導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中學(xué)教育教學(xué)理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

杜威，是每位教師都不會(huì)陌生的一個(gè)名字。他所提出的教學(xué)理論不僅對(duì)西方國(guó)家的教育改革有著重要的推進(jìn)作用，對(duì)于我國(guó)的教育事業(yè)也有著不容忽視的積極而深遠(yuǎn)的影響。杜威整體的理念都看重學(xué)生的實(shí)踐，這與當(dāng)下的教育改革方向基本一致，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)踐也將成為今后教學(xué)過(guò)程中的主要內(nèi)容。因此，初中語(yǔ)文教師需要總結(jié)自身教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)，深入了解學(xué)生，反思自身教學(xué)，以杜威的四項(xiàng)重大理論作為依據(jù)，糾正現(xiàn)有教學(xué)中的錯(cuò)漏，努力為學(xué)生帶來(lái)豐富靈活的實(shí)踐教學(xué)。本文將淺談杜威教學(xué)理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，探究在杜威的教育視角中，教師應(yīng)當(dāng)為教育教學(xué)做些什么，實(shí)踐究竟如何有效運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】

杜威教學(xué)理論 初中語(yǔ)文教學(xué) 有效運(yùn)用

在杜威的教學(xué)理論中，主要體現(xiàn)了4個(gè)比較科學(xué)系統(tǒng)的觀點(diǎn)?！敖逃瓷睢保瑢W(xué)生接受教育能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展并能推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生所培養(yǎng)的閱讀、寫(xiě)作等基礎(chǔ)能力，一定程度上來(lái)看，也都是為學(xué)生今后的生活、工作做準(zhǔn)備?！敖逃瓷L(zhǎng)”，該觀點(diǎn)中希望學(xué)生能夠在教育中不斷提升自我，獲得成長(zhǎng)。其中關(guān)于激勵(lì)學(xué)生的本能成長(zhǎng)的內(nèi)容，與當(dāng)下提倡的個(gè)性化教育殊途同歸?！敖逃唇?jīng)驗(yàn)的不斷改造”，這里涉及到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)作用，將經(jīng)驗(yàn)不斷地改造或重組，也具有一定創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。最后延伸出來(lái)了“兒童中心論”的理念，與當(dāng)下以學(xué)生為中心的教育改革不謀而合，所以杜威的教學(xué)理論能夠幫助教師更好地發(fā)展初中語(yǔ)文教學(xué)。

一、回歸生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建和諧學(xué)習(xí)環(huán)境

漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，語(yǔ)文教學(xué)即是對(duì)母語(yǔ)的培養(yǎng)與發(fā)展?！敖逃瓷睢薄敖逃唇?jīng)驗(yàn)的不斷改造”，初中語(yǔ)文的教學(xué)需要回歸生活經(jīng)驗(yàn)，教師將為學(xué)生構(gòu)建更加和諧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文可以說(shuō)是融入了我們生活中的一點(diǎn)一滴，你對(duì)一件事情的看法，對(duì)自然的親近與熱愛(ài)，對(duì)某個(gè)人、某句話的情感，你與他人的交流，都是運(yùn)用語(yǔ)文的生活過(guò)程。再這樣的過(guò)程中，不斷加深對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，有效利用這些過(guò)程，能夠是語(yǔ)文能力更快地提高與發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第三課《羚羊木雕》時(shí)，這篇文章講的是“我”未經(jīng)父母同意便將貴重的禮物贈(zèng)送給了好友，沒(méi)想到遭到了父母的反對(duì)甚至要“我”將禮物要回?！拔摇眱?nèi)心看重友情，卻不得不要回禮物，最終雖然被朋友原諒，內(nèi)心卻依然十分痛苦。這樣的內(nèi)容相信很多的初中學(xué)生都會(huì)有所感觸，友情與親情的“較量”。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，分享一些被父母誤解、被朋友誤解的一些生活中的小事，互相交流與溝通，談一談自己的想法。如此，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解更加深刻，課堂氣氛也會(huì)和諧有趣。

二、踐行“從做中學(xué)”，落實(shí)閱讀與寫(xiě)作

“從做中學(xué)”也是杜威非常著名且重要的一項(xiàng)教育理論，他強(qiáng)調(diào)的是教育的內(nèi)化，要讓學(xué)生從具體的實(shí)踐中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力。當(dāng)下的初中語(yǔ)文教學(xué)需要這樣的實(shí)踐型課堂，在課堂學(xué)習(xí)中積極地思考，通過(guò)自己的力量解決實(shí)際問(wèn)題。特別是在閱讀與寫(xiě)作當(dāng)中，學(xué)生的思考非常重要，教師需要從這兩方面重點(diǎn)入手，落實(shí)學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作學(xué)習(xí)。師生共同參與探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)，師生之間的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文課堂也將變得更加“生活化”，使學(xué)生更容易接納教師的指導(dǎo)，得到更多經(jīng)驗(yàn)的積累，獲得迅速地提升。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)課文《皇帝的新裝》時(shí)，教師完全可以讓學(xué)生開(kāi)展自主閱讀與合作探究。為學(xué)生安排相應(yīng)的閱讀任務(wù)，如：分析主要人物皇帝、大臣、騙子的性格特點(diǎn)并找出依據(jù)；找出描寫(xiě)人物的所有手法；體會(huì)文章的深意等等。通過(guò)討論得出小組的總結(jié)，組間還可以進(jìn)行比拼與交流，讓學(xué)生在引導(dǎo)與合作下落實(shí)閱讀。閱讀完成過(guò)后，還可以讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)的練習(xí)，該課中運(yùn)用的寫(xiě)作手法比較多，很適合讓學(xué)生進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí)。

三、以學(xué)生為中心，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

教育改革的方向與杜威的想法一致，以學(xué)生為中心，在學(xué)生的需求下安排教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生所獲得的教育才更符合自身發(fā)展，得到的提升才更有針對(duì)性，學(xué)習(xí)興趣自然越來(lái)越高。杜威的教育理論中，非常重視學(xué)生自身的能力以及學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，不希望通過(guò)壓制強(qiáng)迫學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)。任何不考慮學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)習(xí)都是對(duì)學(xué)生身心的一種殘害。這進(jìn)一步表明了當(dāng)下學(xué)生需要的教學(xué)是開(kāi)放的教學(xué)，是得到尊重的教學(xué)，是具有吸引力的個(gè)性化教學(xué)。因而，教師需要從學(xué)生入手，動(dòng)態(tài)地調(diào)整教W內(nèi)容，以滿(mǎn)足學(xué)生的需求。

例如，課前為學(xué)生安排前置作業(yè)，以學(xué)生完成的效果以及學(xué)生課上所提出的問(wèn)題作為備課的依據(jù)。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，有很多學(xué)生表示魯迅先生的某些句子不通順，自己也讀不懂。教師就可以為學(xué)生講解魯迅先生的生平，讓學(xué)生明白為什么會(huì)有些“不通順”的句子，加以講解也能讓學(xué)生明白句子含義。

【結(jié) 語(yǔ)】

杜威作為影響極大的偉大教育家、哲學(xué)家，對(duì)于教育所提出的見(jiàn)解與觀點(diǎn)，到今日仍然具有很強(qiáng)的參考作用。目前我國(guó)教育處于改革階段，教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，更新還在摸索與探究當(dāng)中。初中語(yǔ)文課程，作為初中階段比較重要的一門(mén)課程，它的改變更加受到家長(zhǎng)與學(xué)生的關(guān)注。傳統(tǒng)教育的影響根深蒂固，為了能夠使家長(zhǎng)與學(xué)生信任學(xué)校教育，語(yǔ)文的教學(xué)改革就必須拿出有效的成果。初中語(yǔ)文教師需要持續(xù)鉆研學(xué)科特點(diǎn)、了解當(dāng)下學(xué)生需要，“以學(xué)定教”，以學(xué)生作為教育教學(xué)的中心。吸取杜威教學(xué)理論中值得運(yùn)用的精華，重視學(xué)生身心的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，發(fā)展成一個(gè)健康、向上的人才。

【參考文獻(xiàn)】

篇2

 

地理教師要明確災(zāi)害倫理教育的重要性，提高課堂活躍度，以多元化的教學(xué)理論來(lái)進(jìn)行地理教學(xué)中的災(zāi)害倫理教育。

 

地震、火災(zāi)、海嘯、泥石流、雪崩、山體滑坡等自然災(zāi)害在我國(guó)頻頻發(fā)生，其造成的損失所謂巨大。隨著災(zāi)害教育越來(lái)越受重視，我國(guó)對(duì)于地理教學(xué)中的災(zāi)害教育也逐步重視起來(lái)。其中，學(xué)生的災(zāi)害教育是我國(guó)公民災(zāi)害教育的重要環(huán)節(jié)。本文，將根據(jù)地理教學(xué)中的災(zāi)害倫理教育進(jìn)行詳細(xì)分析。

 

一、災(zāi)害倫理教育的現(xiàn)狀

 

1.教材相關(guān)內(nèi)容不全面

 

在我國(guó)地理教材課本上，隨處可見(jiàn)的是各種學(xué)術(shù)性的地理知識(shí)，有關(guān)于地質(zhì)研究，人文地理占的比例最多。但最讓人值得關(guān)注的災(zāi)害倫理教育卻少的寥寥無(wú)幾。

 

地理學(xué)科并沒(méi)有對(duì)自然災(zāi)害地理這部分進(jìn)行完善，這部分教育內(nèi)容并沒(méi)有在學(xué)業(yè)水平測(cè)試中體現(xiàn)出來(lái)，不屬于學(xué)生考綱范圍之內(nèi)，所以受關(guān)注的概率大大降低。地理教學(xué)中的災(zāi)害倫理教育引入課堂尚屬初期，所以不僅僅是教師對(duì)這部教學(xué)不重視，學(xué)生對(duì)此的學(xué)習(xí)也沒(méi)有一定的連貫性，其接觸到的都只是來(lái)源于新聞和道聽(tīng)途說(shuō)的先驗(yàn)觀點(diǎn)，缺乏系統(tǒng)性。

 

2.災(zāi)害倫理教育不受重視

 

災(zāi)害地理不屬于學(xué)生考綱范圍，因此，學(xué)生的關(guān)注度降低，而教師教學(xué)的過(guò)程中也會(huì)將此部分一筆帶過(guò)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于災(zāi)害地理一無(wú)所知。

 

就目前來(lái)看，大多數(shù)中學(xué)地理教師在地理專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面非常優(yōu)秀，但是在倫理教育方面卻不夠，也就是說(shuō)在人文上的素質(zhì)還有待提高。地理教師作為地理教育的執(zhí)行者，理應(yīng)教授學(xué)生怎樣預(yù)防自然地理災(zāi)害，在遇到災(zāi)害時(shí)又如何才能逃生。但就我國(guó)現(xiàn)狀而言，災(zāi)害倫理教育這方面做得并不到位。

 

3.相關(guān)課程設(shè)置不完善

 

地理課是我國(guó)學(xué)生必修課程之一，也是極受重視的學(xué)科之一。但相關(guān)學(xué)考學(xué)測(cè)中，并沒(méi)有直接提出與災(zāi)害倫理教育有關(guān)的知識(shí)。

 

我國(guó)應(yīng)將災(zāi)害倫理教育當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的課程來(lái)給學(xué)生普及，讓學(xué)生知道自然災(zāi)害的形成，以及如果防范，遇到災(zāi)害時(shí)如何讓自救，而不是盲目的讓學(xué)生死讀書(shū)，不會(huì)靈活運(yùn)用，對(duì)自然災(zāi)害的倫理一無(wú)所知。但我國(guó)目前并沒(méi)有大面積的設(shè)立相關(guān)的課程，而做到這些的只占了一小部分。

 

二、災(zāi)害倫理教育的意義

 

1.提高防災(zāi)能力

 

災(zāi)害倫理教育的目的就是提高人們防災(zāi)減災(zāi)及災(zāi)后自救、互救的能力。災(zāi)害倫理教育可以指導(dǎo)人們?cè)跒?zāi)前、災(zāi)中、災(zāi)后怎么處理一些問(wèn)題。比如災(zāi)前如何處理人與自然的關(guān)系，在發(fā)生災(zāi)難之后應(yīng)該先救誰(shuí)，以及在災(zāi)后我們是否還要關(guān)注災(zāi)區(qū)、災(zāi)民。通過(guò)跟身邊的中學(xué)生交流，筆者發(fā)現(xiàn)他們防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)、意識(shí)及能力都相當(dāng)薄弱，急需要加強(qiáng)①。

 

2.強(qiáng)調(diào)災(zāi)害倫理學(xué)的重要性

 

實(shí)施災(zāi)害倫理教育，更重要的是提高在學(xué)生心中，災(zāi)害倫理教育的重要性。讓這項(xiàng)教育在學(xué)生心里形成一個(gè)完善的體系，才能在災(zāi)害發(fā)生的時(shí)候，懂得運(yùn)用災(zāi)害倫理教育來(lái)進(jìn)行自救、他救、救援。

 

三、災(zāi)害倫理教育的推進(jìn)策略

 

1.加強(qiáng)對(duì)地理教師的培養(yǎng)

 

地理教師作為地理知識(shí)的傳授者，理應(yīng)做好災(zāi)害倫理的教育工作。要告知其災(zāi)害倫理教育的重要性。教師是一種有人格魅力很深的職業(yè)，通過(guò)自身而影響學(xué)生對(duì)災(zāi)害倫理學(xué)的喜愛(ài)，來(lái)達(dá)到強(qiáng)化災(zāi)害倫理教育的重要意義。

 

在實(shí)際生活中教學(xué)比課堂教學(xué)更加有影響力。教師要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。學(xué)校方面也應(yīng)培養(yǎng)良師，以達(dá)到災(zāi)害倫理教育在我國(guó)的良好發(fā)展。

 

2.填補(bǔ)教材空缺

 

中小學(xué)地理教材中，災(zāi)害倫理教育這方面仍舊是一片空白。但隨著我國(guó)的日益發(fā)展，對(duì)于災(zāi)害的重視也達(dá)到了頂峰。

 

各學(xué)科在常規(guī)教學(xué)中，應(yīng)該有意識(shí)地加入災(zāi)害教育的相關(guān)內(nèi)容，而不是一代而過(guò)或熟視無(wú)睹。比如：物理課中在講授重力、勢(shì)能、動(dòng)能相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以舉一些地質(zhì)災(zāi)害的例子，比如滑坡、崩塌、泥石流等;講到動(dòng)量守恒、摩擦力等內(nèi)容時(shí)，可以加入交通事故發(fā)生的原理的分析，既能強(qiáng)化知識(shí)又能聯(lián)系實(shí)際的進(jìn)行災(zāi)害教育②。

 

3.完善相關(guān)課程

 

應(yīng)建立有關(guān)于災(zāi)害倫理教育的課程，配合強(qiáng)大的師資，來(lái)給學(xué)生講解普及災(zāi)害倫理教育的知識(shí)。從而讓學(xué)生懂得自然災(zāi)害，知道怎樣在自然災(zāi)害突發(fā)時(shí)自救。災(zāi)害教育課程的開(kāi)設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)久的工作，非一朝一夕而成，需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的理論來(lái)完成。學(xué)校應(yīng)制定災(zāi)害教育的教學(xué)目標(biāo)、指導(dǎo)綱要以及學(xué)校災(zāi)害防救計(jì)劃。同時(shí)，建立正確的災(zāi)害教育教學(xué)評(píng)價(jià)體系，以保證災(zāi)害教育取得良好的教學(xué)效果③。

 

結(jié)論

 

綜上所訴，加強(qiáng)災(zāi)害倫理教育、提高自然災(zāi)害安全意識(shí)，有利于減少我國(guó)損失。但災(zāi)害倫理教育是一個(gè)長(zhǎng)期的持久戰(zhàn)，非一朝一夕形成。要有發(fā)展的毅力與理念，做到不放棄不拋棄的原則，在我國(guó)實(shí)施災(zāi)害倫理教育的政策。因此，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行災(zāi)害倫理教育，對(duì)我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利，對(duì)整個(gè)社會(huì)防災(zāi)能力提升均有著重要意義。

篇3

關(guān)鍵詞： 教育學(xué) 師范生 理論實(shí)踐能力

教育學(xué)是教育理論的基礎(chǔ)學(xué)科，這樣的一個(gè)學(xué)科定位，給教育學(xué)蒙上了一層“神秘”的面紗，因?yàn)槎嗌倌陙?lái)教育學(xué)教學(xué)總是“很理論（理論性強(qiáng)）”，讓人感覺(jué)到聽(tīng)教育家、大師說(shuō)話，總是似懂非懂，對(duì)于還沒(méi)有登上三尺講臺(tái)的“未來(lái)的人民教師”——師范生帶來(lái)死記硬背教育理論教條的苦惱，教育學(xué)很重要，但是總讓人感覺(jué)不到它有多重要——對(duì)學(xué)習(xí)教育學(xué)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，教育學(xué)內(nèi)容與實(shí)際教學(xué)教育需要遠(yuǎn)離了，學(xué)生只剩下為考取教師資格證而學(xué)習(xí)書(shū)面知識(shí)的動(dòng)力，至于是不是有用，好像只有讓“時(shí)間”來(lái)證明，實(shí)踐性根本談不上，多么神秘。那么，如何讓教育學(xué)教學(xué)回歸實(shí)踐，在課堂上增強(qiáng)教育學(xué)的效果呢？我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，努力尋找教學(xué)的科學(xué)策略，讓教育學(xué)、教育教學(xué)藝術(shù)等理論學(xué)科的教學(xué)成為師范生走向教學(xué)實(shí)踐的行動(dòng)指南。

一、全面把握教材的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，根據(jù)教育改革需要對(duì)教材去粗取精。

當(dāng)代的教育學(xué)理論體系經(jīng)過(guò)多年的歷史發(fā)展，變得豐富多彩，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握有一定實(shí)踐意義的教育理論不容易，必須合理調(diào)整教育學(xué)固有的繁雜的體系結(jié)構(gòu)。赫爾巴特在創(chuàng)建教育學(xué)體系時(shí)，就意識(shí)到教育理論與應(yīng)用的分化問(wèn)題，他將教育學(xué)劃分為“教育學(xué)的基礎(chǔ)”、“一般教育學(xué)”（方法論）和教育技能（教育學(xué)的特殊方面）等三部分。繼赫爾巴特之后，賴(lài)恩把教育學(xué)劃分為歷史教育學(xué)和系統(tǒng)教育學(xué)兩部分，在系統(tǒng)教育學(xué)中劃分出基礎(chǔ)論和實(shí)際論兩大分支，明顯是把應(yīng)用教育學(xué)劃分為實(shí)踐論部分，然而又同時(shí)承認(rèn)屬于理論教育學(xué)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合新課程倡導(dǎo)的新的課程理念和新型人才觀，把新時(shí)期教育教學(xué)理論的重要內(nèi)容整合成一個(gè)互相聯(lián)系的整體，如：學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響條件、教師素質(zhì)觀、學(xué)生（人才）觀、教學(xué)方式和方法的轉(zhuǎn)變和教學(xué)技能的培養(yǎng)、教育的方法和班主任教育工作的方法等板塊，讓學(xué)生掌握教育技能，養(yǎng)成正確的教育觀念和良好的教育行為習(xí)慣，突出當(dāng)前教育學(xué)要解決的教育問(wèn)題的重點(diǎn)。那么，教育學(xué)新的理論結(jié)構(gòu)就會(huì)成為師范生掌握教育理論的一個(gè)成功開(kāi)端，使學(xué)生在紛呈復(fù)雜的教育學(xué)理論叢林中走向條理清晰的教育理論和行動(dòng)實(shí)踐。

二、教學(xué)過(guò)程把握“五個(gè)特性”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)教育理論的興趣。

教育植根于社會(huì)，形成了獨(dú)特的活動(dòng)規(guī)律，教育過(guò)程具有明顯的哲理性、社會(huì)性、探究性、現(xiàn)實(shí)性和生活性的特點(diǎn)，在這些特性中，可以發(fā)現(xiàn)教育理論不是學(xué)生想象中高深莫測(cè)的、遠(yuǎn)離實(shí)際的理論，而是可以探尋和把握的理論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

1.把握教育理論的哲理性，在思考中形成、完善學(xué)生的教育思想和教育哲學(xué)。

在教育理論中要強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的重要性。“授人以魚(yú)，僅供一飯之需；授人以漁，終身受用無(wú)窮”。就是一個(gè)淺顯易懂的哲理。在古代典籍里承傳下來(lái)的很多教育原則都還很值得今天的教育者借鑒。如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“博學(xué)之，篤行之，慎思之，明辨之……”、“溫故而知新，可以為師矣”，等等。

哲理的另一個(gè)特點(diǎn)是體現(xiàn)了教育理論的思辨性，也能深深激發(fā)學(xué)生思考：“學(xué)高為師，身正為范”，說(shuō)明教師的教育方式與教育責(zé)任完成過(guò)程中言教與身教、經(jīng)師與人師合一的重要性，其中“身教”要求既是對(duì)教師的道德要求，又是教師教育學(xué)生的一種手段。

如：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，“在做中學(xué)”，“在做中求進(jìn)步”，這些教育學(xué)家的論斷千百年來(lái)發(fā)揮著不可磨滅的教育價(jià)值。

又如人們常說(shuō)的“短板理論”——闡明了學(xué)生素質(zhì)要全面發(fā)展，以德育為首，品德素質(zhì)起關(guān)鍵作用的道理?！岸贪謇碚摗本哂泻軓?qiáng)的思辨性，它揭示了人才價(jià)值取決于最欠缺的品德水平。再如“數(shù)子十過(guò)不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)”等這些在身邊的生活中就能夠感悟到的、豐富的教育理論知識(shí)，會(huì)在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中積淀下來(lái)，成為為人師者終身的教育思想，閃耀著智慧和人性的光芒。

2.尋找教育理論的社會(huì)性。

教育理論的形成和發(fā)生發(fā)展，都有一定社會(huì)生活的縮影。如家庭教育要貫徹鼓勵(lì)原則：“數(shù)子十過(guò)，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng)。”比如孔子提出的“有教無(wú)類(lèi)”；現(xiàn)代教育的“素質(zhì)教育”與“應(yīng)試教育”等思想，還有杜威的“兒童中心論”。又比如“教學(xué)必須遵循量力性原則”——學(xué)生的“力”在哪里？超出了學(xué)生的能力（包括承受能力）會(huì)怎樣？根據(jù)“量力而行”的原理，學(xué)校為什么要減負(fù)？怎樣給學(xué)生減負(fù)？教師如何發(fā)揚(yáng)民主？等等。

學(xué)生常常問(wèn)這個(gè)問(wèn)題：我們的教育為實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育目的服務(wù)，教育的理想追求和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求之間是否矛盾？例如在教學(xué)中，我們讓學(xué)生思考：杜威提出教育民主的根源與現(xiàn)實(shí)有何意義？

通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于教育理論根源的剖析缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，“杜威的民主社會(huì)思想廣泛吸收了這些思想的精華，但是也從中吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他既不要一個(gè)理想國(guó)式的等級(jí)社會(huì)，又不要盧梭式的純粹自然人性化，而是去尋找一個(gè)人性的自然發(fā)展與社會(huì)需要的契合與平衡點(diǎn)，一個(gè)以社會(huì)成員共享利益，互相交流合作互惠為基礎(chǔ)的社會(huì)，在這樣的社會(huì)里已經(jīng)淡化人的身份，人們不能夠再依靠身份來(lái)獲取社會(huì)財(cái)富，而是以能力為本位，以貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)獲得個(gè)人的利益。在這個(gè)社會(huì)里能夠互相交流合作，是建立在平等自愿的基礎(chǔ)上的聯(lián)盟，而不是我們?nèi)藶榈厝?gòu)造一個(gè)集體”。這樣，深入理解教育培養(yǎng)人的個(gè)性和共性的統(tǒng)一目標(biāo)的雙重目標(biāo)性就容易了。

再結(jié)合現(xiàn)在我們提倡的“教育均衡發(fā)展”，讓城鄉(xiāng)孩子獲得起點(diǎn)公平的討論，深入思考教育發(fā)展的價(jià)值和趨勢(shì)，進(jìn)一步明確教師的責(zé)任和使命。

3.深入探討教育與社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)話題，增強(qiáng)教育理論學(xué)科的探究性。

教育學(xué)課堂必須提出富有價(jià)值的教育問(wèn)題。如“高考改革和教育評(píng)價(jià)的方法改革”、“教育公平就是起點(diǎn)公平嗎”，等等。

教育學(xué)課堂的任務(wù)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生深入思考，樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)教育-社會(huì)問(wèn)題的興趣，進(jìn)而把握好教育理論，并發(fā)揮教育理論的實(shí)際作用。再如讓學(xué)生討論一個(gè)需要廣泛理論知識(shí)和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的話題：應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的區(qū)別？如何給學(xué)生減負(fù)？高考要不要廢除？高考制度應(yīng)該如何改革？為什么說(shuō)“教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)”？這些問(wèn)題就很能把書(shū)本的知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)，把書(shū)本的知識(shí)結(jié)構(gòu)有機(jī)地整合成為一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

4.突出教育理論解決問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性、生活性，讓師范生走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)教育。

比如：教師為什么要做到言傳身教合一、為人師表？教師在人類(lèi)發(fā)展中的作用如何？如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生的思想品德教育？等等。我們?cè)诮逃碚撜n堂中采取以下做法：

一是通過(guò)歷史案例資料來(lái)促進(jìn)學(xué)生理解教育價(jià)值問(wèn)題——教育是為社會(huì)文明進(jìn)步服務(wù)的。如給學(xué)生提供對(duì)教師的社會(huì)使命的深刻認(rèn)識(shí)的案例資料。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，一位從納粹集中營(yíng)中逃脫的幸存者做了一所中學(xué)的校長(zhǎng)。每當(dāng)一位新老師來(lái)到學(xué)校，他都會(huì)交給這位老師一封信。這封信中寫(xiě)道：

“親愛(ài)的老師，我是集中營(yíng)的生還者。我親眼看到人類(lèi)所不應(yīng)當(dāng)見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的工程師建造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺死；婦女和嬰兒被受過(guò)高中或大學(xué)教育的人們槍殺?？吹竭@一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成為具有人性的人。你們的努力不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過(guò)高等教育的屠夫，讀寫(xiě)算的能力才有其價(jià)值?！?/p>

很多學(xué)生反思這個(gè)案例之后認(rèn)識(shí)到：從這位中學(xué)校長(zhǎng)的信中，讀懂了教師職業(yè)的神圣——老師是人類(lèi)靈魂的工程師。

二是通過(guò)讓學(xué)生走進(jìn)生活了解教師的神圣職責(zé)。比如我們生活在活生生的社會(huì)生活中，會(huì)遇到很多生活的各種矛盾，在中小學(xué)學(xué)生生活中也同樣如此，對(duì)教師如何處理學(xué)生之間的矛盾，如何處理學(xué)生與教師之間的矛盾等事例可以啟發(fā)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮教育機(jī)智，形成教育的生活藝術(shù)，通過(guò)個(gè)人表率影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。如教育均衡問(wèn)題，需要考慮中國(guó)的國(guó)情、民情。

“桃李不言，下自成蹊”。這說(shuō)明了生活中教師要以自身的人格魅力影響學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，在古代教育家哲學(xué)家的言論中都能找到教育的良方。

三、深入課堂，回歸實(shí)踐檢驗(yàn)，讓理論找到“原點(diǎn)”。

理論最終會(huì)在實(shí)踐中體現(xiàn)它的實(shí)際意義，課堂，包括名教師的課堂、普通教師的課堂、師范生自己的實(shí)習(xí)課堂，都可以尋找到理論的原形，透過(guò)理論的原形，再回到自己實(shí)踐的原點(diǎn)，感悟理論的效用。

1.微格教學(xué)，學(xué)以致用，體驗(yàn)理論的效用。

如何進(jìn)行有效的教學(xué)？怎樣的一堂課才是好課？這既是教育理論問(wèn)題，又是最切合學(xué)生的實(shí)踐問(wèn)題。通過(guò)微格教學(xué)，把每個(gè)實(shí)習(xí)師范生的教學(xué)過(guò)程錄像展示給他們看，也可以通過(guò)錄像與別人的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行比較，讓學(xué)生找到自己教育教學(xué)過(guò)程中的亮點(diǎn)與不足，確立作為一個(gè)教師應(yīng)該掌握的教學(xué)基本素質(zhì)發(fā)展方向和課堂價(jià)值取向，形成自己獨(dú)特的課堂教育教學(xué)特色。

2.教學(xué)觀摩，探尋教育理論的原形。

學(xué)生在觀摩教學(xué)之后，通過(guò)名師和一般教師的教學(xué)案例的對(duì)照比較，尋找教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)，為自己實(shí)施課堂教學(xué)尋找可靠的理論依據(jù)，讓自己的教學(xué)做到有的放矢，切實(shí)有效。所以在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生思考以下三個(gè)問(wèn)題，以總結(jié)探索教育教學(xué)理論運(yùn)用的過(guò)程。

（1）我是如何理解教育理論的？

（2）在他人的課堂上是否存在教育理論作為指導(dǎo)？

（3）有教育理論指導(dǎo)的課堂和無(wú)的放矢的課堂是否一樣？

3.指導(dǎo)實(shí)習(xí)，反思教育教學(xué)理論的意義，深化對(duì)新課程理念的理解和運(yùn)用。

例如新課程改革綱要提出要讓課堂成為學(xué)生“生成”知識(shí)而不是“占有”知識(shí)的生命成長(zhǎng)過(guò)程，課堂教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生在合作和探究的過(guò)程中，掌握學(xué)習(xí)方法，生成、建構(gòu)屬于自己的知識(shí)，讓學(xué)生去討論、觀察、體驗(yàn)、感悟，形成教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與文本之間的交流互動(dòng)。在師范生實(shí)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課程理念的實(shí)踐貫徹，在教學(xué)之后，必須認(rèn)真對(duì)照新課程倡導(dǎo)的理念反思自己是否真正做到了以學(xué)生（發(fā)展）為中心，而不是讓學(xué)生圍著自己的教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)、圍著死記硬背的知識(shí)轉(zhuǎn)。

綜上所述，教育學(xué)的學(xué)習(xí)必須走向生本的課堂，走向以學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的課堂，體現(xiàn)教育理論來(lái)源于生活實(shí)踐，指導(dǎo)教育生活實(shí)踐的本質(zhì)特點(diǎn)。所以，陶行知早就提出：在做中學(xué)，在做中求真理；提出“社會(huì)即學(xué)校，生活即學(xué)習(xí)”。實(shí)踐是教育理論存在和發(fā)展的支點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)掌握教育理論的支點(diǎn)。如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能與新課程倡導(dǎo)的以學(xué)生為中心建構(gòu)屬于學(xué)生自己的教育知識(shí)，如果教育理論教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)揮出學(xué)習(xí)理論的積極性和創(chuàng)造性，以對(duì)教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決和加強(qiáng)現(xiàn)有教育理論的運(yùn)用為原動(dòng)力，教育理論的學(xué)習(xí)就會(huì)為教育原理的應(yīng)用提供真實(shí)的舞臺(tái)，為師范學(xué)生專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供豐富的、廣闊的空間。

參考文獻(xiàn)

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篇4

關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；合作學(xué)習(xí)；情境探究教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）04-0199-01

高中化學(xué)教學(xué)，是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上實(shí)施的較高層次的基礎(chǔ)教育。在培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)以及基本技能，提高學(xué)生實(shí)踐能力等方面，這一基礎(chǔ)教育起著關(guān)鍵性的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高中的化學(xué)教學(xué)主要是以應(yīng)試教育理念為指導(dǎo)來(lái)組織教學(xué)模式的，在這種教學(xué)模式下，學(xué)校與教師單純的追求升學(xué)率而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致了部分高成績(jī)學(xué)生難以適應(yīng)日后工作和社會(huì)發(fā)展的尷尬局面。近年來(lái)，隨著高中化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，要求化學(xué)教學(xué)模式也必須逐漸由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。通過(guò)對(duì)該標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與解讀，筆者認(rèn)為合作學(xué)習(xí)模式與情境探究教學(xué)模式是高中化學(xué)教育中可采取的有效教學(xué)模式。

一、高中化學(xué)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的探析

合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)理論和策略體系，在這種教學(xué)理論與體系下，教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生單一的記憶、接受、模仿的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。所謂“自主”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；“探究”就是倡導(dǎo)在探究中學(xué)習(xí)，體驗(yàn)探究過(guò)程；“合作”則是指在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師積極培養(yǎng)學(xué)生合作交流的意識(shí)，通過(guò)學(xué)生集體智慧的互動(dòng)，激活彼此的思維，使學(xué)生思維的廣度與深度得以進(jìn)一步發(fā)展。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自身的學(xué)習(xí)效果。

在化學(xué)教學(xué)中推廣合作學(xué)習(xí)是適應(yīng)當(dāng)今素質(zhì)教育的重要途徑之一?；瘜W(xué)教育屬于科學(xué)教育的范疇，其在教育教學(xué)上應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力，而合作學(xué)習(xí)正是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的重要途徑與方法。通過(guò)對(duì)合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐研究表明：合作學(xué)習(xí)有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性能力、學(xué)生的社交能力和自主性，進(jìn)而有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（一）高中化學(xué)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)應(yīng)注意的問(wèn)題。首先，創(chuàng)設(shè)民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，是學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的前提保證。教師要尊重學(xué)生的人格與權(quán)利，愛(ài)護(hù)和信賴(lài)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生自我概念的健康發(fā)展。同時(shí)，教師還要重視學(xué)生之間的民主與平等關(guān)系，正確引導(dǎo)學(xué)生合作團(tuán)體的健康發(fā)展，使合作小組的成員之間互助互愛(ài)、互信互賴(lài)。

其次，積極開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，充分利調(diào)查、實(shí)驗(yàn)及專(zhuān)題性學(xué)習(xí)活動(dòng)等形式，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展觀察、操作、思考探究及表達(dá)。同時(shí)，注重條件的創(chuàng)設(shè)，以促進(jìn)學(xué)生間的互相交流合作、評(píng)價(jià)及競(jìng)爭(zhēng)，從而達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感和個(gè)人的自主意識(shí)與合作精神的目的。

最后，處理好學(xué)習(xí)過(guò)程中競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。合作學(xué)習(xí)并不意味著對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的拋棄。在合作團(tuán)體內(nèi)部，通過(guò)學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)，可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足以及與他人之間的差距，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。當(dāng)然，這種競(jìng)爭(zhēng)也可能會(huì)導(dǎo)致團(tuán)體中的弱勢(shì)成員放棄努力，甚至出現(xiàn)厭學(xué)的情緒。在這種情況下，就需要教師以及團(tuán)體內(nèi)部成員對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)、督促，使其潛能得以發(fā)揮出來(lái)。因此，在合作學(xué)習(xí)中，合作是有競(jìng)爭(zhēng)的合作，而競(jìng)爭(zhēng)則是在合作中的競(jìng)爭(zhēng)。

（二）高中化學(xué)教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐分析。在教學(xué)實(shí)踐中，高中化學(xué)的合作學(xué)習(xí)教學(xué)可采取“小組合作學(xué)習(xí)”的模式進(jìn)行，具體來(lái)說(shuō)，包括以下方面：

首先，組建學(xué)生小組。一般來(lái)說(shuō)，小組的規(guī)模通常以4—6人為宜，這樣可以確保小組的活動(dòng)取得最佳效果；在小組成員的構(gòu)成上，可根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好自愿組合，把探究相同問(wèn)題的學(xué)生組成一組，這樣有助于他們之間互相促進(jìn)，激發(fā)靈感，以取得高質(zhì)量的研究成果。

其次，分配小組的角色任務(wù)。在一個(gè)學(xué)生小組中，必須有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，使小組活動(dòng)在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)指揮下順利進(jìn)行，而這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)就是小組組長(zhǎng)。對(duì)于小組其他成員的角色分配，可根據(jù)他們的實(shí)際情況與能力分配為實(shí)驗(yàn)記錄員、計(jì)時(shí)員、監(jiān)察員等，以提高正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效。

最后，教師在合作教學(xué)中為學(xué)生提供必要的支持，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，減少盲目性，及時(shí)解答學(xué)生疑問(wèn)，并就學(xué)生的思維過(guò)程進(jìn)行提高和啟發(fā)。此外，還要提供必要的研究資源，以保證學(xué)習(xí)小組的探究活動(dòng)順利進(jìn)行。

二、高中化學(xué)教學(xué)中的情境探究教學(xué)分析

所謂情境探究教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境或?qū)W習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究的教學(xué)。具體而言，它是指教師以教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生周?chē)澜绾蜕顚?shí)際參照為對(duì)象，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)言、問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)等情境，全面真實(shí)地反映或模擬現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，自主探究事物的結(jié)構(gòu)、作用，分析理解事物的變化發(fā)展過(guò)程，從而形成新的知識(shí)，進(jìn)而探尋解決問(wèn)題新的方法和手段。

（一）化學(xué)教學(xué)中推進(jìn)情境探究教學(xué)模式的重要意義。首先，化學(xué)與社會(huì)生活實(shí)際有著密切的聯(lián)系，選取學(xué)生身邊的化學(xué)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生熟悉或愿意關(guān)注的科學(xué)現(xiàn)象為素材創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

篇5

一、基于心理學(xué)理論探究中學(xué)生厭學(xué)心理產(chǎn)生的原因

（一）學(xué)習(xí)興趣

興趣是指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀事物纏身的一種積極地認(rèn)識(shí)傾向，它是推動(dòng)學(xué)習(xí)者探究新知識(shí)、發(fā)展新能力的一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)。所謂學(xué)習(xí)興趣是個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種積極認(rèn)識(shí)傾向和情緒狀態(tài)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一。處于成長(zhǎng)中的青少年，其興趣的顯著性特點(diǎn)就是動(dòng)搖性，學(xué)習(xí)者從事學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一旦出現(xiàn)干擾性因素，其興趣就會(huì)很快從學(xué)業(yè)上轉(zhuǎn)移到其他的事情上去。以興趣理論分析當(dāng)前學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的原因，主要分為以下幾點(diǎn)：首先，教師教學(xué)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。師生情感不良，學(xué)生對(duì)教師的反感就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒；其次，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣下降；再次，強(qiáng)烈的干擾因素的影響。就當(dāng)前產(chǎn)生厭學(xué)情緒的中學(xué)生來(lái)看，其主要是迷戀上游戲、上網(wǎng)等不良的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣降低，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

心理學(xué)對(duì)于動(dòng)機(jī)的解釋為“由某種需要所引起的有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的但可實(shí)現(xiàn)的行動(dòng)傾向。它是激勵(lì)或推動(dòng)人去行動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動(dòng)因?！北M管某些情況下動(dòng)機(jī)引發(fā)的是學(xué)生學(xué)習(xí)原因，但是更多的還是關(guān)注動(dòng)機(jī)引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生的結(jié)果。因此，美國(guó)著名的教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)之間是一種相輔相成的雙向的關(guān)系。認(rèn)為動(dòng)機(jī)會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、進(jìn)程以及學(xué)習(xí)的效果?；趧?dòng)機(jī)心理學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生厭學(xué)情緒進(jìn)行分析，其原因主要分為：首先，社會(huì)不良因素的影響。社會(huì)上一些不良因素的影響，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，而且對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會(huì)產(chǎn)生腐蝕作用；其次，學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的原因不明確。學(xué)生不明白自身參與到學(xué)習(xí)過(guò)程的原因，因此，并未對(duì)自身關(guān)于學(xué)習(xí)設(shè)置遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，而是產(chǎn)生了一種應(yīng)付家長(zhǎng)、應(yīng)付考試的消極負(fù)面影響；三是家庭因素的影響，認(rèn)為知識(shí)無(wú)用，不若早點(diǎn)參加工作或者是經(jīng)商。

（三）人際關(guān)系

和諧的師生、生生關(guān)系對(duì)于營(yíng)造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，十分重要；而和諧的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于激發(fā)學(xué)生思考、拓展其發(fā)散思維、提高其學(xué)習(xí)情緒的高漲等，具有十分重要的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，不良的師生、生生關(guān)系，則會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。學(xué)生自身的性格、人格、成績(jī)等的影響，造成學(xué)生之間關(guān)系差或者是師生關(guān)系淡漠，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，導(dǎo)致學(xué)生不愿進(jìn)入學(xué)校，參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。首先，教師在師生關(guān)系處理上的方式欠佳。主要表現(xiàn)在教師利用自身的權(quán)利，過(guò)多的干涉學(xué)生的業(yè)余生活以及正常的交往；其次，學(xué)生之間關(guān)系的處理上存在不足。主要集中在學(xué)生因處理不好朋友之間的關(guān)系而產(chǎn)生的苦惱情緒，還有同學(xué)或朋友因在某些問(wèn)題上需要同學(xué)做偽證，而同學(xué)感到為難，從而關(guān)系鬧僵的。這一切久而久之就會(huì)在學(xué)生內(nèi)心形成諸多心理問(wèn)題；再次，與父母之間的關(guān)系。父母與子女之間因?yàn)槿狈ψ銐虻臏贤?，欠缺基本的相互理解?/p>

（四）學(xué)生心理素質(zhì)

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，需要教師、家長(zhǎng)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予充分的鼓勵(lì)與肯定，同學(xué)之間相互監(jiān)督、競(jìng)賽，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高漲以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)。但是一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙，而教師、家長(zhǎng)又未及時(shí)的發(fā)現(xiàn)與疏導(dǎo)，很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難，自身學(xué)習(xí)方法的不得當(dāng)，再加上因?yàn)閷W(xué)不會(huì)而產(chǎn)生的不愿學(xué)的心理情緒，很容易在學(xué)生心理差生厭惡學(xué)習(xí)的情緒。尤其是中學(xué)生還處于心理發(fā)展不成熟的階段，更需要來(lái)自各方面的積極評(píng)價(jià)。對(duì)于一些心理素質(zhì)低的學(xué)生，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)得不到教師、家長(zhǎng)的肯定與鼓勵(lì)，可能因?yàn)樾睦沓惺芰Σ疃l(fā)一些心理疾病，如“學(xué)?？謶职Y”，而不敢上學(xué)。這種心理問(wèn)題導(dǎo)致的厭學(xué)現(xiàn)象也不容忽視。

二、中學(xué)生厭學(xué)情緒心理教育矯正措施探究

（一）中學(xué)生要積極的培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)的興趣

興趣是最好的老師。對(duì)于中學(xué)生而言，興趣完全是可以培養(yǎng)的。從學(xué)生的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，比如，一名學(xué)生一聽(tīng)到數(shù)學(xué)就感到頭疼，但是對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)還不致出現(xiàn)頭疼的情況時(shí)，英語(yǔ)就很有可能成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的突破口。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，就應(yīng)積極的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)課程的相關(guān)學(xué)習(xí)，在英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)中獲得成功的滿(mǎn)足與喜悅，形成一種心理上的滿(mǎn)足。獲得滿(mǎn)足之后受到教師的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，就有助于其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而促使學(xué)生將這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)逐漸向原本不感興趣的學(xué)科轉(zhuǎn)移。從教師教學(xué)的角度講，教師應(yīng)注重聯(lián)系實(shí)際講述教學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，充分吸引學(xué)生的注意力，并利用自身的教學(xué)藝術(shù)水平，促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的廣泛性發(fā)展。

（二）樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心

產(chǎn)生厭學(xué)情緒的中學(xué)生其關(guān)鍵性原因是基礎(chǔ)比較差，對(duì)于學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的公式、概念死記硬背，不愿動(dòng)腦筋思考。因此，教師應(yīng)積極的發(fā)揮自身的指導(dǎo)性作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并樹(shù)立有關(guān)學(xué)習(xí)的崇高目標(biāo)。中學(xué)生要把崇高的理想和近期奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，用理想來(lái)激勵(lì)自己，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立大學(xué)習(xí)的觀念，不僅唱歌、打球是學(xué)習(xí)，其他的練字、畫(huà)畫(huà)也同樣是學(xué)習(xí)。使其認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)也是一種很快樂(lè)的事情，所有的知識(shí)都可以通過(guò)學(xué)習(xí)的方式獲得。從而是每一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的長(zhǎng)處，提高其自身的學(xué)習(xí)興趣，愉快的生活，安心的在學(xué)校中學(xué)習(xí)，改變其原本因課業(yè)負(fù)擔(dān)而產(chǎn)生的空虛情緒。

（三）營(yíng)造分文，強(qiáng)化學(xué)生之間的互動(dòng)

從心理學(xué)角度來(lái)看，師生、生生之間的交流能夠消除原本存在與集體中的不良情緒。與教師交流，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)于教師的了解，在“暗示”心理的作用下調(diào)整教師對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)與評(píng)價(jià)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。生生之間的交流，能夠使學(xué)生在群體中體驗(yàn)到各種各樣的快樂(lè)，更熱愛(ài)學(xué)習(xí)。師生、生生關(guān)系的和諧，對(duì)于營(yíng)造寬松、自由、民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在和諧的教學(xué)氛圍下，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與到整個(gè)課堂討論活動(dòng)之中來(lái)，使學(xué)生積極的動(dòng)腦思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，在教師的指導(dǎo)作用下，鼓勵(lì)學(xué)生能夠達(dá)到解決問(wèn)題的目的。調(diào)動(dòng)厭學(xué)學(xué)生在參與活動(dòng)過(guò)程中的積極性與主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)與實(shí)際操作能力，鼓勵(lì)其利用自身的知識(shí)解決實(shí)際存在的問(wèn)題。

（四）充分應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)挫折的堅(jiān)定信念

處于成長(zhǎng)中的學(xué)生，由于對(duì)學(xué)習(xí)中所遇到困難認(rèn)識(shí)上存在不足，對(duì)于自身的知識(shí)水平以及解決問(wèn)題的能力缺乏全面的認(rèn)知，一旦出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙，就容易產(chǎn)生自我否定的心理情緒，進(jìn)而產(chǎn)生了厭學(xué)的負(fù)面情緒。在實(shí)際的生活與學(xué)習(xí)實(shí)踐中，中學(xué)生應(yīng)有意識(shí)的鍛煉自身克服困難、培養(yǎng)堅(jiān)韌意志的品質(zhì)，在面對(duì)學(xué)習(xí)上遇到的障礙時(shí)，首先要具有敢于面對(duì)、克服及戰(zhàn)勝困難的勇氣，將挫折視為磨練自身意志品質(zhì)的機(jī)會(huì)，當(dāng)自己想要退卻的時(shí)候，時(shí)刻提醒自己：堅(jiān)持就是勝利，從而戰(zhàn)勝挫折，樹(shù)立起堅(jiān)定地學(xué)習(xí)信念。

篇6

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)改革 教學(xué)理念

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野。這是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的深刻變革，是提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的必然要求。作為義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科——中學(xué)語(yǔ)文必須進(jìn)行改革。

一、用全新的教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)

自實(shí)施課程改革以來(lái)，教師要不斷學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神，認(rèn)真反思自身教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹(shù)立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想，樹(shù)立起以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，煥發(fā)語(yǔ)文課堂活力，尋求有助于學(xué)生能力提高與發(fā)展的語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路、新模式。

二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

自主學(xué)習(xí)是指建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“我能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“我想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“我會(huì)學(xué)”；建立在意志努力基礎(chǔ)上的“我堅(jiān)持學(xué)”。初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生自學(xué)，在自學(xué)感悟的基礎(chǔ)上掌握知識(shí)。這種能動(dòng)式學(xué)習(xí)不但使學(xué)習(xí)過(guò)程有效，而且使學(xué)習(xí)者本身主動(dòng)而自信。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生“能學(xué)”的信心，激發(fā)學(xué)生想學(xué)的愿望，點(diǎn)撥學(xué)生“會(huì)學(xué)”的策略，提供學(xué)生堅(jiān)持學(xué)的動(dòng)力。教師不要包辦代替，要培養(yǎng)學(xué)生自主操作、自主遷移、自主比較、自主發(fā)現(xiàn)、自主探究的能力。如教學(xué)文言文，首先要讓學(xué)生對(duì)照注釋查工具書(shū)自主學(xué)習(xí)，理解課文大意，而教師只需對(duì)學(xué)生提出的較難的字詞和句子作講解即可。

三、改變授課方式

語(yǔ)文課程是一個(gè)不斷發(fā)展的范疇。語(yǔ)文課程改革是語(yǔ)文教育改革中最關(guān)鍵和敏感的部分，它往往是語(yǔ)文教育改革的首要突破口?，F(xiàn)代科學(xué)最突出的特征就是科學(xué)知識(shí)綜合化明顯增強(qiáng)，語(yǔ)文課程要適當(dāng)簡(jiǎn)化，加強(qiáng)綜合，使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到全面提高。老師要深入研究教學(xué)大綱，并制訂總體的教學(xué)規(guī)劃，以便更加清晰地講授知識(shí)，使學(xué)生能最大限度地吸收掌握所學(xué)的知識(shí)。

語(yǔ)文教學(xué)中仍舊存在“少慢差費(fèi)”、“高耗低效”的現(xiàn)象，課堂教學(xué)仍被“講讀課堂”和“串講課堂”主宰?！爸v讀型”和“串講型”可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課型。這兩種課型偏于教師講學(xué)生聽(tīng)，師生缺乏交流，教學(xué)缺乏聯(lián)系信息，傳輸單向化。教師在教學(xué)中按照預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃，不折不扣地將知識(shí)信息傳遞給學(xué)生，而不向?qū)W生提供動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，學(xué)生被當(dāng)做知識(shí)的消極接收器，始終處于被動(dòng)地位，毫無(wú)學(xué)習(xí)興趣，更無(wú)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性可言。呂叔湘先生指出：“教師只管講，學(xué)生只管聽(tīng)，那是白講，是無(wú)效勞動(dòng)。”學(xué)生身上具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，他們不是消極接受知識(shí)的“容器”?，F(xiàn)行語(yǔ)文課型存在著弊端，即忽視了教師和學(xué)生在互動(dòng)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的積極建構(gòu)，又忽視了學(xué)生的主體地位，沒(méi)有建立平等、互動(dòng)的師生關(guān)系。學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心，有探求新知、獲取知識(shí)的愿望。在教學(xué)中，教師是教的主體，是教學(xué)過(guò)程的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而學(xué)生是學(xué)的主體，沒(méi)有人能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)。

四、營(yíng)造輕松、愉快的課堂氛圍

小學(xué)語(yǔ)文階段以識(shí)字、寫(xiě)字為重，小學(xué)升中學(xué)的考試以考查書(shū)本知識(shí)為主，教學(xué)方式老舊、古板、模式化，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。如果學(xué)生進(jìn)入初中，教師觀念不更新，不對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，按部就班，則往往會(huì)耽誤學(xué)生。因此，必須進(jìn)行課程改革。

五、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

部分教師認(rèn)為只要按照教學(xué)大綱走、及時(shí)跟進(jìn)教材進(jìn)度、把該教的教了就可以了，其實(shí)這樣并沒(méi)有全面完成教學(xué)工作。因?yàn)檎Z(yǔ)文包含聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四大核心要素，除此之外還有語(yǔ)言積累、審美情趣和思想品德等間接影響要素，要把這些要素完美地融合起來(lái)，讓學(xué)生能完整地學(xué)習(xí)和理解相關(guān)知識(shí)。語(yǔ)文要素才是根本，而絕不僅僅是識(shí)字、寫(xiě)作、閱讀?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分、工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睙o(wú)論是交際還是人文都不可能離開(kāi)語(yǔ)文要素。

六、采用生動(dòng)靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力

應(yīng)試教育下，課堂教學(xué)圍繞知識(shí)目標(biāo)而展開(kāi)，儲(chǔ)存繼承前人積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志。如何激活所需的先前經(jīng)驗(yàn)，萌動(dòng)求知欲望呢？新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的好奇心、探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索和善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)作為課堂教學(xué)的終極目的。為此，我們仔細(xì)研究教育心理，準(zhǔn)確把握初中學(xué)生的心理特征和思維特點(diǎn)，積極探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵(lì)探討的課堂教學(xué)方法。

篇7

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；辯論式教學(xué)；主體性；以人為本

中圖分類(lèi)號(hào)：C642.0　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1672-9749(2010)05-0075-03

培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的加快，西方的各種文化思潮和價(jià)值觀念的滲透，敵對(duì)勢(shì)力與我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。隨著國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的蔓延，青年學(xué)生在理想信念、思維方式、行為習(xí)慣、道德觀念和價(jià)值追求等方面面臨著新的考驗(yàn)和抉擇。如何在新形勢(shì)下，引導(dǎo)、幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，真正發(fā)揮思想政治理論課對(duì)大學(xué)生思想政治教育的主渠道和主陣地作用，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，是目前高校思想政治理論課教學(xué)面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。

大學(xué)生思想活躍，求知欲強(qiáng)，勇于探索，不愿接受既定的結(jié)論，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治生活、思想文化獨(dú)立思考和評(píng)判的愿望不斷增強(qiáng)，“辯論式教學(xué)”本身所具有的活躍性、挑戰(zhàn)性、對(duì)抗性正切合了青年學(xué)生這一思想特點(diǎn)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能和興趣。把學(xué)生從“厭學(xué)”變得“樂(lè)學(xué)”，使思想政治理論課成為充滿(mǎn)生機(jī)與活力的學(xué)習(xí)樂(lè)園。

一、“辯論式教學(xué)”的內(nèi)涵及特征

“辯論式教學(xué)”，是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，就某一方面擬定正反兩個(gè)觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生辯論、研討，使學(xué)生經(jīng)過(guò)思考、爭(zhēng)論、交流、體驗(yàn)等實(shí)現(xiàn)對(duì)理論知識(shí)的理解、認(rèn)知、探索和創(chuàng)新，運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種課堂教學(xué)方式?！稗q論式教學(xué)”使科學(xué)理論在互動(dòng)探討和辯論中潛移默化地植入學(xué)生的內(nèi)心，并內(nèi)化為崇高的精神品質(zhì)，外化為自覺(jué)的行動(dòng)，使思想政治教育成為一種由內(nèi)向外、充滿(mǎn)情感體驗(yàn)和內(nèi)心感悟的實(shí)踐過(guò)程。

“辯論式教學(xué)”是一種將研究與探討結(jié)合在一起，學(xué)生深度參與的教學(xué)方式，打破了以往“灌輸式”、“說(shuō)教式”的課堂教學(xué)“內(nèi)容抽象化、學(xué)生客體化”的痼疾，這種學(xué)生課前認(rèn)真準(zhǔn)備、課上主動(dòng)辯論、師生共同探索的教學(xué)模式具有以下幾個(gè)特征：一是主體性。“辯論式教學(xué)”從以人為本的基點(diǎn)出發(fā)，把尊重人、理解人、解放人、創(chuàng)造人的主體精神貫穿在教學(xué)的全過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在情感、意志、興趣、理想信念和價(jià)值追求等方面的需要，促進(jìn)學(xué)生主體個(gè)性的彰顯、主體能力的提高、主體精神的培養(yǎng)、主體人格的完善；二是針對(duì)性。“辯論式教學(xué)”緊緊貼近社會(huì)生活，貼近學(xué)生思想實(shí)際，貼近我們的時(shí)代，根據(jù)世情、國(guó)情、黨情、社情和學(xué)生思想感情等，確立教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，把思想政治教育與解決大學(xué)生內(nèi)心的思想困惑和價(jià)值沖突相結(jié)合；三是實(shí)效性?！稗q論式教學(xué)”充分給予學(xué)生獨(dú)立感悟、思考、探索的空間，讓學(xué)生親身體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)社會(huì)事件、社會(huì)思潮、史實(shí)、人物等，經(jīng)過(guò)自己的理性思維，獨(dú)立地做出判斷和選擇。在辯論中驗(yàn)證理論的科學(xué)性，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)同和信服，從而快樂(lè)接受，主動(dòng)接受。發(fā)自?xún)?nèi)心地接受，實(shí)現(xiàn)理論由進(jìn)教材、進(jìn)課堂到進(jìn)頭腦的最終轉(zhuǎn)變。四是創(chuàng)新性?！稗q論式教學(xué)”促進(jìn)了知識(shí)的共享和情感的溝通，使多種思想觀點(diǎn)相互激蕩、多元信息互動(dòng)交流，師生的生命潛能和創(chuàng)造精神在自主活動(dòng)中得到充分發(fā)揮，在激烈的思維啟迪與碰撞中激發(fā)出創(chuàng)新的火花；五是實(shí)踐性?！稗q論式教學(xué)”關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，將學(xué)生普遍關(guān)心的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的重大問(wèn)題引進(jìn)課堂，使深?yuàn)W抽象的原理轉(zhuǎn)化成富有生機(jī)的時(shí)代話題，構(gòu)架起理論與實(shí)際相結(jié)合的橋梁，使理論小課堂與社會(huì)實(shí)踐大課堂有效銜接，既保證了思想政治理論課的科學(xué)性、思想性、政治性，又具有濃厚的實(shí)踐性和時(shí)代性；六是開(kāi)放性。學(xué)生自覺(jué)地從課堂走向圖書(shū)館、走向網(wǎng)絡(luò)、走向豐富多彩的社會(huì)生活，自覺(jué)地向書(shū)本學(xué)，向他人學(xué)，向社會(huì)學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，把課堂學(xué)習(xí)延伸到了課外，拓寬了學(xué)習(xí)渠道，擴(kuò)大了思想政治理論課教育教學(xué)活動(dòng)的范圍和開(kāi)放度。

二、“辯論式教學(xué)”在思想政治理論課教學(xué)中的實(shí)施路徑

1.辯題的設(shè)計(jì)及課前準(zhǔn)備

(1)辯題的設(shè)計(jì)辯論式教學(xué)中，教師依據(jù)教學(xué)大綱，結(jié)合教學(xué)要求和大學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思想實(shí)際，在吃透教材的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)辯題，為調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，也可以讓學(xué)生參與辯題的設(shè)計(jì)。辯題的設(shè)計(jì)要遵循三個(gè)原則：一是現(xiàn)實(shí)性原則。辯題要求既能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，又能貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際，能引起學(xué)生思想共鳴和情感觸動(dòng)，引發(fā)學(xué)生深刻的思考。二是思辨性原則。辯題觀點(diǎn)分歧比較大，容易引發(fā)思維沖突，引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)思考、推理、論證得出科學(xué)的結(jié)論。三是教育性原則。通過(guò)辯論，能夠促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展科學(xué)研究和理論探索，澄清思想認(rèn)識(shí)，明辨真?zhèn)紊茞?，明白什么事能做，該做，什么事不能做，不該做，有助于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(2)課前動(dòng)員和準(zhǔn)備在辨題確定以后，教師提前一周向?qū)W生公布，并對(duì)辯題進(jìn)行初步的解析，引導(dǎo)學(xué)生確立觀點(diǎn)，同時(shí)闡明辯論的規(guī)則，并對(duì)辯論的形式、人員分組、程序等進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌才?。然后，學(xué)生利用課余時(shí)間查閱資料，搜集材料，必要時(shí)教師可以指導(dǎo)學(xué)生掌握收集、整理資料的途徑和方法，提供相關(guān)電子資源目錄，閱讀已有的科研成果資料，為課堂的辯論做好充分的準(zhǔn)備。為培養(yǎng)學(xué)生自主探求知識(shí)的能力和團(tuán)隊(duì)精神，教師可以把不同專(zhuān)業(yè)、不同特點(diǎn)的學(xué)生相互結(jié)合分成學(xué)習(xí)小組，同學(xué)也可以自由選擇學(xué)習(xí)伙伴，形成團(tuán)隊(duì)。學(xué)習(xí)小組各成員之間相互交流信息、切磋、討論、激勵(lì)，充分發(fā)揮各自的智慧和力量，共同制定辯論方案，加深知識(shí)、思維、情感方面的合作。

1.課堂辯論及過(guò)程控制

(1)課堂辯論教師既可以在課堂教學(xué)中結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)隨時(shí)捕捉辯機(jī)開(kāi)展課堂小辯論，也可以事先擬定辯題組織學(xué)生開(kāi)展有準(zhǔn)備的“群辯式”、“競(jìng)賽式”、文理科對(duì)抗、男女生對(duì)抗、單雙號(hào)對(duì)抗等形式多樣的大辯論。最大程度地激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，盡可能使每位同學(xué)都有機(jī)會(huì)得到鍛煉，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的知識(shí)交流、融合。以一個(gè)有120名學(xué)生的教學(xué)班為例，在“群辯式”辯論中，把同學(xué)分成正反兩方，每方60名同學(xué)，各推選10名同學(xué)做代表進(jìn)行主辯，其他50名同學(xué)作為后備力量，各方代表依次闡述自己的觀點(diǎn)和依據(jù)，己方同學(xué)可補(bǔ)充發(fā)言，正方和反方后備同學(xué)可以隨時(shí)不斷補(bǔ)充己方觀點(diǎn)或?qū)?duì)方提出詰問(wèn)和反駁。然后自由辯論，全體同學(xué)廣泛參與。在“競(jìng)賽式”辯論中，將一、二、三、四辯分別由十幾名同學(xué)組成小組擔(dān)任，既能促進(jìn)同學(xué)間的交流

合作，又保證辯論參與的廣泛性。辯論中學(xué)生暢所欲言，各抒已見(jiàn)，充分表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，在思維的相互碰撞和觀點(diǎn)的交鋒中相互學(xué)習(xí)、澄清認(rèn)識(shí)，加深對(duì)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的深化和拓展，共同體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功的喜悅。

(2)教師對(duì)辯論過(guò)程的控制在辯論過(guò)程中，教師不再是說(shuō)教者，而是教學(xué)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和參與者，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，積極引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題展開(kāi)辯論，為學(xué)生創(chuàng)造更多的展示才華與個(gè)性的空間和機(jī)會(huì)，充分尊重學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)和思想感情，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探索精神。教師要注意有效控制好主題和節(jié)奏，適時(shí)地點(diǎn)撥、評(píng)論、糾正，必要時(shí)給予理論引領(lǐng)和提升，話不在多，貴在巧妙、到位，引導(dǎo)學(xué)生向知識(shí)的廣度與深度探究。教師要善于調(diào)節(jié)課堂氣氛，努力營(yíng)造一個(gè)民主、平等、寬松、和諧的氛圍，根據(jù)實(shí)際情況時(shí)而嚴(yán)肅認(rèn)真，時(shí)而風(fēng)趣幽默。當(dāng)辯論中間出現(xiàn)偏題和冷場(chǎng)時(shí)，有必要根據(jù)情況適當(dāng)提示、誘導(dǎo)、激勵(lì)，也可提出新問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生展開(kāi)新一輪的辯論。

3.辯論的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)

教師的點(diǎn)評(píng)和總結(jié)在課堂辯論中起著導(dǎo)向作用，具有舉足輕重的地位。教師的點(diǎn)評(píng)包括以下兩部分：第一部分，對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備是否充分、立論角度是否正確、論據(jù)支撐是否有力、論辯條理是否清晰、邏輯是否嚴(yán)謹(jǐn)以及學(xué)生的參與熱情、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、創(chuàng)新思維能力等進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)辯論過(guò)程中的思維閃光點(diǎn)進(jìn)行贊揚(yáng)和鼓勵(lì)；第二部分，對(duì)辯論內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，這是一節(jié)課的關(guān)鍵。教師要對(duì)學(xué)生發(fā)言中的一些明顯的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤予以糾正，從深層次、全方位、多角度深刻剖析問(wèn)題實(shí)質(zhì)，深化學(xué)生對(duì)科學(xué)理論的理解與認(rèn)同，把學(xué)生的思想統(tǒng)一到正確的認(rèn)識(shí)上來(lái)，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的觀點(diǎn)，明確真理的方向和正確的價(jià)值取向，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的信賴(lài)和崇尚，從而堅(jiān)定對(duì)的信仰，社會(huì)主義的信念，改革開(kāi)放的信心和政府的信任。

三、“辯論式教學(xué)”的價(jià)值維度

1.堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我教育

“辯論式教學(xué)”遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，著眼于學(xué)生困惑與迷茫之所在，對(duì)學(xué)生個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思想動(dòng)態(tài)、興趣愛(ài)好、情感意志和內(nèi)心認(rèn)同給予充分的尊重和關(guān)注，關(guān)心學(xué)生的內(nèi)在精神需要和利益訴求，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生對(duì)新型社會(huì)文化思潮和價(jià)值觀念的理性思考，甚至對(duì)生命終極價(jià)值的追問(wèn)，充分展示對(duì)學(xué)生個(gè)體人性化的人本關(guān)懷，把思想政治教育所傳遞的思想道德價(jià)值內(nèi)化為學(xué)生自我肯定、自我發(fā)展和自我完善的需要，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治教育的強(qiáng)烈需求。讓學(xué)生在評(píng)判和體驗(yàn)中感受主體尊嚴(yán)和主體價(jià)值，感悟自己的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，感悟理論的無(wú)窮魅力，洞徹真理的要義，汲取真理的精華，增強(qiáng)辨別是非、善惡、美丑、榮辱的能力，自覺(jué)地對(duì)思想和行為進(jìn)行自我規(guī)范、自我調(diào)控、自我矯正。

2.堅(jiān)持以學(xué)生為主體。彰顯學(xué)生主體地位和作用

充分體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和作用，使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變成了主動(dòng)參與。學(xué)生在辯論前，主動(dòng)地取舍信息，凝練觀點(diǎn)，構(gòu)思論證，辯論過(guò)程中對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行分析、判斷和辯駁，辯論后又將科學(xué)理論內(nèi)化和升華，整個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了激情和挑戰(zhàn)，使學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)，引領(lǐng)著學(xué)生懷著探究的激情邁進(jìn)知識(shí)的殿堂。整個(gè)過(guò)程符合“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐”的認(rèn)知規(guī)律，在辯論式教學(xué)中，教師“越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)、激勵(lì)思考而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)；互相影響、討論、激勵(lì)、了解和鼓勵(lì)。

3.堅(jiān)持全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)受教育者對(duì)自身綜合素質(zhì)的建構(gòu)

辯論式課堂正是一個(gè)民主、開(kāi)放、寬容、彰顯個(gè)性的場(chǎng)所，為每個(gè)學(xué)生作為個(gè)體人的知識(shí)體系的構(gòu)建、道德情感的提升、綜合能力的培養(yǎng)、自由個(gè)性的發(fā)揮等搭建了廣闊的舞臺(tái)。辯論過(guò)程中，學(xué)生既要依托課程的基本理論作為立論的依據(jù)，又要引用大量的案例作為辯論的直接論據(jù)，這樣學(xué)生就會(huì)帶著好奇感和求知欲主動(dòng)地閱讀大量課外書(shū)籍，查閱文獻(xiàn)資料，不僅培養(yǎng)了收集能力、概括能力、抽象能力，而且開(kāi)闊了視野，豐富了知識(shí)；學(xué)生在辯論中尋根究源，由此及彼，由表及里，深入探究事物的本質(zhì)，把握事物的內(nèi)在聯(lián)系。增強(qiáng)了思維的廣度和深度，促進(jìn)了判斷推理能力和思維能力的提高；學(xué)生在辯論中言簡(jiǎn)意賅、層次分明、條理清楚、邏輯嚴(yán)密地論證自己的觀點(diǎn)，這就提高了文字組織能力和口語(yǔ)表達(dá)能力；在團(tuán)隊(duì)的協(xié)同作戰(zhàn)之中盡心盡力，互相寬容，團(tuán)結(jié)一致，在活動(dòng)中體驗(yàn)、感受競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，個(gè)人與群體的關(guān)系。培養(yǎng)了合作精神、人際交往的能力和集體榮譽(yù)感；在正反兩方的交鋒與碰撞中培養(yǎng)了應(yīng)變能力和思辨能力；在不斷質(zhì)疑問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，促進(jìn)了學(xué)生質(zhì)疑精神、民主精神、科學(xué)精神、探索精神和創(chuàng)造性思維品質(zhì)的形成；學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)在教師和同學(xué)面前發(fā)表見(jiàn)解，展示思想，增強(qiáng)了自信心和戰(zhàn)勝困難的勇氣，克服了害羞、膽怯心理，學(xué)會(huì)正確把握人生發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和選擇，以一種樂(lè)觀向上的心態(tài)面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?？傊?，“辯論式教學(xué)”最大程度地促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)、能力、素養(yǎng)整體的提升，使學(xué)生在民主和諧、合作與對(duì)抗的環(huán)境中鍛煉自己，發(fā)展自己，完善自己，提升自己，成為思想政治教育的主體和自身思想政治素質(zhì)的建構(gòu)者。

4.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的提升

“辯論式教學(xué)”對(duì)教師提出了更高、更嚴(yán)格的要求。促使教師不斷與時(shí)俱進(jìn)，提高自身的科學(xué)思維能力與思想政治素養(yǎng)。一是辯論式教學(xué)要求教師必須拓寬知識(shí)領(lǐng)域，具有較為深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的知識(shí)資源。教師不僅要掌握基本理論知識(shí)，而且要對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等各學(xué)科有一定知識(shí)儲(chǔ)備。而且更勤于思考，善于觀察，開(kāi)拓視野，關(guān)心時(shí)事政治，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有一定的敏感性，要不斷的捕捉社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，了解當(dāng)代社會(huì)的各種思潮，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新，努力把教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和可信度。二是要不斷提高教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)技巧。辯論式教學(xué)過(guò)程比較復(fù)雜，課堂駕馭難度加大，這就要求教師要認(rèn)真研究教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)對(duì)象、教材、教學(xué)方法等各要素，對(duì)辯題的確定、過(guò)程的控制、點(diǎn)評(píng)和總結(jié)等各環(huán)節(jié)都要精雕細(xì)琢，達(dá)到“萬(wàn)物皆備于我”的程度，以更好的駕馭課堂。三是增強(qiáng)與學(xué)生的交流溝通。真正成為學(xué)生的“人生導(dǎo)師、學(xué)習(xí)教師、生活良師”和情感溝通的朋友。教師通過(guò)課上與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，課后深入宿舍和班級(jí)，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想動(dòng)態(tài)，洞察學(xué)生的內(nèi)心需要，把握學(xué)生思想脈膊，以便有的放矢地因材施教。

參考文獻(xiàn)

篇8

一、課題研究的三大優(yōu)勢(shì)

課題將充分利用新作文雜志社廣泛聯(lián)系各個(gè)層次的作者，聯(lián)系一線老師及一線中小學(xué)、高校作文教育教學(xué)專(zhuān)家的作者資源與專(zhuān)家資源優(yōu)勢(shì)，為課題提供精到實(shí)用的學(xué)術(shù)信息支持；將發(fā)揮雜志發(fā)表推廣的媒體優(yōu)勢(shì)，為課題研究的新鮮思想觀點(diǎn)、新鮮經(jīng)驗(yàn)做法提供第一時(shí)間推廣傳播支持；將依托新作文雜志社隸屬山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)的出版平臺(tái)與課題研究同步開(kāi)啟課題研究階段性、總結(jié)性出版計(jì)劃，動(dòng)態(tài)出版生成課題研究專(zhuān)著等課題成果。

二、課題研究的三對(duì)關(guān)鍵詞與三大基本方向

第一對(duì)關(guān)鍵詞是：梳理與總結(jié)。與之對(duì)應(yīng)的一大方向是全面梳理活躍在當(dāng)下中小學(xué)作文教學(xué)實(shí)踐中的方法與內(nèi)容、思想與流派，為宏觀上把脈中小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀提供切實(shí)的依據(jù)。第二對(duì)關(guān)鍵詞是：研究與推廣。相應(yīng)的方向是選擇寫(xiě)作學(xué)界、作文教學(xué)界前沿的理論與體系，研發(fā)先進(jìn)理論，與教學(xué)一線實(shí)踐對(duì)接并推廣可行方法與途徑，實(shí)現(xiàn)科研理論向教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變。第三對(duì)關(guān)鍵詞是：創(chuàng)新與發(fā)展。與之對(duì)應(yīng)的方向是集大家智慧，百花齊放，催生更為新鮮的作文教學(xué)新理念、新方法。

三、課題研究的主要范疇

1.作文教學(xué)目的、原則研究

新課標(biāo)所制定的作文教學(xué)目標(biāo)與作文教學(xué)實(shí)踐距離研究，微觀課時(shí)、單元、學(xué)期、學(xué)年作文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定及結(jié)構(gòu)研究，以“自悟”為目標(biāo)的作文教學(xué)目的研究。

動(dòng)力學(xué)原則、先放后收原則、自悟原則、大量讀寫(xiě)原則、因材施教原則、因地制宜原則、個(gè)性化原則等，從這些原則中查找最根本、最普適的規(guī)律，并進(jìn)行概念的準(zhǔn)確界定。

2.作文教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程研究

興趣、主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、語(yǔ)感、思維、文體、技法訓(xùn)練與方法研究，作文過(guò)程中思維外化與內(nèi)化對(duì)比研究，作文基本功構(gòu)成及提高研究。

作文步驟研究，作文教學(xué)階段整體目標(biāo)、知識(shí)結(jié)構(gòu)及序列安排研究。

3.作文課堂組織研究

課堂實(shí)施過(guò)程研究，不同地域、不同家庭背景、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下作文教學(xué)的因材施教問(wèn)題研究。課堂結(jié)構(gòu)、課堂組織形式類(lèi)別、個(gè)別輔導(dǎo)、小課堂、大課堂等。

4.作文教學(xué)教材研究

各類(lèi)（含社會(huì)培訓(xùn)）作文教學(xué)教材特點(diǎn)及各自適用情況分析研究，作文教材編寫(xiě)與使用的應(yīng)用原則研究，不同作文教材應(yīng)用策略對(duì)比研究。

小學(xué)、初中、高中作文教材內(nèi)容編排序列研究，小學(xué)、初中、高中各類(lèi)相關(guān)訓(xùn)練的銜接研究，教材的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、容量、呈現(xiàn)形式研究。

5.作文教學(xué)教師研究

作文教師素養(yǎng)的構(gòu)成研究，作文教師素養(yǎng)的提高途徑研究，專(zhuān)職與非專(zhuān)職作文教師教學(xué)效果對(duì)比研究，不同教學(xué)風(fēng)格與方法的教師對(duì)學(xué)生的影響研究。

6.作文教學(xué)資源研究

家長(zhǎng)、學(xué)校教學(xué)資源，作家、教研機(jī)構(gòu)等社會(huì)智力資源，作文教輔圖書(shū)資源，作文專(zhuān)業(yè)報(bào)紙、雜志資源等諸多作文教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)與不足，開(kāi)發(fā)與利用研究。

7.作文教學(xué)評(píng)價(jià)研究

作文評(píng)價(jià)的方法與途徑研究，作文評(píng)價(jià)中的道德因素介入研究，作文評(píng)價(jià)的結(jié)果使用研究。作文升格的標(biāo)準(zhǔn)、方法研究。

8.現(xiàn)作學(xué)前沿理論與實(shí)踐推廣研究

言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)理論與實(shí)踐推廣，非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)理論與實(shí)踐推廣，題型寫(xiě)作理論與實(shí)踐推廣。

9.傳統(tǒng)寫(xiě)作及寫(xiě)作教學(xué)理論批判與借鑒研究

葉圣陶、張志公、呂淑湘、梁?jiǎn)⒊⒅熳郧濉堉行械茸魑慕虒W(xué)理論研究

10.現(xiàn)代心理學(xué)、腦科學(xué)、思維科學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)關(guān)系研究

作文教學(xué)中的左右腦協(xié)同思維的策略研究，中國(guó)人獨(dú)特語(yǔ)言區(qū)對(duì)于作文教學(xué)的影響研究，學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展心理進(jìn)程對(duì)寫(xiě)作能力的影響研究，寫(xiě)作思維學(xué)研究。

11.作文教學(xué)新媒體教學(xué)手段研究

作文教學(xué)軟件的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代作文教學(xué)的新特點(diǎn)與新方式研究，作文報(bào)刊對(duì)學(xué)生作文水平的影響研究。

12.作文考試與日常作文訓(xùn)練研究

小學(xué)作文考試與學(xué)生作文心態(tài)能力發(fā)展影響研究，中考作文研究，高考作文研究，中、高考作文與日常作文訓(xùn)練的關(guān)系研究。

13.各級(jí)各類(lèi)作文培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)研究

培訓(xùn)的規(guī)模、教材、方法、時(shí)間、效果、影響等研究。

14.作文教學(xué)流派梳理

建國(guó)以來(lái)形成的各種作文教學(xué)與實(shí)踐研究。

15.國(guó)外及港臺(tái)作文教學(xué)研究

美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)、新加坡、臺(tái)灣、香港等作文教學(xué)研究。

16.讀寫(xiě)直通策略與方法研究

在閱讀教學(xué)中滲透作文學(xué)法的指導(dǎo)研究，以作文教學(xué)為主體促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的對(duì)比研究。

17.作文教學(xué)跨門(mén)類(lèi)借鑒研究

其他學(xué)科對(duì)作文的影響與借鑒研究，音樂(lè)、美術(shù)、戲曲、電影、電視等藝術(shù)門(mén)類(lèi)對(duì)作文教學(xué)的借鑒研究。

18.涵養(yǎng)、自悟、自修、自審、自改、內(nèi)生作文動(dòng)力培植研究

對(duì)學(xué)生內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、非智力因素養(yǎng)成的研究，自悟、自修、自審、自改能力養(yǎng)成研究，寫(xiě)作動(dòng)力內(nèi)在的自生長(zhǎng)形成機(jī)制研究。

四、子課題申報(bào)條件

1.本著雙向選擇、自愿參加、相互支持、共同發(fā)展的原則，履行必要的審批手續(xù)，申報(bào)子課題，成立課題組。

2.子課題組負(fù)責(zé)人要有較強(qiáng)的作文教育教學(xué)和一定的教科研能力。原則上要求具有小教高級(jí)、中教高級(jí)、大學(xué)副教授以上職稱(chēng)，具備較高的科研組織指導(dǎo)能力。子課題組負(fù)責(zé)人必須是子課題研究的實(shí)際主持者和指導(dǎo)者，并在實(shí)驗(yàn)研究中承擔(dān)實(shí)質(zhì)性任務(wù)。

3.子課題組負(fù)責(zé)人所在的單位，必須領(lǐng)導(dǎo)重視，建立相應(yīng)的組織系統(tǒng)，有完成子課題組研究任務(wù)的相應(yīng)專(zhuān)業(yè)力量。

4.具備相對(duì)穩(wěn)定的作文科研教改隊(duì)伍和組織機(jī)構(gòu)，并設(shè)置固定專(zhuān)員和總課題組定期聯(lián)絡(luò)，溝通、匯報(bào)工作。

5.除執(zhí)行本方案的各項(xiàng)規(guī)定之外，還要遵照總課題組的相關(guān)要求，履行應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

五、子課題的申報(bào)立項(xiàng)、開(kāi)題、培訓(xùn)

1.各學(xué)校在總課題研究的框架內(nèi)，自主選擇子課題的研究目標(biāo)和內(nèi)容，制定課題研究計(jì)劃（子課題選題指南見(jiàn)附件一）。

2.填寫(xiě)《中小學(xué)作文教學(xué)理論與實(shí)踐研究》子課題申報(bào)表，一式四份加蓋公章后交總課題組秘書(shū)處。子課題申報(bào)截止日期至_______月底（子課題申報(bào)表見(jiàn)附件二）。

3.由總課題組組織專(zhuān)家完成對(duì)參加子課題學(xué)校的資格立項(xiàng)審定。

4.陸續(xù)審定合格的學(xué)校統(tǒng)一參加總課題組召開(kāi)的課題立項(xiàng)開(kāi)題培訓(xùn)會(huì)議（時(shí)間及地點(diǎn)另外通知），屆時(shí)統(tǒng)一頒發(fā)“十二五”科研課題立項(xiàng)證書(shū)及課題學(xué)習(xí)資料。

六、課題的組織管理

為了認(rèn)真抓好課題研究，落實(shí)總課題與子課題研究實(shí)施方案，由中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)分會(huì)秘書(shū)處《中小學(xué)作文教學(xué)理論與實(shí)踐研究》總課題組負(fù)責(zé)課題的管理工作：負(fù)責(zé)制定總課題研究方案，負(fù)責(zé)對(duì)子課題研究方案進(jìn)行審定，對(duì)研究成果進(jìn)行審核；組織對(duì)子課題的研究進(jìn)行指導(dǎo)、培訓(xùn)、評(píng)估、檢查；由總課題組秘書(shū)處承辦課題的學(xué)術(shù)交流、研討活動(dòng)和成果推廣等活動(dòng)。

本課題管理采取目標(biāo)管理與過(guò)程管理相結(jié)合，集中管理與區(qū)域管理相結(jié)合的方式?？傉n題組依據(jù)課題進(jìn)展情況組織相關(guān)的研討、培訓(xùn)、交流、考察；各地區(qū)的子課題學(xué)校也可以自行組織相關(guān)活動(dòng)，邀請(qǐng)總課題組給予指導(dǎo)與支持。

總課題采用公開(kāi)申報(bào)、審批，分子課題研究方式，鼓勵(lì)各子課題承擔(dān)學(xué)校和個(gè)人以校為本，切實(shí)優(yōu)化研究過(guò)程。希望研究者樹(shù)立成果意識(shí)，注重課題研究對(duì)教育教學(xué)工作的實(shí)際效果。一般情況下，承擔(dān)子課題研究時(shí)間為2～4年。

希望參與單位自愿給予總課題一定的研究經(jīng)費(fèi)支持，額度由雙方協(xié)商決定。

七、《中小學(xué)作文教學(xué)法理論與實(shí)踐研究》課題組秘書(shū)處聯(lián)系方式：

曹 韌：0351-5256554 15535812691

聶艷宏：0351-4195579 13203419770

曹曉花：0351-5256564 15034062154

張東萍：0351-5256564 13754818519

附件一：《中小學(xué)作文教學(xué)法理論與實(shí)踐研究》子課題申報(bào)指南

附件二：《中小學(xué)作文教學(xué)法理論與實(shí)踐研究》子課題申報(bào)表（附表二略，該表可登陸新作文網(wǎng)站省略下載）

中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)

附件一：

中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十二五”教育科研規(guī)劃課題

中小學(xué)作文教學(xué)法理論與實(shí)踐研究子課題申報(bào)指南

一、作文教學(xué)目的、原則研究

1.新課標(biāo)所制定的作文教學(xué)目標(biāo)與作文教學(xué)實(shí)踐距離研究。（小學(xué)、初中、高中）

2.微觀課時(shí)/單元/學(xué)期/學(xué)年作文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定及結(jié)構(gòu)研究。（小學(xué)、初中、高中）

3.以自悟?yàn)槟繕?biāo)的作文教學(xué)目的研究。

4.作文教學(xué)原則研究。

二、作文教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程研究

5.興趣、主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、語(yǔ)感、思維、文體、技法等作文內(nèi)容分類(lèi)訓(xùn)練方法研究。（小學(xué)、中學(xué)）

6.學(xué)生作文基本功構(gòu)成及提高研究。

7.作文教學(xué)階段整體目標(biāo)、知識(shí)結(jié)構(gòu)及序列安排研究。（小學(xué)、初中、高中）

三、作文課堂組織研究

8.不同地域、不同家庭背景、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境下作文教學(xué)的因材施教問(wèn)題研究。

9.作文課堂結(jié)構(gòu)、課堂組織形式類(lèi)別、個(gè)別輔導(dǎo)、小課堂、大課堂等研究。（小學(xué)、初中、高中）

四、作文教學(xué)教材研究

10.社會(huì)作文培訓(xùn)教學(xué)教材特點(diǎn)及各自適用情況分析研究。

11.人教版語(yǔ)文教材中作文教學(xué)教材特點(diǎn)及適用情況分析研究。（小學(xué)、初中、高中）

12.蘇教版語(yǔ)文教材中作文教學(xué)教材特點(diǎn)及適用情況分析研究。（小學(xué)、初中、高中）

13．語(yǔ)文版語(yǔ)文教材中作文教學(xué)教材特點(diǎn)及適用情況分析研究。（小學(xué)、初中、高中）

14．作文教材編寫(xiě)與使用的應(yīng)用原則研究，不同作文教材應(yīng)用策略對(duì)比研究。（小學(xué)、初中、高中）

15．作文教材內(nèi)容編排序列研究。（小學(xué)、初中、高中）

16．小學(xué)、初中、高中各類(lèi)作文相關(guān)訓(xùn)練的銜接研究。

17．作文教材的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、容量、呈現(xiàn)形式研究。（小學(xué)、初中、高中）

五、作文教學(xué)教師研究

18．作文教師素養(yǎng)的構(gòu)成研究，作文教師素養(yǎng)的提高途徑研究。（小學(xué)、中學(xué)）

19．專(zhuān)職與非專(zhuān)職作文教師教學(xué)效果對(duì)比研究。（小學(xué)、中學(xué)）

20．不同教學(xué)風(fēng)格與方法的教師對(duì)學(xué)生作文寫(xiě)作影響研究。（小學(xué)、中學(xué)）

六、作文教學(xué)資源研究

21．家長(zhǎng)作文教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用策略、方法、效果研究。

22．學(xué)校非語(yǔ)文教師作文教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用策略、方法、效果研究。

23．作家、團(tuán)體、教研機(jī)構(gòu)等社會(huì)作文教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用策略、方法、效果研究。

24．作文教輔圖書(shū)資源作文教學(xué)資源開(kāi)發(fā)與利用策略、方法、效果研究。

25．作文專(zhuān)業(yè)報(bào)紙、雜志資源等諸多作文教學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)與不足、開(kāi)發(fā)與利用研究。

七、作文教學(xué)評(píng)價(jià)研究

26．作文評(píng)價(jià)的方法與途徑研究，作文評(píng)價(jià)中的道德因素介入研究，作文評(píng)價(jià)的結(jié)果使用研究。

27．作文升格的標(biāo)準(zhǔn)、方法研究。

八、現(xiàn)作學(xué)前沿理論與實(shí)踐推廣研究

28．言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)作文理論與作文教學(xué)實(shí)踐推廣運(yùn)用研究。

29．非構(gòu)思寫(xiě)作學(xué)理論與作文教學(xué)實(shí)踐推廣運(yùn)用研究。

30．題型寫(xiě)作理論與作文教學(xué)實(shí)踐推廣運(yùn)用研究。

31. ______寫(xiě)作理論與作文教學(xué)實(shí)踐推廣運(yùn)用研究。

九、傳統(tǒng)寫(xiě)作及寫(xiě)作教學(xué)理論批判與借鑒研究

32．葉圣陶作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

33．張志公作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

34．呂叔湘作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

35．梁?jiǎn)⒊魑募白魑慕虒W(xué)思想的批判與借鑒研究。

36．朱自清作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

37．張中行作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

38．______作文及作文教學(xué)思想的批判與借鑒研究。

十、現(xiàn)代心理學(xué)、腦科學(xué)、思維科學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)關(guān)系研究

39．作文教學(xué)中的左右腦協(xié)同思維的策略研究，中國(guó)人獨(dú)特語(yǔ)言區(qū)對(duì)于作文教學(xué)的影響研究。

40．現(xiàn)代腦圖研究成果在作文教學(xué)中的運(yùn)用研究。

41．學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展心理進(jìn)程對(duì)寫(xiě)作能力的影響及教學(xué)策略研究。

42．寫(xiě)作思維學(xué)研究。

十一、作文教學(xué)新媒體教學(xué)手段研究

43．作文教學(xué)軟件的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究。

44．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代作文教學(xué)的新特點(diǎn)與新方式研究。

45．各類(lèi)作文報(bào)刊的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)以及對(duì)學(xué)生作文水平的影響研究。

十二、作文考試與日常作文訓(xùn)練研究

46．小學(xué)作文考試與學(xué)生作文心態(tài)能力發(fā)展影響研究。

47．中考作文研究。

48．高考作文研究。

49．中、高考作文與日常作文訓(xùn)練的關(guān)系研究。

十三、各級(jí)各類(lèi)作文培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)研究

50．小學(xué)作文民間培訓(xùn)的內(nèi)容、方法、教材、規(guī)模、時(shí)間、效果、影響等研究。

51．中學(xué)作文民間培訓(xùn)的內(nèi)容、方法、教材、規(guī)模、時(shí)間、效果、影響等研究。

十四、作文教學(xué)流派梳理

52. ______作文（法）專(zhuān)題研究。

十五、國(guó)外及港臺(tái)作文教學(xué)研究

53．美國(guó)作文教學(xué)研究。

54．日本作文教學(xué)研究。

55．韓國(guó)作文教學(xué)研究。

56．英國(guó)作文教學(xué)研究。

57．臺(tái)灣作文教學(xué)研究。

58．香港作文教學(xué)研究。

十六、讀寫(xiě)直通策略與方法研究

59．在閱讀教學(xué)中滲透作文學(xué)法的指導(dǎo)研究。

60．以作文教學(xué)為主體促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高的對(duì)比研究。

十七、作文教學(xué)跨門(mén)類(lèi)借鑒研究

61．學(xué)科作文研究。

62．不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)對(duì)作文教學(xué)的借鑒研究。

十八、涵養(yǎng)、自悟、自修、自審、自改、內(nèi)生作文動(dòng)力培植研究

63．學(xué)生內(nèi)在文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、非智力因素養(yǎng)成與作文關(guān)系的研究。

64．學(xué)生作文自悟、自修、自審、自改能力養(yǎng)成研究。

65．寫(xiě)作動(dòng)力、動(dòng)機(jī)內(nèi)在自生長(zhǎng)形成機(jī)制研究。

申報(bào)者可以某一地區(qū)教科研部門(mén)為單位申報(bào)區(qū)域性課題，也可以學(xué)校為單位申報(bào)學(xué)校課題，還可以個(gè)人單獨(dú)申報(bào)個(gè)人課題。

上述課題供申報(bào)者參考，申報(bào)者可以結(jié)合本單位或個(gè)人的實(shí)際情況，在總課題總的研究方向的前提下，自行擬定課題進(jìn)行申報(bào)。

上述課題從18個(gè)大的研究方向分解出60多個(gè)子課題，申報(bào)者可以結(jié)合自己的研究條件，將子課題進(jìn)行合并，選擇大的研究方向?yàn)檠芯糠懂犨M(jìn)行申報(bào)。

篇9

論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)教學(xué)情境構(gòu)建及協(xié)作和互動(dòng)完成知識(shí)的構(gòu)建，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性及創(chuàng)新能力。以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)的信息技術(shù)與醫(yī)學(xué)臨床課程的整合，利于推動(dòng)醫(yī)學(xué)教學(xué)方法的改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化以及創(chuàng)新型優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。

論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；現(xiàn)代教育技術(shù)；信息技術(shù)；醫(yī)學(xué)教育；臨床教學(xué)

面向新世紀(jì)，高等醫(yī)學(xué)教育的核心和目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)集知識(shí)、能力、素質(zhì)為一身的高質(zhì)量醫(yī)學(xué)人才。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式以教師為中心，是強(qiáng)調(diào)“教”的灌輸式教學(xué)模式．不利于自主創(chuàng)新能力等優(yōu)秀綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。近年來(lái)，把學(xué)生看作是信息加工主體的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在教育界被廣泛接受并逐漸替代以往的把學(xué)生作為知識(shí)灌輸對(duì)象的行為主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支．核心只有一個(gè)：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。因此，構(gòu)建主義教學(xué)模式更適合新型現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。雖然近年多媒體、網(wǎng)絡(luò)通訊等技術(shù)的應(yīng)用為臨床教學(xué)質(zhì)量的提高提供了技術(shù)上的保障，但如果僅簡(jiǎn)單地把先進(jìn)的信息技術(shù)等作為教學(xué)媒體，則不能真正實(shí)現(xiàn)從“教”到“學(xué)”模式的本質(zhì)轉(zhuǎn)變。

1以構(gòu)建主義理論指導(dǎo)臨床課程的教學(xué)設(shè)計(jì)

1．1分析學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特征．確立教學(xué)目標(biāo)

建構(gòu)主義的的起源可追溯至皮亞杰(J·Piaget)的兒童思維發(fā)展理論，該理論強(qiáng)調(diào)“同化”與“順應(yīng)”．即知識(shí)在真實(shí)任務(wù)的大環(huán)境中展現(xiàn)。因此，教學(xué)目標(biāo)要有整體性而應(yīng)避免過(guò)于抽象、邏輯化。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用．利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。學(xué)生在建構(gòu)主義模式中是學(xué)習(xí)的主體、知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者，故教師在確立教學(xué)目標(biāo)后．還必須深入分析教學(xué)內(nèi)容并且全面了解學(xué)生的能力和知識(shí)水平．然后依據(jù)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)才能設(shè)計(jì)出既能適合學(xué)生能力又能涵蓋教學(xué)目標(biāo)所定義的體系的學(xué)習(xí)任務(wù)以及準(zhǔn)備相應(yīng)的輔導(dǎo)等。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一切活動(dòng)．都要從屬于意義建構(gòu)這個(gè)中心，都要有利于完成和深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

1．2營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)情境。實(shí)現(xiàn)知識(shí)的“意義構(gòu)建”

構(gòu)建主義教學(xué)理論所強(qiáng)調(diào)的是“情景”、“會(huì)話”、“協(xié)作”、“意義構(gòu)建”(也是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo))四大重要元素，并由此引申出“支架式”、“拋錨式”、“隨機(jī)進(jìn)人學(xué)習(xí)式”、“協(xié)作式”、“研究性學(xué)習(xí)”等多種教學(xué)策略，其中“情景”的創(chuàng)造尤為重要?！扒榫啊敝概c學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的一切信息。通過(guò)情景的營(yíng)造，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)、會(huì)話、協(xié)作等系列教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行意義構(gòu)建，也即是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容、知識(shí)的規(guī)律、性質(zhì)以及內(nèi)在聯(lián)系得到深刻理解、從而完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并在此基礎(chǔ)上建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的終極目標(biāo)，完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義進(jìn)行建構(gòu)的完整過(guò)程。

1．3自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、信息資源設(shè)計(jì)

通過(guò)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主尋找、獲取資源并判斷資源在學(xué)習(xí)主題中的價(jià)值、利用度，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、查找有關(guān)資料以印證答案等過(guò)程，培養(yǎng)臨床邏輯思維能力。學(xué)生與周?chē)h(huán)境的交互作用，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解(即對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用。因此．在個(gè)人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織、開(kāi)展小組討論和協(xié)商，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作的精神，以進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)。

1．4學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)以及學(xué)習(xí)強(qiáng)化設(shè)計(jì)

在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果時(shí)，應(yīng)包括小組對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)和學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)，應(yīng)圍繞學(xué)生自主能動(dòng)性、協(xié)作能力和意義構(gòu)建程度進(jìn)行評(píng)價(jià)，力求客觀、確切地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。并根據(jù)小組評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。針對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的補(bǔ)充、強(qiáng)化練習(xí)材料。這類(lèi)材料和練習(xí)應(yīng)經(jīng)過(guò)精心挑選，既要反映基本概念、基本原理，又要能適應(yīng)不同學(xué)生的要求，以達(dá)到加深知識(shí)意義構(gòu)建效果、糾正錯(cuò)誤觀念等目的。

2利用信息技術(shù)與課程整合。實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義模式在醫(yī)學(xué)臨床教學(xué)中的應(yīng)用

隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及以及信息時(shí)代的到來(lái)，多媒體課件等應(yīng)用于教學(xué)已經(jīng)不少見(jiàn)。但如果認(rèn)為把多媒體、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)引入教學(xué)過(guò)程就是實(shí)現(xiàn)了教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，那是錯(cuò)誤的理念。如果還是進(jìn)行著“灌輸式”的教，即使多媒體課件做得再精彩．也只能是“黑板搬家”、“電灌”．達(dá)不到知識(shí)自主構(gòu)建目的。建構(gòu)主義模式的啟發(fā)、引導(dǎo)、互動(dòng)式教學(xué)策略，僅依靠簡(jiǎn)單應(yīng)用一些多媒體課件也不可能完美實(shí)現(xiàn)?！奥?lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。因此，在課程教學(xué)過(guò)程中，把信息資源、信息技術(shù)、信息方法、人力資源與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的新型教學(xué)方法．才能幫助師生設(shè)計(jì)或營(yíng)造一種適宜的教學(xué)情景，最大限度發(fā)揮建構(gòu)主義教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)。

以?xún)嚎婆R床教學(xué)為例．基礎(chǔ)理論部分可以采用支架式教學(xué)方式，利用思維導(dǎo)圖，將兒科學(xué)的概況統(tǒng)括出來(lái)，讓學(xué)生先對(duì)兒科學(xué)全貌有大體的了解。并在這個(gè)過(guò)程中理解兒科與內(nèi)科的不同與相同之處。在總體分類(lèi)的基礎(chǔ)上，引入對(duì)各種疾病的認(rèn)識(shí)。臨床醫(yī)學(xué)的實(shí)踐過(guò)程，實(shí)際上也就是對(duì)各種疾病及其相關(guān)性的認(rèn)識(shí)與再認(rèn)識(shí)的過(guò)程．這種認(rèn)識(shí)的正確與否，與將來(lái)的臨床診療思維能否正確形成密切相關(guān)。在這個(gè)環(huán)節(jié)．可以采用拋錨式、隨機(jī)、互動(dòng)、探討性等教學(xué)方式。例如嬰兒肺炎，可以設(shè)計(jì)幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題節(jié)點(diǎn)，包括如何從臨床體征和檢查診斷肺炎(鑒別診斷和病原判斷)一肺炎嚴(yán)重程度的判斷一治療選擇一療效判斷一(返回)肺炎成因以及背景疾病分析一整體評(píng)估(包括診、療及預(yù)后)。圍繞這些問(wèn)題點(diǎn)，采取模擬病人形式(計(jì)算機(jī)程序或標(biāo)準(zhǔn)化病人模型)，圍繞病情營(yíng)造學(xué)習(xí)情境，在引導(dǎo)、互動(dòng)中訓(xùn)練病史體征采集，在強(qiáng)化以往診斷學(xué)中學(xué)到的知識(shí)的同時(shí)訓(xùn)練對(duì)病史體征真?zhèn)蔚呐袛啵渲锌纱┎鍒D像、視頻、音頻文件以示教。然后可以小組討論形式，鼓勵(lì)互相爭(zhēng)論(課堂上或在教學(xué)平臺(tái)設(shè)立論壇)，讓學(xué)生在自主思考的基礎(chǔ)上鍛煉臨床思維的形成，在辯論過(guò)程中學(xué)會(huì)分辨、評(píng)價(jià)、批判“同行”的意見(jiàn)。這樣的教學(xué)形式，特別適合教學(xué)資源不足的科目，并可把各個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。使學(xué)生不斷得到知識(shí)強(qiáng)化，獲得整體觀念。而要實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)方式，則必須依賴(lài)信息技術(shù)，首先要建立信息資源庫(kù)，利用文字、圖像處理，信息集成等，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重組、創(chuàng)作，以創(chuàng)造教學(xué)情景，配合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)。還可以利用blackboard教學(xué)平臺(tái)創(chuàng)立學(xué)生、教師論壇、留言板等增強(qiáng)互動(dòng)建立題庫(kù)進(jìn)行自測(cè)訓(xùn)練，進(jìn)行學(xué)習(xí)效果、教學(xué)效果評(píng)價(jià)以及開(kāi)始網(wǎng)絡(luò)課程等，更好地為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境并實(shí)施遠(yuǎn)程教育。此外還可開(kāi)辟一些專(zhuān)題．例如在臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行臨床研究設(shè)計(jì)，借以培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。

3教師要適應(yīng)角色和教學(xué)作用的轉(zhuǎn)變

篇10

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；中學(xué)英語(yǔ)；教學(xué)模式

教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，在一定環(huán)境中教與學(xué)活動(dòng)各要素之間的穩(wěn)定關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)程的結(jié)構(gòu)形式。它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。傳統(tǒng)教學(xué)模式一般是使用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，完成特定的教學(xué)內(nèi)容的一種課堂教學(xué)形式。它主要以教師為中心，由教師通過(guò)講授、板書(shū)及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或者灌輸給學(xué)生。教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受教師灌輸知識(shí)的地位，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而建構(gòu)主義教學(xué)理論是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，這樣學(xué)生能更好地掌握所學(xué)知識(shí)。現(xiàn)代中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)要摒棄傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不能一切由教師代勞，要把權(quán)利真正地下放給學(xué)生，著力于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的策略和基本語(yǔ)言運(yùn)用的能力，著重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息和分析、解決問(wèn)題的能力,逐步培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維和表達(dá)的能力,鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，從而使他們樂(lè)學(xué)、和諧、主動(dòng)地發(fā)展。

一、建構(gòu)主義理論的內(nèi)涵

建構(gòu)主義(Constructivism)，是20世紀(jì)80年代末90年代初以來(lái)興起的一種新的學(xué)習(xí)觀，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，是與素質(zhì)教育相吻合的、西方教育心理學(xué)的最新教學(xué)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是皮亞杰、布魯納等人以所進(jìn)行的關(guān)于兒童發(fā)生認(rèn)識(shí)論和有關(guān)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的開(kāi)創(chuàng)性研究為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的認(rèn)知主義理論的一個(gè)分支。建構(gòu)主義理論將注意力的焦點(diǎn)放在認(rèn)知的問(wèn)題上，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是教學(xué)的中心，是知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者。在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上建立起來(lái)的教學(xué)模式，徹底摒棄了“以教師為中心”的傳統(tǒng)觀念，重新調(diào)整了教材、教師、學(xué)生和媒體間的相互關(guān)系。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者或合作者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。教材提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而成了學(xué)生意義建構(gòu)的對(duì)象。教學(xué)媒體也由幫助教師傳授知識(shí)的手段變成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，協(xié)助探索的工具。因此，無(wú)論是教學(xué)模式、教學(xué)方法,還是教學(xué)設(shè)計(jì)，都應(yīng)圍繞這個(gè)中心進(jìn)行，否則，無(wú)異于傳統(tǒng)教學(xué)。建構(gòu)主義理論日益與廣大教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來(lái)，為制定新課程標(biāo)準(zhǔn)提供了理論依據(jù)，并成為了國(guó)內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。

二、中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式設(shè)計(jì)的重要性

教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)的基本途徑。教學(xué)設(shè)計(jì)主要是以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)為根本目的，運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論等原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)有效的教與學(xué)系統(tǒng)的“過(guò)程”或“程序”， 它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的，以解決教學(xué)問(wèn)題為宗旨。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，用系統(tǒng)的方法把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程中擬出現(xiàn)的問(wèn)題和解決方案、教學(xué)效果和教學(xué)評(píng)價(jià)等要素進(jìn)行合理安排的過(guò)程就是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。合理的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不僅有利于促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)化，還可以使教師更加全面、客觀地認(rèn)識(shí)教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)踐能力，最終達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的目的。

英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)要求英語(yǔ)教師在正確的教學(xué)思想和教學(xué)原理的指導(dǎo)下，按照英語(yǔ)教學(xué)大綱的要求，針對(duì)特定的教學(xué)對(duì)象和教材，把握英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，制定合理詳實(shí)的教學(xué)計(jì)劃。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，既要考慮設(shè)計(jì)的科學(xué)性，即遵循英語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律，運(yùn)用系統(tǒng)的教學(xué)方法把教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各部分有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者綜合能力的發(fā)展；又要使英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)中的理論性和創(chuàng)造性相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的積極性，滿(mǎn)足他們的學(xué)習(xí)欲望，使其最大限度地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容。一份導(dǎo)入自然，教學(xué)環(huán)節(jié)完整，教學(xué)步驟安排合理，教學(xué)方法得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)無(wú)疑會(huì)使一堂課生機(jī)盎然，充滿(mǎn)樂(lè)趣，教師的教和學(xué)生的學(xué)相得益彰，和諧融洽，教學(xué)效果顯著。同時(shí)通過(guò)設(shè)計(jì)使教學(xué)各要素之間聯(lián)接起來(lái)，促進(jìn)教學(xué)的系統(tǒng)化，有利于提高教師處理各種教學(xué)信息的能力，有利于教師全面客觀地認(rèn)識(shí)教學(xué)，并不斷改進(jìn)，完善課堂教學(xué)，提高自身的教學(xué)素質(zhì)。因此，作為一名中學(xué)英語(yǔ)教師，研究和掌握課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，是抓好英語(yǔ)教學(xué)必不可少的基本技能。

三、傳統(tǒng)的中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式存在的問(wèn)題

1. 以教師為主導(dǎo)的教學(xué)觀念問(wèn)題。目前學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)仍以傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽(tīng)的填鴨式教學(xué)方法為主，不考慮學(xué)生的接受能力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師處于主導(dǎo)地位，是教學(xué)上的權(quán)威，課堂上的所有活動(dòng),幾乎都是在教師的支配下展開(kāi)的。而學(xué)生則處于被動(dòng)、服從的地位，缺乏自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和合作探究的時(shí)間和空間。教師主動(dòng)地灌，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，課堂教學(xué)成了忽視學(xué)生存在的教師單方面活動(dòng)，缺少生機(jī)和活力，枯燥的英語(yǔ)教學(xué)環(huán)境抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

2. 教學(xué)過(guò)程輕視學(xué)生創(chuàng)新性的培養(yǎng)。教師教學(xué)只重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的汲取和掌握，強(qiáng)調(diào)教材的范本作用，以突破教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)為宗旨。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中教師往往認(rèn)為把這節(jié)課的語(yǔ)法、詞匯等知識(shí)講明白了，學(xué)生都聽(tīng)懂了、理解了，這節(jié)課就成功了，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的意識(shí)和解決問(wèn)題的能力，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。這種以教師為中心的線形的單向教學(xué)過(guò)程使學(xué)生成了被動(dòng)的接受者和指令的簡(jiǎn)單執(zhí)行者，容易引發(fā)學(xué)生消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使課堂教學(xué)變得死板、機(jī)械、沉悶。

3. 對(duì)教材的理解和把握問(wèn)題。教材只是教學(xué)的依據(jù)，提供的只是一種方向，一條線索，一套信息。教材不是唯一的課程資源，教學(xué)設(shè)計(jì)既要考慮教師要如何教，也要考慮學(xué)生要如何學(xué)，要靈活機(jī)動(dòng)地使用教材，而不是“照本宣科”。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)要從學(xué)生的角度出發(fā)，滿(mǎn)足學(xué)生的需要，教師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，從本質(zhì)上理解教材，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。教材應(yīng)為教師的教學(xué)服務(wù)，為教師打造和提供可利用的課程資源，使教材成為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例。任何處理教材的過(guò)程都是為了教學(xué)的需要，它都圍繞教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際需要對(duì)教材進(jìn)行添加、刪減、調(diào)整、置換等加工。而傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為教材是教學(xué)的主宰，教師的教即為了鉆研教材內(nèi)容，傳遞教材信息，而學(xué)生的學(xué)也只是圍繞著感知、理解、記誦教材而展開(kāi)。這種理念指導(dǎo)下的教材處理定位在知識(shí)目標(biāo)上，為了“學(xué)習(xí)”而學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、心理情感和價(jià)值取向的培養(yǎng)。教師在備課時(shí)也只備知識(shí)點(diǎn)，不備方法，忽略教材的整體性原則，由于課時(shí)的緊張，老師為了趕進(jìn)度，完成所要求的教學(xué)任務(wù)，無(wú)暇顧及對(duì)教材的認(rèn)真處理。

4. 教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)問(wèn)題。不少教師把英語(yǔ)僅當(dāng)作知識(shí)來(lái)傳授，只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而忽視其能力的培養(yǎng)。因此，有的人在學(xué)了許多年的英語(yǔ)之后仍然處于“初級(jí)階段”：只會(huì)生硬地照搬語(yǔ)法規(guī)則組詞造句，不理解地道的英語(yǔ)表達(dá)方式，更沒(méi)有能力聽(tīng)懂英語(yǔ)或流利地用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。這完全違背了英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，是用來(lái)交際的工具的宗旨所在。教學(xué)中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力只有在實(shí)踐中才能形成。很多教師忽略了這方面的活動(dòng)設(shè)計(jì)。小組討論、競(jìng)賽、兩人對(duì)話、表演等都可以使不同層次的學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)，給學(xué)生以主動(dòng)施展才能的平臺(tái)。

四、建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素。這樣，我們就可以將與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的?！币虼耍诮?gòu)主義了理論的指導(dǎo)下，為了更好地完成中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作任務(wù)及提高教學(xué)質(zhì)量，在具體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.促進(jìn)師生合作、生生合作

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，課堂上有三種學(xué)習(xí)情境，即合作、競(jìng)爭(zhēng)和個(gè)人學(xué)習(xí)，其中最佳情境就是合作的學(xué)習(xí)情境。著名合作學(xué)習(xí)理論家約翰遜指出：“合作學(xué)習(xí)是這三種學(xué)習(xí)情境中最重要的一種學(xué)習(xí)情境，但目前卻是運(yùn)用得最少的一種學(xué)習(xí)情境……”。美國(guó)當(dāng)代著名教育評(píng)論家埃德斯和福茨在其著作《教育改革研究》中也指出：合作學(xué)習(xí)如果不是當(dāng)代最偉大的教育改革的話,那么它至少也是其中最偉大的之一。在“合作教學(xué)”中，師生合作是最重要，也是最普遍的方法。它指的是，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，參與各種歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而獲得知識(shí)，形成歷史學(xué)習(xí)的能力。要使師生互動(dòng)學(xué)習(xí)更有成效，我們首先要在師生之間建立民主平等的關(guān)系，教師不應(yīng)高高在上，應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，消除對(duì)學(xué)差生的偏見(jiàn)，建立信任、和諧的師生關(guān)系。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師也要根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好、價(jià)值取向等設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生真正敢于參與、樂(lè)于參與。同時(shí)，為了使學(xué)生更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我們?cè)诮虒W(xué)中也要重視學(xué)生與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)。這不僅是為了集思廣益，相互切磋，提高學(xué)業(yè)成績(jī)，而且也是為了培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和行為，形成良好的品質(zhì)。

2.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。顧名思義，自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)氛圍，改變學(xué)生的被動(dòng)地位，使學(xué)生獨(dú)立思考，主動(dòng)求知，敢想敢說(shuō)，通過(guò)自己的努力，獲得發(fā)展的能力。

傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生跟著教師走,學(xué)生坐在教室中被動(dòng)地聽(tīng)講,以這樣的方式培養(yǎng)的學(xué)生雖然也能掌握一些英語(yǔ)知識(shí)，但是面對(duì)當(dāng)前新世紀(jì)對(duì)英語(yǔ)人才提出的要求卻相距甚遠(yuǎn)。因此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，如在學(xué)習(xí)新課之前，教師可要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)生詞與短語(yǔ)，分析課文，找出課文的主題，嘗試自己解決預(yù)習(xí)時(shí)遇到的疑難問(wèn)題，之后教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行講解，學(xué)生還可以展示自己經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)成果。這樣一來(lái)，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)目的就會(huì)更加明確，學(xué)習(xí)效果倍增。另一方面，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用詞典等工具用書(shū)及通過(guò)上網(wǎng)等手段自己查閱資料，從中選擇所需要學(xué)習(xí)的材料，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一個(gè)重要途徑。這樣不但有于在教學(xué)的某個(gè)階段提高學(xué)生能力與英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平，還能使學(xué)生在課堂外甚至離開(kāi)了學(xué)校后都會(huì)終生受益。

3.創(chuàng)造性地使用教材

教材是教學(xué)過(guò)程中使用的教科書(shū)。先進(jìn)的、實(shí)用的英語(yǔ)教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的重要材料和教學(xué)手段，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體，是教師開(kāi)展一切教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。在滿(mǎn)足課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求的前提下，教師要善于結(jié)合教學(xué)實(shí)際的需要，靈活地和有創(chuàng)造性地合理使用英語(yǔ)教材，根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要，對(duì)教材中不太合適的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷脱a(bǔ)充，使教材靈活化。教師要考慮英語(yǔ)自身的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)造性地使用教材。在使用教材的過(guò)程中，教師可以根據(jù)需要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，使教材的內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實(shí)際生活。教師還應(yīng)積極從各種渠道搜集真實(shí)有效的教學(xué)資料，以補(bǔ)充和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生從不同渠道、以不同方式接觸和學(xué)習(xí)英語(yǔ)。此外，教師可以對(duì)教材內(nèi)容的順序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使其更符合學(xué)生的興趣和能力需要，更加貼近學(xué)生的實(shí)際。總之，教師要突破固有的思維定勢(shì)，既要以教材為主要依據(jù)，研究教材，又要結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際水平和不同階段的要求，創(chuàng)造性地使用教材，這樣才能最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方法的需求，充分調(diào)動(dòng)教學(xué)雙方的積極性并提高教學(xué)效率。

4.創(chuàng)設(shè)情景化教學(xué)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和索引當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義；如果原有經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過(guò)程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。總之，通過(guò)“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實(shí)際情境所具有的生動(dòng)性、豐富性，同化與順應(yīng)過(guò)程較難發(fā)生，因而將使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。

新課標(biāo)要求教師重視在真實(shí)的情景中讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的使用，有意識(shí)地把語(yǔ)法學(xué)習(xí)的目的引導(dǎo)到訓(xùn)練和交際上來(lái)，創(chuàng)設(shè)符合生活的、活潑的教學(xué)情境，使語(yǔ)法形象化、實(shí)踐化，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到語(yǔ)法學(xué)習(xí)和提高交際能力相輔相成的目的。脫離了情景和實(shí)踐，語(yǔ)言就難以恰當(dāng)?shù)乇硎?，難以發(fā)揮其表達(dá)進(jìn)行交際活動(dòng)的本質(zhì)作用。捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的”。語(yǔ)法就應(yīng)該讓學(xué)生在具體的語(yǔ)境中體會(huì)，在實(shí)踐中演練，使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性思維和頓悟，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生自覺(jué)活動(dòng)。如：在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué)輔助，實(shí)現(xiàn)圖畫(huà)、聲音、影像、文字的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)立一個(gè)立體的語(yǔ)言環(huán)境，為學(xué)生提供一個(gè)生動(dòng)逼真的場(chǎng)景，使學(xué)生可以身臨其境，加深對(duì)知識(shí)的理解。在平時(shí)的教學(xué)中，教師要多用英語(yǔ)組織教學(xué)，開(kāi)辟英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與語(yǔ)言交際活動(dòng)的情境，多給學(xué)生提供英語(yǔ)對(duì)話、表演、朗讀的機(jī)會(huì)和時(shí)間，優(yōu)化教學(xué)情境，使學(xué)生在一定的語(yǔ)境中學(xué)好英語(yǔ)，始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

5.做好教學(xué)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)是英語(yǔ)課程的重要組成部分。在課堂教學(xué)中，合理使用評(píng)價(jià)手段，對(duì)提高課堂教學(xué)效果有著直接的影響?！缎抡n標(biāo)》基本理念處處體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，它要求教師既要重視學(xué)生的共同基礎(chǔ)，又要使教學(xué)適應(yīng)個(gè)性需要；既要優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，提高自主學(xué)習(xí)能力，又要關(guān)注學(xué)習(xí)情感，提高人文修養(yǎng)；同時(shí)要求建立有利于學(xué)生全面發(fā)展的多元化評(píng)價(jià)體系。所以我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，真正做到以人為本，要設(shè)計(jì)出使學(xué)生不感到任何壓力、樂(lè)意去進(jìn)行，又能客觀地、確切地反映出每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)方法。

建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不在于鑒定，而在于發(fā)展。評(píng)價(jià)必須關(guān)注并促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和內(nèi)部動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)積極主動(dòng)的參與，向?qū)W生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，促使其自我監(jiān)控、自我教育能力的形成和發(fā)展。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元性和意義的共建，教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民主參與、協(xié)商、交流的過(guò)程，應(yīng)是各個(gè)主體在充分闡述和解釋的基礎(chǔ)上進(jìn)行共享所形成的意義的共建。通過(guò)評(píng)價(jià)，既能是學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解自身的優(yōu)勢(shì)與不足，也能是教師通過(guò)教學(xué)反饋對(duì)教學(xué)方法和手段進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，由此真正實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)為教學(xué)服務(wù)的目的。

總之，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論提出了一系列新的設(shè)想，讓學(xué)生在互動(dòng)的過(guò)程中積極地掌握所學(xué)的任務(wù), 促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從有助的學(xué)習(xí)過(guò)渡到自主獨(dú)立的學(xué)習(xí)，這對(duì)于中學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的設(shè)計(jì)，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)科的教學(xué)改革，對(duì)于提高英語(yǔ)教育教學(xué)質(zhì)量，都具有重大意義。

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