導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇時(shí)間之旅，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在李維的大學(xué)畢業(yè)典禮上，一名神秘的老婦人送給李維一只金表，并對(duì)他說(shuō)：“我在等著你?！北阕匀巳褐邢В?jīng)過(guò)多方查訪，李維找到該老婦的住處，老婦卻已在他畢業(yè)典禮當(dāng)晚逝世。

八年后（一九七九年），李維成為劇作家，有一天他前往一座老式的旅館度假，在大廳里，他看到一張攝于一九一二年的女明星肖像。李維查詢之下，才知道這位六十年前如花似玉的美女，竟然是八年前送他金表的神秘老婦人。

為了實(shí)踐八年前“我在等著你”的誓約，李維用自我的意志催眠，終于回到一九一二年與年輕時(shí)代的珍西摩兒發(fā)生一段纏綿悱惻的愛(ài)情，超越了六十年的時(shí)空，愛(ài)情隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換散發(fā)出震懾人的光芒。

結(jié)局是，李維無(wú)意間從衣袋中掏出一枚一九七九年的銀幣，時(shí)光即刻向前飛馳六十年，風(fēng)流云散，一場(chǎng)以真愛(ài)來(lái)超越時(shí)空的悲劇終于落幕。

這一段故事是電影《似曾相識(shí)》（Somewhere in Time）的故事，情節(jié)單純動(dòng)人，但是其中卻有一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，就是“愛(ài)情”與“時(shí)間”的問(wèn)題，故事一開(kāi)始幾乎是肯定“真愛(ài)”可以超越“時(shí)間”的限制，讓觀眾產(chǎn)生了期待；結(jié)局卻是，真愛(ài)終于敵不過(guò)時(shí)間的流逝，留下了一個(gè)動(dòng)人心魄的悲劇。

“愛(ài)情是可以突破時(shí)間而不朽的嗎？”這是千古以來(lái)哲學(xué)家和文學(xué)家的大疑問(wèn)，可是在歷史中卻沒(méi)有留下確切的解答。我們每個(gè)人順手拈來(lái)，幾乎都可以找到超越時(shí)空之流的愛(ài)情故事，莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》，曹雪芹筆下的賈寶玉與林黛玉，小仲馬筆下的亞芒與瑪格麗特，沈三白筆下的蕓娘，歌德筆下的夏綠蒂，甚至民間傳說(shuō)里的白娘娘和許仙、梁山伯與祝英臺(tái)……可以說(shuō)是熙熙攘攘，俯拾即是。

問(wèn)題是，這些從古破空而來(lái)的不朽情愛(ài)，幾乎展現(xiàn)了兩種面目，一種是悲劇的面目，是迷人的，也是悲凄的；一種是想像的面目，是空幻的，也是絕俗的。人世間的愛(ài)情是不是這樣？答案自然是否定的，我們假設(shè)人間有“美滿”與“破碎”兩種情愛(ài)，顯然，美滿的愛(ài)情往往在時(shí)空的洗滌下消失無(wú)形，而能一代一代留傳下來(lái)動(dòng)人熱淚的情愛(ài)則常常是悲劇收?qǐng)?。這真應(yīng)了中國(guó)一句古老的名言“恩愛(ài)夫妻不久長(zhǎng)”。

留傳后世的愛(ài)情故事都是瞬間閃現(xiàn)，瞬間又熄滅了，惟其如此，他們才能“化百年悲笑于一瞬”，讓我們覺(jué)得那一瞬是珍貴的，是永恒的。事實(shí)上“一瞬”是否真等于“永恒”呢？千古以來(lái)多少繾綣的愛(ài)侶，而今安在哉？那些永世不移的情愛(ài)，是不是文學(xué)家和藝術(shù)家用來(lái)說(shuō)騙向往愛(ài)情的世人呢？

夏夜里風(fēng)檐展書讀，讀到清朝詩(shī)人賀雙卿的《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》，對(duì)于情愛(ài)有如此的注腳：

紫陌春情，漫額裹春紗，

自餉春耕，小梅春瘦，細(xì)草春明。

春日步步春生。

記那年春好，向春鶯說(shuō)破春情。

到于今，想春箋春淚，都化春冰。

憐春痛春春幾？

被一片春煙，鎖住春鶯。

贈(zèng)與春依，遞將春你，是依是你春靈。

算春頭春尾，也難算春醒。

甚春魔，做一場(chǎng)，春誤雙卿！

這一閡充滿了春天的詞，讀起來(lái)竟是娥眉婉轉(zhuǎn)，千腸百結(jié)。賀雙卿用春天做了兩個(gè)層次的象征，第一個(gè)層次是用春天來(lái)象征愛(ài)情的瑰麗與愛(ài)情的不可把捉。第二個(gè)層次是象征愛(ài)情的時(shí)序，縱使記得那年春好，一轉(zhuǎn)眼便已化成春冰，消失無(wú)蹤。

每個(gè)人在情愛(ài)初起時(shí)都像孟郊的詩(shī)一樣，希望“心心復(fù)心心，結(jié)愛(ài)務(wù)在深”，“坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月”；到終結(jié)之際則是“還卿一缽無(wú)情淚”，“他年重檢石榴裙”（蘇曼殊）。種種空間的變遷和時(shí)間的考驗(yàn)都使我深自惕記，如果說(shuō)情愛(ài)是一朵花，世間哪里有永不凋謝的花朵？如果情愛(ài)是絢麗的彩虹，人世哪有永不褪色的虹彩？如果情愛(ài)是一首歌，世界上哪有永遠(yuǎn)唱著的一首歌？

在渺遠(yuǎn)的時(shí)間過(guò)往里，“情愛(ài)”竟仿佛一條河，從我們自己的身上流過(guò)，從我們的周遭流過(guò)，有時(shí)候我們覺(jué)得已經(jīng)雙手將它握實(shí)，稍一疏忽，它已縱身入海，無(wú)跡可循。

這是每一個(gè)人都有過(guò)的凄愴經(jīng)驗(yàn)，即使我們能旋乾轉(zhuǎn)坤，讓時(shí)光倒流，重返到河流的起點(diǎn)，它還是要向前奔瀉，不可始終。

對(duì)于人世的情愛(ài)我?guī)缀跏潜^的，這種悲觀乃是和“時(shí)間”永久流變的素質(zhì)抗衡而得來(lái)。由于時(shí)時(shí)存著悲觀的底子，使我在沖擊里能保持平靜的心靈——既然“情愛(ài)”和“時(shí)間”不能并存，我們有兩個(gè)方法可以對(duì)付：一是樂(lè)天安命，不以愛(ài)喜，不為情悲。二是就在當(dāng)時(shí)當(dāng)刻努力把握，不計(jì)未來(lái)。“會(huì)心當(dāng)處即是；泉水在山乃清”。①只要保有當(dāng)處的會(huì)心，保有在山的心情，回到六十年前，或者只是在時(shí)序推演中往前行去，又有什么區(qū)別呢？“時(shí)間之旅”只是人類癡心的一個(gè)幻夢(mèng)吧！

篇2

阿泰：

國(guó)家級(jí)評(píng)委

山西省美發(fā)大師

山西省品牌協(xié)會(huì)資深會(huì)員

山西省首屆美容美發(fā)業(yè)“十大杰出人物”

山西省歷屆美發(fā)美容大賽評(píng)委、評(píng)判長(zhǎng)

中國(guó)首屆美容知識(shí)技能競(jìng)賽化妝造型專業(yè)總評(píng)判長(zhǎng)

2006年引進(jìn)高端法國(guó)品牌貝黎詩(shī)，在山西國(guó)貿(mào)大飯店建立了第一家最高星級(jí)――四星級(jí)美容院

他將繼續(xù)把美與藝術(shù)完美結(jié)合，帶領(lǐng)每一個(gè)愛(ài)美人士走向心之向往的佳處……

漫無(wú)目的的行走在繁華的街道上，看著忙碌的人群和川流不息的車輛，突然很想找一個(gè)安靜的地方把自己藏起來(lái)。腦海中浮現(xiàn)出以前看過(guò)的一段廣告詞，“我遇見(jiàn)時(shí)光的轉(zhuǎn)彎，在想象中桂花飄落，在夢(mèng)里出生，我開(kāi)始遠(yuǎn)行，每個(gè)夢(mèng)都是一次遠(yuǎn)行”。

雖然一個(gè)下午的時(shí)間不容許我做一次遠(yuǎn)行，但也許我可以到這段很美的詩(shī)中描述的地方做一次令身心舒緩的旅行，于是我走進(jìn)了貝黎詩(shī)，一個(gè)期待中可以讓我舒緩身心的美容沙龍。

邂逅溫暖的微笑

走進(jìn)位于國(guó)貿(mào)15層的貝黎詩(shī)大廳，等候我的是美容顧問(wèn)甜美的微笑，一直覺(jué)得在一個(gè)陌生的地方接受一個(gè)來(lái)自陌生人的微笑是一件特別溫暖人心的事情。因此，就是這個(gè)微笑拉近了我們之間的距離。接待我的美容顧問(wèn)叫小芳，彼此詢問(wèn)之后，得知大家都是同齡人，溝通起來(lái)變得更容易了。

她從一個(gè)專業(yè)美容顧問(wèn)的角度向我介紹了來(lái)自法國(guó)的貝黎詩(shī)的各項(xiàng)服務(wù)特色以及不同種類的產(chǎn)品，老實(shí)說(shuō)，我以前從沒(méi)有進(jìn)過(guò)美容院，總以還年輕和工作忙為借口把自己擋在美容院的門外，但此時(shí)聽(tīng)小芳講解了一些美容常識(shí)和作用后，我才知道原來(lái)美容并不只是在臉上敷面膜這樣簡(jiǎn)單。她向我推薦做一次身體護(hù)理，保證讓我體驗(yàn)到非同尋常的“減壓之旅”。

開(kāi)始期待中的“減壓之旅”

把備受擠壓的雙腳解放在舒適的拖鞋中，我隨小芳走進(jìn)美容區(qū)。厚軟的地毯踩在腳下有點(diǎn)童話中的味道，玫瑰精油散發(fā)出的香甜在空氣中彌漫，我發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)喜歡上了這個(gè)溫馨的地方。

進(jìn)行身體護(hù)理之前要先進(jìn)行沐浴，在桑拿、木桶浴和淋浴三種方式中，考慮到自己是油性膚質(zhì)，我選擇了桑拿。―直都很喜歡這個(gè)可以讓全身毛孔都打開(kāi)的沐浴方式，總覺(jué)得在蒸桑拿的過(guò)程中大腦就會(huì)達(dá)到“真空”的狀態(tài)，什么也不去想，只剩下呼吸和感受溫暖。

換上柔軟舒適的浴袍，進(jìn)到美容間，美容師已經(jīng)在等候我。趴在軟硬適度的按摩床上，我仔細(xì)打量了整個(gè)房間的布置，米色的墻紙營(yíng)造了法式幽雅的氛圍，舒緩的音樂(lè)足以讓我浮躁的心沉靜下來(lái)，年輕的美容師建議我暫時(shí)忘掉工作和生活的壓力，把自己的思維定格在輕松的狀態(tài)下，以便更好地開(kāi)始我們的“減壓之旅”。

旅途的第一站是進(jìn)行全身放松按摩，這個(gè)程序可以讓皮膚更好地吸收精油和乳液的滋養(yǎng)。我隨著美容師發(fā)出的指令調(diào)整自己的呼吸，她也隨著我的呼吸節(jié)奏不時(shí)調(diào)整按摩力度，我感覺(jué)渾身的酸澀正在隨著她指間的力量一分分褪去，整個(gè)人像卸下了千斤重?fù)?dān)般舒適。

感受精油的魅力

旅途的第二站是進(jìn)行背部精油按摩，根據(jù)我的情況，美容師為我選擇了具有舒緩功效的精油。這種精油的主要成分是熏衣草、玫瑰和甘菊，可以起到緩解身心壓力的作用，聞著空氣中散發(fā)出的淡雅香味，再加上美容師輕柔的按摩手法，我此刻只想讓自己快點(diǎn)睡著，相信一定會(huì)做個(gè)盈滿清香的夢(mèng)?，F(xiàn)在的我感覺(jué)渾身輕松極了，每一個(gè)毛孔都打開(kāi)來(lái)輕輕呼吸著，美容師說(shuō)現(xiàn)在很多女孩子都自己到專營(yíng)店購(gòu)買精油，在洗澡水里滴幾滴也可以達(dá)到很好的效果，看來(lái)我回去也可以嘗試一下，在家里做簡(jiǎn)單的舒緩放松。

待精油完全被肌膚吸收后，我的“減壓之旅”也進(jìn)行了一小半，“―路上”果真充滿了喜悅和舒適，現(xiàn)在要到達(dá)的“風(fēng)景”是整個(gè)旅程中最“值得留戀”的階段了。為了保證身體的每個(gè)毛孔都足夠干凈，美容師先用去除角質(zhì)的護(hù)理品為我做深層凈膚、沖洗沐浴，因?yàn)檫@個(gè)最重要的步驟中需要敷上海藻體膜，因此肌膚的清潔度絕對(duì)重要。

體味深海的純凈

海藻類護(hù)膚品在我的日常生活中一直是首選，很喜歡它從海洋中帶來(lái)的純凈氣息和涼爽的感覺(jué)，但今天敷在身上的海藻體膜和在臉上做的海藻面膜感覺(jué)不同，沒(méi)有了往日的涼爽取而代之的是暖暖的感覺(jué)。美容師介紹說(shuō)，為了讓海藻分子能夠釋放出更多的有益成分，調(diào)制體膜的水溫必須要控制在80℃左右，這樣敷在身上的海藻膜不至于太冷，還可以釋放更多的有益分子。更妙的是為了幫助海藻分子更好地析出，美容師給我披上了專用的桑拿電毯。一邊喝著爽口的檸檬水，一邊享受“陽(yáng)光浴”的溫暖，那種輕松和愜意的感覺(jué)讓我忍不住想伸個(gè)懶腰舒服一下，又怕破壞剛剛敷好的體膜，原來(lái)忙碌的都市生活背后竟藏匿著這樣愜意的享受。

大約過(guò)了20分鐘左右，美容師開(kāi)始幫我清理覆蓋在身上的海藻體膜，說(shuō)實(shí)話還真有些舍不得，真想把這種讓肌膚喝飽水的感覺(jué)一直延續(xù)下去。

結(jié)交了魔法師朋友

稍做休整之后，美容師端來(lái)了一個(gè)什錦水果盤，品味著香甜的水果帶來(lái)的味覺(jué)滋潤(rùn)，歷時(shí)兩個(gè)半小時(shí)的“減壓之旅”在這充滿溫馨與愜意的氛圍中結(jié)束了，從進(jìn)來(lái)時(shí)的滿面倦容到現(xiàn)在的容光煥發(fā)，我簡(jiǎn)直不敢相信鏡中的我在這兩個(gè)小時(shí)中發(fā)生的變化，這都要感謝陪我一同度過(guò)這段“減壓之旅”的美容師。

篇3

中圖分類號(hào)：S73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、鹽堿良和降鹽根據(jù)鹽堿地含鹽量分為輕度鹽堿地、中度鹽堿地和重度鹽堿地。輕度鹽堿地

含鹽量在0.3%以下，重度鹽堿地含鹽量超過(guò)0.6%，中度鹽堿地為居于輕度與重

度之間。一般地，輕度鹽堿地可用淡水洗鹽、生物改鹽和園藝鹽堿良肥中的一種或幾種方法進(jìn)行改良；中度鹽堿地可用微區(qū)改土加園藝鹽堿良肥方法進(jìn)行，重度鹽堿地可用鋪設(shè)暗管排水并配合其它措施進(jìn)行。

我們?cè)趯?shí)踐中較多采用下列措施。1、栽植區(qū)域內(nèi)局部換土。其原理是形成淡水微區(qū)，局部控制土壤返鹽。具體做法：將種植地挖深60-80cm，底部壓實(shí)，做水泥砂漿防水層，留好排水孔，填20cm的石子后填上客土，周圍設(shè)防水擋土墻（高出地面30-50cm）。此方法適合于小面積綠化及樹(shù)穴、樹(shù)池。

2、樹(shù)穴底部設(shè)置透水隔離層。針對(duì)地勢(shì)低洼、排水不良的鹽堿地綠化區(qū)，必須設(shè)置透水層，以強(qiáng)化效果。具體做法：將種植地挖深60-100cm，并做成一定的坡度，底部鋪設(shè)直徑30cm的濾水管，使其與周圍排水系統(tǒng)相接，然后填上30cm厚的鵝軟石、碎石或碎磚等，再填滿客土，周圍做擋土墻。

3、栽植土中可摻入適量的泥炭、草木灰、馬糞或礱糠等。需要時(shí)也可使用適量的酸性介質(zhì)，如硫酸亞鐵。

4、配套肥料措施。為保證苗木健康成長(zhǎng)，栽植土中應(yīng)加入適量的經(jīng)腐蝕的有機(jī)肥。主要是利用酸堿中和離子吸附等化學(xué)反應(yīng)遠(yuǎn)離，降低土壤的含鹽量和酸堿度，進(jìn)而改良鹽堿土壤，使土壤養(yǎng)分和營(yíng)養(yǎng)變?yōu)榭衫脿顟B(tài)。5、配套灌溉措施。一般采用噴灌系統(tǒng)，使用自來(lái)水。

二、鹽堿地栽植植物選擇

樹(shù)種的選擇是鹽堿地綠化建設(shè)的第二個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，與土壤改良相輔相成，關(guān)系到綠化成效。鹽堿地綠化，首選耐鹽堿的植物品種。常見(jiàn)的鹽堿地應(yīng)用較多的有下列植物：

喬木品種有：白蠟、臭椿、苦楝、槐樹(shù)（國(guó)槐、刺槐）、泡桐、垂柳、楊樹(shù)（毛白楊）、榆樹(shù)、落羽杉、水杉等。灌木品種有：衛(wèi)矛（膠東衛(wèi)矛）、十大功勞、木槿、薔薇、檉柳、杞柳、水楊梅、黃楊、月季、單葉蔓荊、紫穗槐、石榴、白刺花等。

花卉、草皮等：結(jié)縷草、星星草、中華補(bǔ)血草、醉魚草、紅王子錦帶、天人菊、紫花地丁、千屈菜、鳶尾、馬藺、爬山虎、苜蓿等。

盡量多利用當(dāng)?shù)氐囊吧参镔Y源。

三、鹽堿地植物栽培管理

選好植物品種后，栽植前要用淡水澆透綠化種植區(qū)，在前述土壤改良到位后栽植，栽后要踩實(shí)，是土壤與根系密接，利于生長(zhǎng)成活。栽培種要注意以下方面。

1、定植時(shí)間。如能雨后栽植，含鹽量少，易成活。

2、適當(dāng)覆蓋。選擇適當(dāng)覆蓋物,抑制水分蒸發(fā)返鹽。

3、及時(shí)松土。松土能保持良好墑性，控制土壤鹽分上升。

3、合理密植。小苗或地被密植可增大覆蓋面，減輕地面蒸發(fā)造成的返鹽，并能較好地適應(yīng)鹽堿地風(fēng)大、土地貧瘠、水堿等生態(tài)環(huán)境，充分發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)。4、科學(xué)施肥?？茖W(xué)合理地施用有機(jī)肥，改善土壤理化性狀，利于土壤生物生長(zhǎng)發(fā)育，以肥壓堿。

從我們多年的鹽堿地綠化實(shí)踐得出，只要土壤改良措施到位，植物選擇科學(xué)合理，并輔以較好的栽培管理，可以取得較好的效果。

以下是杭州灣濱海綠化項(xiàng)目實(shí)景圖：

栽植前

栽植后12個(gè)月

篇4

其實(shí)，在我國(guó)垂直綠化的材料既豐富又易得到。如：爬山虎、地錦、紫藤、凌霄、迎春、常春藤、扶芳藤、藤本月季、金銀花、蔦蘿、牽牛花、絡(luò)石、木吞、五味子、獼猴桃、葡萄等等。而且，垂直綠化的優(yōu)點(diǎn)也是不容我們忽視的。其優(yōu)點(diǎn)有：(1)占地面積小、充分利用了空間且營(yíng)造的景觀效果好，大大提高了城市綠化率、覆蓋率，還增強(qiáng)了城市的立體效果；(2)投資小、見(jiàn)效快，一次投資、長(zhǎng)久受益；(3)由于很多藤本植物的適應(yīng)性、抗逆性強(qiáng)，不用花費(fèi)大量的人力、財(cái)力進(jìn)行管理；(4)藤本植物會(huì)隨著建筑外形的變化而變化，從而軟化了建筑生硬的輪廓，同時(shí)還會(huì)創(chuàng)造除許多生動(dòng)的裝飾效果；(5)藤本植物可緩和夏日的驕陽(yáng)對(duì)建筑的直射，使墻面溫度大大降低；(6)藤本植物可以減低噪音、吸附煙塵等等。

藤本植物在垂直綠化中主要有以下幾種應(yīng)用形式：

一、攀絳綠化(1)墻面綠化：是泛指用攀緣植物裝飾建筑外墻和圍墻的一種立體綠化形式。適于此種綠化形式的植物一般要求有氣生根或吸盤的攀緣植物。如：爬山虎、地錦、凌霄、扶芳藤等；(2)棚架綠化：是指攀緣植物在一定空間范圍內(nèi)，借助于各種形式的建筑、各種建筑小品等組成景觀的一種垂直綠化形式。根據(jù)棚架的功能不同，可以種植經(jīng)濟(jì)型(如：葫蘆、絲瓜、觀賞南瓜、獼猴桃等)或觀賞型(如：金銀花、凌霄、牽?；ǖ?的植物；(3)柵欄綠化：是指攀緣植物借助于柵欄等構(gòu)件進(jìn)行的一種垂直綠化形式。它主要起到分隔庭院和防護(hù)的作用。用于此種綠化形式的材料可選擇多年生觀葉、觀花的攀緣植物。如：爬山虎、藤本薔薇、凌霄等，也可選擇一年生的植物如；牽牛花、蔦蘿等藤本植物；(4)枯木綠化：是指攀緣植物借助枯木的枝干，自由生長(zhǎng)而形成的一種垂直綠化。此種綠化形式多采用花葉并茂的凌霄等植物材料。

二、陽(yáng)臺(tái)綠化　指利用各種植物材料裝飾陽(yáng)臺(tái)，而形成的一種垂直綠化形式。陽(yáng)臺(tái)綠化的形式可分為：(1)將綠色藤本植物引向陽(yáng)臺(tái)上方，構(gòu)成綠幕；(2)可下垂形成綠色垂簾等。陽(yáng)臺(tái)綠化的植物材料要選擇葉片茂盛、花美鮮艷的植物如：牽牛、蔦蘿、金銀花、蔓薔薇、吊金錢、葡萄、迎春等。使得花卉與陽(yáng)臺(tái)的顏色、質(zhì)地形成對(duì)比，相互襯托、相得益彰。陽(yáng)臺(tái)綠化美化建筑的同時(shí)，也綠化城市、綠化居室。陽(yáng)臺(tái)綠化是建筑和街景綠化的組成部分，也是居室空間的擴(kuò)展部分。既有綠化建筑、美化城市的效果，還能體現(xiàn)主人的個(gè)人愛(ài)好。

三、屋頂花園　在當(dāng)今許多園林綠化先進(jìn)國(guó)家或一些建筑密度過(guò)大的城市，除了盡量擴(kuò)大綠地面積進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)的園林建設(shè)外，還利用樓頂面積，進(jìn)行精心的園林布置，以優(yōu)美的園林植物和精巧的亭廊、花架、假山、噴泉、水池等園林建構(gòu)物和雕塑小品，構(gòu)成美麗的屋頂花園。在我國(guó)的上海、廣州、合肥、成都、大連等城市，屋頂花園正開(kāi)始流行。

篇5

針對(duì)傳統(tǒng)建材的能源消耗巨大、環(huán)境問(wèn)題的日益突顯和資源的嚴(yán)重匱乏，當(dāng)前亟需降低對(duì)不可再生資源的消耗和加強(qiáng)綠色循環(huán)體系建設(shè)，綠色建材生產(chǎn)和應(yīng)用是能夠?qū)崿F(xiàn)這一綠色循環(huán)的重要途徑之一，而加強(qiáng)綠色建材在建筑施工中的質(zhì)量控制是我國(guó)建筑和建材工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必走道路。本文簡(jiǎn)述了綠色建材在建筑施工中出現(xiàn)的問(wèn)題及其質(zhì)量控制的途徑。

【關(guān)鍵字】

綠色建材；可持續(xù)發(fā)展；施工；質(zhì)量

傳統(tǒng)建材行業(yè)具有高能源消耗、高資源消耗、高污染的特點(diǎn)[1]，而我國(guó)某些傳統(tǒng)建材產(chǎn)品如水泥、玻璃、建筑衛(wèi)生陶瓷的產(chǎn)量已經(jīng)居于世界第一位。犧牲能源、環(huán)境以及資源而得到建材行業(yè)的飛速發(fā)展，造成極大的生態(tài)破壞和環(huán)境污染。建材行業(yè)若要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必然從注重節(jié)能、環(huán)保、可循環(huán)建筑材料的科學(xué)研發(fā)和應(yīng)用開(kāi)始。早在2013年，工業(yè)和信息化部原材料司和科技司就協(xié)力推進(jìn)綠色建材標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)，指出：“綠色建材應(yīng)是在全生命周期內(nèi)可減少對(duì)天然資源消耗和減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境影響，本質(zhì)更安全、使用更便利，具有節(jié)能、減排、安全和可循環(huán)特征的建材產(chǎn)品[2]。可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)建材行業(yè)可持續(xù)發(fā)展重要途徑之一就是大力發(fā)展綠色建材。在建筑施工中，對(duì)綠色建材的質(zhì)量控制也就更為重要。

1綠色建材產(chǎn)品的特征

綠色建材與傳統(tǒng)建材的區(qū)別在于其原料選用范圍擴(kuò)大、生產(chǎn)過(guò)程科學(xué)，其核心理念是具有“健康、環(huán)保、安全”品性。傳統(tǒng)建材與綠色建材在資源能源和廢物的關(guān)系上的不同，如圖1。具體體現(xiàn)在以下幾方面：⑴使用非不可再生資源，能夠充分利用廢棄物，降低能源、資源消耗和環(huán)境污染。⑵采用低能耗、少污染甚至不污染的生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)生態(tài)環(huán)境不產(chǎn)生不良影響。綠色建材在滿足國(guó)家對(duì)環(huán)境的強(qiáng)制要求基礎(chǔ)上有更高的標(biāo)準(zhǔn)。⑶綠色建材不得含有超標(biāo)物質(zhì)，可循環(huán)利用，且具有良好的功能性、耐久性和安全度，使用周期較長(zhǎng)。

2綠色建材的發(fā)展現(xiàn)狀及建筑施工中存在的問(wèn)題

20世紀(jì)初，德國(guó)、加拿大、芬蘭、冰島、日本等國(guó)家開(kāi)展環(huán)境標(biāo)志計(jì)劃，為綠色建材認(rèn)證工作提供統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)在1994年也已開(kāi)展環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)證工作，并已在建筑施工領(lǐng)域應(yīng)用綠色高性能混凝土、綠色墻體材料等綠色建材，同時(shí)采集包含建筑衛(wèi)生陶瓷、水泥制品和玻璃制品材料等綠色建材對(duì)環(huán)境負(fù)荷的信息數(shù)據(jù)[3]，在取得了部分成績(jī)的同時(shí)，仍具有一定局限性。目前，我國(guó)綠色建材的發(fā)展相對(duì)不夠成熟，還要繼續(xù)完善對(duì)綠色建材認(rèn)證制度和綠色建材產(chǎn)品質(zhì)量。與綠色建材先進(jìn)的國(guó)家相比，在建筑施工過(guò)程中影響綠色建材的質(zhì)量問(wèn)題出現(xiàn)在：

2.1對(duì)綠色建材認(rèn)識(shí)不清或不重視一些建筑單位對(duì)原材料要求不嚴(yán)格，沒(méi)有進(jìn)行篩選，導(dǎo)致一些生產(chǎn)廠家利用傳統(tǒng)建材產(chǎn)品冒充綠色建材，濫竽充數(shù)；有些綠色建材產(chǎn)品僅由供貨商檢測(cè)，材料在實(shí)際施工過(guò)程中并未達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)要求；或者采取不正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)工程，施工單位壓低成本以牟取高額利潤(rùn)，采購(gòu)到不合格的綠色建材產(chǎn)品以次充好。

2.2施工現(xiàn)場(chǎng)未履行監(jiān)管職責(zé)施工方未履行其職責(zé)使用劣質(zhì)的建材原料；從業(yè)人員未經(jīng)過(guò)培訓(xùn)即上崗，綠色建材施工不規(guī)范而出現(xiàn)問(wèn)題未及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正；未按施工方案執(zhí)行施工，導(dǎo)致綠色建材未達(dá)到使用效果，降低其質(zhì)量。

2.3綠色建材評(píng)價(jià)體系不完整綠色建材仍沒(méi)有在我國(guó)廣泛普及推廣，其重要的原因是認(rèn)定、評(píng)價(jià)體系混雜不完整，在施工過(guò)程中綠色建材的質(zhì)量參差不齊，從而導(dǎo)致綠色建材質(zhì)量不穩(wěn)定。

3綠色建材在建筑施工質(zhì)量控制途徑

為進(jìn)一步加強(qiáng)綠色建材在建筑工程中的應(yīng)用，充分發(fā)揮其積極作用，應(yīng)該從如下方面著手發(fā)展綠色建材：⑴加大綠色建材產(chǎn)品科技創(chuàng)新力度，大力發(fā)展節(jié)能減排與再生循環(huán)類建材，加大廢棄物的利用以緩解環(huán)境負(fù)擔(dān)。⑵嚴(yán)格按照國(guó)家對(duì)綠色建材的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行綠色建材產(chǎn)品的采購(gòu)和施工，并在施工過(guò)程中及時(shí)抽查綠色建材產(chǎn)品質(zhì)量，確保使用已認(rèn)證的綠色建筑材料。正確使用綠色建材，如綠色混凝土，環(huán)境友好型涂料、防水和密封材料等[4]。⑶提高建材行業(yè)電子信息自動(dòng)化。建立綠色建材電子追溯系統(tǒng)，出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)明確責(zé)任源，及時(shí)對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行整改，用以保障建筑施工中綠色建材的質(zhì)量。⑷在建筑施工中需因地制宜，明確綠色建材應(yīng)用的相關(guān)要求[5]。對(duì)極端氣候地區(qū)進(jìn)行模擬測(cè)試，嚴(yán)格按照施工方案使用綠色建材。對(duì)氣候差異較大的地區(qū)選用合適的綠色建筑材料，延長(zhǎng)其使用周期。⑸加大對(duì)環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展理念的宣傳教育力度，轉(zhuǎn)變施工從業(yè)人員對(duì)建筑材料的價(jià)值觀念。加強(qiáng)建筑工程管理人員對(duì)綠色建材的認(rèn)識(shí)以及施工技術(shù)，對(duì)使用不合格綠色建材產(chǎn)品的負(fù)責(zé)人員作出相應(yīng)處罰，以督促和加強(qiáng)對(duì)綠色建材產(chǎn)品的重視。⑹加強(qiáng)綠色建材監(jiān)管工作，在施工過(guò)程中制定合理、科學(xué)的管理制度。建立綠色建材應(yīng)用試點(diǎn)，對(duì)其設(shè)置評(píng)價(jià)體系，進(jìn)行監(jiān)測(cè)并與普通建材建筑比較，分析對(duì)環(huán)境因素指標(biāo)的差異，充分發(fā)揮和展示綠色建材作用，深化對(duì)綠色建材作用的認(rèn)識(shí)。

4結(jié)語(yǔ)

建材產(chǎn)品產(chǎn)量常年居高不下，而傳統(tǒng)建材的發(fā)展模式又決定了其能耗的越來(lái)越高，綠色建材集清潔生產(chǎn)、有效利用資源、低能耗、污染小于一體，符合時(shí)代要求，是彌補(bǔ)傳統(tǒng)建材生存和發(fā)展劣勢(shì)的主要措施，是實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵手段。因此，加強(qiáng)綠色建材在建筑施工中的應(yīng)用及質(zhì)量控制，將是實(shí)現(xiàn)建筑綠色施工、建筑工業(yè)化和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。

【參考文獻(xiàn)】

[1]崔震宇.綠色建材及其發(fā)展方向淺析[J].建材發(fā)展導(dǎo)向,2008,(3):32-35.

[2]侯文虎,趙靜.綠色建材評(píng)價(jià)體系構(gòu)建概述[J].中國(guó)建材科技,2015,(5):26-28.

[3]白媛麗.淺析綠色建材的發(fā)展現(xiàn)狀以及可持續(xù)發(fā)展措施[J].中小企業(yè)管理與科技旬刊,2014,(04):91-92.

[4]住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部網(wǎng)站.促進(jìn)綠色建材生產(chǎn)和應(yīng)用行動(dòng)方案[J].建筑節(jié)能,2015,(5):6-9.

篇6

夏保強(qiáng)

呂國(guó)雄確實(shí)稱得上氣宇不凡，文質(zhì)彬彬而又英氣逼人。這位在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)有著30多年深厚壽險(xiǎn)業(yè)經(jīng)歷的經(jīng)理人，實(shí)際上來(lái)大陸工作還不到一年。2009年12月，呂國(guó)雄來(lái)到廈門接任君龍人壽總經(jīng)理，開(kāi)始了自己全新的生活，這家剛滿一周歲由兩岸共同持股的壽險(xiǎn)公司也掀開(kāi)了新的篇章。

興趣是最好的導(dǎo)師

呂國(guó)雄出生成長(zhǎng)在投資理財(cái)意識(shí)較為先行的中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，從小便對(duì)投資分析產(chǎn)生了濃厚的興趣，大學(xué)如愿以償?shù)刈x了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)。“學(xué)生時(shí)代掌握的財(cái)務(wù)知識(shí)為我進(jìn)入保險(xiǎn)行業(yè)積累了最初的理論財(cái)富。這讓我領(lǐng)悟到興趣對(duì)于人生的重要性，對(duì)于自己3個(gè)孩子的培養(yǎng)我也一直遵循著這條基本準(zhǔn)則。事實(shí)證明，興趣確實(shí)是人生最好的導(dǎo)師。”作為保險(xiǎn)行業(yè)的高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人，呂國(guó)雄不忘提醒年輕人，“投資理財(cái)和走路是一樣的道理，找準(zhǔn)方向很重要，年輕人要知道自己想做什么，試著去做并堅(jiān)持下去，肯定會(huì)把自己的人生打理好!”

呂國(guó)雄這樣說(shuō)，事實(shí)上也是這樣做的。畢業(yè)后他便一頭扎進(jìn)保險(xiǎn)行業(yè)，在南山人壽一干就是8年，“就像理財(cái)要有原始資金一樣，事業(yè)的積累也要通過(guò)千錘百煉來(lái)打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，只有原始資金是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要了解理財(cái)?shù)姆椒ㄅc技巧，學(xué)會(huì)使用理財(cái)工具，明晰金融發(fā)展形勢(shì)，最重要的一點(diǎn)是要有投資眼光。基礎(chǔ)的牢固程度和眼光的修煉決定著未來(lái)發(fā)展的高度與速度。”記者似乎感受到了呂國(guó)雄的心潮澎湃，但是在平和的語(yǔ)調(diào)下，更多的是波瀾不驚的淡定。

為了更全面地了解保險(xiǎn)市場(chǎng)，呂國(guó)雄又在保德信人壽、保誠(chéng)人壽等多家壽險(xiǎn)公司任職，后來(lái)的一次機(jī)會(huì)開(kāi)始讓他走上了事業(yè)的快速軌道?！?993年，保誠(chéng)人壽公司要在臺(tái)灣南部拓展業(yè)務(wù)，很有挑戰(zhàn)性，但同時(shí)也是很好的一個(gè)機(jī)遇，我開(kāi)始關(guān)注并最終得到這個(gè)機(jī)會(huì)?！眳螄?guó)雄的記憶似乎又回到年輕時(shí)，“常駐高雄的那段日子，是我最有激情最有創(chuàng)意的一個(gè)時(shí)期，業(yè)績(jī)斐然，人規(guī)模也發(fā)展迅速?？梢哉f(shuō)保險(xiǎn)行銷成全了我的現(xiàn)在，就像投資者選對(duì)了自己擅長(zhǎng)的投資工具或者個(gè)股一樣，一身的投資本領(lǐng)可以盡情施展，獲利的同時(shí)是經(jīng)驗(yàn)的積累和身心的愉悅。”

2008年，臺(tái)灣人壽與建發(fā)股份共同出資在廈門成立君龍人壽，本是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，身為總經(jīng)理的呂國(guó)雄卻一語(yǔ)中的，“臺(tái)灣地區(qū)的保險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)固然是一大筆財(cái)富，但需要經(jīng)過(guò)調(diào)整才能適用于大陸市場(chǎng)。舉例來(lái)說(shuō)，高雄當(dāng)?shù)厝饲槲吨?，和他們泡茶聊天，說(shuō)不定就能簽成一張保單。臺(tái)北人則非常講效率，如果對(duì)方有意愿，見(jiàn)面溝通之后可能就簽了。而廈門正好介于臺(tái)灣地區(qū)南北之間，不但要講人情，還講專業(yè)。正如理財(cái)要講究配置一樣，要因人而異，因產(chǎn)品而異，因風(fēng)險(xiǎn)承受能力而異，并要根據(jù)不同階段適時(shí)調(diào)整投資思路與產(chǎn)品比例?！?/p>

事實(shí)上，在廈門成立總部一年多來(lái)，君龍人壽從無(wú)到有，由小到大，如今個(gè)險(xiǎn)、銀保、直銷、團(tuán)保等4大渠道已陸續(xù)搭建完畢，各渠道業(yè)務(wù)量迅猛增加，呂國(guó)雄也在意氣風(fēng)發(fā)中支撐起“理好人生路是服務(wù)家庭的首要前提”這一目標(biāo)。

太太撐起半邊天

投身保險(xiǎn)業(yè)30多年，呂國(guó)雄是個(gè)不折不扣的老兵，在打理企業(yè)方面可以做到事無(wú)巨細(xì)，在拓展業(yè)務(wù)方面也可以做到游刃有余。但在家庭財(cái)務(wù)規(guī)劃上，為他撐起半邊天的卻是自己溫柔賢惠的妻子。

呂國(guó)雄的太太張瑛娟女士便是早已紅透網(wǎng)絡(luò)多年的《愛(ài)在生命的缺口》一書的作者，這本出自于一位全職太太之手，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的經(jīng)典書籍，記載了張瑛娟十多年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也讓我們見(jiàn)證了愛(ài)的力量與生命的奇跡。采訪過(guò)程中，這位謙和柔美的母親，話語(yǔ)中仍然充滿著“不放棄”這一信念，“3個(gè)孩子中，哥哥、姐姐都已大學(xué)畢業(yè)，且都有理想穩(wěn)定的工作。而小女兒從小就被診斷出患有側(cè)畸癥合并復(fù)雜先天性心臟病，直到18年后的今天，我仍然會(huì)隨身備有行李箱，以便小女兒隨時(shí)住院之用。在不斷地送醫(yī)、陪伴、憂慮的過(guò)程中，讓我真正體味到，愛(ài)的力量足以戰(zhàn)勝世間一切的不圓滿?！逼鋵?shí)，就是這樣一種目前所知最復(fù)雜，患者很少能活過(guò)一歲的先天性心臟病，卻被一位平凡母親的堅(jiān)持所感化。小女兒不僅被母親從死神手中奪回來(lái)，而且現(xiàn)在會(huì)唱會(huì)跳，還愛(ài)和媽媽撒嬌說(shuō)：“媽媽，我最愛(ài)您了。”

“在家里，太太是絕對(duì)的大管家?！眳螄?guó)雄洋溢著燦爛笑容的臉上顯露出家庭的和美與溫馨。事實(shí)上，對(duì)于家庭的日常花銷及理財(cái)規(guī)劃，張瑛娟確實(shí)打理得井井有條，并與我們分享了其理財(cái)心經(jīng)，“月度收入方面，我會(huì)先作一個(gè)使用比例分配：40％生活開(kāi)銷、20％儲(chǔ)蓄和醫(yī)藥費(fèi)基金、20％保險(xiǎn)、10％教育費(fèi)用、10％現(xiàn)金。我每天都會(huì)堅(jiān)持記賬，了解錢的花費(fèi)流向，如有余力則會(huì)運(yùn)用定期定額或零存整付強(qiáng)制儲(chǔ)蓄，讓小錢變成大錢。一旦小女兒有突發(fā)病況必須住院時(shí)，也不需為龐大的醫(yī)藥費(fèi)而煩惱。而如有大筆的年終獎(jiǎng)金或剩余資金，我們一般會(huì)采取風(fēng)險(xiǎn)分散與穩(wěn)健的資產(chǎn)配置方式進(jìn)行投資，盡量使投資標(biāo)的多樣化，包括定投股票基金、黃金基金、員工認(rèn)股股票與不動(dòng)產(chǎn)等?！?/p>

呂國(guó)雄補(bǔ)充道，“我們把大部分資金都放在了定投產(chǎn)品上，也主要是為了孩子的教育、發(fā)展以及我們退休后的生活。定投是很好的工具，我把大部分時(shí)間交給了事業(yè)，用來(lái)關(guān)注家庭以及專做投資的時(shí)間很少，而定投在節(jié)省時(shí)間的同時(shí)，也為我的事業(yè)和親人增添了保證。正如那句話；成功是時(shí)間和行動(dòng)之間的博弈。其實(shí)，財(cái)富的積累也是這樣，甚至任何事情都是這樣?！?/p>

保險(xiǎn)規(guī)劃是安全墊

篇7

關(guān)鍵詞:旅游類專業(yè) 實(shí)驗(yàn)室教學(xué) 實(shí)踐教學(xué) 校企聯(lián)合

隨著我國(guó)教育體制改革的推進(jìn)，高職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)觀念不斷提升，實(shí)踐教學(xué)已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和基礎(chǔ)素質(zhì)的重要手段。面對(duì)“實(shí)踐教學(xué)”，各個(gè)學(xué)校都在積累的經(jīng)驗(yàn)，摸索最優(yōu)的方法，但在對(duì)實(shí)踐教學(xué)的探索中不斷出現(xiàn)新問(wèn)題，尤其是實(shí)驗(yàn)室教學(xué)，更是問(wèn)題甚多，而就這一點(diǎn)，對(duì)于高職旅游專業(yè)而言，也同樣存在諸多問(wèn)題。旅游專業(yè)的實(shí)驗(yàn)室教學(xué)與其他專業(yè)的實(shí)驗(yàn)室教學(xué)不盡相同，因此，摸索一條旅游專業(yè)特有的實(shí)驗(yàn)室教學(xué)方法不僅是重要的，而且也是必要的。

一、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)在實(shí)踐教學(xué)中的環(huán)節(jié)和地位

關(guān)于實(shí)踐教學(xué)，我們大致可以分為三大類：第一：企業(yè)見(jiàn)習(xí)；第二：校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室實(shí)訓(xùn)；第三：企業(yè)實(shí)習(xí)。學(xué)生剛剛進(jìn)入高職學(xué)校，在學(xué)習(xí)旅游專業(yè)理論和技能知識(shí)之前，對(duì)于所學(xué)的專業(yè)知識(shí)一無(wú)所知或知之甚少，所以，首先就要安排學(xué)生們到相關(guān)的旅游企業(yè)進(jìn)行“見(jiàn)習(xí)”。

二、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)的作用

實(shí)驗(yàn)室教學(xué)的過(guò)程雖然不如直接到企業(yè)的實(shí)習(xí)更直接，但它確實(shí)是非常重要的，因?yàn)?，它的好壞直接關(guān)系到學(xué)生是否能夠輕松的面對(duì)未來(lái)企業(yè)的實(shí)習(xí)和工作，關(guān)系到企業(yè)是否愿意長(zhǎng)期與校方合作，實(shí)驗(yàn)室教學(xué)環(huán)節(jié)做得好，學(xué)生們對(duì)于專業(yè)技能基本掌握，就會(huì)縮短學(xué)生在實(shí)習(xí)期間由“學(xué)生”到“職業(yè)人”的轉(zhuǎn)化，這樣，不僅讓企業(yè)滿意，降低他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)的資金成本和時(shí)間成本，而且對(duì)學(xué)生們來(lái)講，可以使他們能夠很快的適應(yīng)企業(yè)的工作程序和工作節(jié)奏，盡快作好角色轉(zhuǎn)變，為他們成為一名合格的員工打下良好的基礎(chǔ)?？傊殬I(yè)中學(xué)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)無(wú)論是對(duì)學(xué)生、學(xué)校還是社會(huì)都有非常重要的作用。

（一）對(duì)學(xué)生的思想和專業(yè)技能方面的教育作用

1、使學(xué)生提高對(duì)技能訓(xùn)練的思想意識(shí)：在實(shí)驗(yàn)室教學(xué)中反復(fù)讓學(xué)生們進(jìn)行專業(yè)技能的鍛煉，并應(yīng)該特別注意將“教書育人”的思想貫穿在實(shí)驗(yàn)室教學(xué)中，從而磨練學(xué)生的吃苦意識(shí)、承受力等方面的能力，讓學(xué)生們對(duì)未來(lái)的企業(yè)中的繁重的工作具有良好的心理素質(zhì)準(zhǔn)備。

2、使學(xué)生了解人生、認(rèn)識(shí)社會(huì)：作為擔(dān)任實(shí)驗(yàn)室教學(xué)的教師也應(yīng)該特別注意將“教書育人”的思想貫穿在實(shí)驗(yàn)室教學(xué)中，在對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的鍛煉中，不斷將教師自己和未來(lái)社會(huì)中的做人道理、為人原則等各個(gè)方面自然而然的傳授給學(xué)生。教師可以設(shè)計(jì)各種“短劇式”的表演。3、強(qiáng)化、提高學(xué)生的專業(yè)技能

（二）對(duì)學(xué)校的人才培養(yǎng)的推動(dòng)作用

作為高等職業(yè)學(xué)校，在人才培養(yǎng)方面都在不斷的轉(zhuǎn)變觀念，不再是“立地書櫥”式人才培養(yǎng)模式，而是向“實(shí)用型”的專業(yè)人才發(fā)展。實(shí)驗(yàn)室教學(xué)在培養(yǎng)實(shí)用型的人才培養(yǎng)上，雖然不象企業(yè)實(shí)習(xí)中對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)的作用那么直接，但是，這有點(diǎn)象“萬(wàn)丈高樓平地起”，如果沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室教學(xué)的鍛煉，就沒(méi)有順利的企業(yè)實(shí)習(xí)，因此，實(shí)驗(yàn)室教學(xué)對(duì)學(xué)校的人才培養(yǎng)上也起到非常重要的作用。

（三）對(duì)社會(huì)的知識(shí)傳播和校企聯(lián)合方面的影響作用

1、雖然是實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的教學(xué)，但我們也可以通過(guò)和企業(yè)的溝通，了解企業(yè)在企業(yè)操作技能和企業(yè)管理方面的問(wèn)題，在為實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行為企業(yè)解決問(wèn)題的實(shí)驗(yàn)，并且，可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)環(huán)節(jié)前的見(jiàn)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)為企業(yè)出謀劃策。從某種意義上講，也是一種“校企共建”。

2、為企業(yè)降低對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生的業(yè)務(wù)培訓(xùn)的資金成本和時(shí)間成本。

三、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)的方法和手段

（一）分段教學(xué)

我們根據(jù)人類認(rèn)識(shí)事物、掌握技能的基本規(guī)律，以及作為旅游專業(yè)的課程與其他專業(yè)課程的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，又可以對(duì)旅游專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行分段式的教學(xué)：

1、看――領(lǐng)悟階段：這一階段是基本的操作原理的掌握階段。其授課教師為企業(yè)兼職教師和校內(nèi)教師，即：企業(yè)的操作能手或管理人員；要求：教師準(zhǔn)確地不斷將操作技能演示給學(xué)生們看，另外，在演示的過(guò)程中，校內(nèi)教師要配合客座教師的操作，進(jìn)行細(xì)致的講解；學(xué)生邊看、邊想、邊記，逐漸的領(lǐng)悟到操作的基本流程和技巧。

2、做――應(yīng)用階段：這一階段是專業(yè)技能的訓(xùn)練階段。其授課教師為校內(nèi)教師，要求：教師在一旁指導(dǎo)，學(xué)生們根據(jù)領(lǐng)悟階段所記住的操作的基本流程和技巧，進(jìn)行親自練習(xí)，從而回憶知識(shí)，進(jìn)行應(yīng)用。

3、練――強(qiáng)化階段：這一階段是專業(yè)技能的強(qiáng)化階段?？梢圆挥门鋫鋵I(yè)教師，由實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)員指導(dǎo)即可，要求：學(xué)生反復(fù)練習(xí)，實(shí)驗(yàn)員教師從旁觀察、指導(dǎo)。

（二）分時(shí)教學(xué)

這種教學(xué)方法是對(duì)分段教學(xué)的一種深化，即：

1、將一個(gè)學(xué)期分成幾個(gè)時(shí)間段進(jìn)行分段教學(xué)。

2、將一堂課分為幾個(gè)時(shí)間段進(jìn)行分段教學(xué)。

3、將一周課分為幾個(gè)時(shí)間段進(jìn)行分段教學(xué)。

（三）分類教學(xué)

我們可以將旅游專業(yè)的實(shí)驗(yàn)室課程分為以下兩大類：

第一類：基礎(chǔ)能力：文筆訓(xùn)練（寫）；口才訓(xùn)練（聽(tīng)、說(shuō)）―思維力訓(xùn)練（想）

第二類：1、專業(yè)技能：酒店服務(wù)與管理專業(yè)――餐飲操作―客房操作―前臺(tái)操作―酒吧操作―康樂(lè)操作―模擬管理。

2、導(dǎo)游專業(yè)――模擬導(dǎo)游。

3、旅游策劃專業(yè)――模擬策劃。

4、景區(qū)服務(wù)與管理專業(yè)――模擬服務(wù)―模擬管理。

5、旅行社管理專業(yè)――模擬接待―模擬營(yíng)銷―模擬計(jì)調(diào)―模擬管理。

（四）分組教學(xué)

這是實(shí)踐教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和授課的方法：

1、以宿舍為單位進(jìn)行分組

2、以操作技能強(qiáng)的尖子生掛帥分成若干個(gè)小組

篇8

【關(guān)鍵詞】律師文化\倫理底線\誤區(qū)和危害

導(dǎo)言

有關(guān)律師文化和律師文化建設(shè)，是近年來(lái)律師界的一個(gè)熱門話題。不少專家、學(xué)者和律師界同仁，就什么是律師文化，律師文化的概念、特征、功能，進(jìn)行律師文化建設(shè)的必要性和緊迫性以及如何搞好律師文化建設(shè)等問(wèn)題，提出了不少建議和看法。其中,將律師個(gè)人的倫理、道德、品行、素質(zhì)、禮儀和水平作為律師文化的基本核心和內(nèi)涵的論述和觀點(diǎn)，不能說(shuō)不具有相當(dāng)?shù)纳疃纫?jiàn)解。但是，考察學(xué)界有關(guān)律師文化及律師文化建設(shè)的論述，筆者認(rèn)為，在什么是律師文化和應(yīng)當(dāng)建設(shè)什么樣的律師文化這一問(wèn)題上，卻存在著不少的誤區(qū)，其別應(yīng)當(dāng)引起我們關(guān)注的，是在律師文化和律師文化建設(shè)中所存在的“道德誤區(qū)”,這些誤區(qū)不但會(huì)使律師文化建設(shè)誤入歧途，而且對(duì)律師事業(yè)的發(fā)展將產(chǎn)生一定的不良影響和危害。因此，在深入開(kāi)展律師文化建設(shè)的今天，有必要從理論上厘清律師文化和律師文化建設(shè)中的道德誤區(qū)，給律師文化和律師文化建設(shè)一個(gè)正確的定位。

一、文化與律師文化的概念和內(nèi)涵

什么是“文化”？依《辭?！返脑忈?，文化分為廣義和狹義兩種：“廣義來(lái)說(shuō)，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義來(lái)說(shuō)，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)?！保?）同時(shí)，文化還有著自己特有的民族性。依照唯物和辯證的觀點(diǎn)，“作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給巨大影響和作用于社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”，“隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性，通過(guò)民族形式的發(fā)展，形成民族的傳統(tǒng)”，并且，“文化的發(fā)展具有歷史的連續(xù)性，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史連續(xù)性是文化發(fā)展歷史發(fā)展連續(xù)性的基礎(chǔ)”（2）。因此，所謂的“文化”，就個(gè)體來(lái)說(shuō)，她反映的是一個(gè)人在日常工作和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)、魅力、禮儀和水平等。就群體而言，則是一個(gè)組織的價(jià)值理念、制度安排和戰(zhàn)略選擇在人們價(jià)值觀念上的反映。從本質(zhì)上講，它不僅僅是一種信奉或者倡導(dǎo)，更不是一種包裝和宣傳，她應(yīng)當(dāng)，也只能是一種能夠付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念，是一個(gè)群體（組織）在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)和實(shí)踐中所凝結(jié)、積淀起來(lái)的一種文化氛圍、精神力量、經(jīng)營(yíng)境界和員工所認(rèn)同的道德規(guī)范和行為方式。用中國(guó)企業(yè)文化研究會(huì)副理事長(zhǎng)賈春峰的話說(shuō)，“文化”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是一種“凝聚力、激勵(lì)力、約束力、導(dǎo)向力、紐帶力和輻射力”的綜合，是一種在長(zhǎng)期的不斷充實(shí)、發(fā)展和認(rèn)同基礎(chǔ)上所形成的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)思想、群體意識(shí)和行為規(guī)范等要素的總和。毫無(wú)疑問(wèn)，我們所討論的“律師文化”，當(dāng)是指狹義意義上的“文化”，是以一種意識(shí)形態(tài)的思想范疇作為研究對(duì)象的。因此。所謂的“律師文化”應(yīng)當(dāng)是指律師這一特殊的法律人共同體所共同形成，并存在于這一特殊的法律人共同體內(nèi)部，服務(wù)于這一特定的職業(yè)和角色的執(zhí)業(yè)精神、道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。其特征有三：

首先，律師文化是以律師特有的職業(yè)性質(zhì)和職業(yè)角色為基礎(chǔ)并服務(wù)于律師的職業(yè)與角色。

其次，律師文化必然依附于律師這一特定職業(yè)，并通過(guò)律師的執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)（律師事務(wù)所）以及律師的執(zhí)業(yè)活動(dòng)為平臺(tái)，以執(zhí)業(yè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的言行、素養(yǎng)、倫理、道德等載體來(lái)反映和傳播。

最后，反映出律師職業(yè)性質(zhì)和職業(yè)角色特征的律師文化不能脫離本民族的傳統(tǒng)，并受本民族的傳統(tǒng)倫理道德觀念所規(guī)范和影響。

二、律師文化的倫理道德表現(xiàn)

“文化”作為一種意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)，必然受到與這種意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的倫理道德觀念所左右和影響。因此，不同的文化，特別是不同的群體文化所追求的，除了在一般意義上要符合普遍的、傳統(tǒng)的，同時(shí)也是全社會(huì)所公認(rèn)的普適性倫理道德標(biāo)準(zhǔn)外，更重要的是，他必須要符合僅為自己這一群體或職業(yè)所獨(dú)有的“職業(yè)道德和倫理觀”的需要，并以此為特征和基礎(chǔ)，這就是所謂的“底線倫理”。倫理道德學(xué)說(shuō)中的“底線倫理”認(rèn)為：所謂的“底線倫理”，是相對(duì)于一般的、傳統(tǒng)的倫理、道德而言的，“是相對(duì)于人生的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)而言的。人必須先滿足這一底線，然后才能去追求自己的生活理想”（3）。不同的職業(yè)，都有著自己這一職業(yè)才具有的“倫理底線”，這一“倫理底線”是由從事的這一職業(yè)和由職業(yè)和自身的“角色”所決定的。律師作為一種“職業(yè)”當(dāng)然也有自己的“倫理底線”。律師由于其職業(yè)性質(zhì)所決定，使律師的倫理道德與一般的、傳統(tǒng)的普適性的倫理道德始終處于一種互相矛盾的“悖論”旋渦之中。就律師個(gè)體而言“正義與功利、經(jīng)濟(jì)與道德、程序與實(shí)體、技能與倫理，這些矛盾與范疇在律師角色身上交織著、沖突著”（4）：

“首先，律師職業(yè)倫理是一種由律師的角色和職業(yè)所內(nèi)在的特殊道德，它的內(nèi)容必須服務(wù)于律師執(zhí)業(yè)技術(shù)與法律和法律程序，因此它是一種程序倫理、技能倫理，它是一種不必然服務(wù)于實(shí)體正義，但必須服從于程序正義的倫理道德。

其次，律師職業(yè)倫理是一種底線的道德規(guī)定，它是作為一個(gè)合格律師所必須符合的道德要求，而并不是一種理想化的、道德高尚的人的道德指標(biāo)。只要律師符合道德底線—職業(yè)的倫理要求，那么他（她）個(gè)體的利益與實(shí)質(zhì)的非正義，也不受道德的苛責(zé)。

再次，律師的特殊道德與大眾的一般道德存在著極大的分野。大眾的道德是一種服務(wù)于實(shí)體正義的道德，對(duì)于個(gè)案來(lái)說(shuō)，大眾的要求是盡可能地發(fā)現(xiàn)真實(shí)與事實(shí)，盡可能地動(dòng)用法律武器達(dá)到懲戒罪惡、發(fā)揚(yáng)良善的目的；而律師的行為與倫理往往囿于程序，不能對(duì)案件表現(xiàn)平衡兩造的公允的見(jiàn)解與立場(chǎng)，不能絕對(duì)地追求實(shí)質(zhì)正義，律師往往信奉‘正義先于真實(shí)’，只有并只要程序允許的就是對(duì)的、善的，在大部分情形下，只有并只要為了委托人是對(duì)的、善的”。（5）

上述律師的道德悖論決定了律師的倫理底線必須服從并服務(wù)于自己的職業(yè)和角色。因此，反映出律師特有的倫理道德內(nèi)涵的律師文化和律師文化文建設(shè)，也應(yīng)當(dāng)以此“倫理底線”為基礎(chǔ)，并服從于這一律師的“倫理底線”。這是我們討論律師文化和律師文化建設(shè)不可忽視的一個(gè)重要問(wèn)題。

三、現(xiàn)行律師文化理論的道德誤區(qū)和危害

長(zhǎng)期以來(lái)，人們?cè)谡劦铰蓭煹穆殬I(yè)素養(yǎng)和倫理道德時(shí)，都認(rèn)為律師是“手握正義之劍而來(lái)，以客觀事實(shí)為最高境界”，律師應(yīng)當(dāng)“推誠(chéng)而不欺、守信而不疑”，是“扶正守道、仗義執(zhí)言”的實(shí)踐者，是“誠(chéng)信本位主義者”，是“高尚道德的弘揚(yáng)者”。因此，律師應(yīng)當(dāng)懷有一種“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫步天外云卷云舒”素養(yǎng)和品質(zhì)。似乎律師就是天使的化身，圣人的下凡，完人的再現(xiàn)。不少的律師也往往以這樣的理念作為自己的追求和向往，并且將這種理想的道德倫理作為律師文化的核心。筆者認(rèn)為，這是對(duì)文化，特別是律師文化這種特定的職業(yè)群體文化認(rèn)識(shí)上的道德的誤區(qū)：

第一、實(shí)體意義上的正義并非是律師所追求的最高境界。“律師不是天使，也不是魔鬼，律師既不代表正義也不代表邪惡，而是通過(guò)參與司法活動(dòng)的整體過(guò)程去實(shí)現(xiàn)并體現(xiàn)正義”（6）。根據(jù)律師的職業(yè)倫理要求“是一種不必然服務(wù)于實(shí)體正義，但必須服從于程序正義的倫理道德”的準(zhǔn)則，作為一個(gè)律師，在刑事辯護(hù)中，當(dāng)你為一個(gè)明知是有罪的犯罪嫌疑人辯護(hù)，并通過(guò)高超的職業(yè)技巧而使你的委托人免受或減受牢獄之災(zāi)時(shí)，這個(gè)律師是正直、正義或者是不正直、不正義呢？即使在普通的民事中，我們?yōu)槊髦辉诶淼陌讣聦?shí)提供了在法律上足以成立，并為公正的法官所采納而使本來(lái)不應(yīng)該勝訴的案件得以勝訴時(shí)，我們又應(yīng)當(dāng)算是正直、正義或者不正直、不正義呢？需知：“刑法對(duì)于辯護(hù)律師而言，不意味著衡平、公正或適當(dāng)?shù)男塘P或報(bào)復(fù)，它意味著為他的當(dāng)事人爭(zhēng)得一切可以爭(zhēng)到的東西”（7），而對(duì)于民事案件而言，“可以刺痛一個(gè)律師良知的案件，總會(huì)撩撥起另一個(gè)律師的美德。每一個(gè)案件都有兩個(gè)方面，每有一個(gè)律師站在錯(cuò)的一方時(shí)，都有另一名律師站在對(duì)的一面”（8）。因此，如果將律師看成是一位追求包括個(gè)案實(shí)體正義在內(nèi)的“高尚道德的弘揚(yáng)者”，不但將使律師這一職業(yè)所必須具有的抗辯技能下降到冰點(diǎn)，而且從對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)，從“為當(dāng)事人爭(zhēng)得一切可以爭(zhēng)到的東西”這一律師最基本的職業(yè)道德來(lái)看，反而是一種不道德而不是道德。

第二、“推誠(chéng)而不欺、守信而不疑”作為一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)放在律師這一職業(yè)框架中進(jìn)行考量。律師必須“誠(chéng)信”，誠(chéng)信是律師的基本生命線這是毫無(wú)疑義的。作為律師，不應(yīng)為招攬業(yè)務(wù)而架詞挑訟，欺騙委托人，這是起碼的職業(yè)道德。問(wèn)題是，律師這一“誠(chéng)信”應(yīng)當(dāng)是在什么框架下的“誠(chéng)信”？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。試想，如果一個(gè)律師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中獲悉委托人基于信任而告知的，包括委托人未被發(fā)現(xiàn)的違法事實(shí)在內(nèi)的秘密時(shí)，律師是應(yīng)當(dāng)積極地上報(bào)給法官和公訴人，或者是為委托人嚴(yán)格保密？如果從傳統(tǒng)的，一般的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，基于“推誠(chéng)而不欺”的道德準(zhǔn)則，當(dāng)然是應(yīng)當(dāng)積極上報(bào)給法官、檢察官。但是，如果從律師職業(yè)角度來(lái)看，律師如果這樣做的話，則就是一種對(duì)委托人信任的不“誠(chéng)”，就是一種從根本上違背了“守信而不疑”這一律師的職業(yè)誠(chéng)信準(zhǔn)則。其結(jié)果，損害的不僅是律師這一執(zhí)業(yè)群體的倫理和道德，而且將使社會(huì)對(duì)律師這一職業(yè)信賴度得以嚴(yán)重喪失。

第三、“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫步天外云卷云舒”不應(yīng)成為律師所追求的素養(yǎng)和品質(zhì)。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的訴訟場(chǎng)景，律師應(yīng)當(dāng)懷有一種“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的心態(tài)，這是作為一名律師必須具備的心理素質(zhì)和人格修養(yǎng)，但這絕對(duì)不是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫步天外云卷云舒”這種化外散人的清悠和無(wú)為。著名學(xué)者孫笑俠說(shuō)過(guò)：“人世上可能再?zèng)]有什么職業(yè)比律師更充滿矛盾的了。這尤其表現(xiàn)在律師的職業(yè)責(zé)任方面的多重沖突。律師一方面要面對(duì)委托人，承擔(dān)市場(chǎng)意義上的法律義務(wù)；一方面要面對(duì)國(guó)法，承擔(dān)國(guó)家意義上的法律義務(wù)；另一方面要面對(duì)職業(yè)共同體，還要承擔(dān)職業(yè)意義上的法律義務(wù)。在中外律師發(fā)展歷史上，這三方面都曾分別被作為詮釋律師職業(yè)性質(zhì)的關(guān)鍵詞”（9）。律師正是在如何應(yīng)對(duì)、平衡這三者的“絞殺”中形成了一種律師獨(dú)有的“身份榮譽(yù)意識(shí)”。這種“身份榮譽(yù)意識(shí)”不僅體現(xiàn)在道德的層面上，而且也體現(xiàn)在市場(chǎng)意義的經(jīng)濟(jì)層面上。盡管我們不能抽象地宣揚(yáng)“正義”，但是，當(dāng)我們的委托人或所、辯護(hù)的案件遭到明顯不公正的對(duì)待（起碼也是我們自己認(rèn)為是不公正的對(duì)待）時(shí)，律師的天職要求我們的，是應(yīng)當(dāng)以委托人的“榮辱”為“榮辱”而不是漠不關(guān)心的“寵辱不驚”和“去留無(wú)意”，這時(shí)需要我們的是從自己的職業(yè)角度出發(fā)“仗義執(zhí)言”與強(qiáng)權(quán)抗?fàn)?，而不是逃避現(xiàn)實(shí)的“閑看庭前花開(kāi)花落”和“漫步天外云卷云舒”。這不僅是我們職業(yè)上的市場(chǎng)需要，而且也是我們職業(yè)上的道德需要。然而遺憾的是，在我們的執(zhí)業(yè)過(guò)程中，的確有這種現(xiàn)象的存在。有時(shí)，在激烈的爭(zhēng)辯中突然聽(tīng)到一方的律師發(fā)出“這是當(dāng)事人的事，作為律師何必如此較真”這樣的話時(shí)，作為一名律師感到的不僅是剌耳，而且還剌心。如果我們將這樣浪漫般的詩(shī)意作為律師的一個(gè)基本倫理道德，作為律師應(yīng)當(dāng)追求的文化內(nèi)容之一，就不但不具備作為一名律師的基本素養(yǎng)，而且背離了律師應(yīng)有的職業(yè)道德。

因此，如果我們將上述這種普適性的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為我們律師文化和律師文化建設(shè)的核心和定位，必將導(dǎo)致下面兩個(gè)不良的后果：

首先，以這種背離了律師的特定職業(yè)、角色所決定的“倫理底線”的傳統(tǒng)的、一般的、用于對(duì)社會(huì)普通成員所適用的“大眾倫理”道德標(biāo)準(zhǔn)作為律師文化的核心和定位，就無(wú)法在律師這一法律人共同體中形成“一種能夠付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念”而不能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，從而勢(shì)必使律師文化只能成為一種口號(hào)式的宣傳和包裝，使律師文化墜入庸俗化的泥淖。由于我們討論的是律師文化，而律師文化和律師文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)以律師的職業(yè)道德為標(biāo)準(zhǔn)的“倫理底線”作為追求和核心。這種“職業(yè)道德應(yīng)該是一種整體的、群體的道德，而非個(gè)人的道德”，“它是一種最低的標(biāo)準(zhǔn)，是一種被職業(yè)特征所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是一種普適的標(biāo)準(zhǔn)”（10），他是一種共同的情感意識(shí)，其共同的指向是這一群體所追求和形成的共同“傳統(tǒng)、利益、目標(biāo)、榮譽(yù)、理想、義務(wù)、價(jià)值體認(rèn)、思維方式、處事風(fēng)格這樣一些東西”（11）。盡管律師作為一個(gè)公民、社會(huì)人，也需要遵守和追求作為一個(gè)社會(huì)人所應(yīng)有的倫理道德，如忠于憲法和法律、忠于職守、堅(jiān)持原則、廉潔自律、珍惜職業(yè)聲譽(yù)、尊重同行、公平競(jìng)爭(zhēng)等等，這固然是需要的，但這都屬于普通倫理道德規(guī)疇而不是律師這一特殊職業(yè)的職業(yè)道德要求?！奥蓭煹穆殬I(yè)倫理只是對(duì)于律師的最低要求，是法定的底線。但是在這個(gè)底線之外，并不是不存在律師的值得信仰和追求的倫理目標(biāo)。比如律師可以舍棄對(duì)價(jià)與經(jīng)濟(jì)考慮而免費(fèi)為當(dāng)事人服務(wù)，律師竭盡所能地資助貧寒的當(dāng)事人走出困境，律師放棄自己的空閑時(shí)間積極參與公益事業(yè)與法律援助等等，但這些美德善行的表現(xiàn)顯然已經(jīng)超過(guò)了職業(yè)倫理的要求，或者說(shuō)這些行為是在律師已作為一名合格律師的基礎(chǔ)之上盡了更高的，個(gè)人化的道德義務(wù)。但是對(duì)于一種必須符合統(tǒng)一化、程序化要求的律師倫理而言，它的設(shè)定的合理化基礎(chǔ)和理念應(yīng)該是一種大多數(shù)的律師所能做到的，并且符合職業(yè)邏輯的情況下必須做到的標(biāo)準(zhǔn)”（12）。因此，在進(jìn)行律師文化建設(shè)時(shí)，只有以這種為律師這一法律人共同體所認(rèn)同的律師職業(yè)和角色所決定的倫理道德作為核心和追求，才能形成“一種能夠付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念”并為律師普遍所認(rèn)同、接受和付諸實(shí)踐。

其次，以這種背離律師職業(yè)“倫理底線”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定位律師文化和進(jìn)行律師文化建設(shè)，將使律師陷入一種“高處不勝寒”的尷尬處境。律師是為社會(huì)公眾服務(wù)的，其言行和舉止均“暴露”在公眾的視野之下。由于職業(yè)的不同和所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色不同，這種法律職業(yè)外的視角往往是帶有非理性、非程序性和非技術(shù)性的評(píng)判。加之在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有小部份律師連律師職業(yè)道德這一最起碼的倫理底線都不遵守，訴訟中胡攪蠻纏，強(qiáng)詞奪理；對(duì)委托人吹牛加欺騙；在律師界內(nèi)部同行相輕相斗，搞同業(yè)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，更助長(zhǎng)了社會(huì)法律職業(yè)群體外的公眾對(duì)律師持有一種另類的看法而使律師的形象大大受損。我們?cè)诖蜈A官司時(shí)不時(shí)碰到對(duì)方當(dāng)事人指責(zé)律師為什么不主持公道而偏袒自己的委托人的責(zé)難就是最好的實(shí)例和證明。由此，當(dāng)律師處于“既要維護(hù)當(dāng)事人的利益而實(shí)現(xiàn)程序正義，又可能因?yàn)檫`反實(shí)質(zhì)正義和要求”所相悖的兩難境地時(shí)，就難免遭到社會(huì)公眾的責(zé)難和詬病，受到社會(huì)公眾的不公正看法和對(duì)待。因此，我們?cè)谶M(jìn)行律師文化建設(shè)時(shí)，如果不是以突出宣揚(yáng)“在遵循程序倫理之下，盡可能地對(duì)實(shí)體正義加以維護(hù)”這一律師職業(yè)倫理底線作為基本定位，理性地將自己放在律師這一特定的角色場(chǎng)景中來(lái)理解和考察，既不提出脫離現(xiàn)實(shí)的過(guò)高道德奢望，也不脫離一般道德常理的過(guò)分寬容，而是不恰當(dāng)?shù)刈晕摇鞍胃摺弊约旱牡赖滤疁?zhǔn)，必然誤導(dǎo)法律職業(yè)外的公眾對(duì)律師的不當(dāng)期望而引起誤解，其結(jié)果將導(dǎo)致律師形象的損害。而這，是與我們建設(shè)律師文化的初衷相違背的。

四、簡(jiǎn)單結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，對(duì)于律師文化和律師文化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)以“職業(yè)、角色、規(guī)范”這三個(gè)基本支點(diǎn)作為核心和基礎(chǔ)，即在提倡以普適性的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)為一般原則的基礎(chǔ)上，著重以突出律師特有的職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)技能為核心和內(nèi)容。在整個(gè)律師文化體系上，以律師職業(yè)角色為定位，，以追求程序倫理為基礎(chǔ)，以嚴(yán)守律師職業(yè)道德為規(guī)范，創(chuàng)立一種有別于一般公眾和其他職業(yè)的，具有律師這一法律人共同體所獨(dú)有的，能夠?yàn)槁蓭熯@一法律人共同體所認(rèn)同、推崇并能夠付諸實(shí)踐的律師文化。這才是我們所需要的律師文化和律師文化建設(shè)。

筆者認(rèn)為：在律師文化及律師文化建設(shè)上，起碼存在著三個(gè)誤區(qū)：1、體用上的誤區(qū)，重形而輕神。只注重形式上包裝與宣傳，而忽視了對(duì)文化內(nèi)涵的培植，使律師文化建設(shè)步入形式主義的歧途；2、道德上的誤區(qū)。不適當(dāng)?shù)匕胃叩赖聵?biāo)準(zhǔn)，將適用于一般民眾的、傳統(tǒng)的、普適性的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)作為律師這一特殊職業(yè)、法律人執(zhí)業(yè)共同體的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，并以此作為律師文化的底蘊(yùn)，從而使律師文化和律師文化建設(shè)走入另一歧途；2、傳統(tǒng)承受上的誤區(qū)，未注意文化的民族性和發(fā)展連續(xù)性的特征，脫離中華民族的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，使律師文化缺乏應(yīng)有的民族特色。因限于篇幅關(guān)系，本文僅就上述三個(gè)誤區(qū)中的“道德誤區(qū)”進(jìn)行討論，對(duì)于其他兩個(gè)誤區(qū)，不在本文的討論之例，如有必要，將另文探討。故命名為：“律師文化的道德誤區(qū)”，特予說(shuō)明。

注釋：

（1、2）辭海編輯委員會(huì)編《辭海（縮印本》，上海辭書出版社1980年版，第1533頁(yè)。

（3）何懷宏著《底線倫理》，遼寧人民出版社1998年4月版，第2頁(yè)；

（4）（5）孫笑俠等著《法律人之治-法律職業(yè)的中國(guó)思考》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2005年版，第277-278頁(yè)；

（6）田文昌《律師不是天使也不是魔鬼》，載《律師文摘》2004年第4期巻首語(yǔ)；

（7、8）參見(jiàn)《辯護(hù)的倫理道德》一文的編者按，《律師文摘》總第7輯第60頁(yè)；

（9）孫笑俠《律師是什么主義？》，載《律師文摘》05年第6期卷首語(yǔ)；

篇9

律師/法律顧問(wèn)

工作年限： 5 職稱： 初級(jí) 求職類型： 全職 可到職日期： ??一個(gè)星期 月薪要求： 面議 希望工作地區(qū)： 北京市???? 個(gè)人工作經(jīng)歷： 工作經(jīng)歷

2004年至今 北京永基華顏經(jīng)貿(mào)有限公司

職位：法務(wù)經(jīng)理

主要職責(zé)和在職成績(jī)：

1、負(fù)責(zé)合同事宜，包括起草、審閱和動(dòng)態(tài)管理以及公司各類業(yè)務(wù)立項(xiàng)的營(yíng)運(yùn)合同及法律文書；建立公司合同和檔案管理體系。

2、為公司各業(yè)務(wù)部門的立項(xiàng)提供法律咨詢、指導(dǎo)、建議和監(jiān)督。

3、對(duì)公司涉案糾紛準(zhǔn)備證據(jù)、提供法律支持、接洽法院和仲裁庭并執(zhí)行庭審事宜。

4、執(zhí)行民商事主體公司行為，指導(dǎo)或自行辦理相關(guān)程序性事務(wù)，成本化公司主體股權(quán)、債權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)；參與投資、融資、并購(gòu)、重大合作項(xiàng)目，出具項(xiàng)目法律意見(jiàn)書并跟進(jìn)實(shí)施。

5、為公司大型立項(xiàng)活動(dòng)和大宗進(jìn)出口貿(mào)易等商事運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和后合同跟進(jìn)。

6、依托計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)識(shí)和背景，架構(gòu)本公司自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系以及涉計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)域名體系。

7、處理公司日常經(jīng)營(yíng)中發(fā)生的各類法律問(wèn)題等。

2001年－2005年 北京歌華有線電視網(wǎng)絡(luò)股份有線公司

職位：項(xiàng)目經(jīng)理

主要職責(zé)：

凝聚團(tuán)隊(duì)，屢創(chuàng)佳績(jī)。參與大型行政、法務(wù)和商事談判活動(dòng)。前期負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)庫(kù)整合維護(hù)和市場(chǎng)信息采集，后期兼管合同起草、審核、修訂和動(dòng)態(tài)管理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)事宜。接洽上級(jí)部門和市府職能部門，傳達(dá)廣電總局日常文件和批示。

在此期間取得網(wǎng)絡(luò)工程師任職資格證書以及微軟Authrized Training Ctenter培訓(xùn)證書。

? 教育背景 ? 畢業(yè)院校： 中央廣播電視大學(xué) 最高學(xué)歷： 本科 畢業(yè)日期： 2005－07－01 所學(xué)專業(yè)一： 文科類其他專業(yè) 所學(xué)專業(yè)二： ? 受教育培訓(xùn)經(jīng)歷： 學(xué)習(xí)經(jīng)歷

2002－2005?法學(xué)專業(yè)?大學(xué)本科

就讀于中央廣播電視大學(xué)

法學(xué)專業(yè)在讀期間成績(jī)優(yōu)異。時(shí)任學(xué)生會(huì)干部，具備較強(qiáng)的組織管理能力。主修民商事、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和公司領(lǐng)域法學(xué)，至今一直利用業(yè)余從事法律援助活動(dòng)，法學(xué)實(shí)踐和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)日益豐富。熟悉訴訟、非訴訟、和仲裁程序。尤其精通行政、民商、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和涉計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域知識(shí)。

1998－2001 計(jì)算機(jī)與電子技術(shù)專業(yè) 大學(xué)專科

就讀于北京海淀走讀大學(xué)

精通IT領(lǐng)域知識(shí)，具備過(guò)硬的軟件、硬件、數(shù)據(jù)庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及局域網(wǎng)構(gòu)架、網(wǎng)絡(luò)接口管理等方面的經(jīng)驗(yàn)和能力。 語(yǔ)言能力 ? 外語(yǔ)： 英語(yǔ) 外語(yǔ)水平： ? 良好 國(guó)語(yǔ)水平： 精通 粵語(yǔ)水平： 一般 工作能力及其他專長(zhǎng) ? ? 特長(zhǎng)簡(jiǎn)介：

1、具備計(jì)算機(jī)專業(yè)和法學(xué)專業(yè)的雙學(xué)術(shù)背景。精通民商法學(xué)和民事程序法學(xué)專業(yè)知識(shí)，掌握IT通信領(lǐng)域知識(shí)，具備過(guò)硬的軟件、硬件和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及局域網(wǎng)構(gòu)架、網(wǎng)絡(luò)接口、數(shù)據(jù)庫(kù)管理管理等方面的能力。

2、精通公司法、合同法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法（涵涉計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)及域名法律）、勞動(dòng)法等法律法規(guī)及國(guó)家相關(guān)政策。法學(xué)實(shí)踐和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富。熟悉訴訟、非訴訟、和仲裁程序，熟悉庭審流程。具備行政、民商業(yè)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)作知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)施的工作經(jīng)驗(yàn)。擁有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3、具備多年法律援助工作經(jīng)驗(yàn)和法務(wù)經(jīng)驗(yàn)。熟悉訴訟、非訴和仲裁程序性流程，積累下豐富的業(yè)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)和人際資源。與歌華有線和市府職能部門保持良好合作關(guān)系，具備大型商事談判經(jīng)驗(yàn)。

4、綜合素質(zhì)比較高，團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)，知識(shí)面很廣，具備很強(qiáng)的責(zé)任心和敬業(yè)協(xié)作精神，善于溝通交流協(xié)調(diào)，具備較強(qiáng)的組織管理能力，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力和緊急事態(tài)處理能力。

篇10

一、宜昌建設(shè)智慧旅游城市的緣起

宜昌的智慧旅游業(yè)發(fā)展伴隨著智慧城市的建設(shè)而產(chǎn)生。宜昌智慧城市試點(diǎn)將經(jīng)過(guò)3至5年的創(chuàng)建期，系統(tǒng)推進(jìn)智慧城市綜合服務(wù)平臺(tái)、市民卡推廣和深化等11個(gè)“智慧項(xiàng)目”。智慧旅游建設(shè)工程是其中之一，是智慧宜昌城市建設(shè)的重要組成部分。建設(shè)信息化、智能化的國(guó)際化旅游城市，加快推進(jìn)智慧旅游城市建設(shè)，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合，已經(jīng)成為宜昌智慧旅游城市建設(shè)的重大任務(wù)。

二、宜昌“智慧旅游城市”建設(shè)的優(yōu)勢(shì)條件與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）宜昌“智慧旅游城市”建設(shè)的優(yōu)勢(shì)條件

1.豐富的旅游資源。宜昌旅游資源獨(dú)具特色，境內(nèi)西陵峽是長(zhǎng)江三峽的重要組成部分，三峽大壩、葛洲壩水利樞紐工程聞名遐邇，還有屈原故里、昭君宅第、長(zhǎng)阪坡、關(guān)陵廟和三游洞等眾多的歷史文化遺址。目前，全市共有A級(jí)旅游景區(qū)41家，其中5A級(jí)4家、4A級(jí)14家、3A級(jí)17家。旅行社125家，其中全國(guó)百?gòu)?qiáng)社3家，5A社3家、4A社4家、3A社14家，出境組團(tuán)社6家，赴臺(tái)旅游資質(zhì)社3家。有星級(jí)飯店55家，其中五星級(jí)2家、四星級(jí)10家、三星級(jí)30家。旅游客運(yùn)公司15家，旅游客運(yùn)車輛500臺(tái)；旅游船公司7家，豪華游輪15艘。持證導(dǎo)游3508名。宜昌享有發(fā)展智慧旅游得天獨(dú)厚的條件，走智慧旅游城市之路，發(fā)展旅游特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，是推動(dòng)宜昌旅游業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展的必由之路。2.有力的政策支持。政策的支持和導(dǎo)向?qū)σ粋€(gè)智慧旅游城市的建設(shè)和發(fā)展具有決定性意義。宜昌關(guān)于加快發(fā)展智慧旅游產(chǎn)業(yè)，提出了具體的指導(dǎo)方針。市領(lǐng)導(dǎo)馬學(xué)軍指出：“加快發(fā)展智慧旅游產(chǎn)業(yè)必須充分利用智能化手段，建設(shè)集旅游管理、旅游服務(wù)和旅游營(yíng)銷為一體的旅游信息化體系。堅(jiān)持以游客為本，以強(qiáng)化互動(dòng)體驗(yàn)為中心，圍繞吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素，突出導(dǎo)航、導(dǎo)游、導(dǎo)覽和導(dǎo)購(gòu)四個(gè)基本功能，建設(shè)智慧旅游服務(wù)體系。積極創(chuàng)建國(guó)家智慧旅游試點(diǎn)城市，把宜昌打造成為國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的智慧旅游城市。”宜昌提出要以提升宜昌市智慧旅游的發(fā)展質(zhì)量和水平為目標(biāo)，以體制機(jī)制創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力，力爭(zhēng)通過(guò)3至5年的努力，分階段推進(jìn)“宜昌智慧旅游產(chǎn)業(yè)”建設(shè)，把宜昌建設(shè)成為全國(guó)智慧旅游城市建設(shè)試點(diǎn)示范城市和長(zhǎng)江中上游區(qū)域性智慧旅游之都。3.廣泛的市場(chǎng)需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大眾化、散客化旅游時(shí)代的來(lái)臨，自助游成為旅游的全新趨勢(shì)。與傳統(tǒng)大眾旅游相比，自助游目的地范圍極廣，旅游消費(fèi)需求的多樣化和個(gè)性化日益凸顯。智慧旅游將網(wǎng)人合一，實(shí)現(xiàn)旅游者深度參與、生命體驗(yàn)。因此，高效的自助游在智慧旅游環(huán)境下將成為未來(lái)宜昌旅游最受歡迎的出游方式。宜昌智慧旅游城市建設(shè)必將進(jìn)一步滿足游客多樣化、個(gè)性化的旅游消費(fèi)需求，為游客提供更加優(yōu)質(zhì)、便捷、智能化的旅游休閑體驗(yàn)。4.過(guò)硬的技術(shù)支撐。在建設(shè)智慧城市方面，宜昌具有電子商務(wù)、公共服務(wù)、管理機(jī)制等方面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)，已建立起了三峽云計(jì)算中心，絕大多數(shù)旅行社、旅游景點(diǎn)、賓館酒店都建立了自己的網(wǎng)站，廣泛開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)視頻、微博、互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)、短信平臺(tái)營(yíng)銷甚至線上虛擬旅游的體驗(yàn)式營(yíng)銷等模式，基于互聯(lián)網(wǎng)的旅游城市營(yíng)銷系統(tǒng)建設(shè)和旅游服務(wù)平臺(tái)建設(shè)日趨成熟。以秭歸縣為例，一是全力打造智慧旅游，建設(shè)全縣文化旅游一體化的基礎(chǔ)感知體系和文化旅游基礎(chǔ)通信網(wǎng)絡(luò)；二是成立秭歸文化旅游信息中心；三是建設(shè)面向全縣文化旅游企業(yè)、游客和公眾的文化旅游行業(yè)管理平臺(tái)和文化旅游公共服務(wù)平臺(tái)；四是建設(shè)文化旅游公共服務(wù)平臺(tái)、電子商務(wù)平臺(tái)和文化旅游WAP門戶；五是全面拓展門戶網(wǎng)站、手機(jī)、移動(dòng)智能導(dǎo)覽儀、旅游公共信息服務(wù)站、呼叫中心、咨詢服務(wù)中心等和文化旅游服務(wù)渠道。

（二）宜昌“智慧旅游城市”建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀

早在2008年，宜昌就已經(jīng)接受了“智慧旅游”的概念，并進(jìn)行了相應(yīng)的探索，在全省率先推出“旅游年卡”，這僅僅是一個(gè)起步。2014年，宜昌提出用3年時(shí)間沖刺文化旅游千億產(chǎn)業(yè)，全市擬開(kāi)工和在建續(xù)建重大文化旅游項(xiàng)目133個(gè)，包括平湖半島旅游綜合開(kāi)發(fā)、荊門山文化旅游城、關(guān)公文化旅游城等。三峽人家風(fēng)景區(qū)全面實(shí)施了數(shù)字化景區(qū)建設(shè)工程，包括電子門禁、智能監(jiān)控、多媒體展示、車輛調(diào)度、LED信息、電子門票和智能全景導(dǎo)游圖等系統(tǒng)，工作人員可實(shí)時(shí)了解各景點(diǎn)在任何時(shí)間段內(nèi)的游客流量，并對(duì)車輛、人員等合理調(diào)配，保證游客的安全及游覽秩序，對(duì)景區(qū)及周邊自然資源進(jìn)行有效監(jiān)控。三峽大壩實(shí)施了自動(dòng)化辦公OA系統(tǒng)，近年來(lái)建立了電子門禁系統(tǒng)、智能停車場(chǎng)管理系統(tǒng)、數(shù)字監(jiān)控系統(tǒng)、GPS旅游車輛管理系統(tǒng)等智能化管理系統(tǒng)，新建的游客換乘中心，可實(shí)現(xiàn)游客自助購(gòu)票打票，同時(shí)為游客提供了微信公眾號(hào)，以了解景區(qū)相關(guān)信息或進(jìn)行預(yù)約游覽參觀。景區(qū)可有效知曉當(dāng)前的游客流量，方便安排出行。多數(shù)景區(qū)都設(shè)置有完整的游客中心觸摸屏和液晶顯示系統(tǒng)、景區(qū)標(biāo)識(shí)牌系統(tǒng)和景點(diǎn)語(yǔ)音解說(shuō)系統(tǒng)。全市4A級(jí)以上旅游景區(qū)都建立了企業(yè)網(wǎng)站，游客可以瀏覽產(chǎn)品、在線咨詢、自助下單，旅行社可獨(dú)立開(kāi)展網(wǎng)上預(yù)訂售票業(yè)務(wù)。但受制于智能手機(jī)未完全普及、支付技術(shù)尚不成熟等多因素影響，宜昌市智慧旅游尚處于起步階段，發(fā)展空間還很大。宜昌自然風(fēng)光景點(diǎn)多位于山區(qū)，手機(jī)信號(hào)難以全面覆蓋。對(duì)這樣的景區(qū)來(lái)說(shuō)，建立智慧旅游體系困難重重。智慧旅游的實(shí)現(xiàn)，依賴于一個(gè)城市整體信息化水平的提升。宜昌的信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還有待進(jìn)一步完善，信息服務(wù)的范圍相對(duì)狹小，還有很大的提升空間。

三、宜昌建設(shè)智慧旅游城市的發(fā)展對(duì)策

（一）完善信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

一方面，要擴(kuò)大全市網(wǎng)絡(luò)覆蓋率，使城鄉(xiāng)都能實(shí)現(xiàn)無(wú)線和有線的全面覆蓋。另一方面，要進(jìn)一步提高云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的建設(shè)水平，完善旅游服務(wù)信息化平臺(tái)建設(shè)。系統(tǒng)完善包括宜昌旅游網(wǎng)站、微博微信、手機(jī)電腦客戶端在內(nèi)的綜合化的旅游城市營(yíng)銷體系。進(jìn)一步發(fā)展和完善城市交通、餐飲、醫(yī)療等配套服務(wù)，為打造智慧旅游城市提供優(yōu)化的環(huán)境保障。重點(diǎn)建設(shè)好“導(dǎo)航、導(dǎo)覽、導(dǎo)游、導(dǎo)購(gòu)”為主要內(nèi)容的智慧旅游體系，快速發(fā)展基于大數(shù)據(jù)平臺(tái)的旅游電子商務(wù)，打造一卡通旅游結(jié)算平臺(tái)。

（二）提高網(wǎng)絡(luò)信息安全管理水平

網(wǎng)絡(luò)信息安全的重要作用不容忽視，智慧旅游城市建設(shè)是開(kāi)發(fā)商、景區(qū)、信息通信行業(yè)等相關(guān)單位及全體市民共同參與的旅游城市信息化的創(chuàng)新活動(dòng)，在建設(shè)過(guò)程中面臨著網(wǎng)絡(luò)不安全的威脅和不確定性因素。因此，宜昌市要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息安全的監(jiān)管力度，不斷提高宜昌市智慧旅游城市建設(shè)的信息化安全管理水平，充分保障網(wǎng)絡(luò)信息安全，為進(jìn)一步開(kāi)展高效的智慧旅游城市建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

（三）加大對(duì)智慧旅游城市建設(shè)的支持力度

宜昌智慧旅游城市建設(shè)正處于加速推進(jìn)階段，不僅需要政策上的大力支持，在資金、技術(shù)等各方面都要跟上建設(shè)進(jìn)程。國(guó)家或政府政策的引導(dǎo)對(duì)宜昌智慧旅游城市的建設(shè)發(fā)展將發(fā)揮巨大的作用。因此，宜昌市要針對(duì)本市智慧旅游城市建設(shè)的實(shí)際情況，制定詳細(xì)規(guī)劃，出臺(tái)相關(guān)政策，為智慧旅游城市建設(shè)提供有力保障。積極營(yíng)造招商引資的良好環(huán)境，為宜昌智慧旅游城市建設(shè)創(chuàng)造有力的投資環(huán)境，提供資金支持。

四、結(jié)語(yǔ)