導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇為人民服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、教學(xué)中案例選編的基本原則

1.導(dǎo)向性

所謂導(dǎo)向性，就是要堅(jiān)持正確的政治方向的導(dǎo)引作用。一般的案例反映的是特定領(lǐng)域內(nèi)的具體現(xiàn)象，因此，在選擇、編寫(xiě)和分析的過(guò)程中其價(jià)值導(dǎo)向性并不十分突出。而思想教育是關(guān)系到年青一代樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育實(shí)踐活動(dòng)，這就決定了它必須體現(xiàn)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的要求，即必須堅(jiān)持理論的指導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義的方向。

當(dāng)前社會(huì)上各種思想文化意識(shí)形態(tài)相互激蕩，每個(gè)事件“所反映的思想信息也必然是復(fù)雜多樣的，人們基于各自的利益和立場(chǎng)和對(duì)它們的看法也會(huì)各有不同。這些看法中難免會(huì)有正確和錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分”[1]。而案例的選編和分析必須要面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但不論在任何時(shí)候、任何情況下，都必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向，不允許出現(xiàn)詆毀中國(guó)特色社會(huì)主義和危害人民群眾根本利益的思想和行為。

2.目的性

目的性是指選編某一案例所要達(dá)到的目標(biāo)，要解決的問(wèn)題。教學(xué)法應(yīng)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，也就是說(shuō)案例選編的目的必須與教學(xué)目的相契合。思想政治課的每一章節(jié)都有其特定的教學(xué)目的，如果案例選編沒(méi)有目的性或其目的與所要體現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容的目的相互脫節(jié)，不僅起不到應(yīng)有的教學(xué)效果，相反會(huì)引起學(xué)生思想的混亂。

例如，“弘揚(yáng)社會(huì)主義道德”，這一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目的就是要使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)；明確“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則；提高學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中辨別是非、善惡、榮辱的能力。

據(jù)此，在這一內(nèi)容的教學(xué)中可選編這樣兩個(gè)案例，一是“三鹿奶粉事件”；二是新時(shí)期“雷鋒傳人”郭明義的事跡；三是“七旬老人鬧市摔倒無(wú)人去扶”事件。第一個(gè)案例就是要通過(guò)“三鹿奶粉事件”等一系列事例說(shuō)明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)影響下，當(dāng)前存在著許多道德失范和誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，必須加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)；同時(shí)從反面說(shuō)明在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如果不遵守市場(chǎng)運(yùn)作的規(guī)律，唯利是圖，損害消費(fèi)者利益，就會(huì)被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所淘汰。第二個(gè)案例是要通過(guò)新時(shí)期“雷鋒傳人”郭明義在平凡的崗位上十幾年如一日，堅(jiān)持為人民服務(wù)的先進(jìn)事跡，使學(xué)生們明白“在我們的社會(huì)中，不論從事何種職業(yè)、處于何種崗位，也不論能力大小、職務(wù)高低，每個(gè)人都能夠通過(guò)不同形式實(shí)踐為人民服務(wù)的道德要求”。第三個(gè)案例是通過(guò)對(duì)當(dāng)前社會(huì)道德現(xiàn)狀的客觀分析，引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ケ鎰e是非、善惡、美丑，并能夠認(rèn)識(shí)到助人為樂(lè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。

3.針對(duì)性

針對(duì)性是指案例的選編要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生們普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題。

首先，教師應(yīng)吃透教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題，使案例的選編緊緊圍繞教學(xué)主題進(jìn)行。如在“弘揚(yáng)社會(huì)主義道德”這一內(nèi)容中，重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題就是圍繞“為人民服務(wù)”這一主題展開(kāi)的：為什么要為人民服務(wù)？學(xué)生們?cè)趺醋霾攀菫槿嗣穹?wù)？將其作為重點(diǎn)，是說(shuō)為人民服務(wù)是我們黨的宗旨和科學(xué)發(fā)展觀的核心。將其視為難點(diǎn)，是說(shuō)“為人民服務(wù)”雖然不是一個(gè)新的話(huà)題，是我們的日常生活中出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)詞，但在學(xué)生的印象中其又似乎“高不可攀”、“遙不可及”、“十分神圣”。因此，作為一個(gè)普通人如何去實(shí)踐為人民服務(wù)，就成為一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。選取新時(shí)期的“雷鋒傳人”郭明義作為教學(xué)案例，就是要通過(guò)這樣一個(gè)可親、可敬、可信、可學(xué)的典范，撞擊學(xué)生的心靈，對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力，使學(xué)生們相信普通人同樣也可以為人民服務(wù)。

其次，案例的選編應(yīng)緊扣時(shí)代主題，體現(xiàn)時(shí)代特色，切實(shí)描準(zhǔn)青少年普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題。案例教學(xué)的獨(dú)到價(jià)值，就在于“它猶如一條紐帶，在硬邦邦的理論與活生生的現(xiàn)實(shí)之間架起了一座橋梁，在教與學(xué)之間開(kāi)辟了一條航線”[2]。很多學(xué)生認(rèn)為，思想政治課就是講大道理，空洞無(wú)物，枯燥乏味，而且書(shū)上的和老師課堂上講的往往與現(xiàn)實(shí)不一致，自己心中的許多疑難問(wèn)題在課堂中得不到解決，感到茫然不知所措，因此，失去了學(xué)習(xí)的興趣。如教師在講到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，并以此要求學(xué)生時(shí)，學(xué)生就提出這樣的疑問(wèn)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)實(shí)守信的人往往吃虧，而不誠(chéng)實(shí)守信的人經(jīng)常占便宜，我們?yōu)槭裁匆v誠(chéng)信呢？”并且列舉了許多現(xiàn)實(shí)生活中由于誠(chéng)信而“吃虧”，由于不誠(chéng)信而占了“便宜”的現(xiàn)象。比如銷(xiāo)售假冒偽劣商品，銷(xiāo)售者違反了誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德，損害了消費(fèi)者的合法權(quán)益，但賺到了大把鈔票；比如自己身邊有些學(xué)生平時(shí)不學(xué)習(xí)，靠抄襲作業(yè)、考試作弊等手段蒙混過(guò)關(guān)。針對(duì)這些疑問(wèn)，教師編寫(xiě)“三鹿奶粉事件”的案例，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行討論，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考：在一個(gè)成熟的社會(huì)里，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有前景，雖然一時(shí)獲利，但終究行之不遠(yuǎn)，“三鹿”的垮塌就是明證。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系到整個(gè)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來(lái)。

二、案例教學(xué)中的角色定位

在教學(xué)中，教育者和受教育者都有一個(gè)“育人”與“自育”的問(wèn)題。一方面作為受教育者的學(xué)生要接受教育者的教育，在教育者的影響下進(jìn)行自我修養(yǎng)和主觀改造；另一方面作為教育者的教師也要接受來(lái)自學(xué)生的教育，在與學(xué)生的溝通交流中進(jìn)行自我教育。在這個(gè)過(guò)程中，“育人”與“自育”、教育者與受教育者是統(tǒng)一的，都是教育的主體，都具有主體性；也都是教育的對(duì)象，都具有主導(dǎo)性。整個(gè)案例教學(xué)活動(dòng)就是主體間的平等對(duì)話(huà)、客體間的相互理解，以及主體與客體間的交互影響。不同在于，教師的主體性是以“導(dǎo)”為主加以體現(xiàn)，而學(xué)生的主體性是以“動(dòng)”為主加以體現(xiàn)。

1.學(xué)生的主動(dòng)性

一是自覺(jué)性（而非依賴(lài)性），即在案例教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生不再依賴(lài)教師直接傳授所需的知識(shí)和信息，不再依賴(lài)教師對(duì)每個(gè)問(wèn)題都給出現(xiàn)成的統(tǒng)一的答案，不再因?yàn)殡x開(kāi)了教師而無(wú)所適從，不知學(xué)什么和怎么學(xué)，而是對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有自我支配意識(shí)和自我控制能力，能夠自覺(jué)地根據(jù)教學(xué)的要求充分發(fā)揮自我的聰明才智和學(xué)習(xí)潛能。

二是能動(dòng)性（而非被動(dòng)性），即在案例教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生不再是消極被動(dòng)地接受教育，不再只是裝載知識(shí)的“容器”，不再游離于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之外，而是主動(dòng)地參與教學(xué)準(zhǔn)備和課堂建設(shè)，與教師和其他同學(xué)積極互動(dòng)、相互溝通，在一些共性問(wèn)題上能形成共鳴。同時(shí)在學(xué)習(xí)中能體現(xiàn)積極主動(dòng)的精神品格和思謀策劃的調(diào)控能力、組織能力。

三是創(chuàng)造性（而非機(jī)械性），即在案例教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生不再機(jī)械地接受、照搬、背誦并在考試中復(fù)制出教師所傳授的知識(shí)，不再是課程上完了思想政治教育也就結(jié)束了，不再是學(xué)歸學(xué)做歸做的知行脫節(jié)，而是把整個(gè)教學(xué)活動(dòng)作為主動(dòng)發(fā)掘自我、發(fā)展自我、提升自身綜合素質(zhì)的一個(gè)重要途徑，積極參與教學(xué)活動(dòng)，并能在對(duì)案例的分析和總結(jié)過(guò)程中，創(chuàng)造性地解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和自身的思想問(wèn)題，最終形成探索和求新的學(xué)習(xí)品格。這是學(xué)習(xí)主動(dòng)性的最高表現(xiàn)和最高層次。

2.教師的主導(dǎo)性

在思政課案例教學(xué)實(shí)踐中，教師組織教學(xué)要做到既不越俎代庖又不放任自流，是比較難于把握的。它一方面要求教師真正認(rèn)識(shí)受教育者的主體地位，尊重、保護(hù)和發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，另一方面還要在教學(xué)過(guò)程的管理、指導(dǎo)、設(shè)計(jì)等方面下足功夫。

具體來(lái)說(shuō)，在案例教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在這樣三個(gè)方面：領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)和編導(dǎo)。

一是要做課程的領(lǐng)導(dǎo)者。這里所謂領(lǐng)導(dǎo)者，并不是說(shuō)教師要高高在上做學(xué)生的官員，而是指教師必須強(qiáng)化自身責(zé)任意識(shí)，注重教學(xué)管理，善于駕馭課堂，敢于堅(jiān)持原則，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣侵蝕，摒棄陋習(xí)與偏見(jiàn)，對(duì)待學(xué)生既關(guān)心愛(ài)護(hù)又嚴(yán)格要求。教師只有通過(guò)認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度、嚴(yán)格的教學(xué)管理、精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)、厚實(shí)的知識(shí)積淀、真誠(chéng)而睿智的人格魅力，才能樹(shù)立起自己的威信，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

二是要做教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)者。作為指導(dǎo)者的教師，應(yīng)在課前指導(dǎo)學(xué)生組成課外小組，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容閱讀相關(guān)材料，選擇和編寫(xiě)教學(xué)案例；課堂上，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)平等、民主、真誠(chéng)、自由的學(xué)習(xí)和交流氛圍，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考、踴躍發(fā)言。對(duì)于學(xué)生的觀點(diǎn)，應(yīng)及時(shí)擇要記錄和跟蹤點(diǎn)評(píng)，討論結(jié)束應(yīng)加以全面小結(jié)，并提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

三是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的編導(dǎo)者。教師要像電影導(dǎo)演一樣對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行宏觀掌控和整體設(shè)計(jì)。比如，應(yīng)系統(tǒng)地考慮如下問(wèn)題：課程目標(biāo)的確立與教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，以及案例教學(xué)方法的選擇之間是否構(gòu)成了必然聯(lián)系？所選案例涉及哪些學(xué)科領(lǐng)域，需要準(zhǔn)備哪些理論知識(shí)？要解決什么樣的主要問(wèn)題？希望訓(xùn)練學(xué)生哪一方面的能力？如何根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)、興趣以及實(shí)際的能力和水平來(lái)給他們分配角色，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境？課堂討論的時(shí)間和進(jìn)度如何把握？等等。

在思政課案例教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)著教學(xué)的目標(biāo)，保證著教學(xué)的基本秩序；學(xué)生的能動(dòng)發(fā)揮體現(xiàn)著教學(xué)的意義，決定著教學(xué)的最終效果。教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主動(dòng)性構(gòu)成一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互激發(fā)、相互促動(dòng)、相互影響，共同推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

三、案例教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)

1.課前準(zhǔn)備

一是案例的選編。案例選編既是案例教學(xué)的基礎(chǔ)性工作，也是案例教學(xué)的一個(gè)啟動(dòng)環(huán)節(jié)。在這一重要環(huán)節(jié)上，要努力讓學(xué)生全面介入，共同參與，而不是教師一人包辦。授課教師應(yīng)根據(jù)案例選編的基本原則，指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和資料，進(jìn)行案例的選擇和編寫(xiě)。

二是問(wèn)題的提出。在案例教學(xué)過(guò)程中如何確定要討論和解決的問(wèn)題，對(duì)思想政治教育課案例教學(xué)而言，至關(guān)重要。應(yīng)該說(shuō)這是整個(gè)案例教學(xué)過(guò)程的核心。因?yàn)榘咐木帉?xiě)、課堂的討論、課后的總結(jié)評(píng)價(jià)都是圍繞這個(gè)核心展開(kāi)的，否則整個(gè)案例教學(xué)過(guò)程將是盲目和無(wú)序的，達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)目的。那么，什么樣的問(wèn)題既能體現(xiàn)教學(xué)目的，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適于引導(dǎo)他們深入思考和討論呢？我們?nèi)砸郧懊嫣岬降摹袄卒h傳人”郭明義的事跡為例。結(jié)合這個(gè)案例可以設(shè)計(jì)這樣兩個(gè)問(wèn)題：作為一名學(xué)生，你如何做才是為人民服務(wù)？你如何理解和評(píng)價(jià)郭明義的幸福觀？這兩個(gè)問(wèn)題至少體現(xiàn)了三個(gè)原則，一是目的明確（為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心）；二是緊扣案例；三是聯(lián)系實(shí)際（社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生思想實(shí)際）。

2.課堂討論

一是過(guò)程的設(shè)計(jì)。這里涉及兩個(gè)方面：一方面是教師要事先對(duì)課堂討論程序進(jìn)行設(shè)計(jì)。包括：課堂由誰(shuí)來(lái)主持，是老師自己還是學(xué)生；案例以什么樣的方式呈現(xiàn)，是口述、文字還是視頻；哪些學(xué)生應(yīng)當(dāng)在課堂上鼓勵(lì)發(fā)言；討論問(wèn)題的邏輯順序和時(shí)間如何把握；如何把問(wèn)題的討論引向深入。另一方面是教師對(duì)課堂討論過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題要有足夠的思想和心理準(zhǔn)備，如，討論過(guò)程中出現(xiàn)冷場(chǎng)和陷入僵局怎么辦？討論過(guò)程中偏離主題怎么辦？討論過(guò)程中雙方因觀點(diǎn)不同過(guò)于火爆怎么辦？等等。

二是氣氛的調(diào)控。首先，在討論交流中，教師應(yīng)努力創(chuàng)造一種以學(xué)生為主體的輕松、和諧、自然的討論氛圍，教師既不要以自己的思維定式去影響學(xué)生，也不要輕易地去否定學(xué)生的不同觀點(diǎn)和意見(jiàn)，更不要把自己的觀點(diǎn)或看法作為標(biāo)準(zhǔn)去強(qiáng)加于學(xué)生，而是要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，盡最大的努力去調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的積極性和主動(dòng)性來(lái)參與案例教學(xué)討論。其次，教師要對(duì)整個(gè)課堂討論的氣氛及時(shí)加以調(diào)控，如，冷場(chǎng)和僵局時(shí)，教師應(yīng)給予必要的提示，啟發(fā)誘導(dǎo)，使討論繼續(xù)進(jìn)行；當(dāng)出現(xiàn)課堂氣氛過(guò)于“熱烈”、“火爆”，學(xué)生因觀點(diǎn)不同而爭(zhēng)得面紅耳赤時(shí)，應(yīng)注意及時(shí)“降溫”，以防陷入無(wú)謂或無(wú)休止的爭(zhēng)論，從而影響整個(gè)課堂教學(xué)的秩序。

3.總結(jié)評(píng)價(jià)

第一，教師要對(duì)整個(gè)課堂討論的全過(guò)程進(jìn)行梳理和評(píng)價(jià)，包括案例的選編、問(wèn)題的討論、不同的觀點(diǎn)、分析的思路、運(yùn)用的方法以及學(xué)生的課堂表現(xiàn)等等方面。要從理論上作出精辟的概括和總結(jié)，要對(duì)討論中不夠深入的問(wèn)題進(jìn)行補(bǔ)充闡述或提要性分析；尤其不可忽略的，是還要給學(xué)生課后進(jìn)一步思考加以指引，留下余地。同時(shí)對(duì)于學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，如參與程度、參與水平、合作精神、行為舉止等方面，要進(jìn)行客觀、中肯的評(píng)價(jià)。

第二，教師要對(duì)教學(xué)所用的案例質(zhì)量進(jìn)行反思和總結(jié)，包括所選案例與教學(xué)目的是否契合，是否體現(xiàn)了導(dǎo)向性、思想性和針對(duì)性的原則，是否能夠突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)；通過(guò)案例教學(xué)是否能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，是否真正提高了學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，等等。

第三，評(píng)價(jià)總結(jié)是案例教學(xué)課的升華和深化環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)的關(guān)鍵。在總結(jié)評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)特別注意語(yǔ)言的恰當(dāng)與分寸的把握，既尊重學(xué)生的主體性和參與熱情，又要觀點(diǎn)鮮明，堅(jiān)持正確的原則和立場(chǎng)。

總之，提高思想政治課教學(xué)水平，增強(qiáng)教育實(shí)效性，就必須大力改革教學(xué)方法。而案例教學(xué)法，通過(guò)精心選編富有時(shí)代特征的教學(xué)案例，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這種教學(xué)方法必將對(duì)思想政治課教學(xué)質(zhì)量的整體提升產(chǎn)生較大推動(dòng)效用。

參考文獻(xiàn)

[1] 戴艷軍.思想政治教育案例分析.北京：高等教育出版社，2001.

篇2

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；課堂教學(xué)；思考；實(shí)踐

一、關(guān)于素質(zhì)教育的思考

1．素質(zhì)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才、科教興國(guó)和教育為人民服務(wù)的必由之路

(1)我國(guó)要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為人類(lèi)和世界做出較大的貢獻(xiàn)，必須走人才強(qiáng)國(guó)之路，必須把培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才擺在突出的優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。

(2)高素質(zhì)創(chuàng)新人才只有通過(guò)長(zhǎng)期地科學(xué)地教育和培養(yǎng)才能造就，而大學(xué)正是培育這樣人才的搖籃和基地。大學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)和造就知識(shí)寬厚、能力突出、品德高尚、素質(zhì)全面的健全和諧的人而不是一般意義的專(zhuān)家。尤其是國(guó)家重點(diǎn)建設(shè)的“名牌”大學(xué)，要承擔(dān)起為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)一大批拔尖創(chuàng)新人才的歷史重任，更應(yīng)當(dāng)將素質(zhì)教育擺在首要的地位。

(3)黨的十六大報(bào)告指出教育既要為“社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)”又要“為人民服務(wù)”。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展既要“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步”又要“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”。面對(duì)知識(shí)劇增的信息時(shí)代，面對(duì)著學(xué)生走向社會(huì)后職業(yè)和崗位的多次選擇，學(xué)生階段充其量所吸取的只是知識(shí)海洋中的幾滴水。那么，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只有靠在校期間打下的良好知識(shí)基礎(chǔ)、鍛煉出來(lái)的自學(xué)能力與創(chuàng)新能力和培養(yǎng)出來(lái)的全面素質(zhì)，才能勝任選擇，永立不敗之地。要知道各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)到最后，爭(zhēng)的不是學(xué)歷，也不完全是知識(shí)，而是能力和素質(zhì)。學(xué)校最終給予學(xué)生的應(yīng)該是能力和素質(zhì)。

2．課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，教師是素質(zhì)教育的主力軍

學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，必須依靠教師、政工人員和后勤人員三支隊(duì)伍，必須在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐三維空間中合力推進(jìn)才能奏效。其中，課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，而課堂教學(xué)的主導(dǎo)者――各科任課教師則是關(guān)系到素質(zhì)教育優(yōu)劣成敗的主力軍。由于教師的特殊身份、淵博的學(xué)識(shí)和學(xué)術(shù)成就，決定了教師對(duì)學(xué)生有一種其他人員無(wú)法比擬的信任感和影響力。教師為人師表、言傳身教、教書(shū)育人的教學(xué)活動(dòng)，往往起到事半功倍的效果。只有我們每位任課教師都深刻認(rèn)識(shí)自身的責(zé)任、自覺(jué)地充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和作用，素質(zhì)教育才能在課堂教學(xué)中真正落實(shí)。

3．落實(shí)素質(zhì)教育，課堂教學(xué)必須改革

(1)必須更新教育教學(xué)觀念，樹(shù)立新的教師觀、學(xué)生觀和教育觀。摒棄只要科研水平高就是好教師，教學(xué)好是沒(méi)水平的觀念；樹(shù)立教學(xué)科研相互促進(jìn)，共同進(jìn)取才是好教師的觀念；摒棄教師只管教書(shū)而育人是政工人員的事的觀念，樹(shù)立教書(shū)育人是教師天職的觀念；摒棄教書(shū)只是傳授知識(shí)的觀念，樹(shù)立以知識(shí)傳授為載體，知識(shí)、能力、素質(zhì)并重的觀念；摒棄只有學(xué)習(xí)好，才是好學(xué)生的觀念，樹(shù)立德、智、體全面發(fā)展才是好學(xué)生的觀念。一名合格的教師要敬業(yè)愛(ài)生、耐住寂寞、勇于探索、堅(jiān)持不懈，在素質(zhì)教育的課堂上發(fā)揮聰明才智，在教書(shū)育人的舞臺(tái)上建功立業(yè)。

(2)必須優(yōu)化課程設(shè)置。要擴(kuò)展視野，面向世界、面向未來(lái)，圍繞培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才這個(gè)中心，不斷完善培養(yǎng)方案，構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，減少陳舊過(guò)時(shí)的課程，增加課程的基礎(chǔ)性、綜合性、人文性和時(shí)代性。

(3)必須更新教學(xué)內(nèi)容。要在篩選保留傳統(tǒng)經(jīng)典基礎(chǔ)性的知識(shí)的同時(shí)緊緊跟上科技發(fā)展的步伐，增加新知識(shí)。把反映科技進(jìn)步的新成果、新理論、新方法及時(shí)引入到教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生學(xué)到鮮活實(shí)用的新知識(shí)，掌握新本領(lǐng)，適應(yīng)新需要。

(4)必須大力推進(jìn)課堂教學(xué)方法的改革。改變充斥課堂教學(xué)中“填鴨式”、“滿(mǎn)堂灌”、教師一人唱“獨(dú)角戲”的現(xiàn)象。大力提倡“啟發(fā)式”、“探究式”、“師生互動(dòng)式”等教學(xué)方法。教師要改變只重現(xiàn)知識(shí)本身的講授，忽視知識(shí)產(chǎn)生過(guò)程，忽視學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)，忽視學(xué)生良好品德熏陶的陳舊教學(xué)模式。著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，著力激發(fā)學(xué)生樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)，刻苦自學(xué)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，著力培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、批判性思維和良好品德。

(5)必須科學(xué)地運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)技術(shù)手段。充分發(fā)揮優(yōu)秀課程軟件和多媒體技術(shù)形象直觀和信息量大等優(yōu)勢(shì)，提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性、趣味性、現(xiàn)場(chǎng)感和效率。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段只是一種輔教學(xué)工具，要特別注意電子教案和課程軟件的制作質(zhì)量、適用對(duì)象和使用方式，防止泛用。

二、在“工程熱力學(xué)”課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的實(shí)踐

1．畫(huà)好一張藍(lán)圖――精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，要把素質(zhì)教育真正融入課堂教學(xué)，我對(duì)“工程熱力學(xué)”課堂教學(xué)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，做到了課程全局在胸，每堂課具體步驟有序?qū)嵤?。這種設(shè)計(jì)包括“課堂教學(xué)設(shè)計(jì)框圖”和“工程熱力學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)教案”兩部分。前者是課堂教學(xué)的總體思路和程序設(shè)計(jì)，后者是每一次課的具體實(shí)施方案?！罢n堂教學(xué)設(shè)計(jì)框圖”包括：前次課內(nèi)容回顧與作業(yè)講評(píng)，本次課內(nèi)容提出，本次課內(nèi)容提要，核心知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)講授，知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)訓(xùn)練(例題、提問(wèn)、討論)，課堂總結(jié)，布置作業(yè)，本章知識(shí)結(jié)構(gòu)框圖，下次課內(nèi)容提示，填寫(xiě)教學(xué)評(píng)估卡以及大、小循環(huán)反饋等內(nèi)容。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)遵循如下三個(gè)原則：

(1)緊緊圍繞“工程熱力學(xué)”課程的基本概念和基本定律這個(gè)中心，通過(guò)教師講授與師生交流互動(dòng)，讓學(xué)生掌握本課程最基本、最重要、最有用的鮮活知識(shí)，首先給學(xué)生打下能力與素質(zhì)的知識(shí)基礎(chǔ)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)必須牢牢抓住知識(shí)傳授這一主線，帶動(dòng)全局，使全面提高學(xué)生的素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育同樣必須重視知識(shí)傳授，“不能在倒洗澡水的時(shí)候把孩子一起倒掉”。我們反對(duì)的是知識(shí)中心主義，反對(duì)把讓學(xué)生“知道”作為教育的最高目標(biāo)，不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，而是教會(huì)獲得知識(shí)的方法，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行判斷性、創(chuàng)造性的思考，促進(jìn)其全面充分自由的發(fā)展。

(2)深入挖掘工程熱力學(xué)科學(xué)理論的知識(shí)價(jià)值、能力訓(xùn)練價(jià)值和素質(zhì)培養(yǎng)價(jià)值，力爭(zhēng)做到知識(shí)、能力、素質(zhì)三者并重與有機(jī)結(jié)合，相互滲透，共同施教，力爭(zhēng)使學(xué)生獲得真知、提高能力、升華人格。

(3)總體上要求整個(gè)課程達(dá)到傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)三維教學(xué)目標(biāo)。具體到每一次課還要實(shí)事求是，并不苛求面面俱到，知識(shí)與能力或知識(shí)與品德可能只側(cè)重在二維目標(biāo)，而不是都要達(dá)到三維目標(biāo)。

2．施力于兩個(gè)著力點(diǎn)――愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新

一個(gè)人才應(yīng)具有的素質(zhì)一般包括；思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)五個(gè)方面，其核心是愛(ài)國(guó)主義和創(chuàng)新精神兩個(gè)方面。這也是課

堂素質(zhì)教育應(yīng)著力培養(yǎng)的兩種最基本、最重要的素質(zhì)。本人講授的“工程熱力學(xué)”是自然科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)課，既不能講成脫離知識(shí)傳授的一般的創(chuàng)新理論課，更不能講成說(shuō)教式的思想品德教育課。要特別講究方法，要特別注重效果。為此確定的原則是：潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，重在滲透，重在熏陶，適時(shí)適度，努力做到“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

(1)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的具體做法是：

在緒論課中，通過(guò)熱能利用在整個(gè)能源利用中地位的闡述使學(xué)生認(rèn)識(shí)研究熱能利用和學(xué)習(xí)工程熱力學(xué)的重要性，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)課程、愛(ài)專(zhuān)業(yè)的教育；通過(guò)對(duì)我國(guó)能源利用現(xiàn)狀的分析增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)能源的憂(yōu)患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，激發(fā)學(xué)生為解決我國(guó)能源問(wèn)題而努力學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)熱情。

在講授熱力循環(huán)等章節(jié)時(shí)，通過(guò)國(guó)內(nèi)外熱能動(dòng)力設(shè)備循環(huán)熱效率的對(duì)比，讓學(xué)生了解我國(guó)用能效率低下、環(huán)境污染嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)學(xué)生為改變落后現(xiàn)狀，趕超世界先進(jìn)水平，為國(guó)爭(zhēng)光的雄心壯志。激發(fā)學(xué)生們?yōu)橹腥A民族崛起而發(fā)憤讀書(shū)的愛(ài)國(guó)情懷。

(2)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的具體做法是：

緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維、逆向思維、批判性思維的培養(yǎng)。例如在講如何提高循環(huán)熱效率時(shí)，首先從數(shù)學(xué)上分析，提高熱效率集中體現(xiàn)在狀態(tài)坐標(biāo)圖上循環(huán)封閉線內(nèi)的面積越大越好，則必須從這個(gè)面積出發(fā)向上下左右四周擴(kuò)展開(kāi)來(lái)才能達(dá)到。從基本蒸汽動(dòng)力循環(huán)――朗肯循環(huán)開(kāi)始向上可從提高初溫、初壓入手；向下可從降低背壓，減少循環(huán)熱損失起步；向左可引出抽汽回?zé)嵫h(huán)；向右可引出再熱循環(huán)。通過(guò)這樣的講解，學(xué)生不僅掌握了蒸汽動(dòng)力循環(huán)的全貌及內(nèi)在聯(lián)系，而且也受到發(fā)散性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。又如在講范德瓦爾狀態(tài)方程時(shí)，著重分析范德瓦爾如何從逆向思維出發(fā)，從原來(lái)的理想氣體模型不考慮分子自身體積、不考慮分子間作用力到反其道而行之，考慮分子自身體積、考慮分子間作用力，從而建立起范德瓦爾實(shí)際氣體狀態(tài)方程，開(kāi)創(chuàng)了實(shí)際氣體狀態(tài)方程研究的先河，使范德瓦爾摘取了諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。這樣的講解，使學(xué)生受到了逆向性思維的啟發(fā)和勇攀科學(xué)高峰的教育。

緊密結(jié)合熱力學(xué)基本概念，基本定律，適當(dāng)介紹熱力學(xué)發(fā)展史和科學(xué)家的生平軼事，借此讓學(xué)生們了解科學(xué)理論的創(chuàng)新方法以及滲透于其中的科學(xué)家的科學(xué)精神。并進(jìn)而引伸我們從中應(yīng)獲得的創(chuàng)新方法的啟示、科學(xué)精神的熏陶以及人生感悟。

緊密結(jié)合熱力學(xué)中尚未解決的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生們來(lái)思考、研究和創(chuàng)新。我常常向同學(xué)們講任何真理都是相對(duì)真理，同樣，我講授的熱力學(xué)理論知識(shí)，也只不過(guò)是真理長(zhǎng)河中的一段溪流，而不是熱力學(xué)的終極真理。這好比一個(gè)完整長(zhǎng)句子中間停頓的逗號(hào)而不是句子最后的句號(hào)。熱力學(xué)理論盡管是一門(mén)比較古老、比較完善的學(xué)科，但是它也在不斷發(fā)展進(jìn)化之中。從縱向來(lái)說(shuō)，從可逆過(guò)程熱力學(xué)到不可逆過(guò)程熱力學(xué)，從線性不可逆過(guò)程熱力學(xué)到非線性不可逆過(guò)程熱力學(xué)乃至到耗散結(jié)構(gòu)理論；從橫向來(lái)說(shuō)，從理論熱力學(xué)到工程熱力學(xué)、化學(xué)熱力學(xué)、生命熱力學(xué)等等?；谶@種認(rèn)識(shí)，我講課的時(shí)候，總是實(shí)事求是地講到某種“逗號(hào)”的程度，而不總是講到“句號(hào)”完結(jié)，力爭(zhēng)講到“問(wèn)號(hào)”的程度，講出問(wèn)題來(lái)。我體會(huì)，一個(gè)會(huì)講課的老師講的課，不只是要讓學(xué)生學(xué)得有趣、有用、還要有疑有思，這個(gè)思就是要培養(yǎng)學(xué)生思維能力，特別是批判性思維能力。

我經(jīng)常給同學(xué)們列舉熱力學(xué)中尚未解決的難題：如微觀可逆性與宏觀不可逆性的矛盾問(wèn)題、平衡狀態(tài)的局限性問(wèn)題、普適精確狀態(tài)方程的研究問(wèn)題，熱動(dòng)裝置中能量利用率最有效提高的途徑問(wèn)題、傳統(tǒng)能量利用方式與環(huán)境相容問(wèn)題以及參數(shù)直接測(cè)量?jī)x器研制問(wèn)題，等等。我列出上述問(wèn)題的目的在于讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到熱力學(xué)本身的不完整，有很多難題等待我們?nèi)ソ鉀Q，讓同學(xué)們破除對(duì)真理的神秘感，給學(xué)生留下足夠的獨(dú)立思考空間，誘導(dǎo)和觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造沖動(dòng)，讓學(xué)生們大膽去質(zhì)疑、探究、想象、發(fā)明和創(chuàng)造，去攀登科學(xué)高峰。

3．抓住三個(gè)環(huán)節(jié)

(1)了解學(xué)生，因材施教。老師只有真正了解學(xué)生，才能因材施教，收到好的效果，我采用三個(gè)具體作法：

①通過(guò)《學(xué)生情況調(diào)查表》了解每一個(gè)學(xué)生的全面狀況。解掌握學(xué)生的家庭背景，學(xué)習(xí)經(jīng)歷，接受能力，學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，專(zhuān)業(yè)思想，特長(zhǎng)愛(ài)好與不足，人生志向與理想，便于老師有的放矢的組織教學(xué)活動(dòng)，真正做到因材施教，幫助每個(gè)學(xué)生更好地成長(zhǎng)成才。對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、生活困難的學(xué)生，給予更多的關(guān)心和幫助。

②通過(guò)每次課后讓學(xué)生填寫(xiě)《工程熱力學(xué)課堂教學(xué)評(píng)估卡》，了解教與學(xué)的情況。為節(jié)省學(xué)生填卡時(shí)間，評(píng)估卡只調(diào)查三個(gè)方面情況：a．在今天課堂上，你學(xué)到的最重要的東西是什么(包括知識(shí)、能力、素質(zhì))?b．你心里仍舊存在的最大問(wèn)題是什么?c．我今天的講授中最模糊的是什么?通過(guò)評(píng)估卡我既可及時(shí)改進(jìn)自己的教學(xué)工作，又能及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。三年來(lái)我收上來(lái)的教學(xué)評(píng)估卡有三千多張，對(duì)改進(jìn)我的教學(xué)幫助很大。

③與每個(gè)學(xué)生談心，努力走進(jìn)學(xué)生心里，做學(xué)生的益友良師。我不僅努力做到育人寓教書(shū)之中，我還努力做到師愛(ài)于課堂內(nèi)外。我堅(jiān)持與每個(gè)學(xué)生促膝談心，真誠(chéng)地與學(xué)生交流，談學(xué)習(xí)、談理想、談生活……并且在談心中不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥。

篇3

關(guān)鍵字：校長(zhǎng)　教師　學(xué)校

校長(zhǎng)，顧名思義，即一校之長(zhǎng)。怎樣當(dāng)好一名校長(zhǎng)，我認(rèn)為必須具備以下條件：

第一，校長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)校、為教師當(dāng)校長(zhǎng)的，要保持一顆平常心、一顆寬容心。校長(zhǎng)沒(méi)有特權(quán)也不應(yīng)該有特權(quán)。作為校長(zhǎng)，首先應(yīng)該明白：領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)不過(guò)是為人民服務(wù)的崗位，和其他教師僅僅是分工不同而已。其次，校長(zhǎng)應(yīng)該有的是勤奮扎實(shí)的工作，無(wú)怨無(wú)悔的追求，開(kāi)拓進(jìn)取、勇創(chuàng)卓越的精神。再者，校長(zhǎng)在學(xué)校管理中要以人為本，就應(yīng)該對(duì)自己嚴(yán)格要求，做到清正廉潔、公私分明。

如果校長(zhǎng)專(zhuān)權(quán)弄事、以權(quán)謀私、拉幫結(jié)派、隨意亂吹、說(shuō)空話(huà)、說(shuō)大話(huà)、說(shuō)套話(huà)，就會(huì)使自己失去威信，使學(xué)校人心渙散、一盤(pán)散沙。這樣，學(xué)校管理機(jī)制也難以運(yùn)轉(zhuǎn)，各項(xiàng)規(guī)章制度也難以貫徹執(zhí)行。所以，校長(zhǎng)的“德行、品行”在學(xué)校管理工作中起著最為根本的作用，一定要做到“言必行，行必果”?！坝幸幻眯ｉL(zhǎng)，就有一所好學(xué)校?！边@句話(huà)蘊(yùn)涵著耐人尋味的道理。

第二，在實(shí)際工作中，校長(zhǎng)首先要能夠善于從多方面調(diào)動(dòng)教師的工作熱情和積極性，想辦法使他們的主人翁地位確立并發(fā)揮出來(lái)。其次，校長(zhǎng)要建立一些激勵(lì)機(jī)制，在聽(tīng)課、評(píng)課過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)每位教師的閃光點(diǎn)，挖掘教師作為課程資源的潛能。對(duì)課程改革中存在的問(wèn)題要具體分析，善于幫助教師大膽探索，積極創(chuàng)新，營(yíng)造一種積極向上的氛圍。同時(shí)，校長(zhǎng)還要為教師排憂(yōu)解難，給他們提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹(shù)立服務(wù)思想、服務(wù)教師、服務(wù)學(xué)生、服務(wù)家長(zhǎng)、服務(wù)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)形象。

第三，校長(zhǎng)要善于將以人為本的四項(xiàng)原則和制度管理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，注意用自己的人格力量、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)和工作作風(fēng)來(lái)影響教師，使他們愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)校如家，喜歡自己的工作，樂(lè)于無(wú)私奉獻(xiàn)。用感情打動(dòng)人，用制度管理人。

學(xué)校是培育人的場(chǎng)所，教學(xué)是學(xué)校的中心工作。校長(zhǎng)要懂得“教學(xué)抓質(zhì)量，教師抓課堂，課堂抓質(zhì)量”這一教學(xué)中心環(huán)節(jié)的客觀規(guī)律，善于從教師中借力，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和工作熱情，讓他們的才華和智慧釋放在提高教學(xué)質(zhì)量上。校長(zhǎng)工作的生命力也在課堂，故校長(zhǎng)要深入課堂聽(tīng)課，與老師談?wù)n改、談教學(xué)設(shè)計(jì)、談教法，跟學(xué)生談學(xué)習(xí)方式以及詳細(xì)了解課程進(jìn)展情況。

篇4

一、好之者不如樂(lè)之者――趣味

興趣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，頗有趣味的作業(yè)具有一定的吸引力，能使學(xué)生充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性去完成。前置性作業(yè)的趣味性要體現(xiàn)出題型多樣、方式新穎、內(nèi)容有創(chuàng)造性。如口頭的、書(shū)面的、繪畫(huà)的、表演的，讓學(xué)生感受到作業(yè)內(nèi)容和形式的豐富多彩，使之情緒高昂，樂(lè)于思考，從而感受到作業(yè)的樂(lè)趣。

如在學(xué)習(xí)《新型玻璃》之前，教師先介紹了憎水玻璃、自潔玻璃、天線玻璃等，學(xué)生一聽(tīng)，興趣來(lái)了。這時(shí)，教師才布置前置性學(xué)習(xí)內(nèi)容：文中介紹了哪幾種新型玻璃？它們的特點(diǎn)和作用是什么？你還能找到更多的新型玻璃嗎？用上文中的表達(dá)方式當(dāng)推銷(xiāo)員介紹自己發(fā)明的新型玻璃。這樣，學(xué)生在教師的調(diào)動(dòng)下，興趣盎然，都認(rèn)真查找了新型玻璃方面的相關(guān)知識(shí)，對(duì)課文也了解得更深入。

又如在學(xué)習(xí)《牧場(chǎng)之國(guó)》這篇課文時(shí)，可布置這樣的前置性學(xué)習(xí)內(nèi)容：1.搜集有關(guān)荷蘭的圖片及文字資料。2.作者為什么四次講到“這就是真正的荷蘭”？這樣寫(xiě)有什么好處？學(xué)生非常感興趣。有些孩子自制課件圖配畫(huà)，有些暢談自己的感受想法，圖文并茂展示自己的研究結(jié)果，看到孩子們那激動(dòng)的眼神時(shí)，教師異常興奮，師生雙方的學(xué)習(xí)積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，前置性學(xué)習(xí)內(nèi)容吸引了孩子們，他們從中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、咬定青山不放松――根本

前置性作業(yè)的布置應(yīng)該成為下一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容的導(dǎo)航，是為新課作預(yù)備、作鋪墊、作指引的。在作業(yè)中應(yīng)體現(xiàn)下一節(jié)課老師上課的思路，它可以是下節(jié)課重點(diǎn)、難點(diǎn)的直接或間接展示；也可以?huà)伌u引玉，引領(lǐng)學(xué)生走入下一節(jié)課。教師在布置前置作業(yè)前，一定要精心備課，熟悉、找準(zhǔn)教材的重難點(diǎn)，抓住知識(shí)的“根”，使學(xué)生通過(guò)前置作業(yè)能夠完成大部分的知識(shí)點(diǎn)。

如在教學(xué)精讀課文《鄉(xiāng)下人家》時(shí)，教師可以給學(xué)生布置這樣3個(gè)方面的前置性學(xué)習(xí)內(nèi)容。1.熟讀課文，自學(xué)生字詞，查出不理解詞語(yǔ)的意思。2.再讀課文，想想課文主要講了什么？3.想一想，課文寫(xiě)了幾處景，你認(rèn)為哪一處景物寫(xiě)得最好，為什么？用筆畫(huà)下來(lái)，并寫(xiě)下批注。

三、由淺入深，循序漸進(jìn)――低入

布置前置性作業(yè)，教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，按優(yōu)、中、差三個(gè)學(xué)生層次來(lái)精心設(shè)計(jì)或選編練習(xí)。設(shè)計(jì)布置作業(yè)，要讓不同層次的學(xué)生用適合自己難度的練習(xí)來(lái)鞏固和發(fā)展原有知識(shí)，找到自己的位置和信心，讓每個(gè)學(xué)生都能有收獲，不斷提高學(xué)習(xí)能力。設(shè)計(jì)的作業(yè)難度要適中，要照顧全體，保證每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，體味發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。比如在學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》一文時(shí)，教師布置這樣的實(shí)踐作業(yè)“有的人死了，卻像司馬遷說(shuō)的‘重于泰山’，你能列舉幾句表示死得其所的詩(shī)句嗎？”這樣的作業(yè)，誰(shuí)都能做到，只是發(fā)現(xiàn)多和少、認(rèn)識(shí)的深與淺的問(wèn)題，每個(gè)人在完成作業(yè)的過(guò)程中，都能有所收獲，再通過(guò)課堂上的相互補(bǔ)充，相信學(xué)生的記憶一定非常深刻。

四、百花齊放春滿(mǎn)園――開(kāi)放

教師善于合理開(kāi)發(fā)教材資源，深入挖掘?qū)W生智力、潛力，注重發(fā)散性思維的作業(yè)布置是貫徹實(shí)施新課程理念的重要手段。前置性作業(yè)既要兼顧教材與學(xué)生，又不能過(guò)于機(jī)械，而要有一定的靈活性、開(kāi)放性，才能激發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)與創(chuàng)造力，給學(xué)生足夠的創(chuàng)造空間。教師要根據(jù)教材適時(shí)適量設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的作業(yè)，增加學(xué)生思考問(wèn)題的多面性，讓學(xué)生“各有說(shuō)法”，讓不同層次的學(xué)生都能在自己的能力范圍內(nèi)“有話(huà)可說(shuō)”，培養(yǎng)他們的自信心。

篇5

一、縮短時(shí)間的距離

情境創(chuàng)設(shè)首先要關(guān)注時(shí)代性，體現(xiàn)一種時(shí)效性。情境內(nèi)容與學(xué)生所處時(shí)代相統(tǒng)一更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，與該課堂教學(xué)內(nèi)容授課時(shí)間距離越短越容易引起學(xué)生的興趣，因?yàn)槿丝偸菍?duì)新鮮的事和物懷有更多的好奇和熱情。然而很多老師在課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中由于習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)所致，所選材料陳舊，缺少時(shí)代感，結(jié)果往往使課堂陷入教師一人空洞說(shuō)教的境地。比如一位老師講授必修4《生活與哲學(xué)》社會(huì)發(fā)展規(guī)律中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容時(shí)引用了“”時(shí)期關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的一段材料，用來(lái)說(shuō)明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系。很顯然這樣一個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)與時(shí)代脫節(jié)，學(xué)生在接受的過(guò)程中有一種自然的障礙，即便在歷史學(xué)習(xí)中有所接觸，但是對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是一個(gè)模糊的概念，缺少更多的感性認(rèn)識(shí)。結(jié)果這位老師在用了這個(gè)材料以后不得不對(duì)相關(guān)的背景進(jìn)行介紹，介紹以后再逐步深入解釋材料中所反映出的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的相關(guān)原理，耗費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，也費(fèi)了很大的力氣，最后學(xué)生還是云里霧里的感覺(jué)，這就直接導(dǎo)致教學(xué)效益低下。所以教師在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)選材時(shí)必須凸顯時(shí)代性，讓學(xué)生有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。

二、縮短空間的距離

情境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中選用的事例所發(fā)生的地點(diǎn)距離學(xué)生生活的空間越近，與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系度越高，教學(xué)效果越好。為什么會(huì)這樣？心理學(xué)研究表明：在課堂等一些特定的場(chǎng)合，熟悉的事物更容易吸引人，因?yàn)樵谟龅绞煜さ氖挛飼r(shí)大腦處理外界信息的困難程度變小了。所以與學(xué)生的實(shí)際生活相貼近的材料更容易讓學(xué)生接受、理解和掌握。例如在講到必修2《政治生活》有關(guān)政府工作的基本原則的時(shí)候，我就列舉了溧陽(yáng)市政府的民心工程之一：鎮(zhèn)村公交。因?yàn)槲倚５靥庌r(nóng)村，每周放假學(xué)生都要乘坐鎮(zhèn)村公交，學(xué)生對(duì)這個(gè)事物可以說(shuō)再熟悉不過(guò)了。對(duì)這樣一個(gè)事例學(xué)生都有切身的體會(huì)，假如沒(méi)有鎮(zhèn)村公交，許多學(xué)生上學(xué)將會(huì)有更多的麻煩和困難，市政府的這樣一個(gè)舉措投入大、成本高，但主要是著眼于方便農(nóng)村老百姓的出行，這樣學(xué)生就真正理解了我國(guó)的政府是為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府。因此情境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容與學(xué)生的空間距離也是我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中必須關(guān)注的因素。

三、縮短心理的距離

不同年齡段的學(xué)生其心理特點(diǎn)是不一樣的，其思維結(jié)構(gòu)也不相同。因此在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)和思維結(jié)構(gòu)也是必需的。小學(xué)生由于神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的特點(diǎn)，注意力不易集中。同時(shí)又因?yàn)樾W(xué)生的思維還是以形象思維為主，思維缺乏靈活性，抽象邏輯思維的自覺(jué)性較差，因此教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)更多的是采用直觀的淺顯的形式和內(nèi)容，比如圖畫(huà)、錄音等，內(nèi)容的思辨要求也相對(duì)較低。但中學(xué)生（尤其是高中生）理論思維能力的發(fā)展有力地促進(jìn)了辯證思維能力的發(fā)展。中學(xué)生基本上能理解一般與特殊、演繹與歸納、理論與實(shí)踐等的辯證關(guān)系，能用全面、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題。中學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定，并基本完整與系統(tǒng)化，從而使思維的功能更完善，思維的效率更高。教師在情境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中忽視這方面的因素，往往會(huì)弄巧成拙。這種現(xiàn)象在新教師的課堂中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)。一次聽(tīng)一位新教師的公開(kāi)課，在《消費(fèi)及其類(lèi)型》的教學(xué)中，這位老師先是投影了一張學(xué)校商店的圖片，然后連續(xù)設(shè)置了幾個(gè)探究問(wèn)題：（1）圖片上的是什么？（2）你是不是常去？去干什么？老師原本以為這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)以后學(xué)生反應(yīng)會(huì)很熱烈，但事實(shí)恰恰相反，不但沒(méi)有人舉手，大部分同學(xué)把頭低了下去，有的學(xué)生還有些不屑。最后老師不得不自問(wèn)自答以打破這個(gè)尷尬的局面。這樣的情境創(chuàng)設(shè)不僅不符合高中學(xué)生的心理特點(diǎn)，反而不利于高中階段學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

四、縮短與學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)的距離

篇6

        古人說(shuō)：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是一種比較典型的傳統(tǒng)師生關(guān)系。教師是權(quán)威、是表演者；學(xué)生是遵從者、是觀眾。這種近乎“獨(dú)白”的教育雖然忠實(shí)于教材，卻背棄了學(xué)生；進(jìn)行著表演，卻少了互動(dòng)；體現(xiàn)了權(quán)利，卻忽視了民主；追求著效率，卻忘記了意義。因此，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)創(chuàng)新型社會(huì)發(fā)展的客觀需要，教師的角色也必須順應(yīng)時(shí)代潮流而發(fā)生重大變化。 

        首先，多年來(lái)傳統(tǒng)教育體制下的應(yīng)試教育導(dǎo)致中學(xué)教師片面重視學(xué)生“雙基”訓(xùn)練，教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容不僅沒(méi)有受到鼓勵(lì)反而被禁止，學(xué)生的人格和主體地位沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。以中學(xué)思想政治課為例，傳統(tǒng)的思想政治課教育教學(xué)模式，無(wú)非就是教師一支粉筆在指點(diǎn)江山地描畫(huà)，一張嘴苦口婆心地講說(shuō)；學(xué)生則埋頭拼命地記筆記，背誦題目要點(diǎn)，誰(shuí)記得多，誰(shuí)就得高分，真是名符其實(shí)的“貝多芬”（背多分）。只要走進(jìn)中學(xué)課堂就不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)模式基本上是講述灌輸?——聆聽(tīng)接受；學(xué)生學(xué)習(xí)方式基本是：預(yù)習(xí)——聽(tīng)講——練習(xí)——復(fù)習(xí)——背誦——考試。分、分、分！是學(xué)生的命根；考、考、考！是老師的法寶。教育者無(wú)視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況和精神狀態(tài)，認(rèn)為自己比學(xué)生優(yōu)越，對(duì)學(xué)生耳提面命，不能與學(xué)生平等相待，更不能向?qū)W生敞開(kāi)自己的心扉；在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育不是充滿(mǎn)愛(ài)的活動(dòng)，而是以機(jī)械的“填鴨灌輸”的方式從事教育工作。 

        其次，從教學(xué)模式上，教師把學(xué)生當(dāng)成藝術(shù)品來(lái)加工，課堂教學(xué)信息傳遞單向化，教師是課堂的權(quán)威者、信息的者。在名利、成績(jī)排位等的驅(qū)動(dòng)下，教師對(duì)學(xué)生近乎苛求，使得課堂中僅局限于師生交流，嚴(yán)重限制生生互動(dòng)，出現(xiàn)“聲向聞但不相往來(lái)”的窒息局面，否則，被視為擾亂教學(xué)秩序，受到師生們的特殊對(duì)待。常言道：老師有一桶水，才能教學(xué)生一碗水。在“你教我學(xué)”的環(huán)境下，教師是知識(shí)的“注射器”，學(xué)生只能成為被動(dòng)接受的“儲(chǔ)存器”，這種“填鴨式”教學(xué)往往限制學(xué)生的創(chuàng)新思維，不利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，更不能適應(yīng)知識(shí)化、信息化社會(huì)的發(fā)展。 

        再次，從教育評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)看，各級(jí)教育主管部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)片面重視成績(jī)名次排位，不管白貓還是黑貓，抓住耗子就是好貓。片面追求優(yōu)生率和升學(xué)率，導(dǎo)致社會(huì)用功利化的眼光看待學(xué)校、教師和學(xué)生的一切，既沒(méi)有考慮到不同地區(qū)學(xué)生的實(shí)際情況，也違背了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)規(guī)定。 

        2．更新教育觀念，對(duì)有自我特色高效教學(xué)模式的展望 

        教師角色的轉(zhuǎn)變是為了教師在高效課改的實(shí)施過(guò)程中發(fā)揮應(yīng)有的功能，這種轉(zhuǎn)變是讓教師改變?cè)葥碛兄R(shí)的權(quán)威形象，而側(cè)重于對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的組織、引導(dǎo)并對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思改進(jìn)，探究取得更好的教育教學(xué)效果。 

         2．1　新課改對(duì)教師基本素質(zhì)能力的要求。

        2．1．1　教師的心理素質(zhì)。教師的心理文化世界是教師教育理念根植的基本空間，也是教師在日常教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的健康的情感態(tài)度，能動(dòng)的思考方式，堅(jiān)定的意志信念，執(zhí)著的價(jià)值目標(biāo)。因此，教師心理素質(zhì)的構(gòu)建：第一，要有高度的政治覺(jué)悟和崇高的職業(yè)責(zé)任感，要不斷調(diào)整自己的工作狀態(tài)，體現(xiàn)教師的職業(yè)追求和人生價(jià)值導(dǎo)向。第二，要深刻認(rèn)識(shí)新課程的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容和目標(biāo)，迅速掌握新課程實(shí)施的要領(lǐng)、方法和步驟，在不斷挑戰(zhàn)中形成擁有自己特色的教育教學(xué)模式。 

       2．1．2　教師的綜合能力。新世紀(jì)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈，這不僅要求教師要具備良好的心理素質(zhì)，而且進(jìn)一步要求教師應(yīng)具備多種能力。教育的基本問(wèn)題不僅是“教什么”、“怎么教”的問(wèn)題，更重要的是“為什么教”。在反思教育實(shí)踐的過(guò)程中，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，面對(duì)教育信息化和知識(shí)更新加快的時(shí)代。教師只有不斷地更新觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，敢于創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。科學(xué)求真，人文求善，我們必須成為具備人文關(guān)懷精神，擁有創(chuàng)新實(shí)踐能力的新型人民教師，才能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息資源等多媒體手段，創(chuàng)造性教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不能讓學(xué)生成為“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，“理論一套套，實(shí)踐做不到”的紙上談兵者。 

        2．2　高效課堂互動(dòng)教學(xué)模式的基本程序。

篇7

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)設(shè)計(jì)；情景材料；原則

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）17-0022

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程性質(zhì)中指出：教師要“立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)生知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”。這就要求教師在課堂教學(xué)中改變傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的僵硬的教學(xué)模式，把學(xué)生從教師空洞、抽象、乏味的說(shuō)教中解脫出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)自主參與、體驗(yàn)、感悟、探究來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)，感悟知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，從而提高學(xué)生駕馭知識(shí)的能力。

情景材料作為立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，著眼于關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的可信、可感，是極具說(shuō)服力的教學(xué)情景載體。它在教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中的重要意義與實(shí)踐參與性的不可替代性是不言而喻的。好的情景材料在教學(xué)過(guò)程中不但具有可信可感的說(shuō)服力與感染力，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與解決問(wèn)題的能力。那么，初中思想品德課在教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中，情景材料的選用應(yīng)注意把握好哪些原則呢？筆者根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的性質(zhì)和設(shè)計(jì)理念，并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐反思，提出了情景材料的選用必須堅(jiān)持的原則。

一、真實(shí)性原則

學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)源于其所處的社會(huì)、家庭、學(xué)校環(huán)境與生活。如何有效地發(fā)掘這一豐富的學(xué)生學(xué)習(xí)資源，最大限度地提高思想品德課的課堂效率，就顯得尤為迫切與重要。俗話(huà)說(shuō)得好：“羊毛出在羊身上”。既然學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于生活，那么，我們?cè)趥魇谛轮R(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的能力上，就不能脫離生活，而進(jìn)行傳道士式的抽象說(shuō)教。這就要求我們?cè)谒枷肫返抡n的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)中，必須貼近生活、貼近實(shí)際。生活是真實(shí)的，只有來(lái)自于生活實(shí)際，情景材料才會(huì)可信可感、才會(huì)有說(shuō)服力，學(xué)生才能通過(guò)教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，運(yùn)用自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)去感知、去判斷、去探究新知?？梢哉f(shuō)，真實(shí)性是情景材料選用的前提與依據(jù)。而杜撰編造的情景材料，不但會(huì)與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)脫鉤，造成學(xué)生理解上的困難，更嚴(yán)重的是，學(xué)生知情后，會(huì)失信于學(xué)生，破壞對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

二、方向性原則

初中思想品德課程的根本性質(zhì)決定了該課程的教學(xué)方向及基本任務(wù)。這就要求我們?cè)谇榫安牧系倪x用上，必須堅(jiān)持思想品德課程的中國(guó)特色社會(huì)主義教育性質(zhì)，以此來(lái)引領(lǐng)思想品德課的教學(xué)方向。只有這樣，我們才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)該課程的基本任務(wù)，吃透選擇情景材料的標(biāo)準(zhǔn)。否則就會(huì)適得其反、弄巧成拙。比如在設(shè)計(jì)“堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，教材選用了“談起今天的美好生活，小青一家有說(shuō)不完的話(huà)”這一情景材料。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與小青一家的對(duì)話(huà)，啟發(fā)學(xué)生思考小青一家從過(guò)上好生活的主要原因，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是民心所向，也是全體人民的根本利益所在。上述案例的成功，就在于情景材料所蘊(yùn)含的正確的方向性。

三、時(shí)政性原則

初中思想品德課的性質(zhì)決定了時(shí)政性在該課中的重要地位與作用。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中選用情景材料時(shí)，必須對(duì)材料的時(shí)政性給予足夠的關(guān)注。只有這樣，教師所選的材料才能緊扣時(shí)代的脈搏，抓住社會(huì)的熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問(wèn)題，才能吸引學(xué)生的注意，解決學(xué)生面對(duì)社會(huì)存在的困惑與問(wèn)題，才能使學(xué)生將社會(huì)生活與知識(shí)，知識(shí)與社會(huì)生活有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，有力促成學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的形成。更重要的是，有利于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注國(guó)家、關(guān)注民主、關(guān)注未來(lái)的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的健康發(fā)展與樹(shù)立。如在設(shè)計(jì)“艱苦創(chuàng)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)”這一教學(xué)時(shí)，我們既要讓學(xué)生知道艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，更要讓學(xué)生懂得，在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目偉大成就，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界第二的今天，一些人開(kāi)始自滿(mǎn)，一味追求物質(zhì)的高享受，甚至有物質(zhì)浪費(fèi)的不良傾向，一時(shí)間，生活上攀比，工作上懈怠之風(fēng)盛行。那么，如何教育學(xué)生樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大理想，實(shí)現(xiàn)美麗的中國(guó)夢(mèng)呢？教師一方面要列舉歷史上實(shí)干興邦的案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，另一方面更要結(jié)合學(xué)生所處的這個(gè)偉大時(shí)代，讓學(xué)生體會(huì)到，艱苦奮斗是復(fù)興中華的時(shí)代要求，也是時(shí)代賦予每個(gè)人的光榮使命。為此，我們可選用、等中央主要領(lǐng)導(dǎo)帶頭踐行中央提出的“八項(xiàng)紀(jì)律要求”，出行不封路、不擾民、接待廉潔從簡(jiǎn)，反對(duì)奢侈浪費(fèi)的情景材料。讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)美麗的中國(guó)夢(mèng)，艱苦奮斗的精神必須大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，必須與時(shí)俱進(jìn)。

四、人本性原則

新課程理念告訴我們，教育的本質(zhì)是“立人”，教師角色的職能是“促進(jìn)人的發(fā)展”，一切為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。這就要求教師在教學(xué)中真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，尊重學(xué)生，體現(xiàn)青少年文化的特點(diǎn)，關(guān)懷學(xué)生的精神成長(zhǎng)需求，善于利用具有青少年文化特點(diǎn)的教育資源，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任，將學(xué)生思想品德的學(xué)習(xí)與學(xué)生自主發(fā)展相吻合。因此，教師在情景材料的選用上必須體現(xiàn)人本性原則。比如在設(shè)計(jì)“弘揚(yáng)民族精神”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，教師可選用三月五日“學(xué)雷鋒活動(dòng)日”中學(xué)生參與活動(dòng)的情景材料，讓學(xué)生說(shuō)出自己參加活動(dòng)所受到的教育，得到的啟發(fā)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)雷鋒助人為樂(lè)、不求回報(bào)、從小事做起的一生，體現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的革命精神，也是對(duì)民族精神的弘揚(yáng)與光大。從而使學(xué)生受到了美好心靈的陶冶，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)與學(xué)生的自主發(fā)展相融合。

五、實(shí)踐性原則

新版義教《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“因?yàn)樗枷肫返卤举|(zhì)上不是一套知識(shí)體系，必須做到知行統(tǒng)一。思想品德教育需要學(xué)生將思想付諸行動(dòng)，并自覺(jué)成為一種生活方式”。這就決定了思想品德課程必須與學(xué)生的生活相關(guān)聯(lián)，必須與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，也就決定了該課程在情景材料的選用時(shí)，必須注重實(shí)踐性。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的參、體驗(yàn)、感受、了解知識(shí)與生活的密切聯(lián)系，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，明確學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

如在設(shè)計(jì)“功在當(dāng)代，利在千秋”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，我們可讓學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)或生活區(qū)域內(nèi)的河流污染情況在課前進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，找出造成河流污染的原因，污染的狀況，造成的危害，提出預(yù)防河流污染的方法，然后在課內(nèi)分組交流討論，從而得出：保護(hù)環(huán)境，功在當(dāng)代，利在千秋；保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)；保護(hù)環(huán)境，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興這一結(jié)論。

篇8

關(guān)鍵詞：課堂錯(cuò)誤；文本感悟；質(zhì)疑探究；表?yè)P(yáng)激勵(lì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622.0？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）09-0108-02

教學(xué)過(guò)程中的很多變化情況和因素是無(wú)法事先“約定”的，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過(guò)程，課堂上出現(xiàn)的“錯(cuò)誤”是教學(xué)中難免的且須直面的學(xué)情信息。如能善于發(fā)現(xiàn)、挖掘并利用這些形形的“錯(cuò)誤”，將會(huì)給我們的教學(xué)帶來(lái)勃勃的生機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

一、深入挖掘，提升感悟水平

一個(gè)小小的錯(cuò)誤，如果進(jìn)行深入的挖掘與探究，可以讓孩子對(duì)文本的內(nèi)涵感悟更深刻。

如《鞋匠的兒子》中，在學(xué)習(xí)林肯演說(shuō)的三段精彩言論時(shí)，一位學(xué)生發(fā)言道：“老師，我不懂林肯為什么把父親做鞋稱(chēng)為‘藝術(shù)’。在我看來(lái)，高雅的音樂(lè)，優(yōu)美的舞蹈、精美的雕刻等才稱(chēng)得上‘藝術(shù)’，平凡的做鞋怎么也是‘藝術(shù)’呢？”教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生的“淺見(jiàn)”含糊其辭，而是抓住契機(jī)，改變?cè)薪虒W(xué)設(shè)計(jì)，在細(xì)節(jié)上做了一番文章：“你真愛(ài)動(dòng)腦筋，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)值得探究的問(wèn)題。是呀，為什么林肯眼中父親做鞋是一種藝術(shù)呢？讓我們大家一起再來(lái)品讀一下林肯說(shuō)的三段精彩的言論，看看能不能從中找到原因?！睂W(xué)生們興致勃勃地讀起文中林肯所說(shuō)的三段話(huà)。慢慢地，讀書(shū)聲小了下來(lái)。學(xué)生開(kāi)始自由發(fā)言。生1：林肯的父親將普通的工作做得不普通，將“做鞋”當(dāng)成是“一種藝術(shù)”，他的手藝是無(wú)人能比的！生2：我覺(jué)得這“做鞋的藝術(shù)”是說(shuō)林肯的父親把鞋子做得舒適、美觀、無(wú)可挑剔，連參議員的家人都請(qǐng)他來(lái)做鞋子，可見(jiàn)他做鞋的技藝之精湛。生3：這樣說(shuō)恰好能反映出林肯對(duì)父親的尊敬與愛(ài)戴。生4：林肯的父親把做好鞋子當(dāng)作一種追求，盡心盡力地為別人服務(wù)，我認(rèn)為“做鞋的藝術(shù)”也包含著這樣一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的做事態(tài)度。聽(tīng)著學(xué)生給出的令人滿(mǎn)意的答案，教師因勢(shì)利導(dǎo)：同學(xué)們說(shuō)得真好！是呀，這看似平凡的“藝術(shù)”二字，蘊(yùn)藏著多么豐富的內(nèi)涵??！請(qǐng)大家再讀一讀這三句話(huà)，品味一下，林肯僅僅是在說(shuō)父親嗎？生5：林肯同時(shí)在告訴所有的參議員，我做總統(tǒng)也會(huì)像父親一樣，做一個(gè)有作為的總統(tǒng)。生6：他也在告訴參議員，作為總統(tǒng)，他會(huì)竭盡全力為人民服務(wù)。學(xué)生“個(gè)性化”的見(jiàn)解是由于對(duì)文本內(nèi)涵的模糊解讀造成的，教師以敏銳的觸角加以捕捉與點(diǎn)燃，勇敢地突破預(yù)設(shè)的教案，將“糾錯(cuò)”巧妙轉(zhuǎn)化成了挖掘文本內(nèi)涵的契機(jī)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，巧妙地把“錯(cuò)誤”轉(zhuǎn)化為一種可貴的教學(xué)資源，為學(xué)生搭設(shè)了一座走向文本的橋梁，既化解了知識(shí)難點(diǎn)，又走進(jìn)了文本之中。

二、將錯(cuò)就錯(cuò)，激發(fā)探究意識(shí)

很多老師在上課時(shí)習(xí)慣與學(xué)生“一次對(duì)話(huà)”，即教師一問(wèn)，學(xué)生一答就算完事兒了，造成這種情況的主要原因是教師害怕不能按預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)走，因此對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤一筆帶過(guò)，殊不知，許多錯(cuò)誤的背后是有豐富潛臺(tái)詞的，不深究往往會(huì)錯(cuò)過(guò)精彩。如一教師在講《小稻秧脫險(xiǎn)記》近尾聲時(shí)提問(wèn)：“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了《小稻秧脫險(xiǎn)記》。文中的主人公你最喜歡誰(shuí)？為什么？”一位學(xué)生高高地舉起了手：“老師，我喜歡雜草，因?yàn)檎n文中說(shuō)他們把小稻秧團(tuán)團(tuán)圍住，說(shuō)明他們很團(tuán)結(jié)。”教師愣了一下，顯然學(xué)生的說(shuō)法是她始料未及的。她馬上說(shuō)：“你的認(rèn)識(shí)真是與眾不同?！逼鋵?shí)這位教師完全可以利用學(xué)生的錯(cuò)誤追問(wèn)：“你說(shuō)雜草們很團(tuán)結(jié)，那老師想問(wèn)一下，雜草們團(tuán)結(jié)起來(lái)干什么事呀？”學(xué)生們當(dāng)然知道雜草們那么團(tuán)結(jié)是為了搶小稻秧的營(yíng)養(yǎng)。接著教師可再問(wèn)：“搶小稻秧的營(yíng)養(yǎng)就是在做壞事呀，他們?cè)綀F(tuán)結(jié)，壞事不就干得越多嗎？這樣的團(tuán)結(jié)值得我們喜歡嗎？”這樣一來(lái)，這位學(xué)生肯定能認(rèn)識(shí)到在他看來(lái)團(tuán)結(jié)的雜草是在殘害小稻秧，自己的理解是不對(duì)的。課堂上，面對(duì)學(xué)生有背文本價(jià)值取向的不當(dāng)解讀，教師若對(duì)其錯(cuò)誤加以追問(wèn)，如“為什么？”“你怎么會(huì)這樣想呢？”等問(wèn)題，或許能輕而易舉地讓孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，制造一份美麗的“錯(cuò)誤”。

三、巧設(shè)陷阱，培養(yǎng)質(zhì)疑能力

在《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》第二課時(shí)的教學(xué)中，可這樣導(dǎo)入，多媒體出示錯(cuò)誤的課題：司馬遷寫(xiě)《史記》。學(xué)生們馬上提出異議：老師，你少寫(xiě)了“發(fā)憤”兩字。于是，我虛心接受了學(xué)生們的意見(jiàn)，出示了正確的課題：司馬遷發(fā)憤寫(xiě)《史記》，并提出了我的疑問(wèn)：作者為什么不用簡(jiǎn)練一點(diǎn)的課題，而要加上“發(fā)憤”兩字呢？請(qǐng)同學(xué)們先小組討論后，再來(lái)回答老師的問(wèn)題。教室里一下子就熱鬧進(jìn)來(lái)，討論完畢，每組派代表發(fā)言。學(xué)生們的回答令我喜出望外。有的說(shuō)：“通過(guò)上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到司馬遷寫(xiě)成這部史書(shū)是非常不容易的，加上‘發(fā)憤’能體現(xiàn)出這一點(diǎn)。”有的說(shuō)：“‘發(fā)憤’的意思是‘振作起來(lái)，努力地做’，聯(lián)系課文內(nèi)容說(shuō)就是指司馬遷在受了酷刑后仍振作起來(lái)，努力地完成《史記》?！l(fā)憤’一詞點(diǎn)明了文章的中心，所以不能??！”

對(duì)教師有心或無(wú)意的錯(cuò)誤，學(xué)生敢于提出質(zhì)疑，是積極參與教學(xué)的表現(xiàn)，這樣的“精彩”，切不可錯(cuò)失。

四、表?yè)P(yáng)激勵(lì)，喚醒自信心理

篇9

關(guān)鍵詞 教學(xué)目標(biāo) 課堂教學(xué) 職業(yè)道德

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Instructional Design of "Abide by Professional Ethics" Lesson

Abstract Based on teaching practice， combined with classroom instruction， discussed the teaching process of abide by professional ethics， in order to provide a reference for educational activities.

Key words teaching goal； classroom teaching； professional ethics

1 教學(xué)目標(biāo)

（1）認(rèn)知目標(biāo)：知道職業(yè)道德的內(nèi)容；理解為什么要在職業(yè)活動(dòng)中遵守職業(yè)道德。（2）運(yùn)用目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生在生活中增強(qiáng)踐行職業(yè)道德的意識(shí)；對(duì)職業(yè)生活中各種腐敗現(xiàn)象有正確的認(rèn)識(shí)。（3）情感態(tài)度觀念目標(biāo)：懂得愛(ài)崗敬業(yè)的意義，培養(yǎng)“干一行，愛(ài)一行”的意識(shí)；增強(qiáng)熱情服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的意識(shí)，體會(huì)“我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)”的真諦；培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信、公道的品質(zhì)，樹(shù)立講誠(chéng)信的作風(fēng)。

2 教學(xué)準(zhǔn)備

（1）課前布置學(xué)生上網(wǎng)搜索或查閱報(bào)刊，收集有關(guān)職業(yè)道德的案例資料。（2）教師制作多媒體課件。（3）教學(xué)方法：案例分析法、情境教學(xué)法、闡述法、討論法。

3 教學(xué)重難點(diǎn)

職業(yè)與職業(yè)道德；愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。

4 教學(xué)設(shè)計(jì)

4.1 案例導(dǎo)入

鏡頭一：一位醫(yī)生走上救治“非典”病人崗位前，平靜地對(duì)滿(mǎn)含淚水送別的妻子說(shuō)：“我是醫(yī)生，這是我的職責(zé)。”

鏡頭二：某旅行團(tuán)乘坐的旅游車(chē)不慎與超速改道的貨車(chē)迎面相撞。當(dāng)火速趕來(lái)的救援人員準(zhǔn)備將坐在前排的導(dǎo)游小文搶救出來(lái)時(shí)，小文急切的說(shuō)：“我是導(dǎo)游，后面都是我的游客，請(qǐng)你們先救游客。”

提問(wèn)：上述醫(yī)生和導(dǎo)游的做法說(shuō)明了什么？

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生自主發(fā)言。

教師總結(jié)：不同的職業(yè)、不同的崗位，有不同的道德要求和不同的行為準(zhǔn)則。職業(yè)活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)遵循的這些具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，就是職業(yè)道德。

4.2 教學(xué)過(guò)程：第二單元、第四課——恪守職業(yè)道德

4.2.1 我愛(ài)崗，我敬業(yè)

（1） 職業(yè)道德——職業(yè)的靈魂

職業(yè)道德的含義：職業(yè)道德是我們所從事的行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)，是我們職業(yè)成功的保證。

案例：對(duì)于職業(yè)道德，人們存在不同的看法：

觀點(diǎn)一：職業(yè)道德是大道理，我是小人物，因此職業(yè)道德對(duì)我沒(méi)用。

觀點(diǎn)二：職業(yè)道德是一紙空文，社會(huì)上很多違背職業(yè)道德的人生意很火，所以誰(shuí)遵守誰(shuí)吃虧。

觀點(diǎn)三：違背職業(yè)道德而獲得的利益只是短暫的，遵守職業(yè)道德而獲得的利益才是長(zhǎng)期的、永久的。

提問(wèn)：對(duì)于職業(yè)道德的看法還有哪些？你是如何看待上述觀點(diǎn)的？

學(xué)生活動(dòng)：讓學(xué)生對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己將來(lái)想從事的職業(yè)談?wù)勛约簩?duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。

教師總結(jié)：分析觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二錯(cuò)誤的原因，說(shuō)明觀點(diǎn)三正確的理由。

職業(yè)道德的作用：規(guī)范從業(yè)人員的行為，調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧；有效保證產(chǎn)品和服務(wù)的高質(zhì)量，維護(hù)和提高企業(yè)的信譽(yù)，促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展；規(guī)范整個(gè)行業(yè)全體人員的行為。

（2）職業(yè)道德的基礎(chǔ)——愛(ài)崗敬業(yè)。

案例：

鏡頭一：美國(guó)石油大王洛克菲勒曾在信中告誡兒子：“如果你視工作為一種快樂(lè)，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄?！?/p>

鏡頭二：職校生小李上課沒(méi)精神，認(rèn)為就業(yè)前途渺茫，將來(lái)只能從事環(huán)境艱苦、繁重勞累或地點(diǎn)偏僻、工作單調(diào)，技術(shù)性低甚至有危險(xiǎn)性的工作，因此抱著“做一天和尚撞一天鐘”的想法混日子。

提問(wèn)：你贊同洛克菲勒的“天堂”和“地獄”之說(shuō)嗎？你怎么看？小李的想法和做法會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果？

學(xué)生活動(dòng)：討論回答。

教師總結(jié)：能否熱愛(ài)自己的職業(yè)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)自己對(duì)職業(yè)的興趣。有興趣就容易產(chǎn)生愛(ài)的感情，會(huì)工作積極，勤奮努力，改造質(zhì)量高。沒(méi)有興趣就談不上愛(ài)，會(huì)工作消極，情緒低落，辦事拖拉。

愛(ài)崗敬業(yè)要求我們?cè)诠ぷ髦凶龅綐?lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。做到樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，我們就能克服工作中的困難，取得更大的成績(jī)，從中獲得工作的樂(lè)趣；就會(huì)因盡到對(duì)社會(huì)的責(zé)任而得到社會(huì)的肯定和贊揚(yáng)。

4.2.2 我誠(chéng)信，我公道

（1）恪守職業(yè)道德的重點(diǎn)——我誠(chéng)信

什么是誠(chéng)信？

職業(yè)道德中的誠(chéng)信，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。

為什么要講誠(chéng)信？

案例：一些不法從業(yè)者為了謀取暴利，不惜以消費(fèi)者的健康甚至生命為代價(jià)，制造劣質(zhì)食品。例如，不含蛋白質(zhì)的劣質(zhì)奶粉、含有蘇丹紅的辣椒醬、殘留孔雀石綠的水產(chǎn)品，以及西瓜“膨大劑”、飲料中的“塑化劑”等等。類(lèi)似事件一次又一次拉響食品安全的警報(bào)。

提問(wèn)：這一次次食品安全警報(bào)說(shuō)明了什么？

學(xué)生討論，并讓學(xué)生列舉生活中其他不誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行交流。

教師總結(jié)：常言道，誠(chéng)實(shí)是為人之本，守信是立事之先。如果不講誠(chéng)信，會(huì)讓人的良心變壞，失去人與人之間的信任，破壞人與人之間的合作，假冒偽劣盛行，危害人民的生命安全，破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣。我們做誠(chéng)信的人，會(huì)得到他人的信任，建立良好的 合作關(guān)系，成為有益與社會(huì)的人、受歡迎的人。

我們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中恪守誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則，表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：要誠(chéng)實(shí)；要有信用，講信譽(yù)；要忠誠(chéng)所屬企業(yè)；要維護(hù)企業(yè)信譽(yù)；要保守企業(yè)秘密。

如何做到誠(chéng)信？誠(chéng)信要求我們遵守國(guó)家法律、符合社會(huì)道德要求；誠(chéng)信是要把企業(yè)利益放在重要的地位上，但是企業(yè)利益不能高于國(guó)家和社會(huì)的利益。

誠(chéng)實(shí)守信是各行各業(yè)的生存之道，是各行各業(yè)樹(shù)立良好信譽(yù)的根本。企業(yè)的信譽(yù)體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)，體現(xiàn)了企業(yè)的社會(huì)價(jià)值，影響到企業(yè)的未來(lái)發(fā)展。

（2）恪守職業(yè)道德的較高要求——我公道

什么是辦事公道？辦事公道是職業(yè)道德的又一準(zhǔn)則。公道就是處理事情堅(jiān)持原則，不偏袒任何一方。辦事公道強(qiáng)調(diào)職業(yè)活動(dòng)應(yīng)遵從公平和公正原則，它是提高為人民服務(wù)質(zhì)量的起碼保障。

案例：

觀點(diǎn)一：在工作中關(guān)照親友乃人之常情，與辦事公道要求不矛盾。

觀點(diǎn)二：辦事公道是對(duì)有權(quán)人而言的，我們基層從業(yè)者不存在這一問(wèn)題。

提問(wèn)：你如何看待上面兩種觀點(diǎn)？

學(xué)生活動(dòng)：分組辯論，允許學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師做適當(dāng)引導(dǎo)。

教師總結(jié)：通過(guò)觀點(diǎn)一，我們知道了辦事公道就是處理事情堅(jiān)持原則，不偏袒任何一方，照顧親友顯然是有違辦事公道的原則的；通過(guò)觀點(diǎn)二，我們懂得了無(wú)論是掌握一定權(quán)力的人還是普通職業(yè)人，工作中都涉及公道的問(wèn)題，它不是有權(quán)人的專(zhuān)利。

辦事公道的具體要求：公平公正；不計(jì)個(gè)人得失，不屈從各種勢(shì)力；要有一定的是非判斷能力。

辦事公道的重要意義：對(duì)企業(yè)而言：辦事公道，在企業(yè)內(nèi)部會(huì)形成一種凝聚力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的合力，提高工作效率，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。對(duì)個(gè)人而言：個(gè)人具有辦事公道的良好職業(yè)道德，能提高自己的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平，最終為企業(yè)贏得較好的信譽(yù)，使企業(yè)發(fā)展壯大。

課堂小結(jié)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們知道了不同的職業(yè)、不同的崗位，有不同的道德要求和不同的行為準(zhǔn)則。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們將努力追求做職業(yè)道德高尚的人，做對(duì)社會(huì)有益、受人尊敬的人。這是我們職業(yè)取得成功的保證。

課后作業(yè)：（a）談?wù)勀銓?duì)“今天不愛(ài)崗，明天就下崗；今天不敬業(yè)，明天就失業(yè)”這句話(huà)的認(rèn)識(shí)。（b）綜合所學(xué)專(zhuān)業(yè)，討論該專(zhuān)業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)該如何愛(ài)崗敬業(yè)。

篇10

Safeguards for Action-oriented Public Security Institute

Training Teaching to Reach the Goal

XIAO Zhentao

（Public Security Department， Railway Police College， Zhengzhou， He'nan 450053）

Abstract Currently， the teaching reform of public security institutions are in full swing， but no matter what path to choose reform， public education as vocational education training to adapt their frontline work of public security， the rule of law to meet the strategic needs of the high-skilled， high-quality applied talents of target is determined. Training is an important part of teaching personnel in Police College training goal reached， and action-oriented thinking and philosophy also provided new ideas and perspectives for the effective implementation of practical teaching， this article from the transformation of the concept of training， training "Double" teachers， school Board to carry out cooperation in the perspective of the safeguards training teaching objectives agreed to benefit the teaching of the police college training.

Key words action-oriented; public security institute; training teaching

1 基本概念與理論

1.1 行動(dòng)導(dǎo)向

在《綜合經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中的學(xué)習(xí)、思維和行為――在商務(wù)職業(yè)培訓(xùn)中運(yùn)用新的工藝》一書(shū)中，德國(guó)教育學(xué)家 T.特拉姆（Tramm）認(rèn)為行動(dòng)導(dǎo)向是一種指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備自我判斷能力、懂行和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)。以行動(dòng)導(dǎo)向理論為基礎(chǔ)，在改革教育學(xué)派的學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，20 世紀(jì) 80年代教學(xué)理論中出現(xiàn)了一種新的教學(xué)理念――行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法，雖然把它看作一種具體的教學(xué)方法比較勉強(qiáng)，但是把它作為一種新的、有效的教學(xué)理念來(lái)看待是完全合適的。

1.2 公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)

公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)是公安院校實(shí)踐性教學(xué)的一種形式，與實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)等其他的實(shí)踐性教學(xué)形式相比，實(shí)訓(xùn)教學(xué)最具實(shí)踐特色。公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)一般有校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和校外實(shí)訓(xùn)兩種形式。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)是在模擬公安一線工作的環(huán)境下，如在校內(nèi)模擬戰(zhàn)訓(xùn)街等，按照公安一線工作的要求進(jìn)行實(shí)訓(xùn)。如，鐵道警察學(xué)院乘警勤務(wù)課程一般在校內(nèi)模擬車(chē)站派出所或模擬旅客車(chē)廂內(nèi)開(kāi)展實(shí)訓(xùn)教學(xué)，模擬鐵路乘警如何完成出乘、值乘、返乘以及退乘等一系列勤務(wù)工作;模擬鐵路乘警如何處置盜竊、搶劫等案件;模擬鐵路乘警如何處理旅客列車(chē)上的群眾糾紛等。校外實(shí)訓(xùn)即是深入公安一線，如鐵道警察學(xué)院學(xué)員在火車(chē)站、鐵路公安派出所、旅客列車(chē)上等真實(shí)的公安工作環(huán)境中開(kāi)展實(shí)訓(xùn)。

1.3 行動(dòng)導(dǎo)向的公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)

行動(dòng)導(dǎo)向的公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)特別注重學(xué)員在實(shí)訓(xùn)過(guò)程中的主導(dǎo)地位，它強(qiáng)調(diào)實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程始終要以學(xué)生為中心，實(shí)訓(xùn)教學(xué)是學(xué)員提升專(zhuān)業(yè)能力過(guò)程，教師要有清晰、準(zhǔn)確的定位，即教師是實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程的協(xié)調(diào)者，組織者和指導(dǎo)者，在具體的實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生充分地行動(dòng)起來(lái)，相信學(xué)生，積極發(fā)揮其創(chuàng)造能力和主觀能動(dòng)性，使其在自己動(dòng)手的實(shí)踐過(guò)程中，掌握知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生獲取關(guān)鍵的業(yè)務(wù)能力以適應(yīng)未來(lái)公安工作的目的。

2 行動(dòng)導(dǎo)向的公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)

2.1 注重“專(zhuān)業(yè)整體性”的同時(shí)，應(yīng)更加突出“專(zhuān)業(yè)技能”的培養(yǎng)

理論與實(shí)踐，技能與素質(zhì)的側(cè)重安排是確定實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)需要考慮的問(wèn)題，行動(dòng)導(dǎo)向的公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)考慮教學(xué)目標(biāo)的整體性，如專(zhuān)業(yè)相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)等等。同時(shí)，行動(dòng)導(dǎo)向的公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)還應(yīng)把專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)放在更加突出的位置，這也是由公安教育的本質(zhì)屬性決定的，因?yàn)閺谋举|(zhì)上來(lái)講，公安教育可以稱(chēng)為職業(yè)教育，職業(yè)教育又是以培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能為核心的，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，公安院校毫無(wú)疑問(wèn)地要把專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)放在實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)體系的突出位置。

2.2 “高技能”應(yīng)與“高素質(zhì)”相匹配

公安院校有其政治特殊性，這種特殊性要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方面，因此在具體的實(shí)訓(xùn)目標(biāo)制定上要充分考慮公安院校學(xué)員政治素質(zhì)、公安職業(yè)倫理等價(jià)值觀的養(yǎng)成，使公安院校學(xué)員的“高技能”與“高素質(zhì)”相匹配，兩者同步提高。這就要求實(shí)訓(xùn)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)員掌握公安一線實(shí)踐工作能力，提高學(xué)員實(shí)踐工作水平的同時(shí)，還要積極培養(yǎng)學(xué)員的職業(yè)認(rèn)同感，為人民服務(wù)的意識(shí)，并且在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)員的人際交往能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)以及處理突發(fā)事件的應(yīng)變能力等。通過(guò)實(shí)訓(xùn)教學(xué)切實(shí)提升學(xué)員的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)日益復(fù)雜的公安一線工作，這也是行動(dòng)導(dǎo)向的公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)的目的所在。

3 行動(dòng)導(dǎo)向的實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的保障措施

3.1 轉(zhuǎn)變公安院校實(shí)訓(xùn)教學(xué)理念，不斷探索實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式

公安院校在制定具體的人才培養(yǎng)方案，統(tǒng)籌安排專(zhuān)業(yè)課程課時(shí)量時(shí)，要突出實(shí)訓(xùn)教學(xué)的重要位置，切實(shí)把提升學(xué)員公安實(shí)踐或?qū)崙?zhàn)能力這一培養(yǎng)目標(biāo)反映到每一門(mén)課，每一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，徹底改變傳統(tǒng)以理論灌輸為主的 “填鴨式”教育教學(xué)模式。目前，鐵道警察學(xué)院的專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置非常重視實(shí)訓(xùn)教學(xué)，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，以治安系專(zhuān)業(yè)課程為例，本科治安學(xué)專(zhuān)業(yè)所設(shè)置的乘警勤務(wù)課程共34個(gè)課時(shí)，其中專(zhuān)門(mén)的實(shí)訓(xùn)課程就達(dá)到12個(gè)，占總課時(shí)量的35%以上，并且鐵道警察學(xué)院根據(jù)具體專(zhuān)業(yè)的實(shí)際情況以及教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要積極調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，把一些實(shí)踐性特別強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)在原來(lái)基礎(chǔ)上繼續(xù)增加實(shí)訓(xùn)課時(shí)的比重，逐步實(shí)現(xiàn)以知識(shí)灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式向以技能培養(yǎng)為核心的現(xiàn)代教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。

3.2 建立一支理論扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的 “雙師”型教師

從目前情況來(lái)看，公安院校教師的平均學(xué)歷水平近年來(lái)有了較大的提升，有些公安院校近幾年要求新進(jìn)教師最基本的條件就是具有博士學(xué)位，一批高學(xué)位教師進(jìn)入公安院校任教，給我國(guó)公安院校注入了新鮮的血液。以鐵道警察學(xué)院為例，鐵道警察學(xué)院最近幾年間，新進(jìn)碩士學(xué)位以上教師就達(dá)到70人以上，這些教師將是鐵道警察學(xué)院未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，奠定了鐵道警察學(xué)院未來(lái)發(fā)展的基石。但我們也應(yīng)看到，很多新進(jìn)教師并不是公安院校畢業(yè)，所學(xué)專(zhuān)業(yè)與公安專(zhuān)業(yè)差距很大，很多新進(jìn)教師基本上是“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)”，這就嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。這些都嚴(yán)重阻礙著公安院校實(shí)訓(xùn)課程的開(kāi)展。公安院校應(yīng)把提升教師素質(zhì)，改善教師知識(shí)、能力結(jié)構(gòu)水平作為一項(xiàng)關(guān)乎學(xué)校未來(lái)的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，努力打造一支理論知識(shí)扎實(shí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的“雙師”型教師。鐵道警察學(xué)院近幾年在這方面也做出了很大的努力，如每年派遣年青教師赴中國(guó)人民公安大學(xué)、中國(guó)刑事警察學(xué)院等院校進(jìn)修學(xué)習(xí)，提升年青教師的公安理論水平，掌握最前沿的公安理論動(dòng)態(tài)，并積極鼓勵(lì)年青教師利用課外時(shí)間、寒暑假去鐵路公安一線和地方公安機(jī)關(guān)調(diào)研學(xué)習(xí)，了解公安一線實(shí)際情況，搜集整理公安一線發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例，為校內(nèi)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的有效開(kāi)展積累第一手資料，并在此過(guò)程中豐富年青教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.3 編寫(xiě)與完善實(shí)訓(xùn)課程的配套教材

實(shí)訓(xùn)教材是開(kāi)展實(shí)訓(xùn)課程的主要依據(jù)與參考，一本高質(zhì)量的實(shí)訓(xùn)教材對(duì)實(shí)訓(xùn)課程的開(kāi)展具有積極的指導(dǎo)作用，并能有效提升實(shí)訓(xùn)課程的質(zhì)量。實(shí)訓(xùn)教材能夠?yàn)閷?shí)訓(xùn)課程的開(kāi)展確定更為明確的目標(biāo)，更為標(biāo)準(zhǔn)并有效的程序和方法以及更為科學(xué)合理的考核反饋機(jī)制，這些對(duì)于實(shí)訓(xùn)教師和學(xué)員都意義重大。實(shí)訓(xùn)目標(biāo)的明確能夠使學(xué)員了解自己的任務(wù)和目的，并能充分調(diào)動(dòng)學(xué)員完成任務(wù)的積極主動(dòng)性，為實(shí)訓(xùn)目標(biāo)的達(dá)成奠定基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)程序和方法的明確能夠使學(xué)員知道“怎么干”，在最短的時(shí)間內(nèi)掌握技能，提升素質(zhì)，使實(shí)訓(xùn)課程更加有效率?？己朔答仚C(jī)制的明確能夠使學(xué)員知道“干的好壞“，方便考核每一名實(shí)訓(xùn)學(xué)員的表現(xiàn)以及整個(gè)實(shí)訓(xùn)課程的效果，為更好地開(kāi)展實(shí)訓(xùn)課程總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?？傊?，高質(zhì)量并有針對(duì)性的實(shí)訓(xùn)教材對(duì)實(shí)訓(xùn)課程的有效開(kāi)展具有重大意義。但是，目前公安院校實(shí)訓(xùn)教材匱乏，高質(zhì)量并有針對(duì)性的實(shí)訓(xùn)教材更是少見(jiàn)，部分公安實(shí)訓(xùn)課程還僅僅是依靠實(shí)訓(xùn)教師“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)式”的教案來(lái)進(jìn)行。以鐵道警察學(xué)院為例，目前學(xué)院很多實(shí)訓(xùn)課程的開(kāi)展沒(méi)有針對(duì)性的實(shí)訓(xùn)教材作為指導(dǎo)，并且有些鐵路特色非常鮮明的課程，如鐵路乘警勤務(wù)等由于其課程獨(dú)特性甚至完全沒(méi)有相關(guān)資料可供參考，這就嚴(yán)重影響了實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量的提升，實(shí)訓(xùn)教材的編寫(xiě)工作可以說(shuō)是迫在眉睫。鐵道警察學(xué)院目前正在積極組織任課教師編寫(xiě)實(shí)訓(xùn)教材，并取得了一定的成果，未來(lái)幾年，各個(gè)課程的實(shí)訓(xùn)教材將陸續(xù)出版，這將大大提升學(xué)院實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)質(zhì)量。

3.4 加強(qiáng)校局合作