導(dǎo)語：如何才能寫好一篇音樂教師，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人文學(xué)科教師素養(yǎng)知識技能職業(yè)道德

一、音樂學(xué)科之人文教育本質(zhì)

科爾伯特曾說：“一個(gè)國家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格?！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識’，在于‘以一種知識和教育領(lǐng)域所沒有的真誠態(tài)度’來接納價(jià)值觀念?！雹俣茖W(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康摹⑶楦?、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。

筆者從人文學(xué)科角度、通過對人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科的重要性。

二、音樂教師素養(yǎng)構(gòu)成

如上所述，音樂教學(xué)實(shí)施者——音樂教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳方處熓钦麄€(gè)音樂教學(xué)活動的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂教育質(zhì)量好壞。音樂教育的成敗關(guān)鍵在音樂教師，音樂教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。

（一）知識技能素養(yǎng)

1.音樂專業(yè)素養(yǎng)

音樂專業(yè)素養(yǎng)是指音樂教師必須具有的直接服務(wù)于音樂教學(xué)的音樂專業(yè)技能、理論及音樂文化知識。筆者稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。

教師音樂專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴彈奏技能、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂理論知識、音樂史論類知識。歌唱教學(xué)技能是指音樂演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴彈奏技能指教師的鋼琴演奏和伴奏能力，基本要求：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚?、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂創(chuàng)作方法與作曲理論知識。音樂專業(yè)技能理論知識指音樂專業(yè)知識，包括：曲式與和聲、基本樂理、視唱和練耳、樂器知識（除通用樂器外，還要了解其他民族樂器，以及電子樂器）。音樂史論類知識指基本音樂歷史知識和相關(guān)文化知識，包括：中西方音樂史、音樂美學(xué)、中外民族民間音樂、通俗音樂等。

上述諸多音樂素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂教師最基本和最重要的能力——音樂聽力，即音樂辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂教師綜合音樂能力的反映，也是具體教學(xué)過程所必不可少的。無論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂欣賞，無一不與音樂聽力密切相關(guān)。因此，音樂聽力是衡量音樂教師音樂素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。

2.藝術(shù)知識技能與其他學(xué)科知識素養(yǎng)

藝術(shù)技能知識與其他學(xué)科知識素養(yǎng)是音樂教師完成音樂教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識等。筆者稱之為必要素養(yǎng)。

新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂學(xué)科與其他學(xué)科的綜合。就是說音樂是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來考慮。

“美國學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂、視覺藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂教師知識文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識，簡單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識。

除此之外，音樂教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識等。

3.教育教學(xué)知識與技能

教育教學(xué)知識與技能是音樂教師完成音樂課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。筆者稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：

1.音樂課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運(yùn)用音樂專業(yè)知識技能（包括其他藝術(shù)知識技能）的能力，簡單樂器教學(xué)技能，音樂欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂活動教學(xué)能力，課外活動的組織能力。這里筆者特別提及一下創(chuàng)造性音樂活動教學(xué)能力，因?yàn)橐魳方逃畡?chuàng)造性已經(jīng)是國際現(xiàn)代音樂教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂教育重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會，更應(yīng)該滿足絕大多數(shù)人音樂體驗(yàn)的需求。他建議21世紀(jì)的音樂教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會，并把更多的注意力放在作為一種音樂創(chuàng)造方式的即興演奏方面?！袄啄J(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開樂譜，表演音樂就會癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂文化，但我們一定可以在普通音樂和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過去的音樂教育傾向于過多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會來指導(dǎo)所有的孩子作曲，因?yàn)樽髑且环N音樂思維和認(rèn)知的真正的基本方式?！雹?/p>

“美國DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評論的角度來學(xué)習(xí)音樂。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演?！雹苡纱丝梢?，音樂教師在創(chuàng)造性音樂教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。

2.一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動的語言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動的能力，準(zhǔn)確判斷問題和解決問題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。

3.普通教育教學(xué)知識。包括：心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，教學(xué)法與教學(xué)論知識。教育學(xué)、心理學(xué)知識還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評價(jià)方面的知識。教學(xué)法知識包括普通教學(xué)法和音樂教學(xué)法知識。教學(xué)論知識包含教育、教學(xué)論、音樂教學(xué)論知識等。

4.治學(xué)與研究能力

治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂教師知識技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂教育理念，樹立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。

加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語揭示了深刻的道理。中國近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。當(dāng)前，教師要做研究型教育者（筆者稱之為教師學(xué)者化），已是中國教育大勢之趨，這勢必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂教師必須努力之處。同時(shí)，音樂教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識，因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋€(gè)知識時(shí)代、信息時(shí)代，知識的淘汰與更新日新月異。

（二）職業(yè)道德修養(yǎng)

道德是什么？許慎在《說文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”?？梢?，“‘道’具有客觀性，是外在對人的客觀要求?！隆瘎t具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識和品質(zhì)等?！馈恰隆那疤?，‘德’是‘道’的內(nèi)化?！雹?/p>

可見，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識、品性的統(tǒng)一。因此對于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對師德的重視由來已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：

1.敬業(yè)與奉獻(xiàn)

國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神。”筆者認(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動，其活動基礎(chǔ)是愛，愛是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛表現(xiàn)為對教學(xué)工作的愛和對教育對象的愛。教師內(nèi)心的愛外化為愛崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)。”

筆者認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點(diǎn)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神追求。再則說，教育本身追根溯源就是無名無利、清白之事。

2.修養(yǎng)與言行

筆者認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熤扌袑W(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說：教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。所以音樂教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來完成。音樂教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂教師用一生來譜寫。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)椋骸罢埬阌涀?，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。

總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說，教育就是教人做好人，教人做好國民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識、教師的才能、教師的高尚人格。

結(jié)語

音樂學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂教師素養(yǎng)多元性，筆者概括為知識技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識技能素養(yǎng)涵蓋音樂技能知識、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識、教育教學(xué)知識技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對音樂教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂教學(xué)首先與音樂教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說：“教師是博學(xué)多才的，并且是國家中最可愛的人……沒有任何一種職業(yè)像教師那樣對人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范?！?/p>

注釋：

①列維·史密斯著，王柯平譯.藝術(shù)教育：批評的必要性.四川人民出版社，1998.10.第247頁.

②③④戴定澄著.音樂教育展望.華東師范大學(xué)出版社.

⑤趙宏義，于秀華著.新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng).東北師范大學(xué)出版社，2005.9.第3頁.

參考文獻(xiàn)：

篇2

（1）寫教學(xué)后記。新課改后，音樂課堂日顯豐富與動態(tài)，教學(xué)成為一個(gè)動態(tài)生成的過程。這就非常需要教師課后把課堂上新生成的問題，把滿意與否的環(huán)節(jié)和片段，把成功的感悟和失敗的體會都及時(shí)地記錄下來，作初步的思考和簡要的分析，為進(jìn)一步交流與反思提供第一手的素材。如某一初中音樂教師在其公開課《采茶舞曲》后，頗有感觸地寫下：歌曲《采茶舞曲》若單純作為歌曲教唱，會略單調(diào)，我因加入了茶文化知識介紹，茶道表演，及采茶歌錄像片段，并科學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)，使整堂課內(nèi)容變得豐滿起來了，集知識性與趣味性為一體，真正讓學(xué)生體味到課改教學(xué)給學(xué)習(xí)帶來樂趣，學(xué)生通過自己動手操作，從中體味茶給生活帶來的樂趣，及茶歌與勞動的密切關(guān)系。她寫的這些正是她這堂課成功之所在。

（2）做案例分析。把教學(xué)實(shí)踐中遇到的典型教學(xué)現(xiàn)象，及時(shí)收集以案例的形式予以反復(fù)的分析與研究，并以揭示其內(nèi)在的規(guī)律，也是反思的一種重要形式。如某一教師的欣賞課《春節(jié)序曲》，教師先以觀看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”開場的畫面導(dǎo)入，使學(xué)生沉浸在過大年的喜慶氣氛中，而后以小組為單位、以各種表現(xiàn)手段創(chuàng)設(shè)春節(jié)的氣氛，有的小組表演小品，有的小組表演舞蹈，有的小組寫春聯(lián)、貼窗花、放鞭炮真是好不熱鬧。但聽課教師對本課卻頗有爭議，認(rèn)為本課從表面看，學(xué)生又作詩、又表演、又舞蹈、又寫、又畫，什么都有了，惟獨(dú)沒有音樂。課后該教師對本課作了認(rèn)真的反思，認(rèn)識到本課中自己沒有處理好“綜合性與音樂性”之間的關(guān)系，“音樂課的綜合，是以音樂為本的綜合。音樂課的綜合，要把握好‘度’”，并寫成案例存檔，以期在以后的教學(xué)中改進(jìn)，求得更好的教學(xué)效果。

（3）觀摩他人教學(xué)?！八街?，可以攻玉”。觀摩各級各類公開課，研究課、優(yōu)質(zhì)課，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己促進(jìn)發(fā)展。筆者每次聽優(yōu)秀教師上課歸來，總是感觸多多，想想同樣一節(jié)課，自己會怎么上，別人怎么上，其中的差距在哪里？通過不斷反思，提高自己。

（4）觀看自己的教學(xué)錄像。有條件的教師每學(xué)期把自己的一節(jié)課或數(shù)節(jié)課的教學(xué)過程用攝像機(jī)攝下來，通過再現(xiàn)自己的教學(xué)過程，讓教師以旁觀者的身份觀察、分析自己的教學(xué)活動，這種反思方法能起到“旁觀者清”的效果，是教學(xué)反思的一種較好的手段。筆者曾請一同事幫我拍一節(jié)課教學(xué)錄像，看后簡直“大跌眼鏡”，“毛病”竟如此之多！之后有意識去改掉這些“毛病”，例如很多的“口頭禪”，再看自己后來的上課錄像，感覺順眼多了。

（5）用網(wǎng)絡(luò)論壇交流。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟和普及，為教師的交流反思提供了新的手段。在教師網(wǎng)絡(luò)論壇中，來自大江南北的老師們可以消除地域屏障、學(xué)科界限、身份高低、平等的交流自己的思想、做法和困惑，是一種很好的反思交流形式。目前各市區(qū)教研室多有專門的網(wǎng)頁和論壇，如*區(qū)音樂教研網(wǎng)，*教師教研網(wǎng)等，都是教師很好的交流平臺和精神家園。

二、三種有效的教學(xué)反思策略

（一）增強(qiáng)反思的意識。

作為音樂教師，面對新課程，我們必須時(shí)刻提醒自己，教師的學(xué)科視野仍需拓寬，綜合課程素養(yǎng)和能力仍需加強(qiáng)。新課程改變了教科書一統(tǒng)課堂的局面，其內(nèi)容的綜合化和彈性化，充分?jǐn)U大了教師在教學(xué)過程中可支配的空間。教師必須摒棄傳統(tǒng)的"照本宣科"式教學(xué)，在繼續(xù)教育培訓(xùn)和日常課程活動中，注意學(xué)科之間的交流與滲透，關(guān)注社會生產(chǎn)、生活、發(fā)展的熱點(diǎn)問題，自覺參與綜合課程活動的實(shí)踐與磨練，初中和高中的教師要互相了解課程的內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，采取最合適的教學(xué)形式和教學(xué)手段，整合各種課程資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革。

（二）提高反思的能力。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是音樂教師提高反思能力的知識基礎(chǔ)。缺乏理論的反思只能是粗淺的反思，教師在實(shí)踐中的困惑和迷茫也恰恰反映出對理論理解的淺陋和偏離。音樂教師可以通過自學(xué)理論、參加新課程培訓(xùn)、聽取專家講座、參與校本研究、參加進(jìn)修等形式，主動汲取先進(jìn)的教育教學(xué)思想，使教學(xué)反思既在理論的指導(dǎo)下有效展開，又在反思中去把握理論的實(shí)質(zhì)。

篇3

音樂是一種藝術(shù)，它是聲音的藝術(shù)、是情感的藝術(shù)，是時(shí)間的藝術(shù)、是人類的第二語言。音樂課堂的魅力就是在于運(yùn)用豐富多彩的教育教學(xué)手段引領(lǐng)學(xué)生感受藝術(shù)美，達(dá)到心靈愉悅、激情萌動，甚至靈感凸現(xiàn)的效果。并且，新課程改革要求貫徹以審美為核心、以學(xué)生為主體的教育思想。因此，我認(rèn)為，一堂好的音樂課，教師應(yīng)高度重視教學(xué)中的藝術(shù)美。

（一）音樂教師應(yīng)具備一定的音樂素養(yǎng)。

政治思想素養(yǎng)，文化專業(yè)知識素養(yǎng)，一定的專業(yè)技能技巧。愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。有為有位。古人云：“琴棋書畫詩酒茶?！倍袢孕瑁骸罢f、唱、彈、奏、寫、畫、跳，集于一身” 音樂是美好的，我們每一天都沒有離開音樂。

1、明確音樂學(xué)科教什么？音樂教師要明確：唱歌、欣賞、器樂、律動、識譜視唱、暢游等是小學(xué)音樂課的最基本內(nèi)容，欣賞是在感受與鑒賞的層面，唱歌、唱游、器樂、識譜與視唱聽音都是在表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化的層面拓展的。

2、怎樣教？依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)與九年義務(wù)教育大綱精神。

明確音樂指導(dǎo)思想與教學(xué)目標(biāo)，“音樂以審美教育為核心，以興趣愛好為動力；以音樂文化為主線；面向全體學(xué)生；注重個(gè)性培養(yǎng)；重視音樂實(shí)踐；鼓勵(lì)音樂創(chuàng)作造；提倡學(xué)科綜合；弘揚(yáng)民族音樂；理解多元文化；完善評價(jià)機(jī)制”。3、為什么這樣教？

《課標(biāo)》中的音樂教學(xué)領(lǐng)域包括：“音樂感受與鑒賞 、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化、”“音樂表現(xiàn)”包括：“演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演”和“識讀樂譜”他們之間相互滲透形成一個(gè)有機(jī)的整體。不是相互孤立、相關(guān)割裂的。教學(xué)原則：參與、民主、融合三個(gè)原則。評價(jià)的基本原則：導(dǎo)向性；學(xué)科性；整體性；可操作性原則。教材編寫的原則：教育性、以學(xué)生為本、綜合性、科學(xué)性、實(shí)踐性、開放性原則。

4、這樣教的效果如何？依據(jù)評價(jià)確定效果。

音樂課程的四個(gè)價(jià)值：音樂審美價(jià)值；創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值；社會交往價(jià)值；文化傳承價(jià)值。

音樂教學(xué)評價(jià)的七個(gè)方面“教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法、教學(xué)效果、學(xué)科特色”等。

（二）靈活機(jī)智地把握課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。

1、課堂教學(xué)發(fā)生巨變，課堂以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生，解決學(xué)生的需要。以“學(xué)”定教；靈活多樣實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。

2、運(yùn)用音樂教學(xué)模式：“三位一體”情感教學(xué)，電化教學(xué)、器樂教學(xué)融為一體，突出一個(gè)“情”字，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。3、教學(xué)方法靈活多樣，“聽、唱、演、練、奏、跳、寫、畫”最基本的方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)重、難點(diǎn)，是聽還是唱，這些活動中，理解音樂教學(xué)過程與方法最為簡單的兩句話：“學(xué)會音樂，不如會學(xué)音樂，體驗(yàn)的方式最重要”。

（三）重視課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)言的設(shè)計(jì)是課的成功起點(diǎn)。

常用的方法有：猜謎語，講故事、談話法、游戲法、肢體表演、媒體播放等方法。

2、欣賞課的設(shè)計(jì)：；體態(tài)律動與舞蹈設(shè)計(jì)；樂器演奏與創(chuàng)作。

（1）節(jié)奏參與和演唱主題：節(jié)奏是音樂的骨干是音樂的基礎(chǔ)。因此，為主題音樂設(shè)計(jì)符合樂句結(jié)構(gòu)及音樂情緒的節(jié)奏教學(xué)模式，用樂器和聲勢模仿節(jié)奏。

熟悉主題的方式多種多樣，最有效的方式讓學(xué)生哼唱主題。哼唱避免繁瑣而枯燥的識譜，降低了難度，學(xué)生很輕松，注意力又能集中在體會音樂表現(xiàn)要素、音樂情感、音樂題材及音樂風(fēng)格上。

（2）體態(tài)律動與舞蹈設(shè)計(jì)。

體態(tài)律動強(qiáng)調(diào)的是聆聽者對音樂的即興反映，它可以根據(jù)音樂的情緒狀態(tài)及其變化如旋律的高低，速度的緩急，節(jié)奏的剛?cè)?、音色的明暗等通過動作來體驗(yàn)這一過程。舞蹈參與要比體態(tài)律動簡單一些，因?yàn)樗鞘孪仍O(shè)計(jì)好的動作。要求教師掌握幾種民族舞蹈的基本動作：蒙、漢、傣、維、藏、苗族等。滲透民族音樂文化。

（3）樂器演奏與創(chuàng)作。

欣賞教學(xué)中，讓學(xué)生在應(yīng)用、拓展和延伸中進(jìn)一步嘗到學(xué)習(xí)音樂的樂趣。樂器演奏是學(xué)生表現(xiàn)音樂方式之一。打擊樂器是低年級學(xué)生最喜歡的樂器。用打擊樂、豎笛、口風(fēng)琴等簡單樂器來參與表現(xiàn)音樂，不僅調(diào)動學(xué)生積極性，使他們?nèi)褙炞Ⅰ雎牶透惺芤魳?，加深對作品的印象與樂曲產(chǎn)生共鳴，獲得表演成功的自信與歡愉。

（四）把握教材、理解教材、吃透教材、超越教材。

1、同一個(gè)內(nèi)容，不同教學(xué)方法，教學(xué)效果大相徑庭。當(dāng)我們拿到教材以后，不要匆匆忙忙進(jìn)行對課堂教學(xué)流程環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。而應(yīng)該對作品理性分析的設(shè)計(jì)。作品是我們教學(xué)的內(nèi)容，環(huán)節(jié)是我們教學(xué)的形式，內(nèi)容決定形式，形式一定為內(nèi)容服務(wù)。對作品的設(shè)計(jì)不是簡單的復(fù)制教參，它體現(xiàn)在對學(xué)生的了解、對音樂課標(biāo)理念的領(lǐng)悟?yàn)榍疤?，理性分析作品的風(fēng)格、特色樂思、教學(xué)的價(jià)值及相關(guān)的背景，設(shè)計(jì)的范圍包括教學(xué)的切入點(diǎn)的捕捉、教學(xué)落腳點(diǎn)的設(shè)置、教學(xué)資源的整合等方方面面。其次，對學(xué)生參與活動的設(shè)計(jì)。教師要將自己對作品的熟悉的情感和內(nèi)心的感受傳達(dá)給學(xué)生，與學(xué)生展開互動、共享。其方法是多種多樣的、行之有效的。第二次對學(xué)生參與活動的設(shè)計(jì)，實(shí)際上是教師對教學(xué)流程細(xì)化的過程。其對象是學(xué)生，重點(diǎn)是活動，強(qiáng)調(diào)的是在活動中感悟，在參與中體驗(yàn)。

篇4

    首先,音樂教師需要品質(zhì)美

    說到美,并不是說音樂教師自身需要長的有多美,而需要內(nèi)在的品質(zhì)美來影響學(xué)生的學(xué)習(xí)?！叭似犯哂趯W(xué)問”,良好的思想品質(zhì)是教師人格魅力的集中表現(xiàn),包括愛音樂、愛教育、愛學(xué)生。音樂教師只有對音樂產(chǎn)生熾熱的愛,才會產(chǎn)生不斷追求音樂,感悟音樂的動力,才會視音樂為生活中不可缺少的一部分,音樂教師對教育的熱愛是音樂教師忠于職守的職業(yè)動力,也是音樂教師的職業(yè)魅力所在。

    音樂教師的品質(zhì)美,影響著學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的情緒情感體驗(yàn),是營造充滿美感的音樂課堂氣氛的重要因素。音樂教師作為音樂課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,自身的人格、威信、專業(yè)修養(yǎng)和教學(xué)技巧,是一種巨大的精神力量,具有調(diào)整和控制音樂課堂氣氛的作用。我們常?？吹揭晃黄焚|(zhì)優(yōu)秀受人喜愛尊敬的音樂教師上課時(shí),學(xué)生們的情緒飽滿、精神振奮,從知識的導(dǎo)入到技能的訓(xùn)練,學(xué)生一直是在積極、愉快、滿意的情緒中度過,自然而然在教師的指引下美的課堂隨處可見。相反,一位自身品質(zhì)都不美的教師,一定是學(xué)生都不喜歡的,想的出這樣的課堂也一定沒有什么美可言了。所以說教師自身的品質(zhì)也是幫助營造美麗課堂的要素。

    其次,音樂教師需要語言美

    我們都知道教師需要美的語言,但我們往往都做不好。所以如何用語言為音樂課增光添彩,也是音樂教師的基本能力之一。

    如教授不同風(fēng)格的歌曲時(shí)我們音樂教師還可以用不同的聲音輔助教學(xué)。愉快的歌曲我們需要用活潑快樂的語氣說話,示范演唱。悠揚(yáng)的歌曲我們在介紹作品,讀歌詞都要做到優(yōu)美。詼諧幽默的歌曲我們則需要一個(gè)同樣詼諧又充滿智慧的語言環(huán)境。在這里我們要做的是用雷同與作品的情緒,風(fēng)格來說話,來講授,來示范演唱等。給他們創(chuàng)設(shè)一定的語言氛使得他們學(xué)習(xí)的時(shí)候更快更好的達(dá)到歌曲的教學(xué)要求。

    美的音樂可以表達(dá)美的語言,而美的音樂也需要美的語言的詮釋與潤澤。但究竟如何在音樂課上恰當(dāng)?shù)靥幚硭麄冎g的關(guān)系,是值得每一位音樂教師關(guān)注的問題。我想要做到語言美可以從以下幾個(gè)方面考慮:

    1、語言的正確美

    音樂教師在講課時(shí)注意語言的科學(xué)性和條理性,凡是涉及到實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的,每個(gè)有關(guān)音樂概念的內(nèi)涵和外延,都要力求準(zhǔn)確。例如,在節(jié)奏、節(jié)拍中常是學(xué)生容易混淆的,在教學(xué)中,必須明確指出它們的概念以及正確區(qū)分他們。這樣學(xué)生就能對節(jié)奏、節(jié)拍的掌握與辨析。再如,對于一些專用術(shù)語的表達(dá)也要正確。“強(qiáng)弱”不能說成“響一點(diǎn),輕一點(diǎn)”。同時(shí),音樂教師的課堂語言要做到普通話標(biāo)準(zhǔn)、流利,唱歌時(shí)要字正腔圓,這是音樂教師教學(xué)基本功的一項(xiàng)重要內(nèi)容,是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要手段。它不僅展示了音樂的學(xué)科內(nèi)容美,同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的語言進(jìn)行歌唱,使學(xué)生終身受益。

    2、語言的幽默美

    這里除了我們需要的說話語言美,還包括姿態(tài)語言的美,因?yàn)榧兇獾恼Z言再美學(xué)生也會習(xí)慣成自然。這時(shí)候我們需要一定的姿態(tài)語言來幫助我們抓住學(xué)生的注意力。所謂姿態(tài)語言,就是指形體語言。教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)闹w動作及豐富的眼神、口型和面部表情是必不可少的。姿態(tài)語言使用恰當(dāng),會給音樂課帶來錦上添花的效果。

    最后音樂教師還需要設(shè)計(jì)美。

    在音樂教學(xué)活動中,教師作為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者,是溝通學(xué)生與音樂的橋梁。教師應(yīng)在教學(xué)過程中建立民主、平等的師生交流互動關(guān)系。

    音樂教學(xué)設(shè)計(jì)是按照音樂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象的特點(diǎn),精心安排和組織各種學(xué)習(xí)資源,使之序列化的過程。要使學(xué)生獲得良好的審美體驗(yàn)和感受,教師就必須十分重視音樂審美教學(xué)設(shè)計(jì)的過程和方法。要根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征,引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握,領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。要做到些就需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程。這又可以從以下幾個(gè)方面考慮:

    1、備課階段要做到聯(lián)系學(xué)生的特點(diǎn),選擇合適的活動內(nèi)容,制定完美的教學(xué)計(jì)劃。不光光是要把說教的歌曲唱美,還要把所教的課設(shè)計(jì)美。再美的課堂除了極少一部分是突發(fā)生成的,絕大部分都是預(yù)設(shè)生成的。所以備課階段的工作要做好,才有可能讓音樂課堂展現(xiàn)美來,不然美就無處可談了。

篇5

關(guān)鍵詞： 音樂； 得志； 責(zé)任； 素質(zhì)

中圖分類號： G623.71 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）02-0148-01

隨著音樂教育改革的深入和音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，“音樂審美”和“相關(guān)文化”觀念在我國音樂教育中越來越引起音樂教師們的重視。我經(jīng)常觀看中央電視臺少兒頻道的少兒歌手展示節(jié)目，小選手們一個(gè)個(gè)瀟灑自如，聲情并茂，使我深切感受到孩子們的音樂綜合素質(zhì)在不斷提高，我想這與家長和老師們的辛勤培育是分不開的，作為一名小學(xué)音樂教師，我不由得想起了我的同行----音樂教師，想起了音樂教師的責(zé)任。

一、唱游學(xué)習(xí)中感受美，以美塑形

唱游是小學(xué)低年級必不可少的教學(xué)內(nèi)容，它包含著強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律美，它是音樂形象的反映，形體藝術(shù)的表現(xiàn)，泰戈?duì)栒f：韻律起著河岸的作用，賦予詩以形式美的特征，其實(shí)，何止是文學(xué)，每當(dāng)學(xué)生感受到律動音樂的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時(shí)，他們都會情不自禁地手舞足蹈，其自身的動作與音樂律動產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來音律的和諧，節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。

如：小學(xué)低年級唱游教材歌表演《小孔雀》和集體舞《東北秧歌》前者音樂旋律抒展優(yōu)美，節(jié)奏相對穩(wěn)定，其動作、形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方；后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮，其動作形態(tài)則跳躍、頓挫，情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場民間藝術(shù)那歡快熱烈的場面，通過不同的活動、不同的形式、不同的風(fēng)格與相應(yīng)的形體動作組合的教學(xué)，無疑為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)感受、理解、想像、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間，學(xué)生在參與學(xué)與表演的過程中，掌握了知識，開發(fā)了潛能，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對于學(xué)生世界觀的形成和個(gè)性的塑造無疑會產(chǎn)生巨大的影響，體現(xiàn)了新課標(biāo)以“學(xué)生為主體”師生互動、生生互動的原則。進(jìn)而在唱游學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們高尚品格，啟發(fā)創(chuàng)新思維，拉近教師與學(xué)生、書本與實(shí)踐的距離，從唱游學(xué)習(xí)活動中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、感受美、表現(xiàn)美、以美塑形。

二、樂曲欣賞中孕育美，以美揚(yáng)善

樂曲欣賞是音樂教育中不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的感受，滿足精神的愉悅和理性的提升，然而，音樂以具音響的魅力，給人以各種美的感受，它的旋律在起伏變化，抑揚(yáng)頓挫，在動與靜、高與低、快與慢的對比組合中無一不蘊(yùn)含美的因素，顯現(xiàn)出它獨(dú)有的韻味，從而喚起人們對美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。

如選聽教材民族管弦樂合奏《春江花月夜》作者細(xì)膩的氣魄，為人們刻畫了一個(gè)神話般美好的境界，使樂曲顯得格外優(yōu)美寧靜，把月落前江面恬靜、醉人的意境描繪的細(xì)致入微，從江樓月鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌唱晚等段落的演奏中，不同的樂曲，不同的聲色，不同的配器，不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹的惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨畫在眼前徐徐展開，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想，去遨游，此時(shí)此刻，樂曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞、在交融，獲得了相得益彰的最佳效果。與此同時(shí)，教師要因勢利導(dǎo)，見機(jī)而行，指導(dǎo)學(xué)生在欣賞今后的音樂作品中，要多聽、多想，用心去感受、去領(lǐng)悟，去體會樂曲中所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、直體美、和諧美、意境美，以美養(yǎng)情。

三、音樂活動中體驗(yàn)美，以美怡心

音樂有強(qiáng)烈的愉悅功能，凡樂于欣賞音樂，就能夠傾心賞美，便是樂于接受教育的表現(xiàn)，人的精神愉悅了，就會產(chǎn)生積極向上的情緒，煥發(fā)出異彩。如：我在教學(xué)課上組織排練《彩云追月》，首先運(yùn)用聲勢訓(xùn)練法，讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂器，其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動中去體驗(yàn)作品的節(jié)奏美、旋律美、意境美，讓學(xué)生通過實(shí)踐，激起創(chuàng)作的欲望，這種參與--互動--體驗(yàn)--升華的教育模式，則是新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的體驗(yàn)和深化，既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學(xué)生的智慧，拓展了思維空間，以情動人，以情育人，在不知不覺中滲入學(xué)生的心靈，以美怡心產(chǎn)生了相應(yīng)的效果。

同時(shí)，課外音樂活動也是音樂教育的重要組成部分，也是小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐性的一種體現(xiàn)，組織學(xué)生參加活動，能豐富學(xué)生的精神生活，增強(qiáng)集體主義觀念，擴(kuò)大知識領(lǐng)域，培養(yǎng)音樂的興趣、特長。

義務(wù)教育是面向全體學(xué)生的，要使所有適齡的青少年受到必需的教育，這是現(xiàn)代化生產(chǎn)和生活的需要，也是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，而音樂課又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通過各種的活動鍛煉，使學(xué)生能夠主動地、生動活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)，有效提高音樂素質(zhì)，從而提升他們在學(xué)校音樂教育活動的實(shí)踐當(dāng)中，自己去認(rèn)識美、體驗(yàn)美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

音樂是表演的藝術(shù)，給學(xué)生實(shí)踐的舞臺，充分展示他們的才華，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，相互學(xué)習(xí)、磨練意志是必不可少的。歷史和事實(shí)證明，學(xué)生在多次藝術(shù)節(jié)、音樂會等音樂實(shí)踐活動中，在潛移默化中會成功地塑造創(chuàng)新人格。音樂是世界上最美好的東西，它是人們的感情的凝聚，可以直接作用于人的靈魂，有著其它任何一門學(xué)科所無法比擬的特殊魅力。正因?yàn)槿绱?，音樂所能起到的教育作用往往是最直接的、最動人心扉的，并且在?shí)現(xiàn)它的思想教育的作用時(shí)，并不需要強(qiáng)制式的灌輸手段，它依靠優(yōu)美動聽的音樂本身，通過音樂形象所產(chǎn)生的魅力潛移默化，讓學(xué)生在不知不覺中得到啟迪感染。

雖然學(xué)校里學(xué)生每周兩節(jié)課的內(nèi)容很多，但真正讓孩子靜心去聽音樂，細(xì)細(xì)品味音樂的時(shí)間是很有限的。給孩子創(chuàng)造一片音樂天地，放一些孩子們感興趣的少兒音樂和歌曲，讓孩子經(jīng)常在有意識無意識中接受音樂的熏陶，孩子頭腦中儲存的音樂作品就會從無到有，積少成多。等到孩子對音樂有了一定的興趣，在給孩子們欣賞一些中外古典音樂，因?yàn)楣诺湟魳肪哂休^強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，會使孩子的心理變得充實(shí)，和諧，健康。

篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好！在充滿生機(jī)與活力的新世紀(jì)，在日新月異的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在競爭激烈、挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的今天，我本著鍛煉、提高的目的走上講臺，展示自我，積極參與18中教師崗位的競聘。2003年7月我畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院音樂師范系，2003年8月應(yīng)聘到十八中擔(dān)任音樂教師和教務(wù)干事職務(wù)，雖然來18中的時(shí)間不長，但是是18中這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)、團(tuán)結(jié)又溫暖的大家庭讓我逐步成長起來的。

今天，我參加音樂教師職位的競聘，主要理由是：

一、吃苦耐勞和默默無聞的敬業(yè)精神家境不太富裕的我從小就培養(yǎng)了比較能吃苦的品質(zhì)，在大學(xué)時(shí)我還參加過黨員下鄉(xiāng)赴靖西支教活動，我相信艱苦的環(huán)境更能磨練一個(gè)人的意志。我愛崗敬業(yè)，工作踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，不管干什么從不講價(jià)錢，更不怨天憂人，努力把工作做得最好。

二、有一定的教學(xué)組織能力和管理能力雖然在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累上自己的經(jīng)驗(yàn)不是很多，但是在不斷的學(xué)習(xí)和摸索中，我也掌握了一定的教學(xué)方法，能夠在新課標(biāo)的要求下，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，組織教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)，嘗試多種教學(xué)方式、方法，爭取讓每個(gè)學(xué)生都能享受到最好的教育，都能有不同程度的發(fā)展。一個(gè)學(xué)年下來學(xué)生的整體音樂素質(zhì)方面有了一定的提高，學(xué)生的音樂接受能力也增強(qiáng)了，使音樂教學(xué)的質(zhì)量也有了一定的改進(jìn)。

三、虛心好學(xué)和開拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識有句話說“活到老，學(xué)到老?！痹谄匠Ｎ揖筒粩嗟募訌?qiáng)理論方面的學(xué)習(xí)，只有不斷的學(xué)習(xí)理論知識，才能開闊視野，豐富自己的頭腦，更好的進(jìn)行教育實(shí)踐。在平時(shí)遇到不清楚或不懂的問題，積極向各位老師請教，特別是指導(dǎo)老師梁健老師，我今天在教學(xué)上所取得的一些成績，離不開梁老師的指導(dǎo)。

四、能夠組織學(xué)生進(jìn)行音樂課外活動在上好課的同時(shí)，能發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一些音樂特長生，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。組織她們進(jìn)行排練、參加各種演出和比賽，在2003年第七屆校園文化藝術(shù)節(jié)上我校的群舞《小河淌水》獲得三等獎(jiǎng)，個(gè)人項(xiàng)目（獨(dú)唱、小組唱、獨(dú)舞以及合奏）都取得了不錯(cuò)的成績，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。

假如我能夠競聘上崗，我將以更大的熱情投入工作和學(xué)習(xí)中。首先在師德上嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十六大精神和”三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，愛崗敬業(yè)，為人師表，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫馬虎，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的老師。

一、做一個(gè)科研型教師教師的從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時(shí)。新時(shí)代要求教師具備的不只是操作技巧，還要有直面新情況、分析新問題、解決新矛盾的本領(lǐng)。

二、做一個(gè)富有愛心的教師愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友，去感受他們的喜怒哀樂。愛學(xué)生，要以尊重和依賴為前提，要做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有章、嚴(yán)中有信、嚴(yán)中有度。

篇7

一、用理解、尊重、愛心提高德育的有效性

要尊重學(xué)生，充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等對待每一位學(xué)生。作為一個(gè)老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，諄諄教導(dǎo)，才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理；更不能用挖苦、諷刺的話語傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生尊重，會使師生關(guān)系更為融洽。其次，老師要有愛心，從愛心出發(fā)是對學(xué)生進(jìn)行教育的基礎(chǔ)，管要講原則，嚴(yán)而有愛。老師有愛心，學(xué)生才能更加愛戴老師。師生感情不斷加深，才能充分發(fā)揮情感教育作用。

“每個(gè)孩子都有一顆音樂的種子”。挖掘放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，就是供給種子發(fā)芽、開花、結(jié)果所需的充足水份和陽光。德國教育家蒂斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識的本領(lǐng)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞?！睂筮M(jìn)生的教育和管理是教育工作者的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)也是影響年級、班級整體教育教學(xué)質(zhì)量的重要因素。對于后進(jìn)生我從不放棄，積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，耐心引導(dǎo)他們好學(xué)向善。我有一個(gè)初二學(xué)生，性格倔強(qiáng)，無心向?qū)W，在班中恃強(qiáng)凌弱，非常不合群，經(jīng)常與同學(xué)鬧意見、頂撞老師，有嚴(yán)重對抗情緒和報(bào)復(fù)行為，不僅不聽課而且經(jīng)常故意發(fā)出怪聲去影響上課秩序。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他雖然紀(jì)律散漫，但是對音樂并不抗拒，喜歡唱歌，而且聲音條件并不差。我抓住這點(diǎn)，在課堂上他故意發(fā)出尖叫聲的時(shí)候，我故意表示很驚訝地當(dāng)眾對他說：“你聽說過海豚音嗎？你竟然有唱海豚音的能力！聲音條件不錯(cuò)?。　彼犃宋业脑?，馬上覺得有些不好意思起來，我趁機(jī)給他鼓勵(lì)，說他的音色很特別，適合唱歌，如果能認(rèn)真去學(xué)唱，肯定能唱得非常好！”雖然他當(dāng)時(shí)還是一副很漫不經(jīng)心的樣子，但我能觀察到他的一絲得意的神情一閃而過。接下來，我找到了與他溝通的辦法，抱著耐心的態(tài)度，與其促漆談心，從心靈上感化他、從行動上關(guān)心他肯定他，盡量創(chuàng)造條件和機(jī)會揚(yáng)其所長，在課堂上用心制作課件，選擇學(xué)生們喜歡的作品表現(xiàn)形式引導(dǎo)他進(jìn)入音樂的世界，在音樂期末考試時(shí)，我不斷鼓勵(lì)他勇敢站上來演唱完整一首歌，并給于他表演的肯定，分析他的演唱優(yōu)點(diǎn)，提出需要提高的方面。使他品嘗到了成功的歡樂和喜悅。從一開始他非常抗拒表演、拒絕考試，到現(xiàn)在愿意演唱，勇敢表現(xiàn)自我，音樂課堂上的紀(jì)律也是有了很大的改變，自控能力增強(qiáng)了，所有的這些讓我感覺非常欣喜，另一方面從其自尊心入手，喚起他對所犯錯(cuò)誤的認(rèn)識，激發(fā)其要求上進(jìn)的動力。通過一年多的不懈努力，該生在各方面都有了一定的進(jìn)步。

二、課堂滲透，適時(shí)指導(dǎo)

音樂教育能提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造才能，使之獲得完美的心理品質(zhì)，因此，在音樂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育是深刻而有力的，也是十分必要的。在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體因勢利導(dǎo)，設(shè)境悟情，使德育內(nèi)容生動活潑，讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂的同時(shí)，潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行德育的熏陶。例如：在學(xué)唱《在燦爛陽光下》這首歌前，我先給學(xué)生欣賞了五十周年國慶大典的慶典圖片和視頻，以及欣賞和《紅旗頌》的樂曲并配以解說，激發(fā)學(xué)生感受了祖國的日趨富強(qiáng)的場面，并為祖國繁榮富強(qiáng)而驕傲自豪、珍惜現(xiàn)在的美好生活。

另外，音樂教師要想方設(shè)法，除了教會學(xué)生樂理知識、演唱和演奏，而且要在各個(gè)環(huán)節(jié)巧妙設(shè)計(jì)德育活動，使德育滲透在教學(xué)的全過程。注意教育形式，現(xiàn)在的學(xué)生不再接受老師的生硬說教，老師要見縫插針聯(lián)系實(shí)際，趁熱打鐵進(jìn)行德育滲透。要制定切實(shí)可靠的音樂常規(guī)來訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。比如說，我要求學(xué)生在課前2分鐘到達(dá)音樂場室，安靜有秩序進(jìn)入，聆聽課前音樂做，做好課前準(zhǔn)備；上課后師生問好、坐姿站姿等都要養(yǎng)成一定的規(guī)范動作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明、尊敬老師的良好行為；上課過程中小組合作、參與比賽等環(huán)節(jié)要做到能動亦能靜，尊重同組同學(xué)和老師，聽從指揮；齊唱環(huán)節(jié)要求學(xué)生整齊劃一、協(xié)調(diào)一致，不能突出某一個(gè)人，而輪唱要求學(xué)生相互配合、錯(cuò)落有致。學(xué)生在學(xué)會歌曲的同時(shí)，也懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處。整個(gè)唱歌教學(xué)的過程，就是通過歌曲、藝術(shù)形象對學(xué)生進(jìn)行思想教育、情操陶冶的過程；新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使德育內(nèi)容有機(jī)地滲透在教學(xué)中。

三、滲透情感，開展有益的課外活動

篇8

剛進(jìn)入校園，就被優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣深深的吸引住。每一個(gè)學(xué)生都那么純真可愛。初到班級里來自學(xué)生熱情的掌聲，我真的有一種說不出的幸福感。聽指導(dǎo)老師的課，每一幕，每一個(gè)瞬間，哪怕是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，對我來說都是那樣的深刻，至今還記憶猶新。指導(dǎo)老師非常關(guān)心我，細(xì)心指導(dǎo)，每次師范講課之前都要認(rèn)真?zhèn)湔n，上課前把她課上的重點(diǎn)，特點(diǎn)還有需要注意的地方都提示讓我牢記。應(yīng)該用怎樣的語言對學(xué)生說話，如果與學(xué)生溝通，真是面面俱到，著實(shí)讓我學(xué)到不少東西。

聽課實(shí)習(xí)完成之后，指導(dǎo)老師讓我一個(gè)走上講臺對著整個(gè)班級的學(xué)生。我一直都很緊張。直到走上講臺，我才發(fā)現(xiàn)一切并不是我想像的那么可怕。從低頭一個(gè)人講，到很自信的自如的和學(xué)生溝通，是一個(gè)有點(diǎn)小困難但是完整也難忘的過程，就像一朵花，從含苞待放到正直花期一樣，是一個(gè)美好的過程。同學(xué)們很配合我的工作，上課認(rèn)真聽我講，認(rèn)真唱歌，積極回答我的問題。作為一個(gè)新人，真的讓我感動。

不過，在這樣一個(gè)懷有叛逆的年齡階段，難免有一些孩子是不喜歡服從的。對于這樣的學(xué)生，身為教職人員是不可以用暴力或是過激的語言的手段達(dá)到教育的目的?；蛟S會起到反作用，后果不堪設(shè)想。在這樣一個(gè)法制社會里，人人有權(quán)利，人人有利益，學(xué)生也不例外，如果不尊重學(xué)生的利益，他會用自己的權(quán)利保護(hù)自己的利益，也就會反作用與教師。所以，不尊重學(xué)生，不善待學(xué)生就等于毀滅自己。不過善待也總是要有度的。對于如此頑皮惡作劇的孩子，同樣也要對癥下藥。最重要的是，不能輕易的放棄他們。

我在初一年級。這些剛剛小升初的孩子，都還是站在童年的尾巴上對著父母撒嬌的寶貝。在眾人面前卻以為自己已經(jīng)是大人的無邪的天使。他們在上課的過程中會抑制不住自己興奮的情緒，多變的思想，也控制不住自己的說話欲。所以上課中維持紀(jì)律是早在意料之中的。我喜歡用一些顯得自己比較人性化的道理壓制他們亢奮的情緒。偶爾也會選用一些蘊(yùn)涵道理的小故事指點(diǎn)他們。這樣便會有一個(gè)好的開始，整節(jié)課下來也有不錯(cuò)的效果。

在講課方面，我選擇了欣賞課類型，這樣的課型可以讓學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)通過視聽唱等直觀的手段吸收他們應(yīng)該掌握了解的知識。同樣抓住孩子的年齡特點(diǎn)，我選擇了從動畫片入手。因?yàn)閯赢嬈恢币詠矶忌钍芎⒆拥南矏邸獾囊恍﹦赢嬙谖倚〉臅r(shí)候就很受至今還在熱播。說明他們真的很經(jīng)典，不過這樣經(jīng)典的動畫片在現(xiàn)在孩子的眼里不過就是一些沒有語言對白的搞笑劇，真的讓人心寒，也應(yīng)該反思一下。

子曰“三人行，必有我?guī)煛蔽蚁氩恢皇沁@樣的，就算一是一部動畫片也應(yīng)該有值得學(xué)習(xí)的地方。經(jīng)過反復(fù)的思考和斟酌，我找到了一個(gè)切入點(diǎn)，就是引用動畫片中所用的西方古典時(shí)期音樂片斷，通過展開讓同學(xué)了解一些西方古典時(shí)期偉大的音樂家及其相關(guān)知識。

其實(shí)，只一支曲子，讓人獲得的知識也有多方面。比如曲式知識，讓學(xué)生了解曲子的框架結(jié)構(gòu)；比如作曲知識，告訴學(xué)生簡單的作曲手法，讓同學(xué)也試著寫寫屬于自己的旋律；比如配器知識，讓學(xué)生認(rèn)識管弦樂隊(duì)中的樂器及其聲音特點(diǎn)和聲部安排等等，這樣再欣賞管弦樂曲的時(shí)候，就不會盲目，稍加提示對曲子會有更多更新更深的認(rèn)識和理解。但最直接的還是西方音樂歷史類的知識，通俗易懂，學(xué)生容易接受掌握。

據(jù)調(diào)查，80%的學(xué)生不喜歡音樂書的內(nèi)容，15%的學(xué)生只喜歡個(gè)別章節(jié)，5%的學(xué)生沒有態(tài)度。如果我們不能改變大的環(huán)境，那么我們只好通過改變自己的方式來改變現(xiàn)狀，這樣就需要更好的與學(xué)生溝通交流，多思考探索更新的教學(xué)方式以及靈活運(yùn)用拓展的外界知識素材。

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；教師；現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科，教學(xué)信息化

一、農(nóng)村小學(xué)音樂與學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的現(xiàn)狀

要想農(nóng)村小學(xué)音樂課堂與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合，就必須要大力推進(jìn)農(nóng)村學(xué)校的現(xiàn)代技術(shù)在音樂教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)我國農(nóng)村現(xiàn)代技術(shù)與音樂學(xué)科課程的融合，逐步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育所要求的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式。素質(zhì)教育以學(xué)生為本，因此需要我們音樂教師對學(xué)生學(xué)習(xí)方式和師生互動方式的變革與創(chuàng)新，充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢，為農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)工具。但是，現(xiàn)階段我國有些農(nóng)村教師認(rèn)為在音樂課堂上運(yùn)用了多媒體課件以及一些教學(xué)軟件教學(xué)就是融合了現(xiàn)代技術(shù)，這樣在理解上與真正意義上的音樂課堂與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合就有偏差，理解不是很全面。農(nóng)村小學(xué)音樂教學(xué)與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合開展首先就要求農(nóng)村小學(xué)音樂教師聯(lián)系實(shí)際對此不斷地探索思考，并將其有機(jī)地結(jié)合一起，但是有些音樂教師在教學(xué)思想上就有些懶惰，沒有做到素質(zhì)教育中對教師的要求，教師必須終身學(xué)習(xí)，而有些年齡較大的音樂教師在思想上對現(xiàn)代技術(shù)的操作存在畏懼心理，懶于研究使用?，F(xiàn)代化技術(shù)是農(nóng)村小學(xué)音樂課堂開展的重要使用工具，素質(zhì)教育要求我們學(xué)生終身學(xué)習(xí)，也要求我們教師終身學(xué)習(xí)，因此教師技術(shù)必須鞭策提高，如果教師自身不愿意或者抗拒提高，那么農(nóng)村小學(xué)音樂與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合就很難能夠順利地進(jìn)行，對于那些不是學(xué)習(xí)信息技術(shù)專業(yè)的音樂教師而言，現(xiàn)代化技術(shù)的使用確實(shí)難度較高，提升自身的信息技術(shù)素養(yǎng)是刻不容緩的。

二、農(nóng)村小學(xué)音樂與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的探討

農(nóng)村小學(xué)學(xué)校的音樂教育與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合是一項(xiàng)重要的工程，農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持直接影響到農(nóng)村小學(xué)音樂與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的水平。農(nóng)村小學(xué)需要根據(jù)應(yīng)用的需要推動現(xiàn)代信息化設(shè)備的配備，這是進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)音樂與現(xiàn)代信息技術(shù)課堂教學(xué)深度融合重要支持性教學(xué)環(huán)境，其次教育行政部門要給予農(nóng)村小學(xué)音樂教師教改方面行政上的支持，對于在課堂上開展現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科教學(xué)融合方面研究的教師和提供技術(shù)支持，信息技術(shù)教師給予政策上的支持。新課程改革的音樂課程仿佛一陣春風(fēng)，沐浴著孩童的身心，讓農(nóng)村校園充滿無限生機(jī)，新課程改革激勵(lì)著我們音樂教師們不斷地積極進(jìn)取，創(chuàng)新與展開各種新的教學(xué)方式。農(nóng)村小學(xué)學(xué)校的音樂教育與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合就需要我們音樂老師在教學(xué)教研過程當(dāng)中去大膽嘗試、探究，認(rèn)真學(xué)習(xí)“新課程改革”的精神，并在平時(shí)課堂教學(xué)中貫徹新思想、新觀念。力求做到轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，使農(nóng)村音樂課堂更加富有開放性和創(chuàng)新性。農(nóng)村的一些學(xué)校需要定期組織教師現(xiàn)代化技術(shù)水平的培訓(xùn)，創(chuàng)造多條件、多角度、多形式的機(jī)會讓音樂教師參加技能培訓(xùn)。一是熟練掌握常見的教學(xué)軟件以及辦公軟件的使用。二是提高音樂教師的計(jì)算機(jī)操作的技能，把計(jì)算機(jī)技術(shù)作為備課、上課和組織學(xué)生的重要工具手段之一；三是對五線譜電教板設(shè)備使用培訓(xùn)，讓教師了解設(shè)備的性能、用途與使用方法，以便在教學(xué)中更好地應(yīng)用。關(guān)于音樂教學(xué)的課題研究對推進(jìn)小學(xué)音樂與技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)融合工作有很大的促進(jìn)作用，農(nóng)村小學(xué)音樂教師在這些方面所做出的研究與探索學(xué)校應(yīng)給予鼓勵(lì)與支持，提升農(nóng)村小學(xué)音樂教師探索研究的精神，鼓勵(lì)著重探討農(nóng)村小學(xué)音樂課堂與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的方式、方法，探索出一條科學(xué)高效的農(nóng)村小學(xué)音樂課堂與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)深度融合的途徑。

三、結(jié)語

以往傳統(tǒng)的音樂欣賞課就較為單調(diào)，有時(shí)可能需要為其他文化課程讓步，即使上課也是單純用錄音機(jī)讓學(xué)生聽或者教師直接講解音符等，那學(xué)生就只能通過聽覺上感受歌音樂或者機(jī)械地記憶一些東西以應(yīng)對考試，所能夠了解到的僅僅是從收音機(jī)發(fā)出的聲音或者老師直接在黑板上講解，這樣欣賞音樂的形式以及上課形式就較為單一，學(xué)生并不能很直觀地了解。在新課程改革大環(huán)境下，為了順利地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，充分利用多媒體課件的視覺直觀作用、文字概括作用和視頻擴(kuò)大信息量的作用來設(shè)計(jì)制作課件，把無形的音樂通過有形的形式引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地感知音樂作品。在農(nóng)村小學(xué)音樂課堂上，現(xiàn)代技術(shù)的巧妙使用，既直觀又形象，既激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的興趣又豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生通過現(xiàn)代技術(shù)的使用，創(chuàng)造新課堂，讓學(xué)生們展開想象力的翅膀，遨游在音樂世界的海洋里。

參考文獻(xiàn)：

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［2］賈曉靜．新課改視野下小學(xué)音樂教師專業(yè)發(fā)展研究［J］．寧夏大學(xué)，2014（08）．

［3］張麗珊，林長春．農(nóng)村小學(xué)音樂教師專業(yè)知識與專業(yè)能力狀況的實(shí)證研究———基于重慶市39個(gè)區(qū)縣的調(diào)查［J］．基礎(chǔ)教育，2012（02）．

［4］張麗珊，林長春．重慶市農(nóng)村小學(xué)音樂教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查與分析［J］．重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2012（04）．

［5］賈志偉．小學(xué)音樂教師的聲樂教學(xué)內(nèi)容與課程體系的創(chuàng)新研究［J］．吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（06）．

篇10

最近我一直都在思考著一個(gè)問題：“教師”這兩個(gè)普通的字眼到底該怎樣理解？有人說教師是紅燭，燃燒自己，照亮別人；有人說教師應(yīng)當(dāng)甘于清貧和與世無爭；還有人說教師就意味著奉獻(xiàn)甚而意味著犧牲，這些理解都贊美了教師的付出。然而，今天我要大聲告訴大家我作為一名音樂教師的收獲，那就是---我驕傲、我快樂！

“長大后我就成了你，才知道三尺講臺，放飛的是希望，奉獻(xiàn)的是自己……”上?？茣r(shí)我只是感覺到這首歌曲美麗的旋律，直到走上講臺，面對一雙雙渴求的眼睛，我才真正體會到教師這種職業(yè)的神圣和責(zé)任?！皬椫敢粨]間”，驀然回首這四年來走過的足跡，有太多值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在心中涌動。

記得我教初中音樂時(shí)，我曾經(jīng)很困惑。學(xué)生對音樂課的概念無非就是唱歌，聽歌，甚至是做作業(yè)。我很茫然，有種被忽視的感覺，好象我的躊躇滿志，信心百倍沒有用武之地。我從最基礎(chǔ)的發(fā)聲練習(xí)入手，盡管最初同學(xué)們還覺的好笑；我從簡單的民樂民歌欣賞入手，告訴同學(xué)們生活中不只有幾首流行歌曲，我們還有豐富的民族音樂寶庫；一項(xiàng)項(xiàng)文藝活動經(jīng)我們精心籌劃，安排，得以圓滿開展；學(xué)生們經(jīng)過我的輔導(dǎo)能夠在臺上翩翩起舞，一展歌喉。我釋然了，是的，做為一名音樂教師，我的價(jià)值不正是體現(xiàn)于此嗎？有了我們，校園變的豐富多彩，課堂變的有聲有色；有了我們，校園到處充滿著歌聲，充滿著生氣；我愿意把我對音樂的感受傳遞給我的學(xué)生們，我愿意給學(xué)生一節(jié)輕松，愉快的音樂課，學(xué)生們可以從我這里感受到音樂的魅力。有時(shí)，我真的很驕傲，我從來沒有后悔過我選擇了這樣一份職業(yè)，在學(xué)生眼里，我是不同的形象:我是活潑的，漂亮的，陽光的，多才多藝的，甚至我還可以是新潮的，時(shí)尚的，因?yàn)槲沂且魳方處煛?/p>

而現(xiàn)在我又從事著小學(xué)的音樂教育，如果說初中是我人生的啟蒙點(diǎn)的話，那么小學(xué)就成了我的發(fā)展點(diǎn)，在這里我能充分的鍛煉自己，也許是由于自己性格活潑的原因吧，和孩子們相處的很愉快！每個(gè)孩子就是一個(gè)童話世界，你能在這里看到非常美好的東西，純真、無邪、調(diào)皮、可愛等，和孩子們相處了一學(xué)期，這段時(shí)間也是我最快樂的日子，因?yàn)槊刻於紩泻芏嗟母袆拥氖虑榘l(fā)生。記得我上次，還沒打預(yù)備鈴就進(jìn)了教室，有個(gè)孩子過來，就和我說話，我當(dāng)時(shí)也沒有理會他，她接著就問：老師你是不是不舒服啊，當(dāng)時(shí)我很感動，因?yàn)槲掖_實(shí)是不舒服，學(xué)生善于觀察老師，孩子們真的很有心。記得每次我給孩子們上完課，因?yàn)槭怯直挠痔模@得很疲憊，孩子在下課時(shí)，就會拉著你的衣角說：老師，您辛苦了，謝謝老師！平時(shí)，我們老師的一句鼓勵(lì)的話，一句贊美的話，孩子們就會樂個(gè)半天，而我們老師呢？孩子們的一點(diǎn)小小的舉動，就會感觸我們的心思。

大家都知道一年級的小朋友教著是很費(fèi)勁的，有時(shí)候他們太頑皮，有時(shí)候也很可氣，甚至可恨！