)這一概念的本身就是從美術(shù)和建筑實(shí)踐中引申出來的理論總結(jié)。這得追溯到原始社會(huì)，人類對(duì)石塊的打制和磨制，是讓人類最早按照自己的意志、要求去改造這個(gè)客觀世界。如果說藝術(shù)起源于人類從直立人到文明人這一漫長(zhǎng)的歷史階段，那么，設(shè)計(jì)同樣如此，原始人從樹上走到地面，使用現(xiàn)成石塊、竹木等進(jìn)行勞動(dòng)，按照其生存需要改變自然物的形狀、性能，進(jìn)行打制或磨制石器，或制造彈弓、木棒、尖棍等，這就是人類早期意義的創(chuàng)造性勞動(dòng)，這種創(chuàng)造性勞動(dòng)既包含了實(shí)用價(jià)值的設(shè)計(jì)，又孕育了審美價(jià)值的藝術(shù)。

1.1 設(shè)計(jì)與藝術(shù)的同源性

設(shè)計(jì)和藝術(shù)是一樣的，也可能成為設(shè)計(jì)者的自我表達(dá)。藝術(shù)與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是相同的。兩者都具有線條、空間、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩與紋理等共同的元素，這些元素又通過統(tǒng)一與多樣、平衡、節(jié)奏、強(qiáng)調(diào)、比例與尺度等相同的原則聯(lián)結(jié)起來。藝術(shù)中摻雜著設(shè)計(jì)，不少設(shè)計(jì)作品也可能成為藝術(shù)品。

設(shè)計(jì)不只是設(shè)計(jì)師的個(gè)人行為，也是設(shè)計(jì)師的社會(huì)行為，是為社會(huì)服務(wù)的。設(shè)計(jì)師必須注重視社會(huì)倫理道德，樹立高度的社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，設(shè)計(jì)還需要受到國(guó)家法律、法規(guī)的保護(hù)和約束。因此，設(shè)計(jì)師必須對(duì)部分法律、法規(guī)，尤其是設(shè)計(jì)密切相關(guān)的專利法、合同法、商標(biāo)法、廣告法、規(guī)劃法、環(huán)境保護(hù)法和標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定等有相應(yīng)的了解并切實(shí)執(zhí)行。既要維護(hù)自己的利益，又要避免侵害他人與社會(huì)的利益，使他們的設(shè)計(jì)更好地為人類社會(huì)服務(wù)。

1.2 媒體藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)融合的必然性

從古代到近代，藝術(shù)與技術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)代才得到統(tǒng)一，融合成了一個(gè)不可分割的整體。早期，藝術(shù)與技術(shù)曾呈現(xiàn)出分離的趨勢(shì)，藝術(shù)與技術(shù)兩者似乎是不存在聯(lián)系的，但兩者具備著同樣的特點(diǎn)，那就是與人類息息相關(guān)，是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，需要藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)來決定。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，藝術(shù)與技術(shù)是不可缺少的兩大因素。為了達(dá)到形式美的統(tǒng)一與和諧的效果，技術(shù)必須為藝術(shù)服務(wù)。反之，在創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí)，又必須通過技術(shù)手段來實(shí)現(xiàn)。藝術(shù)離不開技術(shù)，技術(shù)也與藝術(shù)緊密結(jié)合。但是，無論是一件藝術(shù)作品還是一門藝術(shù)，都需要滿足藝術(shù)美學(xué)的要求。藝術(shù)的最高宗旨在于人與自然的和諧與統(tǒng)一。所以，無論是藝術(shù)設(shè)計(jì)，還是繪畫作品，藝術(shù)與技術(shù)是無法分開并且融為一體的整體。在設(shè)計(jì)當(dāng)中，只有將藝術(shù)與技術(shù)相互統(tǒng)一起來，才能促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，才能夠?qū)⑺囆g(shù)設(shè)計(jì)推向更高的層次。光靠藝術(shù)，沒有技術(shù)，藝術(shù)品就無法獲得完美，變得沒有實(shí)質(zhì)；但是光靠技術(shù)，沒有藝術(shù)家的構(gòu)思與創(chuàng)造，再先進(jìn)的技術(shù)也造就不出作品的“靈魂”，藝術(shù)作品就沒有了生命力。數(shù)字技術(shù)與媒體藝術(shù)的結(jié)合，是時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷更新、發(fā)展，也為媒體藝術(shù)的表現(xiàn)提供了更多更廣泛的形式，所以兩者的融合是順應(yīng)時(shí)展的必然結(jié)果。

2 媒體藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的兩面性研究

藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系，我們也可以通過它的兩面來加以研究。在實(shí)際的藝術(shù)教學(xué)中，藝術(shù)教學(xué)理念逐漸朝著藝術(shù)或者是技術(shù)方面單一傾斜，沒有實(shí)現(xiàn)真正的結(jié)合。在西方藝術(shù)設(shè)計(jì)史上，正是因?yàn)樗囆g(shù)與技術(shù)兩者之間出現(xiàn)了分離，才導(dǎo)致技術(shù)產(chǎn)品缺乏人情味，從而出現(xiàn)了“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”等藝術(shù)思潮。在設(shè)計(jì)藝術(shù)教育上，都要追求藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，但是考慮到社會(huì)背景和時(shí)代的差異性，雖然提倡藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，但是在實(shí)際教學(xué)中卻傾向于藝術(shù)直面教學(xué)或偏向于技術(shù)層面。在1969年，美國(guó)管理學(xué)家、諾貝爾管理學(xué)獎(jiǎng)的獲得者赫伯特?西蒙首次提出“設(shè)計(jì)科學(xué)”（設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)）的概念，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)從此形成了獨(dú)立的新興交叉學(xué)科體系。從其體系的組成來說，也將設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的交叉性體現(xiàn)了出來。

3 藝術(shù)與技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)

藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)不是一種簡(jiǎn)單的拼湊，它們的結(jié)合已經(jīng)成為現(xiàn)代化設(shè)計(jì)文化發(fā)展的潮流。在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的今日，藝術(shù)起到了關(guān)鍵性作用，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展是以藝術(shù)設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)的，而數(shù)字技術(shù)發(fā)展的根本目的在于藝術(shù)設(shè)計(jì)問題的解決。藝術(shù)創(chuàng)造美，是為了更好的解決問題，而技術(shù)是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。藝術(shù)需要情感、想象力的投入?，F(xiàn)代化的數(shù)字技術(shù)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)人們的設(shè)計(jì)，還能夠提供更多的設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)的主體不斷豐富，擁有更多的設(shè)計(jì)表達(dá)方式，以提升設(shè)計(jì)效率。新的數(shù)字技術(shù)也開辟了更多藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，為藝術(shù)家找到了更多的題材、更多的內(nèi)涵與思路，延伸出了新的美學(xué)形態(tài)，將現(xiàn)在的工作方式、娛樂方式、交流方式加以轉(zhuǎn)變，對(duì)我們思考問題、觀察問題的方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)與技術(shù)只有在兩者結(jié)合的狀態(tài)下，才能創(chuàng)造出完美的作品。藝術(shù)為技術(shù)制造的物品賦予了意義和美感，而技術(shù)為藝術(shù)所創(chuàng)造的概念或意象提供創(chuàng)造的基礎(chǔ)。藝術(shù)與技術(shù)是相互并重，相互促進(jìn)的。

4 結(jié)語

在數(shù)字技術(shù)發(fā)展的今天，我們既要追求藝術(shù)設(shè)計(jì)的效率和質(zhì)量，又要追求藝術(shù)作品的創(chuàng)新力和生命力。藝術(shù)與技術(shù)始終是融合的，在發(fā)展的過程中，也存在著一些顯著的問題，比如，缺乏對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)感興趣的技術(shù)人才和對(duì)技術(shù)精通的具有一定藝術(shù)審美力的設(shè)計(jì)人才，我們要認(rèn)真解決媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展中存在的這些問題，能夠不斷加深對(duì)數(shù)字技術(shù)的認(rèn)識(shí)，這樣才能滿足人們的審美需要，才能不斷促進(jìn)媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使數(shù)字技術(shù)下的媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于人們的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭飛.藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)之我見[J].藝術(shù)科技，2013（2）.

篇9

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；實(shí)踐教學(xué)；體系建設(shè)

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一個(gè)寬口徑，以技術(shù)為主、藝術(shù)為輔，技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的全新專業(yè)。學(xué)生通過該專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，可以掌握信息領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論和方法，具備一定的數(shù)字媒體制作、傳輸處理等專業(yè)技能，同時(shí)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，可將所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行綜合運(yùn)用，從而分析問題和解決問題。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)單一專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐模式有所不同，它要求學(xué)生不僅要打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，更要加強(qiáng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

1數(shù)字媒體藝術(shù)的特點(diǎn)

1.1 藝術(shù)科技并融

隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，藝術(shù)和技術(shù)的融合也越來越密切，藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)互相融合，為人類的生活所服務(wù)，把藝術(shù)的實(shí)用性和審美性做最大化的統(tǒng)一[1]?，F(xiàn)在的數(shù)字藝術(shù)媒體藝術(shù)就是一個(gè)藝術(shù)結(jié)合技術(shù)的全新專業(yè)，它需要多門學(xué)科知識(shí)互相交融、揉合，學(xué)習(xí)該專業(yè)不僅要掌握新興科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和方法，還要具備相當(dāng)程度的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)和技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)必不可少的兩方面，老師在教授這類課程時(shí)，要根據(jù)自身的條件及專業(yè)特色做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使二者互相協(xié)調(diào)、共同發(fā)展，不能顧此失彼，發(fā)展失衡。比如技術(shù)能力較強(qiáng)而藝術(shù)修養(yǎng)較弱的學(xué)生，可以相對(duì)側(cè)重創(chuàng)新能力和藝術(shù)思維的培養(yǎng)；而藝術(shù)修養(yǎng)較高，但技術(shù)能力較弱的學(xué)生，可以恰如其分的強(qiáng)調(diào)技術(shù)面。不過老師要注意的是，數(shù)字媒體藝術(shù)并不是把知識(shí)做單純的疊加，而要強(qiáng)調(diào)二者的融合性、貫通性。

1.2交互性

數(shù)字媒體藝術(shù)是在信息時(shí)代背景下，伴隨著數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生而發(fā)展起來的，它可以用最快捷的方法和速度，來傳遞大容量的信息，并得到及時(shí)的反饋。所以，數(shù)字媒體藝術(shù)有著傳統(tǒng)藝術(shù)所不具備的交互性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的藝術(shù)作品與受眾之間、受眾與受眾之間都是互相分離的，即使本身對(duì)某件創(chuàng)作有著自己的想法和理解，也無法真實(shí)的表達(dá)出來進(jìn)行互動(dòng)，只能存在于人的想象中[2]。但數(shù)字媒體藝術(shù)依靠相關(guān)的軟件技術(shù)以及計(jì)算機(jī)硬件接口，就可以很快實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話，使交互達(dá)到實(shí)踐操作層面。所以受眾可以按照自己的想象和理解，對(duì)原作進(jìn)行無休止且不重復(fù)的再創(chuàng)造；受眾與受眾之間也可以實(shí)現(xiàn)這樣的對(duì)話，因此他們可以在藝術(shù)創(chuàng)作的各方面做交流和互動(dòng)。正是數(shù)字媒體藝術(shù)的這種交互性，使得更多的人了解藝術(shù)、認(rèn)識(shí)藝術(shù)，領(lǐng)悟到藝術(shù)的審美情趣，從而激發(fā)創(chuàng)新性思維。

1.3融合性

數(shù)字媒體藝術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為依托、傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，把設(shè)計(jì)藝術(shù)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字技術(shù)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，從而形成一個(gè)多學(xué)科互相交叉的專業(yè)?？梢哉f它包括了美術(shù)、傳媒、數(shù)學(xué)、音樂、文學(xué)等多種學(xué)科[3]。通過這個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、構(gòu)圖及動(dòng)畫制作等技術(shù)，還提高了學(xué)生的人文知識(shí)、影視、舞蹈以及音樂等各方面的素養(yǎng)，從而使數(shù)字傳媒藝術(shù)作品達(dá)到視覺、聽覺以及意境的完全統(tǒng)一。數(shù)字媒體藝術(shù)的交叉融合性是傳統(tǒng)的藝術(shù)性所不具備的，它是在信息社會(huì)背景下發(fā)展起來的，涵蓋多個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，它所培養(yǎng)的是即懂藝術(shù)又會(huì)技術(shù)、既有相當(dāng)?shù)拿佬g(shù)修養(yǎng)又有一定的科學(xué)素養(yǎng)，可以利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的復(fù)合型、應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才，所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)過程，就要充分重視不同學(xué)科體系的互相影響、協(xié)調(diào)協(xié)作，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和技術(shù)的整合。

2數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

數(shù)字媒體藝術(shù)是一個(gè)新興的專業(yè)，因此在初級(jí)階段難免存在一定的問題。本文從其與社會(huì)市場(chǎng)對(duì)接方面來著重討論。就現(xiàn)階段而言，我國(guó)的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才還存在著相當(dāng)大的缺口，數(shù)量存在嚴(yán)重不足的情況；并且大部分學(xué)生即使在學(xué)校學(xué)習(xí)了該專業(yè)，仍無法在社會(huì)中推銷自己并找到自己的準(zhǔn)確定位。出現(xiàn)這種現(xiàn)象有很多原因，比如專業(yè)知識(shí)落后、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，甚至動(dòng)手能力差。數(shù)字媒體藝術(shù)是依托于計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的，而計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代速度又非?？?，所以與之相關(guān)的科學(xué)技術(shù)要想緊跟時(shí)代的發(fā)展就要不斷更新。相應(yīng)的，數(shù)字媒體藝術(shù)的技術(shù)性和前沿科技性決定了它更新知識(shí)的速度要跟上時(shí)代的發(fā)展。

但是，現(xiàn)實(shí)是很多高校培養(yǎng)出來的學(xué)生，進(jìn)入實(shí)際工作崗位后，發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)不僅不適用，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代，比如動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。眾所周知國(guó)內(nèi)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、游戲產(chǎn)業(yè)的人才需求量非常大，所以很多高?？吹竭@一人才缺口培養(yǎng)了大批的動(dòng)畫人才，但現(xiàn)實(shí)卻比較尷尬：企業(yè)找到一個(gè)合適的動(dòng)畫人才并不容易，而高校的畢業(yè)生找到一份與專業(yè)對(duì)口的工作則更不容易。這些學(xué)校教育無法與社會(huì)需求銜接、學(xué)生掌握的知識(shí)落后于市場(chǎng)需求、課程設(shè)置的專業(yè)性、實(shí)用性及針對(duì)性都不夠等等一系列的問題，可以說它是制約我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素之一[4]。此外，有些老師針對(duì)技術(shù)層面的教學(xué)缺乏明確和長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)定位，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只掌握了相關(guān)技術(shù)的基本功能，但是卻沒有掌握自主學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，因?yàn)椴痪邆洹霸賹W(xué)習(xí)”的能力，所以他們就無法適應(yīng)這個(gè)需要不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的行業(yè)，無法有創(chuàng)意的、準(zhǔn)確的表達(dá)出自己藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容和主題。另外，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一個(gè)對(duì)實(shí)踐性要求很高的科目，但是很多學(xué)校在缺乏相關(guān)硬件設(shè)備的情況下，跟風(fēng)而上盲目開設(shè)該專業(yè)，致使學(xué)生所學(xué)的理論知識(shí)無法通過相關(guān)設(shè)備將其付諸實(shí)踐，從而使學(xué)生的實(shí)踐能力、藝術(shù)思維的發(fā)展受到一定的制約。

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)不能僅僅只看到應(yīng)用層面，因?yàn)槿绻麊渭兊膬H以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向、以經(jīng)濟(jì)為轉(zhuǎn)向，容易導(dǎo)致專業(yè)的簡(jiǎn)單膨脹，引發(fā)教育模式中的一系列問題[5]。但是我們必須承認(rèn)，教育的目的不僅是將人才培育出來，還要讓人才到社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教育的生命體現(xiàn)在學(xué)生的質(zhì)量方面，數(shù)字媒體藝術(shù)也是如此。如果學(xué)生無法在社會(huì)中找到自己合適的位置，這就需要我們從所培養(yǎng)的人才質(zhì)量及其社會(huì)價(jià)值來重新思考。

3數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

本專業(yè)屬于應(yīng)用技術(shù)型專業(yè)，著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確掌握電腦動(dòng)畫和計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的理論知識(shí)，能獨(dú)立完成小規(guī)模(或協(xié)同完成大規(guī)模)游戲架構(gòu)設(shè)計(jì)與策劃、3D游戲設(shè)計(jì)與制作、手機(jī)游戲開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)游戲等工作。

目前數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的專業(yè)課和專業(yè)基礎(chǔ)課、基礎(chǔ)課和公共課以及實(shí)踐課和理論課之間的課時(shí)安排方面存在一定的矛盾。因?yàn)楸究迫瞬诺呐囵B(yǎng)目標(biāo)是以厚基礎(chǔ)、寬口徑為基本原則的[6]，每個(gè)學(xué)科都覺得自己很重要，都需要安排一定的時(shí)數(shù)才可以完成教學(xué)目標(biāo)，數(shù)字多媒體藝術(shù)的多學(xué)科交叉性，決定了它需要大量的專業(yè)基礎(chǔ)課作為鋪墊，但總學(xué)時(shí)有限，要想將教學(xué)計(jì)劃中的課程都學(xué)一遍，那么每門課的學(xué)時(shí)只能適當(dāng)縮減。在這種情況下，如果不加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，那么學(xué)生有可能就是什么知識(shí)都略懂毛皮，但哪一門都不精通，這就很難滿足企業(yè)的需求。因此，要明確專業(yè)的培養(yǎng)方向，積極的尋找更為有效的實(shí)踐教學(xué)方法。

高等教育體系中，實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)際結(jié)合、知識(shí)和能力結(jié)合、提高學(xué)生實(shí)際操作技能的有效途徑之一。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生需要精學(xué)、多練，創(chuàng)作大量的習(xí)作作品，針對(duì)這一特點(diǎn)，我們可以構(gòu)件一個(gè)以課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)驗(yàn)、項(xiàng)目實(shí)踐等多個(gè)環(huán)節(jié)組成的實(shí)踐教學(xué)體系。

3.1日常實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)管理

數(shù)字媒體技術(shù)主要課程包括專業(yè)概論、構(gòu)成原理、CG基礎(chǔ)、游戲角色設(shè)計(jì)、游戲場(chǎng)景設(shè)計(jì)、三維特效、后期合成、網(wǎng)絡(luò)游戲等課程及系列選修課。學(xué)生通過學(xué)習(xí)實(shí)踐這些課程相關(guān)的實(shí)驗(yàn)課程，可以在掌握課程理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)各方面的操作基本技術(shù)的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)于相關(guān)的軟件、設(shè)備、操作技能以及環(huán)境的性能等更加深入的掌握和理解，并根據(jù)自身的興趣開發(fā)出相關(guān)的實(shí)用作品。通常來講，實(shí)驗(yàn)課是跟著理論課的教學(xué)進(jìn)度同步進(jìn)行的，每個(gè)科目根據(jù)自己的課程要求來安排實(shí)驗(yàn)，把所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的深化和鞏固[7]。

實(shí)驗(yàn)課程體系要結(jié)合學(xué)校自身的實(shí)際情況具體而設(shè)，比如多媒體開發(fā)、電視節(jié)目制作、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)與軟件開發(fā)、動(dòng)畫制作、游戲創(chuàng)作、三維角色與場(chǎng)景設(shè)計(jì)等試驗(yàn)，都是比較常用的實(shí)驗(yàn)課程。

3.2實(shí)驗(yàn)教學(xué)要具有開放性

3.2.1實(shí)驗(yàn)室教學(xué)存在的問題

首先，由于數(shù)字多媒體藝術(shù)專業(yè)是一個(gè)新興的學(xué)科，相應(yīng)的其實(shí)驗(yàn)課程體系也處在發(fā)展初期，所以該專業(yè)整體課程體系之間以及實(shí)驗(yàn)課程體系之間都缺少密切的協(xié)調(diào)和聯(lián)系，所以實(shí)驗(yàn)內(nèi)容難免會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)、遺漏以及重復(fù)等情況；其次，數(shù)字多媒體藝術(shù)專業(yè)還缺乏一個(gè)有效的教學(xué)目標(biāo)管理機(jī)制以及統(tǒng)一的、科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)，還需要對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的教材做進(jìn)一步的規(guī)范；最后，實(shí)驗(yàn)教學(xué)受著傳統(tǒng)模式的影響，實(shí)驗(yàn)過程中，老師不僅告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)步驟，還會(huì)把實(shí)驗(yàn)全部過程、步驟向?qū)W生做演示。這就嚴(yán)重制約了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，也抑制了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)積極性。因此，我們要針對(duì)上述情況，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的完善。

3.2.2開放性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)

首先，根據(jù)教材和教學(xué)大綱設(shè)計(jì)出科學(xué)、合理的實(shí)驗(yàn)課程，在與教材內(nèi)容保持系統(tǒng)性聯(lián)系的基礎(chǔ)上，盡量做實(shí)用性的外延。以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合能力為主要教學(xué)目標(biāo)，開設(shè)開放性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)；教學(xué)過程中，老師要注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，對(duì)其操作指導(dǎo)要適可而止，給學(xué)生預(yù)留足夠的思考空間；并建立多元化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

其次，開設(shè)開放性的實(shí)驗(yàn)課程，把學(xué)校自身現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源加以充分利用，在實(shí)驗(yàn)室不承擔(dān)教學(xué)任務(wù)時(shí)，可以對(duì)全體學(xué)生開發(fā)，或者在課余時(shí)間為學(xué)生開放相關(guān)的CAI、非線性編輯、平面設(shè)計(jì)與動(dòng)畫等專業(yè)實(shí)驗(yàn)室；也可以鼓勵(lì)學(xué)生自己利用學(xué)校所提供的場(chǎng)地和設(shè)備組建開放性實(shí)驗(yàn)室，老師進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)，制訂相關(guān)的制度讓學(xué)生進(jìn)行自主管理等，這種作法可以彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)方法單一、時(shí)間有限等方面的不足。

最后，學(xué)校要加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)設(shè)施的配備。我院擁有10 000余平方米的教學(xué)、科研實(shí)驗(yàn)用房，設(shè)有音頻技術(shù)實(shí)驗(yàn)室、線性編輯工作室、非線性編輯工作室、電視節(jié)目制作工作室、虛擬演播室、播音工作室、攝影創(chuàng)作室、攝影數(shù)字暗房、動(dòng)畫設(shè)計(jì)與制作機(jī)房等十余個(gè)實(shí)驗(yàn)室，設(shè)備齊全。從而實(shí)現(xiàn)資源的進(jìn)一步優(yōu)化，為教學(xué)質(zhì)量提高提供了保障。

3.3項(xiàng)目實(shí)踐小組活動(dòng)

除了常規(guī)性的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和實(shí)驗(yàn)課程外，還可以增強(qiáng)項(xiàng)目實(shí)踐小組的建設(shè)，采用興趣小組或者創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室的方法來開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)興趣。在多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，我們總結(jié)出可以通過學(xué)生社團(tuán)、學(xué)習(xí)小組來有計(jì)劃、有步驟的引導(dǎo)學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所以，學(xué)院大力支持學(xué)生組建學(xué)生技術(shù)項(xiàng)目小組及工作室，并為每個(gè)社團(tuán)配備指導(dǎo)老師。指導(dǎo)教師從而全方位的保證實(shí)踐活動(dòng)高質(zhì)量、高效率的開展。引導(dǎo)學(xué)生項(xiàng)目實(shí)踐小組與專業(yè)技能認(rèn)證模式相結(jié)合，加強(qiáng)職業(yè)資格認(rèn)證和學(xué)歷教育的結(jié)合，學(xué)生在參與項(xiàng)目實(shí)踐的同時(shí)，參加國(guó)內(nèi)外舉辦的各類相關(guān)技術(shù)比賽及資格認(rèn)證考試，這樣學(xué)生既可以獲得學(xué)歷證書，也可以獲得相應(yīng)的資格證書，以此增強(qiáng)學(xué)生的參與積極性和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力[8]。此方式受到學(xué)生的歡迎和認(rèn)可，取得了非常顯著的效果。項(xiàng)目實(shí)踐小組的類型主要有以下幾種。

3.3.1影視創(chuàng)作工作室

參加該項(xiàng)目小組的成員在經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐后，具備相當(dāng)?shù)挠耙晞?chuàng)作的能力后，可以鼓勵(lì)其承接影視的制作以及參加各類比賽活動(dòng)，增加實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

3.3.2動(dòng)畫制作項(xiàng)目小組

該項(xiàng)目小組的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是Flash二維動(dòng)畫的制作和設(shè)計(jì)。小組成員根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況自主制訂個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，與小組其他成員共同學(xué)習(xí)；老師定期或者不定期到活動(dòng)場(chǎng)地對(duì)小組進(jìn)行相關(guān)的輔導(dǎo)和答疑，幫助學(xué)生解決作品設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的問題和難點(diǎn)。規(guī)范學(xué)生的操作行為，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行指導(dǎo)，提高其設(shè)計(jì)制作的水平。指導(dǎo)老師也可以定期為小組成員舉辦相關(guān)的專題講座，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展其學(xué)習(xí)視野、提高藝術(shù)素養(yǎng)。

3.3.3網(wǎng)絡(luò)技術(shù)項(xiàng)目小組

這種項(xiàng)目小組要求學(xué)生要搭建起一個(gè)合作式的學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過小組的合作共同完成一個(gè)相關(guān)的項(xiàng)目，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、開闊視野、拓寬知識(shí)面，還進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。該小組的管理可以實(shí)行準(zhǔn)入制、引進(jìn)淘汰制等，制定出詳細(xì)的管理細(xì)則，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理[9]。項(xiàng)目小組通過考證經(jīng)驗(yàn)交流、專題知識(shí)講座、實(shí)驗(yàn)室上機(jī)實(shí)踐、軟件模擬配置等活動(dòng)，促使小組成員可以順利的通過網(wǎng)絡(luò)工程師、三級(jí)“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”、CCNP、CCNA、CCIE、等相關(guān)的資格認(rèn)證考試。

3.3.4課件制作和專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站項(xiàng)目小組

對(duì)制作專題網(wǎng)站、多媒體電子作品感興趣的學(xué)生可以參加該項(xiàng)目小組，它主要為學(xué)生提供良好的軟、硬件設(shè)施的配備，以及良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在該項(xiàng)目小組通過學(xué)習(xí)相關(guān)的制作軟件，互相交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生參加高水平、高層次的多媒體制作大賽，將相關(guān)的多媒體認(rèn)證考試也納入項(xiàng)目實(shí)踐的內(nèi)容，學(xué)生在小組活動(dòng)中，提高邏輯思維能力、發(fā)揮創(chuàng)意，體驗(yàn)成就感。

3.3.5Java項(xiàng)目小組

該小組可以圍繞成立協(xié)作學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)、形成完備的自運(yùn)行系統(tǒng)這一目的來展開，構(gòu)建一個(gè)人才孵化、技術(shù)傳播的研究型和技術(shù)型平臺(tái)。側(cè)重于培養(yǎng)程序員的基本素質(zhì)來提高學(xué)生的能力?？梢栽O(shè)計(jì)相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)、編程技術(shù)、編程工具、開發(fā)方向、操作系統(tǒng)、項(xiàng)目開發(fā)經(jīng)驗(yàn)、團(tuán)隊(duì)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)以及SCJP認(rèn)證考試等模塊進(jìn)行量化的評(píng)估。具體可以開展技術(shù)講座、技術(shù)討論會(huì)、興趣小組輔導(dǎo)等形式的活動(dòng)。

實(shí)踐證明，我院自從實(shí)施教學(xué)改革，加大實(shí)習(xí)實(shí)踐力度，鼓勵(lì)、支持學(xué)生成立技術(shù)學(xué)習(xí)小組、工作室以來。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)大大加強(qiáng)，教學(xué)成果顯著。在2009年第七屆中國(guó)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文化博覽會(huì)上，我院獲得“2009年中國(guó)動(dòng)漫游戲人才培養(yǎng)優(yōu)秀本科院校獎(jiǎng)”，我院院長(zhǎng)王偉建及教師梁玉清同獲“2009年中國(guó)動(dòng)漫游戲?qū)I(yè)教學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。在2010年，我院選送的影視、平面廣告作品在哈爾濱市第十六屆廣告作品大賽中獲得影視類廣告作品銀獎(jiǎng)3個(gè)、平面公益類廣告作品銀獎(jiǎng)1個(gè)，廣播類廣告作品優(yōu)秀獎(jiǎng)1個(gè)。我校是黑龍江省唯一在此次活動(dòng)中獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的高校。

3.4校企合作

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)采用“產(chǎn)、學(xué)、研”校企合作的“零距離、訂單式”人才培養(yǎng)方案，它既符合學(xué)校教育體系的要求，又符合企業(yè)對(duì)人才的需求，是一種“雙向需求”的人才培養(yǎng)模式[10]，同時(shí)，它“以市場(chǎng)為導(dǎo)向，實(shí)行項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)”設(shè)立企業(yè)和學(xué)校的合作項(xiàng)目，由企業(yè)出資、學(xué)校出力，共同完成。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)“訂單式”人才的培養(yǎng)模式可以做以下定位。

首先，建立起新的校企合作實(shí)用型人才培養(yǎng)機(jī)制，指導(dǎo)學(xué)生按照自身的條件和發(fā)展意向，與合作辦學(xué)的要求相結(jié)合，自主的選擇符合與自身實(shí)際情況相對(duì)應(yīng)的專業(yè)課程，建構(gòu)新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；其次，學(xué)校和企業(yè)通過科學(xué)、合理的合作機(jī)制，確定出人才培養(yǎng)的目標(biāo)為復(fù)合型、創(chuàng)新型以及應(yīng)用型的特點(diǎn)；最后，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，真正做到“以人為本”，學(xué)生自身為學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的參與權(quán)、選擇權(quán)以及自，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，為學(xué)生提供更自由的發(fā)展空間，培養(yǎng)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性。

我院積極開展校企合作，通過企業(yè)平臺(tái)為學(xué)生提供實(shí)習(xí)、實(shí)戰(zhàn)的舞臺(tái)，讓學(xué)生提前進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。依照“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”開放辦學(xué)、特色辦學(xué)的理念，我院與國(guó)內(nèi)海潤(rùn)集團(tuán)等多家企業(yè)合作，共建校企實(shí)習(xí)基地，每年派出學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)和專業(yè)實(shí)習(xí)，并收到良好的效果。2009年，傳媒學(xué)院正式啟動(dòng)與加拿大百年理工大學(xué)實(shí)踐性聯(lián)合教學(xué)項(xiàng)目，為動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生提供去加拿大百年理工大學(xué)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。具體學(xué)習(xí)模式為：學(xué)生在哈師大完成兩年動(dòng)畫專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，然后去加拿大進(jìn)行第三年的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，之后返回哈師大完成第四年的課程學(xué)習(xí)。

4結(jié)語

今后，傳媒學(xué)院將繼續(xù)圍繞“質(zhì)量立校、人才強(qiáng)校、特色興?！比髴?zhàn)略，著眼于學(xué)科發(fā)展需要與產(chǎn)業(yè)前沿，參照國(guó)內(nèi)外一流院校同類專業(yè)發(fā)展模式及業(yè)界發(fā)展態(tài)勢(shì)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合整合后學(xué)科交融的優(yōu)勢(shì)，以改革創(chuàng)新為動(dòng)力，以學(xué)科建設(shè)為龍頭，堅(jiān)持走“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合道路，堅(jiān)持基礎(chǔ)與應(yīng)用并舉，建設(shè)以培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、專業(yè)特色鮮明、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用型人才為目標(biāo)的教學(xué)型學(xué)院。

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Digital Media Art Professional Practical Teaching System Construction

HE Nan, LIANG Yuqing

(Medium Institute, Harbin Normal University, Harbin 150025, China)

篇10

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；藝術(shù)；多媒體；音樂教學(xué)

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）14-0098-02

一、現(xiàn)代多媒體

（一）概念

通過計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)、處理和傳播的信息媒體我們稱為數(shù)字媒體。它是以二進(jìn)制數(shù)的形式記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體，這些載體包括數(shù)字化的文字、圖形、圖像、聲音、音樂、視頻影像和動(dòng)畫等感覺媒體。

美學(xué)家克羅齊曾說過：“藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相聯(lián)系，他們?cè)趯徝婪矫娼粫?huì)，每個(gè)科學(xué)作品同時(shí)也是藝術(shù)作品?！睌?shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步，很大程度上豐富了數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)手段，促使數(shù)字媒體藝術(shù)不斷發(fā)展。最新數(shù)字技術(shù)充分有效的運(yùn)用，不但會(huì)增強(qiáng)數(shù)字媒體藝術(shù)在使用過程中的開放性和自由性，更能增強(qiáng)體驗(yàn)作品時(shí)藝術(shù)效果的豐富性，使人們真正感受到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來。

（二）多媒體藝術(shù)的特征

數(shù)字媒體藝術(shù)廣泛融合了各種藝術(shù)與科技元素，主要表現(xiàn)出多媒體數(shù)字化、大眾化、互動(dòng)性、虛擬性、經(jīng)濟(jì)性、技術(shù)性幾個(gè)方面的審美特征。

（三）多媒體藝術(shù)的應(yīng)用要求

多媒體藝術(shù)是人們?nèi)粘Ｉ钤O(shè)計(jì)中極為重要的部分，它作為一個(gè)迅猛發(fā)展的學(xué)科，需要綜合藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)，給人類的社會(huì)生活帶來巨大變革。與此同時(shí)，人們對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的手段、形式、載體的選擇，藝術(shù)表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)等觀念也將會(huì)發(fā)生變化。它引領(lǐng)藝術(shù)家們真正進(jìn)人一個(gè)數(shù)字化、邏輯化、自動(dòng)化的藝術(shù)領(lǐng)域，簡(jiǎn)單的講， 藝術(shù)的物材已由非物質(zhì)性的數(shù)字符號(hào)所替代音樂、音符以及各種影視產(chǎn)品， 其創(chuàng)作與結(jié)果， 都在電腦這個(gè)人機(jī)互動(dòng)的界面完成。

二、現(xiàn)代多媒體技術(shù)在高校音樂教學(xué)中的現(xiàn)狀

在過去的幾十年時(shí)間里，我國(guó)高校音樂教育經(jīng)過了長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索，雖然取得了不小的成效，但依然存在很多問題：在教學(xué)理念、教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備上存在很多不足之處，這促使我國(guó)高校的音樂教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。

近幾年，隨著國(guó)家開放的步伐逐漸加快、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷的上升、 科技技術(shù)的日趨完善， 文化教育事業(yè)快速發(fā)展， 素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)，現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)也對(duì)高校教學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。高校慢慢開展了一些與多媒體技術(shù)相關(guān)的研究課程，如計(jì)算機(jī)作曲， 計(jì)算機(jī)音樂研究、多媒體操作理論等課程。在音樂學(xué)科教學(xué)中現(xiàn)代多媒體技術(shù)，以生動(dòng)形象的文字、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻以及強(qiáng)大的數(shù)據(jù)管理能力和智能化的軟件，再充分運(yùn)用電腦科學(xué)的交互性、界面友好性、操作簡(jiǎn)便性的特點(diǎn)，在教學(xué)中集圖、文、聲、像為一體，將分散的素材與知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來，使學(xué)生在聽覺感知、視覺感悟的學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動(dòng)起來。由于發(fā)展時(shí)間較短，目前只有部分專業(yè)類院校開展了這類課程，因此對(duì)于這類課程我國(guó)還處于摸索階段， 沒有形成一定的教學(xué)模式。

三、現(xiàn)代多媒體技術(shù)在高校音樂教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐

高校音樂課程是涉及面很廣、知識(shí)性很強(qiáng)的一門專業(yè)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種類型的音樂實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)時(shí)，不僅需要用語言、態(tài)度、情感、行為去影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，更需要借助于網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，包括圖、文、聲、像等豐富多彩、生動(dòng)活潑的交互式界面，以獲得音樂感受，提高實(shí)踐能力。然而，在傳統(tǒng)的授課方法中，更多的是使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式：教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽，一盤CD、一段視頻，整個(gè)課程枯燥無味。傳統(tǒng)的授課方式在當(dāng)今社會(huì)的大環(huán)境中是格格不入的。

多媒體技術(shù)在高校教學(xué)中，使傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了根本變化。教師可利用多媒體技術(shù)對(duì)素材進(jìn)行合理編排，能夠涉及大量的知識(shí)素材，不但豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，還極大地?cái)U(kuò)展了課程的教學(xué)容量。以幻燈、DVD、視頻等現(xiàn)代化視聽工具組成的音樂欣賞多媒體課件， 使學(xué)生的聽覺、視覺、感覺全部被調(diào)動(dòng)起來，豐富學(xué)生的感性認(rèn)知，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更深刻理解感受音樂作品的創(chuàng)作背景和歌曲所描繪的意境，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂。要做到真正的利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)必須做到以下幾點(diǎn)：

1.充分利用多媒體教學(xué)來實(shí)現(xiàn)視聽同步。

2.努力提高多媒體教學(xué)中的啟發(fā)性，使其觸發(fā)靈感、啟迪思維。

3.充分認(rèn)識(shí)到多媒體教學(xué)的輔。

4.正確處理好多種媒體優(yōu)化組合的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)媒體選擇的最優(yōu)化。

四、現(xiàn)代多媒體技術(shù)在高校音樂教學(xué)中的發(fā)展方向

在現(xiàn)代多媒體藝術(shù)里，這個(gè)行業(yè)更多的被大家所認(rèn)知，使大眾氣息的藝術(shù)氛圍和表現(xiàn)平民生活的數(shù)字化作品應(yīng)運(yùn)而生。與此同時(shí)，數(shù)字科技的普及趨向衍化，使藝術(shù)日益走向純技術(shù)，藝術(shù)與科學(xué)共同作用于我們的生活。這就要求藝術(shù)家要成為藝術(shù)與科學(xué)的兩棲人才， 能熟練掌握各種多媒體制作軟件，有好的科學(xué)素養(yǎng)以及音樂修養(yǎng)、既懂技術(shù)又懂藝術(shù)、能利用計(jì)算機(jī)新的媒體設(shè)計(jì)工具進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的復(fù)合型應(yīng)用設(shè)計(jì)人才。藝術(shù)的對(duì)象是綜合各種藝術(shù)之長(zhǎng)， 借助數(shù)字技術(shù)， 展開另一個(gè)藝術(shù)的新視野， 集圖文、影像、聲音和互動(dòng)性于一體， 從多媒體、多文化、多技術(shù)以及多種藝術(shù)特色的角度去表現(xiàn)新的人文精神與藝術(shù)審美體驗(yàn)。

當(dāng)然，多媒體技術(shù)的教學(xué)方式作為一種教學(xué)輔助手段，是不能完全取代傳統(tǒng)音樂教學(xué)的，它主要是用來解決一些傳統(tǒng)教學(xué)中不易解決的問題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。作為現(xiàn)代高校的音樂教師，應(yīng)該盡可能主動(dòng)地了解現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，了解不斷更新的現(xiàn)代化電子樂器、設(shè)備和音樂教育軟件，學(xué)習(xí)和利用多媒體音樂教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)和科研，跟上網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)展的步伐。

五、結(jié)語

這些年，隨著計(jì)算及技術(shù)的飛速發(fā)展，人們開始在學(xué)習(xí)、工作、交流、休閑、娛樂等生活的方方面面，對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)尤其是交互方式上，提出了更新的要求。數(shù)字媒體藝術(shù)是數(shù)字化文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，也是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮牟糠?。它極大地豐富了音樂教學(xué)手段和教學(xué)資源， 大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和熱情， 為高校音樂教學(xué)帶來了嶄新的局面，也有效地促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量和課程建設(shè)水平的提高。我們要在以后的教學(xué)中充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，來改善傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)，為提高現(xiàn)代高校音樂課堂教學(xué)質(zhì)量提供行之有效的方法。

基金項(xiàng)目：2013年度河南省科技發(fā)展計(jì)劃軟科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：132400410297

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