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篇1

【關(guān)鍵詞】中美 思想政治 比較研究

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深入與對(duì)外交往的不斷擴(kuò)大，西方的思想觀念和價(jià)值取向?qū)?guó)內(nèi)產(chǎn)生了不小的沖擊。高校學(xué)生正處于對(duì)新鮮事物充滿(mǎn)好奇且接受程度極高的階段，這些新鮮事物的涌現(xiàn)勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生影響，進(jìn)而對(duì)我國(guó)思想教育工作提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，要想使我國(guó)高校學(xué)生的思想政治教育工作緊跟時(shí)代步伐，切實(shí)起到引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用，就必須進(jìn)一步研究如何加強(qiáng)、改進(jìn)和完善高校的思想政治教育方法。在眾多的研究角度中，對(duì)中外高校學(xué)生思想政治教育方法的比較研究開(kāi)拓了一個(gè)新鮮的領(lǐng)域，本文以中美高校學(xué)生思想政治教育的比較研究為引，進(jìn)行了探索研究。

一、中美高校思想政治教育工作方法的異同比較

1. 我國(guó)高校思想政治教育工作方法

高校學(xué)生思想政治教育方法是指高校思想政治教育工作者為完成一定的思想政治教育認(rèn)為，在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中所采用的一切方式、辦法或手段的總和。我國(guó)高校學(xué)生思想政治教育，按照我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求和高校學(xué)生思想政治教育規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)高校學(xué)生思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我國(guó)高校學(xué)生思想政治教育的實(shí)施方法可以分為顯性、隱形和特殊性三種實(shí)施方法。顯性實(shí)施方法是指思想政治教育主題組織實(shí)施的，直接對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行公開(kāi)的思想政治教育的正規(guī)工作方式的總和，主要指對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行的馬列主義的系統(tǒng)理論教育和組織引導(dǎo)高校學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高思想覺(jué)悟和自身認(rèn)識(shí)能力。我國(guó)高校開(kāi)設(shè)的一些必修的思想政治理論課程，例如：《哲學(xué)》 《思想概論》 《形式與政策》屬于典型顯性教育。相對(duì)與顯性教育方法。隱形教育方法指運(yùn)用多種手段，寓教于樂(lè)，通過(guò)滲透的教育方式，使學(xué)生在潛移默化中受到教育。我國(guó)高校舉辦的一些學(xué)生活動(dòng)，例如，紀(jì)念“五.四”運(yùn)動(dòng)活動(dòng);紀(jì)念“一二九” 運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展主題團(tuán)日活動(dòng)，屬于隱形教育。特殊性實(shí)施方法是針對(duì)學(xué)生思想政治教育過(guò)程中出現(xiàn)的特殊思想問(wèn)題和行為而采用的教育方法，多指心理咨詢(xún)法;也指輔導(dǎo)員或班主任對(duì)于特殊個(gè)體學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話教育。

2. 美國(guó)高校思想政治教育工作

盡管美國(guó)大學(xué)沒(méi)有采用“思想政治教育”這一概念，沒(méi)有設(shè)置統(tǒng)一的思想政治教育機(jī)構(gòu)，美國(guó)國(guó)家精神、民族意識(shí)以及資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念的培養(yǎng)卻是通過(guò)許多實(shí)際上發(fā)揮著思想政治教育功能的教育和活動(dòng)來(lái)完成的。而所謂美國(guó)高校思想政治教育，就是指美國(guó)社會(huì)為了培養(yǎng)合格的美國(guó)公民，用美國(guó)社會(huì)的統(tǒng)治思想、價(jià)值觀念、道德文化對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想觀念、政治知識(shí)、政治價(jià)值的灌輸及思想道德的教化，使他們形成美國(guó)社會(huì)所要求的思想政治品德、成為資產(chǎn)階級(jí)合格接班人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。美國(guó)高校的學(xué)生思想政治教育方式有以下幾種：道德認(rèn)知發(fā)展方法，教育者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德兩難問(wèn)題展開(kāi)討論，幫助學(xué)生樹(shù)立作為團(tuán)體成員的公正觀，進(jìn)而促進(jìn)其促進(jìn)積極的道德思維、促進(jìn)道德判斷發(fā)展;價(jià)值澄清方法，指讓學(xué)生在具體的討論、實(shí)踐過(guò)程中提高分析和處理各種道德問(wèn)題的能力，通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)使他們澄清自己的價(jià)值觀念，減少價(jià)值觀的混亂，使他們能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)起責(zé)任;榜樣示范方法，美國(guó)高校的榜樣示范方法更重視環(huán)境的影響，關(guān)注社會(huì)環(huán)境的凈化、師長(zhǎng)的表率作用、重視思想政治教育氛圍的營(yíng)造和相關(guān)情境的創(chuàng)設(shè)。

二、中美高校學(xué)生思想政治教育方法的優(yōu)勢(shì)比較

首先，我國(guó)高校注重思想政治理論知識(shí)的系統(tǒng)性。政府對(duì)高校的思想政治理論課實(shí)行全面干預(yù)，高校不但設(shè)有統(tǒng)一的大綱、教材和課時(shí)規(guī)定，有專(zhuān)門(mén)從事思想政治理論課的教師，而且高校思想政治理論課的課程設(shè)置非常注重系統(tǒng)性和理論性，教學(xué)上更是比較系統(tǒng)地講授馬列主義知識(shí)、比較注重世界觀、人生觀、價(jià)值觀理論體系的整體性，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)理論學(xué)習(xí)促進(jìn)思想轉(zhuǎn)變。其次，我國(guó)高校不僅設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的思想政治教育機(jī)構(gòu)、成立了專(zhuān)職的思想政治教育隊(duì)伍，同時(shí)還非常重視黨團(tuán)組織建設(shè)，通過(guò)這種規(guī)范化的日常管理，為學(xué)生思想政治教育方法的順利實(shí)施提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。再次，我國(guó)高校思想政治教育始終貫徹正面教育的原則，這一特點(diǎn)也同樣體現(xiàn)在實(shí)施方法的運(yùn)用上，可以說(shuō)，不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)已成為我國(guó)高校學(xué)生思想政治教育實(shí)施方法的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)， 它為學(xué)生提供了明確的學(xué)和做的參照體系，在提高思想政治教育的效果方面發(fā)揮著重要作用。

與我國(guó)不同，第一，美國(guó)高校學(xué)生思想政治教育實(shí)施方法具有較強(qiáng)的主體性，重視對(duì)學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)。教師在施教過(guò)程中，較多地運(yùn)用“道德討論法”、“課堂討論法”、“探究式討論提高法”等方法，通過(guò)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育，這不僅極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考的習(xí)慣，提高了他們的創(chuàng)造能力和自我教育的能力。第二，美國(guó)高校的學(xué)生思想政治教育工作實(shí)踐性極強(qiáng)。美國(guó)政府不但支持高校學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而且還為其提供制度及經(jīng)費(fèi)保障，重視實(shí)踐基地的建設(shè)，廣泛開(kāi)辟實(shí)踐場(chǎng)所，積極地與社區(qū)建立合作伙伴關(guān)系，為學(xué)生提供包括維護(hù)和平、環(huán)境保護(hù)、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)種族歧視等方面多樣化的活動(dòng)。第三，美國(guó)高校在思想政治教育過(guò)程中比較重視運(yùn)用間接的實(shí)施方法。這些方法將思想政治教育內(nèi)容有機(jī)地滲透到學(xué)科教學(xué)、學(xué)生的日常生活、教師示范等方面，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治說(shuō)服和道德熏陶，從而使高校學(xué)生思想政治教育實(shí)施方法具有較強(qiáng)的隱蔽性，使美國(guó)高校思想政治教育給人一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，增強(qiáng)了美國(guó)高校學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

三、完善我國(guó)高校學(xué)生思想政治教育實(shí)施方法的建議

第一，加強(qiáng)教育方法的民主性。我國(guó)高校思想政治教育是以灌輸?shù)姆绞脚囵B(yǎng)學(xué)生的政治、思想和道德素質(zhì)，以教師的主導(dǎo)權(quán)威壓制了學(xué)生的主體地位，在某種程度上限制了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。我們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程中應(yīng)該借鑒美國(guó)高校思想政治教育實(shí)施方法在尊重學(xué)生自主性方面的積極因素，結(jié)合我國(guó)高校的實(shí)際情況，加強(qiáng)我國(guó)高校思想政治教育實(shí)施方法的民主性。

第二，增強(qiáng)師生之間的雙向交流。通過(guò)增加教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，幫助他們掌握認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法，提高處理問(wèn)題和矛盾的能力，以形成正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，固定其思想的基本思路模式，達(dá)到使他們獨(dú)立自主地判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的目的。

第三，重視教育實(shí)施方法的實(shí)踐性。我們應(yīng)借鑒美國(guó)高校思想政治教育充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷地豐富我國(guó)高校學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容和形式，并采取了相應(yīng)的措施和手段激勵(lì)和保證學(xué)生參加到這些活動(dòng)當(dāng)中，從而使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中提高了適應(yīng)社會(huì)、自我教育的能力，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神并樹(shù)立為他人服務(wù)的道德信念。

三、總結(jié)

在經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)以及現(xiàn)代社會(huì)生活方式變化的大背景下，不同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀之間的沖突也會(huì)更加明顯，意識(shí)形態(tài)內(nèi)的斗爭(zhēng)還會(huì)更加劇烈，社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展必然帶來(lái)高校思想政治教育領(lǐng)域的深刻變化，為其發(fā)展提供了條件的同時(shí)也對(duì)其提出了新的要求。高校思想政治教育作為現(xiàn)代化建設(shè)中的一個(gè)重要組成部分，要使其緊跟時(shí)代步伐就必須努力借鑒和吸收中外有關(guān)思想政治教育的先進(jìn)成果，不斷提高完善。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳義平.思想政治教育學(xué)原理.合肥：安徽大學(xué)出版社，2008

篇2

    由于采取了上述理論預(yù)設(shè),博弈分析范式使人們能夠在一個(gè)更微觀、更精細(xì)的層次上來(lái)解析個(gè)體與整體、行動(dòng)與結(jié)構(gòu)之間的互動(dòng)關(guān)系,較好地回避了社會(huì)科學(xué)方法論個(gè)體主義與整體主義二分帶來(lái)的緊張與對(duì)立,能夠更好地理解和闡釋各類(lèi)社會(huì)政治現(xiàn)象。也正因?yàn)槿绱?一些學(xué)者將其對(duì)社會(huì)科學(xué)的意義與微積分對(duì)經(jīng)典力學(xué)與物理學(xué)的意義相提并論?！?〕邁爾森更大膽地宣稱(chēng):“非合作博弈論實(shí)際上實(shí)現(xiàn)了社會(huì)科學(xué)研究的統(tǒng)一,納什均衡概念的提出是20世紀(jì)可與DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的生物學(xué)發(fā)現(xiàn)相媲美的理論貢獻(xiàn)?！薄?〕金蒂斯雖然十分清楚博弈分析范式的弱點(diǎn),但還是禁不住雄心勃勃地試圖以之為一般分析框架來(lái)統(tǒng)一整個(gè)行為科學(xué),因?yàn)樵谒磥?lái),“博弈論對(duì)于理解各種生命形式尤其是人類(lèi)變化過(guò)程具有核心作用”,并且,“忽視博弈論對(duì)一個(gè)學(xué)科來(lái)說(shuō)是一件糟糕的事情?！薄?0〕一旦人們將博弈分析范式應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)研究,就有可能產(chǎn)生如下幾項(xiàng)比較優(yōu)勢(shì):其一,由于它的理論預(yù)設(shè)具有相當(dāng)大的一般性、包容性和廣涵性,凡研究者認(rèn)為是理性個(gè)體(人、生物、計(jì)算機(jī))之間策略互動(dòng)的現(xiàn)象都可以置于博弈分析范式的框架之內(nèi)加以探究;其二,通過(guò)將微觀個(gè)體行為與宏觀社會(huì)實(shí)在置于互動(dòng)的層面上加以理解和闡釋,人們能夠更好地化解個(gè)體與整體、行動(dòng)與結(jié)構(gòu)的二分與循環(huán)論證問(wèn)題,在為組織、制度、歷史、文化等宏觀社會(huì)實(shí)在提供微觀行為基礎(chǔ)的同時(shí)也為理解后者賴(lài)以發(fā)生的各種約束和條件提供宏觀的語(yǔ)境和背景;其三,通過(guò)對(duì)博弈情勢(shì)進(jìn)行數(shù)理建模,研究者可以對(duì)博弈各方所處物理環(huán)境、信息分布、主觀信念、行動(dòng)策略以及支付(收益)進(jìn)行直觀描述,從而對(duì)問(wèn)題有更準(zhǔn)確的把握;其四,由于大量使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言,博弈分析范式為學(xué)術(shù)對(duì)話和交流提供了清晰、精確的形式化語(yǔ)言系統(tǒng),為檢驗(yàn)各種認(rèn)識(shí)在邏輯上是否一致提供了一個(gè)基礎(chǔ),使研究者能夠根據(jù)數(shù)學(xué)模型自結(jié)論回溯至假設(shè),以便理解導(dǎo)致特定結(jié)論的假設(shè)條件。〔11〕其五,運(yùn)用博弈分析范式進(jìn)行研究,有助于研究者提出一系列量化的可檢驗(yàn)的理論命題,以便人們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)對(duì)這些理論命題進(jìn)行證實(shí)或證偽。

    二、博弈分析政治學(xué)研究的發(fā)展階段、代表人物與理論成果

    (一)博弈分析政治學(xué)研究的涵義

    我們知道,政治學(xué)研究始終具有海納百川、包容并蓄的理論傳統(tǒng),十分注意借鑒、吸收、運(yùn)用和發(fā)展其他學(xué)科的分析方法與理論成果。博弈分析范式也不例外,倘若政治學(xué)者接受它的理論預(yù)設(shè),認(rèn)為社會(huì)政治實(shí)在是有理性個(gè)人間策略互動(dòng)的產(chǎn)物,就能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于政治學(xué)研究,使它的上述特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)在政治學(xué)研究領(lǐng)域得到充分體現(xiàn)。需要說(shuō)明的是,在國(guó)外學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系中,人們通常將博弈論看成是理性選擇理論的一個(gè)重要組成部分〔12〕,或者干脆等同于理性選擇理論本身,并不嚴(yán)格區(qū)分理性選擇理論與博弈論這兩個(gè)概念,也很少使用博弈分析政治學(xué)研究的提法。然而,國(guó)外學(xué)者所說(shuō)的理性選擇理論絕大多數(shù)情況下實(shí)際指的就是以博弈論為核心組成部分或者說(shuō)博弈論化了的“升級(jí)版”的理性選擇理論。鑒于國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的差異,對(duì)二者做一概念上的區(qū)分,將博弈分析政治學(xué)研究從理性選擇政治學(xué)研究中抽取出來(lái)做一相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)梳理與評(píng)析,仍然不乏積極意義。這樣,一則可以使我們更清晰地凸顯出二者之間既相聯(lián)系又相區(qū)別、既繼承又發(fā)展的事實(shí),二則也有助于我們更準(zhǔn)確地把握國(guó)外政治學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)。更重要的還在于,博弈分析政治學(xué)研究的用語(yǔ)比理性選擇政治學(xué)研究的用語(yǔ)能夠更全面準(zhǔn)確地傳遞出其作為一種主體間、理性主義與建構(gòu)論式政治學(xué)研究的真實(shí)意涵和內(nèi)在精神。另一方面,隨著政治學(xué)研究的“專(zhuān)業(yè)化、分化與雜化”和跨學(xué)科、跨子學(xué)科交叉與融合的日益發(fā)展〔13〕,政治學(xué)研究這一概念的涵義與指稱(chēng)也發(fā)生了較大變化,很難嚴(yán)格界定。寬泛地講,博弈分析政治學(xué)研究的概念至少可以包含兩層涵義:一是指政治學(xué)者所從事的博弈分析政治學(xué)研究;二是指具有其他學(xué)科背景的學(xué)者針對(duì)傳統(tǒng)政治學(xué)理論議題所做的博弈分析。本文主要采用第一層涵義,即政治學(xué)者運(yùn)用博弈分析范式的理論預(yù)設(shè)、研究方法、數(shù)理模型而進(jìn)行的政治學(xué)研究。這樣,一來(lái)可以將本文限定在一個(gè)相對(duì)有限的范圍之內(nèi),二來(lái)也能夠?qū)⒐参锲饭?yīng)、公共池塘資源治理、群體合作、自由平等、公平正義與道德習(xí)俗演化等跨學(xué)科研究議題納入視野,以真實(shí)反映博弈分析政治學(xué)研究的問(wèn)題意識(shí)和發(fā)展現(xiàn)狀。

    (二)三個(gè)發(fā)展階段以及各階段代表人物與理論成果

    毋庸置疑,博弈分析范式的形成與發(fā)展及其在政治學(xué)研究領(lǐng)域的應(yīng)用推動(dòng)了博弈分析政治學(xué)研究的形成與發(fā)展。然而,這一過(guò)程并非是一個(gè)政治學(xué)研究從屬于或單向接受博弈分析范式的過(guò)程,博弈分析政治學(xué)研究有其自身發(fā)展的脈絡(luò)和邏輯,對(duì)博弈分析范式的豐富與完善也作出了許多有價(jià)值的理論貢獻(xiàn),因而有必要加以單獨(dú)討論。為了敘述方便,我們將這一過(guò)程大致劃分為試探期、成型期和常規(guī)科學(xué)發(fā)展期三個(gè)階段并側(cè)重對(duì)各個(gè)階段的發(fā)展水平、代表人物與理論成果進(jìn)行扼要評(píng)析。

    1.試探期

    《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》一書(shū)出版以后,著名政治學(xué)者多伊奇(K.Deutsch)敏銳地注意到了這一理論動(dòng)向,對(duì)其應(yīng)用于政治學(xué)研究領(lǐng)域的可能性予以肯定:“在一定范圍內(nèi),該方法與一些政治學(xué)理論問(wèn)題的相關(guān)性是顯而易見(jiàn)的。”〔14〕經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫維茨(L.Hurwicz)也認(rèn)為:“兩位作者用以處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的方法具有充分的一般性,因而適用于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)甚至軍事戰(zhàn)略學(xué)。”〔15〕他們的樂(lè)觀預(yù)測(cè)很快得到驗(yàn)證。進(jìn)入二十世紀(jì)六七十年代,里克爾(W.Riker)、謝林(T.Schell-ing)、羅爾斯(J.Rawls)、諾齊克(R.Nozick)、謝普斯?fàn)?K.Shepsle)、奧德舒克(P.Orde-shook)、奧唐耐(G.O’Donnell)等人開(kāi)始試探性地應(yīng)用博弈論的概念、方法和模型對(duì)政治聯(lián)盟、組織行為、策略投票、議會(huì)過(guò)程、國(guó)際談判、軍控與核擴(kuò)散、自由平等、公平正義、政治發(fā)展與民主轉(zhuǎn)型等理論議題展開(kāi)研究,取得了不少有價(jià)值的研究成果,博弈分析政治學(xué)研究也隨之嶄露頭角。里克爾1962年出版的《政治聯(lián)盟理論》被公認(rèn)為經(jīng)典之作?！?6〕里克爾在書(shū)中提出了“社會(huì)法則是建立在博弈論基礎(chǔ)上的”這樣一個(gè)在當(dāng)時(shí)還顯得比較大膽和超前的命題〔17〕,并運(yùn)用“核”(core)這一合作博弈論的重要概念提出了著名的最小獲勝聯(lián)盟理論,在政治聯(lián)盟、組織行為、議會(huì)過(guò)程等研究領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。國(guó)際政治理論家謝林不但首開(kāi)先河將博弈論應(yīng)用于國(guó)際談判、軍事沖突、軍控與核擴(kuò)散等問(wèn)題的研究,還提出了“聚點(diǎn)”(focalpoint)均衡和“可信承諾”(crediblecommitment)的重要思想,對(duì)博弈論的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)并因此榮膺諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?！?8〕比較政治學(xué)者奧唐耐通過(guò)分析阿根廷各黨派之間的聯(lián)盟與博弈對(duì)該國(guó)政治發(fā)展的影響而將博弈論引入比較政治發(fā)展研究〔19〕,帶動(dòng)了后續(xù)民主轉(zhuǎn)型研究的分析范式轉(zhuǎn)型。博弈論對(duì)羅爾斯、諾齊克等人的政治哲學(xué)研究也產(chǎn)生了直接而有力的影響。在構(gòu)建公平正義學(xué)說(shuō)時(shí),最大最小法則(maximinrule)這一嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)博弈(零和博弈)的納什均衡決策法則是羅爾斯推演差別原則的關(guān)鍵,也是人們批評(píng)差別原則的一個(gè)重要切入點(diǎn)?！?0〕此外,我們看到,羅爾斯從盧斯和雷法合著的《博弈與決策》以及馮?諾伊曼和摩根斯坦在《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》一書(shū)中加以明晰化的馮?諾伊曼—摩根斯坦期望效用理論中獲益匪淺?！?1〕羅爾斯本人也承認(rèn):“正義論也許是理性選擇理論最重要的部分之一”。〔22〕諾齊克對(duì)博弈論的運(yùn)用就更為明顯和徹底。在論證最小國(guó)家理論時(shí),諾齊克依據(jù)的正是囚徒困境這一經(jīng)典博弈模型。〔23〕有意思的是,羅爾斯等人對(duì)理性選擇和博弈論的運(yùn)用將傳統(tǒng)的社會(huì)契約論改造為精致的道德幾何學(xué)論證體系,引發(fā)了大量的后續(xù)研究,形成一個(gè)龐大的所謂的“羅爾斯產(chǎn)業(yè)”〔24〕,從而有力地推動(dòng)了當(dāng)代政治哲學(xué)研究的復(fù)興與繁榮?？傮w上看,由于博弈分析范式自身還不十分成熟以及政治學(xué)者對(duì)其還普遍比較陌生,因此從人數(shù)、成果數(shù)量和理論影響等幾個(gè)方面看,該階段還屬于少數(shù)政治學(xué)者試探性地從事博弈分析政治學(xué)研究的早期發(fā)展階段。

篇3

關(guān)鍵詞：PBL教學(xué)法；“國(guó)際政治學(xué)概論”；策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2016）05-0001-02

一、PBL教學(xué)法簡(jiǎn)介

與以教師講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法（Lecture-based Learning，簡(jiǎn)稱(chēng)：LBL）不同，以問(wèn)題為導(dǎo)向的教學(xué)方法 （Problem-Based Learning，簡(jiǎn)稱(chēng)PBL），最早由美國(guó)神經(jīng)病學(xué)教授布勞恩（Barrows）于 1969 年應(yīng)用于加拿大的麥克馬斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教學(xué)中。其理論基礎(chǔ)屬于建構(gòu)主義的理論范疇，其教學(xué)理念是 “問(wèn)題是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是選擇知識(shí)的依據(jù)”。

與傳統(tǒng)教學(xué)法的不同之處在于，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)，要求將學(xué)生的學(xué)習(xí)置于復(fù)雜的、有意義的問(wèn)題情景中，通過(guò)學(xué)生的自主探究和與他人的共同合作解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)隱含在問(wèn)題背后的科學(xué)知識(shí)，掌握解決問(wèn)題的技能，提高自主學(xué)習(xí)的能力。

二、“國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)現(xiàn)狀

“國(guó)際政治學(xué)概論”是大學(xué)政治學(xué)、國(guó)際政治學(xué)和外交學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，主要講授內(nèi)容是國(guó)際體系中各個(gè)國(guó)際行為主體之間的政治關(guān)系及其發(fā)展變化的一般規(guī)律。其教學(xué)目的在于，通過(guò)本課程的講授，使學(xué)生初步具備運(yùn)用國(guó)際政治學(xué)的基本理論方法觀察分析國(guó)際關(guān)系歷史與現(xiàn)實(shí)的能力，進(jìn)而為政治學(xué)、國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系和外交學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)和其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程奠定理論基礎(chǔ)。

“國(guó)際政治學(xué)概論”是一門(mén)理論性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，其授課對(duì)象是剛剛踏入大學(xué)校門(mén)的本科一年級(jí)學(xué)生?？紤]到從高中到大學(xué)的知識(shí)銜接，新生尚未完全適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活等因素，故而 “國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)大都采用以教師個(gè)人講授與知識(shí)灌輸為主要特色的教學(xué)方法。

從當(dāng)前“國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)現(xiàn)狀看，課堂教學(xué)過(guò)程中往往缺少授課教師與學(xué)生的互動(dòng)，缺乏學(xué)生對(duì)國(guó)際政治理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題自主探索，課堂氛圍沉悶，學(xué)生提不起精神，教師也感到教學(xué)乏味，授課效果不佳。在“國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)中，如何引入多樣化的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，已成為當(dāng)務(wù)之急。

目前在諸多學(xué)科教學(xué)中現(xiàn)已廣泛采用的、以問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)楹诵牡腜BL教學(xué)方法，為“國(guó)際政治學(xué)概論”的教學(xué)改革指明了一條新途徑。在“國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)中完全可以做到，課堂講授與隨機(jī)提問(wèn)結(jié)合起來(lái)，也可以把設(shè)置問(wèn)題與課堂討論結(jié)合起來(lái)，也可以將合作探討問(wèn)題與自主學(xué)習(xí)和研究問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。教師也可以開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，將所學(xué)理論應(yīng)用于國(guó)際關(guān)系史上重大歷史事件分析與當(dāng)代重大國(guó)際問(wèn)題的分析。

如果把PBL教學(xué)方法很好地運(yùn)用到“國(guó)際政治學(xué)概論”的教學(xué)，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而且也可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也可以做到“教學(xué)相長(zhǎng)”。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題、在課堂討論中提出的分析問(wèn)題的新角度等也可促使教師對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步思考，使其最終轉(zhuǎn)化為教師的教學(xué)、科研成果。

三、PBL教學(xué)法在“國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)中的運(yùn)用策略

下面以《國(guó)際政治學(xué)概論（第三版）》（陳岳著，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014年）第四章“第三節(jié) 國(guó)際政治中的國(guó)家利益”教學(xué)為例，淺談PBL教學(xué)方法在“國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)中的具體運(yùn)用。

有關(guān)“國(guó)家利益”的理論是國(guó)際政治學(xué)理論的重要組成部分。中外學(xué)界普遍認(rèn)為，國(guó)家利益是國(guó)際政治中影響各國(guó)對(duì)外行為最根本因素，是國(guó)家對(duì)外行為的最基本動(dòng)因。幾乎所有國(guó)際政治學(xué)理論著作都會(huì)涉及“國(guó)家利益”問(wèn)題。陳岳的《國(guó)際政治學(xué)概論（第三版）》就有關(guān)國(guó)際政治中的國(guó)家利益問(wèn)題設(shè)置了三個(gè)議題，即國(guó)際政治中國(guó)家利益的內(nèi)涵、作用和特點(diǎn)。很顯然，僅僅通過(guò)這三個(gè)方面很難透徹地把握國(guó)際政治中的國(guó)家利益理論。為此，作為輔助理解國(guó)際政治中國(guó)家利益的內(nèi)容，在“國(guó)家利益及其內(nèi)涵”之下設(shè)置了“君主――王朝利益與民族國(guó)家利益”，“國(guó)家、國(guó)家理由和國(guó)家利益”等內(nèi)容，講述了國(guó)家利益的歷史演變與國(guó)家利益同國(guó)家、國(guó)家理由、國(guó)家榮譽(yù)的關(guān)系。最后對(duì)國(guó)際政治中的國(guó)家利益作了如下界定：“國(guó)家利益是指一個(gè)國(guó)家內(nèi)有利于其絕大多數(shù)國(guó)民共同生存與進(jìn)一步發(fā)展的諸因素的綜合?！币罁?jù)這一概念，分析特定時(shí)期某個(gè)國(guó)家國(guó)家利益時(shí)，學(xué)生依然難以準(zhǔn)確把握特定國(guó)家、在特定時(shí)期、特定環(huán)境下的國(guó)家利益。在“國(guó)家利益理論”教學(xué)中實(shí)際上學(xué)生感到最難的是國(guó)家利益的生成機(jī)理、國(guó)家利益的層次和優(yōu)先次序、國(guó)家利益的認(rèn)知與判斷等問(wèn)題。把這些問(wèn)題弄清楚了國(guó)家利益的作用和特點(diǎn)就比較容易理解和掌握了。

在“國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)中為了讓學(xué)生掌握上述難點(diǎn)，透徹地了解和掌握國(guó)家利益理論，在教學(xué)中教師為學(xué)生設(shè)置了如下四個(gè)問(wèn)題和三個(gè)案例。其一，國(guó)家利益到底是如何形成的？其二，國(guó)家利益是“有利于其絕大多數(shù)國(guó)民的共同生存與進(jìn)步”綜合性的“好處=利益”，那么它都包括那些“好處”？有層次，有輕重緩急嗎？其三，某種“利益=好處”是不是“國(guó)家利益”是由誰(shuí)來(lái)認(rèn)知和判斷的？其四，一國(guó)“國(guó)家利益”都受哪些因素的影響？

結(jié)合上述四個(gè)問(wèn)題，筆者向三組學(xué)生（每一組約15個(gè)人）具體布置了三個(gè)具體分析案例，中國(guó)、“朝核問(wèn)題”和“克里米亞問(wèn)題”，用國(guó)家利益理論分析上述案例中相關(guān)國(guó)家各自的國(guó)家利益及其認(rèn)知過(guò)程，上述國(guó)家采取的具體行動(dòng)以及上述行動(dòng)所折射出的各自的利益訴求和博弈結(jié)果。經(jīng)一周的準(zhǔn)備之后，各組首先派一名代表在課堂上匯報(bào)本組的學(xué)習(xí)成果，之后就有爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行了課堂辯論。學(xué)生對(duì)國(guó)家利益是否具有階級(jí)性？不同層次的國(guó)家利益中最核心的國(guó)家利益應(yīng)該是什么？國(guó)家利益的抽象性和具體性、國(guó)家利益的客觀性與主觀性以及國(guó)家利益是否受到約束和限制等問(wèn)題結(jié)合案例展開(kāi)了熱烈討論。極大地活躍了課堂?？v觀學(xué)生的匯報(bào)發(fā)言和辯論，盡管他們的發(fā)言不夠全面、甚至是片面的，但總體上已觸及到了核心問(wèn)題。雖然在辯論中也出現(xiàn)了偏離研究主題的現(xiàn)象，但在教師的及時(shí)提示和糾正之下也很快回到了討論的主題。最后，教師對(duì)上述學(xué)生的課堂匯報(bào)和辯論作了點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生的積極主動(dòng)參與和敢于提出問(wèn)題的探索精神給予了肯定，并結(jié)合整個(gè)討論環(huán)節(jié)，對(duì)國(guó)家利益的作用、特點(diǎn)進(jìn)行了歸納和總結(jié)。

通過(guò)上述學(xué)習(xí)和辯論，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)代民族國(guó)家體系之下國(guó)家利益的認(rèn)知和最終確認(rèn)是需要過(guò)程的，并通過(guò)占統(tǒng)治地位的階級(jí)最終獲得確認(rèn)。但有時(shí)占統(tǒng)治地位的階級(jí)所標(biāo)榜的未必是真正的國(guó)家利益，階級(jí)利益并不等同于國(guó)家利益。國(guó)家利益是分成次，分輕重緩急的。國(guó)家利益可劃分為，安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益、文化利益、國(guó)家榮譽(yù)等，其中國(guó)家的安全利益是最基本、最核心的利益。國(guó)家利益根據(jù)輕重緩急可分為重要利益、次要利益；當(dāng)前利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等。不僅如此，一國(guó)在某一問(wèn)題上的國(guó)家利益還受到地緣、時(shí)間、空間、國(guó)際環(huán)境及相關(guān)其他國(guó)家利益的制約等。

從PBL教學(xué)法的實(shí)施效果來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)基本達(dá)到了預(yù)期的目的和效果。通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向性的PBL教學(xué)，克服了過(guò)去教師單方面講解理論，單向度地向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)和接受理論、知識(shí)的弊端，使理論導(dǎo)向性的“國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)變得更加生動(dòng)，師生之間的互動(dòng)和交流增加了，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提高了學(xué)生對(duì)“國(guó)際政治學(xué)概論”的學(xué)習(xí)熱情。

四、反思

PBL教學(xué)法是一種比較符合現(xiàn)代教育理念的教學(xué)方法，但在“國(guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)的具體實(shí)踐過(guò)程中，還存在以下困境。

其一，教學(xué)任務(wù)與授課課時(shí)之間的矛盾?！皣?guó)際政治學(xué)概論”教學(xué)大綱安排的課時(shí)是72（72×40分=2880分）學(xué)時(shí)，而陳岳的《國(guó)際政治學(xué)概論》教材共7章加導(dǎo)論和結(jié)束語(yǔ)大概相當(dāng)于8章的內(nèi)容，每章平均學(xué)時(shí)為時(shí)，但采用PBL教學(xué)之后，《第三節(jié) 國(guó)際政治中的國(guó)家利益》一節(jié)內(nèi)容就耗時(shí)達(dá)4學(xué)時(shí)。如果每個(gè)章節(jié)都采用PBL教學(xué)法，教師就很難完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。因此，一學(xué)期72學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)中， PBL教學(xué)法的運(yùn)用次數(shù)不宜過(guò)多。教師只能根據(jù)教材內(nèi)容，一學(xué)期安排兩三次PBL教學(xué)即可。

其二，課程性質(zhì)、要求與師生綜合素質(zhì)之間的矛盾?！皣?guó)際政治學(xué)概論”是理論導(dǎo)向性的課程，邏輯性、思辨性很強(qiáng)，這要求教師和學(xué)生都必須具備較高的綜合素質(zhì)。而這些剛剛步入大學(xué)校門(mén)、尚不知大學(xué)學(xué)習(xí)為何物的高中畢業(yè)生，在當(dāng)下應(yīng)試教育指揮棒下，無(wú)論是知識(shí)面，還是視野都比較狹窄，無(wú)論是對(duì)國(guó)際關(guān)系史的基礎(chǔ)知識(shí)，還是對(duì)當(dāng)下國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題的了解都非常有限。加上他們剛剛在高考?jí)毫ο陆夥懦鰜?lái)，在遠(yuǎn)離父母、沒(méi)有教師督促的“無(wú)人約束”的自由自在的大學(xué)環(huán)境里，除了“玩兒”，對(duì)學(xué)習(xí)根本提不起精神，甚至很多人對(duì)學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生了厭煩情緒。因此，重新調(diào)動(dòng)大學(xué)一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與讀書(shū)熱情存在諸多困難。

另外，PBL教學(xué)法對(duì)教師的教學(xué)能力也提出了要求。它要求教師不僅透徹地掌握教材內(nèi)容，而且還要花很大的力氣閱讀相關(guān)材料熟悉案例，并結(jié)合案例精心設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，這對(duì)那些初涉講臺(tái)的青年教師而言，是一種不小的自我挑戰(zhàn)。此外，PBL教學(xué)法對(duì)教師的課堂管理能力、教學(xué)組織能力、討論掌控能力等也是考驗(yàn)。一旦出現(xiàn)偏差，課堂很容易就變成“雜談”和“閑聊”，而這恰是大學(xué)一年級(jí)新生最喜歡和“最擅長(zhǎng)”的。

總之，無(wú)論是LBL教學(xué)法、還是PBL教學(xué)法，畢竟都是一種教學(xué)方法和手段，并不是教學(xué)目的。每一種教學(xué)方法都有其合理內(nèi)核和值得推崇的一面。因而不論運(yùn)用何種教學(xué)手段，只要能讓學(xué)生聽(tīng)明白、看明白、學(xué)明白所學(xué)理論知識(shí)和研究方法，并能靈活運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)和研究方法解決實(shí)際問(wèn)題，才是課程教學(xué)改革的“王道”。

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西教育，2013，（9）.

篇4

政治學(xué)課程是以社會(huì)成員的利益訴求作為出發(fā)點(diǎn)，各個(gè)利益群體圍繞著利益的實(shí)現(xiàn)而展開(kāi)對(duì)國(guó)家政權(quán)的爭(zhēng)奪，并在此基礎(chǔ)上形成各種政治關(guān)系、實(shí)施各種政治行為、建立相應(yīng)的政治體系、積淀出政治文化，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，政治也在不斷地發(fā)展。對(duì)于當(dāng)下我國(guó)政府職能的轉(zhuǎn)變和民眾權(quán)利的保障具有重要的指導(dǎo)意義，能夠給學(xué)生提供必要的基礎(chǔ)理論，已經(jīng)成為公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的必修課程之一。然而，政治學(xué)課程的原理和分析方法都是來(lái)源于西方，以西方的制度和政府活動(dòng)模式來(lái)進(jìn)行分析的，與我國(guó)的歷史背景、人文習(xí)俗和政府活動(dòng)規(guī)律差異很大。由于我國(guó)的政治制度和西方發(fā)達(dá)國(guó)家完全不同，其中的分析方法、案例和內(nèi)容往往以西方的政治制度為背景，對(duì)于沒(méi)有出國(guó)考察過(guò)的師生來(lái)說(shuō)，非常抽象和空洞。而民族類(lèi)院校公共管理類(lèi)的本科生絕大部分都是文科生，尤其是很多少數(shù)民族學(xué)生有自己的和獨(dú)特的文化，對(duì)此的學(xué)習(xí)興趣更低。鑒于這種情況，本文結(jié)合民族類(lèi)院校的公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和政治學(xué)課程的特征，全面分析政治學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題。

(一)教學(xué)內(nèi)容陳舊

政治學(xué)涉及到歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)，具有很強(qiáng)的綜合性，對(duì)教師的要求很高。但是，目前大部分教材的內(nèi)容比較陳舊和空洞，大部分內(nèi)容都集中在對(duì)政治專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵、特征、分類(lèi)和作用等方面的詳細(xì)論述，不僅缺乏其他學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用，更缺少典型、時(shí)效性強(qiáng)的案例分析，導(dǎo)致教材充滿(mǎn)了枯燥和抽象的政治學(xué)基礎(chǔ)理論。即使著名高?；蛘邫?quán)威出版社出版的教材，其作者也往往是由博士生或碩士生組成，查閱或翻譯國(guó)外資料直接拼湊而成，內(nèi)容很不系統(tǒng)，甚至前后矛盾、錯(cuò)誤百出。而民族類(lèi)院校的授課教師考慮到民族問(wèn)題的敏感性，一般都是嚴(yán)格按照教材內(nèi)容講授，特別是考慮到我國(guó)目前政治環(huán)境和政府的治理模式，不可能有效地將理論知識(shí)和實(shí)際情況相結(jié)合，幾乎都是單純地講授理論。學(xué)生沒(méi)有真正體驗(yàn)過(guò)社會(huì)政治生活，也就沒(méi)有政治的利益沖突，對(duì)政治學(xué)抽象的理論更不會(huì)有深刻的體驗(yàn)，其結(jié)果就是知識(shí)和現(xiàn)實(shí)不能有機(jī)聯(lián)系，對(duì)政治學(xué)也就沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性。教師為了活躍課堂氣氛，要么講授歷史事件或故事，要么講授我國(guó)的各種腐敗現(xiàn)象、公共管理的缺陷等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，甚至?xí)v出一些違反原則的內(nèi)容，雖然會(huì)在一定程度上引起學(xué)生的注意力，但并不能解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題，嚴(yán)重的會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。為了保證教學(xué)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，考慮到大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和民族特征，教師也只好回避一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，重點(diǎn)講授理論知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容也是嚴(yán)格遵循教學(xué)大綱而不敢有任何創(chuàng)新。

(二)教學(xué)方法單一

由于人文社會(huì)科學(xué)的特性決定了學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)理解的局限，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中最好有機(jī)會(huì)或者主動(dòng)地參與到具體的工作和生活中，才能真正感受到理論知識(shí)的價(jià)值?？墒?，由于我國(guó)曾經(jīng)存在著2000多年的專(zhuān)制統(tǒng)治，普通民眾幾乎沒(méi)有權(quán)利意識(shí)，而在當(dāng)今保障民眾的權(quán)利已經(jīng)成為社會(huì)的主流，但是我國(guó)目前的政治體制舉步維艱，難以真正體現(xiàn)民眾權(quán)利的保障，并且經(jīng)常發(fā)生不利于社會(huì)穩(wěn)定的，使得教師無(wú)法安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。教師不得不堅(jiān)持傳統(tǒng)的授課模式，自始至終向?qū)W生灌輸基本的理論知識(shí)，較少利用自己的科研成果和前沿的分析方法。學(xué)生也自始至終在被動(dòng)地接受教師的講解，幾乎沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與教學(xué)的動(dòng)力，更別提積極參與到實(shí)際工作了。再加之當(dāng)前高校都在不斷擴(kuò)大招生規(guī)模，上課的人數(shù)少則幾十人，多則上百人。尤其是政治話題、民族沖突、等問(wèn)題在我國(guó)是非常敏感的，民族類(lèi)院校的少數(shù)民族學(xué)生比例較高，教師和學(xué)生通常都不愿意輕易地談?wù)?，甚至有意識(shí)地回避，結(jié)果難以形成師生互動(dòng)的課堂氣氛，大大降低了課堂教學(xué)效果。教師按照統(tǒng)一的教學(xué)大綱、同樣的教學(xué)內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，忽視了少數(shù)民族學(xué)生的受教育水平參差不齊的現(xiàn)實(shí)，使得學(xué)生沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)政治學(xué)的精髓，僅以死記硬背的方式記住一些基本的概念和原理，不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的洞察力和創(chuàng)新能力。

(三)考核方式落后

目前，民族類(lèi)院校公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)政治學(xué)課程的考核方式比較落后，一般是由期末考試成績(jī)、平時(shí)成績(jī)、實(shí)驗(yàn)課成績(jī)等方面組成。平時(shí)成績(jī)一般包括學(xué)生課堂出勤率、平時(shí)回答問(wèn)題和平時(shí)作業(yè)成績(jī)組成，所占比重往往由教師靈活掌握。期末考試一般采用傳統(tǒng)的試卷和閉卷考試的方式，間或采用開(kāi)卷考試、寫(xiě)作論文、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、案例分析等形式，主要考核學(xué)生對(duì)政治學(xué)基本概念、原理等理論知識(shí)的理解程度。大部分學(xué)生平時(shí)沒(méi)有參與真正的政治生活，對(duì)政治學(xué)抽象的理論沒(méi)有深刻的體驗(yàn)，也就沒(méi)有積累相應(yīng)的政治學(xué)知識(shí)。尤其是傳統(tǒng)的考核方式?jīng)]有充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，很多學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)主動(dòng)性，平時(shí)不上課或者在課堂上看其他書(shū)籍，僅僅在考前努力復(fù)習(xí)，在考試中靠死記硬背一些理論知識(shí)，以求得較高的卷面成績(jī)。當(dāng)課程結(jié)束后，學(xué)生只會(huì)簡(jiǎn)單的記憶一些零碎知識(shí)，沒(méi)有任何自己獨(dú)特的見(jiàn)解，難以掌握重要的政治學(xué)理論，更不能熟練運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題。最終的結(jié)果就是學(xué)生只為求得分?jǐn)?shù)而學(xué)，并沒(méi)有增加對(duì)公共管理的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就沒(méi)有任何危機(jī)感和社會(huì)責(zé)任感，不利于公共管理專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，更不利于學(xué)生就業(yè)能力的提高和公共服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)。

二、提升政治學(xué)課程教學(xué)水平的思路

政治學(xué)課程教學(xué)的主要目標(biāo)是傳授公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生基本的政治學(xué)理論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為社會(huì)管理創(chuàng)新提供人才。就民族院校而言，公共管理人才的培養(yǎng)要面向少數(shù)民族，為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)管理作出貢獻(xiàn)。鑒于教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，本文認(rèn)為學(xué)校和教師應(yīng)緊密結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的特質(zhì)和我國(guó)少數(shù)民族發(fā)展的實(shí)際情況，充分利用我國(guó)公共管理的發(fā)展?fàn)顩r，積極改善政治學(xué)課程的教學(xué)模式，不斷提升其教學(xué)效果。具體來(lái)講，主要在以下幾個(gè)方面做出努力:

(一)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

經(jīng)過(guò)千百年來(lái)國(guó)內(nèi)外的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家和政治思想家們的研究，政治學(xué)理論已經(jīng)發(fā)展得非常成熟，邏輯嚴(yán)密，思路非常清晰。學(xué)生在這之前已經(jīng)學(xué)了相關(guān)的基礎(chǔ)課程，而且文科生的人文知識(shí)相對(duì)比較豐富，還有大量圖書(shū)館資料和新聞媒體可以閱讀。因此，本文認(rèn)為教師在授課過(guò)程中不必過(guò)多強(qiáng)調(diào)基本概念、基礎(chǔ)理論和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的講解，因?yàn)閷W(xué)生的社會(huì)閱歷和知識(shí)積累很有限，內(nèi)容過(guò)于抽象和深?yuàn)W不利于學(xué)生吸收和理解，反而會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。相反，重點(diǎn)在于加強(qiáng)歷史事件和典型案例的講解，目的在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用政治學(xué)理論知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，特別是針對(duì)大部分少數(shù)民族學(xué)生，更應(yīng)講授現(xiàn)代西方的政治發(fā)展?fàn)顩r和我國(guó)傳統(tǒng)的政治文化精髓，否則政治學(xué)的講授和學(xué)習(xí)將陷于非常困難的境地，教師和學(xué)生都會(huì)感覺(jué)空洞，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。另外，教師應(yīng)該加強(qiáng)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解當(dāng)前政治學(xué)理論發(fā)展的前沿問(wèn)題，尤其要詳細(xì)闡述我國(guó)少數(shù)民族的歷史、各民族的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)新社會(huì)管理離不開(kāi)各民族的風(fēng)俗人情和發(fā)展特點(diǎn)。結(jié)合我國(guó)目前社會(huì)管理中出現(xiàn)的新問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理性思考、科學(xué)地運(yùn)用所學(xué)理論來(lái)分析現(xiàn)象，使其明白理論知識(shí)離現(xiàn)實(shí)很近，不斷提升其學(xué)習(xí)的積極性。

(二)教學(xué)方法創(chuàng)新

出于落實(shí)國(guó)家政策和各種利益的考慮，全國(guó)高校普遍在擴(kuò)招學(xué)生，其后果之一就是大班上課。由于民族類(lèi)院校的學(xué)生民族成份比較復(fù)雜，學(xué)生的受教育水平更是千差萬(wàn)別，學(xué)生的利益訴求更是多元化。但是，受經(jīng)濟(jì)條件和師資條件的限制，不得不實(shí)行通行的大班授課，教學(xué)質(zhì)量肯定會(huì)受到嚴(yán)重影響。本文認(rèn)為，民族類(lèi)院校應(yīng)當(dāng)果斷采取小班授課，每個(gè)班級(jí)的規(guī)模最多不能超過(guò)50個(gè)人，便于師生互動(dòng)。由于政治學(xué)課程的綜合性和應(yīng)用性，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生關(guān)注時(shí)事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，經(jīng)常搜集典型的案例，并運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)分析問(wèn)題。這種措施不在于要求學(xué)生分析得準(zhǔn)確與否，而在于徹底改變目前學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，增強(qiáng)其動(dòng)手能力，促使其主動(dòng)閱讀相關(guān)資料。比如，組織相同民族成份的學(xué)生搜集整理自己民族發(fā)展史上著名的政治改革案例、重大歷史事實(shí)、不同民族之間的利益沖突案例等等，并在課堂上講解，促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，加強(qiáng)相互交流。師生之間、學(xué)生之間的交流甚至比單純的教師灌輸知識(shí)更為重要，因此，民族類(lèi)院校應(yīng)該鼓勵(lì)教師和學(xué)生多討論、多閱讀、多實(shí)踐。充分利用少數(shù)民族學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)其在假期間進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并在課堂上分享其勞動(dòng)成果。

(三)考核方式創(chuàng)新

民族類(lèi)院校學(xué)生的特質(zhì)決定了僅僅利用傳統(tǒng)的考核單一方式不能有效地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尤其是對(duì)于那些教育條件落后、受教育水平低的學(xué)生，更是顯得不公平，甚至?xí)档推鋵W(xué)習(xí)的信心。政治學(xué)是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的社會(huì)學(xué)科，需要儲(chǔ)備大量相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，僅靠簡(jiǎn)單的、量化知識(shí)點(diǎn)的考核方式不能起到衡量學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的作用。因此，民族類(lèi)院校公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該改變當(dāng)前的僵化的考核方式，最主要是要淡化標(biāo)準(zhǔn)化的閉卷考試，或者大大降低其所占比重。增加平時(shí)的定性考核，尤其要強(qiáng)調(diào)課堂互動(dòng)、案例討論、調(diào)查研究、基本原理理解的程度等方面的重要性，不需要用百分制來(lái)衡量，代之以等級(jí)制考核。這種做法既可以避免定量考核的復(fù)雜性，又可以全面衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。不僅能夠減輕教師的授課壓力，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)的信心，更有利于各民族學(xué)生的融合與交流。

篇5

[關(guān)鍵詞]政治學(xué)與行政學(xué)；培養(yǎng)目標(biāo)；行政能力

[中圖分類(lèi)號(hào)]G40-053[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234（2015）10 ― 0112 ― 02

政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)隸屬于法學(xué)學(xué)科大類(lèi)下的政治學(xué)二級(jí)學(xué)科。政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)科教育體系中占有重要位置。20世紀(jì)80年代后哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域許多學(xué)科都在改革開(kāi)放的大潮中得到恢復(fù)和發(fā)展。政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)逐步從政治學(xué)理論中抽離出來(lái)，與行政學(xué)、管理學(xué)門(mén)類(lèi)相結(jié)合，并形成了理論性與實(shí)操性并重的學(xué)科特征。

一、政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)目標(biāo)與就業(yè)對(duì)接的問(wèn)題

目前，全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校共113所，近3年應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)為4300-6000人。從應(yīng)屆畢業(yè)生的從業(yè)方向上來(lái)看，近20%的畢業(yè)生選擇進(jìn)一步深造，其深造的專(zhuān)業(yè)方向主要集中在以下幾類(lèi)：第一，進(jìn)一步深造政治學(xué)方向的相關(guān)專(zhuān)業(yè)，如國(guó)際關(guān)系、民族政治學(xué)、比較政治學(xué)；第二，依據(jù)本專(zhuān)業(yè)行政學(xué)方向?qū)W科基礎(chǔ)進(jìn)修管理學(xué)學(xué)位的相關(guān)專(zhuān)業(yè)，如行政管理、人力資源管理、公共管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)；第三，跨學(xué)科選擇進(jìn)修其他專(zhuān)業(yè)方向。選擇直接就業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生主要的就業(yè)方向?yàn)樵谡?、企事業(yè)單位的相關(guān)部門(mén)從事綜合管理工作。但事實(shí)上政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)與其就業(yè)環(huán)節(jié)的對(duì)接存在問(wèn)題。

第一，公職部門(mén)考試職位少，要求高。筆者統(tǒng)計(jì)了2012年到2015年國(guó)家公務(wù)員招考職位表中對(duì)于政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)的職位設(shè)置，其數(shù)據(jù)如下表：表一

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，2012年到2015年國(guó)家公務(wù)員考試中對(duì)于政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的招考人數(shù)為150人左右。與其所學(xué)內(nèi)容趨同的行政管理專(zhuān)業(yè)招錄人數(shù)比如下表：表二

根據(jù)上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，國(guó)家公務(wù)員的招考對(duì)于政治學(xué)與行政學(xué)這個(gè)以為培養(yǎng)對(duì)象的專(zhuān)業(yè)并沒(méi)有偏向。

第二，專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置無(wú)法突出學(xué)生能力的培養(yǎng)。在政治

學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)課程的設(shè)置上，往往更加注重學(xué)生理論素養(yǎng)的深造，所以學(xué)生畢業(yè)后想要就業(yè)往往只能選擇進(jìn)一步深造。在課程設(shè)置過(guò)程中缺乏對(duì)于學(xué)生公文寫(xiě)作、電子政務(wù)等能力的培養(yǎng)。而課程設(shè)置又與該專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)直接相關(guān)。因此，要實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)與就業(yè)的對(duì)接，必須進(jìn)行系統(tǒng)化的專(zhuān)業(yè)建設(shè)。

二、政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)目標(biāo)

政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的總體目標(biāo)應(yīng)本著“規(guī)模適度、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、提高質(zhì)量、辦出特色”的辦學(xué)基本思路，遵循高校本科教育規(guī)律，突出學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)，強(qiáng)化深化學(xué)校社會(huì)“雙主體”辦學(xué)模式，優(yōu)化專(zhuān)業(yè)辦學(xué)條件，努力彰顯專(zhuān)業(yè)特色，提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（一）專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)

根據(jù)社會(huì)需求，政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)的定位是培養(yǎng)學(xué)生良好的現(xiàn)代政治思維素質(zhì)，了解國(guó)家基本政治制度和政府的運(yùn)作過(guò)程、治理方式，熟悉現(xiàn)代政務(wù)和行政管理技能，具有良好的理論素養(yǎng)和分析解決問(wèn)題的實(shí)際工作能力，可以勝任黨政機(jī)關(guān)、新聞出版機(jī)構(gòu)、企事業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等單位的教學(xué)科研、行政管理、政策研究或宣傳工作。成為兼具政治理論素養(yǎng)與行政治理能力的復(fù)合應(yīng)用型人才。

（二）課程體系建設(shè)目標(biāo)

在教育研究和對(duì)政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)人才數(shù)量需求、規(guī)格需求進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，按照人才培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)拆析、重構(gòu)教育教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建更加契合該專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的科學(xué)的課程體系。課程體系建設(shè)的主要目標(biāo)，第一，較系統(tǒng)地涵蓋專(zhuān)業(yè)所必需的基礎(chǔ)理論和知識(shí)，第二，突出實(shí)踐能力在課程體系的中心地位，第三，有利于學(xué)生思想道德、身體心理、人格情商等綜合素質(zhì)的提高。

根據(jù)課程體系建設(shè)目標(biāo)，本專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要求是：學(xué)生應(yīng)具備系統(tǒng)掌握政治學(xué)與行政學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，尤其是中外政治思想與文化的核心知識(shí)，具備良好的現(xiàn)代政治思想素質(zhì)；了解中外政治制度及當(dāng)代中國(guó)政府的運(yùn)作過(guò)程及其治理方式，熟悉黨和國(guó)家的路線、方針、政策和行政管理方面的法律法規(guī)；熟悉機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的機(jī)構(gòu)設(shè)置、職責(zé)分工及行政工作流程，具備公文寫(xiě)作、電子辦公等基礎(chǔ)應(yīng)用能力；具有較高的政治理論素質(zhì)、較強(qiáng)的理論分析能力、心理應(yīng)急抗壓能力和組織管理能力；具備熟練應(yīng)用現(xiàn)代政治科學(xué)與行政學(xué)有關(guān)理論與方法進(jìn)行調(diào)查研究、政策分析、設(shè)計(jì)解決問(wèn)題方案的基本能力；具有良好的從事政治學(xué)與行政學(xué)教育和研究工作的能力和素質(zhì)。

（三）師資隊(duì)伍建設(shè)目標(biāo)

政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)的指導(dǎo)思想是：確立師資為本的辦學(xué)觀，按照“送出去培養(yǎng)和引進(jìn)人才”的方針，加大師資隊(duì)伍的建設(shè)力度，充分利用校級(jí)重點(diǎn)課程和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)，以高水平教師的引進(jìn)為突破口，以中年輕教師的培養(yǎng)為重點(diǎn)，以師資力量的整合為重要手段，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，發(fā)揮教師潛力，全面推進(jìn)本專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的穩(wěn)定、合理、良性發(fā)展。

首先，以高水平教師的引進(jìn)為突破口。高水平教師的引進(jìn)對(duì)本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展具有重要作用，這些教師的到來(lái)往往能夠使政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科建設(shè)有突破性發(fā)展。其次，以中青年教師的培養(yǎng)為重點(diǎn)。中青年教師在政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師中所占的比率大，中青年教師能否迅速成長(zhǎng)，對(duì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展有重大影響。第三，以師資力量的整合為重要手段。專(zhuān)職教師資源的優(yōu)化作用能否得到體現(xiàn)，關(guān)鍵在于專(zhuān)業(yè)內(nèi)能否合理整合全校的師資資源。為此，一方面，政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置和學(xué)生培養(yǎng)上要進(jìn)一步突破專(zhuān)業(yè)、院系壁壘，以學(xué)生需求為核心在院內(nèi)、校內(nèi)甚至社會(huì)范圍內(nèi)聘請(qǐng)專(zhuān)家教學(xué)。另一方面，在本科教學(xué)中進(jìn)一步落實(shí)導(dǎo)師制，尤其是在專(zhuān)業(yè)主干課程建設(shè)方面要實(shí)行首席教授負(fù)責(zé)制，以便課程建設(shè)要有負(fù)責(zé)人和相對(duì)穩(wěn)定的師資梯隊(duì)。

（四）教學(xué)研發(fā)建設(shè)目標(biāo)

評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是“教”與“學(xué)”的導(dǎo)向。政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)現(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)制度存在著形式單一、教學(xué)信息反饋弱及正面導(dǎo)向不足等弊端，在一定程度上影響了教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。過(guò)程性評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)“以人為本”的思想，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。目前，政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、核心課程的設(shè)置多偏重于理論。在以往的教學(xué)過(guò)程中多采用結(jié)果性評(píng)價(jià)的方式，即期末考試的考核分值比重較大，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在目標(biāo)不明確，對(duì)課程體系把握不清晰，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)等問(wèn)題。因此在專(zhuān)業(yè)教學(xué)建設(shè)過(guò)程中，以“立足中心，轉(zhuǎn)變思路，創(chuàng)新教法”為主要目標(biāo)，建立政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)完備的過(guò)程性評(píng)價(jià)體系。

首先，立足中心，即以學(xué)生為中心。過(guò)程性評(píng)價(jià)是“以學(xué)生為中心”的評(píng)價(jià)，所有評(píng)價(jià)活動(dòng)的宗旨在于促進(jìn)學(xué)生全程有效的學(xué)習(xí)。同時(shí)，過(guò)程性評(píng)價(jià)可以更全面檢驗(yàn)學(xué)生取得的成績(jī)和進(jìn)步，引導(dǎo)和督促學(xué)生逐步學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，從而改進(jìn)、提高，最終學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。因此，在本專(zhuān)業(yè)教學(xué)研發(fā)建設(shè)的過(guò)程中，首要目標(biāo)是在教學(xué)過(guò)程中把對(duì)學(xué)生的結(jié)果性考評(píng)和主要圍繞教師的課程設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為核心的授課機(jī)制。

其次，轉(zhuǎn)變思路，即轉(zhuǎn)變教學(xué)考核思路。目前依據(jù)本專(zhuān)業(yè)教學(xué)考核機(jī)制的特征，存在兩方面的問(wèn)題，首先，對(duì)于學(xué)生的考評(píng)機(jī)制集中在期末，即傳統(tǒng)的結(jié)果性評(píng)價(jià)。由于知識(shí)的理論性較強(qiáng)，因此無(wú)法考評(píng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的真是掌握程度。其次，隨著本專(zhuān)業(yè)建設(shè)向應(yīng)用型的偏移，對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的考核日漸不足。因此在教學(xué)研發(fā)過(guò)程中應(yīng)改變教學(xué)考核思路，通過(guò)過(guò)程性監(jiān)控和考核，著重考查學(xué)生對(duì)于知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐能力。

第三，創(chuàng)新教法，即創(chuàng)新教學(xué)中的過(guò)程性評(píng)價(jià)及反饋機(jī)制。過(guò)程性評(píng)價(jià)教學(xué)的核心在于教師對(duì)學(xué)生的考評(píng)意見(jiàn)反饋。因此在本專(zhuān)業(yè)的教學(xué)研發(fā)過(guò)程中，教師創(chuàng)新教法的目標(biāo)在于，一方面依據(jù)本專(zhuān)業(yè)理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的特點(diǎn)創(chuàng)新過(guò)程性評(píng)價(jià)方式和程序；另一方面創(chuàng)新課程教學(xué)過(guò)程中的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。

（五）社會(huì)服務(wù)能力建設(shè)目標(biāo)

提倡教師和學(xué)生積極開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)和公益服務(wù)，逐步形成產(chǎn)、學(xué)、研合作的新格局。政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)以多種形式讓專(zhuān)業(yè)教師去基層政府、企事業(yè)單位或社會(huì)組織調(diào)研，交流學(xué)習(xí)；同時(shí)加強(qiáng)校、政、企、事及社會(huì)組織合作，為基層政府、企事業(yè)單位、社會(huì)組織提供咨詢(xún)服務(wù)和職業(yè)資格證書(shū)培訓(xùn)。另外，在市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制下嘗試并探索多種模式的學(xué)生創(chuàng)、就業(yè)機(jī)制，力爭(zhēng)以專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)提高學(xué)生實(shí)操技能加強(qiáng)在校以及應(yīng)屆畢業(yè)生與行政、企事業(yè)單位的良好對(duì)接。同時(shí)通過(guò)與校內(nèi)外大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)孵化基地的合作加強(qiáng)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐性培訓(xùn)。通過(guò)向社會(huì)的人才輸送體現(xiàn)政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì)服務(wù)能力。

總之，只有在目標(biāo)選擇上采取多向度的視角，系統(tǒng)化構(gòu)建政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)的目標(biāo)體系，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)人才需求相對(duì)接，向社會(huì)輸送兼具理論素養(yǎng)和實(shí)務(wù)能力的復(fù)合型人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 吳丹，薛劍符.政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的行政職業(yè)能力實(shí)訓(xùn)研究〔J〕.理論觀察，2014，（03）.

〔2〕 石婧. 政治學(xué)與行政學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案改革設(shè)計(jì)〔J〕.南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（06）.

篇6

關(guān)鍵詞： 高中政治教學(xué) 有效學(xué)習(xí)方法 基本要求

一、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)思想政治課的興趣

經(jīng)常聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)政治課比較枯燥，這是因?yàn)閷?duì)政治缺乏學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，理論都是對(duì)具體問(wèn)題的總結(jié)和升華，都存在抽象、枯燥的問(wèn)題。高中政治課有些內(nèi)容比較生動(dòng)有趣，有些內(nèi)容比較枯燥。對(duì)政治課缺乏興趣的重要原因是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題、學(xué)習(xí)中受實(shí)用主義的影響及現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)政治學(xué)科的誤解等。掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，一旦嘗到了學(xué)習(xí)政治學(xué)科的甜頭，就能消除部分學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的厭煩感。

我們首先要充分認(rèn)識(shí)政治學(xué)科特有的價(jià)值。政治學(xué)科一個(gè)很重要的價(jià)值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生活的思維方法，是思維的工具，這是其他課程所不具備的。其次要克服學(xué)習(xí)中的實(shí)用主義傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)實(shí)狀況是受高考指揮棒的影響，有的學(xué)生不自覺(jué)地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須考的、分值高的科目就會(huì)下大力氣抓，哪怕不喜歡也強(qiáng)迫自己學(xué)，反之對(duì)高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒(méi)用，都不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無(wú)味，形成了一種惡性循環(huán)。再次，要消除現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)政治課的誤解?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對(duì)政治課的不了解造成的。就高中的政治課而言，其包括經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)和政治常識(shí)三大板塊。一些同學(xué)不了解政治課的學(xué)科體系和價(jià)值，本能地把政治課和行政工作或時(shí)事政治畫(huà)等號(hào)，和思想政治工作畫(huà)等號(hào)，認(rèn)為政治課就是說(shuō)教，只是憑自己的感覺(jué)想當(dāng)然地評(píng)價(jià)政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個(gè)不利的社會(huì)氛圍中，從而影響到學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。

二、思想政治課的一般學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)就是一邊是學(xué)，一邊是習(xí)?！皩W(xué)”主要是指課前預(yù)習(xí)，專(zhuān)心上課，及時(shí)復(fù)習(xí)?！傲?xí)”主要是自我檢測(cè)和運(yùn)用（練習(xí)，考試，聯(lián)系實(shí)際分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題，提高自身能力）。前者側(cè)重對(duì)知識(shí)的理解、記憶，后者側(cè)重對(duì)知識(shí)的運(yùn)用；前者是基礎(chǔ)，后者是目的。

1.預(yù)習(xí)。

心理學(xué)研究表明：人類(lèi)獲得信息絕大部分是通過(guò)視覺(jué)輸入的，而且通過(guò)視覺(jué)輸入的信念比通過(guò)聽(tīng)覺(jué)輸入的信息保持記憶的時(shí)間要長(zhǎng)得多。閱讀能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。預(yù)習(xí)是提高閱讀能力的重要一環(huán)。預(yù)習(xí)是無(wú)師自通的橋梁，是思維習(xí)慣形成的助推器。從近期效應(yīng)看，可以增強(qiáng)教學(xué)的目的性，提高時(shí)效性；從遠(yuǎn)期效應(yīng)看可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，形成自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的能力。就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。

2.專(zhuān)心上課，積極思考。

即專(zhuān)心看（書(shū)、黑板、屏幕）、聽(tīng)（老師講解和同學(xué)發(fā)言），積極參與（積極動(dòng)腦，和老師形成零距離互動(dòng)），還要考慮預(yù)習(xí)時(shí)確定的聽(tīng)課重點(diǎn)?？?、聽(tīng)、參與等形式都需要?jiǎng)幽X，這是衡量專(zhuān)心與否的重要標(biāo)志。如果這點(diǎn)都做不好，就不可能形成自己的知識(shí)體系。

3.課后及時(shí)復(fù)習(xí)。

及時(shí)復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求；愛(ài)賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時(shí)復(fù)習(xí)；及時(shí)復(fù)習(xí)可以使知識(shí)的漏洞得到及時(shí)彌補(bǔ)，使對(duì)知識(shí)的理解得到深化，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。

三、牢固掌握所學(xué)概念和原理的基本要求

1.運(yùn)用記憶技巧。

例如，將關(guān)鍵詞提煉出來(lái)著重記憶，最后將其他詞匯補(bǔ)充完整，形成完整記憶。多思多用，熟能生巧，常說(shuō)常用，隨時(shí)隨地地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明日常生活的人和事。如用價(jià)值規(guī)律說(shuō)明鋼材價(jià)格的升降。改變學(xué)習(xí)形式可以使學(xué)習(xí)更有效率，而且語(yǔ)言要規(guī)范，運(yùn)用政治術(shù)語(yǔ)要準(zhǔn)確。

2.正確區(qū)分相近或相似的知識(shí)點(diǎn)。

首先要仔細(xì)比較這些知識(shí)點(diǎn)的異同，找出它們相同和相異的原因，在真正理解知識(shí)的基礎(chǔ)上把它們放在一起掌握。其次，找出區(qū)分的關(guān)鍵詞，制作成比較表，使異同一目了然。最后，把這些知識(shí)點(diǎn)放到特定的環(huán)境中去體會(huì)，如在日常生活中用的都是價(jià)格，只有研究?jī)r(jià)格的背后的規(guī)律時(shí)我們才用價(jià)值?？傊容^異同，整理異同。

3.弄清知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。

高中政治所學(xué)的知識(shí)是科學(xué)系統(tǒng)的常識(shí)性知識(shí)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都不是孤立的。知識(shí)間的聯(lián)系從不同的角度來(lái)劃分是多種多樣的，比如從聯(lián)系的程度來(lái)看有顯性聯(lián)系和隱形聯(lián)系之分，即有的知識(shí)之間的聯(lián)系很明顯就能表現(xiàn)出來(lái)，很容易就能表達(dá)清楚，掌握知識(shí)體系不但有助于牢固掌握概念和原理，還能提高學(xué)生的思維能力，我們一定要在自己的腦海組建一張清晰、科學(xué)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

四、學(xué)會(huì)知識(shí)運(yùn)用，掌握解題方法，提高應(yīng)試成績(jī)

首先要掌握教材基本知識(shí)，學(xué)會(huì)建構(gòu)知識(shí)體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識(shí)。用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，除了在試卷上“紙上談兵”外，應(yīng)該將提高能力的工作放在平時(shí)，注意知識(shí)和感性材料的積累。實(shí)踐證明，在政治學(xué)科獲得高分的學(xué)生都具有廣博的知識(shí)。

其次要培養(yǎng)學(xué)生理解分析知識(shí)的能力。將理解和運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)提高放在平時(shí)，在老師的指導(dǎo)下，有意識(shí)地用所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題，不能僅僅滿(mǎn)足于知道知識(shí)是什么，還要知道為什么、怎么樣。要從多層面、多角度理解知識(shí)、分析知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。

篇7

一、以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)初高中教育的銜接

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們要實(shí)現(xiàn)初高中政治學(xué)科的有效銜接，首先要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的任務(wù)是通過(guò)有效的引導(dǎo)，形成師生間、生生間、學(xué)習(xí)的個(gè)體與教學(xué)中介間的有效互動(dòng)，使初、高中的政治教學(xué)達(dá)到和諧的統(tǒng)一。

在初中學(xué)習(xí)階段，我們的教學(xué)方式還要運(yùn)用必要的傳統(tǒng)教學(xué)方式，結(jié)合初中政治課的特點(diǎn)，教師灌輸式的教學(xué)方法的存在是具有合理性的，這是結(jié)合初中政治的基本概念較多的特點(diǎn)而言的，只有經(jīng)過(guò)一定被動(dòng)學(xué)習(xí)的積累，才可能更好地轉(zhuǎn)化為主動(dòng)。學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)階段后，其學(xué)習(xí)的角色就必須進(jìn)行根本的轉(zhuǎn)變了，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體。對(duì)此，筆者認(rèn)為，我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)生從初三開(kāi)始，思維變得活躍，主觀能動(dòng)的素質(zhì)也有了很大提高。因此，在教學(xué)中，要注意促進(jìn)學(xué)生的參與意識(shí)，學(xué)生進(jìn)入高中后，要使他們上升到學(xué)習(xí)的主體性、積極性的高度，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的習(xí)慣，自覺(jué)地獲取知識(shí)，自由地發(fā)展，在政治學(xué)科中，初、高中有效銜接表現(xiàn)在從初中的“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞骰?、解道、授業(yè)”。

二、以教材為依據(jù)，做好教學(xué)內(nèi)容的銜接

作為初中政治學(xué)科的教師，為了做好教學(xué)內(nèi)容的有效銜接，要了解高中的政治教材，以此作為教學(xué)的必備的參考資料，通過(guò)解讀高中的教材，總結(jié)出初、高中教材中知識(shí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，把握教學(xué)的核心內(nèi)容是什么，從而在教學(xué)中，初步構(gòu)建起初、高中政治教材的整體的知識(shí)體系，理清初高中教材間的聯(lián)系，緊緊圍繞教材內(nèi)容中所貫穿的知識(shí)主線，做好政治教材中關(guān)聯(lián)知識(shí)的銜接，對(duì)于相關(guān)聯(lián)知識(shí)的講解，要做到清楚明了，深入淺出。比如在初中學(xué)習(xí)政治生活方面、經(jīng)濟(jì)生活方面的內(nèi)容時(shí)，要注意聯(lián)系到高中思想政治的內(nèi)容，如果我們真正把這些內(nèi)容講透徹了，讓學(xué)生非常明了了，那么，在他們升入高中后在遇到這些內(nèi)容時(shí)，會(huì)很好與初中學(xué)到的類(lèi)似內(nèi)容銜接起來(lái)，在感到熟悉的情況下，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

三、以學(xué)法為指導(dǎo)，完成教學(xué)方法銜接

科學(xué)正確而又恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，會(huì)提高教學(xué)的質(zhì)量和效率，初、高中政治的教學(xué)方法有許多相通之處，因而教學(xué)方法也是完成初、高中政治教學(xué)銜接的重要途徑，為了我們教學(xué)方法的有效實(shí)施，要認(rèn)真研究初、高中政治的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，政治學(xué)科教學(xué)的基本方法在初、高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)中都作了明確的說(shuō)明，其中密切聯(lián)系生活實(shí)際是其共同點(diǎn)，脫離了生活實(shí)際的政治教學(xué)是無(wú)源之水無(wú)本之木，按著課程標(biāo)準(zhǔn)所指引的方向，在初中政治教學(xué)中要面向社會(huì)生活，圍繞實(shí)際生活中的問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)，而高中思想政治課的主題是關(guān)注、發(fā)現(xiàn)、參與和感悟生活，要求合理運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等生活的基本概念和方法，結(jié)合政治常識(shí)的應(yīng)用性和生活的題材，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活中的問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)。

初中思想品德課中所運(yùn)用的基本的教學(xué)方法，在高中思想政治教學(xué)中也經(jīng)常運(yùn)用，比如，與生活密切聯(lián)系的體驗(yàn)教學(xué)、情景教學(xué)、案例教學(xué)等等。因此，在初中教學(xué)中打好基礎(chǔ)，將為以后高中教學(xué)中的銜接工作起到促進(jìn)作用，

四、關(guān)注學(xué)生差異，做好身心發(fā)展的銜接

初中學(xué)生正處在青春發(fā)育期，其認(rèn)識(shí)事物的能力提高很快，但感性認(rèn)識(shí)突出也是這個(gè)階段學(xué)生的特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)于一些客觀事物的認(rèn)識(shí)是比較膚淺的，往往只注意到表象，對(duì)于實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題很難有準(zhǔn)確的把握，這就要求我們教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)和指導(dǎo)解決問(wèn)題過(guò)程中，通過(guò)正確引導(dǎo)和啟發(fā)，來(lái)逐漸培養(yǎng)學(xué)生以辯證的、全面的和發(fā)展的方法和觀點(diǎn)，來(lái)觀察和分析政治思想和政治問(wèn)題，培養(yǎng)他們基本的辯證思維能力，這也是與高中政治教師在學(xué)生身心發(fā)展方面的銜接。

篇8

關(guān)鍵詞：政治人類(lèi)學(xué)

學(xué)科基礎(chǔ)

學(xué)科發(fā)展

本土化

作者湯奪先。安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院人類(lèi)學(xué)系副教授；李靜，女，安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院人類(lèi)學(xué)系碩士研究生。地址：合肥市，郵編230601。

政治人類(lèi)學(xué)的出現(xiàn)是以20世紀(jì)40年代英國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家埃文斯一普里查德（Evans—Prichard）和邁耶·福蒂斯（Mayer Fotes）主編的《非洲政治制度》一書(shū)出版為標(biāo)志的，至今才70余年時(shí)間。厘清學(xué)界對(duì)政治人類(lèi)學(xué)的研究狀況，對(duì)于推動(dòng)政治人類(lèi)學(xué)學(xué)科發(fā)展與完善有著積極的作用。關(guān)于政治人類(lèi)學(xué)的研究狀況，國(guó)內(nèi)已有學(xué)者進(jìn)行了某種程度的整理。董建輝從研究對(duì)象、方法以及與政治學(xué)的關(guān)系層面介紹了西方政治人類(lèi)學(xué)，其后續(xù)研究以1960年代為界，介紹了西方政治人類(lèi)學(xué)的發(fā)展歷程與相關(guān)成就。范可的研究回顧了西方政治人類(lèi)學(xué)的發(fā)展歷程，重點(diǎn)探討了政治人類(lèi)學(xué)典型研究范式的形成與發(fā)展。暨愛(ài)民、彭永慶介紹了中國(guó)政治人類(lèi)學(xué)的學(xué)科發(fā)生、發(fā)展概況及問(wèn)題。上述研究對(duì)把握政治人類(lèi)學(xué)學(xué)術(shù)脈絡(luò)有一定的參考價(jià)值。本文嘗試從政治人類(lèi)學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)、當(dāng)前西方政治人類(lèi)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，以及政治人類(lèi)學(xué)在中國(guó)的本土化進(jìn)程等層面，對(duì)政治人類(lèi)學(xué)研究作進(jìn)一步的述評(píng)和反思。

一、關(guān)于政治人類(lèi)學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)的研究

（一）政治人類(lèi)學(xué)的學(xué)科概念

對(duì)于何為政治人類(lèi)學(xué)，學(xué)界沒(méi)有形成規(guī)范的定義，在認(rèn)識(shí)上存在一定的差異。法國(guó)學(xué)者喬治·巴朗迪埃（George BaIandier，學(xué)界又譯為喬治·布蘭迪爾）側(cè)重從學(xué)科定位與研究對(duì)象層面界定政治人類(lèi)學(xué)，認(rèn)為政治人類(lèi)學(xué)的出現(xiàn)既是一項(xiàng)歷史悠久且一直存在的主題，又是晚近出現(xiàn)的人類(lèi)學(xué)專(zhuān)門(mén)化的學(xué)科。一方面，它企圖超越特定的政治經(jīng)驗(yàn)和原則，因而它有望成為一門(mén)政治科學(xué)，將人視為政治人，并尋求在不同歷史和地域中各政治組織的共同屬性。另一方面，它是社會(huì)人類(lèi)學(xué)或民族學(xué)的分支。它關(guān)注對(duì)原初或先前社會(huì)政治制度的描述和分析。美國(guó)學(xué)者F·貝雷（F·Bailey）側(cè)重關(guān)注政治人類(lèi)學(xué)的研究對(duì)象進(jìn)行定義：“政治活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是主張人們不要過(guò)‘孤獨(dú)、貧困、卑俗、粗野和拮據(jù)的’生活。它實(shí)現(xiàn)這種主張的做法是尋求調(diào)節(jié)權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)的方式，而并不總是要建立一個(gè)極權(quán)主義國(guó)家……總而言之，不同的文化尋求不同的方法來(lái)解決如何使人們生活在一起而又沒(méi)有過(guò)多的權(quán)力沖突的問(wèn)題。政治人類(lèi)學(xué)就是對(duì)不同解決方法進(jìn)行比較研究的一門(mén)學(xué)問(wèn)?！?/p>

中國(guó)學(xué)者在引進(jìn)國(guó)外政治人類(lèi)學(xué)理論的同時(shí)，根據(jù)自己的理解對(duì)政治人類(lèi)學(xué)進(jìn)行界定。張謙認(rèn)為：“政治人類(lèi)學(xué)是一門(mén)以原始社會(huì)的種族共同體、傳統(tǒng)國(guó)家和現(xiàn)代民族國(guó)家的政治系統(tǒng)為對(duì)象，建立在參與觀察基礎(chǔ)上，運(yùn)用一般人類(lèi)學(xué)方法分析政治演化過(guò)程的實(shí)證科學(xué)?！雹坳悋?guó)強(qiáng)主編的《簡(jiǎn)明文化人類(lèi)學(xué)詞典》認(rèn)為，政治人類(lèi)學(xué)是“以文化人類(lèi)學(xué)理論和方法研究政治現(xiàn)象的文化人類(lèi)學(xué)分支學(xué)科，亦可說(shuō)是人類(lèi)學(xué)與政治學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的邊緣學(xué)科”。以上界定突出了政治人類(lèi)學(xué)的研究方法與學(xué)科性質(zhì)，研究方法上具有濃郁的人類(lèi)學(xué)色彩。王銘銘認(rèn)為：“通常把專(zhuān)門(mén)致力于對(duì)‘非國(guó)家’類(lèi)型的政治組織和社會(huì)形態(tài)的研究稱(chēng)為政治人類(lèi)學(xué)?！雹萸f孔韶主編的《人類(lèi)學(xué)通論》提出，這種有別于傳統(tǒng)政治學(xué)而是致力于對(duì)包括“非國(guó)家”、“無(wú)政府”的人類(lèi)學(xué)政治組織和政治行為在內(nèi)的人類(lèi)學(xué)研究被稱(chēng)為“政治人類(lèi)學(xué)”。他們二位強(qiáng)調(diào)政治人類(lèi)學(xué)對(duì)人類(lèi)學(xué)傳統(tǒng)的繼承，即對(duì)前工業(yè)社會(huì)的關(guān)注。董建輝提出，政治人類(lèi)學(xué)是“運(yùn)用文化人類(lèi)學(xué)的理論和方法，對(duì)各種政治制度和政治行為進(jìn)行研究，從而總結(jié)出政治的本質(zhì)和政治發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。概括地說(shuō)，政治人類(lèi)學(xué)就是關(guān)于政治的人類(lèi)學(xué)”。這個(gè)界定進(jìn)一步明確了政治人類(lèi)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究方法、研究對(duì)象，兼顧橫向與縱向，兼有動(dòng)態(tài)與靜態(tài)研究，是較為全面的定義。然而，把政治人類(lèi)學(xué)簡(jiǎn)單理解為是關(guān)于政治的人類(lèi)學(xué)，界定較為粗放，相對(duì)隨意，忽視了政治人類(lèi)學(xué)學(xué)科概念的嚴(yán)謹(jǐn)性和研究?jī)?nèi)容的豐富性。

綜上可知，盡管?chē)?guó)內(nèi)外一些學(xué)者對(duì)政治人類(lèi)學(xué)學(xué)科概念界定的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但大多數(shù)學(xué)者著眼于學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象和研究方法等層面來(lái)進(jìn)行界定。一般認(rèn)為，政治人類(lèi)學(xué)是人類(lèi)學(xué)的分支學(xué)科之一，運(yùn)用人類(lèi)學(xué)的理論與方法研究人類(lèi)社會(huì)中的政治組織、政治制度、政治活動(dòng)及政治過(guò)程等，尤其關(guān)注前工業(yè)社會(huì)的權(quán)力關(guān)系、政治現(xiàn)象和政治制度。在某種意義上講，研究“非國(guó)家或無(wú)政府社會(huì)”中的非正式權(quán)力關(guān)系與政治現(xiàn)象，是政治人類(lèi)學(xué)不同于政治學(xué)的一個(gè)重要方面。把政治放置于文化場(chǎng)景中，探討文化對(duì)政治的影響，也是政治人類(lèi)學(xué)的特色所在，人類(lèi)學(xué)方法的采用也是政治人類(lèi)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)之一。

篇9

【關(guān)鍵詞】公民教育;回顧;前瞻

國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)公民教育的研究，以學(xué)科的角度去闡釋和分析較多，主要以哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科為主，尤以政治學(xué)角度的探討最多?，F(xiàn)將政治學(xué)視角下的公民教育研究簡(jiǎn)要綜述于下：

一、社會(huì)學(xué)視野下的公民教育

在公民教育研究當(dāng)中，政治學(xué)是最早開(kāi)展研究公民教育問(wèn)題，因而其研究成果數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富，研究涉及了民主政治、民族主義、政治社會(huì)化等方面，從這種角度出發(fā)，有學(xué)者將其界定為：“公民教育是維持政治穩(wěn)定的重要手段。公民教育不僅僅是一個(gè)教育問(wèn)題，它也是民族國(guó)家得以凝聚、延續(xù)、穩(wěn)定的根本所在。公民教育是為了維持政治穩(wěn)定所必需的公共知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀和群體認(rèn)同傳承的過(guò)程，也是公共知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀和群體認(rèn)同被賦予個(gè)人意義并且內(nèi)化為行為準(zhǔn)則的過(guò)程”。（王文嵐，2007）

西方政治家和學(xué)者也極為重視一定政治體系中的社會(huì)成員早期學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得及形成的政治認(rèn)知和政治態(tài)度，認(rèn)為這種早期形成的傾向往往會(huì)形成其政治自我及價(jià)值取向的一部分。因此，公民教育對(duì)社會(huì)的凝聚和國(guó)家的穩(wěn)定具有重要意義。同樣地，在這方面中國(guó)也有“從娃娃抓起”的傳統(tǒng)。

政治學(xué)視野下的公民教育研究結(jié)果還認(rèn)為，公民教育有利于推進(jìn)民主政治?！懊裰魃鐣?huì)要求建構(gòu)一套培養(yǎng)起成員有能力且有意愿參與彼此共享的社會(huì)的教育方式，因?yàn)橹挥性诠娔芾硇?、?fù)責(zé)地參與政治過(guò)程的條件下，民主才能正常推行”。（萬(wàn)明剛，2003）民主制度建立在公民的積極參與之上，這意味著我們要加強(qiáng)民主公民教育。有國(guó)內(nèi)學(xué)者借鑒美國(guó)相關(guān)研究成果，認(rèn)為，公民教育是支撐民主政治的根本，民主政治不是靠自身來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，它需要一代接一代的人們用意識(shí)來(lái)維護(hù)和完善它。

政治學(xué)視野下的國(guó)內(nèi)研究成果，也在國(guó)外關(guān)于公民教育要處理好民主主義和民族主義的關(guān)系的問(wèn)題上，給予了較多的關(guān)注。學(xué)者梁金霞認(rèn)為，“民主主義和民族主義是公民教育理念的重要思想基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代公民教育的兩個(gè)基本價(jià)值取向。但是由于民族主義和民主主義二者之間有著性質(zhì)上的差異，相互之間存在著一種既相互合作又相互對(duì)立和牽制的關(guān)系。相互合作的關(guān)系是指民族主義促進(jìn)民主主義的強(qiáng)化和發(fā)展，反過(guò)來(lái)民主主義又刺激和促進(jìn)民族主義的發(fā)展，二者相互配合共同構(gòu)成現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展的動(dòng)因。所謂牽制和對(duì)立的關(guān)系是指當(dāng)民族主義情緒極端高昂的時(shí)候，民主主義就會(huì)受到壓制甚至被窒息;同樣，強(qiáng)調(diào)民主主義也會(huì)使民族主義有所削弱”。（梁金霞，2007）公民教育研究中對(duì)公民教育中民主主義與民族主義關(guān)系問(wèn)題的探討，有利于避免未來(lái)公民教育實(shí)施過(guò)程中民主主義與民族主義相沖突的局面的出現(xiàn)。

總之，從政治學(xué)學(xué)科角度對(duì)公民教育進(jìn)行的研究，分析的角度主要是從公民內(nèi)涵的界定、政治系統(tǒng)的代際傳承和運(yùn)行的角度，去探討進(jìn)行公民教育的必要性和必然性。

二、政治社會(huì)化

政治社會(huì)化是政治學(xué)科的一個(gè)比較大的專(zhuān)題。在公民教育研究過(guò)程中，鑒于該角度對(duì)研究的重要性，有學(xué)者單獨(dú)將其作為一種探討公民教育的重要視角。

政治社會(huì)化是指一個(gè)社會(huì)幼年成員或新成員。經(jīng)由各種管道學(xué)習(xí)、吸收、獲得社會(huì)既有成員的政治知識(shí)、政治情感與政治評(píng)價(jià)的過(guò)程。公民教育跟中國(guó)傳統(tǒng)的思想政治教育一樣，本質(zhì)上是一種政治社會(huì)化過(guò)程。公民教育在于通過(guò)政治社會(huì)化，培養(yǎng)公民對(duì)國(guó)家制度、法律制度等的合理性認(rèn)同。學(xué)者高峰認(rèn)為，“公民教育是政治社會(huì)化的應(yīng)然載體，通過(guò)政治社會(huì)化，可以引導(dǎo)政治主體樹(shù)立起民主信心，養(yǎng)成民主習(xí)慣，形成公民的民主政治文化心理。張斌賢認(rèn)為，公民教育的實(shí)質(zhì)在于使年輕一代接受和繼承前人傳遞的政治文化，在于實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化”。

政治社會(huì)化是不是培養(yǎng)順民？答案是否定的。國(guó)內(nèi)研究者認(rèn)為，公民教育在強(qiáng)調(diào)社會(huì)化、強(qiáng)調(diào)民眾接受權(quán)威所傳授的一整套價(jià)值觀念、相關(guān)知識(shí)和技能的同時(shí)，還必須由化加以平衡。即在看到公民教育的教育者一方面作為被動(dòng)的信息接受者，另一方面他們也扮演著現(xiàn)有價(jià)值體系和制度的改造者。學(xué)者張秀雄認(rèn)為，“民主社會(huì)的公民教育，不在培養(yǎng)一個(gè)無(wú)主見(jiàn)的‘順民’，而在培養(yǎng)能夠獨(dú)立自主地思考、具有批判精神及公民意識(shí)、能夠承擔(dān)公民的角色與責(zé)任，勝任統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的雙重身份的‘有責(zé)任公民’”。（張秀雄，1998）公民教育不僅要培養(yǎng)年輕一代對(duì)民族以及國(guó)家權(quán)威的認(rèn)同，更重要的是要提升公民主體意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)“見(jiàn)多識(shí)廣的公民”、“反思型公民”和“批判型公民”，使公民具備獨(dú)立思考和理性參與的能力。在此基礎(chǔ)上，公民積極參與社會(huì)和國(guó)家生活，才能確保公民社會(huì)對(duì)于國(guó)家權(quán)力使用的制約作用，從而確保公民社會(huì)健全自律。

政治社會(huì)化實(shí)際上還是從政治學(xué)的學(xué)科視域，在個(gè)人層面去探討，如何借助公民教育進(jìn)行政治價(jià)值觀的培育、政治知識(shí)的傳授，從而促進(jìn)個(gè)人的政治社會(huì)化。另外，公民教育還肩負(fù)著培養(yǎng)科學(xué)探究、歸納思考及綜合推理等的高水平思維能力，以實(shí)現(xiàn)公民理性地、有序地參與社會(huì)公共事務(wù)。

三、公民教育研究前瞻

針對(duì)目前國(guó)內(nèi)公民教育研究中存在的問(wèn)題，未來(lái)國(guó)內(nèi)公民教育的研究，可能會(huì)呈現(xiàn)出以下趨勢(shì)：

（一）厘清公民教育與德育、思想政治教育關(guān)系。公民教育研究，不可避免地要設(shè)計(jì)上述三者的關(guān)系。并進(jìn)一步探索，如何有效地將三者整合，最終更好地服務(wù)政治社會(huì)化。

篇10

信息技術(shù)與思想政治教育的整合是指在課堂教學(xué)過(guò)程中，把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、師生資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程學(xué)習(xí)任務(wù)的一種新型的教與學(xué)方式。

一、新時(shí)期思想政治課的特點(diǎn)

中學(xué)思想政治課作為基礎(chǔ)教育的一部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)中小學(xué)生的思想品德的重要任務(wù)（德育功能），由于本學(xué)科的獨(dú)特性，在快速發(fā)展的信息社會(huì)里，思想政治課有自已顯著的特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在：

第一，知識(shí)容量大，涉及面廣思想政治課的內(nèi)容可謂博大精深，古今中外、天文地理、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法律、文化、歷史，甚至理科類(lèi)的各門(mén)學(xué)科也都有涉及；

第二，學(xué)科交叉性強(qiáng)，互相滲透；

第三，時(shí)代感強(qiáng)，素材更新快。思想政治課內(nèi)容更新快是每一個(gè)思想政治課教師感受最深的，思想政治課一大特點(diǎn)就是具有鮮明的時(shí)代感。如何在快速變化的信息流里找到適合講課需要的最新資料，如何提高教師的工作效率，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)在快速變化的信息社會(huì)里處變不驚，這就涉及到“信息能力”（即信息獲取、信息分析和信息加工）的培養(yǎng)，其實(shí)質(zhì)是在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)行數(shù)字化學(xué)習(xí)，形成正確的是非觀，提高學(xué)生的素質(zhì)。

二、新時(shí)期思想政治課的現(xiàn)狀及出路

隨著信息技術(shù)向教育領(lǐng)域的擴(kuò)展，目前信息技術(shù)在許多學(xué)校的教育過(guò)程中應(yīng)用愈加普遍，但相對(duì)于其它學(xué)科來(lái)講，政治思想課教學(xué)大多仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，部分應(yīng)用信息技術(shù)輔助教學(xué)也停留在較低水平上，缺乏有機(jī)的整合。因此，如何有效地實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與思想政治課的整合，使學(xué)生主動(dòng)探索社會(huì)和人生的奧秘，形成正確的思想觀點(diǎn)、較強(qiáng)的認(rèn)知能力和自覺(jué)的道德行為，實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)現(xiàn)代化，已成為當(dāng)前政治課教學(xué)改革中亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。

1、政治課的自身發(fā)展尋求整合

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受應(yīng)試教育的影響，政治學(xué)科教師習(xí)慣于讓學(xué)生“記、背、寫(xiě)”，教學(xué)手段機(jī)械死板，教學(xué)方法陳舊，學(xué)生死記硬背，機(jī)械作答，“上課劃條條，課后背條條”，其結(jié)果是“考后全忘掉 ”，課上毫無(wú)生趣?！坝?、背、寫(xiě)”是政治學(xué)科教師進(jìn)行教學(xué)的一種手段，但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中卻成為了唯一的手段，于是，政治學(xué)科成了不受學(xué)生歡迎的科目，其地位每況愈下。政治學(xué)科要得到生存和發(fā)展，政治教師要取得自身的地位，就必須自我加壓、自找出路。而很好地使用信息技術(shù)并使之與政治學(xué)科整合，能使政治學(xué)科占據(jù)有利地位，從而迅速搶占學(xué)科教學(xué)的制高點(diǎn)。

2.信息技術(shù)的發(fā)展普及支持整合

計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使得近年來(lái)校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)從無(wú)到有，學(xué)校的計(jì)算機(jī)軟件、硬件環(huán)境也不斷得到改善。許多學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教室不僅可供學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)課程，而且具備儲(chǔ)存、傳輸學(xué)科學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)提供了可能。同時(shí)現(xiàn)代信息技術(shù)具有資源的海量化、形式的多樣化、活動(dòng)的交互性、學(xué)習(xí)的主動(dòng)和共享、動(dòng)態(tài)、超媒體、開(kāi)放性等特性，這些都為信息技術(shù)與政治學(xué)科的無(wú)縫整合創(chuàng)造了有利條件，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.新課程改革實(shí)踐呼喚整合

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“課程實(shí)施要倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?！眰鹘y(tǒng)的“教師—學(xué)生”的政治課堂教學(xué)模式已不能滿(mǎn)足課程改革的需要，迫切要求政治教師改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，充分、合理、有效地利用信息技術(shù)構(gòu)建“教師—媒體—學(xué)生’、符合課改理念的課堂教學(xué)新模式。

三、信息技術(shù)與思想政治課程整合的有效性

現(xiàn)代化信息技術(shù)手段運(yùn)用于中學(xué)思想政治課堂教學(xué)，寓思想政治和道德教育于視聽(tīng)等實(shí)際感觸之中，于耳濡目染、潛移默化的熏陶感染之中，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生接受教育、主動(dòng)積極學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)形成高尚的道德品質(zhì)，無(wú)疑對(duì)起著非常重要的作用。

1.可以激活課堂教學(xué)信息。由于傳統(tǒng)思想政治課教學(xué)是一種以“填鴨式”為特征的封閉模式。缺少學(xué)生的主動(dòng)參與，不可能使整個(gè)知識(shí)信息“活”起來(lái)。多媒體技術(shù)的介入，打破了沉悶的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和氣氛，使知識(shí)信息呈現(xiàn)出多種狀態(tài)，從多渠道發(fā)揮作用。師生之間也可以通過(guò)多媒體感知、認(rèn)知和交流信息，形成以人與媒體為主干的信息網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，多媒體技術(shù)可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為聲音、圖像，可以動(dòng)靜互換等等，讓抽象、靜止的知識(shí)概念“活”起來(lái)，引起學(xué)生的興奮，把課堂教學(xué)激活，從而滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。

2.可以營(yíng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。思想政治課中的概念、原理都比較抽象和枯燥。學(xué)生大多不感興趣，而多媒體組合以聲光圖形營(yíng)造的聲情并茂的場(chǎng)面、直觀生動(dòng)的情景和動(dòng)靜交替的畫(huà)面，直接作用于人的不同感官，引起師生的興奮，進(jìn)入愉悅的狀態(tài)之中，為教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行創(chuàng)造了良好的氛圍。

3.有助于提高學(xué)生的自我教育能力，導(dǎo)之以行。知行統(tǒng)一是思想政治學(xué)科的一項(xiàng)基本原則。導(dǎo)之以行，包括教師的“善導(dǎo)”和學(xué)生“力行”。在思想政治課教學(xué)中，借助現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以充分表現(xiàn)學(xué)生自身的個(gè)性，弘揚(yáng)好人好事，可以展示中華民族的傳統(tǒng)美德，可以展望未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感等。這些無(wú)疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生政治思想道德素質(zhì)的提高。

4.有助于動(dòng)之以情，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的魅力。在思想政治學(xué)科教學(xué)中，動(dòng)之以情的途徑和方法是多種多樣的，而且是綜合發(fā)生作用的。而具有聲像特色的現(xiàn)代化教學(xué)手段，更加富有表現(xiàn)力、激發(fā)力和感染力，在激發(fā)學(xué)生情感、開(kāi)啟心扉、促進(jìn)學(xué)生精神世界的優(yōu)化方面，是卓有成效的。

四、推進(jìn)信息技術(shù)與思想政治課教學(xué)有效整合策略

1、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

信息技術(shù)只有真正同學(xué)校的思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教師的教學(xué)過(guò)程以及學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程緊密聯(lián)系在一起時(shí)，它才會(huì)發(fā)揮出巨大的教育價(jià)值。教師掌握信息技術(shù)的高低，并不意味著他就能實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程的成功整合。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，要求教師必須對(duì)教學(xué)過(guò)程重新設(shè)計(jì)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式（由傳統(tǒng)的“教師學(xué)生”單向模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)、媒體、學(xué)生”三維互動(dòng)模式）和教學(xué)組織形式，使得以講授為主的傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)發(fā)展為班級(jí)教學(xué)、小組教學(xué)（小組媒體教學(xué)法、微型教學(xué)法）、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)（交互式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法、遠(yuǎn)程教育）并舉的局面。這些變化都要求教師必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，研究新型教學(xué)模式，將信息技術(shù)與思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能充分發(fā)揮信息技術(shù)的教育價(jià)值，推動(dòng)信息技術(shù)與課程整合的過(guò)程。

2、要明確整合的原則

先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)不等于先進(jìn)的教學(xué)方法，先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)也并不一定能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。當(dāng)前思想政治學(xué)科信息技術(shù)和課堂教學(xué)整合有許多理論問(wèn)題有待研究，如：信息技術(shù)如何與課堂教學(xué)整合；多媒體技術(shù)下的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式；多媒體手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合；適合思想政治課教學(xué)的多媒體軟件的類(lèi)型；多媒體軟件的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；多媒體教學(xué)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的影響等等。弄清這些理論問(wèn)題可以使教學(xué)行為更加自覺(jué)、更加主動(dòng)、更有實(shí)效，信息技術(shù)的發(fā)展才不會(huì)陷入盲目之中。

3、 要切合學(xué)生實(shí)際

在網(wǎng)絡(luò)課件使用過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生提出明確教學(xué)要求，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)指導(dǎo)，不能把網(wǎng)絡(luò)課上成“牧羊課”、“網(wǎng)絡(luò)瀏覽課”，對(duì)學(xué)生放任自流，浪費(fèi)時(shí)間。

現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種有機(jī)整合的互補(bǔ)關(guān)系，要注意避免將多媒體設(shè)備當(dāng)作“現(xiàn)代化的黑板”、“知識(shí)的灌輸者”來(lái)使用。因此，新形勢(shì)下教師在努力提高自身使用網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)的水平和課件制作水平的同時(shí)，還應(yīng)積極學(xué)習(xí)和研究教學(xué)理論、教材、教學(xué)方法。唯有此，才能真正以現(xiàn)代信息技術(shù)為媒介，構(gòu)筑思想政治新課堂，完成培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求新型人才的育人任務(wù)

五、信息技術(shù)與思想政治課程整合的做法