導(dǎo)語：如何才能寫好一篇當(dāng)代大學(xué)生消費現(xiàn)狀分析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生； 消費現(xiàn)狀； 消費特點

一、序言

鑒于大學(xué)生是一個特殊的社會群體，他們正處于思想趨向成熟的年齡段，我們設(shè)計了一份開放式調(diào)查問卷對大學(xué)生每月平均消費主要支出以及飲食日常用品、學(xué)習(xí)、娛樂交際等方面的消費情況進(jìn)行了調(diào)查，了解當(dāng)前大學(xué)生的消費現(xiàn)狀和消費結(jié)構(gòu)，對于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生建立正確的消費觀念，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長和順利發(fā)展以及精神文明建設(shè)都有重要的意義。

二、研究設(shè)計

（一）調(diào)查對象

本次調(diào)查的對象就是蕪湖市弋江區(qū)大學(xué)城的安徽師范大學(xué)、蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院、皖南醫(yī)學(xué)院、蕪湖商貿(mào)學(xué)院、蕪湖機(jī)電學(xué)院等五所高校的若干大學(xué)在校本科生為調(diào)查對象。

（二）樣本基本情況

本文采用隨機(jī)整群抽樣的方法，對蕪湖市大學(xué)城若干大學(xué)在校本科生150人進(jìn)行問卷調(diào)查，，回收130份，回收率86.67%，其中有效問卷127份，有效回收率84.67%，對調(diào)查數(shù)據(jù)從不同專業(yè)、不同年級、城鄉(xiāng)子女、獨生子女和性別等維度，進(jìn)行了對比分析。在性別方面，女生68人，占53.5%，男生59人，占46.5%；在專業(yè)類別方面文科類67人，占52.8%，理科類60人，占47.2%，在所屬年級方面，大一 30人，占 24.9%，大二 32 人，占 26.1%，大三 36人，占 28.7%，大四 28人，占 22.9%；在戶籍方面城市子女66人，占52%，農(nóng)村子女61人，占48%，其中有獨生子57人，占44.9%，非獨生子有70人，占55.1%。在平均年齡在19―24歲之間。我們通過問卷調(diào)查收集資料并通過用spss17.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

（三）研究不足

由于主觀方面及時間的原因，加上客觀條件的限制，本次調(diào)查研究還存在很多的不足之處。問卷設(shè)計的中的缺陷未能及時完全的修改，導(dǎo)致調(diào)查時會出現(xiàn)歧異或者對結(jié)論無效的答案，在做分析的時候盡量避免這些不完善的影響。

關(guān)于調(diào)查內(nèi)容會涉及到的個人基本情況，調(diào)查因為處于主觀因素的考慮，給的答案并不是很準(zhǔn)確，由于個人意識的影響對調(diào)查者說出的和做的實際上不完全一致，所以導(dǎo)致調(diào)查結(jié)果并不是十分準(zhǔn)確。這些問題也會以后做調(diào)查具有借鑒意義，以后的調(diào)查會加以改正。

三、資料分析

（一）當(dāng)代大學(xué)生的消費來源

問卷調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生用于消費的資金來源主要是家庭供給，大部分家庭的生活水平屬于中等偏下水平，即家庭的年收入低于10萬元。在被調(diào)查大學(xué)生中，不論是高年級還是低年級生活費平均約 81.07%來自父母，8.09%來自親戚朋友的資助，2.52%來自個人兼職的收入，農(nóng)村學(xué)生勤工儉學(xué)的相對比重偏高，而城市學(xué)生的相對比重偏低。另外還有為其他收入所得，如一小部分的生活費來自獎學(xué)金和助學(xué)貸款，但從以上分析中可以看出城市學(xué)生的和農(nóng)村學(xué)生的消費收入絕大多數(shù)都來源于家庭供給。（如圖1所示）2.52%大學(xué)生通過做一些兼職不僅可以獲得一部分報酬還可以鍛煉自己增加自己的閱歷。因此許多大學(xué)生在調(diào)查中表示自己在空余時間里會經(jīng)常去做一些兼職的大學(xué)生選擇了通過勤工儉學(xué)的方式來拓寬生活費的來源。

（二）當(dāng)代大學(xué)生消費現(xiàn)狀

1、消費結(jié)構(gòu)

（1）物質(zhì)消費。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，基本生活費仍然是大學(xué)生消費支出的主體，大學(xué)一年級至四年級分別為33.49%、31.86%、33.54%、28.29%，除了基本伙食消費以外的支出絕大部分在10%以內(nèi)，呈現(xiàn)多元化、均態(tài)分布的特征，這表明當(dāng)下蕪湖市大學(xué)生的消費水平和質(zhì)量有了顯著提高，消費結(jié)構(gòu)從原來的以“吃”為主的溫飽型消費轉(zhuǎn)向以“吃”為主的符號消費、形象消費及情感消費多元存在的發(fā)展型消費。

（2）精神消費。當(dāng)代大學(xué)生擁有的學(xué)習(xí)輔助設(shè)備非常豐富，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生生活中不可缺少的一部分，大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)消費的顧客，據(jù)這次調(diào)查，30元以下通訊消費所占比例額為25%，30―60元的消費比例是45.6%，而60―100元的比例是19.3%，其中通訊費用多在100元左右，所占的比例高達(dá)20%，由于大部分大學(xué)生都是在異地求學(xué)，所以通過電話聯(lián)系家人和朋友便成了主要途徑。

另外大學(xué)生的社交活動越來越多，我們的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明13.4%的大學(xué)生每年用于交際的費用為400元左右，44.9%的同學(xué)每年的人際消費是400―800元，55.1%的同學(xué)每年的人際消費是800―1200元。

2、消費特征

（1）隨機(jī)消費為主。從調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生的消費觀念比較隨意，不能做到有計劃的消費支出。

（2）大學(xué)生消費場域網(wǎng)絡(luò)化，呈二元結(jié)構(gòu)。本次調(diào)研顯示，大學(xué)生經(jīng)常網(wǎng)絡(luò)消費，網(wǎng)絡(luò)費用高達(dá)40元以上的占13.5%，有的大學(xué)網(wǎng)絡(luò)消費頻率較高，網(wǎng)絡(luò)消費在10―30元的占絕大部分約32.5%，而網(wǎng)絡(luò)消費頻率一般的消費在10元以下的30.1%。

（3）大學(xué)生符號消費特征凸顯，呈趨勢發(fā)展。在本次調(diào)查中，對于“擁有名牌衣服、鞋、手機(jī)等，能顯示一個人的品位”有53.2%的大學(xué)生表示完全同意和基本同意；對于“消費水平能顯示一個人的身份和地位”有54.62%的大學(xué)生表示完全同意和基本同意"大學(xué)生們正通過符號消費“從眾”和“立異”，體現(xiàn)著“自我價值“。

（三）消費現(xiàn)狀的成因

一是家庭因素；二是學(xué)校因素；三是社會因素。

篇2

1　當(dāng)代大學(xué)生價值取向現(xiàn)狀分析

價值取向是指“一定主體基于自己的價值現(xiàn)在面對或處理各種矛盾沖突或關(guān)系中所持的基本價值立場，價值態(tài)度以及所體現(xiàn)出來的基本價值傾向?！眱r值取向作為一種社會意識，支配著人的社會活動，決定著人的價值選擇。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，物質(zhì)生活的豐裕，當(dāng)代大學(xué)生的價值取向發(fā)生了深刻的變化。從大學(xué)生總體來看，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主體導(dǎo)向是積極的、進(jìn)步的、向上的。這些價值觀念符合時展潮流，有利于社會的整體進(jìn)步和大學(xué)生自身的完善。

1.1當(dāng)代大學(xué)生價值觀主體導(dǎo)向

(1)個人利益與集體利益兼顧。當(dāng)代大學(xué)生自我意識強(qiáng)，注重自身的發(fā)展和完善，大多數(shù)大學(xué)生能夠為實現(xiàn)自身價值去努力拼搏；同時，他們也時刻不忘幫助他人、回報祖國、奉獻(xiàn)社會。

(2)物質(zhì)價值與精神價值共享。當(dāng)代的大學(xué)生重視金錢等物質(zhì)利益的滿足，關(guān)注眼前的名利，但并不把擁有金錢等物質(zhì)利益作為人生追求的唯一目標(biāo)，他們有自己的崇高理想和精神追求，希望充分發(fā)揮自身的潛能，通過事業(yè)的成功來體現(xiàn)自身的價值。

(3)傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。比如在道德價值觀層面，當(dāng)代大學(xué)生對誠實守信、遵紀(jì)守法等傳統(tǒng)的社會公德規(guī)范較普遍持認(rèn)同態(tài)度。把服務(wù)社會、敬業(yè)誠信等良好品質(zhì)作為謀生之本、立業(yè)之道，同時，與現(xiàn)代工業(yè)文明相聯(lián)系的保護(hù)環(huán)境等社會公共道德行為正在養(yǎng)成。

1.2當(dāng)代大學(xué)生價值取向上的偏差

(1)重自我價值，輕社會價值。在當(dāng)代大學(xué)生的價值觀中，他們能夠意識到國家、集體對個人發(fā)展的重要性，個人利益與國家、社會利益能夠兼顧。但是部分大學(xué)生更加注重“自我實現(xiàn)”，關(guān)注社會對于個體需求的滿足和價值的肯定，忽略個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

(2)重物質(zhì)享受，輕精神追求。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的影響下，個別大學(xué)生比以往更加注重現(xiàn)實的物質(zhì)利益和物質(zhì)生活的享受，缺乏遠(yuǎn)大理想，一味追求高消費，把享樂當(dāng)做人生的終極追求。

(3)當(dāng)代大學(xué)生知行存在脫節(jié)現(xiàn)象。如絕大多數(shù)大學(xué)生關(guān)心國家的前途命運，希望為祖國做貢獻(xiàn)。但在實際的職業(yè)選擇中，很多學(xué)生做出了功利性的選擇，愿意留在繁華的都市工作，不愿意去偏遠(yuǎn)的農(nóng)村鍛煉。

2　當(dāng)代大學(xué)生價值取向偏差的成因分析

2.1經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展引起價值觀變遷

價值觀是人們對社會存在的反映。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，現(xiàn)代化的進(jìn)程不斷加快，物質(zhì)財富不斷增長。在這一過程中，人們曾錯誤地認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長本身就是社會發(fā)展的終極目的，把對物質(zhì)財富的追求作為個人、社會發(fā)展主要的價值取向，這在一定程度上給當(dāng)代大學(xué)生造成了思想上的困惑、價值選擇上的迷茫。

其次，社會上部分官員腐敗、社會不公平現(xiàn)象也對大學(xué)生科學(xué)價值觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。一些大學(xué)生政治觀念淡薄，理想信念動搖、人生態(tài)度消極，對國家發(fā)展以及個人前途產(chǎn)生困惑甚至失望的情緒。

2.2全球化視野下后現(xiàn)代價值觀的植入

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流與合作的同時，一些西方發(fā)達(dá)國家的意識形態(tài)、生活方式、價值觀念也在不知不覺間影響著中國大學(xué)生的傳統(tǒng)價值觀念。國際上后現(xiàn)代的一些價值觀念也逐步滲入到部分大學(xué)生當(dāng)中，如過早地重視消費，享受，而忽視奮斗和創(chuàng)造等等。

2.3高校價值觀教育體系不健全

傳統(tǒng)的思想政治教育形式單調(diào)、內(nèi)容單一等問題仍然存在。學(xué)校在學(xué)生價值觀教育上要求過高、脫離學(xué)生實際；校園中重理輕文、只重學(xué)生專業(yè)知識，忽視思想素質(zhì)提升的功利主義等傾向?qū)е乱恍W(xué)生分?jǐn)?shù)高、素質(zhì)低、發(fā)展片面。

2.4當(dāng)代大學(xué)生自身經(jīng)歷的局限

當(dāng)前部分大學(xué)生由于年紀(jì)輕，閱歷淺，缺乏生活實際的磨礪和對人生的全面思考，容易在價值判斷上產(chǎn)生局限，在價值選擇上走進(jìn)誤區(qū)。

另外，互聯(lián)網(wǎng)信息的普及與家庭教育的理念等因素也在不同程度上影響了大學(xué)生正確價值觀念的形成。

3　促進(jìn)大學(xué)生價值取向合理化的對策思考

大學(xué)生正確價值觀的形成是一個復(fù)雜的過程，需要營造良好的社會環(huán)境，需要對他們進(jìn)行正確的價值觀教育，需要全社會的力量和資源的有效整合。

(1)價值觀教育要堅持滿足大學(xué)生的物質(zhì)利益需求和精神文化需求并重。

與發(fā)達(dá)國家相比，中國近幾十年來經(jīng)濟(jì)社會取得了重大成就和進(jìn)展，但目前仍屬于發(fā)展中國家，因此，在價值觀教育過程中，需要我們在很大程度上重視滿足大學(xué)生的物質(zhì)利益需求，提高他們的物質(zhì)生活質(zhì)量，又要豐富他們的精神生活，滿足他們的發(fā)展需求。

(2)研究發(fā)達(dá)國家青年價值觀念的變遷。

經(jīng)濟(jì)壘球化和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，西方各種文化思潮也不可避免地進(jìn)入大學(xué)生的視野，沖擊著大學(xué)生傳統(tǒng)的價值觀念。我們不僅要研究我國自身的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律對大學(xué)生價值觀的影響，還需及時、深入地調(diào)查研究發(fā)達(dá)國家青年的價值觀變化趨勢以及其變化背后隱含的社會經(jīng)濟(jì)原因，提高價值觀教育的實效性。

(3)凈化社會風(fēng)氣，營造良好的社會環(huán)境。

大學(xué)生正處于生理和心理逐步成熟的時期，他們的價值觀容易受到社會環(huán)境的影響。所以社會的新聞、娛樂、宣傳等領(lǐng)域要堅守職業(yè)道德，弘揚促進(jìn)社會進(jìn)步的主旋律，宣傳社會主導(dǎo)價值觀念，為大學(xué)生科學(xué)價值觀的形成營造良好的輿論氛圍。

(4)改善高校自身的人文環(huán)境。

高校人文環(huán)境對大學(xué)生價值觀的形成與完善有著直接的影響作用。教師是良好人文環(huán)境的主要創(chuàng)造者，他們的主導(dǎo)價值觀對學(xué)生正確價值觀的形成具有示范作用。作為教師首先應(yīng)該提升自身素質(zhì)，倡導(dǎo)人文關(guān)懷、完善價值觀體系。

校園文化是高校人文環(huán)境的主要組成部分，可以通過評選先進(jìn)個人、校園志愿者活動日等活動，形成優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶、在潛移默化中接受教育。

篇3

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生文化消費 現(xiàn)狀 建議

一、大學(xué)生文化消費的定義

文化消費就是指用文化產(chǎn)品或服務(wù)來滿足人們的精神需求的一種消費，主要包括教育、文化娛樂、體育健身、旅游觀光等方面，是指對精神文化類產(chǎn)品及精神文化性勞務(wù)的占有、欣賞、享受和使用等。在知識經(jīng)濟(jì)條件下，文化消費被賦予了新的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出主流化、高科技化、大眾化、全球化的特征。

目前，在校大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識、接受教育、儲備能量的特殊階段，是準(zhǔn)生產(chǎn)者，所以在校大學(xué)生主要是消費者而不是生產(chǎn)者。高校培養(yǎng)人才這一特殊職能決定了大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)主要表現(xiàn)為對知識的、精神的、文化的消費，從而使精神文化消費成為大學(xué)生生活消費中的主要部分。

大學(xué)生文化消費是指大學(xué)生為滿足個體的文化生活需要對文化產(chǎn)品及文化性勞務(wù)的占有、欣賞和使用等。其實質(zhì)是對社會及他人提供的精神財富，包括物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的消耗，前者如音像制品、文化用品、娛樂用品及通信產(chǎn)品等，后者如文娛表演、音樂演奏、文藝晚會等。由此可知，精神文化消費的涵蓋范圍是很大的，尤其是對于處于學(xué)習(xí)知識、接受教育、儲備能量的特殊階段的大學(xué)生而言，精神文化消費更是其生活消費的重要而核心的內(nèi)容。

二、文化消費現(xiàn)狀分析

通過對浙江師范大學(xué)學(xué)生的問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，學(xué)生訪談的資料，以及校園周邊文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者的訪談資料的分析，發(fā)現(xiàn)浙江師范大學(xué)學(xué)生的文化消費趨于多樣化，但是分布不平衡，文化消費的意識不夠濃厚，存在一定的消費矛盾。浙江師范大學(xué)學(xué)生在進(jìn)行文化消費時注重時事，并且對自身文化消費的不足有一定的認(rèn)識，能正確認(rèn)識到文化消費的意義。

通過具體分析，實地調(diào)查，概括總結(jié)，我們對大學(xué)生的文化消費分析如下。

1.文化消費呈現(xiàn)多樣化，但文化消費結(jié)構(gòu)不合理。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，浙江師范大學(xué)學(xué)生的文化消費傾向于網(wǎng)絡(luò)的消費，對書籍的消費遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于網(wǎng)絡(luò)，浙江師范大學(xué)圖書館資源豐富，但是消費人群少，網(wǎng)絡(luò)消費卻居高不下，從一個側(cè)面反映出浙江師范大學(xué)學(xué)生文化消費的結(jié)構(gòu)不是很合理，個人文化消費觀不是很成熟。浙江師范大學(xué)學(xué)生的書籍消費主要集中于考研、考級、公考等類圖書，消費結(jié)構(gòu)不是很合理。

由圖1可見，大學(xué)生文化消費的組成比例不合理，文化消費的內(nèi)容主要集中在網(wǎng)絡(luò)及周邊產(chǎn)品上，對書籍、報紙等的消費量遠(yuǎn)落后于網(wǎng)絡(luò)消費，致使文化消費結(jié)構(gòu)比例失調(diào)，文化消費結(jié)構(gòu)存在一些問題。大學(xué)文化資源相當(dāng)豐富，但是對部分學(xué)生缺乏一定的吸引力，無法完全滿足學(xué)生的需要。

2.注重時事方面的文化消費，但文化消費意識不夠濃厚。

如圖2，浙江師范大學(xué)學(xué)生消費文化用品費用占總費用的5以下的同學(xué)占65左右，直接反映了學(xué)生的文化支出所占比例少，文化消費水平相對較低。學(xué)生平均要每月或者幾個月買一份報紙（如圖3），浙江師范大學(xué)學(xué)生在報紙這方面的文化消費存在一些不足之處。同時，分析數(shù)據(jù)還發(fā)現(xiàn)浙江師范大學(xué)學(xué)生對書籍的需求不高，沒有充分利用豐富的文化資源。當(dāng)然，這個情況和現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源的充分發(fā)展有一定的關(guān)系。

以上情況說明大學(xué)生文化消費者的支出比重小，對于文化消費的關(guān)注度不夠，對于文化消費沒有清晰而正確的認(rèn)識，文化消費呈現(xiàn)出一定的滯后趨勢，消費意識不強(qiáng)。

3.能夠清楚認(rèn)識到文化消費的意義，但文化消費觀存在一定局限。

多數(shù)的學(xué)生在選擇旅游地的時候會選擇風(fēng)景優(yōu)美的，而不是文化底蘊深厚的。浙江師范大學(xué)學(xué)生上網(wǎng)主要是看電影或是聽歌，從一定程度上來說，這是一種文化消費，但是這種文化消費觀念缺乏一定的正確性。

如圖4所示，浙江師范大學(xué)的絕大部分學(xué)生都認(rèn)為文化消費的意義是提升個人的文化修養(yǎng)，說明他們對文化消費的作用有正確的認(rèn)識，能認(rèn)識到文化消費的意義，對自身的文化消費選擇起著積極的指引作用。

大學(xué)生對于文化消費的意義及文化消費對自身的意義有清醒的認(rèn)識，但是自覺執(zhí)行性不夠，無法做到正確地進(jìn)行文化消費，從而提高自身的修養(yǎng)。

4.文化設(shè)施相對較好，但文化氛圍有待于進(jìn)一步的創(chuàng)設(shè)。

浙江師范大學(xué)的文化資源豐富，文化設(shè)施相對比較完善。但是，現(xiàn)有的浙江師范大學(xué)的文化消費氛圍不太能夠符合同學(xué)的要求，通過對浙江師范大學(xué)周邊的文化經(jīng)營者的訪談了解到，浙江師范大學(xué)的文化氛圍總體較為濃厚，對同學(xué)有積極的影響，但也存在一些不足。

學(xué)校提供的文化設(shè)施資源比較充足，但無法滿足同學(xué)們?nèi)找嬖鲩L的需求。同學(xué)對學(xué)校的文化氛圍不是很滿意（如圖5），當(dāng)前的文化水平無法完全滿足同學(xué)日益增長的文化消費需要。

三、大學(xué)生文化消費的建議

通過對問卷數(shù)據(jù)及訪談內(nèi)容的分析，對那些存在的問題進(jìn)行梳理，我們提出以下建議。

1.積極調(diào)整文化消費的結(jié)構(gòu)，達(dá)到文化消費平衡。

對于文化消費結(jié)構(gòu)的不平衡，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多方向的文化消費習(xí)慣，積極引導(dǎo)學(xué)生面向其他方面的文化消費，如書籍、報刊、廣播的等方面的文化消費，使大學(xué)生的文化消費不僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)上。

豐富文化消費的內(nèi)容，不是單一的網(wǎng)絡(luò)文化消費，大力發(fā)展其他文化產(chǎn)業(yè)，加大宣傳力度，使大學(xué)生意識到學(xué)校豐富的文化資源，使其的文化消費結(jié)構(gòu)日趨合理，文化消費達(dá)到一個平衡。

2.增強(qiáng)文化消費的意識，形成正確的文化消費觀。

為解決文化消費意識淡薄，要加大文化消費的宣傳力度，使同學(xué)們對于文化消費有清楚的認(rèn)識，更加深刻地了解正確的文化消費，有意識地遠(yuǎn)離錯誤的文化消費。與此同時，要加強(qiáng)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自律意識，自覺進(jìn)行有益的文化消費，使學(xué)生樹立正確的文化消費觀念，增強(qiáng)文化消費意識。

在加強(qiáng)學(xué)生意識的基礎(chǔ)上，要提升學(xué)生的思想境界，使學(xué)生了解文化消費的意義，開設(shè)一些與文化消費相關(guān)的課程，建立學(xué)生合理的文化消費觀。同時，更應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行文化消費的實踐，使其更具可操作性。

3.學(xué)校要積極采取措施，幫助學(xué)生樹立正確觀念。

建議學(xué)校通過各種途徑幫助學(xué)生樹立正確的消費觀念，通過課堂教育、網(wǎng)絡(luò)教育、名師講座等形式幫助學(xué)生確立適合自身的文化消費結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)大學(xué)生合理科學(xué)的文化理財觀，增強(qiáng)學(xué)生把錢用在刀刃上的意識，從而強(qiáng)化文化消費的意義。

開展一系列的文化活動，使大學(xué)生的文化消費向高雅發(fā)展，豐富大學(xué)生的課余文化生活，積極宣傳正確的文化消費觀念。

4.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成良好的文化氛圍。

精神文化消費需要引導(dǎo)，需要一個良好的文化環(huán)境。有關(guān)部門應(yīng)加大投資力度，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升學(xué)校的文化設(shè)施水平，為同學(xué)們的文化消費提供良好的資源支持，給大家一個好的文化環(huán)境。

同時，學(xué)校有關(guān)部門要與同學(xué)一起共同努力，重視文化消費，使學(xué)校形成良好的文化消費氛圍，使文化環(huán)境更有助于同學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。此外，學(xué)校還應(yīng)積極扶持學(xué)校周邊的文化產(chǎn)業(yè)，使之能長久、健康、有序地發(fā)展下去，為同學(xué)們的文化消費提供良好的場所。

5.解決文化消費的矛盾，增強(qiáng)現(xiàn)有文化資源的吸引力。

大學(xué)生文化消費主要集中在網(wǎng)絡(luò)消費上，大部分大學(xué)生都喜歡免費的文化消費，但是在實際生活中，像圖書館這類免費的文化資源卻少有人消費。這就形成了文化消費的矛盾：不喜歡有償消費，但是消費的人多；喜歡無償消費，但是消費的人少。

為了解決這一矛盾，有關(guān)部門應(yīng)該在豐富無償文化消費資源的同時，增強(qiáng)這些文化資源的吸引力，并結(jié)合大學(xué)生的文化消費特點及愛好，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化資源，將網(wǎng)絡(luò)文化消費與其他文化消費如書籍消費有機(jī)地結(jié)合起來，以解決文化消費出現(xiàn)的矛盾，實現(xiàn)雙贏。

參考文獻(xiàn)：

［1］石城.當(dāng)代大學(xué)生消費文化分析與對策研究［J］.科技風(fēng)，2010，（02）：43-44.

［2］丁景良，何世潮.當(dāng)代大學(xué)生文化消費存在的問題與對策［J］.安徽科技學(xué)院學(xué)報，2010，（03）：120-122.

［3］葉育新.當(dāng)代大學(xué)生文化消費特征研究［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報，2006，（05）：70-72.

［4］權(quán)立枝.當(dāng)代大學(xué)生精神文化消費狀況及其教育引導(dǎo)［J］.山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2007，（04）：101-103.

篇4

網(wǎng)絡(luò)消費消費心理消費行為大學(xué)生

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費的現(xiàn)狀

1.網(wǎng)絡(luò)消費手段多樣，條件較為完備。大學(xué)生受教育程度較高，對于電腦、手機(jī)上網(wǎng)購物，網(wǎng)上銀行、物流快遞等駕輕就熟。調(diào)查顯示，一半以上大學(xué)生使用電腦、手機(jī)上網(wǎng)的時間每天已超過6小時；學(xué)校及周邊交通方便，物流配送便捷；校園各種設(shè)施齊全，銀行遍布，完全可以滿足各種網(wǎng)上支付的需求。

2.網(wǎng)絡(luò)消費經(jīng)驗不足，消費水平不高。80%以上的大學(xué)生主要經(jīng)濟(jì)收入來自于家庭，日常生活消費比重較大，占其消費的60%以上。雖然大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知程度較高，但其經(jīng)濟(jì)來源及消費比重，大大影響了其網(wǎng)絡(luò)消費的經(jīng)驗及水平，網(wǎng)絡(luò)購買率相對較高，但其消費水平相對較低。

3.網(wǎng)絡(luò)消費同質(zhì)性高，消費延伸性強(qiáng)。由于平日的共同生活和學(xué)習(xí)，大學(xué)生消費行為具有很強(qiáng)的參照性和規(guī)范性，其網(wǎng)絡(luò)消費行為、消費習(xí)慣具有很強(qiáng)的延伸性，客觀環(huán)境的影響很容易讓大學(xué)生消費者群體網(wǎng)絡(luò)消費產(chǎn)生盲目性和從眾性。同時，作為網(wǎng)絡(luò)消費市場的年輕力量，大學(xué)生的消費觀念、消費方式又影響著整個大眾文化及消費。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費心理分析

1.獨立自主，追求個性的消費心理。當(dāng)代大學(xué)生自我意識較強(qiáng)，個性突出，審美觀、消費觀、價值觀多元化，喜歡追求新潮，敢于創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)消費正好符合、滿足大學(xué)生的消費心理及需求。通過網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生更容易尋找自己喜歡的商品和元素，更容易滿足其需求差異，凸顯個性的心理需求。

2.求“廉”和求“實”的消費心理。雖然家庭給予的生活費用的逐步增加，部分大學(xué)生還有兼職收入，但價格仍然是影響大學(xué)生購買行為的主要因素，對商品價格的細(xì)致差別和變化反應(yīng)非常靈敏。網(wǎng)上商品相比實體店商品的價格要便宜實惠，這大大迎合了大學(xué)生消費的心理及需求，滿足了其求“廉”、求“實”的消費心理。

3.求“便”和求“新”的消費心理。隨著生活、工作節(jié)奏的加強(qiáng)，消費者越來越關(guān)注購物中所耗費的時間、精力等在總購物成本中的比重，購物中的即時、便利越顯重要。簡單、快捷的網(wǎng)絡(luò)購物的應(yīng)用和推廣，深受青年群體的喜愛。同時，個性化的消費心理，使大學(xué)生更加追求創(chuàng)新、渴望變化，在實用的同時，更要與眾不同，更能充分體現(xiàn)自身價值。求“新”型已成為大學(xué)生消費的主流。

4.情感和惠顧的消費心理。大學(xué)生受教育程度較高，其道德感、理智、審美感等情感豐富，很容易受外部因素的影響。在上網(wǎng)的過程中，在經(jīng)驗和感情的基礎(chǔ)上，在外部環(huán)境和自身內(nèi)部環(huán)境的共同影響下，大學(xué)生很容易對特定的網(wǎng)站、廣告、商品等產(chǎn)生特殊的信任與偏好，重復(fù)、習(xí)慣性的訪問網(wǎng)絡(luò)，形成購買動機(jī)，產(chǎn)生購買行為。而其自身的購買動機(jī)和行為，對同類潛在消費群體又起著宣傳和影響作用。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費存在的問題

1.沖動性、盲目性購買現(xiàn)象普遍。大學(xué)生求“新”性較強(qiáng)，群體集中，群體性攀比行為強(qiáng)烈，消費欲望較強(qiáng)，很容易導(dǎo)致沖動性、情緒性、盲目性購買及消費。隨著網(wǎng)絡(luò)消費的不斷發(fā)展，在大學(xué)生中也出現(xiàn)了超前性消費行為，這不僅會帶來較重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也會造成加大的精神壓力，導(dǎo)致其陷入盲目消費、攀比虛榮的誤區(qū)。

2.網(wǎng)絡(luò)成癮，難以自拔。大學(xué)生自我防御心理較為脆弱，自制力、控制力較差。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上網(wǎng)時間越多、網(wǎng)絡(luò)消費越多，自制力、控制力較差的消費者就極易成癮并沉溺其中。網(wǎng)絡(luò)成癮毫無疑問會影響學(xué)生正確的生活方式和學(xué)習(xí)方式的形成。

3.網(wǎng)絡(luò)消費風(fēng)險意識有待加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)是一個相對開放和自由的體系，網(wǎng)上的商品雖然豐富、價格低廉，但大多數(shù)消費者都是在無法看到實物的情況下做出購買選擇，目前網(wǎng)絡(luò)購物仍缺乏適當(dāng)?shù)姆墒侄我?guī)范。由于消費經(jīng)驗不足，社會經(jīng)歷較少，部分大學(xué)生因過分求“廉”，導(dǎo)致不必要的損失。同時，網(wǎng)絡(luò)購物在貨款支付、個人信息保護(hù)等方面還存在一定問題，網(wǎng)絡(luò)消費還需小心謹(jǐn)慎。

4.自我維權(quán)意識淡薄。無論有無網(wǎng)購經(jīng)歷的大學(xué)生，產(chǎn)品質(zhì)量難保證是網(wǎng)購存在的最嚴(yán)重的問題，加之網(wǎng)購商品缺乏真實感、送貨時間長、售后服務(wù)難保證等，在網(wǎng)購過程中，大學(xué)生或多或少都遇到過相應(yīng)糾紛和問題。但往往遇到“問題”后，社會閱歷較少的大學(xué)生確往往退卻。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費的建議意見

1.樹立正確合理的消費觀念。隨著人們的收入水平不斷提高，支付能力不斷增強(qiáng)，但對于無固定收入大學(xué)生來講，超過其支付能力的超前消費、過度消費是尤為不可取的。大學(xué)生作為一個經(jīng)濟(jì)上未能完全獨立的消費群體，在消費上應(yīng)該確定合理的消費期望，應(yīng)根據(jù)生活、學(xué)習(xí)和文化娛樂的實際情況明確消費標(biāo)準(zhǔn)，把握一個“度”，量力而行。

2.積極做好教育引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)消費作為新興的消費方式，給大學(xué)生帶來積極正面影響的同時，也帶來了一系列負(fù)面影響。學(xué)校及家長應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費道德觀和消費價值觀，讓其了解網(wǎng)絡(luò)消費的內(nèi)涵、道德規(guī)范、風(fēng)險防御及對策等，提高網(wǎng)絡(luò)消費綜合能力，引導(dǎo)大學(xué)生理性、健康的網(wǎng)絡(luò)消費。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)競爭。政府部門要進(jìn)一步加大網(wǎng)絡(luò)消費的政策監(jiān)管力度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)競爭行為，及時清理虛假的網(wǎng)絡(luò)信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全穩(wěn)定及網(wǎng)購消費者權(quán)益，建立健康、有序的網(wǎng)絡(luò)消費市場機(jī)制，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)消費市場。

4.積極營造健康合理的網(wǎng)絡(luò)消費環(huán)境。良好的社會道德環(huán)境有助于形成健康合理的消費觀念，隨著大學(xué)校園與社會聯(lián)系的緊密，社會消費文化及環(huán)境對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費意識和行為影響日益加強(qiáng)，營造健康合理的消費環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生理性消費顯得尤為重要。社會各界應(yīng)通過各種途徑，倡導(dǎo)量力而行，鼓勵合理消費、杜絕浪費。

校園網(wǎng)絡(luò)消費已逐漸成為大學(xué)生新的消費理念及方式，如何養(yǎng)成大學(xué)生理性、健康、合理的網(wǎng)絡(luò)消費心理及行為，這是一項社會系統(tǒng)工程，不僅需要大學(xué)生自身的努力，也需要學(xué)校、家庭、政府和社會的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

\[1\]吳菲菲，漫談當(dāng)代大學(xué)生消費趨勢\[J\].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息,2009,(17).

篇5

>> 我國應(yīng)高度重視新媒體時代的意識形態(tài)安全 必須高度重視大學(xué)生民族精神素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究 應(yīng)高度重視大學(xué)生心理健康教育 高度重視大學(xué)生消費行為的健康發(fā)展 大學(xué)生新媒體素養(yǎng)培育路徑探析 學(xué)生自主運營校園新媒體對大學(xué)生媒介素養(yǎng)培育的影響 高職院校要高度重視大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng) 高度重視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與現(xiàn)象 高度重視英語寫作，全面提升大學(xué)生英語水平 高度重視新媒體空間國家形象的“攻防戰(zhàn)” “雙微”時代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)培育 應(yīng)高度重視小學(xué)生說話能力的培養(yǎng) 高職院校應(yīng)高度重視加強(qiáng)學(xué)生心理健康檔案的管理 初中《思想品德》課應(yīng)高度重視“以學(xué)生為本”的理念 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)高度重視學(xué)生的主動學(xué)習(xí) 高度重視網(wǎng)絡(luò)媒體的作用 論新媒體時代下對大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng) 應(yīng)高度重視培育和發(fā)展知識產(chǎn)權(quán)能力 試論新媒體環(huán)境下大學(xué)生信息素養(yǎng)的構(gòu)建 新媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)民媒介素養(yǎng)培育 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

[4]胡英俊.當(dāng)代大學(xué)生信息素養(yǎng)現(xiàn)狀與培育途徑探析[J].陜西教育（高教），2013，（1-2）.

[5]張再興.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009：189.

[6]李新松，張煥.新媒體時代下大學(xué)生信息能力的現(xiàn)狀分析[J].現(xiàn)代情報，2013，（3）.

[7]馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸[M]，何道寬譯，北京：商務(wù)印書館，2000：125.

篇6

關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生；傳統(tǒng)誠信觀；和諧社會；誠信規(guī)范

新時期涌現(xiàn)出的90后大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須把誠信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠信的品質(zhì)，對當(dāng)代的大學(xué)生來說是至關(guān)重要的。

一、我國傳統(tǒng)誠信觀

中國倫理思想在歷史發(fā)展過程中，形成了以儒家思想為代表的、具有鮮明特點的誠信觀。作為一種思想和觀念，傳統(tǒng)誠信觀盡管在歷史長河中不斷地演變、發(fā)展和豐富，但其基本含義和價值并未因之而變動。

（一）傳統(tǒng)誠信的含義

中國古代很少將“誠”、“信”合為一個詞，對“誠”和“信”分別作了具體的分析。《說文解字》釋“誠”：“誠，信也，從言成聲?！薄抖Y記·樂記》說：“著誠去偽，禮之徑也?！敝劣谛牛墩f文解字》云：“信，誠也，從人言。”“信”在《辭源》中有兩種主要的解釋，其一為“誠實，不欺”，其二為“信從，信任”。東漢劉熙撰《釋名》指出：“信，申也，相申述使不相違也。”其意思是說，人們的行為應(yīng)當(dāng)是其言語承諾的相應(yīng)延伸[1]。由此可知，誠與信可以互訓(xùn)，也就是說，誠即信，信即誠。

（二）傳統(tǒng)誠信觀的價值

1.立身之本：在古人看來，誠信是人為之人的根本依據(jù)，一個人講不講誠信，關(guān)系著他的做人是不是夠格。一個人不講誠信就沒法立足，古人將誠信作為人格的重要擔(dān)保看待。

2.為政之基：古代思想家非常注重取信于民，認(rèn)為誠信是治國理政的基本原則。當(dāng)政者的示范和帶頭作用對于穩(wěn)固執(zhí)政非常重要。官員講誠信不僅可以贏得民眾的信任和支持，還可以淳化百姓的誠信，凈化社會風(fēng)氣。

3.交友之道：與朋友交，言而有信。以誠相見，真誠以待，是人際交往的基本法則，何況朋友。誠信者自然得道多助，獲得大家的尊重和友誼。

4.興業(yè)之源：誠信可促使商業(yè)興旺，國家繁榮。盡管古代重農(nóng)輕商，但歷史上并不缺乏著名的誠信商人。立業(yè)和興業(yè)，須高度重視誠信這個用之不竭的源泉。

（三）傳統(tǒng)誠信觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

1.誠信作用從惠顧熟人到共享資源：市場經(jīng)濟(jì)講求資源的有效配置，交際范圍也不再限于熟人圈，因此誠信作用的對象和環(huán)境不再單一。

2.誠信趨向從重義輕利到尚利兼義：傳統(tǒng)社會中的誠信觀更多是為了彰顯人性的突顯人格。在市場經(jīng)濟(jì)條件下追求利益本身無可厚非，但“君子愛財，取之有道”，因此，立足當(dāng)下，必須結(jié)合人們的利益訴求談?wù)\信。

3.誠信關(guān)系從個體單向到多元雙向：現(xiàn)代誠信不僅要重視公民個人、還要關(guān)注公民與法人，以及政治、法人和公民之間的公共誠信[2]?，F(xiàn)代誠信還應(yīng)體現(xiàn)平等性。

4.誠信依據(jù)從情感本位到理性為主：熟人圈講誠信可基本依靠情感發(fā)揮效用，但對陌生人的誠信首先要有理性的判斷和分析。

二、“90后”大學(xué)生的心理特點分析

1.熱情開放與沉默孤獨并存：“90后”大部分都熱情奔放、善于言談、勇于表達(dá)自己的內(nèi)心情感。但相當(dāng)一部分的能言善辯是在熟人面前，一旦在陌生人面前，他們就變得比較沉默、不善言辭。倘若未被外界所理解，他們自己會覺得孤獨、被忽視。

2.愛讀書也愛奢侈消費：大部分“90后”都保持著良好的讀書和學(xué)習(xí)習(xí)慣，但也由于經(jīng)濟(jì)容易得到滿足，導(dǎo)致消費不受控制，有著高消費的傾向。由于在社會監(jiān)督和家庭教育方面的缺位，這一代大學(xué)生更早地接觸到了社會，體驗了社會生活，因為煙酒等商品，在一定程度上是社會交際的象征。

3.接受新事物能力強(qiáng)：“90后”是在網(wǎng)絡(luò)影響下成長的一代，對新鮮事物接受能力非常強(qiáng)，喜歡尋求刺激和新鮮感，學(xué)習(xí)能力也很強(qiáng)，經(jīng)常求新求變，但也不安于現(xiàn)狀。

4.責(zé)任感往往體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻：我們普遍認(rèn)為“90后”是自私、缺乏責(zé)任感、缺乏歷史使命感、不關(guān)心政治只關(guān)心自己。但在社會受到災(zāi)難等的關(guān)鍵時刻，我們也看到了這一代年輕人善良的內(nèi)心、較高的社會責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛國情懷。

5.心理承受力不強(qiáng)：由于“90后”的家庭經(jīng)濟(jì)狀況相對較好，沒有經(jīng)過狂風(fēng)暴雨的洗禮，一旦遇到挫折，就會覺得世界一片灰暗。

6.人際交往的新變化：“90后”大學(xué)生的交往動機(jī)以情感因素居多，具有交往的迫切性、易變性和自主性，也對異往產(chǎn)生渴望，但交往面相對狹窄，缺乏公關(guān)活動能力[3]。

三、“90后”大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀分析

（一）恪守誠信是絕大多數(shù)“90后”大學(xué)生的共識

對當(dāng)代“90后”大學(xué)生誠信現(xiàn)狀的評價，必須有一個實事求是的科學(xué)態(tài)度。相關(guān)研究表明，當(dāng)代大學(xué)生對誠信道德有著較高的認(rèn)知水平。誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對大學(xué)生有著很強(qiáng)的認(rèn)同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。多項調(diào)查表明，90%以上的學(xué)生認(rèn)為誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位，超過85%的學(xué)生認(rèn)為誠信是相互交往的前提和保證。在誠信實踐中，許多優(yōu)秀的大學(xué)生，也以他們的實際行動詮釋了“90后”大學(xué)生的誠信品質(zhì)。

（二）少數(shù)“90后”大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

1.學(xué)業(yè)作弊：個別學(xué)生考試作弊、偽造實驗報告、抄襲作業(yè)、剽竊科研成果等，一直是學(xué)校最頭疼的問題。尤其是考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重，呈現(xiàn)出幾個特點：作弊隊伍龐大，作弊心態(tài)坦然，作弊手段不斷出新，甚至出現(xiàn)了一支以賺錢營利為目的的“職業(yè)”隊伍。此類現(xiàn)象對校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生了直接的負(fù)面影響。

2.惡意欠費、貸款不還：隨著高等教育改革的進(jìn)一步深化和助學(xué)貸款的大力推行，學(xué)生和家長的觀念得到轉(zhuǎn)變，貸款不僅僅為貧困學(xué)生解決了經(jīng)濟(jì)問題，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)自立、講究信譽的美德。但是，個別學(xué)生不按貸款合同還貸，還有部分學(xué)生打著“貧困”的旗號惡意欠繳學(xué)費，甚至畢業(yè)離校后刻意隱姓埋名。

3.應(yīng)聘求職材料摻水嚴(yán)重：為了在雙向選擇的就業(yè)競爭中找到好的歸宿，不少學(xué)生在個人的求職簡歷里動手腳。于是招聘會上人人都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機(jī)水平。在網(wǎng)上有新聞報道，在某招聘現(xiàn)場一用人單位收到的應(yīng)聘材料里有三份聲稱自己是校學(xué)生會主席，三個學(xué)生都是來自同一所學(xué)校，同一年級，讓人哭笑不得。

4.在網(wǎng)絡(luò)空間里不尊重網(wǎng)絡(luò)道德：眾所周知，“90后”大學(xué)生是與網(wǎng)絡(luò)世界緊密相聯(lián)的一群大學(xué)生。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，講求誠實守信，顯得尤為重要。一些學(xué)生盜看別人的電子信件，虛假信息，瀏覽黃色網(wǎng)站，制造病毒等時有發(fā)生，嚴(yán)重影響了正常的網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)倫理道德。

5.人際關(guān)系冷漠、你猜我疑：“90后”大學(xué)生是個性鮮明的群體，他們對陌生人缺乏信任感和安全感，在與陌生人打交道時會額外小心翼翼[4]。由于缺乏人與人之間的基本信任，便出現(xiàn)人際交往障礙，于是部分同學(xué)開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、小說世界，而不愿意在現(xiàn)實生活中與他人交往，更有甚者，背后惡意中傷他人，暗里擾亂學(xué)校的管理秩序，甚至出現(xiàn)心理疾病。

四、“90后”大學(xué)生誠信教育的對策

（一）加強(qiáng)校園誠信文化建設(shè)，營造良好的校園氛圍

校園文化是高校師生在長期實踐中形成的行為風(fēng)尚，是師生思想道德和紀(jì)律作風(fēng)的綜合反映，它影響著學(xué)生的思想道德素質(zhì)和價值取向。因此，高校要將誠信教育融入各種校園文化活動中，在校園文化活動中廣泛地滲透誠信教育，同時組織開展形式多樣的以誠信為主題的校園文化活動，通過這些活動，讓學(xué)生真正理解誠信的價值和意義。為此，高校應(yīng)該做到以下幾點：

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)、板報、電視、廣播等載體，宣揚誠實守信的先進(jìn)事跡，批判誠信道德缺失的現(xiàn)象，做到用反面的案例警示人，用榜樣的力量感染人。

2.積極開展網(wǎng)絡(luò)誠信道德“自律”教育，宣傳網(wǎng)絡(luò)交往中的誠信行為，批評和譴責(zé)那些誠信缺失的行為，創(chuàng)造一個和諧、健康的網(wǎng)絡(luò)空間。

3.結(jié)合各系的特點，將誠信教育內(nèi)容滲透到主題班會、講座、報告、征文比賽、辯論賽、職業(yè)技能比賽等各種校園活動，或者開展形式多樣以誠信為主題的如講座、報告、征文比賽、辯論賽、主題班會等實踐活動。通過這些生動、活潑、健康的校園實踐活動，提高學(xué)生的誠信意識和誠信素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的誠信觀。

（二）開展相關(guān)課程，加大誠信教育力度

課程安排是對大學(xué)生進(jìn)行德育的主陣地和主渠道，對德才兼?zhèn)浼寄苄腿瞬诺呐囵B(yǎng)起著重要作用，是對大學(xué)生進(jìn)行誠信道德教育的主要途徑。例如開設(shè)《誠信教育》選修課，在教學(xué)中完善誠信道德的教學(xué)內(nèi)容并增加學(xué)時，豐富誠信道德教育的手段，結(jié)合大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀進(jìn)行誠信道德教育，強(qiáng)化他們的誠信道德意識[5]。此外，也應(yīng)在不同專業(yè)課教學(xué)中加強(qiáng)法律基礎(chǔ)知識的教育，提高他們的契約意識。通過法治教育使大學(xué)生深刻理解誠信的法律價值和意義，我們還可以通過各種方式，使大學(xué)生更多地了解我國法律中關(guān)于誠實守信的法律規(guī)定。

（三）加強(qiáng)師德建設(shè)，讓教師以身作則

教師在學(xué)生心目中從來都具有相當(dāng)高的權(quán)威，在誠信教育過程中扮演著重要角色，是學(xué)生知識的啟蒙者，行為道德的示范者，成長成才的引導(dǎo)者，對學(xué)生起著最直觀、最生動、最重要的表率作用，特別是當(dāng)學(xué)生認(rèn)可教師的人格后，教師就成為學(xué)生崇拜的對象。因而，高校必須加強(qiáng)師德建設(shè)，從根本上改變只注重師資專業(yè)水平而忽視道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀，建設(shè)一支誠實守信的教師隊伍，形成誠實守信的師德氛圍。使教師真正做到為人師表、教書育人，做到學(xué)高為師、身正為范。

（四）完善誠信監(jiān)督記錄制度，建立大學(xué)生信用體系

加強(qiáng)誠信教育，培育誠信理念更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。誠信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，制定對失信行為的懲處辦法等等，就大學(xué)而言，建立大學(xué)生誠信檔案是行之有效的辦法。健全的誠信評價體系是大學(xué)生誠信檔案建立不可或缺的一部分，對大學(xué)生誠信狀況評價，應(yīng)進(jìn)行定時定量記載和定性評估，根據(jù)評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施在實施時間和空間上具有針對性[6]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 史瑞杰，魏胤亭.誠信導(dǎo)論[M].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2009.

[2] 王淑琴.信用倫理研究[M].中央編繹出版社，2005.

[3] 王義道.大學(xué)科學(xué)教育改革與發(fā)展[M].北京大學(xué)出版社，2008.

[4] 文紅梅.大學(xué)生道德誠信制度建設(shè)現(xiàn)狀及對策[J].中國成人教育，2010，（4）.

[5] 楊南.當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的成因及對策[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010，（8）.

[6] 焦國成.誠信的制度保障[J].江海學(xué)刊，2003，（3）.

About "90 after" Integrity Education of College Students

LIN Fu-yan

篇7

關(guān)鍵詞：高校；輔導(dǎo)員；感恩教育；角色分析

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。目前，當(dāng)代大學(xué)生感恩品質(zhì)總體是積極向上的，但感恩缺失的現(xiàn)象也越來越常見，嚴(yán)重背離了新時期大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)，感恩教育的實效性有待進(jìn)一步加強(qiáng)。目前，感恩教育還尚未正式納入高校課程體系，高校輔導(dǎo)員是加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的執(zhí)行主體，他們理應(yīng)進(jìn)行合理的角色定位，對學(xué)生進(jìn)行感恩思想的教育和引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的感恩觀，增強(qiáng)感恩意識，陶冶感恩情操，內(nèi)化感恩品質(zhì)。

一、當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識現(xiàn)狀

1.對待父母，養(yǎng)育之恩淡薄。在中國傳統(tǒng)文化中，對父母、長輩不履行感恩被視為大的不孝。然而，當(dāng)代大學(xué)生不能體諒父母，對父母只講索取，缺少孝敬父母的意識和舉動。2004年底，南京大學(xué)校園內(nèi)出現(xiàn)了一封署名“一位心酸父親”的信，控訴兒子不體諒父母，偷改入學(xué)收費通知，虛報學(xué)費。在日常工作中，筆者發(fā)現(xiàn)：有的學(xué)生將父母花高額學(xué)費送其上學(xué)的初衷忘得一干二凈，對望子成龍、日夜操勞的父母無絲毫感恩之情。進(jìn)入大學(xué)后，他們?nèi)鄙賹W(xué)習(xí)的動力，虛度時光。他們多門課程成績不及格，嚴(yán)重者會被留級或者退學(xué)。一些大學(xué)生隨著年級的不斷增長，尤其是男生，主動給家里打電話問候的寥寥無幾；越來越多來自農(nóng)村的學(xué)生，來到喧囂的都市，將父母在田間的辛苦勞作置于腦后，不體諒父母掙錢的辛苦，節(jié)假日出門旅游、逛街消費，情調(diào)十足。

2.對待教師和母校，培育之恩淡漠。在當(dāng)今社會，尊重教師就是尊重教育，尊重知識，它反映了全社會的人文素養(yǎng)水平。然而，許多大學(xué)生認(rèn)為自己是付費上大學(xué)，自己的一言一行與教師無關(guān)。他們不尊重教師的勞動：上課遲到、早退甚至?xí)缯n；課堂紀(jì)律差；課下不完成作業(yè)；見了教師不打招呼，擦肩而過；對教師的輔導(dǎo)答疑，不言謝；對待教師的批評，牢騷滿腹，甚至采取過激行為報復(fù)教師……近年來，有些學(xué)生利用高校對貧困學(xué)生可以緩交學(xué)費的政策，惡意欠費，把家長給的學(xué)費用于個人消費、享樂；還有一些大學(xué)生，不但不感恩母校，反而滿懷記恨，畢業(yè)離校時，以肆意破壞學(xué)校公共財物為樂，給在校生和教師們留下了極差的印象。

3.對待社會和國家，責(zé)任心缺乏。作為社會的一分子，每個人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起對社會的責(zé)任，回報社會。然而，由于受利己主義和功利主義社會思潮的沖擊，有些大學(xué)生價值取向發(fā)生錯位，只注重個人價值，缺乏對社會的責(zé)任感。某機(jī)構(gòu)曾對大學(xué)生的審美、政治、理論、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教等6種價值取向進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，社會價值取向僅居第5位。他們對國家和社會的關(guān)懷和培養(yǎng)比較冷漠，更談不上回報。在利益關(guān)系上，一些大學(xué)生唯利是圖，自己的利益高于一切，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是掙大錢、當(dāng)大官的跳板，就業(yè)只求舒適、享受、高待遇，不講奉獻(xiàn)社會。4.對待朋友和同學(xué)，人際關(guān)系淡漠。個人的生存和發(fā)展與他人的合作相處是密不可分的，擁有和諧的人際關(guān)系，具有一定的社會交往能力是大學(xué)生社會化的重要途徑。然而，當(dāng)代大學(xué)生以強(qiáng)化自我為中心，缺少關(guān)心、理解他人的主動性，在人際交往中具有較強(qiáng)的功利心，缺乏寬容和諒解，缺少關(guān)心和互助。部分大學(xué)生缺少與同學(xué)、朋友的溝通和互動，以利益和金錢來衡量與他們關(guān)系的遠(yuǎn)近，注重實用主義，有“過河拆橋”的不良習(xí)慣，缺少對他們的感謝之心，更談不上回報，感恩品質(zhì)出現(xiàn)危機(jī)。

二、高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生感恩教育中的角色定位

1.做學(xué)校感恩教育和家庭感恩教育的聯(lián)結(jié)者。大多數(shù)學(xué)生家長只關(guān)心孩子學(xué)業(yè)和衣食住行的情況，缺少對他們做人、處事方面的教育，對孩子的人格成長關(guān)注不夠；有些家長雖然關(guān)心學(xué)生在校思想表現(xiàn)，但苦于不能從學(xué)生那了解到實際情況，無法對子女進(jìn)行有的放矢的家庭感恩教育。感恩教育只有在學(xué)校教育和家庭教育共同作用下才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，因此，輔導(dǎo)員應(yīng)為每個學(xué)生建立“感恩品質(zhì)”檔案，要經(jīng)常與學(xué)生家長溝通，及時、如實地反映了學(xué)生的在校表現(xiàn)，使家長更深入地了解子女的感恩狀況，有針對性地參與子女教育。同時，輔導(dǎo)員也可以向家長介紹學(xué)校開展感恩教育的情況，征求學(xué)生家長的意見和建議，有利于學(xué)校感恩教育的進(jìn)一步開展。輔導(dǎo)員可以通過打電話、書信、QQ、微信等形式與家長取得定期聯(lián)系，有些輔導(dǎo)員每學(xué)期都會郵寄“給家長的一封信”；河北省內(nèi)各高校開展的“暑期輔導(dǎo)員大家訪”活動，通過實地走訪學(xué)生家庭，促進(jìn)了學(xué)校和家庭彼此間的深入了解，有利于輔導(dǎo)員有針對性的開展感恩教育，實現(xiàn)了學(xué)校教育和家庭教育的完美結(jié)合。

2.做學(xué)生感恩意識的引導(dǎo)者。（1）尊重學(xué)生個性，實行分類引導(dǎo)。輔導(dǎo)員要結(jié)合學(xué)生的自身特點，采取有效的教育方式和方法，因人而異地開展感恩教育。對有的學(xué)生進(jìn)行知恩識恩的教育，引導(dǎo)他們善于捕捉生活細(xì)節(jié)中潛藏著的恩惠，珍惜美好生活；對有的學(xué)生要進(jìn)行感恩行為的訓(xùn)練，引導(dǎo)他們善于把握生活中感恩的時機(jī)，以樂善好施作為自己的快樂；對有的學(xué)生要進(jìn)行正確的感恩觀教育，引導(dǎo)他們認(rèn)識到報恩不是簡單的一對一回報，不要被庸俗的私情義氣所左右。（2）以活動為載體，引導(dǎo)學(xué)生自覺培養(yǎng)報恩情感。輔導(dǎo)員要以學(xué)生為中心，組織各種感恩教育主題活動，為學(xué)生提供陶冶情操和體驗感恩的舞臺。如：組織愛心救助、志愿服務(wù)等活動激發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的情感；以中外節(jié)假日為契機(jī)，開展演講、征文、書畫展、微視頻大賽等活動，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國、孝敬父母、尊敬教師的感恩情感；定期組織感恩教育主題班會，同學(xué)們針對自己關(guān)注到的感恩典型人或事、感恩實踐的經(jīng)歷和感受展開交流，產(chǎn)生感恩情感上的共鳴。其中，在每年級的第一次主題班會上，輔導(dǎo)員要組織學(xué)生算“三筆智力投資賬”，教育他們要以優(yōu)異成績回報父母、國家和社會；通過組織評選“校園感恩之星”的活動，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊尋找感恩的典型人物，尋找的過程也便是從生活點滴中體驗感恩的過程。（3）輔導(dǎo)員要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的感恩觀。輔導(dǎo)員教育學(xué)生在他人需要幫助時能施以援手，把幫助他人走出困境作為自己的快樂，并且不能把施恩作為人情投資，期待他人的回報。同時，教育學(xué)生感恩要講究原則，不能盲目服從，更不能陷入個人私情。如兩名大二年級的學(xué)生，因為私交甚好，一人礙于面子，替對方補(bǔ)考，結(jié)果導(dǎo)致兩人均被學(xué)校給以留校察看的處分，哥們義氣害了他們。這種沒有原則的行為，只能是自食苦果。除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生施恩不求回報。

3.做學(xué)生感恩行為的示范者。輔導(dǎo)員與學(xué)生接觸較多，工作內(nèi)容與學(xué)生的思想和生活密切聯(lián)系，在學(xué)生心目中，輔導(dǎo)員居于重要的位置，他們對輔導(dǎo)員無比信任，輔導(dǎo)員的一言一行或多或少地對學(xué)生起到感染作用。在日常學(xué)生管理工作中，輔導(dǎo)員首先要嚴(yán)于律己，做到言行一致，以高尚的人格魅力和博大的胸懷為學(xué)生樹立起人生的航標(biāo)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和情感情況，密切關(guān)注他們的思想動態(tài)，積極參加與學(xué)生的互動，融入學(xué)生生活，做他們的知心朋友，贏得學(xué)生的真心愛戴。言傳不如身教，與其磨破嘴皮子進(jìn)行苦口婆心地說教，不如真心愛護(hù)學(xué)生，明感恩之理，行感恩之責(zé)，用自己對學(xué)生的愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心和感恩心在潛移默化中感化他們，使他們自覺感悟恩情，采取報恩行動。

4.做學(xué)生感恩品行的監(jiān)督者。在日常管理工作中，輔導(dǎo)員應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行感恩考評制度，將感恩作為各項助學(xué)資助、評優(yōu)評先、班干部選拔、黨員發(fā)展等工作的參考因素，以此激勵學(xué)生。如，建立班級貧困生資助金使用情況的監(jiān)督管理辦法，建立資助款召回制度，獲得資助的貧困生如若出現(xiàn)違紀(jì)行為、請客吃飯、奢侈生活的“享樂”行為、學(xué)習(xí)散漫等情況資助款將被收回，督促貧困生要懷有感恩之心，以良好的表現(xiàn)回報資助者。同時，輔導(dǎo)員還要充分帶動班團(tuán)干部和學(xué)生黨員的積極性，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮模范帶頭作用，以感恩在心、感恩在行的實際表現(xiàn)來影響學(xué)生，做感恩品行的示范者；還要密切關(guān)注同學(xué)們的動態(tài)，關(guān)心同學(xué)，做其他同學(xué)感恩行為的監(jiān)督者。

作者:陳艷梅 單位:唐山學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]郁進(jìn)東.辛酸父親來信撞擊人學(xué)生心靈[N].中國青年報,2004-11-04(1).

篇8

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；消費；理財觀

大學(xué)生是民族的未來。在通貨膨脹日益嚴(yán)重的今日，大學(xué)生能否形成理財觀念、應(yīng)對日益競爭的社會形勢，已成為大學(xué)生重要素質(zhì)教育課題之一。大學(xué)是步入社會的起步階段，培育理財觀則尤為重要，大學(xué)階段掌握必要的理財知識，可受益終生，對未來的發(fā)展起著不可替代的作用。

一、大學(xué)生培育理財?shù)谋匾?/p>

1、形成良好的社會示范作用

大學(xué)生是特殊的消費群體，他們的消費現(xiàn)狀和消費觀，既表現(xiàn)出年輕人消費現(xiàn)狀和消費觀的新變化，又表現(xiàn)出不同于同齡人的消費現(xiàn)狀及消費觀。由于大學(xué)生在同齡人中是文化水平較高，思想道德素質(zhì)相對較好的群體，因而在同齡人中具有表率和示范作用。正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費心理和消費行為，不僅有益于大學(xué)生的健康成長，而且對社會消費行為及理財觀的正確引導(dǎo)，也必將起到良好的示范作用。

2、提升個人素質(zhì)為未來生活打下堅實的基礎(chǔ)

在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會中，全面發(fā)展，是時代賦予大學(xué)生的新任務(wù)。培育正確的理財觀念，可促進(jìn)個人素質(zhì)的提升，鍛煉個人的理財能力。使大學(xué)生能夠更快的適應(yīng)社會，承擔(dān)起建設(shè)社會主義的責(zé)任。

3、開源節(jié)流解決大學(xué)生財務(wù)需求

許多入不敷出的大學(xué)生認(rèn)為，沒有充足的生活費是他們財務(wù)困境的主要原因。只要能夠增加收入來源，就能解決所有的問題。但事實卻遠(yuǎn)非如此。對于大多數(shù)大學(xué)生來說，收入只能靠家庭提供、兼職等渠道來增加，想在短期內(nèi)大幅度增加收入是不可能的。合理的理財方案，能幫助大學(xué)生做到收支平衡，并適度理財。

二、大學(xué)生消費現(xiàn)狀調(diào)研

大學(xué)生已成為我國強(qiáng)大的消費群體。然而，“月初富翁，月底負(fù)翁”已成普遍現(xiàn)象。大學(xué)生錯誤消費觀導(dǎo)致消費攀比風(fēng)不斷增長，家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)不斷加重，更為嚴(yán)重的是導(dǎo)致個別學(xué)生走上犯罪道路。可見，樹立大學(xué)生正確消費理財觀念，是當(dāng)前高校最值得探討課題之一。

為了更好展開大學(xué)生消費現(xiàn)狀分析，通過對東北大學(xué)、遼寧大學(xué)、沈陽化工大學(xué)、沈陽工業(yè)大學(xué)等十幾家遼寧省內(nèi)大學(xué)采用了問卷調(diào)查（見表1）。

通過問卷調(diào)查，得出以下結(jié)論：

1、以理性消費為主，存在消費兩極化現(xiàn)象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，月消費小于500元、1500元以上的人數(shù)較少，500-1500元的人數(shù)占絕大多數(shù)。根據(jù)國家統(tǒng)計局有關(guān)數(shù)據(jù)：

2012年1-7月城鎮(zhèn)居民人均消費性支出10563元，平均每月消費性支出1509元，可以看出，大學(xué)生每月的消費總額普遍與家庭經(jīng)濟(jì)情況相匹配。只有42.6%的大學(xué)生認(rèn)為生活費剛好合適，說明大部分學(xué)生，存在消費不合理現(xiàn)象。

2、基本消費（日?；锸迟M）占大學(xué)生的生活消費的40%-50%，為主要部分。

3、消費來源單一而集中：大部分大學(xué)生的消費來源是由父母提供，另有少部分來源為獎學(xué)金、助學(xué)金以及勤工儉學(xué)等。

4、理財習(xí)慣不良：調(diào)查顯示，僅有34.6%的大學(xué)生有記賬的習(xí)慣，這顯示了多數(shù)大學(xué)生理財習(xí)慣的紊亂。目前的市場經(jīng)濟(jì)，能夠產(chǎn)生暴利的投資領(lǐng)域幾乎不存在了。理財猶如馬拉松比賽，貴在堅持。而十年如一日的理財行為只有靠養(yǎng)成一種習(xí)慣來保障。

5、儲蓄觀念淡?。憾鄶?shù)大學(xué)生因為缺乏合理預(yù)算，生活上的支出較隨意，結(jié)果經(jīng)常是前松后緊，多數(shù)同學(xué)加入“月光族”，月末需要向別人借錢度日。這些現(xiàn)象都表現(xiàn)出大學(xué)生儲蓄觀念的淡薄。

6、理財知識儲備不夠，導(dǎo)致理財方法單一：根據(jù)調(diào)查可知，只有32.9%的學(xué)生對銀行的理財產(chǎn)品有所了解，其中對股票了解居多，但大部分人根本不懂股票的運籌原理，而且大學(xué)生也沒有閑置的資金去投資股票，承擔(dān)股票的損失風(fēng)險。

綜上所述，要想解決現(xiàn)階段大學(xué)生的“入不敷出”的現(xiàn)狀，就有必要學(xué)習(xí)科學(xué)的理財知識和理財方法，養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。

三、大學(xué)生理財規(guī)劃觀培育措施

根據(jù)我們的調(diào)研和分析，大學(xué)生的理財現(xiàn)狀突出表現(xiàn)為理財意識薄弱，理財能力有限，理財規(guī)劃不科學(xué)。很多的大學(xué)生尚未明確理財?shù)恼嬲x，片面認(rèn)為理財只是投資，而對投資知識掌握較少，有學(xué)習(xí)理財知識的興趣，但覺得目前投資尚早。因此，理財觀念的培育尤為重要。

1、養(yǎng)成記賬習(xí)慣

合理利用資金，避免盲目消費。理財最有效的方法是記賬。通過記賬，能了解自己的花銷和結(jié)余狀況，可總結(jié)出各項開支的比例和不必要的花銷，對不合理的花費逐漸減少，做到開支有計劃，節(jié)省費用。

2、正確協(xié)調(diào)好開源節(jié)流

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在自身能力范圍內(nèi)，盡可能“開源”，比如促銷，家教等各種兼職；通過努力學(xué)習(xí)，獲得獎學(xué)金等都是擴(kuò)大收入的來源。并且，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，以最低的消費獲得最大的回報，把握恰當(dāng)?shù)南M時機(jī)，例如日常用品的購買，可在商場促銷時段多儲備一些，做到“節(jié)流”

3、每月留存固定資金用于突發(fā)狀況

大學(xué)生在校期間，作為一個獨立的個體，在正常消費基礎(chǔ)上必須留有盈余的資金以備不時之需。例如生病等偶然因素導(dǎo)致的情況不得不花錢。對此，必須要合理規(guī)劃。

4、正確區(qū)分必需品和非必需品

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，消費結(jié)構(gòu)呈多層次和多元化。商品的品牌效應(yīng)已被許多年輕人所推崇。由于大學(xué)生受到消費思潮的影響，其消費具有從眾性、攀比性、個性化等特點，他們對必需品和非必需品的區(qū)分相當(dāng)模糊。有資料顯示，女生喜愛逛街，消費的沖動性較大。而男生消費沖動低，喜歡交友，沒有金錢觀，花費較大。因此，大學(xué)生要明確生活必需品的范疇，抵制各種誘惑，消費時保持清醒的頭腦。

5、要合理使用信用卡，避免當(dāng)“負(fù)翁”

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，信用卡的使用儼然成為一種時尚和趨勢。這種“先消費，再支付”的消費方式被很多人所推崇。大學(xué)生控制自己消費的能力較差，在刷卡支付過程中沒有現(xiàn)金支付的感受，容易引起過度消費，造成個人的財務(wù)危機(jī)。

6、根據(jù)資金狀況及承受風(fēng)險能力，進(jìn)行合理投資

大學(xué)生對投資方面理解較少，片面理解為炒股，存款。事實上，投資還有債券、保險、基金等多種渠道。我們認(rèn)為，基金在收益上高于存款債券；同時風(fēng)險又低于股票，沒有股票對專業(yè)知識要求程度高，是適合大學(xué)生投資的金融工具。

7、消費可適當(dāng)選擇網(wǎng)購、團(tuán)購等方式

銀行經(jīng)營業(yè)務(wù)的不斷擴(kuò)延，電子銀行日趨大眾化。網(wǎng)購、團(tuán)購等新型消費方式，不僅可節(jié)省時間，更是節(jié)省資金、避免盲目消費的主要途徑之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭葵，程芳.談加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生理財教育的重要性[J].文化教育，2009（2）.

[2]高佳.美國中小學(xué)理財教育的影響因素及對策[J].外國教育研究，2009（1）.

[3]吳曉求.證券投資學(xué)[M].中國人民大學(xué)，2009.2.1.

篇9

查看更多《四川體育科學(xué)》雜志社信息請點擊： 《四川體育科學(xué)》編輯部

體育論壇

(1)體育在實現(xiàn)國家認(rèn)同中的作用研究 張朋 張勇

(4)體育法學(xué)研究方法之研究 孫國友

(8)第九屆全國體育科學(xué)大會入選論文情況剖析 李健 喬德旭 王忠喜

(13)基于長三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)的體育用品制造業(yè)合作與發(fā)展研究 高雪梅

(16)四川省戶外運動中自然災(zāi)害的安全管理 李中華

(19)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀與保護(hù)博弈 魯林波 龍佩林 趙立勇 王美芬 舒秀陵

運動人體科學(xué)

(22)江蘇省女子中長跑運動員賽前期高原訓(xùn)練的生理生化指標(biāo)監(jiān)控研究 趙飛 孫景召 程廣振

(27)體育舞蹈對中老年肥胖與超重女性身體機(jī)能影響 康娜娜

(31)大學(xué)生體質(zhì)健康測試數(shù)據(jù)整合系統(tǒng)的開發(fā)與研究 楊守民

(34)健康校園視角下的大學(xué)生體質(zhì)健康與健身規(guī)劃研究 齊家玉 劉艷明 張崇光 劉瑞峰

運動心理學(xué)

(38)我國乒乓球運動員在11分新賽制的比賽中心理狀態(tài)調(diào)控 鄭長弓

(43)試論如何克服跳水運動員站臺恐懼心理 李? 劉品權(quán)

(46)大學(xué)生籃球運動員攻擊產(chǎn)生原因及防范策略研究 孫健

(49)棒球守場員比賽時心理調(diào)控方法的初步探討 李星 馮飛

運動訓(xùn)練學(xué)

(53)倫敦奧運會亞洲區(qū)女子手球資格賽中國隊與日、韓兩隊攻防能力的比較研究 傅銀鷹 吳軍 蔣先軍 虞臻

(58)2011年世界舉重錦標(biāo)賽成績分析 龍騰 汪安瑞 楊棠勛

(62)青少年步槍射擊運動員選訓(xùn)結(jié)合的探討 嚴(yán)毅 劉佳鑫

(65)影響競技武術(shù)發(fā)展的因素及對策 李小紅

(67)試論皮劃艇激流回旋項目體能訓(xùn)練存在的問題及對策 曹永良 徐尊華

(71)定向運動與其他項目運動員的空間能力比較研究 鄭裔軍 林儒

(74)摔跤運動“個人絕招”培養(yǎng)的必要性研究 陳星強(qiáng) 鄭拉格

全民健身

(78)體育消費文化的內(nèi)涵及其特征研究 張學(xué)軍

(82)論瑜伽文化與中國瑜伽 王洪 王雅靜

(85)少數(shù)民族體育項目——陀螺的訓(xùn)練研究 劉 陽源

(88)第六屆世界毽球錦標(biāo)賽男團(tuán)決賽得失對比研究 曹瑞化 王冬慧 敬繼紅

學(xué)校體育學(xué)

(91)廣東省城市中小學(xué)體育場館對外開放管理模式的研究 郭希

(96)普通高校大學(xué)生體育裁判能力培養(yǎng)研究 鄭兆云

(100)“體育游戲”在成都市中、小學(xué)課改中的運用研究 黃綿成 李方姝 付曉蒙 姚利娃

&n

bsp; (105)安徽省高校課余體育訓(xùn)練與競賽體系構(gòu)建 徐家林

(110)貴州省高等院校體育教育專業(yè)學(xué)與教現(xiàn)狀分析 李長東 馬勝毅 趙軍 譚黔 肖陽

(113)淺談如何提高高校女大學(xué)生的體育積極性 管慧香

(117)健美操鍛煉與當(dāng)代大學(xué)生的生活滿意度的相關(guān)性分析 ?死杳 費發(fā)洲

(120)甘肅省農(nóng)村中小學(xué)校開展“一小時體育活動”經(jīng)費保障現(xiàn)狀及對策研究 李繼軍 毛曉榮 張波 朱斌

(124)四川省民族地區(qū)中小學(xué)實施“陽光體育工程”現(xiàn)狀及對策研究 陽源 宋友林 劉

(129)免費師范生個體意識對教育信仰的影響——以體育專業(yè)免費師范生為例 王福平

無

篇10

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 新媒體 網(wǎng)絡(luò)求職

一、引言

跨入21世紀(jì)以來，以網(wǎng)絡(luò)為載體的新媒體在拓寬大學(xué)生認(rèn)知世界的信息渠道的同時，也逐漸影響著他們的求職觀念。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)、電視傳媒相比，新媒體具有傳播效率高、信息量大等新特點。從最初的電子簡歷，發(fā)展到了今天的微博求職、QQ群求職、微信求職等。大學(xué)畢業(yè)生在利用新媒體求職過程中也遇到了一系列問題，但目前缺乏對大學(xué)生利用新媒體求職就業(yè)現(xiàn)狀的了解和對求職過程中的問題的全面分析。

二、大學(xué)生利用新媒體求職的可行性分析

大學(xué)生是新媒體的直接使用者。在中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的第31次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中提到，2012年網(wǎng)民職業(yè)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生占總數(shù)的25.1%。新媒體成為了他們?nèi)穗H交往、表達(dá)個人意志的重要形式。

中國企業(yè)管理者對于新媒體的態(tài)度，在短短幾年內(nèi)就發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。三年前，他們還在為員工沉溺于開心網(wǎng)的游戲而頭疼，但從2011年起，CEO和HR卻發(fā)現(xiàn)，社交網(wǎng)站是一個拉近人才距離的有效溝通平臺。[1]很多人力資源總監(jiān)都會通過新媒體招聘信息，并都能在第一時間得到信息的反饋，真正實現(xiàn)了快速、高效。有調(diào)查顯示，有31.6%的企業(yè)人力資源部使用過“微招聘”這種新媒體招聘方式。

國外利用Facebook、Twitter、成功就業(yè)早有先例，甚至成為一種趨勢，由此可見其可取性。據(jù)2009年8月的美國雇主和獵頭調(diào)研數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：45%的雇主和獵頭通過社交網(wǎng)站觀察求職候選人。

三、大學(xué)生運用新媒體進(jìn)行求職的障礙性分析

（一）新媒體供職方機(jī)制的不完善

雖然已有不少用人單位利用新媒體面向廣大大學(xué)生進(jìn)行招聘，但是聘后機(jī)制尚不完善。除了新職員的到崗時間、工作范圍乃至于工資福利都有待商榷之外，還有少數(shù)供職方可能會反悔變卦。

（二）網(wǎng)絡(luò)誠信體系缺失

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上虛假欺詐信息泛濫的重要原因，一不小心就可能掉進(jìn)陷阱。不少剛剛接觸社會的大學(xué)畢業(yè)生，由于對現(xiàn)實的不設(shè)防，造成不必要的安全危害和財產(chǎn)的損失。一些用人單位為壯大聲勢公布的薪金待遇也與實際工資待遇有很大差異。一些公司將一般職務(wù)修飾得極具吸引力，例如將文件整理員修飾成行政管理者，電腦操作工修飾成信息工程技術(shù)員。此外，一些企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)負(fù)責(zé)人責(zé)任意識淡薄或工作疏忽，沒有及時撤銷過了時效的招聘信息及廣告，造成信息垃圾，誤導(dǎo)求職者。[2]

（三）新媒體求職平臺的普及度不高

由于新媒體求職方式的發(fā)展正在起步，仍有不少企業(yè)尚未接觸或者接受新媒體求職方式，這就是導(dǎo)致新媒體求職的認(rèn)可度和傳播度不高的重要原因。

（四）新媒體平臺技術(shù)和保障服務(wù)體系有待提升

提供招聘的新媒體平臺管理人員必須對人力資源有深刻的理解，需要具備很強(qiáng)的信息推廣能力。然而，目前國內(nèi)大多數(shù)的新媒體招聘平臺并不具備以上實力，對于人才市場的變化、薪資水平的浮動、人事任用制度的咨詢服務(wù)能力也十分有限。

四、完善大學(xué)生新媒體求職的對策

（一）就政府方面，首先應(yīng)完善新媒體求職的相關(guān)立法和規(guī)范

新媒體求職需要規(guī)范的法律和權(quán)益保護(hù)，首先，政府應(yīng)對新媒體求職運行的全過程進(jìn)行監(jiān)督，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)的升級和完善，構(gòu)筑信息防護(hù)墻，以加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督力度。其次，應(yīng)加快推動網(wǎng)絡(luò)實名制的建設(shè)，以防止一些別有用心的不法分子在網(wǎng)上匿名虛假招聘信息行騙，讓求職者們看到更準(zhǔn)確﹑更真實的招聘信息。最后，需加強(qiáng)就業(yè)信息服務(wù)平臺建設(shè)，積極開展各級公共就業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)信息對接，與知名的人力資源中介服務(wù)機(jī)構(gòu)開展合作，定期將這些機(jī)構(gòu)的相關(guān)招聘信息收集到較為規(guī)范的平臺進(jìn)行，進(jìn)一步拓寬信息來源。

（二）就高校方面，應(yīng)加強(qiáng)對于新興求職手段的重視

目前，多數(shù)大學(xué)生利用新媒體進(jìn)行求職是個人行為，由于目前新媒體求職缺乏相應(yīng)的法律保障，學(xué)校很難參考相應(yīng)的法律依據(jù)對大學(xué)生利用新媒體求職進(jìn)行有效的監(jiān)控。所以，應(yīng)加強(qiáng)校園虛擬社區(qū)板塊的建設(shè)，為有相同興趣愛好或者相同、相關(guān)專業(yè)的學(xué)生提供一個相互交流和分享經(jīng)驗的平臺，幫助在校生更好的了解社會需求、就業(yè)形勢和專業(yè)發(fā)展前景，彌補(bǔ)理論與社會實際的差距，過去與現(xiàn)實的差異。

（三）就企業(yè)方面，可以拓展新媒體招聘渠道

據(jù)統(tǒng)計，2002年全球范圍已有600萬條就業(yè)信息在網(wǎng)上公布。像進(jìn)入中國的270家《財富》世界500強(qiáng)企業(yè)中，有一半是通過網(wǎng)站進(jìn)行招聘。[3]因此，完善新媒體招聘的相關(guān)機(jī)制也顯得尤為重要。對于采用新媒體招聘的企業(yè)，應(yīng)督促其負(fù)責(zé)部門制定嚴(yán)密的招聘方案，包含前期宣傳的相關(guān)職位需求、招聘流程及要求、待遇福利細(xì)則、就職安排等內(nèi)容，建立實名制求職體制，確保整個招聘全程的合法性、合理性，保護(hù)企業(yè)與求職者雙方的權(quán)益。

（四）就學(xué)生而言，增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別意識是十分重要的

如今，普通網(wǎng)民不再僅僅是信息的消費者、接受者，同時是生產(chǎn)者、傳播者。微博和社交網(wǎng)站成為了謠言的滋生地和放大鏡，2012年披露的十大網(wǎng)絡(luò)謠言有4起和微博傳播有關(guān)。[4]一般情況下，來源于正規(guī)網(wǎng)站上的招聘信息比較可靠，大學(xué)生在求職過程中，必須具備對網(wǎng)絡(luò)信息的辨識意識，應(yīng)主動對招聘企業(yè)進(jìn)行調(diào)查，對其招聘平臺仔細(xì)核實，理智看待和分析供職方提出的條件或要求。大學(xué)生在求職前應(yīng)該明確自己的求職目標(biāo)，有選擇地投遞簡歷，不要為了獲取工作機(jī)會而大量盲目地投遞簡歷。也不能發(fā)送自己的某些個人重要資料給任何網(wǎng)上“雇主”，例如身份證號碼、銀行賬號及信用卡號。求職大學(xué)生還必須具備基礎(chǔ)的就業(yè)法律、政策等方面知識，充分了解就業(yè)政策和求職注意事項。堅持“適合自己的才是最好的”這一觀點，合理、科學(xué)、最優(yōu)化地對求職進(jìn)行規(guī)劃，以實現(xiàn)自身價值的最優(yōu)化為目的進(jìn)行求職。

如今，已經(jīng)迎來了高等教育的“大眾化”的時代，這也導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。在這樣的背景下，高效、低成本和更為便捷的新媒體求職便應(yīng)運而生，并引起了廣泛關(guān)注。新媒體求職平臺憑借其高效廉價等優(yōu)勢必將被大學(xué)生求職者采用，這對于他們的求職有著重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮嘉雪.新媒體-招聘新利器.中國新時代，2012（3）

[2]廖紀(jì)英.企業(yè)網(wǎng)絡(luò)招聘策略調(diào)查與分析[J].科學(xué)時代，2012（21）.

[3]劉佳音.我國人力資源信息網(wǎng)站的現(xiàn)狀與發(fā)展--基于人才招聘網(wǎng)站的調(diào)查分析[J].情報科學(xué)，2004.