導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇拒絕平庸，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：高考作文；異議

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2011）09-085-01

高考作文由于寫作時(shí)限性強(qiáng)，寫作氛圍緊張，參與人數(shù)眾多等特點(diǎn)，又加上寫作高考作文的目的是考核，因此高考作文命題的要求就必須是嚴(yán)格的，堅(jiān)持“基礎(chǔ)性”、“實(shí)用性”、“創(chuàng)新性”相結(jié)合的原則也是必須的。

2011年江蘇高考作文題：

以拒絕平庸為題。不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn)；處事不可平庸，因此，要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。不少于800字，除詩(shī)歌外文體不限。

我覺(jué)得今年江蘇高考的作文試題具有很強(qiáng)的實(shí)用性，而在“基礎(chǔ)性”“創(chuàng)新性”上顯得不足。理由如下：

其一，試題在審題上存在一定的模糊性，讓學(xué)生很難做到思維清晰。

“平庸”一詞在《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》（外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社）中的解釋為：平凡，沒(méi)有突出之處。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(商務(wù)出版社)中的解釋為：尋常而不突出；平凡。

有專家是這樣解釋的：“寫《拒絕平庸》，首先要弄清楚什么是‘平庸’，平庸小于等于平凡。平庸和平凡有許多重疊的地方：普通，尋常，有‘俗’性。平庸和平凡又有不同的地方：平凡的人實(shí)實(shí)在在地做好本職工作，并有某種心靈追求，主客觀條件成熟了可以升華為優(yōu)秀和卓越；平庸的人有兩種毛病，一是‘混’，不求上進(jìn)，二是‘笨’，有所事卻總是干不好，它向上可融入平凡，向下可淪為庸俗、惡俗。以上鑒別是寫好今年高考作文的重要環(huán)節(jié)，否則，就容易張冠李戴了”。其實(shí)平庸可以說(shuō)是靠近庸俗的平凡，平凡則是一種和神圣相對(duì)的概念，也就是說(shuō)，平凡是體現(xiàn)了一種平常人生的價(jià)值觀，平庸則低于通常的價(jià)值觀，流于“俗”，偏于“人性”之中比較低下的東西。在提示語(yǔ)中已經(jīng)表明，作文需要辨析這兩個(gè)概念，即“平凡”與“平庸”。其實(shí)，若稍微深想，還包括“平庸”與“庸俗”，以及“平凡”與“平?！?、“平淡”等等。這也是頗有難度的。可見(jiàn)《拒絕平庸》試題本身就包含著頗有深度的思想內(nèi)容，審題是有相當(dāng)?shù)碾y度，就算考生在審題上慎之又慎，也很難確保切題。難怪一些參加高考作文閱卷的老師反映，閱卷過(guò)程中發(fā)現(xiàn)許多考生即使勉強(qiáng)成文，可是文章中對(duì)“平庸”一詞的理解十分含糊不清，往往只能寫一些套話，空話，語(yǔ)言表達(dá)不夠流暢，思路也不夠清晰。

其二，試題立意很高，與學(xué)生的思想水平存在較大的差異，難以達(dá)到實(shí)際效果。

“實(shí)用性”指的是現(xiàn)在或?qū)?lái)，確實(shí)有它的社會(huì)需求（或反映社會(huì)，或反映個(gè)人的生活與感受）。高考作文命題非常注重“實(shí)用性”?！毒芙^平庸》這個(gè)題目會(huì)給考生以很多的啟發(fā)，也很有針對(duì)性，它實(shí)際上就是對(duì)生活的一種反映，命題者希望考生們能夠?qū)徱曃覀冞^(guò)去生活中有哪些平庸的東西會(huì)阻礙我們的創(chuàng)造發(fā)展，在未來(lái)的生活過(guò)程中我們?cè)撊绾稳ゾ芙^它，使生活更好地得到發(fā)展。還希望考生能對(duì)當(dāng)前社會(huì)上各種庸俗、低級(jí)趣味的現(xiàn)象，有辨別能力，有抵制能力，試題有一定的警世功能。要做到這些，就要求考生必須具有一定的思想深度，必須具備兩種思維模式，即辯證思維和逆向思維。從辯證思維的角度來(lái)說(shuō)，需要理解平凡不等于平庸，不平庸但可以平凡。從逆向思維的角度分析，拒絕平庸的反面是追求創(chuàng)造，發(fā)展，上進(jìn)，卓越，崇高等等，可是就當(dāng)前中學(xué)生而言，他們的思想水平很難達(dá)到如此高度，他們中的大多數(shù)更喜歡生活中的標(biāo)新立異，拿到這個(gè)題目怕是大多數(shù)學(xué)生熱衷于歌頌自由、個(gè)性、解放、新潮名詞，而生活中行為的張揚(yáng)并不能說(shuō)明一個(gè)人不平庸，反而在這樣一個(gè)人人都張揚(yáng)的時(shí)代，你可能仍然只是一個(gè)平庸的張揚(yáng)者，有理想有原則的人，才可能是真正拒絕平庸。但是對(duì)于尚在校門之內(nèi)的考生往往很難領(lǐng)悟到這一深度，想寫出拒絕平庸的文章實(shí)屬不易。

其三，試題缺乏新意，難以具體，全面地考察考生的真實(shí)水平。

高考作文命題所謂的“創(chuàng)新性”，即“個(gè)性”。一般指的是提倡用自己的語(yǔ)言文字，寫自己的見(jiàn)聞和見(jiàn)解。拒絕平庸這個(gè)題目，是個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，從題目本身的意義上看限制在“拒絕”二字上，大多數(shù)考生很可能落實(shí)不了這個(gè)重點(diǎn)，而會(huì)只專注于“平庸”，也就是說(shuō)，生活中的平凡的人與事往往都成了考生拒絕的對(duì)象與目標(biāo)，而這就恰恰背離了命題的意圖。

有人說(shuō)《拒絕平庸》一看就有文體導(dǎo)向，傾向性很明顯，似乎更容易寫成議論文，但是事實(shí)是這樣的嗎？《拒絕平庸》本身是個(gè)正確的命題，頗似標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，作文成為論證其正確性的一項(xiàng)任務(wù)。所以給考生一個(gè)明顯的導(dǎo)向：容易寫議論文。這個(gè)題目的提示語(yǔ)也存在一些問(wèn)題，若不具體分析，僅僅從寫文章的角度來(lái)看，有點(diǎn)把考生的思路引導(dǎo)或者說(shuō)限制到議論文上去了。但是，寫議論文又是很不容易的，從實(shí)際寫作的角度看，這個(gè)題目入手容易，展開(kāi)很難，想寫出“出彩”的文章更不容易。就文體來(lái)說(shuō)，雖然試題規(guī)定除詩(shī)歌外，各種文體均可，但是從實(shí)際情況看，限于試題本身的內(nèi)涵外延，此類文章大體上還是適宜于“編述故事”，偏重于記敘文體；如要用自己的語(yǔ)言寫自己的見(jiàn)解，發(fā)表屬于自己的議論，而不是抄別人想出的結(jié)論，實(shí)屬不易。倘若處理不當(dāng)，極有可能寫成文體不清的文章。這對(duì)檢驗(yàn)考生靈活駕馭各種文體的應(yīng)變能力也是不夠準(zhǔn)確，不夠全面。就更談不上寫作的創(chuàng)新了?？梢韵胍?jiàn)，那些寫作基本功扎實(shí)，有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的考生因?yàn)槭茉囶}本身的限制，很難寫出佳作。

篇2

關(guān)鍵詞：拒絕平庸;進(jìn)取;探索;鉆研

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）07-009-2

2011年江蘇高考作文題目是“拒絕平庸”。對(duì)于即將步入高?；蛱と肷鐣?huì)的高三學(xué)子來(lái)說(shuō)，這一作文題目的勵(lì)志作用非常明顯。學(xué)生需要拒絕平庸，作為人類靈魂工程師的教師更需要拒絕平庸。一個(gè)平庸的教師只會(huì)誤人子弟，而一個(gè)追求卓越的教師才能化腐朽為神奇。

教師可以平凡、平常、平實(shí)、平淡，但不可以平庸；可以平凡無(wú)新，但不可平庸無(wú)能；可以平淡無(wú)奇，但不可平庸無(wú)為；可以有平常之心，但不可有平庸之意。做一個(gè)拒絕平庸的教師，不是說(shuō)要每個(gè)教師都成為名師、大師，而是需要教師擺脫平庸的俗氣，具有追求卓越的精神；少些機(jī)械的重復(fù)，多些靈動(dòng)的創(chuàng)造。教師的工作往往是循環(huán)往復(fù)的，但絕不是簡(jiǎn)單的重復(fù)和無(wú)奈的反復(fù)。教師教學(xué)的內(nèi)容可以重復(fù)，但是教案不能年復(fù)一年地復(fù)制而缺少創(chuàng)新；教師的工作可以重復(fù)，但是點(diǎn)亮學(xué)生生命的熱情不能麻木，開(kāi)啟學(xué)生智慧的探索不能停止。教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，教學(xué)能力的魅力在于創(chuàng)造。拒絕平庸應(yīng)該是每一位教師立身從教的底線，更是為人師表的根本。

教育教學(xué)工作的平庸一般有如下三個(gè)特點(diǎn)：

1.相對(duì)性。

從表象上講，平庸是相對(duì)于某一層面、某一群體、某一類別、某一標(biāo)準(zhǔn)比較而言的。如表現(xiàn)在某一區(qū)域、某一領(lǐng)域、某一學(xué)校、某一學(xué)科、某一備課組、某一年級(jí)、某一小組、某一團(tuán)體等等。在某一個(gè)類別的教師團(tuán)隊(duì)中，每一個(gè)教師的教育教學(xué)能力、水平與質(zhì)量、效果往往會(huì)存在著差異。這種相對(duì)差距是客觀存在的，相對(duì)平庸也是無(wú)法回避的問(wèn)題。如何突破這一相對(duì)平庸的問(wèn)題，縮小差距，則需要從兩方面來(lái)進(jìn)行努力：一是從個(gè)人層面進(jìn)行自主發(fā)展。教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。新教師往往要經(jīng)過(guò)多年教學(xué)的歷練才能逐步走出平庸。目前處于落后位置的教師，在工作中應(yīng)擺正位置，正視現(xiàn)實(shí)，不斷向先進(jìn)教師求教取經(jīng)，不斷進(jìn)行教學(xué)反思，暫時(shí)平庸的帽子就一定能夠甩掉。二是從學(xué)校層面來(lái)進(jìn)行整體推進(jìn)。作為學(xué)校管理者要正視教師間的客觀差異，應(yīng)當(dāng)通過(guò)組織教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)來(lái)促進(jìn)專業(yè)素質(zhì)相對(duì)滯后的教師加快發(fā)展。與此同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該通過(guò)師徒結(jié)伴進(jìn)行捆綁考核來(lái)促進(jìn)教學(xué)能力相對(duì)不強(qiáng)的教師的整體發(fā)展。

2.階段性。

從表面上講，能走上教育工作崗位的，都不是庸人，都不平庸，都曾經(jīng)有過(guò)輝煌。但是，某一時(shí)期、某一年代、某一階段不平庸并不代表永遠(yuǎn)不平庸。在教育教學(xué)工作中，我們常會(huì)遇到這樣兩種教師：一是部分年輕教師自恃學(xué)生時(shí)期在某一學(xué)科的學(xué)習(xí)相對(duì)出色，于是在工作中，習(xí)慣于沾沾自喜、自以為是地“單干”，而其教學(xué)效果卻很平庸。其實(shí)教與學(xué)既有聯(lián)系，也有區(qū)別，學(xué)生時(shí)期學(xué)得好可以轉(zhuǎn)化為從教的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而提高教學(xué)效益。但是，自視清高，無(wú)視學(xué)生學(xué)力差異和基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，不能面向全體，無(wú)視教師間的交流互動(dòng)，妄自尊大，閉門造車，最終其教學(xué)的質(zhì)量往往很難擺脫平庸的窘境。二是部分中老年教師固守著多年的老經(jīng)驗(yàn)，不思進(jìn)取，不能與時(shí)俱進(jìn)，最終無(wú)法適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，致使以前的教學(xué)輝煌無(wú)法再現(xiàn)，直至落伍。

3.目標(biāo)性。

從本質(zhì)上講，大凡“平庸”可分為兩類：一是甘于平凡而淪為平庸，二是不想平凡而不能超越。從邏輯上講，“拒絕平庸”是“卓越”的必要條件，但不是充分條件。其等價(jià)命題是：不拒絕平庸肯定不出彩，肯定不卓越！其中還包括方法、措施、努力、機(jī)遇等等。從客觀上講，不可能所有教師都能成為名師或大師，但是，每一個(gè)教師都應(yīng)該努力做一位好教師。如果教師“拒絕平庸”的目標(biāo)具有持久性，則很可能“卓越”！至少說(shuō)在追求卓越的過(guò)程中，總會(huì)有所收獲，有所突破，縱然不能最終到達(dá)光輝的頂點(diǎn)，但是這樣的教師一定遠(yuǎn)離了平庸，遠(yuǎn)離了低俗，逐步走向卓越，走向成功。

那么，教師如何才能拒絕平庸呢？筆者認(rèn)為需要從以下五個(gè)方面進(jìn)行努力和探索。

1.做一個(gè)能進(jìn)取的教師。

有過(guò)光榮的昨天，創(chuàng)造燦爛的今天，還要迎接輝煌的明天！一個(gè)人的青春期非常短暫，然而一個(gè)教師完全可以在拒絕平庸中永葆青春。教師的日常工作較為平凡。我認(rèn)為，平凡的事做不好就是平庸，平凡的事做好了就是拒絕平庸，平凡的事做得不平凡就是遠(yuǎn)離平庸。如果僅僅疲于應(yīng)付學(xué)校或教育主管部門進(jìn)行教學(xué)“五認(rèn)真”檢查或教學(xué)質(zhì)量調(diào)研，著眼點(diǎn)偏離了課堂，遠(yuǎn)離了學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展，大搞形式主義，那么，形式做得再好，都是花架子。如果教師僅僅滿足于現(xiàn)狀，或是鉆研幾年便停滯不前，吃老本，得過(guò)且過(guò)，那么這樣的教師，其專業(yè)生命已經(jīng)結(jié)束，毫無(wú)激情可言，根本談不上對(duì)學(xué)生形成靈魂的啟迪，思想的碰撞，情感的渲染。說(shuō)白了，這樣從事教育教學(xué)工作就是平庸無(wú)能，就是誤人子弟。更讓人擔(dān)心的是，一個(gè)平庸的教師尤其是班主任，往往致使所帶的班級(jí)，一屆又一屆的許多學(xué)生相繼平庸。這些學(xué)生將來(lái)走上工作崗位很可能繼續(xù)平庸，將來(lái)組合家庭，甚至讓平庸繼續(xù)繁衍。如此可怕的惡性循環(huán)簡(jiǎn)直令人瞠目結(jié)舌。作為塑造人類靈魂的工程師，教師真的沒(méi)有權(quán)利步入平庸。從教育教學(xué)的長(zhǎng)期影響來(lái)看，平庸就是犯罪，貽害無(wú)窮。

2.做一個(gè)有思想的教師。

教師是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的主體力量，是學(xué)校持久生命活力的根本依托。做一個(gè)有思想的教師，首先要學(xué)會(huì)思考。在實(shí)踐中思考自身的優(yōu)勢(shì)與不足，在學(xué)習(xí)中思考如何指導(dǎo)實(shí)踐，在總結(jié)中思考如何提煉升華。做有思想的教師，還要有追求卓越的品質(zhì)，拉近與名師、大師的距離。教師真的應(yīng)該拒絕平庸，擁有自己的教育個(gè)性，鍛造自我的獨(dú)立的人格。如果審視自己的目標(biāo)與實(shí)踐是正確的，那就一定要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)。分析一下大師、名師之所以成為大師、名師，關(guān)鍵在于他們一直堅(jiān)持自己的教育理念，保持自己的教育個(gè)性和教學(xué)風(fēng)格，再加上特有的人文關(guān)懷、人格魅力。他們的成功，為我們提供了借鑒。

現(xiàn)實(shí)中，并不是每個(gè)教師都能擁有自己崇高的教育生命形態(tài)的，但是我們不應(yīng)該拒絕崇高的生命引力，這樣，獲得的生命自由，是一種自律與他律的高度融合。然而，教師如果不靜心讀書(shū)、反思、實(shí)踐，即便主觀上達(dá)到了“拒絕平庸”，可客觀上依然徒勞無(wú)益難逃平庸。要做有思想的教師，需要在反思中進(jìn)步。教育教學(xué)反思是進(jìn)步的動(dòng)力與助力，惟有真誠(chéng)的反思，甚至是對(duì)自身的無(wú)情的解剖與批判，才能找到自我思想進(jìn)步與成熟的正確的方向。反思不僅僅為了批判，更大的意義是重建，思想的建樹(shù)不一定要成名成家，可以單線勾勒，以點(diǎn)帶面，自成一體。這樣努力與堅(jiān)持下去，我們的思想會(huì)從幼稚走向成熟，我們的思路會(huì)從紛亂走向明晰，最終建立起屬于自我的獨(dú)立的思想體系。

3.做一個(gè)會(huì)育人的教師。

教師的中心任務(wù)是教書(shū)育人?！坝藶橄取钡脑瓌t過(guò)去適用，現(xiàn)在適用，將來(lái)也適用。所謂“人才”，首先要成人，然后才是成才。如果教出的學(xué)生有才無(wú)德，或才高德缺，這樣的教育同樣是失敗的。因此，一個(gè)不平庸的教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)與塑造。而要提升學(xué)生思想素養(yǎng)和個(gè)性特質(zhì)，教師必須具備高尚的師德和極具魅力的個(gè)性。這其中，追求卓越，拒絕平庸的生命狀態(tài)對(duì)學(xué)生的影響尤其重要。一個(gè)拒絕平庸的教師才可能培養(yǎng)出具有健康心態(tài)、積極人生觀的學(xué)生。這種影響是長(zhǎng)期的，深遠(yuǎn)的，無(wú)形的，深刻的。這便是教師的工作“功在當(dāng)代，利在千秋”的精彩詮釋。

4.做一個(gè)肯鉆研的教師。

教學(xué)和科研可以說(shuō)是教師專業(yè)發(fā)展的兩個(gè)平行的輪子。兩個(gè)輪子只有一樣大，教師專業(yè)發(fā)展這“車子”才能一直前行。作為教師，應(yīng)將“輪子”盡可能做大，這樣前進(jìn)的速度才能更快。因此，教師如果把自己的教學(xué)、科研定位在合格就過(guò)低了。扎實(shí)的專業(yè)是一個(gè)教師立身從教之本，進(jìn)行專業(yè)研究是教師的使命所在。要成為一面專業(yè)旗幟，就要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與研究。從教學(xué)的角度，過(guò)去常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水?，F(xiàn)在知識(shí)更新加快，光有一桶水還不夠，還要有一條源源不斷流淌的河，是活水，是“綠”水，這需要教師經(jīng)常更新觀念，接受新知識(shí)、新思想、新方法。為此，一個(gè)教師必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。從科研的角度，要想出成果，原有的東西往往是不夠的，必須學(xué)習(xí)新的東西，不僅要學(xué)習(xí)，還要?jiǎng)?chuàng)新。

做學(xué)術(shù)研究是以不斷的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以潛下心來(lái)刻苦鉆研為條件的。選擇了教育事業(yè)，就注定了要與學(xué)習(xí)相伴終生，要以追求專業(yè)發(fā)展為己任，否則就會(huì)成為落伍者。勤奮是成功的必要條件，是成就人生的必由之路。

5.做一個(gè)善合作的教師。

教師要拒絕平庸，加快專業(yè)發(fā)展，還要學(xué)會(huì)溝通交流與互助合作。

師生互動(dòng)合作，生成教學(xué)相長(zhǎng)。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師不只是“點(diǎn)燃自己，照亮別人”，在教育學(xué)生的同時(shí)，也會(huì)從學(xué)生身上看到亮點(diǎn)，吸取力量；教師在備課、講授、答疑、組織討論等教學(xué)過(guò)程中，也會(huì)促進(jìn)自身思考、激發(fā)靈感。教師與學(xué)生的溝通合作，教與學(xué)的相互促進(jìn)，是教學(xué)最基本的要素，是應(yīng)該充分挖掘和發(fā)揮的重要資源。教學(xué)中的師生溝通與互動(dòng)是教師工作的亮麗風(fēng)景線，是教學(xué)工作的生命力所在。學(xué)生永遠(yuǎn)是教學(xué)的主體，教學(xué)是師生之間思想與思想的碰撞，心靈與心靈的溝通，生命與生命的對(duì)話，情感與情感的交融。再先進(jìn)的現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，也不能取代和改變師生之間的這種人性化、情感化的合作交流方式。

篇3

初看思銳的這款P324，感覺(jué)十分“粗壯”，架身最大40mm的直徑配合超過(guò)半米的長(zhǎng)度，我之前曾經(jīng)擁有一款體積與其相仿的金屬材質(zhì)獨(dú)腳架，拿在手里面沉甸甸的，長(zhǎng)時(shí)間使用會(huì)有疲憊感，所以當(dāng)見(jiàn)到這款P324時(shí)不免會(huì)有些擔(dān)心。不過(guò)經(jīng)使用后方知，思銳的獨(dú)腳架采用了碳纖維編織而成的腳管，再配合精密鍛壓或銑削的金屬件節(jié)省了很多不必要的重量，所以長(zhǎng)時(shí)間背負(fù)也不會(huì)感到疲憊，只是32mm的管徑規(guī)格導(dǎo)致其體積稍大，需要足夠的收納空間。

和去年多數(shù)思銳的新品腳架一樣，這款P324的管腳末端也采用了橡膠+金屬二合一腳釘。平時(shí)使用時(shí)金屬材質(zhì)的腳釘深藏在管腳內(nèi)，不用擔(dān)心造成誤傷，當(dāng)在特殊環(huán)境需要使用金屬腳釘進(jìn)行固定位置時(shí)，通過(guò)旋轉(zhuǎn)外側(cè)橡膠部分即可使金屬腳釘伸出。思銳P324獨(dú)腳架另　個(gè)值得關(guān)注的特點(diǎn)是它配套的云臺(tái)部分，思銳的云臺(tái)沒(méi)有采用傳統(tǒng)的小型球臺(tái)設(shè)計(jì)，而是采用了兩軸的2維云臺(tái)形式。在試用中，我們發(fā)現(xiàn)P324獨(dú)腳架很適合搭配無(wú)線引閃功能來(lái)實(shí)現(xiàn)特殊光影效果，可以通過(guò)它的云臺(tái)來(lái)固定第二只閃光燈，展開(kāi)腳管手持或插在泥土中，使閃光燈處于1m以上的高度，獲得更好的布光效果。雖說(shuō)普通獨(dú)腳架都能夠完成類似的工作，但是P324擁有更輕的重量以及多數(shù)小型球臺(tái)不具備的承重能力，且金屬腳釘可以插入泥土中穩(wěn)住架身，在安裝外置閃光燈進(jìn)行燈光造型時(shí)可以更加輕松。

整體來(lái)看這款高性能的新型獨(dú)腳架，非常適合支撐大尺寸長(zhǎng)焦鏡頭使用，能夠滿足較苛刻的負(fù)重要求，值得職業(yè)攝影師或資深攝影愛(ài)好者關(guān)注。

高像素大變焦

朱凡

2011年上市的EX―H30卡片DC是卡西歐H系列中的最新產(chǎn)品，相比其前作H15的1200萬(wàn)像素，卡西歐EX-H30高達(dá)1610萬(wàn)有效像素的CCD，以及12.5倍的光學(xué)變焦鏡頭，給使用這類中低端便攜DC的用戶提供了更廣闊的創(chuàng)意空間。

最近，帶著卡西歐EX―H30去廣西參加第四屆陽(yáng)朔攀巖節(jié)，看著別人長(zhǎng)槍短炮的攝影裝備，再瞧瞧自己手中巴掌大小的卡片機(jī)，說(shuō)實(shí)話，自卑感油然而生，見(jiàn)人都不敢說(shuō)自己是做攝影媒體的。

篇4

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；早讀；效率

一、和舊觀念說(shuō)再見(jiàn)

首先，這樣的早讀現(xiàn)狀，我們老師是有責(zé)任的：不重視早讀，缺少有針對(duì)性的指導(dǎo)。老師過(guò)于看重高考試卷中只占6分的名句默寫了，這太功利。我認(rèn)為對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，讀是必須的。不僅要讀高考大綱中規(guī)定的篇目，還要大量朗讀美文美句、現(xiàn)代詩(shī)文等佳作。讀是思的憑借，是悟的前提，是說(shuō)的儲(chǔ)備，是寫的基礎(chǔ)。只有反復(fù)朗讀，充分熟悉文本，才可能進(jìn)入對(duì)文章的深層把握。其次，要改變學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科和早讀的看法?，F(xiàn)如今，語(yǔ)文學(xué)科處境尷尬，由于學(xué)生認(rèn)識(shí)的偏差和整個(gè)教育環(huán)境的影響等，學(xué)生越來(lái)越不重視語(yǔ)文學(xué)科。記得我在某本雜志上看到這樣一句話：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延是相等的。但學(xué)生認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，他們認(rèn)為上課隨便聽(tīng)聽(tīng)就夠了，沒(méi)必要花課外功夫在語(yǔ)文上，所以，早讀就胡亂背背，囫圇吞棗，走馬觀花。要改變?cè)缱x現(xiàn)狀一定要改變學(xué)生觀念，讓他們知道，語(yǔ)文并不僅僅是一門學(xué)科，更是一種文化，一種精神，一種崇高的靈魂，一種人格的高度。讓學(xué)生知道早讀有比背古詩(shī)文更有意義的事情可做，名著導(dǎo)讀，經(jīng)典品讀……

二、把新任務(wù)迎進(jìn)門

部分語(yǔ)文教師存在一種思想，在早讀課上，學(xué)生只要誦讀就能收到成效，這種思想導(dǎo)致教師對(duì)早讀課不能從客觀上確定目標(biāo)。

1.構(gòu)建明確的教學(xué)目標(biāo)。面對(duì)高中語(yǔ)文課實(shí)情，教研組或備課組成員應(yīng)該整合高中語(yǔ)文課程體系，精確細(xì)致地制訂早讀課教學(xué)規(guī)劃，可由長(zhǎng)、中、短三期計(jì)劃組成。長(zhǎng)期計(jì)劃是高中三個(gè)學(xué)年的整體目標(biāo)，中期計(jì)劃是每學(xué)年的分項(xiàng)目標(biāo)，短期計(jì)劃是每周計(jì)劃的實(shí)際目標(biāo)，可以把計(jì)劃編寫印制，再根據(jù)年級(jí)或班級(jí)學(xué)情的不同，彈性分配早讀任務(wù)。內(nèi)容、活動(dòng)、方式都應(yīng)有一個(gè)具體規(guī)劃。

2.系統(tǒng)安排教學(xué)內(nèi)容。師生應(yīng)該共同精心挑選出早讀課的朗讀背誦篇目及內(nèi)容。（1）拓展課外資源。現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材為學(xué)生配備了一套《語(yǔ)文讀本》，選編了若干篇不同時(shí)代的文質(zhì)優(yōu)美的文學(xué)作品，但被部分教師棄之不用，我建議應(yīng)將其重視起來(lái)。（2）品味國(guó)學(xué)經(jīng)典。早讀只背區(qū)區(qū)幾篇課文很不充實(shí)，應(yīng)適當(dāng)加一些課外經(jīng)典進(jìn)來(lái)。比如，每學(xué)期可選一本不同的國(guó)學(xué)讀本，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》來(lái)作為主背篇目，給學(xué)生布置下去，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的文化底蘊(yùn)就會(huì)增強(qiáng)。（3）背誦妙詞佳句。學(xué)生在寫作文時(shí)搜腸刮肚，絞盡腦汁，大腦依然一片空白，這主要是因?yàn)槠綍r(shí)讀書(shū)太少，缺乏積累，為此，每天上課前我安排學(xué)生在黑板上摘抄優(yōu)美語(yǔ)段作為早讀的一部分，這樣學(xué)生就會(huì)去廣泛閱讀，有意搜集佳句，這對(duì)學(xué)生主動(dòng)博覽群書(shū)是督促。

三、讓誦讀文學(xué)化

針對(duì)形式單一的背誦，必須創(chuàng)新早讀的方式，讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，愛(ài)上文學(xué)，才能提高學(xué)生的朗讀興趣。

1.讀。早讀課還是以讀為主，但應(yīng)有所創(chuàng)新。（1）范讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)朗讀教學(xué)的要求是能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。老師要做好范讀和指導(dǎo)，幫助學(xué)生去把握朗讀不同作品的語(yǔ)氣和情感，體驗(yàn)朗讀的藝術(shù)魅力。準(zhǔn)確清晰、激情澎湃、抑揚(yáng)頓挫的示范性朗讀，自然能激起學(xué)生的朗讀興趣，營(yíng)造出濃烈的朗讀氛圍。（2）配樂(lè)讀。文學(xué)與音樂(lè)的融合，更能喚起人的情感，使人產(chǎn)生共鳴。比如，誦讀《琵琶行》時(shí)，可以播放林海的《琵琶語(yǔ)》和琵琶獨(dú)奏，在感受中學(xué)生會(huì)更驚嘆于白居易的高超筆法。此外，可以采用集體朗讀、集體背誦、小組朗讀、學(xué)生領(lǐng)讀、分角色朗讀等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的早讀積極性。

2.寫。只讀，容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞，降低效率，因此需要增加適度的書(shū)寫方式，內(nèi)容可以是對(duì)誦讀教材的測(cè)試（如默寫）、體會(huì)（小練筆），也可以是學(xué)生整理摘抄的美文妙句。

3.聽(tīng)（看）。對(duì)于教材中文質(zhì)優(yōu)美的散文、詩(shī)歌，早讀課可以給學(xué)生播放名家誦讀的視頻、錄音，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)加深學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。對(duì)于經(jīng)典作品和著名選段，可以給學(xué)生剪輯播放《百家講壇》和《子午書(shū)簡(jiǎn)》欄目，讓學(xué)生增強(qiáng)積淀，開(kāi)闊視野，激發(fā)興趣。

4.比。競(jìng)賽是刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)很重要的手段，競(jìng)爭(zhēng)能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。可以在班內(nèi)、組內(nèi)和小組之間展開(kāi)一些朗誦比賽、詩(shī)詞競(jìng)賽、成語(yǔ)大賽、背課文比賽等。隔幾周展開(kāi)一次，既不占用過(guò)多的朗讀時(shí)間，又能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭。如此，學(xué)習(xí)效率自然就提高了，也更能促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。

篇5

書(shū)中引用了美國(guó)當(dāng)代作家卡內(nèi)基教育促進(jìn)基金會(huì)主席博耶的一句話：“在平庸的海洋上是不可能有優(yōu)質(zhì)之島的?！边@句話振聾發(fā)聵。教師隊(duì)伍就是一片海洋，教師隊(duì)伍平庸與否決定著學(xué)生的“質(zhì)量”。哪樣的老師才不平庸呢？

敢于在應(yīng)試教育的背景下，堅(jiān)持人文教育的老師不平庸。他們沒(méi)有忘記教育的終極目的是培養(yǎng)有健全人格的人，他們始終堅(jiān)持為學(xué)與做人并重。只是遺憾現(xiàn)在這樣的老師還是少了些。

固然，教師的處境有諸多的無(wú)奈，教育的成績(jī)被納入選拔與淘汰的體系，學(xué)校要生存下去，每個(gè)家庭對(duì)孩子充滿期待，學(xué)生的一紙成績(jī)幾乎決定終生。但是無(wú)奈不意味著妥協(xié)與屈服，素質(zhì)與應(yīng)試不是只能對(duì)立，它們也可和諧共生。教室門一關(guān)，三尺講臺(tái)，人們對(duì)教學(xué)的主導(dǎo)者教師有多少期待？可否不要明知無(wú)益卻硬讓學(xué)生在題海中艱難跋涉？可否閉上照搬教參而慷慨激昂的嘴，將寶貴的時(shí)間留給學(xué)生去酣暢淋漓地讀，去細(xì)膩深刻地思，去盡情揮灑地寫？黃玉峰老師說(shuō)：“渾渾噩噩的‘小教師’與木鐸金聲的‘大教師’的區(qū)別也就在這里?！?/p>

博學(xué)篤思、勇于探索的老師不平庸。博學(xué)之師能為學(xué)生打開(kāi)一扇望遠(yuǎn)的窗，從而可領(lǐng)他們走得更遠(yuǎn)。有的語(yǔ)文教師頗通歷史，在課上正史、野史或奇聞?shì)W事信手拈來(lái)，學(xué)生如被磁石所吸引，教師又偏于緊要處留下不說(shuō)，學(xué)生不覺(jué)盡興，索性買一本書(shū)來(lái)自讀，豈不快哉？

有的老師精于詩(shī)詞，每有興會(huì)之處，絕妙詞句脫口而出，教師本人氣質(zhì)自華，課堂詩(shī)情濃郁。學(xué)生經(jīng)常浸泡在詩(shī)詞的海洋中，自然也有遨游之愿。于是漸漸發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)的書(shū)桌上，多了各種詩(shī)人的集子。

可以想象，黃玉峰老師某次因提及張若虛的《春江花月夜》，于是一時(shí)興起，在黑板上筆走龍蛇，一氣呵成。那揮筆成文的英姿，那堪稱書(shū)法作品的文字，是何等的震撼！我相信，他的學(xué)生一定會(huì)久久不忘這節(jié)特殊的課，也一定有人因此而迷戀上詩(shī)詞。

然而最讓人震撼的卻不是這些顯而易見(jiàn)的亮點(diǎn)，反而是眾多老師們?nèi)諒?fù)一日從事的普普通通的“課”。

比如上課用的教材。他顯然早已了悟“用教材教”，他以個(gè)人的見(jiàn)識(shí)和膽魄，以個(gè)人相當(dāng)?shù)膶W(xué)問(wèn)和良好的心理素質(zhì)獨(dú)立地處理教材。許多被視為無(wú)用不美之文統(tǒng)統(tǒng)被棄，而許多經(jīng)典名篇走入了課堂。

比如課堂教學(xué)。他強(qiáng)調(diào)“真”“誠(chéng)”二字，以學(xué)生有收獲為終極目的。他用大部分時(shí)間讓學(xué)生誦讀，敢于推行“死記硬背”。他不會(huì)跟風(fēng)作秀，只把多媒體作為一種輔助的手段。他不會(huì)因人們指責(zé)“滿堂灌”而輕易否定這種講法，相反他卻更理智地去思考“教無(wú)定法”“教亦多術(shù)”的說(shuō)法。

比如教學(xué)活動(dòng)的安排。他的學(xué)生有專家講座可聽(tīng)，有各種展覽可觀; 可練書(shū)法、學(xué)篆刻; 可賞文物、演話劇; 他們暢游書(shū)海也寫論文，他們飽覽名勝，一展才情。黃玉峰說(shuō)：“生活有多大，我們的語(yǔ)文也應(yīng)該有多大。”這就是他所倡導(dǎo)的大語(yǔ)文。

黃玉峰老師肩負(fù)責(zé)任，所以他始終因教育中著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”而痛心; 他心懷學(xué)生，所以他為教師的技術(shù)與藝術(shù)、知識(shí)與見(jiàn)識(shí)、學(xué)歷與能力的落差而糾結(jié); 但是他又樂(lè)觀而自信。從教四十年，立志改革，傾囊相授; 他又苦心孤詣，鉆研文化名人，他的《說(shuō)李白》《說(shuō)杜甫》《說(shuō)蘇軾》引起強(qiáng)烈的反響。書(shū)中多有創(chuàng)見(jiàn)，我想這無(wú)不是用心思考的結(jié)果。

篇6

正文：

我們不能選擇出生的方式，不能象堯舜那樣，出生時(shí)就可以將天地之間的精華盡納于皮囊之中；不能象項(xiàng)羽那樣，生有兩個(gè)瞳孔；也不能象劉備那樣，大耳垂肩，雙手過(guò)膝；我們不能選擇門第；不能選擇父母；不能選擇兒時(shí)的玩伴；不能選擇家鄉(xiāng)的水土……

我們有太多的不能，我們沒(méi)有諸葛孔明的天賦，也沒(méi)有玉皇大帝的法力，我們是是平常的肉身，地位卑微；我們是凡世的輕塵，不名一文；我們卑微，但不卑賤；我們?nèi)跣。荒軣o(wú)為；誰(shuí)也不能剝奪我們純潔的靈魂，誰(shuí)也不能掃除我們的崇高的智慧，我們是人，就要活得高貴！

我們高貴，因?yàn)槲覀兊念^顱始終向著太陽(yáng)初升的方位；我們高貴，因?yàn)槲覀兊挠H朋好友讓我們欣慰，我們高貴，因?yàn)樨汃さ耐恋亟o了我們獨(dú)特的文化品味……我們不需要施舍，更不需要上帝的期許，在明如夏花、清如秋水的人間里，我們永遠(yuǎn)是快樂(lè)的神！

我們是快樂(lè)的神，所以，我們永不自卑。雖然我們平凡，但是我們不能平庸地錯(cuò)過(guò)每一次欣賞美麗風(fēng)景的機(jī)會(huì)。

曾經(jīng)幾時(shí)，滄海變成了桑田；曾經(jīng)幾度，歲月蹉跎凝固；人類的文明如詩(shī)如畫(huà)，點(diǎn)點(diǎn)墨跡，輕輕涂鴉，你我的蹤跡就像隱匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人驚訝，甚至有點(diǎn)殘敗、有點(diǎn)暗淡、有點(diǎn)凄苦、有點(diǎn)迷惘……但是，在萬(wàn)木凋謝、冰雪消融、嚴(yán)寒徹骨的冬天里，我們用我們的純潔、用我們的血液向人們渲染著信仰意義、報(bào)告著春天的消息……

我們并不偉大，但是，我們拒絕了平庸！即使在歷史的畫(huà)卷中，我們成了那畫(huà)中的空白，我們也不后悔，因?yàn)?，正是這空白讓這畫(huà)面具有了想象的空間和人性的回歸！

我們拒絕平庸，天地因此變得奇?zhèn)ィ晃覀兙芙^平庸，人生因此充滿生機(jī)。面對(duì)形形世俗眾相，也許我們瘦弱的身軀像攀附的葛藤，把握不住命運(yùn)的前程，但請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音：拒絕平庸；面對(duì)各式各樣的熱嘲冷諷，也許我們狹隘的思想像蟄伏出籠的冬蟲(chóng)，頑強(qiáng)地噬咬著自己的心靈，但請(qǐng)?jiān)陔婇W雷鳴中看我們的行動(dòng)：拒絕平庸！

滾滾長(zhǎng)江東逝水。平庸的生命猶如被污染的河流，四周洋溢著惡臭，沒(méi)有激情、沒(méi)有光明，碌碌無(wú)為，悄然無(wú)聲，等待著命運(yùn)的青睞，等待著善良的支援，最后，平庸將四周的草木毒死，將林中的小鳥(niǎo)迫害，最后，生命之樹(shù)因?yàn)槠接苟菸蛄?、不足掛齒……

平凡地生，但不能平庸地死，這是我們生命的宣言！

時(shí)光荏苒，歲月如歌，何去何從，人心自知。選擇了平庸，就將自己的生命光華深埋在了地下，天長(zhǎng)日久，黯然失色，日久長(zhǎng)天，再無(wú)鋒芒。

拒絕平庸，需要勇氣，因?yàn)椋菫橛赂艺邉?chuàng)設(shè)的情境，里面機(jī)關(guān)重重，險(xiǎn)象叢生，但又婀娜多姿，像《聊齋》里的狐精鬼妹，艷麗充滿誘惑，你如果簡(jiǎn)單地投懷送抱，貪圖享受，那么，平庸的死，就是唯一的結(jié)果。反之，如果你志向遠(yuǎn)大、氣勢(shì)恢弘、信念堅(jiān)定、義無(wú)反顧，那么，我們將不再平庸。

篇7

寫作導(dǎo)引

平庸：尋常而不突出，沒(méi)有作為；尋常而不高明：平庸之輩、平庸之作

看到“庸”字，很容易使人聯(lián)想到“庸碌”“庸俗”“庸夫”“庸人”等詞語(yǔ)。其共同點(diǎn)是，稀松平常，碌碌無(wú)為，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取等。平庸從表層上說(shuō)是個(gè)人生活、工作上的平凡，不突出，不高明。從深層上說(shuō)，則是精神上的自我放逐，自我安慰，自我麻醉，自我解脫。其本質(zhì)還是一種消極頹廢的思想表現(xiàn)。個(gè)人的平庸，也許無(wú)傷大雅，至多也就影響一人一家；而集體的平庸，則應(yīng)當(dāng)警醒，應(yīng)當(dāng)看作是一種毒瘤，因?yàn)樗鼤?huì)踐踏我們的思維，閹割人們的意志，妨礙社會(huì)的進(jìn)步。拒絕平庸就是拒絕這種消極思想的影響，以振奮的精神狀態(tài)，投入生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，追求生命的意義的亮度，生活的質(zhì)量的精彩，生存價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。用精彩裝點(diǎn)動(dòng)人的世界，用雄翼搏擊浩瀚的長(zhǎng)空。

例文參考：

人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，臨終時(shí)能說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。--- 多年前一本<<鋼鐵是怎樣煉成的>>這樣告訴我們。

生活平平靜靜，我來(lái)到了工作崗位、一切都在預(yù)定的軌道上進(jìn)行著，許多往事如煙般散去，許多記憶像紙張般發(fā)黃干枯。但是，始終不敢忘卻自己是一個(gè)最為平凡的人，卻有著一顆不甘平庸的心，回報(bào)國(guó)家奉獻(xiàn)社會(huì)，用平凡打敗平庸，用激情成就夢(mèng)想，當(dāng)一生走過(guò)，可以告訴自己，平凡但有所收獲；面對(duì)社會(huì)，可以告訴世人，渺小但我走過(guò)，正如哲人所說(shuō)，天空沒(méi)有留下鳥(niǎo)的影子，但它已飛過(guò)。

要做到平凡但不平庸，首先我會(huì)接受平凡，從容面對(duì)平凡，擺正自己的心態(tài)，內(nèi)心多一份寧?kù)o，少一份浮躁，因?yàn)槭澜绫緛?lái)就是有平凡的人物和平凡的事物構(gòu)成的，我并不能打破這個(gè)事實(shí)，我能夠做的是努力做自己該做的。其次，我要努力從平凡中掘取激情，用一個(gè)積極向上勇于進(jìn)去的心態(tài)來(lái)激活自己,挖掘自己最大的潛力，將社會(huì)給予我的，用行動(dòng)來(lái)為我們的社會(huì)奉獻(xiàn)自己的青春與熱情，這樣想來(lái)，我會(huì)把所有的精力投入到本職工作與學(xué)習(xí)新知識(shí)上，心里便少了一份抱怨，多了一份從容。

忽然想起一個(gè)將要淡出記憶的名字李素麗，北京市公交總公司公共汽車售票員，自1981年參加工作，十年如一日，在平凡的崗位上，把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的座右銘，真誠(chéng)熱情地為乘客服務(wù)，被譽(yù)為“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向?qū)?，病人的護(hù)士，群眾的貼心人”。她的工作工作崗位無(wú)疑是平凡的不能再平凡，但是，在這樣平凡的崗位上一干就是十年，而且勤勤懇懇，自始至終堅(jiān)持自己的信念,表面看來(lái)的確平凡的很，任勞任怨，但是如果沒(méi)有內(nèi)心如火似的工作熱情，沒(méi)有對(duì)工作一絲不茍的勤奮,沒(méi)有對(duì)工作深入創(chuàng)新的思想，沒(méi)有一心奉獻(xiàn)不求回報(bào)的淡定胸懷，我想,那她的十年便會(huì)和多數(shù)人一樣，在他們身上平凡與平庸就會(huì)是一個(gè)等號(hào)！

在我看來(lái)，一個(gè)人如果平庸,那是靈魂的死亡,而平凡，只是一件樸素但合身的外衣。記得在張思德追悼會(huì)上說(shuō)過(guò)“我們的隊(duì)伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不會(huì)注意到他們，往往也聽(tīng)不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)?！蔽艺J(rèn)為，張思德便是在一件平凡外衣下不甘庸碌的一個(gè)富有思想的靈魂，這種靈魂往往能夠具有極大的毅力與任性，因此為了一個(gè)信念能夠矢志不渝，也就是這樣的靈魂往往創(chuàng)造一種精神，一種激勵(lì)自己和世人的精神，創(chuàng)造一個(gè)歷史的豐碑,縱觀張思德身前身后，雷峰、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…… 不勝枚舉，他們無(wú)一不是一個(gè)個(gè)具有鮮活的靈魂的人！與此相反，我們周圍不也存在著許多有肉體的外殼，裹著一具如尸體般靈魂的人嗎？他們?cè)谀承徫簧?，像鐘擺一樣做著自己的工作，既平凡更平庸!因?yàn)樗麄兊撵`魂里已經(jīng)沒(méi)有了意識(shí)，不懂得創(chuàng)新,找不到激情的影子，平庸也是對(duì)他們最大的眷顧！

篇8

我很樂(lè)意回答這個(gè)問(wèn)題。事實(shí)上，貫穿此書(shū)的便是市場(chǎng)營(yíng)銷的精神，無(wú)論是對(duì)于《最糟糕情況下的營(yíng)銷》這本書(shū)本身，或者是對(duì)于此書(shū)的創(chuàng)作而言。

這些精神是：對(duì)市場(chǎng)的調(diào)查和研究、創(chuàng)新、差異化，當(dāng)然最重要的是創(chuàng)造出適合中國(guó)市場(chǎng)的最好的產(chǎn)品。

接到藍(lán)獅子財(cái)經(jīng)吳曉波先生的邀請(qǐng)去寫作這本書(shū)，我們就開(kāi)始了對(duì)財(cái)經(jīng)、營(yíng)銷類暢銷書(shū)籍的研究。研究的本身是一件樂(lè)事，除了閱讀，我們還大量地與營(yíng)銷刊物編輯、讀者溝通，這也使得我們對(duì)財(cái)經(jīng)、營(yíng)銷類書(shū)籍的市場(chǎng)有了更多的認(rèn)識(shí)。

我們對(duì)財(cái)經(jīng)、營(yíng)銷類暢銷書(shū)籍的研究所得出的第一個(gè)結(jié)論是：暢銷書(shū)的作者需要做安徒生而不是尼采。安徒生把一本哲學(xué)書(shū)寫成了童話，于是便有了《皇帝的新衣》；尼采則是把一本本該是寓言的書(shū)寫成了哲學(xué)書(shū)，于是便有了拗口的《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》。HEY，不要騙我，雖然你知道這本書(shū)，但是你只看過(guò)《皇帝的新衣》對(duì)嗎？

我們也不打算把書(shū)寫成拗口的“理論著作”，事實(shí)上市場(chǎng)也沒(méi)有這個(gè)需求，純粹的理論，百萬(wàn)余字的《營(yíng)銷管理》早就包羅萬(wàn)象了，你不用看兩個(gè)外資企業(yè)的銷售經(jīng)理寫的《最糟糕情況下的營(yíng)銷》。但是你更喜歡發(fā)生在你身邊的營(yíng)銷故事不是嗎？你更喜歡去書(shū)中尋找如何處理身邊那些屢見(jiàn)不鮮的最糟糕的營(yíng)銷事件的方法不是嗎？沒(méi)有錯(cuò)，這本書(shū)就是這么設(shè)計(jì)全書(shū)的框架的。在整本書(shū)中，我們有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了有關(guān)銷售技巧、人際關(guān)系技巧、成長(zhǎng)法則、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、渠道設(shè)計(jì)、招商、化解渠道沖突、渠道變革、大賣場(chǎng)操作、經(jīng)銷商轉(zhuǎn)型、促銷、品牌建設(shè)、區(qū)域市場(chǎng)管理、企業(yè)良性發(fā)展等10多個(gè)有代表性的話題——這些話題都經(jīng)過(guò)我們多次的市場(chǎng)測(cè)試和讀者調(diào)查——都是讀者最感興趣的話題。

營(yíng)銷管理這條暗線一直貫穿在此書(shū)的始終，這也是寫作前我們?cè)缇驮O(shè)計(jì)好的框架結(jié)構(gòu)。

我們的第二個(gè)結(jié)論是：沒(méi)有創(chuàng)意，那就去死吧。寫作風(fēng)格的差異化一直是我們的追求。事實(shí)上我和陳寧的文章一直和被我們戲稱為“1，2，3，4”的文章有著很大的不同。輕松活潑和實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)是我們這些年來(lái)寫營(yíng)銷文章的一貫風(fēng)格。有太多文章和書(shū)籍一說(shuō)起營(yíng)銷理論就1，2，3，4地講道理、講提綱——這讓我想起上培訓(xùn)課用的POWERPOINT?？菰锞鸵欢ù砹藢I(yè)了嗎？我們不這么看。事實(shí)上我們?cè)诠径际苓^(guò)大量嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練，但是我們更愿意把營(yíng)銷理論借助實(shí)戰(zhàn)案例——情景劇般的營(yíng)銷案例——來(lái)表達(dá)?！爸袊?guó)第一本實(shí)戰(zhàn)營(yíng)銷情景讀物”是一個(gè)令我們頗感自豪的定位。在雜志和網(wǎng)絡(luò)上，我們都做了部分章節(jié)的測(cè)試，效果好得甚至出乎我們意料。難道我們真的擁有了一流的文筆了嗎？我們并不這么看。原因在于差異化，在我們所做的研究中，發(fā)現(xiàn)凡是暢銷的財(cái)經(jīng)營(yíng)銷類書(shū)籍，都會(huì)以一種別致的風(fēng)格取勝，當(dāng)年的《一分鐘推銷人》和《一分鐘經(jīng)理人》到近年的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》、《魚(yú)》，無(wú)一不如此。我們當(dāng)時(shí)面臨的選擇是兩條，一條是模仿，說(shuō)實(shí)話我們?cè)?jīng)想模仿《一分鐘經(jīng)理人》的寫法，但是最終放棄了這個(gè)糟糕的念頭。情景案例的寫法是《最糟糕情況下的營(yíng)銷》的首創(chuàng)，我們用了一種類似小說(shuō)的寫法來(lái)寫營(yíng)銷，創(chuàng)造了一個(gè)有著怪怪名字的杰出銷售經(jīng)理馬得其（他的英文名字叫JEFF MA），他有激情，有點(diǎn)張揚(yáng)，有智謀，愛(ài)閱讀，還有個(gè)癖好玩煙斗——我實(shí)說(shuō)了吧，陳寧的英文名字叫JEFF CHEN，而我是抽煙斗的。馬得其還個(gè)助手叫華生——華生是我們?cè)跁?shū)中安排的一個(gè)“橋梁”，他連接了讀者和我們，讀者有不明白想問(wèn)的問(wèn)題大多是通過(guò)華生之口來(lái)表達(dá)的。在書(shū)中，我們最后還解釋了為什么取“馬得其”這個(gè)怪怪的名字。

沒(méi)有創(chuàng)意，那就去死吧。為了設(shè)計(jì)這本書(shū)的寫作方式，整整花費(fèi)了我和陳寧半年的時(shí)間，然而我們認(rèn)為是值得的，營(yíng)銷是始于新產(chǎn)品設(shè)計(jì)之前的，如果你不是發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者的需求，找出市場(chǎng)區(qū)隔，再尋找出產(chǎn)品的差異化，那只能是閉門造車。我們不愿意看到一本講營(yíng)銷的書(shū)自己卻不懂得營(yíng)銷的基本原理。

最后一點(diǎn)，是創(chuàng)作出適合中國(guó)本土市場(chǎng)的優(yōu)秀產(chǎn)品。我們不是唯國(guó)情論者，但是顯然我們是注重現(xiàn)階段中國(guó)本土市場(chǎng)的差異的。這本書(shū)中的所有情景案例都取自實(shí)戰(zhàn)，你別被“案例”兩個(gè)字嚇倒，那絕對(duì)不是1，2，3，4，正相反，它們都發(fā)生在你的周圍，我們只是用我們的語(yǔ)言告訴你身邊的營(yíng)銷故事。虛擬了的只是人名、地名、城市名和產(chǎn)品名，真實(shí)的是營(yíng)銷事件本身。

寫作這本書(shū)是辛苦的，為了一個(gè)數(shù)據(jù)和名字我們會(huì)一直刨根問(wèn)底下去。當(dāng)然這些對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注也得到了很多朋友的幫助。在最早做市場(chǎng)測(cè)試的第六章《馬得其的招商奇謀》發(fā)表后，大連的一位讀者給我打來(lái)電話，說(shuō)文中馬得其下榻的大連“棒槌島國(guó)賓館”應(yīng)該是“棒棰島國(guó)賓館”，他再三說(shuō)到他很喜歡這本書(shū)，希望看到一本無(wú)論從哪里看都是最好的書(shū)。讀者的關(guān)心讓我們備受感動(dòng)，為了謹(jǐn)慎起見(jiàn)，我們又致電大連棒棰島國(guó)賓館，直到被告知這幾個(gè)字是的親筆題詞，肯定是“棒棰島”才算是滿意。

篇9

[關(guān)鍵詞] 信用卡 申請(qǐng)?jiān)u分 拒絕推斷 擴(kuò)張法 Logistic回歸

一、拒絕推斷問(wèn)題的研究背景

申請(qǐng)信用評(píng)分是為了評(píng)估申請(qǐng)者的信用狀況,是否有能力如期償還貸款的模型。它應(yīng)用于信用卡征信審核階段,通過(guò)申請(qǐng)人填寫的個(gè)人信息及征信局信息,可有效、快速地辨別和劃分客戶質(zhì)量,根據(jù)評(píng)估結(jié)果決定對(duì)于哪些人授信,授信多少。相對(duì)于行為評(píng)分的事中信用風(fēng)險(xiǎn)控制和催收評(píng)分的事后信用風(fēng)險(xiǎn)控制,申請(qǐng)?jiān)u分為銀行信用卡業(yè)務(wù)提供事前信用風(fēng)險(xiǎn)控制。所以模型的目標(biāo)是預(yù)測(cè)申請(qǐng)者違約的概率,通過(guò)與閾值的比較,確定是否應(yīng)該批準(zhǔn)其申請(qǐng)。

但是實(shí)際上在建模過(guò)程中,我們使用的僅僅是部分申請(qǐng)者的記錄――已經(jīng)被批準(zhǔn)的申請(qǐng)者作為樣本開(kāi)發(fā)模型,因?yàn)槲覀兡軌蛴^察到這部分客戶的后續(xù)行為。但是我們無(wú)法獲取那些被拒絕的申請(qǐng)者的未來(lái)行為,也就無(wú)法準(zhǔn)確判斷他們究竟是好客戶還是壞客戶。對(duì)比而言,模型的應(yīng)用對(duì)象將是包括拒絕和批準(zhǔn)的全部客戶。這就導(dǎo)致了使用部分?jǐn)?shù)據(jù),但是為估計(jì)總體而建立的信用評(píng)分模型存在參數(shù)估計(jì)的偏誤,相關(guān)的研究也表明了這一點(diǎn)。

拒絕推斷(Reject Inference),即對(duì)于建?？傮w中被拒絕的客戶樣本如何處理,是建立申請(qǐng)?jiān)u分模型時(shí)特有的問(wèn)題。如果我們能夠順利運(yùn)用某些方法成功地推斷出被拒絕的客戶的信用表現(xiàn)(即是好客戶還是壞客戶),那么我們就得到一個(gè)較完整的建模總體和建模樣本。

二、拒絕推斷的方法

拒絕推斷并不能解決所有樣本偏差的問(wèn)題。在經(jīng)常改變授信政策的情況下,總會(huì)發(fā)生樣本偏差的問(wèn)題,只有通過(guò)積累數(shù)據(jù)來(lái)調(diào)整模型。在一致的授信政策下,如果模型總是被應(yīng)用在固定的政策拒絕之后,開(kāi)發(fā)模型的樣本與使用模型的樣本是一致的,這時(shí)無(wú)需進(jìn)行拒絕推斷;或者在高批核率或低壞賬率時(shí),被拒客戶可以認(rèn)定為壞客戶,并且由于其樣本量小,可忽略其對(duì)樣本偏差的影響,無(wú)需考慮拒絕推斷。在征信局?jǐn)?shù)據(jù)完備的情況下,可以利用征信局?jǐn)?shù)據(jù)或者通過(guò)其他途徑補(bǔ)充被拒絕客戶表現(xiàn)數(shù)據(jù),如購(gòu)買其他銀行數(shù)據(jù),也可以不考慮拒絕推斷。

如果以上情形均不滿足,模型開(kāi)發(fā)中必須要考慮拒絕推斷問(wèn)題。

1.接受部分壞客戶

解決樣本選擇偏差的最直接有效的方法就是隨機(jī)抽取未被授信的客戶,對(duì)其進(jìn)行授信,觀察未來(lái)表現(xiàn)。對(duì)于這部分客戶加以一定的權(quán)重與那些原本被授信的客戶合起來(lái)作為模型開(kāi)發(fā)的樣本。

但是這種方法在現(xiàn)實(shí)中很難被銀行的風(fēng)險(xiǎn)管理部門所接受,因?yàn)槲幢皇谛诺目蛻粢话惚徽J(rèn)為存在拖欠行為的可能性較大,對(duì)這部分客戶進(jìn)行授信,風(fēng)險(xiǎn)也往往較高,易帶來(lái)?yè)p失。

2.擴(kuò)張法

擴(kuò)張法(Augmentation)又稱加權(quán)法(Re-Weighting),假設(shè)被拒絕的申請(qǐng)者行為模式與被授信的申請(qǐng)者行為模式相似,其基本思想是加權(quán)被授信的申請(qǐng)者,使得被授信的申請(qǐng)者能夠代表被拒絕的申請(qǐng)者的行為。

該方法分為兩個(gè)階段。第一階段,建立一個(gè)拒絕/批準(zhǔn)模型,然后假設(shè)相近拒絕/批準(zhǔn)概率的客戶具有近似的風(fēng)險(xiǎn)特征, 因此考慮將拒絕/批準(zhǔn)概率分成若干段,每段的好壞賬戶能代表該段內(nèi)的被拒客戶的特征,因此利用這些好壞賬戶可以推測(cè)被拒帳戶中的好壞。第二階段,建立有權(quán)重修正因子的違約預(yù)測(cè)模型。

具體操作如下:

對(duì)所有樣本賬戶先構(gòu)建一個(gè)粗略的拒絕/批準(zhǔn)模型,其中批準(zhǔn)賬戶包括“好賬戶”、“壞賬戶”,據(jù)此得到對(duì)所有賬戶的預(yù)測(cè)的拒絕概率。該拒絕/接受模型僅用于加權(quán)調(diào)整,采用的變量可以放寬。

將預(yù)測(cè)的拒絕概率分成0―0.1, 0.1―0.2,……,0.9―1.0共10段,計(jì)算每段的好壞賬戶、拒絕賬戶的個(gè)數(shù),計(jì)算每段的權(quán)重修正因子:(好賬戶數(shù)+壞賬戶數(shù)+被拒賬戶數(shù))/(好賬戶數(shù)+壞賬戶數(shù))。

將每段的帳戶的原有權(quán)重和該段的權(quán)重修正因子相乘,得到新的權(quán)重變量,這個(gè)新的權(quán)重變量用于模型擬合與調(diào)整。

在這里我們采用國(guó)內(nèi)某商業(yè)銀行信用卡申請(qǐng)數(shù)據(jù)對(duì)于擴(kuò)張法進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。模型的目標(biāo)為:預(yù)測(cè)新申請(qǐng)賬戶在未來(lái)15個(gè)月內(nèi)變成壞帳的可能性。 目標(biāo)變量定義為:好帳戶――表現(xiàn)期最壞狀態(tài)

刪除某些缺失嚴(yán)重的記錄,以及將某些缺失變量用合適的值進(jìn)行彌補(bǔ)后,共計(jì)150345條申請(qǐng)記錄。這其中包括109005條有15個(gè)月表現(xiàn)期的批準(zhǔn)賬戶信息及41340條拒絕賬戶信息。

在模型構(gòu)建的過(guò)程中,為了檢驗(yàn)?zāi)Ｐ驮跇颖就獾男Ч?需要將模型開(kāi)發(fā)數(shù)據(jù)集按照6:4隨機(jī)分成兩部分:開(kāi)發(fā)集與測(cè)試集。

下面進(jìn)行模型的初步擬合――拒絕/批準(zhǔn)模型。

拒絕/批準(zhǔn)模型的目標(biāo)變量定義為是否批準(zhǔn)申請(qǐng)的二元變量,對(duì)開(kāi)發(fā)集中的所有記錄采用逐步Logistic 回歸方法,根據(jù)回歸的結(jié)果,對(duì)所有開(kāi)發(fā)集帳戶進(jìn)行評(píng)估,按照評(píng)分值大小排序分成10組,組內(nèi)每個(gè)帳戶的權(quán)重設(shè)為該組所有帳戶數(shù)與組內(nèi)所有被授信申請(qǐng)者數(shù)的比值,獲得加權(quán)權(quán)重表如下:

利用權(quán)重修正因子,對(duì)所有被授信申請(qǐng)者采用有加權(quán)的逐步Logistic 回歸方法,經(jīng)過(guò)顯著性檢驗(yàn)、方向性檢驗(yàn)、共線性檢驗(yàn) 、穩(wěn)定性檢驗(yàn)等步驟,獲得最終的評(píng)分模型。

最后對(duì)于使用與未使用拒絕推斷的評(píng)分模型效果進(jìn)行比較,可用下面的拒絕推斷圖來(lái)進(jìn)行考察。針對(duì)授信賬戶與(實(shí)線)拒絕賬戶(虛線)分別作圖,其中橫座標(biāo)為拒絕概率分組,縱座標(biāo)有加權(quán)調(diào)整前的評(píng)分PGB和加權(quán)調(diào)整后的評(píng)分PGB(REWGT)。從圖形上可以看出加權(quán)與否,對(duì)評(píng)分的影響。隨著被拒絕概率的增加,采用拒絕推斷的模型違約概率增長(zhǎng)速度高于原始模型,尤其是對(duì)于拒絕賬戶這一效果更為明顯。這說(shuō)明了對(duì)于可能被拒絕的這部分客戶,拒絕推斷能夠得到一個(gè)較高的違約概率,模型的預(yù)測(cè)能力明顯高于不采用拒絕推斷。

三、結(jié)論

隨著我國(guó)信用卡業(yè)的高速發(fā)展,如何有效地對(duì)申請(qǐng)客戶進(jìn)行信用評(píng)分,防范信用不良客戶申辦信用卡,在發(fā)卡環(huán)節(jié)增強(qiáng)銀行預(yù)防和抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力,提高發(fā)卡質(zhì)量,是所有銀行迫切需要解決的問(wèn)題。作為信用評(píng)分的一類,申請(qǐng)?jiān)u分具有其特殊性。與成熟市場(chǎng)相比,目前國(guó)內(nèi)的征信局?jǐn)?shù)據(jù)嚴(yán)重缺乏,利用征信局?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行拒絕推斷的核實(shí)方法受到限制。采用接受部分壞客戶的方式會(huì)給銀行帶來(lái)潛在的損失,成本高,在操作上存在難度。而擴(kuò)張法的應(yīng)用基于統(tǒng)計(jì)假設(shè),實(shí)踐也證明了其修正樣本選擇偏差的效果,可以有效地提高申請(qǐng)?jiān)u分模型的預(yù)測(cè)能力。

參考文獻(xiàn):

篇10

在海量數(shù)據(jù)時(shí)代環(huán)境下，以往的主流軟件工具已經(jīng)無(wú)法滿足大規(guī)模數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和計(jì)算要求，對(duì)于醫(yī)療行業(yè)來(lái)講同樣面臨著大數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn)。云計(jì)算和大數(shù)據(jù)是相輔相成的，云計(jì)算技術(shù)為海量的、復(fù)雜的、多樣化的大數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和計(jì)算提供了有效平臺(tái)，該平臺(tái)下的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可以在不受其他因素影響的條件下快捷地收集到可靠真實(shí)的醫(yī)療信息，而且云環(huán)境下的數(shù)據(jù)集存儲(chǔ)具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，進(jìn)一步優(yōu)化了數(shù)據(jù)挖掘模式。

2大數(shù)據(jù)與云計(jì)算

隨著醫(yī)療信息化的發(fā)展，醫(yī)療數(shù)據(jù)規(guī)模迅速擴(kuò)大，數(shù)據(jù)的種類和數(shù)量的變化令人難以置信，不論是病理分析圖還是醫(yī)療影像都產(chǎn)生了大量的醫(yī)療數(shù)據(jù)。區(qū)域醫(yī)療數(shù)據(jù)雖然是醫(yī)療大數(shù)據(jù)的組成各個(gè)部分，但其數(shù)據(jù)來(lái)自百家醫(yī)療機(jī)構(gòu)和百萬(wàn)人口的區(qū)域，一個(gè)患者的信息資料要保留50年以上，而且數(shù)據(jù)量呈不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)。醫(yī)療數(shù)據(jù)中每個(gè)患者的數(shù)據(jù)不僅包括臨床診斷以及用藥建議、醫(yī)療影像以及分析決策、（非）結(jié)構(gòu)化文檔，還包括患者大量的在線實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)，僅僅一個(gè)社區(qū)醫(yī)院就可以生成多個(gè)TB級(jí)甚至PB級(jí)的（非）結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，所以說(shuō)海量醫(yī)療數(shù)據(jù)名副其實(shí)。云計(jì)算技術(shù)是被稱為是21世紀(jì)的技術(shù)和商業(yè)革命，如今已成為IT行業(yè)主流技術(shù)。云計(jì)算技術(shù)是在大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)計(jì)算以及數(shù)據(jù)動(dòng)態(tài)分析要求越來(lái)越高的背景下產(chǎn)生的一種基礎(chǔ)構(gòu)架和商業(yè)模式，該模式可以為用于提供便捷的、快速的、可用的、足量的計(jì)算資源，并且用戶按照用量付費(fèi)，只需要進(jìn)行少量的管理工作以及與云計(jì)算供應(yīng)商進(jìn)行必要的互動(dòng)。云計(jì)算技術(shù)是在大數(shù)據(jù)背景下產(chǎn)生的，對(duì)于云計(jì)算來(lái)講，大數(shù)據(jù)是一種重要應(yīng)用環(huán)境，而對(duì)于大數(shù)據(jù)來(lái)講，云計(jì)算則是其IT基礎(chǔ)和驅(qū)動(dòng)力，兩者之間是相輔相成的。隨著大數(shù)據(jù)規(guī)應(yīng)用的廣泛推廣，云計(jì)算技術(shù)的重要性也越來(lái)越突出。在醫(yī)療數(shù)據(jù)規(guī)模以幾何級(jí)形式增長(zhǎng)的情況下，數(shù)據(jù)挖掘平臺(tái)是醫(yī)療數(shù)據(jù)中病歷數(shù)據(jù)、診斷檢驗(yàn)數(shù)據(jù)、影像數(shù)據(jù)等內(nèi)在數(shù)據(jù)得到有效應(yīng)用的關(guān)鍵所在，所以基于云計(jì)算的醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘平臺(tái)是醫(yī)療信息化的一個(gè)重要研究方向。

3云計(jì)算在醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘平臺(tái)中的應(yīng)用分析

數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的概念可定義為“從大量數(shù)據(jù)中獲取有效的、新穎的、潛在有用的、最終可理解的模式的過(guò)程,能夠發(fā)現(xiàn)隱含在大規(guī)模數(shù)據(jù)中的知識(shí),從而指導(dǎo)決策，主要涉及特征化、區(qū)分、關(guān)聯(lián)或相關(guān)分析、分類、聚類、演變分析等?！睌?shù)據(jù)挖掘在金融、交通、軍事、電子商務(wù)、醫(yī)療等等領(lǐng)域中得到廣泛應(yīng)用。相同其他領(lǐng)域，醫(yī)療領(lǐng)域中數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的應(yīng)用有很大不同，因?yàn)獒t(yī)療數(shù)據(jù)包括患者診療過(guò)程中的所有相關(guān)信息資料，例如診斷記錄、影像資料、治療決策、用藥方案等等，這些數(shù)據(jù)除了包括結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)之外還包括大量的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，因此醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘的應(yīng)用效益和收獲最大?；卺t(yī)療數(shù)據(jù)的復(fù)雜性，醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘也存在極大難度，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是診斷記錄、治療決策、護(hù)理過(guò)程等復(fù)雜的醫(yī)療程序?qū)е铝酸t(yī)療數(shù)據(jù)的海量性特點(diǎn)；二是醫(yī)療數(shù)據(jù)類型多樣化，不僅包括數(shù)值型數(shù)據(jù)，還包括圖像、語(yǔ)音、視頻等等類型數(shù)據(jù)?？傊t(yī)療數(shù)據(jù)的海量性和異構(gòu)性為醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘帶來(lái)極大難度，需要具有強(qiáng)大數(shù)據(jù)處理能力的技術(shù)提高數(shù)據(jù)挖掘的效率和準(zhǔn)確性，這就是云計(jì)算。

3.1基于云計(jì)算的醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘平臺(tái)架構(gòu)

云計(jì)算是一種基于大數(shù)據(jù)的商業(yè)模式，其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)處理以及數(shù)據(jù)管理能力讓大數(shù)據(jù)豐富的信息積淀不再是鏡花水月，云計(jì)算在改變計(jì)算機(jī)運(yùn)行模式的同時(shí)也正在改變這個(gè)世界。云計(jì)算以及其分布式結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)云構(gòu)架的重要途徑，云計(jì)算的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)格計(jì)算并行計(jì)算、分布式計(jì)算等概念，通過(guò)互連的計(jì)算機(jī)來(lái)完成計(jì)算任務(wù)，并根據(jù)應(yīng)用需要獲取各種資源和服務(wù)。中國(guó)電子學(xué)會(huì)將云計(jì)算技術(shù)定義為“云計(jì)算是一種基于互聯(lián)網(wǎng)的、大眾參與的計(jì)算模式,其計(jì)算資源(包括計(jì)算能力、存儲(chǔ)能力、交互能力等)是動(dòng)態(tài)、可伸縮、被虛擬化的,并以服務(wù)的方式提供”。云計(jì)算環(huán)境下的醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘平臺(tái)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)主要包括云計(jì)算環(huán)境、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)清洗以及并行分析4關(guān)鍵個(gè)部分。海量數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對(duì)云計(jì)算的應(yīng)用主要是其低成本分布式并行計(jì)算環(huán)境，云計(jì)算的應(yīng)用不僅極大減少了應(yīng)用成本，同時(shí)也為海量數(shù)據(jù)挖掘提供更多的解決方案和途徑。

3.2云計(jì)算環(huán)境下的醫(yī)療數(shù)據(jù)挖掘的應(yīng)用

醫(yī)療大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用主要表現(xiàn)正在臨床決策支持系統(tǒng)、醫(yī)學(xué)圖像挖掘、生物信息學(xué)研究以及促進(jìn)公眾健康等方面。1）數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在臨床決策支持系統(tǒng)的應(yīng)用：云環(huán)境下的數(shù)據(jù)分析、處理技術(shù)得到大幅度提升，這使醫(yī)療數(shù)據(jù)中非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的分析和處理分析是難題（例如圖像分析和識(shí)別技術(shù)），對(duì)臨床決策支持系統(tǒng)功能的進(jìn)一步優(yōu)化提高系統(tǒng)智能性?？梢詾獒t(yī)生對(duì)患者的診療提出有效建議，同時(shí)也可以將診療醫(yī)生的大部分工作內(nèi)容和時(shí)間流向護(hù)理人員，讓醫(yī)生擺脫繁瑣咨詢，有利于規(guī)范醫(yī)療工作流程，提高診療效率。2）醫(yī)學(xué)圖像挖掘：醫(yī)學(xué)圖像時(shí)醫(yī)療數(shù)據(jù)的重要組成部分，如今醫(yī)學(xué)圖像在醫(yī)療領(lǐng)域中的應(yīng)用價(jià)值越來(lái)越高，例如CT、MRI、PET等等影像學(xué)資料為人體各種疾病或者損傷的診斷和治療提供了有效手段。3）生物信息學(xué)-DNA分析：生物學(xué)研究領(lǐng)域開(kāi)展的基因組計(jì)劃產(chǎn)生了大量的基因組信息，基因信息的識(shí)別以及鑒定是基于工程的重要研究?jī)?nèi)容，將高效的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)應(yīng)用于基因工程有利于進(jìn)行基因信息分析，可挖掘潛在的更高價(jià)值的信息，為基因工程的研究提供決策支持。4）促進(jìn)公眾健康：利用醫(yī)療大數(shù)據(jù)分析技術(shù)可以對(duì)傳染疾病進(jìn)行快速檢測(cè)，對(duì)疫情的發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、評(píng)估，并在此基礎(chǔ)上提出有效應(yīng)對(duì)策略。另外，利用大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)建立可以覆蓋全國(guó)的患者電子病歷數(shù)據(jù)庫(kù)并及時(shí)準(zhǔn)確地提供公眾健康咨詢，提高健康風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，這將有利于改善公眾健康監(jiān)控，降低傳染病感染率，創(chuàng)造了極大的社會(huì)效益。

4結(jié)論