導(dǎo)語：如何才能寫好一篇格林童話故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、《格林童話》是由德國語言學(xué)家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。《格林童話》里面約有200多個(gè)故事，大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較為聞名。

2、它是世界童話的經(jīng)典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優(yōu)美的語言給孩子們講述了一個(gè)個(gè)神奇而又浪漫的童話故事。在國內(nèi)，日本，中國臺(tái)灣也有根據(jù)《格林童話》創(chuàng)作的故事集。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

【關(guān)鍵詞】格林童話 精靈形象 必然性 宗教世界觀

一、童話中的精靈形象

（一）常人形象。童話中的精靈形象，常人形象是比重占的較大的，但是童話故事中的常人往往是純屬想象世界中的形象，他們亦正亦邪充滿了神秘幽靜之美?！陡窳滞挕分械某Ｈ祟惥`形象主要有巫婆、侏儒、巨人、仙女，他們都各有其特點(diǎn)，《堯林德和堯林格爾》中巫婆的歹毒；《大拇指》中大拇指的可愛機(jī)智；《勇敢的裁縫》中巨人的好勇斗狠和《灰姑娘》中仙女的善良，這些精靈利用神奇魔法，幫助在困境中的主人公沖破重重阻礙戰(zhàn)勝邪惡勢力。

（二）動(dòng)物形象。動(dòng)物形象也常在童話中出現(xiàn)，“諾瓦里斯說：‘自然有嘲笑幽默幻想等，獸類和植物中有自然的漫畫。自然中的動(dòng)物界最可笑，充滿幽默感。石頭和植物的世界更有幻想的色彩?！瘍和焐蛺叟c大自然親近，童話世界的動(dòng)物常常是人們童年時(shí)期最好的朋友?！眲?dòng)物故事背后的教育意義也因?yàn)閯?dòng)物形象的生動(dòng)活潑而易于被小讀者接受。

（三）物體形象。在精靈這個(gè)世界，不管是平日里吃的瓜果蔬菜，用的桌椅板凳，還是天上的星星月亮都有可能不經(jīng)意間活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在讀者眼前，充滿了生命力?！陡窳滞挕分形矬w形象的精靈較少，《麥秸、木炭、豆粒兒》極具代表性，童話賦予了麥秸、木炭和豆粒兒生命力，描寫它們逃出了死亡的厄運(yùn)，展開的一段冒險(xiǎn)的旅程，這三樣小東西性格各異，在面對(duì)一條河的時(shí)候，愚蠢的麥秸橫躺作橋，急性子的炭塊跳了上去，結(jié)果和麥秸一同掉了下去，岸上的豆粒兒幸災(zāi)樂禍笑破了肚皮，給讀者留下深刻的印象。還有《會(huì)唱會(huì)跳的云雀》中太陽、月亮和東、南、西、北有了生命，將自己的寶物和自己的所見所聞都給了和告訴了主人公幫助她克服困難。

二、精靈體現(xiàn)的宗教世界觀

《格林童話》中的精靈形象的宗教世界觀對(duì)人們有著教育意義，“《格林童話》是植根于西方特殊的文化，所以《格林童話》在保持民族特殊文化的同時(shí)，也會(huì)折射出西方文化獨(dú)特的審美風(fēng)貌和普遍性的價(jià)值取向”。所有童話都有一個(gè)幸福美滿的結(jié)局，壞蛋往往會(huì)得到他應(yīng)有的懲罰，《格林童話》所體現(xiàn)出的基督教的宗教世界觀教導(dǎo)人們摒除惡念、狠毒，倡導(dǎo)人們走向善良、寬容，宗教的人文主義精神和終極關(guān)懷滲透在《格林童話》中。

《格林童話》中上帝，天堂和圣母等的出現(xiàn)，使童話蒙上了一層宗教的色彩，滲透著宗教的觀念。在《圣母的孩子》中“瑪麗婭對(duì)偷開了天國的第十三道門的小姑娘說：‘你沒有聽我的話，還要撒謊，你不配住在天國了?！⒃谧詈笳f：‘一個(gè)人只要懺悔和承認(rèn)自己的罪孽，就會(huì)得到寬恕?！@些話充滿了基督教的原罪意識(shí)，指出了宗教世界中擺脫罪的道路，在作品中構(gòu)建了一個(gè)神性的世界?！?/p>

三、作者塑造精靈的必然性

（一）精靈存在的藝術(shù)性。精靈作為在童話中最精彩的配角，不是主角卻推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展，甚至有時(shí)占有至關(guān)重要扭轉(zhuǎn)乾坤的地位。精靈的出現(xiàn)往往總能讓人眼前一亮，如《兩個(gè)兄弟》中，兩個(gè)兄弟離家出去闖蕩，在路上遇見了五種動(dòng)物，這五只可愛精靈活躍于全文，一路跟隨著主人公殺死惡龍，并挽救了主人的性命?！栋籽┕鳌分衅邆€(gè)小矮人的出現(xiàn)成為了全文的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使用各種辦法拯救白雪公主的生命。童話中的精靈還有女巫，許多童話中都可見女巫的身影，不管是一瞥而過還是貫穿全文，《六只天鵝》中的巫婆將六位王子變成天鵝后便不再出現(xiàn)了，《鐵爐子》中的女巫也只是負(fù)責(zé)將王子困在鐵爐子中，這些精靈的出現(xiàn)雖然不多但卻十分重要，引領(lǐng)這故事情節(jié)的發(fā)展。精靈是童話中璀璨的一筆，既補(bǔ)充了故事的內(nèi)容，又起著催化劑般的作用，將童話故事向更高的層次推進(jìn)。

童話是一個(gè)魔幻的世界，在這個(gè)世界許多事物都是呈理想的狀態(tài)，無助的好人在關(guān)鍵時(shí)刻得到善良的精靈的幫助下，使壞人得到了應(yīng)有的懲罰，魔法總是伴隨著精靈出現(xiàn)。童話故事中因有魔法出現(xiàn)而充滿趣味，因有精靈而精彩，精靈的出現(xiàn)使得故事顯得通俗易懂，童話作為兒童讀物更容易讓讀者接受。

（二）精靈所存在的時(shí)代背景?！陡窳滞挕氛Q生在德國浪漫主義文學(xué)海德爾堡派代表人物格林兄弟的手中，童話中的精靈也帶有濃郁的浪漫主義氣息。“格林童話誕生前的十七、十八世紀(jì)，德國經(jīng)歷了“三十年戰(zhàn)爭”不僅給德國帶來政治上的分崩離析，還造成經(jīng)濟(jì)上的衰落滯后。......十八世紀(jì)末的法國革命像霹靂一樣擊中了這個(gè)叫做德國的混亂世界，它的自由、平等、博愛的口號(hào)對(duì)德意志的影響巨大”。正是這樣的一個(gè)社會(huì)歷史環(huán)境中，浪漫主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，資產(chǎn)階級(jí)沉浸于美麗的幻想之中。童話中的許多精靈都是正義的一方，通過自己的魔法來幫助主人公，最終來達(dá)到作者所希望的一個(gè)美滿的結(jié)局，精靈是作者寄托自己情感不可缺少的一部分。

童話故事的美與吸引力在其幻想，精靈的出現(xiàn)總是帶來了幻想的空間，通過對(duì)精靈出現(xiàn)的藝術(shù)性，出現(xiàn)的時(shí)代背景，所承載著的作者的情感來看，精靈在故事中是必不可少的。如果說故事的主人公是天上光明的太陽，那眾多精靈則像璀璨的星星，它們不像主人公那樣局促得只有一個(gè)正面的形象，它們亦正亦邪，或明或暗，一次次為讀者帶來饕餮盛宴。

參考文獻(xiàn)：

[1]王縉苓：《論中的幻想世界》，《湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007。

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格林童話是由格林兄弟寫的童話故事。格林兄弟就是雅克布·格林和他的弟弟威廉·格林，他們都是德國赫赫有名的學(xué)者，他們的研究范圍涉及到語言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。由于格林兄弟盡量保留的民間艷，不妄加刪改和潤色，所以格林童話的語言淳樸、粗曠、幽默，充滿了各種諺語、俗語、新穎的比喻，富有濃厚的民間色彩和韻味。

比如《貓和老鼠交朋友》中的“你整天呆在家里，穿著深灰色的厚外套，拖著長辮子，心里煩悶，所以想不通，你要是白天出去走走，就不會(huì)這樣了。”幾句話就形象生動(dòng)地勾勒出老鼠的外形特點(diǎn)，同時(shí)又透露出貓的狡猾，可以說是妙筆生花。

在我看來格林童話分三種：第一種是巫術(shù)/神魔童話，這些童話主要通過奇妙的巫術(shù)或著神魔力量來推動(dòng)整個(gè)童話的發(fā)展，如：《白雪公主》《灰姑娘》《睡美人》等；第二種則是動(dòng)物與人以及動(dòng)物之間的故事。如：《小紅帽》《狼和七只小羊》《貓和老鼠交朋友》等；第三種是比較接近現(xiàn)實(shí)生活的故事，在中國這種童話被叫做“民間故事”這種童話用風(fēng)趣、幽默的語言來嘲笑人類的丑行和弱點(diǎn)，如：懦弱、貪婪、吝嗇等，《月亮》《三兄弟》等都是這類作品。同時(shí)格林童話還充滿了浪漫詩意的想象。

正如雅克布所說：“自然的一切使人感到非同一般的事物無不散發(fā)著一股詩與傳說的芬芳，就如同遠(yuǎn)方將要放晴時(shí)鮮嫩細(xì)絨的花粉撒在花朵與金果上一般。”在這本書里，大自然的一切都是有靈性的，森林、原野、草地和花木都富于詩的意趣：“太陽、月亮和星星，全都是通人性的，很親切，能給孩子以美好的禮物……”在這本書中各種各樣的鳥、植物、石頭全會(huì)說話，會(huì)表達(dá)自己的感情……

在這本書中我知道了。友誼，會(huì)使你的生命之樹常青。在你憂傷的時(shí)候，它能給你安慰；在你歡樂的時(shí)候，它能使你的生活充滿光輝。同樣，仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來容易，只有在患難的時(shí)候，才能看見朋友的真心。

在《格林童話》的故事中，既有我牙牙學(xué)語時(shí)就認(rèn)識(shí)的老朋友：美麗純潔的白雪公主、幼稚純樸的小紅帽、可愛善良的灰姑娘……，也有我認(rèn)字之后結(jié)識(shí)的新朋友：漂亮機(jī)智的馬琳、樸素善良的漢斯、自作聰明的小卡特里斯……我非常喜歡這些形形的朋友，關(guān)注著他們每個(gè)人的命運(yùn)，常常為他們悲傷的結(jié)局感到惋惜，為皆大歡喜感到快樂。我對(duì)故事中那些純真善良的人物充滿了愛，而對(duì)那些陰險(xiǎn)、狠毒的人物充滿了恨?？傊覡繏熘陡窳滞挕分械拿恳粋€(gè)人物，和他們一起快樂，一起憂傷，一起跌倒，一起爬起。豐富多彩的故事情節(jié)常常使我深深的陶醉在《格林童話》神奇的世界里。

讀了這本書，我為小裁縫的智勇雙全鼓掌，為漁夫妻子的貪婪感到可笑……然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會(huì)遭到懲罰。婦孺皆知的大灰狼，不但沒有吃掉小山羊，而且還白白搭上了性命，正是應(yīng)驗(yàn)了那句“惡有惡報(bào)”?？梢哉f，一個(gè)人失去了善良，就等于失去了靈魂。

篇4

比利時(shí) 與丁丁和藍(lán)精靈一起狂歡

早就聽說比利時(shí)是著名的“漫畫王國”，據(jù)說這是因?yàn)楸壤麜r(shí)人天性樂觀開朗，為這片土地誕生優(yōu)秀的漫畫家提供了很好的條件。不要因?yàn)楸壤麜r(shí)國土面積小而小看這個(gè)國家，按照每平方米國土上擁有漫畫家的數(shù)量來排，比利時(shí)在世界上絕對(duì)是首位。

這里不乏像藍(lán)精靈之父貝約、創(chuàng)造《丁丁歷險(xiǎn)記》的埃爾熱等世界頂級(jí)漫畫家。作為一個(gè)忠實(shí)的“丁丁粉”，來比利時(shí)讓小U感到格外興奮。

作為比利時(shí)卡通人物的代表和標(biāo)志，全球最著名的可愛小孩之一――尿尿兒童銅像是來到布魯塞爾的游客必定要參觀的景物。

如果說比利時(shí)是“漫畫王國”，那么布魯塞爾就是“漫畫之都”。漫步在布魯塞爾市的大街小巷，你隨時(shí)都能看到帶有幽默和漫畫風(fēng)格的涂鴉，栩栩如生的人物就這樣在這座城市里“活”了起來，獨(dú)特的漫畫墻成了布魯塞爾街頭一道引人注目的靚麗風(fēng)景線。在擠滿游客的街頭和廣場，經(jīng)常能看到扮成卡通人物的流浪藝人，而商店里用巧克力做成的各種卡通人物可愛極了。

大名鼎鼎的比利時(shí)漫畫博物館位于一條不起眼的巷子里，一樓的書店和紀(jì)念品商店里總是人頭滿滿。無數(shù)有關(guān)丁丁和藍(lán)精靈的小人偶、塑像會(huì)讓你的這段旅程變得格外美好。

德國 格林兄弟的童話世界

有人說，只有讀過《格林童話》的童年才算完整。這話一點(diǎn)都不夸張，試問，度過童年的孩子有誰不知道青蛙王子、睡美人、白雪公主和灰姑娘呢？現(xiàn)在，大家就跟隨阿U的腳步，從格林兄弟出生的地方開始，尋找那些童話主人公們的足跡吧。

哈瑙，德國童話之旅首發(fā)站

在德國哈瑙，格林兄弟的名字可謂家喻戶曉。這座被譽(yù)為“格林兄弟之城”的小城，其地標(biāo)便是哈瑙集市廣場新市政廳前的格林兄弟紀(jì)念塑像。哥哥雅各布?格林站在弟弟威廉?格林身邊，全神貫注地注視著攤在弟弟膝上的一本翻開的大書，而弟弟則托腮思考，一臉認(rèn)真。兄弟倆平日里研究書稿的那一瞬間被雕塑家定格，十分傳神。

走在哈瑙干凈清爽的馬路上，兩旁的木質(zhì)小屋色彩斑斕，令人仿佛置身于童話王國。每年5月到7月，哈瑙都會(huì)舉行格林童話節(jié)，在浪漫的菲利普斯魯爾城堡前，幾乎每天都有格林童話上演。演員們扮成童話故事里的人物載歌載舞，空氣里充溢著人們的歡聲笑語。

卡塞爾，白雪公主的故鄉(xiāng)

法學(xué)出身的格林兄弟在美麗的卡塞爾度過了近30年的幸福時(shí)光，我們耳熟能詳?shù)耐捁适隆栋籽┕鳌贰缎〖t帽》《灰姑娘》等均是兄弟倆在這座城市里搜集整理的。

在格林兄弟博物館內(nèi)，陳列著兄弟倆的手跡、原稿、出版物，格林家族的后代們也以不同的形式表達(dá)著對(duì)先人的追憶。而歐洲最大的巴洛克式山林公園威廉姆斯赫厄依山而筑，山頂?shù)乃斏下柫⒅ＥD神話中的大力士海格力斯的塑像，現(xiàn)已成為卡塞爾的標(biāo)志。

沙巴堡，睡美人手持玫瑰款款而來

據(jù)說，美麗動(dòng)人的“睡美人”會(huì)手執(zhí)玫瑰花和她的王子從格林童話的書本中款款走出，一想到這樣的畫面，就令人情不自禁地想去沙巴堡睡美人宮殿一探究竟。瞧，扮成睡美人和王子的工作人員成了游客最搶手的合影對(duì)象。

沙巴堡睡美人宮殿坐落在萊茵哈德原始森林中。在格林兄弟的童話里，有著數(shù)百年歷史的睡美人宮殿和栽培著大量據(jù)說被施了魔法的玫瑰的花園如今已被改建成旅館、餐廳與劇場相連的綜合建筑。建于15世紀(jì)的睡美人宮殿外貌仍保持原狀，而內(nèi)部已被打造成以各種動(dòng)物為主題的豪華客房。

在沙巴堡劇場中，每周周日下午4時(shí)，經(jīng)典劇《睡美人》浪漫上演，來自世界各地的童話迷們毫不吝嗇自己的掌聲，演到會(huì)心處，臺(tái)上臺(tái)下更是笑聲一片。

捷克?布拉格 邂逅長鼻子的匹諾曹

捷克的首都布拉格是一個(gè)“玩偶之國”，別致獨(dú)特的木偶被線牽動(dòng)，做出各種姿態(tài)，把成人一下子拉回到童年時(shí)代?！赌九?xì)v險(xiǎn)記》中那個(gè)喜歡撒謊而鼻子一次次變長的匹諾曹最終改掉壞毛病變成一個(gè)真正的人，而小伙伴們也在童話故事的陪伴下漸漸長大成人。

從市中心的瓦茨拉夫大街到老城區(qū)的巷子、查理大橋的兩頭，只要人能走到的地方都有木偶店。各類木偶應(yīng)有盡有，實(shí)在讓人眼花繚亂。其中，調(diào)皮的匹諾曹和奇幻的哈利?波特最受歡迎，胖胖的好兵帥克、劫富濟(jì)貧的名丑喀什巴萊克也是布拉格木偶的典型代表。

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關(guān)鍵詞：童話 幼兒 語言教育

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0074-01

1 童話的教育功能

古今中外，都有大量的童話故事影響著一代又一代人，這些故事有的是歌頌勤勞，有的歌頌善良，有的歌頌誠實(shí)。童話中的主人公，有的是普通人，有的是王子公主，更多的是動(dòng)物形象。這些主人公形象特點(diǎn)就是正直和邪惡的一目了然。

在歌頌真善美方面，中國有《金斧子》，一個(gè)小孩將砍柴刀落進(jìn)水里，神仙撈上來金斧子，銀斧子，他都誠實(shí)地拒絕了，只要自己的鐵斧子。外國童話方面在情節(jié)和人物方面要豐富得多，像格林童話中的《白雪公主》《灰姑娘》《青蛙王子》《森林里的三個(gè)小仙人》，故事中有對(duì)立的人物，一正一邪，像《白雪公主》中的白雪公主和繼母，一個(gè)代表善良，一個(gè)代表邪惡。而善良的人都是單純、熱情，與人為善。而邪惡的一方則是貪婪的，詭計(jì)多端的。他們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目標(biāo)不擇手段，面對(duì)純潔善良的人絲毫沒有被感動(dòng)。但經(jīng)過種種努力，最后都是善良的一方戰(zhàn)勝了邪惡的一方。

在歌頌勤勞與勇敢時(shí)，格林童話也是人物豐富，用對(duì)比的方式來描寫，像《金鳥》《烏鴉》這些童話中，都是通過兄弟之間的對(duì)比，大哥二哥做事沒有恒心，半途而廢。但弟弟卻不畏艱險(xiǎn)，最終完成了使命，雖然遭到兩個(gè)哥哥的掠奪和陷害，但最終還是正義戰(zhàn)勝了邪惡。

這些故事由于有曲折的情節(jié)，又有奇妙的幻想色彩，通俗易懂，因而深受幼兒的喜愛。通過對(duì)孩子講述這些故事，可以將道德觀念植入孩子的心靈，讓他們從小知道懂禮貌、勤勞、誠實(shí)的重要性。除了有教育功能之外，通過講童話故事，還可以開發(fā)幼兒的想象力，增強(qiáng)他們的記憶能力。同時(shí)通過講述童話，也能培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力。

2 在學(xué)前兒童語言教育中有效利用童話的方法

利用童話教育幼兒，首先家長要明白語言交流對(duì)幼兒語言培養(yǎng)的重要作用，不能只顧自己享受休閑時(shí)光，將孩子放在電視機(jī)前，這樣對(duì)于孩子的語言發(fā)展有嚴(yán)重影響。

2.1 利用童話培養(yǎng)幼兒的想象力

利用童話教育幼兒，最好養(yǎng)成睡前講故事的習(xí)慣，這樣時(shí)間固定了，孩子在睡前就會(huì)有所期盼，大人忘了，孩子也會(huì)提醒。

家長應(yīng)該是講故事，而不是讀故事。因?yàn)橹v故事需要模擬各種神態(tài)，有繪聲繪色之感，這樣能加深故事的印象。

培養(yǎng)孩子的想象力，可以在講述中停頓下來，向孩子提問，接下來會(huì)怎么樣呢？鼓勵(lì)孩子大膽想象，說出自己的想法，如果有漏洞，適時(shí)指出來，然后家長再說出下面的情節(jié)。這樣的提問不能持續(xù)出現(xiàn)，一個(gè)故事只能問一兩次，問多了就會(huì)影響故事的連貫性，反而讓孩子感受不到聽故事的樂趣。

2.2 培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力

在講述童話故事時(shí)，不僅自己要會(huì)表達(dá)，還要培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力。幼兒剛開始接觸童話故事，不可能一下子記住故事情節(jié)，因此只能讓孩子進(jìn)行局部記憶。

所謂的局部記憶，指的是童話故事中的兒歌部分。格林童話中，很多故事就有兒歌組成部分。像《狼和七只小山羊》中的“小羊乖乖，把門開開，你是誰？我是你媽媽！”《白雪公主》中的“小鏡子，小鏡子，世界上最美麗？”《萵苣》中的“萵苣萵苣，放下你的頭發(fā)讓我上去！”《灰姑娘》中的“回過頭來瞧，回過頭來瞧，新鞋子里血直冒，真正的新娘沒找到！”這些兒歌語言質(zhì)樸、短小易記，又朗朗上口，在故事中反復(fù)出現(xiàn)，推進(jìn)了故事節(jié)的發(fā)展。很多幼兒往往通過記住兒歌，才能進(jìn)一步記住故事情節(jié)的。因此，在講述中，可以引導(dǎo)幼兒努力去記住兒歌，并且時(shí)時(shí)來拷問一下，這樣來提高幼兒的記憶力，以及語言表達(dá)能力。

2.3 培養(yǎng)幼兒的記憶力

童話故事由于有跌宕起伏的故事情節(jié)，可以藉此來培養(yǎng)幼兒的記憶力。具體方式是家長先講述童話，第二天讓孩子把聽過的復(fù)述一遍，這樣孩子在聽故事時(shí)就會(huì)認(rèn)真聽，認(rèn)真記。在復(fù)述時(shí)，對(duì)于遺漏的部分，家長可以裝著不經(jīng)心地樣子問一下怎么過度的，這樣孩子就會(huì)迅速記住。

在幼兒復(fù)述過程中，要培養(yǎng)幼兒模仿能力，像模仿動(dòng)物的叫聲，模仿不同年齡的語氣等，這樣才能達(dá)到培養(yǎng)語言表達(dá)能力的目標(biāo)。

如果每天復(fù)述就會(huì)顯得枯燥乏味，可以讓幼兒將聽過的童話講給爺爺奶奶聽，爺爺奶奶聽后多夸獎(jiǎng)幾句，這樣孩子的積極性就會(huì)高漲。

還有一種方式就是，家長講過一遍之后，在復(fù)述時(shí)，故意漏掉重要的情節(jié)，讓孩子來補(bǔ)充，這樣也能激發(fā)幼兒的積極性。

總之，要培養(yǎng)孩子的記憶力，必須要不怕麻煩，不能每天講個(gè)故事就算完成任務(wù)，對(duì)于那些處于低幼年齡的孩子，一個(gè)故事要反復(fù)講幾遍，他們才能明白大意。

3 在學(xué)前兒童語言教育中利用童話時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)

利用童話來鍛煉幼兒的語言能力，是一項(xiàng)長期工作，從幼兒牙牙學(xué)語開始，一直貫穿到小學(xué)一年級(jí)，這樣才能使幼兒的語言表達(dá)得到有力銜接，家長和教師要做好長期準(zhǔn)備。

對(duì)于童話的選擇也要和幼兒成長相匹配，在低幼齡階段，要以動(dòng)物主人公為主，故事要求短??；到了三歲之后，可以講格林童話中故事情節(jié)復(fù)雜一些的故事，讓孩子進(jìn)行復(fù)述。到了幼兒園大班，除了童話，還可以講一些傳統(tǒng)文學(xué)中的選段，像《水滸》中的故事因?yàn)榭梢愿鶕?jù)人物獨(dú)立成章，可以作為故事講給孩子聽，培養(yǎng)他們的閱讀興趣。

要培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力，家長和教師首先要熟悉一些著名的童話故事，然后根據(jù)內(nèi)容來進(jìn)行安排，做到循序漸進(jìn)。最重要的是在實(shí)施中要保持持續(xù)性，不能三天打~兩天曬網(wǎng)，這種持之以恒的品德也能影響孩子的道德形成。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙玉環(huán).幼兒在童話閱讀中想象的現(xiàn)象學(xué)研究[D].寧波大學(xué)， 2014.

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格林童話講述了一個(gè)個(gè)正義戰(zhàn)勝邪惡的故事，以前我看這本書只在乎它的故事情節(jié)，卻忽略了它的寓意。再次品味著本書，我有了更深層次的感受——在生活中、學(xué)習(xí)上，我們要學(xué)會(huì)真善美。下面由小編來給大家分享格林童話讀書心得，歡迎大家參閱。

格林童話讀書心得1讀完《格林童話》我被里面的灰姑娘而打動(dòng)，開始我很同情灰姑娘，后來我為灰姑娘能和王子在一起而高興。雖然繼母討厭她，繼母的親生女兒欺負(fù)她，但她還是努力的為她們“服務(wù)”?；夜媚锵?yún)⒓油踝拥倪x妻聚會(huì)，但因?yàn)樽约簺]侑漂亮衣服而放棄，灰姑娘的好朋友小鳥、老鼠雖然幫助了她，幫祂做了漂亮的衣服，但繼母的親生女兒把她撕壞了。但是一位好心的巫婆幫她變了一套美麗的衣服，漂亮的頭發(fā)，水晶做的玻璃鞋，把老鼠變成小馬，把南瓜變成了南瓜車，不過巫婆告訴灰姑娘一定一定要在十二點(diǎn)前回來，不然祂就會(huì)變回塬樣。

就這樣她們來了城堡，王子看見了灰姑娘馬尙邀請了她，灰姑娘的繼母和親生女兒都不知道她是灰姑娘，因?yàn)樗齻冋J(rèn)為灰姑娘沒侑這些漂亮的套裝，但她們很嫉妒與王子跳舞的她。個(gè)個(gè)都羨慕灰姑娘的漂亮和美麗。十二點(diǎn)還差一分鐘就了，灰姑娘看著那大大的鬧鐘想起了巫婆對(duì)她說的話，想馬尙的跑下去，但被王子抓住了，灰姑娘掙扎著，終于跑了下去，但鞋子掉了一茖，灰姑娘顧不了那幺多，坐尙了南瓜車，王子和兵人坐尙了自己的白馬去追灰姑娘，因?yàn)榛夜媚镞€沒告訴王子她叫什幺名字，住在哪里，南瓜車跑的很快，馬尙跑了森林但已經(jīng)了十二點(diǎn)她們變回了塬樣，她們躲了草叢，王子和兵人剛好路過但沒看見灰姑娘，王子就這樣失望的回了城堡，灰姑娘也會(huì)了家。

灰姑娘的繼母覺得和王子跳舞的人像灰姑娘，心想：要是王子找了她，她就變成了王子的妻子，那該怎幺辦!我一定不允許她變成王子的妻子。然后把灰姑娘鎖在了一間屋子了不讓灰姑娘出來。第二天王子把灰姑娘不小心掉的鞋子遞給下人，下了命令：誰要是能把這雙鞋子穿下去誰就能成為王子的妻子。命令下去了以后人們總想把這雙鞋子穿下去但都不行，了灰姑娘家，繼母的親生女兒用盡全力的擠，但都不能穿下去，下人只好失望的走出去，灰姑娘大聲的對(duì)祂們說：“等等”，塬來是小老鼠把門鎖的鑰匙給偷走了，因?yàn)殍€匙在繼母的口袋里，老鼠趁繼母沒注意就拿走了，下人們回頭，把鞋給了灰姑娘，繼母說;“她只是茖仆人沒資格穿”，然后把鞋子拿給了下人，下人說：“王子說過只要是我們國家的女孩都能穿!”繼母很著急就故意把鞋子拿自己的手上把手一放掉下去了，摔壞了，下人不禁大哭，因?yàn)榈k怕王子要了祂的命，灰姑娘拿起和那雙鞋子一模一樣的鞋子說：“我還有一只”，然后穿了下去，繼母大吃一驚：真的是她!下人一邊跳，一邊請灰姑娘做尙馬車，就這樣王子和灰姑娘過上了幸福美滿的生活。

格林童話讀書心得2在這個(gè)寒假里，我又讀了一遍格林童話。這次的閱讀，讓我有了更深的感受。

格林童話講述了一個(gè)個(gè)正義戰(zhàn)勝邪惡的故事，以前我看這本書只在乎它的故事情節(jié)，卻忽略了它的寓意。再次品味著本書，我有了更深層次的感受——在生活中、學(xué)習(xí)上，我們要學(xué)會(huì)真善美。

說到“真”，大家通常會(huì)想到它是“假”的反義詞。“真”其實(shí)就是誠實(shí)，我們活在這個(gè)世界上就應(yīng)該誠實(shí)，不能夠欺騙別人，因?yàn)槿绻@樣別人就不會(huì)再相信你了，你可能會(huì)因此失去一個(gè)朋友。

“善”這個(gè)字眼對(duì)我們來說已經(jīng)是非常熟悉的了。每天在學(xué)校，老師在說;放學(xué)回到家中，家人在說;晚上看電視時(shí)，電視里在演。但是，有幾個(gè)人做到了?灰姑娘中的主人公灰姑娘受盡了后媽和兩個(gè)姐姐的欺負(fù)，但是灰姑娘沒有去告訴爸爸，而是寬容了她們。她的善良感動(dòng)了仙女，最后灰姑娘在仙女的幫助下，和王子在一起幸福地生活，狠毒的后媽和姐姐們因此受到了責(zé)罰。

美麗的事物固然會(huì)受到大家的歡迎，但現(xiàn)在大家越來越喜歡外表美麗的事物，看到丑陋的事物，無論它是否有益都不會(huì)去理睬它。在中國古代，孔子提出過“里仁為美”，墨子認(rèn)為“務(wù)善則美”，由此可見，只要是誠實(shí)、善良的人，都是美麗的。

希望所有人都能向真誠、善良、心靈美的人學(xué)習(xí)，這樣，這個(gè)世界會(huì)因此變得更加美麗。

格林童話讀書心得3今天，我給大家介紹一下我的故事書《格林童話》。

《格林童話》是一本有趣的故事書，它里面有許多好玩的故事，如“不萊梅鎮(zhèn)的音樂家”，“灰姑娘”等等。

下面是我最喜歡的一個(gè)故事。

《臭小子學(xué)害怕》

從前有個(gè)父親，他有兩個(gè)兒子。大兒子很聰明，小兒子呆頭呆腦的。父親只喜歡大兒子。當(dāng)然大兒子也有做不來的事情，比如，當(dāng)父親讓他在半夜里外出去取東西的時(shí)候，會(huì)想起可怕的東西，便說：“我害怕，我不去?！边@話被小兒子聽見了，說：“害怕?是什么東西?我從來就沒有害怕過。”有一次，父親讓小兒子出去學(xué)本領(lǐng)。小兒子說他想學(xué)害怕。父親把這件事告訴了同事，同事說：“學(xué)害怕，那就跟我來吧!”結(jié)果小兒子把同事推下樓。這事被父親知道了，立馬給他50銀幣，讓他獨(dú)自出去闖世界。在離開家不遠(yuǎn)的時(shí)候，他又說:“要是我學(xué)會(huì)害怕就好了?！边@事被一個(gè)人聽到了，便對(duì)他說：“不遠(yuǎn)處有個(gè)魔鬼住的宮殿，誰能在三天之后出來，就可以把公主嫁給他?！庇谑切鹤泳驮谀抢镒×巳?，然后娶了公主。他想學(xué)害怕的這件事被公主知道了，公主便把一桶魚倒在小兒子身上，讓小兒子知道了什么是害怕。

《格林童話》是一本有趣的故事書，里面有很多有趣的故事。想看嗎?那就快翻開這本故事書吧。

格林童話讀書心得4我最喜歡的一本書就是《格林童話》，這本書是德國的格林兄弟所寫，所以名字也是以格林兄弟命名的。小時(shí)候的我們生活在那個(gè)美麗的童話世界中，所以對(duì)美麗的童話難以釋懷，那些美麗的童話故事一直都在我的腦海里，揮之不去。

《格林童話》中，我最喜歡《灰姑娘》?；夜媚锸且粋€(gè)命運(yùn)十分坎坷的女孩，很小的時(shí)候就失去了母親，而父親又娶了妻子，也就是她的繼母。繼母有兩個(gè)女兒，她們都比灰姑娘要難看，她們非常嫉妒灰姑娘的美貌。于是，繼母就讓灰姑娘不停的干活，一刻也不讓她休息。有一天，王子邀請所有的姑娘去參加舞會(huì)，灰姑娘的兩個(gè)姐姐也包括在內(nèi)，灰姑娘很想去但是繼母就是不讓她去。

晚上，灰姑娘的兩個(gè)姐姐和繼母都去參加舞會(huì)了，家里就只剩下灰姑娘一個(gè)人了，突然一位手拿星形棒的女人出現(xiàn)在她面前告訴她：“我是就是仙女，是來幫助你的。”馬上變出了一輛馬車和一個(gè)馬夫還有許多仆人，并告訴灰姑娘，必須在零晨12點(diǎn)前回來，說完，仙女就不見了?；夜媚锍酥R車就去了，零晨12點(diǎn)到了，灰姑娘走時(shí)太匆忙了就掉了一只鞋，最后經(jīng)過好多人試穿，確定了就是灰姑娘掉的，王子把灰姑娘接進(jìn)了王宮，并封她為皇后。

灰姑娘不但不懲罰兩個(gè)姐姐，而且還把兩個(gè)姐姐接到王宮，嫁給另外兩位王宮貴族。從此，灰姑娘就過著幸?？鞓返娜兆?。

從這個(gè)故事當(dāng)中，我懂得了不能像灰姑娘的兩個(gè)姐姐一樣嫉妒別人，要像灰姑娘一樣善良。

格林童話讀書心得5我利用周末時(shí)間又看了一遍《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會(huì)認(rèn)為童話很幼稚，純屬虛構(gòu)，但我卻覺得童話里面也富有哲理。

以前我看這本書，只看故事情節(jié)，卻忽略了它的寓意。而現(xiàn)在再次看這本書，我有了深刻的體會(huì)：做人要善良。“善”，這個(gè)字眼對(duì)我們來說并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德、是心靈美的體現(xiàn)、是來自靈魂深處的東西。生活中常常會(huì)看到這樣的景象：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座;在商店里，有人把多找的零錢義無返顧地還給營業(yè)員;在街頭，有人會(huì)伸出援手，把兜里的錢或多或少投進(jìn)乞丐求討施舍的碗里等等，其實(shí)，這些都是善的表現(xiàn)。

善良的人終究會(huì)有好的結(jié)果的，所謂“善有善報(bào)”就是這個(gè)道理?！陡窳滞挕分小痘夜媚铩愤@則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。再比如說《小天使和鞋匠》中的鞋匠，他雖然不富裕，可心卻很善，把掙到的`錢救濟(jì)窮人，結(jié)果小天使們?yōu)樗麆?chuàng)造了奇跡，他的生意越做越紅火。我還聽說這樣一件真實(shí)的事：有個(gè)好心的農(nóng)婦從敗子手里買下了一只野鴨，并細(xì)心照料它。最終，野鴨為那個(gè)并不有錢的農(nóng)婦創(chuàng)造了一筆不菲的財(cái)富。然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會(huì)遭到懲罰?！栋籽┕鳌分械耐鹾缶褪呛芎玫睦?。她千方百計(jì)，不擇手段地傷害白雪公主，末了卻為了那顆妒忌心而活活氣死。婦孺皆知的大灰狼，不但沒有得逞，吃掉小山羊，而且還白白搭上了性命，正是應(yīng)驗(yàn)了那句“惡有惡報(bào)”。可以說一個(gè)人失去了善良，就等于失去了靈魂，失去了人性，就等于行尸走肉。那些犯罪的不法分子也該醒醒了!他們利用了別人的善良，逍遙法外，為所欲為，真是可憎、可惡、可氣、可恨!

《格林童話》讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時(shí)也了解了人性丑陋的一面。愿每個(gè)人都成為善良的人，這樣，世界才會(huì)真正成為愛的人類家園!

篇7

不過，在心理分析的視角下，《灰姑娘》并不是一個(gè)多么有利于少女身心成長的故事，不僅如此，自《格林童話》誕生200多年來，那些深入人心、陪伴著很多孩子成長的童話故事包括《小紅帽》、《白雪公主》、《萵苣公主》等，這些年都一直面臨著心理學(xué)家、女權(quán)主義者和童話研究者們的反思甚至批判。 我們心底的欲望和夢想

從小到大各種各樣的故事都在對(duì)我們成長造成常常被人們忽略的巨大影響，包括小時(shí)候母親在枕邊耳語的童話故事、民俗傳說，花花綠綠的連環(huán)畫、漫畫，以及長大后那些讓我們不忍釋卷的文學(xué)作品―總有一些是你特別喜歡，甚或一而再地被感動(dòng)的。這些對(duì)我們特別重要的故事，訴說的正是我們心底的欲望、夢想、我們認(rèn)同的行為模式以及命運(yùn)腳本。

童話是尤其特別的一類故事，不僅因?yàn)樗钦f給孩子聽的，更因?yàn)樗鼇碜杂谠催h(yuǎn)流長的口述傳統(tǒng)。通常，童話在民間流傳的時(shí)候，屬于每個(gè)口述者個(gè)人的東西會(huì)在轉(zhuǎn)述時(shí)被人略去，最后只剩下非常簡潔的故事，反映的往往是人類心理最原始的部分。

還記得《灰姑娘》里奧斯卡影后凱特?布蘭切特扮演的后媽吧，她憑著強(qiáng)大的氣場演技和華麗造型以反派形象殺出，秒殺主角莉莉?詹姆斯，可說并不令人意外。畢竟，從去年安吉麗娜?茱莉霸氣演繹《沉睡魔咒》開始，迪士尼已毫不掩飾其決意為“壞女巫”和“后媽”們的姿態(tài)了。

這無疑是個(gè)令人欣喜的趨勢。我們都知道童話故事里除了王子和公主外，邪惡女巫和惡毒后媽幾乎是出現(xiàn)頻率最高的人物。女權(quán)主義者將其看作被男權(quán)妖魔化的女性形象，目的是以其悲慘命運(yùn)恐嚇和教化涉世未深的無知少女。

而心理分析則提供了一個(gè)更具縱深度的視角：心理學(xué)家認(rèn)為，人在生命最早期并不具有心理整合能力， 這時(shí)的嬰兒處于“非白即黑”的心理分裂狀態(tài)。當(dāng)他感覺“好”時(shí)，覺得當(dāng)時(shí)的媽媽和自己都是“好”的;感覺“壞”時(shí)，覺得當(dāng)時(shí)的媽媽和自己都是“壞”的（就是這個(gè)壞媽媽才喂了我有毒的奶水，所以現(xiàn)在我才會(huì)肚子疼）?！昂脣寢尅睈圩约翰⒈Ｗo(hù)自己，自己也愛她;“壞媽媽”用惡毒的方法讓自己難受，自己想摧毀她。

這個(gè)時(shí)候，童話就像體貼的仙女教母，它創(chuàng)造出可怕的女巫和后媽形象，承接了嬰兒對(duì)“壞媽媽”的攻擊與投射。正如弗洛伊德所說的那樣：成人將其無意識(shí)的擔(dān)憂、 內(nèi)疚和愿望的實(shí)現(xiàn)在夢中以象征的方式安全地表現(xiàn)出來;兒童則可以依靠猶如夢一樣的童話，宣泄自己的不安、恐懼、仇恨等消極情感，在這個(gè)幻想世界里，好壞雙方必須是完全不同的兩個(gè)人，如此他們在宣泄對(duì)“壞媽媽”的憤怒和攻擊性時(shí)，才不會(huì)波及內(nèi)心的“好媽媽”及其所保護(hù)的自己。

所以，在白雪公主和灰姑娘的故事里，親生母親都是溫柔善良卻早逝的，后媽都那么可怕而惡毒。然而曾經(jīng)的女孩們可想一想，自己是不是也曾有過那從被照顧的小公主，成長為一個(gè)開始被要求獨(dú)立承擔(dān)家務(wù)的小女孩的階段，當(dāng)母親嚴(yán)厲地要求自己把碗擦干凈時(shí)，內(nèi)心深處曾否也覺得她像個(gè)冷酷無情的后媽？ 格林童話為什么“躺槍”

2012年12月20日是格林童話第一版出版200周年，從這一天起，德國對(duì)其開啟了持續(xù)一年的紀(jì)念活動(dòng)。說是紀(jì)念，倒不如說反思和批判的力度更大：暴力意識(shí)、性別歧視、男權(quán)思想、反猶主義等指控，紛紛射向靶心。

是的，兒童需要童話，那童話對(duì)成人的意義呢？20世紀(jì)著名心理學(xué)家、哲學(xué)家弗洛姆把童話稱作“被成人遺忘的語言”，不過他認(rèn)為這種遺忘只是意識(shí)層面的，童話采用象征語言呈現(xiàn)的心理內(nèi)容，早已深深地植根于兒童的無意識(shí)之中―這意味著其敘事方式對(duì)一個(gè)人心靈的影響可能貫穿其一生。

對(duì)童話有深入研究的漢斯?迪克曼（Hans Dieckmann）更指出，人們最喜歡的童話，往往描述了其最主要的情結(jié)以及相關(guān)行為模式，有時(shí)，那些有神經(jīng)官能癥的人活脫脫就是一個(gè)童話中失敗的主角。

這就意味著，理想的童話是那些描述了人類基本的心理處境后，能夠在故事中找到整合方向和出路的。

惡女巫和后媽的故事藍(lán)本中，當(dāng)孩子能夠逐漸接受媽媽的時(shí)好時(shí)壞時(shí)，他心目中的媽媽形象便能整合成為一個(gè)人，于是孩子自己也能漸漸整合好壞兩個(gè)自己―這里的“壞”指的并不是社會(huì)道德教條下的壞，而是每個(gè)人內(nèi)心必然具有的陰影面―成為一個(gè)自我功能完整且有彈性的成熟的人。

童話《不幸的公主》里，就講述了這么一個(gè)故事：被壞心腸的命運(yùn)女神莫伊拉詛咒的公主，一路跋山涉水背井離鄉(xiāng)，在壞莫伊拉的糾纏下，無奈傷害了很多幫助過她的人，幸而最后得到善良的王后幫助，憑著自己的善良與堅(jiān)持，用面包向莫伊拉換取了象征了好命運(yùn)的絲綢，與王子結(jié)為佳偶。

這個(gè)故事里，因?yàn)楣鞯挠赂摇?jiān)持、不放棄，以及“好媽媽”王后的幫助，象征壞媽媽的莫伊拉最終與其和解，“好命運(yùn)”的來臨也解決了從故事一開始就出現(xiàn)的父親及丈夫角色缺失的困境。

有著類似光明結(jié)局的還有安徒生童話里的《冰雪女王》、《野天鵝》及《拇指姑娘》。

然而，童話里令人印象深刻的血腥結(jié)局同樣也有很多，人們最耳熟能詳?shù)?，莫過于《白雪公主》里壞皇后被罰在烙鐵上跳舞直至吐血身亡;《灰姑娘》里小鳥把兩個(gè)姐姐的眼珠啄掉的恐怖場景。顯然，在這兩個(gè)故事里，美好的結(jié)局只是表面的，不僅壞媽媽沒有被整合，故事深層反映的俄狄浦斯（戀母/戀父）情結(jié)更是完全沒有得到化解―公主/灰姑娘最后成功找到承載了對(duì)父親幻想性投射的王子，并憑借其力量光榮完成弒母大業(yè)。

這一點(diǎn)都不是危言聳聽，現(xiàn)實(shí)生活中，有美人魚和灰姑娘情結(jié)的女孩很多：前者總是沉溺于無節(jié)制的奉獻(xiàn)精神中，把自己的情感生活搞得慘兮兮毫無自我;后者性心理和情感都固著在戀父幻想時(shí)期，不僅在兩性關(guān)系中根本看不到真正的對(duì)方，且極其容易卷入以嫉妒為核心的三角關(guān)系。

好媽媽壞媽媽握手言和

當(dāng)然，格林童話遭遇反思和批判的原因并不在于此―畢竟，各種原型性的情結(jié)困境，本來就是集體無意識(shí)的一部分。人們之所以對(duì)這些故事產(chǎn)生警惕，是懷疑格林兄弟在將它們收集并印行出版時(shí)，篡改了很多屬于人類集體性的內(nèi)容，加入了自己和當(dāng)時(shí)社會(huì)主流的一些價(jià)值觀。

如今，這些懷疑已經(jīng)得到了證實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，插圖版《格林童話》的86個(gè)故事中，有50個(gè)描繪了“柔弱而不聽話的女主人公因所犯錯(cuò)誤招致嚴(yán)厲處罰”，“女孩好騙無腦、男孩拯救一切”的情節(jié)更是無處不在;而和格林兄弟生活在同一時(shí)期的希昂韋斯搜集到的德國民間童話卻與之形成鮮明對(duì)比―希版的故事里，智勇雙全者有男有女，很傻很天真者有公主也有王子，而大名鼎鼎的白雪公主居然是位王子。

不過，心理學(xué)家們在揭示童話情結(jié)對(duì)人的潛在影響同時(shí)，也給了一個(gè)靠譜的解決方案，就是―改寫那些有未完成情結(jié)的童話，讓柔弱地等待王子拯救的公主擁有獨(dú)立面對(duì)困境的勇氣，并與他們惡毒的繼母和女巫和解。

迪士尼近年改編的童話電影里，《長發(fā)公主》被認(rèn)為是成功的開端。在這個(gè)改編自《萵苣公主》的故事里，被女權(quán)主義者嘲諷為“傻白甜”的萵苣姑娘搖身一變成為勇敢而有歷險(xiǎn)精神的公主，男主角也不再是王子，而是性格豐滿的大盜?？催^這部電影的人，相信都會(huì)記得男主一爬上高塔就被公主用平底鍋打暈的爆笑場景―故事主旨不是拯救與被拯救，而是男人和女人共歷磨難、相互救贖，這個(gè)過程中，惡被消融，善得到激發(fā)與升華―整合善惡和化解情結(jié)的同時(shí)，更融入了現(xiàn)代性別平等的價(jià)值觀。

2013年，《冰雪奇緣》的出現(xiàn)更是令女權(quán)主義者歡呼，它與2014年的《沉睡魔咒》都顯現(xiàn)出與全球女權(quán)主義發(fā)展氛圍的契合。尤其后者對(duì)《睡美人》顛覆力度之大，可說令人匪夷所思。它的主角不再是美麗溫柔的少女與勇敢的王子，而是原作中最大的反派女巫瑪琳菲森，影星茱莉以強(qiáng)大的演技呈現(xiàn)了一個(gè)天使如何受傷墮落成惡魔，又如何因愛重生的故事。更令人意外的是，這里的“愛”不是男女之愛，而是瑪琳菲森與被詛咒的公主之間的愛―新生命誕生和成長喚醒了沉睡的母愛，詛咒被祝福取代―一直在童話故事中扮演重要角色的男人靠邊站了！

至此，好媽媽（仙女教母）和壞媽媽（惡毒女巫）徹底被整合了。 “他”也是“她”

然而要警惕的卻是：矯枉過正的問題是否同時(shí)存在呢？

如果說《冰雪奇緣》里的“兩個(gè)女人一臺(tái)戲”里，男人只是從主角淪為了配角，尚保留了他的敦厚與溫情，那么《沉睡魔咒》中王子之吻的失效，則包含了對(duì)男性和兩性之愛裸的嘲諷。對(duì)兩性關(guān)系如此解構(gòu)，偶一為之，對(duì)受夠了格林兄弟那種陳腐價(jià)值觀的現(xiàn)代女性來說，確實(shí)是挺解氣的。然而一而再再而三后，卻又讓人感覺有點(diǎn)用力過猛。

如前所述，童話使用的是無意識(shí)的象征性語言，僅從社會(huì)價(jià)值觀的角度去分析它是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。童話里的異性，他/她之于主角來說，既是客體，從深層心理的角度來說，也是自性的其中一部分。

每個(gè)人，不論生理性別上是男人還是女人，都同時(shí)具有女性特質(zhì)與男性特質(zhì)，也就是榮格所說的“阿尼瑪”和“阿尼姆斯”，只是社會(huì)性別觀念要求我們過度發(fā)展其中一面而壓抑另一面，造成了種種刻板印象―這與女權(quán)主義長期秉持的觀點(diǎn)本質(zhì)上是一致的。

童話主角需要依靠異性的幫助擺脫母親的強(qiáng)大控制，這里并不是說他/她必須在身外找到一個(gè)血肉之軀的異性，更重要的是在心理內(nèi)部激活自己的異性特質(zhì)，只有我們的異性特質(zhì)覺醒并且進(jìn)入生命之后，才能走上真正的成長之路。

篇8

關(guān)鍵詞：功能對(duì)等 兒童文學(xué) 《格林童話》 翻譯

一、引言

隨著全球化進(jìn)程的加快，兒童文學(xué)的交流越來越頻繁，大批量的外國兒童著作涌入中國。在所有童話故事中，《格林童話》是國內(nèi)外最著名的兒童文學(xué)之一，它為兒童提供精神食糧并傳播關(guān)于社會(huì)、文化和道德的信息。本文以《格林童話》為例，探討功能對(duì)等理論在翻譯中的實(shí)現(xiàn)。

二、功能對(duì)等理論的內(nèi)容

尤金A.奈達(dá)的“功能對(duì)等”在翻譯界影響深遠(yuǎn)。在《語言、翻譯和文化》中，他將“功能對(duì)等”定義為：目的語讀者應(yīng)該能夠以源語讀者理解原文的方式來理解譯文（Eugene A.Nida，1993）。在此定義中，他關(guān)注和強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)語讀者和源語讀者感受應(yīng)大致相同。在這一理論中，他指出，“翻譯是用最切盡、自然和對(duì)等的語言從語義到文體再現(xiàn)源語的信息”（Eugene A.Nida，1969）。

功能對(duì)等理論要求譯文與原文不但要信息內(nèi)容對(duì)等，而且要盡可能地文體對(duì)等（Eugene A.Nida，1969）。這里的“切近”與“自然”有著既密切又復(fù)雜的關(guān)系。從表面看，“切近”是譯文要貼近源語的信息。但細(xì)讀奈達(dá)著作，不難發(fā)現(xiàn)它會(huì)牽制著“自然”。事實(shí)上，它們反映了翻譯中“內(nèi)容”與“形式”這一對(duì)矛盾?！扒薪焙汀白匀弧狈謩e代表內(nèi)容和表達(dá)形式。過分注重“切近”而忽略“自然”，那么原文的美感必將喪失，譯文就會(huì)顯得枯燥乏味；反之，則原文信息得不到忠實(shí)的傳達(dá)，譯文華而不實(shí)，離題萬里。在著作中，奈達(dá)詳細(xì)地闡述了二者的關(guān)系：意義第一，形式（文體）第二。譯者首要考慮的是意義（切近），其次，才是形式（自然）（Eugene A.Nida，1969）?！皩?duì)等”是該理論的核心詞語。奈達(dá)強(qiáng)調(diào)沒有完全或絕對(duì)的對(duì)等，再自然、再切近的對(duì)等語與原文本身還是有一定距離的?！皩?duì)等”是“最切近”和“最自然”這兩個(gè)極端中的黃金分割點(diǎn)。奈達(dá)提出實(shí)現(xiàn)功能對(duì)等的最有效方法是在語言之間、文化之間尋找與源語切近而又自然的表達(dá)方式。只有達(dá)到“功能對(duì)等”，譯文才有可能產(chǎn)生“源語讀者與目的語讀者感受大致相同”的效果。

三、兒童文學(xué)的特點(diǎn)

兒童文學(xué)，首先是一種特殊形式的文學(xué)，其特殊之處在于創(chuàng)作者是成人，而消費(fèi)對(duì)象是兒童。其次，它的語言具有藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。最后，它能給人審美上的滿足感，給人帶來愉悅之感（黃云生，1996）。

由于兒童生活經(jīng)驗(yàn)不足，理解能力有限，因此兒童文學(xué)的內(nèi)容也相對(duì)簡潔直白，要從兒童的視角，依據(jù)兒童的性格寫起，情節(jié)簡單，且要融合現(xiàn)實(shí)與想象（兒童文學(xué)編寫組，1990）。

兒童文學(xué)的語言一般自然生動(dòng)，甚至滑稽有趣。故事情節(jié)的敘述要求語言反應(yīng)孩子的情感和思想。兒童文學(xué)是孩子的人生之書，幫助他們獲得知識(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語言能力，因此語言要優(yōu)雅、自然生動(dòng)。

四、功能對(duì)等在《格林童話》翻譯中的應(yīng)用

根據(jù)奈達(dá)的功能對(duì)等理論，在翻譯兒童文學(xué)的過程中，譯者應(yīng)根據(jù)兒童讀者的閱讀目的、特點(diǎn)和興趣而采用簡單、明了、自然而又不失豐富多彩的語言形式和靈活多變的表達(dá)方式。同時(shí)，根據(jù)兒童讀者的理解能力和知識(shí)背景，翻譯出兒童能理解和接受的故事，使中國兒童和源語讀者對(duì)故事有同樣的感受。

根據(jù)奈達(dá)翻譯的定義，翻譯的過程首先就是意義的傳遞，然后要文體風(fēng)格對(duì)等。下面將從兩方面分析：

（一）意義對(duì)等

奈達(dá)在《翻譯理論和實(shí)踐》一書中說到：“正如在翻譯定義中所指，對(duì)翻譯而言，意義必須要首先考慮，因?yàn)樾畔⒌膬?nèi)容是最重要的?！保ǎ‥ugene A.Nida，1982）

以《青蛙王子》中公主和青蛙的對(duì)話為例分析。

（1）She looked around to the side from whence the voice came，and saw a frog stretching forth its big，ugly head from the water，“Ah，Old water-splasher，is it you?”said she，“I am weeping for my golden ball，which has fallen into the well.”（Grimm’s Fairy Tales?The Frog-king）

她四下張望，順著聲音傳來的方向，她發(fā)現(xiàn)一只青蛙正將又大又丑的腦袋伸出水面?！鞍Γ嫠呤?，是你??！”她說，“我為金球而哭呀，他滾進(jìn)井里去了?！保ㄅ岽篾棥陡窳滞捜罚?/p>

在上面的對(duì)話中，“old”在字典中的解釋為“年老的，可憐的”（用來表達(dá)不尊敬），“water-splasher” 為“灑水者”。青蛙住在水里，擅長嬉水，為了達(dá)到一種自然的效果，且能引起孩子的興趣，譯者選擇了“玩水高手”。這樣，一個(gè)活潑跳躍的青蛙就出現(xiàn)在孩子的腦海中，讀譯文的孩子就能和源語讀者一樣取得相同的交流效果。

（二）風(fēng)格對(duì)等

在《翻譯理論與實(shí)踐》中，奈達(dá)說：“雖然文體之于內(nèi)容是第二位的，但決非無足重輕?！标P(guān)于翻譯的風(fēng)格，奈達(dá)有這樣的表達(dá)：“在再現(xiàn)原文的文體風(fēng)格時(shí)，必須要有實(shí)現(xiàn)功能對(duì)等的意識(shí)。無論是在內(nèi)容還是在風(fēng)格上，都要求達(dá)到功能對(duì)等?！保‥ugene A.Nida，1982）在文學(xué)翻譯中，要達(dá)到功能對(duì)等、傳達(dá)源文的意義以及再現(xiàn)原著的風(fēng)格都非常重要。

下面以《鐵爐》為例分析風(fēng)格對(duì)等：

（2）Little green waiting-maid，

Waiting-maid with the limping leg，

Little dog of the limping leg，

Hop hither and thither，

And quickly see who is without.（Grimm’s Fairy Tales?The Iron Stove）

小綠丫頭，

會(huì)跳的小綠丫頭

會(huì)跳的小狗，

跳到西，跳到東，

快看看誰在外頭。（裴大鷹《格林童話全集》）

這首歌是一只肥胖的蟾蜍在聽到公主敲門時(shí)唱的。這里的“小綠丫頭”就是一只小蟾蜍。在源語文本和譯文中，都表達(dá)得形象生動(dòng)，這就實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格對(duì)等。兒童的性格和性情都主要展現(xiàn)在這首歌里，呈現(xiàn)給孩子一幅栩栩如生的小蟾蜍圖畫。這首活潑生動(dòng)的歌就如一首詩，在翻譯時(shí)，譯者也力求以詩的形式、兒童的口吻再現(xiàn)原文，達(dá)到了功能對(duì)等。

五、結(jié)語

兒童文學(xué)對(duì)于兒童的成長至關(guān)重要，所以兒童文學(xué)翻譯在豐富孩子的生活和教育孩子方面扮演了重要角色。兒童文學(xué)翻譯既傳遞語言信息，也傳達(dá)文化信息。如今，越來越多的中國人開始關(guān)注外國文學(xué)的翻譯和發(fā)展，而奈達(dá)的功能對(duì)等理論在兒童文學(xué)翻譯方面無疑提供了重要的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Eugene A.Nida.&Charles R.Taber.The Theory and Practice of Translation [M].Leiden:E.J.Brill，1969.

[3]黃云生.兒童文學(xué)教程[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，1996.

[4]兒童文學(xué)概論編寫組.兒童文學(xué)概論[M].成都：四川少年兒童出版社，1990.

[5]Nida，Eugene A.& Taber.C.R.Theory and Practice of Translation[M].Leiden：EJ.Brill，1982.

[6]裴大鷹.格林童話全集[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.

[7]Eugene A.Nida&Jan de Waard.From One Language to Another

[M].Nashville: Thomas Nelson，1986.

篇9

我的愛好很廣泛，無論是唱歌，還是跳舞我都喜歡，然而我最大的愛好還是看書。不管是《格林童話》、《365夜童話》、《故事書》還是《小學(xué)生優(yōu)秀作文選》，我都愛看，恨不得整天都在書里度過。

我的第一本課外書是一本非常好看的童話故事-《365夜童話》，是姥姥送我的生日禮物。這本書分上下兩冊，并附有VCD光盤。那時(shí)我五歲還不太認(rèn)識(shí)字，于是每天晚上我都纏著媽媽給我講里面的故事聽。媽媽沒有時(shí)間時(shí)，我就看光盤。

慢慢地，我長大了，上學(xué)識(shí)字了，我也不再纏著媽媽給我講故事了，會(huì)自己讀《365夜童話》了?！?65夜童話》里面的故事可真多呀，有《小拇指》、《三只小豬》、《快樂王子》、……其中我最喜歡《小拇指》了，它講的是一個(gè)窮樵夫有七個(gè)兒子，第七個(gè)兒子非常小，只有拇指那么大，所以大家都叫他小拇指，但是小拇指聰明勇敢，而且還幫家里克服了困難。讀了《小拇指》的故事讓我很感動(dòng)，小拇指雖小但他聰明懂事，我也要做一個(gè)象他一樣的孩子。

我喜歡這本能讓我學(xué)到知識(shí)，又能讓我得到快樂的課外書——《365夜童話》。

篇10

我喜歡看書，特別是365夜故事，在那里我收獲了很多的知識(shí)，我自己還想到了一首自己創(chuàng)作的詩歌，書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，智慧的啟迪，寧靜的知已，黑暗中的晨曦，一本好書，就是一次美妙的心靈之旅……

我的書??！是我一生中第一位的朋友，它給我起點(diǎn)，我給它終點(diǎn)，它給我力量。時(shí)間像風(fēng)一樣地快，我的寶書也了我身邊的保鏢，我也成了小老師。

我喜愛我的書，因?yàn)樗彩且晃缓美蠋?，一位值得信任的老師，一位偉大的老師，俗話說得好：“十年樹木，百年樹人插柳之恩使我終生難忘！”