導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇莊子故事兩則，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.《莊子》是 的著作集，為 家經(jīng)典之一。莊周， 時(shí)期宋國(guó)蒙人，哲學(xué)家， 家代表人物。

2.解釋下列各句中的黑體詞。

（1）惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。（ ）

（2）搜于國(guó)中三日三夜。（ ）

（3）非梧桐不止。（ ）

（4）是魚(yú)之樂(lè)也。（ ）

（5）安知魚(yú)之樂(lè)？（ ）

（6）子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！（ ）

（7）于是鴟得腐鼠（ ）

（8）固不知子矣（ ）

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。

（2）子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

二、課內(nèi)閱讀

閱讀《惠子相梁》，完成下列題目。

4.請(qǐng)概括這則短文的主要內(nèi)容。

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！?/p>

（2）夫g發(fā)于南海，而飛于北海;非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

6.莊子所講的故事比喻巧妙貼切，“g”“鴟”“腐鼠”各比喻什么？

7.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這則故事的諷刺意義。

三、拓展延伸

閱讀短文，完成下列各題。

【甲】太宗①朝②，有王著學(xué)右軍③書(shū)，深得其法，侍書(shū)翰林④。帝聽(tīng)政之余，留心筆札，數(shù)遣內(nèi)侍持書(shū)示著，著每以為未善，太宗益刻意臨學(xué)。又以問(wèn)著，對(duì)如初。或詢其意，著曰：“書(shū)固佳矣，若遽⑤稱善，恐帝不復(fù)用意?！逼浜?，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。

（選自《王著教帝學(xué)書(shū)》）

[注解]①太宗：宋太宗趙匡義。②朝：一代君主的統(tǒng)治時(shí)期③右軍：指晉代著名書(shū)法家王羲之。④翰林：皇帝的文學(xué)侍從官。⑤遽：匆忙。

【乙】蕃年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來(lái)候之謂蕃曰孺子何不灑掃以待賓客蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

（選自《陳蕃立志》）

8.下面句中的“其”，與“其后，帝筆法精絕”中的“其”意義相同的一項(xiàng)是（ ）

A.百姓多聞其賢

B.其如土石何

C.其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然

D.其一犬坐于前

9.解釋下列黑體詞在文中的意思。

（1）閑處一室（ ）

（2）父友同郡薛勤來(lái)候之（ ）

（3）甚奇之（ ）

（4）安事一室乎（ ）

（5）世以為由著之規(guī)益也（ ）

（6）書(shū)固佳矣（ ）

10.依據(jù)黑體詞語(yǔ)在句中的意義，寫(xiě)一個(gè)成語(yǔ)。

太宗益刻意臨學(xué)

11.用“/”給乙文畫(huà)線處斷句。

蕃年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來(lái)候之謂蕃曰孺子何不灑掃以待賓客

12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）又以問(wèn)著，對(duì)如初。

（2）孺子何不灑掃以待賓客？

篇2

從神話形成的思維特質(zhì)看，創(chuàng)造神話的原始人類的思維是處于初始蒙昧階段的一種特殊意識(shí)，是一種低級(jí)的表現(xiàn)意識(shí)，是建立在萬(wàn)物基礎(chǔ)之上的一種生命一體化的意識(shí)，它分不清什么是自然的，什么是人類的，所有的自然物都被他們賦于生命和人的特征。他們不能把物質(zhì)與意識(shí)、個(gè)體與群體，現(xiàn)象與本質(zhì)加以區(qū)分，這種無(wú)區(qū)別的思維模式促使他們把整個(gè)世界看成一個(gè)混融一體的同一存在。恰恰是這樣的一種渾沌的融合，才催生了人類一步一步對(duì)于物質(zhì)和意識(shí)、人類與自然、個(gè)體與群體、主體與客體的深入探討，從原始人的世界觀演化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的哲學(xué)思維。

中國(guó)的哲學(xué)思維模式是直接承襲神話思維模式發(fā)展起來(lái)的。早期的中國(guó)哲學(xué)家如老子、莊子等人，在很大程度上表現(xiàn)出神話思維的特征，中國(guó)哲學(xué)中的基本范疇，如太極、道、陰陽(yáng)、五行、變、易等等，幾乎無(wú)一不是從神話思維的具體表現(xiàn)中抽象出來(lái)的。諸如開(kāi)天辟地等中國(guó)古代的創(chuàng)世神話是典型的卵生神話：“天地混沌如雞子，生其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，在其中，一日九變，神于天，圣于地。”（《藝文類聚》卷一引徐整《三五歷紀(jì)》），這種宇宙卵生神話對(duì)中國(guó)的陰陽(yáng)太極觀念有重要影響。

“道”是老莊哲學(xué)的基礎(chǔ)和最高范疇，既是關(guān)于世界起源和本質(zhì)的觀念，又是至人的認(rèn)識(shí)境界。作為莊子哲學(xué)思想集中體現(xiàn)的《莊子》一書(shū)，以“意出塵外，怪生筆端”、“縹緲奇變”、（《藝概?文概》）著稱?！肚f子》說(shuō)理的精妙和文風(fēng)的恣肆，在很大程度上得益于神話的力量，如《逍遙游》之鯤鵬變化，《應(yīng)帝王》之“鑿破混沌”，這兩則神話就是運(yùn)用了神話的思維來(lái)闡釋莊子的哲學(xué)境界。

中國(guó)哲學(xué)對(duì)“天人之際”的探討，在古代神話中也可見(jiàn)其雛形?！渡胶＝?jīng)》中記載的洪水神話，反映出天與人的關(guān)系，“洪水滔天”，“鯀竊帝之息壤以湮洪水”而被殺，顯示了天（自然）的力量之大。而禹順應(yīng)自然規(guī)律以疏導(dǎo)的方法治住了洪水，則隱含了“天人合一”、“治天命而用之”的哲學(xué)思想。

在中國(guó)古代神話中，也有很多富有實(shí)踐意義的故事。如：《精衛(wèi)填?！贰ⅰ犊涓钢鹑铡?、《后羿射日》等，這些神話仿佛在啟迪人們，只有永不停息地實(shí)踐，才能到達(dá)理想的彼岸。

在西方，古希臘神話是最為完整和典型的藝術(shù)形式之一，正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出的那樣，希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫(kù)，而且是它的土壤。實(shí)際上希臘神話不僅是希臘藝術(shù)的武庫(kù)和土壤，也更應(yīng)該屬于整個(gè)人類、特別是西方文明的土壤。

在希臘神話中，既包括神話故事，也包括半神的英雄傳說(shuō)，早期的神話主要是關(guān)于宇宙之初的情形，屬于創(chuàng)世神話。

創(chuàng)世神話是某一文化共同體的基本價(jià)值觀的基礎(chǔ)和象征性規(guī)定，它通過(guò)對(duì)時(shí)空世界發(fā)生過(guò)程的敘述，起著給人類在宇宙自然中定位的作用。這樣，創(chuàng)世神話及其相關(guān)的儀式就為特定的文化集團(tuán)奠定了宗教教義和哲學(xué)思維模式。在希臘神話以及其他民族的許多神話中，都在反復(fù)演譯著：創(chuàng)世――建立宇宙秩序、破壞――由于人類的墮落或罪惡使宇宙秩序變亂而進(jìn)入混沌、再創(chuàng)造――混沌的復(fù)歸又是開(kāi)創(chuàng)新的無(wú)罪惡的宇宙秩序的必要前奏。這種創(chuàng)造、毀滅、再創(chuàng)造的循環(huán)模式是神話思維的一種基礎(chǔ)邏輯模式，也可以認(rèn)同于生死循環(huán)再生的哲學(xué)規(guī)律。神不但創(chuàng)造了人類而且還掌握著人類的命運(yùn)，人對(duì)自然力只有恐懼和崇拜，一些圖騰形象的神也便由此產(chǎn)生了，如眾神之王宙斯的圣物是一只鷹，天后被稱為“牛眼的赫拉，這充分反映了最初人類的幻稚簡(jiǎn)單的自然意識(shí)。隨著人們征服自然能力的增長(zhǎng)，希臘神活便逐漸排除了不合乎自然的神怪因素，讓位于更實(shí)際、更富有人間意味的神，反映了直接的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生產(chǎn)活動(dòng)，司農(nóng)女神得墨特耳和她的女兒珀?duì)栙惛Ｄ墓适戮蛯儆谶@一類神話。而到羅馬神話所描述的農(nóng)業(yè)生活中，與每一種農(nóng)業(yè)勞動(dòng)相對(duì)應(yīng)都有一類神祗，如播種、施肥、收獲等等，當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，接近文明的門(mén)檻時(shí)，希臘的荷馬和赫西俄德給希臘諸神命名并描繪出了他們的模樣，神人交融，半人半神的景象到處可見(jiàn)。這樣一種對(duì)社會(huì)歷史的直觀的想象，實(shí)際上就包含了人類最初的社會(huì)歷史觀。正是這種幼稚、簡(jiǎn)單的唯心史觀才孕育了以后人類所有社會(huì)歷史觀的萌芽。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙天成、李娟芬：《人類探索自身歷史腳步的追尋》，吉林人民出版社，1995。

篇3

中圖分類號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

園林文化指的是經(jīng)園林的設(shè)計(jì)及建造，進(jìn)而營(yíng)造出一種能夠讓欣賞者感受到美感并由此而產(chǎn)生一種美好聯(lián)想的文化。我們欣賞園林景觀所獲得的直接感覺(jué)就是園林文化最原始美的直覺(jué)體現(xiàn)。當(dāng)漫步在園林中時(shí)，看到匾額繪畫(huà)、詩(shī)詞楹聯(lián)、雕塑盆景或明確意境組合的園林作品，我們通過(guò)形象思維來(lái)激發(fā)聯(lián)想，并把它和過(guò)去所見(jiàn)所聞進(jìn)行聯(lián)系，構(gòu)成眾多美感想象，頭腦中會(huì)浮現(xiàn)出一幅聯(lián)想性的境界。在古典園林中，園林文化的內(nèi)涵比較豐富，一方面在于有著很高藝術(shù)水平的又人畫(huà)家參與主導(dǎo)了造園。另一方面則是園林歷經(jīng)久遠(yuǎn)，好多有內(nèi)涵的藝術(shù)作品是慢慢的有機(jī)加入的?，F(xiàn)代的園林之所以藝術(shù)文化內(nèi)涵不太豐富，一來(lái)是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者大部分都是工科培養(yǎng)出身，缺少又人畫(huà)家的藝術(shù)涵養(yǎng)，二來(lái)是因?yàn)樵靾@時(shí)間短，還沒(méi)有充足的時(shí)間有機(jī)地加入藝術(shù)內(nèi)涵豐富的東西。

一、文字性表達(dá)

園林文字除了可以更好的彰顯書(shū)法藝術(shù)的直覺(jué)美外，還能更好的表達(dá)出各種意境。通常每個(gè)園子題詞都有概括全園主要中心的作用。如《避暑山莊》這個(gè)匾額，從又字上就表達(dá)了此園的主要作用是用以暑天避暑休閑而非顯示皇家威武莊嚴(yán)，是山林野趣而非規(guī)矩秩序之意。避暑山莊有七十二景，如果不用題詞概括，大部分游人看到亭子，僅僅只是亭子，看到的房子僅僅只是房子，只欣賞到它的直接外在美，除此外就幾乎不再有什么聯(lián)想了。而經(jīng)過(guò)題掛匾額，便增加了其又化內(nèi)涵。如在避暑山莊煙雨樓對(duì)面有一座看似很普通的六角亭。題曰“壕澗間憩”引出了古代兩個(gè)優(yōu)美的哲學(xué)故事。第一個(gè)故事，莊子與惠子工游于壕水，莊子曰：“鯨魚(yú)出游從容是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉弧白臃囚~(yú)安知魚(yú)之樂(lè)。”莊子曰：“子非我安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非之，故不知子矣；子非魚(yú)，子固不知魚(yú)之樂(lè)，全矣。”莊子曰：“請(qǐng)循其本，子曰：‘子安知魚(yú)之樂(lè)’云者既已知吾之而問(wèn)我，我知之壕上也?！逼查_(kāi)二人爭(zhēng)辯的內(nèi)容，這則故事表達(dá)了莊子從壕上知道了生命的自由比任何功名富貴都重要的人生哲理。另一則故事寫(xiě)莊子在淮水邊釣魚(yú)。楚王派使者請(qǐng)他去做官。曰：“愿以境內(nèi)累矣。”莊子持竿不顧。曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾筒而藏之廟堂之上，此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”使者曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣吾將曳尾于涂中?！鼻f子通過(guò)巧妙的回答，表達(dá)了自己的人生志趣，不子廟堂，而在山水，曳尾于涂，方有無(wú)止快樂(lè)。這兩則故事被《世說(shuō)新語(yǔ)》揉和為“壕淮間想”，他是一種山林之想，自然之想。表達(dá)的是任何自然親和無(wú)間的情懷，有一定又學(xué)功底的游人看到這個(gè)題匾的景點(diǎn)，再看到前面漫如長(zhǎng)江水面，回味著這位古代思想家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，引起心理上的同感共鳴，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)古人水邊漫游的美好聯(lián)想。這就是壕淮間想的藝術(shù)文化內(nèi)涵?，F(xiàn)代園林中，通過(guò)詩(shī)詞楹聯(lián)和對(duì)景區(qū)的題名也是增加游人的聯(lián)想，提高園林藝術(shù)內(nèi)涵一種主要形式。上海有一長(zhǎng)風(fēng)公園里有銀鋤湖，鐵臂山，就是通過(guò)詩(shī)詞《送瘟神》里的名詞給景區(qū)命名，把游人的思緒引入到“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)山河鐵臂搖”所描繪的壯美場(chǎng)景中去。

二、繪畫(huà)藝術(shù)

雕景畫(huà)棟、油漆彩畫(huà)、花街鋪地，這些都是古典園林常用藝術(shù)手段。在頤和園萬(wàn)壽山前昆明湖邊八百米畫(huà)廊的一處橫梁上，有一幅“三顧茅廬”彩畫(huà)，雪中劉備兄弟三人堂外倚馬卑躬以待，堂內(nèi)孔明春眠高臥，室內(nèi)、室外形成了站與臥、冷與暖、謙卑與傲慢、戈馬與平和武將與文人、陰霆與明亮等多方面多層次的鮮明對(duì)比。游人坐在廊柱間，看著這對(duì)比鮮明的畫(huà)面，無(wú)不敬佩劉備的豁達(dá)智慧，能屈能伸和對(duì)孔明恃才自信，淡薄灑脫的由衷敬佩。如果不是有這幅畫(huà)而僅僅是涂了漆的一截橫梁，游人是不是會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，茫然枯坐呢？這就是繪畫(huà)在園林中，表達(dá)內(nèi)涵的主要形式在古典的園林中，一般都是通過(guò)油漆彩畫(huà)來(lái)表達(dá)的在現(xiàn)代的園林中鮮有好的繪畫(huà)作品見(jiàn)于園林中這應(yīng)該是現(xiàn)在的園林囿于作品設(shè)計(jì)時(shí)間短暫，作品形成時(shí)間短的原因，要知道避暑山莊是經(jīng)過(guò)幾代人幾十年的，時(shí)間才建成的故宮和天壇等更是積攢了多少代優(yōu)秀藝術(shù)家的藝術(shù)精華才形成今天這個(gè)規(guī)模。

三、雕塑

雕塑作品不論是在古代還是現(xiàn)在，幾乎所有園林建筑中都存在，特別是西萬(wàn)國(guó)家應(yīng)用較多，大多取材于古代神話，并且還是園林主體場(chǎng)景。但這種形式在中國(guó)的古典園林中并不多見(jiàn)，只在亭子四角挑脊的和宮殿建筑的屋脊上常見(jiàn)幾個(gè)有傳說(shuō)故事的小雕塑，有的在門(mén)環(huán)處雕著蒲牢、石碑下的大門(mén)、兩側(cè)的獅子或者大象等。這些雕塑僅僅是古典園林組成部分的小小裝飾物，但也略有寓意。每當(dāng)聽(tīng)到導(dǎo)游解說(shuō)的時(shí)候，腦中就會(huì)浮現(xiàn)出與之相關(guān)的畫(huà)面來(lái)。不過(guò)在上海的豫園中曾見(jiàn)過(guò)精心堆砌的一堵龍墻，其體量之大、制作之美、構(gòu)思之妙、無(wú)不讓人驚嘆，在現(xiàn)代園林中到處可見(jiàn)。園林雕塑小品寓意深遠(yuǎn)，還有部分雕塑成為園林的主景，如大部分紀(jì)念性公園革命烈士陵園，如烈士陵園里邊的烈士雕塑等這類公園，無(wú)論是園雕還是浮雕，建造的目的就是要讓參觀者看到這些雕塑，同這些人物眾所周知的豐功偉績(jī)聯(lián)系起來(lái)，加以緬懷而追思。在西萬(wàn)園林中的雕像大多是為了表達(dá)古代神話故事里眾神的英雄事跡。

四、樹(shù)木造型修剪

修剪園林樹(shù)木也是增加園林文化內(nèi)涵的一種方式。通過(guò)修剪蟠扎，將樹(shù)木修剪成各種動(dòng)物及簡(jiǎn)單的樣式造型，僅算一種最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式。盆景，則是通過(guò)樹(shù)木塑造形象，具體反映自然景觀。同時(shí)，也是作者表達(dá)思想感情的一種方式。通過(guò)“咫尺天涯，小中見(jiàn)大，拳山勺山”的畫(huà)理，用植物表達(dá)出一種或秀茂雄奇，扶疏挺拔，志趣橫生，或古雅質(zhì)樸，老而彌鍵或氣韻生動(dòng)，情景交融?；蛉绺呱骄X，蒼松翠柏，久歷風(fēng)濤的各種意境，從而引發(fā)觀者對(duì)優(yōu)美大自然或想象中的仙境的幻想，愉悅身心，人本身就有著與生俱來(lái)親近大自然的意愿。

五、園林整體意境

中國(guó)古典園林追求的主要效果是為了達(dá)到畫(huà)所描繪的一種仙境，在中國(guó)人的意識(shí)中，無(wú)不渴望步入到神仙所住的所謂仙境中。通過(guò)畫(huà)家的畫(huà)筆把這種想象畫(huà)出來(lái)（現(xiàn)買(mǎi)中是不會(huì)有的）。因此，大部分的選園者先找到又人畫(huà)家來(lái)造園，畫(huà)家便通過(guò)“小中見(jiàn)大”“須彌芥子”‘壺中天地”等創(chuàng)造手法，鑿池堆山，雕梁畫(huà)棟，拱橋立亭，栽花種柳，極盡巧思，寓畫(huà)情于景，寄山水于情，把我國(guó)造園藝術(shù)從自然山水園林推進(jìn)到寫(xiě)景山水園林階段，大大提高了園林的藝術(shù)內(nèi)涵。如蘇州名園“獅子林”就是元朝天如和尚與山水畫(huà)大師倪攢合作建造的，達(dá)到了“雖由人做死如天開(kāi)”描繪人間仙境的目的。

六、結(jié)論

園林設(shè)計(jì)第一要?jiǎng)?wù)是通過(guò)園林建設(shè)引發(fā)游人產(chǎn)生優(yōu)美視覺(jué)享受，恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合能夠讓人產(chǎn)生美好聯(lián)想，會(huì)讓我們的園林作品更具有深層美感。了解增加文化內(nèi)涵性的手法和注意事項(xiàng)，能夠?qū)μ岣邎@林藝術(shù)作品有很大的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張凌云,劉木森.試論中國(guó)古典園林意境的營(yíng)造[J].經(jīng)營(yíng)管理者.2010(11)

[2] 游安妮,邱軍華.基于FDI經(jīng)濟(jì)溢出效益分析城市濱水區(qū)旅游開(kāi)發(fā)與城市經(jīng)濟(jì)關(guān)系[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì).2011(20)

[3] 劉文.簡(jiǎn)析中國(guó)古典園林和諧美形式[J].改革與開(kāi)放.2011(20)

篇4

高中語(yǔ)文教材既有教本又有讀本。我們?nèi)绾翁幚怼白x本”呢?由于教學(xué)時(shí)間緊,我們或荒廢“讀本”,或隨意處理“讀本”。結(jié)果是各級(jí)統(tǒng)考偏偏多從“讀本”中取材,學(xué)生多數(shù)因教師一般性倡導(dǎo)所誤而招架不住敗下陣來(lái)。

那么,怎樣較好地使用好教本與讀本,使教讀兩本有機(jī)結(jié)合起來(lái),進(jìn)而落實(shí)教師指導(dǎo)呢?

1 跨文本強(qiáng)化考試需要

“需要”往往就是動(dòng)力。有目的地持續(xù)地滿足“需要”能夠收到強(qiáng)化激勵(lì)的實(shí)效。因?yàn)榭荚囈肌白x本”,學(xué)生又有“得分”的需求,這樣便可以生成“利益驅(qū)動(dòng)” 效應(yīng)。為此,執(zhí)教者首先應(yīng)當(dāng)界定一個(gè)概念,考試不是考教本,考試考的是教材。所謂“教材”,指的是國(guó)家明文規(guī)定必修的教本與讀本,當(dāng)然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應(yīng)當(dāng)給予高度重視,因?yàn)椤敖滩牟贿^(guò)是一個(gè)例子”。當(dāng)然,抓好落實(shí),少不了各種措施的及時(shí)“跟進(jìn)”。譬如,做每周讀本札記,課堂配合使用讀本中的同類文章,課堂選用讀本文章的語(yǔ)基及閱讀分析進(jìn)行小測(cè)等等。

2 跨文本把握傾向基調(diào)

概括文章重點(diǎn)很重要的一點(diǎn),是把握作者的感情傾向和基調(diào)。通過(guò)教本和讀本同類作品的對(duì)照閱讀,可以磨礪辨析和把握要點(diǎn)的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》,涉及對(duì)都市文化的解讀,也涉及對(duì)傳統(tǒng)文明的評(píng)價(jià),可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對(duì)照閱讀。三人都面對(duì)傳統(tǒng)都市文化,但是分別從不同的角度表達(dá)感情:汪曾祺是在懷舊的無(wú)奈中惆悵低徊,從都市胡同里咀嚼北京人的特點(diǎn);賈平凹面對(duì)“廢都”古城墻,卻昂揚(yáng)出一種有中國(guó)文化魂魄的大氣和自豪;王安憶則是從多個(gè)角度刻畫(huà)了托起上海這座城市軀體的無(wú)數(shù)個(gè)弄堂,呈現(xiàn)了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上,有所取舍地確定要點(diǎn),可以比較好地開(kāi)發(fā)出讀本的價(jià)值來(lái)。

3 跨文本拓延文章主旨

作者的某一種著作一般有一個(gè)基本精神即主旨,教本和讀本同時(shí)選了里面的幾篇文章,也就意味著與這種主旨有直接或間接的聯(lián)系,教師在指導(dǎo)閱讀時(shí)有個(gè)問(wèn)題需要引起注意:這就是要立足教本,適當(dāng)延伸讀本。如《莊子》一書(shū),教本選《秋水》,《讀本》選《庖丁解?！?《秋水》的主旨在宣揚(yáng)事物的相對(duì)性,卻讓我們看到了視野的局限和謙虛的必要,這種作者主觀立意和作品客觀意義相分離的主旨“分裂”現(xiàn)象,還在《庖丁解牛》中表現(xiàn)出來(lái):《庖丁解?！酚霉适卵堇[保身、全身、養(yǎng)親、盡年的人生旨趣,主旨在消極出世,卻讓我們看到了敬業(yè)求精、注重實(shí)踐、把握規(guī)律的“言外”之意。教師甚至還可以引伸至《逍遙游》,莊子在《逍遙》中指出無(wú)論是大鵬、蜩與學(xué)鳩還是宋榮子和列子,都是“有所待”的,都不能達(dá)到所謂“至人”、“神人”和“圣人”的絕對(duì)自由的“逍遙境界”,但是,莊子這種貶抑大鵬、為自己追求絕對(duì)精神的主旨張本的做法,并不能減弱我們對(duì)大鵬神奇浩大形象的向往,“鵬程萬(wàn)里”絕對(duì)是極富正面意義的形象。從教本里學(xué)會(huì)閱讀莊子的文章必須具備兩套眼光,再延伸到讀本中進(jìn)行操練,很有意義。

4 跨文本建構(gòu)知識(shí)體系

如利用讀本第一冊(cè)中《先秦諸子散文》一文,制作表格,列出諸子各家的代表人物、代表作品、基本觀點(diǎn)、寫(xiě)作方面的主要特征等要素,在學(xué)完該單元文章后,填表作業(yè),這就自然延伸到讀本的篇目。讀本中儒家著作《孟子》中的《魚(yú)我所欲也》、墨家著作《墨子》中的《非攻》、法家著作《韓非子》中的《五蠹》、兵家著作《孫子兵法》中的《謀攻》等與教本的篇目構(gòu)成“互見(jiàn)”的關(guān)系,可以充分利用這種“互見(jiàn)”的功能,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。

5 跨文本比較人物性格

新教本高中第一冊(cè)的第一個(gè)文言單元塑造的是一組古代說(shuō)士形象:有勇赴國(guó)難的燭之武、隱忍有遠(yuǎn)見(jiàn)的文仲,有善于諷諫的鄒忌、委婉機(jī)智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后,可以及時(shí)將閱讀比較的觸角伸到讀本里去,如要求讀《晏子故事兩則》,尋找晏子的性格特點(diǎn),從“使楚”看晏子幽默機(jī)智的外交辭令;可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》,讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和直言不諱的勇氣。還可要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀,如《荊軻刺秦王》,分析荊軻與讀本中幾位說(shuō)士性格的不同;荊軻主要不是依靠機(jī)智,而是依靠那種不畏、不怕?tīng)奚木袢ゾS護(hù)國(guó)家的利益、去實(shí)現(xiàn)一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較,可以擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野,積累寫(xiě)作的材料。

6 跨文本感知人性多維

篇5

上世紀(jì)60年代始讀他的《詩(shī)詞例話》,知道周先生的大名,而“”之后才聽(tīng)到他的兩則故事:

1956年,《詩(shī)刊》創(chuàng)刊號(hào)擬發(fā)表的十八首詩(shī)詞。中國(guó)青年出版社約請(qǐng)主編臧克家先生寫(xiě)《詩(shī)詞講解》,臧先生要出版社的人加注,出版社把這個(gè)工作派給了振甫先生。他研讀之后,對(duì)兩首詞中的兩個(gè)詞語(yǔ)提出了疑問(wèn)?！镀兴_蠻?黃鶴樓》中“把酒酹滔滔”句,“酹”原作“酎”。振甫先生認(rèn)為,《念奴嬌?赤壁懷古》中“一樽還酹江月”,是以酒奠江月。“酎”是重釀的醇酒,酎滔滔,無(wú)從解釋,應(yīng)是“酹”?！肚邎@春?雪》中“山舞銀蛇,原馳蠟象”句,“蠟”原作“臘”。振甫先生認(rèn)為,“臘”應(yīng)是“蠟”比較合適。山蓋上雪,用“銀”來(lái)形容;原蓋上雪,用“蠟”來(lái)形容。這些意見(jiàn),臧克家都同意,最后也得到的認(rèn)可。

1948年,錢(qián)鍾書(shū)《談藝錄》稿成。錢(qián)先生的淵博和睿智為學(xué)界公認(rèn),《談藝錄》的內(nèi)容極為廣博。為此,出版者開(kāi)明書(shū)店委派振甫先生任責(zé)任編輯。他細(xì)核原文,并為這部書(shū)加了提要性的小標(biāo)題,付出了大量心血。錢(qián)先生大為感動(dòng),35年后,《談藝錄》補(bǔ)訂本出版,錢(qián)先生在《引言》中說(shuō):“審定全稿者,為周君振甫。當(dāng)時(shí)原書(shū)付印,君實(shí)理董之,余始得與定交?！焙髞?lái)《管錐編》出版,周先生也出力甚多?！缎颉穬H有一百多個(gè)字,錢(qián)先生感謝周先生的話就占了總字?jǐn)?shù)的幾乎四分之一:“命筆之時(shí),數(shù)請(qǐng)益于周君振甫,小叩輒發(fā)大鳴,實(shí)歸不負(fù)虛往,良朋嘉惠,并志簡(jiǎn)端?！?/p>

先生如此學(xué)問(wèn),如此人品,自然令人仰止。

第一次與周先生通信,是“”剛剛結(jié)束時(shí),我正在為一本中國(guó)古代寓言的選文躊躇,貿(mào)然向先生請(qǐng)教。先生很快就回信:

我的意思,可以精選,不必求備。有些比較難找的寓言,就可以不必選進(jìn)去。

先生可謂一語(yǔ)中的。我當(dāng)時(shí)正在竭力搜求一般寓言選中不常見(jiàn)的篇目,以圖“完備”。周先生在信中強(qiáng)調(diào)“不必求完備”,指出要“以精選取勝”“選出自己的特色”,使我茅塞頓開(kāi)。先生在信中還教我如何評(píng)述:

舉個(gè)例,如鯤鵬的寓言,你可先把這個(gè)故事講出來(lái),講完以后再加上一個(gè)說(shuō)明,先指出莊子講這個(gè)寓言要宣揚(yáng)什么,是宣揚(yáng)他的相對(duì)主義,因此,他所宣揚(yáng)的思想是錯(cuò)的,錯(cuò)在哪里。然后再指出,這個(gè)寓言的本身,還可以用來(lái)表達(dá)什么,還有它的可取處。

今日讀莊,實(shí)在是一門(mén)學(xué)問(wèn),見(jiàn)仁見(jiàn)智,眾說(shuō)紛紜,周先生這里著重于寫(xiě)法上的指點(diǎn)。先生對(duì)一個(gè)素不相識(shí)的后輩,不厭其詳?shù)卣佌伣虒?dǎo),令我十分感動(dòng)。

上世紀(jì)80代初,認(rèn)識(shí)了徐名先生,后來(lái)才知道他是振甫先生的女婿。夫人周佩蘭,周先生的獨(dú)生女兒,一位敬業(yè)的中學(xué)老師。交往日多,彼此熟悉了,我感到名、佩蘭夫婦忠厚實(shí)在,一對(duì)兒好人。

1984年,《中學(xué)生閱讀》創(chuàng)刊,語(yǔ)文學(xué)家周先生應(yīng)邀擔(dān)任了我們這個(gè)語(yǔ)文刊物的顧問(wèn)(這里自然有名、佩蘭的功勞)。他在給中學(xué)生讀者的題詞中強(qiáng)調(diào)了“熟讀背出”的重要:“演員要演好戲,要把臺(tái)詞熟記背出,把它化為自己的語(yǔ)言,把它的思想感情表演出來(lái),才能演好戲。讀古今傳誦的名篇和它相似,也要熟讀背出。”

篇6

知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。"為

學(xué)生提供一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，展示自我的舞臺(tái)，學(xué)生內(nèi)在的潛能才能得以挖掘，綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以提高。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂語(yǔ)文教學(xué)張揚(yáng)個(gè)性舞臺(tái)

語(yǔ)文新課標(biāo)在"課程的基本理念"部分指出："語(yǔ)

文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能

力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐語(yǔ)文又

是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)

不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在

大量的語(yǔ)文實(shí)踐掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。"

培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，是現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的主

要任務(wù)。中考現(xiàn)代文閱讀的選材越來(lái)越趨于課外，這就

是說(shuō)，越來(lái)越側(cè)重對(duì)語(yǔ)文能力的考查而不是單純的死記

硬背。"聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)"四種能力始終是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，

而這四種能力又是相輔相成的，不能孤立開(kāi)來(lái)。平時(shí)以

教師傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式往往侵占了學(xué)生自我表現(xiàn)

的空間，老師也往往只是重視了對(duì)個(gè)別學(xué)生的關(guān)注，很

多學(xué)生得不到展示自我的機(jī)會(huì)，尤其是在以分?jǐn)?shù)為衡量

標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育中，老師也唯恐漏掉了哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)，面

面俱到，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，壓題猜題，搞題海戰(zhàn)術(shù)，不舍得給

學(xué)生一點(diǎn)自由發(fā)揮的時(shí)間，長(zhǎng)此以往，學(xué)生疲于應(yīng)付，

負(fù)擔(dān)過(guò)重，導(dǎo)致惡性循環(huán)。"分分分，學(xué)生的命根；考

考考，老師的法寶"，這是多少年不變的真理！學(xué)生厭

學(xué)，家長(zhǎng)無(wú)奈，老師抱怨教育現(xiàn)狀就如此悲哀嗎？

"興趣是最好的老師"，但興趣從何而來(lái)？應(yīng)該

是課堂。為學(xué)生提供一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性，展示自我的舞臺(tái)，

學(xué)生內(nèi)在的潛能才能得以挖掘，綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得

以提高。要做到這一點(diǎn)，就需要教師很好地駕馭課堂，

利用好課本這一媒介，既傳授知識(shí)，又挖掘?qū)W生潛能。

在教學(xué)實(shí)踐中，我感觸比較深的一點(diǎn)做法是――組織編

演課本劇，讓學(xué)生展示自我，張揚(yáng)個(gè)性。

對(duì)十四、五歲的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我表現(xiàn)欲望比較

強(qiáng)烈，渴望被理解，渴望在同學(xué)、老師面前展示自己"已

經(jīng)長(zhǎng)大"的形象。尤其是在當(dāng)今知識(shí)爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，

孩子們的視野開(kāi)闊了，各方面的能力加強(qiáng)了，孩子需要

張揚(yáng)個(gè)性，需要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。鑒于此，立足課本知

識(shí)教學(xué)，從編演課本劇入手，放手把課堂還給學(xué)生，讓

學(xué)生全員參與，效果不錯(cuò)。具體操作如下：

首先，要教給學(xué)生編寫(xiě)課本劇的方法。劇本教學(xué)，

也是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)板塊，也是學(xué)生作文中經(jīng)常要

用到的一種形式，這在初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第三單元有

專題學(xué)習(xí)，但對(duì)于初三甚至剛剛升入初四的學(xué)生來(lái)說(shuō)還

比較陌生。老師需要把劇本的有關(guān)知識(shí)先教給學(xué)生，比

如舞臺(tái)說(shuō)明、對(duì)白、旁白、潛臺(tái)詞等。讓學(xué)生有章可循，

編寫(xiě)起來(lái)才得心應(yīng)手。

其次，老師把握有利時(shí)機(jī)加以引導(dǎo)，選擇材料。

初中語(yǔ)文課文中有很多適合于編演劇本的素材，這些課

文多數(shù)故事性強(qiáng)，人物形象鮮明，語(yǔ)言個(gè)性化強(qiáng)，如《莊

子故事兩則》（《惠子相梁》《莊子與惠子游于豪梁》）

中，惠子的多疑，莊子的幽默詼諧，機(jī)智善辯，人物形

象躍然紙上?！短砌虏蝗枋姑分刑砌碌膭C然正氣與秦

王的色厲內(nèi)荏形成了鮮明的對(duì)比?！蹲兩垺分袏W楚蔑

洛夫的阿諛?lè)钣?jiàn)風(fēng)使舵，讀后讓人忍俊不禁。《晏

子使楚》中晏嬰的機(jī)智，善于辭令的外交才干，讀后讓

人拍手稱快初中課本中有太多這樣的文章，感受文

中的人物形象也是這些課文教學(xué)的重點(diǎn)，與其老師費(fèi)盡

口舌地分析，不如放手讓學(xué)生演一演，這樣更能加深學(xué)

生對(duì)課文的理解。

然后，劇本編完了，在上演之前，老師有必要先

審批。有些學(xué)生追求搞笑，娛樂(lè)，在劇本的編寫(xiě)方面有

的離課本較遠(yuǎn)，也有的對(duì)課本中人物形象把握得不太到

位，這就需要老師的點(diǎn)播、指導(dǎo)，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，不能

一味地追求"熱鬧"，熱鬧的形式最終還應(yīng)服務(wù)于知識(shí)

的掌握，能力的提高。至于劇本的導(dǎo)演，演員的招募，

道具的準(zhǔn)備等工作，應(yīng)放手交給學(xué)生自己去做。這樣的

活動(dòng)，既加深了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的把握，又為學(xué)生提供

了展示自我的舞臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力，最重要的

是，一些平時(shí)被老師忽視的學(xué)生得到了"毛遂自薦"的

機(jī)會(huì)，一些有特長(zhǎng)的學(xué)生擁有了張揚(yáng)個(gè)性的空間。

下面摘錄學(xué)生在日記中對(duì)這樣活動(dòng)的反映：

初四三班陳森同學(xué)的日記：

"下午，我們有四個(gè)小組對(duì)《唐雎不辱使命》這

篇文章改編為劇本進(jìn)行了精彩的表演。同學(xué)們對(duì)老師給

的這樣的難得機(jī)會(huì)都十分珍惜。為了這次期待已久的表

演，我們進(jìn)行了努力的改編。所以我們表演起來(lái)也十分

放松，并不十分緊張。

我在第四組表演，所以有幸先觀看前三組的表演。

他們的表演都加緊了一些搞笑的內(nèi)容，同學(xué)、老師都開(kāi)

懷大笑?？戳怂麄兊谋硌荩艺J(rèn)為我們這一組肯定

會(huì)最差，因?yàn)槲覀兯鶎?xiě)的內(nèi)容太少，讀起來(lái)并不搞笑。

沒(méi)辦法，在同學(xué)們的鼓勵(lì)下，趙夢(mèng)月，鄭舒心、我走上

了講臺(tái)，準(zhǔn)備最后一場(chǎng)表演，我飾秦王，當(dāng)然由我先開(kāi)

口說(shuō)話，就在我開(kāi)口的一瞬間，我腦中突然有了個(gè)想法，

用方言表達(dá)，換換同學(xué)們的欣賞口味，氣氛豈不更活躍？

于是我張口就來(lái)，全是地道的家鄉(xiāng)方言，果然收到了意

外的效果，我一開(kāi)口，有的同學(xué)早就忍俊不禁了。最終

由于我臨時(shí)的一點(diǎn)想法而使我們的表演異常成功，贏得

了同學(xué)們的陣陣掌聲。

這樣的活動(dòng)讓我的收益很大，鍛煉了我的能力，

給了我在同學(xué)面前展示的機(jī)會(huì)，希望老師多讓我們組織

一些這樣的活動(dòng)，同學(xué)們肯定會(huì)像我一樣珍惜這來(lái)之不

易的機(jī)會(huì)，把自己展示給大家！"

這是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的聲音，可以看出，學(xué)生對(duì)這

樣的活動(dòng)，參與積極性是很高的，這樣活動(dòng)的效果有時(shí)

會(huì)讓學(xué)生終生難忘，因?yàn)樗麄儠?huì)珍惜自己張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)

會(huì)，銘記展現(xiàn)自我的時(shí)刻。

作者簡(jiǎn)介：周嵐，女，（1971 年 10 月―），中

學(xué)一級(jí)教師?，F(xiàn)任教于山東省淄博市臨淄區(qū)雪宮中學(xué)，

從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 15 年，所指導(dǎo)的學(xué)生作文多次在中

篇7

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn) 閱讀教學(xué) 讀本 教本

課外閱讀是一個(gè)開(kāi)放式的，不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式約束的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。新課標(biāo)高中語(yǔ)文教學(xué)大綱要求高中生課外閱讀不少于300萬(wàn)字。據(jù)此，人教社編寫(xiě)者在編寫(xiě)選修讀本的時(shí)候。是抱著“得法于課內(nèi)，得益于課外，以課文為例子和憑借，舉一反三”的目的來(lái)編寫(xiě)的。為培養(yǎng)學(xué)生的分析、鑒賞和評(píng)價(jià)的能力，編選了相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)作品、政治經(jīng)濟(jì)科普和文學(xué)文化常識(shí)讀物，每學(xué)期一般在35萬(wàn)字以上，這使學(xué)生300萬(wàn)字的閱讀量有了基本的保證。同時(shí)人教社編寫(xiě)者又編寫(xiě)了必修的教本，而且規(guī)定讀本必須與教本配套使用，且由教師指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀。

然而，現(xiàn)狀如何呢？或荒廢“選修的讀本”，或隨意處理“選修的讀本”。結(jié)果是學(xué)生多數(shù)因老師一般性倡導(dǎo)所誤導(dǎo)而無(wú)法使文章閱讀落實(shí)到實(shí)處。真所謂教本都學(xué)不清楚，更遑論300萬(wàn)字。

那么，在新課改背景下如何把文章的閱讀落實(shí)到實(shí)處，讓學(xué)生在文章的具體閱讀中獲得知識(shí)的積累、能力的提升、品味的提高，這不僅是一個(gè)責(zé)任心的問(wèn)題，而且涉及到一個(gè)教師如何創(chuàng)造性地駕馭教本和讀本的能力問(wèn)題，那如何較好地使用好教本與讀本，讓教讀兩本有機(jī)會(huì)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而更好的落實(shí)教師指導(dǎo)呢？

一、 借鑒讀本資料內(nèi)容，拓展教本文章背景。

比如，研討人教版高中教材的《再別康橋》之前，我們可以先學(xué)讀本中的《我所知道的康橋》，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)特定情境中的康橋。該文出自詩(shī)歌單元，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們可以先學(xué)學(xué)讀本上的《詩(shī)人讀詩(shī)》、《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌》、《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌》。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中做好點(diǎn)評(píng)、札記，為隨后進(jìn)行的課文的研究和探討打好基礎(chǔ)。我們必須意識(shí)到，現(xiàn)代意義的課堂是交往的場(chǎng)所，教學(xué)則是師生之間，生生之間通過(guò)實(shí)物、語(yǔ)言或意義的傳遞和共享，影響和調(diào)節(jié)主體間相互關(guān)系的活動(dòng)，這種活動(dòng)的主要形式是“對(duì)話”，而對(duì)話的內(nèi)容也就是讀本和教本所提供的東西，我們一直以來(lái)所放不下的教師權(quán)威、知識(shí)本位和精英主義的價(jià)值取向，在這種“對(duì)話”意義的教學(xué)面前也就黯然失色了。新的課標(biāo)改革充分地意識(shí)到了這一現(xiàn)實(shí)，明確要求教師轉(zhuǎn)變角色，并且引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把一味的教師講給學(xué)生聽(tīng)，變成了教師與學(xué)生在一種內(nèi)容、一種原則、一種目標(biāo)規(guī)定下的合作實(shí)踐過(guò)程，“自主、合作”成為語(yǔ)文實(shí)踐的主要原則。

我們不妨可以來(lái)舉個(gè)實(shí)例，在教學(xué)《念奴嬌?赤壁懷古》之前，讓學(xué)生有計(jì)劃有順序地閱讀袁行霈先生的《中國(guó)文學(xué)的鑒賞》、余光中先生的《散文的知識(shí)性與感性》、倪其心先生的《怎樣分析古代散》、章培恒先生的《中國(guó)古代散文》和蘇軾的《赤壁賦》，借此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出散文鑒賞的一般規(guī)律，即：“知人論世，感知詩(shī)文背景，披文入情；把握詩(shī)文意蘊(yùn)，跳出文本；進(jìn)行比較權(quán)衡，命筆成文，做出價(jià)值判斷?！?/p>

學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，學(xué)習(xí)或重溫了東坡先生的《題西林壁》、《江城子》》水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《赤壁賦》，充分了解了蘇軾一生的遭遇、痛苦和曠達(dá)的內(nèi)心世界；為我們深入地理解《念奴嬌?赤壁懷古》提供了相當(dāng)?shù)闹С植牧稀＝處熯€可以指導(dǎo)學(xué)生在閱讀了這些東西后，填充他們的認(rèn)識(shí)和生活閱歷，文本中所描述的或抒寫(xiě)的人、事、物、情在他們的大腦中鮮活起來(lái)，順利實(shí)現(xiàn)情隨境生，移情入境，體貼物情，物我情融的境界。在這樣的前提下，我們可以引導(dǎo)學(xué)生把《念奴嬌?赤壁懷古》創(chuàng)造性地讀成了一出獨(dú)幕的情感劇：

舞臺(tái)：赤壁

布景：大江東去，浪淘盡，故壘西邊，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

人物：蘇子

情感的開(kāi)端、發(fā)展：即景生情，泛寫(xiě)江山人物。

情感的：盡情抒發(fā)，熱愛(ài)祖國(guó)河山；羨慕古人，追求建功立業(yè)。

情感的結(jié)局：思盡而醉，自我解脫，寄情江月。

二、 探究本人物成因，感知教本人性多維。

一個(gè)人的思想性格的形成，無(wú)非是他的遭遇與經(jīng)歷造成的。如新課標(biāo)高中第一冊(cè)的第一個(gè)文言單元塑造的那一組古代說(shuō)士形象：有勇赴國(guó)難的燭之武，隱忍有遠(yuǎn)見(jiàn)的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機(jī)智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后，可以及時(shí)將閱讀比較的觸角升到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點(diǎn)，從“使楚”看晏子幽默機(jī)智的外交辭令；可以教學(xué)讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和直言不諱的勇氣。還可以要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中說(shuō)士的性格的不同；荊軻主要不是依靠機(jī)智，而是依靠那種不畏、不怕?tīng)奚木袢ゾS護(hù)國(guó)家的利益、去實(shí)現(xiàn)一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野，積累寫(xiě)作的材料。

再如學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》之后，不少學(xué)生認(rèn)為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個(gè)隱忍不亂、及時(shí)撤兵的晉文公。對(duì)于學(xué)生這種觀點(diǎn)，我們教師切不可以自己在教學(xué)中的地位而斷然否定他們，可利用教本課文中的注釋：“即晉文公曾在外流亡19年……”一句，引導(dǎo)學(xué)生向讀本延伸：晉文公曾經(jīng)是無(wú)賴貴公子，他后來(lái)是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的呢？我們可以讓學(xué)生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過(guò)閱讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，如沒(méi)有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無(wú)理甚至侮辱性冷遇，沒(méi)有那19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒(méi)有《燭》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋五霸之一―晉文公，這就是文中所形容的“艱難困苦，玉汝于成?！边@樣一來(lái)，不但擴(kuò)展了對(duì)人物的理解，而且提升了學(xué)生的人生觀和審美觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個(gè)形象的原因，相輔相成，相得益彰；從人物的“心里路程”上補(bǔ)充對(duì)形象認(rèn)識(shí)的厚度，從而進(jìn)一步括展學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們正確、全面的思辯能力，充分感知教本形象的人性多維性。 三、參閱讀本選文精髓，把握教本選文主旨。

概括文章主旨很重要的一點(diǎn)，是把握作者的感情傾向和基調(diào)。通過(guò)教本和讀本同類作品的對(duì)照閱讀。可以磨練辨析和把握要點(diǎn)的眼光。應(yīng)該說(shuō)，語(yǔ)文讀本為教本提供了大量的比較閱讀材料，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解答問(wèn)題，這才是教本編寫(xiě)者的真正意圖。在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，而比較無(wú)疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最好途徑。譬如可以通過(guò)對(duì)屈原的《離騷》《涉江》以及許多詩(shī)中，詩(shī)人反復(fù)地進(jìn)行著關(guān)于死的思考，死對(duì)于屈原來(lái)說(shuō)，是一種表達(dá)方式，他走向死亡是那么清醒、從容、鎮(zhèn)定。進(jìn)而，我們可以更深刻地感受屈原“世人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的特立獨(dú)行的人格之美。

再如教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及到對(duì)都市文化的解讀，也涉及到對(duì)傳統(tǒng)文明的評(píng)價(jià)，我們可以和讀本中的賈平凹《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對(duì)照閱讀。三人都面對(duì)傳統(tǒng)都市文化，但是分別從不同的角度表達(dá)感情：汪曾祺是在懷舊的無(wú)奈中惆悵徘徊，在都市胡同里咀嚼北京人的特點(diǎn)；賈平凹面對(duì)“廢都”古城墻。卻昂揚(yáng)出一種有中國(guó)文化魂魄的大氣和自豪；王安憶則是從多個(gè)角度刻畫(huà)了托起上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上，有取舍地確定要點(diǎn)，可以較好地開(kāi)發(fā)出讀本的價(jià)值來(lái)。

作者的某一種著作一般有一個(gè)基本精神即主旨，教本和讀本同時(shí)選了里面的幾篇文章，也就意味著與這種主旨有直接或間接地聯(lián)系，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)有幾個(gè)問(wèn)題需要引起注意：這就要立足教本，適當(dāng)延伸讀本；要時(shí)刻領(lǐng)會(huì)教本和讀本相輔相成，相得益彰的關(guān)系。如《莊子》一書(shū)，教本選《秋水》，讀本選《庖丁解牛》?！肚锼返闹髦荚谛麚P(yáng)事物的相對(duì)性，卻讓我們看到了視野的局限和謙虛的必要，這種作者主觀立意和作品客觀意義相分離的主旨“分裂”現(xiàn)象，還在《庖丁解?！分斜憩F(xiàn)出來(lái)：庖丁解牛用故事演繹保身、全身、養(yǎng)親、盡年的人生旨趣，主旨在消極出世，卻讓我們看到了敬業(yè)求精、注重實(shí)踐、把握規(guī)律的“言外”之意。我們甚至還可以延伸至《逍遙游》，莊子在《逍遙游》中指出無(wú)論是大鵬、蜩與學(xué)鳩還是宋榮子和列子，都是“有所待”的，都不能達(dá)到所謂“至人”、“神人”和“圣人”的絕對(duì)自由的“逍遙游境界”，但是，莊子這種貶抑大鵬、為自己追求絕對(duì)精神的主旨張本的做法，并不能減弱我們對(duì)大鵬神奇浩大形象的向往，“鵬程萬(wàn)里”就是極富正面意義的形象。我們指導(dǎo)學(xué)生從教本里學(xué)會(huì)閱讀莊子的文章必須具備兩套眼光，再把這眼光延伸到讀本中進(jìn)行操練，就能更好的理解和把握選文的主旨。

在新課標(biāo)背景下，語(yǔ)文讀本閱讀除了能夠給學(xué)生提供輔助、升華、拓展的契機(jī)外，還為學(xué)生提供了一個(gè)理解社會(huì)人生，走向社會(huì)人生的平臺(tái)：其富于時(shí)代性、生活性、人文性的選文，大大的縮短了學(xué)校與社會(huì)，學(xué)生與生活，教本與讀本之間的距離。學(xué)生在閱讀、感知讀本文章的同時(shí)，也閱讀了社會(huì)，領(lǐng)略了人生，為他們更全面的理解人生、把握人生提供了寬闊的平臺(tái)。教師應(yīng)該讓學(xué)生自己去體驗(yàn)，去經(jīng)歷，去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，積極引導(dǎo)他們把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分地融合，在具體的體驗(yàn)經(jīng)歷、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造中認(rèn)識(shí)自我、珍視自我、超越自我。

總之，在新課標(biāo)背景下教本與讀本的跨聯(lián)應(yīng)當(dāng)于學(xué)生的直接“利益”聯(lián)系起來(lái)。這里既有功利的，又有精神的；其本質(zhì)是一種知識(shí)和能力的遷移。顯而易見(jiàn)，二者的整合勢(shì)必產(chǎn)生良好的效力。從某種意義上說(shuō)，把握了語(yǔ)文讀本和語(yǔ)文教本相輔相成，相得益彰的關(guān)系，也就把握了具有“革命意義”的課程改革的精義。

參考文獻(xiàn)

[1]《新課標(biāo)閱讀叢書(shū)》2003年5月，人民文學(xué)出版社出版

[2]《高中語(yǔ)文新課標(biāo)理念與教學(xué)實(shí)踐》2007年3月，商務(wù)印書(shū)出版社

篇8

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；經(jīng)典作品；誦讀

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、誦讀經(jīng)典的必要性

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華經(jīng)典流芳千古，讓我們誦讀經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典，用人類文明和民族文明最好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的學(xué)生，為他們健康成長(zhǎng)和終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

（一）誦讀經(jīng)典是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本

在童蒙時(shí)期輸入大量的、經(jīng)典的、完整的文本信息，為言辭行文確立可效仿的典范，以期達(dá)到將來(lái)的厚積薄發(fā)之功，這是遵循了語(yǔ)文的習(xí)得之道。例如，史學(xué)大師錢(qián)穆9歲就熟背《三國(guó)》，茅盾能把《紅樓夢(mèng)》倒背如流，魯迅在幼小時(shí)期就背下了《綱鑒》。

（二）誦讀經(jīng)典有益人的終身發(fā)展

讓兒童誦讀經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，就是要長(zhǎng)遠(yuǎn)地、默默地變化其氣質(zhì)，以維護(hù)人性的光輝，提升人格品質(zhì)，以陶冶學(xué)生的情操，將其鑄成大器。在兒童時(shí)期讓經(jīng)典成為生命中的大基石。

（三）誦讀經(jīng)典是傳承復(fù)興中華文化的需要

冰心、、啟功、張志公、、吳冷西等政協(xié)委員在1995年第八屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議上發(fā)出《建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》，指出我國(guó)文化之悠久及其在世界文化史上罕有的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長(zhǎng)河。但時(shí)至今日，這條長(zhǎng)河卻在某些方面面臨中斷的危險(xiǎn)。我們的閱讀教育正在受到動(dòng)畫(huà)藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)游戲的挑戰(zhàn)。不可否認(rèn)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)游戲在開(kāi)發(fā)孩子智力、開(kāi)闊視野方面的積極作用；但也應(yīng)該看到其商業(yè)性的批量生產(chǎn)必然帶來(lái)的精神深度和個(gè)性化的匱缺，如果一味沉迷其中，會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的消極影響。

對(duì)此，無(wú)論家長(zhǎng)和老師都不能采取禁止、圍堵的辦法，而只能積極地引導(dǎo)，而用有趣味的高質(zhì)量的閱讀來(lái)吸引孩子，也許是一個(gè)最好的教育手段。

二、將經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)合的原因

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”和培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)文素養(yǎng)的要求，根據(jù)小學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)實(shí)施科學(xué)有效的課堂語(yǔ)文教學(xué)和多種方式的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文能力和在潛移默化中陶冶情操、滋養(yǎng)性靈、啟迪心智、塑造精神的雙重目的，從而使素質(zhì)教育真正落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)之中。

三、如何選擇誦讀的內(nèi)容

（一）結(jié)合語(yǔ)文園地內(nèi)容誦讀唐詩(shī)宋詩(shī)

中華文化經(jīng)典博大精深、浩如煙海。時(shí)代不同了，現(xiàn)在小學(xué)生學(xué)習(xí)的科目多，在經(jīng)典誦讀方面不可能花費(fèi)很大的精力（要充分考慮學(xué)生的負(fù)擔(dān)問(wèn)題），所以應(yīng)該精心選擇中華文化經(jīng)典中最具代表性、傳承性的核心內(nèi)容，對(duì)于有些內(nèi)容適當(dāng)刪減，并要與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)誦讀一些編寫(xiě)質(zhì)量高的現(xiàn)代韻文。這可以根據(jù)我們?nèi)私贪嬲Z(yǔ)文教材編寫(xiě)的特點(diǎn)加入經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。我們都知道每個(gè)單元教完都有一個(gè)語(yǔ)文園地，教師可以結(jié)合園地里面的要求加以拓展延伸。

例如一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文園地一“讀讀背背”就出現(xiàn)了古詩(shī)《詠鵝》，教師這時(shí)候就可以介紹唐詩(shī)的一些知識(shí)，讓學(xué)生喜歡上古詩(shī)，課外可以去背誦帶拼音的古詩(shī)，不但積累了古詩(shī)還能復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的拼音，何樂(lè)而不為呢？并且每?jī)?cè)教材里面都有古詩(shī)教學(xué)，語(yǔ)文園地里的日積月累、讀讀背背也有很多古詩(shī)的名句，可推薦誦讀《唐詩(shī)300首》。到了四年級(jí)下冊(cè)課文中出現(xiàn)了白居易寫(xiě)的《憶江南》，學(xué)生接觸到了國(guó)粹中另一個(gè)新領(lǐng)域――詞。這時(shí)候就可以介紹些優(yōu)秀的詞讓學(xué)生誦讀，例如《宋詞精選》。因此古詩(shī)詞的誦讀就貫穿整個(gè)小學(xué)階段。古語(yǔ)說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟。學(xué)生的積累豐富了，自然會(huì)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

（二）結(jié)合識(shí)字教學(xué)內(nèi)容誦讀四書(shū)五經(jīng)

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲之一。尤其是低年級(jí)，許多課時(shí)都是圍繞識(shí)字展開(kāi)。所以，優(yōu)化識(shí)字教學(xué)，打下扎實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)中、高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)，甚至學(xué)生的終身教育都是大有益處的。因此結(jié)合第一冊(cè)語(yǔ)文園地二中“我會(huì)認(rèn)”中認(rèn)的字都是姓氏，可拓展學(xué)生誦讀帶拼音的《百家姓》。還有如簡(jiǎn)單的《千字文》《弟子規(guī)》這些經(jīng)典讀本都有注音，學(xué)生易于誦讀。

二年級(jí)下冊(cè)27課課文是《寓言兩則》，學(xué)生開(kāi)始接觸到了寓言故事，寓言故事能讓學(xué)生懂得更多閃光的哲理，豐富學(xué)生的想象，可推薦學(xué)生誦讀《莊子寓言集錦》。

篇9

【關(guān)鍵詞】激活 個(gè)性

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的新型語(yǔ)文課，初中教材中可以拓展開(kāi)來(lái)進(jìn)行個(gè)性化語(yǔ)文綜合性活動(dòng)的文本有很多，如《桃花源記》中可以以央視一套“對(duì)話”欄目為形式，組織一場(chǎng)“和桃花源人的對(duì)話”，深入剖析桃花源人的精神世界；《皇帝的新裝》可以借用課本內(nèi)容，融合想象，讓學(xué)生在了解劇本創(chuàng)作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作劇本，以“課本劇”的形式上演，通過(guò)幽默的表演來(lái)深入感受皇帝的愚蠢，體會(huì)作品的諷刺意義；《紫藤蘿瀑布》《愛(ài)蓮說(shuō)》等寫(xiě)到“花”的文章又提供了一個(gè)拓展活動(dòng)的機(jī)會(huì)，據(jù)此可以辦一個(gè)“花與我們生活”為主題的專欄，從唐詩(shī)、宋詞、散文精品、中外名作中來(lái)品讀“花與人生”“花與藝術(shù)”“花與文學(xué)”“花與名人”之聯(lián)系，感受花之別樣情趣。沿著文本一路走下，在智慧地延伸過(guò)程中，個(gè)性化語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)可以如花齊放，爭(zhēng)妍斗艷。

一、研究開(kāi)發(fā)資源，展一方水土風(fēng)光

各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文多種課程資源?？梢越Y(jié)合當(dāng)?shù)氐摹段幕瘻刂荨贰渡剿疁刂荨贰度瘥悳刂荨氛故颈就溜L(fēng)光鄉(xiāng)溫州優(yōu)美的 風(fēng)光、悠久的歷史、名人文化 ，成為教學(xué)課本中 的一道亮麗的風(fēng)景線，為個(gè)性化的語(yǔ)文綜合性活動(dòng)提供極豐富的資源。針對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的快速，可以開(kāi)展《夸夸咱們的家鄉(xiāng)》的活動(dòng)，讓學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)的歷史人物、名勝古跡、旅游風(fēng)景、名優(yōu)特產(chǎn)等，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告，并在全班交流，交流中可以采用各種形式：畫(huà)畫(huà)、當(dāng)導(dǎo)游、當(dāng)記者……

從社會(huì)生活、自然現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，展開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

二、整合文學(xué)專題，探傳統(tǒng)文化

在中學(xué)語(yǔ)文各冊(cè)課本中有許多主題相近的課文，可以根據(jù)學(xué)生的興趣與需要，將這些課文前后聯(lián)系起來(lái)，在整合的基礎(chǔ)上提出研究專題。把靜態(tài)的教學(xué)改為個(gè)性化綜合探究。

中學(xué)語(yǔ)文教材中有多篇諸子百家的文章。如《魚(yú)我所欲也》《莊子兩則》《論語(yǔ)六則》等，我們就可以結(jié)合這些文章研究“諸子百家”，作為個(gè)性化語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)專題，讓學(xué)生搜集諸子百家的資料，研究他們各種思想學(xué)說(shuō)，以各種形式來(lái)展示成果。

三、聚集社會(huì)生活，煥實(shí)用語(yǔ)文光彩

聚集社會(huì)生活是我們開(kāi)展個(gè)性化語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)一個(gè)很好的策略。例如，讓世人關(guān)注的國(guó)內(nèi)外的新聞，如像“9.11事件”和“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”震驚世界，“當(dāng)乾隆遇上克林頓”等成了世人關(guān)注的熱點(diǎn)，教師可以組織學(xué)生搜集有關(guān)的新聞圖片、文字，各國(guó)人民、政府對(duì)此事件的關(guān)注，此事件對(duì)美國(guó)、對(duì)伊拉克、對(duì)世界的影響等，分類整理，發(fā)表自己的意見(jiàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生多看，多聽(tīng)，多想，一分為二地評(píng)價(jià)人物和事件?？梢哉{(diào)查匯報(bào)答記者問(wèn)、開(kāi)新聞會(huì)。

四、激活興趣愛(ài)好，創(chuàng)靈性飛揚(yáng)天地

以學(xué)生的興趣點(diǎn)來(lái)組織個(gè)性化的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以更好地激發(fā)學(xué)生的靈感，創(chuàng)造一個(gè)靈性飛揚(yáng)的天地。例如，中學(xué)生沒(méi)有一個(gè)不喜歡歌曲的，聽(tīng)歌、唱是他們生活中不可少的娛樂(lè)活動(dòng)。課文中也有一些文質(zhì)兼美的歌詞，像《明月幾時(shí)有》《鄉(xiāng)愁》《黃河頌》等，引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌詞中情感和意象品出其中的動(dòng)人之處。讓其產(chǎn)生新的興奮點(diǎn)，悟出新道理，是個(gè)性化的語(yǔ)文綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)充滿生命的活力。

五、優(yōu)化組織形式，彰個(gè)性活動(dòng)妙處

個(gè)性化的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式需要靈活多變，不斷優(yōu)化，這是彰顯其妙處的一個(gè)必要的條件。

1. 社會(huì)生活型學(xué)習(xí)

如在開(kāi)發(fā)家鄉(xiāng)特色的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)社區(qū)進(jìn)行的體驗(yàn)。又如組織學(xué)生進(jìn)行“商業(yè)錯(cuò)別字的調(diào)查與分析”，學(xué)生需要深入社會(huì)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，應(yīng)用語(yǔ)言。

2. 實(shí)踐模擬型學(xué)習(xí)

在學(xué)習(xí)了《大自然的語(yǔ)言》等課文后，可以以“采訪”為拓展點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展一次“小記者在行動(dòng)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

具體步驟如下：①確定主題。采訪身邊的果農(nóng)，如桔子、葡萄。②學(xué)生選擇合作伙伴，2～4人為一組。③制訂小組采訪計(jì)劃。小組人員如何分工？準(zhǔn)備提哪些問(wèn)題？需要搜集哪些相關(guān)資料？等等。④小組實(shí)際采訪。⑤采訪活動(dòng)匯報(bào)展示會(huì)。每個(gè)小組選一名同學(xué)介紹采訪情況，并展示自己的采訪作品（照片或采訪“報(bào)道”）。請(qǐng)全班同學(xué)評(píng)一評(píng)，比一比，看哪些組的采訪活動(dòng)搞得好。 學(xué)生在逐個(gè)進(jìn)行上述活動(dòng)時(shí)，在興趣的吸引下自行查找資料、自行安排，采訪時(shí)間和方式、自行設(shè)計(jì)匯報(bào)成果……當(dāng)他們眉飛色舞地描述各自的采訪花絮時(shí)，并不難發(fā)現(xiàn)，他們體驗(yàn)到了合作與成功的喜悅。

3. 表演型學(xué)習(xí)

篇10

“海量閱讀”，通俗來(lái)說(shuō)就是大量的課外閱讀。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生除了學(xué)好語(yǔ)文教材，還大量地閱讀課外書(shū)。山東濰坊市北海小學(xué)的老師韓興娥，2000年開(kāi)始在小學(xué)一年級(jí)學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行海量閱讀的實(shí)驗(yàn)，到小學(xué)六年級(jí)，學(xué)生已經(jīng)在老師的引導(dǎo)下讀了大量的經(jīng)典名著。“兩周學(xué)完一本語(yǔ)文教材”成為韓興娥老師的教學(xué)原則。《讓孩子踏上閱讀快車(chē)道》，韓興娥老師的這本書(shū)，記錄了她從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí)的閱讀實(shí)驗(yàn)過(guò)程，總結(jié)了她的實(shí)驗(yàn)成果?！昂Ａ块喿x”這個(gè)名稱隨著韓興娥這個(gè)名字響徹全國(guó)。

每位語(yǔ)文老師都知道豐富的課外閱讀對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、提升語(yǔ)文修養(yǎng)的重要性。但真正像韓興娥老師這樣把課外閱讀引到課內(nèi)、有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的不多。尤其是初中學(xué)生，功課壓力比較大，語(yǔ)文的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)也比較重，語(yǔ)文教師不敢放手利用課內(nèi)時(shí)間讓學(xué)生讀課外書(shū)。即使有海量閱讀計(jì)劃，往往也被各種考試排名沖淡，最終都有始無(wú)終地終止這個(gè)活動(dòng)。即便安排課外閱讀課，學(xué)生的課外閱讀也基本處于隨意狀態(tài)。

基于上述情況，筆者決定利用初二下到初三上這個(gè)時(shí)間段，在筆者任教的兩個(gè)班級(jí)推行海量閱讀的行動(dòng)。

班級(jí)情況：初二11班，65人；12班，64人。從初一開(kāi)始任教。因?yàn)閷W(xué)校的現(xiàn)實(shí)原因，分班不是隨機(jī)分配，年級(jí)十四個(gè)班，抽走了四個(gè)班的優(yōu)秀生。11、12班的各科成績(jī)處在余下八個(gè)班的中下游，語(yǔ)文成績(jī)位列余下八個(gè)班的中上等。語(yǔ)文成績(jī)達(dá)到優(yōu)秀等級(jí)的學(xué)生，11班在10個(gè)以內(nèi)，12班則只有一兩個(gè)。語(yǔ)文積累和悟性嚴(yán)重不足。2014年9月，兩個(gè)班進(jìn)入初三的學(xué)習(xí)階段。8月31日，學(xué)校對(duì)初三年級(jí)進(jìn)行了擴(kuò)班，從原有的14個(gè)班里重新挑出學(xué)生組成兩個(gè)新班，12班由原來(lái)的64人變成了50人，余家鴻自動(dòng)退學(xué)，其余選擇離開(kāi)的13名同學(xué)語(yǔ)文成績(jī)都很優(yōu)秀；11班兩名同學(xué)選擇離開(kāi)。擴(kuò)班后11、12兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī)受到影響。

一、基于班情正確分析的海量閱讀課題實(shí)施思路

（一）重新審視學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，制定符合學(xué)生學(xué)情的海量閱讀路線：精讀指定名著、泛讀指定書(shū)目和按興趣自由選讀相結(jié)合。

從初一開(kāi)始筆者就任教的班級(jí)，我對(duì)他們的學(xué)情特別了解。因?yàn)閷W(xué)校抽走了四個(gè)班的優(yōu)秀生，語(yǔ)文成績(jī)達(dá)到優(yōu)秀等級(jí)的學(xué)生，這兩個(gè)班加起來(lái)都不多。家長(zhǎng)的文化程度也不高，學(xué)生不重視課外閱讀，科學(xué)文化知識(shí)基本只靠老師傳授。學(xué)生基本只在學(xué)校學(xué)習(xí)，雙休及節(jié)假日，很多孩子連家庭作業(yè)都不愿意完成。面對(duì)學(xué)生程度不夠優(yōu)秀這樣的現(xiàn)實(shí)情況，筆者迅速確定了精讀指定名著、泛讀指定書(shū)目和按興趣自由選讀相結(jié)合的海量閱讀路線。指定名著就以中考必考的12部名著和人教版語(yǔ)文教材書(shū)后面介紹的3部名著為內(nèi)容：《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《繁星?春水》《魯濱孫漂流記》《格列佛游記》《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》《威尼斯商人》《海底兩萬(wàn)里》《伊索寓言》《簡(jiǎn)?愛(ài)》《傅雷家書(shū)》共15部。一方面進(jìn)行扎實(shí)的課外閱讀，一方面應(yīng)對(duì)考試，一舉兩得。泛讀書(shū)目見(jiàn)附錄材料書(shū)單，共41種。按興趣自由選讀包括學(xué)生喜歡的奇幻小說(shuō)、不同種類的雜志漫話等等。

一年的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在三大類書(shū)當(dāng)中，每一類都有讓學(xué)生印象非常深刻、留下深刻回憶的書(shū)。在三大類當(dāng)中，指定精讀的15部書(shū)當(dāng)中，給學(xué)生留下印象最深的書(shū)占的比例最大。據(jù)調(diào)查報(bào)告，《格列佛游記》成為兩個(gè)班的同學(xué)印象最深刻的書(shū)。得票分別為12人次和14人次。在指定書(shū)目當(dāng)中，《平凡的世界》《元素的故事》等成為很多孩子都愛(ài)看的書(shū)?？梢?jiàn)，在海量閱讀過(guò)程當(dāng)中，老師的引領(lǐng)作用非常大。

（二）根據(jù)海量閱讀的需要，迅速做出語(yǔ)文教材課內(nèi)解決的決定：剔除繁瑣無(wú)效的教材內(nèi)課文分析，課文的重點(diǎn)字詞也確保課內(nèi)高效的認(rèn)讀拼寫(xiě)。堅(jiān)定地把課外閱讀時(shí)間還給學(xué)生。

怎樣中肯而精要地處理語(yǔ)文教材的問(wèn)題，對(duì)考試試題的把握給了筆者極大的幫助。在讀研究生時(shí)，筆者跟著導(dǎo)師做全國(guó)中考試題研究，來(lái)到珠海，連續(xù)發(fā)表多篇對(duì)廣東省中考試題研究的論文，曾經(jīng)命制香洲區(qū)的期末考試試卷。因此，能以最切近的方式把握考試內(nèi)容和考試考點(diǎn)、答題要領(lǐng)。在處理語(yǔ)文教材方面，做到了重點(diǎn)內(nèi)容精講，要點(diǎn)內(nèi)容精練，學(xué)生毫無(wú)壓力地在筆者的課堂上掌握了語(yǔ)文課內(nèi)教學(xué)的重點(diǎn)。

筆者把每周五節(jié)語(yǔ)文課劃分成三部分，三節(jié)語(yǔ)文課處理教材內(nèi)容，一節(jié)課進(jìn)行語(yǔ)文課外閱讀分享，一節(jié)課講作文。筆者把語(yǔ)文的課后作業(yè)都轉(zhuǎn)換成課外閱讀、寫(xiě)讀書(shū)筆記。這樣，大量的課外閱讀時(shí)間得到了保障。事實(shí)證明，閱讀具有神奇的魔力，學(xué)生一旦認(rèn)同并且愛(ài)好閱讀，他們會(huì)把課外閱讀當(dāng)做休閑和放松，毫無(wú)壓力地捧著書(shū)讀個(gè)不停。

（三）在實(shí)施層面，老師做好引導(dǎo)和監(jiān)督

在寫(xiě)讀書(shū)筆記的時(shí)候，大部分女同學(xué)能按要求做好。少數(shù)男同學(xué)極有惰性，部分同學(xué)在學(xué)期中間也出現(xiàn)了懷疑和懈怠的情緒。筆者采取優(yōu)秀讀書(shū)筆記展示、學(xué)生優(yōu)秀作文課內(nèi)朗讀的方式，讓同學(xué)們重拾信心，重拾信念，認(rèn)真地完成好寫(xiě)讀書(shū)筆記的任務(wù)。優(yōu)秀的讀書(shū)筆記，甚至還在家長(zhǎng)會(huì)上展示給家長(zhǎng)看，這種做法，給學(xué)生和家長(zhǎng)都有很大的觸動(dòng)。

每周固定的周一閱讀分享課使同學(xué)們有了心理期待。因?yàn)槊恳淮伍喿x分享，都有新鮮閱讀材料的介紹，有同學(xué)們富有創(chuàng)造力的表現(xiàn)。這個(gè)課是同學(xué)們的舞臺(tái)，他們把精心準(zhǔn)備了一周的內(nèi)容展示出來(lái)。平時(shí)不親近書(shū)本、不理會(huì)老師的后進(jìn)生，這個(gè)時(shí)候也會(huì)聚精會(huì)神地凝聽(tīng)和欣賞?！蹲x，講故事》這樣的優(yōu)秀課例就是老師指導(dǎo)，學(xué)生積極行動(dòng)的閱讀活動(dòng)課。

二、結(jié)合理論和實(shí)踐，將海量閱讀的思路落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中

（一）保障充足的課外書(shū)書(shū)源

1.制定閱讀書(shū)目，布置學(xué)生每人領(lǐng)買(mǎi)一本課外書(shū)的任務(wù)。2013年寒假之前就了閱讀書(shū)目，讓孩子利用充足的寒假時(shí)間，把分配的買(mǎi)書(shū)任務(wù)完成，在家長(zhǎng)會(huì)上征得了家長(zhǎng)的同意和配合。

2.學(xué)校為每個(gè)同學(xué)購(gòu)買(mǎi)《中學(xué)生必備古詩(shī)文全解辭典》，開(kāi)闊了同學(xué)們的閱讀視野。

3.兩次組織同學(xué)們捐書(shū)，規(guī)定捐有價(jià)值的書(shū)，同學(xué)之間的好書(shū)共享提供了豐富的書(shū)源。

4.充分利用學(xué)校圖書(shū)館的館藏，每周借書(shū)一次，每次借書(shū)二十本，由圖書(shū)管理員和語(yǔ)文課代表負(fù)責(zé)登記和管理，圖書(shū)在同學(xué)們之間自由傳閱。

5.介紹同學(xué)們?nèi)ブ楹Ｊ袌D書(shū)館借書(shū)，每次借六本。喜愛(ài)閱讀的同學(xué)們基本保證了一個(gè)月借一次。

6.鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)?shū)店看書(shū)和買(mǎi)書(shū)。離學(xué)校很近的廣弘教育書(shū)店，經(jīng)常成為同學(xué)們流連的場(chǎng)所。在網(wǎng)上團(tuán)購(gòu)圖書(shū)，也成為學(xué)生的一種選擇。

因?yàn)樵谶M(jìn)行海量閱讀的課題研究與實(shí)施的過(guò)程當(dāng)中，遇到了“怎樣解決學(xué)生閱讀書(shū)籍不足”的問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)前的珠海市創(chuàng)文需求，筆者做了這樣的思考：用營(yíng)造良好的海量閱讀環(huán)境來(lái)提升城市的軟實(shí)力。需要做到：利用多種途徑建設(shè)學(xué)校圖書(shū)館，完善學(xué)校圖書(shū)館的使用制度；政府要主導(dǎo)建立社區(qū)圖書(shū)館，打造不出遠(yuǎn)門(mén)就能借到書(shū)讀的社區(qū)環(huán)境；鼓勵(lì)民間資本流向?qū)嶓w書(shū)店，支持個(gè)體書(shū)店的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展，讓書(shū)香溢滿城市的大街小巷。研究成果之一《創(chuàng)海量閱讀硬環(huán)境，提升珠海軟實(shí)力》論文因此寫(xiě)成。

（二）保障充足的海量閱讀時(shí)間

語(yǔ)文教材內(nèi)容課內(nèi)解決，盡量做到精讀、精講和精練，減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，確保學(xué)生有充足的業(yè)余時(shí)間閱讀課外書(shū)。初二下的時(shí)候，每周有五節(jié)語(yǔ)文課，筆者安排三節(jié)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)新課，一節(jié)語(yǔ)文課舉行課內(nèi)的閱讀分享，一節(jié)語(yǔ)文課寫(xiě)作或者評(píng)講作文。初三上的時(shí)候，每周有六節(jié)語(yǔ)文課，筆者也安排一節(jié)語(yǔ)文課進(jìn)行專題的課外閱讀分享。初三上的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)重，到本學(xué)期末，初三上下兩冊(cè)的語(yǔ)文書(shū)要全部學(xué)完。一個(gè)學(xué)期，學(xué)完兩冊(cè)語(yǔ)文書(shū)的重點(diǎn)課文，這本身就是海量閱讀的一部分內(nèi)容。每天的課后作業(yè)，都是布置課外閱讀。

（三）課內(nèi)閱讀分享，課外海量閱讀

班內(nèi)一百多位孩子的閱讀水平、閱讀興趣都各不相同。孩子讀到喜歡的書(shū)，在課內(nèi)閱讀分享時(shí)動(dòng)情地?cái)⒄f(shuō)他喜歡的原因，這種場(chǎng)景會(huì)感染到其他同學(xué)，結(jié)果就是其他孩子也忍不住捧起書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)地體會(huì)。班級(jí)的閱讀氛圍往往也是這樣形成的。我們開(kāi)展的課外閱讀課分享有這些：《西游記》知識(shí)搶答課、《湯姆索婭歷險(xiǎn)記》閱讀分享、讀《水滸》講故事、法庭審判、《駱駝祥子》閱讀分享、郭奇給大家讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》、精美文章分享閱讀等等。11班的黃昕同學(xué)在讀《湯姆索婭歷險(xiǎn)記》的時(shí)候，特別羨慕湯姆的自由和冒險(xiǎn)，當(dāng)她講述她喜歡的情節(jié)和羨慕的原因時(shí)，教室里靜悄悄的，課后，立即就有同學(xué)捧起書(shū)來(lái)重新溫習(xí)湯姆那些扣人心弦的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。尤其是布置學(xué)生進(jìn)行戲劇表演的課，孩子們異常積極：選場(chǎng)面，分角色，根據(jù)原文寫(xiě)臺(tái)詞，正式表演之前的排演，都極其認(rèn)真。如表演過(guò)的《讀水滸，講故事》和《法庭審判》。正式開(kāi)演的課就是學(xué)生的大愛(ài)了，臺(tái)下的每個(gè)孩子都會(huì)非常認(rèn)真地觀看。

課內(nèi)的閱讀分享，給了同學(xué)展示的機(jī)會(huì)，也促使他們更加勤奮地進(jìn)行課外閱讀。課內(nèi)的閱讀分享，以同學(xué)們自身的閱讀實(shí)踐感染和影響著周?chē)械耐瑢W(xué)。

初二11班的視頻課《讀，講故事》是一堂精彩的海量閱讀表演課。從分小組選表演主題，到臺(tái)詞的改寫(xiě)、角色的扮演，都由學(xué)生完成，老師只提供建議給學(xué)生。要讓每個(gè)同學(xué)都有戲份，這是小組長(zhǎng)的口號(hào)，結(jié)果也做到了。這堂精彩的課詳情在成果文件里有特別介紹。

（四）精選課外時(shí)文，緊跟語(yǔ)文教材的步伐，有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀拓展指導(dǎo)

初三學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，每天作業(yè)很多。筆者適當(dāng)調(diào)整了海量閱讀的路線，采取精品閱讀的路線。議論文的學(xué)習(xí)是初三語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，為了突破這個(gè)難點(diǎn)，擴(kuò)大同學(xué)們的閱讀面，本人特別大量精選優(yōu)秀時(shí)文，給同學(xué)們閱讀：《世界上最柔軟的路》《目送》《母親井》《藍(lán)色的藍(lán)》《羅圈腿的小獵狗》《讀書(shū)與境遇》《孩子，踮起腳尖夠一夠》等18篇優(yōu)秀時(shí)文。每周周二的連堂課抽出第二節(jié)語(yǔ)文課，給學(xué)生講解議論文的閱讀技巧。布置孩子們閱讀指定書(shū)目當(dāng)中的《培根散文精選》。有針對(duì)性的讀指導(dǎo)，讓孩子們迅速摸清了新接觸的文體――議論文的閱讀方法。廣泛的閱讀和精讀相結(jié)合，鍛煉了孩子們的思維品質(zhì)。

在實(shí)踐行動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，為了準(zhǔn)確把握孩子的閱讀情況，筆者需要做問(wèn)卷調(diào)查，怎樣制定符合初中孩子學(xué)習(xí)水平和沿海孩子閱讀興趣的書(shū)目也引發(fā)我的思考，同時(shí)，為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，論文的寫(xiě)作也是必不可少的，公開(kāi)課也展示了我的研究成果，孩子們的精彩表現(xiàn)得到學(xué)校所有語(yǔ)文老師的贊揚(yáng)！

1.調(diào)查

制定的調(diào)查問(wèn)卷，成為本人持續(xù)進(jìn)行研究的基礎(chǔ)，藉此了解學(xué)生入讀九中時(shí)的課外閱讀狀況，了解經(jīng)過(guò)三年的課外海量閱讀訓(xùn)練后學(xué)生的進(jìn)步情況，分析研究需要改進(jìn)的地方。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)的調(diào)查報(bào)告《在初二11、12班實(shí)施海量閱讀課題的調(diào)查報(bào)告》，分別從調(diào)查問(wèn)卷和成績(jī)分析兩個(gè)方面展示海量閱讀帶給學(xué)生的變化。

2.書(shū)目

本書(shū)目是在九中語(yǔ)文組推薦書(shū)目的基礎(chǔ)上根據(jù)本班實(shí)際情況進(jìn)行了調(diào)整的。這個(gè)調(diào)整還需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，然后再調(diào)整。書(shū)籍浩如煙海，能找到切近同學(xué)們興趣和愛(ài)好以及閱讀水平的書(shū)不容易。因此，每一次書(shū)目的調(diào)整都是極其鄭重的，直到沉淀成符合九中學(xué)生特點(diǎn)的具有九中培養(yǎng)風(fēng)格的完美書(shū)目。

3.論文

《創(chuàng)海量閱讀硬環(huán)境，提升城市軟實(shí)力》提交參加了珠海市的論文比賽，提交參加了廣東省的論文評(píng)比大賽，獲珠海市論文評(píng)比大賽三等獎(jiǎng)。同時(shí)，本人還在對(duì)這篇論文不斷進(jìn)行修改完善。

還有許多的點(diǎn)，期待進(jìn)行更深入地思考后形成論文，例如，如何制定符合學(xué)校培養(yǎng)特色的學(xué)生閱讀書(shū)單，如何提升初中階段后進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣，等等。

4.一堂閱讀活動(dòng)課的視頻文件

主題是《讀，講故事》，主持人蘇淇。每個(gè)孩子都有戲份，是一堂精彩的很有創(chuàng)造力的課。

三、一年海量閱讀實(shí)驗(yàn)的成效

（一）符合學(xué)情的正確的實(shí)驗(yàn)路線，引導(dǎo)孩子讀了大量的課外書(shū)，做了不少讀書(shū)筆記。孩子們的語(yǔ)言積累明顯增加。

對(duì)于精讀書(shū)目而言，每天三百字的讀書(shū)筆記，加上一萬(wàn)字《威尼斯商人》和《水滸傳》的讀書(shū)筆記（暑假作業(yè)），長(zhǎng)時(shí)間的累加，將近六萬(wàn)字的讀書(shū)筆記，給孩子們的精神打了底。印象最深刻的書(shū)是《格列佛游記》，出自精讀書(shū)目。

從閱讀數(shù)量上看，據(jù)調(diào)查報(bào)告，學(xué)生印象最深刻的課外書(shū)當(dāng)中，11班有140本，不計(jì)重復(fù)的有216本；12班有78本，不計(jì)重復(fù)的有191本。其中不乏老師推薦書(shū)目當(dāng)中的書(shū)，如《平凡的世界》《悲慘世界》《時(shí)間簡(jiǎn)史》《元素的故事》《喬布斯傳記》等。也有他們都喜歡的玄幻小說(shuō)如《盜墓筆記》《斗羅大陸》（這本書(shū)的人氣很高，占到12人次）《斗破蒼穹》（8人次）。

初三的作文和各種各樣的語(yǔ)文考試，很多孩子都能輕松應(yīng)對(duì)。語(yǔ)文學(xué)科，成為絕大部分孩子的優(yōu)勢(shì)科目。初三11、12兩個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī)，也比較穩(wěn)定地位列平行班第一、第二。11、12班的語(yǔ)文成績(jī)?cè)趦蓚€(gè)班的各科成績(jī)當(dāng)中，也總是排第一。

事實(shí)證明，筆者根據(jù)學(xué)情制定的海量閱讀課思路是正確的：精讀指定名著、泛讀指定書(shū)目和按興趣自由選讀相結(jié)合。自由選讀的書(shū)沒(méi)有限制這個(gè)年齡階段孩子們的共同的興趣愛(ài)好，推薦書(shū)目擴(kuò)大了孩子們的視野，讓他們知道，還有這些書(shū)也適合他們讀，精讀書(shū)目一舉兩得，既讀熟了名著，又可以輕松應(yīng)對(duì)初三各種各樣的語(yǔ)文考試。這個(gè)閱讀思路筆者還將在以后的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中貫徹下去。

還有另外一份調(diào)查報(bào)告從調(diào)查問(wèn)卷以及成績(jī)變化角度展示海量閱讀帶給學(xué)生的收獲。見(jiàn)成果文件集。

（二）閱讀分享課起到了有效督促學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的作用。課外閱讀帶來(lái)孩子們生活的充實(shí)，精神的富足，激勵(lì)孩子們積極進(jìn)取。

每周周一固定的閱讀分享課，極大地鍛煉了學(xué)生的能力。他們自編自演，充分展示他們的創(chuàng)造力。他們變得更真誠(chéng)、自信，表達(dá)能力上都有明顯的進(jìn)步。

一個(gè)人的閱讀史，就是他的精神發(fā)育史。因?yàn)殚喿x，孩子們的課余生活豐富了、充實(shí)了。沉迷電腦游戲和網(wǎng)上聊天的情形得到了改變。因?yàn)殚喿x，孩子們建立了純真的友誼，討論哪部小說(shuō)、哪篇文章成了孩子們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。

更主要的是，11、12兩個(gè)班的孩子表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌、表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴求精神，得到所有任課老師的贊揚(yáng)。12班在八年級(jí)下半學(xué)期（閱讀課題啟動(dòng)的前半年）的考試當(dāng)中各科成績(jī)出現(xiàn)跨躍式前進(jìn)：中段考總成績(jī)獲年級(jí)成績(jī)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，期末考繼續(xù)大跨步地前進(jìn)，獲總成績(jī)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。11班在九年級(jí)上半學(xué)期（閱讀課題啟動(dòng)的后半年）的考試當(dāng)中各科成績(jī)突飛猛進(jìn)：獲擂主爭(zhēng)霸賽第一名，成績(jī)進(jìn)步獎(jiǎng)年級(jí)一等獎(jiǎng)。語(yǔ)文是百科之母，這顯然只有經(jīng)歷書(shū)香浸潤(rùn)的班級(jí)、有深厚文化打底的班級(jí)、吸收了人類文明成果的班級(jí)才會(huì)如此！

（三）老師從繁瑣低效的字詞句的講解和訓(xùn)練當(dāng)中解放出來(lái)，從狹隘的語(yǔ)文教材當(dāng)中解放出來(lái)，正式確立了重篇章重系統(tǒng)的大語(yǔ)文閱讀的教學(xué)觀。

海量閱讀實(shí)驗(yàn)的結(jié)束，帶給學(xué)生巨大的收獲；但是給老師的影響也很深遠(yuǎn)。教學(xué)理念的變革，使教師從繁瑣低效的字詞句的講解和訓(xùn)練當(dāng)中解放出來(lái)，從狹隘的語(yǔ)文教材當(dāng)中解放出來(lái)，確立以海量閱讀為內(nèi)容的大語(yǔ)文教學(xué)觀，將影響到筆者以后任教的每一屆學(xué)生。

給學(xué)生一瓢水，自己先得有一桶水。投身海量閱讀，也要求老師有更豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于語(yǔ)文老師而言，學(xué)習(xí)更是永無(wú)止境的。這次課題的結(jié)束，是筆者人生的另一個(gè)開(kāi)始。

一年的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，從海量閱讀路線的制定，到閱讀活動(dòng)的展開(kāi)，調(diào)查問(wèn)卷的完成；從爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，到學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變，以及學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)，都需要不斷努力的思考和辛勤的付出。這些勞動(dòng)成果，將在以后的工作當(dāng)中，成為筆者持續(xù)進(jìn)行海量閱讀課題研究的基礎(chǔ)。

為期一年的微課題，在具體的班級(jí)進(jìn)行海量閱讀實(shí)驗(yàn)的研究，到目前為止要?jiǎng)澤暇涮?hào)了。實(shí)驗(yàn)帶給我的思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，而且，在行動(dòng)方面，此次課題的結(jié)束，也將是我下一個(gè)海量閱讀實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始。正所謂語(yǔ)文教育史就是學(xué)生的閱讀史?；诖?，對(duì)本次閱讀實(shí)驗(yàn)進(jìn)行反思，就很有必要了。在反思的基礎(chǔ)上找準(zhǔn)方向，爭(zhēng)取這個(gè)有價(jià)值的研究課題繼續(xù)進(jìn)行下去的時(shí)候能惠及更多的孩子。

1.就書(shū)目的制定而言，怎么樣找準(zhǔn)有價(jià)值、孩子們又喜愛(ài)的作品，怎樣讓這些作品能靠近學(xué)生，變成學(xué)生的精神食糧，從而藉此打造九中的特色。這是一根本性的問(wèn)題。

珠海九中的孩子，年紀(jì)一般都在11-15歲，大多數(shù)都是工廠做工或者做小生意人家的孩子，少數(shù)是開(kāi)工廠的老板的子弟、教師子弟或公務(wù)員子弟，也有部分是村里的孩子。三分之一的孩子學(xué)習(xí)是刻苦努力的，課外也喜歡閱讀，一般情況下閱讀的書(shū)籍喜好不一，讀漫畫(huà)、讀通俗小說(shuō)、武打小說(shuō)、玄幻小說(shuō)等等的大有人在，整體的閱讀審美水平不高。三分之二的孩子，學(xué)習(xí)時(shí)間基本上就是在學(xué)校的時(shí)間，學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多數(shù)就是教科書(shū)的內(nèi)容。因此，制定符合九中孩子特點(diǎn)的書(shū)目，在課堂上的閱讀引導(dǎo)非常重要。從古至今，書(shū)籍文獻(xiàn)浩如煙海，怎么樣制定孩子們喜愛(ài)又有價(jià)值的書(shū)目呢？筆者采用學(xué)校語(yǔ)文組確定的書(shū)單。這份書(shū)單涵蓋的書(shū)目比較全面，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、歷史、數(shù)學(xué)等都有所涉及。但孩子們喜歡閱讀的書(shū)很少。究其原因，一方面是書(shū)單所確定的書(shū)目難度過(guò)大，兩個(gè)班孩子的閱讀能力和閱讀水平?jīng)]有跟上。另一方面，老師也缺少有效的推薦和介紹。如果能有一部分孩子咬緊牙關(guān)，攻克了書(shū)單上一部分或者全部的書(shū)，孩子們的影響作用也會(huì)非常大。

鑒于本人經(jīng)驗(yàn)有限，沒(méi)有事先預(yù)見(jiàn)這一點(diǎn)，采取有效措施督促孩子的閱讀，導(dǎo)致開(kāi)列的書(shū)單和領(lǐng)買(mǎi)的書(shū)沒(méi)有得到最充分的利用。

因此，接下來(lái)要做的是，進(jìn)行大規(guī)模的閱讀調(diào)查，從老師的建議和孩子們的閱讀行動(dòng)當(dāng)中去挑選真正適合沿海孩子適合九中孩子閱讀的課外書(shū)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件不同，孩子們的閱讀興趣會(huì)有變化，時(shí)代不同，孩子們的喜好也會(huì)有變化。因此，這個(gè)閱讀調(diào)查，要做長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并且，這個(gè)閱讀書(shū)目，要由時(shí)間來(lái)沉淀。關(guān)鍵就是，老師要能持之以恒地去了解孩子們的閱讀喜好。我們最終要達(dá)成的結(jié)果就是：所定書(shū)目，既要體現(xiàn)九中精神，又要構(gòu)筑九色；最后還要跟英語(yǔ)聯(lián)合，與國(guó)際接軌，與世界同步！

2.就孩子的不同思維長(zhǎng)處而言，怎么樣引導(dǎo)明顯偏向理科思維的孩子愛(ài)上文學(xué)，促進(jìn)他們思維能力的均衡發(fā)展，這又是一個(gè)面臨的問(wèn)題。

在《莊子故事兩則》當(dāng)中，惠子的思維更重邏輯性，莊子更有詩(shī)意。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，孩子具有不同的思維品質(zhì)，這是最正常不過(guò)的事情。現(xiàn)在的問(wèn)題是，傾向理科思維的孩子對(duì)語(yǔ)言的美不敏感，不喜歡苦讀，如寫(xiě)讀書(shū)筆記，他們認(rèn)為不僅辛苦而且毫無(wú)益處，雖認(rèn)同語(yǔ)言的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)漸進(jìn)的過(guò)程，但下不了功夫。因此，他們也讀了不少課外書(shū)，但語(yǔ)言的積累仍然很少。例如12班的周軒禹、張家明、廖天鏹和謝華煌等，11班的楊濱羽、夏一杰、殷建東等。他們的邏輯思維能力強(qiáng)，接受能力也不錯(cuò)，上課能積極配合老師的講課，老師講授的內(nèi)容接受也很快，思維相當(dāng)靈活。甚至，也非常喜歡看課外書(shū)，但看課外書(shū)的時(shí)候只注重情節(jié)。怎樣能讓這樣的孩子不斷增加語(yǔ)言積累，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上來(lái)一個(gè)質(zhì)的飛躍，是亟待解決的問(wèn)題。

對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，肯定是最有效的方法。因此，接下來(lái)，我會(huì)更有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。也規(guī)劃著當(dāng)再接手新一屆學(xué)生的時(shí)候，要盡早地摸清學(xué)生的思維品質(zhì)，以最快的速度尋找發(fā)展孩子思維短板的方法，為孩子進(jìn)行長(zhǎng)期的語(yǔ)言積累爭(zhēng)得時(shí)間。

3.如何在課外閱讀和語(yǔ)文考試之間取得平衡。如何讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子愛(ài)上課外閱讀。這是筆者時(shí)刻都關(guān)注和思考的問(wèn)題。

課外閱讀，無(wú)疑對(duì)語(yǔ)文考試有幫助。閱讀量豐厚的孩子，語(yǔ)言積累多，在語(yǔ)文考試上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是，語(yǔ)文考試也會(huì)檢測(cè)最近學(xué)過(guò)的字詞，最近學(xué)過(guò)的文言文，古詩(shī)詞的默寫(xiě)，等等，這些只有課內(nèi)才涉及到的考試內(nèi)容，如果孩子掌握不到位，極大地影響班級(jí)考試成績(jī)的平均分。在督促孩子掌握必考內(nèi)容的時(shí)候，因?yàn)榘嗉?jí)孩子的自覺(jué)性和學(xué)習(xí)能力的程度不一，導(dǎo)致花費(fèi)的時(shí)間過(guò)多。尤其是班情不同，花費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)短也不一樣。怎么樣有效地督促學(xué)習(xí)能力低下的孩子盡快掌握課內(nèi)的必考內(nèi)容，而又不占用學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的孩子的課內(nèi)時(shí)間，這也是本人要思考的問(wèn)題。

不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，有一些也喜歡閱讀課外書(shū)，喜歡讀漫畫(huà)書(shū)，讀雜志，讀玄幻小說(shuō)等通俗讀物，如11班的楊繼維，12班的黃健平等，他們明顯避重就輕，選擇輕松讀物；也有極少數(shù)的，對(duì)任何書(shū)都不感興趣，根本就不上讀書(shū)這條道，如11班的吳雄，從來(lái)都不愿意拿起書(shū)讀，上任何課，都是暈暈欲睡，幾乎是書(shū)本的絕緣體。還有的孩子，上課貌似坐得很端正，但眼神很空洞，明顯沒(méi)有跟上老師的思維節(jié)奏。甚至還有像12班的余家鴻，語(yǔ)文的感悟能力其實(shí)是不錯(cuò)的，但從來(lái)不愿意聽(tīng)老師講課，終究忍受不了學(xué)校生活而選擇了輟學(xué)。接手教他們語(yǔ)文的工作已經(jīng)快三年了，也沒(méi)有找到很多有效的方法進(jìn)行改變。筆者相信，只要是智商正常的孩子，每個(gè)人都有學(xué)習(xí)的欲望。但到初中，幾年的時(shí)間都不愿意理會(huì)老師、不習(xí)慣認(rèn)真聽(tīng)講，暈暈欲睡地度過(guò)每一天，一定有極其深刻的家庭原因、學(xué)校原因。五個(gè)手指都有長(zhǎng)短，更何況來(lái)自不同家庭、教養(yǎng)不同的113位孩子。但是，F(xiàn)實(shí)問(wèn)題是不容回避的。讓每位孩子都能快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，找到提升他們學(xué)習(xí)興趣，錘煉他們思維品質(zhì)的方法，就是我們老師殫精竭慮所要做的。

注：本課題為2014年立項(xiàng)的廣東省珠海市微課題的研究成果。課題立項(xiàng)編號(hào)為：2014zhktw40。

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