導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇歌頌友情的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我有一個(gè)非常非常好的朋友，她讓我進(jìn)步，她讓我勇敢，她讓我堅(jiān)強(qiáng)……總而言之，她讓我懂得了許多，許多……

友情——多么偉大的一個(gè)詞匯！友情——多么溫暖的詞匯！正是這詞語(yǔ)，成就了多少世間最偉大的——朋友。這樣看來(lái)，友情是最讓人值得珍惜的。

從幼兒園開(kāi)始，我就有許多“好朋友”。但是上了六年級(jí)，我才有了我真得正的朋友——孫夢(mèng)茹。她總是在默默的幫助我，雖然有時(shí)候會(huì)鬧矛盾，但是，我們永遠(yuǎn)都會(huì)在一起開(kāi)心的笑。

孫夢(mèng)茹是一個(gè)幽默的女孩，我和她在一起，非常非常的快樂(lè)，一種無(wú)形的快樂(lè)。

在我傷心、難過(guò)的時(shí)候，她會(huì)安慰我，教我忘記悲傷的方法——找兩個(gè)小瓶子，一個(gè)是快樂(lè)瓶，一個(gè)是悲傷瓶。把每天快樂(lè)和悲傷的事情寫(xiě)下來(lái)，分別投進(jìn)各個(gè)瓶子中，快樂(lè)的留下來(lái)，隨時(shí)看一看，回味快樂(lè)；則悲傷瓶就每天清一次，把煩惱全部拋開(kāi)，每天每天都快快樂(lè)樂(lè)！

篇2

詩(shī)人歌頌煙花，作家贊美煙花，小孩子喜歡放煙花……但是，詩(shī)歌的最后也總是會(huì)加上一句類(lèi)似“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的詩(shī)句，文章的結(jié)尾也經(jīng)常會(huì)感嘆煙花那曇花一現(xiàn)的美麗，而孩子們?cè)跓熁ㄟ^(guò)后的眼眸里也沒(méi)有了放煙花時(shí)的喜悅而充滿(mǎn)了失落……

滿(mǎn)眼的絢爛，滿(mǎn)眼的璀璨，滿(mǎn)眼的希望，匆匆而逝，留下這冰冷的夜空。這人世間的情，這人世間的愛(ài)，亦是如此罷！

煙花易冷，人事已非，而你在問(wèn)我是否還認(rèn)真？

曾經(jīng)的我們，曾經(jīng)的歡笑，曾經(jīng)的驕傲，猶如這煙花一樣，讓萬(wàn)人敬仰。我們相遇，相識(shí)，相知的過(guò)程，是這人世間最美的煙花！可如今只留我還在獨(dú)守這片陰冷的夜空，等待重聚！曾經(jīng)的美好，全都不復(fù)存在，物是人非，曾經(jīng)所謂的友情，所謂的海誓山盟，如今卻都各奔西東，形同陌路，我們都已演變成各自世界的路人甲。

撫摸著那發(fā)黃的照片，心里的疼痛不斷涌來(lái)。照片上的那幾張笑臉，清晰地浮現(xiàn)在眼前：幾個(gè)小女生嘰嘰喳喳的擠在一起，一聲“茄子”過(guò)后，幾張笑臉永遠(yuǎn)地留在了那張不厚的紙上，照完之后討論誰(shuí)最漂亮誰(shuí)最傻，最后一笑而過(guò)。那個(gè)夏天的我們最快樂(lè)，那個(gè)夏天的煙花最燦爛！

我懷念，別懷念，懷念也回不到從前……

確實(shí)，懷念又有何用？只不過(guò)是增加自己的痛苦罷了。懷念的久了，連最初的自己都迷路了。人，如果永遠(yuǎn)活在過(guò)去，永遠(yuǎn)迷失著自己，那就不會(huì)有未來(lái)！所以，我們應(yīng)該去感受未來(lái)所帶給我們的溫暖，向那片陰冷的夜空瀟灑地說(shuō)一聲“goodbey”！

煙花的耀眼，我們不可能只領(lǐng)略一次，不可能只享受一次。新的煙花可能在不久后就會(huì)綻放，也許現(xiàn)在就已經(jīng)綻放在你的不遠(yuǎn)處，只是我們還沒(méi)有察覺(jué)到罷了。也許當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它時(shí)，你早已沉浸在快樂(lè)、幸福之中了。

篇3

在順境中，朋友結(jié)識(shí)了我們；在逆境中，我們了解了朋友。這是名人柯林斯對(duì)朋友做出的評(píng)價(jià)。這使我想起不久以前，我在淄博晚報(bào)上看到的一份報(bào)道。有一對(duì)朋友，他們一起去爬山。剛好下雨路滑，有一個(gè)人不小心滑了一跤，恰巧身邊是萬(wàn)丈深淵，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，他的朋友立即撲上去拉住他的手。就這樣，他們?cè)?ldquo;鬼門(mén)關(guān)”前持續(xù)了兩小時(shí)左右。在這段時(shí)間里，那身陷險(xiǎn)境的人，幾度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，雙雙送命。但他的朋友卻說(shuō)：“再堅(jiān)持一會(huì)兒，就會(huì)有人來(lái)救我們的。”終于，碰巧三個(gè)山工看到，把他們救了起來(lái)。但那朋友的手已經(jīng)變成畸形了，可是他還是笑著對(duì)他的朋友說(shuō)：“我早說(shuō)過(guò)會(huì)有人救我們的。”這時(shí)，那人早已熱淚盈眶，抱著他的朋友哭起來(lái)。這件事，若發(fā)生在沒(méi)有友誼的人身上，可能會(huì)視而不見(jiàn)，或逃之夭夭?？铝炙拐f(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谀婢持姓J(rèn)識(shí)了朋友，認(rèn)識(shí)了他們的偉大。

友誼是用心感受，用心傳遞的，只有親身體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)知道友誼的珍貴。

其實(shí)，我對(duì)“友誼”這兩個(gè)字很有體驗(yàn)。今年的模擬，這可能是我們大多數(shù)同學(xué)的第一次遠(yuǎn)足，也是我們?nèi)松械囊淮罂简?yàn)。在這次活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)能夠走下來(lái)，靠的并不一定是自己的能力、毅力和堅(jiān)強(qiáng)，靠的應(yīng)該是同學(xué)、朋友之間的互相鼓勵(lì)、互相支持。每個(gè)同學(xué)都得到了其他同學(xué)的鼓勵(lì)，正是這些微不足道的鼓勵(lì)與支持，我們才會(huì)頑強(qiáng)的走下來(lái)。行程中，當(dāng)一個(gè)同學(xué)有點(diǎn)堅(jiān)持不住時(shí)，周?chē)耐瑢W(xué)也會(huì)伸出援助之手，幫他背包，盡管他們也是很累很累，這樣看來(lái)，這只手不僅是援助之手，更是友誼之手。同學(xué)們這樣做也許只會(huì)得到對(duì)方的一絲微笑或一個(gè)眼神，但他們也很高興，因?yàn)樗麄冎琅笥阎g是不需要回報(bào)的。中午吃飯時(shí)，當(dāng)一個(gè)人饅頭或咸菜不夠時(shí)，同學(xué)們也會(huì)伸出友誼之手，把饅頭或咸菜遞到他的手中，也許只會(huì)得到一聲真心的“謝謝”，他們也是很滿(mǎn)足的，因?yàn)樗麄冎烙亚闊o(wú)價(jià)?？梢钥闯?，同學(xué)之間的友情是多么的深厚純潔。

友誼是瞬間開(kāi)放的花，而時(shí)間會(huì)使它結(jié)果。

友誼是一把雨傘下的兩個(gè)身影，是一張課桌上的兩對(duì)明眸。

友誼是理想土壤中的兩朵小花，是宏偉樂(lè)章中的兩個(gè)音符。

篇4

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)不僅歷史悠久，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超。古詩(shī)以意境清新，含義深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，韻律優(yōu)美而著稱(chēng)，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫(kù)。古詩(shī)自然成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育?！蹦敲矗鳛樘N(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩(shī)在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？

一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育

1、熱愛(ài)祖國(guó)的教育?！拔槐安桓彝鼞n國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹?shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋?jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！北憩F(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

3、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力?！笨梢?jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的好孩子。

二、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育

1、親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個(gè)重點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。魏朝曹植的《七步詩(shī)》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。

2、友情教育?？鬃诱f(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生，不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類(lèi)社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀。

1、熱愛(ài)鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的教育。鳥(niǎo)是人類(lèi)的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！碧幪庿B(niǎo)語(yǔ)，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿(mǎn)了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩(shī)都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的生存環(huán)境，那么絕不會(huì)有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩(shī)）的動(dòng)人美景。

2、熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫(xiě)道：“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”以出墻來(lái)的一枝紅杏贊美了滿(mǎn)園春色。楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！币院苫ǖ拿纴?lái)襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！辈粌H描寫(xiě)出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對(duì)小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫(xiě)道：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！边@兩句將柳樹(shù)、柳條描寫(xiě)得非常美，既寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)，又寫(xiě)了碧綠逗人的色彩。這些用來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物，不僅形象生動(dòng)，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。

3、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門(mén)山》寫(xiě)出了天門(mén)山的巍峨險(xiǎn)峻；劉禹錫的《望洞庭》寫(xiě)出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩(shī)句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強(qiáng)調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國(guó)壯麗山河的生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

四、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育

篇5

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 名言名句 教學(xué) 真善美 探索“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……《詩(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者?！?司馬遷如此之說(shuō)絕妙極了。遍覽古代詩(shī)詞，都離不了“真”和“情”并且“向善”之心滲透在字里行間。針對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的古詩(shī)詞和當(dāng)前新課改所推行的美育、德育、愛(ài)國(guó)主義情感教育我發(fā)表一下自己的看法，與各位共享。

一、古詩(shī)詞中的“真”

（一）親情美

“詩(shī)言志、歌詠言”，古詩(shī)詞中的人的真情實(shí)感的自然流露，這種美是一種真實(shí)的、內(nèi)在的、深厚的、內(nèi)涵的。我們應(yīng)讓學(xué)生們沉溺于、感染于這種人性美以陶冶他們的“美”的情操。如孟郊的《游子吟》“慈母手中線、游子身上衣、臨行密密縫、意恐遲遲歸、誰(shuí)言寸草心、報(bào)得三春暉?！边@首詩(shī)總共寫(xiě)了兩個(gè)意象“線”和“衣”、三四句寫(xiě)母親的動(dòng)作和心情、生花之筆是“誰(shuí)言寸草心、報(bào)得三春暉”，作者運(yùn)用比喻，對(duì)比手法寫(xiě)出了母愛(ài)的偉大，自己的渺小，這首充滿(mǎn)淳真感情的佳作，表達(dá)了作者對(duì)母親的一顆感恩之心，和自己永遠(yuǎn)無(wú)法完全回報(bào)的羞愧之情?！澳笎?ài)”、“孝敬”“感恩”，這個(gè)亙古不變的話題.在新時(shí)期教育中敲得很響，的一曲《白發(fā)親娘》、劉和剛的一首《我的老父親》，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾流淚，這就是親情。孟郊的《游子吟》小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)學(xué)生每一個(gè)知識(shí)階層都應(yīng)反復(fù)回味。

王維的《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客、每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边h(yuǎn)在他鄉(xiāng)的王維一句“每逢佳節(jié)倍思親”用質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、扼要短短七個(gè)字，把思親之情躍然紙上，其“真”情表露、文學(xué)魅力勝過(guò)樣樣灑灑萬(wàn)言的一封家書(shū)。

（二）友情美：

友情之美佳句更有千古絕唱，李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水三千尺、不及汪倫送我情”。王勃的《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己、天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)、一片冰心在玉壺?！钡取！疤一ā?、“潭水”，“知己”、“天涯”，“玉壺冰心”，這些千古名句字字都凝聚著朋友的離別之意、思念之情……這些描寫(xiě)友情之美的佳句，放在當(dāng)前青少年犯罪率升高，弒親人、朋友事件頻頻爆發(fā)的時(shí)代來(lái)學(xué)，是一種道德的呼喚、是對(duì)人性美的一種歌頌。中華幾千年美德，親情友情是多么重要啊。

（三）愛(ài)情美

現(xiàn)在的高初中學(xué)生已不是以前的談“情”色變的時(shí)代，處于青春萌動(dòng)期的學(xué)生，現(xiàn)在缺少的不是“情”的信息，而是老師的正確引導(dǎo)，他們?cè)摬辉摗皭?ài)”“什么才叫愛(ài)”。對(duì)于古代的愛(ài)情詩(shī)中有文學(xué)價(jià)值的精華篇目高中課本并沒(méi)有回避。如李商隱，《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭、卻話巴山夜雨時(shí)”，元稹《離思》“曾經(jīng)滄海難為水、除卻巫山不是云”。、‘秦觀《鵲橋仙》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)、又豈在朝朝暮暮?！毙翖壖病肚嘤癜?元夕》“眾里尋他千百度、驀然回首那人卻在燈火闌珊處處?！薄瓘倪@些古詩(shī)詞中提煉的愛(ài)情佳句數(shù)不勝數(shù)。他們的愛(ài)是醇厚的、思念是永恒的。這些佳句能千古流芳，體現(xiàn)了亙古不變的人間“真愛(ài)”之美。

“高天上流云、有晴也有陰……莫道人情冷、將心來(lái)比心、一人添上一根柴，頑石也能練成金”，親情、愛(ài)情、友情，只要人間真情在，這個(gè)世界就會(huì)更美、更好。古詩(shī)詞佳句鑒賞，“真情”教育盡在其中。

二、 古詩(shī)詞中的“善”

如果說(shuō)“真”是只從客觀事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展之中所表現(xiàn)出來(lái)的資深的必然性和規(guī)律性，那么“善”是倫理學(xué)范疇中在一定的社會(huì)歷史條件下調(diào)整人與人之間的以及個(gè)人與社會(huì)之間的道德規(guī)范，體現(xiàn)了人類(lèi)普遍的愿望和要求。親情、友情、愛(ài)情“善”都蘊(yùn)于其中，那種感恩之心、那種思念之情、那種離別的傷感、那種純真的愛(ài)情處處留下“善”的足跡。“勿以善小而不為、勿以惡小而為之。”只要真情在善舉處處存。

我們贊美“微善”之時(shí)，怎能忘記那種有大愛(ài)、大善、大志、大德愛(ài)國(guó)詩(shī)人的千古忠心。屈原《離騷》有“長(zhǎng)太息以掩涕兮、愛(ài)民生之多艱?！蓖醪g《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)，黃山百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！冻鋈贰扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

陸游有《示兒》“死去元知萬(wàn)事空、但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀、尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！边€有辛棄疾、岳飛……這些愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他們的赤膽忠心、他們的豪邁情懷、他們渴望“金戈鐵馬”“馳騁疆場(chǎng)”等報(bào)國(guó)之志溢于言表，他們才是大善、大德，他們的澤被后世后人的不單單是文學(xué)上的美，是他們的“死后猶能化碧濤”的“一腔熱血”。

三、 古詩(shī)詞中的“美”

親情、愛(ài)情、友情的詩(shī)為真善美，豪情滿(mǎn)志的愛(ài)國(guó)詩(shī)句為大真、大善、大美，二者皆蘊(yùn)藏著人性之美。豪情滿(mǎn)懷為美、感物傷懷亦為美；鶯歌燕舞為美、月落烏啼亦為美。

篇6

感謝風(fēng)雨，是它讓我懂得了風(fēng)雨過(guò)后必定有美麗的彩虹，感謝挫折，是它讓我懂得了跌倒后還能再爬起來(lái)的真理；感謝傷害過(guò)我的人，因?yàn)樗ゾ毩宋业男闹?，感謝欺騙過(guò)我的人，因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，感謝生活，讓我在漫長(zhǎng)的歲月里拈起生命的美麗，因?yàn)楦卸鳎攀沟眠@個(gè)陌生的世界變的豐富多彩。

感恩父母。

父母是我生命中第一任老師，從“呀呀”學(xué)語(yǔ)到邁入中學(xué)，父母如同生命中的守護(hù)神，早上餐桌上的牛奶和面包都散發(fā)著幸福的味道。晚上，父親站再小路口等候著我的回來(lái)。在我遇到困難時(shí)，他們總會(huì)開(kāi)導(dǎo)我，告訴我跨過(guò)這一道坎，就會(huì)迎來(lái)成功。在我迷惘時(shí)，他們就像指路明燈指引著前進(jìn)的方向，他們?cè)谕庑量啾疾?，可卻從不曾在我面前提起。在家中，我就像備受呵護(hù)的花朵，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。可是我從沒(méi)忘記過(guò)生命的守護(hù)神，因?yàn)樗麄?，我才有充沛的精力，才有健康的身體，身上流這和他們一樣的血液。誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉。感恩父母是每個(gè)子女的心愿。

感謝爺爺奶奶和親愛(ài)的小天使。

13年來(lái)，爺爺奶奶付出的愛(ài)不比爸媽少，小時(shí)候，爺爺希望我是一名書(shū)法家。所以從小就教我寫(xiě)毛筆字，雖然我的字寫(xiě)的歪歪扭扭，可他從不責(zé)罵我半句。奶奶早那個(gè)在我生病的時(shí)候，守在我的身旁，在我學(xué)習(xí)時(shí)，總不忘給我送來(lái)熱騰騰的牛奶。自從愛(ài)神維納斯把小天使送來(lái)，使得這個(gè)家變得更加熱鬧了，在我回來(lái)時(shí)，他總甜甜地叫到姐姐，等我抱他時(shí)，他便笑哈哈地拍打我。等他喝牛奶時(shí)總是拉拉我的頭發(fā)，好像要多一個(gè)人注視他才行，感謝爺爺奶奶和親愛(ài)的弟弟，給我?guī)?lái)無(wú)限歡笑。

感恩老師。

自古以來(lái)，歌頌老師的詩(shī)句源源不斷，那些像蠟燭一樣的人們，不就是我們可親可敬的老師嗎？他們傳授我們知識(shí)，幫助我們開(kāi)闊視野，為我們展現(xiàn)了一個(gè)全新的世界。他們?cè)僬n堂上津津樂(lè)道地與我們探討識(shí)，幽默風(fēng)趣的教學(xué)贏得了滿(mǎn)堂喝彩，時(shí)我們緊張的學(xué)習(xí)氣氛變得輕松活躍起來(lái)，他們把我們當(dāng)作自己的孩子那樣認(rèn)真地教導(dǎo)我們，雖然他們有時(shí)晴裝陰，但這些不都是愛(ài)我們的表現(xiàn)嗎？學(xué)會(huì)感恩，是對(duì)老師最好的回報(bào)。

感恩同學(xué)。

親如兄弟姐妹的朋友，那就是同學(xué)。在同一個(gè)班集體中，同學(xué)們互相幫助，共同營(yíng)造了一個(gè)和諧有愛(ài)的大家庭，在學(xué)習(xí)中，你追我趕，在活動(dòng)中，齊心協(xié)力，為班爭(zhēng)光，是他們讓我體會(huì)了真善美，是他們讓我獲得了最純真的友情。感謝同學(xué)，是他們陪伴我度過(guò)了初中生活。

篇7

關(guān)鍵詞： 古詩(shī)詞； 熏陶作用； 教育

中圖分類(lèi)號(hào)： G424.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1009-8631（2012）10-0089-01

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。”那么，作為蘊(yùn)涵著豐富中華文化傳統(tǒng)的古詩(shī)在教學(xué)中該從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？我認(rèn)為學(xué)要做到以下幾個(gè)方面：

一、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感的教育

愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。愛(ài)國(guó)主義情感教育一直是學(xué)校德育的主旋律。在古詩(shī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

（一）熱愛(ài)祖國(guó)的教育。“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫(xiě)照，他在《示兒》一詩(shī)中寫(xiě)道：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”詩(shī)人臨死之前，仍念念不忘祖國(guó)的和平統(tǒng)一，其愛(ài)國(guó)之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫(xiě)出了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的建設(shè)者和接班人，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。古人言：“美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人?！弊阋?jiàn)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代著名詩(shī)人李白在《靜夜思》中寫(xiě)道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊掷镄虚g流露出對(duì)久別故鄉(xiāng)的深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》一詩(shī)也寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！北憩F(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍。教學(xué)時(shí)，我們可抓住這些千古吟唱的佳句，教育學(xué)生從小熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

（三）熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。說(shuō)過(guò)：“人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。”可見(jiàn)人民群眾在歷史的發(fā)展中具有舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫(xiě)道：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的深刻含義，感受詩(shī)人的思想感情。教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果，做一個(gè)愛(ài)人民的好孩子。

二、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育

（一）親情教育。親情是倫理道德的重要組成部分，親情教育是傳統(tǒng)倫理道德教育的一個(gè)重點(diǎn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道“每逢佳節(jié)倍思親”，手足之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。魏朝曹植的《七步詩(shī)》則從反面教育我們親人之間不可互相迫害，應(yīng)和睦相處。教學(xué)時(shí)，要啟發(fā)學(xué)生感受親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。努力培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，幫助學(xué)生維持良好的親情關(guān)系，使學(xué)生有一個(gè)和諧的親情網(wǎng)。

（二）友情教育?？鬃诱f(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，與朋友的交往是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一部分。沒(méi)有朋友的學(xué)生，不僅會(huì)孤陋寡聞，而且心理是不健康的。因而友情教育是不容忽視的。古人一向重視朋友的間交情，如李白的《贈(zèng)汪倫》，表現(xiàn)了詩(shī)人和汪倫之間純樸而深厚的感情。高適的《別董大》、王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

三、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境觀的教育

生態(tài)破壞，環(huán)境污染是人類(lèi)社會(huì)面臨的嚴(yán)峻課題。在注意環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，我們可結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)境觀。

（一）熱愛(ài)水資源的教育。我國(guó)是一個(gè)缺水的國(guó)家，教育學(xué)生節(jié)約用水十分必要。李白在《望廬山瀑布》中寫(xiě)道：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币环鶋邀惖钠俨紙D，展現(xiàn)在我們的眼前。贊嘆之余，我們不禁要反思：假如沒(méi)有了水，還會(huì)有瀑布嗎？大自然的許多與水相連的神奇景觀還會(huì)存在嗎？

（二）熱愛(ài)鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的教育。鳥(niǎo)是人類(lèi)的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩(shī)中，涉及寫(xiě)鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”處處鳥(niǎo)語(yǔ)，使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫(xiě)道：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！秉S鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿(mǎn)了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩(shī)都是環(huán)境教育的良好素材。如果恣意破壞鳥(niǎo)類(lèi)等動(dòng)物的生存環(huán)境，那么絕不會(huì)有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》詩(shī)）的動(dòng)人美景。

（三）熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫(xiě)道：“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！币猿鰤?lái)的一枝紅杏贊美了滿(mǎn)園春色。楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫(xiě)道：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”以荷花的美來(lái)襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”不僅描寫(xiě)出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表達(dá)了自己對(duì)小草的深切贊美。賀知章在《詠柳》中寫(xiě)道：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。”這兩句將柳樹(shù)、柳條描寫(xiě)得非常美，既寫(xiě)出動(dòng)人的形態(tài)，又寫(xiě)了碧綠逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》、蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》等詩(shī)均有相關(guān)的描寫(xiě)。這些用來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物，不僅形象生動(dòng)，而且具體直觀，具有很強(qiáng)的教育性。

（四）熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。蘇軾在《題西林壁》中描繪了廬山雄偉壯觀的景象，《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變?nèi)f化?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯”，表現(xiàn)了大自然雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現(xiàn)了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸。《醉翁亭記》生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出了一幅太守與民間樂(lè)的圖畫(huà)。在《飲湖上初晴后雨》中贊美了西湖美麗宜人的風(fēng)景。李白的《望天門(mén)山》寫(xiě)出了天門(mén)山的巍峨險(xiǎn)峻；劉禹錫的《望洞庭》寫(xiě)出了秋夜月色下的洞庭美景；張繼的《楓橋夜泊》則描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩(shī)句，展現(xiàn)了大自然的美好與神奇，強(qiáng)調(diào)了以自然為友，以山水為師。是向?qū)W生介紹祖國(guó)壯麗山河的生動(dòng)、凝練的語(yǔ)言。它們不僅能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，而且能培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)境觀。

四、在古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育

篇8

有一次，我們班有位同學(xué)的腳被燙傷了，在家休養(yǎng)了都快一個(gè)月了，大家都為他感到著急。每次放學(xué)后，同學(xué)們都會(huì)到他家去看望他，陪他聊天，把他抄作業(yè)題目，如果不會(huì)做時(shí)，同學(xué)們會(huì)給他耐心講解，把當(dāng)天上的可給他講一遍，直到他弄懂了才離開(kāi)，每一天都是如此，有時(shí)還會(huì)關(guān)心地問(wèn)一句：“你的腳好點(diǎn)兒了嗎？”看到同學(xué)為他不辭勞苦，他心存感激，一時(shí)都說(shuō)不上話，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。

同學(xué)之間應(yīng)該要互相幫助，當(dāng)你有困難的時(shí)候，同學(xué)們也會(huì)毫不猶豫地來(lái)幫助你?？墒巧钪幸恍┟芤彩遣豢杀苊獾?，關(guān)鍵是要互相諒解，互相寬容，化干戈為玉帛。

最近，我的同桌買(mǎi)了一支新的自動(dòng)筆，周?chē)娜丝戳硕际至w慕一位同學(xué)還用手摸了一下。過(guò)了一會(huì)兒，同桌的筆就不見(jiàn)了，他想了一下：一定是小蘭拿的，他很生氣地問(wèn)小蘭：“我今天新買(mǎi)的筆是不是你偷的。”小蘭望了望他：“我沒(méi)拿！”“騙人，今天只有你碰過(guò)我的筆，就是你拿的！”小蘭感到很委屈，于是就哭了起來(lái)。老師來(lái)了，問(wèn)清楚事情的前因后果，最后在老師的幫助下那支筆終于在墻角上找到了。同桌不好意思的低下了頭，羞愧得說(shuō)了聲：“對(duì)不起。”小蘭走過(guò)來(lái)，笑了笑：“沒(méi)關(guān)系。”他們倆又和好如初了。

時(shí)光荏苒，歲月如梭，我們同在一個(gè)屋檐下，共浴一片朝陽(yáng)。學(xué)習(xí)上，我們相互激勵(lì)，生活中，我們相互幫助。同學(xué)之間的友誼是十分珍貴的，六年的時(shí)光就這樣匆匆地流逝。我們應(yīng)該珍惜友誼，珍惜同學(xué)之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

每當(dāng)我打開(kāi)鉛筆盒，看見(jiàn)那支黑色水筆，就會(huì)不由地想起幾天前發(fā)生的一件事情。那是星期四晚托班上，我正在寫(xiě)作業(yè)，朱老師走了進(jìn)來(lái)，給了我一份少代會(huì)提案，要我在下課前填好交給王老師，而且要求用黑色水筆填寫(xiě)。我聽(tīng)清后，便拿起黑色水筆寫(xiě)了起來(lái)。寫(xiě)著寫(xiě)著，紙上的字跡漸漸淡了下來(lái)，我一看，原來(lái)水筆里沒(méi)有墨水了。這可怎么辦？馬上要交的，問(wèn)同學(xué)借？大家都要寫(xiě)作業(yè)，不可能借給我的。我急得像熱鍋上的螞蟻，不知怎么辦才好。忽然，正在寫(xiě)作業(yè)的同桌——小宜看見(jiàn)了，便關(guān)心地問(wèn)：“怎么了，小婷，需要我?guī)兔幔?rdquo;我回答道：“你就是神仙也幫不了我！”“到底什么事？快點(diǎn)說(shuō)啊！”“我水筆寫(xiě)不出了，可是提案馬上就要交的，急死人了！”“我還以為什么大驚小怪的事情呢！”小宜說(shuō)道，“我借你。”坐在前面的小琪聽(tīng)到了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)說(shuō)：“老師不是要求做這個(gè)作業(yè)只能用黑色水筆寫(xiě)，而你只有一支，借給了小婷，你怎么辦？難道你不怕因?yàn)樽鳂I(yè)寫(xiě)不完，被留下來(lái)嗎？我們不是說(shuō)好了，今天放學(xué)后去小桂家玩嗎？“小宜笑了笑說(shuō)：“既然她有急用，我當(dāng)然先借給小婷用，大局為重嗎！”說(shuō)完，他將水筆遞給了我，我用感激的眼光看了她一眼，飛快地寫(xiě)了起來(lái)。不一會(huì)兒，提案寫(xiě)完了，我把筆還給了小宜，小宜在下課鈴響之前順利地做完了作業(yè)。這件事雖小，但卻給我留下了深刻的印象，一支水筆凝聚著我和小宜之間真摯的友誼。

友誼，是人生最珍貴的感情之一。古今中外不知多少名人用多少優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)歌頌與贊美過(guò)它。曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)：“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者；沒(méi)有友情的社會(huì)，只是一片繁華的沙漠。”朋友就是友誼的代言人。他們不曾嫌棄任何人與放棄任何人。而用他們那寬大的心去容納與接受別人，使別人能在他們的身上感受到友誼的溫暖、關(guān)懷。在順境中，朋友結(jié)識(shí)了我們；在逆境中，我們了解了朋友。這是名人柯林斯對(duì)朋友做出的評(píng)價(jià)。這使我想起不久以前，我在淄博晚報(bào)上看到的一份報(bào)道。有一對(duì)朋友，他們一起去爬山。剛好下雨路滑，有一個(gè)人不小心滑了一跤，恰巧身邊是萬(wàn)丈深淵，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，他的朋友立即撲上去拉住他的手。就這樣，他們?cè)?ldquo;鬼門(mén)關(guān)”前持續(xù)了兩小時(shí)左右。在這段時(shí)間里，那身陷險(xiǎn)境的人，幾度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，雙雙送命。但他的朋友卻說(shuō)：“再堅(jiān)持一會(huì)兒，就會(huì)有人來(lái)救我們的。”終于，碰巧三個(gè)山工看到，把他們救了起來(lái)。但那朋友的手已經(jīng)變成畸形了，可是他還是笑著對(duì)他的朋友說(shuō)：“我早說(shuō)過(guò)會(huì)有人救我們的。”這時(shí)，那人早已熱淚盈眶，抱著他的朋友哭起來(lái)。這件事，若發(fā)生在沒(méi)有友誼的人身上，可能會(huì)視而不見(jiàn)，或逃之夭夭?？铝炙拐f(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谀婢持姓J(rèn)識(shí)了朋友，認(rèn)識(shí)了他們的偉大。友誼是用心感受，用心傳遞的，只有親身體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)知道友誼的珍貴。

其實(shí)，我對(duì)“友誼”這兩個(gè)字很有體驗(yàn)。今年的模擬，這可能是我們大多數(shù)同學(xué)的第一次遠(yuǎn)足，也是我們?nèi)松械囊淮罂简?yàn)。在這次活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)能夠走下來(lái)，靠的并不一定是自己的能力、毅力和堅(jiān)強(qiáng)，靠的應(yīng)該是同學(xué)、朋友之間的互相鼓勵(lì)、互相支持。每個(gè)同學(xué)都得到了其他同學(xué)的鼓勵(lì)，正是這些微不足道的鼓勵(lì)與支持，我們才會(huì)頑強(qiáng)的走下來(lái)。行程中，當(dāng)一個(gè)同學(xué)有點(diǎn)堅(jiān)持不住時(shí)，周?chē)耐瑢W(xué)也會(huì)伸出援助之手，幫他背包，盡管他們也是很累很累，這樣看來(lái)，這只手不僅是援助之手，更是友誼之手。同學(xué)們這樣做也許只會(huì)得到對(duì)方的一絲微笑或一個(gè)眼神，但他們也很高興，因?yàn)樗麄冎琅笥阎g是不需要回報(bào)的。中午吃飯時(shí)，當(dāng)一個(gè)人饅頭或咸菜不夠時(shí)，同學(xué)們也會(huì)伸出友誼之手，把饅頭或咸菜遞到他的手中，也許只會(huì)得到一聲真心的“謝謝”，他們也是很滿(mǎn)足的，因?yàn)樗麄冎烙亚闊o(wú)價(jià)?？梢钥闯觯瑢W(xué)之間的友情是多么的深厚純潔。

友誼是瞬間開(kāi)放的花，而時(shí)間會(huì)使它結(jié)果。

友誼是一把雨傘下的兩個(gè)身影，是一張課桌上的兩對(duì)明眸。

友誼是理想土壤中的兩朵小花，是宏偉樂(lè)章中的兩個(gè)音符。

友誼是永不落山的太陽(yáng)。讓朋友走近你的心田、滋潤(rùn)你的靈魂。

篇9

關(guān)鍵詞：《十四行集》；民族特色；內(nèi)容；形式

十四行體是起源于歐洲格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵?shī)體。二十世紀(jì)二十年代初被引進(jìn)到中國(guó)，曾被譯為“桑納體”、“聲籟體”、“索內(nèi)體”等，但以聞一多先生翻譯的“十四行詩(shī)”最為流行。十四行詩(shī)顧名思義每首詩(shī)有十四行，并受到嚴(yán)格的音律限制。這一詩(shī)體傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代詩(shī)人的努力，創(chuàng)作了數(shù)千首中國(guó)特色的十四行體詩(shī)，完成了十四行體從歐美向中國(guó)的遷徙，實(shí)現(xiàn)了十四行體從印歐語(yǔ)系向漢藏語(yǔ)系的移植。中國(guó)詩(shī)人移植西方的十四行體，用以探索新詩(shī)形式的革新，按照中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)進(jìn)行改造，致力于民族化的探索，形成具有中國(guó)特色的十四行詩(shī)?！耙M(jìn)和創(chuàng)造詩(shī)歌新形式，必須適合民族生活的土壤?！雹儆捎谥形髟?shī)人在邏輯思維、表達(dá)方式、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的差異，因而不同民族的詩(shī)人在采用同一詩(shī)體進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，仍然受到本民族文化審美心態(tài)的影響而對(duì)外來(lái)的文化加以改造。馮至雖然采用了西方十四行詩(shī)的形式，卻沒(méi)有嚴(yán)格遵守這種詩(shī)體的傳統(tǒng)格律，而在德國(guó)詩(shī)人里爾克的影響下采用了“變體”，利用十四行結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)保持語(yǔ)調(diào)的自然?！妒男屑芬猿墒斓闹袊?guó)式風(fēng)格和所達(dá)到的成就為中國(guó)的十四行詩(shī)贏得了世界性的聲譽(yù)。羅伯特?培恩在《白馬集》中是這樣評(píng)價(jià)的：“馮至的作品幾乎全都是優(yōu)美的中國(guó)式的十四行詩(shī)?！?/p>

馮至的《十四行集》作為中國(guó)的第一部十四行詩(shī)集，一直是馮至研究中令人矚目的焦點(diǎn)。從20世紀(jì)40年代開(kāi)始，《十四行集》就一直備受學(xué)術(shù)界的關(guān)注，研究者從思想藝術(shù)特點(diǎn)、思想來(lái)源、十四行體的民族化嘗試等角度進(jìn)行闡釋與剖析。20世紀(jì)40年代，李廣田在《沉思的詩(shī)――論馮至的》中作了肯定的評(píng)價(jià)。在認(rèn)定《十四行集》詩(shī)意的同時(shí)，認(rèn)為馮至同樣是一位哲人，“可以在最平凡的日常生活中發(fā)現(xiàn)最不平凡的詩(shī)意”，詩(shī)人通過(guò)契合的方式達(dá)到對(duì)宇宙、自然、人生的關(guān)切。同時(shí)，李廣田分析了歌德、里爾克等西方詩(shī)人對(duì)馮至的影響并肯定了馮至對(duì)十四行形式借鑒。朱自清在《新詩(shī)雜話》中認(rèn)為：文章從選材上來(lái)源于“日常生活”、“詩(shī)人耐人深思的理”和風(fēng)格上的“中年”氣質(zhì)給予了評(píng)價(jià)。20世紀(jì)80年代對(duì)《十四行集》研究的重要成就有：周棉的《論馮至的》、方敬的《沉思的詩(shī)――論馮至的》、朱金順的《馮至的》等。20世紀(jì)90年代，很多學(xué)者從中西文化背景的角度研究馮至詩(shī)歌創(chuàng)作與西方文學(xué)的關(guān)系，以及在西方影響下馮至形成的藝術(shù)個(gè)性，如興萬(wàn)山的《馮至與東歐文學(xué)》、韓牧的《馮至詩(shī)歌中的歌德思想》、解志熙的《生命的沉思與存在的決斷――論馮至的創(chuàng)作與存在主義的關(guān)系》等。除此之外，張寬的《試論馮至詩(shī)作的外來(lái)影響和民族傳統(tǒng)》強(qiáng)調(diào)除了西方存在主義對(duì)馮至的影響外，唐詩(shī)宋詞也是影響馮至創(chuàng)作的因素。哈迎飛的專(zhuān)著《現(xiàn)代中的傳統(tǒng)――論馮至與佛教文化之關(guān)系》從佛教文化對(duì)馮至的影響角度探討其詩(shī)歌的美學(xué)內(nèi)容，都具有一定的開(kāi)創(chuàng)性。

本文試圖從詩(shī)歌內(nèi)容和詩(shī)歌形式上探討馮至的十四行詩(shī)的民族特色。

一、馮至詩(shī)歌內(nèi)容上的民族特色

馮至是沉思的詩(shī)人，觀察思考都是那么仔細(xì)，能在平凡里尋覓那不平凡的“奇跡”，猶如“慧星的出現(xiàn)；狂風(fēng)乍起”。馮至將哲理入詩(shī)，除了受外來(lái)哲學(xué)思想影響之外，還與本民族思想文化傳統(tǒng)和民族心理結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。他引入里爾克沉思詩(shī)風(fēng)，同時(shí)又繼承了中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的詩(shī)思傳統(tǒng)。馮至在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影和殘酷的黑暗籠罩的時(shí)代中，表現(xiàn)了一種“深沉靜默地與這無(wú)限的自然，無(wú)限的太空渾然融合，體合為一”的精神。馮至十四行詩(shī)中與萬(wàn)物渾然融合的境界，除了對(duì)里爾克觀照萬(wàn)物存在的方式的創(chuàng)造性接納外，同時(shí)又匯入了中國(guó)自身的文化內(nèi)涵，即靈魂與自然合二為一的東方式融合。中國(guó)文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，主張?zhí)烊藚f(xié)調(diào)，天人合一，其基本含義就是充分肯定“自然界和精神的統(tǒng)一”。中國(guó)古典文學(xué)中把自然當(dāng)做一個(gè)永恒的主題，而且對(duì)山水田園的歌詠之中還隱藏著把自然視為人生歸宿的心理動(dòng)機(jī)。與自然的默契成為生命歸于大道的一種至高的和諧理想境界。馮至的《十四行集》不拘泥于抒寫(xiě)山水、草木的具體景象，而是把自己化作天地之間的一份子，與自然萬(wàn)物相融，將瞬間的詩(shī)思直接融入普遍性的天地，個(gè)體的生命一下子與永恒的宇宙融合，心靈的現(xiàn)實(shí)感應(yīng)接通著遠(yuǎn)古和未來(lái)，這樣的詩(shī)是超越時(shí)空的，是永恒的。如第十六首：我們隨著風(fēng)吹，隨著水流/化成平原上交錯(cuò)蹊徑/化成蹊徑上行人的生命……在詩(shī)人眼里，自然界和人世間所有的存在者無(wú)一是陌生的異己，詩(shī)人與所有的存在者血肉相連，息息相通，休戚相關(guān)。如第十八首把過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)融為一體，表現(xiàn)了生命的永恒：我們的生命象那窗外的原野/我們?cè)陔鼥V的原野上認(rèn)出來(lái)一棵樹(shù)、一閃湖光、它的一望無(wú)際藏著忘卻的過(guò)去、隱約的將來(lái)……詩(shī)人一方面抒唱了生命的暫住、生命的流過(guò)和生命的無(wú)常，同時(shí)又把時(shí)間、歷史視為一道永遠(yuǎn)向前的流水，說(shuō)出了“剎那即永恒”的觀念。

“意象是詩(shī)歌生命的細(xì)胞，是詩(shī)人情感的載體及其存在的生命符號(hào)，是中國(guó)詩(shī)歌最具有民族特色的美學(xué)品格之一?！雹隈T至的十四行詩(shī)在意象處理上并不以繁復(fù)取勝，而是以充盈取勝。意象成為詩(shī)人深沉的人生啟悟的載體，“是最清醒的意志與最虔誠(chéng)的靈魂在為表里的凝合”。他描寫(xiě)初生的小狗，原野的小路，村童與農(nóng)夫的哭聲，案頭擺設(shè)著的用具……這一切普通的事物透過(guò)詩(shī)人的思考，從凡俗的意象中升發(fā)出豐富的美感。詩(shī)人注意民族欣賞習(xí)慣，

因此中國(guó)的十四行體既以奇思誘人，又避免了晦澀，在浸染著豐富思想情感的普通意象群中開(kāi)拓詩(shī)的世界。在馮至的十四行詩(shī)中，我們還可以看到作者弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的文化精神。詩(shī)集在第11-13首中分別贊頌了、魯迅、杜甫等歷史名人，著力張揚(yáng)他們光崇高思想與偉大精神。尤其歌頌了杜甫博大的人道主義情懷及“窮年憂黎元”的憂患意識(shí)。

除此之外，馮至的詩(shī)歌中還有中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌題材。離別是中國(guó)代代詩(shī)人樂(lè)于抒寫(xiě)的題材之一。從《詩(shī)經(jīng)》、楚辭到唐詩(shī)宋詞這樣的題材比比皆是。古人多寫(xiě)離別的依依難舍和惆悵思緒，并多寓情于景中，但是離別這一題材在馮至的詩(shī)中有另一番風(fēng)景。

我們招一招手，隨著別離。/我們的世界便分成兩個(gè)，/身邊感到冷，眼前忽然遼闊，/像剛剛降生的兩個(gè)嬰兒。/ 啊，一次別離，一次降生，/我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦，/ 把冷的變成暖，生的變成，/ 各自把個(gè)人的世界耘耕，/ 為了再見(jiàn)，好像初次相逢，/ 懷著感謝的情懷想過(guò)去，/像初晤面時(shí)忽然感到前生。

此詩(shī)不同一般的離情別緒，詩(shī)人一改離別題材惆悵的基調(diào)，而是勸友人：就把離別看做 是新生活的起點(diǎn)，在戰(zhàn)亂中，此次一別，也許終生難再見(jiàn)，就把它看做一次再生。經(jīng)歷生離死別的人，備受離別之凄苦，令人感到寒冷，別離容易再聚難，可是我們的友情依然存在，揮揮手，我們的世界就被劈成兩半，再見(jiàn)到時(shí)，我們會(huì)如初晤面時(shí)，讓我們想起前世，我們?cè)?jīng)逢過(guò)。

二、馮至詩(shī)歌形式上的民族特色

馮至之所以采用十四行的方式，馮至是這樣解釋的：“我采用了十四行體 ，并沒(méi)有想把這個(gè)形式移植到中國(guó)來(lái)的用意，純?nèi)皇菫榱俗约旱姆奖?。我用這形式，只因?yàn)檫@形式幫助了我。正如李廣田在論《十四行集》時(shí)所說(shuō)的，‘由于它的層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開(kāi)，以及它的錯(cuò)綜而又整齊，它的韻法之穿來(lái)而又插去’，它正宜于表現(xiàn)我所要表現(xiàn)的事物；它不曾限制了我活動(dòng)的思想，只是把我的思想接過(guò)來(lái)，給一個(gè)適當(dāng)?shù)陌才?。”③馮至的美學(xué)原則是“愿意在一定形式的約束下，詩(shī)句能生動(dòng)活潑，舒卷自如”。他認(rèn)為：“我最不喜歡有一種詩(shī)為了湊字?jǐn)?shù)、湊行數(shù)、湊押韻，把詩(shī)寫(xiě)得呆板沒(méi)有生氣，或是堆砌華麗的辭藻 ，讓人讀了喘不過(guò)氣來(lái) ?！薄拔覍?xiě)十四行，并沒(méi)有嚴(yán)格遵守這種詩(shī)體的傳統(tǒng)格律，而是在里爾克的影響下，采用變體 ，利用十四行結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)保持語(yǔ)調(diào)的自然?！雹懿捎谩白凅w”形成一種特殊的音律節(jié)奏，使馮至的十四行講究格律而不拘泥于格律，其節(jié)拍靈活多變，語(yǔ)調(diào)自然流暢，創(chuàng)建了一種精練清新的詩(shī)歌旋律。

中西方在詩(shī)歌節(jié)奏方面有著很大的區(qū)別。西方的詩(shī)歌節(jié)奏重在聲上，中國(guó)的詩(shī)歌重在韻上，這是由于兩種語(yǔ)言文字的不同造成的。中國(guó)的漢字多是單音字，沒(méi)有輕重的區(qū)別所以實(shí)踐十四行詩(shī)歌只能走民族化的道路。由于英漢兩種語(yǔ)言差別太大，英語(yǔ)單詞發(fā)音的特點(diǎn)在重讀和輕讀，漢語(yǔ)單字發(fā)音的特點(diǎn)在聲調(diào)，即陰平、陽(yáng)平、上聲、入聲。因此要把原詩(shī)的節(jié)奏（以詩(shī)行為單位的抑揚(yáng)格五音步）完全用漢語(yǔ)來(lái)表達(dá)很困難。一般來(lái)說(shuō)，在詩(shī)歌體式的借鑒中，韻式、段式可以直接移植，但“音步”則由于語(yǔ)言自身的差異則不能搬用。五音步是英國(guó)詩(shī)的范式，六音步是希臘的定式，漢詩(shī)的范式是七言中的四步?！霸谖覈?guó)漢語(yǔ)新格律詩(shī)里，每行不超過(guò)四音組或四頓，比較自然。”（卞之琳）如果把西方十四行詩(shī)的五音步直接移植在中國(guó)詩(shī)歌里，詩(shī)行往往就會(huì)顯得冗長(zhǎng)，讀起來(lái)容易讓人忽略詩(shī)行的節(jié)奏，忽視由詩(shī)歌的韻腳形成的旋律感?！妒男屑穲?jiān)持每首詩(shī)基本固定每行音數(shù)和節(jié)拍數(shù)，合乎十四行體的建行原則，同時(shí)又不拘泥，在整體詩(shī)行的長(zhǎng)度、詩(shī)內(nèi)各行的長(zhǎng)度、詩(shī)內(nèi)各行的節(jié)拍數(shù)等方面都有靈活的變化。正如里爾克說(shuō)的：“給十四行以變化、提高，幾乎任意處理，在這情形是我的一項(xiàng)特殊的實(shí)驗(yàn)和任務(wù)。”

馮至很注意本民族的欣賞習(xí)慣，以傳統(tǒng)民族表現(xiàn)手法試驗(yàn)十四行體，與傳統(tǒng)詩(shī)藝相互交融。如《十四行集 》詩(shī)之第十六首，運(yùn)用復(fù)沓手法營(yíng)造詩(shī)歌極強(qiáng)的音樂(lè)感。

我們站在高高的山巔/ 化身為一望無(wú) 際的遠(yuǎn)景/ 化成面前的廣漠的平原/ 化成平原 上交錯(cuò)的蹊徑。/ 哪條路，哪道水，沒(méi)有關(guān)聯(lián)/哪陣風(fēng)，哪片云，沒(méi)有呼應(yīng)……

全詩(shī)使用了四個(gè)韻腳、四組對(duì)稱(chēng)，詩(shī)情始終是朝上流動(dòng)的，同十四行體的構(gòu)思契合。但 由于借用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)對(duì)稱(chēng)手法，因而更接近于民族風(fēng)格，更富有民族特色。

十四行體從域外傳入中國(guó)，作為詩(shī)體它已成為歷史現(xiàn)象過(guò)去近半個(gè)世紀(jì)了。但是優(yōu)美的十四行詩(shī)卻永遠(yuǎn)不會(huì)成為“史”的。它以?xún)?yōu)美的詩(shī)篇展示著自己的魅力，讓人無(wú)法忽視它在中國(guó)新詩(shī)領(lǐng)域中的地位。即使中國(guó)十四行體歷經(jīng)磨難 ，身處邊緣境地 ，但是它在中國(guó)詩(shī)歌史上卻有著不可磨滅的影響。我們重新審視被鄭敏先生稱(chēng)為“新詩(shī)的一個(gè)里程碑”的 《十四行集》 ，無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)都是不為過(guò)的。馮至在中國(guó)的十四行詩(shī)創(chuàng)作中的哲學(xué)思考和形式的大膽嘗試對(duì)于我們的新時(shí)代的新詩(shī)創(chuàng)作是一筆寶貴的精神財(cái)富 。（作者單位：中南民族大學(xué)）

注解

① 徐榮街：《二十世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌論》，山東教育出版社，2000

② 吳晟：《中國(guó)意象詩(shī)探索》，中山大學(xué)出版社，2000

篇10

1、今天是你的生日，我祝福你一周七喜，百事可樂(lè)，萬(wàn)事芬達(dá)!

2、一年又一年，真誠(chéng)的祝福傳遞與你，愿開(kāi)心、幸福!生日快樂(lè)!

3、讓我為你祝福，讓我為你歡笑，默默地祝福和支持你。祝我日快樂(lè)。

4、祝你今天抬頭看見(jiàn)丘比特，出門(mén)遇上大美人，低頭撿捆百元鈔，回家踩上臭狗屎!哈哈!

5、一年中，今天是屬于你的：你的生日，你的華誕。我祝賀你，這張賀卡，還有真誠(chéng)的心，都是屬于你的。

6、輕輕一聲祝愿，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，當(dāng)敲響你生日的鐘聲，別忘了我的祝福，祝你生日快樂(lè)!

7、每個(gè)生靈的誕生都給這個(gè)多彩的世界添加了一道顏色，而你是最亮麗的一筆。祝你生日快樂(lè)!

8、你是哈蜜我是瓜，生日你不笨瓜瓜，看了短信笑哈哈，不愧是個(gè)哈蜜瓜!祝你：看了短信笑哈哈，生日快樂(lè)!

9、這一季的花開(kāi)得格外嬌艷，你可知，那是因?yàn)槲矣们楦性跐补?，只等你的生日?zèng)與你，愿你喜歡。

10、過(guò)去一年您沒(méi)有請(qǐng)我吃飯，怎么樣?生日表示表示?不客氣，千把塊錢(qián)一桌的我就滿(mǎn)足了!祝好!

11、難忘是你我純潔的友情!可貴是永遠(yuǎn)不變的真情!高興是能認(rèn)識(shí)你!獻(xiàn)上我最?lèi)?ài)的康乃馨，祝你生日快樂(lè)!

12、天上一顆星，地上一顆心，一閃一閃表真心，我為你祝福，我為你歌頌，愿你生日快樂(lè)，愿你夢(mèng)想成真。

13、在你的生日到來(lái)之際，誠(chéng)摯地獻(xiàn)上我的三個(gè)祝愿：一愿你身體健康;二愿你幸福快樂(lè);三愿你萬(wàn)事如意!

14、日月輪轉(zhuǎn)永不斷，情若真摯長(zhǎng)相伴，不論你身在天涯海角，我將永遠(yuǎn)記住這一天。祝你生辰快樂(lè)!

15、生日短信祝福你，吉星日日照著你，財(cái)神天天攆著你，健康時(shí)時(shí)陪著你，幸福分分伴著你，快樂(lè)秒秒纏著你!

16、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。醒來(lái)驚覺(jué)不是夢(mèng)，眉間皺紋又一重。在你生日的這一天，只希望你快樂(lè)!

17、愿祝?？M繞著你，在你繽紛的人生之旅，在你永遠(yuǎn)與春天接壤的夢(mèng)幻里。祝你：心想事成、幸?？鞓?lè)!生日快樂(lè)!

18、我認(rèn)為健康和快樂(lè)是人生最重要的兩件東西，如果它們可以轉(zhuǎn)讓?zhuān)以敢獍盐业哪且环荻冀o你——生日快樂(lè)。

19、左看，右看，上看，下看，今天就你最耐看;前看，后看，橫看，豎看，天下唯你最好看，祝你生日快樂(lè)。

20、我為你收集了大自然所有的美，放在你生日的燭臺(tái)上。將能說(shuō)的話都藏在花蕾里，讓它成為待放的秘密。生日快樂(lè)!

21、生日祝福你，好事追著你，主管重視你，病魔躲著你，情人深?lèi)?ài)你，痛苦遠(yuǎn)離你，開(kāi)心跟著你，萬(wàn)事順著你!

22、今天你最大，美女給獻(xiàn)花;出門(mén)遭圍觀，疑是姜子牙;帥得沒(méi)了邊，舉頭望天涯;誰(shuí)與你爭(zhēng)鋒，神仙不饒他。祝你生日快樂(lè)!

23、世態(tài)炎涼時(shí)年丑啊!能活到這年頭很不容易啊!誰(shuí)不是這樣死皮賴(lài)臉活下去?千萬(wàn)不要有啥想法，活下去吧!祝你生日快樂(lè)!

24、綠色是生命的顏色，綠色的浪漫是生命的浪漫。因此，我選擇了這個(gè)綠色的世界，饋贈(zèng)給你的生日。愿你充滿(mǎn)活力，青春常在。

25、當(dāng)你看到這條短信時(shí)，哈哈!你已經(jīng)老了一歲啦!如果你想永葆青春的話，請(qǐng)大聲念出下面的字：今天我生日，我好快樂(lè)!

26、每年的今天我都會(huì)真誠(chéng)的祈禱：愿你的心靈芳草永綠，愿你的面容青春常駐，愿你的心情笑口常開(kāi)，愿你的生活幸福美滿(mǎn)，生日快樂(lè)!

27、都說(shuō)流星可以有求必應(yīng)，如果可以我愿意在夜空下等待，等到一顆星星被我感動(dòng)，為我劃過(guò)星空帶著我的祝福落在你的枕邊，生日快樂(lè)!

28、我掐著日子計(jì)算你的生日，提前三天就全部吃素。誰(shuí)知你一個(gè)改期電話。唉，早飯我還沒(méi)吃呢，我只能餓著肚皮對(duì)你說(shuō)：生日筷落!

29、肺活量自測(cè)小技巧：放完屁后低頭猛吸，然后觀察周?chē)擞袩o(wú)聞到異味。如有則須按此法加強(qiáng)鍛煉;如無(wú)則證明你乃超人，生日快樂(lè)!

30、溫馨的燭光為你點(diǎn)亮，腦海浮現(xiàn)昔日的時(shí)光;把雙手緊緊握在胸膛;默默為自己許下愿望;愿祝福的短信都成真;愿生日的快樂(lè)永在心。

31、日月輪轉(zhuǎn)永不斷，情若真摯長(zhǎng)相伴，不論你身在天涯海角，我將永遠(yuǎn)記住這一天。祝朋友你：今天生日快樂(lè)!天天開(kāi)心!永遠(yuǎn)幸福!

32、N年前的今天，你耍流氓般的哭鬧著來(lái)到這個(gè)世界上，N年后的今天，希望你還能有耍流氓的勇氣，哈哈。恭喜你，你又老了一歲咯!

33、親愛(ài)的，在你這個(gè)生日來(lái)臨之際，讓所有的祝福和溫馨都裝在這個(gè)小小的短信里，給你送去溫暖!讓我的祝福飛到你的身邊，生日快樂(lè)!

34、流星劃過(guò)天空，是因?yàn)樗窍虼蟮?空中白云飄飄，是因?yàn)樗麑?duì)天空戀戀不舍。我對(duì)你發(fā)條短信，是因?yàn)槲乙獙?duì)你說(shuō)：生日快樂(lè)!

35、祝你生日快樂(lè)，好事多多!愿你抱著平安、擁著健康、揣著幸福、攜著快樂(lè)、摟著溫馨、帶著甜蜜、牽著財(cái)運(yùn)、拽著吉祥快樂(lè)度過(guò)每一天!

36、我沒(méi)有五彩繽紛的鮮花，沒(méi)有那些浪漫的詩(shī)句，沒(méi)有貴那些重的禮物，沒(méi)有那些興奮的驚喜，只有一個(gè)輕輕的祝福，祝你生日快樂(lè)!

37、一直以來(lái)，總覺(jué)對(duì)你有所愧疚，平時(shí)，我們吃著你看著，我們坐著你站著，我們吃完你盼著，我們睡著你轉(zhuǎn)著。對(duì)不起，小狗，生日快樂(lè)。

38、送你一束馬蘭花，好運(yùn)吉祥在“馬”背，幸?？鞓?lè)藏“蘭”心，愛(ài)情財(cái)富拿于“馬”下，祝你生日快樂(lè)，心“花”怒放，天天笑哈哈。

39、猜您喜歡聽(tīng)說(shuō)悟空前段時(shí)間特別著急，為啥?據(jù)說(shuō)他的二師兄丟了，到處找都找不到，后來(lái)才知道原來(lái)今天八戒過(guò)生日，現(xiàn)在正在看短信呢。

40、來(lái)即勝白花芳，日灑金光滿(mǎn)院香?？煲鈺r(shí)時(shí)前后伴，樂(lè)融富貴進(jìn)門(mén)窗?，F(xiàn)在他鄉(xiāng)的我給予你最真摯的祝福：祝你生日快樂(lè)!在新的一年里萬(wàn)事如意。

41、快樂(lè)是今天的主題，幸福是有力的論據(jù)，愿望是論證的論點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)是最后的觀點(diǎn)，祝福是關(guān)鍵的總結(jié)，朋友，生日快樂(lè)，新的一歲，要給力哦。

42、讓短信捎給你我的祝福言語(yǔ)，濃濃情意都在這一份真摯的心意里，愿你的生日充滿(mǎn)無(wú)窮的快樂(lè)，愿你明天的回憶溫馨，愿你在新的一歲里夢(mèng)想成真!

43、一年中總有幾個(gè)日子難忘，一生中總有幾個(gè)人最值得珍惜，在這個(gè)最浪漫溫情的日子，送去最真摯地問(wèn)候，愿你想到我的每一天都快樂(lè)無(wú)比!生日快樂(lè)!

44、送你一塊愛(ài)心蛋糕：底層送一生平安，中間放無(wú)限祝福，四周注滿(mǎn)富貴吉祥，上面鋪滿(mǎn)開(kāi)心快樂(lè)，再加上永遠(yuǎn)幸福，祝你天天天如愿!生日快樂(lè)!

45、一女士進(jìn)一寵物店，要買(mǎi)一件小狗的毛衣。售貨員請(qǐng)她帶小狗來(lái)，以便查看尺寸。小姐：不行，我是想在它生日那天，給它一個(gè)驚喜。

46、我撿獲了阿拉丁神燈，它說(shuō)會(huì)滿(mǎn)足我的一個(gè)愿望，我最終還是放棄了中國(guó)首富的念頭，因?yàn)槟愕纳站鸵搅?，所以就僅僅希望你-生日快樂(lè)!

47、告別昨日的風(fēng)霜雪雨，迎接今日的幸福時(shí)光;點(diǎn)燃生日的紅蠟，留住這段美好的記憶;放飛所有的傷情，收起所有的眼淚，在祝你生日快樂(lè)中陶醉!

48、一朵云能飄多久?一陣雨能下多久?一束花能開(kāi)多久?一臉笑能掛多久?如果問(wèn)我祝福你多久?我說(shuō)：心跳多久，祝福多久!祝生日快樂(lè)!