導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇學(xué)生禮儀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱"禮儀之邦"?？追蜃釉f過："不學(xué)禮，無以立。"就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始?？梢?，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，總書記提出了"以德治國(guó)"的重要思想，并把"以德治國(guó)"作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹總書記"以德治國(guó)" 重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來"禮儀之邦"的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中?？梢娗嗌倌陮W(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族"文明禮儀"的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

青少年學(xué)習(xí)"禮儀"，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，"禮儀"從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。"劉備三顧茅廬"的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

其次，學(xué)習(xí)"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。

再次，學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有沒有"禮儀"，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

學(xué)校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，也是青少年學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場(chǎng)所，所以禮儀教育是學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，全面推行和實(shí)施素質(zhì)教育之中，校領(lǐng)導(dǎo)班子辦學(xué)思想明確，堅(jiān)持德育為首、五育并舉，把教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為學(xué)校德育工作的立足點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育長(zhǎng)抓不懈。

1、學(xué)校政教處在各個(gè)學(xué)期每個(gè)階段的德育工作計(jì)劃中，都把"禮儀"教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容進(jìn)行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求。全校各班以召開主題班會(huì)、演講朗誦會(huì)、座談會(huì)、專題講話等開展了形式多樣的教育活動(dòng)。一年來，政教處先后安排了四位學(xué)生代表在周一的升旗典禮上作"樹立僑中學(xué)生文明禮貌新形象"的專題發(fā)言。有兩個(gè)班集體向全校各班和全體同學(xué)發(fā)出了倡議，在全校形成了班班爭(zhēng)創(chuàng)"文明班"、"模范班"，人人爭(zhēng)做"文明禮貌僑中人"的氛圍，同時(shí)也進(jìn)一步推動(dòng)我校"文明禮儀"教育的深入開展。

2、我們堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，重在提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，落在指導(dǎo)學(xué)生敢于實(shí)踐與養(yǎng)成的實(shí)處。提高學(xué)生對(duì)養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認(rèn)識(shí)，從而自覺地規(guī)范自己平時(shí)的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

篇2

美德是一種大眾所推崇的高尚道德行為，它主要表現(xiàn)在一個(gè)人的德，智，體，美的發(fā)展上。凡是可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等，是至善至純至高人性的結(jié)晶。是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。

中國(guó)人推崇的十八種美德：孝敬父母、尊師重道、團(tuán)結(jié)友愛、立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息、謙虛禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索創(chuàng)新、勤勞節(jié)儉、見利思義、敬業(yè)盡責(zé)、清正廉潔、愛國(guó)愛民、天下為公。

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是學(xué)生德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。孔子說“不學(xué)禮，無以立”。文明禮儀是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的根基，是他們健康成長(zhǎng)的臂膀。根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，把養(yǎng)成教育作為禮儀教育的核心內(nèi)容，多途徑地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)文明說話、文明做事、文明做人的教育目標(biāo)。

校園環(huán)境有著“桃李不言、下自成蹊”般的力量，校園環(huán)境的每個(gè)細(xì)節(jié)都在無聲地、靜態(tài)地傳達(dá)著學(xué)校的辦學(xué)理念和特色，師生每天都學(xué)習(xí)工作在富有禮儀的校園中，自然能喚起禮儀意識(shí)，于無聲中豐厚師生的禮儀素養(yǎng)。以禮規(guī)行。行是禮儀教育的最終目的，禮儀教育不只是禮儀知識(shí)教育，更是規(guī)范品行的教育，是融入學(xué)生日常行為的教育。遵循知識(shí)傳授與思想教育相一致的原則，教師立足文本教材，深入備課，挖掘教材潛在的教育因素，找準(zhǔn)教學(xué)內(nèi)容與禮儀教育的結(jié)合點(diǎn)和禮儀訓(xùn)練點(diǎn)。把情感、態(tài)度、價(jià)值觀有機(jī)滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，成為各個(gè)學(xué)科教學(xué)的靈魂，取得潤(rùn)物無聲的教育效果。要求學(xué)生尊師敬長(zhǎng)，友愛同學(xué)，會(huì)使用文明禮貌用語(yǔ)向老師、同學(xué)、家長(zhǎng)問好；知書達(dá)理，能在升旗、領(lǐng)獎(jiǎng)的場(chǎng)合熟練應(yīng)用隊(duì)禮、注目禮、鞠躬禮和握手禮；謙恭懂禮，會(huì)禮貌待人，迎來送往。

學(xué)生學(xué)會(huì)自理自立，如寫作業(yè)、洗手帕、就餐等一些小事自己做好；自尊自律，學(xué)會(huì)電話和書信交往中使用文明用語(yǔ)，尊重自己和他人；自強(qiáng)、自愛，會(huì)待人接物，關(guān)心體貼父母，關(guān)愛他人。學(xué)生乘車、探視病人、參加生日、婚禮、葬禮、宴會(huì)的要求。真正起到了禮儀標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)“我”行的作用，深化禮儀教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。老師是學(xué)生最好的榜樣，教師是學(xué)生的一面鏡子，時(shí)時(shí)處處提示學(xué)生話該怎么說，事該怎么做，衣著該如何打扮

國(guó)學(xué)是記錄中華傳統(tǒng)美德的大全，是取之不盡用之不竭的禮儀教育的寶庫(kù)，通過經(jīng)典誦讀，讓愈來愈多的少年兒童，接受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶和文明禮儀教育，學(xué)生在誦讀中求得知識(shí)，在誦讀中明了事理，在誦讀中學(xué)會(huì)文明做人。

篇3

上課禮儀:

1、應(yīng)按要求提前進(jìn)入教室，準(zhǔn)備好課堂用品。

2、預(yù)備鈴響，做好課前準(zhǔn)備，并端坐教室安靜等待。

3、老師宣布上課，迅速起立，向老師問好，并鞠躬行禮，待老師答禮后坐下。

4、上下課要互致問候，上課開始時(shí)，老師說“上課”后班長(zhǎng)叫“起立”，全體學(xué)生起立向老師致敬叫“老師好”，老師微微鞠躬致意回應(yīng)說“同學(xué)們好”。

5、上課不遲到、不早退，關(guān)閉通訊工具。學(xué)生若上課遲到，應(yīng)在門口喊“報(bào)告”，得到老師允許后進(jìn)入教室，迅速坐好，應(yīng)盡量減少對(duì)課堂秩序的干擾。

6、上課時(shí)，身體端正坐直，讀書寫字姿勢(shì)正確;各種物品要輕拿輕放，專心聽講，獨(dú)立思考，認(rèn)真做好課堂筆記。

7、積極思考老師和同學(xué)提出的問題，舉手發(fā)言。發(fā)言時(shí)，姿態(tài)端莊大方，聲音洪亮清晰。

8、學(xué)生在課堂上準(zhǔn)備提問或回答問題先舉手，得到允許后，方可站起回答;回答問題時(shí)要用普通話，站姿、表情大方，聲音清朗洪亮，其他同學(xué)應(yīng)保持安靜，仔細(xì)聆聽，問題回答完畢，老師示意后方可坐下。

9、別人發(fā)言時(shí)，要認(rèn)真傾聽，不隨便打斷別人的講話，不做無關(guān)的動(dòng)作，不發(fā)出各種聲響，更不能取笑他人。要通過真誠(chéng)的眼神和表情給發(fā)言者以鼓勵(lì)。

10、上課時(shí)，如遇到同學(xué)身體不適等突發(fā)事情，不要圍觀或表現(xiàn)出厭惡情緒，要關(guān)心同學(xué)，聽從老師安排，協(xié)助老師妥善處理。

11、下課鈴響，老師宣布下課時(shí)，應(yīng)端正起立，與老師互道“再見”。離開教室時(shí)，讓老師先行。

12、晚自習(xí)時(shí)間學(xué)生不要在教室或附近走廊高聲談話、唱歌、接打電話。

13、對(duì)教學(xué)過程中所用的儀器、設(shè)備、設(shè)施等公共財(cái)物，要珍惜愛護(hù)，做到不在課桌及墻壁亂寫、亂涂、亂刻和亂踏;不私自拆卸、損壞或取走教室內(nèi)的任何設(shè)備。

14、在實(shí)驗(yàn)室上課要聽從老師指導(dǎo)，遵守實(shí)驗(yàn)室的規(guī)章制度，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，要自覺放好儀器。

15、自覺維護(hù)教室的衛(wèi)生清潔，不在教室內(nèi)吸煙、吃食品。課前值日生要認(rèn)真清掃課桌、擦凈黑板，不亂扔雜物、不隨地吐痰,課后要清理抽屜和課室內(nèi)外衛(wèi)生;白天和晚上離開教室要注意關(guān)燈。

課外活動(dòng)禮儀:

1、課間積極參加有益身心健康的各種體育活動(dòng)和文娛活動(dòng)，不大聲喧嘩,不追逐打鬧，不妨礙他人休息，注意禮讓。

2、積極參加班級(jí)、學(xué)校組織的文藝演出、體育競(jìng)賽、科技制作、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、文化節(jié)活動(dòng)以及培養(yǎng)特長(zhǎng)的各種興趣小組活動(dòng)?；顒?dòng)中，注重合作，富有團(tuán)隊(duì)精神;表現(xiàn)自我才藝時(shí)，要謙虛禮貌，尊重并欣賞他人的長(zhǎng)處。

3、積極參加新課程中的綜合實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)。在活動(dòng)中，遵守交通規(guī)則，遵守公共場(chǎng)合秩序，舉止大方，彬彬有禮，說話、提問有禮貌，注意語(yǔ)言文明。

4、出入教室、會(huì)場(chǎng)等活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)要輕聲慢步，按指定線路有序行走，不擁擠，不搶道。

5、參加比賽時(shí)，要遵守比賽規(guī)則，不弄虛作假，不騙取榮譽(yù)。要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不故意傷害對(duì)方，對(duì)他人的冒犯或過失要寬宏大量。遇到有爭(zhēng)議的問題，要按照程序向有關(guān)人員提出，并心平氣和地進(jìn)行溝通。

篇4

早上好！

今天我演講的主題是“做遵規(guī)守紀(jì)的文明學(xué)生，讓文明禮儀常駐校園”。

大家有目共睹，我們的學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善，品味一點(diǎn)點(diǎn)在提高，但是，同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展、形象要高大，光靠老師的努力是不夠的，需要我們大家共同的努力。

近幾周來，我校開展了講文明，懂禮儀的活動(dòng)，使我們學(xué)校的面貌出現(xiàn)了良好的勢(shì)頭，大部分學(xué)生衣著大方得體，隊(duì)列整齊規(guī)范，這正體現(xiàn)了我們學(xué)校的良好的校風(fēng)。

可是，在我們身邊還有極少數(shù)同學(xué)沒能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，偶爾有亂扔紙屑的不良行為，碰見老師和長(zhǎng)輩不主動(dòng)問好，課堂常規(guī)不能自覺遵守等等。

因此，我在這呼吁：行動(dòng)起來，同學(xué)們！爭(zhēng)做一個(gè)講文明、守規(guī)范、懂禮儀的好學(xué)生，從平常做起，從小事做起，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，我們相信只要播下一個(gè)動(dòng)作，就會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，就會(huì)收獲一種品質(zhì)。

當(dāng)你清晨醒來，來到校園，你已經(jīng)踏入集體生活中，來到教室，你是否靜靜地坐下，輕輕地打開書，開始有滋有味地朗讀起來？當(dāng)鈴聲響起，你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好上課的書和學(xué)習(xí)用具？當(dāng)老師用期待的目光看著你，你是否已端端正正地坐好，積極舉手，響亮回答？當(dāng)你參加活動(dòng)時(shí)，你是否已排好整齊的隊(duì)伍，盡情享受活動(dòng)帶給你的快樂？當(dāng)你看到地下的小紙屑，你是否彎彎腰把它清除掉呢？

篇5

(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體;適時(shí);整潔;大方;講究場(chǎng)合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好：老師好!校長(zhǎng)好!。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

篇6

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；禮儀教育；文明

一、小學(xué)禮儀教育的目標(biāo)

禮儀教育目標(biāo)就是要通過對(duì)小學(xué)生實(shí)施禮儀教育，讓學(xué)生熟悉掌握基本的禮儀知識(shí)，并將學(xué)習(xí)到的禮儀知識(shí)運(yùn)用到日常的學(xué)習(xí)和生活中，成為一個(gè)懂禮貌、有教養(yǎng)、講文明、受歡迎的人。

學(xué)校對(duì)小學(xué)生的禮儀教育不應(yīng)該僅僅規(guī)范師生和學(xué)生與學(xué)生之間的言語(yǔ)行為，不應(yīng)該僅僅限于在學(xué)校，而應(yīng)該拓展到家庭和公共場(chǎng)所，為了進(jìn)一步細(xì)分學(xué)校禮儀教學(xué)的目標(biāo)，禮儀教育的目標(biāo)可以分為經(jīng)度目標(biāo)和緯度目標(biāo)。經(jīng)度目標(biāo)是根據(jù)禮儀的表現(xiàn)形式來劃分的，分為行為禮儀和說話禮儀。而緯度目標(biāo)的劃分則是根據(jù)小學(xué)的生活范圍來劃分的，分為：校園禮儀、公共場(chǎng)所禮儀和說話禮儀。

二、小學(xué)生禮儀教育的方法

（一）基本的禮儀教育方法

交替性方法。在進(jìn)行小學(xué)禮儀的課堂教學(xué)時(shí)可以進(jìn)行交替教學(xué)：禮儀助教和班主任教師交替主講，當(dāng)然每個(gè)老師各有側(cè)重點(diǎn)，其中班主任側(cè)重學(xué)生的行為訓(xùn)練，而禮儀助教則側(cè)重禮儀知識(shí)的傳授，通過班主任教師和禮儀助教的交替性教學(xué)可以有效將知識(shí)和行為教學(xué)結(jié)合，確保小學(xué)生禮儀教育的有效性、長(zhǎng)效性和延續(xù)性。

融合性方法。要實(shí)施好小學(xué)生的禮儀教育，就一定要多頭并進(jìn)，將各個(gè)禮儀教育途徑有效結(jié)合，不要將這些途徑看成是一個(gè)個(gè)孤立的途徑，要看成一個(gè)整體，例如很多學(xué)校都會(huì)開展少先隊(duì)的禮儀主體活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中一定要將禮儀行為訓(xùn)練、禮儀意識(shí)培養(yǎng)和禮儀知識(shí)傳授融為一體，有效結(jié)合，通過實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)融合性方法是提高禮儀教育水平的重要方法之一。

浸潤(rùn)性方法。禮儀教育和很多教育的分支一樣，要使教育的效果發(fā)揮到極致，就應(yīng)該把教育的內(nèi)容彌散到教育所涉及的所用空間、所有時(shí)間和所有載體中，成為一種文化。具體到小學(xué)生禮儀教育，學(xué)校要營(yíng)造充滿禮儀文化背景的校園文化，將校園的隱性教育功能發(fā)揮到極致，只要這樣，禮儀文化才會(huì)逐漸成為校園的主流元素，學(xué)生在這樣的禮儀文化環(huán)境中不自覺地受到影響、熏陶和制約，發(fā)自內(nèi)心遵守學(xué)校的禮儀規(guī)范，自然而然地融入到校園禮儀氛圍中。

互動(dòng)性方法。小學(xué)生禮儀教育的主要對(duì)象是學(xué)生，但絕不是唯一對(duì)象，學(xué)校的教師以及學(xué)生的家長(zhǎng)也是對(duì)象之一，只有學(xué)生、家長(zhǎng)以及教師三方禮儀的互動(dòng)，才可以很好地發(fā)展和生成學(xué)生禮儀行為和智慧。在學(xué)校，除了要制定相關(guān)的學(xué)生禮儀教育課程，還應(yīng)該針對(duì)教師，開始師生禮儀之類的課程，針對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的禮儀教育，要加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)禮儀教育的宣傳，定期給家長(zhǎng)發(fā)送親子合作禮儀學(xué)習(xí)單，促進(jìn)家長(zhǎng)關(guān)注、重視學(xué)校對(duì)學(xué)生的禮儀教育。

隨機(jī)評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)是小學(xué)生禮儀教育的重要一環(huán)，積極、即時(shí)的評(píng)價(jià)可以有效促進(jìn)學(xué)校的禮儀教育，教師、社區(qū)人員、同伴以及家長(zhǎng)承擔(dān)評(píng)價(jià)者的角色，隨機(jī)的評(píng)價(jià)是一種對(duì)禮儀教育的即時(shí)反饋，可以有效促進(jìn)學(xué)生禮儀行為的養(yǎng)成，同時(shí)也能夠矯正一些不當(dāng)行為，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)。

三、禮儀教育的評(píng)價(jià)模式

禮儀教育的評(píng)價(jià)不能簡(jiǎn)單地用分?jǐn)?shù)或等第來描述，應(yīng)該突出發(fā)展。評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且關(guān)注學(xué)生禮儀智慧和行為的發(fā)展過程。每節(jié)禮儀課都盡量設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)單，以鞏固本節(jié)課學(xué)到的禮儀知識(shí)和技能為目的，作為課堂教學(xué)的有效延伸。通過“禮儀小使者”完成一個(gè)個(gè)小任務(wù)，來促進(jìn)學(xué)生禮儀知識(shí)的內(nèi)化，引導(dǎo)其行為的外顯，并通過學(xué)習(xí)單使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)乃至社區(qū)共同參與的交互活動(dòng)。學(xué)習(xí)單的形式有很多，有的是要求學(xué)生向身邊的人傳播禮儀知識(shí)、宣傳禮儀意義；有的是要求學(xué)生在生活中運(yùn)用禮儀課上學(xué)到的禮儀知識(shí)和技能，在實(shí)踐中體驗(yàn)這種知識(shí)和技能給自己和身邊的人帶來的愉悅，從而激起對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的興趣和內(nèi)驅(qū)力。

禮儀教育的階段性目標(biāo)評(píng)價(jià)，是我們依據(jù)禮儀教育目標(biāo)體系，對(duì)每一個(gè)具體行為目標(biāo)進(jìn)行行為水平的界定，并據(jù)此制定與各年級(jí)各項(xiàng)禮儀教育內(nèi)容相應(yīng)的評(píng)價(jià)量表。

四、禮儀教育的效果

（一）初步養(yǎng)成了學(xué)生的禮儀行為，提高了學(xué)生的文明程度，檢驗(yàn)學(xué)校德育實(shí)效性最直接的方式就是看學(xué)生外顯行為上的變化。通過一段時(shí)間的實(shí)踐研究，學(xué)校整個(gè)學(xué)生群體在外顯行為上會(huì)有較為明顯的變化：“我要做一個(gè)有教養(yǎng)的人”成為大家的共識(shí)；大多數(shù)學(xué)生已養(yǎng)成在家庭福校園、公共場(chǎng)所的基本禮儀行為，大家都在一定的程度上已經(jīng)或正在努力改變自己原有的行為陋習(xí)，并形成了相互督促禮儀行為的良好氛圍，提高了學(xué)生的文明素養(yǎng)，也和諧了校園里的人際關(guān)系。

篇7

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；禮儀；教育

一.大學(xué)生禮儀基本現(xiàn)狀

（一）追求個(gè)性，以丑為美?什么是真正的美？不少大學(xué)生陷人了自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。他們把奇裝異服、言語(yǔ)出格、行為不羈、我行我素、反叛傳統(tǒng)、甚至抵制制度視為“個(gè)性”。在學(xué)校這個(gè)小群體中形成了一種所謂的“潮流”，群體中互相以此為美，無形中將傳統(tǒng)意義上的美遮蓋。

（二）追名逐利，缺失誠(chéng)信?誠(chéng)信與責(zé)任感缺失已是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。如，大學(xué)生考試舞弊屢禁不止，舞弊手段層出不窮，惡意拖欠貸款，甚至不惜以虛假簡(jiǎn)歷來自我標(biāo)榜等等。這些問題的出現(xiàn)既有社會(huì)大環(huán)境的影響，也有學(xué)校教育方面的原因，更重要的是缺少大學(xué)生禮儀的長(zhǎng)期教育。

（三）追捧時(shí)尚，誤解愛情?如今許多的大學(xué)生對(duì)待愛情已不再嚴(yán)肅，他們追求所謂的“時(shí)尚”——不要天長(zhǎng)地久只要曾經(jīng)有。將傳統(tǒng)的愛情觀摒棄，春花秋月的美好已不覆存在。在校園和社會(huì)的公共場(chǎng)合隨處可見親吻摟抱、搭建愛巢的痕跡。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為低俗的行為現(xiàn)已在他們的心目中成了眾人追逐的“時(shí)尚”。

二.加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的必要性

（一）禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志?禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。由于每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，這就決定了教育的最終目標(biāo)不僅是單純的文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和智力開發(fā)，而是要讓所培養(yǎng)的人能適應(yīng)社會(huì)的需要，在教育全面推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的過程中首先實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。

（二）禮儀教育是建立良好人際關(guān)系的需要?建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究結(jié)果顯示，那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)更好。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式： 個(gè)人成功 =15%的專業(yè)技能 +85%的人際關(guān)系和處世技巧。在交往中獲得友誼，是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的迫切需要，也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。

（三）禮儀教育有利于提高學(xué)生的社會(huì)心理承受力?禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容。一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對(duì)他加以約束。大學(xué)生有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，如，如何與同事打交道，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化； 而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。

三.禮儀教育在中國(guó)基本實(shí)施辦法

（一）開拓實(shí)踐性禮儀課程?將禮儀教育列入文化素質(zhì)教育的總規(guī)劃中，列入校園文化建設(shè)的總目標(biāo)和教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系中。根據(jù)大學(xué)生禮儀教育的根本任務(wù)和要求，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，合理地確定實(shí)踐性禮儀課程。學(xué)校要從入學(xué)禮儀、著裝禮儀、課堂禮儀、集合禮儀、拜師訪友禮儀等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓他們掌握必要的禮儀知識(shí)和行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)，形成人人講文明、懂禮貌的良好風(fēng)氣。

（二）在實(shí)踐中進(jìn)行禮儀教育?以校園文化活動(dòng)為載體，通過組織開展禮儀知識(shí)競(jìng)賽和禮儀實(shí)踐活動(dòng)，在校園中營(yíng)造文明氛圍。通過鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)生活中運(yùn)用禮儀知識(shí)，掌握交際技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，親身體驗(yàn)運(yùn)用禮儀知識(shí)、技能的成功感覺，努力使自己成為受社會(huì)歡迎的復(fù)合型人才，成為全社會(huì)精神文明建設(shè)的表率，為提高全民族的文明進(jìn)步程度做出自己的努力。

（三）教師言傳身教禮儀知識(shí)?學(xué)校以教學(xué)為主，教師在教學(xué)過程中的一言一行都會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。一位好老師，一本好教材，一種好的教育方式都可以讓學(xué)生耳濡目染地明白什么叫/禮儀。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)和日常生活中要以身作則，言傳身教，不斷進(jìn)行禮儀教育的滲透，提高禮儀教學(xué)水平，注重教師自身師德修養(yǎng)的示范作用，有效地進(jìn)行禮儀教育。

（四）與德育、心理健康教育相結(jié)合?與思想道德課、心理健康教育課一樣，禮儀課程也應(yīng)納入大學(xué)德育課程體系，作為公共必修課程，它將極大地豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，增強(qiáng)素質(zhì)教育的實(shí)效性、示范性和可操作性，對(duì)于提升大學(xué)生形象有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。營(yíng)造一種寬松、和諧的氣氛，這種授課氛圍容易讓學(xué)生心情放松，全身心投入，提高識(shí)記效率，進(jìn)而把課堂所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到平時(shí)的生活中去。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王冬梅.試論大學(xué)生禮儀教育與素質(zhì)教育的關(guān)系[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（1）.

篇8

1、孔子說："不學(xué)禮，無以立。"

2、《荀子o修身》："人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧。"

3、禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的外顯。小學(xué)生要從小學(xué)禮、懂禮、有禮貌。

二、教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重

禮儀教育界的核心是人與人之間的相互尊重。教育學(xué)生尊重人，關(guān)心人，是禮儀教育最基本的內(nèi)容。

1、尊重他人

尊重他人的人格，尊重他人的意見，尊重他人的情感，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的生活習(xí)慣，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和，尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人。

不欺負(fù)弱小，不取笑他人，不以自己所長(zhǎng)譏笑他人之短，不諷刺挖苦他人，不傷害他人的自尊，不給他人起綽號(hào)，不以別人的生理缺陷而貶低人，尊尊

2、尊重自己

尊重自己，發(fā)展自己，要從尊重自己的身體和名譽(yù)做起。

三、教會(huì)學(xué)生正確使用"禮儀"用語(yǔ)

對(duì)別人表示尊敬時(shí)，用尊稱您

對(duì)老年人，可稱老爺爺、老奶奶、老大娘、老師傅等；

對(duì)中年人，可稱伯伯、叔叔、嬸嬸、阿姨等，

對(duì)比自己稍長(zhǎng)些，可稱大哥、大嫂、大姐，

與海外交往時(shí)，可使用小姐、先生、夫人等稱謂；

說話語(yǔ)氣要和藹，可運(yùn)用一些委婉的語(yǔ)氣詞，如吧、呢、嗎；

當(dāng)請(qǐng)求別人做某事時(shí)，應(yīng)使用表求客氣的詞語(yǔ)，如請(qǐng)、麻煩、勞駕等，

當(dāng)?shù)玫絼e人幫助時(shí)，要說謝謝、非常感謝；

當(dāng)妨礙了別人，給別人帶來麻煩時(shí)，應(yīng)主動(dòng)說對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)彛?/p>

當(dāng)別人向你道歉時(shí)，應(yīng)主動(dòng)說沒關(guān)系。

四、培養(yǎng)學(xué)生符合規(guī)范的禮儀舉止。

1、正確運(yùn)用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮等禮貌體態(tài)語(yǔ)言；

2、待人大方，雙手接物；

3、拜訪他人要預(yù)約，并選擇合適的時(shí)間，一般應(yīng)避開他人休息和吃飯的時(shí)間，特殊情況需說明。

4、進(jìn)入別人房間或辦公室應(yīng)事先敲門，待主人允許方可進(jìn)入。

篇9

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

(2)聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

(3)下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、

“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評(píng)頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號(hào)，絕對(duì)不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細(xì)心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

篇10

禮儀是人類文明的標(biāo)尺；禮儀是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀中，對(duì)儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個(gè)方面，都能展現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)禮，方稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。

這里我們選編了學(xué)校禮儀方面的內(nèi)容，供同學(xué)們學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

一、學(xué)生應(yīng)有的儀表

(一)儀容服飾

臉必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象勿傲、勿暴、勿怠，顏色宜靜、宜和、宜莊。

1、發(fā)式

女同學(xué)的發(fā)式以理短發(fā)、童發(fā)或者束發(fā)為宜。這樣可給人一種清晰、活潑、純真和稚氣之感。

男學(xué)生最好是理學(xué)生頭。它顯得整潔、干凈、富有朝氣。

2、服飾裝扮

學(xué)生的服飾應(yīng)以色彩鮮明，線條流暢，明快簡(jiǎn)潔為好，這樣可充分顯示出朝氣蓬勃的精神面貌。

不要穿奇裝異服，女學(xué)生不要涂口紅、胭脂、指甲油、畫眉毛，因?yàn)樯倥募∧w豐潤(rùn)，本身就具有一種自然美，根本無須化妝。同時(shí)也不戴金銀首飾。

在校內(nèi)，學(xué)生不宜穿中、高跟皮鞋。而應(yīng)穿布鞋、運(yùn)動(dòng)鞋，這樣便于做早操和上體育課，同時(shí)也可顯示出青少年健美的身姿。

3、規(guī)范佩戴?？?。

(二)儀表舉止

我們往往可以從一個(gè)人的儀態(tài)來判斷他的品格、學(xué)識(shí)、能力和其他方面的修養(yǎng)程度。

儀態(tài)舉止包括：站、坐、行的姿勢(shì)，與人交談的態(tài)度、說話的聲音、風(fēng)度氣質(zhì)、行為動(dòng)作、面部表情、衛(wèi)生習(xí)慣等等。

1、正確的站、坐姿態(tài)和雅致的步態(tài)

“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)”。

所謂“站如松”，就是站得要像松樹一樣挺拔。其基本要領(lǐng)是：站正，身體重心放在兩腳中間，不要偏左或偏右，胸要微挺，腹部自然略微收縮，腰直、肩平，兩眼平視，嘴微閉，面帶笑容，雙肩舒展，雙臂自然下垂(在背后交叉或體前交叉亦可)，兩腿膝關(guān)節(jié)與髖關(guān)節(jié)展直，忌諱無精打采。雙手不可叉腰，不可抱在胸前，不可插入口袋，身體不要東倒西歪依靠物體，不要彎腰弓背、耷拉腦袋，不要挺著肚子，岔開雙腿。

所謂“坐如鐘”，即坐得要像鐘那樣端正。其基本要領(lǐng)是：上體自然坐直，兩腿自然彎曲，雙腳平落地上，雙膝并攏，臀部在椅中央，腰部靠好，兩手放在雙膝上，胸微挺，腰伸直，目平視，嘴微閉，面帶笑容。女子入座時(shí)，要用手把裙向前攏一下，切忌前俯后仰、搖腿蹺腳、蹺二郎腿、兩膝蓋分開、把腳架在別人的椅背上或放在自己的椅子上。

所謂“行如風(fēng)”，即走起路來像風(fēng)一樣輕盈穩(wěn)重，有雅致的步態(tài)。其基本要領(lǐng)是：上體正直，不低頭，眼平視，面帶笑容，兩臂自然前后擺動(dòng)，肩部放松，身體稍向前，重心在腳掌前部，挺胸，收腹，小腹用一點(diǎn)點(diǎn)力使身體略微向上挺。走路不要前俯后仰，左右擺晃。

2、穩(wěn)重得體的動(dòng)作，優(yōu)雅適當(dāng)?shù)氖謩?shì)

⑴路上行走，必須靠右行，不能走中間，途中遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、熟人，應(yīng)熱情點(diǎn)頭示意，禮貌地打招呼。

⑵領(lǐng)導(dǎo)、老師到教室、寢室時(shí)，學(xué)生應(yīng)禮貌地打招呼、讓座。

⑶上下樓梯，過狹窄通道，遇到領(lǐng)導(dǎo)、老師、老年人，應(yīng)主動(dòng)讓道。

⑷打開水、洗刷、曬衣服等應(yīng)“先人后己”，禮讓三分。不要爭(zhēng)搶龍頭和曬衣線。

⑸與人交談時(shí)要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，手勢(shì)不宜過多，動(dòng)作不宜過大。要給人一種優(yōu)雅、含蓄、彬彬有禮的感覺。

⑹克服“冒冒失失”的行為。冒失的行為表現(xiàn)在：

做事大大咧咧，不拘小節(jié)，進(jìn)別人家里不敲門，推門往里闖，反客為主；找人時(shí)，大喊大叫；在需要安靜的公共場(chǎng)所，高談闊論。

手腳太快，動(dòng)作太硬，幅度太大。

手腳冒失，語(yǔ)言冒失，出盡洋相，常鬧笑語(yǔ)話。

這些都是行動(dòng)不穩(wěn)重得體，缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)。

3、優(yōu)雅的風(fēng)度氣質(zhì)，自然隨和的態(tài)度

氣質(zhì)，是由人體內(nèi)四種液體——血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁決定的，它難以改變，但風(fēng)度、性格是可以塑造培養(yǎng)的。