導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇我的苦難我的大學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

讀《我的苦難我的大學(xué)》有感

"生命中的痛苦是鹽，缺少了它，生命就會(huì)變的蒼白無(wú)味".這是這本書(shū)給我印象最深的一句話。每個(gè)人的一生中都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣痛苦的事情，只是程度不同?？赡苁巧媸啦簧?，可能是一直在家人，朋友，老師的呵護(hù)，陪伴下，對(duì)于"痛苦"這兩個(gè)字我沒(méi)有太深的感觸。然而，在讀完這本書(shū)后，真的讓我對(duì)這兩個(gè)字有了進(jìn)一步的了解。作者所經(jīng)歷的痛，所經(jīng)歷的的苦，真的讓人為之心痛。好多次，都讓我眼眶濕潤(rùn)。災(zāi)難的降臨真的是不期而至，猝不及防，徹底的毀滅了縈繞在那個(gè)六歲小女孩身旁的平靜與溫馨。

年輕英俊且才華橫溢的父親突然得了麻風(fēng)病，不久就離開(kāi)了人世，接著三歲的妹妹掉進(jìn)火盆，燒傷極其嚴(yán)重，整整哭了三個(gè)月。父親剛剛?cè)ナ篮螅赣H以前離異的那人又從監(jiān)獄中出來(lái)，開(kāi)始向這孤兒寡母報(bào)復(fù)，為了逃避這惡魔的殘害，母女幾人被迫離家，由于經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，六歲的孩子被賣(mài)做童養(yǎng)媳，嘗盡了生活的酸甜苦辣。然而，這一切的苦難并沒(méi)有壓垮這個(gè)女孩，更是造就了她堅(jiān)韌不拔的性格，她知道流淚是軟弱的表現(xiàn)，更換不來(lái)別人的同情與幫助。在她十四歲那年，她決定外出打工，作為一個(gè)外來(lái)的打工妹，在服裝廠做職員，受人的歧視與嘲諷，但她憑著敬業(yè)的精神，抓住一切的機(jī)會(huì)不斷鍛煉自己，一個(gè)沒(méi)有學(xué)歷，背景的她卻成了廠里的高級(jí)技術(shù)人員。雖然苦難一直圍繞著她，但她從未放棄自己的愛(ài)好，不論再苦再累，她都堅(jiān)持寫(xiě)作，后來(lái)竟成了《知音》的編輯。這真的讓我感到夢(mèng)想并不是虛無(wú)縹緲的，只要堅(jiān)持，只要努力，就可以實(shí)現(xiàn)。

人不能選擇自己出生的命運(yùn)，但能選擇生存的命運(yùn)，不能選擇降臨在我們身上的苦難，卻可以憑借苦難一步步的前進(jìn)，攀向人生的頂峰?？嚯y，是財(cái)富，是金礦，是一所重要的人生大學(xué)，我們不必為之恐懼，而要勇敢的接受，跨過(guò)一條條苦難之河。

篇2

《我的大學(xué)》這本書(shū)的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學(xué)中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。下面由小編來(lái)給大家分享我的大學(xué)讀書(shū)心得，歡迎大家參閱。

我的大學(xué)讀書(shū)心得1小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng)，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工等，這所所特殊的大學(xué)-社會(huì)大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。

作者是一個(gè)孤兒，沒(méi)有人給他呵護(hù)，沒(méi)有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周?chē)囊磺?。他的觀察不成體系，甚至雜亂無(wú)章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來(lái)。作者從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)--美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫(xiě)道:“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。面對(duì)苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自己說(shuō):“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了?！蹦晟賳渭?，在苦難面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富! 作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長(zhǎng)中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來(lái)，而他也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪被卷入理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng)，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無(wú)論如何也抓不到真正的要點(diǎn)，他覺(jué)得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心--也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫--但他沒(méi)有成功，他還要活下去，并且要好好地活。幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候，告訴自己，這決不是終點(diǎn)，耐心堅(jiān)持，耐心同周?chē)沫h(huán)境交流，總會(huì)找到突圍的出口。沒(méi)有不止息的風(fēng)，就看自己能不能頂風(fēng)前行。穿過(guò)這段惡劣的天氣，就邁上了成長(zhǎng)高樓的新一層。

《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說(shuō)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語(yǔ)勾勒他的成長(zhǎng)片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

我的大學(xué)讀書(shū)心得2《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。

小說(shuō)以其現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數(shù)讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，裝大雜院”，賣(mài)苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。

歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū),就是在和高尚的人談話?！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。

高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐-待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。

主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書(shū)，卻讓它們閑著，難道是“書(shū)非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書(shū)后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有所作為。

我的大學(xué)讀書(shū)心得3高爾基的一部自傳小說(shuō)《我的大學(xué)》，他的《人生三部曲之一》，真實(shí)地描述著他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。從一個(gè)年少無(wú)知的天真想法，也許在別人眼里是那么地幼稚，但這正正表現(xiàn)了高爾基精神上的高度。他用他尖銳的筆觸描述著黑暗的社會(huì)，來(lái)表達(dá)自己心中對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿，正如他筆下小說(shuō)中的主人公一樣，無(wú)懼無(wú)畏，為著自己心中高尚的目標(biāo)邁進(jìn)。而如今在當(dāng)今相對(duì)和平的年代生活的我們，在我們眼里，上大學(xué)早已經(jīng)不是一件稀罕的事了。豐衣足食的我們不必為我們的生存而煩惱，不用為上學(xué)高昂的學(xué)費(fèi)而奔波，就算這樣，還是有很多人覺(jué)得上學(xué)時(shí)那么痛苦的事，父母對(duì)我們的付出是那么理所當(dāng)然的事，可在高爾基的那個(gè)師弟，上學(xué)是一件那么奢侈的事，他們也有自己的理想，也有自己的追求，對(duì)他們來(lái)說(shuō)上大學(xué)就是他們夢(mèng)寐以求的理想，可是他們卻不得不為自己的生活而煩惱，為自己高昂的學(xué)費(fèi)而煩惱，因此他們要實(shí)現(xiàn)自己的理想就必須先走上社會(huì)，讀者我們還未曾觸摸的社會(huì)大學(xué)。

可是社會(huì)并不是我們想象的那么美好，在當(dāng)時(shí)，他厭惡者俄國(guó)社會(huì)的丑惡與黑暗，卻一直探索者生活的道路。在革命者的引領(lǐng)下，追求著自己目標(biāo)。

《我的大學(xué)》里，高爾基筆下的主人公阿廖沙，十六歲滿懷著上大學(xué)的夢(mèng)想，告別家鄉(xiāng)和親人，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因?yàn)樗仨氈泵嫒松?，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì)大學(xué)。

高爾基在《我的大學(xué)》中反映的思想也正表達(dá)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子的思想，在黑暗的社會(huì)中找不到自己的理想，像 阿廖沙一樣的知識(shí)分子想上大學(xué)的夢(mèng)已成泡影。會(huì)想到我們自身，在充滿和平的知識(shí)殿堂，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，被棉襖包裹的我們更需要有革命的精神來(lái)支撐我們的理想，實(shí)現(xiàn)我們的大學(xué)夢(mèng)，這是我們一代一代的使命，讓我們的大學(xué)有它的存在——《我的大學(xué)》。

我的大學(xué)讀書(shū)心得4童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。

《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第三部。小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書(shū)的理想來(lái)到喀山，過(guò)了不久就參加了秘密的革命活動(dòng)。

貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來(lái)，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工。俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開(kāi)喀山，重新走上流浪的道路。

高爾基生活于一個(gè)大雜院，那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)，并警告他不要看禁書(shū)。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁書(shū)卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍眩屓嗣衩髦?，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>

若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和禁書(shū)，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

如今書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都變得更加的重要。國(guó)家與國(guó)家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理!高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)!

我的大學(xué)讀書(shū)心得5一本好書(shū)，讓我們受益匪淺，它不僅讓我們體會(huì)到了作者的內(nèi)心，也會(huì)讓我們感受到社會(huì)生活里各式各樣的人性，它們是一條清澈的小溪，凈化著我們的心靈;也是一輪明亮的太陽(yáng)，照亮了我們的前程。

《童年·我的大學(xué)·在人間》是由蘇聯(lián)著名作家——高爾基所著。記述了高爾基因父親去世，而不得已來(lái)到外祖父家，在本應(yīng)該天真無(wú)邪的童年時(shí)代遭到了外祖父的毆打，看到舅舅們?yōu)橥庾娓笇?lái)要留給他們的遺產(chǎn)勾心斗角，斷裂了兄弟感情;同時(shí)，也感受到了外祖母對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和照顧。高爾基失去了童年該有的絢麗色彩，隨著他一天天的成長(zhǎng)，他不得不外出打工，在鞋店當(dāng)徒弟、給畫(huà)師當(dāng)幫工、到輪船上洗碗……做著遠(yuǎn)超于自己年齡的活，飽嘗了人世間的悲歡離合、酸甜苦辣。不知不覺(jué)間，他愛(ài)上了讀書(shū)，他的讀書(shū)生涯也由此開(kāi)始，他先來(lái)到喀山市尋找心中的大學(xué)，尋求讀書(shū)學(xué)習(xí)，但一切都是浮影，他需要維持生計(jì)，其實(shí)他早已進(jìn)入了社會(huì)大學(xué)的生活，只不過(guò)這個(gè)大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，比拼更加殘酷而已。

篇3

歲月如梭，一轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)大二了，沒(méi)有了大一初到的欣喜與迷茫，沒(méi)有了大一處事的青澀與緊張，多出了淡定，多出了從容。

青春的大學(xué)里，我們都在努力奮斗著，多彩的舞臺(tái)上，我們都在奮力的拼搏著。我，來(lái)自一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，也許是因?yàn)樯谪毧嚅L(zhǎng)在貧苦，所以我更能體會(huì)到父母的艱辛與不易，更能理解到付出時(shí)太陽(yáng)下的汗水，收獲時(shí)果實(shí)面前的笑容。我的名字就寄予了父母的期望，他們希望我長(zhǎng)大后能扎上飛翔的翅膀，翔騁在屬于自己的海洋。

確實(shí)，困難磨礪人生，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的。他給我苦難的同時(shí)又給了我解決苦難的力量。在一此次的跌倒中我學(xué)會(huì)了樂(lè)觀，學(xué)會(huì)了自信，鍛造出堅(jiān)韌的意志，不拔的信念，而一直支持著我的是一份責(zé)任，我不只是我自己，我還是父母的兒子。所以，我必須努力!

一年前，抹下悔恨的淚，撫平高考的痛，踏上北上的列車(chē)，我來(lái)到這里，來(lái)到這么一個(gè)大家庭。我當(dāng)時(shí)告訴自己，當(dāng)命運(yùn)折斷希望的風(fēng)帆，不能絕望，彼岸還在!當(dāng)命運(yùn)凋零了美麗的花瓣，不要沉淪，綠葉還在。沒(méi)有一個(gè)季節(jié)能把青春阻擋!這里是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，又一個(gè)起點(diǎn)，在這里我更加懂的得了集體的榮譽(yù)，團(tuán)度的協(xié)作。付出了很多，也學(xué)會(huì)了很多。有酸、有甜、有苦、有澀。七彩的味道充斥著我的大學(xué)生活，也許多年以后回想起來(lái)，這里就是我人生記憶中一顆閃爍的明星.

篇4

有人說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的灑漿”。是的，成長(zhǎng)的痛，是人生最寶貴的經(jīng)歷，所有傷口的痊愈，最終會(huì)化成最瑰麗的玫瑰紋身。一個(gè)穿著破舊的男孩在非常有名氣的農(nóng)場(chǎng)主門(mén)前乞討工作，場(chǎng)主給了他最繁重的工作——負(fù)責(zé)整個(gè)農(nóng)場(chǎng)的雜務(wù)，而大農(nóng)場(chǎng)里雜務(wù)多得令人難以想像。男孩用他的勤快，認(rèn)真從容面對(duì)農(nóng)場(chǎng)的雜務(wù)，在一天的勞累后，他還在油燈下讀書(shū)，男孩是想用打工的錢(qián)上大學(xué)。后來(lái)，男孩被趕了出去。三十五年后，他已當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)。許多事情并不是一蹉而蹴的。詹姆斯在磨難中成長(zhǎng)，磨難造就了他非凡的人生，心靈的堅(jiān)韌，使他不屈不撓，勇往直前。

一位女作家說(shuō)：“我希望自己是一個(gè)彈簧，外界施加給我的壓力越大，我就能彈得越高。”她的人生經(jīng)歷也是痛苦的。她只讀過(guò)小學(xué)，14歲就跟著姐姐去采石場(chǎng)采石，因此手臂上留下了大大小小的傷疤。后來(lái)，她孤身一人來(lái)到上海，當(dāng)服務(wù)員、縫紉工、廣告推銷(xiāo)員。在城市中她感受到了人與人交往的“心苦”。后來(lái)，她嘗試寫(xiě)作，《知音》招聘編輯時(shí)，她去應(yīng)聘，她說(shuō)：“文憑是別人的財(cái)富，我的財(cái)富是我的苦難，如果沒(méi)有這些苦難，我恐怕沒(méi)有這么強(qiáng)烈的改變現(xiàn)實(shí)的勇氣。”她的勇氣、經(jīng)歷、才華使她成為了編輯。有人把苦難當(dāng)作彈腳石，整天叫苦叫累，那是因?yàn)樗麄儾恢勒嬲目嚯y是怎樣的。事實(shí)上，她們也不可能真正明白，那些內(nèi)心深入最真實(shí)的東西，會(huì)鞭策著心靈走向很遠(yuǎn)很美的地方。女作家用她人生的磨難譜寫(xiě)了最美的樂(lè)章，人生的高度在磨難中更有彈性。

磨難是人生中的寶貴財(cái)富，要正視它，理智的應(yīng)對(duì)，才能活出應(yīng)有的人生高度。

篇5

“我最大的財(cái)富是苦難的童年”

1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城的一個(gè)小鄉(xiāng)村。曹文軒的童年在物質(zhì)的窘迫中度過(guò)，“苦難”是其童年記憶中的一個(gè)關(guān)鍵詞?？嚯y最終轉(zhuǎn)化為他巨大的精神和文學(xué)財(cái)富，正如國(guó)際安徒生獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞所言：“曹文軒的作品讀起來(lái)很美，書(shū)寫(xiě)了關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活，樹(shù)立了孩子們面對(duì)艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣，能夠贏得廣泛的兒童讀者的喜愛(ài)?！?/p>

問(wèn)：祝賀你斬獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，請(qǐng)問(wèn)你如何看待這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)？以安徒生命名這個(gè)大獎(jiǎng)是否意味著對(duì)經(jīng)典兒童文學(xué)傳統(tǒng)的一種接續(xù)？

曹文軒：中國(guó)兒童文學(xué)大河的源頭之一就是安徒生，中國(guó)兒童文學(xué)的軀體里流淌著安徒生的血液。這鮮艷而純凈的血液一直滋潤(rùn)著中國(guó)的兒童文學(xué)。但是，現(xiàn)在兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域似乎有一種趨向，就是安徒生的種種品質(zhì)和情調(diào)，比如憂傷、美感、悲憫、純凈、高雅，正從兒童文學(xué)的文字世界中褪去，代之而起的是喧嘩、熱鬧、空洞的傻笑。好在，更多的人――包括我在內(nèi)，認(rèn)為安徒生是活著的，還活在他的作品里，他的作品以及他的人文精神和文學(xué)精神依然是人類(lèi)所需要的，甚至是必需的?！皣?guó)際安徒生獎(jiǎng)”的設(shè)立以及在世界范圍內(nèi)廣泛而巨大的影響，就是一個(gè)證明。

問(wèn)：安徒生獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞中提到你的作品“書(shū)寫(xiě)了關(guān)于悲傷和苦痛的童年生活”。其實(shí)童年記憶對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)是幸福與快樂(lè)的，可為什么你更愿意選擇書(shū)寫(xiě)悲傷與苦痛？

曹文軒：我小的時(shí)候很貧窮。當(dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)村發(fā)展很緩慢。自然災(zāi)害再加上人為因素，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況不太好。但是，今天再回過(guò)頭去看，我那樣的一個(gè)童年，卻給了我許多非常重要的生活積累。因?yàn)樯钬毨?，人人都滿懷著真誠(chéng)的愛(ài)。小時(shí)候的許多事至今仍在我頭腦中留有極深的印象，這種艱苦生活是我提筆寫(xiě)作的一大原因，也是我今天創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

苦難主題確實(shí)是我作品的基本主題之一，這個(gè)主題不是憑空強(qiáng)加于我的文字的，而是我在對(duì)人性、存在、世界感知之后的切身體驗(yàn)。實(shí)際上苦難是無(wú)法拒絕的。與其逃避它，不如接受它，永遠(yuǎn)在面對(duì)它的時(shí)候保持優(yōu)雅的風(fēng)度。與其仇恨它，不如面對(duì)它的時(shí)候抱有感恩之心。我愿意向我的讀者傳輸這樣一種對(duì)苦難的解讀和態(tài)度。

美國(guó)作家?？思{講過(guò)：我最大的財(cái)富在于我擁有一個(gè)苦難的童年，對(duì)我也適用。童年苦難在的時(shí)候你是從內(nèi)心拒絕的，可是它在多少年之后轉(zhuǎn)換為財(cái)富，你是想象不到的，因?yàn)槟氵x擇了作家這個(gè)職業(yè)。對(duì)于作家來(lái)講，童年所有的一切都將轉(zhuǎn)換為財(cái)富。

問(wèn)：優(yōu)雅的文學(xué)姿態(tài)，優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，憂郁的人文關(guān)懷，這是您的作品給很多讀者留下的印象。您也認(rèn)為，文學(xué)作品應(yīng)該堅(jiān)持一些基本、恒定的元素：人性道義、悲憫情懷、美育功能、藝術(shù)情調(diào)，等等。在當(dāng)下這個(gè)喧鬧得讓人迷茫的文學(xué)市場(chǎng)上，您的堅(jiān)持您的理想更具有悲壯的理想主義色彩。對(duì)此，您是怎么看的？

曹文軒：其實(shí)，我所持有的并不是什么文學(xué)的理想，而只是堅(jiān)持文學(xué)的原旨罷了。我只想我的文字能讓人對(duì)人性多少有點(diǎn)兒信心，對(duì)生活多少有點(diǎn)兒希望，對(duì)靈魂多少有點(diǎn)兒觸動(dòng)，我不想讓我的文字火上澆油、落井下石、釜底抽薪、心里添堵，也不想讓人破罐子破摔、撕破臉皮耍無(wú)賴(lài)。如果一個(gè)作家的作品不能使人過(guò)得更美好，更像人，你即使說(shuō)到天上說(shuō)出花來(lái)，我也不能接受你那深刻的一套。

經(jīng)典的作家都是在做“感動(dòng)文章”

1974年9月，曹文軒被北大圖書(shū)館系錄取――這也是整個(gè)鹽城唯一的一個(gè)錄取名額。后由于文筆出眾，轉(zhuǎn)入中文系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校任教。除了知名兒童文學(xué)作家，北大中文系教授、博士生導(dǎo)師是曹文軒老師的另外一個(gè)身份，也是他引以為傲、并投入了滿腔熱情與責(zé)任心的事業(yè)。

問(wèn)：您的《草房子》《青銅葵花》《火印》等作品寫(xiě)的都是中國(guó)故事，卻獲得了國(guó)際認(rèn)同；印刷300多次、印數(shù)超千萬(wàn)冊(cè)的《草房子》感動(dòng)的不僅是小讀者，也引起了無(wú)數(shù)大朋友的共鳴。您認(rèn)為這其中最主要的原因是什么？

曹文軒：讓中外、大小讀者產(chǎn)生共鳴的原因很簡(jiǎn)單――作品寫(xiě)出了人性。雖然每個(gè)人的性別、年齡、職業(yè)、閱歷等不同，但是稱(chēng)之為“人性”的東西是相同的。表面上千差萬(wàn)別的人，最底下有一條暗河把大家連接在一起，我們都是暗河邊的居民。暗河可以穿越時(shí)間、空間。今天的孩子可能理解不了書(shū)中彼時(shí)彼地的生活，可是他懂故事中的人性。雖然具體生活情景在變，但人的情感沒(méi)變；雖然經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的方式不同了，但愛(ài)的本質(zhì)是一樣的。一個(gè)成功的作家應(yīng)該看到變化中不變的東西。經(jīng)典的作家都是在做“感動(dòng)文章”。

問(wèn)：能否談一談你寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)？好文章如何做？

曹文軒：寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)有一種特殊的意義。文字構(gòu)建的屋子，是我的庇護(hù)所――精神上的庇護(hù)所。無(wú)論是幸福還是痛苦，我都需要文字。無(wú)論是抒發(fā)，還是安撫，文字永遠(yuǎn)是我無(wú)法離開(kāi)的。特別是當(dāng)我在這個(gè)世界里碰得頭破血流時(shí)，我就更需要它――由它建成的屋，是我的家。

不僅我自己如此，我也曾經(jīng)給孩子們講寫(xiě)作，我說(shuō)：一個(gè)人能夠?qū)懸皇趾梦恼?，這是一個(gè)人的美德。你日后無(wú)論從事何種工作，從軍也好，從政也好，從工從商也好，都得有一個(gè)基本的本領(lǐng)，就是寫(xiě)作的本領(lǐng)。也許我是一個(gè)寫(xiě)作的人，所以對(duì)于文章的形式非常在意。而這種文章的感覺(jué)，首先要從語(yǔ)文教育中獲得。

問(wèn)：語(yǔ)文教育一大任務(wù)就是培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力，這些年你以大學(xué)教授身份深度參與了中小學(xué)語(yǔ)文教育工作，此中最大的感觸是什么？

篇6

那個(gè)暑假我走進(jìn)了路遙的世界，那個(gè)平凡而又不平凡的世界。

“這個(gè)‘世界’”的時(shí)間，是1975年以后，主要是1978年，中國(guó)進(jìn)入改革、開(kāi)放新時(shí)代以后；“這個(gè)‘世界’”的空間，是渭河流域?！斑@個(gè)‘世界’”有三部、六卷、一百余萬(wàn)字，寫(xiě)的是孫少安、孫少平兄弟倆為改變自己的命運(yùn)，努力奮斗所遭受的無(wú)窮盡磨難。在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫(xiě)道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書(shū)，知道無(wú)論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫(xiě)過(guò)這樣一段話：“首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感，親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂(lè)，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”

那個(gè)世界的生活是平凡的，平凡的我們都在過(guò)的生活。它是那么的普通，那么的容易讓人忽視。但在這樣平凡的生活中，想要不平凡的人也是那么的多，他們都在這樣普通的世界中過(guò)活，但都清楚的知道自己想要什么，通過(guò)自己的眼看到他們想要的機(jī)遇并且抓住它。雙水村的書(shū)記，他是有著領(lǐng)導(dǎo)欲望并且也是很有魄力的領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)論他是在哪里，是在一線帶領(lǐng)著雙水村還是退居了二線當(dāng)一個(gè)普通的農(nóng)民，他都是熱愛(ài)他的事業(yè)，并且只要有機(jī)會(huì)他就會(huì)抓緊那個(gè)機(jī)會(huì)。不管他的目的是否真正的那么的純粹，但他確實(shí)是在把它當(dāng)做自己唯一的事業(yè)來(lái)做。孫少安，那個(gè)每年家里都在為吃的發(fā)愁的少年（姑且稱(chēng)為少年吧），他毅然的放棄了學(xué)業(yè)，即使他的成績(jī)是那么的好。家里的過(guò)重的負(fù)擔(dān)讓他過(guò)早的成熟了起來(lái)，他知道什么是他需要的。他有一身的力氣，滿腦子的點(diǎn)子，只要給他機(jī)會(huì)，他就能翻身，他就能脫貧致富。他不怕吃苦，他怕家里人一輩子生活在那樣的環(huán)境里，他怕他的家人一輩子抬不起頭來(lái)。終于，皇天不負(fù)有心人，他抓住了機(jī)會(huì)，在雙水村創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。他用自己的雙手給他家?guī)?lái)了榮譽(yù)。少平也是如此，他想要走出雙水村，他想要靠他自己活出色，不想在父親、大哥的關(guān)懷下像一個(gè)孩子一樣生活，他想要成為獨(dú)當(dāng)一面的男人！攬活的小工、建筑工、煤礦工，即便是冒著生命危險(xiǎn)，他也要繼續(xù)下去，因?yàn)樗C明自己！

而作為我們這一代的大學(xué)生而言呢？

篇7

首先，認(rèn)真審題，確定思路。

我們經(jīng)常說(shuō)“問(wèn)什么答什么”，就是要求我們認(rèn)真審題。這道題要求對(duì)“杜鵑這種鳥(niǎo)就這樣被美化了幾千年”的原因加以探究，其實(shí)，就是要求回答是什么讓杜鵑美化了，是文學(xué)的作用，是人文精神，是民族文化心理，還是什么？我們首先要必須確立一個(gè)觀點(diǎn)。一定是一個(gè)，因?yàn)轭}干里明確指出“選取一個(gè)角度”。然后再“結(jié)合文章”探究。

經(jīng)過(guò)對(duì)題干的分析，我們即可以確定回答這道題的基本思路，先選擇一個(gè)合理的且便于自己展開(kāi)的探究角度，表明自己的觀點(diǎn)；再結(jié)合文章展開(kāi)具體恰當(dāng)?shù)姆治?，闡明理由。在閱卷時(shí)，老師們也是遵循這一思路評(píng)分的。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)明確指出：本題共8分，正確表明觀點(diǎn)2分，舉例簡(jiǎn)析恰當(dāng)6分。

答題思路如何呈現(xiàn)在答題卡上？讓閱卷教師一看就知道，一般情況下就是兩種方法，分段和分條作答。

其次，選好角度，亮出觀點(diǎn)。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)明確指出：選擇文學(xué)的作用、人文精神或民族文化心理等角度，表明自己的觀點(diǎn)，即可得2分。觀點(diǎn)不正確，不得分。

有很多考生不能根據(jù)題干，巧妙地亮出觀點(diǎn)。如：啼聲凄厲悲切，引人同情。這樣的答案，觀點(diǎn)不明，但又可以依稀找到一點(diǎn)影子，在閱卷時(shí)被扣掉了1分。還有一些考生，亮出觀點(diǎn)不簡(jiǎn)明，如：我認(rèn)為，“杜鵑就這樣被美化了幾千年”的首要原因是，人們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，往往是懷著一種美好的、理想的心態(tài)。這也使得在文學(xué)作品中所表現(xiàn)出的形象，往往是被美化了的。這種表述很嗦，雖然高考閱卷是采意給分，但書(shū)寫(xiě)過(guò)多不僅浪費(fèi)了考生的時(shí)間，也很容易被誤判或失去印象分。

第三，結(jié)合要求，援例分析。

湖北卷的探究題一般都是向文本內(nèi)作探究，緊扣文本是湖北卷的一大特色。有專(zhuān)家說(shuō)，湖北卷的這道題還是一種傳統(tǒng)的分析簡(jiǎn)答題，它供考生發(fā)揮的余地太小，受文章本身的限制太多?？忌卮鸨绢}，一定要結(jié)合文章展開(kāi)具體恰當(dāng)?shù)姆治觯U明理由。所謂具體恰當(dāng)?shù)姆治觯褪窍冉Y(jié)合文章舉例，再對(duì)例子作具體分析。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)明確指出：①如果脫離文章舉例，沒(méi)有分析，得0分。②如果脫離文章舉例，但有較為合理的分析，給1～2分。③如果能?chē)@自己的觀點(diǎn)，結(jié)合文章舉例分析，得3分。④如果能?chē)@自己的觀點(diǎn)結(jié)合文章舉例具體分析，得4～5分；如果分析具體恰當(dāng)，得6分。

當(dāng)然，例子來(lái)源于何處一定要因具體題目而定，有的題目要求結(jié)合生活實(shí)際，有的要求結(jié)合人生經(jīng)歷，有的要求結(jié)合其它文章，這就要求我們一定要緊扣要求，具體題目，具體分析。

參考答案 1. 文學(xué)可以化腐朽為神奇。

2. “杜鵑這種鳥(niǎo)在動(dòng)物學(xué)上，是不值得恭維的凡鳥(niǎo)，但在文學(xué)上卻發(fā)生了變化。文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”（舉例）和唐人詩(shī)句“杜鵑枝上月三更”（舉例），烘托了杜鵑鳥(niǎo)啼的凄美。（簡(jiǎn)析）啼血化花的傳說(shuō)（舉例），用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥(niǎo)的美好。（簡(jiǎn)析）杜宇望帝和“姑嫂鳥(niǎo)”的傳說(shuō)（舉例），則賦予杜鵑鳥(niǎo)道德和情感意義。（簡(jiǎn)析）

上述詩(shī)詞和傳說(shuō)，賦予杜鵑鳥(niǎo)美好外形和高尚的品格，美化了杜鵑鳥(niǎo)。把不無(wú)惡名的凡鳥(niǎo)提升為具有美好色彩的文學(xué)形象，顯示了文學(xué)的力量。（結(jié)論）

母 親

莫 言

我5歲的時(shí)候，正處于中國(guó)歷史上一個(gè)艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開(kāi)的梨樹(shù)下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

這是一個(gè)有聲有色有氣味的畫(huà)面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。這個(gè)記憶的畫(huà)面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！我母親一生中遭受的苦難，真是難以盡述。我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問(wèn)。

有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時(shí)候我們家正是最艱難的時(shí)刻，父親被人誣陷，母親舊病復(fù)發(fā)，無(wú)錢(qián)醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親自尋短見(jiàn)。每當(dāng)我下工歸來(lái)時(shí)，一進(jìn)門(mén)就要大聲喊叫，只有聽(tīng)到母親的回答時(shí)，心中才感到一塊石頭落了地。有一次母親沒(méi)有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒(méi)有母親的蹤影。我不由地大聲哭起來(lái)。這時(shí)，母親從外邊走了進(jìn)來(lái)。母親對(duì)我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個(gè)人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問(wèn)我為什么哭。我含糊其詞，不敢對(duì)她說(shuō)出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對(duì)我說(shuō)：“孩子，放心吧，閻王爺不叫，我是不會(huì)去的！”這是一個(gè)母親對(duì)她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾。現(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親面對(duì)苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵(lì)著我。

在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說(shuō)，誰(shuí)學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰(shuí)。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個(gè)。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)S了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我父親看到眼里?；丶液螅赣H嚴(yán)厲地批評(píng)了我。母親也嚴(yán)厲地批評(píng)了我。母親對(duì)我說(shuō)：嘴巴就是一個(gè)過(guò)道，無(wú)論是山珍海味，還是草根樹(shù)皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢？人應(yīng)該有骨氣！他們的話，當(dāng)時(shí)并不能說(shuō)服我，因?yàn)槲抑郎秸浜Ｎ逗筒莞鶚?shù)皮吃到肚子里并不一樣！但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。

饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。我的父母、祖父母和許多像他們一樣的人，這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也正是文學(xué)的靈魂。

選取一個(gè)角度，結(jié)合文章和現(xiàn)實(shí)生活對(duì)“人性的最低標(biāo)準(zhǔn)”作一探究。（8分）

1. 亮出觀點(diǎn)2分：人性的最低標(biāo)準(zhǔn)就是有尊嚴(yán)地活著，即使在苦難中。

2. 援例分析6分：一群孩子為了吃到豆餅而學(xué)狗叫，像狗一樣蜂擁去搶。（舉例）人的口腹之快與人活著的尊嚴(yán)在一個(gè)饑餓的時(shí)生了矛盾，一群無(wú)知的孩子選擇了前者而喪失了做人的最低標(biāo)準(zhǔn)，父母親鏗鏘有力的話語(yǔ)就是對(duì)做人最低標(biāo)準(zhǔn)的最好闡釋。（簡(jiǎn)析）

篇8

作文題為第13頁(yè)“本期作文”。

例文一

寧為苦行僧， 勝作一書(shū)生

南京市金陵中學(xué) 薛力偉

我所驚羨的，既非繁花似錦，亦非著作等身，只是佛家那看破卻說(shuō)不破、普度眾生的胸懷與境界。（起筆點(diǎn)出志向所在，同時(shí)指明書(shū)生和佛家的不同胸懷與境界——著作等身與普度眾生，簡(jiǎn)潔有力。但“繁花似錦”與“看破卻說(shuō)不破”并不是本文比較的“書(shū)生”與佛家的特點(diǎn)，可舍去。）

然而，真正的僧佛，不是讀經(jīng)讀出來(lái)的，也不是坐禪坐出來(lái)的，而是身體踐行，以一種“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的精神磨礪出來(lái)的。鑒于此，眾多僧種中，我尤折服于這一種——苦行僧。（更深入一層談苦行僧與“書(shū)生”的本質(zhì)差別——精神磨礪，使文章主題更加明確。）

很遺憾，我沒(méi)有親眼目睹過(guò)苦行僧的真容，更不可能親歷他們?cè)?jīng)受過(guò)的種種。（由“遺憾”起筆退一步寫(xiě)自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)苦行僧，更讓我們對(duì)苦行僧經(jīng)歷過(guò)的苦難有了無(wú)限的想象。）但凡到寺廟，我都要去尋，那黝黑而瘦骨嶙峋，卻昂首而目光炯炯的一尊。每每，我的心靈都會(huì)受到空前的洗禮，那是靈魂深處的震顫，那是與最偉大、最無(wú)私人格的交流!（由切身體會(huì)的感性出發(fā)，勝過(guò)空談理論。 ，也在寫(xiě)作上實(shí)踐了本文的主題：身體踐行高于讀經(jīng)。）

佛說(shuō)，放下自己，你才能找到自己?？嘈猩闶沁@樣，所以他才能忘記肉體上的一切苦痛，繼而更加彰顯出那至真至純的人格。因?yàn)槭钦鎸?shí)的所以會(huì)快樂(lè)，因?yàn)槭钦鎸?shí)的所以沒(méi)有恐懼，因?yàn)槭钦鎸?shí)的所以修成正果!（本段關(guān)于苦行僧“放下”的論述缺乏事例的支撐，僅自言自語(yǔ)了一種玄妙的境界，未能使人信服。另外，“書(shū)生”的“放不下”沒(méi)有提到，不能與苦行僧對(duì)比。）

我多么想成為其中的一員。每一尊佛都要經(jīng)歷酷刑磨礪；沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，又如何幫助別人度解，每一個(gè)最活出自我的人亦如是。對(duì)于成功，有太多不同的定義；而對(duì)于我，成功既是苦行過(guò)程中的成長(zhǎng)，又是苦行之后的揚(yáng)棄?？嘈械恼嬷B不是經(jīng)歷多少苦難，而恰恰是面對(duì)苦難的態(tài)度。（本文提出了自我磨礪者才能度人和苦難中成長(zhǎng)等多個(gè)苦行僧的優(yōu)點(diǎn)，但都一筆帶過(guò)，缺乏層次。）

我，我們都生活在溫室中太久，忘記苦難的滋味兒太久，所以在苦難面前，顯得那么不堪一擊。沒(méi)有苦難，我們只能被動(dòng)地被世俗驅(qū)役。無(wú)論是成為百依百順、泯滅人性的乖乖男和乖乖女，還是做個(gè)憤世嫉俗、離經(jīng)叛道的“憤青”。那都不是一個(gè)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)民族負(fù)責(zé)任的結(jié)果。只有投身人生的苦行，勇敢而無(wú)私地面對(duì)苦難，我們才能修成正果!（溫室、乖孩子、憤青等問(wèn)題要與“書(shū)生”關(guān)聯(lián)起來(lái)，才算切題。）

佛說(shuō)，苦樂(lè)皆在一心。生活如此安逸，可是我卻無(wú)法快樂(lè)。現(xiàn)代意義上的書(shū)生，早已泯滅了該有的個(gè)性與氣魄，因?yàn)槲覀兌急焕壴诹松a(chǎn)線上流水作業(yè)!這是時(shí)代需要的嗎？（此時(shí)才提出苦行僧與“書(shū)生”的對(duì)比，雖然質(zhì)問(wèn)有力，但終究太晚了。）

我只求成人，一個(gè)真正的人，而不是一件產(chǎn)品。我不要成佛。讓我做一名苦行僧吧，即使是精神上也好，獨(dú)自去享受歲月的風(fēng)雨，人生的磨礪；獨(dú)自去發(fā)掘苦難中的快樂(lè)。（最后再次強(qiáng)調(diào)苦行僧經(jīng)歷苦難的核心特點(diǎn)。）

升格小結(jié) 本文把握住了苦行僧“苦”——經(jīng)歷苦難——這一核心特征，但忽視了苦行僧的特征的另一方面——“行”，即苦行僧面對(duì)苦難是如何做的。文中凡將提到“行”處，都用“忘記”“放下”等模糊了過(guò)去，真如文章第一段所說(shuō)“看破卻說(shuō)不破”了。如能借助一些佛教故事，或高僧的言行，寫(xiě)出苦行僧有如何直面苦難、普度眾生的身體踐行，文章就更能使人信服?！靶饰饔巍薄拌b真東渡”是典型的例子，時(shí)棲霞寺僧人救助了數(shù)萬(wàn)名難民的感人故事更是很好的材料。

在對(duì)比方面，文章雖然提到一些可與苦行僧的特質(zhì)對(duì)立的特點(diǎn)，但僅“著作等身”“讀經(jīng)”可直接與書(shū)生關(guān)聯(lián)，“溫室”“憤青”“乖乖男乖乖女”等都未必是書(shū)生的必然特質(zhì)。直到最后，文章才提出了書(shū)生的核心弱點(diǎn)及弱點(diǎn)產(chǎn)生的原因：“生活如此安逸，可是我卻無(wú)法快樂(lè)?，F(xiàn)代意義上的書(shū)生，早已泯滅了該有的個(gè)性與氣魄，因?yàn)槲覀兌急焕壴诹松a(chǎn)線上流水作業(yè)!”這句話可以提至文章第三段前，并用幾句話把這一生產(chǎn)流水線如何泯滅書(shū)生的個(gè)性或氣魄說(shuō)透。這樣下文提到苦行僧的優(yōu)勢(shì)時(shí)，能很容易地把可與之對(duì)比的一切弱點(diǎn)都聯(lián)系到書(shū)生上，使苦行僧和書(shū)生的對(duì)比貫穿文章始終。

考場(chǎng)得分 52分

例文二

寧為挖土客，勝作一書(shū)生

南京市金陵中學(xué) 聶菲

（雖然“挖土客”把發(fā)掘文物這一職業(yè)說(shuō)得低了些，貼合了“寧為”，但“挖土客”是作者生造，易引起歧義，如誤會(huì)為農(nóng)民工等。如要表達(dá)發(fā)掘文物且非專(zhuān)業(yè)這點(diǎn)，可用“洛陽(yáng)鏟”“地老鼠”等指向較明確的詞來(lái)稱(chēng)呼這種職業(yè)。）

他操著一口河南鄉(xiāng)音，光著腳坐在城墻下，向我講述他的發(fā)現(xiàn)：“古人攝取蛋白質(zhì)主要來(lái)源是繁殖能力很強(qiáng)的魚(yú)，所以在陶土器皿上總有‘

天曉得他那雙滿是老繭的腳到底跑過(guò)多少地方，他總是一件暗綠土布上衣，灰黑色的褲子，磨損不堪的“雙星”旅游鞋，上衣口袋里是一只小錘子，口袋周?chē)歉闪藥谆氐哪喟陀?。?dāng)他站在北大的講臺(tái)上，用硬生生的普通話表述他的想法的時(shí)候，也還是這幅模樣。（借助衣著、動(dòng)作等描寫(xiě)，突出了“他”與“書(shū)生”的格格不入，但又處處透出學(xué)問(wèn)來(lái)，暗示了本文的主題。）

篇9

1、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》是高爾基自傳三部曲。

2、《童年·在人間·我的大學(xué)》是一本中篇小說(shuō)集，包含了《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部（前蘇聯(lián)）作家馬克西姆·高爾基的三部曲自傳體小說(shuō)，寫(xiě)出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。

3、高爾基（1868年3月16日–1936年6月18日），原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，蘇聯(lián)作家，當(dāng)過(guò)學(xué)徒、碼頭工、面包師傅等，流浪俄國(guó)各地，經(jīng)驗(yàn)豐富。是社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，政治活動(dòng)家，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

終于到達(dá)了目的地，下了車(chē)，全新的氣息撲面而來(lái)，仿佛觸動(dòng)了內(nèi)心深處的什么。

來(lái)到實(shí)習(xí)學(xué)校，校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心問(wèn)候和周到安排讓我們倍感溫馨，我們也很快適應(yīng)了頂崗生活，沒(méi)有后顧之憂，一心一意抓教學(xué)，學(xué)本領(lǐng)便是我們的頭等任務(wù)。在一個(gè)月生活中，每天和同學(xué)們吃住、學(xué)習(xí)在一起，感覺(jué)就像是一個(gè)溫暖的大家庭。

放下行囊，行走于校園之內(nèi)，仿佛自己在此時(shí)又回到了高中時(shí)代。看著一張張稚嫩而又青春的面龐，不禁想到當(dāng)初的我們也是如此，然而現(xiàn)在的我們似乎缺少了些什么。

現(xiàn)在回想，盡管來(lái)到學(xué)校的第二天我們就開(kāi)始上課，盡管初上講臺(tái)的滋味特別不好受，但卻是我實(shí)習(xí)到目前，最讓我有感觸的事情。

第二天投入到實(shí)地教學(xué)中，嚴(yán)峻的形勢(shì)將大家的潛能徹底激發(fā)了，盡管第一堂課讓我上得自己想找個(gè)地縫鉆下去，可沒(méi)多久我就進(jìn)入了教師的角色，很順利，也很有感覺(jué)，覺(jué)得自己就是一個(gè)老師，我看到學(xué)生就像那些都是我的孩子一樣親切，沒(méi)有了當(dāng)初距離，沒(méi)有了當(dāng)初膽怯講課的思路，課堂的設(shè)計(jì)，語(yǔ)言的運(yùn)用，課堂的控制，重點(diǎn)難點(diǎn)把握……這些在剛開(kāi)始授課時(shí)無(wú)從下手，可在實(shí)習(xí)過(guò)程中，一個(gè)教師的基本的雛形在我的思維中慢慢地形成，點(diǎn)滴間影響著我的教學(xué)。

獨(dú)自漫步于人生的路上，忽然一束光撒落于我眼前，看著她劃著美麗的弧線，是那么的美?？粗?，我的心動(dòng)了，被觸動(dòng)了。直覺(jué)不想又錯(cuò)過(guò)什么，空留遺憾。于是我很努力向前追去，伸出手想抓住她，然而我發(fā)覺(jué)我不行，我抓不住她。她未作停留的去了，漸漸的離我而去。

突然如雄獅覺(jué)醒，我怒目而視：不，不能就這樣。我的路不能斷于此，我要去追尋我人生的光。我的人生不能被埋葬，即使你會(huì)行去很遠(yuǎn)，我也要盡我最大的努力去抓住你。我要為這追求不斷地去拼殺，只為這束光。

看著講臺(tái)下莘莘學(xué)子，突然發(fā)現(xiàn)我似乎和他們重合了，臉上洋溢著憧憬、希望、追求和斗志。我的心放佛從流逐的黑暗被釋放，重新燃燒起來(lái)，充滿了激情。[蓮山課 件 ]時(shí)光在搖曳，我感覺(jué)我又回到了剛踏進(jìn)大學(xué)校門(mén)的那一刻，心與那時(shí)是如此的像。我也終于知道剛踏進(jìn)這所高中時(shí)心里被觸動(dòng)的是什么。仰望蒼穹，心如天空般遼闊，思緒縱橫千里，當(dāng)年的心還在。

伴隨著支教歷程我踏上了人生新的征程，心中充斥著激情與追求。我要盡最大的努力去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為自己、為他人支起一片天。

在這一個(gè)月期間，我認(rèn)真分析總結(jié)聽(tīng)課記錄，發(fā)覺(jué)他們的獨(dú)到之處加以吸收與創(chuàng)新。同時(shí)，我還在班里收集學(xué)生的意見(jiàn)，了解大家對(duì)我有講課的看法。一次次的反思和改正，我也深刻感受到這期間的進(jìn)步?，F(xiàn)在回想，其實(shí)每次自我的重新認(rèn)識(shí)，作用是非常顯著的，老師們對(duì)我的評(píng)價(jià)更是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我從各位老師那里所得到的，可以受益終生，真的很感謝那些老師的坦誠(chéng)相待。

其實(shí)，在實(shí)習(xí)學(xué)校的每一秒，都是我的課堂，都是我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的舞臺(tái)。雖然我懊惱過(guò)，心煩過(guò)，可是，我感受更多，印象最深的是團(tuán)結(jié)協(xié)作時(shí)的歡笑，克服苦難后的喜悅。