導(dǎo)語：如何才能寫好一篇化石吟教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

引發(fā)思考：那什么是酸性體質(zhì)？什么是堿性體質(zhì)？食物的酸堿性又是什么呢？今天我們就來重點(diǎn)談?wù)勥@個(gè)話題。

設(shè)問：為什么要關(guān)注食物的酸堿性？食物的酸堿性對(duì)人體有何重要意義？

知識(shí)簡介：人體正常的生理過程所涉及的體液都有嚴(yán)格的酸堿性要求。正常人體血液的pH總保持在弱堿性范圍（7.35～7.45），否則，就會(huì)出現(xiàn)“酸中毒”或“堿中毒”。

而人體細(xì)胞內(nèi)存在一些重要的酸堿平衡，這些平衡需要通過選擇不同的食物來保持。若進(jìn)食酸性食物過多，可破壞體液的酸堿平衡，人的生命活動(dòng)就會(huì)受到抑制，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)＜吧拖袼晃廴竞?，生活在水里的魚兒就要窒息甚至死亡一樣。

溫馨提醒：我國居民長期攝入的蔬菜、水果等堿性食物偏少，尿液偏酸性，如不注意控制酸性食物的攝入會(huì)導(dǎo)致多酸癥而引起人體缺鈣，血液黏度增大。

設(shè)問：怎樣判斷食物的酸堿性？

（學(xué)生閱讀教材P32～33，總結(jié)并回答以下問題。）

問題設(shè)置：1、何謂酸性食物？其代表物有哪些？

2、何謂堿性食物？其代表物有哪些？

3、食物的酸堿性的分類標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是什么？

歸納總結(jié)：食物的酸堿性并不是憑口感，而是根據(jù)食物在體內(nèi)代謝最終產(chǎn)物的酸堿性來進(jìn)行分類的。

（1）酸性食物是指組成成分在人體內(nèi)代謝后生成酸性物質(zhì)，使體液呈弱酸性，稱為成酸性食物。動(dòng)物性食品中除牛奶外，多半是酸性食品。

（2）堿性食物是指組成成分在人體內(nèi)代謝后生成堿性物質(zhì)，使體液呈弱堿性，稱為成堿性食物。植物性食品中，除五谷、雜糧、豆類外，多半為堿性食品；而鹽、油、糖、咖啡、茶等，都是中性食品。

（3）少數(shù)例外：盡管大部分的水果、蔬菜呈堿性，像李、梅等水果因?yàn)楹腥梭w不能代謝的有機(jī)酸，因此會(huì)留在體內(nèi)呈現(xiàn)酸性反應(yīng)。橘子或檸檬則不同，它們含的有機(jī)酸人體可以新陳代謝因此屬于堿性食品。

反饋練習(xí)：

1、有關(guān)檸檬的說法錯(cuò)誤的是（）

A．檸檬是具有酸味的食物B．檸檬是酸性食物

C．檸檬是堿性食物D．檸檬在人體內(nèi)徹底氧化后，剩下堿性的鉀鹽

答案：B

2、長期食用下列食物，可能引起人體酸中毒的是（）

A．魷魚干B．菠菜C．蘋果D．西瓜

答案：A

3、下列元素在人體內(nèi)最終代謝產(chǎn)物錯(cuò)誤的是（）

A．碳—碳酸B．氮—硝酸C．硫—硫酸D．磷—磷酸

答案：B

導(dǎo)入：在挑選食物時(shí)（特別是加工性食品），除了要注意食物的酸堿性之外，還要多加留意其營養(yǎng)標(biāo)簽，了解食物當(dāng)中含有哪些食品添加劑？是否含有對(duì)人體有害的添加劑或是否缺少人體必需的食品添加劑。那食品添加劑有哪些種類？哪些添加劑對(duì)人體有害？哪些有益？

（學(xué)生閱讀教材P33～36，討論總結(jié)。）

知識(shí)簡介：著色劑——改善食品的外觀

（板書）調(diào)味劑——增添食品的味道

防腐劑——防止食品腐爛、變質(zhì)

營養(yǎng)強(qiáng)化劑——增強(qiáng)食品的營養(yǎng)價(jià)值

科學(xué)視野：1.不含食品添加劑就是好食品嗎？

食品添加劑對(duì)改善食品的質(zhì)量：色、香、味，確保產(chǎn)品新鮮，提高食品的營養(yǎng)價(jià)值，對(duì)食品加工等方面，都起著極為重要的作用。

不少食品添加劑本身也是人體可利用的營養(yǎng)成分。

如阿斯巴甜可用于糖尿病患者做糖的代用品，其成分是人體正常需要的18種氨基酸之一，在體內(nèi)不會(huì)升高血糖，而且甜味是蔗糖的幾十倍。胡蘿卜、番茄紅素等已證明對(duì)防癌、抗衰老有一定功效。

其次，國家批準(zhǔn)使用的大多數(shù)食品添加劑是低毒性的合成物，例如山梨酸如果用一個(gè)體重50kg的成人身上，每天攝入210g，才可能產(chǎn)生毒性反應(yīng)。按照食品衛(wèi)生規(guī)定山梨酸用于食品中的最高量是50mg/kg，也就是要每天食用4200kg此食物，才會(huì)造成毒性反應(yīng)。

食品衛(wèi)生法規(guī)對(duì)使用食用添加劑的劑量有嚴(yán)格限制，在低劑量下，使用含食品添加劑的食品是絕對(duì)安全的。

2.“蘇丹紅”事件（蘇丹紅一號(hào)）

IUPAC中文命名：1-苯基偶氮-2-萘酚

常規(guī)

分子式C16H12N2O

結(jié)構(gòu)簡式

外觀暗紅色或深黃色片狀晶體

危害及預(yù)防

危險(xiǎn)性：

有限的致癌證據(jù)

可能引起皮膚接觸過敏

可能對(duì)水生環(huán)境有長期負(fù)面作用

影響可能會(huì)無法取消

預(yù)防：

不要呼吸其粉塵

穿戴適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)服裝及手套

如果吞服，立即尋求醫(yī)生幫助或按照標(biāo)簽指導(dǎo)操作

避免釋放到環(huán)境中

反饋練習(xí)：

3、在我們的日常生活中出現(xiàn)了“加碘食鹽”、“增鐵醬油”、“高鈣牛奶”、“富硒茶葉”、“含氟牙膏”等商品。這里的碘、鐵、鈣、硒、氟應(yīng)理解為（）

A．元素B．單質(zhì)C．分子D．氧化物

答案：A

4、火腿中加入亞硝酸鈉，可使肉類較長時(shí)間保持鮮紅色，其原因是（）

A．亞硝酸鈉是防腐劑，可抑制細(xì)菌的繁殖

B．亞硝酸鈉跟氧氣反應(yīng)，抑制了肉類的氧化

C．亞硝酸鈉跟肉類的蛋白質(zhì)反應(yīng)

D．亞硝酸鈉本身為鮮紅色，覆蓋在肉類表面

答案：B

5、橙花醛是一種香料，結(jié)構(gòu)簡式為(CH3)2C＝CHCH2CH2(CH3)C＝CHCHO。下列說法正確的是（）

A．橙花醛不可以與溴發(fā)生加成反應(yīng)B．橙花醛可以發(fā)生銀鏡反應(yīng)

C．1mol橙花醛最多可以與2molH2發(fā)生加成反應(yīng)D．橙花醛是乙烯的同系物

答案：B

6、人體血液的pH保持在7.35～7.45，適量的CO2可維持這個(gè)pH變化范圍，可用下面化學(xué)方程式表示：。又知人體呼出的氣體中CO2的體積分?jǐn)?shù)約為5%，下列說法正確的是（）

A．太快而且太深的呼吸可以導(dǎo)致堿中毒（pH過高）

B．太快而且太深的呼吸可以導(dǎo)致酸中毒（pH過低）

C．太淺的呼吸可以導(dǎo)致酸中毒（pH過低）

D．太淺的呼吸可以導(dǎo)致酸中毒（pH過高）

答案：AC

附：自我測(cè)試——你屬于酸性還是堿性？

1、是否免疫力低下，容易生?。?/p>

2、經(jīng)常夜里睡眠不好，晨起后又頭暈?zāi)X漲？

3、情緒不穩(wěn)定，容易發(fā)怒

4、經(jīng)常食欲不振？

5、經(jīng)常腰腿酸痛，全身乏力？

6、是否一上車就想睡覺？

7、一年四季都容易手腳冰涼？

8、是否皮膚粗糙，易患皮膚??？

9、常出現(xiàn)便秘、口臭現(xiàn)象？

10、是否經(jīng)常神經(jīng)衰弱、記憶力下降？

篇2

一、安徽當(dāng)前中學(xué)民族音樂教學(xué)的現(xiàn)狀

安徽是中國一個(gè)比較特殊的省，人口眾多，各個(gè)地區(qū)發(fā)展極不平衡，整體教學(xué)質(zhì)量落差較大，除省會(huì)和一些比較發(fā)達(dá)的城市中小學(xué)的音樂教育發(fā)展的較好外，大部分地區(qū)中學(xué)對(duì)民族音樂不夠重視，尚處于較為落后的狀態(tài)，不但師資缺失、教學(xué)設(shè)備貧乏，而且有些城鄉(xiāng)地區(qū)教學(xué)思想落后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)手段單一。讀研期間通過教育實(shí)習(xí)對(duì)安徽的幾所城鄉(xiāng)中學(xué)做了調(diào)查問卷，就他們對(duì)中國民族音樂的了解以及對(duì)中國民族音樂所持有的興趣和態(tài)度的問題。得出如下結(jié)論：僅有15%―20%的同學(xué)喜歡民族音樂，20%―30%的同學(xué)喜歡西洋音樂，40%―50%的同學(xué)對(duì)流行音樂感興趣。他們大多數(shù)對(duì)我國豐富的民族音樂知識(shí)表現(xiàn)出陌生的態(tài)度。他們聽?wèi)T了流行音樂，而對(duì)民歌和戲曲，產(chǎn)生了抵觸的情緒，這種現(xiàn)象若任其發(fā)展，不僅可能造成中國民族音樂的后繼乏人，而且很有可能造成民族音樂文化的進(jìn)一步脫軌。

二、安徽中學(xué)加強(qiáng)民族音樂文化教育的必要性

在安徽中學(xué)音樂教育中加強(qiáng)民族音樂知識(shí)具有重要的實(shí)際意義。

1.進(jìn)行民族音樂教育，能夠提高學(xué)生自強(qiáng)不息的民族精神和積極向上的生活態(tài)度。

“音樂是文化的靈魂，音樂是民族的血脈”。一個(gè)民族的生活態(tài)度、、思想觀念、生活思想和審美觀點(diǎn)等跟民族音樂文化有著間接或者直接的關(guān)系。所以，提高學(xué)生的民族意識(shí)以及振奮民族精神很好的方法就是加強(qiáng)民族音樂文化的教育。在學(xué)習(xí)和聆聽各種民族音樂的過程中，能夠使他們通過自己的情感體驗(yàn)，來吸收和接受本民族所特有的神韻色彩與精神氣質(zhì)，來以此達(dá)到強(qiáng)化民族意識(shí)的目的。

2.進(jìn)行民族音樂教育，有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步了解，提高民族素質(zhì)。

我國是一個(gè)多民族的國家，有著幾千年的歷史，各種傳統(tǒng)文化由來已久，這些都可以在民族音樂中找到它們的足跡，不可否認(rèn)，讓學(xué)生進(jìn)一步探索，了解中國的傳統(tǒng)文化又一很好而有效的方法就是民族音樂的教育。編撰教材者與老師應(yīng)該將我國各個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂，無論是器樂還是戲曲作為音樂課的主要內(nèi)容。通過對(duì)于民族音樂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)愛國主義思想和民族意識(shí)。民族音樂教育的價(jià)值不僅僅是能夠提高人的音樂素質(zhì)那樣簡單，而且還能夠有效地提升學(xué)生的愛國主義思想，樹立民族責(zé)任感，民族自信心，也提升了人的整體素質(zhì)。

3.加強(qiáng)民族音樂文化的教育能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀。

對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，民族音樂具有非常重要的作用。音樂是一種能夠真實(shí)的反映人的本性和道德品質(zhì)的語言，例如歌劇《白毛女》，河北民歌《小白菜》，二胡獨(dú)奏曲《病中吟》等類似情緒的作品欣賞，能夠讓學(xué)生體會(huì)到作品所表現(xiàn)出的凄涼哀怨的情感，從而產(chǎn)生對(duì)作者的同情，讓他們從小就擁有一顆仁慈的心。欣賞民歌《駿馬奔馳保邊疆》會(huì)讓學(xué)生感到作為華夏兒女會(huì)是多么的驕傲，能夠樹立起熱愛人民，熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義的情感。民族器樂曲《彩云追月》旋律優(yōu)美流暢，形象地描繪了浩瀚夜空的迷人景色。使學(xué)生不僅能領(lǐng)略到音箱的美更能激起學(xué)生對(duì)生活美與大自然的感嘆。再比如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，描述了梁祝二人純真浪漫的愛情。對(duì)封建禮教給予憤怒的鞭笞和控訴。反映了社會(huì)最底層的人們對(duì)封建思想的排斥以及對(duì)這一愛情悲劇的深切同情。

三、安徽實(shí)施民族音樂教育的途徑及建議

1.在中學(xué)音樂教學(xué)中要把民族音樂文化作為重點(diǎn)內(nèi)容

讓各個(gè)民族音樂文化資源在課堂上得到充分利用，通過各地的音樂教育界，整理和積累當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕Y源。比如說：山歌、地方戲曲、秧歌舞等等，要把它引到中學(xué)的課堂上，讓學(xué)生掌握、感受、了解當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕?，來開發(fā)他們對(duì)民族音樂文化的興趣。也可以把當(dāng)?shù)氐拿耖g表演藝術(shù)家偶爾請(qǐng)到課堂上，進(jìn)行講課。將他們最擅長的表演傳達(dá)給學(xué)生們，以此來感染他們，是傳承民族音樂文化又一很好的方式。比如：在安徽，我們中學(xué)可以邀請(qǐng)一些黃梅戲表演藝術(shù)家走進(jìn)學(xué)校，給學(xué)生們講解黃梅戲的發(fā)展歷史，唱腔特點(diǎn)等內(nèi)容，并且為學(xué)生親自表演，學(xué)生也可以客串演出，這樣能夠更好的感染學(xué)生，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。

2.在課堂上要?jiǎng)?chuàng)建更先進(jìn)的教學(xué)模式

在教學(xué)模式上，我把它分類成：“情感熏陶”和“啟發(fā)探究”。所謂的“情感熏陶”教學(xué)模式就是老師先放音樂給學(xué)生聽，而不告訴他們是什么音樂，以此給學(xué)生以潛移默化的影響。來以此產(chǎn)生他們學(xué)習(xí)民族音樂的欲望。它的基本教學(xué)過程就是：情境―感受―興趣。比如說：欣賞歌曲《美麗的草原我的家》，老師在上課前先把幾幅草原風(fēng)光的圖畫給學(xué)生看；圖畫上有藍(lán)藍(lán)的天空，一望無際的草原，在草原上有奔馳的駿馬。然后伴隨著動(dòng)人的音樂帶著同學(xué)們進(jìn)入那種意境肯定會(huì)引起孩子們對(duì)大自然的向往，來激起他們對(duì)未來美好的向往。“引導(dǎo)探究”教學(xué)模式就是指學(xué)生通過老師的正確引導(dǎo)，自己發(fā)掘新知識(shí)的一種教學(xué)模式。比如說：欣賞器樂曲《彩云追月》，老師就可以運(yùn)用綜合分析的方法，來尋求音樂的美。樂曲通過緩慢柔情的旋律，動(dòng)人多變的節(jié)奏，靈巧細(xì)致的配器，扣人心弦的演奏，形象的描繪了彩云追月的迷人景象。它的美表現(xiàn)在很多方面，節(jié)奏、音色、配器、旋律、創(chuàng)作手法等，尤其是它的民族風(fēng)格?？傊ㄟ^啟發(fā)探究的方法，來更好的引導(dǎo)學(xué)生探索民族音樂的的特點(diǎn)，更好的發(fā)現(xiàn)民族音樂的內(nèi)涵美，來更好的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的熱情。

3.在安徽創(chuàng)建一個(gè)良好而濃郁的民族音樂學(xué)習(xí)的氛圍

讓學(xué)生更好的去接受民族音樂的教育，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是必不可少的，我把它分為學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。在學(xué)校環(huán)境里要有新的思想觀念，那就是要正確的認(rèn)識(shí)民族音樂教育的重要性，而且要多開設(shè)與民族音樂相關(guān)的課程。比如說在每個(gè)學(xué)期定期組織一些課外民族音樂興趣小組。用校廣播站和宣傳欄多宣講一些民族音樂的知識(shí)。定期的邀請(qǐng)民間表演藝術(shù)家來校講演并演出。在社會(huì)環(huán)境里要組織學(xué)生積極參加社會(huì)上組織的民族音樂的文藝匯演，帶領(lǐng)學(xué)生到各大藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行民族音樂文化的交流。組織學(xué)生到社會(huì)上搜集地方音樂的素材。地方政府也要積極的開展地方戲曲的展播，有關(guān)的文化局和宣傳部也可以組織地方音樂學(xué)習(xí)班。在家庭環(huán)境里，家庭的引導(dǎo)是非常重要的，是學(xué)生更早接觸的小社會(huì)。所以家長要多引導(dǎo)孩子們參加民樂學(xué)習(xí)班，比如二胡、笛子、古箏等，讓他們從小就接觸我國的民族樂器，來培養(yǎng)他們對(duì)民族的興趣。經(jīng)常和孩子講解民族音樂，有意識(shí)的多準(zhǔn)備一些民樂的CD給他們欣賞，家長也要注意要多掌握民族音樂相關(guān)的知識(shí)，這樣才能更好引導(dǎo)孩子們?nèi)ソ邮苊褡逡魳贰?/p>

四、結(jié)語

總之，在安徽中學(xué)進(jìn)行民族音樂文化教育具有現(xiàn)實(shí)的意義，是弘揚(yáng)我國民族音樂文化的重要途徑。要想更好的發(fā)展安徽中學(xué)的民族音樂教育，還期望更多的同行們能研究一些有關(guān)中學(xué)發(fā)展民族音樂教育的課題，為弘揚(yáng)我國的民族音樂，實(shí)現(xiàn)傳承民族文化價(jià)值做出貢獻(xiàn)。（作者單位：安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 杜亞雄.少數(shù)民族音樂史是中國音樂史的重要組成部分[J].中國音樂，2005（2）

篇3

做項(xiàng)目策劃，總是策劃團(tuán)隊(duì)直接與客戶合作，經(jīng)過溝通、調(diào)研、分析、提案、論證、執(zhí)行等程序，完成客戶交給我們的任務(wù)。而這次合作，我們卻是受交通銀行西安分行的廣告公司陜西四海廣告裝飾公司的委托，來完成這項(xiàng)工作，這在今天市場(chǎng)策劃研究機(jī)構(gòu)的策劃史上還是頭一次。

但也反映了兩個(gè)問題，一是廣告公司必須具備超前的服務(wù)意識(shí)，原來的廣告公司僅是聽到風(fēng)吹草動(dòng)，馬上匯集到一塊，如同蒼蠅般的盯住客戶，比關(guān)系、比回扣、比價(jià)格，能比方案已屬不錯(cuò)，這是國內(nèi)廣告公司的劣根性。真正的服務(wù)應(yīng)該是超前的，想顧客所想，急顧客所急，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候推出早巳備好的精美套餐，這才是廣告業(yè)競爭力之所在，正如老駕駛員要達(dá)到人、車、路的和諧，廣告公司也應(yīng)如此．自己、客戶、市場(chǎng)融為一體，超前于客戶一步或半步為客戶做準(zhǔn)備；第二個(gè)是為交通銀行西安分行感到幸運(yùn)，能與這樣的能替自己超前著想的廣告公司合作．既是競爭的結(jié)局，也是萬幸之合作。

我們接受的課題是：為西安交通分行推出的金融超市做品牌推廣策劃。

背景分析

加入WTO，我國的金融企業(yè)感到了前所未有的壓力．花旗、匯豐等國際上的銀行業(yè)”大鱷”已經(jīng)開始在中國攻城掠地．中資銀行紛紛感到困惑．誰動(dòng)了中資銀行的奶酪?如何和外資銀行展開競爭?

當(dāng)網(wǎng)上最早報(bào)道某中資銀行的優(yōu)質(zhì)客戶轉(zhuǎn)移到了匯豐銀行的時(shí)候．我便寫了外資銀行靠品牌和服務(wù)搶走了我們的飯碗的文章。國內(nèi)金融企業(yè)老總們應(yīng)該有同樣的感受，于是大家紛紛走出國門學(xué)習(xí)．學(xué)習(xí)外資銀行貼心貼身個(gè)性化的服務(wù)、學(xué)習(xí)人家標(biāo)準(zhǔn)化的管理、學(xué)習(xí)人家金融產(chǎn)品的組合營銷。

一夜之間．在中國上至北京、上海，下至二三線城市，紛紛出現(xiàn)了大大小小、裝飾華麗的金融超市。于是乎，你做廣告宣傳你的金融超市，我做活動(dòng)推廣我的金融超市．而老百姓卻并不買賬。大部分消費(fèi)者僅僅勉強(qiáng)記住了金融超市這個(gè)概念，至于是哪家銀行的金融超市就沒概念了。

表面上咱們也有了金融超市，但實(shí)際上通過我們調(diào)查，金融產(chǎn)品在金融超市的交易量少之又少．超市功能使用率僅為3596，很多為顧客理財(cái)?shù)墓δ芨揪蜎]有發(fā)揮出來。銀行方面的人又很茫然，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?

為什么不站在顧客的角度上考慮考慮這個(gè)問題呢?看看我們的金融超市吧，表面上溫馨、方便、快捷，可總有說不出的別扭。舉一例來說明，有時(shí)候我也到北京的金融超市辦些業(yè)務(wù)，發(fā)現(xiàn)敬業(yè)的、年輕的、魁梧的、兩眼有神的保安始終拿著警棍不停走動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人呆的時(shí)間比較長時(shí)．馬上會(huì)不時(shí)的掃你幾眼。我業(yè)務(wù)辦得始終很快，總怕那哥們把我當(dāng)搶劫犯對(duì)待了。你想，這能讓人舒服嗎?

再看看上海的花旗、匯豐等外資銀行，和藹可親的導(dǎo)購人員、自然而又親切的服務(wù)、快捷的辦事效率、豐富的金融服務(wù)品種，那才是真正的金融超市。

而咱們做得是形似而神不似。

交通銀行西安分行推出金融超市，如果仍是照搬、照抄．不求創(chuàng)新的話，怎么能吸引消費(fèi)者呢?

我們的思考

現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營、市場(chǎng)推廣活動(dòng)，很多企業(yè)都習(xí)慣于學(xué)習(xí)、引用、借鑒。有時(shí)候大家會(huì)陷入一種誤區(qū)，就是照搬著抄。殊不知只有適合自己的才是最好的．大家去青島某知名企業(yè)學(xué)習(xí)是對(duì)的．但完全搬過來用，就不是財(cái)富了，而有可能是陷阱．有可能會(huì)讓自己深陷其中。

不斷引進(jìn)和吸收先進(jìn)企業(yè)的理念和工作方法的同時(shí)，根據(jù)自己的產(chǎn)品或服務(wù)，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出一套適合自己實(shí)際的模式，加以運(yùn)用和推廣．那才是硬道理。人家的永遠(yuǎn)是人家的。

對(duì)交通銀行西安分行的項(xiàng)目，我們做了細(xì)致的分析：做品牌是必要的，金融超市是個(gè)泛用的概念，交行要做．不能簡單沿用這個(gè)名稱。

獨(dú)創(chuàng)一個(gè)概念!獨(dú)創(chuàng)一種推廣方法!

――打破金融業(yè)常規(guī)，為金融超市另起一個(gè)名字，并推廣張揚(yáng)他．―：能避免與其他金融超市的類同；二能找到定位理論中“第一”的感覺； ――打破籠統(tǒng)服務(wù)概念，提出具體的服務(wù)細(xì)節(jié)并執(zhí)行到位，一是真正將服務(wù)落到實(shí)處；二是以服務(wù)特色來吸引顧客，做好金融產(chǎn)品營銷； ――做出品牌規(guī)劃； ――讓交行金融超市變成顧客的情人，達(dá)到吸引消費(fèi)者眼球和吸引消費(fèi)者參與的目的；

我們?yōu)樾律鷥喝∶麨椤八{(lán)金”

我們的說法是：

黃金是世俗之金

白金是富貴之金

烏金是稀有之金

藍(lán)金是知識(shí)之金同時(shí)，藍(lán)金通過諧音還可有”攬金”的意識(shí)，為顧客理財(cái)，當(dāng)然要幫顧客攬金了。我們要打智慧和知識(shí)之牌，現(xiàn)在進(jìn)入到知本時(shí)代，咱們也趕趕時(shí)髦： (藍(lán))攬金雅俗共賞，易懂易記。

品牌規(guī)劃還有更多的內(nèi)容。我們要做到麥當(dāng)勞、肯德基的效果，以后還要輸出理念、系統(tǒng)和品牌管理技術(shù)，達(dá)到多個(gè)目的。我們要做中國金融界第一家品牌運(yùn)作的金融超市。

于是，我們進(jìn)行了更多的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。藍(lán)色作為標(biāo)準(zhǔn)色．一藍(lán)色本身就是交通銀行的標(biāo)準(zhǔn)色．二是藍(lán)色給人的感覺非常博大和有科技感。藍(lán)色意味著靠科技、依團(tuán)隊(duì)、服務(wù)為顧客帶來財(cái)富。

在此基礎(chǔ)上，我們做出了理念領(lǐng)先、構(gòu)筑藍(lán)色文化；行為規(guī)范、夯實(shí)藍(lán)色精神；突出形象、張揚(yáng)藍(lán)色文明的一套藍(lán)金品牌的CI系統(tǒng)，其中吉祥物我們?cè)O(shè)計(jì)的是藝術(shù)化的阿里巴巴教授，阿里巴巴是阿伯國家掌握財(cái)富的神秘人物，阿里巴巴掌握了金融理財(cái)知識(shí)之后，又來為大家服務(wù)，容易讓大家產(chǎn)生貼切的聯(lián)想，便于消費(fèi)者接受。

為每個(gè)人配一個(gè)微笑的

理財(cái)秘書

―個(gè)生動(dòng)、形象、貼切的廣告語會(huì)給品牌推廣帶來事半功倍的效果，藍(lán)金的廣告語，我們提出以下方案：給每個(gè)人配一個(gè)笑容可掬的理財(cái)秘書，她將為您精心理財(cái)，讓您輕松受益。這個(gè)提法馬上得到了交通銀行西安分行行長的贊同。

顧問始終給人的感覺是高高在上的，顧上就問，那顧不上呢?因此．交通銀行西安分行金融超市在提供理財(cái)顧問的同時(shí)，將顧問變成秘書，而且必是笑容可掬的。

你別害“休”，藍(lán)金金融超市讓您在休閑中理財(cái)，24小時(shí)掌握金融動(dòng)態(tài)，為您精心理財(cái)，讓您輕松收益。

我們?cè)O(shè)計(jì)了一些貼近大眾，可以印在宣傳單頁上的廣告語：

――藍(lán)金金融超市

――您的生活，藍(lán)金服務(wù)

――我的母雞，您的蛋，我來服務(wù)，你賺錢

――藍(lán)金金融超市，您的財(cái)產(chǎn)保育員

――攬金的感覺真好

篇4

目前，把梅文化提升為學(xué)校的一種特色校園文化，做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”，表現(xiàn)出有別于其他學(xué)校的獨(dú)特的辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格、教育思想、科學(xué)研究、校園文化等，學(xué)校還具有一定的差距。主要表現(xiàn)為：一是缺乏系統(tǒng)性：二是缺乏發(fā)展性；三是缺乏穩(wěn)定性：四是缺乏常態(tài)性。因此校園“梅文化”的建設(shè)是一個(gè)長期投入的過程，是一個(gè)需要多維架構(gòu)的過程，是一個(gè)鍥而不舍、追求輝煌的過程。本文嘗試從以下維度對(duì)其進(jìn)行架構(gòu)。

制定具體“梅文化”校園規(guī)劃

通過制定建設(shè)規(guī)劃，形成學(xué)校持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)方案，尋找和解決學(xué)校發(fā)展中的問題。在克服問題中不斷提升、進(jìn)步。進(jìn)化二小是一所農(nóng)村小學(xué)，盡管地處偏僻，但是學(xué)校的校園“梅文化”建設(shè)，在過去幾年來已經(jīng)得到了學(xué)生、家長、社會(huì)各界以及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和認(rèn)可。全校教職員工艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取，“內(nèi)抓管理，外樹形象；團(tuán)結(jié)敬業(yè)，求實(shí)創(chuàng)新”，不斷擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，形成了“人心齊、理念新、管理善、設(shè)備全、環(huán)境美、口碑好”的辦學(xué)格局，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)學(xué)校依靠全體教職員工，積極擬定并實(shí)施了符合學(xué)校發(fā)展的漸進(jìn)式的《近期發(fā)展規(guī)劃》、《2010-2012三年發(fā)展規(guī)劃》、《學(xué)校十二五發(fā)展規(guī)劃》等。每位教師根據(jù)這些規(guī)劃，都制定出了符合個(gè)人成長的個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，學(xué)校、教師都能找準(zhǔn)自己的努力方向，并努力實(shí)踐。

《學(xué)校十二五發(fā)展規(guī)劃》中有關(guān)“梅文化”建設(shè)規(guī)劃：一是深化“梅文化”理念體系。加強(qiáng)“高雅、堅(jiān)韌、致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)、“她在叢中笑”的教風(fēng)和“香自苦寒來”的學(xué)風(fēng)等三風(fēng)建設(shè)，繼續(xù)深入開展創(chuàng)建蕭山區(qū)德育特色學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)。加強(qiáng)學(xué)校少先隊(duì)工作，在區(qū)級(jí)雛鷹紅旗大隊(duì)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)爭創(chuàng)市、省乃至全國級(jí)少先隊(duì)雛鷹紅旗大隊(duì)：二是完善顯性的“梅文化”建設(shè)體系。增加校園文化硬件建設(shè)的投入，設(shè)計(jì)好校園門口的“梅文化廣場(chǎng)”，修建好“梅花池”，處理好“梅”文化石的安置等；三是打造隱性的“梅文化”特色載體。以“梅香書廊”建設(shè)為契機(jī)，打造書香校園：以“小細(xì)節(jié)，大德育”為理念，打造文明校園。通過兩園建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校在“梅文化”層面的區(qū)內(nèi)外影響：四是健全“梅文化”的管理制度體系。充分挖掘“梅文化”內(nèi)涵。繼續(xù)深化“梅文化”建設(shè)，基本形成富有特色的校園文化、課程體系和教學(xué)模式。舉辦兩年一次的“梅花節(jié)”，評(píng)選梅香型教師、十佳梅花好少年等，讓學(xué)生在各類實(shí)踐活動(dòng)中提高素質(zhì)、體驗(yàn)成功、享受快樂。

營造和諧“梅文化”校園氛圍

作為學(xué)校靈魂的校園文化是學(xué)校的一種“教育場(chǎng)”，它能規(guī)范師生的行為，對(duì)教師及學(xué)生的影響有著潛移默化性、導(dǎo)向性和暗示性，起著激勵(lì)、凝聚、自律和約束作用，同時(shí)也是對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生所有活動(dòng)進(jìn)行衡量和判斷的標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)設(shè)好和諧的校園文化氛圍，能夠催人奮進(jìn)，甚至對(duì)人的思想和精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在校園“梅文化”氛圍里，學(xué)校將提煉做好以下文章：

地域文化。學(xué)校大力挖掘古、近代名人資源，把湯壽潛、葛云飛等事跡精神發(fā)揚(yáng)光大。邵燕祥?，F(xiàn)當(dāng)代著名詩人，祖籍蕭山進(jìn)化鎮(zhèn)，曾任中國作協(xié)理事。邵老聽聞家鄉(xiāng)學(xué)校的“梅文化”特色，欣然提筆寫下“梅魂”二字，并附書信一封，深表對(duì)家鄉(xiāng)辦學(xué)的熱切關(guān)注。學(xué)校將此二字嵌入梅文化廣場(chǎng)中央的文化石上。

理念文化。學(xué)校群策群力。深度挖掘、高度概括了梅花的精神，提煉出“高雅、堅(jiān)毅、致遠(yuǎn)”六字為校訓(xùn)，以“她在叢中笑”那種樂觀賞識(shí)的態(tài)度為教風(fēng)，以“香自苦寒來”那種充滿期待的堅(jiān)韌態(tài)度為學(xué)風(fēng)。

標(biāo)識(shí)文化。以梅花形狀包含學(xué)校簡稱為?；?，以富有地方特色和兒童韻味的歌曲《梅花少年之歌》為校歌。以“梅伢兒”命名校報(bào)，逐漸形成了學(xué)校的標(biāo)識(shí)文化。教室的門牌上有綻放的梅花。每周的優(yōu)勝班級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)一朵小梅花，小到信封、紙杯，大到標(biāo)題、臺(tái)階，處處可見梅花的蹤跡。

環(huán)境文化。學(xué)校建梅花講壇，布置梅文化長廊，展示十佳梅花少年事跡，使其在宣傳窗中亮相，以環(huán)境熏陶人。學(xué)校突出濃郁的“梅文化”氛圍。在校園醒目的位置張貼與創(chuàng)建“梅花校園”相關(guān)的宣傳奈幅、警示語、活動(dòng)口號(hào)等。

開拓引領(lǐng)“梅香型”教師成長

教師是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本力量，打造校園“梅文化”是創(chuàng)建學(xué)校特色的需要，首先必須擁有一支與之相適應(yīng)的素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍。為此學(xué)校要善于發(fā)現(xiàn)和積極培養(yǎng)具有獨(dú)特風(fēng)格的教師集體，引領(lǐng)教師的特長發(fā)展。進(jìn)化二小有一群充滿熱情和活力的教師群體，他們的本科率、現(xiàn)代教育技術(shù)合格率達(dá)到100%。學(xué)校根據(jù)自身的特點(diǎn)，倡導(dǎo)教師向?qū)I(yè)化方向發(fā)展，努力建設(shè)一支“師德高尚、師能精湛、師藝多樣”的教師隊(duì)伍。2011年學(xué)校推出了“梅香型”評(píng)比辦法：35周歲以下老師積極參與校級(jí)“致遠(yuǎn)型”教師榮譽(yù)稱號(hào)的評(píng)比：35-45周歲的老師積極參與校級(jí)“堅(jiān)韌型”教師榮譽(yù)稱號(hào)的評(píng)比：45-60（女55）周歲的老師要積極參與校級(jí)“高雅型”教師榮譽(yù)稱號(hào)的評(píng)比。努力建設(shè)好一支學(xué)習(xí)型的教師隊(duì)伍。鼓勵(lì)全校教師積極參加教育科研，依托教育科研深化教育、教學(xué)改革。用科研促課改，科研促教學(xué)，人人爭當(dāng)科研型教師。在教師中開展優(yōu)質(zhì)課評(píng)比和教案設(shè)計(jì)、教學(xué)體會(huì)、教學(xué)論文比賽等活動(dòng)。

開發(fā)實(shí)施“梅文化”校本課程

學(xué)校要真正辦出自己的特色，就必須在校本課程開發(fā)上下工夫。校本課程的開發(fā)過程實(shí)際就是學(xué)校“梅文化”建設(shè)的形成過程。目前，學(xué)校已從最初的《走進(jìn)梅鄉(xiāng)》發(fā)展到了現(xiàn)在的《古韻梅鄉(xiāng)新進(jìn)化》。學(xué)校逐步整理好學(xué)生的隨筆集、作品集、詩集，記錄好學(xué)生成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。校本課程的使用和教學(xué)，一定要深入到課堂第一線，讓全校師生在教育教學(xué)中真正領(lǐng)悟“梅文化”精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。

深入開展“梅文化”特色活動(dòng)

學(xué)校應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，同時(shí)學(xué)校認(rèn)為，基于地域關(guān)系，校園“梅文化”的建設(shè)需要課程的支撐和實(shí)踐的體驗(yàn)，才能擁有生命力和實(shí)效性，所以學(xué)校在完善校本教材的同時(shí)，也在扎實(shí)進(jìn)行系列實(shí)踐體驗(yàn)行動(dòng)。如開展“吟梅詩畫梅景”活動(dòng)，要求學(xué)生積極參加各級(jí)吟誦經(jīng)典詩文、國學(xué)知識(shí)競賽、詠蕭山愛梅鄉(xiāng)詩詞朗誦會(huì)等比賽；“設(shè)立梅花講壇”，宣傳梅花精神、宣講美德故事、傳遞教育知識(shí)，邀請(qǐng)來講壇講座的有校長、專家、學(xué)者，有老師、學(xué)生，有社會(huì)各界的警察、醫(yī)生、梅農(nóng)等，讓他們?cè)诿坊ㄖv壇上傳播知識(shí)和精神；“走向社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)”，學(xué)校開設(shè)綜合實(shí)踐展示課、梅鄉(xiāng)名人考察團(tuán)考察湯壽潛故居、瞻仰葛云飛紀(jì)念館、小青梅社團(tuán)采風(fēng)大巖山及青梅酒場(chǎng)、環(huán)保行動(dòng)溯源進(jìn)化溪：大力開展“小青梅社團(tuán)”活動(dòng)。學(xué)校利用每周五下午兩節(jié)課，在時(shí)間、場(chǎng)地、師資等方面給予保障。

建立高效“梅文化”運(yùn)行機(jī)制

為更好地進(jìn)行隊(duì)伍管理，學(xué)校運(yùn)用各種機(jī)制以激發(fā)教師積極性，有力保障了校園文化建設(shè)的開展。如繼續(xù)深化和完善績效考核獎(jiǎng)勵(lì)制度，十佳梅花好少年、星級(jí)梅花少年評(píng)比制度，評(píng)選“高雅”、“堅(jiān)韌”、“致遠(yuǎn)”型的優(yōu)秀好教師。在大會(huì)上隆重表揚(yáng)，在宣傳窗醒目張貼等。