導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對(duì)全面發(fā)展的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 認(rèn)識(shí)理解 誤區(qū)

十多年來，我國基礎(chǔ)教育改革的核心就是推進(jìn)素質(zhì)教育，無論是理論界研究的方向，還是中小學(xué)實(shí)踐的重點(diǎn)。目前雖已取得了一定的成績。但總體來說，實(shí)施的成效并不如我們所期望的那么大。在諸多原因中，筆者認(rèn)為其中一個(gè)很重要的原因就是：人們對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)還存在著較大的爭(zhēng)議與分歧，并在一定程度上成為實(shí)施與推進(jìn)素質(zhì)教育改革的畔腳石。筆者將從以下三方面來淺談在全面推進(jìn)素質(zhì)教育過程中所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

1.把素質(zhì)教育與應(yīng)試教育截然對(duì)立

雖然素質(zhì)教育是由于應(yīng)試教育出現(xiàn)了種種弊端繼而發(fā)展起來的，但并不是說二者是完全對(duì)立沒有任何相同之處。所謂“應(yīng)試教育”，是指那種脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，單純以應(yīng)付考試為目的，片面追求升學(xué)率，違背教育教學(xué)規(guī)律的一種教育傾向。在實(shí)際操作過程中，各個(gè)地區(qū)實(shí)行素質(zhì)教育的同時(shí)，過于走向極端，不但把應(yīng)試教育原有的做法拋棄，甚至轉(zhuǎn)而全面批判、否定應(yīng)試教育。事實(shí)上，應(yīng)試教育并非一無是處，現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就離不開原有教育體制所做的貢獻(xiàn)。推行素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上合理揚(yáng)棄、原有教育體制中一些良好的傳統(tǒng)、成功的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的教育方法在推行素質(zhì)教育中仍然要繼續(xù)運(yùn)用。

筆者認(rèn)為素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的本質(zhì)區(qū)別并不是在于有無考試與應(yīng)試，而在于這種考試與應(yīng)試的根本價(jià)值取向是否符合教育宗旨，能否促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。但“應(yīng)試教育”卻將這種作用異化了。目前我國中小學(xué)存在嚴(yán)重的應(yīng)試化傾向，造成這種現(xiàn)象的罪魁禍?zhǔn)资强荚嚨姆强茖W(xué)性，而不是考試本身。素質(zhì)教育本身并不是排斥考試，更不是要廢除考試，而是要通過對(duì)考試的內(nèi)容、方法及結(jié)果的評(píng)價(jià)等進(jìn)行改革，建立符合素質(zhì)教育要求的，能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，促進(jìn)教師素質(zhì)不斷提高和促進(jìn)課程、教材、教學(xué)不斷改革的科學(xué)考試制度，讓科學(xué)的考試促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的發(fā)展。

2.把素質(zhì)教育當(dāng)成學(xué)校一方的事情

說到教育，人們自然會(huì)想到主體是學(xué)校，應(yīng)由學(xué)校實(shí)施各種措施來推進(jìn)素質(zhì)教育。結(jié)果使教育陷入了目前的尷尬境地：學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生多方面發(fā)展，家長卻帶著功利主義的動(dòng)機(jī)教育孩子，社會(huì)擇業(yè)的原則是文憑至上，最終使學(xué)校的素質(zhì)教育陷入一個(gè)“沼澤境地”。事實(shí)上，教育是一個(gè)龐大而復(fù)雜的體系，是由學(xué)校、家庭、社會(huì)組成的一個(gè)有機(jī)體，三者互相補(bǔ)充、相互支持，缺一不可。

素質(zhì)教育的順利實(shí)施需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的互相配合。筆者認(rèn)為應(yīng)該首先從社會(huì)做起，因?yàn)樗鼘?duì)整個(gè)社會(huì)的教育價(jià)值觀起著導(dǎo)向作用，建立一套完整、科學(xué)的用人體系。只有在一種正確、健康的社會(huì)導(dǎo)向引導(dǎo)下，學(xué)校實(shí)施的素質(zhì)教育才有可能得到很好的貫徹執(zhí)行，從而改變素質(zhì)教育的主體即學(xué)校多年來一直處于消極、被動(dòng)的狀態(tài)。學(xué)校要把教育內(nèi)容從重視理論為主、技能掌握為輔轉(zhuǎn)變到重視素質(zhì)培養(yǎng)和技能提高上來，把教育方法從單一的“灌輸”模式，轉(zhuǎn)變到帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，注重社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)上來，從而提高學(xué)校的主體教育實(shí)效。

家庭作為教育的基礎(chǔ)，也是一個(gè)不容忽視的因素，在某些方面，家庭教育的作用是學(xué)校和社會(huì)教育所不能替代的，家長要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，抵制社會(huì)上的不良習(xí)性，積極配合學(xué)校，做好學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。這樣，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成合力，朝著一個(gè)方向發(fā)展，才能將素質(zhì)教育實(shí)施過程中遇到的阻力減少到最小才能保質(zhì)保量地完成素質(zhì)教育。

3.把“全面發(fā)展”當(dāng)做“平均發(fā)展”

人們往往認(rèn)為“全面發(fā)展”就是“門門考好”，而且要“同樣好”。把素質(zhì)教育當(dāng)做籮筐，什么內(nèi)容都向里裝。學(xué)習(xí)科目太多。就學(xué)科教學(xué)而言，教學(xué)目標(biāo)太多，每節(jié)課都要培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。課堂教學(xué)來看，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的復(fù)雜，導(dǎo)致了重點(diǎn)不突出，影響了整體教學(xué)效果。

筆者認(rèn)為素質(zhì)教育應(yīng)該關(guān)注全面發(fā)展， 但是教育者對(duì)全面發(fā)展理解有點(diǎn)片面，沒有科學(xué)地把握，人的全面發(fā)展是一定程度上的全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“全面發(fā)展”，不能忽視“人性發(fā)展”。人的發(fā)展應(yīng)該尊重其自然成長規(guī)律和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。全面發(fā)展在不同歷史階段有其不同的內(nèi)涵與追求。全面發(fā)展的教育首先是人生存、發(fā)展的重要工具。在當(dāng)今技術(shù)創(chuàng)新加速時(shí)代，全面發(fā)展教育的重要使命就是教人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與人共處。強(qiáng)調(diào)“全面發(fā)展”，不能忽視“個(gè)性發(fā)展”。教育者要關(guān)注“個(gè)體”差異和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)全體發(fā)展，要“因需而教”要“因材施教”要“揚(yáng)長補(bǔ)短”。

為克服素質(zhì)教育陷入到上述幾個(gè)方面認(rèn)識(shí)論的誤區(qū)之中，就必須要在以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)變與超越：其一， 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間不是一種簡(jiǎn)單的對(duì)立與否定關(guān)系，而是一種辯證的揚(yáng)棄關(guān)系。其二，不能把素質(zhì)教育當(dāng)成學(xué)校一方的事情，必須充分協(xié)調(diào)和利用學(xué)校、社會(huì)和家庭三方面的力量。各負(fù)其責(zé)，三者合力，更好地為素質(zhì)教育發(fā)揮自己應(yīng)盡的力量。其三，把“全面發(fā)展”當(dāng)做“平均發(fā)展”。素質(zhì)教育應(yīng)該關(guān)注全體發(fā)展。應(yīng)該說素質(zhì)教育和全面發(fā)展的朝向都是積極方面的，不是對(duì)立的，而是能達(dá)到本質(zhì)追求一致的。對(duì)于人們關(guān)于素質(zhì)教育的理解誤區(qū)，我們一定不能掉以輕心，要正確認(rèn)識(shí)，積極面對(duì)，并著手從根本上改變我們的思想誤區(qū)，對(duì)素質(zhì)教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并以這種正確的理解去指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐，否則素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)成為一句空話。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊啟亮.素質(zhì)教育：“必然的烏托邦”[J].江蘇教育研究，2006.

[2]王曉輝.不可再“忽悠”素質(zhì)教育[J].教育發(fā)展研究，2006.

[3]王嘯.教育人學(xué)—當(dāng)代教育學(xué)的人學(xué)路向[M].南京：江蘇教育出版社，2003.

篇2

新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對(duì)我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。 新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。

真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵?！?/p>

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【關(guān)鍵詞】全民有氧健身操；成套動(dòng)作；創(chuàng)編原則；步驟

全民有氧健身操創(chuàng)編就是在堅(jiān)持全面發(fā)展身體的基礎(chǔ)上，把握當(dāng)前全民有氧健身操的發(fā)展趨勢(shì)，充分考慮場(chǎng)地、器械、設(shè)施等因素，對(duì)已有的動(dòng)作素材進(jìn)行加工、移植、對(duì)比和再創(chuàng)造，配以適當(dāng)?shù)囊魳?，編排出新穎獨(dú)特的動(dòng)作套路，在完成動(dòng)作套路創(chuàng)編的基礎(chǔ)上，再對(duì)已有套路進(jìn)行隊(duì)形編排，就完成了整個(gè)比賽套路的編排。創(chuàng)編出一套完整的全民有氧健身操，首先需要了解全民有氧健身操創(chuàng)編的原則和步驟，

一、全民有氧健身操的創(chuàng)編原則

（一）目的性原則。全民有氧健身操目的性原則是指在健美操創(chuàng)編過程中，以最終所要達(dá)到的目的或獲取的結(jié)果為核心根據(jù)，在創(chuàng)編過程中著重采用因目的任務(wù)不同而導(dǎo)致成套編排的結(jié)構(gòu)、動(dòng)作難度、動(dòng)作特點(diǎn)、音樂速度等等諸多創(chuàng)編因素的不同的創(chuàng)編意識(shí)，進(jìn)行有明確性，有時(shí)效性的創(chuàng)編。在健美操創(chuàng)編過程中遵循目的性原則主要為了更有效地達(dá)到創(chuàng)編的目的，使創(chuàng)編過程更有目的性、組織性、實(shí)效性。

（二）合理性原則。全民有氧健身操合理性原則是指在健美操創(chuàng)編中，嚴(yán)格遵守人體運(yùn)動(dòng)生理解剖規(guī)律，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷曲線并以此為依據(jù)進(jìn)行選擇創(chuàng)編的z方法、形式、內(nèi)容和技巧，提高創(chuàng)編的科學(xué)性。在健美操創(chuàng)編中遵循合理性原則主要是為了防止創(chuàng)編的動(dòng)作違背人體生理解剖規(guī)律造成運(yùn)動(dòng)損傷，或因運(yùn)動(dòng)負(fù)荷不合理而造成的運(yùn)動(dòng)疲勞，為練習(xí)者建立最科學(xué)、最可靠，最安全的保障，提高健身效果。

（三）針對(duì)性原則。針對(duì)性原則是指在健美操創(chuàng)編的過程中要針對(duì)不同的年齡、性別、運(yùn)動(dòng)水平以及練習(xí)者的心理，愛好，以及接受能力、參與健美操活動(dòng)的需求的不同側(cè)重，有放失地進(jìn)行健美操的創(chuàng)編，做到因人而異。對(duì)于不同的練習(xí)對(duì)象，其動(dòng)作的接受能力、感受能力及表現(xiàn)能力都有所差異。因此在編排時(shí)應(yīng)該注意動(dòng)作難易程度、動(dòng)作的風(fēng)格及練習(xí)的強(qiáng)度，有針對(duì)性的選擇切合實(shí)際的健身方法和手段。

（四）全面發(fā)展原則。全民有氧健身操創(chuàng)編的全面性原則是指在全民有氧健身操創(chuàng)編中，以全面發(fā)展人體健康和健美的需要為前提，盡量考慮人體與運(yùn)動(dòng)的部位，使身體各部委的肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)得到全面的發(fā)展，內(nèi)臟器官機(jī)能得到改善的原則。在創(chuàng)編中遵循全面發(fā)展身體原則主要是由全民有氧健身操目的和興致所決定的。全民有氧健身操目的之一就是通過全民有氧健身操的鍛煉，能夠使身體各部位的關(guān)節(jié)、肌肉、韌帶和內(nèi)臟器官得到參與和鍛煉，從而促進(jìn)身體功能、身體素質(zhì)以及運(yùn)動(dòng)能力都能全面協(xié)調(diào)發(fā)展。所以創(chuàng)編的成套動(dòng)作要盡可能使身體各部位都得到充分鍛煉，才能真正達(dá)到全面健身的目的，從而能夠充分體現(xiàn)全民有氧健身操的特點(diǎn)。

（五）音樂與動(dòng)作一致性原則。全民有氧健身操音樂與動(dòng)作一致性原則是指在健美操創(chuàng)編時(shí)，見音樂藝術(shù)的“聲”引進(jìn)到健美操動(dòng)作的“形”中，有機(jī)的結(jié)合成為一體，使單一的感知?jiǎng)幼鞒蔀檫\(yùn)用兩種感官復(fù)合感知的健美操，提高健美操的藝術(shù)效果。音樂影響著健美操的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、速度、節(jié)奏，音樂伴奏烘托了健美操的氣氛，有助于表現(xiàn)健美操的魅力，使健美操的練習(xí)和表演有聲有色。

二、全民有氧健身操的創(chuàng)編步驟

（一）設(shè)計(jì)全民有氧健身操的總體構(gòu)思?？傮w構(gòu)思是在明確創(chuàng)編操的目的任務(wù)及參與者的具體情況的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地對(duì)整個(gè)創(chuàng)編操的初步設(shè)想。創(chuàng)編操總體構(gòu)思是為了設(shè)計(jì)整個(gè)套路的一個(gè)框架，之后創(chuàng)編的動(dòng)作內(nèi)容要在這個(gè)大框架的前提下進(jìn)行填充。

（二）挖掘全民有氧健身操的動(dòng)作素材。在確立成套動(dòng)作整體框架的基礎(chǔ)之后，接下來要做的的工作就是在此基礎(chǔ)上挖掘動(dòng)作素材。挖掘動(dòng)作素材有多種途徑，可以通過文字性的描述、簡(jiǎn)圖或路線來獲得所需素材。同時(shí)，還可以請(qǐng)教專家或與同行進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，獲得所需的資料，并從中得到啟示。

（三）分段進(jìn)行組合，連接成套動(dòng)作。根據(jù)動(dòng)作的內(nèi)容大致可以劃分為3個(gè)部分，即開始部分，主體部分，結(jié)束部分。以收集到的動(dòng)作素材為基礎(chǔ)，按照編排原則進(jìn)行動(dòng)作的創(chuàng)編，通常以4個(gè)八拍為一小節(jié)，每個(gè)組合由規(guī)定的若干個(gè)小節(jié)組合而成。編排組合時(shí)，將編排好的若干個(gè)組合分別放在開始、主體或結(jié)束部分，并以組合為單位用文字或圖解的方式粗略記錄動(dòng)作內(nèi)容和大致位置。最后把開始、主體和結(jié)束3個(gè)部分連接起來，組編成套

（四）選配音樂并進(jìn)行練習(xí)。根據(jù)成套動(dòng)作選配適合成套動(dòng)作的音樂，是動(dòng)作與音樂有機(jī)地融為一體。將選定或制作好的的音樂配合動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，看動(dòng)作是否與音樂融為一體，音樂的節(jié)奏、速度是否與動(dòng)作能夠完全配合，看音樂是否能夠烘托氣氛，配合動(dòng)作，表達(dá)情緒。

（五）對(duì)成套動(dòng)作修改加工。把動(dòng)作與音樂反復(fù)配合進(jìn)行練習(xí)，從整體角度去分析成套動(dòng)作，看成套的路線、音樂的配合、場(chǎng)地的運(yùn)用是否合理；看動(dòng)作的面相、角度、方向是否有利于動(dòng)作的幅度和美感；看隊(duì)形的轉(zhuǎn)換是否形成最佳的觀賞效果；看的形成是否自然，形式如何；看音樂的運(yùn)用是否恰當(dāng)，修改不合理的地方，使成套動(dòng)作盡善盡美。

（六）完成編排后，對(duì)成套動(dòng)作進(jìn)行記錄。動(dòng)作成型后，要不斷完善熟悉全套動(dòng)作，再仔細(xì)雕琢，也可以聘請(qǐng)專家對(duì)成套動(dòng)作進(jìn)行指導(dǎo)，并提出寶貴意見，不斷改進(jìn)，直至完成成套動(dòng)作的最終編排。完成編排后，對(duì)成套動(dòng)作進(jìn)行詳細(xì)記錄，最好做到圖文并茂、簡(jiǎn)潔明了，附帶錄像。記錄成套動(dòng)作的方法分別有：文字、簡(jiǎn)圖、錄像。

三、結(jié)語

在實(shí)際編排全民有氧健身操的過程中，要根據(jù)實(shí)際情況，充分考慮場(chǎng)地、器械、設(shè)施等因素，按照編排原則和步驟，靈活的編排合理的有氧健身操，注意不斷積累不斷總結(jié)，才能夠合理的編排大眾有氧健身操。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬鴻韜.健美操創(chuàng)編理論與實(shí)踐[M].高等教育出版社， 2004.

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一、在小學(xué)英語教學(xué)中引入游戲教學(xué)的重要意義

(一)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)快樂參與

小學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)游戲更是情有獨(dú)鐘將游戲引入教學(xué)，可以以游戲木身極強(qiáng)的娛樂性來增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，讓整個(gè)教學(xué)處于輕松與愉悅之中，這樣才能滿足學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生主動(dòng)而積極地參與到游戲活動(dòng)中來，在游戲中輕松而愉悅地學(xué)到知識(shí)如單詞的復(fù)習(xí)，以往是采用機(jī)械的默寫，枯燥無味，學(xué)生只是機(jī)械完成，并不能取得良好的鞏固與復(fù)習(xí)的效果而采用游戲教學(xué)法，為學(xué)生設(shè)計(jì)單詞接龍、智闖迷宮等游戲，將單詞的復(fù)習(xí)寓于富有趣味性的游戲活動(dòng)之中，這樣可以大大增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，讓整個(gè)課堂教學(xué)中洋溢著快樂的氣息，這樣更能感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，通過學(xué)生積極地參與游戲活動(dòng)來達(dá)到復(fù)習(xí)與鞏固單詞的效果

(二)降低教學(xué)難度，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)

對(duì)于小學(xué)生來說，初學(xué)英語，雖然出于好奇，會(huì)對(duì)英語產(chǎn)生很強(qiáng)的向往，而表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)行為但是隨著學(xué)習(xí)的深入，對(duì)于一些知識(shí)點(diǎn)往往難以理解此時(shí)通過游戲教學(xué)可以將內(nèi)容簡(jiǎn)化，適當(dāng)降低教學(xué)難度，更能夠調(diào)節(jié)教學(xué)氛圍，激起學(xué)生強(qiáng)烈的參與熱情，從而更加利于學(xué)生對(duì)于這些深?yuàn)W知識(shí)的理解與運(yùn)用如對(duì)于一些復(fù)雜的句型，或是一問一答的句型，如果只是一味地講解，學(xué)生很難在短時(shí)間內(nèi)掌握這些基本句型此時(shí)我們就可以設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)，如由教師說前半句，學(xué)生接下半句，或是讓學(xué)生說上半句讓教師來接下半句等通過師生之間生生之間的分工合作進(jìn)行愉悅的對(duì)接游戲從而讓學(xué)生在愉悅的游戲活動(dòng)中來進(jìn)行句型的訓(xùn)練與記憶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，而且可以鍛煉學(xué)生的聽說技能，更加利于學(xué)生英語語言綜合運(yùn)用水平的整體提高

(三)促進(jìn)身心愉悅，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 小學(xué)生正處身體、智力與心理發(fā)展的重要時(shí)期，此階段教學(xué)的重要目標(biāo)不僅在于讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)，同時(shí)還要提升學(xué)生的品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展英語游戲活動(dòng)集知識(shí)性與娛樂性于一體，將玩耍與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，可以讓學(xué)生在玩耍中學(xué)到知識(shí)，在游戲中來加深同學(xué)之iu的友誼，讓學(xué)生真正享受游戲所帶來的身體、心理與情感上的全面提升，更加利于學(xué)生的身心健康

二、在小學(xué)英語教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)的幾點(diǎn)原則

(一)形式的多樣性

英語教學(xué)所涉內(nèi)容廣泛，主要有字母、單詞、句型、語法、閱讀、寫作、ii語等，針對(duì)如此豐富的內(nèi)容如果只是采用單一的游戲形式，不僅不能更好地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，而且活動(dòng)形式單一學(xué)生會(huì)漸生厭倦，這都不利于教學(xué)活動(dòng)的正常開展與順利進(jìn)行因此，在設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)時(shí)，要充分考慮到教學(xué)內(nèi)容的豐富性，為學(xué)生設(shè)計(jì)形式多樣的游戲活動(dòng)，這樣才能使游戲更貼近教學(xué)內(nèi)容，為特定的教學(xué)內(nèi)容服務(wù);帶給學(xué)生新奇之感，讓學(xué)生對(duì)游戲活動(dòng)保持長久的注意力與積極的參與熱情如字母與單詞的學(xué)習(xí)相對(duì)簡(jiǎn)單，我們可以設(shè)計(jì)一些相對(duì)簡(jiǎn)單的游戲活動(dòng)，如找朋友;而對(duì)于句型與語法，則最好要在情景會(huì)話中展開，這樣學(xué)生才不會(huì)機(jī)械記憶，而是將理解與運(yùn)用結(jié)合起來，為此我們可以設(shè)計(jì)角色扮演等游戲，讓學(xué)生在真實(shí)的交際情景中來展開積極的情景會(huì)話，這樣才能讓學(xué)生快樂游戲、主動(dòng)學(xué)習(xí)

(二)參與的全體性

素質(zhì)教育提出教學(xué)要面向全體，我們的教育是面對(duì)全體學(xué)生的大眾教育，而非面對(duì)個(gè)別優(yōu)生的精英教育，這決定了我們?cè)谠O(shè)計(jì)游戲活動(dòng)時(shí)，要將全體學(xué)生吸引到游戲中來，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面參與，這樣才能是成功的游戲活動(dòng)，否則只有個(gè)別學(xué)生參與，注定是失敗的為了實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面參與，我們首先就要深入學(xué)生，了解學(xué)生各方面的情況，包括學(xué)生的英語基礎(chǔ)、認(rèn)知規(guī)律、接受水平以及興趣愛好等只有做到心中有學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生情況全面掌握，這樣在設(shè)計(jì)游戲活動(dòng)時(shí)才能真正地貼近學(xué)生，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面參與

(三)難易的漸進(jìn)性

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關(guān)鍵詞 小學(xué)體育 素質(zhì)教育 積極影響

中圖分類號(hào)：G933.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

素質(zhì)教育不僅是一種教育理念還是一種教育思想，隨著我國素質(zhì)教育工作的不斷深化，體育教育日趨成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，然而，素質(zhì)教育在強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的全面性的同時(shí)，更加注重發(fā)揮人的智力潛能，強(qiáng)調(diào)個(gè)體身體素質(zhì)的培養(yǎng)與心理素質(zhì)的內(nèi)在發(fā)展。所以說如何更好地發(fā)揮小學(xué)體育教育的巨大影響力來促使素質(zhì)教育全面的提高，對(duì)全社會(huì)來說都具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

1小學(xué)體育教育對(duì)素質(zhì)教育的價(jià)值

1.1體育教育為德育教育發(fā)展提供了契機(jī)

德育是每個(gè)人發(fā)展過程中最基本的能力，把每位學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚道德情操的人是教育的核心目標(biāo)。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，對(duì)德育教育只是偏離實(shí)際的形式說教，只是枯燥的理論的教育，對(duì)于未成年的小學(xué)生來說沒有說服力、新鮮感，但小學(xué)生的體育教育彌補(bǔ)了口頭式的說教，讓小學(xué)生們通過體育活動(dòng)來培養(yǎng)自身頑強(qiáng)拼搏、敢于吃苦、努力上進(jìn)、尊重師表、助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生們的優(yōu)良品格。

1.2體育教育為智育教育提供了平臺(tái)

由于小學(xué)生的思維模式具有形象性、直觀性的特點(diǎn)，教師在傳授知識(shí)的時(shí)候需要借助外在的語言、動(dòng)作等方式來加深小學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握能力。體育教育通過實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉人的思維方式，在切身實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)之上理解、把握理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，加深對(duì)理論知識(shí)的理解。

1.3體育教育為美育教育提供了手段

美育，也稱為審美教育或美感教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育，在人的全面發(fā)展教育過程中美育占有重要的地位，美育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)體育教育能夠在學(xué)生積極參加體育運(yùn)動(dòng)的過程中，感受到體育教育活動(dòng)中的自然美和心靈美，幫助學(xué)生確立性別間的差異，加深學(xué)生對(duì)健康的理解，從而進(jìn)一步影響學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格。

2在體育教學(xué)中，注重素質(zhì)教育面臨的問題

2.1狹隘的認(rèn)為體育課只有達(dá)標(biāo)才能發(fā)展素質(zhì)教育

一些人片面地誤認(rèn)為素質(zhì)教育只是單純地發(fā)展學(xué)生的“身體素質(zhì)”，使一些學(xué)校誤入歧途，把體育課變?yōu)檫_(dá)標(biāo)課，在課上對(duì)學(xué)生種種的達(dá)標(biāo)測(cè)驗(yàn)，而忽視了體育課程是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，并沒有脫離應(yīng)試教育的枷鎖。導(dǎo)致了素質(zhì)教育與體育教育背道而馳，素質(zhì)教育不能只是以身體素質(zhì)為“體質(zhì)”的基礎(chǔ)來發(fā)展，發(fā)展身體素質(zhì)要與發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和綜合的能力同步進(jìn)行，平時(shí)我們就應(yīng)該通過多種方式來培養(yǎng)學(xué)生們的體育教育觀念，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的積極性，通過講授體育教育的相關(guān)知識(shí)與方法，使學(xué)生從小養(yǎng)成自我體育鍛煉的好習(xí)慣。

2.2片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生動(dòng)活潑的發(fā)展

一些人誤認(rèn)為，發(fā)展個(gè)性就是快樂體育，教師不能組織學(xué)生們不喜歡的項(xiàng)目，而要根據(jù)學(xué)生們感興趣的活動(dòng)項(xiàng)目來開展，實(shí)際上，體育本身就是一門賦予挑戰(zhàn)性的活動(dòng)、挑戰(zhàn)極限的戶外綜合身體鍛煉課程，因而，學(xué)生們需要經(jīng)過一段時(shí)間頑強(qiáng)的堅(jiān)持、刻苦的訓(xùn)練，才能取得進(jìn)步，這才是素質(zhì)增長的超量恢復(fù)原則。在體育課程的教學(xué)中與平時(shí)的訓(xùn)練中，作為教師應(yīng)本著“因材施教”的原則，充分激發(fā)學(xué)生們?nèi)鎰?dòng)手、動(dòng)腦的想法，讓學(xué)生們樹立學(xué)習(xí)興趣和自信，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生克服生理、心理上的困難和障礙，勇敢地面對(duì)困難，在身體和情感的體驗(yàn)中，培養(yǎng)對(duì)項(xiàng)目的興趣和運(yùn)動(dòng)能力，使自己的弱項(xiàng)變成強(qiáng)項(xiàng)，使學(xué)生的身心得到更加健康的發(fā)展。

3建議和總結(jié)

順應(yīng)時(shí)展的需要，素質(zhì)教育不得不向?qū)W校體育教育提出新的要求、新的目標(biāo)，然而，作為體育教育工作者，應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的理論、新的方法，不斷地提升自身的綜合能力，及時(shí)更新觀念，完善自我，切實(shí)深入地推動(dòng)素質(zhì)教育的有效實(shí)施與開展，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的復(fù)合型人才。

學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的體育教育為終身體育的思想，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的潛能，讓學(xué)生們自覺培養(yǎng)鍛煉身體的好習(xí)慣，積極樹立終身體育的思想觀念。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是屬于朝氣蓬勃的青少年的時(shí)代，青少年是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，因而，順應(yīng)時(shí)展的洪流，學(xué)校體育教育要與學(xué)生們的德育、體育、智育發(fā)展密切聯(lián)系，發(fā)展他們的綜合素質(zhì)，讓他們?cè)诟玫捏w育教育環(huán)境下身體健康成長，達(dá)到體育教育與素質(zhì)教育的最好結(jié)合。

在當(dāng)今日趨多樣發(fā)展的大背景下，素質(zhì)教育是時(shí)展的需要，是人的綜合全面發(fā)展的訴求。所以說，在我國小學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育是必然的發(fā)展方向，我國應(yīng)革新學(xué)校體育教育陳舊保守的思想觀念，建立完善的學(xué)校體育教育目標(biāo)體制，不斷更新體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法與教學(xué)手段，使我國學(xué)校體育教育展現(xiàn)出與素質(zhì)教育完美融合的新變化。

參考文獻(xiàn)

[1] 張光.創(chuàng)新小學(xué)體育教育教學(xué)方法的途徑[J].課程教育研究，2013（2）.

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一、樹立科學(xué)的學(xué)生觀，面向全體學(xué)生，讓學(xué)生得到全面發(fā)展

學(xué)生觀指教師對(duì)學(xué)生總的看法。科學(xué)的學(xué)生觀要求教師用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待和評(píng)價(jià)學(xué)生。由于知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛好、學(xué)科能力和個(gè)性品質(zhì)的不同，學(xué)生之間存在差別是必然的。教師首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到這些差別的造成有主觀因素，也有客觀原因；同時(shí)應(yīng)堅(jiān)信每一個(gè)智力正常的學(xué)生都有學(xué)好歷史的基礎(chǔ)和潛能。從這個(gè)角度看，學(xué)生是否能成為有用之才，在某種程度上決定于教師能否善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。對(duì)那些歷史學(xué)習(xí)中的所謂“差生”,教師要更耐心，更體貼，通過生動(dòng)講述、細(xì)致分析、耐心引導(dǎo)和熱情鼓勵(lì)喚起他們的求知欲，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的熱情。當(dāng)然，面向全體絕不是“一刀切”，不是對(duì)全體學(xué)生統(tǒng)一要求。恰恰相反，教師應(yīng)針對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法到教學(xué)評(píng)價(jià)都分層次地區(qū)別對(duì)待，使每個(gè)學(xué)生的智能都得到充分開發(fā)，使學(xué)生的學(xué)科能力得到更快提高。

二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

興趣不是天生的，是在學(xué)校、社會(huì)、家庭環(huán)境的影響下逐步形成的，是人在學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)的。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，是學(xué)科安排教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)思考的首要問題。首先，歷史教師必須樹立“學(xué)生是課堂主人”的觀念。在教學(xué)活動(dòng)中尊重學(xué)生的主體地位，一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)來開展，把學(xué)生的學(xué)真正作為教學(xué)活動(dòng)的重心。其次，歷史教師要善于運(yùn)用生動(dòng)的語言、各種現(xiàn)代化教學(xué)手段和教具，以及靈活多樣的教學(xué)方法，將歷史知識(shí)由死變活，由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，給學(xué)生提供直觀的歷史場(chǎng)景，這樣才能有利于學(xué)生感受、理解和掌握歷史知識(shí)。在教學(xué)過程中，教師要善于布陣設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)問題情境，并具有調(diào)控講課節(jié)奏和課堂氣氛的能力，只有這樣，才能進(jìn)一步激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、培養(yǎng)歷史學(xué)科能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)

歷史學(xué)科能力是指學(xué)生為適應(yīng)和完成歷史學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)所具備的心理素質(zhì)和思維品質(zhì)，是學(xué)生理解、掌握和運(yùn)用歷史知識(shí)的條件和完成歷史學(xué)習(xí)任務(wù)的保證。隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各方面對(duì)人的能力的要求范圍越來越廣，層次越來越高。歷史學(xué)科能力培養(yǎng)目標(biāo)的制定要以歷史學(xué)科教育的目的和學(xué)生的年齡、心理特征及認(rèn)知水平為依據(jù)，還要考慮學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的認(rèn)知、情感和操作方面等諸多因素的影響。

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關(guān)鍵詞:活動(dòng)教學(xué) 尊重學(xué)生差異

以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的化學(xué)課程改革,就是要引導(dǎo)教師和學(xué)生改變傳統(tǒng)課程過于注重知識(shí)技能傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)科學(xué)過程與方法,重視情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育,使學(xué)生獲得化學(xué)知識(shí)和技能的過程成為理解化學(xué)、進(jìn)行科學(xué)探究、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際和形成科學(xué)價(jià)值觀的過程。知識(shí)與技能可以通過接受學(xué)習(xí)來獲得,但是過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀卻難以靠講授灌輸來形成,它們只能在具體活動(dòng)過程中通過不斷的體驗(yàn)、內(nèi)化而形成。

一、活動(dòng)教學(xué)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的價(jià)值

活動(dòng)教學(xué)是課堂中教師以引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)為主的教學(xué)方式。活動(dòng)教學(xué)改變了“學(xué)生坐著學(xué)科學(xué),聽著學(xué)科學(xué),被動(dòng)消極、冷漠無奈地學(xué)科學(xué)”的現(xiàn)象?？茖W(xué)不僅僅是一些具體的事實(shí)和抽象的理論,它更是一個(gè)過程,一種思考和探索我們生存的這個(gè)世界的方式。學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的最好方法就是從事科學(xué),他們既不是一個(gè)待灌的容器,也不是一個(gè)無血無肉的動(dòng)物,而是一個(gè)活生生的有思想、有自主能力的人。學(xué)生在活動(dòng)過程中學(xué)習(xí),既可學(xué)習(xí)掌握知識(shí),又可得到情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng),同時(shí)又可形成良好的個(gè)性和健全的人格?；顒?dòng)教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,使學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,是學(xué)生全面發(fā)展的必由之路。

二、教師要積極組織活動(dòng)教學(xué),讓學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)科學(xué)探究

活動(dòng)教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本,從學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué),創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情景,使學(xué)生在主動(dòng)參與、自主探究、合作交流的活動(dòng)中得到全面發(fā)展,既實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能目標(biāo)的落實(shí),更實(shí)現(xiàn)過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的培養(yǎng)。

1.靈活處理教材,設(shè)計(jì)探究活動(dòng)

活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè),要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于激發(fā)學(xué)生的探究欲望和積極性,從學(xué)生生理心理特點(diǎn)來看,學(xué)生有探究和創(chuàng)造的潛能,活動(dòng)本身可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)以及求知欲。

活動(dòng)教學(xué)要求教師更靈活的處理教材。教材往往把知識(shí)以定論的形式直接呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,學(xué)生看到的是思維的結(jié)果――教學(xué)的結(jié)論,而看不到思維活動(dòng)的過程。教師應(yīng)深入分析和挖掘教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的價(jià)值,靈活的開發(fā)和運(yùn)用教材,使課本上的知識(shí)“活”起來,基于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的活動(dòng)情景,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探究的積極性和主動(dòng)性,使新知識(shí)的學(xué)習(xí)與問題解決過程有機(jī)地融合起來。當(dāng)新知識(shí)與學(xué)生頭腦中已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立起聯(lián)系時(shí),新知識(shí)就容易被理解和掌握。知識(shí)間的聯(lián)系越多,越容易記住,越能靈活地提取運(yùn)用。

如:乙酸,所有的知識(shí)點(diǎn)全被生活中食醋的應(yīng)用串聯(lián)起來,使得知識(shí)的講述變成對(duì)生活問題的解決,課堂變得生動(dòng)活潑,吸引學(xué)生的注意力。

2.培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生“問題意識(shí)”

問題意識(shí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決的、產(chǎn)生疑慮的實(shí)際問題或理論問題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)可以驅(qū)使學(xué)生積極思維,不斷提出問題和積極解決問題。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使他們積極、主動(dòng)的參與課堂教學(xué),而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力具有重要的作用。

學(xué)生是活動(dòng)教學(xué)的主人。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問題,大膽提出問題,問題貫穿整個(gè)活動(dòng)教學(xué)的始終。教師通過學(xué)生所提的問題又能及時(shí)了解學(xué)生的思維動(dòng)態(tài),學(xué)生能否提出問題,關(guān)鍵在于教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)。教師要引導(dǎo)學(xué)生敏銳地提出問題,系統(tǒng)地分析問題,靈活的探索解決問題的多種途徑和方法。在課堂上教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生面對(duì)問題的真實(shí)想法,而不是成人所期待的完美的答案。要不斷鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,勇于發(fā)表自己的見解,要有超越教師的意識(shí),使教學(xué)過程真正成為最活躍的師生之間都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。

在教學(xué)中必須減少瑣碎的、膚淺的提問。教師應(yīng)根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境,盡可能設(shè)計(jì)一組有層次、有梯度的問題,滿足不同學(xué)生的需要;考慮好問題的銜接和過渡,用問題組引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考,從而深刻理解有關(guān)知識(shí),形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

在課堂上通過一些有針對(duì)性的題目讓學(xué)生練習(xí),很容易暴露出他們?cè)谥R(shí)接受上的錯(cuò)誤和漏洞,經(jīng)過講評(píng)更正,可使學(xué)生準(zhǔn)確、完善的理解,掌握所學(xué)知識(shí)。

3.組織學(xué)生分組活動(dòng)

掌握知識(shí)不是我們教學(xué)的根本目的,通過知識(shí)的學(xué)習(xí)更重要的是經(jīng)歷科學(xué)探究過程,學(xué)會(huì)科學(xué)方法,形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。

學(xué)生的大腦不是要被填滿的容器,而是需要被點(diǎn)燃的火把。在探究活動(dòng)中,每個(gè)學(xué)習(xí)者都是以自己的方式,基于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)對(duì)于客觀事物的理解。由于每個(gè)學(xué)生的知識(shí)背景不同,思考問題的方式也可能不同,他們對(duì)同一個(gè)問題的認(rèn)識(shí)角度和認(rèn)識(shí)水平就存在著差異,不同的人可能看到的是事物的不同方面。而通過學(xué)習(xí)者群體的合作交流可以擴(kuò)展學(xué)生的視野,使個(gè)體的理解和認(rèn)識(shí)更加豐富和全面,在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的正確理解。

學(xué)生通過參加活動(dòng)教學(xué),可以得到較全面的發(fā)展。在活動(dòng)的過程中,通過引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題,設(shè)計(jì)解決問題的方案,收集信息和分析資料,調(diào)查研究,得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動(dòng)。

在貼近學(xué)生生活的真實(shí)情景中、問題解決活動(dòng)中、生動(dòng)多樣的探究過程中學(xué)習(xí)科學(xué)、親近科學(xué)、探究科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、熱愛科學(xué)。

如:酸的性質(zhì)通常有哪些表現(xiàn)?通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),證明乙酸的酸性。

試劑:乙酸、石蕊、酚酞、鎂、銅、NaOH、CuSO4、Na2CO3、NaHCO3

要求學(xué)生分組討論,講實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),討論其他小組實(shí)驗(yàn)的可行性,評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方案;然后分組實(shí)驗(yàn),記錄試驗(yàn)現(xiàn)象,得出試驗(yàn)結(jié)論。最后教師評(píng)價(jià)學(xué)生操作,回答學(xué)生實(shí)驗(yàn)中的疑問。

4.活動(dòng)教學(xué)重視學(xué)生個(gè)體差異,促進(jìn)所有學(xué)生的全面發(fā)展

個(gè)體的差異是絕對(duì)的,客觀存在的,以往面對(duì)全體同學(xué)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)教學(xué)的共性,對(duì)個(gè)體的差異性強(qiáng)調(diào)不夠?，F(xiàn)代教育的目的是學(xué)生的全面發(fā)展。全面發(fā)展不是統(tǒng)一的發(fā)展,而是切實(shí)關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展。

由于每一個(gè)的學(xué)生的能力、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等方面都存在差異,故對(duì)教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也各不相同,他們思考的問題也是不一樣的。不管學(xué)生提的問題在教師看來是多么簡(jiǎn)單,都應(yīng)積極鼓勵(lì),使得活動(dòng)課堂形成民主的氛圍,讓每一個(gè)學(xué)生都能暢所欲言,表達(dá)出他們真實(shí)地想法。同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真完整地傾聽別的學(xué)生的觀點(diǎn),尊重不同的意見,不固執(zhí)己見。

教師由淺入深設(shè)計(jì)問題,不同的學(xué)生有不同的收獲,不同水平的學(xué)生可以明確不同的學(xué)習(xí)任務(wù),在學(xué)生活動(dòng)中,注意觀察不同學(xué)生的表現(xiàn),及時(shí)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。承認(rèn)學(xué)生的差異,為每一個(gè)學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)和發(fā)展的空間。讓每一個(gè)學(xué)生在化學(xué)學(xué)習(xí)過程中,體會(huì)到成功的快樂,在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有差異的提高。

活動(dòng)教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)理論,“一切為了孩子,為了一切孩子,為了孩子的一切”。學(xué)生通過親身經(jīng)歷和體驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng),不僅可以獲得化學(xué)知識(shí)與技能,更重要的是能激發(fā)化學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法,理解科學(xué)的本質(zhì),培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)價(jià)值觀,從而全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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篇8

從戰(zhàn)略的高度來說,素質(zhì)教育是人的全面發(fā)展的教育;從教育內(nèi)部來說,素質(zhì)教育也是一個(gè)提高質(zhì)量的教育。但在當(dāng)前,全面實(shí)施素質(zhì)教育仍然面臨諸多困難和挑戰(zhàn),社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等多種因素綜合形成了強(qiáng)大的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)壓力,不少地方和學(xué)校實(shí)施的仍然是應(yīng)試教育,完全違背了教育方針和規(guī)律。老百姓對(duì)教育質(zhì)量的要求看似越來越高,而實(shí)質(zhì)是教育觀,教育質(zhì)量觀、人才觀嚴(yán)重落后了,其結(jié)果必然導(dǎo)致不少學(xué)校大班額甚至超大班額高分低能的人才隨處都是,教育永遠(yuǎn)也難跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,永遠(yuǎn)也無法滿足老百姓對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)要求。

作為教育工作者應(yīng)該靜下來去理性地思考,什么是真正意義的教育質(zhì)量?什么是真正意義上的人才呢? 我想,站在新的歷史起點(diǎn)上,我們的教育質(zhì)量觀應(yīng)該是全體、全面、全程、和諧發(fā)展的,我們的人才觀應(yīng)該是德、智、體全面發(fā)展加特長發(fā)展的。

一、樹立全體、全面、全程、和諧發(fā)展的質(zhì)量觀

(1)新時(shí)期的教育要適應(yīng)學(xué)生全體發(fā)展,而不能只求部分,以偏概全。一是人人平等的教育質(zhì)量觀:學(xué)生享受教育的機(jī)遇、資源、權(quán)利應(yīng)該是平等的,社會(huì)學(xué)校不能人為制造教育的不平等,在教育及其活動(dòng)中學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、學(xué)生與校長是平等的,至少可以平等交流?；A(chǔ)教育是國民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育,是其他一切教育的基礎(chǔ)教育,那種提高一個(gè)地區(qū)、一個(gè)學(xué)校的升學(xué)率,采取辦重點(diǎn)班、重點(diǎn)校的做法則是帶有功利的因素,是功利教育不是平等教育,是不符合基礎(chǔ)教育質(zhì)量觀的。

二是人人成功的教育質(zhì)量觀:讓每個(gè)學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上獲得應(yīng)有的成功和發(fā)展,在智育方面不成熟的學(xué)生,他的體育或者藝術(shù)教育方面他可以走向?qū)儆谒约旱某晒?素質(zhì)教育的核心我認(rèn)為是不求人人升學(xué),但求個(gè)個(gè)成功。素質(zhì)教育的基本要求,除了要做到人人合格之外,還要做到“因材施教”,“分層分類教學(xué)”。開發(fā)每個(gè)孩子身上儲(chǔ)藏的智慧和才能,追求每個(gè)個(gè)體的成功,這就有人說的面向全體的成功教育。

三是要有人人成才的教育質(zhì)量觀:讓每個(gè)學(xué)生都能在共性得到發(fā)展的基礎(chǔ)上,獲得各自有個(gè)性、有層次、有階段的發(fā)展。從研究學(xué)生的差異入手開展個(gè)性教育、特色教育,教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的自主性、獨(dú)特性、可變性、雙重性、社會(huì)生活的傾向性及整體性等性質(zhì)與特征,學(xué)校盡可能地創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的環(huán)境與氛圍,搭建多種形勢(shì)的平臺(tái)對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、特長或潛在的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有意思有目的的培養(yǎng)和訓(xùn)練,達(dá)到人人成才、人盡其材的教育目標(biāo)。

(2)新時(shí)期的教育要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,而不能追求片面特別是只重智育而忽視其他,只重智力因素的培養(yǎng),而著輕非智力的因素的培養(yǎng),以點(diǎn)帶面的教育質(zhì)量觀一定會(huì)被歷史被社會(huì)所拋棄的。黨的教育方針提出,教育要使學(xué)生德智體等全方面都得到發(fā)展,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教育信念的重要內(nèi)容。他認(rèn)為教育就是要“培養(yǎng)全面發(fā)展的和諧的個(gè)性”,他所理解的全面發(fā)展,首先是多方面發(fā)展的意思,就是要求必須使個(gè)體德、智、體、美、勞等方面均得到發(fā)展,忽視哪一個(gè)方面都是不可以。其次它更體現(xiàn)著個(gè)體發(fā)展的深度和廣度,且明確要求各個(gè)方面需要發(fā)展到何種程度或達(dá)到何種要求,決不是只要智育不要其他,或輕視、忽略其他。

(3)新時(shí)期教育要促進(jìn)學(xué)生共性發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、和諧發(fā)展,而不能顧此失彼,甚顧此損彼。結(jié)合蘇霍姆林斯基理解的和諧發(fā)展理論,學(xué)校要提出“全員發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、和諧發(fā)展”以及 “知識(shí)改變命運(yùn),智慧創(chuàng)造財(cái)富,態(tài)度成就人生”的校園教育理念。蘇霍姆林斯基的和諧發(fā)展是在闡述全面發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行和完成的,是對(duì)全面發(fā)展的補(bǔ)充,完善和提高。他要求把已經(jīng)得到發(fā)展的各個(gè)方面有機(jī)地聯(lián)系起來,成為相互依賴,缺一不可的統(tǒng)一體,從而個(gè)性發(fā)展、和諧發(fā)展才成為可能。正如練習(xí)法一樣,沒有個(gè)體廣泛采集、整理和內(nèi)化,哪有個(gè)體的書法個(gè)性張揚(yáng)和傳承呢?

二、樹立德、智、體全面發(fā)展加特長發(fā)展的人才觀

(1)人才以德馨為首要,以智能為核心,以體健為根本,以特長為重要。學(xué)校的根本任務(wù)是教育學(xué)生、培養(yǎng)國家和社會(huì)所急需的人才,就是為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)健體、會(huì)審美、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)生活的綜合素質(zhì)高的建設(shè)者和接班人。當(dāng)今大力發(fā)展中等職業(yè)教育不正是當(dāng)前教育發(fā)展的一劑良方嗎?遺憾的是不少老百姓認(rèn)識(shí)還不到位。這是國民素質(zhì)不高造成的,也可以說是教育質(zhì)量不高造成的,但我堅(jiān)信這是暫時(shí)的。有打油詩說得好,德育不好是“危險(xiǎn)品”,智育不好是“次品”,體育不好是“廢品”。只有德、才、體兼?zhèn)淝以诓拍芊矫嬗型怀鲋幍膶W(xué)生,才是社會(huì)中的“優(yōu)質(zhì)品”,才是全面和諧發(fā)展,個(gè)性發(fā)展的人才。

(2)人才是多方面的,多層次的、相對(duì)的動(dòng)態(tài)概念。社會(huì)是一個(gè)豐富而復(fù)雜的系統(tǒng),它需要各方面的人才,既有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的,又要有軍事、體育、衛(wèi)生的,既要有工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)的,又要有科技、教育、金融的。方方面面都要人才,方方面面都有人才,只要能出類拔萃都是人才。

現(xiàn)代社會(huì)既需要數(shù)以億計(jì)的普通勞動(dòng)者,又需要千千萬萬的掌握了一定專門技術(shù)的建設(shè)者,更需要方方面面的專業(yè)人才。21世紀(jì)的人才,是全新、多層次人才,必須具有一系列新素質(zhì)、新的思想、新的視野、新的知識(shí)結(jié)構(gòu)、新的能力、新的思維。新時(shí)期人才特別還要有經(jīng)濟(jì)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、科技意識(shí)、開創(chuàng)意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、法律法規(guī)意識(shí),這即是說人才是各層次多層面的。

篇9

【關(guān)鍵詞】 和諧社會(huì)；體育；地位；作用

中圖分類號(hào)：C91文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-0278(2012)04-017-01

一、體育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分

體育是人類在追求社會(huì)發(fā)展、社會(huì)和諧和人的全面發(fā)展的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的一種獨(dú)特的社會(huì)文化，它在人類追求和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中，以其獨(dú)特的價(jià)值和功能，發(fā)揮著不可替代的作用，是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的重要組成部分。

（一）體育是社會(huì)文明成果的重要組成內(nèi)容

體育精神、規(guī)則制度、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是社會(huì)的文明成果。體育的價(jià)值取向與和諧社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)高度契合在人類漫長的歷史進(jìn)程中，體育是存在于人類社會(huì)中的一種很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。體育給人類社會(huì)所創(chuàng)造出的以“公平競(jìng)爭(zhēng)”為道德核心，以追求“和平、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)”為宗旨的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，得到了人類社會(huì)廣泛認(rèn)同。

（二）奧林匹克精神集中體現(xiàn)了人類追求和諧社會(huì)的社會(huì)理想

奧林匹克運(yùn)動(dòng)從誕生到現(xiàn)在之所以能夠成為當(dāng)今世界影響力最大的體育盛會(huì)，被人們普遍認(rèn)為是“當(dāng)今時(shí)代中最偉大的社會(huì)力量之一。”除了其在社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)方面所表現(xiàn)的不可替代的社會(huì)功能外，更重要的是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的核心奧林匹克主義即奧林匹克精神所體現(xiàn)的對(duì)和諧社會(huì)的崇高社會(huì)理想的熱力追崇，對(duì)人類更具吸引力和凝聚力。

（三）體育是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體

體育是被人類看成是美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、樂趣、進(jìn)步與和平的化身，是人類追求真善美最高境界的重要手段。四年一度的奧林匹克運(yùn)動(dòng)就是要求運(yùn)動(dòng)員在五環(huán)旗下奮力拼搏，以更快、更高、更強(qiáng)的不斷進(jìn)取的精神，促進(jìn)人類的團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、與和平。

1.體育是塑造全面發(fā)展的人的的重要手段

體育運(yùn)動(dòng)具有堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍、頑強(qiáng)拼搏的本質(zhì)特征，是人類自強(qiáng)不息，

發(fā)達(dá)昌盛不可缺少的品質(zhì)。體育的終極目標(biāo)不是為了優(yōu)勝，而是為了追求人的身

心一體的和諧。體育最終目標(biāo)都定位于完美人格的塑造。特別是現(xiàn)代西方體育更強(qiáng)調(diào)體育要為人的和諧發(fā)展服務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的和諧社會(huì)的建立。

2.體育是營造公平、民主社會(huì)氛圍的重要手段

體育運(yùn)動(dòng)樹立的公正、民主、競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)、友誼、謙虛、誠實(shí)的觀念，是不可缺少的規(guī)范文化，對(duì)于調(diào)整人與人、人與集體、人與社會(huì)的關(guān)系，具有重要的教育意義。體育運(yùn)動(dòng)是一種物質(zhì)力量，也是一種精神力量。這種力量是運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)的崇高精神、頑強(qiáng)意志、良好作風(fēng)和高尚品德，以及對(duì)全社會(huì)精神和道德風(fēng)貌所產(chǎn)生的強(qiáng)大的激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。

二、體育在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著不可替代的重要作用

體育在構(gòu)建和諧社會(huì)中能夠發(fā)揮怎樣的作用，從根本上講，既是由體育自身的功能決定的，也是由構(gòu)建和諧社會(huì)這一新的發(fā)展理念對(duì)體育發(fā)展提出的新的要求決定的?？傮w上講，體育在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用主要有以下幾個(gè)方面：

（一）促進(jìn)人的全面發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會(huì)造就健康的基石

人既是人類活動(dòng)的實(shí)踐主體，也是人類活動(dòng)的價(jià)值主體。社會(huì)發(fā)展的根本目的是人的發(fā)展。全面發(fā)展的人是和諧社會(huì)的基石，沒有個(gè)人的身心一體的和諧發(fā)展，就沒有社會(huì)和諧的本源。人的全面發(fā)展主要包括三個(gè)方面：一是具有健康的身體；二是具有健康的心理；三是具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力。體育作為一種科學(xué)、文明、健康的生活方式，為促進(jìn)人的全面發(fā)展發(fā)揮著獨(dú)特作用。

（二）促進(jìn)人與人的和諧，為構(gòu)建和諧社會(huì)夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)

社會(huì)是由人與人所組成的一種特殊的形態(tài)的群體形式，是人與人按照一定規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體。一個(gè)社會(huì)是否和諧，最主要的就是組成社會(huì)的人與人之間是否和諧。人與人的和諧是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和重要標(biāo)志。實(shí)現(xiàn)人與人的和諧一是要把社會(huì)的公平公正作為處理人與人之間關(guān)系的標(biāo)尺;二是要把誠實(shí)守信作為處理人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則;三是要把建立相互溝通、理解、團(tuán)結(jié)、友愛的人際關(guān)系作為處理人與人之間關(guān)系的根本目的。體育作為人與人之間的一種獨(dú)特的社會(huì)交往方式，作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，創(chuàng)造了以“公平競(jìng)爭(zhēng)”為道德核心的，以追求和平、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、友愛為目標(biāo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)促進(jìn)人與人的和諧具有重要的意義。

（三）促進(jìn)人與自然的和諧，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

自然環(huán)境是人類賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。保持人與自然的和諧關(guān)系，就是要求人類活動(dòng)尊重自然界的狀態(tài)和規(guī)律，不斷調(diào)整人與自然的平衡關(guān)系，不能超越自然本身的承載能力，任意地破壞自然界的生態(tài)平衡，使自然界更好地為人類服務(wù)。人與自然和諧的問題，是關(guān)系到人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的問題。體育是在自然生態(tài)環(huán)境與人類生存方式密切聯(lián)系中孕育和發(fā)展起來的。體育的發(fā)展過程是對(duì)自然環(huán)境利用與保護(hù)的矛盾統(tǒng)一。體育對(duì)促進(jìn)人與自然和諧起著十分重要的作用。

三、結(jié)語

總之，體育在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要地位和重要作用是不容置疑的。體育作為提高人們素質(zhì)和生活質(zhì)量的社會(huì)事業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，在構(gòu)建和諧社會(huì)的宏大背景下，從幕后走向前臺(tái)，從配角變?yōu)橹鹘侵?，成為?gòu)建和諧社會(huì)的一支主要力量，是時(shí)展演進(jìn)的歷史必然。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 心理素質(zhì)

一、課前精文導(dǎo)讀，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康熏陶

隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展以及物質(zhì)生活條件的改善，信息交流日益頻繁，廣播、電影、電視、錄像等視聽工具被廣泛應(yīng)用。學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，耳聞目睹，見多識(shí)廣，視野開闊，認(rèn)識(shí)空間得到極大拓展，從天文地理、世界風(fēng)云、計(jì)算機(jī)、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)到服裝、發(fā)型、流行歌曲等，他們都十分熱心好奇，并積極探究，但由于他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對(duì)真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強(qiáng)，加之客觀現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)綜復(fù)雜，因而他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往顯得偏狹，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的混亂。在這種情況下，一些不健康的思想意識(shí)，就很容易侵入他們的心靈，影響他們的健康成長。解決這一矛盾的關(guān)鍵，是通過分析、比較，提高學(xué)生選擇信息、辨別是非的能力。在每一節(jié)語文課上，我充分利用課前五分鐘的機(jī)會(huì)，有針對(duì)性地選擇有明確的價(jià)值觀、人生觀的書讓學(xué)生來讀片段。為了能使文章更貼近學(xué)生的生活，時(shí)常給他們閱讀《讀者》、《青年文摘》、《中學(xué)語文報(bào)》等刊物上的精彩片段，與學(xué)生共同閱讀討論,讓學(xué)生的思想與時(shí)代同步，而且，在好的文章的激勵(lì)下，能從中領(lǐng)悟到生命的意義、對(duì)待挫折的態(tài)度、身為學(xué)生肩負(fù)的職責(zé)。在我的帶動(dòng)之下，學(xué)生們也善于去訂閱好的刊物、讀到好文章之后，也踴躍地推薦給其他同學(xué)閱讀，閱讀中的收獲給每一個(gè)人帶來了知識(shí)的享受、人生的啟迪。

二、課堂全面教育,促進(jìn)學(xué)生德智識(shí)全面發(fā)展

所謂德智識(shí)全面發(fā)展，就是要通過語文教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生在品德教育、智力發(fā)展和知識(shí)積累等方面得到全面系統(tǒng)地促進(jìn)和提高。重要的不僅僅是讓學(xué)生了解一些心理學(xué)的知識(shí)，懂得一些道理，更重要的是通過學(xué)生的自主參與，主動(dòng)討論，角色定位，體驗(yàn)情感促進(jìn)他們的心理健康全面發(fā)展。

一是營造溫馨民主的課堂氣氛。溫馨民主的課堂氣氛，能夠引導(dǎo)學(xué)生愉快地參與學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，充分享受獲取知識(shí)的樂趣，也形成了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的良好環(huán)境。因此，如何輕松自然的導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。上課時(shí)，可以先講個(gè)生動(dòng)有趣的故事，引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生在極其放松自然的狀態(tài)中不知不覺地接近了老師。學(xué)生的思維具有形象性的特點(diǎn)，因而生動(dòng)有趣的故事最能牢牢地吸引學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的思考。

二是通過課堂情景再現(xiàn)教育，引導(dǎo)反思。在有些課文中，可通過搞好角色定位和情景模擬，讓學(xué)生通過扮演文中主人公、觀眾等角色，模擬生活情景，促進(jìn)情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生情感思維等方面的波動(dòng)，引發(fā)學(xué)生感情的共鳴。在感知、體驗(yàn)、明理之后，教師要捕捉教育時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己過去的行為和經(jīng)歷進(jìn)行反思、檢查、評(píng)價(jià),從而調(diào)整自我，尋求新知，使問題得到及時(shí)補(bǔ)救、解決，達(dá)到自我教育的目的。

三是總結(jié)提練，促進(jìn)學(xué)生共鳴。用精彩的結(jié)束語做課文點(diǎn)評(píng)，歸納提練，不僅僅是對(duì)全文內(nèi)容的總結(jié)升華，更是對(duì)學(xué)生寄予的無限期望與啟迪。

三、強(qiáng)化思想和情感滲透，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的優(yōu)良品德培養(yǎng)

現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，是父母的寶貝疙瘩，心頭肉，備受家庭和社會(huì)的寵愛。他們從小受贊揚(yáng)多，受批評(píng)少。過分的保護(hù)使他們不知受挫的滋味是什么，面對(duì)困難無所適從、驚惶失措。在課堂上，在講解分析文章時(shí)，我充分挖掘課文的思想內(nèi)涵，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，有時(shí)候，也讓學(xué)生來自我點(diǎn)評(píng)，談出自己在學(xué)習(xí)文章之后的感想。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在達(dá)到目標(biāo)的過程中，既不是望而生畏、束手無策，也不是一帆風(fēng)順、輕而易舉，而是需付出一定的努力，克服一定的困難后才能取得，以增強(qiáng)自己的心理承受能力，懂得如何迎接困難的挑戰(zhàn)，以適應(yīng)未來激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。

四、加強(qiáng)師生情感交流，溝通和調(diào)節(jié)學(xué)生心理隱患