導語：如何才能寫好一篇現(xiàn)實表現(xiàn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

個人基本情況

一、主要工作簡歷

2002.09—2005.07  在學院學習

2005.07—2006.12   

2006.12—  今     

二、主要德才表現(xiàn)

（一）提高政治理論，刻苦鉆研業(yè)務

同志在工作中在工作中能夠不斷增強學習理論的主動性和自覺性，并強化系統(tǒng)性，不斷提高自身思想文化素質(zhì)。通過學習拓寬了知識面，更新了知識結(jié)構(gòu)，汲取精神食糧，豐富自我，提高自己立足法院干好工作的本領(lǐng)。一是積極參加院里組織的政治理論學習，學習黨的路線、方針、政策、法律和法規(guī)，學習先進人物的先進事跡，并將所學用于指導自己的工作實踐。并努力做到學以致用。二是活注重加強法律知識和相關(guān)知識的學習。在工作之余和節(jié)假日時間，能自覺學習法律知識和法律文書寫作，并于2011年通過了國家司法考試，不斷提高了審判工作的能力。三是虛心向身邊的同事學習，提高自身的綜合素質(zhì)。在工作和學習中，通過嘴勤、腦勤、手勤，不斷地將學習的效果引向深入。通過幾年的學習，計算機操作水平，寫作水平，及信息采取、編報水平都有了不同程度的提高.

（三）深入抓改革，創(chuàng)新意識強，機制增活力?！痢镣救温氁詠恚铝τ谧ジ母?、建機制、增活力、促發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，組織制定了××、××等××項××、××機制，有力推動了××的快速發(fā)展。在干部隊伍建設上，組織制定了××、××等××項干部人事制度，有效推進了干部人事工作的科學化、制度化、規(guī)范化，同時，完善了××、××等××方面的管理辦法，促進了××的發(fā)展、增強××的活力。

（四）全力抓發(fā)展，思路謀劃清，工作成效大?！痢镣臼冀K堅定抓發(fā)展的信心不動搖，注重理清發(fā)展思路，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進，提出了“××”的工作思路，采取××、××等措施，狠抓××、××工作，取得了××、××成效（成績）。

（五）堅持抓穩(wěn)定，突出重難點，和諧大局穩(wěn)?！痢镣臼冀K把穩(wěn)定作為大事、要事來抓，經(jīng)常深入重點、熱點、難點地區(qū)調(diào)研，帶頭開展縣委書記大接訪、領(lǐng)導干部“帶案下訪”等活動。特別是在××、××等突發(fā)事件的處置中，××同志堅持沉到事件（故）發(fā)生地調(diào)查研究，直接與群眾交換意見，始終以維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好大多數(shù)群眾的根本利益為落腳點，靠前指揮、臨機決斷、果斷決策，有效防止了事態(tài)的擴大或升級，妥善處理各種矛盾糾紛和突發(fā)事件?！痢聊瓯弧痢潦谟枇恕啊痢痢狈Q號。

（六）注重抓團結(jié)，發(fā)揚民主實，表率意識強?！痢镣菊J真貫徹民主集中制原則，充分發(fā)揚民主，廣泛聽取各方面的意見，不排斥異己，不搞“一言堂”，注重與班子成員溝通交流，積極開展批評與自我批評，堅決維護班子團結(jié)；嚴格遵守黨政領(lǐng)導干部廉潔從政的各項規(guī)定，在嚴格要求自己的同時，管好配偶、子女、身邊工作人員；牢固樹立“一崗雙責”意識，認真抓好全縣黨風廉政建設和反腐敗斗爭，強化對各級領(lǐng)導班子和干部隊伍的監(jiān)督和管理，保持干部隊伍的純潔性。

三、近三年年度考核情況

篇2

如果實在寫不出來也可以從一下四個方面入手：

一是思想政治方面，思想上積極上進，注重加強對政治理論的學習，積極參加政治教育和理論學習，思想政治覺悟高，在大事大非面前立場堅定。

二是完成作工作或?qū)W習怎么。主要包括業(yè)務學習是否刻苦認真，考核成績較好，專業(yè)技術(shù)較精，成為學科的帶頭人，工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，多次出色地完成工作任務，尤其是在什么方面表現(xiàn)較好，受到上級和領(lǐng)導肯定與表揚。

三是群眾基礎(chǔ)如何，是不是團結(jié)同志，尊重領(lǐng)導師長，與群眾打起一片，善于關(guān)心和助，有較強的集體榮譽感。

篇3

在個人品德上，堅持做到為人正直，堅持原則，嚴以律己，寬以待人。不計較個人得失，待人誠懇、友善。尊敬領(lǐng)導，團結(jié)同志，能夠較好的處理與領(lǐng)導和同事的關(guān)系，對人熱情周到、積極服務。辦事情即能堅持原則，又能主動解決遇到的困難和問題，展現(xiàn)出良好的工作作風和精神風貌。

二、工作表現(xiàn)

一是勤奮工作，愛崗敬業(yè)。正確認識自身的工作和價值，正確處理苦與樂、得與失、個人利益與集體利益以及工作與家庭的關(guān)系。

二是務實工作，業(yè)務過硬。經(jīng)過不斷學習和鍛煉，在組織協(xié)調(diào)和人際溝通能力上取得一定的進步，熟悉財務工作和物資管理工作。一年來，參與做好中央和國家機關(guān)財務年度會審的相關(guān)工作，與財政部有關(guān)部門積極對接聯(lián)系，做好會審工作。參與了預、決算的匯總、編制、上報工作,認真完成上級交辦的預、決算任務。負責文促會和攝影協(xié)會的納稅申報工作,做到按季度及時填表報稅。完成我會每季度的對賬工作,做到銀行對賬單和余額表的及時核對。整理2015-2019年財政部的相關(guān)文件,編制了收、發(fā)文目錄等。圓滿完成了相關(guān)工作。同時利用各項大型活動舉辦之際，細心學習他人長處，并虛心向領(lǐng)導和同事請教，改進不足。

三是辦事沉穩(wěn)，嚴謹細致。財務管理工作具有很高的嚴肅性和縝密性，該同志在財務管理工作中，始終堅持大處著眼、小處著手，認真把握工作細節(jié)，高質(zhì)量完成各項工作任務。

四是具有較強的創(chuàng)新精神和能力。在實際工作中優(yōu)化工作流程，在工作思路上勇于創(chuàng)新，牢固樹立創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，掌握工作主動權(quán)。

篇4

【關(guān)鍵詞】建筑表現(xiàn);虛擬現(xiàn)實;三維設計

1.虛擬現(xiàn)實的概念及運用領(lǐng)域

虛擬現(xiàn)實(VirtualReality)也稱虛擬環(huán)境或虛擬真實環(huán)境,它利用計算機生成的三維空間形象實現(xiàn)的目標合成技術(shù),通過視、聽、觸覺,以圖表及動畫方式呈現(xiàn),讓觀看者“眼見為明”。

虛擬現(xiàn)實的概念在計算機發(fā)展的早期就被提出了,但當時的運用并不算廣泛,那個時候構(gòu)建一個虛擬現(xiàn)實系統(tǒng),需要昂貴的外部設備。除了在一些專用領(lǐng)域使用以外,普通用戶只能望而卻步。

隨著計算機硬件技術(shù)的飛速發(fā)展,讓普通計算機上運行和顯示復雜場景有了可能。以前高不可攀的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)也就可以在隨處可見的普通計算機上構(gòu)建起來了。

除了以前的軍事、航空航天領(lǐng)域之外,在娛樂、教育、醫(yī)學、商業(yè)、制造業(yè)等都有不同程度的運用。

2.虛擬現(xiàn)實在建筑行業(yè)中的運用范圍

虛擬現(xiàn)實在建筑行業(yè)的應用領(lǐng)域可包括:建筑物模擬、室內(nèi)設計模擬、城市景觀模擬、施工過程模擬、物理環(huán)境模擬、防災模擬、歷史性建筑模擬等。

在建筑和規(guī)劃領(lǐng)域,使用虛擬現(xiàn)實演示單體建筑、居住小區(qū)乃至城市空間,可以讓人以不同的俯仰角度去審視或欣賞其外部空間的動感形象及其平面布局特點。

設計者可將自己的設計方案動態(tài)形象地展示,以充分表達自己的方案,提高中標率。中標后對甲方、乙方而言,可通過虛擬現(xiàn)實方式審視。雙方可逼真快捷地進行設計數(shù)據(jù)的修改,使設計臻于完善,直至滿意。

在商品房交易中,消費者可以親身體驗小區(qū)建成后的三維虛擬環(huán)境,了解室內(nèi)空間、周邊環(huán)境、固定設施的配套情況。動感十足的虛擬現(xiàn)實可刺激用戶的購買欲,有助于銷售,縮短售房周期。

3.虛擬現(xiàn)實在建筑表現(xiàn)領(lǐng)域中的運用現(xiàn)狀

當然,技術(shù)的運用是需要跟市場需求緊密相關(guān)的。一個功能完善,交互性強,設計合理的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)由于涉及的技術(shù)較廣,需要專門的開發(fā)平臺,如Multigen Vega、Virtools、Quest 3D等軟件,需要輔助建模的工具如3dmax、maya等,需要較多人員分工協(xié)作,開發(fā)周期較長,從而成本也比較高,很難符合更廣泛的市場需求。所以為了順應市場的需求,在運用的初級階段,建筑表現(xiàn)領(lǐng)域更多的采用以下幾種更便捷,更容易實現(xiàn),成本更低的方式來達到比較簡單的虛擬現(xiàn)實表現(xiàn)。

1)模型瀏覽器

比較有代表性的是中視典公司(省略)開發(fā)的VR-Platform、創(chuàng)圖科技(省略)開發(fā)的WEBMAX。這些軟件適用性強、操作簡單、功能強大、可視化程度較高、所見即所得,所有操作都是用設計師可以理解的方式(不需要程序員的參與),可以讓設計師將所有精力投入到效果制作中來,從而有效降低制作成本,提高成果質(zhì)量。比較適合建筑行業(yè)設計人員使用。而它們能實現(xiàn)的功能也比較簡單,僅僅是把現(xiàn)成的三維模型場景打包,實現(xiàn)簡單的路徑瀏覽或行走瀏覽功能。對于一般的需求,比如樓盤展示、單體建筑展示已經(jīng)基本夠用了。但如果客戶提出更多要求,比如樣板房展示當中經(jīng)常需要體現(xiàn)出來的更換家具、更換材質(zhì)等功能就難以實現(xiàn)了。

2)360全景

當我們希望簡單方便的重現(xiàn)某一場景,基于圖像的360全景技術(shù)就成為最好的選擇。360全景技術(shù)雖然在交互性和多感知性上并不能與三維建模技術(shù)相提并論,但是由于是基于圖像,使用者看到的是真實場景,視覺沉浸感要比三維建模的方式強。在并不要求很強的交互性和多感知性時,360全景實現(xiàn)的虛擬現(xiàn)實是完全足夠的,而且隨著技術(shù)的發(fā)展,360全景的交互性和多感知性只會越來越強。更重要的是,360全景虛擬漫游實現(xiàn)起來不但非常方便,而且技術(shù)門檻和成本都很低。

目前,業(yè)界對全景圖的基本制作方法是:在固定的視點用照相機或者攝像機按照一定的方式(通常是按照均勻角度繞軸旋轉(zhuǎn)360度)采集圖像,采集之后的圖像輸入計算機進行圖像拼接、整合等處理,生成無縫全景圖像,最后再用計算機經(jīng)過投影展示出來,并且提供局部的有限的漫游功能。雖然全景視圖有其自身的局限性,比如視點單一,只能在場景內(nèi)部實現(xiàn)漫游等,但是由于該技術(shù)具有極強的可操作性,而且技術(shù)也相對成熟,已經(jīng)成為應用最為普遍的基于圖形繪制技術(shù)之一。目前全景視圖主要應用在:虛擬環(huán)境、游戲設計、電影特技效果、虛擬博物館等等。在商用領(lǐng)域比較著名的有Apple的QuickTime VR、IPIX Viewer、Live Picture、IBM的Hot Media等系統(tǒng)。

4.虛擬現(xiàn)實在建表現(xiàn)領(lǐng)域中的發(fā)展方向

當然,隨著技術(shù)的不斷成熟和普及、硬件的日益發(fā)展,隨著客戶要求的越來越精益求精,虛擬現(xiàn)實技術(shù)當中更加豐富的功能也必將越來越多地投入到市場化運用當中。

比如筆者曾和我市一家地理信息技術(shù)公司合作,在某個規(guī)劃項目里,將虛擬現(xiàn)實技術(shù)與地理信息數(shù)據(jù)的運用結(jié)合起來。我們采用現(xiàn)有的衛(wèi)星影像數(shù)據(jù)產(chǎn)生的三維地形,將其運用地理信息處理軟件ArcGIS輸出為3dmax軟件支持的網(wǎng)格模型,并在其基礎(chǔ)上創(chuàng)建規(guī)劃項目當中的建筑群、道路、橋梁等三維模型,從而實現(xiàn)了更加接近真實環(huán)境的規(guī)劃方案表現(xiàn)。

在建筑規(guī)劃以及市政建設的領(lǐng)域,對虛擬現(xiàn)實的高層次要求也比較突出,在這樣的項目里,對于場景的細節(jié)真實感程度并無過高要求,而是需要具有輔助市政規(guī)劃、幫助政策決策、信息查詢的功能,所以需要實現(xiàn)不同系統(tǒng)的現(xiàn)實和隱藏及信息檢索,比如新舊建筑、水電煤氣管線、交通樞紐、通訊網(wǎng)絡等。這樣全方面的運用和實現(xiàn)就不再是簡單的模型瀏覽器或全景技術(shù)能夠勝任的了,這方面的運用也有所發(fā)展,但真正投入市場化也還需要一定時間的研究和優(yōu)化。

5.結(jié)語

虛擬現(xiàn)實技術(shù)本身就是一個正在不斷發(fā)展的新興技術(shù),而怎樣將虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用在建筑表現(xiàn)領(lǐng)域中也將是一個不斷深入的課題,雖然在現(xiàn)階段還不能非常完善地將最新技術(shù)運用到市場當中,但隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,市場的不斷成熟,我們相信虛擬現(xiàn)實在建筑表現(xiàn)當中將會成為更重要的表現(xiàn)手段。

參考文獻

篇5

關(guān)鍵詞：形式顯示；標志；指引；海德格爾

中圖分類號：B516.54 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）36-0034-03

海德格爾認為，“現(xiàn)象學態(tài)度的原則中的原則乃是：對于一切在直觀中原本地給予的東西，要如其給出的那樣去接受”[1]16。如何能如其給出的那樣，不對直接之物進行理論的侵害、放棄立場呢？海德格爾闡述了四個“東西”以及形式顯示的現(xiàn)象學方法。并且批駁了對存在問題進行把捉的總體化與形式化的方法。《存在與時間》就是海德格爾世界觀與形式顯示方法的落實。此書中，他把對存在者的存在問題，把握為此在的存在。此在具有在—世界—之中—存在的結(jié)構(gòu)。（連字符的寫法是為了指出，這個結(jié)構(gòu)乃是統(tǒng)一的[2]219。對世界現(xiàn)象的闡釋，主要通過指引完成。由于指引，工具可以互相指向，指引以用具聯(lián)絡的方式顯現(xiàn)出來。用具聯(lián)絡的不斷擴大，使周圍世界出不斷擴大到公眾世界以及“自然”世界。由指引做根基，標志作為一種特殊的工具進入眼簾，它具有高標特立的使上手事物觸目的功能。由此，只有從形式顯示的方法入手，才能準確地把握海德格爾對標志的認識。

一、總體化、形式化與形式顯示

海德格爾首先區(qū)分了四種“東西”。

前理論的、前世界的東西：一般生命的基本要素。原始的東西。

前理論的、世界性質(zhì)的東西：特定體驗領(lǐng)域的基本要素。真正體驗世界。

理論的、對象性的形式邏輯的東西：起因于原始的東西。

理論的、客體性質(zhì)的東西：起因于真正的體驗世界[1]18。

第一種東西，即“‘原始的東西’毫無疑問就是他后來所思所言的‘存在’”[3]。直接對存在而不是通過此在的存在進行發(fā)問，這是后期海德格爾的工作。第二種東西、真正體驗世界，就是海德格爾通過形式顯示方法闡述的世界，也是此在的體驗世界。這個“世界性質(zhì)的東西”是以作為“原始的東西”為基礎(chǔ)的[3]。第三種理論的、對象性的形式邏輯的東西，是形式科學的東西，方法是形式化。起因于第一種東西。第四種，理論的、客體性質(zhì)的東西，是總體化方法的東西。起因于第二種東西。

在《形式化與形式顯示》這篇論文里，海德格爾詳細闡明了總體化、形式化方法的錯誤之處，以及為什么形式顯示的方法是合乎現(xiàn)象學的、能如其所是的揭示存在者和展示現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。

總體化方法即依照種類普遍化的方法。例如，紅是一種顏色，顏色是一種感性性質(zhì)。也就是種加屬差的定義方法?？傮w化在實行中受制于一個特定的實事領(lǐng)域。因此無法成為無前提性的方法。相反，總體化必須奠基于真正體驗世界，在它之前的方法是形式顯示。

形式化方法與總體化不同，它可以脫離實事領(lǐng)域。例如，“這塊石頭是一個對象”，其中并沒有從一個對象上升到較高級別的種的對象，直至最終上升到對象一般（Gegenstandüberhaupt）。形式化起源于純粹調(diào)節(jié)關(guān)聯(lián)（Einstellungsbezug）本身的關(guān)聯(lián)意義。也就是說起源于此在在操勞于由指引奠基的上手事物時，進行的一種構(gòu)型和調(diào)節(jié)，此在可以以一種理論的方式把握這個關(guān)聯(lián)。因此形式化方式的優(yōu)點在于把握關(guān)聯(lián)、擺脫實事。

海德格爾實際上是認為，相對于以總體化的方法把握對象的實在規(guī)定性（屬性）來說，把握各對象之間的相互關(guān)聯(lián)、指引、意蘊、因緣更加原本。不過這種把握必須在實行中進行才是正確的。形式化的問題恰恰出在它沒有從實行出發(fā)，而是抽象的、理論的、普遍的、構(gòu)型的。而一旦成為普遍的、理論的、構(gòu)型的，就必定有其對象區(qū)域，依然間接地受制于事實區(qū)域。例如，對象與本質(zhì)都是形式化的概念，但我們不能說每個對象都是本質(zhì)，因為我們明顯地可以看出對象的領(lǐng)域大于本質(zhì)的領(lǐng)域。

海德格爾還從另一個方面分析了形式化方法的缺點。他問，什么是現(xiàn)象學？這可以從以下三個方面追問：1）在現(xiàn)象中被經(jīng)驗的原始是“什么”（內(nèi)涵）；2）現(xiàn)象在其中得到經(jīng)驗的原始的“如何”（關(guān)聯(lián)）；3）關(guān)聯(lián)意義在其中得到實行的原始的“如何”（實行）[4]72。現(xiàn)象學就是通過對這樣三個方向的整體的闡明，把握現(xiàn)象的本來意義上的而非邏輯化意義上的邏各斯。從前面的四種“東西”理論可以得出第一個問題奠基于第三個問題。如果從第二個問題開始理解現(xiàn)象，則得到的是類似于普遍數(shù)理之類的東西，而這遠離現(xiàn)象，把現(xiàn)象敉平，并且完全離開了對作為問題整體之一的第三個問題即實行的追問。

在這里需要做一個區(qū)分，即數(shù)理邏輯意義上的形式化，和日常生活世界意義上的形式化。根據(jù)第二種東西，數(shù)理邏輯應該是形式化方法所應用的區(qū)域，而海德格爾批判的，是在日常生活世界也采取形式化的方法。不過我們進一步可以看到，即使在數(shù)理邏輯的領(lǐng)域，形式化方法仍然需要奠基，因為理論的、對象性的形式邏輯的東西起因于原始的東西，在原始的東西未澄清的情況下，形式化必然是無根的，并帶有先入之見。

因此，只能從第三個問題入手，通過對實行的追問，深入到實行的關(guān)聯(lián)，再深入到內(nèi)涵。即如《存在與時間》里運用的方法：首先是對操勞活動進行追問，然后從中發(fā)現(xiàn)指引、意蘊整體、上手事物的關(guān)聯(lián)，再進入到用具的在手狀態(tài)的看、以及變異的對“物的具有這種那種屬性的‘外觀’做一番‘觀察’”[5]81-82。

對實行追問的方法就是形式顯示的方法。它吸取形式化的優(yōu)點，尋找現(xiàn)象中某些合乎關(guān)聯(lián)的東西；但又避免了形式化的缺點，即避免了調(diào)節(jié)和構(gòu)型、避免了普遍化，不如說形式顯示首先是警告！現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)意義必須保持在懸而未決之中。形式顯示不是要提供一個固定的一般命題，而是要“從不確定的、但以某種方式可理解的顯示內(nèi)容出發(fā)把理解帶向正確的視野”[3]。形式顯示就是通過實行，使形式和關(guān)聯(lián)顯現(xiàn)出來的方法。

二、對標志進行形式顯示的研究

我們已經(jīng)知道總體化和形式化方法的弊病所在?，F(xiàn)在的問題是，對標志的研究為什么要從形式顯示的方法入手？也就是說，為什么我們不能從對原始的東西——即存在本身——的研究方法入手，而要從對第二種東西——前理論的、世界性質(zhì)的東西——的研究方法入手？既然第二種東西以第一種東西為基礎(chǔ)，為什么不直接從第一種東西入手呢？

顯然，這與“世界”概念有關(guān)。指引聯(lián)絡作為意蘊組建著世界之為世界[5]103?！霸凇澜纭小嬖凇睂儆诖嗽谥嬖诮ㄖ芠2]232。也就是說，標志（指引的一種），必須在此在的存在意義上、第二種東西的意義上進行談論。只有在意蘊中，才能有標志出現(xiàn)。而在第一種東西，即前世界的東西的意義上，標志、指引、意蘊還不構(gòu)成問題。

1.指引

標志的根基是指引。在對標志的闡發(fā)之前，海德格爾首先解釋了指引。

由形式顯示的方法可知，對此在的存在的探索必須從此在的日常在世，即與周圍世界的操勞、打交道（實行）入手。正是在對周圍世界的解釋過程中，海德格爾闡發(fā)了指引（關(guān)聯(lián)）。

日常操勞活動中照面的存在者被稱為用具。用具本質(zhì)上是一種“為了作……的東西”[5]80。用具在操勞中，成其自在，達到上手狀態(tài)。在這種“為了作”的結(jié)構(gòu)中有著從某種東西指向某種東西的指引。也就是說，用具具有指引，一個用具必然指向其他此在式與非此在式的存在者。更進一步，首先存在的是由指引構(gòu)成的用具整體，然后才有一件、一件的用具。

用具的指引，首先是指向以制作一個工件為目的的用具；其次指向用具的“質(zhì)料”；再指向其他此在，即承用者。由此，此在的周圍世界的范圍不斷擴大，由工廠世界、家庭世界，擴展到“自然”世界、公眾世界。通過擴大的世界現(xiàn)象，異化出自然觀念（內(nèi)涵）。

海德格爾通過引入尋視概念進一步說明指引和關(guān)聯(lián)引導操勞活動，屬性奠基于關(guān)聯(lián)。日常操勞活動具有自己的視，即尋視。“同用具打交道的活動使自己從屬于那個‘為了作’的形形的指引。這樣一種順應于事的視乃是‘尋視’”[5]82。尋視不是盯著上手事物看，不是觀看其屬性、外觀，使其成為專題。尋視引導著操作。切近的上手事物的特性就在于：它在其上手狀態(tài)中就仿佛抽身而去，為的恰恰是能本真地上手[5]82。海德格爾舉例說，在用錘子進行的操勞活動中，我們越是沒有觀看錘子，對它的使用就越起勁，它就越本真的上手，越是如其自在。

由指引現(xiàn)象我們可以得出如下結(jié)論，上手事物（用具）奠基于指引，指引聯(lián)絡組建用具；用具的存在在于其“為了作”，而非屬性。

2.標志

我們首先用總體化和形式化的方法對標志進行研究，分析這些方法的不足，再去看海德格爾對標志進行形式顯示方法研究所得到的成果。

1）對標志進行總體化的把握方法，即種加屬差的方法。我們可以先列舉出標志的屬：風暴報警標、信號、旗幟、喪葬標志等等；再找到標志的種：物體；再找到標志的平級的東西：斧頭、鉛筆、雨傘、公交車等等。因此，運用總體化的方法，我們將標志定義為：標志是一種可以分化為暴報警標、信號、旗幟、喪葬標志等等東西的、但又區(qū)別于斧頭、鉛筆、雨傘、公交車等等東西的物體。這種定義方法完全根據(jù)實事領(lǐng)域，并且著眼于對象的實在的屬性（在手狀態(tài)）。而實在的屬性奠基于關(guān)聯(lián)。因此這種方法本身并非在前提上清楚明白。

2）對標志進行形式化的把捉方法。首先，“關(guān)系”概念是一種形式上的規(guī)定，而非總體化、實在的屬性。具有指引關(guān)系的有：標志、象征、表達、含義等等，因此一切標志都是某種形式的指引關(guān)系，即可以用y=F（x）構(gòu)型出來的指引關(guān)系，最后得出結(jié)論：一切標志都是具有諸如y=F（x）形式的指引關(guān)系。

形式化把一切現(xiàn)象都敉平了，并沒有讓標志如其所是，沒有在實行和操勞中真實的把捉關(guān)聯(lián)，失去了個別性和活生生的關(guān)系的顯示。而且這種方法還是普遍化的，間接奠基于事實區(qū)域，我們可以很明顯地看到標志與指引的區(qū)域區(qū)別。

3）海德格爾對標志進行形式顯示的把握方式。運用形式顯示的現(xiàn)象學方法，海德格爾從一個具體的操勞活動（實行）中切入了標志這個上手事物。這個操勞活動是：裝有可旋轉(zhuǎn)的紅色指向標的機動車，在其開到十字路口時候，司機使用指向標顯示汽車前進的方向，路人利用指向標進行避讓。

標志的用具性質(zhì)在于顯示。首先，海德格爾區(qū)分了顯示和指引。紅色指向標是上手事物，是顯示用具，它的存在是為了進行顯示。而它之所以能存在是因為它屬于一個指引聯(lián)絡整體，是用具聯(lián)絡的一個環(huán)節(jié)，它是“為了作”提示路人汽車轉(zhuǎn)彎方向用的。

其次，從標志的使用功能來說，一般工具具有守身自在、裹足不前的性質(zhì)，例如錘子，它的效用在于錘，而不具有使有錘子參與的用具整體觸目的功能。具有能讓上手事物觸目功能的是具有顯示功能的標志。標志作為一種工具在操勞活動中具有優(yōu)越的“定向”的用途。即如路人看到指向標選擇閃避、站住的現(xiàn)實情況。定向需要此在交往尋視，此在不是盯著標志看，也不是隨著標志顯示的方向去看，而是“與標志同行之際，尋視追隨著標志的顯示，把當下圍繞著周圍世界的東西帶進明確的‘概觀’。尋視概觀并不把捉上手的東西；毋寧說它獲得了周圍世界之內(nèi)的一種定向”[5]93。

顯示具有如此高標特立的使上手事物的和世界性呈報出來的功能。海德格爾列舉了幾種標志。癥候與預警作為一種標志，顯示出“正在到來的東西”，為此在定向：此在拋下目前正在操勞的事情，轉(zhuǎn)而朝向癥候與預警所顯示的，以便對其有所準備；遺跡作為一種標志，顯示出已經(jīng)發(fā)生的事情，為此在定向：使此在追溯過往事情時確定正確方向、以合適的方式進入過去的操勞環(huán)境；提示作為一種標志，為此在定向：把此在此時希望出現(xiàn)的上手事物收入眼底，進行操勞。

再次，從標志的設置和制作方面來說，標志的顯示功能使得在設置標志的活動中首先需要考慮的因素是其是否觸目。足夠觸目的標志可以為此在提供一種先行視見，先行看到上手用具的整體。設置標志可以是制作出一種根本還沒上手的東西，譬如說汽車上的紅色指示燈；也可以是把已經(jīng)上手的東西取作標志，譬如說把南風用作雨的標志。海德格爾進一步發(fā)現(xiàn)設置標志的活動能起到最初的揭示存在者的作用，“取為標志的東西唯通過它的上手狀態(tài)才能成為可通達的”[5]94。也就是說，南風之所以“是南風”，其存在就在于為雨的到來做標志，即如錘子之所以是錘子，就是因為其具有錘的功能。

在制作標志的活動中，首先要注意的是從用具的不觸目處獲取其觸目。沒有絕對觸目的東西，亦無絕對不觸目的東西?；ǘ淇梢砸驗闃酥疽欢胃星槎哂杏|目性，方向箭頭可以因為其他標志的干擾而是去觸目的性質(zhì)。其次，“標志可以顯示的東西越廣，對它的理解和使用便越窄”[5]95。例如掛件，可以指示一段感情，也可以顯示一種信仰，也可以用于表示某種身份，還可以彰顯某種養(yǎng)身之道，相對比眾多的使用可能性，我們只能就其一個用途使用。而康乃馨主要用于顯示對長輩的尊敬，那么當我們贈送這種花的時候，其意義相對確定且容易理解。

參考文獻：

[1][德]馬丁·海德格爾.哲學觀念與世界觀問題[C]//形式顯示的現(xiàn)象學：海德格爾早期弗萊堡文選.孫周興，編譯.上海：同濟大學出版社，2004.

[2][德]馬丁·海德格爾.現(xiàn)象學之基本問題[M].丁耘，譯.上海：上海譯文出版社，2008.

[3]孫周興.形式顯示的現(xiàn)象學—海德格爾早期弗萊堡講座研究[J].現(xiàn)代哲學，2002，（4）：85-95

篇6

中式建筑風格及景觀環(huán)境，是由中式外立面形象及其相互之間的關(guān)系構(gòu)成，這是居住區(qū)環(huán)境的直接外在體現(xiàn)，也是居民首先接觸到的內(nèi)容?，F(xiàn)代中式建筑特色體現(xiàn)在取用傳統(tǒng)文化符號的同時，有機地應用了中國的傳統(tǒng)建筑模式，同時依托原生地的地形、地貌布局圍合，移景到現(xiàn)代的生活空間，單體的設計和住宅區(qū)的規(guī)劃并重，融入城市環(huán)境，組成大環(huán)境的有機部分，創(chuàng)造出一個優(yōu)雅宜人的人文環(huán)境。

一、中式建筑的現(xiàn)代設計手法

我國建筑界對現(xiàn)代中式建筑沒有明確定義?，F(xiàn)代中式建筑設計，可以看做是通過研究傳統(tǒng)的居民建筑，傳統(tǒng)規(guī)劃理念，傳統(tǒng)居民建筑的空間模式、設計手法及傳統(tǒng)生活方式，然后運用到現(xiàn)代住宅設計當中?，F(xiàn)代中式建筑設計并未定型，但是可以探索其表現(xiàn)形式。目前出現(xiàn)的現(xiàn)代中式建筑可以歸納為以下三種：

1、取形

形，即形式、符號。其注重傳統(tǒng)的建筑造型和建筑符號運用，將現(xiàn)代的建筑形式、建筑技術(shù)、建筑材料與傳統(tǒng)的建筑形式相結(jié)合，將傳統(tǒng)民居符號直接借用或適當加以提煉和簡化。

2、會意

意，即意境、意象。其注重與傳統(tǒng)民居空間的意境再現(xiàn)。將現(xiàn)代的生活模式與傳統(tǒng)的空間意味相結(jié)合，從空間組織和整體內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)層再現(xiàn)傳統(tǒng)生活的意境美。香港著名建筑師嚴迅奇設計的上海九問堂，強調(diào)傳統(tǒng)空間意境的再現(xiàn)，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家庭族群化的生活方式和傳統(tǒng)文化意識，更關(guān)注中國傳統(tǒng)建筑精髓庭院空間的繼承，在延續(xù)中國式居住方式的同時注入更多現(xiàn)代生活趣味。

3、傳神

神，即神韻，精神。關(guān)注更多的是傳統(tǒng)民居所蘊涵的空間精神，更注重對人的關(guān)懷而非建筑實體，關(guān)注新建筑如何繼承和延續(xù)傳統(tǒng)的生活模式和思想意識。深圳萬科第五園“骨子里的中國情節(jié)”，探索一種新型的、南方的中國式的現(xiàn)代生活模式。

二、中式建筑外立面與第五立面的現(xiàn)代表現(xiàn)

建筑立面是建筑物的外衣，是直接反映建筑物優(yōu)劣的一種外在表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在：①建筑立面的設計模式和色彩是吸引消費者目光的源泉；②建筑立面的接受度是影響樓盤價值的主要因素；③建筑立面的環(huán)保性和材料的耐用性是樓盤的買點來源。

對于中式建筑而言，中式風格的現(xiàn)代體現(xiàn)應重點在以下部位：

1、中式建筑屋頂現(xiàn)代表現(xiàn)

中國古建筑的遠景在山水畫、文人詩詞中常被提及，遠景的精彩之處在屋頂。中式建筑文化中，比較注重線條，無論單個屋頂或是屋頂群，都能充分展示中國藝術(shù)之線構(gòu)圖的成就，同時極具特色的屋頂，可以起到美化城市天際線的作用。

對一個高度分別在18層到30層的住宅群體而言，從幾公里外可以清晰地分辨這個住宅組群的高低坡頂?shù)腻e落關(guān)系，通過對屋面長短、坡度、比例的調(diào)整和屋面材料的使用，讓人在遠處就能一目了然地感受到項目的特色?？梢杂矛F(xiàn)代建筑材料表達傳統(tǒng)語匯，如用工字鋼演繹的山墻脊線，用雙層鋼管交錯排列演繹的“瓦屋面”，用鋁合金方管造型的花格窗棱。

2、中式建筑山墻部位現(xiàn)代表現(xiàn)

以往的高層住宅重點刻畫部位是正立面和背立面沿墻，建筑的長細比例，朝向，體量，及頂部的投影。山墻除功能性開窗外，很少特意雕琢，中國傳統(tǒng)民居沿墻向內(nèi)相對封閉，山墻對外展示形象，建筑的沿街面幾乎大部分是山墻，所以山墻是展現(xiàn)項目中式本色的主要位置。在方圓云山詩意項目中，就大量采用了這種手法，運用馬頭墻與坡屋頂?shù)撵`活組合，在立面上達到了很好的效果。

馬頭墻與坡屋頂?shù)慕M合

山墻設計被作為體現(xiàn)中式感受的重點而處理，用挺拔的工字鋼線條修飾山墻的頂部，將很高的山墻面作為襯板，不斷重復具有傳統(tǒng)“中式”特征的山花園窗，花格豎窗，以強化符號的手法強化人們頭腦中對傳統(tǒng)中式建筑的回憶，而材質(zhì)又是現(xiàn)代的鋁合金“編織”，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空變換。

3、中式建筑建筑色彩現(xiàn)代表現(xiàn)

傳統(tǒng)中式建筑以青（灰）瓦粉（白）墻為主，現(xiàn)代中式建筑沿襲此色調(diào)。主要的暖色調(diào)只在局部起點晴作用（如入戶門），雖然簡潔干凈，總體給人陰冷之感較重。如早期的“成都清華坊”及現(xiàn)在的“萬科第五園”。而現(xiàn)在的項目都比較注意冷暖色調(diào)的應用，如欄桿用木及竹筒的暖色，局部窗用木紋鋁合金，山墻為抽象的木穿斗結(jié)構(gòu)等等，來調(diào)和大面的冷色，達到了較好的效果。高層的色彩處理相對多層而言要難一些，中式建筑群墻體仍然應以冷色為主，尤其是越高越挺拔的體量更是如此，而在細部搭配暖色起平衡的作用。

在住宅的色彩把握上，細部線角、窗框、玻璃、空調(diào)機位板、底層基座、檐口、坡屋頂、山墻塊面等外立面上的構(gòu)圖構(gòu)件與體塊都應做為色彩元素進行搭配，成功的作品都是反復推敲設計出來的。除了造型、色彩，對外觀材質(zhì)控制也非常重要，相同色彩而材質(zhì)不同，給予人的感受有很大的不同。

建筑應是有內(nèi)涵的，有品味的，應能經(jīng)得起時間考驗。如果把每一個細部的建筑色彩都協(xié)調(diào)好，組合成的這個城市才是和諧的。

建筑色彩設計的基本原則：

（1）突出城市中自然美原則。自然的原生色總是易于接受的，因此，城市的色彩要盡量保護突出自然色，特別是樹木、草地、河流、大海、甚至巖石的自然色。

（2）延續(xù)城市歷史文脈原則。城市色彩一旦由歷史積淀形成，便成為城市文化的載體，因此，為了延續(xù)城市的文脈，城市應盡量保持其傳統(tǒng)色調(diào)，以顯示其歷史文化的真實性。

（3）服從城市功能區(qū)分原則。指城市的分區(qū)功能，從城市區(qū)域劃分來說，市行政中心（或廣場）的色彩，一般應凝重一些；商業(yè)區(qū)的色彩，可以活躍一些；居住區(qū)的色彩，應素雅一些。

（4）城市色彩構(gòu)成和諧原則。和諧是色彩運用的核心原則，也是城市色彩的核心原則。城市色彩的協(xié)調(diào)，包括兩個方面，一是指人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩的協(xié)調(diào)，一是指人工色與人工色或與城市建筑環(huán)境色彩之間的協(xié)調(diào)。

4、中式建筑建筑材料的現(xiàn)代表現(xiàn)

傳統(tǒng)的建筑材料多為灰磚灰瓦，已不能滿足建筑高層化發(fā)展的需要，對中式建筑而言，美觀效果及安全性缺一不可。

例如在成都地區(qū)，最適合的高層大面外墻材料仍然首選小規(guī)格面磚，其次為抗污能力較好的涂料。對于不太高的中式建筑，因視線近，視點底，外墻飾材的肌理效果可以給人以品質(zhì)感。建筑基座可以采用肌理感較強的天然材料裝飾。

對表現(xiàn)風格的重點部位如門廳，屋頂，山墻，樓電梯間等，現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)及造型是不錯的選擇，鋼結(jié)構(gòu)做成抽象的坡頂，強化入口。

三、從景觀設計來看中式建筑的現(xiàn)代表現(xiàn)

中式建筑與低層的樓盤相比，有視野開闊、通風采光好、噪音和空氣污染比較少的優(yōu)點；往往樓間距比較大，可以騰出面積來做豐富的景觀和其他配套設施，適宜打造出有較大氣魄的中高檔品質(zhì)的樓盤。

現(xiàn)代中式高層在景觀打造上可從兩方面入手，一是現(xiàn)代風格的景觀，二是中式風格的景觀，把兩者結(jié)合起來就是符合項目氣質(zhì)的景觀。

1、傳統(tǒng)的中式園林符號

景觀與建筑是相輔相成，互補的關(guān)系。建筑本身的傳統(tǒng)符號已經(jīng)較多的前提下，景觀設計應該簡潔干凈；反之，如建筑是很現(xiàn)代的風格，則景觀應該加強風格方面的提煉。石子、竹子透著中式的味道。同樣在方圓云山詩意項目中，中式設計的小區(qū)會所與下沉庭院的組合，使人感到了濃郁的中式韻味。

現(xiàn)代建筑風格的園林符號

2、硬質(zhì)景觀

硬質(zhì)景觀通常指硬質(zhì)鋪裝和構(gòu)筑物，它有著很強的參與性，首先是它的使用功能，其次在觀賞性上它首先需要處理好同建筑立面的關(guān)系，景觀作為建筑的視覺基礎(chǔ)，硬質(zhì)景觀在材質(zhì)上需要與建筑外墻材質(zhì)進行延伸和呼應，同時又需要產(chǎn)生顏色和材質(zhì)上的對比。

結(jié)語

現(xiàn)代中式建筑設計是對傳統(tǒng)的尊重，是對中國傳統(tǒng)住宅文化繼承和發(fā)展的探索和嘗試，中國建筑師應借鑒積極的設計思想和理念，創(chuàng)造出更多更好的有民族特色和時代精神的現(xiàn)代建筑，創(chuàng)造更多具有中國特色的現(xiàn)代的建筑。

參考文獻

[1]李向北 李小燕 新中式建筑設計初探[J] 住宅與建設科技.

篇7

王玉文：人，東北老工業(yè)中的工人，他們在變革的時代中有種自強不息、大公無私的精神。我經(jīng)常說，這些年的拍攝中，工人對我的影響非常大，他們在改革的陣痛中，有損失，有痛苦，但沒有就此倒下，總是在尋找另外的出路，有的下崗，有的轉(zhuǎn)型。我相信這個階段過去，他們肯定會好起來。

《數(shù)碼攝影》：您拍攝東北老工業(yè)三十多年了，但您還是認為自己對這個“大時代中的大事件”記錄得不夠，現(xiàn)在您依然堅持這個專題創(chuàng)作嗎？您想通過這個長達幾十年的紀實專題表達什么？

王玉文：還在堅持，我在拍新工業(yè)，我想表現(xiàn)的是人，表現(xiàn)企業(yè)當中的工人。新工業(yè)的拍攝，我也是這么想的，我想拍80后、90后的年輕一代，他們的思想很活躍，知識面、學歷、追求也和過去的工人完全不同了。

《數(shù)碼攝影》：您倡導要拍身邊發(fā)生的事，而且在拍攝中要關(guān)注人，那么在近幾年的拍攝中，您感覺到身邊事、身邊人，發(fā)生了怎樣的變化？攝影師還能和工人融合在一起嗎？

王玉文：現(xiàn)在大企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境也跟過去不一樣了，非?，F(xiàn)代化，廠房里都非常干凈。前幾天我去鞍鋼拍攝，就跟花園似的，道路干凈，廠房里面也用油漆刷得锃亮。我到沈陽的一些新企業(yè)，里邊好多都是大學生，技術(shù)能力很強，現(xiàn)在他們進廠工作都不是那么容易了，要通過層層考試，所以他們都很珍惜這份工作。

我會主動去和年輕的工人們接近，我想從他們身上了解一些東西，雖然我和過去的老工人年齡接近，容易溝通，但面對年輕人，只要用心溝通，還是有共同話題，我說清楚我要表達的東西，他們很感興趣。我曾在沈陽變壓器廠拍攝，幾乎全是90后的年輕工人，看到他們，我心里非常高興，跟他們合影，年輕朋友們蜂擁而至，后面全是新廠房，很有意思。

遼寧 阜新海州露天礦 2008年

陳小波:“王玉文一直做著讓自己心安的事，天寬地廣，寶光隱隱，他有足夠的覺悟與良心，更有足夠的耐心。”

篇8

摘要：圖形是設計作品中的表現(xiàn)形式,是設計作品中敏感和倍受關(guān)注的視覺中心，是信息傳達的有效載體，他包括，符號、文字、色彩和插圖。人們通常把圖形比喻為一種“世界語”，因為它不分國家、民族、男女老少、文化深淺、語言差異，幾乎所有都能被人們看懂。其原因就是圖形比文字更加形象、更具體、更直接、更有效，它不需要多余的解釋，不需要翻譯，卻能實現(xiàn)它想要表達的東西。這正是圖形優(yōu)于語言的一個重要方面。

關(guān)鍵詞：圖形 力量 語言 個性 內(nèi)涵 視覺傳達

圖形是設計作品中的表現(xiàn)形式,是設計作品中敏感和倍受關(guān)注的視覺中心，是信息傳達的有效載體，當然，還包括，符號、文字、色彩和插圖。圖形以其獨特的現(xiàn)象力,在版面構(gòu)成中展示著獨特的視覺魅力。創(chuàng)造一種能夠迅速傳達信息的印象。 優(yōu)秀的招貼作品都以自己獨特的圖形語言準確又清晰地轉(zhuǎn)述設計的主題。在康德看來，“只要是屬于美術(shù)類的視覺藝術(shù)，最主要的一個環(huán)節(jié)就是圖樣的造型，因為造型能以給人帶來愉快的形式去奠定趣味的基礎(chǔ)?！?/p>

1、原始圖騰

原始圖騰雖然只是觀念意識舞臺化活動的符號和標記，卻凝結(jié)了原始人類那如醉如狂的情感、觀念和心里，使這種圖像形式具有了超模擬的意義，也正是因為他們包含了民族性格的濃烈情感，所以讓我們在遠隔了數(shù)萬年也依然能感到那種神圣，這就是圖形的力量。最開始的說明性圖形，是用來闡釋某個概念，形容某中物體，而群體思維同化的結(jié)果使圖形的意義有了分化，利用不同形象之間的關(guān)系建構(gòu)信息與含義。人們在信息解讀中從新建立了圖形的意義，于是，產(chǎn)生了象征圖形，他是被人們賦予內(nèi)涵的指意圖形。

2、圖形的力量

從廣義上講,圖形是所有能夠夠用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)為信息的視覺符號。如果沒有強烈的圖形，沒有驚人的內(nèi)涵，沒有創(chuàng)意，那就肯定沒有了有效的溝通。人們通常把圖形比喻為一種“世界語”，因為它不分國家、民族、男女老少、文化深淺、語言差異，幾乎所有都能被人們看懂。這正是圖形優(yōu)于語言的一個重要方面。平面視覺設計實際上是在尋找與現(xiàn)實世界的意義能夠產(chǎn)生同構(gòu)的形式符號，反過來，人們在理解圖形符號時也是通過這種尋找方式來獲得現(xiàn)實世界的意義。

3、圖形語言

圖形設計也可以說是一個“以意聲象，以象生意”的過程，即根據(jù)其內(nèi)容創(chuàng)造形態(tài)，用形態(tài)傳達意義，聯(lián)想機制在其中有著極為重要的作用。對設計者而言，綜合聯(lián)想所產(chǎn)生的圖形是集主觀的自我和客觀的視覺傳達于一體的高度概括的圖形，它能透徹地表達內(nèi)容的本質(zhì)，并暗示事物之間千絲萬縷的聯(lián)系。同時借助于圖形產(chǎn)生的藝術(shù)效果，使觀者保持長久印象，有效的傳遞信息，在觀者的心中留下圖形語言的意象之美。

4、圖形的具象于抽象

攝影藝術(shù)和抽象藝術(shù)都一定程度上影響了現(xiàn)代圖形設計的觀念和表達。攝影技術(shù)發(fā)發(fā)明，為圖形信息增加了一個全新的媒介。隨著攝影技術(shù)的不斷提高，為圖形語言增添了“逼真”、“清晰”的表現(xiàn)力，信息更加準確，尤其是人們進入到“眼見為實”的消費時代，照片的運用無疑最具有說服力。圖形的設計因此獲得了另外一種表現(xiàn)自由，視覺呈現(xiàn)也更加豐富了。

現(xiàn)代設計與抽象藝術(shù)的聯(lián)系及其密切，并相互交叉與滲透。平面設計受抽象藝術(shù)的影響，一些包裝、招貼海報或書籍封面，開始趨向于簡潔化處理，抽象的形式也同時在增加。在具象圖形中，寫實性語言突出現(xiàn)場真實感，夸張變形性語言則有幽默之趣，比喻性語言意義深刻，對具象性圖形的視覺力是因設計師再現(xiàn)真實而獲得的刺激所產(chǎn)生。視覺傳達設計中，圖形創(chuàng)意在招貼設計中的魅力表現(xiàn)在：

4.1學會讓圖形說話

招貼設計中圖形語言追求的是一最間接有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題，好的招貼作品無需文字注解，只需要看圖形后便能使人們迅速理解作者的意圖。

設計大師岡特?蘭堡被稱為歐洲的視覺詩人之一，他的大部分招貼作品都沒有文字，而沒有任何文字的平面設計，在傳達上的非常困難的，而他卻能夠在圖形符號的視覺性上做到極致，確實是非常難能可貴的。

4.2富有豐富的文化內(nèi)涵

一幅優(yōu)秀的招貼設計作品除了能成功傳達主題內(nèi)容我，還要具備一定的文化內(nèi)涵，只有這樣才能與觀者產(chǎn)生情感與心靈上的交流，從而達到更高的境界。我國民間美術(shù)作品所反映的民俗民風以及獨特的藝術(shù)魅力，無不蘊含著民族文化的情節(jié)，成為現(xiàn)代設計取之不盡用之不竭的文化資源?，F(xiàn)擔任汕頭大學設計學院院長的靳埭強先生可謂是近代華人設計師典范，他把中國傳統(tǒng)文化的筆墨情趣、神韻意境和西方設計理念結(jié)為一體，使得作品極具文化品位和欣賞價值。

4.3形成個性

招貼設計的個性往往體現(xiàn)在圖形的獨特和新穎的版式構(gòu)型形式等。岡特?蘭堡大師的作品所具有的獨特個性得益于他對本民族文化學獨到而深刻的理解以及對圖形藝術(shù)風格的追求探索。靳埭強先生則擅長把中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計觀念結(jié)合起來，并在設計中合理運用。也正是因為這樣，在他的作品中所體現(xiàn)出來的是富有中國人文氣息的獨特個性設計，強烈的體現(xiàn)出了他的藝術(shù)情感。

正如康定斯基所說：“藝術(shù)作品是有兩個因素組成的，即內(nèi)在的因素和外部的因素，內(nèi)在的因素是藝術(shù)家心靈中的情感，具有喚起觀眾類似情感的能力。內(nèi)在因素，即情感，是必須存在的，他決定了藝術(shù)作品的形式”。

在未來世界里，將是一個圖形的世界。商品將在世界領(lǐng)域里廣泛流通圖形語言以其自身的優(yōu)勢被社會所重視，在特定的時代體現(xiàn)著特定的文化傾向和審美情趣，圖形的發(fā)展也是因此反映出一個時代的精神和觀念。通過對大師的學習，希望能提高自己的意識，成為設計界的后備力量。

參考文獻：

[1]番魯生.設計藝術(shù)[M].山東美術(shù)出版社

篇9

關(guān)鍵詞：Vray；材質(zhì)；渲染器

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1007-9599 （2012） 21-0000-02

VRay是由chaosgroup和asgvis公司出品，中國由曼恒公司負責推廣的一款高質(zhì)量渲染軟件。VRay是目前業(yè)界最受歡迎的渲染引擎，尤其在建筑、動漫、工業(yè)設計等領(lǐng)域應用廣泛?；赩-Ray 內(nèi)核開發(fā)的有VRay for 3ds max、Maya、Sketchup、Rhino等諸多版本，為不同領(lǐng)域的優(yōu)秀3D建模軟件提供了高質(zhì)量的圖片和動畫渲染。除此之外，VRay也可以提供單獨的渲染程序，方便使用者渲染各種圖片，是目前專業(yè)公司常用的渲染軟件之一。但在實際渲染中很多人由于使用的問題，使得渲染出來的效果圖顯得失真，很大一部分原因是由于所表現(xiàn)物體的材質(zhì)設置出現(xiàn)問題，雖然很多著作中也對材質(zhì)的設置進行了講解和分析，但對物體具體的屬性還是研究不足，設置的精度不夠，導致渲染出的產(chǎn)品多少存在些瑕疵。因此在表現(xiàn)效果圖時不能只關(guān)注軟件本身的操作以及常用參數(shù)設置，還必須對所表現(xiàn)物體本身屬性有所研究，結(jié)合渲染軟件進行正確設置以達到逼真的效果，為客戶提供更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品圖。

1 影響vray材質(zhì)效果的因素分析

在效果圖制作中，我們用材質(zhì)來模擬真實材料的視覺效果。因為在三維軟件中，所創(chuàng)建的三維對象本身不具備任何表面特性，如果要讓它產(chǎn)生于實際材料完全相同的視覺效果，必須通過賦予材質(zhì)的方式，才可以使制作的物體看上去像真實世界中的物體。只有對場景中的物體都賦予合適的材質(zhì)，才能使場景中的對象呈現(xiàn)出具有真實質(zhì)感的視覺特性，將這些虛擬的物體變成一種活生生的材料。物體的基本色彩、對光的反射率和吸收率、光的穿透能力、物體內(nèi)部對光的阻礙能力和表面光滑的程度等都會影響物體本身所呈現(xiàn)出的質(zhì)感。每一種物體也因為具有各自不同的特性而變的多姿多彩。我們用vray進行渲染，就是要將自然界中的各種物體的特性，通過軟件中的材質(zhì)設置參數(shù)進行合理設置，以達到真實再現(xiàn)或者虛擬的目的。

2 Vray材質(zhì)的工作原理

Vray的材質(zhì)作為對真實世界材質(zhì)的模擬，其來自于對真實材質(zhì)的分析，需要對不同的材質(zhì)的特點和屬性進行分類、量化，轉(zhuǎn)化為計算機能夠處理的選項與數(shù)值，最后通過計算機很方便地控制材質(zhì)的效果。

VRay渲染器提供了一種特殊的材質(zhì)即VrayMtl材質(zhì)。在場景中使用該材質(zhì)能夠獲得更加準確的物理照明（光能分布），更快的渲染，發(fā)射和折射參數(shù)調(diào)節(jié)更方便。使用VrayMtl，你可以應用不同的紋理貼圖，控制其反射和折射，增加凹凸貼圖和置換貼圖，強制直接全局照明計算，選擇用于材質(zhì)的BRDF。

3 常用材質(zhì)屬性分析及設置

計算機是通過控制材質(zhì)各方面的屬性來表現(xiàn)材質(zhì)的，找到現(xiàn)實生活中各種材質(zhì)之間的區(qū)別，也就是找到了材質(zhì)的基本屬性。木材、石頭、玻璃、金屬、日光燈、霧、不銹鋼餐具、水等都是生活中非常典型的材質(zhì)，因此能區(qū)分他們在材質(zhì)上的不同特點，那么vray中的材質(zhì)編輯就大致有了了解。

紋理：表面是否有紋理。木材、石頭的表面有紋理，雖然玻璃、不銹鋼也有，但這種紋理表現(xiàn)出來的效果很怪，不是本身所固有的，會隨著環(huán)境的變化和觀察者角度的變化而變化，這就是反射，也是紋理的一種。

包括兩個方面，如果只有顏色的屬性而沒有紋理表現(xiàn)的話，則只需要調(diào)整色塊的顏色，點擊色塊，在彈出來的對話框中選擇自己想要的顏色就可以了。

透明：玻璃、水是透明的，其他物體的材質(zhì)不透明。

透明，指物體的透明屬性。 也具有兩種調(diào)整的方式，第一種是通過數(shù)值調(diào)整，當不透明度不為100時，物體就具有透明屬性了，數(shù)值越小，透明度越大， 。后面的屬性通道按鈕是第二種方式，點擊之后同樣彈出“材質(zhì)/貼圖瀏覽器”，用貼圖來控制物體的透明屬性，這里要強調(diào)的是當用帖圖來控制物體的透明屬性時，指的是用貼圖的明暗程度來控制物體的不透明屬性，越黑的地方越透明，越白的地方越不透明。中間區(qū)域就是過度區(qū)域。這種控制方法就很靈活了，可以實現(xiàn)過度區(qū)域的靈活控制。

高光：玻璃、不銹綱餐具會產(chǎn)生很強的高光，木材和石頭表面如果有油漆或被磨得很光滑時也會有高光，但不會太強，高光也不會很集中；日光等會有高光，但本身的亮度會超過高光，在不亮時和一件白色的瓷器類似；霧不可能有高光。

高光，高光的調(diào)整包括三個方面：分別是“高光級別”、“光澤度”、“柔化”。

反射、折射：玻璃有反射和折射，不銹鋼只有反射，霧兩種情況都沒有，其他物體的表面極光滑時會有反射，但不會很強，所以忽略不計。

反射、折射，物體的反射、折射屬性要在“貼圖”卷展欄里面的反射、折射屬性通道里面調(diào)整。

這四個屬性是材質(zhì)的基本屬性，也是編輯材質(zhì)時候最常用的屬性，這幾項足于表現(xiàn)出生活中的大部分材質(zhì)效果。

通過常用材質(zhì)進行說明。（見表1）

了解不同材質(zhì)的屬性特性，再針對不同物體的特性進行vray參數(shù)設置，舉例進行說明。

例1不銹鋼 首先使用vray基本材質(zhì)，在材質(zhì)編輯器中使用一個空白示例球。將當前材質(zhì)制定為【vraymtl】材質(zhì)，將材質(zhì)命名為不銹鋼，并設置基本參數(shù)。（見圖1）

設置完成進行渲染參數(shù)設置，按照vray基本參數(shù)設置的要求進行設置，最終完成的效果。（圖2）

4 結(jié)束語

Vray渲染器提供了一種特殊的材質(zhì)vraymtl-vray材質(zhì)，通過對VRay的金屬材質(zhì)、玻璃材質(zhì)和布料材質(zhì)的研究，應用不同的紋理貼圖，控制其反射和折射，增加凹凸貼圖和置換貼圖，對反射參數(shù)和折射參數(shù)所起到的決定性的作用有更深刻的了解?？梢灾谱鞒鲂Ч麍D照片級效果，從而自由地控制渲染的質(zhì)量與速度。隨著計算機軟件科技的進一步發(fā)展vray渲染器將更加便捷和完善，如何更真實和便捷的完成效果圖是值得研究的課題。

參考文獻：

[1]李斌.vray完全自學教程[M].北京：人民郵電出版社，2001：79-80.

[2]王玉梅.vray從入門到精通[M].北京：人民郵電出版社，2006：100-101.

篇10

關(guān)鍵詞：程式化表現(xiàn)技法；室內(nèi)設計；室內(nèi)環(huán)境；重要環(huán)節(jié)

室內(nèi)設計從建筑設計中的裝飾環(huán)節(jié)分離而來，[1]是對室內(nèi)環(huán)境的再創(chuàng)造過程。隨著社會生活水平的逐漸提高，人們開始有意識地對生產(chǎn)活動場所、居住場所進行適當?shù)牟贾茫尤朊阑b飾，從而營造出良好的室內(nèi)氛圍。同時，由于在科學技術(shù)越來越先進的時代背景下，室內(nèi)設計趨于整體化和系統(tǒng)化發(fā)展，所以在教授室內(nèi)設計表現(xiàn)形式和特征的過程中，應綜合考慮室內(nèi)設計市場變化、學生需求等方面的因素，選擇最恰當?shù)慕虒W方式和理念。為進一步提升室內(nèi)設計的教學效率和質(zhì)量，相關(guān)研究人員總結(jié)出的程式化表現(xiàn)技法，能夠有效地提升學生綜合表現(xiàn)能力，[2]經(jīng)過實踐證明，有利于改進傳統(tǒng)室內(nèi)設計教學模式，激發(fā)學生設計潛能。

1 程式化表現(xiàn)技法的概念和特點

程式化表現(xiàn)技法是室內(nèi)設計教學不斷發(fā)展的產(chǎn)物，在實際教學過程中，該類教學手段易被學生接受，可以較好地提升學生在室內(nèi)設計方面的表現(xiàn)能力。因此，教師應以學生為中心，科學開展有關(guān)室內(nèi)設計的課堂活動，結(jié)合程式化表現(xiàn)技法的特點和學生個體差異性，更好地激發(fā)學生在設計方面的潛能，科學引導學生探索室內(nèi)設計領(lǐng)域，豐富學生設計理念，開拓其設計視野，促進學生健康成長。

1.1 程式化表現(xiàn)技法的學習特征

程式化表現(xiàn)技法的學習特征可概括為可學性強、形象化和符號化、學習程序鮮明。每個學習特征對學生的要求也會發(fā)生相應變化，教師應根據(jù)學生具體情況，融合程式化表現(xiàn)技法的學習特征，夯實學生室內(nèi)設計的理論基礎(chǔ)。具體學習特點如下所示：

第一，可學性強，是傳承與學習的過程。

第二，形象化和符號化，是將一般規(guī)律轉(zhuǎn)化為特別的過程。

第三，學習程序鮮明，是學習表現(xiàn)與情感結(jié)合的過程。

1.1.1 形象性、符號化特征

程式化表現(xiàn)技法具有形象性和符號化的特征，即將室內(nèi)設計的理論知識轉(zhuǎn)化為形象化、符號化的語言。然而，用符號來表現(xiàn)本質(zhì)特征是程式化表現(xiàn)技法所獨有的形式，具有極強的概括性，[3]能夠?qū)⑽锲返耐獠啃蜗髿w納成夸張到極致的語言，并用簡單明了的符號全面展現(xiàn)出物體特有形態(tài)。例如，在平面上畫出木材的紋理，表示木材存在于空間中；在平面上畫出大理石的紋理，表示大理石存在于空間中；用玻璃表面的反光，代表玻璃的存在等。這些簡單的符號語言可以讓人一看就馬上明白其代表的意識，以物體的符號表現(xiàn)形式，可將復雜的理論語言轉(zhuǎn)換成說明性強、形象感強的畫面。

在運用程式化表現(xiàn)技法時，教師應結(jié)合學生實際特點，引導學生全面認識程式化表現(xiàn)技法的符號語言，幫助學生構(gòu)建完整的符號體系，重視將一般規(guī)律轉(zhuǎn)化為特別的典型代表，主要包括整理、選擇、分析、歸納、提升等階。[4]其中，最核心的是整理和選擇階段，整理階段是學生積累室內(nèi)設計原材料的過程，教師可以帶領(lǐng)學生全面收集室內(nèi)設計原形資料，并確定資料中具有較強形象的形體特征，經(jīng)過藝術(shù)升華與概括后，將其歸納成實用的符號化語言。

1.1.2 可學性強

可學性強建立在符號化和形象性特征的基礎(chǔ)上，程式化表現(xiàn)技法以簡單的符號來代表室內(nèi)設計中較復雜的理論知識，能夠較好地吸引初學者。同時，室內(nèi)設計不僅要求學生具備良好的專業(yè)素質(zhì)，還注重學生的創(chuàng)新意識，[5]如果學生對室內(nèi)設計缺乏興趣，將會導致學生不愿意花時間在設計上，降低了室內(nèi)設計學習的有效性。但是，程式化表現(xiàn)技法很好地解決了這一缺陷，該種教學方式簡化了室內(nèi)設計的整個學習過程，從一開始就讓學生接觸到室內(nèi)設計的精髓，學生可以“站在巨人的肩膀上”獲取設計技能，并加以自身理解和創(chuàng)新，提升室內(nèi)設計的整體水平。[6]

1.1.3 學習程序鮮明

程式化表現(xiàn)技法的學習程序環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)系緊密，并且只有在完成上一學習的程序的前提下，才能進入到下一環(huán)節(jié)。這種表現(xiàn)技法特別強調(diào)設計作圖過程中的程序性，注重畫圖的組織銜接，即最先展現(xiàn)什么，再展現(xiàn)什么，設計者都應在頭腦中形成基本思路，確保室內(nèi)設計的合理性。在實際設計過程中，必須綜合考慮畫面形式中肌理變化、色彩變化、畫面結(jié)構(gòu)、界面銜接、裝裱等方面的因素，[7]基于設計整體的角度，保障每一設計環(huán)節(jié)的互相銜接，提升設計水平與質(zhì)量。

個人情感在指導繪畫的過程中扮演著重要角色。程式化表現(xiàn)技法充分利用這一特征，發(fā)揮個人情感的作用，協(xié)調(diào)好學生情感與創(chuàng)作之間的關(guān)系，確保學生能夠在設計過程中保持良好的心態(tài)，并結(jié)合自身已經(jīng)掌握的室內(nèi)設計表現(xiàn)技法，設計出更高水平的作品。[8]

1.2 程式化表現(xiàn)技法的專業(yè)特征

程式化表現(xiàn)技法與其他室內(nèi)設計教學方式相比，更具專業(yè)性，主要表現(xiàn)在概況性、說明性和快速表現(xiàn)等方面。因此，教師應深入研究程式化表現(xiàn)技法的專業(yè)特征，融合學生認知特點，開展針對性強的教學活動，讓學生全身心參與到設計過程，提升室內(nèi)教學的有效性。

1.2.1 概括性強

程式化表現(xiàn)技法以現(xiàn)實生活和藝術(shù)為基礎(chǔ)，[9]該種表現(xiàn)技法既來源于生活，又高于生活，不是簡單的對物體進行描摹，而是在實際生活中總結(jié)出物品的本質(zhì)特征，并加入藝術(shù)的渲染，形成概括性強的表現(xiàn)語言，使其更符合室內(nèi)設計的需要。但是，這一類表現(xiàn)語言必須經(jīng)過設計藝術(shù)的夸張、提煉等處理，強化其生活特征，讓設計的形象更加突出，賦予其更全面的含義。[10]同時，教師應引導學生有機地統(tǒng)一個人情感和設計表現(xiàn)手法，將室內(nèi)設計的作品轉(zhuǎn)變成表達個人審美的載體，這種經(jīng)過藝術(shù)加工的設計語言具備簡潔、干練等特征，規(guī)范性和概況性較強，更有利于學生掌握，降低學生室內(nèi)學習的難度，消除學生對室內(nèi)設計學習的恐懼，提升設計課程的整體效率。例如，表現(xiàn)玻璃等一類的物品時，會抓住該物品反光強、外表堅硬等特征，注重物品邊線的挺拔堅硬與玻璃自身反光特性，表現(xiàn)手法較為簡單使用。

1.2.2 說明性強

室內(nèi)設計表現(xiàn)技法的最終目的有：表現(xiàn)、說明和仿真，而程式化表現(xiàn)技法具有極強的說明性，兩者剛好互通。同時，室內(nèi)設計作品與其他形式的藝術(shù)作品相比，更具特殊性，室內(nèi)設計需要轉(zhuǎn)化為真實的物品擺放、空間結(jié)構(gòu)，其表現(xiàn)技法的主要作用更通俗、準確地將設計者的想法、設計概念傳遞給受眾，并得到認同。因此，選用表現(xiàn)語言時，必須注重其說明性和描述性。室內(nèi)設計表現(xiàn)技法的立足點是讓室內(nèi)設計被人們所接受，傳遞出的審美意識應符合大眾審美需求，并且要求展現(xiàn)出的場景與室內(nèi)真實場景一致，這在很大程度上增加了表現(xiàn)技法的難度。但程式化表現(xiàn)技法突出說明性這一專業(yè)特征，強調(diào)物品本身的色彩、形體和質(zhì)感特征，并將設計者和大眾的審美意識相結(jié)合，不僅使得大眾可以在設計作品中得到美的享受，還能夠拉近大眾與設計者之間的距離，統(tǒng)一兩者之間的審美。所以，教師應引導學生全面掌握程式化表現(xiàn)技法的說明性語言，使得更好地掌握室內(nèi)設計的內(nèi)涵，提升其設計水平。

1.2.3 表現(xiàn)迅速

程式化表現(xiàn)技法高度概括了室內(nèi)設計物品的色彩、形體與質(zhì)感等方面的特征，簡化了室內(nèi)設計的表現(xiàn)手法，從而可以更迅速地表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。在整個設計的過程中，設計者的表現(xiàn)技法與個人情感相融合，使得室內(nèi)設計的作品更富感染力，更能打動人心。同時，迅速表現(xiàn)的室內(nèi)設計技法可有效縮短作圖時間，提升設計者的工作效率，這特別合適于室內(nèi)設計工作節(jié)奏快的情況。設計者可以在規(guī)定的時間內(nèi)出圖，該種技法的類型主要有：噴繪、馬克筆、有色底、鋼筆淡彩等，這一類技法的作圖工具較簡單且便宜，在畫法技巧上也適合做快速表現(xiàn)。

2 程式化表現(xiàn)技法在室內(nèi)設計表現(xiàn)中的重要性分析

程式化表現(xiàn)技法在室內(nèi)設計表現(xiàn)中占據(jù)著重要地位，其具備著其他表現(xiàn)手法不可替代的絕對優(yōu)勢。首先，程式化表現(xiàn)技法來源于生活，貼近于學生實際情況，能夠有效地吸引學生注意力，通過適當?shù)姆绞綉?，可全面挖掘?qū)W生在設計方面的潛能；其次，在傳統(tǒng)教學過程中，學生只能依靠自身逐漸摸索表現(xiàn)技法規(guī)律，每一種技法的學習過程較為復雜，在這種情況下，會讓很多學生產(chǎn)生畏難等不良情緒，而程式化表現(xiàn)技法的符號語言較豐富，并且已經(jīng)經(jīng)過藝術(shù)加工，可以有效地縮短學生獲取表現(xiàn)技法的時間。因此，在實際教學過程中，教師應將程式化表現(xiàn)技法與實踐活動相聯(lián)系，進一步激發(fā)學生學習的熱情和積極性，尊重學生個體的差異性，更好地突出學生學習主體地位，不斷地豐富學生室內(nèi)設計的作品，鼓勵學生進行大膽創(chuàng)作，學習先進的設計理念，提升學生綜合競爭力。

3 程式化表現(xiàn)技法在室內(nèi)設計表現(xiàn)中的教學程序

室內(nèi)設計表現(xiàn)的課程時間安排較短，如何在有限的時間中傳授更多的表現(xiàn)技能，是當前每個設計教師必須思考的問題。因此，教師應結(jié)合學生實際情況，結(jié)合先進的教學理念，促進學生更好地成長，而程式化表現(xiàn)技法是一種新型的技法教學方式，教師可以根據(jù)這一方式開展室內(nèi)設計教學，主要包括以下兩方面的內(nèi)容：

3.1 訓練室內(nèi)設計基礎(chǔ)課程

室內(nèi)設計要求學生具備一定的美術(shù)繪畫基礎(chǔ)，在進行系統(tǒng)的程式化表現(xiàn)技法學習前，應提升學生基本的繪畫能力，為學生專業(yè)技法的訓練創(chuàng)造更好的條件。同時，在訓練學生繪畫能力的過程中，應加入適當?shù)蔫b賞課程，培養(yǎng)學生審美意識；在進行基礎(chǔ)課程學習的過程中，教師應協(xié)調(diào)室內(nèi)設計的專業(yè)特點和安排課程之間的關(guān)系，如上素描課程時，應注重訓練學生對物體形態(tài)的理解能力和認知能力，且引導學生關(guān)注到物體變化的根本原因，要求學生掌握線與點的表現(xiàn)力，突出線條在素描中的重要性，提升學生空間構(gòu)建能力。此外，基礎(chǔ)課程應結(jié)合室內(nèi)設計的具體特點，帶領(lǐng)學生研究形體空間構(gòu)成的原因，理順空間構(gòu)成與形體的兩者關(guān)系，加深學生對空間的理解。

3.2 訓練學生專業(yè)技法

學生的室內(nèi)設計專業(yè)技法訓練集中在質(zhì)感表現(xiàn)、精細表現(xiàn)和快速表現(xiàn)三個方面，這三種訓練都可以劃到歸類訓練這一模塊，主要為研究技法所展現(xiàn)出的規(guī)律。例如，表現(xiàn)石材時，即將各類石材特點全部有機綜合，歸納成程式化表現(xiàn)技法中的特點，從而使得學生能夠快速掌握。

3.2.1 訓練學生質(zhì)感表現(xiàn)技法

質(zhì)感表現(xiàn)技法主要培養(yǎng)學生對室內(nèi)空間中所擺放物體、陳設的表現(xiàn)能力，同時作為程式化表現(xiàn)技法中重要組成部分，能夠較好地激發(fā)學生設計興趣，且實用性較高。在實際教學過程中，教師應遵循因材施教的教學規(guī)律，引導學生進行針對性強的質(zhì)感表現(xiàn)技法訓練。質(zhì)感是指物品空間或者內(nèi)部結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的一種比較特殊的外部表現(xiàn)，能夠用來描述物品屬性，如柔軟、堅硬等，既可以形容物品表面的平滑與粗糙，也能夠表現(xiàn)物品表面質(zhì)量，如金屬外表較硬等。

通過訓練學生質(zhì)感表現(xiàn)技法，可以讓學生全面掌握物品各類材質(zhì)的特點及其表現(xiàn)能力，能夠?qū)⑽锲非‘數(shù)胤湃胧覂?nèi)環(huán)境中，營造出空間所需氣氛，并且良好的質(zhì)感表現(xiàn)有利于提升畫面整體效果。因此，教師應從歸納物品的質(zhì)感特點切入，通過先總結(jié)，再表現(xiàn)的方式，展現(xiàn)出器物、材質(zhì)的特點，特別注意光環(huán)境下的物品材質(zhì)、陳設的不同特點，借用光的特征展現(xiàn)出設計作品的不同質(zhì)感。

3.2.2 訓練學生精細表現(xiàn)技法

精細表現(xiàn)技法在程式化表現(xiàn)技法教學過程中占據(jù)著核心地位，在實際教學過程中，教師可以著重訓練學生對特定環(huán)境的表現(xiàn)，結(jié)合學生室內(nèi)設計的基礎(chǔ)水平，開展對應的教學活動。精細表現(xiàn)技法強調(diào)對特定物品的渲染和藝術(shù)效果，其所要花費的時間較多。因此，教師必須培養(yǎng)學生耐心以及細心，引導學生處理好每一細節(jié)，如在訓練學生精細表現(xiàn)技法時，可選擇照片、寫生歸納相結(jié)合的方式，讓學生描繪陳設物品的形體、細節(jié)和質(zhì)感，以寫生為基礎(chǔ)，使得學生在動手操作的過程中掌握繪畫規(guī)律。

3.2.3 訓練學生快速表現(xiàn)技法

快速表現(xiàn)技法是程式化表現(xiàn)技法中獨有的特征，可廣泛地運用在室內(nèi)效果圖中，其具備出圖快、藝術(shù)效果好、實用性強等優(yōu)勢，但需要注意的是，快速表現(xiàn)技法以精細表現(xiàn)技法為基礎(chǔ)。因此，教師應訓練好學生精細表現(xiàn)后，再進行快速表現(xiàn)的學習，讓學生更熟練地使用各項繪畫工具，提升學生學習的效率和設計作品的質(zhì)量。

4 結(jié)束語

室內(nèi)設計在我國出現(xiàn)的時間較短，但自改革開放以來，我國加大了對經(jīng)濟建設的支持力度，促進了室內(nèi)設計的飛速發(fā)展。為更好地滿足人們對室內(nèi)設計的多層次需求，應結(jié)合程式化表現(xiàn)技法的具體特點和教學過程，綜合考慮室內(nèi)設計的內(nèi)涵、學生認知特點等因素，開展針對性較強的程式化表現(xiàn)技法教學活動。同時，需要注意的是，當前室內(nèi)設計市場競爭較為激烈，在培養(yǎng)學生設計能力的過程中，應根據(jù)市場變化，盡量縮短室內(nèi)設計訓練過程，優(yōu)化課程設計安排，讓學生在實踐動手過程中獲取表現(xiàn)技法。因此，教師應不斷鼓勵學生進行室內(nèi)設計，融合程式化表現(xiàn)技法，提供對應的實踐途徑，激發(fā)學生對室內(nèi)設計的興趣，促進學生持續(xù)健康的成長。

參考文獻：

[1] 袁杰.“室內(nèi)設計手繪效果圖表現(xiàn)技法”課程中重點及其教學方法[J].藝海，2014（11）：144-145.

[2] 劉春景.環(huán)境設計手繪表現(xiàn)與地域文化資源結(jié)合之教學探究――“手繪線的魅力”教學案例設計[J].美術(shù)教育研究，2015（03）：136-137.

[3] 金勤可，簡家秀.淺析室內(nèi)設計表現(xiàn)技法課堂的教學方法與技巧[J].美術(shù)教育研究，2015（06）：118-119.

[4] 陳桑.淺析環(huán)境設計專業(yè)課程教學中創(chuàng)意表現(xiàn)能力的培養(yǎng)[J].科技視界，2015（28）：163+291.

[5] 王志文，孫翔雨.淺述謝赫“六法論”作為大中專院校中環(huán)境設計手繪表現(xiàn)課程評價標準的重要性[J].藝術(shù)品鑒，2015（09）：249.

[6] 劉晨.從米開朗琪羅到帕拉第奧意大利文藝復興時期建筑師職業(yè)的多源性與專業(yè)訓練的多樣化[J].時代建筑， 2014（01）：13-19.

[7] 張賁.藝術(shù)設計的最終受益者――探索中國當代設計教育的人才培養(yǎng)模式[J].湖北美術(shù)學院學報，2014（03）：102-104.

[8] 梁洪杰.綜合?復合?融合?創(chuàng)新――關(guān)于提高綜合素質(zhì)，塑造復合型人才的專題講座[J].劇作家，2014（05）：75-79.

[9] 張爽.工學結(jié)合模式下的《透視》課程教學改革探析――以黃岡職業(yè)技術(shù)學院建筑裝飾專業(yè)為例[J].高等函授學報（哲學社會科學版），2013（02）：108-110.