導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇人生旅行，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

----小?F哥

在旅行車將開動(dòng)時(shí)

我向心中好友招手

作別我心中不舍的戀情

我向心中好友揮手

表示日子有他們很快樂

旅行車漸漸地遠(yuǎn)去了

他們朦朧的身影

在我眼眸中漸漸地消失

篇2

給人生一次“跳出來(lái)”的機(jī)會(huì)

2011年7月2日，年僅39歲的著名媒體人、鳳凰網(wǎng)前總編輯吳征因心臟病突發(fā)離開了人世。白領(lǐng)階層的生命健康再次成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

通貨膨脹的攀升、生活成本的增加、快節(jié)奏的生活方式，使得都市職場(chǎng)人背負(fù)的生存壓力也層層加碼。據(jù)2010年《中國(guó)城市白領(lǐng)健康白皮書》顯示，有76%的白領(lǐng)處于亞健康狀態(tài)，北京、上海等一線城市，白領(lǐng)“過勞”現(xiàn)象接近六成，包括24小時(shí)待命、沒有周末、在辦公室“安家”等等。另?yè)?jù)《2011職場(chǎng)人工作強(qiáng)度與壓力調(diào)查》顯示，到野外親近大自然是職場(chǎng)人首選的解壓方式，而西方流行的“間隔年”也漸漸進(jìn)入人們的視野。

20世紀(jì)的六七十年代，西方世界誕生了這樣一批青年人，他們抵抗社會(huì)既有的各種制度和觀念，用流浪的生活方式來(lái)表達(dá)他們對(duì)社會(huì)主流的不滿。他們倡導(dǎo)和平非暴力，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；他們提倡“愛”，尋求直接表達(dá)愛的方式，主張性開放；他們追求自由，同時(shí)也依賴。他們被當(dāng)時(shí)的西方社會(huì)稱為“頹廢的一代”――嬉皮士。

到了80年代，一部分嬉皮士開始回歸他們一度反抗唾棄的社會(huì)，重新找到自己的定位，過正常人的生活。從某些方面來(lái)說(shuō)，這可能也是嬉皮文化向主流文化的妥協(xié)。

只是，不管嬉皮文化多么非主流，嬉皮士的流浪式生活卻勾起了青年人對(duì)未知世界的渴望，成為了引發(fā)青年人環(huán)球旅行的導(dǎo)火索。于是，當(dāng)一批批的嬉皮士回歸社會(huì)的時(shí)候，另一批歐洲青年又背起背包開始出行，在全球掀起了背包旅行熱。甚至，西方的許多大學(xué)教育鼓勵(lì)學(xué)生外出旅行，增長(zhǎng)見識(shí)，開闊眼界。

“間隔年”就是在那個(gè)時(shí)候誕生的，“間隔年”是指西方國(guó)家的青年在升學(xué)或者畢業(yè)之后、工作之前，做一次長(zhǎng)期的旅行（通常是一年），讓學(xué)生在步入社會(huì)之前體驗(yàn)生活?！伴g隔年”期間，學(xué)生在旅行的同時(shí)，通常也適當(dāng)做一些與自己專業(yè)相關(guān)的工作，或者一些非政府組織的志愿者工作。西方教育學(xué)者認(rèn)為，這樣更加有利于學(xué)生找到自己真正想要的工作，從而更好地融入社會(huì)。

如今，還有一種“Career Break”的說(shuō)法，指的是已經(jīng)有工作的人辭職進(jìn)行間隔旅行，以便調(diào)整身心或者利用這段時(shí)間去學(xué)習(xí)充電。

體驗(yàn)“間隔年”不是流浪，不是過放蕩的生活，而是為了從固定不變的生活模式中暫時(shí)跳出來(lái)，去另外一個(gè)環(huán)境體驗(yàn)新的生活，更好地認(rèn)識(shí)自己，以便更好地迎接未來(lái)。就像《為什么要有間隔年》那篇文章所說(shuō)：“人生的際遇就是這樣，其實(shí)，只需要給一次‘跳出來(lái)’的機(jī)會(huì)，或許就能得到可支撐整個(gè)人生的幸福。”

用一年的時(shí)間去遠(yuǎn)足，世界沒變，我變了

了解了“間隔年”的含義后，廣州的孫東純計(jì)劃了一次為期3個(gè)月的迷你“間隔年”。但由于旅途中意外狀況頻出，使他的這次遠(yuǎn)足歷經(jīng)了13個(gè)月。雖然因此丟掉了工作，但他認(rèn)為自己找回了更為重要的東西。“間隔年”結(jié)束后，他用1年零8個(gè)月的時(shí)間，將路上的點(diǎn)滴整理成文，出版了《遲到的間隔年》一書。

孫東純說(shuō)，他最初的“間隔年”動(dòng)機(jī)“十分虛榮和卑微”。當(dāng)時(shí)，他有一份不錯(cuò)的工作，按他書中的記述：“每天上班就是對(duì)著電腦，時(shí)而出去開開小會(huì)辦辦事，工作強(qiáng)度不是很大，有一個(gè)很好的上司，領(lǐng)著自己可以接受的薪金?！逼饺盏纳钜菜氵^得有滋有味，年度的單位旅游、各種各樣的朋友，閑暇時(shí)還能繼續(xù)的興趣愛好……但這一切還是無(wú)法拴住孫東純那顆不安分的心，他做出了一個(gè)讓身邊人大吃一驚的決定：到印度做義工連帶旅行，享受遲到的“間隔年”體驗(yàn)。

出發(fā)之前，老板給了孫東純3個(gè)月的假期。他把旅行的首發(fā)站定在澳門，因?yàn)榘拈T有飛往泰國(guó)曼谷的廉價(jià)機(jī)票，而曼谷也有飛往印度的廉價(jià)機(jī)票。但計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化，到了曼谷后，因?yàn)殂y行卡出了問題，無(wú)法取現(xiàn)金，他不得不在泰國(guó)多停留了一段時(shí)間。隨后他又遇到了一些波折，3個(gè)月的期限已經(jīng)過去大半，最終目的地印度的影子卻還沒見著。

考慮再三，孫東純給老板寫了辭職信，這意味著，他的“間隔年”將變成無(wú)限期。原定計(jì)劃被打亂，孫東純干脆決定從泰國(guó)、老撾、緬甸一直走到印度。

一路走走停停，孫東純終于到達(dá)了目的地印度。在加爾各答，他加入了一個(gè)名為“垂死之家”的慈善組織，這里專門收留重病或?yàn)l死的印度老人。在加爾各答的20多天，他不僅交到了許多朋友，也更加了解如何關(guān)愛他人。

旅途沒有終點(diǎn)

印度的“義工之行”本應(yīng)是孫東純“間隔年”旅行的終點(diǎn)，但他已經(jīng)愛上了這種慢慢行走、享受旅程的感覺，所以他決定繼續(xù)前行。

一路上，他都是在漫無(wú)目的地走，偶然聽到別人提到某個(gè)地方，就會(huì)動(dòng)身前往。他到過戰(zhàn)亂不斷的克什米爾地區(qū)，見識(shí)過宮崎駿筆下“風(fēng)之谷”原型Hunza的風(fēng)景，或者在某個(gè)偏遠(yuǎn)的旅館里悠游度日。

就這樣，孫東純先后走過6個(gè)國(guó)家，一路經(jīng)過泰國(guó)、老撾、中國(guó)云南、緬甸、印度、巴基斯坦、中國(guó)新疆和中國(guó)以及尼泊爾。400天后，他才回到了廣州。

回來(lái)之后，孫東純通過網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)友分享自己的“間隔年”故事。沒想到的是，不久后有出版社聯(lián)系他出書。書整理出版的過程，也成了他的一次回顧。“寫到什么地方，心便飄到什么地方，同時(shí)也會(huì)想起那些路上的朋友們。他們有的現(xiàn)在還一直在旅行，有的回來(lái)后又出去，有的和我一樣現(xiàn)在過著普通的生活?！?/p>

這次“間隔年”旅行還給孫東純帶來(lái)意料之外的收獲，那就是遇到了妻子沙彌香。沙彌香是他在旅途中遇到的日本女孩兒，兩人在共同的旅行中產(chǎn)生感情。但由于沙彌香早已與日本一家國(guó)際紅十字會(huì)屬下的醫(yī)院簽了為期4年的合約，想要在一起，孫東純就必須去日本生活。最終，他選擇了追尋幸福的腳步。如今，他已經(jīng)隨沙彌香在日本靜岡定居。

對(duì)于旅行，孫東純?nèi)杂泻芏嘤?jì)劃?！啊g隔年’回來(lái)后，旅行依然是我的興趣?！爆F(xiàn)在他最期待的，是計(jì)劃一次和妻子以及雙方父母一起的旅行?！拔液推拮邮窃诼飞险J(rèn)識(shí)的，也希望可以讓爸爸媽媽分享我們的旅行感受?！?/p>

說(shuō)到“間隔年”對(duì)自己的影響，孫東純回答：“‘間隔年’讓我學(xué)會(huì)了怎樣去愛，也明白人活著是為了什么。其實(shí)，‘間隔年’的旅行無(wú)所謂遲到，一只背包再加上輕松的心態(tài)，每個(gè)人都該擁有自己的‘間隔年’?！保ㄕ浴缎旅裰芸罚?/p>

篇3

這是種在新西蘭邊打工邊旅行的旅游形式。這種形式不僅可以增加個(gè)人閱歷，也可以增加一些回憶。或許有些學(xué)生會(huì)變得日漸消沉，長(zhǎng)嗟短嘆，但是不妨以一種逆向思維來(lái)審時(shí)度勢(shì)，轉(zhuǎn)換一下生活方式。工作難找就干脆在這個(gè)特別的階段“流放”自己。到新西蘭去打工，可以去農(nóng)場(chǎng)、工廠、旅店，邊打工賺旅費(fèi)邊游玩，給自己的人生增加一些軌跡外的記憶，這可是如今最流行的活法呢，正因?yàn)槲覀兡贻p，一切都有可能。

任性的選擇向往一個(gè)人旅行

畢業(yè)時(shí)，身邊一位朋友剛好從新西蘭旅游歸來(lái)。照片里刺激的滑雪、蹦極讓人心癢難耐，人們悠閑勞作的生活也令人神往，所以理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇话怖诉@個(gè)激情卻又安靜的國(guó)度。吳非的《打工旅行》也恰好激起了我去新西蘭走一遭的想法，畢竟一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間地旅游才有深度。

去新西蘭打工旅行的簽證并不好拿。當(dāng)時(shí)只有新西蘭一個(gè)國(guó)家給中國(guó)大陸打工旅行簽證，也就是Workin Holiday Visa。一年只有一千個(gè)名額，卻有約二十萬(wàn)人爭(zhēng)搶。每天早早起床守在電腦前，等待簽證名額的發(fā)放。由于訪問量太大，新西蘭移民局的官網(wǎng)常常崩潰。不死心的我一直刷到新西蘭時(shí)間下午兩點(diǎn)，才終于搶到了名額。等到付款結(jié)束，一切塵埃落定時(shí)，自己才松了一口氣，在心里大喊了一聲：新西蘭，我來(lái)了！

腦海中滿是南半球六月時(shí)節(jié)正值嚴(yán)冬的新西蘭，即將開啟一段新旅程總是讓人激動(dòng)得難以平復(fù)。拿到了簽證名額，休學(xué)也被提上了日程，這對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)都會(huì)是一個(gè)艱難的決定。幸運(yùn)的是，我有一對(duì)開明的父母。雖然這個(gè)決定仍然任性，一個(gè)人有太多未知，但也有更多的驚喜。這是自己選擇的生活方式，無(wú)論新鮮，還是艱難，都要勇敢地走下去。

新西蘭的慢節(jié)奏起初是種煎熬

清晨，天邊霞光把流云染成暖色調(diào)。推開門，對(duì)面的皇后鎮(zhèn)一片安靜。我做了一次深呼吸，準(zhǔn)備開始新一天的生活。乘上公交車，車子在瀝青公路上奔跑起來(lái)，一排車窗就如一卷膠卷，將路過的風(fēng)景定格成優(yōu)美畫面―― 這是一天美好生活的開始。

找工作的那段日子，我們經(jīng)常會(huì)步行半小時(shí)去馬場(chǎng)買蔬菜和水果，新鮮而便宜。天氣好的日子就會(huì)去奧克蘭徒步，走遍了家附近大大小小的海灣和景點(diǎn)。每天晚上寫簡(jiǎn)歷，早上用房東家的座機(jī)打免費(fèi)電話。那時(shí)候我只帶了一個(gè)月的生活費(fèi)，當(dāng)時(shí)的想法是：既然要體驗(yàn)生活，就徹底一把！

新西蘭的慢節(jié)奏讓我們充分體驗(yàn)到了什么是煎熬，很多簡(jiǎn)歷投出去以后都要過好幾天甚至更久才能得到回復(fù)。初來(lái)的時(shí)候總是不習(xí)慣，不習(xí)慣這邊的慢節(jié)奏，每天都有藍(lán)天白云湖水綠草，但卻要面對(duì)單一而冗長(zhǎng)的白天，無(wú)聊而單調(diào)的夜晚。有一句話形容得很貼切：好山好水好寂寞。

打破這樣的困境，就需要走出去。每一次交流都是進(jìn)步，每一份等待都值得期待。搬進(jìn)新房子的那天晚上，我們手里沒有現(xiàn)金，好心的上海房東不僅讓我們住進(jìn)去，招待了我們晚飯，還給我們每人20紐幣，用于第二天外出。這20紐幣的信任和溫暖也給了我無(wú)限的動(dòng)力。

打工時(shí)的所有肯定都彌漫溫情

并不是所有的旅途都一帆風(fēng)順，但經(jīng)歷了之后才明白，這是對(duì)我們幼稚的洗禮和脾氣的磨練。當(dāng)然最后得到的肯定，都成為我們?cè)谶@個(gè)全新的地方繼續(xù)生活的動(dòng)力。

第一份工作是在韓國(guó)人開的禮品店打工。這份工作讓我對(duì)這家禮品店有了揮之不去的陰影，我大部分時(shí)間都工作在暗無(wú)天日的地下室，偶爾會(huì)被店主叫上店鋪來(lái)幫忙，這時(shí)候其實(shí)是充當(dāng)監(jiān)視器。合同一直拖著不簽，沒有班表，到了發(fā)工資的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)工資與之前和老板口頭約定的低很多，老板娘居然以我英文不好聽錯(cuò)了為理由作為答復(fù)。那個(gè)時(shí)候我的忍耐已經(jīng)達(dá)到最大限度，但也明白這個(gè)世界畢竟不如自己想象的那么自在。

非常幸運(yùn)的是，后來(lái)我和閨蜜一起進(jìn)入了奧克蘭的免稅店工作，它在整個(gè)奧克蘭機(jī)場(chǎng)有6家店，員工有50多個(gè)，這在新西蘭算是“大型企業(yè)”了。公司規(guī)模大，自然也比較正規(guī)，在那里我開始拿到新西蘭法定最低工資13.75紐幣每小時(shí)。簽訂的合同是三個(gè)月，所以也就是按照最低薪資來(lái)算的，但是每天提供午飯和飲料，每周有獎(jiǎng)金。在8月底的時(shí)候享受到了公司福利――兩天的滑雪旅行。臨走時(shí)經(jīng)理說(shuō)：“你們是我們招的第一批WHVer，因?yàn)槟銈儯覀兛赡軙?huì)繼續(xù)招收WHVer?！边@句話已然是對(duì)我們工作的最大肯定了！

滑雪旅行人生的新r體驗(yàn)

公司的滑雪旅行恰逢晴朗的好天氣，要知道皇后鎮(zhèn)冬天處于雨季，風(fēng)雨都是家常便飯，碰到一個(gè)云淡風(fēng)清的日子就是幸運(yùn)了。都說(shuō)到皇后鎮(zhèn)要做的第一件事情是搭纜車登上鎮(zhèn)上的山頭，俯瞰整個(gè)皇后鎮(zhèn)的全貌。這一次終于有機(jī)會(huì)登上山頂，并且來(lái)一把刺激的高空滑索探險(xiǎn)之旅。驚險(xiǎn)但不恐怖的項(xiàng)目，帶我來(lái)到了一個(gè)全新的世界。

篇4

“你這丫頭，看個(gè)書都能睡著！快醒醒！”耳邊傳來(lái)分貝極高的怒斥聲，頓時(shí)把我在陽(yáng)光下酣眠的愜意驅(qū)趕得一干二凈。沒有什么比清夢(mèng)被擾更令人不快的了。我皺著眉頭，睡眼惺忪地抬起頭，看著那張怒火中燒的臉龐發(fā)呆。“看看，都下午三點(diǎn)了！你的作業(yè)寫完了嗎？”媽媽左手叉腰，右手指著我的作業(yè)本，怒氣沖沖地說(shuō)道。我迷迷糊糊地從床上爬起來(lái)，頭腦不甚清醒，直到清清楚楚地看見手表的時(shí)針與分針形成九十度的直角后，我才猛然意識(shí)到：??！三點(diǎn)鐘了！好多作業(yè)都還沒寫完呢！于是，我又風(fēng)風(fēng)火火地?fù)涞綍狼皧^筆疾書。

我總是犯這樣的毛病。先前毫無(wú)節(jié)制地玩樂，后來(lái)才意識(shí)到時(shí)間揮霍得太多，不得不珍惜那剩下的一點(diǎn)點(diǎn)光陰，以至于最后的埋頭苦干轉(zhuǎn)化為多倍的汗水、后悔與不安。然而我再如何懺悔，再如何抱怨，時(shí)間也不會(huì)回來(lái)了?！暗未?、滴答……”時(shí)間遠(yuǎn)去的腳步會(huì)帶走一切，在這宛如洪波般的歲月河流中，若是一味地荒廢時(shí)間，碌碌無(wú)為，只會(huì)像那河底的石子，被潺潺流水的反沖力越推越遠(yuǎn);若想取得成就，就得與時(shí)俱進(jìn)，和時(shí)間賽跑，追趕時(shí)間行走的腳步，并超越時(shí)間行走的腳步。

還記得我的啟蒙老師曾說(shuō)過的一句令人記憶深刻的話：“時(shí)間不能增產(chǎn)，卻可以節(jié)約?！爆F(xiàn)在想來(lái)很有道理。只有珍惜時(shí)間，把握時(shí)間的人，才是真正的勝者。朱自清先生不也是這樣說(shuō)的嗎：“在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢……我裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”

篇5

人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一個(gè)人，每一件事與每一個(gè)美麗景色，都有可能成為一生中難忘的風(fēng)景。一路走來(lái)，我們無(wú)法猜測(cè)將是迎接什么樣的風(fēng)景，沒有預(yù)兆目的地在哪，可是前進(jìn)的腳步卻始終不能停下，因?yàn)闀r(shí)間不允許我們?cè)谌魏蔚胤酵Ａ?，只有在前進(jìn)中不斷學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)體會(huì)，學(xué)會(huì)欣賞。

人生這次旅行的起點(diǎn)我們不能選擇，而終點(diǎn)我們不能阻止出現(xiàn)，過程卻是在我們自己腳下。自出生那一刻起，就開始了慢慢的人生旅程。沒有一條路沒有風(fēng)雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽(yáng)光燦爛還是風(fēng)雨交加，在時(shí)間的流逝中，都將是成為旅程中的一部分回憶，既然選擇了就得走下去，要想走的好，那么只有隨時(shí)保持足夠的信心和勇氣，才能不斷前進(jìn)，尋找到更多更美好的風(fēng)景。

美麗繽紛的風(fēng)景，就像人生的快樂幸福，能夠?qū)⑸c(diǎn)亮，豐富人生的美好記憶。而崎嶇泥濘的阻礙，就像人生的困惑悲傷，會(huì)讓前進(jìn)的腳步沉重，可是也同時(shí)磨礪意志，積累經(jīng)驗(yàn)，使人能更好的邁開下一步。旅行不會(huì)因?yàn)槊利惖娘L(fēng)景就終止，再華麗絢爛也是要經(jīng)過，如果想在此刻就停留，那么就會(huì)錯(cuò)過更多更好的風(fēng)景了。同樣，不管是多么可怕的風(fēng)雨，也不會(huì)是持續(xù)整個(gè)旅行，堅(jiān)持前進(jìn)的腳步，相信不久就會(huì)迎來(lái)彩虹。用欣賞風(fēng)景的心情邁開每一步，將陽(yáng)光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊，人生的旅程定會(huì)豐富而精彩！擲骰子技巧

不同的心情，也會(huì)看到不同的風(fēng)景。再美的風(fēng)景，如果沒有好的心情，就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風(fēng)景，只要有樂觀的態(tài)度去面對(duì)，那么困難也會(huì)當(dāng)成是鍛煉的機(jī)會(huì)。在人生的旅行中，走過的路都將成為背后的風(fēng)景，不能回頭不能停留，那么就不如享受每一刻的感覺，欣賞每一處的風(fēng)景。當(dāng)我們要想欣賞左邊的群山，就要放棄右邊的平原；要想欣賞右邊的大海，就得放棄左邊的小溪。有得必有失這是大自然永恒的規(guī)律，我們要懂得放棄，放棄從另一個(gè)角度講或許是一種成功。但是我們要懂得珍惜自己現(xiàn)在擁有的。陶醉于群山時(shí)，不要想著平原，沉迷于小溪時(shí)，不要還想著大海。在人生這趟旅行中，我們會(huì)得到很多很多，我們也會(huì)失去很多很多，但是我們不會(huì)為我們的失去而后悔。因?yàn)槲覀兾覀冊(cè)?jīng)奮斗過，曾經(jīng)擁有過，我們作過人生這趟旅行，我們感受過生活的酸甜苦辣，我們無(wú)愧于我們的今生。

當(dāng)然，在人生的旅行中們也離不開旅伴和朋友。朋友是我們站在窗前欣賞冬日飄零的雪花時(shí)手中捧著的一盞熱茶；朋友是我們走在夏日大雨滂沱中時(shí)手里撐著的一把雨傘；朋友是春日來(lái)臨時(shí)吹開我們心中冬的郁悶的那一絲春風(fēng)；朋友是收獲季節(jié)里我們陶醉在秋日私語(yǔ)中的那杯美酒。

人生就短短的這幾十年如流星一閃而過。在此你將會(huì)遇到你一生所要遇到的人，經(jīng)歷一生所必須經(jīng)歷的事。其中有很多的人只是暫時(shí)和你同路，和你一起度過你段時(shí)間，就象你會(huì)認(rèn)識(shí)許多朋友，他們就在你的身旁。同時(shí)一定會(huì)有一個(gè)人和你坐一起，從認(rèn)識(shí)到熟悉到?jīng)Q定和你一起旅行。愿意和你一起享受旅途的快樂，一起分擔(dān)旅途的艱辛，雖然你們的旅途終點(diǎn)不同。當(dāng)然這些人中有好人也有壞人。要是做了壞事，就得受到懲罰，好人總會(huì)有好報(bào)的，你對(duì)周圍的人微笑，周圍的人會(huì)回報(bào)你無(wú)數(shù)的微笑。反之也一樣，就象佛教說(shuō)的中什么因得什么果。所以我們得懂得和周圍的人好好相處，懂得會(huì)欣賞沿途的風(fēng)景。同時(shí)為了讓旅途變得愉快，還得學(xué)會(huì)為大家做點(diǎn)什么。這就是人生，讓我們好好珍惜吧。

我的人生旅行結(jié)果很讓人失望，失望的旅途有時(shí)會(huì)更加讓人刻骨銘心。生活總是在別處的心路歷程注定了人生路途的孤獨(dú)，"我從哪里來(lái)，將往何處去"，對(duì)前景的茫然"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，有志者都是踏著兒時(shí)的夢(mèng)想一路走來(lái)，那時(shí)我們都編織了一個(gè)個(gè)美好的夢(mèng)，成為一名科學(xué)家，詩(shī)人等等。從孩提時(shí)代到弱冠年華，從而立之年到不惑、知命、花甲…，理想常常隨著年齡的增長(zhǎng)時(shí)常翻新，然而追逐夢(mèng)想的心卻從未改變。擲骰子技巧

篇6

“慢，是我的時(shí)尚態(tài)度”

一頭隨意的卷發(fā)，一身略帶休閑風(fēng)格的西裝，樊皓劍身上透著一股獨(dú)特的時(shí)尚氣質(zhì)。作為一名時(shí)尚從業(yè)人員，他并不犀利，也不尖銳，反而帶著一絲學(xué)者的儒雅和沉靜?！拔以?jīng)在多座城市工作和生活過，但一來(lái)成都，我就徹底愛上了這里。我愛成都的慢生活，我愛成都的休閑態(tài)度?！眮?lái)自青海的樊皓劍談起了自己選擇在成都發(fā)展的原因，他認(rèn)為，成都的慢生活態(tài)度就是他的時(shí)尚態(tài)度。

在從事時(shí)尚行業(yè)前，樊皓劍是一名體育職業(yè)經(jīng)理人，在多家大型體育用品品牌工作過?！捌鋵?shí)體育也有和時(shí)尚交叉的部分，之前的工作經(jīng)歷為我后來(lái)轉(zhuǎn)行奠定了基礎(chǔ)?！?009年，樊皓劍和志同道合的幾位職業(yè)經(jīng)理人攜手進(jìn)軍時(shí)尚行業(yè)，專注時(shí)裝領(lǐng)域。在經(jīng)過6年的摸爬滾打和積淀后，樊皓劍有了屬于自己的“慢時(shí)尚”理念。他坦言，時(shí)尚行業(yè)的節(jié)奏很快，行業(yè)中的每一個(gè)人都必須具備敏銳的時(shí)尚嗅覺，捕捉不斷變化的時(shí)尚潮流?！暗?，時(shí)尚絕不是隨波逐流”，在他眼中，只有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)和歲月積淀的時(shí)尚才是真的精髓，“要做到這一點(diǎn)，我們還有很長(zhǎng)的路要走”。

屬于高原的自在個(gè)性

出生于青藏高原的樊皓劍是一名地地道道的藏族小伙，他的骨子里蘊(yùn)藏著對(duì)自在生活的熱烈渴望。談到為什么學(xué)習(xí)法律的他會(huì)先后選擇體育和時(shí)尚行業(yè)時(shí)，他認(rèn)為這與草原民族的血性有關(guān)：“我酷愛體育，是一個(gè)狂熱的馬拉松愛好者，也喜歡自由搏擊等運(yùn)動(dòng)，競(jìng)技體育能讓我熱血沸騰，它的魅力完全征服了我?！狈﹦⒓舆^大大小小的馬拉松比賽共7次，每天都堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)健身的他也喜歡打高爾夫球，享受挑戰(zhàn)自我的感覺。

如今樊皓劍已是一名父親，雖然孩子尚且年幼，但樊皓劍希望孩子能夠繼承他骨子里的血性，“至少一定要喜歡體育”，他半開玩笑地說(shuō)。對(duì)于下一代，他抱有很大的期望，他希望孩子能夠從博大精深的傳統(tǒng)文化和民族文化中汲取到成長(zhǎng)的力量。

樊皓劍還談到了自己在藝術(shù)上的天賦，“可能我天生就對(duì)色彩、對(duì)藝術(shù)有特別的感覺，這為我的時(shí)尚職業(yè)生涯增添了不少助力。”樊皓劍還是一名音樂愛好者，他十分享受音樂帶給他的放松和靈感?！拔蚁矚g聽民族樂，也愛韻味十足的藍(lán)調(diào)和爵士樂，每一次傾聽，我都能感受到思維與音符碰撞出的火花?！辈豢煞裾J(rèn)，天生的藝術(shù)細(xì)胞讓樊皓劍受益良多，這也使得他總能發(fā)現(xiàn)別人看不到的美。

儒雅人生需要沉靜

正如樊皓劍所推崇的慢時(shí)尚態(tài)度，他的人生態(tài)度亦是如此?！拔易哉J(rèn)為是一個(gè)能動(dòng)能靜的人。當(dāng)周遭環(huán)境需要我活躍起來(lái)時(shí)，我可以活潑，在人群中充當(dāng)劑；當(dāng)我一個(gè)人時(shí)，我是安靜的，因?yàn)槲倚枰恋硐聛?lái)，去學(xué)習(xí)、思考?！惫ぷ髦?，樊皓劍會(huì)看很多書，題材廣泛，但他更偏好厚重、有底蘊(yùn)和文化積淀的文學(xué)作品?！罢f(shuō)實(shí)話，以前我也浮躁過，但近年來(lái)，我能感受到自己的改變，可以說(shuō)‘每臨大事有靜氣’?！狈﹦φJ(rèn)為自己性格中沉靜的一面給他的事業(yè)和人生帶來(lái)了很多助益。在整個(gè)采訪過程中，樊皓劍正如他自己所說(shuō)呈現(xiàn)出比較低調(diào)的狀態(tài)，并不是人們想象中習(xí)慣鎂光燈與人潮的時(shí)尚達(dá)人。拍攝照片時(shí)，他笑著說(shuō)：“我還是不習(xí)慣站在鏡頭前，你看我開始緊張起來(lái)了。”

“潮流在變，不變的是人，不變的是初心?！狈﹦軡M意自己現(xiàn)在的狀態(tài)，未來(lái)，他并不追求多么輝煌的成就，只希望能保持沉靜的心，放慢腳步看潮起潮落。

Q&A

Q=成都女報(bào)A=樊皓劍

Q：最近在看哪種類型的書？

A：我喜歡系統(tǒng)地看書，最近一直在看日本文學(xué)。我喜歡日本文學(xué)樸實(shí)沉穩(wěn)的感覺，字里行間透出的氛圍能讓我一心一意關(guān)注文學(xué)本身。

篇7

《在形下之作與形上之思間徜徉》，是張玉新老師繼《高中語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)》《張玉新講語(yǔ)文》之后的又一部力作。初讀，便被題目中的“形上”和“形下”所吸引，《周易·系辭上》中有“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的說(shuō)法，不免猜想書中的“形下之作”為何，“形上之思”又為何。帶著困惑、疑慮，更多的則是好奇，有些迫不及待地翻開去找尋，在玉新老師的“一路帶領(lǐng)”下，我找到了這樣的答案。

由想法到做法，勤奮思考展現(xiàn)率性之語(yǔ)文

玉新老師四平師范學(xué)院大學(xué)畢業(yè)后，被東北師大附中選中成為了一名語(yǔ)文教師，在讀書和教學(xué)中逐漸形成了自己系統(tǒng)而獨(dú)特的風(fēng)格。

玉新老師認(rèn)為精讀作品才能感受讀書之真諦所在，“不管喜歡哪個(gè)門類、專業(yè)，總得認(rèn)真讀過一本書，總得從一本精讀的書中琢磨出一點(diǎn)道道兒，要不怎么算讀書人，又怎么教書？要是能把這一點(diǎn)傳授給學(xué)生，不就教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)了嗎？”他把這樣的想法付諸教學(xué)實(shí)踐之中，逐漸形成了“抓住核心，以點(diǎn)帶面，擴(kuò)大”的做法：“以教材為核心，先研究教材，再圍繞教材積累資料。并搜集與課文相關(guān)的學(xué)術(shù)論文、鑒賞文章。”

玉新老師有著異于同行的教學(xué)追求，反對(duì)盲從，不人云亦云。故而在平時(shí)的課堂上，不僅注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的思維去判斷，而且以自己的獨(dú)立思維進(jìn)行教學(xué)，逐漸形成了獨(dú)具特色的個(gè)性化教學(xué)。這樣的教學(xué)想法和做法在教學(xué)比賽的課堂上得到了充分的驗(yàn)證，利用知識(shí)點(diǎn)總結(jié)激發(fā)學(xué)生的積極思維，在靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的提問和質(zhì)疑之中，利用課堂教學(xué)的反作用力激發(fā)教師的教學(xué)機(jī)智，玉新老師稱之為“靈感現(xiàn)象”。靈感現(xiàn)象的產(chǎn)生源自教師日常學(xué)養(yǎng)的積累和快速的反應(yīng)能力，厚積薄發(fā)，從而使知識(shí)在教學(xué)實(shí)踐的碰撞下產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

張翼健先生鼓勵(lì)他到初中去搞教學(xué)改革，去研究教法，去感受教育的魅力。在先生的鼓勵(lì)和指點(diǎn)下，他對(duì)教師、學(xué)生有了重新定位，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更進(jìn)一步的感受，于是開始注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中經(jīng)典做法的研究和應(yīng)用，在完成從初中到高中一個(gè)完整語(yǔ)文周期的教學(xué)任務(wù)后，他培養(yǎng)出一批“小作家”，有多名學(xué)生出版了個(gè)人作品集，這正是玉新老師教學(xué)研究和應(yīng)用在實(shí)踐中結(jié)出的豐碩成果。

由做法到說(shuō)法，繼武師道探索語(yǔ)文民族化之路

20世紀(jì)末，針對(duì)語(yǔ)文教育得失等問題的批評(píng)、反思和大討論，促使玉新老師對(duì)語(yǔ)文教育中的諸多根本問題，如學(xué)生各個(gè)學(xué)習(xí)階段知識(shí)的銜接問題、語(yǔ)文教育民族化等問題，進(jìn)行了梳理、總結(jié)，并形成了觀點(diǎn)。

在對(duì)小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)全過程的思考中，玉新老師從語(yǔ)文文化觀的角度定性語(yǔ)文，具體提出了語(yǔ)文教育三個(gè)階段六個(gè)階梯的觀點(diǎn)。從文化的本體出發(fā)進(jìn)行語(yǔ)文教育，合乎語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，是構(gòu)建民族特色語(yǔ)文教育體系必須關(guān)注的問題；在回顧語(yǔ)文教育百年的歷史中，玉新老師發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)文教育就內(nèi)容而言存在著一條異化的軌跡，有以下幾個(gè)方面的事實(shí)：語(yǔ)法的異化，文字的異化，閱讀教學(xué)的異化，作文教學(xué)的異化。而梳理異化的目的是為了語(yǔ)文教育的健康發(fā)展，研究的重點(diǎn)則是在張翼健先生研究的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于語(yǔ)文教育民族化的論述。

在東北師大附中期間，玉新老師帶領(lǐng)師大附中語(yǔ)文組的教師們，開展了“語(yǔ)文教育民族化方向的理論思考與實(shí)踐探索”課題研究，在學(xué)校開展了韻語(yǔ)識(shí)字、背誦古詩(shī)等一系列活動(dòng)，并發(fā)表了大量闡釋語(yǔ)文教育走民族化道路的原因、方法和意義的文章，該課題成為吉林省語(yǔ)文教育界的一面旗幟。調(diào)入吉林省教育學(xué)院高中部成為一名語(yǔ)文教研員之后，又把語(yǔ)文教育民族化的研究推行至全省，并使該課題成為吉林省教科院“十一五”規(guī)劃課題之一。在課題的研究中，逐步得出了“語(yǔ)文民族化之路是語(yǔ)文教育的根本出路，民族化之路也是建構(gòu)中國(guó)特色的語(yǔ)文教育體系的路徑”的結(jié)論，并深入細(xì)致地闡釋了語(yǔ)文教育民族化的內(nèi)涵：“凡外來(lái)的經(jīng)過借鑒、吸收、溶化，成為本民族語(yǔ)文教育的一部分，豐富、促進(jìn)了本民族語(yǔ)文教育的發(fā)展，便是語(yǔ)文教育的民族化；本來(lái)是本民族的，可是由于種種原因已經(jīng)異化為非本民族的了，必須使它回歸，回歸便是語(yǔ)文教育的民族化。但是，回歸不是復(fù)古，而是在否定之否定之后的一次揚(yáng)棄。”

由說(shuō)法到實(shí)踐，提攜后輩浸潤(rùn)哲學(xué)之人生

在基礎(chǔ)教育研究中，玉新老師非常注重將教學(xué)理論、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)之中，特別是擔(dān)任了吉林省教育學(xué)院高中部語(yǔ)文教研員后，從以“教”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴把小睘橹?，把自己語(yǔ)文教育積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、方法和理論用于對(duì)青年教師的提攜和培養(yǎng)之中。從一線教師到教研員，玉新老師追求的特色是“能教能研，既能當(dāng)‘運(yùn)動(dòng)員’又能當(dāng)‘教練員’”，他不吝賜教，聽課、評(píng)課，親自講示范課，指導(dǎo)多名青年教師參加全國(guó)比賽，均取得了優(yōu)異成績(jī)，培養(yǎng)了一大批語(yǔ)文教育戰(zhàn)線的新兵。

從一線語(yǔ)文教員到省語(yǔ)文教研員，玉新老師尋求從“形下之作”向“形上之思”升華之目的，經(jīng)歷了在“形下之作”與“形上之思”間跋涉、穿梭、徜徉的全過程，體味了其間的艱苦，但為我們所動(dòng)的是其不停追索直至悠游的精神，他為我們呈現(xiàn)了一個(gè)不斷提升自我、又充滿哲學(xué)的人生。

讀罷全書后，不禁思索目前一線教師的狀況：一批教師不思而做，盲從教參人云亦云，沒有任何想法；一批教師雖做但不思，不斷重復(fù)自己，沒有變做法為說(shuō)法。一線教師的成長(zhǎng)堪憂，教育的發(fā)展更堪憂。

反觀徜徉于“形下之作”與“形上之思”間的玉新老師，勤于讀書，變想法為做法，是一名優(yōu)秀的一線語(yǔ)文教師；善于思考，變自己一線教學(xué)的做法為說(shuō)法，探索語(yǔ)文發(fā)展之路，理性思考語(yǔ)文教育之前景；使說(shuō)法施于實(shí)踐，不僅指導(dǎo)一線教師要養(yǎng)成在教學(xué)中不斷反思的習(xí)慣，而且也指導(dǎo)教研員要有實(shí)踐，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，玉新老師更是一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教研員。

篇8

姥姥把她抱回家撫養(yǎng)

教她靠覺生活

陳燕1973年出生于河北，后來(lái)在北京長(zhǎng)大。陳燕三個(gè)月大的時(shí)候，一天爸爸抱著她玩，突然發(fā)現(xiàn)她的眼睛里有一個(gè)白點(diǎn)。爸爸媽媽帶她去醫(yī)院檢查，醫(yī)生說(shuō)：“這孩子得了先天性白內(nèi)障，以后可能連視力表上最大的字母都看不見。”爸爸媽媽經(jīng)受不住這個(gè)巨大的打擊，打算放棄她，再生一個(gè)。最關(guān)鍵的時(shí)刻，姥姥站了出來(lái)，把她接到身邊照顧。

為了照看陳燕，姥姥把街道工廠的工作辭了，就靠姥爺?shù)墓べY養(yǎng)活一家人。

陳燕八個(gè)多月的時(shí)候，姥姥帶她到同仁醫(yī)院做了眼部手術(shù)。雖然如此，這個(gè)世界在她眼中注定還是模糊的。

由于眼睛看不見，小朋友們都不愿和陳燕一起玩。為了陪她，姥姥抱回家一只小貓，陳燕給它起名叫“黃黃”?！包S黃”陪伴了陳燕13年的時(shí)光。姥姥常說(shuō)，貓有九條命，陳燕身體不好，她就給陳燕起名叫“”，希望她健健康康地長(zhǎng)大。

姥姥從不領(lǐng)著陳燕走路，而是告訴她哪里有障礙物，訓(xùn)練她靠聽覺走路。為此，小陳燕經(jīng)常撞到門上、樹上，甚至掉到溝里。那時(shí)候，姥姥不會(huì)扶她，即便她哇哇大哭，也要讓她自己站起來(lái)。陳燕5歲的時(shí)候，姥姥就讓她自己去買東西，自己去公園玩，自己坐公交車，還教她眼睛要跟著手走，訓(xùn)練她撿起丟在地上的硬幣，而且不能用手去摸……這一切都使陳燕在長(zhǎng)大后看上去不像一個(gè)盲人。2002年姥姥病逝前才告訴陳燕，其實(shí)，在陳燕獨(dú)自去買東西，去公園玩，坐公交車時(shí)，姥姥都悄悄地跟在她后面，一直跟了她18年。

由于視力上的殘疾，童年的陳燕被許多學(xué)校拒之門外。為了爭(zhēng)取自己的讀書權(quán)利，小小年紀(jì)的她四處奔走。13歲的時(shí)候，她的愿望終于得以實(shí)現(xiàn)了。1986年9月，陳燕如愿以償?shù)乜邕M(jìn)了盲校的大門，而到1991年6月，當(dāng)時(shí)間僅僅過去5年時(shí)，陳燕已經(jīng)完成了正常孩子需要9年才能完成的所有義務(wù)教育課程。

1990年，在北京盲人學(xué)?？煲厴I(yè)的時(shí)候，陳燕聽到了一個(gè)好消息，繼按摩之后，中國(guó)殘聯(lián)投資50萬(wàn)元，為盲人又開辟一條就業(yè)道路，把在歐美地區(qū)已經(jīng)有一百多年歷史的盲人鋼琴調(diào)律引進(jìn)中國(guó)。經(jīng)過一番努力，陳燕考入了鋼琴調(diào)律專業(yè)，成為中國(guó)盲人學(xué)習(xí)鋼琴調(diào)律的第一批學(xué)生。

其實(shí)學(xué)鋼琴調(diào)律，一點(diǎn)都不像陳燕想象的那樣容易，8000多個(gè)零件等著去熟悉，不僅要會(huì)調(diào)律，還得會(huì)修琴，這對(duì)盲人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)困難的。這時(shí)，不少同學(xué)開始打退堂鼓。陳燕隨即買來(lái)教授鋼琴調(diào)律的書，請(qǐng)別人幫著念，她用錄音機(jī)錄下來(lái)，然后反復(fù)地聽?？墒菚袭嫷膱D形沒法念，于是，她通過拐彎抹角的關(guān)系把鋼琴?gòu)S的一位老師傅請(qǐng)到家里，請(qǐng)他教自己。當(dāng)老師傅得知陳燕請(qǐng)他來(lái)是為學(xué)調(diào)琴時(shí)，他告訴陳燕：“我勸你別跟自己過不去了，調(diào)琴的話，視力是最關(guān)鍵的！”說(shuō)完，老師傅就走了。陳燕并沒有因?yàn)槔蠋煹倪@句話而放棄學(xué)習(xí)，相反這句話反而激發(fā)出她的學(xué)習(xí)熱情，性格倔強(qiáng)的她相信，只要努力，盲人也一樣可以學(xué)會(huì)調(diào)琴。

不光要學(xué)習(xí)調(diào)琴，還要學(xué)修琴。修琴的基礎(chǔ)課是工藝課，要學(xué)習(xí)把一塊木頭用刨子刨平，用鉆在木頭上打眼，把螺絲擰進(jìn)木頭里，把釘子垂直釘進(jìn)木頭里還不能歪。陳燕經(jīng)常在釘釘子時(shí)，把錘子砸到手上，擰螺絲時(shí)螺絲刀扎到手上。自從有了工藝課，她的手上就布滿了大大小小的傷口。

畢業(yè)后，陳燕來(lái)到了一家鋼琴?gòu)S應(yīng)聘調(diào)律師。接待她的是一位女廠長(zhǎng)，由于陳燕還有些光感，外表看不出是盲人。女廠長(zhǎng)有些和藹地說(shuō)：“你先試調(diào)一臺(tái)琴吧！”

陳燕拿出工具，來(lái)到鋼琴前，她認(rèn)真熟練地調(diào)完了一臺(tái)琴，幾個(gè)師傅都來(lái)試聽，大家都很滿意。女廠長(zhǎng)當(dāng)即告訴陳燕，明天就可以來(lái)上班了。

在這家鋼琴?gòu)S，陳燕很快打開了局面，師傅們看到陳燕所掌握的是目前較先進(jìn)的流行于歐美的“三六度驗(yàn)證技術(shù)”，比傳統(tǒng)方法的精確度提高了許多，紛紛要求她傳授技藝。陳燕在技術(shù)上總是毫無(wú)保留，所以跟大伙相處得很融洽。

但好景不長(zhǎng)，一次意外事故讓陳燕骨折了，她沒法上班，因此被迫失業(yè)了。半年后，她的身體才得以恢復(fù)。隨后，她又去了很多家琴行，卻都被拒絕了，原因是人家不相信盲人能調(diào)好琴。

鋼琴調(diào)律師

嫁給了盲人按摩師

陳燕最后又找到一家大琴行，向經(jīng)理提出應(yīng)聘。經(jīng)理讓陳燕調(diào)了一臺(tái)琴，他仔細(xì)檢驗(yàn)后非常滿意，高興地說(shuō)：“看你小小年紀(jì)，沒想到琴卻調(diào)得這么好，明天就來(lái)上班！”陳燕又高興又害怕，猶豫著告訴了經(jīng)理自己是盲人。經(jīng)理一聽，詫異地說(shuō)，“真沒看出來(lái)，也沒聽說(shuō)過盲人能調(diào)琴。”

陳燕說(shuō)自己學(xué)的是歐美的先進(jìn)技術(shù)，一定會(huì)使用戶滿意，經(jīng)理卻說(shuō)：“調(diào)律師要上門為用戶服務(wù)，沒人帶你，你能找到用戶家嗎？再說(shuō)路上車多，萬(wàn)一遇到危險(xiǎn)，琴行要承擔(dān)責(zé)任?！标愌嚯S即對(duì)經(jīng)理說(shuō)：“北京一年出了那么多交通事故，可你聽說(shuō)幾個(gè)盲人被車撞死了？”經(jīng)理聽后也笑了。

篇9

陳鵬旭帶領(lǐng)公司一班人在參加蛟河市采煤沉陷區(qū)移民工程中，能夠舍小家、為大家，吃住在工地，經(jīng)過近三年的改造，終于按政府要求的時(shí)間提前完工，受到了廣大人民群眾的稱贊。

拆遷工作是費(fèi)力不討好的工作，為了配合政府城市改造，他和拆遷公司所有員工一道，耐心向百姓宣傳法律、法規(guī)和拆遷政策，深入到困難戶中促膝談心，問寒問暖、送錢送物，多數(shù)被拆遷戶都非常感動(dòng)，并且主動(dòng)幫助拆遷公司共同去做那些拆遷困難戶的工作。他人文的關(guān)懷、和諧的拆遷，得到了政府及老百姓的好評(píng)和擁護(hù)，使最難做的、政府最頭疼的拆遷工作得以順利完成。

做為一名人大代表，他能夠心系百姓，積極為政府排憂。蛟河市有一幢近40多年的危樓，既無(wú)上下水，又沒有衛(wèi)生間，百姓日常生活十分不便。面對(duì)著就要倒塌的危樓，老百姓年年上訪，要求政府給予解決，但政府資金緊缺，任何一個(gè)開發(fā)商到現(xiàn)場(chǎng)一看，場(chǎng)地難以施工，又沒有錢可賺，都搖搖頭走開了。政府找到了陳鵬旭，請(qǐng)他改造這幢危樓，他二話不說(shuō)立即召集公司領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)人員到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地考察，看著一雙雙老百姓渴望危樓改造的急切眼神，當(dāng)場(chǎng)拍板，“為了市政府、為了老百姓，賠多少錢我們都干?！痹谒闹笓]和協(xié)調(diào)下，危樓改造順利進(jìn)行，并按期回遷。老百姓像過年一樣高興，他們發(fā)自內(nèi)心地敲鑼打鼓、燃放鞭炮，將寫有“政府心系危樓百姓、百姓永遠(yuǎn)不忘政府”的錦旗和感謝信送到市政府。

不僅如此，陳鵬旭每年都捐出一部分錢用于公益事業(yè)，為那些貧困戶購(gòu)買一些生活必需品。在今年四川遭受地震后的第5天，公司就召開職工大會(huì)，陳鵬旭率先捐出1萬(wàn)元，并號(hào)召大家獻(xiàn)出愛心。員工們都踴躍捐款，場(chǎng)面十分感人。

篇10

朋友告訴我說(shuō)，那人只要跟陌生人說(shuō)話就會(huì)緊張，會(huì)臉紅，心慌氣短，說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次，面部肌肉還會(huì)抽搐。如果是熟人稍微好一些，如果是陌生的男人跟她說(shuō)話會(huì)嚴(yán)重些。據(jù)說(shuō)這屬于焦慮癥，因?yàn)樗睦锖苤?，怕不能跟別人完成正常的交流，結(jié)果越害怕越焦慮，完成的效果越差。其實(shí)像她這樣的焦慮癥，在我的身上也或多或少的存在。我在駕校學(xué)習(xí)駕駛技術(shù)時(shí)，每當(dāng)我坐在教練車?yán)?，手握著方向盤，腦子里就自然地呈現(xiàn)出那些車毀人亡的車禍場(chǎng)景來(lái)，我的全身不斷地冒虛汗，根本不敢踩油門。這種狀態(tài)，當(dāng)然就不適合開車了，最終我遺憾地離開了駕校。

焦慮是最常見的一種情緒狀態(tài)，比如快考試了，如果你覺得自己沒復(fù)習(xí)好，就會(huì)緊張擔(dān)心，這就是焦慮。這時(shí)，通常會(huì)抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)應(yīng)考，積極去做能減輕焦慮的事情。這種焦慮是一種保護(hù)性反應(yīng)，也稱為生理性焦慮。當(dāng)焦慮的嚴(yán)重程度和客觀事件或處境明顯不符，或者持續(xù)時(shí)間過長(zhǎng)時(shí)，就變成了病理性焦慮，稱為焦慮癥，也稱為焦慮障礙。

焦慮癥的產(chǎn)生沒有膚色和國(guó)度的區(qū)別，美國(guó)人丹尼爾·史密斯就是一位重癥焦慮癥患者。焦慮曾一度讓史密斯為一塊三明治而崩潰，在他看來(lái)，這塊三明治配番茄醬還是燒烤醬的選擇如同生死抉擇一樣可怕。焦慮使他撕扯自己的指甲外皮直到出血，使他汗流浹背到求助于吸汗貼，還使他不得不向他的精神治療師母親供認(rèn)他羞于啟齒的性問題。在過去的日子里，焦慮折磨著他，威脅著他的理智，摧毀著他的親密關(guān)系。

史密斯盡管有著一份好工作，一群好朋友，一個(gè)豪華寬敞的公寓，一位聰明漂亮的女友，還有足夠多的財(cái)產(chǎn)，但是生活對(duì)他這樣的重癥焦慮癥患者來(lái)說(shuō)，每天都是折磨。他時(shí)而昏睡，時(shí)而清醒，不停地做著噩夢(mèng)，例如海嘯、野獸和心愛的人暴亡。他每天都忍受著腸胃痙攣、惡心和頭痛，每一秒清醒的時(shí)刻都有種災(zāi)難即將發(fā)生的不祥預(yù)感。他的心里住著一只猴子，焦慮癥把他的生活毀了，何來(lái)幸福而言？

在治好焦慮癥后，史密斯寫了《住在我心里的猴子：焦慮那些事兒》這本書，跟讀者分享自己與焦慮共舞的往事。

“焦慮迫使一個(gè)人去思考，但那種思考卻通常玷污了思考的名字：唯我、自我解剖、無(wú)休止、惡意。以我為例，在通往治療所的路途中我以高度縝密的邏輯思考著，這使我感覺自己的大腦很快就會(huì)將我引入徹底的毀滅。典型的思路大概是這樣的：我很焦慮；這種焦慮使我無(wú)法集中精力；因?yàn)槲覠o(wú)法集中精力，我將在工作中犯下不可饒恕的錯(cuò)誤；因?yàn)槲視?huì)犯不可饒恕的錯(cuò)誤，我會(huì)被炒魷魚；因?yàn)槲視?huì)被炒魷魚，我將付不起房租；因?yàn)楦恫黄鸱孔?，我將被迫在芬威公園后面的小巷道里通過來(lái)賺錢；因?yàn)槲以诜彝珗@后面的小巷道里，我會(huì)感染艾滋病病毒；因?yàn)槲視?huì)感染艾滋病病毒，我將患上艾滋病；因?yàn)槲視?huì)患上艾滋病，我將恥辱而孤獨(dú)地死去。