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篇1

一研究漢語語法學(xué)史，遇到的第一個(gè)問題就是中國在《馬氏文通》問世前有沒有作為語言學(xué)分支學(xué)科的漢語語法學(xué)的問題。綜觀以往的漢語語法學(xué)史論著，對(duì)這個(gè)問題的回答，意見是不一致的，概括起來有四種不同意見。

第一種意見認(rèn)為：中國古代沒有語法學(xué)這門學(xué)問，甚至連語法學(xué)的觀念也沒有，語法學(xué)是19世紀(jì)末從西方引進(jìn)的，1898年馬建忠的《馬氏文通》出版后，中國才開始有漢語語法學(xué)。

第二種意見認(rèn)為：中國古代沒有比較完整和比較系統(tǒng)的語法學(xué)著作，可是這并不等于說中國古代沒有語法學(xué)，語法學(xué)的萌芽自春秋戰(zhàn)國時(shí)代就產(chǎn)生了。

第三種意見認(rèn)為：中國古代的語法研究有自身的特點(diǎn)，既然虛詞是漢語語法學(xué)中的重要內(nèi)容，那么就該承認(rèn)虛詞的研究具有語法學(xué)的性質(zhì)。

第四種意見認(rèn)為：作為描寫和研究不同語言的語法學(xué)，有著鮮明的民族特色，漢語語法學(xué)的雛形當(dāng)以元代盧以緯《語助》問世為標(biāo)志。

不難看出，第一種意見認(rèn)為漢語語法學(xué)是1898年誕生的，誕生的標(biāo)志是《馬氏文通》的問世；在《馬氏文通》問世之前，中國古代根本就沒有語法學(xué)，語法學(xué)純粹是從西方引進(jìn)的。很明顯，這種意見從根本上否定了中國在《馬氏文通》問世前有語法學(xué)存在的事實(shí)，即使是《馬氏文通》問世以后中國有了漢語語法學(xué)，也不是中國自己的東西。因此，我們認(rèn)為這種意見不但與漢語語法學(xué)的史實(shí)不符，而且于邏輯事理也是不能自圓其說的。關(guān)于漢語語法學(xué)史的史實(shí)，后面將有說明。這里著重分析一下這種意見的自相矛盾之處。首先，既然以《馬氏文通》為代表的語法學(xué)是從西方引進(jìn)的，那么它就沒有資格稱為漢語語法學(xué)，只能叫做中國的西方語法學(xué)。語言學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，引進(jìn)包括語法學(xué)在內(nèi)的語言學(xué)理論和方法，必須在本民族語言學(xué)理論和方法的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生預(yù)期的效果。也就是說，西方語法學(xué)絕不可能在本民族語法學(xué)的一片空白的土壤上立足。其次，既然《馬氏文通》問世后中國有了漢語語法學(xué)，那么就不能不承認(rèn)《馬氏文通》問世前或問世時(shí)就存在漢語語法學(xué)或漢語語法學(xué)的萌芽這樣的事實(shí)，可是，持第一種意見的學(xué)者卻斷然否定了這樣的事實(shí)。這就是第一種意見不能自圓其說的癥結(jié)所在。

第二種意見認(rèn)為中國在《馬氏文通》問世前就有語法學(xué)，語法學(xué)的萌芽從春秋戰(zhàn)國時(shí)代就產(chǎn)生了，而且語法學(xué)的誕生不以有比較完整和比較系統(tǒng)的語法學(xué)著作為標(biāo)志。我們認(rèn)為這種意見是立足于漢語語法學(xué)的史實(shí)來觀察問題的。持這種意見的學(xué)者不但承認(rèn)《馬氏文通》問世前有語法學(xué)的萌芽，而且承認(rèn)有語法學(xué)的存在。更為可貴的是沒有用西方語法學(xué)的相當(dāng)成熟了的范本去評(píng)判漢語語法學(xué)的事實(shí)，也沒有把相當(dāng)成熟了的漢語語法學(xué)的著作《馬氏文通》作為漢語語法學(xué)誕生的標(biāo)志。這種意見的不足之處是沒有明確肯定漢語語法學(xué)是何時(shí)誕生，是以什么作為誕生標(biāo)志的。也就是說，沒有在漢語語法學(xué)的萌芽和漢語語法學(xué)的誕生之間劃出明確的界限。

第三種意見也是立足于漢語語法學(xué)的史實(shí)上來觀察問題的，但比第二種意見又進(jìn)了一步。這種意見肯定了漢語語法研究是同漢語語法的基本特點(diǎn)相適應(yīng)的。漢語語法是缺乏嚴(yán)格意義的形態(tài)變化的，語序和虛詞是十分重要的語法手段，因此，漢語語法研究自然就把重點(diǎn)放在句法特別是虛詞方面。這樣，虛詞的研究當(dāng)然就成了漢語語法學(xué)的重要內(nèi)容。就這點(diǎn)而言，漢語語法學(xué)與西方語法學(xué)有顯著區(qū)別。持這種意見的學(xué)者，理所當(dāng)然地就肯定元代盧以緯的《語助》是中國第一部研究文言虛詞的語法專著。但不足的是也沒有明確指出漢語語法學(xué)是何時(shí)誕生，是以什么作為誕生標(biāo)志的。

第四種意見從各民族語言的語法學(xué)的共性和個(gè)性對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為漢語語法學(xué)有鮮明的民族特色，這種特色是由漢語語法的民族特色決定的。因此，持這種意見的學(xué)者把《馬氏文通》問世前的漢語語法研究劃分為兩個(gè)階段，以元代盧以緯的《語助》問世作為前后兩個(gè)階段的分界點(diǎn)，并明確提出《語助》是漢語語法學(xué)的雛形。也就是說，《語助》是漢語語法學(xué)誕生的標(biāo)志。我們認(rèn)為這種意見是符合漢語語法學(xué)史實(shí)的。我們認(rèn)為，判斷中國古代有沒有語法學(xué)，首先必須有一個(gè)最基本的觀察問題的出發(fā)點(diǎn)，其次還要有足以構(gòu)成該學(xué)科成立的一些基本條件。

我們認(rèn)為最基本的一點(diǎn)就是應(yīng)該從漢語語法學(xué)的實(shí)際出發(fā)，而漢語語法學(xué)的實(shí)際又確實(shí)是同漢語語法的特點(diǎn)密切相關(guān)的。呂叔湘、熙先生在50年代初就說過：漢語的詞是沒有形態(tài)變化的，所以漢語的語法也可以分成句子的結(jié)構(gòu)和虛字的用法兩部分，不過這兩部分不能完全分開，因?yàn)橛行┨撟质呛途渥咏Y(jié)構(gòu)有關(guān)系的。①我們認(rèn)為呂、朱兩位先生的看法講出了漢語語法學(xué)的特色，勾勒出了漢語語法學(xué)的框架，是同印歐語法學(xué)有顯著區(qū)別的。我們還認(rèn)為語法學(xué)科的成立至少應(yīng)該具備以下幾個(gè)條件：第一，要有特定的研究對(duì)象，即語言結(jié)構(gòu)規(guī)律本身；第二，這種研究應(yīng)該是獨(dú)立的系統(tǒng)的，而不是順帶的零星片斷的；第三，這種研究要有為一定目的服務(wù)的行之有效的方法；第四，要有比較系統(tǒng)、比較完整的著作作為標(biāo)志，并且對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生比較深遠(yuǎn)的影響。如果用這些條件來衡量《語助》，應(yīng)該說《語助》標(biāo)志著中國古代語法學(xué)科的誕生，或者說《語助》已是漢語語法學(xué)的雛形，盡管它還存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)。從這個(gè)基本認(rèn)識(shí)出發(fā)觀察《馬氏文通》問世前的漢語語法研究成果，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)先秦至唐宋時(shí)代的漢語語法研究的確還屬零星片斷的，但是到了元代泰定元年（公元1324年）就出版了盧以緯的體現(xiàn)漢語語法特點(diǎn)的系統(tǒng)的虛詞專著《語助》。這部著作收66組虛詞或跟虛詞有關(guān)的短語，共136個(gè)詞條，其中單音節(jié)詞68個(gè)，復(fù)合詞和短語68個(gè)。它有著獨(dú)特的研究路子，即從語氣角度對(duì)虛詞進(jìn)行分類和綜合分析，重視虛詞與實(shí)詞在語法功能上的區(qū)別，有針對(duì)性地區(qū)別虛詞在不同句法位置上的不同作用，注意詞和短語的區(qū)別，通過虛詞的語法作用來分析句型句式等。②應(yīng)該說，《語助》已不再是文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的附庸，而是開創(chuàng)了獨(dú)立地對(duì)以虛詞為重要內(nèi)容的漢語語法進(jìn)行綜合研究的局面，構(gòu)建了體現(xiàn)漢語語法特點(diǎn)的漢語語法學(xué)的初步框架，并且對(duì)后世的《虛字說》（袁仁林）、《助字辨略》（劉淇）、《經(jīng)傳釋詞》（王引之）乃至《馬氏文通》等語法著作產(chǎn)生了巨大的影響。因此，《語助》的問世應(yīng)該是漢語語法學(xué)誕生的標(biāo)志。

二在漢語語法學(xué)史研究中遇到的第二問題，是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)漢語語法學(xué)現(xiàn)象。如果運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同，那么對(duì)同一語法學(xué)現(xiàn)象就會(huì)有不同的評(píng)價(jià)，甚至是截然相反的兩種評(píng)價(jià)。如果運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)是不科學(xué)的，那么在評(píng)價(jià)某一或某些語法學(xué)現(xiàn)象時(shí)就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。相反，如果運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)的，那么就會(huì)正確評(píng)價(jià)各種語法學(xué)現(xiàn)象，得出符合客觀實(shí)際的科學(xué)結(jié)論。

以往的漢語語法學(xué)史論著，應(yīng)該說都是根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)史實(shí)的方方面面的。比如，對(duì)中國古代或《馬氏文通》問世前有沒有語法學(xué)這一具體問題，學(xué)者們之所以有不同意見，就是因?yàn)閺牟煌瑯?biāo)準(zhǔn)出發(fā)觀察問題的結(jié)果。概括起來，學(xué)者們用來評(píng)價(jià)漢語語法學(xué)現(xiàn)象的標(biāo)準(zhǔn)大致有三個(gè)：一個(gè)是“因西文已有之規(guī)矩”的以西律中的標(biāo)準(zhǔn)；一個(gè)是用現(xiàn)代語法學(xué)觀點(diǎn)衡量古代語法學(xué)現(xiàn)象的以今律古的標(biāo)準(zhǔn)；一個(gè)是從漢語語法學(xué)史實(shí)出發(fā)，堅(jiān)持共性和個(gè)性對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的實(shí)事求是的標(biāo)準(zhǔn)。我們贊成第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

有的學(xué)者斷言中國古代沒有語法學(xué)，或者說《馬氏文通》問世前沒有語法學(xué)。他們?yōu)槭裁磿?huì)得出這樣的結(jié)論呢？這是因?yàn)樵谒麄兊念^腦里早就裝著一個(gè)語法學(xué)范本，這個(gè)范本就是西方已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟了的源于希臘和拉丁語法學(xué)的18世紀(jì)的傳統(tǒng)語法學(xué)體系。他們認(rèn)為，在中國跟西方語法學(xué)范本最接近的語法著作是《馬氏文通》。于是，《馬氏文通》就成了中國有語法學(xué)的標(biāo)志，在此之前中國當(dāng)然就沒有語法學(xué)了。

不可否認(rèn)，世界上各種語言的語法是有共性的，語法的共性粗而言之至少表現(xiàn)在都存在著詞有一定的類別和語句有一定的構(gòu)造規(guī)則上。但是，這種共性又表現(xiàn)在具體語言的語法的個(gè)性之上。換句話說，各種具體語言的語法既有共同之處，又有這樣或那樣的差別。漢語和印歐語都存在著詞的類別問題和語句構(gòu)造問題。但是，漢語在詞類問題上，實(shí)詞和虛詞相比，虛詞占有非常重要地位；在語句構(gòu)造問題上，短語和句子的構(gòu)造規(guī)則是基本一致的。③印歐語在詞類問題上，實(shí)詞和虛詞相比，實(shí)詞由于有形態(tài)變化，因而在語法中占有非常重要的地位；在語句構(gòu)造問題上，短語和句子的構(gòu)造規(guī)則是不一致的。因此，中國古代的漢語語法研究是以虛詞和句讀為重點(diǎn)的，而印歐語的語法研究是以實(shí)詞的形態(tài)變化和主謂二分的句子構(gòu)造為重點(diǎn)的。持以西律中標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)者，沒有把語法學(xué)的共性和個(gè)性統(tǒng)一起來去看問題，而是以西方語法學(xué)的特殊性否定了漢語語法學(xué)的特殊性。這怎么能得出正確結(jié)論呢？

另外一些學(xué)者也斷言中國古代或《馬氏文通》問世前沒有語法學(xué)，是用以今律古的標(biāo)準(zhǔn)衡量中國古代漢語語法研究成果的結(jié)果。其實(shí)，漢語語法學(xué)跟西方語法學(xué)一樣，都經(jīng)歷了由萌芽、初創(chuàng)再到成熟的過程，都不是短時(shí)間內(nèi)形成的。在這些學(xué)者中，有的并沒有全盤否定《馬氏文通》問世前的漢語語法研究成果，但是卻認(rèn)為統(tǒng)統(tǒng)是漢語語法學(xué)萌芽，只有《馬氏文通》才是漢語語法學(xué)的初創(chuàng)的標(biāo)志。

我們認(rèn)為這種看法也沒有正確反映漢語語法學(xué)的實(shí)際。不錯(cuò)，馬建忠在評(píng)價(jià)自己的著作時(shí)曾說：“斯書也，因西文已有之規(guī)矩，于經(jīng)籍中求其所同所不同者，曲證繁引以確知華文義例之所在?！雹荞R建忠所說的“因西文已有之規(guī)矩”，是借鑒西方語法學(xué)的意思；“于經(jīng)籍中求其所同所不同者”，是與漢語語法進(jìn)行比較的意思，并不是全盤照搬西方語法學(xué)。馬氏在序言里對(duì)我國古代的漢語語法研究成果是給予一定肯定的。比如，對(duì)《學(xué)記》中的“離經(jīng)辨志”說，對(duì)劉勰《文心雕龍·章句》中關(guān)于字、句、章、篇的論述以及關(guān)于虛詞的分類說等，都推崇備至。當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，馬氏不可能對(duì)《馬氏文通》問世前的漢語語法研究成果及漢語語法學(xué)發(fā)展史作出準(zhǔn)確全面科學(xué)的評(píng)價(jià)。但是，這也足以說明《馬氏文通》不是純粹的舶來品，而是在漢語語法研究固有成果的基礎(chǔ)上，借鑒西方語法學(xué)的新知，而成就的一部相當(dāng)成熟的古漢語語法著作，已經(jīng)不是什么漢語語法學(xué)的初創(chuàng)之作。因此，拿一部已經(jīng)相當(dāng)成熟了的古漢語語法著作《馬氏文通》當(dāng)作漢語語法學(xué)誕生的標(biāo)志，是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>

持以西律中標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)者心目中的西方語法學(xué)本身，實(shí)際上是經(jīng)歷了由萌芽、初創(chuàng)再到比較成熟的發(fā)展過程的。西方語法學(xué)的萌芽，大約始于公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)，一般認(rèn)為古希臘柏拉圖的對(duì)話錄《克拉底洛篇》是西方語法學(xué)萌芽的代表作，它是從哲學(xué)角度研究語言起源和語言結(jié)構(gòu)問題的。西方語法學(xué)的初創(chuàng)，當(dāng)推被美國學(xué)者布龍菲爾德譽(yù)為“人類智慧的豐碑之一”的古印度人波尼尼的《波尼尼經(jīng)》。這部語法書大約形成于公元前4世紀(jì)，它是一部梵語語法書，用3996條經(jīng)句概述了梵語的語音結(jié)構(gòu)、詞語的構(gòu)成及變化規(guī)則。值得注意的是，初創(chuàng)的西方語法學(xué)是包括語音學(xué)內(nèi)容的，并不是純粹的語法學(xué)。同時(shí)，所謂語法學(xué)的內(nèi)容也并不是從一開始就全而又全的。比如，亞里斯塔克的學(xué)生特拉克斯對(duì)他的前輩學(xué)者的研究成果作了系統(tǒng)的整理，他自己也發(fā)現(xiàn)了一些語法范疇，明確了名詞、動(dòng)詞、分詞、冠詞、代詞、前置詞、副詞、連接詞等詞類的定義，因而被西方學(xué)者贊譽(yù)為形成了一個(gè)比較完整的語法體系。其實(shí)，用我們今天的標(biāo)準(zhǔn)衡量，特拉克斯的語法體系并不完整，至少是沒有句法內(nèi)容的。西方語法學(xué)的成熟，一般認(rèn)為是以在18世紀(jì)形成的傳統(tǒng)語法學(xué)為標(biāo)志的，它把語法學(xué)分為詞法和句法兩大部分，它的某些術(shù)語、概念、規(guī)則和理論一直在西方一些國家的語法教科書中沿用至今。無論持以西律中還是持以今律古標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)者，斷言中國古代沒有語法學(xué)，都是用18世紀(jì)以來形成的相當(dāng)成熟的西方語法學(xué)的范本來衡量《馬氏文通》問世前的漢語語法研究成果的結(jié)果。

當(dāng)然，各民族語言學(xué)中的語法學(xué)的萌芽、初創(chuàng)再到成熟，在時(shí)間上不會(huì)是完全同步的。西方語法學(xué)的萌芽至初創(chuàng)只經(jīng)歷了大約一兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，而從初創(chuàng)到成熟大約經(jīng)歷了兩千多年的時(shí)間。漢語語法學(xué)的萌芽也可以追溯到公元前四五世紀(jì)，即戰(zhàn)國時(shí)代齊人公羊高口說流傳的《公羊傳》。可是漢語語法學(xué)從萌芽到初創(chuàng)的時(shí)間卻比西方語法學(xué)長得多，大約直到公元1324年，即元代泰定元年《語助》的問世，才標(biāo)志著漢語語法學(xué)初創(chuàng)的開始。從初創(chuàng)到成熟大約又經(jīng)歷了五百年的時(shí)間，漢語語法學(xué)走向成熟的標(biāo)志就是1898年《馬氏文通》的問世。這里所說的語法學(xué)的初創(chuàng)，是語法學(xué)已經(jīng)初具規(guī)模，已經(jīng)獨(dú)立形成學(xué)科的意思。初創(chuàng)階段的語法學(xué)，應(yīng)該具有基本上反映本民族語言的語法的主要特征的性質(zhì)，但在一些方面還存在著這樣或那樣不完善的問題。我們認(rèn)為這樣觀察和分析中外各種語言的語法學(xué)現(xiàn)象才比較客觀，才是對(duì)語法學(xué)史實(shí)的尊重。

以往，一些學(xué)者一提到《馬氏文通》就說它是“模仿”之作，接下去就說它只能算是漢語語法學(xué)初創(chuàng)的標(biāo)志。這樣評(píng)價(jià)《馬氏文通》實(shí)際上也是一種以今律古的表現(xiàn)。我們認(rèn)為應(yīng)該給《馬氏文通》以正確的評(píng)價(jià)，這涉及到正確把握漢語語法學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的問題。我們很贊成王海先生的意見：“《文通》的模仿，除‘次’的范疇外，大多表現(xiàn)在個(gè)別問題上，如：個(gè)別詞類中小類的設(shè)立，個(gè)別句子成分的確定，個(gè)別句子的分析等。而《文通》的創(chuàng)新，則表現(xiàn)在整個(gè)體系上?！段耐ā敷w系既有宏觀的高度概括，又有微觀的深入開掘；既有普遍規(guī)律的闡述，又有專書特點(diǎn)的揭示，是一個(gè)相當(dāng)完備、相當(dāng)精深的古漢語語法體系。”⑤因此，我們認(rèn)為把《馬氏文通》看作漢語語法學(xué)步入成熟階段的標(biāo)志比較合適。這點(diǎn)可以從它問世以后的深遠(yuǎn)影響得到證明。拿本世紀(jì)二三十年代的一些語法論著跟它相比，無論是內(nèi)容的廣度還是深度上大都比它遜色。即使到了今天，我們還可以從它那里學(xué)到許多東西。

總起來看，研究漢語語法學(xué)史既不能以西律中，也不能以今律古，應(yīng)該尊重客觀存在的歷史事實(shí)，用語法學(xué)的共性和個(gè)性對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)去分析評(píng)價(jià)語法學(xué)現(xiàn)象，從中理出作為漢語言學(xué)一個(gè)分支學(xué)科的漢語語法學(xué)從萌芽、初創(chuàng)再到成熟的發(fā)展脈絡(luò)，從而得出正確的結(jié)論。

三研究漢語語法學(xué)史的學(xué)者都很關(guān)注元代盧以緯的《語助》，但是對(duì)它的評(píng)價(jià)卻是有分歧的。一種意見認(rèn)為，《語助》是我國第一部研究虛詞的專著，是漢語語法學(xué)萌芽階段的語法著作。另一種意見認(rèn)為，既然虛詞是漢語語法的重要內(nèi)容，那么就應(yīng)該承認(rèn)作為研究虛詞的我國的第一部專著《語助》具有語法學(xué)的性質(zhì)。再一種意見認(rèn)為《語助》不但是我國第一部虛詞專著，而且是漢語語法學(xué)的雛形，因?yàn)樗w現(xiàn)了漢語語法學(xué)的基本特色。

很明顯，前兩種意見都承認(rèn)《語助》是我國第一部研究虛詞的專著，這種研究已不同于過去的零打碎敲地研究，而是從大量文獻(xiàn)中搜集材料，然后加以分門別類進(jìn)行綜合研究。這兩種意見的不同之處是承認(rèn)不承認(rèn)《語助》的語法學(xué)性質(zhì)。所謂語法學(xué)性質(zhì)，就是語法學(xué)的根本屬性；有語法學(xué)性質(zhì)，就是具有語法學(xué)的根本屬性。語法學(xué)的根本屬性是研究并說明客觀存在的語言結(jié)構(gòu)規(guī)律，包括語法單位的確定，語法意義和語法形式的分類，語法結(jié)構(gòu)框架的構(gòu)建等。第三種意見比第二種意見又進(jìn)一步，敏銳地從語法學(xué)的共性和個(gè)性對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，看到了《語助》是體現(xiàn)了漢語語法特點(diǎn)并初步構(gòu)建了漢語語法學(xué)框架的價(jià)值。正如何容所說：“考察一種語言有多少種性質(zhì)不同的表意單位，和它們?cè)鯓优浜献兓员硎境龊芊睆?fù)的意思，而予以系統(tǒng)的說明，這是文法學(xué)的任務(wù)?！雹蕖墩Z助》抓住了漢語語法的作為語言結(jié)構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)虛詞這個(gè)內(nèi)容，特別重視運(yùn)用比較的研究方法，從虛詞角度切入并進(jìn)而觸及到句子內(nèi)部或句際間的語義結(jié)構(gòu)關(guān)系以及詞類等問題。⑦因此，《語助》不但是我國第一部研究虛詞的具有語法學(xué)性質(zhì)的專著，而且也應(yīng)該說它是一部漢語語法學(xué)的初創(chuàng)之作。第三種意見說《語助》是漢語語法學(xué)的雛形是符合實(shí)際的。

前面已經(jīng)說過，要正確評(píng)價(jià)語言學(xué)發(fā)展史上的種種問題，絕不能以西律中，也不能以今律古，不能用現(xiàn)代的觀點(diǎn)和模式去套歷史事實(shí)。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為兩漢時(shí)期的《爾雅》、《方言》、《說文解字》和《釋名》等分別是中國古代訓(xùn)詁學(xué)、方言學(xué)、文字學(xué)和語源學(xué)的奠基之作。這樣的評(píng)價(jià)，無疑是正確的，是唯物地歷史地辯證地觀察問題的結(jié)果。如果我們用當(dāng)代的訓(xùn)詁學(xué)、方言學(xué)、文字學(xué)和語源學(xué)著作去比附的話，那么《爾雅》等著作是相當(dāng)幼稚或不完善的，甚至?xí)l(fā)生懷疑它們究竟是不是某學(xué)科的奠基作的錯(cuò)覺。對(duì)待《語助》也是一樣，也不能用現(xiàn)代的觀點(diǎn)和模式去苛求它。

我們說《語助》是我國漢語語法學(xué)的初創(chuàng)之作，還因?yàn)樗皇且徊抗铝⒌恼Z法著作，而是有著廣闊深厚的學(xué)術(shù)背景的。早在《語助》問世前，歷代學(xué)者就對(duì)虛詞和句讀等進(jìn)行了卓有成效的研究。

先說虛詞研究。這方面的研究在漢代及其以前還是零星片斷的，是在訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科里所開展的順帶的研究。比如，漢代《爾雅》這部訓(xùn)詁學(xué)著作的“釋詁、釋訓(xùn)、釋言”三篇，基本上是以虛詞為研究對(duì)象的，其他各篇都是實(shí)詞。《詩經(jīng)》的毛亨傳、鄭玄箋，許慎的《說文解字》里就用過“詞”、“辭”、“語辭”或“語助”等術(shù)語指代虛詞。它們所研究的虛詞，大多相當(dāng)于今天的助詞，有些則是副詞。虛詞的研究發(fā)展到南北朝和唐代，就已出現(xiàn)了專論，開始從訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科中獨(dú)立出來，并逐步走上較為系統(tǒng)的研究道路。比如，南朝梁劉勰的《文心雕龍》就以在句中所處的位置為標(biāo)準(zhǔn)，把虛詞劃分為“發(fā)端”、“答刂句”和“送末”三個(gè)類別：“至于‘夫’、‘惟’、‘蓋’、‘故’者，發(fā)端之首唱；‘之’、‘而’、‘於’、‘以’者，乃答刂句之舊體；‘乎’、‘哉’、‘矣’、‘也’，亦送末之常科?！雹嗵拼谠?jiǎng)t在《復(fù)杜溫夫書》中以在句中的作用為標(biāo)準(zhǔn)，把虛詞分為“疑詞”、“決詞”兩類：“所謂‘乎’、‘歟’、‘耶’、‘哉’、‘夫’者，疑詞也；‘矣’、‘耳’、‘焉’、‘也’者，決詞也?！雹崴未奶撛~研究在以往的基礎(chǔ)上發(fā)展到以所有的詞為研究對(duì)象，并明確采用“實(shí)字”（相當(dāng)于名詞）、“虛字”（相當(dāng)于名詞以外的詞）這樣的語法術(shù)語，把漢語詞分為實(shí)詞和虛詞兩大類。除了區(qū)分“實(shí)字”和“虛字”外，宋代學(xué)者還區(qū)分了“動(dòng)字”（相當(dāng)于動(dòng)詞）和“靜字”（主要指名詞，也包括形容詞在內(nèi)），“死字”（指實(shí)字，也指靜字）和“活字”（等于動(dòng)字）等。

再說句（句子）讀（主要指短語和分句）等語法單位的研究。為了讀懂古代經(jīng)書，早在漢代就產(chǎn)生了句讀之學(xué)的萌芽。漢代王充說：“文字有意以立句，句有數(shù)以連章，章有體以成篇，篇?jiǎng)t章句之大者也?！雹?王充雖然沒有給字、句、章、篇冠以語法單位的字樣，但是他卻實(shí)實(shí)在在地確立了這幾種單位，而且論述了它們之間的聯(lián)系。劉勰則進(jìn)而論述：“夫設(shè)情有宅，置言有位；宅情曰章，位言曰句。故章者，明也；句者，局也。局言者，聯(lián)字以分疆，明情者，總義以包體，區(qū)軫相異，而衢路交通矣。夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也；振本而末從，知一而萬畢矣?！雹?劉勰從漢語的最小單位“字”談起，一步步闡述由字至句、由句至章、由章到篇的組合過程，并且特別強(qiáng)調(diào)句和章的作用，句是“聯(lián)字以分疆”的，章是“明情”達(dá)意的?？傊?，他是從語言形式和語義內(nèi)容統(tǒng)一的角度論述語法單位的。再后來，學(xué)者們又把句法研究的重點(diǎn)放在了句和讀上。對(duì)句讀給予明確解釋的是唐代天臺(tái)沙門湛然，他說：“凡經(jīng)文語絕處謂之‘句’，語未絕而點(diǎn)之以便誦詠，謂之‘讀’?！雹?所謂語絕，也就是表達(dá)了一個(gè)完整意思；所謂語未絕，也就是還沒有表達(dá)一個(gè)完整意思。湛然的話，我們可理解為是在給句和讀下了明確的定義。到了元代，程端禮繼承并發(fā)揮了王充、劉勰和湛然等關(guān)于篇、章、句、字的理論觀點(diǎn)。他說：“既于大段中看篇法，又于大段中分小段看章法，又于章法中看句法，句法中看字法，則作者之心不能逃矣?！雹?盡管程端禮對(duì)漢語的四種結(jié)構(gòu)單位還缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，但是他畢竟明確勾勒出了四種結(jié)構(gòu)單位法則從大到小的層層制約的關(guān)系。

《語助》正是在這種廣闊深厚的學(xué)術(shù)背景下問世的。在它問世之前虛詞的研究實(shí)際上已支撐起了漢語詞法學(xué)的框架，句讀或篇章句字的研究已支撐起了漢語句法學(xué)的框架?！墩Z助》則從系統(tǒng)論述常用虛詞入手形成了漢語語法學(xué)的雛形。

我們說《語助》是從系統(tǒng)論述常用虛詞入手形成漢語語法學(xué)雛形的。有兩層含義：一是它把以往漢語句法研究成果運(yùn)用于虛詞的闡釋之中了，即把對(duì)虛詞的闡釋放在句法單位的句或讀當(dāng)中了；一是它把以往漢語詞法特別是虛詞的研究成果繼承并更加系統(tǒng)起來了。比如，在解釋“也、矣、焉”時(shí)說“是句意結(jié)絕處”。①4在解釋“初、始、先是”時(shí)說“文字中著一‘初’字于句首自為一讀”。在解釋“而”時(shí)說“是句中轉(zhuǎn)折，帶此聲以成文見意。句首有‘而’字，亦是承上文轉(zhuǎn)說下意。句末有‘而’字，卻是詠歌之助聲，與‘兮’字相類”。又如，在解釋“者”時(shí)說“有‘者’前‘也’后，‘者’舉其說于前，‘也’釋其意于后以應(yīng)之”，很明顯這是在聯(lián)系”……者……也”句式講述“者”、“也”的前后呼應(yīng)關(guān)系。這雖然是在解釋虛詞，但是顯然是在運(yùn)用以往關(guān)于句讀的研究成果。盧以緯對(duì)句和讀分得是非常清楚的，而且又是把虛詞放在句和讀的語境中去解釋的?！墩Z助》對(duì)虛詞的論述不但是系統(tǒng)化的，而且在前人的已有成果的基礎(chǔ)上提出了自己的看法。

《語助》的作者把他所認(rèn)定的文言“語助”（大體相當(dāng)我們今天所說的虛詞）按語義內(nèi)容和語法功能兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)劃分了類別。按語義內(nèi)容作者把“語助”分成66組，有的組只有一個(gè)詞，如“而”、“毋”、“惡”、“哉”等，有的組竟有9個(gè)詞語，如“何則、何者、何也、是何也、是何、何哉、何以、何如、如之何”等。在此基礎(chǔ)上，作者又按語法功能對(duì)大多數(shù)“語助”標(biāo)明了類別，有用術(shù)語“××之辭”標(biāo)明的，有用術(shù)語“××聲”標(biāo)明的。這是盧以緯的創(chuàng)造，至少盧以緯的分類意識(shí)是更加自覺的。其中有“疑而未定之辭”（如“乎”、“已矣乎”），“自問之辭”（如“何則、何者”），“發(fā)語之辭”（如“粵”、“殆”），“嗟嘆之辭”（如“嗚呼、吁”；“噫、噫嘻”），“繼事之辭”（如“乃”），“禁止之辭”（如“毋”），“非然之辭”（如“豈”），“詠歌之助聲”（如句末的“而”、“兮”），“句末助聲”（如“止、忌、居、諸、且、思、斯”），“句絕之余聲”（如句末的“夫”、“歟”、“邪”），“語余聲（如“耳”）等。另外，作者對(duì)少數(shù)“語助”則是直接用語法功能的描寫來暗示其類別的，其中對(duì)某些連詞就是這樣處理的。如“雖然：承上文義，固是如此，又別發(fā)一段論文”；又如“然則、然而、不然：此皆承上文”。還有用跟俗語相比較的方法暗示其類別的。如“未嘗：俗語‘未曾’之意”，暗示其屬于用來否定動(dòng)作或性狀的副詞。盧以緯除了把“語助”按語義內(nèi)容和語法功能分為若干類別外，還對(duì)某些“語助”的用法進(jìn)行了辨析。如“夫：在句首者為發(fā)語之端。有在句中者，與‘乎’相近。有在句末者，為句絕之余聲”。對(duì)虛詞用法辨析得如此細(xì)致入微，而且這種辨析跟句法的聯(lián)系又是如此緊密，都是大大超過歷代學(xué)者的。

《語助》不但對(duì)虛詞本身的研究達(dá)到了空前的水平，而且對(duì)虛詞和實(shí)詞作了比較嚴(yán)格的區(qū)分。比如，在解釋“庸、顧、殆”時(shí)說，“‘庸’訓(xùn)常，訓(xùn)用，‘顧’訓(xùn)回視，然非語助，而有似語助者?！薄按?，危也，也以‘殆’為發(fā)語辭者?！薄奥曤S語發(fā)，意不加重，且不訓(xùn)本字義，此等字多有之，亦語助之類也?！边@是作者在利用前人關(guān)于實(shí)字和虛字的研究成果解釋實(shí)詞和虛詞集于一身的三個(gè)詞條。不難看出，作者所掌握的標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)的，所謂“訓(xùn)××”的用法就是實(shí)詞，“不訓(xùn)本字義”的用法就是虛詞，而且透露出許多虛詞是從實(shí)詞虛化而來的信息。但是，值得注意的是作者沒有使用現(xiàn)成的“實(shí)字”和“虛字”這樣的術(shù)語，而是用“語助”這個(gè)術(shù)語來指代相當(dāng)于我們今天所說的虛詞，用“非語助”來指代相當(dāng)于我們今天所說的實(shí)詞。“語助”這個(gè)術(shù)語雖然在西晉杜預(yù)和唐宋時(shí)代孔穎達(dá)、陳彭年等人就在使用，但是用來指代相當(dāng)于我們今天的虛詞，盧以緯還是第一個(gè)人。這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下確實(shí)是一種突破，反映了作者對(duì)實(shí)字和虛字的新的認(rèn)識(shí)，為后人把動(dòng)詞從虛字中分化出來奠定了基矗

《語助》的問世除了有廣闊深厚的學(xué)術(shù)背景外，還有廣闊深厚的社會(huì)背景。元代是我國歷史上由蒙古貴族居統(tǒng)治地位的封建制國家，也是一個(gè)民族大融合的時(shí)代。由于蒙古貴族統(tǒng)治者缺少濃厚的封建思想文化意識(shí)，“三教九流，莫不崇奉”，所以在客觀上有利于各民族語言文化的交流，出現(xiàn)了我國歷史上少有的多種語言文化交相輝映的局面。元代還是我國歷史上對(duì)外開放的極盛時(shí)期，中外人士頻繁接觸與交流，因此在當(dāng)時(shí)實(shí)行了蒙古語、漢語和色目人使用的波斯語等語言并行并用的語言文字政策。柳詒徵在談到這個(gè)問題時(shí)說：“據(jù)至元詔書，則蒙古字未興之先，已以漢楷與畏吾兒字并用。蒙古字既頒之后，各國之字，仍副之而行，則蒙古未代宋之時(shí)，固亦通用漢文?！雹?這就是說，在元代至元以后，實(shí)行的是多語文并用的政策，以蒙古新字為官方第一文字，蒙古語為官方第一語言，漢語文和波斯語文等也是通用語文。

與此同時(shí)，元代統(tǒng)治者出于鞏固統(tǒng)治地位的需要，還在中央設(shè)立翰林院、蒙古翰林院和集賢院等機(jī)構(gòu)，在其中都各置譯史之職，把漢文的經(jīng)史典籍翻譯成蒙古文，便成了這些機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)經(jīng)常性的主要工作。另據(jù)《元史·百官志》記載，蒙古翰林院的主要職責(zé)是譯寫一切文字，頒降璽書，以蒙古新字為官方文字，以其他文字副之。此外，忽必烈即帝位后還在中統(tǒng)三年（公元1262年）創(chuàng)設(shè)了各路提舉學(xué)校官，大力興辦各級(jí)各類學(xué)校；同時(shí)在京師則設(shè)立蒙古國子學(xué)，選蒙、漢、色目百官子弟入學(xué)，用蒙古語、漢語、波斯語等語言作為教學(xué)語言。

這種特殊的社會(huì)情況，給語言研究，特別是漢語研究提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，形成了元代漢語研究的鮮明特點(diǎn)，即非常重視現(xiàn)實(shí)課題的研究，并取得了突破性的成果，其中音韻學(xué)和語法學(xué)是成績卓著的兩個(gè)部門。元代的音韻研究一反以往沿襲《切韻》和《廣韻》的脫離實(shí)際語音的傳統(tǒng)方法，而是以當(dāng)時(shí)活的漢語語音為研究對(duì)象，描寫并反映了當(dāng)時(shí)漢語北方話的實(shí)際語音系統(tǒng)，編寫成具有改革意識(shí)的《中原音韻》。周德清的《中原音韻》完稿于元泰定元年（公元1324年），修改定稿于元元統(tǒng)元年（公元1333年），是我國古代語言學(xué)史上的一部優(yōu)秀著作。漢語、蒙古語和波斯語分屬漢藏語系、阿爾泰語系和印歐語系，它們之間差別很大而密切接觸，這就給語法研究提出了許多現(xiàn)實(shí)課題。其中不僅學(xué)習(xí)漢文典籍要突破虛詞這個(gè)難關(guān)，即使是漢語與蒙古語、波斯語對(duì)譯，也必須突破虛詞這個(gè)難關(guān)。在這種情況下，語法研究必然要解脫文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的束縛，走以語法本身為研究對(duì)象的獨(dú)立的發(fā)展道路。這樣，盧以緯《語助》的問世就是不可避免的了。無獨(dú)有偶，《語助》恰恰也是在元泰定元年（公元1324年）公諸于世的，這也許不光是時(shí)間的巧合，而且是一種歷史的必然。正像元代胡長孺在泰定元年給《語助》作序時(shí)所說的：“‘乎’、‘歟’、‘耶’、‘哉’、‘夫’者，疑辭也；‘矣’、‘耳’、‘焉’、‘也’者，決辭也。昔人是言，為用字，不當(dāng)律令發(fā)，惜概而弗詳。予友盧子允武以文誨人，患來學(xué)者抱猶彼苦，爰摭諸語助字釋而詳說之。見者目豁心悟，悉喻所謂，成人之意厚矣?！雹?胡序?qū)σ酝鶎W(xué)者研究虛詞的狀況是不大滿意的，批評(píng)他們是“概而弗詳”；對(duì)以文誨人的盧允武則大加贊賞，對(duì)虛詞的研究做到了“釋而詳說之”，并且能使讀者眼界開闊，心領(lǐng)神會(huì)。胡長孺在序中還說到：造句為文不用虛詞往往是不能成句的；“法語直遂，巽與婉曲，闔癖變化，賓主抑揚(yáng)，個(gè)中奧妙無窮”，這些都跟使用一兩個(gè)起關(guān)鍵作用的虛詞有關(guān)。胡序把虛詞在漢語語法中的重要作用講得非常透辟，對(duì)《語助》一書給予了高度評(píng)價(jià)。

《語助》的問世標(biāo)志著漢語語法學(xué)走上了獨(dú)立發(fā)展的道路，為這門學(xué)科的成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基矗它對(duì)明清兩代的漢語語法研究，特別是《馬氏文通》都有深刻影響。從元泰定元年問世后到清朝初年就翻印了許多次，其中目前能見到的有元代由胡長孺作序的《奚囊廣要叢書》本，明代萬歷壬辰年（公元1592年）由胡文煥作序的《格致叢書》本（更名為《新刻助語辭》，并刪掉了胡長孺的序），清代康熙丁卯年（公元1687年）出版的《音釋助語辭補(bǔ)義》等。這部書還流傳到日本，“自寬永年間以《新刻助語辭》為名被多次翻刻”①7，成為從幕府時(shí)代末期至明治年代中期約250年間助字研究的核心，成為日本漢語語法這門學(xué)科的原動(dòng)力。

篇2

[關(guān)鍵詞]工具性；人文性；語文；教育

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）22-0102-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.22.049 [本刊網(wǎng)址]http：∥

語文課程的基本特點(diǎn)是工具性以及人文性兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在語文教學(xué)中長期力證于語文作為一門工具性學(xué)科其工具性必須放在首位的，則應(yīng)以我國教育教學(xué)大家葉圣陶為首。作為一位語文學(xué)科教育教學(xué)大家憑借自身在語文課程教學(xué)中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和研究，多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)語文課程的工具性。

實(shí)行課程改革以后，這一傾向有了很大的改變。很多教育者都認(rèn)為語文教學(xué)多年以來忽視了其人文性特質(zhì)，于是在教學(xué)中拼命的強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充并對(duì)語文工具性的特點(diǎn)不屑一顧。因此，在語文教學(xué)中往往產(chǎn)生了兩種教師一種是基于語文工具性的特點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力；另一種是基于人文感情著手抓住文本進(jìn)行解讀。兩種教學(xué)方式皆有利弊，能夠完美結(jié)合當(dāng)然是最好，但真正能做到之人則少之又少。在真正教學(xué)中也完全沒有必要完全平均而應(yīng)該從教學(xué)實(shí)際需求出發(fā)。

回看前些年語文教學(xué)的實(shí)際情況，部分教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中把人文性放到了語文教學(xué)的首位，甚至否定了語文工具性應(yīng)為第一屬性的特點(diǎn)，和葉圣陶先生觀點(diǎn)相悖。強(qiáng)調(diào)人文性特點(diǎn)的教師人數(shù)較多，然過于片面的強(qiáng)調(diào)語文的人文性，將語文的一些基礎(chǔ)知識(shí)和技能都拋棄了。在教學(xué)中，忽視了語文基于工具性第一的學(xué)科性質(zhì)。其直接后果是在教師在教授一些人文情感較重的課文，如《荷塘月色》時(shí)，忽略掉其豐富的詞語和修辭等等，不停反復(fù)以情感作為教學(xué)重點(diǎn)。無法想像一個(gè)連詞語都不一定認(rèn)識(shí)和理解的學(xué)生是如何去解讀文本并把握文本表現(xiàn)出來的人文情感的。學(xué)生連課文還未看懂的階段就已經(jīng)被教師拔高到需要賞味文本的階段，這樣做顯然是不合適的。

筆者認(rèn)為葉先生的觀點(diǎn)根本不是只強(qiáng)調(diào)工具性而放棄人文性，而是在教學(xué)中通過工具性教學(xué)的方式，讓學(xué)生體會(huì)到語文人文性的特點(diǎn)。葉圣陶認(rèn)為語文是一門工具性學(xué)科的這種觀點(diǎn)并不是把語文只作為工具來用，而是把語言作為思想感情的表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)語文課程的過程就是學(xué)習(xí)語言和學(xué)習(xí)思想的過程。如何在教學(xué)中充分做到工具性與人文性的統(tǒng)一，是教師在教學(xué)中急需解決的問題。

其實(shí)，無論是教還是學(xué)，能夠產(chǎn)生良好優(yōu)質(zhì)的效果才是最重要的。而如何才能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果是一個(gè)真正的難題，也不是一個(gè)課題或者幾篇論文能夠解決的。在此之前，我們首先需要解決一個(gè)難題：語文這門課程，它的屬性是什么？因?yàn)樗膶傩詻Q定了語文課程在教學(xué)過程中將會(huì)產(chǎn)生的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、使用教材、具體教法等等。

眾所周知，封建社會(huì)時(shí)期中國并沒有單獨(dú)的語文學(xué)科教學(xué)，語文被迫和政治、歷史、人倫、宗教等項(xiàng)目捆綁在一起，成為類似于人文綜合教學(xué)的一門學(xué)科。這種教育全部學(xué)習(xí)書面的文言文，遠(yuǎn)離口頭語言。整個(gè)封建時(shí)代一直都采取這樣的教學(xué)模式，而單純的書面文言文的學(xué)習(xí)讓教師和學(xué)生完全脫離了口語教學(xué)，語文工具性的聽和說兩項(xiàng)其實(shí)是被弱化的。直到民國建立，一批近現(xiàn)代教育教學(xué)專家的出現(xiàn)才打破了這個(gè)困局，葉圣陶先生就是期中之一。因此，語文學(xué)科在中小學(xué)開始單獨(dú)設(shè)科，不再進(jìn)行捆綁教學(xué)。而口頭語言是學(xué)好語文的基礎(chǔ)，只有在聽和說的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步進(jìn)行讀和寫，從學(xué)習(xí)語言過渡到學(xué)習(xí)語文。只有學(xué)好了語言，才算學(xué)好了語文。

葉圣陶在經(jīng)過了漫長的教學(xué)實(shí)踐和研究中得出的結(jié)論是思想絕不能憑空的出現(xiàn)而沒有依托平臺(tái)，而該平臺(tái)就是語言。思想通過語言的表達(dá)方式成為語匯，語匯通過一定的方式組建成為語法。無論何種語言都擺脫不到語匯和語法的束縛。作為中國漢族的一員，無論如何都擺脫不了中文的語匯和語法制約。當(dāng)然如果一個(gè)中國人掌握了并能熟練運(yùn)用別國的語言，他當(dāng)然也能夠通過別國的語言進(jìn)行思維，但是他不可能完全不借助其他任何一種語言。無論任何一個(gè)人離開了語言就無法進(jìn)行思考和生存。因此對(duì)語文而言語言是一種重要的思維工具。在這樣的基礎(chǔ)上葉圣陶總結(jié)得出：語文是一門工具性學(xué)科。語文是用來表達(dá)思維方式的工具，也是進(jìn)行交際和交流的工具。簡單來說，語文就是人類進(jìn)行思想交流和社交行為的工具。

首先，語文是思想交流的工具。如果寫文章時(shí)使用的語言再是含糊其辭的，更讓人覺得整個(gè)思維模式都是凌亂無序的，也就說明了寫作時(shí)運(yùn)用語言的清晰與否，決定了這個(gè)寫作時(shí)的思維是否清晰。如果寫作時(shí)語言是空乏無力，枯燥乏味的，別人會(huì)連我的思想一起否定，認(rèn)為缺乏創(chuàng)造性，因?yàn)檎Z言的枯燥乏味就是思想也同樣是如此的。

模糊的思想語言就會(huì)含糊不清，清晰的思維所使用的語言總是邏輯性很強(qiáng)，但是我們有句俗話叫做“口不對(duì)心”，或者“心口不一”，是否違反了語言和思維的一致性呢？這樣的情況無非是以下兩種狀況：第一則作者的有意安排為了以一種更強(qiáng)烈的方式來表達(dá)自己的情感，如課文中遇到的一些修辭方法反語、反諷等，魯迅先生的《藥》中看似充滿希望救人性命的藥其實(shí)正是中華民族的致命毒藥。這里的藥其實(shí)就是一種強(qiáng)烈的反諷。這是作者在文章中用和平時(shí)完全不同的語言方式和思維模式來表達(dá)自己的思想罷了，第二則是作者的表達(dá)能力不夠強(qiáng)表達(dá)可能有誤。這兩點(diǎn)與葉先生的關(guān)于思想需和言語合二為一的觀點(diǎn)是相一致的。所以，語文課程教學(xué)的起步階段，要努力讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)好語言，要從基礎(chǔ)抓起，用更多的精力培訓(xùn)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。在教學(xué)上，每個(gè)階段都要做好每個(gè)階段的學(xué)習(xí)點(diǎn)，從拼音到字詞再到語匯、語法的教學(xué)流程。語文教學(xué)還是應(yīng)該從聽、說、讀、寫四個(gè)方面人手。從閱讀教學(xué)方面來講，在此教學(xué)過程中要牢牢記住整個(gè)流程，讓學(xué)生從語言的表象人手慢慢深入到對(duì)這個(gè)文章的理解和掌握，并做到真正使用。尤其是古文的教學(xué)，更是必須經(jīng)歷這個(gè)階段。比如說蘇軾的《石鐘山記》，幾乎要求了這幾個(gè)方面的統(tǒng)籌完成。

寫作教學(xué)則應(yīng)該是從想一說一寫的全部過程，讓學(xué)生在最終動(dòng)筆寫作文時(shí)能夠掌握審題、立意、構(gòu)劇、成文、修改等等。比如說一些要求想象類的作文更是要把好關(guān)，不能讓學(xué)生沒有任何邊界的狂想。教師在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練就是為了把語文只是從初期的感知變?yōu)樽罱K的運(yùn)用，把沒有調(diào)理的文字理順為最終的思維邏輯方式。因?yàn)?，思考無法離開語言的幫助，語言是作為學(xué)習(xí)語文的載體出現(xiàn)，作為一種學(xué)習(xí)使用的工具，口頭語和書面語當(dāng)然是不可分割的兩個(gè)部分。不僅如此，語文課程的學(xué)習(xí)還成為學(xué)生學(xué)好其他課的基礎(chǔ)，也成為學(xué)生全面終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的基礎(chǔ)功能和全面功能，決定了它在教育教學(xué)中的特殊地位。

然而，真正在語文課程的教學(xué)過程中教師們經(jīng)常忽略對(duì)于語言思維能力的訓(xùn)練，單純教師講，學(xué)生聽和寫，教師繼而修改的模式對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生是一種巨大的阻力。上課提問和小組討論表面上看熱鬧，有趣味，事實(shí)上沒有真正的思維深度和廣度，學(xué)生在過程中其實(shí)是處于思維混亂，語言混淆的狀態(tài)。當(dāng)然也有相當(dāng)多的教師在教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了語文是作為一種幫助思考的工具存在，以語文課來提高學(xué)生的思維能力。思維能力慢慢提高了之后，講話順了，才能寫文成章?？梢姡胍獙W(xué)好語文，必須把其工具性這一屬性放在首位，并強(qiáng)化語言這個(gè)首要學(xué)習(xí)工具，也就代表著語文的工具性在整個(gè)學(xué)習(xí)中占據(jù)的重要地位。

其次，語文又是作為人類溝通交流的社交工具。人是處于社會(huì)交流交際的總和，每個(gè)人在社會(huì)上生活都不可能獨(dú)立生活、工作等等，也就是意味著人與人都是以一種交流溝通的方式存在，而人們?cè)谙嗷ソ涣鳒贤ń浑H中最重要的載體就是語言。一旦離開語言交流溝通就變得困難、生澀。人類由于身處的社會(huì)環(huán)境無法改變，所以必然都會(huì)產(chǎn)生交流溝通的需要，要求我們都需通過學(xué)好語言并最終學(xué)好語文。

可見，為了社交行為也好，為了溝通交流也好，都需憑借語言這個(gè)平臺(tái)。人們?yōu)榱四軌虮磉_(dá)出自己所需呈現(xiàn)出的內(nèi)容，就通過比較有條理有邏輯的語言來表達(dá)，盡量避免產(chǎn)生誤解和偏差，使整個(gè)表達(dá)都能夠得到較好的效果，并由此提高學(xué)習(xí)的效果。如果由于在口語表達(dá)和書寫能力方面的薄弱，使其失去社交的能力，那么在整個(gè)人類社會(huì)中必然會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)無力感，甚至產(chǎn)生交流障礙等等。語言是幫助個(gè)人在整個(gè)人類社會(huì)中正常生活、工作、學(xué)習(xí)的必要工具和載體。

篇3

關(guān)鍵詞：法律英語文本；法律文本語境；語義；法律轉(zhuǎn)向

語言的使用離不開環(huán)境。離開了環(huán)境的語言就好像無本之木。語境對(duì)于語言的產(chǎn)生和發(fā)展十分重要。反過來，對(duì)于理解語言，探究語義，語境為我們提供了一個(gè)坐標(biāo)尺。人們總是通過語境學(xué)習(xí)掌握語言，并在一定語境中使用語言。中國入世以來，越來越多的法律英語文本進(jìn)入了國人的視野。但是由于文化背景的差異。法律英語文本的翻譯和理解困難重重。究其根本，是沒有注意法律英語文本語境下語義的法律轉(zhuǎn)向。

語言學(xué)中，人們按照語言或他們使用的語言分為不同的團(tuán)體。語言社團(tuán)是其中的成員都認(rèn)為講同一個(gè)語言的團(tuán)體。(胡壯麟等，2005)法律英語是特定范圍內(nèi)使用的，有著區(qū)別于其它社團(tuán)語言的一種英語，是英語的一種社會(huì)變體。它是民族共同語在長期的法律科學(xué)和法律實(shí)踐中逐步形成的，服務(wù)于一切法律活動(dòng)，而且具有法律專業(yè)特色的一種社會(huì)方言。(程汝康，熊德米，2004)其特點(diǎn)為準(zhǔn)確，規(guī)范，得體。精練，流暢。Crystal和Dave(1969)對(duì)法律文本的結(jié)構(gòu)和組織進(jìn)行了分析總結(jié)，他們認(rèn)為：1，法律語言是工具性語言；2，法律文件具有不同于其它類文本的特征；3，法律英語具有明確的特點(diǎn)；4，法律語言使用了日常英語不采用的語義原則。(杜金榜，2006)法律語言的這些特點(diǎn)說明了研究法律英語語義不同于研究一般的日常用語，在法律語境中使用的語言由于語境的影響，語義就不再完全等同于日常會(huì)話的語義。

一、語境

(一)語境的界定

任何符號(hào)系統(tǒng)的存在都是隱性的，它僅僅作為一種描寫的可能而存在：唯有描寫行為和認(rèn)識(shí)行為才能使其具有顯性。因此，符號(hào)系統(tǒng)與描寫互為先設(shè)。(格雷馬斯，2004)，語言和意義互為先設(shè)，同樣，語境的存在也是隱性的，也即語境和語義互為先設(shè)。討論語義在法律文本語境下的法律轉(zhuǎn)向前，第一步必須明確當(dāng)下的語境是什么。

韓禮德在20世紀(jì)80年代(Halliday，1964)探討了最初的語境模型。分別從“范圍”(field)，“方式”(mode)和“基調(diào)”(tenor)這三個(gè)變量分析了這一語境模型。(胡壯麟等，2005)按照他的觀點(diǎn)，語言系統(tǒng)被分為語義層、詞匯語法層和語音層三個(gè)層次。相鄰層次間的體現(xiàn)關(guān)系(realization)是自然的(natural)，語境層與語義層間的關(guān)系猶如羅網(wǎng)，一方面，語境通過語義的表達(dá)具體化。實(shí)體化(instantiation)，另一方面，語義在語境中明確化，特定化，二者相互交織在一起，共同構(gòu)建起一個(gè)表意的空間，實(shí)現(xiàn)語言的概念功能，人際功能和語篇功能。

1965年后，美國社會(huì)學(xué)家費(fèi)斯曼也提出了他對(duì)語域的不同看法：認(rèn)為語域是受共同行為規(guī)則制約的社會(huì)情景。包括時(shí)間，地點(diǎn)和身份。另一位社會(huì)學(xué)家海姆斯指出人能夠說出適應(yīng)語境的話語，即人具有交際能力，并把語境定義為話語的形式和內(nèi)容，背景。參與者，目的，音調(diào)，交際工具，風(fēng)格和相互作用的規(guī)范。(Halliday&Hason，2001)

由于研究角度不同，對(duì)語境的定義也不盡相同。對(duì)法律文本的語境而言，實(shí)際就是指影響法律文本生成以及人們解讀法律文本時(shí)各種因素的總和。

(二)語境的分類

Malinowski(1923)最早對(duì)語境做了“文化語境”和“情景語境”的二維劃分。后來，以Firth為代表，語境又分為語言因素的上下文和非語言因素構(gòu)成的情景語境兩部分。(曾方本，2004)May(2001)提出了動(dòng)態(tài)語境的概念，指出語境是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。是一個(gè)不斷變化的場景，以便交流過程中的參與者互動(dòng)。并使交流中的語言得以識(shí)別。王建華按照普遍性、層次性和簡明性三個(gè)語境分類原則。把語境分為了言外語境——包括認(rèn)知背景和社會(huì)文化。言伴語境一包括伴隨語境和現(xiàn)場語境，和言內(nèi)語境——包括語篇語境和句際語境。(張德祿，劉汝山，2003)心理語言學(xué)家也從認(rèn)知科學(xué)的角度提出了認(rèn)知語境，即客觀世界在人大腦中概括化、抽象化、系統(tǒng)化的結(jié)果。(周國輝，2005)從上面的各種分類中?？梢钥吹诫m然研究者不同維度對(duì)語境做了層次分明的解讀。但不外乎都包括了以下幾個(gè)方面：

宏觀層面主要是歷史的、文化的語境。在法律文本中，則體現(xiàn)為一國的法律淵源，法律文化。法律發(fā)達(dá)史。法律英語文本的宏觀層面的語境。就是特定的英美法國家的法律淵源，法律文化，法律發(fā)達(dá)史。微觀層面是指使用語言的具體時(shí)間地點(diǎn)，和特定的對(duì)象，主題以及臨時(shí)性的個(gè)體，以及個(gè)體的心理狀態(tài)。這一層面的語境在法律文本中表現(xiàn)為：某一法律文本生成或使用的時(shí)間，地點(diǎn)，場合(公司函件或法庭公文)，和法律文本的主題(民事案件的答辯狀或刑事案件的公訴書)，以及臨時(shí)性的法律文本的主體(一份遺囑或一份婚前財(cái)產(chǎn)公證書)。

二、語義

(一)語言的多義性

語言中的字詞是有限的，而世界是無限的。我們無法也不可能構(gòu)建一個(gè)和這個(gè)無限世界——對(duì)應(yīng)的符號(hào)系統(tǒng)，相反，通過詞語的組合、重構(gòu)，有限的字詞已能完全表達(dá)言語者想要表達(dá)的這個(gè)世界及其發(fā)展變化。字詞的組合、重構(gòu)使語言在根源上產(chǎn)生了新的意義，使用中的語言的意義也隨言語者的意愿發(fā)生變化，以達(dá)到言語者交際的目的。

語言的多義性說明在不同語境和不同文本下，同樣的字詞可能具有不同的意義。Grice進(jìn)一步指出明不(whatissaid)和暗含(whatisimplied)也存在差別。后格萊斯時(shí)代的學(xué)者雖對(duì)他的這一理念提出了質(zhì)疑(Jaszezolt，2004)，但語言的多義性給我們提供一種解釋的可能，雖然它也常常誤導(dǎo)我們做出錯(cuò)誤的理解，這也是為什么我們要探討法律英語文本語境下語義的法律轉(zhuǎn)向的原因之一。

語言的多義性在文學(xué)文本表現(xiàn)明顯。比如：dog一詞，在下列各句中意思差別明顯：

Youdirtydog!你這個(gè)的小人!

Itisrainingcatsanddogs，天下著傾盆大雨。

在法律文本中，語言也具有多義性。比如：

Ajudgreshallperformjudicialdutieswithoutbiasorprejudice——Fla，CodeJud，Conduct,Canon3B(5)法官應(yīng)不帶偏見，履行司法職責(zé)?！鹆_里達(dá)州《司法行為法》，法規(guī)第3條，B部分，第五款結(jié)果，從1994年6月15日起，如上所述，為緩和矛盾，MM曾與其他一些不存偏見卻又有興趣聘用他的機(jī)構(gòu)有過接觸。(宋雷，1997)

在第二例中，我們可以發(fā)現(xiàn)，編者并沒有注意到句中的“prejudice”已不是“偏見”的意思，當(dāng)其和without一起使用，其意義為“不影響實(shí)體權(quán)利的”(薛波，2003)，這和“不存偏見”是不一樣的?？梢姡诰唧w的法律文本語境中，法律英語的語義是會(huì)隨著語境的變化而變化的，并在語境中實(shí)現(xiàn)交際的目的。(二)語義的多義性和唯一性

法律英語語義的多樣性和具體語境下語義的唯一性二者辨證統(tǒng)一，法律英語在多個(gè)語境中表現(xiàn)出不同語境下的不同意義，同時(shí)同一個(gè)英語語詞在確定的語境中語義又是唯一的。這種唯一性是指語義在特定語境中表現(xiàn)出的確定性。而這恰恰就是法律訴爭的焦點(diǎn)，即法律文本中某一語詞在具體案例中的確切含義是什么。

三、語義的法律轉(zhuǎn)向

法律文本的一大屬性就是權(quán)利義務(wù)的相關(guān)性，比如：一份遺囑的訂立會(huì)給相關(guān)的權(quán)利人帶來一定的期待利益，一份雙務(wù)合同的訂立會(huì)讓合同雙方在承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)上，同時(shí)享有一定的權(quán)利。權(quán)利義務(wù)的劃分通過語詞得以實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，責(zé)任雙方如若違約，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這也是法律文本和一般文學(xué)文本的根本區(qū)別。因而，法律英語文本使用的語言就成為劃分權(quán)利義務(wù)。確定權(quán)利義務(wù)歸屬的重要手段和指針。

如：ThatPlaintiffshouldbeawardedashissoleandseparatepropertyauthatpropertyhehadpriortothemarriagetoincludetheresidencelocatedat1328KenneyWay，Sacramento，California，theresi-dencelocatedat3305TembrookDrive，Sacramento，California，theresidencelocatedat1340GreenhillRoad，Sacramento，Californiaandhispersonaljewel-ry，belongings，andeffects；thatDefendantshallbeawardedashersoleandseparatepropertyallthatpropertyshehadpriortothemarriageandherperson-aljewelry，belongings，andeffects，(本例摘自李斐南等編譯：(法律英語實(shí)務(wù)：中外法律文書編譯)——廣州：中山大學(xué)出版社，2005年8月，p15)

文中“ThatPlaintiff”和“thatDefendant”并非“那個(gè)原告”“那個(gè)被告”，而是在這一民事訴狀定的本訴的原被告雙方。本段中使用的“award”一詞，在這篇訴狀中已不是簡單的“給予”，文本讓該詞具有了在法律語境中才有的意義：即判定，判給。訴狀中體現(xiàn)了原告的意愿。同時(shí)，文本為清楚指明哪些是該判給原告的，用了一系列的限定詞，“property”前用了“soleandseparate”，這兩個(gè)詞不光是指單獨(dú)的，同時(shí)還具有法律層面的意義，即這些財(cái)產(chǎn)為原告專有，且獨(dú)立存在，即這些財(cái)產(chǎn)是原告在婚姻關(guān)系成立前為原告所有且獨(dú)立存在于該婚姻關(guān)系的財(cái)產(chǎn)。下文進(jìn)一步指明這些財(cái)產(chǎn)涵蓋的范圍。同樣在這一訴狀后面使用的“effects”，用在文中，已不是“效果”，而是指個(gè)人財(cái)產(chǎn)、財(cái)物。

類似的情況還有很多，有些語詞已經(jīng)石化，如complaint為民事訴狀，該詞的使用馬上會(huì)引入訴狀的原告被告及其訴訟標(biāo)的等相關(guān)信息。PowerofAt-torney為授權(quán)委托書，使用這一短語，會(huì)在它上面附著委托人和被委托人，以及委托事項(xiàng)等信息，使該語匯在具體的法律文本語境下，語義更加豐富，充實(shí)。只有在法律英語文本的具體語境中，才能成功化解語義的法律走向，實(shí)現(xiàn)語義的信息傳遞功能。

篇4

1.1基本概況

佛子嶺、磨子潭兩水庫位于安徽省霍山縣境內(nèi)，均屬淮河水系的山谷型水庫，兩庫形成梯級(jí)，以防洪為主，結(jié)合灌溉、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖等綜合利用。兩庫常年平均水位相應(yīng)庫容7.9億立方米（其中佛子嶺水庫為4.83億立方米，磨子潭水庫為3.07億立方米），兩庫共有來水面積18.4萬公頃。

佛子嶺水庫始建于1954年，可養(yǎng)面積1200hm2，1956年投放魚種，1957年捕撈成魚；磨子潭水庫始建于1958年，可養(yǎng)面積466.7hm2，1960年投放魚種，1961年捕撈成魚，漁業(yè)利用50余年。由于兩庫地理位置同處于一個(gè)山區(qū)，同處一個(gè)類型的地帶，所以水庫的生態(tài)和理化因子基本相同，其氣溫、水溫、溶解氧、各飼料生物含量和各營養(yǎng)鹽類基本處在同一水平線，水庫漁產(chǎn)量有過高產(chǎn)的記錄，也經(jīng)歷過低產(chǎn)的波動(dòng)。

1.2漁業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

兩大水庫的漁業(yè)發(fā)展大體經(jīng)歷了四個(gè)階段。第一階段為建庫初期10年，由于大量的投放和捕撈，漁產(chǎn)量逐年上升。第二階段為第二個(gè)10年。由于放養(yǎng)品種、規(guī)格的不適應(yīng)，敵害種群的危害和防逃設(shè)備的不完善，致使產(chǎn)量下滑入低谷。第三階段為第三個(gè)10年。針對(duì)上述出現(xiàn)的矛盾，不斷完善苗種體系，完善攔魚防逃設(shè)施，調(diào)整放養(yǎng)結(jié)構(gòu)和積極發(fā)展網(wǎng)箱養(yǎng)魚，使兩水庫漁業(yè)產(chǎn)量逐步恢復(fù)。1986年，佛子嶺水庫創(chuàng)下建庫以來歷史最好水平，達(dá)327.5t，均產(chǎn)達(dá)273kg/hm2；1987年磨子潭水庫創(chuàng)下建庫以來的最高產(chǎn)量，達(dá)到140t，均產(chǎn)達(dá)300kg/hm2。第四個(gè)階段為近20年。由于水面的全面放開，管理體制的不完善，原有的水上派出所不存在，漁政管理因缺乏人員、資金和必要的技術(shù)設(shè)備及山區(qū)、庫區(qū)、貧困地區(qū)的特點(diǎn)等諸多方面的因素，原處于主導(dǎo)地位的國營漁場因而處于破產(chǎn)倒閉狀態(tài)。因此，水面處于拋荒狀態(tài)，無人投入，只有索取。目前，兩庫庫區(qū)群眾和漁場職工僅靠養(yǎng)殖網(wǎng)箱和捕撈少量存魚和庫里的野雜魚來維持生產(chǎn)、生活。盡管如此，在水庫的合理放養(yǎng)、合理捕撈、防逃技術(shù)、控制敵害魚類種群、發(fā)展網(wǎng)箱養(yǎng)魚等方面探索出了一定的經(jīng)驗(yàn)和成功做法。大體可歸納為：①投放適應(yīng)水庫生長的我國主要養(yǎng)殖品種四大家魚，完善苗種生產(chǎn)體系，保證和滿足水庫魚種投放的需要，并不斷改善放養(yǎng)結(jié)構(gòu)；②密切注意水庫魚類種群的變化，行之有效地控制敵害種群的發(fā)展和危害，使人工放養(yǎng)的種群始終占據(jù)優(yōu)勢(shì)，危害種群控制在最低限度；③兩庫都有防洪的任務(wù)。因此，完善攔魚措施，做好防逃工作是水庫漁業(yè)生產(chǎn)的一項(xiàng)重要工作；④擬定合理的捕撈強(qiáng)度，充分利用水體和魚類最佳生長期，不間斷地做好自然經(jīng)濟(jì)魚類的增殖和保護(hù)工作。

2可持續(xù)性發(fā)展探討

2.1建立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的水庫漁業(yè)生產(chǎn)機(jī)制

應(yīng)本著有利于開發(fā)和發(fā)展，有利于改變只向水庫索取、不向水庫投入的原則，改變一家投入多家索取、不斷產(chǎn)生利益矛盾的狀況，既要能統(tǒng)又要能調(diào)。

2.2兩庫漁業(yè)發(fā)展?jié)摿?/p>

2.2.1市場需求潛力大。我縣目前人均占有水產(chǎn)品量不到10kg，遠(yuǎn)低于全省25kg、全國34.6kg的人均水產(chǎn)品占有量。因此，生產(chǎn)出綠色無公害優(yōu)質(zhì)水產(chǎn)品仍然會(huì)長期暢銷市場。2.2.2可供開發(fā)利用的水面大。兩庫可養(yǎng)殖水面1666.7hm2，可用來進(jìn)行天然投放、庫灣養(yǎng)魚和網(wǎng)箱養(yǎng)魚。如果按天然魚產(chǎn)量300kg/hm2計(jì)算，兩水庫每年的天然生產(chǎn)力至少在500t以上。

2.2.3引進(jìn)和開展名特優(yōu)品種養(yǎng)殖是水庫開發(fā)的新課題。開展名特優(yōu)品種養(yǎng)殖，是開發(fā)大水面一項(xiàng)新的工作，是提高水庫生產(chǎn)力的一項(xiàng)不可缺少的技術(shù)措施。利用水庫的自然優(yōu)勢(shì)，適當(dāng)在水庫發(fā)展名特優(yōu)水產(chǎn)品，有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義，也是走高效漁業(yè)的一條可行之路，如佛子嶺水庫利用網(wǎng)箱養(yǎng)殖鱖魚和斑點(diǎn)叉尾鮰，利用流出的庫水開展鰻魚養(yǎng)殖，每年可產(chǎn)優(yōu)質(zhì)魚700t，產(chǎn)值近5000萬元。

2.3兩水庫漁業(yè)發(fā)展對(duì)策

2.3.1切實(shí)保護(hù)兩水庫水域生態(tài)環(huán)境。目前，水庫兩邊森林覆蓋率達(dá)90%以上，兩庫上游無任何工業(yè)污染，四季分明，氣候溫和，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，是我省當(dāng)前少量存有的無污染養(yǎng)殖區(qū)域。因此，必須保護(hù)好現(xiàn)有良好的生態(tài)環(huán)境，確保水域不受污染。一要在制定其他發(fā)展規(guī)劃或興建水利工程時(shí)，要充分考慮到水庫生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，把水庫生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為第一大事來研究；二要禁止在水庫上游興建工業(yè)廠礦，保護(hù)清潔水源，同時(shí)也要防止?jié)O類自身污染，如網(wǎng)箱養(yǎng)魚密度不可過大；三要強(qiáng)化漁政管理，嚴(yán)禁毒、炸、電等違法行為，對(duì)特種水生動(dòng)物的棲息地、繁殖場、索餌場，應(yīng)建立水域生態(tài)自然保護(hù)區(qū)。

2.3.2合理放養(yǎng)主導(dǎo)品種。青、草、連、鳙、鯉、鯽、鳊魚是我國傳統(tǒng)的養(yǎng)殖品種，也是兩庫養(yǎng)殖的主要魚類，在目前經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的山區(qū)、城鎮(zhèn)，這些品種與目前的消費(fèi)水平相適應(yīng)，而且還有相當(dāng)?shù)南M(fèi)時(shí)效，消費(fèi)既不會(huì)過剩，也不會(huì)過時(shí)。在對(duì)大型水庫可持續(xù)發(fā)展方面，仍然應(yīng)以這些魚類的養(yǎng)殖為主，同時(shí)堅(jiān)持不懈地做好鯉、鯽、鳊等優(yōu)質(zhì)魚種的自然增殖與保護(hù)工作，使水庫生物餌料得到充分利用。

2.3.3調(diào)整漁業(yè)經(jīng)營模式，合理開發(fā)水體資源。當(dāng)前，水產(chǎn)界面臨著結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)漁業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重大任務(wù)，最重要的是要轉(zhuǎn)變觀念。一要實(shí)現(xiàn)從追求單一產(chǎn)品（魚）到復(fù)合產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變；二要實(shí)現(xiàn)從追求量的增加到追求質(zhì)和量的統(tǒng)一；三要實(shí)現(xiàn)從只追求經(jīng)濟(jì)效益到追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)平衡的統(tǒng)一。在產(chǎn)品的開發(fā)方面，要努力適應(yīng)生態(tài)條件的要求，從單一層次、單一產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)向多層次、多方位、復(fù)合產(chǎn)品的開發(fā)。在養(yǎng)殖生產(chǎn)方面，要遵循清潔生產(chǎn)的原則，實(shí)行生態(tài)養(yǎng)殖，提供綠色產(chǎn)品。在經(jīng)營方式上，要改變單一的養(yǎng)殖模式，推行水面多種形式經(jīng)營，包括租賃、承包、股份制等，實(shí)現(xiàn)水面商品化，充分利用水體的交通優(yōu)勢(shì)，大力開發(fā)旅游、觀光，休閑、游釣業(yè)。

2.3.4加大科技投入。大水面的開發(fā)，不是簡單的投放和管理，而是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，包括科學(xué)的決策管理和科學(xué)的養(yǎng)殖技術(shù)，這就要求水產(chǎn)科技工作者，要不斷地更新知識(shí)，掌握和探索新的養(yǎng)殖技術(shù)。同時(shí)要加大科技推廣力度，普及養(yǎng)殖新技術(shù)，依靠科技來提高開發(fā)效益，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。

2.3.5加強(qiáng)品牌意識(shí)，樹立良好的企業(yè)形象。嚴(yán)格實(shí)行行業(yè)法規(guī)化管理，在生產(chǎn)環(huán)境、苗種選擇、養(yǎng)殖管理、產(chǎn)品上市、檢驗(yàn)檢疫等方面把好關(guān)，生產(chǎn)出無公害、綠色水產(chǎn)品，要注重品牌申報(bào)，做大做強(qiáng)品牌文章，占領(lǐng)市場份額。

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和孤立的句子相比，一個(gè)較為完整的語篇最突出的特點(diǎn)是能夠提供給學(xué)生豐富的上下文語境，而對(duì)于一些語法點(diǎn)而言，這些學(xué)生所能夠獲得的語境知識(shí)可以有效地幫助他們更深刻地理解這些語法點(diǎn)的涵義，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生將一些容易混淆的語法知識(shí)進(jìn)行辨別和區(qū)分。因此，在語法教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，高中英語教師可以利用較為完整的語篇來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境，從而能夠有效地實(shí)施語境語法教學(xué)。比如，在對(duì)英語中的一個(gè)重要語法點(diǎn),即時(shí)態(tài)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以利用語境語法教學(xué)的方法，先為學(xué)生設(shè)置一個(gè)具有針對(duì)性的語篇。這樣，通過這一個(gè)語篇，學(xué)生可以體會(huì)到某種時(shí)態(tài)運(yùn)用的較為真實(shí)的語境，并且也能在語篇中接觸到大量的有關(guān)該種時(shí)態(tài)的例子。因此，學(xué)生就可以將某個(gè)時(shí)態(tài)的語法規(guī)則，以及其具體的含義和用法進(jìn)行結(jié)合，從而能夠在一個(gè)更高的層次上理解某個(gè)時(shí)態(tài)的用法，并且提高自己在實(shí)際的語境中真正運(yùn)用該時(shí)態(tài)的能力。比如，在講解一般現(xiàn)在時(shí)和一般過去時(shí)這兩種時(shí)態(tài)時(shí)，教師可以為學(xué)生提供如下的一個(gè)語篇：LittleRobertaskedhismotherfortwocents.“WhatdidyoudowiththemoneyIgaveyouyester⁃day?”askedthemother.“Igaveittoapooroldwoman,”Robertanswered.“You’reagoodboy,”saidthemotherproudly.“Herearetwocents.Butwhyareyousointerestedintheoldwoman?”themotherasked.“Sheistheonewhosellscandies.”通過閱讀這一個(gè)語篇，學(xué)生可以體會(huì)到運(yùn)用一般現(xiàn)在時(shí)和一般過去時(shí)的真實(shí)語境，并且能分辨出一般現(xiàn)在時(shí)和一般過去時(shí)之間的差別。整體而言，通過語篇進(jìn)行語法教學(xué)遠(yuǎn)比通過一個(gè)個(gè)孤立的句子進(jìn)行語法教學(xué)更為有效。

第二、利用現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)情境來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境

為了盡量避免傳統(tǒng)的語法教學(xué)的弊端，讓學(xué)生能夠在具體的語境中恰當(dāng)自如地進(jìn)行語法學(xué)習(xí)，教師還可以在高中語法教學(xué)過程中利用現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)情景來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境，從而能夠讓學(xué)生在真實(shí)的生活環(huán)境中學(xué)習(xí)相關(guān)的語法知識(shí)，使學(xué)生能夠在語言運(yùn)用的過程中掌握語法。比如，在講解高中英語中的一個(gè)重要語法點(diǎn)虛擬語氣時(shí)，為了能夠讓學(xué)生了解虛擬語氣的含義和用法，教師可以這樣為學(xué)生設(shè)計(jì)語境：“Boysandgirls,now,let’simaginethatifyouwere80yearsold,whatwouldyouthinkanddo?”通過設(shè)置這一情景之后，學(xué)生便可以想象當(dāng)自己80歲時(shí)的情景。由于這是一個(gè)虛擬的情景，因此，學(xué)生便可以利用虛擬語氣來進(jìn)行會(huì)話。在會(huì)話過程中，學(xué)生不僅可以理解虛擬語氣的使用場景，還可以重點(diǎn)把握虛擬語氣的有關(guān)法則，可謂是一舉兩得。

第三、利用現(xiàn)代的信息技術(shù)來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和多媒體設(shè)備的廣泛運(yùn)用，教師在平時(shí)的高中語法教學(xué)過程中，為了能夠打破沉悶的課堂氣氛，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，可以利用現(xiàn)代的信息技術(shù)來創(chuàng)設(shè)語法教學(xué)的語境。這是因?yàn)?，現(xiàn)代的信息技術(shù)可以有效地實(shí)現(xiàn)文字、聲音、圖像的一體化，從而能夠打破語法規(guī)則的枯燥性，讓學(xué)生在比較輕松的、動(dòng)態(tài)的環(huán)境中，不僅能夠關(guān)注這些語法知識(shí)，還能掌握有關(guān)語法的用法。比如，在講解情態(tài)動(dòng)詞can、could、may、might和must時(shí)，由于這幾個(gè)情態(tài)動(dòng)詞都有表示可能性的意思，教師便可以利用多媒體設(shè)備設(shè)置幾組簡單的動(dòng)畫，并且每一個(gè)動(dòng)畫要展現(xiàn)不同的場景。在講解must表示可能性的用法時(shí)，教師可以設(shè)置這樣的一個(gè)動(dòng)畫場景：學(xué)生A準(zhǔn)備去找學(xué)生B，正好發(fā)現(xiàn)學(xué)生B的家里的燈是亮著的，這時(shí)，學(xué)生A用情態(tài)動(dòng)詞must進(jìn)行了表達(dá)：“Hemustbeathome.”通過這個(gè)場景的設(shè)置，學(xué)生便可以掌握在什么的情景下可以使用情態(tài)動(dòng)詞must,并且能明白must和其他幾個(gè)情態(tài)動(dòng)詞在表示對(duì)某事的猜測時(shí)的區(qū)別。

第四、結(jié)語

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2、情景教學(xué)法即教師應(yīng)利用真實(shí)的環(huán)境或設(shè)置模擬情景進(jìn)行語法教學(xué)。其中包括利用實(shí)物、真實(shí)的語境、狀態(tài)語言、非語言手段及多媒體手段，使語法教學(xué)更加形象化、直觀化、真實(shí)化和趣味化?？衫脠D片實(shí)現(xiàn)語法情景化。比如教師講begoingtodo…when這個(gè)句型時(shí)，教師可以用flash制作兩幅有聯(lián)系的圖片。如一幅是女孩開門出去，另一幅為電話鈴響的情景。教師先做提示，讓學(xué)生理解圖意，然后說：Thegirlwasabouttogooutwhenthetelephonerang。學(xué)生理解后，教師呈現(xiàn)出句型，然后再出示幾組意義有聯(lián)系的圖畫，練習(xí)后讓學(xué)生以小組方式用所學(xué)句型造句。通過這幾種情景活動(dòng)，可把抽象的語法知識(shí)具體化，降低了難度，激發(fā)了學(xué)生的興趣。同時(shí)也可以使學(xué)生在生活中學(xué)以致用。3、活動(dòng)教學(xué)法即學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用語言，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和主體意識(shí)。這也可以說是充分地發(fā)揚(yáng)了高職學(xué)生性格比較外向的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生思維活躍，記憶就會(huì)更深刻。教師應(yīng)把語法規(guī)則活化為活動(dòng)，把教學(xué)活動(dòng)活化為交際活動(dòng)。設(shè)計(jì)巧妙、難度適宜的游戲活動(dòng)往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。例如，在練習(xí)if引導(dǎo)的虛擬語氣時(shí)，教師可設(shè)計(jì)“接龍游戲”，即一個(gè)學(xué)生說完一個(gè)由if引導(dǎo)的虛擬語氣的主從復(fù)合句后，下一個(gè)學(xué)生造句時(shí)須將前一個(gè)學(xué)生所說的主句內(nèi)容作為自己從句內(nèi)容。比如：S1：Ifyoucamehere，youwouldknowthetruth.S2：Ifyouknewthetruth，youwouldchangeyourmind.S3：Ifyouchangedyourmind，youwouldflytherewiththem。S4：Ifyouflytherewiththem，youwouldhaveanusualexperience。這種開放式的練習(xí)，既練習(xí)了聽力和口語表達(dá)能力，又加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)語法現(xiàn)象的理解,同時(shí)學(xué)生造句不乏幽默與樂趣，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)。

總之，現(xiàn)代教學(xué)提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，講求“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的課堂形式，語法教學(xué)也應(yīng)該順應(yīng)教學(xué)改革的潮流，變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，讓學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在運(yùn)用中掌握語言。切記在教學(xué)語法時(shí)要把握好尺度，不能過分強(qiáng)調(diào)，如果把語法當(dāng)作知識(shí)來教，有可能會(huì)使學(xué)生學(xué)成啞巴英語或是文盲英語，且會(huì)使學(xué)生覺得枯燥乏味，失去了學(xué)習(xí)興趣。如果不教學(xué)語法，學(xué)生僅靠單純的模仿很難學(xué)好英語，難以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的積極性。這些方法既避免了傳統(tǒng)的教學(xué)方法中教師是課堂的中心，在教學(xué)中滿堂灌輸語法知識(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生的語言基本技能的訓(xùn)練，特別是在一定交際情景中表達(dá)能力的培養(yǎng)，又在一定程度上使枯燥的語法規(guī)則具體化、生動(dòng)化，使學(xué)生能夠?qū)W生在運(yùn)用語言的實(shí)踐中比較輕松地逐步熟練和掌握語法。同時(shí)又能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情及發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，教他們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，這些都是至關(guān)重要的。

參考文獻(xiàn)：

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3．陳慧媛、吳東旭，1998，任務(wù)難度與條件對(duì)EFL寫作的影響，《現(xiàn)代外語》第2期

篇7

一、表象聯(lián)系與實(shí)質(zhì)聯(lián)系

通過對(duì)學(xué)生的調(diào)查得知，學(xué)生以前對(duì)英語的各種句法、時(shí)態(tài)的學(xué)習(xí)，只是單獨(dú)從其性質(zhì)入手，掌握它們的各個(gè)適用情節(jié)，知其然而不知其所以然。這樣，把學(xué)過的諸種句法時(shí)態(tài)放在一起，學(xué)生往往不能進(jìn)行理論上的分辨。鑒于這種情況，把學(xué)生學(xué)過的諸種句法時(shí)態(tài)放在一起進(jìn)行對(duì)比聯(lián)系，不僅使學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固了這些內(nèi)容，而且又增加了總體認(rèn)識(shí)。這種聯(lián)系分為表象聯(lián)系與實(shí)質(zhì)聯(lián)系。

例如，講授現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)，首先我們進(jìn)行表象聯(lián)系，把現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)、過去進(jìn)行時(shí)、將來進(jìn)行時(shí)和現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)進(jìn)行對(duì)比分析：

現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)：I＇mstudyingtheEnglishgrammarnow．

現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)：IwasstudyingtheEnglishgrammaatsixyesterdayevening．

將來進(jìn)行時(shí)：IwillbestudyingtheEnglishgrammartomorrowafternoon．

現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)：IhavebeenstudyingtheEnglishgrammarsince1976．

通過上述例句我們可以看出，前三種進(jìn)行時(shí)態(tài)表示在各個(gè)不同的時(shí)間正在進(jìn)行的動(dòng)作，前三種時(shí)態(tài)形式強(qiáng)調(diào)的都是動(dòng)作，其區(qū)別只在于動(dòng)作正在進(jìn)行的時(shí)間不同。而現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)表示的是從過去某個(gè)時(shí)間開始直到現(xiàn)在還沒有結(jié)束而一直保持的一種狀態(tài)。由此我們可以看出，前三種進(jìn)行時(shí)態(tài)之間有著本質(zhì)的聯(lián)系，而現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)與它們則只有表象聯(lián)系。

二、反順序組合

動(dòng)詞謂語動(dòng)詞非謂語動(dòng)詞（不定式、分詞、動(dòng)名詞），這是學(xué)生過去學(xué)習(xí)英語動(dòng)詞的一般順序。學(xué)生過去對(duì)三種非謂語動(dòng)詞只是孤立地學(xué)習(xí)各自的具體用法，缺乏對(duì)它們的理論性的歸納，更沒有把它們和動(dòng)詞總體結(jié)合起來進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。根據(jù)聯(lián)系原則，有必要把上述的各個(gè)語法主體結(jié)合起來探索其本質(zhì)。但如果按照學(xué)習(xí)動(dòng)詞的一般順序進(jìn)行總和，又會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生重蹈復(fù)轍的感覺。所以，我從非謂語動(dòng)詞的三種具體形式入手，歸納非謂語動(dòng)詞的本質(zhì)所在，進(jìn)而反向講授動(dòng)詞總體的情況以及它們之間的聯(lián)系。首先，強(qiáng)調(diào)非謂語動(dòng)詞也是動(dòng)詞，它們是動(dòng)詞總體中的組成部分，它們?cè)趧?dòng)詞中的地位是由于它們不能單獨(dú)作謂語所致。其次，非謂語動(dòng)詞并不是不能作謂語，而只是不能單獨(dú)作謂語，它與謂語動(dòng)詞結(jié)合也可以構(gòu)成謂語，從而使學(xué)生有新的感受。

三、類比溝通

在講授定語從句時(shí)，不是通過學(xué)習(xí)定語來掌握定語從句的性質(zhì)和用法，而是通過一個(gè)并列復(fù)合句，經(jīng)過轉(zhuǎn)換使之變成定語從句，在某個(gè)關(guān)鍵詞上下功夫，從另一個(gè)側(cè)面來說明之。例如：ThisisWangPingandshestudiesEnglishverywell．

篇8

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；方法論；語文教育

對(duì)于長期以來的語文“知識(shí)中心說”王尚文教授提出“語感論”認(rèn)為語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文能力的重點(diǎn)是語感，王榮生教授提出“內(nèi)容論”認(rèn)為教學(xué)方式是重要的，體現(xiàn)先進(jìn)理念的教學(xué)手段應(yīng)該被大力發(fā)揚(yáng)。

劉永康教授的“方法論”為語文教學(xué)提供了新的視角與思路。“教學(xué)方法論是以教學(xué)活動(dòng)中各種教學(xué)方法與不同層次的教學(xué)對(duì)象性質(zhì)之間的關(guān)系為研究對(duì)象，著重揭示已有教學(xué)方法及其體系背后的理論基礎(chǔ)、核心構(gòu)成與教學(xué)對(duì)象的各種復(fù)雜關(guān)系，以構(gòu)建和解決教學(xué)方法和教學(xué)對(duì)象之間的新型關(guān)系和相應(yīng)的新理論基礎(chǔ)為核心任務(wù)”[1] 王尚文、王榮生和劉永康三位教授分別從語文教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和方法三方面對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行研究，分別提出了“語感論”、“內(nèi)容論”和“方法論”。其研究成果已形成語文教學(xué)論的一個(gè)有機(jī)而較為完整的整體。

一、語文教育“方法論”的理論基礎(chǔ)。

1.辯證法思想

語文教育“方法論”的研究以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主體的哲學(xué)方法論為其可靠的基礎(chǔ)，“方法論”方法論是一種以解決問題為目標(biāo)的體系或系統(tǒng)，學(xué)術(shù)界一般把“方法論”總結(jié)為三個(gè)分類：哲學(xué)方法論、一般方法論、科學(xué)方法論。哲學(xué)方法論討論科學(xué)對(duì)象、理論和方法的關(guān)系，一般方法論屬于一種共同性學(xué)科的方法，介于哲學(xué)和具體科學(xué)方法之間，科學(xué)方法論是一定的科學(xué)研究對(duì)象決定的，研究對(duì)象不同，方法也不同，語文教育“方法論”涉及多種關(guān)系，如師生關(guān)系、語言與思維關(guān)系、導(dǎo)學(xué)與自學(xué)關(guān)系、課內(nèi)與課外關(guān)系、繼承與創(chuàng)新關(guān)系、智力與非智力關(guān)系、發(fā)散思維與聚合思維等。

2.教育學(xué)理論

語文教育“方法論”繼承了孔子、老子和《學(xué)記》的教育思想，針對(duì)傳統(tǒng)語文“少慢差費(fèi)”的弊端，探索有利于培養(yǎng)學(xué)生語文能力的教學(xué)方法，

3.心理學(xué)理論

語文教育“方法論”有鮮明的心理學(xué)特征，注重根據(jù)一般心理認(rèn)知規(guī)律，去把握學(xué)生的認(rèn)知特征和學(xué)習(xí)規(guī)律，從某種意義上講，教法的本質(zhì)就是學(xué)法，要以學(xué)定教，即從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā)來考慮為什么教、教什么、怎么教的問題。

二、語文教育“方法論”對(duì)新課程改革的實(shí)踐價(jià)值。

1、從克服原型啟發(fā)式的局限性中去突破與超越原狀啟發(fā)式原型啟發(fā)式主張并實(shí)施循循善誘的教學(xué)方法， 《學(xué)記》中說：善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。亦說：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。在研究西方方法論時(shí)，劉教授發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)教育理論的一些缺陷，如我國古代的原型啟發(fā)式教育理論，其合理性表現(xiàn)在著眼于引發(fā)矛盾，開啟思路，誘導(dǎo)教學(xué)對(duì)象積極主動(dòng)地思考問題，獲取知識(shí)?？鬃印安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”、“舉一隅不以三隅反則不復(fù)也”的思想，《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的觀點(diǎn)都體現(xiàn)了這些精神?？鬃拥摹翱思骸?、“自律”以求得人際關(guān)系的和諧與社會(huì)秩序的穩(wěn)定，但這種儒家的人本思想與西方那種尊重個(gè)人的價(jià)值和自由發(fā)展的人文主義思想大相徑庭，這種人本思想給啟發(fā)式原則若干束縛，把啟發(fā)式局限在僅僅是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟已有的知識(shí)上面，從根本上說即不鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)前人所未發(fā)，向新的知識(shí)領(lǐng)域探索，這就可能導(dǎo)致學(xué)生墨守陳規(guī)，安于現(xiàn)狀，缺乏開拓創(chuàng)新的能力，這與發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)教育觀是相違背的。劉永康教授在研究中發(fā)現(xiàn)“人本主義、發(fā)現(xiàn)法、接受美學(xué)等西方方法論均能啟發(fā)學(xué)生以積極的求異思維為特征的創(chuàng)造性思維，可以彌補(bǔ)以求同思維為特征的我國傳統(tǒng)的原型啟發(fā)式教學(xué)的缺陷?！盵2]

2、語文教育“方法論”的本土化、民族化就是把外來思想文化與本民族思想文化有機(jī)結(jié)合、相互融通，是本土文化對(duì)外域文化的同化和順應(yīng)，面對(duì)西方各類方法，要反對(duì)兩種傾向（盲目崇拜的、失語癥、和孤芳自賞的封閉癥，劉永康語文教育“方法論”引入了對(duì)語文教學(xué)具有指導(dǎo)意義的十余種理論，包括建構(gòu)主義、格式塔理論、模糊理論、綱要信號(hào)等，尤其是心理學(xué)（格式塔）語言學(xué)（符號(hào)學(xué)）和美學(xué)（接受美學(xué)）方法引入閱讀教學(xué)的文本分析，大大拓展了文本理解的視閾，能使學(xué)生對(duì)文本的理解，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化單一為豐富，化枯燥為生動(dòng)。

我國和西方有著不同的政治和文化背景，各國的文化教育應(yīng)該有自己的民族特色，西方方法論必須與我國教育改革實(shí)際結(jié)合，尤其是語文新課程改革中必須實(shí)現(xiàn)西方方法的本土化和民族法。實(shí)際上，西方的很多教育理論在中國的傳統(tǒng)教育話語系統(tǒng)中都能找到蹤影，格式塔整體性強(qiáng)調(diào)的是“部分相加不等于整體，一個(gè)事物的性質(zhì)不決定于任何一個(gè)部分，而依賴于整體，這個(gè)從該事物整體中產(chǎn)生的性質(zhì)，即所謂格式塔質(zhì)”[3]

三、語文教育#方法論、拓展了語文新課程改革的視野。

20世紀(jì)50年代以來，凱洛夫的教育思想對(duì)我國語文教育產(chǎn)生了重要的影響，其消極影響是明顯的，它不僅沒有彌補(bǔ)我國傳統(tǒng)教育理論的缺陷，反而淡化甚至取消了我國傳統(tǒng)語文教學(xué)中許多行之有效的教育理論和方法，嚴(yán)重扭曲了我國的語文教學(xué)，導(dǎo)致重講練輕誦讀，重肢解輕整體，重讀寫輕聽說，重課內(nèi)輕課外，重共性輕個(gè)性等弊端。劉永康語文教育“方法論”全面調(diào)整原有的思維模式，大膽地有選擇地移植西方近現(xiàn)代方法論中對(duì)語文教學(xué)有啟迪作用的科學(xué)理論，與我國語文教學(xué)的特點(diǎn)相結(jié)合，使之逐步民族化、本土化。對(duì)語文學(xué)科文本解讀的貢獻(xiàn)。《語文教學(xué)探賾索隱》一書中“符號(hào)論美學(xué)與語文教學(xué)”、“綱要信號(hào)與語文教學(xué)”、“模糊理論與語文教學(xué)”緊扣漢語母語特點(diǎn)，提供了大量破解文本含義的方法。如在“符號(hào)論美學(xué)與語文教學(xué)”一章，訓(xùn)練學(xué)生破譯漢語符號(hào)的“本文”提供了切合母語特點(diǎn)的方法，注意語言符號(hào)的變異性，把握語境，注意背景；理解句子的組合原則；認(rèn)識(shí)“本文”的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法。

語文教育學(xué)經(jīng)歷了經(jīng)驗(yàn)描述期、歷史轉(zhuǎn)型期，至今已發(fā)展為一門漸成規(guī)模的理論學(xué)科教育學(xué)，由于方法論教學(xué)的原理是建立在哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和教學(xué)論的基礎(chǔ)之上的，因而也具有一定的普遍意義。因此，作者認(rèn)為，方法論教學(xué)法是一種適用范圍很廣、啟發(fā)功能很強(qiáng)的現(xiàn)代化的科學(xué)的教學(xué)與教育方法，具有極強(qiáng)的生命力。21世紀(jì)的教育教學(xué)都要現(xiàn)代化，現(xiàn)行教學(xué)必須進(jìn)行改革，因此，方法論教學(xué)法就很值得推廣和運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王澍；柳海民. 從唯方法論主義到問題與方法論的統(tǒng)一――改革開放30年教育學(xué)方法論研究的知識(shí)論立場探尋[J]. 教育研究， 2011（1）：39-44.

篇9

一、問題的提出

二、競爭法域外適用的理論與原則

三、競爭法域外適用所產(chǎn)生的法律沖突及其解決方法

四、結(jié)語

一、問題的提出

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，國際私法調(diào)整的是涉外的或國際的民商事這類具有“私法”性質(zhì)的法律關(guān)系，其方法是通過沖突規(guī)范來決定適用內(nèi)國法還是外國法，或國際統(tǒng)一實(shí)體規(guī)范。因此，具有“準(zhǔn)公法”性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)法一直被排斥在外。這是因?yàn)?，?jīng)濟(jì)法是一國政治意志和經(jīng)濟(jì)利益的直接體現(xiàn)，國家干預(yù)具有強(qiáng)制性和排他性，而傳統(tǒng)國際私法中的雙邊沖突規(guī)則在這一領(lǐng)域顯得無能為力。事實(shí)上，在這一領(lǐng)域總是適用內(nèi)國法，外國法被拒之門外。隨著國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國與國之間的商事活動(dòng)日益頻繁，一國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不可避免地容入到國際經(jīng)濟(jì)循環(huán)中，由此，帶有“準(zhǔn)公法”性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)法逐漸被他國承認(rèn)并接受，這是各國法院不得不面對(duì)的一個(gè)新問題。對(duì)于這一“準(zhǔn)公法”域外適用所引起的法律沖突，傳統(tǒng)的國際私法理論與規(guī)則已很難適用，需要一種新的、能夠調(diào)整經(jīng)濟(jì)沖突法的方法。本文以競爭法作為切入點(diǎn)，分析競爭法域外適用及其法律沖突的原因和發(fā)達(dá)國家在這一領(lǐng)域的實(shí)踐，隨著中國加入WTO與我國經(jīng)濟(jì)走向國際化，我國競爭法的域外適用問題不僅僅是一個(gè)理論問題，而且也是一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題。

二、競爭法域外適用的理論與原則

內(nèi)國競爭法的域外適用，始于美國的司法實(shí)踐。早在1911年美國最高法院在審理“美國煙草公司案”時(shí)就主張美國反托拉斯法的域外效力。在該案中，美國最高法院認(rèn)為，美國對(duì)一英國公司享有管轄權(quán)，并判定一家美國公司與英國公司劃分市場的協(xié)議違反了《謝爾曼法》（ShermanAct）。之后，隨著國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國家推行的強(qiáng)權(quán)政治，這種域外適用一方面受到許多國家的抵制，另一方面也被更多的國家接受。一些發(fā)達(dá)國家紛紛立法，仿效美國的做法。這部分法律，不但針對(duì)發(fā)生在本國內(nèi)的行為，而且把他們的適用范圍擴(kuò)大到本國以外的他國領(lǐng)域，這種域外適用勢(shì)必導(dǎo)致與其他國家的立法與政策相沖突，從而產(chǎn)生競爭法的域外適用及其法律沖突問題。

從法理角度來分析，競爭法的域外適用是為了阻止來自本國以外的行為對(duì)本國經(jīng)濟(jì)造成的危害。按照傳統(tǒng)的國際私法理論，只有“私法”才會(huì)發(fā)生域外適用問題，而“公法”僅具有域內(nèi)效力，即所謂的“屬地管轄原則”。實(shí)踐中，有些經(jīng)濟(jì)行為介于公法與私法之間，具有“準(zhǔn)公法”特征，如果堅(jiān)持屬地原則，有可能使這部分行為逃避一國的法律管轄。例如，在本國域外成立跨國壟斷公司，控制本國的進(jìn)出口市場，以逃避本國的反壟斷法制裁。可見，屬地原則已不能適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各國在涉外經(jīng)濟(jì)管制立法方面開始突破域內(nèi)適用的界限，并提出域外適用的法律依據(jù)。一般而言，一國對(duì)外國企業(yè)是否適用國內(nèi)的反壟斷法，是一國的司法能力的范圍問題，應(yīng)屬于國際公法。所謂司法能力至少包括兩個(gè)方面，即規(guī)定權(quán)和執(zhí)行權(quán)。規(guī)定權(quán)指通過立法、行政和司法機(jī)構(gòu)，制定一般或個(gè)別規(guī)則的權(quán)力；執(zhí)行權(quán)是指一國有權(quán)對(duì)個(gè)

別規(guī)則，通過執(zhí)行而使之產(chǎn)生效力?？梢姡?guī)定權(quán)是由一國決定的，各國對(duì)規(guī)定權(quán)的相互承認(rèn)和尊重對(duì)雙方的利益都不存在影響；只有當(dāng)執(zhí)行權(quán)超出一國的管轄范圍時(shí)，才會(huì)發(fā)生法律沖突問題。競爭法的域外適用有可能導(dǎo)致各國執(zhí)行權(quán)的沖突，而不是規(guī)定權(quán)。

可見，規(guī)定權(quán)是競爭法域外適用的國際法依據(jù)。因?yàn)楦鶕?jù)國際法原則，一國法律對(duì)其在領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的行為具有約束力，即屬地原則；對(duì)其在領(lǐng)域外的本國公民和法人的行為也具有約束力，即屬人原則。在現(xiàn)代國際法中，屬地原則被延伸為，不僅是指領(lǐng)域內(nèi)的行為（又稱客觀地域原則），而且還指發(fā)生在領(lǐng)域外，但在本國完成或?qū)Ρ緡兄苯佑绊懙男袨椋ㄓ址Q主觀屬地原則）。如此，主觀屬地原則有可能使各國對(duì)同一事項(xiàng)都主張管轄權(quán)，沖突也在所難免。近年來，一些發(fā)達(dá)國家在立法與司法實(shí)踐中承認(rèn)并接受競爭法的域外適用，并提出了一些值得借鑒的理論和原則，以證明其存在的合理性和合法性。

第一，國籍原則（nationalityprinciple）。根據(jù)此原則，內(nèi)國的競爭法可以適用于發(fā)生在域外的本國自然人和法人的行為，其適用對(duì)象主要是本國在國外的公司。一般來說，各國依國籍原則使本國的競爭法具有域外效力是為了防止本國公司或其他組織（如銀行）利用其在國外的分支機(jī)構(gòu)在境外從事某些對(duì)本國不利的商業(yè)行為，如控制產(chǎn)品的價(jià)格或轉(zhuǎn)移資金。有些國家的法律還規(guī)定，其適用對(duì)象不僅是指本國的公民和法人，還包括由本國公民和法人控制的外國公司。此外，這項(xiàng)原則還經(jīng)常用于一國在對(duì)另一國實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁時(shí)，國家所頒布的法令對(duì)域外的本國人發(fā)生域外效力。如美國為了對(duì)伊朗和伊拉克實(shí)行制裁，頒布了《國際經(jīng)濟(jì)緊急權(quán)力法案》。此法案適用于美國境外的美國人，包括凍結(jié)在美國海外銀行的伊朗和伊拉克資產(chǎn)，以及禁止美國海外公司與伊朗和伊拉克的商務(wù)往來。

根據(jù)國際法原則，國籍原則系指一國對(duì)其國民的行為、利益、身分或其他關(guān)系，不論是發(fā)生在該國領(lǐng)域之內(nèi)或之外，均享有管轄權(quán)。換言之，一個(gè)國家對(duì)于其自己的公民，并不因其離開自己的領(lǐng)域而停止對(duì)該人行使.著名法學(xué)家Story在其沖突法論（ConflictofLaws）一書中也認(rèn)為：“沒有任何國家可以藉由其法律，直接影響或拘束其領(lǐng)域之外的財(cái)產(chǎn)，或拘束在領(lǐng)域之外居住的個(gè)人；但每一個(gè)國家均有權(quán)利以自己的法律，在任何其他地域，拘束其自己的公民”這些觀點(diǎn)都是國籍原則最好的理論依據(jù)。

第二，效果原則（effectprinciple）。此原則是指，發(fā)生在一國域外的行為如果對(duì)本國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，那么該國就可以對(duì)此行為行使管轄權(quán)。這項(xiàng)原則是目前一些發(fā)達(dá)國家作為反壟斷法域外適用的主要理由。效果原則由美國首創(chuàng)并在司法實(shí)踐中得到進(jìn)一步的發(fā)展。在1982年的《對(duì)外貿(mào)易反托拉斯促進(jìn)法》中又明確規(guī)定，反托拉斯法可以適用于美國域外的行為，只要該行為對(duì)美國的商業(yè)產(chǎn)生了“直接、實(shí)質(zhì)的和能預(yù)見的效果”（第4條、第7條）。對(duì)美國提出的效果原則，最初有許多國家表示反對(duì)，并公開抵制或拒絕這種管轄。但以后的發(fā)展表明，這項(xiàng)原則開始被越來越多的國家在同類立法中采納。如歐共體《羅馬條約》第85、86條規(guī)定，對(duì)于來自共同體外的行為，歐共體可以根據(jù)“實(shí)質(zhì)的限制性影響”來確定其管轄權(quán)。目前，德國、法國、奧地利、瑞士、澳大利亞、瑞典、日本、希臘等國家都在本國競爭法中以效果原則作為域外適用的依據(jù)。

第三，合理原則（Jurisdictionalruleofreason）。

合理原則是對(duì)效果原則主觀判斷的糾正，即在決定本國競爭法具有域外效力時(shí)以結(jié)果的“合理”與否作為判斷依據(jù)。該原則的最大特點(diǎn)在于考慮到本國利益與外國利益的平衡。如外國利益明顯大于本國利益，則不能適用域外管轄。1985年美國在《對(duì)外貿(mào)易反托拉斯促進(jìn)法》中放棄了效果原則，而改用合理原則。1987年在《對(duì)外關(guān)系法重述（第三次）》中明確規(guī)定，各州不得行使特定立法的管轄權(quán)，如果涉及與其他州有關(guān)系的人或物的利益，這種管轄權(quán)的行使并不合理。在司法實(shí)踐中，對(duì)確定是否合理的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下兩種：一是以不對(duì)其他國家的利益造成不合理損害為條件；二是以本國利益大于外國利益為條件。歐共體和德國在審理一些案件時(shí)也采納了這一原則。目前，國際上的爭論問題是，應(yīng)該以什么標(biāo)準(zhǔn)來確定內(nèi)國競爭法的域外適用。國際法協(xié)會(huì)主張可根據(jù)有條件的影響原則來確定內(nèi)國競爭法的域外適用。1977年國際法協(xié)會(huì)在奧斯陸會(huì)議上指出，對(duì)于跨國公司的限制性商業(yè)行為在任何情況下都可以根據(jù)行為的發(fā)生地來確定其管轄權(quán)。

第四、實(shí)際履行地原則。（actuallyperform）

將反壟斷法適用于外國的跨國公司及其域外行為的效果原則，有其主觀判斷的缺陷，也容易使他國采取各種對(duì)抗措施。正因?yàn)槿绱?，歐洲法院不愿公開以效果原則來闡釋歐共體競爭法的域外效力，而是運(yùn)用其他原則來解釋。如實(shí)際履行地原則和經(jīng)濟(jì)單一體原則。歐共體法院在1971年審理的Beguilin一案中，首次以實(shí)際履行地原則作為競爭法域外適用的依據(jù)。法院在判決中指出：“一個(gè)協(xié)議必須具有影響各成員國之間貿(mào)易的后果，并以阻礙共同市場內(nèi)的競爭為目的或者有此效果，才構(gòu)成與共同體市場不相容，并為《羅馬條約》第85條所禁止。根據(jù)本案的事實(shí)，雖然協(xié)議的一方當(dāng)事人是住所位于第三國的企業(yè)，但并不能阻卻（歐共體）條約第85條的適用，因?yàn)檫@個(gè)協(xié)議是在共同體市場內(nèi)履行的?！?/p>

從國際私法角度來分析，履行地原則有一定的合理性。壟斷行為以協(xié)議的形式出現(xiàn)，就意味著這是契約式的反競爭行為。支配契約的法律，在19世紀(jì)以前是以締約地法為主，同時(shí)兼采履行地法。早在法則區(qū)別說時(shí)代，已有這種傾向。在英國，英格蘭法院對(duì)于在契約訂立地以外履行的任何義務(wù)，多半適用債務(wù)履行地法?？梢?，判定反競爭協(xié)議是否違反反壟斷法時(shí)，采用履行地原則有一定的合理性。

第五、經(jīng)濟(jì)單一體原則（theeconomicentityapproach）。這是一項(xiàng)專門針對(duì)跨國公司的域外適用原則。即在某種情況下，根據(jù)母公司與子公司的控制支配關(guān)系，或根據(jù)說，將其各自具有的獨(dú)立法律人格拋開一邊，視作單一的經(jīng)濟(jì)單位，將一國法律適用到其境外的母公司或子公司。美國經(jīng)常適用經(jīng)濟(jì)單一體原則對(duì)跨國公司行使管轄權(quán)。如在Watchmakers案中，美國聯(lián)邦地區(qū)法院認(rèn)為：“一個(gè)公司對(duì)其子公司在業(yè)務(wù)和財(cái)產(chǎn)上的完全支配，并不使母公司納入被管轄，只要子公司在形式上的獨(dú)立被保持著”。法院認(rèn)為，本案中兩個(gè)瑞士公司合資的子公司――Watchmakers是為了給母公司從事廣告、聯(lián)絡(luò)消費(fèi)者及促銷而設(shè)立，并被母公司緊密地監(jiān)管，因而已沒有自己的業(yè)務(wù)，不過是母公司的附屬物而已，這實(shí)際上可視作一個(gè)單一的經(jīng)濟(jì)單元。

歐共體委員會(huì)早在1969年就開始適用經(jīng)濟(jì)單一體原則。在CommercialSolvents一案中，歐共體委員會(huì)明確地把CommercialSolvents與IC（分別為美國和意大利公司）視為一個(gè)單一的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，并裁定其濫用了在共同市場內(nèi)的支配地位，違反了《歐共體條約》第86條的規(guī)定。

經(jīng)濟(jì)單一體原則也有明顯的不足，這主要反映在其適用的不確定上。因?yàn)樵撛瓌t的運(yùn)用，首先取決于法院地國在揭開公司面紗問題上的態(tài)度和實(shí)踐。如果國內(nèi)法尚無這方面的明確原則和規(guī)則，那么經(jīng)濟(jì)單一體原則勢(shì)必增加法律后果的不可預(yù)見性；其次，壟斷行為的構(gòu)成與跨國公司內(nèi)部控制權(quán)的關(guān)聯(lián)，取決于法院的主觀裁量。因?yàn)榉缮蠠o法對(duì)利用控制權(quán)與從事壟斷行為的關(guān)系作明確表述。諸如控制權(quán)的具體實(shí)現(xiàn)形式，在不同的法律體系中有不同的含義，不同的法院也可能在裁定時(shí)持不同的觀點(diǎn)；再次，以法律明文規(guī)定的形式，無視跨國公司中各自獨(dú)立實(shí)體的人格獨(dú)立，則勢(shì)必遭到眾多國家，尤其是作為跨國公司母國的發(fā)達(dá)國家的反對(duì)。阿根廷在其1974年《國際私法（草案）》第10條中規(guī)定：“運(yùn)作于多國管轄權(quán)的跨國公司，如聯(lián)合公司或控股公司等，盡管其法律人格具有多重性質(zhì)，仍應(yīng)被視為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其活動(dòng)應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)依阿根廷法來評(píng)價(jià)?！笔聦?shí)上，在立法與司法實(shí)踐中也很難明確否定跨國公司各成員的獨(dú)立人格和法律地位。

三、競爭法域外適用所產(chǎn)生的法律沖突及其解決方法

發(fā)達(dá)國家競爭法的域外適用在20世紀(jì)40年代以后出現(xiàn)了新發(fā)展。其主要原因是：其一、發(fā)達(dá)國家推行的強(qiáng)權(quán)政治促使了競爭法的域外適用。以美國為首的發(fā)達(dá)國家在戰(zhàn)后迅速崛起，大力發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，并很快成為世界經(jīng)濟(jì)的霸主。在強(qiáng)權(quán)政治推進(jìn)下，貿(mào)易制裁成為美國經(jīng)常使用的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策，而在法律領(lǐng)域則出現(xiàn)了競爭法的域外適用。因此，在強(qiáng)權(quán)政治背景下，一些貿(mào)易制裁法令都具有域外效力。如前面提到的美國對(duì)伊朗、伊拉克的制裁、以及80年代對(duì)波蘭和蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)制裁；其二、國際經(jīng)濟(jì)的廣泛交流和密切聯(lián)系使內(nèi)國競爭法的域外適用成為可能。如跨國公司在一國的決策往往會(huì)影響到世界上不同國家的貿(mào)易安排，產(chǎn)品和資金的流向可以迅速地從一國流到另一國。這種新的國際經(jīng)濟(jì)格局使原本屬于國內(nèi)法的競爭法開始向國際法發(fā)展，而一些發(fā)達(dá)國家則首先將本國的競爭法適用到域外，以使本國的法律充分發(fā)揮作用；其三、一些國家出于保護(hù)本國的利益也主張競爭法的域外效力，以抵制其他國家已經(jīng)采納的效果原則。事實(shí)上，一些國家對(duì)美國的域外管轄雖十分不滿，但又出于無奈，于是只能采取對(duì)策，在本國立法中規(guī)定了競爭法的域外效力。這種被迫行為表現(xiàn)為二種形式：一是制定“抵制法”（theblockingstatute），二是“仿效法”。前者如英國1964年制定的《運(yùn)輸合同和商業(yè)票據(jù)法》，該法授權(quán)政府部長禁止執(zhí)行有損英國的要求；后者如德國1957年頒布的《反限制競爭法》，該法明確規(guī)定：本法適用于在本法發(fā)生效力的領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生影響的所有限制競爭的行為，即使這種限制是由境外的行為引起的。

問題是，如果各國都主張競爭法的域外適用，那么國際間的經(jīng)濟(jì)交往就會(huì)受到影響，并且各國的法律沖突也將削弱國與國之間的經(jīng)濟(jì)交往。當(dāng)某一行為同時(shí)受到兩個(gè)或兩個(gè)以上國家的法律管轄時(shí)，就會(huì)造成這種法律關(guān)系的不確定性和不穩(wěn)定性；如果各國對(duì)這種法律關(guān)系的域外管轄都擁有自由裁量權(quán)的話，對(duì)當(dāng)事人來說就會(huì)帶來不確定的和難以預(yù)見的法律后果，使他們無所適從。其次，這種域外適用所導(dǎo)致的法律沖突還常常使兩國關(guān)系緊張，影響正常的經(jīng)濟(jì)交往。正是基于這種考慮，各國除了依據(jù)國際法的基本原則作出抗辯外（如政府介入、豁免、國家行為豁免、外國強(qiáng)制原則等），正在積極采取協(xié)調(diào)措施，以解決各國在競爭法域外適用方面所帶來的法律沖突。

如何解決各國競爭法域外適用中的沖突與對(duì)抗，這是一個(gè)敏感又棘手的問題。一些學(xué)者從不同角度提出了解決的方法和建議。如，各國應(yīng)放棄“效果原則”作為行使管轄權(quán)的依據(jù)，采用法律選擇原則，或通過外交途徑解決；或制定超國家的統(tǒng)一實(shí)體規(guī)范來協(xié)調(diào)各國的法律，等等。我國學(xué)者指出，解決管轄沖突的方式有兩種：一是國家單方面采取措施，實(shí)行自我限制；一是通過雙邊或多邊途徑解決。筆者認(rèn)為，在討論解決問題的方法和途徑時(shí)，應(yīng)首先確立一些基本原則。方法和途徑可以多種多樣，但原則必須是國際社會(huì)共同承認(rèn)和遵守的。根據(jù)公認(rèn)的國際法原則和競爭法本身的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，解決競爭法域外適用所帶來的法律沖突應(yīng)遵守以下三項(xiàng)原則：

第一，屬地管轄原則。

競爭法域外適用所引起的沖突與對(duì)抗，原因在于各國對(duì)競爭法的域外管轄權(quán)分歧較大。筆者認(rèn)為，對(duì)于“準(zhǔn)公法”性質(zhì)的競爭法，我們可以從國際公法的角度來研究管轄權(quán)，將國際法上的管轄權(quán)原則類推到競爭法的域外管轄上，采納各國普遍承認(rèn)與遵守的屬地原則。目前，國際社會(huì)已達(dá)成的共識(shí)是，“國際法的首要原則是，屬于公權(quán)性質(zhì)問題的管轄是領(lǐng)土管轄，一國不得以任何形式在另一國土內(nèi)行使其權(quán)力……，不過，在特殊情況下，可能允許一國將其公法擴(kuò)及其領(lǐng)域外，但是，這種域外管轄權(quán)必須得到國家普遍實(shí)踐所確立的國際法原則的支持。”可見，在沒有國際法原則支持的前提下，外國“公法”不具有域外效力。雖然競爭法也具有民事性質(zhì)，但其屬性更接近于公法性質(zhì)。稱競爭法是“經(jīng)濟(jì)憲法”，表明它不是一般的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，它反映了一國的基本經(jīng)濟(jì)制度和當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)政策。據(jù)此，我們應(yīng)采用屬地原則作為競爭法管轄權(quán)的一般原則，摒棄“效果原則”和“利益原則”。

第二，平等協(xié)商原則。

我們知道，根據(jù)國際法上的一般原則，一國在行使管轄權(quán)時(shí)，不能構(gòu)成對(duì)別國和利益的侵犯和損害；如果同時(shí)有兩個(gè)國家對(duì)某一行為有管轄權(quán)，應(yīng)通過協(xié)商解決，或采納自愿調(diào)解程序，不能單方面以內(nèi)國法來確定這類“共管”事件的管轄權(quán)。因此，國與國在利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)在平等的基礎(chǔ)上協(xié)商解決，這也體現(xiàn)出國際法的平等互利原則。不經(jīng)過協(xié)商，僅就內(nèi)國法作為行使域外管轄權(quán)的法律依據(jù)，是對(duì)他國國家的粗涉，有悖于國際法的基本原則。

第三，國際合作原則。

在競爭法領(lǐng)域引入國際合作原則，將會(huì)減緩和避免沖突與對(duì)抗，為制定國際競爭保護(hù)法奠定基礎(chǔ)。近年來，無論在國際公法領(lǐng)域，還是在國際私法領(lǐng)域，國際合作的范圍和內(nèi)容呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。一些國家和地區(qū)已就反壟斷法的域外管轄問題達(dá)成雙邊或多邊協(xié)議，以合作的方式避免對(duì)抗，解決沖突。值得一提的是，美國最早提出反托拉斯法的域外適用，但70年代以后，美國的政策不得不有所改變，采取較為溫和的態(tài)度，并積極與其他國家簽訂雙邊協(xié)議。如1976年與聯(lián)邦德國，1982年與澳大利亞簽訂了關(guān)于反托拉斯相互合作的協(xié)議；1984年與加拿大簽訂了關(guān)于國內(nèi)反托拉斯法適用時(shí)的通知，協(xié)商和合作的諒解備忘錄，等等。這種合作姿態(tài)，從一個(gè)側(cè)面反映出反壟斷法國際合作的未來發(fā)展趨勢(shì)。

除雙邊協(xié)議外，簽訂國際公約也是國際合作的另一個(gè)重要方面。由于反壟斷法具有公法性質(zhì)，因而國際社會(huì)很難協(xié)調(diào)各國的不同利益，這也是至今沒有一個(gè)正式的國際反壟斷法公約的原因所在。近年來，國際社會(huì)已在作出努力，已有二個(gè)有關(guān)國際反壟斷法方面的國際性文件：一是經(jīng)濟(jì)與合作發(fā)展組織的建議，一是聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會(huì)的《多邊協(xié)議的管制限制性商業(yè)行為的原則與規(guī)則》。盡管上述兩個(gè)文件不具有法律約束力，但它們?yōu)榻窈笳降膰H公約奠定了基礎(chǔ)?？梢酝茰y，建立國際競爭保護(hù)法將是下一輪WTO的議題，而競爭法的域外適用問題也將是議題中的主要問題。

就解決沖突的具體方法而言，筆者認(rèn)為，各國可以通過以下途徑來解決：

其一，國內(nèi)法的協(xié)調(diào)。

競爭法領(lǐng)域的沖突是現(xiàn)代國際社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然結(jié)果。隨著貿(mào)易保護(hù)主義的興起，各國對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的程度將會(huì)加大，并通過單方面適用本國競爭法來實(shí)現(xiàn)自己的競爭政策，片面保護(hù)本國利益。如果要根本上消除這種沖突，所有WTO成員國必須調(diào)整內(nèi)國法，采取同樣措施來禁止限制性商業(yè)行為，并共同建立一個(gè)全球競爭管理機(jī)構(gòu)和統(tǒng)一的國際競爭法，以逐步統(tǒng)一各國的國內(nèi)競爭法。在走向統(tǒng)一前，各國在現(xiàn)階段應(yīng)根據(jù)國際法原則和WTO框架來調(diào)整國內(nèi)法。第一，以合理原則作為域外管轄的依據(jù)。相對(duì)于效果原則來說，合理原則考慮到本國與外國的利益關(guān)系，權(quán)衡二者的利益大小。從某種意義上說，它將內(nèi)國法律與外國法律平等地對(duì)待；第二，以屬地管轄原則限制本國法的域外適用。各國都應(yīng)遵守屬地管轄原則，不將本國的某些涉外法律適用到域外，這種自我限制和對(duì)他國的禮讓是減少各國法律沖突的有效方法之一；第三，以減少實(shí)體法的差異使各國法律趨同。如果各國的涉外法律在內(nèi)容上沒有實(shí)質(zhì)性的差異，即使域外適用也容易被他國接受。這種法律上的“趨同”現(xiàn)象正出現(xiàn)在一些國家的經(jīng)濟(jì)法部門，法律的比較、學(xué)習(xí)、甚至移植使各國在這些領(lǐng)域的法律逐漸趨向一致。

其二，雙邊條約協(xié)調(diào)。

在國際層面上，協(xié)調(diào)與合作是至今為止解決各國法律沖突的最好途徑。發(fā)達(dá)國家在這方面的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。歐美的競爭法最發(fā)達(dá)，其立法與司法實(shí)踐也最為成熟。事實(shí)上，美國與歐共體在競爭法域外適用方面，從早期的互相對(duì)抗、抵發(fā)展到近年來的互相協(xié)調(diào)與合作，這是因?yàn)槊绹c歐共體都認(rèn)識(shí)到雙方競爭法的沖突，尤其是競爭法域外效力的沖突將嚴(yán)重阻礙國際自由貿(mào)易，同時(shí)由于在域外取證及執(zhí)行上的困難也妨礙了各自競爭法的實(shí)施，使競爭法的目的難以實(shí)現(xiàn)。因此，近年來雙方進(jìn)行了一系列雙邊及國際層面上的合作與溝通，以達(dá)到緩解或消除這種法律上的沖突給自由貿(mào)易帶來的負(fù)面影響。實(shí)踐表明，他們?cè)跍p少競爭法域外適用所導(dǎo)致的沖突方面已有不少經(jīng)驗(yàn)，也取得了良好的效果。例如，歐美的雙邊合作始于20世紀(jì)70年代。美國在1976年、1982年和1984年分別與西德、澳大利亞、加拿大等三國簽訂了相互協(xié)商與合作的雙邊條約，以后又與法國及歐共體簽署了競爭法領(lǐng)域合作的雙邊協(xié)議。其中美國與歐共體在1991年簽訂又在1995年重新修訂的《美國與歐洲共同體關(guān)于它們競爭法適用的協(xié)定》（以下簡稱《協(xié)定》）最引人注目。該協(xié)定被認(rèn)為是繼1986年《經(jīng)合理事會(huì)（OECD）建議》及雙方原有的反托拉斯協(xié)商機(jī)制之后的革命性變化。1998年4月，雙方又簽訂了《美國和歐共體關(guān)于在實(shí)施它們競爭法中適用積極禮讓原則的協(xié)定》，這份協(xié)定是對(duì)1995年協(xié)定的補(bǔ)充說明。

根據(jù)以上兩個(gè)協(xié)定，歐美雙方認(rèn)為，各方應(yīng)在其競爭法主管機(jī)構(gòu)實(shí)施競爭法可能影響到他方重要利益時(shí)，應(yīng)向另一方通報(bào)（第2條5款）；各方競爭法主管機(jī)關(guān)的官員應(yīng)定期舉行會(huì)晤，對(duì)他方的競爭法主管機(jī)關(guān)提供協(xié)助（第4條至條6條）以及在競爭法實(shí)施活動(dòng)中相互合作與協(xié)調(diào)。值得一提的是，在95年的《協(xié)議》中首次提出了競爭法領(lǐng)域合作的“禮讓原則”（NotionofComity），其中還提出了積極禮讓與消極禮讓這兩個(gè)新概念。如第6條的“消極禮讓原則”（NegativeComity）指出，各方在決定是否開始反不正當(dāng)競爭調(diào)查程序、決定調(diào)查的范圍、實(shí)施救濟(jì)及懲罰的性質(zhì)以及其他方面行為時(shí)應(yīng)充分考慮到另一方的重要利益，甚至可以主動(dòng)將案件交由另一有重要利益一方的主管機(jī)關(guān)處理；第5條“積極禮讓原則”（Positivecomity）指出，當(dāng)一國主管機(jī)關(guān)認(rèn)為一項(xiàng)對(duì)兩國都有消極影響的不正當(dāng)競爭行為由另一個(gè)國家處理更好時(shí)，該國主管機(jī)關(guān)應(yīng)要求另一國主管機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)查，并給予可能的積極協(xié)助。在98年的補(bǔ)充協(xié)議中又對(duì)“積極禮讓”作了進(jìn)一步的解釋，即受到發(fā)生在另一方領(lǐng)土的反競爭行為影響的一方，可以要求該另一方的主管機(jī)關(guān)根據(jù)其自己的法律對(duì)這種行為進(jìn)行調(diào)查和處罰，這種要求的提出可以不必考慮反競爭行為是否同時(shí)觸犯了請(qǐng)求方的競爭法以及請(qǐng)求方是否已經(jīng)開始根據(jù)其自己的競爭法采取了執(zhí)行措施。

盡管以上協(xié)定的內(nèi)容大都是程序性規(guī)定，缺少實(shí)體事項(xiàng)的規(guī)定和強(qiáng)制性條款，很難強(qiáng)制雙方遵守，但雙方能夠在競爭法領(lǐng)域作出合作姿態(tài)并規(guī)定若干合作原則和協(xié)商形式已經(jīng)邁出了一大步，為各國涉外經(jīng)濟(jì)法的協(xié)調(diào)提供了很好的模式。

其三，國際合作協(xié)調(diào)。

除了雙邊合作以外，解決各國沖突的最佳方法是通過國際社會(huì)的協(xié)調(diào)與參與，制定各國遵守的規(guī)則。目前，歐美發(fā)達(dá)國家極力主張將各國競爭法領(lǐng)域的合作問題納入到WTO框架中去解決。他們認(rèn)為，自由貿(mào)易與競爭政策有十分重要的關(guān)系。歐盟提出，競爭法是保證自由市場體系必不可少的組成部分，因此，貿(mào)易與競爭的緊密協(xié)調(diào)是自由開放市場的成功保證；美國也提出，美國與世界經(jīng)濟(jì)的相互依賴使反托拉斯法與貿(mào)易規(guī)則的合并更為重要。1999年5月11日至12日在東京舉行的歐盟、美國、加拿大、日本四方貿(mào)易部長會(huì)議的主席聲明中又再次重申，競爭法是貿(mào)易自由化的必要補(bǔ)充，WTO可以在這方面發(fā)揮其重要作用。1996年底，根據(jù)歐盟的建議，新加坡部長會(huì)議上設(shè)立了一個(gè)競爭政策工作小組，開始正式進(jìn)行將競爭政策納入WTO框架進(jìn)行研究。在世貿(mào)組織1999年部長級(jí)會(huì)議上，歐盟代表就達(dá)成WTO框架下的競爭合作協(xié)議闡述了其原則立場。他們指出：第一，WTO競爭協(xié)議只能約束成員國政府而不能直接約束企業(yè)，因此成員國政府有義務(wù)將該協(xié)議并人或轉(zhuǎn)化為其國內(nèi)法：其次，WTO競爭協(xié)議應(yīng)就成員國合作事宜達(dá)成基本的原則性條款，不應(yīng)急于在WTO協(xié)議內(nèi)設(shè)立對(duì)不正當(dāng)競爭行為的調(diào)查及執(zhí)行條款；第三，WTO協(xié)議應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)禁止那些各國公認(rèn)的對(duì)國際貿(mào)易及投資產(chǎn)生消極影響并進(jìn)而影響WTO市場開放的不正當(dāng)競爭行為。此外，歐盟還進(jìn)一步提出了構(gòu)成WTO競爭協(xié)議的四個(gè)核心內(nèi)容：（1）協(xié)議應(yīng)包括競爭法及執(zhí)行競爭法的核心原則及各國公認(rèn)的競爭規(guī)則。例如競爭實(shí)體法的范圍；執(zhí)行競爭法的基本原則，包括行政及司法機(jī)關(guān)的作用；競爭法適用的限制例外；不歧視及透明度原則；私人在行政及司法程序中的權(quán)利等；（2）禁止對(duì)國際貿(mào)易及投資具有顯著影響的不正當(dāng)競爭行為。例如對(duì)硬性卡特爾的限制；對(duì)各國出口卡特爾豁免原則的重新考慮；對(duì)濫用市場支配地位等制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；加強(qiáng)對(duì)涉及國際影響的兼并的控制等；（3）國際合作條款。WTO競爭協(xié)議應(yīng)包括成員國之間的通報(bào)、磋商、對(duì)造成國際影響的不正當(dāng)競爭行為的監(jiān)管以及互換非機(jī)密情報(bào)信息等機(jī)制；此外，協(xié)議還應(yīng)包括積極與消極禮讓條款，以鼓勵(lì)各國在制定雙邊協(xié)定時(shí)彼此進(jìn)行合作；（4）利用WTO現(xiàn)有的爭端解決機(jī)制解決各成員國競爭合作中出現(xiàn)的各種爭議。

其四，運(yùn)用“軟法”協(xié)調(diào)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，越來越多的國際組織在國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮重要的作用，其制定的“建議”、“宣言”、“指南”、“綱要”等雖然不具有法律約束力，但對(duì)各國政府的行為卻有一定的指引、示范作用，具有“軟法”性質(zhì)。如，“經(jīng)合組織”制定的“跨國公司指南”、聯(lián)合國關(guān)于“卡特爾法的行動(dòng)綱要”等，這部分軟法可以對(duì)各國的國內(nèi)立法與司法提供指導(dǎo)，促使國內(nèi)法走向趨同以減少?zèng)_突；此外，“軟法”還可以為以后形成的多邊或國際條約提供范本，形成成熟的國際條約。

四、結(jié)語

競爭法的域外適用及其法律沖突，是現(xiàn)代國際社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的必然趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)交往的國際化或全球化是國際私法得以發(fā)展的基礎(chǔ)。如今，國際私法已把自己的領(lǐng)域拓展到了公法領(lǐng)域的沖突，出現(xiàn)了私法與公法的交叉、沖突法與實(shí)體法的結(jié)合。因此，在這一新的領(lǐng)域各國法律的協(xié)調(diào)范圍將進(jìn)一步擴(kuò)大。我們應(yīng)對(duì)這一新的問題加以關(guān)注和研究，在是其一；

其二，一些國家通過域外適用其競爭法，是為了保護(hù)其消費(fèi)者和公司免受另一國反競爭行為的影響。美國和歐盟一些國家都采用“效果效果”原則使本國的競爭法具有域外效力。對(duì)此，我們應(yīng)有積極的對(duì)策，在制定反壟斷法中應(yīng)規(guī)定其域外效力。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下單純強(qiáng)調(diào)國家具有明顯的局限性。在當(dāng)今國際社會(huì)，國際壟斷行為，如國際卡特爾或者跨國兼并都是跨國經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這種活動(dòng)不可能只影響一個(gè)國家，而往往同時(shí)涉及幾個(gè)國家的利益。正如德國反壟斷法專家麥斯麥克教授所說，正是堅(jiān)持市場開放，防止跨國限制競爭的反限制競爭先例法規(guī)出現(xiàn)域外適用的效力，這種效力不取決于立法者對(duì)之期望或者不期望，規(guī)定或者不規(guī)定。放棄域外適用，國家就不能對(duì)企業(yè)的行為制定一個(gè)有效的規(guī)則。可見，反壟斷法域外適用有其合理的一面。在現(xiàn)階段，賦予我國競爭法在一定條件下的域外適用是十分必要的。

其三，競爭法的域外適用必然會(huì)導(dǎo)致法律沖突，我們應(yīng)充分利用WTO規(guī)則，在WTO框架下協(xié)調(diào)與他國的關(guān)系。盡管現(xiàn)有的WTO文本沒有直接對(duì)國際競爭規(guī)則作出規(guī)定，但WTO模式為解決國際貿(mào)易糾紛提供了很好的經(jīng)驗(yàn)。有理由相信，WTO模式可以為國際競爭法提供最好的體制。我們知道，解決和執(zhí)行各方的權(quán)利和義務(wù)需要一套有效的爭端解決機(jī)制，有關(guān)國際競爭法方面的糾紛也可以通過這種機(jī)制得到支持。WTO已經(jīng)有一套設(shè)置合理的爭端解決機(jī)制，可以用于為國際競爭法提供堅(jiān)實(shí)、可信和安全的解決途徑。因此，我們應(yīng)積極參加WTO的各種活動(dòng)，參與競爭法領(lǐng)域國際間的雙邊和多邊合作，在維護(hù)國家的前提下探索中國與其他國家在競爭法域外適用方面的雙邊和多邊合作，以維護(hù)我國的經(jīng)濟(jì)利益和消費(fèi)者的權(quán)益。

注釋：

[1]20世紀(jì)80年代，德國學(xué)者已提出了“經(jīng)濟(jì)沖突法”概念。我國學(xué)者杜濤先生在2000年國際私法年會(huì)上撰文論述了“經(jīng)濟(jì)法的域外適用與經(jīng)濟(jì)沖突法研究”，較為全面地論述了這一新的課題。

[2]參見余勁松：《中國涉外經(jīng)濟(jì)法律問題新探》，武漢大學(xué)出版社，2000年版，第147－148頁。

[3]參見王鐵崖、陳體強(qiáng)譯：《奧本海國際法》，上卷，第一分冊(cè)，商務(wù)印書館1980年版，第216－217頁。

[4]在國際法上論及管轄權(quán)（jurisdiction）時(shí)，可以從三種不同的層面上看。第一為制定及適用規(guī)范的管轄權(quán)（jurisdictiontoprescribe）（或稱法域管轄）。這是指一國制定法律或其他規(guī)定，以適用于特定的人或特定的行為之權(quán)限；第二為司法裁判管轄權(quán)（jurisdictiontoadjudicate）。即一國將特定的人或物置于其司法程序之下的權(quán)限；第三為執(zhí)行管轄權(quán)（jurisdictiontoenforce）。即—國使用其政府力量迫使其法律被遵守的權(quán)限。這三種管轄權(quán)在實(shí)際使用中，并不是絕對(duì)分離的，他們常常相互影響。競爭法在何種情形下適用于國際貿(mào)易行為，原則上屬于第一種所說的“制定及適用規(guī)范管轄權(quán)”范圍。因?yàn)閲H貿(mào)易行為都涉及外國的行為人或在外國的行為，將一國國內(nèi)的競爭法適用于涉及外國的行為人或在外國的行為，屬于競爭法域外效力（extraterritorialeffect）問題。競爭法可否適用于這類域外因素，各國必須依照制定規(guī)范管轄權(quán)的國際法規(guī)則予以決定。

[5]如美國1985年的《出口管理法》規(guī)定，本法適用于任何在其他國家的美國公民和公司，包括由美國公民和公司控制的國外公司。

[6]參見徐崇利：“論西方各國涉外經(jīng)濟(jì)管制立法的域外適用沖突問題”，載《外國法譯評(píng)》，1993年第3期；

[7]參見Rest.3rd，RestatementoftheForeignLawoftheUnitedStates§402.

[8]參見朗格、鮑爾：《國內(nèi)法的域外適用》，1987年英語版，第16－23頁。

[9]參見黃柄坤主編：《中國涉外經(jīng)濟(jì)法律問題》，廣西人民出版社，第47頁。

[10]轉(zhuǎn)引自李金澤著《跨國公司與法律沖突》，武漢大學(xué)出版社2001年版，第232頁。

[11]參見韓德培主編《國際私法新論》，武漢大學(xué)出版社1997年版，第289頁。

[12]參見余勁松：《跨國公司的法律問題研究》，中國政法大學(xué)出版社，1989年版，第105頁。

[13]轉(zhuǎn)引自李金澤著《跨國公司與法律沖突》，第234頁。

[14]轉(zhuǎn)引自李金澤著《跨國公司與法律沖突》，第236－237頁。

[15]參見種建華：“論我國經(jīng)濟(jì)的國際化與我國經(jīng)濟(jì)法的域外適用”，載《中外法學(xué)》，1995年第4期。

[16]姚梅鎮(zhèn)：《國際經(jīng)濟(jì)法概論》，武漢大學(xué)出版社，1996年7月第6次印刷，第317頁。

[17]國際法協(xié)會(huì)第55次會(huì)議報(bào)告。

[18]見《國際法律資料》第15卷，1976年，第1282頁；《國際法律資料》第21卷，1982年，第702頁；《國際法律資料》第23卷，1984年，第275頁。

[19]TheAgreementbetweentheEuropeanCommunityandthegovernmentoftheUnitedStatesofAmericaregardingtheapplicationoftheirCompetitionLaws

[20]AntitrustinaGlobalEconomy，Steiger，“PerspectivesonUSInternationalAntitrustEnforcement”，F(xiàn)ordhamCorporateLawInstitute1993.

篇10

法學(xué)派———體育法方法論的向度研究

法學(xué)派———“部門法問題中心”下的向度研究法學(xué)派研究體育法多以規(guī)范分析為路徑，以三段論(大前提—規(guī)范、小前提—事實(shí)、結(jié)論)的邏輯推演進(jìn)行所謂的法規(guī)范分析，這樣的研究被界定為規(guī)范法學(xué)下的方法論研究，其諸多流派中以奧斯汀、哈特、凱爾森、麥考密克等人構(gòu)建的分析法學(xué)奠定了規(guī)范法分析的根基。其中，以凱爾森的最為極端、最為“純粹”。其理論核心最具特色的是“提出的一般理論旨在從結(jié)構(gòu)上去分析實(shí)在法，而不是從心理上或經(jīng)濟(jì)上去理解它的條件，或從道德上或政治上對(duì)它的目的進(jìn)行評(píng)價(jià)?！保?］概言之，凱爾森的純粹法以法規(guī)范為前提，是從規(guī)范到規(guī)范的分析，僅在規(guī)范內(nèi)部進(jìn)行邏輯循環(huán)論證，是一個(gè)封閉、自洽的內(nèi)部循環(huán)論證構(gòu)造。我國法律體系自清末民初學(xué)習(xí)借鑒大陸法系成文法以來，基本的法律體系框架屬于大陸法系一派，而大陸成文法系學(xué)術(shù)研究注重概念的界定，邏輯的推演，從法條出發(fā)，逐一對(duì)法條進(jìn)行解釋，力圖構(gòu)筑邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，體系完整，內(nèi)容自洽的法體系。以我國法的體系為例，“我國現(xiàn)行法律體系劃分為七個(gè)主要的法律部門，即憲法及憲法相關(guān)法律部門、民事法律部門、行政法法律部門、經(jīng)濟(jì)法法律部門、社會(huì)法法律部門、刑法法律部門、訴訟與非訴訟程序法法律部門?！保?］同時(shí)，在這些部門法之下還可以根據(jù)調(diào)整內(nèi)容的不同再具體進(jìn)行劃分。我國體育法學(xué)研究較多受到這種研究路徑的影響，諸多學(xué)者以成文法學(xué)術(shù)路徑構(gòu)建體育法的學(xué)科體系，一系列典型代表著作開始形成，例如董小龍、郭春玲《體育法學(xué)》、張厚福《體育法理》、閆旭峰《體育法學(xué)與法理基礎(chǔ)》、韓勇《體育法的理論與實(shí)踐》、張揚(yáng)《體育法學(xué)概論》、湯衛(wèi)東《體育法學(xué)》等著作。其中董著與韓著參照部門法的法律體系劃分模式進(jìn)行體育法體系構(gòu)筑，張厚福等四位學(xué)者以傳統(tǒng)的“競技體育、學(xué)校體育、社會(huì)體育”三分法為路徑，以體育分類理論劃分體育法學(xué)學(xué)科體系，并依照1995年頒布的《體育法》的邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行路徑研究。董著與張著為代表的兩種體系模式，雖然在分類框架下存在不同，但研究的手段和方法，并無實(shí)質(zhì)差異，都是采以“邏輯”為中心的法規(guī)范分析為進(jìn)路。受此進(jìn)路影響，我國學(xué)術(shù)論文的撰寫也多采用用此種模式，例如周青山《體育法的概念與范圍》、童憲明《體育法學(xué)的學(xué)科研究》等論文。部門法與三分法模式的比較分析對(duì)比兩種模式，筆者認(rèn)為以部門法問題中心為進(jìn)路劃分體育法學(xué)學(xué)科體系是一個(gè)不錯(cuò)的研究進(jìn)路，但相較而言，體育理論三分法的“社會(huì)體育、學(xué)校體育、競技體育”模式(以下稱三分法)則更為有利于學(xué)科體系的定位與發(fā)展。原因有三:第一，從《中華人民共和國體育法》的文本來看，體育法立法設(shè)置為七章五十六條(現(xiàn)為五十五條)，其主體結(jié)構(gòu)是以體育分類理論進(jìn)行的法條歸類。因此，以三分法的模式研究體育法，相較之下更為符合體育法研究的文本邏輯。再者，關(guān)于相關(guān)配套立法的研究，也多采用體育三分法為中心進(jìn)行的相關(guān)立法。我國體育法著名學(xué)者于善旭教授主持的國家社科基金項(xiàng)目《完善＜中華人民共和國體育法＞配套立法的研究》中，對(duì)體育法的學(xué)科體系有過精深的論述，其提出“以《體育法》為核心，建立體育法規(guī)體系，并將體育法規(guī)體系劃分為兩個(gè)層次10個(gè)部門法規(guī)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。［5］第二，從體育行政管理機(jī)構(gòu)設(shè)置看，體育部門基本是以三分法進(jìn)行的行政機(jī)構(gòu)劃分，實(shí)施行政管理活動(dòng)，其行政行為中，可能涉及民事、行政、刑事等問題，但其發(fā)生的領(lǐng)域仍在社會(huì)、學(xué)校、競技這一場域之內(nèi)，仍為該場域的主管機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)處理。第三，體育法是體育共同體的法，制定體育法的目的是為體育共同體服務(wù)。體育社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的規(guī)范對(duì)體育共同體最為有效力，相對(duì)而言，三分法的領(lǐng)域劃分是已然事實(shí)層面的問題，部門問題中心主義卻是應(yīng)然層面的理論構(gòu)想。從實(shí)踐角度而言，“部門法問題中心”路徑研究，是法學(xué)派圍繞“法律定性”所設(shè)計(jì)的運(yùn)行機(jī)制。申言之，是法官對(duì)于發(fā)生的案件，做法律性質(zhì)的診斷，屬于法律的“先決問題”，即屬于民事、行政亦或是刑事哪一類的問題。經(jīng)過定性后，再從事“找法”的工作。然而，法律定性的“先決問題”，僅僅是法官處理案件時(shí)遵循的邏輯推理和分類處理的思維進(jìn)路，對(duì)于體育實(shí)踐問題并無多大的實(shí)質(zhì)意義。反觀“體育三分法”的路徑研究，從形式來看其也為一種歸類研究，但三分法是以領(lǐng)域?qū)傩詾椤跋葲Q問題”的研究路徑，而不存在法律定性問題，其制度設(shè)計(jì)主旨在于體育實(shí)踐問題的分類管理，所處理之問題即便存在法律適用的情形，其首先做的也是一種直接“找法”的工作，即從社會(huì)體育、學(xué)校體育、競技體育領(lǐng)域找具體法律規(guī)定的思維路徑。就此而言，以體育領(lǐng)域問題為中心，無論從實(shí)然層面和應(yīng)然層面，還是從實(shí)踐操作角度而言，其都更為有利于體育法的學(xué)術(shù)研究?！安块T法”模式與“體育實(shí)踐”模式的體系差異就目前體育法的學(xué)術(shù)研究來看，利用法理論移植來觀照體育實(shí)踐問題之研究，現(xiàn)是學(xué)術(shù)研究的主要階段。從1995年體育法頒布后，圍繞體育法條文的法解釋，到法學(xué)部門理論的全盤移植，被認(rèn)為是體育法的實(shí)質(zhì)所在。周青山在其博士論文《體育領(lǐng)域反歧視法律問題研究》中說到“我們要讓體育法更像”法。［6］言下之意，現(xiàn)在的體育法還不能稱作法，還缺少法學(xué)理論的根基，而這個(gè)根基可能指的就是上文所分析的“規(guī)范法學(xué)”方法論。周青山在其碩士論文《體育法的概念與范圍》中，富有前瞻性的以“部門法問題”為中心，構(gòu)建體育法研究的范疇，其主旨以體育與部門法(民法、行政法、刑法等)展開問題研究［7］。簡言之，如果體育領(lǐng)域內(nèi)涉及到民事法律部門問題，就應(yīng)適用民法及相關(guān)理論進(jìn)行規(guī)范分析，對(duì)于體育特殊性的問題，可以進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，以此來豐富法學(xué)理論，但體育法涉及的民事問題，僅是特殊主體產(chǎn)生的民事問題，總體而言仍是民事問題，其他部門法問題以此類推。如按其構(gòu)建的“體育實(shí)體法與程序法”模式，實(shí)踐中起主要規(guī)范作用的體育規(guī)則，則沒有立足之地，換言之即否定體育規(guī)則的法意義，但實(shí)踐中真正起到法規(guī)范作用的卻又是這些體育規(guī)則，周著等于將體育規(guī)則排除在了“體育法”之外，但頗為有意思的是周著對(duì)于體育法的定義則采多元化、廣義性的定義，由此來看周著劃分的體育法體系與其定義的體育法概念實(shí)質(zhì)是一個(gè)二律背反的偽命題，其所討論的體育法僅是國家制定之法，排除了體育規(guī)則的存在。學(xué)者韓勇在其《體育法的理論與實(shí)踐》一書中也以“問題中心”為走向，對(duì)體育法的學(xué)術(shù)進(jìn)路做出了富有建樹的探討，但該文的“問題中心”不是部門法問題中心，而是以“體育實(shí)踐問題”為中心，例如書的構(gòu)架“體育與侵權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、傷害、糾紛解決等”［8］。其進(jìn)路恰好與周青山相反，韓勇以“體育實(shí)踐問題”為中心，不以部門法為前提，探討具體問題中可能會(huì)涉及某一部門領(lǐng)域的法律問題，但不對(duì)問題框定范圍。韓勇的“體育實(shí)踐問題”為中心的進(jìn)路，同時(shí)在法律技術(shù)層面上解決了周青山構(gòu)建的“體育實(shí)體法與程序法”命題困境，即體育規(guī)則的法律性問題。如果按照“部門法問題”中心的模式，其前提必然是部門法內(nèi)的制定法，這樣做的后果使許多真正起到規(guī)范體育秩序的“體育規(guī)則”無法涵蓋在其之列。因?yàn)轶w育規(guī)則不具有法的形式特征，不能稱其為法，所以自然也就排除在體育法之外。而韓勇以廣義的體育法為前提，認(rèn)為“體育法既包括國家制定或認(rèn)可的體育法律規(guī)則，又包括體育各項(xiàng)目長期形成的規(guī)則(包括項(xiàng)目的競賽規(guī)則、技術(shù)規(guī)則、管理規(guī)則、處罰規(guī)則);既包括成文的規(guī)則，又包括不成文的規(guī)則;既包括各國國內(nèi)的體育規(guī)則，又包括國際體育規(guī)則;既包括由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的規(guī)則，又包括依靠行業(yè)自律行使的規(guī)則”［9］。關(guān)于體育法的廣義定義，學(xué)者郭樹理在對(duì)體育規(guī)則與法律規(guī)則進(jìn)行比較后，總結(jié)認(rèn)為應(yīng)采取廣義、多元的“體育法”概念。其將體育法界定為“由體育運(yùn)動(dòng)的當(dāng)事人自己創(chuàng)造的用以調(diào)整他們彼此之間的體育關(guān)系的習(xí)慣和慣例的總稱，這類規(guī)則具有自治性、專業(yè)性、國際性、文化性、傳統(tǒng)性以及非公力強(qiáng)制性的特點(diǎn)，但其中的一部分經(jīng)過國家的體育立法程序，成為國家體育法律法規(guī)的一部分，則具有了公力強(qiáng)制力?！保?0］韓勇采用的大體育法的定義，涵攝基本的研究范疇，其不同于以“部門法”為前提的體育法研究進(jìn)路。應(yīng)該說，韓勇的大體育法是一個(gè)涵蓋范圍更廣，涉及內(nèi)容更全面的定義。就體育法的研究內(nèi)容來看，狹義的制定法并非是體育法研究的主要內(nèi)容所在，反觀體育項(xiàng)目長期形成的規(guī)則，由于對(duì)體育領(lǐng)域的影響力和實(shí)際規(guī)范效力，其則才是實(shí)然意義上真正的“體育法”。“體育實(shí)踐問題”為中心，以“規(guī)范－規(guī)則”的二元路徑，很好的解決了體育規(guī)則的屬性問題，更有利于體育法學(xué)的學(xué)科發(fā)展。關(guān)于這個(gè)問題的探討，荷蘭ASEER國際體育法研究中心曾專門進(jìn)行“Haguejointproposalonthedefinitionofsportslaw”學(xué)術(shù)主題研討會(huì)。對(duì)于體育法上的“法”，國際體育法學(xué)界從公法(publiclaw)與私法(privatelaw)的角度進(jìn)行了闡述，認(rèn)為體育法的研究兼具公私兩面性，公法部分涉及與國家和國際立法相關(guān)的部分，包括法律、條約和國際組織的決定、習(xí)慣法、判例法等。私法部分涉及國家和國際體育組織制定的規(guī)則、規(guī)章、體育習(xí)慣、體育紀(jì)律處罰、體育仲裁等內(nèi)容。［11］我國學(xué)者賈文彤也提出“我國體育法體系應(yīng)該包括軟法和硬法兩大板塊，它們按照法規(guī)范的公共性高低和剛性強(qiáng)弱順序排列進(jìn)行組合，實(shí)質(zhì)上形成了一個(gè)譜系結(jié)構(gòu)。［12］學(xué)者譚小勇、姜熙在《全球體育法引論》中也提出了法的多元?jiǎng)?chuàng)制催生全球體育法，并引證尤根•埃利希的“活法”來論證全球法的合理性。［13］2法學(xué)派———“普通法”判例問題中心下的向度研究普通法是指發(fā)源于英格蘭，由擁有高級(jí)裁判權(quán)的王室法院依據(jù)古老的地方習(xí)慣或是理性、自然公正、常理、公共政策等原則，通過“遵循先例”的司法原則，在不同時(shí)期的判例的基礎(chǔ)上發(fā)展起來、具備司法連貫性特征并在一定的司法共同體內(nèi)普遍適用的各種原則、規(guī)則的總稱。［14］其與大陸法的主要不同是大陸法主要是由大學(xué)教授完成的，“professor－made－law”(法學(xué)家法)，而普通法則是從法院對(duì)形形的案件所作的一系列判決中不間斷地抽出的“judge－made－law”(法官法)。［15］體育法的方法論研究受到判例法問題中心的較大影響。以郭樹理和黃世席兩位學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果最具代表性。兩位學(xué)者以“國際體育仲裁”研究為視角，以北京奧運(yùn)會(huì)為契機(jī)，利用比較法的研究方法，對(duì)我國即將舉辦北京奧運(yùn)會(huì)遇到的法律問題進(jìn)行了深入的法律實(shí)證研究。郭樹理在其著作《體育糾紛的多元化救濟(jì)機(jī)制探討———比較法與國際法的視野》內(nèi)，對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的司法案件進(jìn)行解讀和分析，不斷歸納出體育法所具有的獨(dú)特原則，以此在“體育實(shí)踐”問題中涵蓋體育法的研究內(nèi)容和體系范圍。［16］黃世席在其著作《國際體育爭議解決機(jī)制研究》中，對(duì)國際體育仲裁院的多個(gè)代表性經(jīng)典案例進(jìn)行歸納分析，也對(duì)體育法的基本原則、體育法的學(xué)科性質(zhì)等問題，從比較法的層面給予了一定的分析。［17］兩位學(xué)者的研究，具備一定的高度和水準(zhǔn)，豐富和開闊了學(xué)術(shù)研究的視野。他們的著作讓我們了解到體育法的形成、成長以及未來的發(fā)展方向。讓我們清楚的在具體鮮活的案例里，了解國際體育仲裁院仲裁庭的仲裁員在無先例可供選擇而處于不確定的狀態(tài)時(shí)，是以什么原則指導(dǎo)其對(duì)處理案件的原則進(jìn)行的選擇，是什么力量迫使仲裁員必須遵循先例。具體來看，兩者的研究是從案件事實(shí)出發(fā)，以問題為中心，利用案例、判決書、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、體育機(jī)構(gòu)政策的改革和效果等事實(shí)進(jìn)行分析，有別于大陸法系，從“法條”出發(fā)，以概念為前提，進(jìn)行法體系內(nèi)部邏輯的推演。相較部門法問題中心的大陸法研究路徑，判例法問題中心的研究更具體、更真實(shí)，更有利于體育法的現(xiàn)實(shí)發(fā)展。

體育學(xué)派———體育法方法論的向度研究

體育學(xué)科是一個(gè)綜合研究學(xué)科。其涉及到運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等自然學(xué)科的內(nèi)容，也涉及體育管理學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育法學(xué)等人文社科的研究內(nèi)容。體育法學(xué)作為體育人文社會(huì)學(xué)下的二級(jí)學(xué)科，發(fā)展有其歷史必然性，使用法律的手段調(diào)整和規(guī)制體育，從法規(guī)范的嚴(yán)格意義上說，應(yīng)從學(xué)校體育說起。如果從韓勇的大體育法來看，則從體育規(guī)則的起源就可以算起，但筆者這里主要擬從規(guī)范的法沿革算起。體育領(lǐng)域?yàn)楹螘?huì)出現(xiàn)使用法律作為調(diào)整的現(xiàn)象出現(xiàn)，而且直至今日已成為主要的手段，這與體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展密不可分。體育理念———發(fā)展與變遷的歷史沿革我們知道體育運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了幾次大的發(fā)展。從顧拜旦到羅格為首的國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展變遷，讓我們認(rèn)識(shí)了不一樣的體育，例如體育的軍事說、教育說、社會(huì)說、娛樂健身說、文化說等體育理念的認(rèn)識(shí)變化。我們對(duì)體育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)逐漸發(fā)生著改變。有如學(xué)者熊歡所言，“可以說體育是從身體的運(yùn)動(dòng)到社會(huì)的運(yùn)動(dòng)之嬗變，在這一變化中我們看到了體育，不僅從教育的角度所具備的功能論，還可以從體育是社會(huì)生活的一部分，體育是一種政治制度，體育是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，體育是一種傳媒方式，體育是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的折射，體育是一種全球一體化的當(dāng)代人類實(shí)踐活動(dòng)等，所顯示出的體育作用論?！保?8］從功能論到作用論，折射體育的發(fā)展變遷。而對(duì)于體育法的研究來說，在體育法的本體“體育”的變化下，體育法的學(xué)科研究也從學(xué)校體育法令走向社會(huì)體育法令與競技體育法令之場域變遷，體育功能的擴(kuò)大使得體育法的研究主體和范圍也擴(kuò)大。認(rèn)識(shí)體育的本質(zhì)，是認(rèn)識(shí)和研究體育法研究的邏輯起點(diǎn)，因?yàn)?，我們所要研究的是因體育而生之法，而不是制定體育之法?，F(xiàn)許多法學(xué)派研究學(xué)者，在未認(rèn)清體育發(fā)展之本質(zhì)時(shí)，便從先驗(yàn)之形而上開始以“法本位”構(gòu)造體育法，規(guī)范體育法，這種不以體育問題為中心的“先驗(yàn)概念”主義研究，往往導(dǎo)致理論研究與實(shí)踐相脫節(jié)。因?yàn)椋偻昝赖睦碚撘彩且獮閷?shí)踐服務(wù)的，否則其永遠(yuǎn)也只是空洞的“教條”。當(dāng)下我國體育法的尷尬境地，其本本的紙面法，鮮有落地轉(zhuǎn)化為實(shí)踐法的現(xiàn)狀，可能就在于未能立足于實(shí)際問題，以至于被學(xué)界長期詬病。體育畢竟是一種身體社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一切法律應(yīng)來自體育實(shí)踐活動(dòng)的需要，這才是以問題為中心的學(xué)術(shù)理念提出的真實(shí)要義，而不是概念之下的問題中心。體育學(xué)派———體育法方法論的向度研究體育法的發(fā)展在體育領(lǐng)域內(nèi)，不能逾越一個(gè)藩籬，即體育法是體育所生之法。體育問題是體育法的前提所在，沒有體育問題的法，就不是體育法，僅是臆造法。體育法應(yīng)以體育問題為中心，構(gòu)造體育法。體育現(xiàn)象是體育問題的征表，以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)體育現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)證的分析是體育學(xué)派的主要研究方法。體育學(xué)派學(xué)者研究的方法注重對(duì)現(xiàn)象、成因、對(duì)策的分析，喜歡對(duì)歷史沿革、體育體制、成因、對(duì)策進(jìn)行論證，但如此的研究，多少給人有缺乏理論邏輯分析的空洞性感覺。這種研究方法到最后，逐漸演變成了學(xué)者們倚重的價(jià)值、倫理、心理的應(yīng)然分析，所以我們經(jīng)常會(huì)看到體育學(xué)內(nèi)常常有學(xué)者在論文中高頻率地使用“應(yīng)該”二字。這種研究方法并非不可取，而是要在分析的過程中，以具體的經(jīng)驗(yàn)觀察和分析，實(shí)證研究主要依靠的就是經(jīng)驗(yàn)分析，研究不能僅現(xiàn)象探討，在現(xiàn)象背后更需要做的是本質(zhì)的分析和理論的歸納。法學(xué)研究也注重現(xiàn)象、成因等問題的探討。例如從法學(xué)流派的研究來看，存在自然法學(xué)派、法社會(huì)學(xué)派、歷史法學(xué)派等諸多學(xué)派的學(xué)術(shù)進(jìn)路研究，這些研究為豐富和提升法學(xué)研究奠定了豐厚的基礎(chǔ)，圍繞法的解釋提供諸多有價(jià)值的素材，各派研究之間僅存在研究對(duì)象和研究內(nèi)容不同，但都是研究法的生成條件、法的起源、法的變遷、法的功能、目標(biāo)。法學(xué)研究在注重現(xiàn)象、成因的分析下，更注重現(xiàn)象背后的理論構(gòu)造，不論英美法系以“判例”為邏輯起點(diǎn)，亦或大陸法系以“法規(guī)范”的法條為起點(diǎn)的邏輯構(gòu)造，兩派都非常注重現(xiàn)象背后的理論構(gòu)造。以純粹法學(xué)派的凱爾森最為突出，其研究注重規(guī)范體系內(nèi)邏輯自洽的推理，強(qiáng)調(diào)體系性的構(gòu)建。從這點(diǎn)來看，其對(duì)體育法理論的未來研究，有較大的指引和借鑒價(jià)值。