導語：如何才能寫好一篇思想政治教學研究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：高校；思想政治；教學研究；實踐教學；創(chuàng)新學習

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）35-0193-02

精神和物質只有同步才會讓生命更自由，然而，放眼高校思想政治理論課教學，并不盡如人意。學生對思想政治課心不在焉，一些教師教得漫不經心，至堪憂心。好多大學生思想不成熟，政治信仰迷茫，價值取向扭曲。作為教師，如何扭轉乾坤？下面逐做列舉。

一、高校思想政治課教學要注重實踐

1.重視思想政治課。思想政治課的實踐要具備物質的客觀實在性，充分發(fā)揮理論導向作用，使之為實踐性教育與教學改革等運籌帷幄，決勝千里。政治課思想博大，理論精深，囊括了人文社會科學的精髓，足可以引領高校的實踐性教改。

2.課堂模擬。模擬教學，反映社會關系的實踐先行一步，讓他們認識到精神之富和道德之貴，提高學生的交際能力，使之學會與人溝通圓融無礙；讓學生在情境化教學中注重情感體驗，讓他們和愛共舞，心性高潔，爭取做到日日防非，時時警覺，培養(yǎng)學生走入社會后要具備的綜合素質。

3.思想政治課結合專業(yè)桴鼓相應。思想政治學習結合專業(yè)形成復合型的實踐教學模式。思想政治學習理論抽象，和專業(yè)課結合進行實踐具備完美的多維度結合，對于學生的創(chuàng)業(yè)是一種促進，對就業(yè)是一種了解和接觸。眾所周知，同志是上海交通大學電機系畢業(yè)的，有豐富的社會實踐經歷，同志曾經是科技工作者，這些對他們管理國家都有莫大的幫助。

二、實踐教學的意義

1.感受深刻?；廴嘶壅Z中說：“道德是教育的中心思想，做人是做事的主要內容?！鼻耙痪湔f明思想政治的重要，后一句說明實踐的重要，因為做人就是實踐的具體的內容。理論聯(lián)系實際，促進了學生的全面發(fā)展，在參加實踐活動中豐盈世界觀、人生觀、道德觀，陶冶情操，洗滌心靈，感染精神，喚起愛心，增強責任感，提高洞察力，提高科研創(chuàng)新能力。

2.激發(fā)豪情。作為一個有抱負的人，志須如宇宙恢弘，心要似蓮花高潔。而這種豪情，需要實踐的激發(fā)。實踐過程中團結合作、群策群力、百舸爭流，奮勇前進，對團隊精神、集體意識以及個人成長的培養(yǎng)具有非常積極的意義。

3.鍛煉能力。在教室外吸到的空氣，總要比教室內的新鮮；在實踐中得到的感受，總要比課本中來的豐富。通過實踐教學活動，培養(yǎng)了學生求真務實的科學精神和科學態(tài)度；培養(yǎng)了不憚劬勞、不懼艱辛、一往無前的勇氣，促使他們得到鍛煉，勇于開拓，提高能力。

4.培養(yǎng)愛心。深入社會、感受生活，接近大眾，關注民生，參加過環(huán)保實踐，就會懂得保護環(huán)境；進行過奧運宣傳，就會有民族自豪感，就會對國家充滿奉獻之情；進入過老年公寓，就會對年邁者、對鰥寡孤獨生起憐憫之心；看到過山區(qū)的貧苦現(xiàn)狀，就會受到震撼，就有努力求知，將來救助貧苦大眾的思想……凡此種種，不一而足。

三、實踐與理論結合

1.引導大學生形成正確的人生觀。高校思想政治教育，以理論課為主要渠道，通過比較，使之認同正確的世界觀。在認識世界、改造世界的過程中，龐大深邃、渺若淵海的思想，廣大精微、高深洪博的觀點，通幽洞微、開物成務的方法是幫助大學生認識世界、改造世界，豐富自己內心的強有力的武器。

2.了解大學生的年齡特征與心理需要。在大學這個階段，大學生的身體與心理日趨成熟，但由于還沒有走入社會，對外部世界的了解還有相當?shù)木窒扌裕⑶矣捎谒麄兊慕邮苣芰?、好奇心重，所以在這段時間要加強對他們進行思想方面的引領，使之走向正途。要引導大學生們志須如宇宙恢弘，心要似蓮花高潔，要讓他們認識到偉人為世人謀利益，凡夫替眷屬求資財；幫助他們養(yǎng)成正確的人生觀，讓他們了解宇宙的真理；要讓他們用博大的胸懷，運籌帷幄、高瞻遠矚，要讓他們對“情之最可寶貴者，無如真誠；愛之極被稱揚者，莫過無私”有深刻的認識；面對社會上的各種思潮，要教給大學生們擁有正確的認識、正確的判斷力，詳盡的分析，完整的認識，從而使其對哲學能夠深信不疑。

3.弘揚。哲學能夠幫助人們正確地認識社會現(xiàn)象，促進人們道德素養(yǎng)提高，豐富人們的精神世界，提高人們的認識層次，凈化精神境界。作為真正的科學，哲學為人類提供了徹底的唯物論和辯證法的原則，舉世奉為圭臬，無可替代。也只有在哲學的指導下，才能夠形成科學的人生觀和價值觀，才能夠快速的的順利地推動人類社會的全面前進，才能夠對整個社會進行倫理教化，才能夠勇敢地的面對自然，才能夠正確解決人之間的矛盾，才能夠正確處理個人和集體之間的關系，能夠提高自己的能力，改善自己的綜合素質，祛除落后的思想，克服缺點，減少瑕疵，解放自己的思想，讓自己的人生更加圓滿，從而升華自己，實現(xiàn)人生的最高的價值。

四、思想政治學科要進行創(chuàng)新學習

研究知識、效法先例、獲得技能謂之學；反復揣摩、長期熏修、由熟至巧謂之習。學習可由教授而獲，可由體驗而得，之后建立新的精神結構，整個獲得知識、技術、態(tài)度或價值的過程，即為學習。思想政治學習需要創(chuàng)新。創(chuàng)新學習是一個哲學概念，是一個實踐認知的過程，是認識世界和改造世界的先決條件，是把握社會發(fā)展規(guī)律的基礎，是增強學習能力的強有力的手段，是對客觀世界與時俱進的把握，是對創(chuàng)造精神的開拓，是對時展潮流的跟隨，科學的學習方法得到確立，學習的質量就能夠提高，學習就會受到全新理念的引領，學習就不再是一種機械的復制；創(chuàng)新學習是一種靈活的學習方式，它豐富多彩，學習的理念多元化，學習效果能夠得到保證，學習環(huán)境溫馨湛寂，能夠提高認識水平、加強改進學風，解決了學習的形式主義問題。創(chuàng)新讓學習變得多姿多彩，是時展的必然，創(chuàng)新會完美地完成學習的需要。

總之，思想政治教育是當前我國高等教育的重要組成部分，時代飛速發(fā)展，萬象更新，高校思想政治教學，要提起學生對思想政治素質培養(yǎng)的重視，引領他們樹立科學的世界觀、明確的人生觀、先進的價值觀，讓他們能夠明辨是非，對未來信心十足，對成功穩(wěn)操勝券。

參考文獻：

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[2]貝麗靜.切實推進高校思想政治理論課實踐教學[J].理論前沿，2009，（5）.

[3]黃振宣.高校思想政治理論課實踐教學內涵的再思考[J].教育與職業(yè)，2010，（6）.

[4]郭華鴻.高校思想政治理論課實踐教學的內涵及其體系的構建[J].高教論壇，2010，（8）.

[5]陳麗明.對高校思想政治理論課實踐教學的思考[J].思想理論教育導刊，2010，（2）.

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一、教育心理學視角下思想政治教學的內涵及價值分析

（一）高中思想政治的學科性質及學生特點

高中思想政治課程本是與生活實際密切聯(lián)系的一門學科，然而現(xiàn)實中許多學生并不能認識到思想政治對自身成長的重要性，也不重視思想政治課的學習，認為政治課枯燥無味，或者認為政治學科僅僅是“背誦了就能得高分”。如何讓高中思想政治更有“味”，需要教師有意識地引導學生。教師要認識到，中學生有著豐富的情感和思想取向，不能把他們當成一塊“白板”來對待；要實現(xiàn)課程的教學目標，就要關注他們的一言一行，尊重他們的想法，因材施教。在教學過程中，把握學生的心理狀態(tài)及動向，增強教學的時代感、針對性、實效性和主動性，增強學生對教學內容的價值認同感，讓學生在情感上樂意參與教學，進而讓學生掌握完整的學科知識理論體系，達到德育的預定目標。

（二）教育心理學視角下高中思想政治教學的意義

很多學生受實用主義的影響，戴著有色眼鏡來看政治課，認為學政治是被洗腦，尤其是部分選擇學理科的學生；也有學生依據簡單的經驗主義給思想政治戴上“枯燥無味”的帽子。如何讓這些學生放棄傲慢與偏見，正視思想政治的學科價值，需要教師有意識地激發(fā)學生的學習興趣，引導學生區(qū)別對待不同學科的意義和價值。政治學科不僅在于知識本身，更是觀察事物的工具，幫助我們更好地認識世界和改造世界，對于自身成長為一名合格公民具有重要的意義。而這些認知不能靠簡單地灌輸就能讓學生理解并接受，而是需要在充分了解學情的前提下，運用心理學知識并結合生活實際激發(fā)學生的學習興趣。另一方面，高中思想政治概念多且雜，一字之差其義大不同，理論內涵深刻，導致一些學生學習高中思想政治時感到心有余而力不足，花了很多時間和精力卻找不到提高效率的方向。這就需要教師有意識地運用教育心理學的規(guī)律，充分利用學生的“最近發(fā)展區(qū)”做好概念教學，由概念到觀點，注重學生的價值認同，再由觀點到理論，注重體系的構建。讓學生在想學的同時有目標有方向，更能掌握有效的方法。

二、教育心理學視角下高中思想政治教學的實施

（一）充分分析學情，基于學生認知展開教學設計

首先，充分掌握學情，打破學生的各種傲慢與偏見。不同成長背景的學生有著不同的世界觀與價值觀，比如有些理科生基于“功利主義”放棄政治學習，事實上他們對思想政治科目的內容及性質并不了解。筆者給理科生上第一節(jié)課時，設置活動讓學生體驗，對比文科生與理科生不同選擇背后的不同思維方式，如引用《南方周末》文章《十年之后：文科男VS理科男》，通過展示幽默風趣的圖片，以及復旦投毒案中林森浩對自我問題的剖析，讓學生明確理科生同樣需要加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師也可以順著“功利主義”的角度分析學習思想政治的必要性，如大學通識課、考研、找工作這些與切身利益相關的事同樣需要用到高中思想政治課程所學知識。對于文科生，爭取對所有學生展開一對一聊天，了解學生對思想政治的感受和看法，了解其在學習中的優(yōu)勢及存在的問題，然后有針對性地引導學生摒棄一些對思想政治學習不利的觀點，找到符合自身需要的有效學習方法。其次，教學設計要符合教育規(guī)律及學生的認知規(guī)律，貼近生活實際，做到新穎獨特。教師在充分掌握學情的情況下，基于學生已有認知基礎進行符合認知規(guī)律的教學設計，新授課充分利用學生的“最近發(fā)展區(qū)”做好概念教學，再由概念到觀點，注重學生的價值認同；復習課由觀點到理論，注重體系的構建，梳理易錯易混知識點。發(fā)揮自身創(chuàng)造性，設置新穎獨特的導入及課堂活動，讓學生在輕松快樂的氛圍中主動探索。比如《經濟生活》第一單元的教學，筆者先依據學生已有的生活經驗，依次把抽象的基本概念“商品、使用價值、價值、價格、一般等價物、貨幣、紙幣、信用卡、外匯、消費、消費觀”形象化。比如“，商品是用于交換的勞動產品”學生容易理解，由它延伸出的兩個基本屬性即使用價值和價值，由“價值的交換”延伸出“一般等價物”，由“一般等價物”延伸出“貨幣”，由“貨幣的發(fā)展階段”延伸出“紙幣和信用卡、外匯”，由“貨幣表現(xiàn)價值”延伸出“價格”，由“支付價格購買商品”引出“消費”，再引出消費觀等，最后形成有機的單元知識體系。

（二）營造輕松氛圍，開展問題式教學

首先，運用教學語言藝術，察言觀色，靈活應變，營造輕松自然且積極向上的課堂氛圍。教師在課堂教學中要充分運用語言藝術，使理論知識生動起來，同時針對學生的反應，做出幽默自然的回應，活躍課堂氛圍，讓學生在愉悅、輕松的心理狀態(tài)下內化知識。教師的幽默感有兩種，一種是運用語言把抽象的理論形象化、生活化，比如把《經濟生活》的教學幽默地比喻成在當前背景下怎么花錢、怎么掙錢、怎么分錢；對于主觀題做題方法的講授，比喻為“進貨”與“出貨”的順利銜接與完成“，進貨”即內化所學知識，需要理解與記憶，“出貨”即準確審題并結合社會生活經驗分析解決實際問題。另一種是幽默回應學生的表現(xiàn)，讓課堂氛圍活躍起來。其次，開展好問題式教學，引導學生主動探索。一節(jié)課如果沒有問題，只是教師自問自答，學生沒有自我思考的空間，那么學生很容易腦疲勞，注意力分散，無從談“開心”地內化知識，更難以達成德育目標。教師需要依據學生已有認知進行設問，并根據學生的具體回答層層遞進，營造共同探索的氛圍。例如《揭開貨幣的神秘面紗》一課，筆者讓兩位學生板書最近兩天所購買的物品及相應的價格，然后用層層遞進的四個問題探究完成本節(jié)內容的教學：

1.這些東西在買之前、買的過程中、買完之后在經濟角度看有什么不同？（商品）

2.我們?yōu)槭裁匆ベI東西？（使用價值）

3.為什么以不同的價格交易成功？（價值）

4.我們拿什么去購買？（貨幣）

（三）深化理論實踐，及時反思并加以調整

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關鍵詞:研究;現(xiàn)狀;思想政治教育心理學

隨著高校教學體系不斷完善，教學內容日益豐富，各高校開始不斷建立起更多新式的學科，而思想政治教育心理學，就是其中一種較為特殊的學科，它是結合了心理學及思想政治教育學的邊緣性學科，其主要教學內容，是對心理存在的意義及思政教育主要作用進行詳細介紹，確立教育目標，認識研究對象，全方面地結合思政教育及心理學教育，將其作用發(fā)揮至最大。思政教育心理學整個學科發(fā)展過程中，存在大量問題等待解決，對學生的綜合素質培養(yǎng)，有著關鍵性作用，已經成為目前高校比較關注的話題之一。

1關于思想政治教育心理學所針對的科研對象，可以歸納成三種想法

1．1正確認識思政教育整個教學過程的意義

思想政治教育在教學過程中，基本上是屬于多種元素的互動。對各種元素之間的互動，進行怎樣的心理上的探究，是思想政治教育心理學的主要內容。其實對其結果有影響的原因有很多方面，除了教育工作者及教育對象外，還包括家庭氛圍、市場新聞、觀眾心理等等。由此可見，思想政治教育心理學所授范圍極其廣泛，包括教育者、小眾、大眾、個體四方面研究對象的心理。

1．2注重教育對象及教育工作者的有效研究

對于那些教育對象自我產生的具有獨特性質的心理狀態(tài)，要增加一定的關注度，重視其重要性，舉例來說，包括教育中產生的抑揚心理、攀比嫉妒心理、逆反心理等等。一般有這種想法的人，往往是把思政教育心理學所研究的對象，粗略地設置成思想教育整個過程當中，人們所形成的心理表現(xiàn)及產生模式，其研究范圍比較狹隘，只是運用到一般心理學教學框架及主要內容。

1．3正確表明思想政治教育心理學的現(xiàn)實狀況

其實大部分教育工作者，似乎還沒意識到思政教育心理學的重要性，對教學內容的編排整理并不完整，依舊是將心理學所涉及的基本內容照搬照抄地移用過來，缺乏思想政治教育心理學應該界定的明確框架范圍。舉例來說，有些人憑自己想法運用一般心理學，結果導致自己在學科研究上出現(xiàn)混亂，研究對象方面模糊不清。他們把研究對象與范圍之間的關系，劃定在“一”跟“多”兩種，對實際研究結果有很大影響。

2中國當前思想政治教育心理學現(xiàn)實狀況分析

在中國，各高校的思想政治教育心理學學科創(chuàng)建時間比較晚，然而它的發(fā)展速度非?？?，最為突出的，是20世紀九十年代中，各大高校所設立的思想政治學科，在整個社會當中受到高度且廣泛的關注，導致思想政治心理教育慢慢衍化成政府行為跟學校行為。雖然國內思想政治教育心理學發(fā)展如此迅速，但它在整個發(fā)展過程中，還是有很多不足之處，跟美國、英國等發(fā)達國家相對比，其規(guī)范性跟合理性都比較差。對此，國內各大高校仍然需要對其進行進一步改進，促使其更加完善。想讓中國得以更加長遠發(fā)展，離不開思想政治相關工作的幫助。傳統(tǒng)化的思政工作，基本上側重點在積累經驗上，對工作的科學性、現(xiàn)代化、理論性等方面不太關注，這樣容易導致教育對象不明確，教育內容與教育對象自身情況沒有聯(lián)系，無法做到很好結合，因而思想政治工作漸漸被人們所誤解，最終被忽視。此外，社會上一些資產階級自由化思想的波及、反對思想政治工作運動的發(fā)起，更加重了問題的嚴重性。我們可以了解到，思想政治教育心理學這門學科的建立，主要是利用心理學所得出的結果，對思政教育內含的有效性及針對性進行進一步的提升。其實所有與成功有關的案例當中，都有著心理學的幫助，可以說，一旦對思想政治教育心理學對象整個內心想法及其個性化的心理特征，進行一定的了解，對教育者及對象間相互作用產生出來的心理表現(xiàn)及運用規(guī)律，也有了大致的了解，那么思想政治教育的成功，是很容易達到的。

3思想政治教育心理學整個教學過程中潛在問題分析

其實思想政治教育心理學，跟思想政治教育學建立形式相同，在整個衍化過程當中，發(fā)展速度非常快，效果也比較顯著，在一門學科及其領域界定上所呈現(xiàn)出來的地位，已經比較明顯?？墒羌词谷绱?，它依然存在很多缺陷，因為其研究的基礎還不是非常穩(wěn)定，并沒有到達比較成熟的階段，需要進一步完善。

3．1如何對思想政治教育心理學正確定位

思想政治教育心理學，最先起源于西方國家，在我國推行時間尚不久遠。社會各界對這門新型學科如何定位問題，一直有著不同的看法。它最初是從思想政治教育的專業(yè)學科分流出來。思想政治教育學，是根據人的主觀思想而產生的行為形成某種規(guī)律，作為重要研究依據，其中包含了人的心理、思想、行為、規(guī)律等，其中心理的變化規(guī)律和思想、行為等緊密相連，因此思想政治心理學是建立在思想政治教育學的基礎上，更深層地研究在思想政治教育過程中，產生心理變化和發(fā)展規(guī)律的專門學科。

3．2該門學科與其它學科的聯(lián)系與區(qū)別

思想政治教育心理學與許多專業(yè)學科，有著必然的聯(lián)系，在覆蓋廣闊的心理學面前，顯得非常稚嫩，學科的成熟性和久遠性，顯然不在同一個階層。思想政治教育心理學作為一門專業(yè)學科，其所囊括的范圍，既不能與心理學和思想政治教育學有沖突，也不能與這兩門學科有過多雷同之處，否則學生學習起來容易引起模糊不清。因此該學科要有自己的研究對象和專業(yè)特色。思想政治教育在經歷將近一百年的發(fā)展以來，從思想到列寧主義和思想到現(xiàn)在，在一百多年的研究與實踐當中，已積累豐富的經驗和科學的政治思想基礎。馬克思曾指出“人的心理變化離不開大腦現(xiàn)象變化”，列寧也指出，“沒有被反映者就不能有反映，被反映者是不能依賴于反映者而獨立存在的”。隨著社會的發(fā)展需要，研究思想政治教育心理學也是適合時展需要的。它建立在其它許多學科的基礎之上，而以單獨的個體作為研究對象。研究者在從事這一學科教育的時候，既要尊重其它學科的基本知識原理，也要擺脫它們的束縛，使之成為一門獨具特色的專業(yè)學科。

3．3思想政治教育心理學在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

思想政治教育心理學和其它學科一樣，來自于社會實踐經驗，研究其形成原因和發(fā)展規(guī)律

我國對這門學科系統(tǒng)的專業(yè)研究起步較晚。由于每個國家的政治、法律、歷史、文化背景等各具特色，我國目前的思想政治教育心理學教學還處在發(fā)展階段，大多數(shù)借鑒國外心理學豐富的經驗，沒有將思想政治心理產生的現(xiàn)象和心理變化規(guī)律，很好地結合在一起。由此把這門學科劃定在一定的框架內，是限制其發(fā)展的重要原因之一，也是制約其重心難以確定的原因。

3．4如何正確對思想政治教育心理學的方向進行研究如上所述，我國思想政治心理學，主要是引用國外的經驗成果，缺乏對這門科學進行有效的實踐和驗證過程。當前的研究方法，主要是引用歷史文獻研究、專業(yè)理論知識研究、相互對比研究等方法，大多數(shù)采用傳統(tǒng)的思維辯證方式。在編制這門課程時，以介紹理論和社會應用結果為主要方向和對結果進行分析，基本是以這種手法，來構建學科的主要框架。這樣，就忽視了對思想政治教育心理學的過程體驗感知，不能形成整體的科學框架。

4在中國這門學科的未來發(fā)展方向

思想政治教育心理學在國外開設以來，已取得非常顯著的成果，我國也越來越重視這門學科的建設和發(fā)展。加強該學科的發(fā)展，不僅需要國家教育部門對學校實施正確的教育模式和教育引導，將其發(fā)展作為一個重要的教育戰(zhàn)略;此外，更需要我國各行政部門和廣大社會人士大力支持和重視。必須做好以下三個重要方面工作:

4．1加強學科機構建設

完善機構建設，是促進思想政治教育心理學的必要前提，一門成熟的學科，必然有一套系統(tǒng)規(guī)范的專門機構。沒有相關正規(guī)合格的機構，學科發(fā)展將會失去重要核心，專業(yè)教育工作者和學習者，很難形成系統(tǒng)規(guī)范的學科認知。

4．2人才是關鍵

目前在我國從事這方面教育工作人員非常欠缺，專業(yè)知識也有待提高，質和量的嚴重缺乏，給思想政治教育心理學的發(fā)展帶來非常大的困難。因此加強工作人員的專業(yè)知識水平和綜合水平非常重要，人才是推動這門學科發(fā)展的重要動力。

4．3建立起完整的思想政治教育心理學相關課程

在國內，各大高校所設思想政治教育心理學，有一個共有特性，即都開設有相關課程的實驗研究。而思想政治教育心理學這門學科，到底需不需要專業(yè)課程化，至今仍具有一定分歧。一些對課程化持反對意見的人認為，課程化在實際教學過程中的實踐效果比較差，比較適合解決一些教學知識小范圍內存在的問題，至于學生自身心理方面的變化，是無法利用課堂教學解決的。因此課程化針對的是一些普遍存在的問題，個別問題需另當別論。即使如此，目前思想政治教育心理學相關講座的舉辦頻率，越來越高，受關注度也不斷提升，從效果來看，是比較有幫助的一種形式。所以對學校內學生的心理問題，可以通過講座、活動等方式，進行預防、解決。結合上述三項描述，不難看出，21世紀各高校思想政治教育心理學的發(fā)展，是需要學校、教師、政府及整個社會相互配合的，其中學校屬于核心主體，在學科發(fā)展中起著主要作用。學校如果對思想政治教育心理學不重視，那么該學科未來的發(fā)展及完善，就無法順利進行。因此學校各級領導需要加強重視，全力發(fā)展思政教育心理學這門學科。

結語

在國內，思想政治教育心理學是一門比較新穎的學科，它由心理學及思想政治教育學兩者結合形成，對于它的完善各高校做了很多的工作。本文只是做一個比較簡潔的描述，對其發(fā)展過程及過程中存在的一系列問題，給出一些有效的解決方案，規(guī)劃思想政治教育心理學將來的發(fā)展目標，以期讓這門學科，發(fā)展成為學校中較為主流的課程之一。

參考文獻:

［1］楊芷英，王希永．思想政治教育心理學［M］．北京:首都師范大學出版社，1999．

［2］胡凱．建構和完善“思想政治教育心理學”的思考［J］．思想政治教育研究，2005(6)．

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關鍵詞：認識 方法 效果 “主陣地” 思想政治教育

當前，高等職業(yè)教育已發(fā)展成為高等教育的“半壁江山”。多年來，為順應社會需要和市場需求，高職院校為培養(yǎng)高素質的專業(yè)技能人才作出了重要貢獻。在黨和國家高度重視、大力支持高職教育的今天，高職院校一方面要加強學生職業(yè)技能教育培訓，另一方面也要加強學生思想政治教育。然而，在新形勢下，高職院校中丞待解決的思想政治問題也是十分艱巨和突出的。因此，加強高職院校學生思想政治教育問題的研究并提出改進措施，不僅有利于高職院校學生的成長進步，而且有利于高職教育和高職院校的健康發(fā)展。

一、高職院校學生思想政治教育存在的問題

2004年，中央16號文件出臺，對進一步加強和改進大學生思想政治教育提出了重要的指導意見，成為新形勢下指導大學生思想政治教育的綱領性文件。［1］高職院校高度重視職業(yè)技能培訓無可厚非，這是高職教育題中應有之義；但加強學生思想政治教育，同樣不容忽視，這是打基礎、利長遠的大事。當前高職院校學生思想政治教育中存在的突出問題，不容樂觀；加強和改進這項工作，任重而道遠。

（一）認識不到位。思想是行動的先導。沒有正確的思想認識，就不可能有強有力的行動措施，勢必不會有什么好的效果和結果。認識問題居高職院校學生思想政治教育問題之首，決非“危言聳聽”、“空穴來風”。在高職院校，大多崇尚的是專業(yè)知識學習和職業(yè)技能培訓，看重的是“學歷證書”和“職業(yè)資格證書”；教師追求“雙師型”，學生追求“雙證書”。在這樣的大環(huán)境里、大背景下，原本非常重要的思想政治教育無形中或多或少被“邊緣化”了，甚至被曲解為“假大空”的“大道理”，有時候演變成了“走過場”、“搞形式”。最根本的表現(xiàn)就是“無用論”：認為學與不學一個樣，學多學少一個樣，學好學壞一個樣。這種認識上存在的突出問題，不僅直接影響高職院校學生思想政治教育效果，而且加劇了惡性循環(huán)，有的已根深蒂固。

（二）方法不得當。方法并不完全決定成敗，但沒有好的方法，往往會導致失敗。一般情況下，方法得當，事半功倍；方法不得當，事倍功半；方法錯誤，勞而無功。這一點在高職院校學生思想政治教育問題上能夠得到充分的證明?？v觀高職院校學生思想政治教育工作，其中一個突出問題就是方法問題，主要表現(xiàn)在：有些思想政治教育課授課教師，上課照本宣科，枯燥乏味，無異于“催眠曲”； 有些從事思想政治教育研究的人員，不愿系統(tǒng)研究、深入研究，淺嘗輒止，滿足于“蜻蜓點水”；有些從事思想政治教育工作的輔導員、班主任和學生管理人員，方法傳統(tǒng)單一，說教空洞無物，甚至給學生以“對人馬列主義”的錯誤感覺；有些學生不愿深入學習，應付了事，滿足于“一知半解”、考試通過。這樣的教學方法、研究方法和學習方法，使這項神圣的教育工作喪失了吸引力、感染力，也把高職院校學生思想政治教育推向“尷尬”的境地。

（三）效果不理想。正是因為以上認識上的不重視或存在誤區(qū)，方法上的簡單或不科學，使得高職院校學生思想政治教育往往偏離了既定的方向、效果不盡如人意。有些從事高職院校學生思想政治教育工作的人員，理論研究能力不強，理論素養(yǎng)和理論水平不高，教育教學效果確實“不敢恭維”；有些高職院校學生，思想政治教育課考試成績“合格”，但僅限于“死記硬背”，自身的思想政治素質并沒有真正提高，甚至“不達標”；等等。這種不理想的效果，違背了思想政治教育的初衷，失去了其存在的應有價值和意義。

二、高職院校學生思想政治教育問題的應對之策

當前，我國正在邁向一個思想多元的社會，大學思想政治教育必將意識到并適應這種變革形勢，并推動社會變革的進程。［2］ 高職院校學生思想政治教育工作無疑是一個系統(tǒng)工程。針對以上分析的突出問題，學校要高度重視，加大教育力度，創(chuàng)新工作措施，切實把這件大事抓緊抓實抓好。

（一）多管齊下，鞏固“主陣地”地位。要建立健全學生思想政治教育組織機構，完善相關工作制度，形成黨委統(tǒng)一領導、職能部門各司其職、相關部門齊抓共管、全體師生員工共同參與的長效工作機制。要加大宣傳、學習、教育力度，充分利用校內外的各種宣傳媒介，多途徑多渠道多形式地開展宣傳、學習、教育工作，營造良好校園氛圍。要組織開展豐富多彩的主題實踐活動，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生在參與活動中接受思想政治教育、提高思想政治素質。要堅持先入為主、多措并舉、多管齊下，占領思想政治教育“高地”，鞏固思想政治教育的“主陣地”地位，使每一位學生都充分認識加強思想政治教育的重要性和必要性。

（二）開拓創(chuàng)新，發(fā)揮“主陣地”作用。要主動適應新形勢新任務新要求，不斷創(chuàng)新思想政治教育的方式方法；同時，在總結經驗、發(fā)揚思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上，充分注重現(xiàn)代社會信息傳播方式的變化和傳播手段的更新。緊密結合高職院校學生思想實際和工作實際，堅持以教師為主導，以學生為主體，實現(xiàn)由傳統(tǒng)的灌輸式、“填鴨式”的教育教學方式向互動式教育教學方式轉變，由單一的理論說教式的教育教學方式向理論與實踐相結合的教育教學方式轉變，由純粹的理論講授式教育教學方法向綜合運用案例式、研討式、研究式、體驗式等多種教育教學方法轉變。高職思想政治教育要不斷走出課堂，走向學生科技文化活動、第二課堂活動、社會實踐活動，通過加強對以上學生活動的引導、指導、評估，使學生通過參加以上活動，并在老師的正確指導下，正確認識世界、認識社會、認識人生，并自覺加強修養(yǎng)，磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質與法律素質。要充分發(fā)揮思想政治教育的“主陣地”作用，努力實現(xiàn)教學相長、學學相長。

（三）求真務實，凸顯“主陣地”功效。思想政治教育是一項嚴肅認真的工作，來不得半點馬虎。要虛事實做，結合實際切實開展有利于加強高職院校學生的思想政治教育的活動。例如，開展“學雷鋒”活動，弘揚雷鋒精神。教師可以開展活動課教學,目的是：通過學生自主參與豐富多彩的活動,能夠擴展知識技能,完善知識結構,提升生活經驗,促進正確思想觀念和良好道德品質的形成和發(fā)展。要樹立起一批先進人物典型，以榜樣的典型示范作用團結和引導廣大學生努力學習，為建立和諧校園而努力。要“精耕細作”、精益求精，加強理論研究和教學研究，并注重研究成果的轉化運用，著力提升理論水平和教育教學能力，不斷增強思想政治教育的吸引力和感染力。要加強思想政治教育人才隊伍建設，提高其政治素質和職業(yè)素養(yǎng)，提高教育質量和水平，力爭取得實實在在的教育效果，凸顯思想政治教育“主陣地”功效。

思想政治教育無小事，事關高職院校學生人生觀、價值觀、榮辱觀的確立，事關他們今后的成長、成才、成功，事關高職院校自身的和諧和發(fā)展，非常重要。希望以上對高職院校學生思想政治教育問題的分析及對策研究，能起到“拋磚引玉”的作用，引起更多專家、學者們的關注，結出豐碩的“果實”。（作者單位：武漢軟件工程職業(yè)學院計算機與軟件學院）

參考文獻：

篇5

關鍵詞：職業(yè)學院；素質教育；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2014）03-0089-02

近幾年，蘇州經貿職業(yè)技術學院為深入推進創(chuàng)新辦學體制機制，深化人才培養(yǎng)模式改革，開始大力實施“一區(qū)二園”特色發(fā)展戰(zhàn)略，“一區(qū)”即大學生綜合素質教育實驗區(qū)（簡稱“一區(qū)”）。“二園”即軟科學與技術服務園和蘇州市現(xiàn)代服務業(yè)示范園（簡稱“二園”）。其中“一區(qū)”共建設四個基地，包括思想道德素質教育基地、文化素質教育基地、職業(yè)素質訓練基地和身心素質訓練基地，依托這四個基地，建立長效機制，系統(tǒng)實施大學生綜合素質教育，提高人才培養(yǎng)水平。

思想道德素質是大學生素質的核心，學院大學生綜合素質教育實驗區(qū)的建設為蘇州經貿職業(yè)技術學院整合教育資源，發(fā)揮合力，進一步加強大學生思想道德教育增強大學生思想政治教育實效創(chuàng)造了一個新的機制和平臺。本文就學院“一區(qū)”四個基地的建設與加強大學生思想政治教育作以下幾點思考。

一、思想道德素質教育基地建設：加強思想道德理論教育與實踐教育的結合

學院思想道德素質教育基地下設思想道德教育與傳播中心和思想道德感悟與實踐中心。思想道德教育與傳播中心主要任務是整合學院思想政治教育機構和人員共同開展對學生的思想道德理論宣傳、教育和研究；思想道德感悟與實踐中心的主要任務是整合校內外資源建設一批實踐基地，加強學生思想道德實踐教育。一方面，思想道德教育與傳播中心把學院思想政治理論課教學、黨和團的工作、學生工作、宣傳工作等都納入進來形成了大思政教育體系，改變了過去各機關、部門條塊分割狀態(tài)，有利于協(xié)調與合作，發(fā)揮合力[1]。思想政治理論課教學機構在思想道德素質教育基地建設和運作中成為主要承擔者，有利于協(xié)調思想政治教育各方力量推進思想政治理論課建設和教學改革。學院思想政治理論課三門必修課程的教學人員有專職教師，也有兼職教師，兼職教師來源于學院黨、政、團委、學生工作部門的教師，由此，思想道德教育與傳播中心的建立就為學院集中力量加強對學生思想道德的宣傳、教育和研究創(chuàng)造了一個新機制，更利于增強思想政治教育實效。另一方面，思想道德感悟與實踐中心的建立目的是加強學生的實踐教育。實踐教學環(huán)節(jié)是大學生把思想政治理論與實踐相結合的途徑，也是提高思想政治教育實效的重要環(huán)節(jié)。隨著思想道德素質教育基地建設的推進，學院在校內外建設了一批實踐基地，為大學生思想道德實踐教育創(chuàng)造了條件。在校內建成了學校校史館、文化長廊等基地，隨著”二園”的建設，引進企業(yè)基地，同時在校外建成了一批實踐基地，有蘇州博物館、虎丘區(qū)人民法院、沙家浜基地、蘇州革命博物館等。思想道德感悟與實踐中心負責學生實踐環(huán)節(jié)的安排協(xié)調和日常的相關工作，圍繞思想道德理論教育的主題和熱點，定期和不定期組織學生到實踐基地參觀體驗，并及時跟蹤反饋，不斷完善實踐育人環(huán)節(jié)，提高了思想政治教育實效。

二、文化素質教育：提供創(chuàng)新的載體、內容和形式

文化素質教育基地下設文化素質教育與養(yǎng)成中心和文化素質發(fā)展與展示中心。文化素質教育與養(yǎng)成中心一方面加強學院的文化素質課程建設；經常舉辦系列文化講座和文化活動以提高課堂教學效果；加強地方文化研究；指導學生文化素質類社團活動，引導學生積極參與提高自身素質。另一方面，文化素質教育與養(yǎng)成中心負責學院與蘇州大學等三校聯(lián)建的國家大學生文化素質教育基地建設，與院外藝術文化機構單位合作，引進優(yōu)秀文化進學院，創(chuàng)造文化素質教育的機會，拓寬文化素質教育途徑和空間，改善學院文化素質教育環(huán)境，形成良好的氛圍，吸引更多的學生參與進來。文化素質發(fā)展與展示中心依托學院學生綜合素質發(fā)展中心加強對學院教師的文化素質培訓。聘請校內外專家，分批組織學院教師進行培訓，全面提高教師的文化修養(yǎng)。另外，中心要打造一批品牌社團，依托社團開展豐富多彩的社團活動，吸引學院的師生共同參與文化素質發(fā)展與展示活動。此外，大力開展校園學術活動、校園文化藝術節(jié)、讀書節(jié)、社團文化節(jié)等活動，并展示師生的文化素質發(fā)展成果。

學院通過文學藝術等多種形式和豐富的內容開展一系列文化素質教育活動，具有直觀、形象、生動、活潑、喜聞樂見和潛移默化等特點，對大學生具有更多的吸引力和感染力，使顯性教育與隱性教育相滲透，豐富了思想政治教育的內容和形式，收到更理想的教育效果。利用文化素質教育影響廣泛的特點，延伸教育觸角，可以擴大思想政治教育的覆蓋面；運用文化素質教育以情感人的特點，結合學生實際開展教育，可以增強思想政治教育的針對性和教育效果[2]。此外，文化素質教育活動既營造了良好的思想政治教育的育人環(huán)境，也拓寬了思想政治教育的空間[3]。豐富多彩的高品質的文化素質教育活動，利于抑制不良行為習慣，陶冶學生的情操，創(chuàng)造良好的風尚，營造一個蓬勃向上，生機盎然的校園育人環(huán)境。素質教育的各種實踐活動空間越來越廣泛，為學生提供了更多的接觸社會、了解社會的機會，文化素質教育活動廣泛性的特點，可以拓展思想政治教育的形式和覆蓋面[4]，進而拓展了思想政治教育的空間。

三、強化職業(yè)素質訓練：提供新的切入點和新方法

職業(yè)素質訓練基地下設創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導中心和人際交往與合作能力訓練中心，加強對大學生創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力、人際交往與合作能力為核心的職業(yè)素質訓練。創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導中心依托學院的就業(yè)指導中心、大學生創(chuàng)業(yè)園和學院“二園”，與企業(yè)、政府就業(yè)機構等合作，通過論壇、講座、調研、訪談、實習等多種形式進行。引進企業(yè)人員對大學生開展創(chuàng)業(yè)與就業(yè)指導，建立學生與企業(yè)的對接平臺，為學生的創(chuàng)業(yè)、專業(yè)實習、就業(yè)提供各種服務。人際交往與合作能力訓練中心則通過戶外素質拓展訓練場，對學生人際交往能力進行專項訓練，建立課程模塊和標準，設計合理科學的內容和時間，在分享和體驗中提高人際關系處理能力和技能。高職教育以培養(yǎng)高端技能型人才為目標，以就業(yè)為導向，高職大學生的職業(yè)素質直接決定了就業(yè)能力，職業(yè)素質的訓練要直接貼近大學生的現(xiàn)實需求，提高大學生的就業(yè)力[5]。因此，職業(yè)素質教育的針對性也為思想政治教育提供了新方法，高職教育的目標是培養(yǎng)職業(yè)人才，思想政治工作必須立足于高職教育的職業(yè)、服務、技能的特點，以職業(yè)素質教育為切入點，使得思想政治工作貼近學生職業(yè)，貼近學生工作，有利于切實提高高職院校思想政治工作的實效性[6]。

身心素質訓練基地下設體能素質拓展中心和心理健康教育中心，加強大學生身心素質的訓練。體能素質拓展中心與蘇州市體育局和市籃球、羽毛球等各專項體育協(xié)會、企事業(yè)單位合作，整合學院體能素質教育和訓練資源，結合學生個人興趣、能力等，加強體能素質訓練，增進健康。心理健康教育中心與社會相關專業(yè)心理咨詢機構合作，完善資源建設，健全心理問題的篩查、干預、跟蹤、控制的系統(tǒng)，及時做好每位大學生的心理測評，開設心理健康課程和講座，通過網絡、輔導、訓練等各種形式有針對性地做好心理健康教育和咨詢工作。思想政治教育與身心素質教育的目標是一致的，統(tǒng)一于高職院校人才培養(yǎng)工作之中?？茖W的身心素質訓練，具有很強的針對性和滲透性，形式多樣新穎，貼近學生生活和心理需要，更具吸引力，因此進一步增強了思想政治教育的實效。

綜上所述，學院特色發(fā)展戰(zhàn)略“一區(qū)二園”的建設為思想政治教育的改進創(chuàng)造了一個良好的契機，同時也構建了學院大思政教育體系，有利于更好地發(fā)揮合力，要發(fā)揮好大學生綜合素質教育實驗區(qū)四個基地的作用，增強思想政治教育實效，提高學生素質和能力，還需要系統(tǒng)實施，統(tǒng)籌安排，綜合配套，并建立有效的保障監(jiān)控體系和機制，同時要完善大學生綜合素質教育實驗區(qū)的運行機制，建立健全質量監(jiān)控保障體系，從而探索出適合職業(yè)院校特色的素質教育新模式，不斷提高學院的人才培養(yǎng)水平。

參考文獻：

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[5]歐彥麟.職業(yè)素質教育在當前大學生思想政治教育中的

作用[J].學校黨建與思想教育，2011，（11）.

篇6

關鍵詞： 思想政治理論課 實踐教學 有效性

思想政治理論課傳統(tǒng)的課堂教學模式已經越來越難以實現(xiàn)預期的育人目標，如何加強這門課程的吸引力，成為思想政治理論課當前亟待解決的難題。當前各高校普遍嘗試將實踐教學應用于思想政治理論課，嘗試走出教學低效化的困境，然而成效甚微。

一、思想政治理論課實踐教學現(xiàn)存的問題

當前多數(shù)大學生對于思想政治理論課的評價是“課程無趣，形式單一，課程內容脫離實際”，對于思想政治理論課的負面評價反映出授課形式的單一，從而導致學生產生抵觸心理，我們應認真分析思想政治理論課實踐教學出現(xiàn)的問題，以便做到有的放矢。

（一）沒有發(fā)揮受教育者的主體作用。受教育者的主體性是受教育者作為思想政治教育主體的本質屬性，主要指受教育者在接受教育過程中的主動性，表現(xiàn)為一種“自覺能動性”。發(fā)揮受教育者在實踐教學中的主體作用就是要把受教育者作為實踐教學活動的目的，而不是實踐教學活動的客體和被改造對象。

（二）教育者對實踐教學的重要性認識不足。有些教育者認為思想政治理論課是可有可無的環(huán)節(jié)，或者認為實踐教學只是走走形式而已。由于沒有認識到實踐教學的重要性，因此教育者在組織實踐教學時積極性并不高。這種意識不僅影響受教育者對思想政治理論課的接受程度，更不利于培養(yǎng)受教育者完整的個性。

（三）思想政治理論課實踐教學沒有建立完善的長效機制。實踐教學作為思想政治理論課的重要一環(huán)，應被納入思想政治理論課教學計劃中，作為一項長期且系統(tǒng)的教學計劃，通過科學的規(guī)劃和設計，形成一套高效完善的機制。然而實際上，諸多高校并沒有做到實踐教學機制健全，這也是實踐教學低效化的原因所在。

二、實踐教學面臨困境的原因

目前，高校已經普遍開展思想政治理論課實踐教學工作，取得一定成績的同時，效果卻差強人意。實踐教學所面臨的現(xiàn)實困境促使思想政治教育者不得不迎接挑戰(zhàn)，從認識層面和操作層面進行理性歸因分析。

（一）教育者對于實踐教學的內涵缺乏準確的理解。有些教育者對于思想政治理論課實踐教學內涵的理解有偏差，認為實踐教學就是開展課外實踐活動，只要組織學生走出課堂、走出校門的活動就是實踐教學。然而這是對實踐教學的片面認識，沒有掌握實踐教學的科學內涵。這種認知片面強調實踐的形式而忽略實踐的本質，使得實踐教學在思想政治理論課的運用趨于邊緣化。

（二）實踐教學缺少系統(tǒng)的規(guī)劃和設計。思想政治理論課有別于高校的其他課程，是幾門課程的統(tǒng)稱，是一個有著緊密聯(lián)系的課程體系。實踐教學環(huán)節(jié)的開展涉及廣泛內容，需要整合大量教學資源，思想政治理論課實踐教學的規(guī)劃和設計應該以大學生思想變化的時代特點和大學生關注的社會熱點問題為依據，構建“以學生為主體、以實踐為中心、以社會為平臺”的實踐教學模式。

（三）實踐教學沒有貼近學生的生活和實際。思想政治理論課實踐教學是貫徹理論聯(lián)系實際的重要表現(xiàn)，通過組織學生參加實踐活動達到自我教育、感恩社會的目的。然而諸多教學實踐證明思想政治理論課實踐教學普遍脫離學生生活，難以產生共鳴。因此，教育者應該增強教學內容的針對性，增強思想政治理論課實踐教學的感染力。這要求受教育者做好學生思想狀況的摸底和調查，掌握學生的實際需求，使實踐活動更貼近學生生活和實際。

三、加強思想政治理論課實踐教學有效性的對策

完善和改進實踐教學的方法，對于增強思想政治理論課實效性，對于培養(yǎng)受教育者的價值觀有重要作用。思想政治教育者應該從實踐教學有效性弱化的原因出發(fā)，探究提升思想政治理論課實踐教學有效性的途徑。

（一）注重發(fā)揮受教育者的主體作用。從實踐教學當前面臨的問題看，受教育者在過程中缺乏主體性運用，是實踐教學作用弱化的原因所在。大學時期是受教育者主體性形成和發(fā)展的關鍵時期，思想政治理論課實踐教學的終極目標就是實現(xiàn)受教育者的主體性全面發(fā)展。一方面可以通過引導讓受教育者積極參與、對話和分享現(xiàn)實生活中社會問題，另一方面可以通過教育者和受教育者之間的互動與交流發(fā)揮受教育者的主體作用。

（二）拓寬思想政治理論課實踐教學的活動載體。實踐教學應以思想政治理論課課程內容為基礎，探索更具有吸引力的方式生動展現(xiàn)。實踐教學過程中受教育者融入自然和社會環(huán)境中感知大量素材，與將課堂教學中習得的理論知識相結合，從而轉化為解決問題的能力。除此之外，應積極運用新媒體開展數(shù)字化的實踐教學，通過新媒體為受教育者搭建形式多樣的實踐平臺，可以將課程的內容通過專題網站、網絡社區(qū)等形式，形成多元的數(shù)據庫，運用網絡陣地宣揚思想政治理論課倡導的社會主義核心價值觀。

（三）將思想政治理論課實踐教學納入評教體系中。由于實踐教學環(huán)節(jié)并沒有納入到思想政治理論課教學評價體系中，部分教育者缺少組織實踐教學的主動性，大多采用灌輸式的教學方法。考評體系包括對教育者的考評和受教育者接受程度的考評。針對教育者的考評主要包括對個品德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)及實踐教學過程中的運用能力等；對于受教育者的考評主要是對于受教育者對于實踐教學環(huán)節(jié)的學習進展，是否實現(xiàn)內化于心，外化于行的目標。

（四）形成思想政治理論課實踐教學的長效機制。實踐教學作為重要的教學形式，應該納入思想政治理論課教學計劃中，并形成長效的教學任務。而長效機制的形成需要組織機構保障、規(guī)章制度保障和經費支持保障共同發(fā)力，設立專門的思想政治理論課實踐教學組織機構，制定嚴格的實踐教學規(guī)章制度，保證專款專用的實踐教學專項經費。

綜上所述，“要堅持政治理論教育與社會實踐相結合，既要搞好課堂教育，又注重引導大學生深入社會，了解社會，服務社會”。思想政治理論課實踐教學想要發(fā)揮其育人功能，需要教育者積極指導受教育者在實踐教學中結合社會背景、時代背景去感受，使學生在身體力行中去思考，從而深入理解理論的科學性。

參考文獻：

[1]汪馨蘭，戴鋼書.高校思想政治理論課實踐教學研究[J].思想教育研究，2011（11）：54-57.

篇7

[關鍵詞] 工學結合；高職生；思想政治教育

[作者簡介] 蘇慶列，福建船政交通職業(yè)學院講師，研究方向：汽車運用工程、機電一體化，福建 福州，350007

[中圖分類號] G711 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-7723（2013）03-0056-0003

國家教育部已決定今后將大力推行工學結合的培養(yǎng)模式，并把工學結合培養(yǎng)模式作為高職教育改革的重要切入點。教育部還進一步指出，今后不僅要大力推行工學結合、校企合作的培養(yǎng)模式，還要逐步建立和完善半工半讀制度，使學生的理論基礎及實踐能力都得到大幅度提升。這就給高職院校的思想政治教育提出了新的要求及挑戰(zhàn)。因此，具體分析工學結合模式下學生思想政治教育所面臨的新問題，提出切實可行的措施，是推進高職學生思想政治教育改革中不可或缺的內容。

一、工學結合模式下思想政治教育理念所面臨的沖擊

汽車專業(yè)的工學結合顧名思義就是將理論學習與實踐操作相結合，也就是以汽車行業(yè)為導向，目的是提高高職院校學生就業(yè)競爭能力的一種教育培養(yǎng)模式[1]。我國工學結合的教育模式很早就有，但仍然有很多亟待解決的問題：

（一）工學結合模式下思想政治教育環(huán)境已發(fā)生很大改變

工學結合模式下思想政治教育環(huán)境現(xiàn)已變?yōu)殚_放的社會教育環(huán)境。實踐操作場所的轉移使得思想政治教育更加靈活且形式多樣化。這就使得思想政治教育的方法也變得多樣化，且必須改變過去在課堂上進行思想政治教育的模式和方法，探索工學結合環(huán)境下新的思想政治教育機制。

（二）工學結合模式下思想教育對學生的影響

工學結合過程，是一次實實在在的專業(yè)技能全接觸，學生初出社會，對企業(yè)的環(huán)境還不太適應，有時面對一些特殊情況可能會不知如何應對，從而導致心理不平衡，進而影響到工學結合的效果。這時，指導教師若沒有及時發(fā)現(xiàn)并找學生談話，引導學生，幫助他們調整心理狀態(tài)，很容易導致學生對汽車維修行業(yè)喪失信心，進而出現(xiàn)人才流失現(xiàn)象。而且在企業(yè)實習過程中，還需面對復雜的人際關系。這不僅需要扎實的專業(yè)能力，更需要提前做好心理準備，要做好進到企業(yè)實習就和在學校完全不同的思想覺悟，特別是日系企業(yè)，對員工的要求更是嚴謹。這就要求學生必須具備吃苦耐勞、善于與人溝通、心理承受能力、集體意識、工作主動性和主動學習等方面的能力。為達到這一目的，學校就必須承擔對對學生的思想教育工作，讓他們一直保持健康的心理狀態(tài)。

二、新時代工學結合模式下思想政治教育內容創(chuàng)新

工學結合教育模式是將理論學習與實踐操作結合在一起的教育模式，在這一過程中，學生在校內是以受教育者的身份，學習與專業(yè)知識相關的理論知識和參加相關的學習活動；而在校外則是根據市場需求以“社會人”的身份參加與所學專業(yè)相關聯(lián)的實際工作。因此，工學結合教育模式下思想政治教育內容的創(chuàng)新在高職院校思想政治教育教學改革中占有舉足輕重的地位。要想實現(xiàn)思想政治教育內容的創(chuàng)新，就必須凸顯以下兩個重心：

（一）職業(yè)道德思想政治教育

學生具有良好的職業(yè)道德是進行“工學結合”首要前提條件。為了培養(yǎng)學生的職業(yè)道德，應該從以下幾個方面著手以滿足企業(yè)的需要：

學校方面：首先，將學生職業(yè)道德的培養(yǎng)納入學生培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，使學生明白什么是校企合作、學校與企業(yè)在工學結合中的職能、職業(yè)道德的重要性。全面培養(yǎng)學生的顯性職業(yè)道德和隱性職業(yè)道德，并把隱性職業(yè)道德作為培養(yǎng)的的重點。其次，在學校成立專門的部門協(xié)助培養(yǎng)學生職業(yè)道德，及時向學生提供專業(yè)的職業(yè)培訓指導。再次，深入學生，多溝通及時得到反饋信息，根據學生需求改進教學方法，提升學生對汽車專業(yè)學習的興趣，滿足學生對汽車專業(yè)的知識需求，盡可能地向學生提供正確、新穎的專業(yè)知識。

企業(yè)方面：“工學結合”模式也是企業(yè)與學校聯(lián)合培養(yǎng)學生的一種教育模式。企業(yè)因有雄厚的資金，就應提供實習基地以及科研實驗基地，并派企業(yè)家、專業(yè)人士走進學校，直接提供實踐知識、宣傳企業(yè)文化，完善社會培訓機制，走入學校對高職學生進行專業(yè)的職業(yè)道德培訓等。

總之，大學生職業(yè)道德的培養(yǎng)是目前高等職業(yè)教育的重要任務之一，而要這一任務順利地進行，需要學生、學校及企業(yè)三方面的協(xié)同合作。

（二）企業(yè)文化教育

企業(yè)文化是一個企業(yè)在長期的生產經營管理和實踐中創(chuàng)造和形成的，具有該企業(yè)特色的精神的一種文化。企業(yè)文化對學生思想政治教育具有積極的影響。因此，學校在進行日常思想政治教育的工作管理時，也要把企業(yè)文化融入當中。

與汽車系有良好合作關系的豐田公司和東風雪鐵龍，有著深厚的企業(yè)文化。它們非常重視企業(yè)教育、教育水平和企業(yè)人才培訓體系的建立。為了使我們學生以后能更生動地了解它們的企業(yè)文化，汽車系在校內建立了豐田實訓室和東風雪鐵龍實訓室，師生在實習中徹底轉換角色，使自己成為企業(yè)中的一員，和企業(yè)員工融為一體。在實習中，師生認真學習該企業(yè)的規(guī)章制度、管理要求，嚴格按照實習企業(yè)的規(guī)章制度、道德要求規(guī)范自己的行為。汽車系每年都會開展汽車文化節(jié)以及汽車文化展板大賽，通過這些活動，向全體學生普及宣傳企業(yè)文化，營造濃厚的特色系部文化氛圍，這就讓學生不出校園就可以近距離感受品牌汽車企業(yè)文化的熏陶。

三、工學結合模式下思想政治教育主客體多樣化

以往，思想政治教育的主體都是學校的專職教師，且指導內容多是對學生進行宏觀層面的世界觀、人生觀、價值觀的引導。而隨著企業(yè)加入高職教育行列，不僅學校教師是思想政治教育的主體，企業(yè)里指導學生實習的員工同樣也是思想政治教育的主體。與傳統(tǒng)教育模式中僅由學校教師擔任教育者相比，企業(yè)員工在工學結合中的職責、工作內容等均各有不同和側重，兩者之間的溝通協(xié)調和相互配合的程度也直接影響著思想政治教育的效果。

四、工學結合模式下思想政治教育制度的革新

工學結合模式能否順利進行，思想政治教育制度也起著不容小覷的作用。為此，要使工學結合模式下思想政治教育取得良好的效果，需要及時根據學生的思想動態(tài)，創(chuàng)新工學結合模式下學生思想政治教育的新制度。

（一）師資隊伍建設制度的創(chuàng)新

優(yōu)化師資隊伍也是改進和加強工學結合模式下思想政治教育的關鍵。由于工學結合將思想政治教育空間由原有校園環(huán)境變成校園空間與企業(yè)車間并存，使教育客體空間分散，要把分散的思想政治工作統(tǒng)一起來管理，這就需要學院建立一支高素質的專兼職相結合的師資隊伍建設制度，從而培養(yǎng)具備“雙師型”能力和結構的思想政治教育者隊伍。這就要求汽車系必須結合學院人事制度改革與工學結合特點，著力培養(yǎng)“雙師型”教師，建立合理流動、擇優(yōu)上崗、可持續(xù)發(fā)展的機制，努力建設一支專兼結合、業(yè)務精湛、作風優(yōu)良的思想政治教育隊伍。

（二）重視學生思想動態(tài)、建立學生思想跟蹤制度

工學結合中學生的心理活動易受周圍環(huán)境及工作中上司對其評價的影響，加之學生對社會關系的復雜性估計不足，如果缺乏全面的預防與跟進和及時矯正制度，可能會干擾整個工學結合的良好進程。這就要求指導教師們隨時關注學生的工作、學習及生活情況，及時檢查實習進度和質量；注意培養(yǎng)學生敬業(yè)守紀的勞動態(tài)度、不怕困難的心理素質、嚴謹求實的工作作風；及時解決實習過程中出現(xiàn)的矛盾和問題。

（三）加強工學結合模式下的學生思想政治教育反饋和評價制度

指導教師不僅要從學生方面了解情況，還應代表學校從實習單位方面全面了解學生的工作、學習和生活情況，及時發(fā)現(xiàn)學生的思想問題和事故隱患，并主動向上級反饋；遇到非常情況或發(fā)生事故，應在第一時間向上級匯報，協(xié)助學院做好處理和善后工作。實習結束后，教師應指導學生撰寫實習報告，及時進行批閱。并結合實習期間學生的日常表現(xiàn)，評定學生實習考核成績，最后按規(guī)定比例，綜合企業(yè)指導教師和學校指導教師的考核成績，計算實習最終成績。

五、工學結合人才培養(yǎng)模式下學生思想政治教育的實踐

（一）通過現(xiàn)場調研、走訪實習單位等方式協(xié)同合作

工學結合模式也是學校與企業(yè)合作的一種人才培養(yǎng)模式。學校應將思想政治教育貫穿到學校教學和生產實踐、實習的整個過程和每一個環(huán)節(jié)，而不是把思想政治教育看成僅僅是課堂上的理論教學。這就需要學校提前和企業(yè)進行交流和溝通，明確學校與企業(yè)在對實習學生進行管理與思想教育中各方起到的義務和責任。同時，學校和企業(yè)應該合作對實習學生進行專門的崗前教育，讓他們了解到企業(yè)的規(guī)章制度及實習要求。企業(yè)也應去了解學校對實習學生管理的相關制度，安排專人按照學校的規(guī)章制度管理實習學生。這樣，學校與企業(yè)密切銜接，對雙方都非常有利。

（二）對目前的教學進行研究，并進行改革

在工學結合模式下，思想政治教育是一項系統(tǒng)工程。因此，專業(yè)指導教師應積極對思想政治教育課程教學進行深入研究及改革，以適應工學結合模式下汽車專業(yè)人才培養(yǎng)的新變化。這就要求教師們采用理論和實踐相結合的教學法來適應工學結合學習模式的新要求；開展有針對性的教學，真正把思想政治理論知識內化為自身的一種內在需求。針對工學結合模式下思想政治教育的新要求，教師們應切實提高思想政治教育課的品質，增強學生思想政治教育工作的影響力和感召力。

（三）突出汽車行業(yè)職業(yè)特色，借助汽車系校企合作成功經驗和開展各項活動和技能大賽，探索用企業(yè)文化融入思想政治教育過程

汽車系和豐田、東風標致、東風雪鐵龍都有過成功合作經驗，可以結合汽車行業(yè)職業(yè)特色，在教授學生思想政治教育課時，將這些企業(yè)文化融入當中，使學生記憶深刻。而且以后學院還會更加積極地開展汽車類專項技能大賽和各項豐富的活動，讓學生不僅在專業(yè)知識及技能方面有一定的突破，而且通過學生承辦這些活動，調動了其積極性，從而做到自主學習，教學效果更加突出。

[參考文獻]

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[2]周明星，吳炳岳.中外職業(yè)教育“工學結合”模式的比較與借鑒[J].職業(yè)技術教育，2009，（6）.

篇8

關鍵詞：微信 大學生思想政治教育 挑戰(zhàn) 應對策略 研究

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2017）07-0154-02

一、微信對大學生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

（一）帶來了扭曲大學生價值觀的可能性

當前使用微信的用戶越來越多，微信儼然成為人們日常交流必不可少的社交軟件之一。微信用戶的使用人群復雜，素質、價值觀念各異，這些在客觀上都造成了對于同一事件具有不同看法甚至有相反看法的可能性。由于微信傳播信息的快速性、便捷性，很多包裹著不同價值觀念的微信信息能夠在極短的時間內對人們產生影響。大學生思想活躍，對于事物的認識往往具有獨特的看法，同時由于大部分大學生思想單純，對于事物的認識往往沒有那么深刻。具有不同價值觀念的微信信息往往會通過各種渠道進入大學生視野。不可否認的是很多微信信息并不具有可學習性，部分微信信息實質上是很多別有用心的人傳播的。特別是這類信息傳播到大學生的視野范圍，往往會對大學生所一直信賴和秉持的價值觀造成影響，導致大學生價值觀念的扭曲。

（二）加大了大學生受社會不良現(xiàn)象誘惑的可能性

前已述及，微信用戶人員復雜，很多微信用戶都具有不同的價值觀念，這些價值觀念總會通過各種各樣的微信渠道來影響大學生的價值觀念。社會不良現(xiàn)象通過微信復雜的傳播渠道， 往往也會對大學生造成一定的影響。有必要指出，在這里的社會不良現(xiàn)象指的是能夠對大學生今后的成長、成才造成不利影響的社會現(xiàn)象，對于這類社會現(xiàn)象有必要明確其性質，避免其對大學生造成的不良影響。大學生正處于青春發(fā)育期，很多大學生心理與生理并不成熟，這些在很大程度上都會使得大學生不能真正辨別良莠。一些不良現(xiàn)象通過微信直接影響到大學生，使大學生不能真正把控自我。

（三）不利于大W生自我意識的培養(yǎng)

所謂的自我意識指的是，一個人在任何情況下能否依據自我的價值觀念、以往的知識積累、自己的邏輯判斷來對某一事件進行自我判斷的一種社會意識。自我意識的培養(yǎng)是大學教育目標的一部分，同時，需要特別指出的是，大學學習階段的學生也是自我意識逐漸培育與養(yǎng)成的階段。只有大學生具備良好的自我意識，才能為其今后的發(fā)展奠定良好的思想道德基礎，微信對于大學生自我意識的培養(yǎng)顯然具有一定的干擾作用。首先，微信屬于聊天娛樂型的社交軟件，對于這類社交軟件，必須有一定的識別意識。對于大學生的思想政治教育來說，一方面很多大學生迷戀上了微信便利的聊天途徑，樂此不疲，浪費了學習機會，也喪失了學習專業(yè)課的熱情，自我意識的培養(yǎng)顯然受制于微信的使用。其次，微信所傳播信息的廣泛性能夠在一定程度上改變大學生對于社會事務的正確認識。從這個角度來說，諸多社會人士通過微信就同一事件所發(fā)表的一系列言論，實際上潛移默化中改變了大學生對某一事件的性質、價值態(tài)度。這種影響不利于大學生的自我意識成長，不利于大學生思想道德觀念的形成。

二、應對微信對大學生思想政治教育帶來挑戰(zhàn)的策略

（一）積極培育大學生正確的價值觀念

大學生價值觀念的培育是由一系列的問題組成的。在微信的影響之下，對大學生價值觀念的培育需要做到：其一，提高大學生對信息的識別力度。大學生處于人生發(fā)展的關鍵階段，很多大學生在這個階段既容易形成正確的價值觀，又容易樹立錯誤的人生的價值觀。提高大學生對于微信信息的識別力度，就是要求大學生能夠真正對微信相關信息進行識別，要知道哪些是正確的價值觀念、哪些是錯誤的價值觀念，這些都是大學生必須真正深入考慮的，尤其是面對五花八門的網絡信息。其二，對大學生加強社會主義核心價值觀念的教育。高校加大對大學生社會主義核心價值觀念的培育，有利于進一步樹立大學生正確的價值觀念，積極應對信息泛濫導致的價值觀危機。其三，高校要更加注重教育教學規(guī)律的正確應用。特別是在教育成為社會發(fā)展重要推動劑的情況之下，高校對于教育教學規(guī)律的總結尤其重要，只有大學生能夠處于正確的教育教學規(guī)律之下，其正確價值觀的培養(yǎng)才會水到渠成。

（二）提高大學生的自控能力，拒絕社會不良現(xiàn)象

大學生自控能力的提高也是在思想政治教育視野下應對微信帶來的挑戰(zhàn)的重要途徑。實際上只有大學生真正樹立起自控意識，能夠識別不良的社會現(xiàn)象，并明確其危害。首先，思想政治教育教師在實際教學過程中，要時刻提醒并教導學生真正提高自控能力，能夠決定自己去做什么事情、不去做什么事情對于大學生自控能力的提高至關重要。提高大學生的自控能力還要求大學生能夠對身邊的不良現(xiàn)象進行徹底分析，提高自我保護意識。其次，只有大學生在不良社會現(xiàn)象面前的自控能力得到提高，大學生的思想道德水平才會真正顯著提高。從一定程度上來說，大學生的自控能力與大學生的思想道德水平呈正相關關系。在不良的社會現(xiàn)象面前的自控能力得到提高，能夠在內心深處拒絕不良社會現(xiàn)象，本身就是大學生自控能力得到提高的表現(xiàn)。最后，教師要時刻關注學生的成長進步過程，教師在實際教學與生活過程中要時刻關注學生思想及行為的變化，真正掌握學生的思想動態(tài)與行為方向，特別是要把學生的健康成長放到重要位置，時刻教導學生不要輕信微信流言，提高辨認能力及自控能力。

（三）積極培養(yǎng)大學生的自我意識

大學生自我意識的培養(yǎng)是大學教育努力的方向，也是大學思想政治教育的重要目的。在當前微信信息泛濫的背景下，應當真正把大學生自我意識的培養(yǎng)放到重要位置上來。首先，大學生自我意識的培養(yǎng)，需要大學生樹立學以致用的學習態(tài)度。大學生在平時的思想政治教育課堂上已經學習了較多的關于道德方面的知識，如何將這些知識應用到實際生活中是大學生重要的學習任務，只有大學生能夠真正把平時課堂上所學習的知識能真正地與實際生活結合起來，那么大學生的自我意識就會逐步提高，真正做到自我意識的成熟。其次，大學教師應該引導學生學會自我判斷。從一定程度上來說，大學生能夠進行自我判斷需要教師的正確引導，教師無論在教學中還是在生活中，應當賦予學生更多的自我表現(xiàn)機會，讓大學生真正了解知識的形成過程，社會事件的發(fā)生機理。這些都是大學生提高自我意識、拒絕微信誘惑的重要途徑，只有學生自我意識逐漸形成、發(fā)展乃至成熟，大學生的思想道德水平才會漸趨提升。

參考文獻：

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[2]鄭琳川.社交網絡下的大學生思想政治教育新途徑[J].長春教育學院學報，2016（9）.

[3]董茗堯. 微信對大學生思想政治教育的挑戰(zhàn)及應對策略研究[J]. 亞太教育，2016（35）：52.

篇9

（一）教育目標的一致性是二者整合的先決條件

大學生思想政治教育的主要目標是讓大學生學會站在的立場，運用理論中的觀點、方法來認識問題、解決問題[4]。它的具體要求是要立足于大學生自身成長的需要，促進大學生身心健康和全面發(fā)展、擁有良好的思想道德品質，全面提高大學生綜合素質，使大學生能夠滿足經濟社會發(fā)展的需要。大學生文化素質教育的主要目的是要使大學生具備較高的文學修養(yǎng)，擁有較深的文化積淀，具有一定的史學基礎，擁有較高程度的哲學思辨，對社會有較強的認知能力，同時還要具備一定藝術特長，提高大學生綜合素質，對大學生良好性格的修養(yǎng)、良好人格的培養(yǎng)，健康人品的滋養(yǎng)起到積極的助推作用，使大學生自身可以生產潛在的文化產品，對整個社會產生良好的文化影響，為整個社會的健康發(fā)展輸送正能量?？梢?，大學生的文化素質教育和思想政治教育擁有共同的目標，即全面提高大學生的素質，促進大學生的全面發(fā)展，共同應對社會轉型期各種消極思想觀念、價值追求和生活方式對大學生的影響。因此二者具備整合的現(xiàn)實條件。

（二）教育內容的相輔相成性是二者整合的邏輯依據

文化素質教育不僅僅是文學、史學、哲學、藝術、美學等相關知識通過邏輯闡述對大學生的一種灌輸，而更關注知識背后的文化背景、文化根源，以及社會和價值理念對大學生內心的影響。將人類優(yōu)秀文化成果特別是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果傳遞給大學生，使之內化為大學生的思維方式和能力氣質。思想政治教育內容主要包括政治理論課教育和日常思想政治教育，涉及大學生的世界觀、人生觀、價值觀、政治觀、道德觀和法制觀等方面。大學生文化素質教育里有大量的人性、道德、審美、人文素養(yǎng)和科學精神的內容，解決的是人與自然、人與社會、人與自身的問題，這些內容必然涉及思想政治教育的“三觀”問題，二者共同影響著大學生道德觀念和政治素養(yǎng)的形成。同時，立足我國的國情，大學生文化素質教育必須以理論為指導，為建設社會主義先進文化服務。總之，大學生文化素質教育和思想政治教育在內容上雖各有側重，但在促進大學生全面發(fā)展這一點上是相輔相成的。

（三）教育形式和方法的互補性為二者的整合提供了廣闊空間

大學生思想政治教育與文化素質教育都主要依靠課堂教學、校園文化活動和社會實踐等方式進行，都必須采取多樣化的方法。二者在深入開展的各項教育教學活動中相互借鑒、相互促進。思想政治理論課成為一門學科以后更加注重理論在大學生中的廣泛傳播和應用，引導和促成學生系統(tǒng)掌握和運用世界觀和方法論，其教育方法更強調系統(tǒng)教育理論的教授，在大多數(shù)高等學校思想政治教育教學實踐中，啟發(fā)式教學、互動式教學是輔助的教育方式。文化素質教育為了讓大學生汲取更多的人類優(yōu)秀文化成果和思想精華,提高大學生人文素養(yǎng)和生活品質、豐富大學生的精神世界，其教學場景更加開放,不局限于課堂，其教學形式更加豐富多彩和容易接受并吸引大學生廣泛參與。通過營造生動豐富和充滿人文精神的教育氛圍,調動學生參與教育實踐活動的積極性,啟迪大學生智慧，激發(fā)大學生靈感，引導大學生思考,活躍大學生思維。那么為了進一步提高教學效果，增強學生學習的自主性和實踐性，二者需要在教學方法上取長補短。此外，校園文化活動和社會實踐的開展，均可以運用文化素質教育豐富多樣的教育形式，圍繞思想政治教育的內容設計主題，以把握文化素質教育的社會主義方向，增強思想政治教育的感染力和實效性。

二、大學生文化素質教育與思想政治教育整合的途徑

（一）以“三全”育人教育理念為指導思想

轉變觀念、統(tǒng)一思想是一切教育改革的前提。大學生文化素質教育和思想政治教育統(tǒng)一于素質教育，目的是促進大學生的全面發(fā)展，這是基本教育觀，也是時代對人才的要求。對此，高校中普遍存在認識上的誤區(qū)，一是認為文化素質教育和思想政治教育只是文化課或“兩課”教師、輔導員的責任，二是認為只要開設一些公選課就達到了提升學生素質的目的。實際上，大學生的文化素質教育和思想政治教育與其他學科的區(qū)別就在于，它們必須貫穿于學校人才培養(yǎng)的全過程和一切教育教學活動的全部環(huán)節(jié)，并依靠全體教育者的共同參與才能真正實現(xiàn)，是“全過程、全方位、全員”育人的最好體現(xiàn)。因此，各級教育管理者和全體教師都需要正確認識大學生文化素質教育和思想政治教育，認識自身的責任并努力承擔起這一重任。

（二）校內教育機構與師資隊伍的整合

1.改革和優(yōu)化高校內部相關教育機構及人員設立專門的機構統(tǒng)一管理協(xié)調大學生文化素質教育與思想政治教育工作，職能應包括制訂教育教學計劃、優(yōu)化課程設置、設計教育教學實踐活動、師資隊伍建設，以及教育效果評價等。將文化素質教育教師與思想政治教育教師隊伍合一，形成教育合力。同時動員全體教師共同參與，在所有的課堂上言傳身教，提升學生的科學精神、人文精神和思想道德水平。充分發(fā)揮政治理論課教師、文化素質課教師、專業(yè)課教師、輔導員和班主任在大學生素質教育活動中的指導作用。2.提高教師的文化素養(yǎng)和思想政治素質教師的文化素養(yǎng)和思想政治素質集中體現(xiàn)在日常的思維角度、言談舉止、為人處世、生活態(tài)度等細節(jié)上，對大學生的影響非常深遠。一方面要提高大學生文化素質教育工作者的思想政治素質，他們的能力越強，大學生文化素養(yǎng)的形成就越好、越完善，因此增強他們的思想政治素質能夠潛移默化地提升大學生思想道德素質。另一方面要提高思想政治教育工作者的文化素養(yǎng)，根據對東北林業(yè)大學部分學生的調查，65%的大學生認為思想政治教育理論課的課堂效果由思想政治教育課老師來決定。思想政治教育工作者的能力越強，大學生思想政治素質的形成就越快、越明顯，因此增強思想政治教育工作者的文化素質能夠潛移默化地提升大學生的文化素質。

（三）教育形式和方法的整合

1.將政治理論融入到文化素質教育活動之中大學里經過長期沉淀形成的文化氛圍是大學生文化素養(yǎng)形成和提高的土壤。大學各類科技節(jié)、文化藝術節(jié)內容豐富，各類社團活動精彩紛呈。將政治理論融入各種活動之中可以有效提高思想政治教育的效果，同時達到文化素質教育的目的。如東北林業(yè)大學將政治學習活動和主題推進式教育實踐融入多種形式的大學生文化素質教育活動。在活動中，生態(tài)文明建設等黨的新的發(fā)展理念和經驗總結潛移默化地傳遞給了大學生，對大學生進行了行之有效的思想政治教育，使大學生在有趣的活動中掌握了中國化新的理論成果，對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系等都有了更深刻的認識。2.改革思想政治教育方式，提高大學生文化素養(yǎng)根據對東北林業(yè)大學部分學生的調查，在大多數(shù)大學生看來“兩課”是枯燥乏味的理論教育，不喜歡老師空洞的說教。但是通過課堂教學模式及考試形式改革，極大地調動了大學生學習的積極性。以東北林業(yè)大學為例，通過思想政治教育課程改革，音樂、影視、小品、相聲等藝術表現(xiàn)形式都應用到了思想政治教育課堂，極大地提高了大學生參與思想政治教育課的積極性，增強了思想政治教育的效果，同時也提高了大學生藝術素養(yǎng)、科學素質、文化品位等文化素質。

（四）教育內容的整合

篇10

關鍵詞：思想政治教育：人學取向；研究

作者簡介：于欣，山東大學學院博士研究生，聊城大學思政與學院副教授（山東濟南250100）

改革開放以來，隨著我國人學研究的不斷深入，人學向各個學科領域的輻射力日益顯現(xiàn)。其中，越來越多的思想政治教育研究者致力于運用人學，尤其是人學的研究成果進行傳統(tǒng)思想政治教育的反思、批判和建構，由此形成了思想政治教育的人學取向研究熱潮。這對于進一步深化思想政治教育的學科建設和增強其實效性無疑具有重要意義。本文試就二十多年來我國思想政治教育的人學取向研究歷程與現(xiàn)狀做一簡要回顧與評價。

一、思想政治教育的人學取向研究的發(fā)展歷程

追溯思想政治教育的人學取向研究歷程，從上世紀80年代中后期開始，迄今大體可分為如下三個發(fā)展階段：

第一階段：思想政治教育人學取向研究的萌生期（1988—1994年）

本階段的研究主要基于對期間非人的思想政治工作的進一步撥亂反正，在實踐經驗層面上強調對人本身的尊重和重視。最早明確體現(xiàn)出人學研究取向的學術論文是李禹興發(fā)表于1988年的《思想政治工作是“人學”》，文章指出“思想政治工作是一門研究和正確引導人的需求的學科，是激勵和調動人的積極性、創(chuàng)造性、主動性的學科，這是該學科不同于其他學科的最本質的特點。”思想政治工作是人學，其內涵包括要尊重人，要將心比心，設身處地，要以情動人。劉鋒在《人的主體性與思想政治工作的出路》一文中較早論及了思想政治教育中的人的主體性問題，認為傳統(tǒng)思想政治工作不適應社會發(fā)展要求所面臨的種種危機，其癥結在于對人的主體性的漠視，必須弘揚、尊重人的主體性。林亦平在《人的本質與思想政治工作》一文中較早將對人的本質研究與思想政治工作結合起來，指出“準確把握人的屬性和本質，是做好思想政治工作的前提，也是思想政治工作學基礎理論研究應首先解決的問題”。雖然在本階段思想政治教育剛剛步入學科初創(chuàng)期，人學取向研究較少，且主要限于經驗層面的反思與闡發(fā)，但思想政治工作的人學性質，及人的主體性、人的本質、以人為本等重要命題和范疇均已明確提出并予以初步探討，這表明思想政治教育研究的人學取向正在萌生中。

第二階段：思想政治教育人學取向研究的探索期（1994—2004年）

在這一時期，隨著思想政治教育學科建設取得新的突破，人學取向的研究也日趨明朗化、自覺化，正式提出并探討了以人學為理論基礎，指導思想政治教育的理論與實踐。林伯海在《人學與思想政治教育學》一文中較早提出應以人學為理論基礎，建構思想政治教育學的理論體系。張增孝、郭政在《思想政治教育人學取向研究初探》一文中明確主張以人學取向研究作為實現(xiàn)思想政治教育理論創(chuàng)新的突破口，并將其初步界定為“在人學理論指導下，遵循由心理、思想、倫理、法理以至政理的漸次形成規(guī)律，人道地進行富有人情人性意味的思想政治教育，進而增強教育的針對性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性”。此外，大部分學者重點闡發(fā)了人學對思想政治教育的啟示和指導意義，或以人學的分析視角，反思并探討了思想政治教育的理論基礎、歷史淵源、基點、目的、價值、矛盾、方法論等問題，關注了教育者與受教育者的主體性培育和弘揚，“以人為本”的理念在思想政治教育中的貫徹等問題?？梢?，本階段的研究逐漸拓展至思想政治教育的諸多論域，為人學取向研究熱潮的形成和思想政治教育的人學建構創(chuàng)造了有利條件。

第三階段：思想政治教育人學取向研究的繁盛期（2005—）

在此階段，思想政治教育的人學取向研究熱潮已經形成，相關研究成果無論在數(shù)量上還是在質量上均明顯超過前兩階段。其中代表性論著主要有：王東莉的《德育人文關懷論》（中國社會科學出版社2005年版），萬光俠等著的《思想政治教育的人學基礎》（人民出版社2006年版），張耀燦、曹清燕的《思想政治教育研究的人學取向探析》（《思想理論教育導刊》2006年第12期），張耀燦的《推進思想政治教育研究范式的人學轉換》（《思想教育研究》2010年第7期），褚鳳英等的《現(xiàn)實的人：思想政治教育研究的出發(fā)點——兼論思想政治教育研究的人學范式》（《探索》2006年第3期），曹清燕的《論思想政治教育的人學意蘊》（《求實》2011年第4期）等。研究者們以人學為指導思想和理論依據，對思想政治教育理論和實踐的諸多層面進行了更加深入的反思與探求。以張耀燦為代表的學者們進一步將其提升至學科建設的高度，提倡建立“科學的思想政治教育人學”作為思想政治教育的新的分支學科，即以人學為理論分析框架，研究思想政治教育的活動，以揭示其本質和規(guī)律。在此基礎上，重新審視思想政治教育整個學科群，重構思想政治教育原理、思想政治教育史和比較思想政治教育等主干學科，逐步推進學科理論體系的創(chuàng)新研究。至此，思想政治教育的人學建構正式啟動。

二、思想政治教育的人學取向研究的主要論域

綜觀20多年來我國思想政治教育人學取向研究的諸多成果，所涉及的主要論域和代表性觀點可概括如下：