導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中式園林景觀設(shè)計特點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：新中式;園林景觀設(shè)計;研究

隨著我國經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各個國家之間加強了聯(lián)系和交流，其中西方文化也通過這項渠道進入到我們的視線，給我國各個領(lǐng)域產(chǎn)生了很深的影響。在園林設(shè)計中，西方園林設(shè)計理念與我國傳統(tǒng)園林設(shè)計相互碰撞融合，形成了新中式園林景觀設(shè)計新方式，并對此進行運用對我國園林景觀設(shè)計和發(fā)展具有重要的作用。

一、新中式園林景觀類型

1.中國古典式的園林景觀。中國古典式的園林景觀主要是在景觀中帶有濃郁的中國古代文化特點的園林景觀。這項園林景觀主要是通過遵循傳統(tǒng)園林設(shè)計手法，從而體現(xiàn)出濃厚的古典韻味，在園林景觀的規(guī)劃上，根據(jù)我國地域的差異呈現(xiàn)不同。1.1四合院。四合院作為我國北方園林景觀中的代表，主要是通過仿照北方的皇城格局建造形成的，整體結(jié)構(gòu)十分注重對稱以及呈現(xiàn)閉合形式的獨門獨院模式。四合院主要是以一家人居住為主，并且與鄰院的軸線形成對稱式的排列狀態(tài)。具有濃厚的中國文化韻味。1.2江南水鄉(xiāng)。在南方中主要是以江南地區(qū)為代表，這一區(qū)域由于水流眾多，因此在房屋、園林的建造中就將這一元素運用到其中。根據(jù)水勢的組團分布，體現(xiàn)出婀娜秀雅的景觀意境。2.現(xiàn)代中式園林景觀?，F(xiàn)代中式園林景觀與傳統(tǒng)的古典園林景觀不同，在現(xiàn)代中在古典園林景觀上加入了現(xiàn)代的思想，使之在最終的體現(xiàn)上更加多變和時尚，并且也更加的滿足現(xiàn)代人的需求和審美意識。在對園林景觀整體規(guī)劃上主要是運用豐富多彩的構(gòu)景和材料在其中的運用。注重對意念進行模仿，如：在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計上加入具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的意象符號，通過現(xiàn)代設(shè)計方式表達出傳統(tǒng)的韻味。

二、新中式園林景觀設(shè)計要素

1.建筑。在新中式園林景觀設(shè)計中首要元素是建筑。這一元素主要是出現(xiàn)在比較大的庭院景觀規(guī)劃中，采用建筑的元素還需要加強對建筑進行裝飾，如：細部中運用帶有意象符號進行裝飾，或者是植物盆栽進行點綴。通過這些方式的運用還能夠體現(xiàn)中國文化意境和韻味。如：在現(xiàn)代別墅中設(shè)計中式中庭或者是游廊等。2.山水。在對園林景觀進行設(shè)計時，山水也是運用比較多的方式。通過山與水營造出自然的山水環(huán)境，增強新中式園林的靈性。但是在新中式園林景觀中山水主要是以簡單的造型出現(xiàn)，使之與景觀融為一體。3.植物。新中式園林景觀中的植物景觀在選材上不是運用帶有傳統(tǒng)寓意的植物種類，而是采用外來品種進行裝飾、點綴。在傳統(tǒng)的園林設(shè)計中植物的采用都是帶有一定寓意的，如：松竹寓意人品格和意志堅定，梅花代表人的氣節(jié)等。對營造具有中國文化內(nèi)涵的園林具有很好的烘托作用。新中式園林景觀植物運用更多是自然形狀的植物和運用修剪的方式，營造文化氛圍。4.景觀色彩。在景觀色彩的運用上呈現(xiàn)出多樣性和豐富性。在園林景觀中主要是運用中國傳統(tǒng)的紅色和琉璃黃色進行，如在過年時通過紅色表達出節(jié)日的喜慶。黃色在我國傳統(tǒng)文化中在作為權(quán)力的象征，體現(xiàn)出高貴和威嚴。除此之外還有象牙白和黑色的運用，白色體現(xiàn)出干凈、清爽，黑色主要是用于園路的鋪裝和亭子的底漆，呈現(xiàn)出內(nèi)斂沉穩(wěn)的氛圍。

三、新中式園林設(shè)計手法

1.園林空間布局。園林景觀的最終效果是通過對景觀整體的空間布局是否合理恰當(dāng)決定的。對空間進行布局，首先是連續(xù)性的空間序列，主要是將開始、引導(dǎo)、和結(jié)尾部分進行組織，使之聯(lián)系到一起，規(guī)模也是從小到大，簡單到復(fù)雜。其次是對空間進行巧妙的轉(zhuǎn)換，運用多種方式運用不同的材料進行裝飾和點綴，給人心理上造成一種空間錯覺，使之富有藝術(shù)性。最后是看與被看的關(guān)系，主要是促使景與景之間的過渡。2.構(gòu)景手法。在園林景觀設(shè)計上構(gòu)景手法的運用可以營造出悠遠意境的景觀氛圍，通過構(gòu)景實現(xiàn)對園林景觀空間的分隔和組合。主要的構(gòu)景方式有：其一是借景，就是將視線所及之處的景觀運用到園林中，達到豐富景致的目的。其二是隔景的方式，主要是通過屏風(fēng)的形式完成，激發(fā)人的好奇心，為景致蒙上一層面紗。其三是框景的形式，主要是從角度上通過畫框?qū)吧M行欣賞。3.疊石理水。疊石理水主要是通過山水關(guān)系與疊山的形式，對景致進行表現(xiàn)。其中山水關(guān)系主要是通過對山與水之間的精妙布局，在形式上可以偏重于山，也可以是水，使之形成不同的園林景觀風(fēng)格類型。而疊山是通過石頭漸漸堆積起來的形成的假山，使之成為一項景色，主要是為了呈現(xiàn)出景觀的自然性。理水在其中運用是為了增添游覽性和對景觀空間的豐富。4.花木配置。在新中式園林景觀設(shè)計中，花木的配置與傳統(tǒng)的古典園林景觀設(shè)計上有明顯的差異。其一是新中式園林景觀設(shè)計在整體造型風(fēng)格上更加具有空間感；其二是植物層次上更加的簡單、大方和自然。在植物的選擇上通常是由喬木、草、灌木等相互配置的方式。在西方園林景觀設(shè)計上比較注重植物的顏色搭配和修剪。而新中式園林通常是以自然的植物為主，進行修剪裝飾，植物色彩的運用上更多體現(xiàn)為綠色，同時與其他花色相配，以此從整體上營造出濃厚的古典園林景觀韻味和氛圍。

四、結(jié)語

本文是基于對新中式園林景觀的研究，新中式園林景觀主要是通過傳統(tǒng)古典園林景觀與西方園林景觀兩者進行融合形成的新中式園林景觀形式。在文中對此進行研究主要是通過對新中式園林景觀類型，中國古典式的園林景觀和現(xiàn)代中式園林景觀進行研究，對其中兩者的相同點與不同點進行了解。其次是對新中式園林景觀設(shè)計的元素進行分析，主要有建筑、山水、植物、景觀色彩這四方面元素分析。最后是對不同的設(shè)計手法進行敘述，對新中式園林景觀在我國的設(shè)計和運用提供新思路。

參考文獻：

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[2]黃丹平.淺析人居環(huán)境的新中式園林應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計,2014,(28):995-995.

[3]李士明.淺析“新中式”景觀設(shè)計發(fā)展與運用[J].城市建設(shè)理論研究（電子版）,2013,(8).

[4]劉清.淺析新中式居住區(qū)景觀設(shè)計——以常州云山詩意小區(qū)為例[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計,2015,(20):416.

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隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國城市化進程也隨之加快，因而對城市園林工程施工的要求也逐漸提高。但是就目前的狀況來看，城市園林景觀設(shè)計仍然存在著一些不可忽視的問題。例如，在城市的發(fā)展過程中，未將城市園林建設(shè)放在城市發(fā)展的中心，只是將其作為點綴城市的植物，因而總是為了城市的美觀問題而不停更換植物的品種。在這種狀況下，將影響城市園林景觀設(shè)計工作得不到有效的落實，并致使城市的環(huán)境得不到有效的保護。其次，在城市園林景觀設(shè)計方面也存在著一定的缺陷，例如，部分園林景觀設(shè)計師在對城市園林設(shè)計的過程中更為注重對西方文化的運用，而忽視了我國文化傳播，因而由于設(shè)計方法不符合我國城市發(fā)展的實際狀況，使園林設(shè)計缺乏一定的民族特色，并無法凸顯出城市的發(fā)展特點。除此之外，部分城市園林景觀設(shè)計師在設(shè)計的過程中錯誤理解了秉承傳統(tǒng)文化的理念，因而出現(xiàn)對傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計抄襲的現(xiàn)象。對于這些問題，我國城市園林景觀設(shè)計不得不將可持續(xù)發(fā)展理念應(yīng)用于城市園林景觀設(shè)計中，以便更好完善園林設(shè)計的方法。

2城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計的有效措施

2.1整體協(xié)調(diào)性

在對城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計方法進行完善的過程中應(yīng)將整體協(xié)調(diào)性作為城市園林設(shè)計的目標(biāo)，并且要求園林景觀設(shè)計師在對城市園林設(shè)計之前要深入到城市的生活了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化和城市自身的歷史人文等，進而在確保城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計的整體協(xié)調(diào)性的同時，促使城市園林的設(shè)計能凸顯出地方的特色；其次，在設(shè)計的過程中，也應(yīng)充分了解到城市居民對園林景觀設(shè)計的具體要求，進而在滿足人們的心理和行為的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對園林景觀的有效設(shè)計；再次，在保證城市園林景觀設(shè)計的整體協(xié)調(diào)性的同時還應(yīng)注意在設(shè)計中對中式的象征表現(xiàn)手法的應(yīng)用，進而有效結(jié)合表現(xiàn)手法區(qū)別開地方城市與其他地域所具備的特點，并且促使園林景觀的設(shè)計能凸顯出國外景觀所不具備的文化風(fēng)情。

2.2尊重自然

在城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計當(dāng)中還應(yīng)注意在設(shè)計中尊重自然規(guī)律，進而對城市的環(huán)境進行有效的改善，為人們提供一個健康的生活氛圍。同時，由于工業(yè)化社會的發(fā)展嚴重的影響到了城市的環(huán)境，因而在尊重自然的基礎(chǔ)上實施城市園林景觀的設(shè)計，可以更好地滿足可持續(xù)發(fā)展對社會生態(tài)環(huán)境的要求。但是就目前來看，部分城市園林景觀在設(shè)計的過程中仍未提高對尊重自然的意識，因而致使城市生態(tài)環(huán)境在一定程度上遭到了破壞，對于此，現(xiàn)代社會發(fā)展中的城市園林景觀可持續(xù)設(shè)計中應(yīng)更為注重設(shè)計理念符合自然規(guī)律，達到人類與自然相互依存的目的，進而實現(xiàn)最佳的景觀設(shè)計的效果。

2.3尊重地域文化

城市園林設(shè)計師在對城市景觀進行設(shè)計之前，要求其必須先深入了解城市的地區(qū)文化特色，進而在對生態(tài)園林設(shè)計的過程中，能充分將地域文化特色運用在設(shè)計當(dāng)中。同時若城市園林設(shè)計師能將城市人文環(huán)境應(yīng)用于城市園林景觀的設(shè)計當(dāng)中，那么設(shè)計的理念能更好地凸顯當(dāng)?shù)靥厣耐瑫r，也可在與其他城市景觀園林設(shè)計理念的比較中更好地凸顯自身的與眾不同；其次，在園林的設(shè)計中尊重地域文化的設(shè)計方式，可以促使人們對園林設(shè)計的滿意度得到有效的提升。同時，也可致使人類與社會的關(guān)系能夠達到和諧統(tǒng)一，并促使可持續(xù)發(fā)展理念下的城市園林景觀設(shè)計能實現(xiàn)有效的發(fā)展。

2.4利用可持續(xù)技術(shù)

在園林設(shè)計過程中還應(yīng)注意對太陽能等可持續(xù)技術(shù)的應(yīng)用，以便在城市園林景觀設(shè)計時能降低對城市生態(tài)環(huán)境造成較大的負面影響的可能，同時通過對可持續(xù)技術(shù)的應(yīng)用，也可促使城市環(huán)境在景觀園林的設(shè)計中能得到有效的保護，并促使在可持續(xù)技術(shù)的應(yīng)用中城市園林景觀能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3結(jié)語

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關(guān)鍵詞：住宅區(qū)；園林景觀；設(shè)計；策略

中圖分類號：[F287.8] 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：

園林景觀的設(shè)計所體現(xiàn)的不僅僅在于花草樹木給人以美的感受，更在于體現(xiàn)對現(xiàn)代住宅區(qū)生態(tài)建設(shè)的需要，因此園林景觀設(shè)計除了觀賞的需要，更重要的是創(chuàng)造合理和諧的現(xiàn)代城市人的生態(tài)居住環(huán)境。消費者或者說居民最在意的是看此住宅區(qū)是否具有良好的生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。以前人們選擇住宅區(qū)主要是看房子好不好，如今隨著人民生活水平的提高，人們越來越注重住宅區(qū)的綠化水平及園林景觀。

一、住宅區(qū)園林景觀設(shè)計的作用

1、生態(tài)效益

城市居住區(qū)本身就是一個完善的生態(tài)系統(tǒng)，住宅區(qū)園林景觀是住區(qū)構(gòu)成要素中非常重要的一個系統(tǒng), 其生態(tài)服務(wù)功能體現(xiàn)在：維持碳循環(huán)和保持供氧平衡；減少空氣污染；保持水土維護水循環(huán)；降低溫度提高濕度；減弱噪音；安全防護等。居住用地面積通常占城市用地的30%以上,是城市的基本組成部分之一, 因此住區(qū)生態(tài)是城市生態(tài)的一個重要的組成部分，住區(qū)生態(tài)環(huán)境的好壞對整個城市的生態(tài)質(zhì)量舉足輕重。隨著城市化的快速發(fā)展,環(huán)境問題越來越嚴重,近幾年“生 態(tài)”二字成了房地產(chǎn)的一大賣點,這充分反映了人們對住區(qū)生態(tài)環(huán)境的需求。

2、社會效益

住宅區(qū)園林景觀環(huán)境還向居民提供公共活動場所。它既可向住戶提供開放的公共活動場地，也可滿足住戶個人的私密空間需求。住區(qū)公共場所不僅可以通過綠化的環(huán)境、美化的圍墻、小品設(shè)施吸引住戶走出居室，為住戶提供與自然界萬物的交往空間,還可以就近為住戶提供面積充足、 設(shè)施齊備的軟質(zhì)和硬質(zhì)活動場地,使之加入公共活動的行列,提供住戶之間人與人的交往場所,同時增強居民的家園歸屬感,提高生活文化品位,進而從精神上創(chuàng)造和諧融洽的社區(qū)環(huán)境。

3、經(jīng)濟價值

加快住宅建設(shè),不僅是解決人民住房問題的需要,也是開拓住宅市場、形成消費熱點、培植國民經(jīng)濟新增長點的需要。隨著人類對環(huán)境問題的日益重視,良好的小區(qū)內(nèi)外環(huán)境已成為房產(chǎn)市場中的有利因素。因為景觀是活的,景觀隨時間而生長、擴大、美化,與建筑不同,景觀從來都是隨時間推移而增值。為確保在今后長遠期的換房及房產(chǎn)轉(zhuǎn)讓中居于有利地位,就不能不在房屋購置時考慮景觀環(huán)境因素。經(jīng)濟杠桿使人們切實體驗到了住宅區(qū)園林景觀的潛在價值。

4、景觀環(huán)境效益

住宅區(qū)園林景觀環(huán)境質(zhì)量直接影響著人們的生理、心理以及精神生活。良好的住宅區(qū)園林景觀環(huán)境會讓居民領(lǐng)略到鳥語花香、心曠神怡的美好感受?？释貧w自然,親近自然,注重環(huán)境和綠化,這是消費者環(huán)境主義意識的復(fù)蘇。

二、我國住宅區(qū)園林景觀設(shè)計存在的問題分析

雖然我國的園林文化歷史悠久，人們對于自然的崇尚與對于園林的愛好都有著自己的獨特特點和文化，但是目前在我國的住宅區(qū)景觀設(shè)計中，園林文化的應(yīng)用并不令人滿意。許多住宅區(qū)為了招來生意，把居住者和居住環(huán)境作為展示品，而忽略了環(huán)境對居住者日常生活和休閑的意義。把小區(qū)搞成如城市廣場一般，用瓷磚、花崗巖鋪地，花壇、樹雕泛濫。也缺乏喬木供人庇蔭、避雨，缺乏兒童游樂設(shè)施、老人休閑場所和青年人的體育場所。這些住宅區(qū)的園林景觀設(shè)計缺少文化內(nèi)涵，缺少園林意境。園林文化的應(yīng)用并不令人滿意。

1、功能性差

目前許多小區(qū)的園林景觀，從設(shè)計到營造都未充分考慮“功能第一”的原則，而是側(cè)重于外表的美觀表現(xiàn)(多從促銷的目的出發(fā))，使“景觀”成為“僅觀”，參觀的作用代替了園林參與性、共融性的功能和作用。

2、經(jīng)濟性差

一些小區(qū)的園林景觀為追求表面的美觀和氣勢以達到促銷的目的，不惜重金追新求異，結(jié)果是加大了投資成本，增大了購房者的房款支出，同時也增大了后期的物業(yè)管理費用。

3、協(xié)調(diào)性差

目前“景觀”在業(yè)內(nèi)很受歡迎，園林景觀風(fēng)格迥異，但有的樓盤因景觀設(shè)計欠妥，定位不準(zhǔn)，處理不當(dāng)，使人造景觀與自然景觀難成一體，這種“分離”使得小區(qū)景觀的整體效果較差。

4、缺乏個性

走進一些新開發(fā)的地產(chǎn)項目，總會感覺有似曾相識之感，原因之一便是小區(qū)園林景觀缺乏個性，不同程度上存在著“克隆”和“模仿”的痕跡，而且部分景觀設(shè)計公司為達到簽單目的遷就客戶需求，也使得景觀設(shè)計得雷同化傾向日益突出。

三、現(xiàn)代住宅區(qū)園林景觀設(shè)計策略

1、堅持以人為本

環(huán)境設(shè)計最終是為人服務(wù)的，是由具體的人使用的，所以設(shè)計必須研究人這個“主體”的需求，根據(jù)居住區(qū)的功能分區(qū)和居民生活上的需求，進行綠化規(guī)劃布局，根據(jù)小區(qū)總體特色及分區(qū)功能，搞清各項內(nèi)容之間的關(guān)系，根據(jù)使用區(qū)之間性質(zhì)差異處理動和靜、內(nèi)部與外部等邏輯關(guān)系，從而保證整體的秩序性而又不破壞其各自的完整性。重視居民的需要、價值觀和行為習(xí)慣，從居民的行為出發(fā)，通過居民的使用來實現(xiàn)居住區(qū)的社會價值。

2、因地制宜體現(xiàn)地方特色

特色是綠化設(shè)計中非常重要的一環(huán)，必須根據(jù)不同地域的氣候特點，居民生活習(xí)慣和對戶外活動的要求不同，作出不同設(shè)計。為了方便居民的戶外活動，在空間組織上應(yīng)考慮不同年齡段居民的需求；在道路，小廣場的安排上，還必須考慮日常生活上的行動方便以及突發(fā)事件發(fā)生后的防災(zāi)及人員疏散問題，因此綠化種植不應(yīng)阻礙交通。景觀設(shè)計還應(yīng)發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境背景的有利因素，或是借景遠山，或是引水入?yún)^(qū),創(chuàng)造山水化的自然住區(qū),同時，景觀設(shè)計也應(yīng)與建筑設(shè)計有機地結(jié)合起來。

3、景觀設(shè)計與建筑設(shè)計有機結(jié)合

建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ), 景觀設(shè)計的風(fēng)格取向必須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū),建筑具有典型的地方特色和語匯,景觀設(shè)計應(yīng)崇尚“自然天成 ”、“依山就勢”、“隨高就低 ”的藝術(shù)效果。如深圳萬科房地產(chǎn)開發(fā)的深圳“第五園”,原創(chuàng)的現(xiàn)代中式住宅打造出前所未有的現(xiàn)代中式住宅院落,讓天井、前庭、后院出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活里，在整體規(guī)劃設(shè)計上,對中式傳統(tǒng)住宅形式進行現(xiàn)代手法的演繹，展現(xiàn)了項目對“實現(xiàn)人文自然”的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索,整個項目給人一種古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。

4、創(chuàng)造層次感和圍合感

在居住區(qū)的景觀規(guī)劃中要講究主次分明，強化中心景觀、層次感是評價住區(qū)環(huán)境設(shè)計好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，居住區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)提供各種空間，包括公共空間、私秘空間、半私秘空間，并且各空間要巧妙的聯(lián)系在一起，使住區(qū)中公私動靜變化有致，使人們能感知到該環(huán)境的好，該空間的人性化，并且愿意在這里駐足逗留。居住區(qū)本就應(yīng)當(dāng)由許多人性化的小空間構(gòu)成，人們在尺度、形式不同的空間內(nèi)找到滿足自身需求的空間。除靠建筑的圍合來劃分空間，還可利用植物來營造一個個“圍而不閉，疏而不透”的空間氛圍。通過喬木、灌木的巧妙搭配，高低錯落，可形成多樣的空間層次。

四、結(jié)語

綜上所述，住宅區(qū)的園綠化設(shè)計關(guān)系到居民的生活質(zhì)量，因此要營造高質(zhì)量的環(huán)境，使人們獲得重返自然的美好享受。在住宅小區(qū)綠化設(shè)計時要不斷創(chuàng)新，設(shè)計出真正人性化、生態(tài)化和自然化的園林景觀。

參考文獻：

[1]章俊華.居住區(qū)景觀設(shè)計[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2002.

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世界著名景觀建筑大師、美國哈佛大學(xué)景觀學(xué)院首位女性終身教授、英國皇家建筑師協(xié)會會員瑪莎?舒瓦茨就是其中一個。作為現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，她一向以不走尋常路和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設(shè)計手法，而享譽國際景觀建筑界，有“景觀設(shè)計女王”之稱。

她的作品遍布全球；從她引人注目的作品――愛爾蘭都柏林大運河廣場，到美國梅薩藝術(shù)中心、卡塔爾石油集團總部等，這些傳世之作已經(jīng)成為當(dāng)?shù)刂牡貥?biāo)景點。

舒瓦茨還是“城市有助于降低氣候變化幅度理念”的倡導(dǎo)者，她重點關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)性，致力于讓世人意識到都市景觀作為城市的環(huán)境、社會和經(jīng)濟健康的平臺，能夠?qū)崿F(xiàn)城市的可持續(xù)性。

景觀設(shè)計要有城市視角

《房地產(chǎn)世界》：作為一個園林景觀設(shè)計師，你如何看待園林景觀？

瑪莎?舒瓦茨：景觀并不僅僅是我們常見的綠化、水景和雕塑，建筑物實體外的任何事物，包括道路、停車場等等都應(yīng)是景觀的一部分。景觀不只是用來看的，它更應(yīng)該是人們可以進入的活動空間。城市變得越來越擁擠，設(shè)計師的任務(wù)就是如何讓這種狀況變得有序和可持續(xù)，從而提升整個城市的價值。

《房地產(chǎn)世界》：你在實際園林景觀設(shè)計中最注意什么環(huán)節(jié)？

瑪莎?舒瓦茨：每個地段都有自己的特點，我特別看重挖掘基地自身的獨特之處 。還有理解客戶所需要的項目定位及素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，再加上自己概念上的創(chuàng)造，最終作出非常不一樣的設(shè)計。實際上，景觀細部是一個需要來回反復(fù)修改的過程，要依據(jù)現(xiàn)場的情況和材料商、客戶及設(shè)計者進行多輪溝通。一些不容易被大眾感知到的細節(jié)，例如材料的交接，場地上如何體現(xiàn)材料，十分非常重要。

《房地產(chǎn)世界》：你覺得在職業(yè)生涯中什么挑戰(zhàn)是最大的？

瑪莎?舒瓦茨：對于設(shè)計來說，挑戰(zhàn)是無處不在的。你怎么將最初的想法、細微的表現(xiàn)，通過各種各樣的流程，通過施工的工藝創(chuàng)新和設(shè)計質(zhì)量控制，將最終的項目效果和設(shè)計理念結(jié)合在一起是非常大的挑戰(zhàn)。

對我和我的團隊而言，最主要的困難是如何尋找志同道合的客戶――那些真正希望創(chuàng)造出一些新穎獨特之物、并勇于接受新鮮事物。在全球化的今天，如果你保持不變，將會是更大的風(fēng)險。尋找那些真正愿意去嘗試創(chuàng)新的客戶，可以更好地讓項目或設(shè)計在全球化的競爭中脫穎而出，并給客戶及最終的使用者帶來收益。

《房地產(chǎn)世界》：你希望你的設(shè)計給別人帶來怎樣的一種居住或生活感受？

瑪莎?舒瓦茨：讓居住在其中的人能得到更多空間，具備完善的設(shè)施進行各種各樣的活動，擁有更精彩的生活狀態(tài)。

同時，我覺得設(shè)計師應(yīng)該有城市的視角，因為景觀設(shè)計師的天職就是致力于將環(huán)境問題作為整體來處理。我自己非常關(guān)注城市的可持續(xù)發(fā)展 ，城市不僅影響現(xiàn)在而且影響將來的人群，應(yīng)該用可持續(xù)的生活方式來思考我們現(xiàn)在所做的建筑、所建造的城市，去建設(shè)方便、高效、可持續(xù)的生活方式，實現(xiàn)城市感和生活感。

中式園林需結(jié)合時代精神

《房地產(chǎn)世界》：現(xiàn)在越來越多的國外設(shè)計師來到中國，你在中國各地也已經(jīng)參與設(shè)計了不少項目，你覺得中國現(xiàn)有的環(huán)境有何特別之處？

瑪莎?舒瓦茨：現(xiàn)在中國越來越開放，有很多機遇。對于我的設(shè)計團隊來說，在中國項目現(xiàn)在才剛剛開始，相信機會會越來越多。

實際上，在中國這個環(huán)境下，開發(fā)速度非?？欤@又給高品質(zhì)的實現(xiàn)，帶來了另外的挑戰(zhàn)。對于外國公司而言，在中國做項目需要有中國當(dāng)?shù)貑挝缓芎玫呐浜吓c溝通。

《房地產(chǎn)世界》：在中國你一定遇到過不少中式園林景觀設(shè)計，你怎么看待中式園林景觀的現(xiàn)狀及其發(fā)展？

瑪莎?舒瓦茨：中式園林藝術(shù)是整個世界園林歷史非常寶貴的財富，也是世界上能發(fā)展出自己獨特景觀風(fēng)格的六個文明之一。現(xiàn)狀的問題是，怎么在當(dāng)前的時代和生活中，重新發(fā)展這種園林的風(fēng)格。

中國園林之所以精彩，是因為來自于那個時代，反應(yīng)那個時代的文化審美和生活方式。對于現(xiàn)代，如果單純抄襲和復(fù)制傳統(tǒng)的中式園林，這是不可能實現(xiàn)的，因為我們所生活的時代所面對的東西完全不同了。

《房地產(chǎn)世界》：你覺得中式園林應(yīng)該如何傳承與創(chuàng)新？

瑪莎?舒瓦茨：我更關(guān)心的是，怎么抓住中式園林的精髓，用現(xiàn)代文化和設(shè)計手法，把它表現(xiàn)出來。我相信在當(dāng)代語境和現(xiàn)代思路下，肯定是可以聯(lián)系在一起的。你一定要用現(xiàn)在的手法和文化觀點來表達，從這個角度出發(fā)去做，才能得到真正原創(chuàng)真實，而且屬于這個時代的東西。

《房地產(chǎn)世界》：你所接觸到的中式園林現(xiàn)狀如何，是否有足夠的人才和創(chuàng)新出現(xiàn)？

瑪莎?舒瓦茨：風(fēng)景園林不僅僅是綠色的代名詞，它是一個協(xié)調(diào)人類系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的學(xué)科。中國是世界上人口最多的國家，目前在公共建設(shè)上，面臨的最大問題就是如何對環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

我看到現(xiàn)在越來越多的中國建筑師和園林景觀師，以及其他藝術(shù)層面的人才，他們能著眼于現(xiàn)在的時代文化方向，同時又能真正汲取中國傳統(tǒng)文化的精髓，把這幾個方面結(jié)合到一起進行創(chuàng)造，他們已經(jīng)創(chuàng)造了很多優(yōu)秀作品。

篇5

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)；園林設(shè)計

藝術(shù)具有穿透人類靈魂的能力，在創(chuàng)造的同時重新認識其本身，園林設(shè)計是以設(shè)計為基礎(chǔ)且運用于風(fēng)景園林建設(shè)的專業(yè)項目，是園林設(shè)計重要的一門課程，也是一門綜合性和應(yīng)用性很強的藝術(shù)。

1 現(xiàn)代藝術(shù)對園林設(shè)計的影響

我們知道現(xiàn)代藝術(shù)是美的結(jié)合，美的象征性手法運用，現(xiàn)代藝術(shù)影響現(xiàn)代園林設(shè)計主要有3個方面的內(nèi)容：首先，現(xiàn)代藝術(shù)使得園林設(shè)計注重社會與功能的園林設(shè)計；其次，現(xiàn)代藝術(shù)使得園林設(shè)計采用生態(tài)的方法進行設(shè)計；最后，園林設(shè)計能夠從現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代建筑中吸取養(yǎng)分。

2 現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用到園林設(shè)計

2.1 從現(xiàn)代藝術(shù)的自然性出發(fā)

園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循自然為美的原則，在園林景觀設(shè)計層面上，藝術(shù)模仿自然的思維不僅僅局限于單純模仿自然生成的景觀。不管是古典的傳統(tǒng)園林還是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計作品，都是在自然的基礎(chǔ)上表達了人與自然互動的關(guān)系。因此，在園林景觀設(shè)計中，以天地萬物為元素來進行設(shè)計都要圍繞自然，盡量回歸自然，這也是我國古代園林設(shè)計的一大優(yōu)點，對于現(xiàn)代園林設(shè)計也應(yīng)當(dāng)傳承下去。

2.2 從現(xiàn)代藝術(shù)的時代性出發(fā)

園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)時刻考慮到園林與周邊現(xiàn)代建筑物的匹配度以及園林周邊的人文環(huán)境，畢竟現(xiàn)在時代不同，建筑風(fēng)貌發(fā)生變化的時候，園林設(shè)計就要跟隨當(dāng)代藝術(shù)的潮流設(shè)計入流的園林。當(dāng)然園林設(shè)計也要考慮園林周邊的交通狀況和人們的社會習(xí)俗，甚至也要兼顧法律法規(guī)的規(guī)章制度。另外，設(shè)計師也要考慮不同地域、不同民族對形象、材料質(zhì)地和色彩有不同的偏愛或禁忌，這些應(yīng)當(dāng)遵循現(xiàn)代藝術(shù)的時代性，創(chuàng)作出與時俱進的園林作品。

2.3 從現(xiàn)代藝術(shù)的前沿性出發(fā)

園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)考慮當(dāng)代藝術(shù)的流行趨勢，人們的喜好，了解人們對于園林真正的需求。設(shè)計理念應(yīng)當(dāng)偏向當(dāng)代藝術(shù)前沿思潮，往往前衛(wèi)而又獨具風(fēng)格的設(shè)計能夠讓人眼前一亮，因此，園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循現(xiàn)代藝術(shù)的別具一格，嚴格把握前沿脈搏，打造出具有前衛(wèi)色調(diào)搭配的園林景觀設(shè)計。

2.4 從現(xiàn)代藝術(shù)的試驗性出發(fā)

園林設(shè)計師應(yīng)當(dāng)大膽地將自己的設(shè)計理念富于實踐，在創(chuàng)新中求生存，在創(chuàng)新中求發(fā)展，往往這樣總是會收獲到不同凡響的效果。試驗是對前人的批判性地繼承，全面繼承前人總是會一成不變，而徹底前人又顯得更加不成熟，因此，設(shè)計師通過試驗性地加入現(xiàn)代藝術(shù)中的各種手法，將真正的藝術(shù)通用化，能夠給園林景觀設(shè)計帶來新的亮點。

2.5 從現(xiàn)代藝術(shù)的傳統(tǒng)性出發(fā)

園林設(shè)計可以加入一些適合本國、本民族特色的傳統(tǒng)元素，比如，中國園林往往可以加入中國元素為園林加入標(biāo)志性色彩。大家耳熟能詳?shù)闹袊匕ㄖ袊艏?、中國戲曲臉譜、中國書法、中國武術(shù)等，將這些具有中國特色的藝術(shù)元素加入到園林設(shè)計中，相信中國園林一定能夠收到園林愛好者的特別青睞，這也許是每一個設(shè)計師比較喜歡的創(chuàng)作手法。

3 對中國現(xiàn)代園林設(shè)計的展望

首先，在與西方園林文化共同成長的今天，中國園林的設(shè)計想要在國際園林設(shè)計中占有一席之地，真正應(yīng)當(dāng)做到的就是“取其精華，去其糟粕”。要敢于吸收西方園林設(shè)計中有益于中國園林設(shè)計的精華元素，并且加以應(yīng)用，當(dāng)然比較不好的地方一定要舍棄。同時，中國園林本身所擁有的優(yōu)點和特色一定要傳承和發(fā)展，以傳統(tǒng)文化為根基才能真正地將中國園林推向世界。

其次，要緊隨時代的發(fā)展，正確地處理好現(xiàn)代藝術(shù)性與民族特色性的關(guān)系，使現(xiàn)代中國園林的整體精神引申到人類普遍關(guān)心的意念上。合理應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)特點，中國現(xiàn)代園林創(chuàng)作可望像優(yōu)秀的中國古典園林那樣再度邁入世界先進行列，繼續(xù)出色地引導(dǎo)國人以積極的態(tài)度與大自然交流，與優(yōu)秀的文化交流，與先進的科技交流。

最后，現(xiàn)代園林的發(fā)展前景是廣闊和多元化的，應(yīng)該感謝我們生活的這個處于國際一體化的時代，這是一種現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。它需要一些設(shè)計師在接受不同文化之間橫向聯(lián)系的同時，繼承傳統(tǒng)文化的縱向脈動，發(fā)掘中式園林中的精髓，在景觀設(shè)計中得以應(yīng)用和發(fā)揚，這樣才能設(shè)計出更具有旺盛生命力的作品。

園林是我們生活中的一部分，成熟的園林設(shè)計往往是文明社會發(fā)展最完善、最復(fù)雜的人工藝術(shù)，它涵蓋了相當(dāng)數(shù)量的知識、經(jīng)濟和物質(zhì)資源，它表達了人們對世界的期望，使人在物質(zhì)和精神方面都受益。當(dāng)然作為現(xiàn)代園林的設(shè)計，真正將現(xiàn)代藝術(shù)運用到園林藝術(shù)設(shè)計中來，將現(xiàn)代園林設(shè)計更加多樣化、現(xiàn)代化、前衛(wèi)化，這也是每一個當(dāng)代園林設(shè)計師們所不懈努力奮斗的目標(biāo)。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：住宅小區(qū)；景觀設(shè)計；設(shè)計措施

1 住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計的重要性

在城市環(huán)境日益惡化的今天，人們大約有三分之二的時間都花費在居住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量直接影響到人們的生理、心理以及精神生活，這就需要所處的居住環(huán)境更加舒適，更加人性化。

房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初期，居住區(qū)的景觀設(shè)計往往被簡單地理解為綠化設(shè)計，景觀布置也以園藝綠化為主，景觀規(guī)劃設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中往往成為建筑設(shè)計的附屬，常常是輕描淡寫一筆帶過，未經(jīng)深入設(shè)計的環(huán)境效果難免不盡人意。如今，隨著房地產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，以及人們審美觀念的逐漸提升，居住區(qū)的景觀環(huán)境愈來愈受房地產(chǎn)發(fā)展商和居民的重視，住宅環(huán)境景觀設(shè)計逐漸擺脫了原來的簡單的、低成本的以“見綠”為指導(dǎo)思想的設(shè)計模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴霸炀啊睘橹鞯脑O(shè)計理念，同時“以人為本”的主題思想在環(huán)景觀設(shè)計中日益得到重視。

2 住宅小區(qū)中園林景觀設(shè)計存在的問題探討

2.1 片面追求“景觀綠化”，忽略綠化的綜合效應(yīng)

由于“景觀綠化”視覺效果的直接性，致使開發(fā)商和消費者對“視覺綠化”的過分關(guān)注，而忽略了綠化真正的生態(tài)價值。小區(qū)綠化真正的意義在于給居民增加休息的地方和空間，讓綠化中的植物，水體吸收大量的塵挨，通過植物的光合作用釋放出更多的氧氣，讓小區(qū)的空氣更清新，而且讓更多的綠意，大自然的氛圍貫穿小區(qū)的每一個角落。在現(xiàn)代居住小區(qū)中，除了觀賞價值，還可以用來遮擋視線，以增強住宅底層住戶私密感；形成林蔭道，方便居民的夏日出行。

2.2 模仿痕跡太重，缺乏個性

走進一些新開發(fā)的地產(chǎn)項目，總會感覺有似曾相識之感，原因之一便是小區(qū)園林景觀缺乏個性，不同程度上存在著"克隆"和"模仿"的痕跡。在當(dāng)代商業(yè)住宅區(qū)景觀設(shè)計中，設(shè)計師出于崇洋、急功近利或迫于房地產(chǎn)商的壓力等多方面原因，設(shè)計出來的作品往往缺少新意，具有雷同之感。同一城市不同的樓盤出現(xiàn)類似的景觀設(shè)計，已屢見不鮮，更有甚者在不同的城市驚現(xiàn)基本雷同的樓盤。每一件景觀作品都應(yīng)該有其特有的風(fēng)格和內(nèi)涵，結(jié)合該住宅區(qū)的品位、主題，開發(fā)出具有創(chuàng)造性的作品。如深圳萬科的四季花城，在不同的組團中種植不同的花卉，每個組團都以此花卉命名，頗有新意。深圳金地集團開發(fā)的金地翠園，其地下架空層及其可能的位置都進行了綠化，即使在小區(qū)的圍墻上，也用綠色的塑料花加以裝飾，號稱百分之百的綠化率，真正突出了“翠”的意境。真正優(yōu)秀而具有創(chuàng)意的景觀應(yīng)該是只為某個場地量身打造的，而不是放之四海皆準(zhǔn)的大眾景觀。景觀設(shè)計師一定要有自己獨特的思想、靈魂、個性，結(jié)合當(dāng)?shù)鬲氂形幕?，才能?chuàng)造出具有生命力的作品。

2.3 設(shè)計與施工脫節(jié)

設(shè)計是靈魂，但紙上的美麗要變成現(xiàn)實，還是要靠“做”出來的。施工方往往難以準(zhǔn)確把握圖紙的整體設(shè)計，往往留下諸多遺憾。如樹種的搭配不當(dāng)、地形改造的失勢、自然山水園的失意、雕塑小品擺設(shè)位置不當(dāng)?shù)鹊?。要達到理想的效果，設(shè)計師必須親臨現(xiàn)場指導(dǎo)施工。只有身臨其境，才容易把握與周圍環(huán)境的關(guān)系，才能把設(shè)計的意圖在現(xiàn)實中表達出來。園林環(huán)境的塑造不同于建筑或市政工程，施工中應(yīng)用的許多材料都不是標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)產(chǎn)品，施工中所遇到的不定性因素較多。因而園林施工實際上是一種更需要隨機應(yīng)變能力的再創(chuàng)作過程。

3 城市住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計的措施

3.1 生態(tài)化的設(shè)計

所謂生態(tài)住宅小區(qū)就是指：在保證社區(qū)各項功能正常運行和維護社區(qū)內(nèi)居民較好生活質(zhì)量的前提下，盡量減少人均生態(tài)基區(qū)面積的居住社區(qū)。學(xué)者們一致認為：生態(tài)居住區(qū)應(yīng)該達到節(jié)能、節(jié)地、節(jié)約資源、節(jié)省材料、太陽能運用，無害化、減少廢棄物、注重材料、能量和資源的重復(fù)運用和循環(huán)運用等要求。生態(tài)居住區(qū)的目的，就是把可持續(xù)發(fā)展思想和生態(tài)學(xué)原理運用于居住社區(qū)的設(shè)計和規(guī)劃之中，盡量減少對大自然的破壞，達到人與自然的和諧共生。

3.2 小區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)堅持因地制宜注重文化內(nèi)涵的原則

地域的特征相差較大，居住小區(qū)小區(qū)環(huán)境作為城市人類居住的空間，也是小區(qū)文化的凝聚地與承載點。由于當(dāng)?shù)厝艘蕾嚺c其生活環(huán)境獲得日常生活和物質(zhì)資料和精神寄托，他們關(guān)于環(huán)境的認識和理解是場所經(jīng)驗的有機衍生和積淀，因而在進行設(shè)計時，硬軟景觀要注意美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一。開發(fā)商和設(shè)計師不應(yīng)機械地割裂居住區(qū)建筑和環(huán)境景觀，在文化背景下進行居住小區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。我國幅員遼闊，自然區(qū)域和文化景觀設(shè)計要把握這些特點，營造出富有地方特色的環(huán)境景觀。

3.3 景觀設(shè)計與建筑設(shè)計有機結(jié)合

建筑的風(fēng)格是景觀設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)，景觀設(shè)計的風(fēng)格取向必須考慮建筑的特色。如具有巴渝民居特色的住區(qū)，建筑具有典型的地方特色和語匯，景觀設(shè)計應(yīng)崇尚“自然天成”、“依山就勢”、“隨高就低”的藝術(shù)效果。如深圳萬科房地產(chǎn)開發(fā)的深圳“第五園”，原創(chuàng)的現(xiàn)代中式住宅打造出前所未有的現(xiàn)代中式住宅院落，讓天井、前庭、后院出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活里，在整體規(guī)劃設(shè)計上，對中式傳統(tǒng)住宅形式進行現(xiàn)代手法的演繹，展現(xiàn)了項目對“實現(xiàn)人文自然”的現(xiàn)代中式居住觀的追求和探索，整個項目給人一種古樸典雅而又不失現(xiàn)代的親和感。

3.4 明確居住區(qū)功能要求

根據(jù)居住行為學(xué)的原理，住區(qū)的公共景觀設(shè)計應(yīng)具有明確的功能要求，它的重點功能是針對嬰幼兒、老年人，因為住區(qū)戶外環(huán)境是其主要戶外活動空間。這一前提是確定空間的大小、鋪裝的質(zhì)感、地面的高差等的著手途徑。住區(qū)景觀對所有住戶具有心理調(diào)適的功能，能給人以家園感，促進社區(qū)居民民主和自主精神的形成。居住區(qū)的景觀兼顧了“動”、“靜”兩大功能，居住需要的“動”包括運動、健身，所以居住區(qū)有籃球場、網(wǎng)球場、羽毛球場等，兒童玩耍、老人跳舞、健身的集散場都屬“動”的部分，而人們休息賞景、下棋等則屬靜的部分。設(shè)計時，“動”的區(qū)域應(yīng)安排在遠離住宅建筑物的區(qū)域，或集中設(shè)置在會所等地，以免干擾居民的正常休息。

3.5 深化中心、創(chuàng)造圍合感與層次感

規(guī)劃住宅小區(qū)的景觀時要強化中心景觀、注重層次清晰、對住宅小區(qū)設(shè)計的好壞評價中，層次感顯得至關(guān)重要，居住區(qū)景觀設(shè)計的空間供應(yīng)多種多樣，有私密空間、公共空間、半私密空間，每個空間還都緊密的聯(lián)合在一起，動靜的變化非常有序，人們可以切身體會到人性化的空間，良好的環(huán)境，并流連忘返。住宅小區(qū)本來就是由人性化的多個小空間組成，人民從形式、尺度不一樣的空間挑選出自己滿意的空間，劃分空間不但可以從建筑的圍合方面出發(fā)，還能依靠植物創(chuàng)造出“疏而不漏，圍而不閉”的感覺。根據(jù)灌木、喬木的緊密搭建，錯綜復(fù)雜，能夠形成多種多層次的空間。

4 結(jié)語

住宅小區(qū)園林景觀與人們的生活息息相關(guān)，設(shè)計的好壞直接影響到人們的生活質(zhì)量，是一項集植物、藝術(shù)、審美、心理等多方面的浩大工程。設(shè)計與建設(shè)時應(yīng)遵循生態(tài)性、整體性、休閑性、經(jīng)濟性、公平性、多樣性的原則。加強對小區(qū)綠地功能的研究、居民生活方式的研究、小區(qū)生態(tài)環(huán)境的研究、植物種類疊加的研究，為人們提供一個優(yōu)美舒適的生活空間。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計；水景設(shè)計要點；營造方法

1水景設(shè)計在城市園林景觀設(shè)計中的重要性

1.1水景設(shè)計是城市園林中生態(tài)多樣性的要求。在強調(diào)生態(tài)、環(huán)保以及低碳生活的今天，城市生態(tài)系統(tǒng)的健康平穩(wěn)發(fā)展是人們十分關(guān)注的重點。因而為了維持城市園林生態(tài)環(huán)境的多樣性以及創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的自然景觀，就有必要在城市園林的景觀設(shè)計中盡可能地設(shè)計些水景。

1.2水景設(shè)計符合國人人為審美觀。在我國古代的園林建設(shè)中，水景設(shè)計早就存在，并且對于水景的搭配技藝達到了一定的造詣，已經(jīng)與中國所特有的文化緊密相結(jié)合。融合了我國詩詞文化等的水景，使得人們在視覺上是一種享受，其意境廣博而深厚，符合東方人的人文審美觀。

2園林景觀水景設(shè)計要點分析

2.1水景環(huán)境空間設(shè)計

水景空間因為添加了水這一元素，而使景觀空間具有了水的活性，景觀空間因此而活化園林水景帶給人們最直接的就是視覺上的感受。在有限的空間中，水景通過各類組合使我們能夠盡情發(fā)揮，通過將各類自然水體以不同形式融合，再加以人工的處理，就達成了活化景觀空間的目的。

（1）大面積的水體，對景觀空間有一定的控制作用。首先，水充分發(fā)揮了其無形的特點，其若虛似無的形態(tài)模糊了景觀空間的界限，放眼望去，水天一色，山水一體，大大延展了園林景觀的視覺范圍。其次，水上的景配上水中的倒影，特別是應(yīng)用各類燈光效果布置成的夜景，既給水面營造出光輝與律動，還豐富和擴展了景觀空間，產(chǎn)生深遠、開闊的感覺。面狀的水在景觀環(huán)境中常采用規(guī)則或不規(guī)則式，或者由多個大小不一的水池組成立體水池，造成視覺上由一變二，由二變多的效果，大大拓展了空間。

（2）點式水景具靈活且小巧特性。在環(huán)境布置中常與花壇、親平臺、小品等結(jié)合，構(gòu)成噴泉、小瀑布、跌水等。在園林景觀空間中起到點睛作用，作為空間的焦點吸引人們的目光，而起著引導(dǎo)作用。線式水景一般采用動的活水，結(jié)合噴泉和河湖等形成景觀。依據(jù)其延展的不同可分為平直型和折型平直型如園林中的河、湖，具有方向（流向）性，自然而然引導(dǎo)人的視線，能成明確的軸線，清晰地劃分出園林空間的界限，用來作為自然的分界線，給人限分明的感覺又不顯得突兀、折型形態(tài)狹長而在某一流向上的展開和延伸，如隱時現(xiàn)于林中的溪流，蜿蜒曲折，深幽而含蓄，又不會破壞景觀的整體性造景觀空間有明顯的分割給人造成連綿不斷的空間印象。

（3）劃分空間的層次，水景表現(xiàn)上充分利用水本身的特點和其他要素的搭配，可營造出豐富的視覺層次在園林水景中，首先可充分利用水的可塑性和樣的形態(tài)，將點、線、面上不同層面的水景串成一體；其次，利用水靈活多變特點，配合空間上縱橫向斷面的疊合及時間差，構(gòu)成立體三維空間，形成立體景，再次，借助園林中其他要素制造景深從而獲得豐富的空間層次。

2.2水景環(huán)境特性設(shè)計

（1）充分發(fā)揮水的特性。靜水常以湖、潭、池等形式出現(xiàn)。波平如鏡，微風(fēng)拂過，波光粼粼，更烘托出靜。皓月當(dāng)空時，天上水中兩輪明月交相輝映，同樣令人陶醉。靜水營造的是一種極靜的安詳氣氛，配合水榭、臨水平臺等休憩處所，為身處喧囂鬧市的人們創(chuàng)造出靜謐的思考環(huán)境。動態(tài)水指流水瀑布、噴泉等景。動態(tài)水景充分反映出水青春洋溢的一面，在燈光、背景音樂的烘托下，使人也感染到了朝氣蓬勃、歡快向前的魅力。它調(diào)的是一種歡樂動感的氣氛，是適于人群聚集的地方供人們嬉玩、互動的場所。

（2）與其他環(huán)境要素的結(jié)合。水有時借助小品、雕塑、棧道平臺、橋、水榭、動植物等來突出所要表達的主題。水與構(gòu)筑物的結(jié)合在中式園林中，水體常與臨水棧道平臺、橋、水榭結(jié)合在一起，既為人們提供了就近觀賞水和休憩的場所，也賦予水景特殊的涵義，形成了景觀的主題。水與小品、雕塑、山石的結(jié)合在歐式園林中，水體往往是和雕塑、規(guī)整的樹林、大面積平整的草坪等結(jié)合起來，共同塑造出完整的規(guī)則的視覺形象。有時水從雕塑中流出來，因應(yīng)雕塑的形態(tài)造到不同的噴泉、雕塑和噴泉的結(jié)合常布置在水體的中央，形成園林景觀的主景。雕塑的題材表現(xiàn)出鮮明的時代風(fēng)格，融合了水的特性，表達出有某種寓意

3園林景觀設(shè)計中水景的營造方法

3.1動靜結(jié)合的藝術(shù)營造

水景的營造主要有動態(tài)和靜態(tài)的結(jié)合。它的主要表達方式有：流水、噴泉、湖水和壓力水等。寧靜明朗的水凈化了自然空間和增加了美妙的氣息。噴、涌、溢泉、間歇泉等壓力水都是具有生命力的動態(tài)美。水的時而寧靜，時而歡樂的聲勢和千姿百態(tài)地變化都富有動靜結(jié)合的美感。結(jié)合音樂、光線、水射的提點，在一些博物館、展覽館以及風(fēng)景區(qū)設(shè)定了一些音樂噴泉，演繹了水火相容的藝術(shù)效果。無限的音樂帶來無盡的激情燃燒，給人們營造了清醒超然物外的最高境界。在溪水、泉水、池水等靜態(tài)的水流中讓人心曠神怡，欣賞靜止的綠色植被，慢慢地品味一座城市的文化底蘊。

3.2綠意盎然的藝術(shù)氛圍

經(jīng)過仰視、俯視、遠觀近看，的欣賞角度，可以感受到不同的藝術(shù)氛圍。將各種不同類型的植被種植在不同的生態(tài)壞境。

如：上蕩漾的荷花，映襯著的水里環(huán)游的魚類，形成了和諧美好的局面。清澈透明的水在陽光照耀下折射的效果，更是大自然賦予的美感。湖上垂直的楊柳、還有水杉、月榕樹等和假山完美的融合，形成了鮮明的錯落感，造成了完美的審美情趣。例如：杭州九溪玫瑰園，自然山水與居住環(huán)境得到了和諧的共存。完整的小瀑布、綠色的屏障、石頭上攀援而出的羽毛楓，形成了美好溫馨的畫面。

3.3水中享樂的藝術(shù)活力

水是萬物之源。為了適應(yīng)城市的生活、工作、娛樂的需求，可以開展更多的活動樂園，展示水景的魅力和生命的活力。醉翁之意不在酒，在于山水之間也。在湖水的兩邊可以通過榭、舫、廊、榭等建筑的創(chuàng)建，“舟行碧波上人在畫中游”讓人可以倚欄賞景、拍照留念。全面地應(yīng)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和豐富變化的水元素，將生活空間與藝術(shù)空間融合起來。在一些地質(zhì)公園地設(shè)計中，利用水的倒影，擴大人們的視覺空間。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”水孕育生機，滋潤萬木，是生命的源泉和人類的藝術(shù)財富。

3.4半城山水、半城繁華的藝術(shù)價值

在城市園林的營造中，山山水水的結(jié)合是這座城市最完美的結(jié)合，也是園林景觀設(shè)計中最有鮮明效果的表達方式，它突出了水的惟妙惟肖和城市生命力的渾然天成的藝術(shù)價值。在一些風(fēng)景區(qū)里，將一些具有審美意義的石頭與偉岸、水流相互重疊和相互映襯。寄意于形，在水的旁邊可以安置一些類似動物的雕像或者是相關(guān)的歷史人物造型，讓人不僅欣賞到環(huán)境的優(yōu)雅，還可以增長見識。在漂流的兩道，通過對奇山怪石和懸崖的應(yīng)用，更加賦予了這座城市多層次的藝術(shù)魅力。

4結(jié)語

園林景觀設(shè)計中的重要組成要素。而園林水景的作用與功能的發(fā)揮和藝術(shù)表現(xiàn)是以合理的設(shè)計和深刻的內(nèi)涵為基礎(chǔ)。所以在園林景觀設(shè)計中，水景在與環(huán)境協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，“觀景與讀景”并進，以恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)水景對人的吸引力，可以展現(xiàn)其獨特的魅力。

參考文獻：

[1]翁彥祺；園林水景的設(shè)計研究[D]；福建農(nóng)林大學(xué)，2010.

篇8

【關(guān)鍵詞】園林景觀；設(shè)計

1、景觀園林的作用

1.1 改善城市環(huán)境

綠色植物可以調(diào)節(jié)城市溫度，吸收有害氣體、釋放新鮮氧氣、凈化空氣，減弱噪音，對人居環(huán)境有著極大的改善。城市景觀園林不僅體現(xiàn)物質(zhì)文明，同時也象征城市的精神文明。城市景觀園林應(yīng)該布局合理，建筑精美，設(shè)施配套齊全。人們生活在生態(tài)環(huán)境和諧、景色美麗的這種城市里，有利于保持居民的身體健康?？梢源龠M經(jīng)濟的發(fā)展和社會文明的進步，使城市變?yōu)樽钸m合人類居住的地方。城市景觀園林的建設(shè)水平與質(zhì)量直接影響城市的環(huán)境質(zhì)量。

1.2 城市經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)

景觀園林和社會發(fā)展是密切聯(lián)系的，社會經(jīng)濟、文化、政治決定了景觀園林的內(nèi)涵和形式，同時景觀園林也是社會經(jīng)濟活動的組成部分之一，反過來對經(jīng)濟和文化也有促進作用，可以極大的提高物質(zhì)文明和精神文明。很多地區(qū)都借助城市景觀園林的建設(shè)來改變城市面貌，提供一個良好先期的投資環(huán)境，并取得了實質(zhì)性的效果。因此經(jīng)濟、文化的發(fā)展促進了景觀園林建設(shè)的發(fā)展，同時優(yōu)美的環(huán)境又促進了城市經(jīng)濟和文化的更加繁榮。

1.3 城市文化內(nèi)涵的展現(xiàn)

當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、生活?xí)慣、建筑文化、特色產(chǎn)業(yè)等都可以作為城市景觀園林設(shè)計中的元素，加以提煉升華通過布局形式、雕塑、小品、鋪裝等景觀手法以藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，容易引起居民意識上的共鳴增加城市自豪感與幸福感，同時也容易形成城市名片，提升城市形象。可見優(yōu)質(zhì)的園林景觀對城市形象的提升與創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境非常重要。

2 、景觀園林的設(shè)計方法

2.1 針對生態(tài)環(huán)境進行設(shè)計

現(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計關(guān)系到城市生態(tài)環(huán)境的改善與保護，其規(guī)劃

設(shè)計必須針對城市生態(tài)環(huán)境進行。在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中，常會見到由于過于注重景觀規(guī)劃與建設(shè)，沒有認識到植物引入對城市生態(tài)環(huán)境的影響而破壞城市環(huán)境的現(xiàn)象。

2.2 結(jié)合園林文化主題進行設(shè)計

園林規(guī)劃表現(xiàn)方式應(yīng)突出園林的一個主題。對于城市原有園林場地的規(guī)劃設(shè)

計，由于原有基礎(chǔ)建筑的風(fēng)格決定了園林設(shè)計的整體風(fēng)格，設(shè)計過程中必須以原有風(fēng)格為基礎(chǔ)進行景觀的規(guī)劃與設(shè)計。對于新建園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計可以根據(jù)園林主題結(jié)合場地地形、城市所在地氣候條件以及城市本土植物形態(tài)特點、生長特點等進行綜合分析后，確定景觀設(shè)計的主題思想，以此開展城市園林的景觀規(guī)

劃與設(shè)計工作。

2.3 設(shè)計特色與手法靈活運用

現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計應(yīng)以互動式景觀為基礎(chǔ)，為居民生活與休閑提

供更加豐富的娛樂活動。在現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計中，越來越多的景觀規(guī)劃

與設(shè)計是以“景”“觀”為目的進行，注重“景”的設(shè)計而忽略了人們的與景觀的互動性。例如：在城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計中，越來越多的采用立體景觀雕塑、植物雕塑等形式突出單一景觀或局部景觀的中心思想，人們在園林中的休閑活動也以“觀”為主?，F(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計應(yīng)更多的注重以互動的方式為人們休閑娛樂提供更多的樂趣。使用水景來提升整體景觀的效果?，F(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計以互動為方向進行景觀的設(shè)計。例如：通過依山而建的半空吊橋或在水流上建設(shè)秋千式吊橋等方式使人們在進行景觀觀賞的同時也能夠進行娛樂活動，促進城市園林氛圍的建設(shè)，在注重景觀觀賞價值的同時提高城市園林景觀的娛樂性。

利用立體綠化打造城市園林景觀。由于現(xiàn)代城市土地的緊張，城市園林面積多為中小型園林。綠化面積較小，主要積極利用立體綠化園林景觀提高城市園林綠化面積的同時也為景觀規(guī)劃與設(shè)計打造了良好的平臺。在進行立體景觀設(shè)計過程中要遵循多年生植物合理利用的原則，結(jié)合植物生長期的特點，打造持續(xù)性的綠化立體景觀。同時注意利用園林景觀中可以利用的墻體、燈柱、休息座椅高架綠棚、柵欄、涼亭等建筑，打造獨特的立體綠化景觀。

3、園林設(shè)計風(fēng)格特點簡介

目前庭院設(shè)計具體有哪些風(fēng)格呢？一般來說，按地域可分為中式、日式、泰式、意大利式、地中海式、美式、英式、法式等園林風(fēng)格。按時代可分古典式、現(xiàn)代式。按仿自然的程度可分為自然式、整型式和混合式園林。然而，在現(xiàn)代園林設(shè)計中，庭院很少會遵循各種風(fēng)格的要求一成不變地進行設(shè)計，設(shè)計師一般都會對幾種風(fēng)格進行融合，再加入現(xiàn)代的設(shè)計手法和潮流的元素，顯得比較多元化。

3.1 現(xiàn)代中式風(fēng)格建筑及園林

在造園手法上，中國傳統(tǒng)園林“崇尚自然，師法自然”，講求“雖由人作，宛自天開”，在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美觀，把建筑、山水、植物有機地融合為一體。此外，在造園上還常用“小中見大”的手法，采用障景、借景、仰視、延長和增加園路起伏等方法，利用大小、高低、曲直、虛實等對比達到擴大空間的目的。

3.2 日式風(fēng)格建筑及園林

素材質(zhì)樸，用抽象的手法表達玄妙深邃的儒、釋、道法理。日式風(fēng)格相對來說是比較適合一般家庭選用的，它占地較小，易布置，所需要的材料如置石、洗手缽、石燈籠、礫石等都很容易買得到且價格不貴。

3.3 泰式風(fēng)格建筑及園林

豪華的皇家園林風(fēng)格，瑞象金壁與水榭曲廊相諧成趣，古木奇石同亭臺樓閣常入眼皆景，并把宗教文化融入園林和建筑的裝飾中。

3.4 意大利式風(fēng)格建筑及園林

多山地丘陵，因而其園林建造在斜坡上。在沿山坡引出的一條中軸線上，開辟了一層層的臺地、噴泉、雕像等，植物采用樹木組成花紋圖案樹壇，突出常綠樹而少用鮮花。

3.5 地中海式風(fēng)格建筑及園林

開放式的草地，精修的喬灌木，地上、墻上、木欄上處處可見的花草藤木組成的立體綠化，手工漆刷白灰泥墻，海藍色屋瓦與門窗，連續(xù)拱廊與拱門以及陶磚等建材。地中海顏色明亮、大膽，豐厚卻又簡單。重現(xiàn)“地中海風(fēng)格”就要保持簡單的意念，捕捉光線，取材天然。

3.6 美式風(fēng)格建筑及園林

大氣、浪漫、簡潔，是對歐式風(fēng)格的綜合化和簡約化。豐富的自然：森林、草原、沼澤、溪流、大湖、草地、灌木、參天大樹，構(gòu)成了廣闊景觀，人們把它引入自己的生活，同時要把它引入城市甚至建筑中。

3.7 英式風(fēng)格建筑及園林

一般元素采用疏林草地，花卉植物，雕刻精細的歐式園林家具常配以各色的優(yōu)雅布藝。設(shè)計上講求心靈的自然回歸感，給人一種撲面而來的濃郁氣息。開放式的空間結(jié)構(gòu)，內(nèi)有彎曲的道路，自然的樹叢，疏林下大量應(yīng)用草坪、花卉。

3.8 法式風(fēng)格建筑及園林

元素是整型的植物，法式廊柱，雕飾精美的花器，園林家具及雕塑。布局上突出軸線的對稱，恢宏的氣勢。

3.9 現(xiàn)代風(fēng)格建筑及園林

一般元素：以簡單的點、線、面為基本構(gòu)圖元素，以抽象雕塑品、藝術(shù)花盆、石塊、鵝卵石、木板、竹子、不銹鋼為一般的造景元素，取材上更趨于不拘一格。這類庭院大膽地利用色彩進行對比，主要通過引用新的裝飾材料，加入簡單抽象的元素，庭院的構(gòu)圖靈活簡單，色彩對比強烈，以突出庭院新鮮和時尚的超前感。景觀元素主要是現(xiàn)代構(gòu)成主義風(fēng)格，庭院中的構(gòu)筑形成簡約，材料一般都是經(jīng)過選擇的高品質(zhì)材料。

4 結(jié)語

城市園林工作對于改善美化環(huán)境，提高城市品位及創(chuàng)造良好氛圍十分重要。搞好園林規(guī)劃設(shè)計意義尤顯重大?，F(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃要以城市生態(tài)環(huán)境的保護為基礎(chǔ)，利用園林內(nèi)一切可以利用的空間，提高城市綠化面積。促進城市綜合環(huán)境的改善，提高人們居住的舒適度?，F(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計人員要以綜合城市基礎(chǔ)信息與園林基本情況，以本土植物為重點，美觀而又實用、簡單而滿足需求。符合生態(tài)要求的城市園林是園林規(guī)劃設(shè)計的原則和目標(biāo)。

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【關(guān)鍵詞】環(huán)境設(shè)計形式；差異化；分析

1　引言

在中國的最近十幾年，各種居住小區(qū)如雨后春筍般蓬勃興起，為了吸引購房者的眼球，開發(fā)商紛紛推出各種概念，例如德國風(fēng)情小鎮(zhèn)、法國香擯花園等等，讓人們眼花繚亂、應(yīng)接不暇。這些概念中不光包括建筑風(fēng)格等元素，也或多或少提到了有關(guān)小區(qū)環(huán)境設(shè)計的內(nèi)容。通過對許多樓盤的研究，現(xiàn)今流行的小區(qū)環(huán)境設(shè)計形式大致有如下幾種：歐洲古典/新古典園林景觀形式（法式、英式、巴洛克等），中國古典園林景觀形式和現(xiàn)代園林景觀形式等等。本文擬對中國、歐洲等不同園林景觀設(shè)計的差異進行簡要分析，找到各自特點，希望對小區(qū)環(huán)境設(shè)計具有一定的借鑒意義。

2　幾種園林景觀設(shè)計形式的特點分析

2.1中國古典園林景觀形式

中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作、宛自天開”的審美旨趣，并以其特有的生態(tài)化和“天人合一”的人與自然的和諧關(guān)系為特征，在世界園林藝術(shù)中獨樹一幟。

中國園林景觀的內(nèi)涵重在“意境”，是中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。意境就是一種情景交融，神、形、情、理和諧統(tǒng)一的藝術(shù)境界。園林的意境與詩、畫不同，詩畫的意境是借助于語言或線條、色彩構(gòu)成的；而園林的意境是借助于實際景物與空間構(gòu)成的。園林的意境，不是一個孤立的景象、孤立的建筑、有限的水面，而是要有景外之景，這樣才能夠給游者更豐富的美的信息與感受。在體察感受中，讓游者從身入心入情入至神入，心領(lǐng)神會中引人入勝，耐人尋味，這是中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu)，而西方園林文化唯獨缺乏“意境”這一靈魂的審美內(nèi)涵。

中國古典園林最具代表性的當(dāng)數(shù)蘇州園林，蘇州園林是中國私家園林史的一個縮影。以小巧、自由、精致、淡雅、寫意山水見長。在布局、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格上都有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。蘇州園林占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。其中拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園更是蘇州園林藝術(shù)　的典型代表，拙政園更是享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色，體現(xiàn)了我國古代高超的建筑水平和高度的居住文明，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

2.2　歐洲園林景觀形式

歐洲的園林文化傳統(tǒng)，可以追溯到古埃及，當(dāng)時的園林就是模仿經(jīng)過人類耕種改造后的自然，是幾何式的自然，因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發(fā)展的。15世紀(jì)初葉，意大利文藝復(fù)興運動興起。引起一批人愛好自然，追求田園趣味，歐洲園林逐步從幾何型向藝術(shù)曲線型轉(zhuǎn)變。

2.2.1古典主義園林

17世紀(jì)，園林史上出現(xiàn)了一位開創(chuàng)法國乃至歐洲造園新風(fēng)的杰出人物——勒·諾特（Andre　Le　Notre　1613-1700），法國園林即由他開創(chuàng)。它代表了理性主義的文化思潮，反映了絕對君權(quán)制度。這種風(fēng)格具有宏偉壯麗、中軸突出、嚴謹對稱的特點，具有很高的藝術(shù)成就。勒·諾特的造園追求整個園林寧靜開闊，統(tǒng)一中又富有變化，富麗堂皇、雄偉壯觀的景觀效果。這在中國稱之為古典主義園林，巴黎凡爾賽宮后花園、維也納美泉宮花園就是典型古典主義園林。凡爾賽宮占大約600公頃，是勒諾特的代表作之一。它有一條自宮殿中央往西延伸長達25km　的中軸線，兩側(cè)大片的樹林把中軸線襯托成為一條極寬闊的林陰大道，林陰大道

的設(shè)計分為東西兩段：西段雙水景為主，包括十字形的大水渠和阿波羅水池，飾以大理石雕塑和噴泉。樹林里還開辟出許多筆直交叉的林陰小路，它們的盡端都有對景，因此形成了一系列的視景線（Vista），故此種園林又叫做視景園（Vista　Grand）。

2.2.2　巴洛克風(fēng)格園林

與此同時，巴洛克風(fēng)格園林也發(fā)展到一個新階段，其特點是景觀設(shè)計作品中運用大量的曲線。該風(fēng)格代表人物是巴西的景觀設(shè)計師布雷·馬克斯。他的作品擴展了古老的花壇的形式。他設(shè)計的曲線的花床，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質(zhì)的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對比來創(chuàng)造美麗的圖案，而不是主要靠花卉；將這種對比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。他的種種設(shè)計語言至今在全世界廣為傳播。

2.2.3新古典主義園林

新古典主義是古典與現(xiàn)代的結(jié)合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。從廣泛意義上來說，新古典主義是指在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精髓，使作品不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯時代特征的設(shè)計方法。新古典主義風(fēng)格，更像是一種多元化的思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時代個性化的美學(xué)觀點和文化品位。

2.2.4英國自然式風(fēng)景園林

英國自然式風(fēng)景園林。如茵的草地、森林、樹從與丘陵地貌相結(jié)合，構(gòu)成了英國天然風(fēng)致的特殊景觀，這種優(yōu)美的自然景觀促進了風(fēng)景畫和田園詩的興盛，而風(fēng)景畫和浪漫派詩人對大自然的縱情謳歌又使得英國人對天然風(fēng)致之美產(chǎn)生了深厚的感情。

英國的風(fēng)景式園林興起于18世紀(jì)初期。與“勒·諾特”風(fēng)格完全相反，否定紋樣植壇、筆直的林陰道、方壁的水池、整形的樹木，揚棄了一切幾何形狀和對稱均齊的布局，代之以彎曲的道路，自然式的樹叢和草地、蜿蜒的河流，講究借景和與園外的自然環(huán)境的相融合。

篇10

關(guān)鍵詞：植物配置；園林設(shè)計；植物的保護；植物的栽植密度

1園林景觀

園林景觀的觀賞藝術(shù)水平在很大程度上取決于設(shè)計者對園林植物的配置與選擇。在植物種類繁多，生態(tài)習(xí)性不同的植物通過設(shè)計者的巧妙構(gòu)思，合理的品種搭配，使之發(fā)揮園林綠色所特有的魅力。通過植物多樣性的配置，減少植物病害、蟲害的發(fā)病率，更好地提升園林植物在景觀效果中優(yōu)美舒適的生態(tài)園林環(huán)境。1.1植物配置設(shè)計配置園林植物時，為了長時間的景觀效果應(yīng)考慮諸多的客觀因素。以草本植物花卉補充喬本植株的先天不足，以達到三季有花、四季常青的植物景觀效果。園林植物的配置位置應(yīng)在色澤、樹形及植株的高度、植物的壽命和生長勢等方面相互的協(xié)調(diào)。還應(yīng)考慮每個植物的組團比例構(gòu)成整個園林工程的景觀效果。植物的層次搭配也是在園林設(shè)計中常見手法，不同種類的葉色、花色、不同高度的植物搭配，使之色彩更加豐富和層次立體感。不同花期的種類進行配置栽植，使花期延長，有更好的景觀效果。配置的植物要有明顯的季節(jié)變化，避免植物色彩單調(diào)、雷同。在樹木配置中，常綠植物在景觀工程中的比例為25%～30%較為合理。樹勢的密度要比枝葉少的效果好；闊葉樹種比針葉樹種的效果好；喬木植物和灌木植物的搭配比單獨種植喬木、灌木植物的效果要好；有地被植物比沒有地被植物的效果要好。通過植物的配置栽植對植物病害、蟲害也有一定的預(yù)防效果。在實際的操作過程中，因園林設(shè)計者對于植物習(xí)性，生態(tài)習(xí)性了解的局限性，不能很好地了解植物本身具有的相克、相生的關(guān)系。從而在設(shè)計過程中將兩種或幾種相克的植物配置在一起，植物間相互抑制生長，嚴重的直接導(dǎo)致植物病害、蟲害的發(fā)生，因為植株配置的不合理，使得對植物病害、蟲害的防治較為困難。從而導(dǎo)致植株的病害、蟲害常年發(fā)生，影響整體的景觀效果。1.2植物的生態(tài)群落具有多樣性的特點從水邊的地衣、苔蘚、蘆葦?shù)綗o限的大草原；從沼澤中的草甸到山地的林緣；從沙丘到起伏的山地都有種類繁多的神奇植物。把特色的、具有很高欣賞價值的植物景觀通過人為的設(shè)計，將原有的風(fēng)格植入到現(xiàn)代化的大都市中，不破壞人與自然的融合這是個很大的工程。

2園林設(shè)計

園林景觀設(shè)計作為一個獨立的發(fā)展體系，它具有相當(dāng)豐富的內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美學(xué)的觀念和思想的匯聚，是匯聚各個時期人們的奇思構(gòu)想與能工巧匠的天才造物。景觀設(shè)計融合了社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。新技術(shù)對于傳統(tǒng)風(fēng)格的中式園林如何將其融入，是對現(xiàn)代園林設(shè)計者的重要課題。景觀設(shè)計離不開新材料、新工藝、新技術(shù)。材料的質(zhì)感、肌理、色澤和拼接的工藝是園林景觀設(shè)計進行造型和創(chuàng)造的物質(zhì)手段，不同材料的運用，創(chuàng)造的景觀環(huán)境效果、氛圍都各具特色。聲、光、電等新型技術(shù)的運用發(fā)展，使人對景觀環(huán)境的追求不僅限于傳統(tǒng)的靜態(tài)園林景觀，而是多方面、全方位的觀感需求。在設(shè)計中道德標(biāo)準(zhǔn)和“以人為本”的思想兩個方面，堅持真善美的統(tǒng)一，是景觀設(shè)計基本的審美立場和審美態(tài)度。對景觀設(shè)計的審美要求主要包括：自然性、和諧性、多彩性、空間上開放，隨著城市空間和季節(jié)的變化而變化。色彩是景觀設(shè)計最基本的要素之一，因為色彩是人們感知形式美的最直接的因素。2.1富有精神文化是現(xiàn)代景觀設(shè)計的一個很重要的特點傳統(tǒng)的中式景觀園林里面匯聚著中華的精神文明沉淀。在古代景觀園林相對于服務(wù)的對象是少數(shù)人的享受?，F(xiàn)代的景觀設(shè)計強調(diào)面向群體的觀念，面向群眾，這是現(xiàn)代景觀最大的特點，使用問題作為開放的空間，景觀場所是共用的，不是私人的領(lǐng)地，沒有什么高低貴賤之分。景觀園林創(chuàng)造了一個優(yōu)雅的環(huán)境，除了“點、線、面”的視覺效果，還有文化內(nèi)涵的特色反映。2.2景觀設(shè)計的環(huán)境規(guī)劃和諧的景觀系統(tǒng)是優(yōu)美和諧的棲息之地，它是一個有機的系統(tǒng)，是一個自然生態(tài)系統(tǒng)和人類共生的系統(tǒng)。一片森林、一片草原、一片湖水、一個城市里面都是物質(zhì)、能量及物種的流動，是有功能和結(jié)構(gòu)的。自然生態(tài)區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計是以生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)，以區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)整體功能優(yōu)化為目標(biāo)，以規(guī)劃方法為手段，在景觀生態(tài)分析、土地利用、自然保護控制引導(dǎo)和綜合評價的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑景觀生態(tài)優(yōu)化和利用的空間形態(tài)及結(jié)構(gòu)，提出地域生態(tài)景觀環(huán)境的優(yōu)化對策和建議，形成自然生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計的方案。城市景觀規(guī)劃設(shè)計側(cè)重于物質(zhì)空間和城市形態(tài)的設(shè)計。屬于應(yīng)用性的多學(xué)科綜合設(shè)計，涉及城市規(guī)劃、建筑學(xué)、園林規(guī)劃、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境美學(xué)及社會科學(xué)等相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容，它是社會文化，物質(zhì)環(huán)境和人類行為的綜合性設(shè)計。

3植物的保護

城市景觀的植物保護對于園林工作者也是一個深遠的課題。植物的馴化是對景觀植物的一種再生適應(yīng)的訓(xùn)練，往往在景觀施工過程中，盲目引進新的品種，對植物的生態(tài)習(xí)性也不了解，造成在新的環(huán)境中植株無法順利地生長或長勢不好，表現(xiàn)出新環(huán)境的不適應(yīng)。容易感染植株病害、植株病蟲害等園林植保問題。城市病是現(xiàn)代園林景觀的一種通病，為了迅速達到景觀效果，而違背生態(tài)系統(tǒng)樹木的正常生長習(xí)性，盲目地對高大的野生喬木進行移栽，不僅成活率低，難以恢復(fù)原有的樹貌，也造成植物資源的浪費，從而影響綠地景觀的效果。注重鄉(xiāng)土樹種的利用，盡可能地選取本地樹種和苗木，嚴格地控制對跨地區(qū)、野生植株的栽植，建立完善的本土樹種檔案，更好地為植物景觀保護服務(wù)。建立節(jié)約型的植物景觀，即對植物資源進行再利用或者循環(huán)利用，體現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。針對長遠效果的景觀考慮，營造符合本地樹種景觀格局的整體性和連貫性，有針對地解析不同特點本地樹種的環(huán)境問題。通過模擬本地自然群落，恢復(fù)地被植被，運用耐旱植物等方式，構(gòu)建起結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，生態(tài)保護功能強，養(yǎng)護成本低，自我更新能力強的植物群落。植物生態(tài)的保護關(guān)系著眾多的學(xué)科，涵蓋了江河、湖泊、岸坡、平原、山地、草原等眾多的內(nèi)容，是對湖泊淤泥、岸線整治或恢復(fù)、水生植物沼澤的綜合治理。生態(tài)環(huán)境的保護需要地被植物、喬木、花卉、草坪、微生物的聯(lián)合作用，結(jié)合傳統(tǒng)工藝結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)手段，以實現(xiàn)對植物保護的可持續(xù)發(fā)展。

4植物的栽植密度

豐富的植物種類需要科學(xué)的配比栽植，合理的種植密度是植物成活率的重要保障，也是提升景觀效果的重要途徑?？茖W(xué)的合理栽植是利用喬、灌、草、地被植物形成豐富的層次，橫向、縱向、水平、垂直綠植系統(tǒng)。形成了“點、線、面”的生態(tài)景觀系統(tǒng)。水平和垂直兩個系統(tǒng)豐富了植物景觀，極大地利用植物的形態(tài)、色彩、質(zhì)地和習(xí)性等進行構(gòu)圖，形成錯落有致的立體效果。通過植物的季相及生長周期變化，構(gòu)成動態(tài)的空間效果。植物栽植密度過大是導(dǎo)致病蟲害發(fā)生的主要原因，為了盲目地達到景觀效果，加大栽植密度，違背了植物的生長規(guī)律，使植物生長的空間狹小，得不到充足的養(yǎng)分，相互間爭水、爭肥、爭光卻不能進行有效地根治，縮短了植物的更新期，導(dǎo)致植物“時裝化”的不利結(jié)果。因此，合理的栽植密度是植物生長的良好條件，也是達到景觀效果理想化的條件之一。

5結(jié)語

隨著城市景觀建設(shè)的日益擴大，景觀效果需要以植物的生態(tài)為理論指導(dǎo)，遵循植物的生長習(xí)性和植保原則，因地制宜，適地適樹科學(xué)地合理配置園林植物，構(gòu)建起一個有地域特色的美麗家園。

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