導(dǎo)語：如何才能寫好一篇朱自清的作品，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：《背影》 感人 賞析

經(jīng)典之作，不止因它應(yīng)運(yùn)而生，代表了一個(gè)時(shí)代的聲音，還因它讓人無論何時(shí)拾讀，都能以其內(nèi)蘊(yùn)的魅力引發(fā)感動(dòng)，令人久久回味。經(jīng)歷了讀書時(shí)讀《背影》，教書時(shí)教《背影》，甚至已教過三四遍，面對(duì)新的學(xué)生，再次品味它，還是會(huì)有諸多新的體會(huì)和感悟。

對(duì)于人生閱歷較為豐富的成人，特別是與親人有過離別之痛的成人來講，《背影》的感人之處，自是不難體會(huì)。但對(duì)生于獨(dú)生年代，且人生閱歷簡單、情感單薄的初中生來講，買幾個(gè)橘子，看幾眼背影，就讓他們感動(dòng)，那無異于天方夜譚。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中要喚起學(xué)生的情感認(rèn)同，有幾處地方不能放過。

一、重視背影感人的背景鋪墊

買橘子，在生活中只是一樁小得不能再小的事情，但如果放到一個(gè)具體的情境中，橘子的“色彩”就會(huì)發(fā)生變化。這就如同畫家寫生，把一個(gè)蘋果、一束鮮花放到不同顏色的桌布上，它就會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果。

因此，在教授《背影》時(shí)，“祖母去世，父親失業(yè)，家景慘淡，父子離別”這么重要的背景，是無論如何不能忽略的。它不僅為整個(gè)故事渲染出了傷感的氣氛，奠定了整篇文章的情感基調(diào)，也讓我們感受到時(shí)代即使給一個(gè)老人的生活帶來了重壓，也絲毫沒有弱化他的愛子深情，這便為作者見“背影”而落淚，做了充分的情感鋪墊。

作者刻畫父親的形象，在語言和外貌描寫方面都只有淡淡的幾筆，而在“祖母去世，父親失業(yè)，家景慘淡，父子離別”的背景上產(chǎn)生的憂傷情感，卻猶如一層潮濕而濃重的霧氣，彌漫其間。在這濃霧散去時(shí)，父親的背影卻越來越清晰，形象也越來越親切感人。

二、體味慈父情懷的層層積淀

讀《背影》，如果只是把父親為“我”買橘子這件事翻來覆去地閱讀、講解、分析，只能讓學(xué)生從父親步態(tài)的老邁、行動(dòng)的艱難中，感受到作者的善良和情感脆弱。事實(shí)上，文章寫父愛不止這一特寫鏡頭，還有許多值得我們關(guān)注的用來做鋪墊的細(xì)節(jié)，是它們推動(dòng)著作者的情感逐步走向。

學(xué)生如果能在教師的引導(dǎo)下仔細(xì)品味這些細(xì)節(jié)，定能感受到父愛的純樸和熾烈，這樣，對(duì)于朱自清何以對(duì)“背影”潸然淚下，也就不難理解了。

父親對(duì)待已長大成人的兒子，猶如一位慈母待她的幼子，盡現(xiàn)“慈愛”之情。也許在別人眼中，這拖泥帶水的舔犢之情多么缺少一些男人的氣概，但對(duì)于父親來說，有一點(diǎn)疏忽，他的內(nèi)心都無法釋然。

在當(dāng)時(shí)那個(gè)父權(quán)依然高舉的社會(huì)，這是一種多么難得的溫情。幾年后，隨著作者對(duì)父親越來越理解，回想起這些，哪一個(gè)細(xì)節(jié)又能忍心忽略呢？那當(dāng)初讓他感覺翻來覆去決斷不了一件小事的父親，是多么疼愛自己呀。

但在家庭遭遇變故之時(shí)，在父親的心里，兒子的哪一件事又是小事呢？不丟東西，不被人騙，不生病，一路順心，不讓家庭的變故影響兒子的情緒和學(xué)業(yè)，這是多么體貼周到的關(guān)愛啊。從“背影”中終于讀懂父愛的朱自清，回想起這一幕幕，又怎能不潸然淚下呢？

三、不能忽視的細(xì)節(jié)：“我”的獨(dú)立意識(shí)對(duì)父愛的消解

慈父的關(guān)懷，雖然在那個(gè)年代是稀缺的，但一個(gè)成長中的青年，卻不一定懂得珍惜它。對(duì)于年輕人來說，自覺長大的意識(shí)會(huì)鼓勵(lì)他去徹底擺脫幼稚、懵懂和對(duì)家人的依賴，而意氣風(fēng)發(fā)地去追求自由、獨(dú)立和自己憧憬的生活。

二十歲的朱自清，和父親在浦口分別時(shí)，已經(jīng)“為人夫”了，此時(shí)，他的獨(dú)立意識(shí)應(yīng)該比現(xiàn)在的初中生要強(qiáng)得多吧。因此，當(dāng)我們細(xì)讀文章時(shí)，就能從許多細(xì)節(jié)中感受到父親默默的關(guān)愛，在一個(gè)年輕人的眼里卻似乎成了多余和牽絆，讓他在尷尬無奈的同時(shí)，甚至生出了些許不耐煩和隱隱的輕視。父親由于常年在外奔波，深諳世事的艱難，在他看來，和腳夫講價(jià)錢是很正常的事，而“我”卻不能接受；父親和“我”都明知茶房托了也白托，可他還是寄予茶房幾分希望，把“我”這個(gè)“大”學(xué)生托付給他們；結(jié)尾的幾句補(bǔ)敘，更暗示了這幾年“我”與父親之間矛盾不斷，而這矛盾，便是一個(gè)在世遷中窮于應(yīng)付的老人與一個(gè)青春期尋求獨(dú)立自由的年輕人之間的隔閡，這隔閡使父親再忙碌的身影，也難以喚起兒子的理解和欣賞。

也正是這叛逆性，使父愛的深沉、體貼和周到，在二十歲的朱自清眼里，看上去總有些不合時(shí)宜、拖泥帶水，讓人不由得想要擺脫。父親的諸多努力和付出，年輕的朱自清是體會(huì)到了一些，但要說感動(dòng)，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上。因?yàn)檫@隔閡所帶來的心理距離，使他無法主動(dòng)走進(jìn)父親的內(nèi)心，也消解了父愛在他心里的深度。

幾年后，再回想起這些，朱自清對(duì)自己當(dāng)時(shí)的少不更事，有了更深刻的反省和認(rèn)識(shí)，也對(duì)父親“瑣碎”的愛才有了更多的關(guān)注和回味。因此在文章中，作者想把當(dāng)時(shí)被自己忽略、被自己的年少輕狂所消解的“愛”的細(xì)節(jié)一一還原。我們?cè)陂喿x文章時(shí)，如果能關(guān)注到這一點(diǎn)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生以自己的叛逆來體察作者的叛逆，不僅能激起學(xué)生對(duì)父愛感人的情感認(rèn)同，還能感受到兒子的“聰明”和父親對(duì)此熟視無睹的“寬容”所形成的鮮明對(duì)比，在此基礎(chǔ)上，再看朱自清見“背影”而落淚，就會(huì)自然地產(chǎn)生同感了。

四、解析慈父背影的感人魅力

父親是一個(gè)胖子，穿著普通，人又老了，這背影按理說是喚不起人的美感的，但它卻實(shí)實(shí)在在感動(dòng)了作者，因?yàn)樗鼏拘蚜酥熳郧寤杷囊庾R(shí)：眼前這位“兩手攀在上面，兩腳盡力地向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”的老人，不為別的，只為讓年輕的兒子在旅途中不為饑渴所困，只為兒子放心讀書，不因家中一日不如一日的光景而傷感；也許還有著那一點(diǎn)要讀大學(xué)的兒子在人前覺著體面的虛榮，而在眾人面前做著這不甚高雅的艱難的動(dòng)作。

篇2

朱自清散文的經(jīng)典價(jià)值，不僅是它記載了一定時(shí)代的人生，而且也在于它獨(dú)特的藝術(shù)。

一、也許是因?yàn)橹熳郧迨且粋€(gè)詩人，他的散文也存貯著一種詩意?！拔膶W(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心女士外，文字之美工，要算他了?！边@是郁達(dá)夫?qū)χ熳郧迳⑽闹性娨獾馁澷p。

朱自清一生是平凡的，但他又是一首可歌可泣的詩。在他的散文中也因?yàn)樗旧硎且晃辉娙硕鴰в性娙诵?。在他散文天地里，有著詩人的瘋狂，?lián)想和想象猶如千姿百態(tài)的群鳥，在不以表面的物質(zhì)世界為限的空間里翱翔。朱自清總是積極的自覺的，有目的的按照美的旋律對(duì)表象進(jìn)行分解和組合，不斷涌現(xiàn)出他的奇思妙想，充分體現(xiàn)其主體生命色彩的詩意。追求詩意，這是朱自清散文中的一大特點(diǎn)。

豐富奇特的想象，是朱自清散文中詩的特點(diǎn)之一。黑格樂認(rèn)為，對(duì)藝術(shù)家而言，“如果談其本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！敝熳郧宓纳⑽耐娨粯映錆M了想象，就充滿了奇妙的魅力。他在散文中善于張開想象的翅膀，飛向一個(gè)全心渴求的意境。在《荷塘月色》中，作者首先寫在蒼茫的月下，什么都可以想，什么也都可以不想，緊跟其后寫荷花時(shí)，用了這樣的詩句：“層層的葉子中間，零星的點(diǎn)綴著些白花，有羞澀的打著朵兒；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！边@是荷花，但在朱先生的想象中，是魔術(shù)家的手指，在我們面前輕輕一點(diǎn)，就出現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的迷人世界。寫清香，作者將其想象為遠(yuǎn)處高樓上的歌聲；寫葉子并肩挨著，想象為一道凝碧的波痕；寫月光照在葉子和花上，薄薄青霧浮起在荷塘里時(shí)，作者想到的是葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠罩著紗的夢(mèng)。這樣的想象，真叫人感慨萬千，這樣的想象，真是奇特之至。

想象力是人認(rèn)識(shí)世界的一種能力，它成為審美反映的樞紐?！拔乙庠诒憩F(xiàn)自我”是朱自清提出的一條美學(xué)原則，從藝術(shù)哲學(xué)意義上看，這就包括抒情散文在內(nèi)的一切藝術(shù)賴以生存和發(fā)展的藝術(shù)規(guī)范，是美文區(qū)別于一般散文的一個(gè)規(guī)定。藉厚流暢的情感，是朱自清散文中詩的特點(diǎn)之二。他的散文，語言極為凝練，很講究單調(diào)的和諧和押韻。富有音樂感，并隨著情感的起伏波動(dòng)，從而自然而然形成了節(jié)奏感。如在《春》中，“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。”節(jié)奏的起伏，情感的回蕩，不能不叫人心靈為之震顫。散文語言在聲調(diào)和節(jié)奏方面的要求是和諧而富有韻律的，雖然散文不講究音韻和對(duì)偶，但是所有好的散文作品讀起來都是瑯瑯上口的。朱先生的《荷塘月色》和《春》，其文句錯(cuò)落有致，節(jié)奏分明和韻，使人時(shí)時(shí)感到一種自然的韻律所在，感情美，文字美，聲調(diào)和節(jié)奏也是極其優(yōu)美的。正好一位作家說過：“不但詩講究節(jié)奏，散文也該講究這些，講音調(diào)的和諧?！?/p>

多樣的藝術(shù)手法，也是朱自清散文中詩的特征之一。散文的表現(xiàn)手法，可以說是最少受到拘束，它可以抒情，可以議論，也可以幾種手法融合在一起?？傊褪浅鲇谠佻F(xiàn)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)情感的需要，作者完全可以自由的發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，采用他所以為恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)手法。中國作家大都以自然景物之感受，一般不脫離現(xiàn)實(shí)，不甚對(duì)自然景物作擬人化之描寫。然而朱先生卻在自己散文中超越現(xiàn)實(shí)充分運(yùn)用擬人、通感等修辭手法，表達(dá)自己的情感，如在《荷塘月色》《春》中就表現(xiàn)出來，表明他有別于中國的一般散文家。

二、作者的情意就在文中藝術(shù)境界中表達(dá)出來，這種境界能引發(fā)作者的想象并使讀者在思想感情上受感染。如《背影》一文，為何打動(dòng)了那么多讀者的心？就在于作者描寫出了一個(gè)深遠(yuǎn)的意境。構(gòu)造意境是朱自清散文的第二大特點(diǎn)。

善于營造空間結(jié)構(gòu)的意象。如在《背影》中，他將潛在心底真摯而深厚的父子之情，凝聚在一個(gè)普通又極其典型的細(xì)節(jié)――父親的“背影”上，從而得到了普天下相似境遇的人的共鳴。讓我們一起體會(huì)這樣的空間意境：“在火車站，一個(gè)父親在月臺(tái)下到月臺(tái)上，再走過去，爬上那邊的月臺(tái)”。在一個(gè)普通得不能再普通的空間里展示了一個(gè)偉大的真情――“父愛”。這就是包涵在作品中的精神境界和通過作品向人們揭示耐人尋味的生活哲理，這也是聳散文意境空間上的體現(xiàn)。

篇3

【關(guān)鍵詞】朱自清；散文；藝術(shù)美

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)06-0343-01

朱自清先生是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位很重要的作家。在“五四”中，他以長詩《毀滅》奠定了他的新詩人的地位，以小說《笑的歷史》顯示了他文學(xué)創(chuàng)作的才華。接著，他又以《槳聲燈影里的秦淮河》作為開篇，致力于散文的創(chuàng)作。他的“藝術(shù)性的散文”，先后成集的有《蹤跡》（詩文集）、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度）等。經(jīng)過艱苦的藝術(shù)磨煉，朱自清終于成為一位有杰出建樹、有獨(dú)特風(fēng)格的散文家。他的散文創(chuàng)作，對(duì)于創(chuàng)建白話散文作出過不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，對(duì)于“五四”以后以及當(dāng)代的散文作家?guī)缀醵籍a(chǎn)生過一定的影響。

1 真摯深厚的感情流露

抒情的生命在于真實(shí)，作者抒發(fā)的感情愈真實(shí)，就愈能見其真摯的美。只強(qiáng)調(diào)抒情的技巧則失其真，也必然失其美。朱自清偏重借敘事抒情的散文，感情委婉，細(xì)膩，纏綿，真切，一方面是注意到選材的詳略、筆墨的濃淡、布局的虛實(shí)，另一方面，也是主要的一方面，是因?yàn)椤坝袝r(shí)磅礴郁積，在心里盤旋回蕩，久而后出；這種情感必極其層層疊疊、曲折頓挫之致?！睔w根結(jié)蒂，朱自清的“抒情小品”，在“五四”以后有別于周作人的沖淡，有別于俞平伯的纏綿，有別于徐志摩的矯飾，之所以能獨(dú)樹一幟，“另有種真摯清幽的神態(tài)”，這與他在抒情與敘事的結(jié)合中追求“真摯”的“聲色”，有著密不可分的關(guān)系。

2 情景交融的意境刻畫

在朱自清的散文中，偏重于借景抒情的作品占較大的比重。在這些作品中，他善于用重彩工筆描繪各種風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫，他重視以形傳神，尤重形似，主張“以形為本”，“不求形似就無所謂逼真”，孜孜以求的是一種繪畫的美。他的寫景作品確實(shí)也做到了“融情入景”。秦淮歌月，荷塘月色，梅雨瀑布（《綠》），悠悠春風(fēng)，瀟瀟春雨，青青春草，艷艷春花（《春》）——經(jīng)過作者感情的融注，都帶上了“個(gè)人”的色彩，現(xiàn)出一種繪畫美，使感情的抒發(fā)也愈具真切、細(xì)致。

3 精巧緊縝密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)

散文的藝術(shù)魅力，集中地體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思方面。朱自清的散文在構(gòu)思上是十分講究的?？b密而嚴(yán)謹(jǐn)，新奇而精巧，營構(gòu)合理。“設(shè)眼有致”。

散文具有“文眼”，這是我國古代散文一條傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。唯有“眼”題旨才會(huì)有隱顯意境，才會(huì)有虛實(shí)，剪裁才會(huì)有詳略，結(jié)構(gòu)才會(huì)有疏密。

朱自清的散文是十分注重“眼”的安設(shè)的，并且充分地使之成為構(gòu)思的“焦點(diǎn)”，也成為將作品的思想與藝術(shù)辯證統(tǒng)一起來的“凝光點(diǎn)”。

4 靈活多變的技巧運(yùn)用

朱自清的散文技巧老練，靈活多樣。他既注意“形與神、虛與實(shí)、張與弛、動(dòng)與靜、詳與略”等藝術(shù)手法的巧妙結(jié)合，又注意“對(duì)照、排比、比喻、擬人、通感”等修辭手法的運(yùn)用，在“記敘、描寫、抒情、議論”等表達(dá)方法上，更注重“白描”手法的應(yīng)用。

擅用白描手法，是朱自清散文創(chuàng)作，尤其是他后期散文創(chuàng)作的一個(gè)重要特色。寫父親、寫亡婦、寫葉圣陶、寫韋杰三等，都是平平實(shí)實(shí)地述其行狀，描其神韻，表現(xiàn)了很高的藝術(shù)造詣。其中最典范的便是《背影》中描寫父親“背影”的文字：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不太難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！边@段文字，作者抓住幾個(gè)細(xì)節(jié)，將父親爬鐵道買橘子的艱難動(dòng)作真切地展現(xiàn)在我們面前，寫得平靜自然，沒有任何修飾，平平道來,簡潔勾勒，但情景細(xì)致，情感含蓄,人物神態(tài)栩栩如生。這種白描手法，在《給亡婦》、《兒女》、《我所見的葉圣陶》、《執(zhí)政府大屠殺記》、《揚(yáng)州的夏日》、《倫敦雜記》等篇章中均運(yùn)用得非常出色，形成了簡煉、流暢、樸素、平實(shí)的語言特色。

通感手法是朱自清在他的散文中大量運(yùn)用的另外一種手法,而且是現(xiàn)代散文作家中運(yùn)用得最好的。例如《荷塘月色》有這么兩句:“微風(fēng)過處，送來縷縷的清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲似的”；“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲” 。前句寫荷花的“清香”，本來是訴諸嗅覺的，他卻用“遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲”這種聽覺來形容，讓人感覺到香氣的悠遠(yuǎn)、飄緲，若有若無，形象生動(dòng)；后句寫“光”和“影”的和諧,卻用“梵婀玲上的名曲”來比喻，將視覺通感為聽覺。在《綠》一文中，作者形容梅雨潭的水：“她滑滑的明亮著，像涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟、那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”。這里則是視覺與觸覺的通感，用“曾觸過的最嫩的皮膚”形象地描繪了潭水的柔滑、細(xì)膩。

結(jié)束語： 在“五四”以后的散文作家中，有“名士風(fēng)”，有“紳士風(fēng)”，有“隱士風(fēng)”，而朱自清卻能夠獨(dú)樹一幟，以自己的創(chuàng)作實(shí)踐，建立了“純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)”。必須指出，朱自清的這種“純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)”，正是“五四”以后我國白話散文嶄新的民族風(fēng)格。朱自清認(rèn)為，“中國文學(xué)向來大抵以散文學(xué)為正宗”，現(xiàn)代散文的發(fā)展，“正是順勢(shì)”。他的許多文章在“民眾文學(xué)”、文學(xué)的“通俗化”、“雅俗共賞”、語言的“談話風(fēng)”等方面，提出了自己的文學(xué)主張，大多圍繞著關(guān)于散文的民族形式的問題。不僅在理論上如此，朱自清還通過自己的創(chuàng)作實(shí)踐，努力通過文學(xué)的民族形式來體現(xiàn)散文的民族風(fēng)格。如在藝術(shù)構(gòu)思方面講究“眼”的安設(shè)；在抒情方面善于創(chuàng)造情景交融的境界，追求真摯美、繪畫美和“理趣”美；在結(jié)構(gòu)方面注重貫穿線索，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)法則，把“明斷”與“暗續(xù)”統(tǒng)一起來；在語言方法對(duì)口語進(jìn)行大膽的藝術(shù)錘煉，追求樸實(shí)平易、雅俗共賞的作風(fēng)。他在我國古代散文的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法，并進(jìn)行自己的創(chuàng)造，建樹了他散文的中國作風(fēng)和中國氣派。

參考文獻(xiàn)

[1] 王昱. 《〈從荷塘月色〉看朱自清散文之美》.遼寧行政學(xué)報(bào).

篇4

第一個(gè)問題是解決作品的寫作背景問題，學(xué)生通過閱讀或合作探究即能解決。第二個(gè)問題“寫了什么”是解決作品內(nèi)容的問題，即作品的主題以及作者所要表達(dá)的情感。需要關(guān)注的是，“寫什么”不僅僅是挖掘作品內(nèi)涵，更是喚起學(xué)生對(duì)文本的深刻認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生體悟生活的情感。通過追慕作品靈魂來拷問自我的靈魂，從而觀照自我，提升人生境界，使自己成長為一個(gè)大寫的“人”。

第三個(gè)問題是關(guān)于作品的形式問題，它涉及作家的寫作風(fēng)格、表達(dá)技巧、駕馭文字的能力和表現(xiàn)手法等問題。歌德說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對(duì)于大多數(shù)人是一個(gè)秘密。”有些閱讀教學(xué)只關(guān)注作品的內(nèi)容，很少研究作者是怎么組織表達(dá)的，是“怎么寫”的。忽視了這一點(diǎn)，只在“寫什么”上兜圈子，就沒有體現(xiàn)閱讀課教學(xué)“發(fā)展學(xué)生閱讀技能，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”這一要求。閱讀固然要理解文本內(nèi)容，但理解內(nèi)容并不是主要目標(biāo)，閱讀的價(jià)值在于理解文本語言及其表達(dá)形式。張志公主張閱讀要“帶學(xué)生從文章里走個(gè)來回”，“首先把語言文字弄清楚，從而進(jìn)入文章的思想內(nèi)容，再從思想內(nèi)容走出來，進(jìn)一步理解語言文字是怎樣組織運(yùn)用的?！?/p>

第四個(gè)問題是在解決了第三個(gè)問題的前提下完成的，即作者為什么要用此種方式，這種方式也許就是表達(dá)情感的最佳方式。屠格涅夫曾說：“對(duì)于藝術(shù)來說，‘怎么寫’的問題，要比‘寫什么’的問題更重要?！狈▏骷宜_特也曾說，作家之所以成為作家，“不是因?yàn)檫x擇說出某些事情，而是因?yàn)檫x擇用某種方式說出這些事情”。

比如對(duì)《奧斯維辛沒有什么新聞》這則新聞的挖掘就不能只停留在“寫什么”，而應(yīng)更關(guān)注“怎么寫”。描寫“二戰(zhàn)”的藝術(shù)作品如恒河沙數(shù)，影視作品如斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》、波蘭斯基的《鋼琴家》，文學(xué)作品如肖洛霍夫的《—個(gè)人的遭遇》、凱吉埃伊的《人類的浩劫》，等等。這些作品凝聚生死抉擇，拷問肉體靈魂，表達(dá)了戰(zhàn)爭的丑惡以及人性被摧殘等情感，讀來動(dòng)人心魄?！秺W斯維辛沒有什么新聞》亦如此，它以冷峻的視角，在恐怖與快樂、戰(zhàn)爭與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，喚醒人們關(guān)于災(zāi)難的記憶，思考生命的價(jià)值，完成人性的自省。

例如“現(xiàn)在參觀者來到一條長廊里。從長廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者。”應(yīng)是“參觀者”注視著墻上的“成排的人”，作者把主動(dòng)與被動(dòng)做了視點(diǎn)倒置。為什么采用這種表達(dá)方式?這種方式還原了真實(shí)情境，有助于引導(dǎo)讀者與歷史對(duì)話?！俺膳诺娜恕被蛟S在問“參觀者”：“我們做錯(cuò)什么了嗎?生命難道不是平等的嗎?人類為什么如此殘酷……”他們的目光仿佛穿透了我們的靈魂，讓我們寢食難安。

再如“但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑?，F(xiàn)在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀(jì)念墻上，又在想什么呢?”面對(duì)死亡卻“溫和地微笑”，那是對(duì)殺戮者的控訴啊!“她在想什么呢?”這不僅是作者的疑問，更是質(zhì)疑所有活著的人：要牢記法西斯的罪惡，警惕法西斯幽靈的復(fù)活。人類常常自以為是，自以為高人一等，不僅妄圖征服自然，且對(duì)自己的同類大肆屠戮，人類不該深刻反省嗎?

閱讀教學(xué)實(shí)際就是通過語言訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生用恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)自己的思想感情的過程：德國思想家伽達(dá)默爾說：“誰擁有語言，誰就擁有世界?！闭Z言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，沒有好的語言，即使思想再深邃也無法顯現(xiàn)，反之亦然。汪曾祺曾強(qiáng)調(diào)：“語言不只是載體，是本體。”“思想和語言之間并沒有中介，世界上沒有沒有思想的語言，也沒有沒有語言的思想?！庇?xùn)練語言的過程，也是訓(xùn)練思維的過程；思維達(dá)到了一定的深度，語言的表現(xiàn)力也會(huì)隨之得到提升。蘇霍姆林斯基也曾說：“對(duì)語言的喜愛和語言美感，這在我們學(xué)校被視為文學(xué)教學(xué)中獲得成功的決定性條件?！比纭逗商猎律返谌⑺亩芜\(yùn)用了多種修辭方法，表現(xiàn)手法如動(dòng)靜結(jié)合，還涉及動(dòng)詞的錘煉等。在對(duì)這些語言形式鑒賞之后，還應(yīng)該研討：作者為什么選取“香草美人”這類女性的、陰柔的意象，這樣寫是否流于膚淺?

崇尚女性之美是人之常情，朱自清是舊文人出身，以女性形象喻美好事物，正體現(xiàn)了朱自清的詩人氣質(zhì)和坦蕩胸懷。再者，朱自清深受傳統(tǒng)文化熏染，試圖以清麗意象擺脫孤獨(dú)寂寞，合乎情理。南京大學(xué)學(xué)者倪婷婷認(rèn)為：“‘五四’文人意識(shí)深層的戀舊，同時(shí)也折射到審美趣味的選擇之中?！熳郧鍖⒛芙o人帶來愉悅感受、帶來心靈安慰的一切美的事物都蘊(yùn)涵于女性之美中，將女性之美推至于理想化的極端。朱自清精神世界的一角積淀著自屈原以降千百年文人士子始終解不開的‘美女’情結(jié)。這種審美心理上無意識(shí)的偏執(zhí)，正是‘五四’作家審美思維態(tài)勢(shì)的正常表露，有其深刻的文化內(nèi)蘊(yùn)作為前提和基礎(chǔ)?！薄跋悴菝廊恕弊郧_始便成為文人墨客筆下鐘愛的對(duì)象。在朱自清看來，荷葉清純，荷花素潔，荷香清淡，月色如水，月光如霧，月景如歌，無不是自己那高尚純潔、樸素?zé)o華品格的象征。

又如朱自清在文章中說：“但是，熱鬧是它們的，我什么也沒有”，可是接下來，卻引用了梁元帝的《采蓮賦》中和《西洲曲》中男女歡聚的熱鬧場(chǎng)面。這不是太矛盾了嗎?

《西洲曲》是首愛情詩，“蓮子”實(shí)為“憐子”的諧音，如果把這首詩還原為生活，那它就成了一幅生氣盎然的少女采蓮圖：風(fēng)和日麗，荷葉盈盈，荷花灼灼，少女們?cè)诓缮?，如此不由得勾起她們?duì)心上人的如水般的思念。這是多么自由、快樂的生活。這與現(xiàn)實(shí)中自己的不自由、不快樂構(gòu)成對(duì)比，更襯托出作者內(nèi)心的“頗不寧靜”。

北京大學(xué)錢理群先生認(rèn)為：“盡管他們現(xiàn)在不無被動(dòng)地選擇‘冷靜’、‘獨(dú)處’的學(xué)者生涯，但他們?nèi)圆荒軘[脫處于時(shí)代中心的‘熱鬧’的‘群居’生活的蠱惑。他們既神往于個(gè)人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心‘不寧靜’的另一個(gè)側(cè)面；在《荷塘月色》里就外化為‘荷塘月色’與‘江南采蓮圖’兩幅畫圖，在‘冷’與‘熱’、‘靜’與‘動(dòng)’的強(qiáng)烈對(duì)比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識(shí)分子的內(nèi)心矛盾與沖突。這是一批與中國士大夫中庸主義傳統(tǒng)有著深刻聯(lián)系的知識(shí)分子……這里所顯示的有節(jié)制的含蓄的美，不僅與朱自清式的自由主義知識(shí)分子‘中庸主義’的世界觀、人生哲學(xué)、思維與情感方式相適應(yīng)，而且也與‘哀而不傷’的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格有著內(nèi)在的和諧?！?《關(guān)于朱自清的“不平靜”》)

篇5

一、語言的情韻美

朱自清是一位熱愛生活、熱愛家庭、沉穩(wěn)執(zhí)著的學(xué)者。他的散文選材主要集中在日常生活、家庭生活、學(xué)校生活和自然景物等現(xiàn)實(shí)題材方面。在這些平常而平凡的題材上，朱自清以一種清淡樸實(shí)的文字來表現(xiàn)他的至情至愛的內(nèi)心情緒和內(nèi)在情感。

二、語言的繪畫美

朱自清的散文語言精美，除了其語言情韻優(yōu)美外，還具有形象性、繪畫創(chuàng)造力，顯示出立體的詩、立體的美感，追求一種詩情畫意，成為有形的畫、無形的詩，形成詩美和畫美。在《荷塘月色》中，先寫月色下的荷塘，后寫荷塘上的月色。寫荷塘以月色為背景，使荷塘擁有了朦朧的情韻；寫月色以荷塘為底襯，使月色流瀉著和諧的旋律。這樣，整個(gè)畫面顯得更加和諧、美妙而迷人。

三、語言的音樂美

朱自清善于運(yùn)用多種修辭手法和豐富多變的句法結(jié)構(gòu)來營造一種音樂的節(jié)奏旋律。

1.排比

于是――洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。

2.比擬

那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影在水里搖曳著。它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發(fā)。

3.比喻

這平鋪著、厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺擷著，像拖著的裙幅；她松松的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟、那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚。

4.設(shè)問與反問

篇6

春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

每每讀到這兒，我們不得不感慨，朱自清先生想像的筆觸竟將春描摹得如此真切具體，生機(jī)勃發(fā)，美麗動(dòng)人。

想象往往才能產(chǎn)生美。有了想象，作者的思想、情感就能騰飛，就能點(diǎn)染、創(chuàng)造出具體、鮮明、富于美感的動(dòng)人心魄的新境地。《春》的結(jié)尾就這樣新奇、巧妙地將想象的“經(jīng)”同現(xiàn)實(shí)的“緯”交織在一起，將有形、有限的物象同自己無形、無限的情思交融在一起，勾畫出朱自清先生筆下春的“新”、“美”、“力”。不得不承認(rèn)這是一個(gè)嶄新的境地！正如葉圣陶、朱自清、唐弢三人在《關(guān)于散文創(chuàng)作——答編者問》中所說的：“一個(gè)意境的產(chǎn)生，是由作者的經(jīng)驗(yàn)，配上當(dāng)前的題材，也就是想象和事實(shí)兩者揉合而成的新的境地?！?/p>

結(jié)尾的這一想象，不但構(gòu)成描寫春天的嶄新意境，而且使《春》的意境向深處開掘：從形象上說，在前文景物描寫的基礎(chǔ)上，更深一層地寫出了春的內(nèi)在蘊(yùn)涵；從感情上說，在前文盼春、繪春的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地贊春，抒發(fā)了朱自清先生對(duì)春的深情摯愛和熱情贊美。雨果說過：“想象就是深度?！北闶钦f想象能深化作品意境。

結(jié)尾的想象還使《春》產(chǎn)生言雖盡而氣不絕、韻不斷、味無窮的魅力。氣，就是品質(zhì)、氣質(zhì)，結(jié)尾的想象為筆下的春幻化出一首氣質(zhì)歌。韻，就是情緒、情韻，結(jié)尾的想象從三個(gè)角度贊美春，全文的情感升到最強(qiáng)音，“卒章顯其志”。味，就是意味、趣味。結(jié)尾的想象超越時(shí)空、民族，讀者可以依據(jù)各自的生活、文化，在再創(chuàng)造中去領(lǐng)略、補(bǔ)充、擴(kuò)大《春》的情味，在神思飛越中品出旨趣，尋得向上、向美、向前的力量。這樣的魅力同樣源自想象。

當(dāng)我們?cè)偃シ磸?fù)誦讀《春》的結(jié)尾，可以發(fā)現(xiàn)，散文佳作的想象，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)、新、深。

所謂準(zhǔn)，就是準(zhǔn)確，就是作者要準(zhǔn)確地選擇、把握客觀事物的某一點(diǎn)、某些方面，并由此觸發(fā)已知的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而創(chuàng)造出新形象?！洞骸方Y(jié)尾的想像緊承前一部分“春早人勤”的描寫，接在“‘一年之計(jì)在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望?！边@句之后，從情理上講，朱自清先生準(zhǔn)確把握了春的內(nèi)韻特點(diǎn)；從文理上講，這也是文學(xué)創(chuàng)作中形象思維的正常推移，文脈也通。當(dāng)然，春回大地，朱自清先生為何寫得如此形象動(dòng)人？那是先生心頭奔騰著對(duì)美好春光的無限激情！想象的藝術(shù)光芒必須由作者的激情來點(diǎn)燃！燭照著作者心靈光輝的想象才是創(chuàng)新！

所謂新，就是創(chuàng)新，就是作者要獨(dú)到地捕捉他人司空見慣但尚未發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)之處、發(fā)人深省之處。何處無春？何處無繪春之人？唯有朱自清先生以其獨(dú)特的眼光和審美情趣，用“剛落地的娃娃”、“花枝招展的姑娘”、“健壯的青年”來比喻春天。這一與眾不同的想象別出心裁地呈現(xiàn)出春的簇新、靚麗、蓬勃，一下子將你引入美妙的境地，使你不得不愛春天，不得不愛一切一切的美好！三個(gè)比喻逐步“成長”，這似乎還暗示著：一切美好都是生生不息的！這是不是一種美學(xué)情思？那是一定的！

篇7

關(guān)鍵詞：《荷塘月色》；意境美；立意新；畫面美；色彩美

一、朦朧的意境美

長期以來，現(xiàn)代散文家一直執(zhí)著追求散文意境。所謂意境，就是說在一個(gè)具體的情感環(huán)境中，作者所營造出來的一種帶有美的氛圍，一個(gè)令人流連忘返的畫面，讀者能置身其中，感受環(huán)境帶給自己的享受，從而產(chǎn)生一種意境。

中國的詩作從古至今都是“溫柔敦厚”，而朱自清先生的散文更是將這一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。他的大多數(shù)抒情作品都把情緒抒發(fā)得很平淡，不會(huì)有太強(qiáng)烈的展現(xiàn)。一般他的作品所擁有的情感色彩是平淡的憂愁，就算是喜悅，也會(huì)摻雜絲絲苦悶?！鞍Ф辉?，怨而不怒”就是屬于朱自清先生的風(fēng)格?！逗商猎律愤@篇文章里“薄薄的青霧”“淡淡的云”、月光以及荷葉都描繪出了一種朦朧美，月光穿過淡淡的云照射在荷葉上，透過那層薄霧看泛著月光的荷葉，隱隱約約，若有若無的感覺便飄忽而至，就好像在夢(mèng)中一般。月色的美好，讓人心曠神怡，給人一種不真實(shí)的感覺。他運(yùn)用了寓情于景、情景交融的藝術(shù)手法，將清新的景色和真摯的感情融合在一起，讓景色顯得更美好，讓情感抒發(fā)得更深刻。他的描寫清新而不失優(yōu)雅，讓讀者輕而易舉地感受到畫面中的詩情畫意。以寧靜的月光作為背景，反襯出此刻自己心情的煩躁和不寧靜。

二、獨(dú)特的立意新

《荷塘月色》的立意很新穎，屬于矛盾中的美。朱自清先生在提筆創(chuàng)作這篇文章之前的心情是很煩躁的，這一點(diǎn)文章第一句就可以看出，“這幾天心里頗不寧靜?！庇谑敲苊谰烷_始呈現(xiàn)了。因?yàn)閮?nèi)心很煩躁所以作者想要出門去改變一下自己的心情，于是作者的眼里就有了這樣一種景象，“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的?！毕胍碜约嚎鄲灥男木常谑切蕾p迷人的荷塘月色，給自己放個(gè)小假，讓自己有時(shí)間轉(zhuǎn)換心情。其實(shí)全文的中心思想就是要抒發(fā)自己此時(shí)郁悶的心情和見到荷塘月色后那種得到舒緩的喜悅之情。在朱自清先生看來可能一個(gè)人這樣獨(dú)處，得以獨(dú)自觀賞滿園的荷塘月色是一件很開心的事，擁有自由。但看著那么多荷花又覺得一個(gè)人其實(shí)很孤獨(dú)，“但熱鬧的是它們，我什么也沒有。”他很向往的美好又讓他覺得很苦悶，實(shí)際上就是很矛盾的。但可貴的就是作者可以將這一切描繪得很自然、很和諧，不會(huì)讓讀者感覺有一種違和感，充分體現(xiàn)了朱自清先生在散文上的造詣。

三、傳神的色彩美

《荷塘月色》的創(chuàng)作背景是背叛革命，中國正處于水深火熱的時(shí)候，作為一位愛國青年，朱自清先生的心靈受到極大的打擊，心里極度悲涼并且苦悶憂愁。文章中描繪得景物大多是這樣的，“淡淡的云”“薄薄的青霧”“淡淡的月光”“陰陰的”“斑駁的樹影”等一系列的景色，包括本應(yīng)該是翠綠的樹的顏色也黯淡了。這些景的顏色都是灰暗的，就像當(dāng)時(shí)作者沉重灰暗的心情和當(dāng)時(shí)缺乏色彩的中國社會(huì)一樣，都傳神地訴出了作者那一腔淡淡的憂愁。

四、和諧的畫面美

《荷塘月色》中的意象選擇追求完美，能夠展現(xiàn)畫面的對(duì)稱美、和諧美。這是這篇散文的一大亮點(diǎn)，也是文章成功因素中功不可沒的一個(gè)。首先，整個(gè)畫面由多個(gè)意象組成，其中包括作者自身，他身上散發(fā)出的是“頗不寧靜的心情”。其次，穿透云朵直瀉而下的月光，被月色籠罩的荷塘。月光和荷塘流露出于作者心境形成鮮明對(duì)比的寧靜之美。這樣由上至下各個(gè)空間都被涉及的幾個(gè)意象構(gòu)成了一幅和諧的畫面，頓時(shí)產(chǎn)生一種美感。作者還采用并置的表現(xiàn)方法來組建畫面。簡單來講就是幾個(gè)具有共同特征的意象聯(lián)系在一起共同表達(dá)一種思想。比如“滿月”和“眠歌”就被作者描繪在一起，更確切地展現(xiàn)作者此刻心情的煩亂和一股淡淡的憂愁，拼湊的畫面就是將這種感覺更準(zhǔn)確地傳達(dá)出來。另外“蓊蓊郁郁的樹”和“楊柳淡淡的月光”構(gòu)成的畫面就是另外一種意境了。這部分畫面闡述了作者喜悅的心情。是自己憂傷的心情在觀賞了荷塘月色后得到舒緩，自身感到了一種放松和自由，讓自己可以從那種苦悶的境遇中暫時(shí)走出來放松一下的喜悅。各個(gè)部分的畫面匯聚在一起，形成一幅具有多種思想的整體畫面，雜而不亂，整齊有序，和諧之美躍然紙上。同時(shí)，朱自清先生是從多個(gè)角度來描寫荷塘月色的。包括視覺、聽覺，虛實(shí)結(jié)合恰到好處，動(dòng)靜結(jié)合不顯生硬，文章在這種頗具表現(xiàn)力的描寫下不僅產(chǎn)生了畫面，更產(chǎn)生了音樂，是難得一見的好文章。

在我們鑒賞散文的意境美時(shí)要注意，要想準(zhǔn)確地找出中心，

篇8

一、板塊式導(dǎo)讀

教師從課文延伸到以一個(gè)作家的作品作為一個(gè)板塊的閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)集中閱讀，逐步走近這位作家，了解這位作家的主要作品及寫作風(fēng)格。

如教了朱自清的《春》后，教師可推薦朱自清的經(jīng)典名著《荷塘月色》《綠》等。學(xué)生通過課后閱讀，感受朱自清的文風(fēng)，并作好讀書筆記。之后，師生課堂交流：自己最喜歡的朱自清作品，喜歡的理由；背誦喜歡的語段。以“我欣賞的朱自清作品”為主題，完成讀書筆記。

板塊式閱讀還可以有“主題式板塊閱讀”，即指導(dǎo)學(xué)生在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)閱讀同一主題的不同作家的作品，如不同作家表達(dá)“親情”主題的作品，了解同一主題不同的表達(dá)方式，也可比較不同作家不同的寫作方法；“流派式板塊閱讀”，即把同一文學(xué)流派的作家作品放在一起比較閱讀，了解這一流派作家的作品特色，他們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。不管采用哪種板塊分類，都要遵循一個(gè)原則：板塊分類標(biāo)準(zhǔn)要集中，作家作品要重點(diǎn)突出。這樣才能拓寬學(xué)生的閱讀廣度。

二、串珠式導(dǎo)讀

例如《水滸傳》一書，人物繁多，但是作者采用“一線串珠”式的結(jié)構(gòu)，先分后合，教師可針對(duì)本書特色進(jìn)行如下指導(dǎo)：①結(jié)合教材中《智取生辰綱》一課，把《水滸傳》里涉及楊志的有關(guān)章節(jié)告訴學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前閱讀，深入了解楊志這個(gè)人物。②學(xué)完課文以后，學(xué)生對(duì)吳用這個(gè)人物非常感興趣，指導(dǎo)學(xué)生尋找《水滸傳》中相關(guān)的回目、章節(jié)，進(jìn)行閱讀。③采用這種方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀比較熟悉的宋江、武松、林沖等人的故事，了解故事大略。④在此基礎(chǔ)上學(xué)生采用這個(gè)方法讀完全書。

教師由課文中楊志這個(gè)人物，串聯(lián)起《水滸傳》中與這個(gè)人物相關(guān)情節(jié)，由吳用串聯(lián)起原著中的相關(guān)情節(jié)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《水滸傳》這部名著。采用這種方式導(dǎo)讀，讓學(xué)生漸入佳境，不斷親近名著，最終提高閱讀品位。

三、綜合性導(dǎo)讀

新課程教材“綜合性學(xué)習(xí)”的安排，為名著導(dǎo)讀提供了理想的平臺(tái)。例如八年級(jí)下冊(cè)的《古詩苑漫步》可以開展對(duì)相關(guān)名著的閱讀和研究。綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)課可以這樣進(jìn)行：①確定活動(dòng)主題：古代詩人的“月亮情結(jié)”。②學(xué)生以小組為單位，利用課余時(shí)間查找古詩詞中涉及的有關(guān)月亮的詩歌，并簡要分類，作好記錄。③兩周后，開展課堂交流，各小組展示成果。④師生共同賞析詩歌，探究“月亮情結(jié)”背后折射的中國詩人的各種心態(tài)。⑤師生背詩、唱詩，積累搜集的詩歌。⑥各小組出小報(bào)，展示學(xué)習(xí)成果。

這里，教師圍繞一個(gè)主題，指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，開展名著閱讀。從閱讀內(nèi)容來說，綜合了古月的詩詞名作。在活動(dòng)中，教師指導(dǎo)學(xué)生通過點(diǎn)評(píng)、讀書筆記展覽、出小報(bào)、詩歌朗誦會(huì)等方式，對(duì)有關(guān)作品的藝術(shù)特色、語言特點(diǎn)等多方面進(jìn)行深入閱讀和研究，激發(fā)了學(xué)生自主讀書的積極性，也加強(qiáng)了閱讀的深度。

四、推薦性導(dǎo)讀

教師定期為學(xué)生推薦書目，借名家名言推介名著，用名著中精彩片段讓學(xué)生獲取感覺，要求學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)讀完名著，然后進(jìn)行交流、評(píng)價(jià)。這種方式的導(dǎo)讀，教師一定要由淺入深、循序漸進(jìn)。

教師的導(dǎo)讀方式遠(yuǎn)不止以上幾種，但不管采用哪種方式，都要注意：

1、教師自己先要廣泛涉獵、深入研讀名著，以自身的榜樣作用影響學(xué)生，使學(xué)生樂意親近名著，指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著。

2、要把名著閱讀列入教學(xué)計(jì)劃，有序列地指導(dǎo)學(xué)生閱讀。每周起碼安排一至兩節(jié)閱讀課，讓學(xué)生全身心地投入閱讀，而且長期堅(jiān)持下去。久之，讓閱讀成為學(xué)生的一個(gè)習(xí)慣，一種內(nèi)在需求。

3、不管采用哪種方法指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，教師都要注意指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中做好讀書筆記，這樣有助于學(xué)生深化閱讀，有效地提高語文素養(yǎng)。

篇9

小學(xué)的時(shí)候，我就讀過朱自清的散文集，其中的《背影》、《匆匆》、《春》等作品都是我喜歡的。尤其是《荷塘月色》一文更令我愛不釋手，我?guī)缀醣诚铝宋恼碌拿總€(gè)段落。暑假，當(dāng)我走進(jìn)清華大學(xué)，再次捧讀先生的這篇抒情散文時(shí)，竟感到自己離朱自清老先生那么近，心里也頗不平靜。

那天，我依舊和媽媽來到清華園，坐在池塘邊我拿出朱自清的散文集，輕聲地為媽媽朗讀《荷塘月色》。“這是一條幽僻的路白天也少人走……”讀著讀著，我似乎覺得陰森的小路在柔美的月光下顯得不再令人害怕，作者一邊獨(dú)處，一邊欣賞美麗而令人陶醉的荷塘月色。一陣微風(fēng)吹過，淡淡的荷花香也令我為之一振，放眼望去池塘中那一大片盛開的荷花，在陽光的照耀下格外嫵媚動(dòng)人。我仿佛又聽到了作者的聲音“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，作者用光與荷花為讀者呈現(xiàn)了一幅美麗的風(fēng)景畫，栩栩如生，淋漓盡致。我不僅在作者筆下盡情的賞花觀月，而且還置身其中，我陶醉了……突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時(shí)的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。雖然我很難體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的無奈和彷徨，但我的心仿佛也隨作者回到了起初的不寧靜……

朱自清在先訴說了自己的不寧心境后，描寫了一個(gè)寧靜的與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境??荷塘月色，通過對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”

讀完了這篇文章，我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜。朱自清先生是我國現(xiàn)代著名的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這篇文章中我可以感受到作者對(duì)追求美好生活的渴望，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)生活的厭惡和憎恨。他在那樣惡劣的環(huán)境下，不被“”所屈服，與“”作斗爭，而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該好好的珍惜現(xiàn)在的生活，努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。荷塘月色的美麗可以使人暫時(shí)忘記憂愁，對(duì)美好生活的憧憬拉進(jìn)了我和作者的距離。希望以后我再與荷塘相見時(shí)，已能真正讀懂作者不寧靜的內(nèi)心了。

篇10

從前一直認(rèn)為魯迅的文章尖銳有力，但讓人捉摸不透，心里卻有一絲絲感觸，現(xiàn)如今賞過了朱自清的作品，才發(fā)現(xiàn)，各種詩人有不同的詩風(fēng)，是哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真理，而長期守護(hù)著它。

而看朱自清的作品，像在民間珍藏著珍寶，最樸素卻不失華麗，那是用心來寫的，筆觸單調(diào)，寫的洋洋灑灑揮毫千里。寫出了詩韻，寫出了詩魂，詩的靈魂，牢牢地嵌在筆桿里，令我在今天也能讀到詩一般的作品，興奮不已。

他的作品大多反映一個(gè)道理。

我看見【背影】里的父親站在車站門口，領(lǐng)了東西，當(dāng)火車緩緩開動(dòng)的瞬間，沖作者回眸一笑，笑里飽含著太多太多對(duì)生活的無奈與對(duì)兒子的期望，高大的身影，無私的愛，映在我的腦里，就像刻在石碑上的字幕，是巋然不動(dòng)的。