導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們搜尋了20部適合寶寶觀看的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品，希望能給您的選擇提供一些參考和幫助。

知識(shí)型

這類動(dòng)畫(huà)片多是隨著故事情節(jié)的發(fā)展，向幼兒介紹科學(xué)常識(shí)和高新技術(shù)的新成果，是“動(dòng)畫(huà)娛樂(lè)+知識(shí)傳播”的一種形式。

1　《藍(lán)貓?zhí)詺?000問(wèn)》

中國(guó)第一部大型科普動(dòng)畫(huà)系列，通過(guò)主角“藍(lán)貓”和伙伴們?cè)跉v險(xiǎn)中遇到的問(wèn)題，向小朋友介紹宇宙星空、生態(tài)環(huán)境、人文歷史等方面的知識(shí)。

2　《花園寶寶》

內(nèi)容及呈現(xiàn)方式主要是針對(duì)4歲以下兒童的知覺(jué)動(dòng)作、認(rèn)知語(yǔ)言及其情緒發(fā)展而設(shè)計(jì)的，為孩子提供了許多視覺(jué)上的美感與知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

3　《哆啦A夢(mèng)》

哆啦A夢(mèng)是一只來(lái)自未來(lái)世界的貓型機(jī)器人，用自己神奇的百寶袋和各種奇妙的道具幫助大雄解決各種困難，將人們帶進(jìn)一個(gè)奇妙、充滿想象力的世界。

智慧型

這類動(dòng)畫(huà)片中的主人公機(jī)智、靈活，在一個(gè)個(gè)故事中巧妙地化險(xiǎn)為夷，引人入勝。

4　《阿凡提的故事》

阿凡提是一個(gè)集智慧、勤勞、勇敢、幽默、樂(lè)觀、正義于一身的理想化人物。在這部動(dòng)畫(huà)片里，無(wú)論是人物造型還是遣詞造句、稱謂、建筑以及音樂(lè)，都可以讓我們感受到濃郁的異域風(fēng)情。

5　《鴨子偵探》

無(wú)論鴨子偵探梅拉德小姐和她的侄子維勒游玩到哪里，都會(huì)不可避免地卷入引人入勝的調(diào)查中，而且梅拉德小姐既富創(chuàng)造力又足智多謀，在躲避神秘災(zāi)難時(shí)，還能發(fā)現(xiàn)線索。

英雄型

這類卡通動(dòng)畫(huà)片情節(jié)相對(duì)復(fù)雜，以復(fù)仇、拯救、戰(zhàn)斗和保衛(wèi)等為主題，其動(dòng)畫(huà)主角大都力量超群、智慧過(guò)人、勇氣可嘉，為很多男孩所喜歡。

6　《蜘蛛俠》

主人公原本是個(gè)木訥的書(shū)呆子，一次意外后卻擁有了不可思議的超能力，成為聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的蜘蛛俠。于是，他承擔(dān)起了重大的社會(huì)使命，竭盡全力打擊罪惡勢(shì)力，為社會(huì)除暴安良。

7　《大鬧天宮》

根據(jù)《西游記》原著前七回改編而成的，是一部民族風(fēng)格鮮明而成熟的杰作，給人以歡快、活躍、熱烈的情緒。影片從中國(guó)古代銅器、漆器等出土文物、敦煌壁畫(huà)、民間年畫(huà)、廟堂藝術(shù)等方面汲取了豐富養(yǎng)料，創(chuàng)造了一種民族化的藝術(shù)風(fēng)格。

8　《哪吒?jìng)髌妗?/p>

這部集神話、童話、傳奇于一體的大型動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇，講述了小英雄哪吒成長(zhǎng)的故事，生動(dòng)體現(xiàn)了哪吒在苦難中磨練、成長(zhǎng)的過(guò)程與精神。

9　《黑貓警長(zhǎng)》

我國(guó)第一部警匪題材的動(dòng)畫(huà)片，情節(jié)具有很強(qiáng)的科學(xué)性、趣味性，正反面人物角色的刻畫(huà)都十分鮮明：智勇雙全的黑貓警長(zhǎng)、嚴(yán)肅無(wú)畏的白貓班長(zhǎng)、陰險(xiǎn)狡詐的一只耳等。

10　《大力水手》

講述一個(gè)水手奇跡般的遭遇。他有自己頑固的人生哲學(xué)，但是在七大洋的航行中，他的人生哲學(xué)受到了挑戰(zhàn)。

諧趣型

這類動(dòng)畫(huà)片情節(jié)簡(jiǎn)單(有的甚至根本沒(méi)有情節(jié))、輕松、活潑，其動(dòng)畫(huà)人物的行為、語(yǔ)言和表情都是幼兒化的、充滿趣味性和幽默性。

11　《天書(shū)奇譚》

情節(jié)曲折，充滿懸念。影片中的20多個(gè)人物造型以江浙一帶的民間玩具和門(mén)神紙馬藝術(shù)形式為基礎(chǔ)，結(jié)合漫畫(huà)的夸張手法，設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣，特點(diǎn)鮮明。蛋生、袁公、狐貍精、縣太爺、府尹、小皇個(gè)性鮮明。更難得的是，它具有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中的幽默感。

12　《貓和老鼠》

沒(méi)有動(dòng)物世界中恃強(qiáng)凌弱的殘酷，只有兩個(gè)鄰居之間的日常瑣事和紛爭(zhēng)，中間穿插的無(wú)數(shù)的惡作劇和幽默片段，讓人感受到久違的天真快意。

13　《大頭兒子小頭爸爸》

妙趣橫生的故事層出不窮，零亂、破碎、機(jī)械、單調(diào)的日常生活在這里被涂上了絢麗的色彩。

14　《櫻桃小丸子》

故事圍繞著小丸子及其家人和同學(xué)展開(kāi)，有關(guān)于親情、友誼的，也有一些生活里的小事，其中有笑有淚，展現(xiàn)童年的稚氣。

15　《三個(gè)和尚》

講述了人們熟知的“一個(gè)和尚挑水吃、兩個(gè)和尚抬水吃、三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的諷刺故事。手法簡(jiǎn)潔，細(xì)節(jié)生動(dòng)，動(dòng)作極富表現(xiàn)力。三個(gè)和尚的造型設(shè)計(jì)既具有幽默感，又給人以樸拙、善良的美感。

16　《豬八戒吃西瓜》

我國(guó)第一部剪紙動(dòng)畫(huà)，情節(jié)簡(jiǎn)單、有趣。

17　《泡泡寶寶》

是英國(guó)Ragdoll公司繼《天線寶寶》后全新推出的一部?jī)和瘑⒚山逃齽?dòng)畫(huà)節(jié)目。主角是一群五顏六色的可愛(ài)的泡泡般的“寶寶”，他們形狀簡(jiǎn)單，跟著音樂(lè)飛翔舞蹈，吸引了低幼兒童的注意力。

善良友愛(ài)型

這類卡通動(dòng)畫(huà)片的主人公往往都是善良可愛(ài)型的，他們幾乎成了親切、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)和互助的代名詞，整個(gè)故事體現(xiàn)更多的是友誼以及真、善、美。

18　《小熊維尼》

它是一頭可愛(ài)的小熊，全身毛茸茸的，性格天真、單純、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀、助人為樂(lè)、體貼、貪吃、好奇……

19　《小蝌蚪找媽媽》

取材于齊白石的魚(yú)蝦形象，從打開(kāi)一本素雅的國(guó)畫(huà)畫(huà)冊(cè)開(kāi)始，一幅幽靜的荷塘小景淡淡推人，古琴和琵琶聲悠揚(yáng)，共同勾畫(huà)出優(yōu)美抒情的水墨世界。意境優(yōu)美，氣韻生動(dòng)，曾獲得多項(xiàng)國(guó)際殊榮。

20　《山水情》

篇2

備案數(shù)據(jù)開(kāi)始有點(diǎn)靠譜

根據(jù)國(guó)家廣電總局官方網(wǎng)站“國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片制作備案公示”專欄的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，2012年共批準(zhǔn)立項(xiàng)580部、470721分鐘，備案部數(shù)在同比增加2.5%的同時(shí)，備案分鐘數(shù)同比減少4.3%，這說(shuō)明動(dòng)畫(huà)項(xiàng)目的平均片長(zhǎng)在降低。這是在2010年達(dá)到歷史高位59.5萬(wàn)分鐘之后，連續(xù)第二年進(jìn)行減量。以當(dāng)年實(shí)際產(chǎn)量和上一年備案數(shù)量進(jìn)行比對(duì)，2012年完成率達(dá)到了45.3%。從2008年最近五年的情況來(lái)看，實(shí)際完成率一直穩(wěn)定在43%～53%。這也說(shuō)明，即使是國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片劇目正式立項(xiàng)備案后，實(shí)際完成率仍常常不到一半。

童話和教育題材仍唱主角

根據(jù)《國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片制作備案公示管理制度暫行規(guī)定》中對(duì)于國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片的題材分類標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家廣電總局統(tǒng)一劃分為現(xiàn)實(shí)、歷史、教育、科幻、童話、神話、特殊和其他八種題材。2012年進(jìn)行制作備案公示的全國(guó)國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片按題材劃分依次為：童話題材259部、184434分鐘，教育題材132部、146566分鐘，其他題材58部、49672分鐘，歷史題材60部、48229分鐘，現(xiàn)實(shí)題材39部、23666分鐘，科幻題材15部、9968分鐘，神話題材13部、6147分鐘，特殊題材1部、99分鐘。按照各題材所占比例大小，以童話和教育題材居多，分別占39.3%和31.3%，合計(jì)占總體的70.6%；其他和歷史題材所占比例也均超過(guò)了10%。

動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)省份擴(kuò)大并集中

2012年，全國(guó)制作完成的國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片共395部、19793集、222938分鐘，分別同比減少9.2%、1.8%和14.7%。國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片制作生產(chǎn)的省份更加廣泛，共有24個(gè)省份以及中直有關(guān)單位生產(chǎn)制作了國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)完成片。自2006年以來(lái)，共有10個(gè)省份以及中央電視臺(tái)連續(xù)七年制作生產(chǎn)國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片，按照產(chǎn)量依次為：江蘇23.4萬(wàn)分鐘，廣東20.3萬(wàn)分鐘，浙江19.5萬(wàn)分鐘，湖南11.3萬(wàn)分鐘，遼寧8.0萬(wàn)分鐘，福建7.0萬(wàn)分鐘，北京5.5萬(wàn)分鐘，中央電視臺(tái)5.3分鐘，上海3.9萬(wàn)分鐘，重慶2.7萬(wàn)分鐘，黑龍江1.5萬(wàn)分鐘。2012年，全國(guó)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作生產(chǎn)數(shù)量排在前五位的省份是廣東、江蘇、浙江、福建、安徽，合計(jì)271部、164889分鐘，分別占總體的68.6%和74.0%，高于去年。

十大制作機(jī)構(gòu)進(jìn)入門(mén)檻大幅降低

自2004年以來(lái)，我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片制作生產(chǎn)機(jī)構(gòu)大量增加，2012年制作生產(chǎn)國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片的機(jī)構(gòu)有214家，比2011年減少10家，這是我國(guó)原創(chuàng)電視動(dòng)畫(huà)片制作機(jī)構(gòu)首次減少。按國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片生產(chǎn)數(shù)量，我國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)片制作生產(chǎn)十大機(jī)構(gòu)合計(jì)生產(chǎn)83部、72317分鐘，分別占總體的21.0%和32.4%，行業(yè)集中度仍舊較為偏低，其中，安徽同人文化傳播有限公司、東莞水木動(dòng)畫(huà)衍生品發(fā)展有限公司、福建神畫(huà)時(shí)代數(shù)碼動(dòng)畫(huà)有限公司、廣州奧飛文化傳播有限公司、蘇州卡酷影視動(dòng)畫(huà)科技有限公司均為新上榜機(jī)構(gòu)，而且東莞水木動(dòng)畫(huà)屬于新生機(jī)構(gòu)，此前并沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)一部國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫(huà)片。相比往年，2012年十大制作機(jī)構(gòu)的進(jìn)入門(mén)檻大幅降低，從2011年的最少5466分鐘下降到3920分鐘。

動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地需加強(qiáng)管理

目前，長(zhǎng)三角地區(qū)、珠三角地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)已經(jīng)形成了成熟的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)集群，中部地區(qū)、華北地區(qū)、東北地區(qū)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)迅速崛起。2012年，國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地自主制作完成國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片210部、123715分鐘，約占全國(guó)總產(chǎn)量的55%。生產(chǎn)數(shù)量排在全國(guó)前列的國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地是：南方動(dòng)畫(huà)節(jié)目聯(lián)合制作中心、蘇州工業(yè)園區(qū)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園、福州動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地、深圳市動(dòng)畫(huà)制作中心、無(wú)錫國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地。2012年，湖南金鷹卡通基地、上海美術(shù)電影制片廠、中國(guó)電影集團(tuán)公司、長(zhǎng)影集團(tuán)有限責(zé)任公司4家基地的年產(chǎn)量為零，長(zhǎng)影集團(tuán)自2007年以來(lái)連續(xù)6年為零，中影集團(tuán)有5年為零，應(yīng)當(dāng)考慮像三辰卡通集團(tuán)一樣進(jìn)行摘牌，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)基地的動(dòng)態(tài)管理。

篇3

講述了機(jī)智、勇敢、帥氣的黑貓警長(zhǎng)率領(lǐng)警士痛殲搬倉(cāng)鼠，破偵螳螂案，消滅一只耳等一個(gè)又一個(gè)危害森林安全的案件，令森林中的各種動(dòng)物得以過(guò)上安枕無(wú)憂的日子的故事。

動(dòng)畫(huà)片《黑貓警長(zhǎng)》作為中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片公認(rèn)的經(jīng)典之作，25年前首次播出就風(fēng)靡全國(guó)，曾經(jīng)掀起“黑貓警長(zhǎng)旋風(fēng)”?！墙?jīng)典就不會(huì)退色。如今再回味，《黑貓警長(zhǎng)》依然可謂是在思想性、藝術(shù)性和商業(yè)性探索上走在了時(shí)代的前面，并且開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)電視動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇之雛形

上世紀(jì)80年代，《黑貓警長(zhǎng)》博得無(wú)數(shù)小朋友甚至成年人的喜愛(ài)，并成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上的經(jīng)典。

篇4

關(guān)鍵詞：圓 動(dòng)畫(huà)角色 親和力 簡(jiǎn)潔性 可變性

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.115

一枚硬幣能做什么？有人說(shuō)能乘坐一次公交車，有人說(shuō)能吃一塊雪糕。那三枚硬幣在一起能做什么呢？?jī)H僅是次數(shù)上的疊加嗎？在普通人眼中三枚硬幣可能干不了什么，但在上個(gè)世紀(jì)20年代，沃特爾?迪斯尼受車庫(kù)里一只小老鼠的啟發(fā)，利用了三枚硬幣創(chuàng)造了一個(gè)小老鼠的形象，這只小老鼠在2003年美國(guó)財(cái)經(jīng)雜志《福克斯》中被評(píng)為最能掙錢的“卡通富翁”，這就是我們熟知的“米老鼠”，根據(jù)2005年2月的一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，米老鼠和它朋友們的全球商業(yè)價(jià)值達(dá)到了576.3億美元，并且年年持續(xù)上升。當(dāng)年的沃特爾?迪斯尼雖然貧困潦倒，但卻并沒(méi)有拿三枚硬幣換來(lái)充饑的面包，而是拼成了一個(gè)老鼠的可愛(ài)大頭剪影，看來(lái)，與其說(shuō)是三枚硬幣創(chuàng)造了驚人的數(shù)字價(jià)值，不如說(shuō)是三個(gè)圓形改變了沃特爾?迪斯尼的命運(yùn)，給全世界的大小朋友們帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)，也給我們平淡乏味的生活帶來(lái)了一絲幽默。

那么圓形在我們生活中充當(dāng)著什么角色，對(duì)于我們究竟又有什么樣的意義呢？我們的生活中隨處可見(jiàn)圓形及渾圓的物件，比如宇宙中的各個(gè)星球、被海水沖刷的石子，水滴的自然形態(tài)及花朵開(kāi)放時(shí)的自然結(jié)構(gòu)等等。當(dāng)然，人們也制造出許多圓形的物件，比如鍋、碗、瓢、盆、車輪、方向盤(pán)和各類球類等。“圓”在東西方的文化中體現(xiàn)著不同的意義，其形式也展現(xiàn)在不同領(lǐng)域。中國(guó)是一個(gè)尚“圓”的民族，中國(guó)人對(duì)圓形情有獨(dú)鐘，取其圓滿、團(tuán)圓之意。比如古人多贊美圓圓的滿月，看見(jiàn)非圓的殘?jiān)聞t會(huì)表現(xiàn)出一絲悲意。此類詩(shī)詞歌賦不在少數(shù)，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

如今，世界文化圓融一體，文化間的差距越來(lái)越小，圓形所創(chuàng)造的價(jià)值體現(xiàn)在方方面面，以“圓”為主塑造出的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)角色層出不窮，組建出一個(gè)個(gè)經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)影片，在動(dòng)漫歷史上占有相當(dāng)?shù)匚弧?928年，《蒸汽船威利》中的米老鼠問(wèn)世，1937年我們看見(jiàn)了《白雪公主》，三年后《貓和老鼠》征服了全球各個(gè)年齡段的人們，1961年的《大鬧天宮》，1988年的《龍貓》，1994年的《獅子王》，1998年的《花木蘭》，2005年的《喜羊羊》，給我們留下了非常大的影響力和感召力。從動(dòng)畫(huà)片誕生的那日起到如今3D動(dòng)畫(huà)的橫空出世，我們感慨科技日新月異對(duì)動(dòng)畫(huà)事業(yè)的影響，但不管怎樣，動(dòng)畫(huà)角色都是一部動(dòng)畫(huà)片中最重要的組成部分，而動(dòng)畫(huà)角色的造型規(guī)律萬(wàn)變不離其宗，遵循的原則沒(méi)有變。

第一，圓的情感性。當(dāng)我們形容女孩美麗時(shí)，會(huì)說(shuō)她長(zhǎng)著一雙圓圓的大眼睛；我們看見(jiàn)圓圓的滿月就感到幸福，看見(jiàn)圓圓的月餅就聯(lián)想到團(tuán)圓，我們幸福美好的感受是與“圓”有著密切聯(lián)系的。從視覺(jué)角度來(lái)說(shuō)，“圓”與方形、三角形、菱形等其他的形狀相比較，也有明顯的親切感，其構(gòu)成動(dòng)畫(huà)角色造型的圓形給人飽滿、溫和的感覺(jué)。圓形本身就體現(xiàn)了完美、安全、可愛(ài)，用在動(dòng)畫(huà)片角色造型中極為合適，可以增進(jìn)動(dòng)畫(huà)角色的親和力。

第二，圓的簡(jiǎn)潔性。“圓”的基礎(chǔ)構(gòu)架可以把復(fù)雜的元素簡(jiǎn)單化，有利于動(dòng)畫(huà)片制作的統(tǒng)一性與操作性。動(dòng)畫(huà)片的制作是需要大量人員參與協(xié)作的工作，創(chuàng)作人員將自己設(shè)計(jì)的動(dòng)畫(huà)角色多次出現(xiàn)圖示里，以便全體美工能夠畫(huà)出一模一樣，好似出自同一手的角色來(lái)。為了達(dá)到整齊劃一，這是必要的，最簡(jiǎn)單常用的方式就是從簡(jiǎn)單的幾何結(jié)構(gòu)出發(fā)，例如用幾個(gè)并列的圓圈，大小、比例相等，可以幫助我們找到無(wú)數(shù)不同選擇的形式。以圓為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)成造型，結(jié)合其他的幾何形狀和曲線來(lái)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，借助透視墻的特點(diǎn)來(lái)剖析和理解動(dòng)畫(huà)造型。

第三，圓的可變性。我們發(fā)現(xiàn)雖然“圓”存在于很多經(jīng)典動(dòng)畫(huà)角色中，但是我們卻很難找到一款動(dòng)畫(huà)角色是使用了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圓，除了極個(gè)別的Q版動(dòng)畫(huà)角色造型外，標(biāo)準(zhǔn)的圓形不是創(chuàng)作者們想要的，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的“圓”已經(jīng)發(fā)生了各種各樣的變化。動(dòng)畫(huà)角色中，尤其在設(shè)計(jì)角色臉部的時(shí)候，“圓”需要與其他的幾何形狀配合來(lái)構(gòu)成不同結(jié)構(gòu)的動(dòng)畫(huà)角色。根據(jù)角色的性格、性別、年齡以及種族的不同，“圓”已經(jīng)和其他形狀聯(lián)姻，這些造型比我們想象的要復(fù)雜，尤其還要涉及到服飾和配件等。我們觀察一個(gè)動(dòng)畫(huà)角色時(shí)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)角色都不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圓形，也很難找到一條絕對(duì)的直線，直線被認(rèn)為是沒(méi)有生命力的和缺乏情感的線條，而大部分動(dòng)畫(huà)角色均采用了曲線。如果我們將圓一分為二，連接后便得到了曲線，圓與曲線給人以溫和、柔美和親切的感覺(jué)，張力、挺拔、彈性、韻律、優(yōu)美，而這些感受也恰恰符合動(dòng)畫(huà)片的表現(xiàn)語(yǔ)言。所以，當(dāng)觀察中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《齊天大圣》中角色造型時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)孫悟空身上具有極多的曲線，這些都極符合他勇敢調(diào)皮，靈活自由的性格特征。

三個(gè)圓形創(chuàng)造了一個(gè)小老鼠的形象，也創(chuàng)造出了許許多多其他的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)角色，我們通過(guò)研究經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)角色如辛巴、白雪公主、孫悟空等等，探究動(dòng)畫(huà)角色造型的奧秘，掌握動(dòng)畫(huà)角色造型的規(guī)律和規(guī)則。研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫(huà)角色師們高效利用了“圓”的造型，這是因?yàn)椤皥A”的情感性、簡(jiǎn)潔性和可變性三個(gè)方面，“圓”比任何其他形狀都具有親和力，這使它成為人們喜愛(ài)的形狀；“圓”將復(fù)雜內(nèi)容簡(jiǎn)潔化，將制作程序統(tǒng)一化，有利于操作，節(jié)約了成本；“圓”并不是單獨(dú)存在于各個(gè)角色中，而是與其他形狀、優(yōu)美的曲線攜手，創(chuàng)造出性格各異，形象萬(wàn)千的動(dòng)畫(huà)角色。各國(guó)的動(dòng)畫(huà)師們根據(jù)這些基本原則創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)角色，同時(shí)，我們又對(duì)今后的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)角色充滿期待。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雪松.動(dòng)畫(huà)造型基礎(chǔ)[M].東軟電子出版社，2011.

篇5

他把動(dòng)畫(huà)做成了藝術(shù)

提起馬克宣這個(gè)名字，很多人并不熟悉。他是原上海美術(shù)電影制片廠導(dǎo)演、動(dòng)畫(huà)家，被譽(yù)為中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)最后的輝煌。他參與創(chuàng)作的《大鬧天宮》《山水情》《三個(gè)和尚》《哪吒鬧?！贰缎◎蝌秸覌寢尅?，是陪伴幾代人童年時(shí)光的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片。一名80后觀眾說(shuō)，馬克宣，是一位把動(dòng)畫(huà)做成藝術(shù)的大師。

“馬老師很重視民族元素?！彼膶W(xué)生趙志超回憶，“他認(rèn)為中國(guó)動(dòng)畫(huà)應(yīng)該試著融合傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆法。古典的東西和現(xiàn)代的東西相結(jié)合，是他一直堅(jiān)持的。傳統(tǒng)繪畫(huà)應(yīng)該是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的靈魂?！?/p>

1978年，上海美術(shù)電影制片廠開(kāi)始創(chuàng)作《哪吒鬧?！窌r(shí)，當(dāng)時(shí)是原畫(huà)師的馬克宣，承擔(dān)了一部分動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)主力工作，其繪制的“李靖撫琴”一幕，堪稱經(jīng)典。

為了精確畫(huà)出彈古箏的手部動(dòng)作，“不懂這行”的馬克宣，專門(mén)去電影樂(lè)團(tuán)找到了一位古箏演員，守著看對(duì)方如何撫琴，認(rèn)真記錄每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)，讓那位演員為他反復(fù)講解了三次，甚至具體到了“每一個(gè)音符是怎么彈的”。最終，動(dòng)畫(huà)片里的李靖，手指在二十一根弦上翻飛，十六幀的原畫(huà)稿上，馬克宣筆下的李靖就如傳統(tǒng)年畫(huà)上的人物，指腹微彎，按壓在琴弦上，小指翹起，形神兼?zhèn)洹?980年，《哪吒鬧?！烦蔀榈谝徊吭陉┘{參展的華語(yǔ)動(dòng)畫(huà)電影。

“他對(duì)動(dòng)畫(huà)片中人物的動(dòng)作，一直特別講究?！?趙志超還記得，有一次在課堂上，馬老師為了給大家演示快要摔倒的人是怎樣的，親自在講臺(tái)上表演如何踉蹌，怎么緩沖，雙腳步子快速倒騰幾下，假裝要摔出去?！澳菚r(shí)候他都71歲啦，把我們嚇得夠嗆?！?/p>

趙志超形容，老師每次站在講臺(tái)上，總是收拾得干凈利落。就算頭一天為工作熬了夜，只要第二天早上有課，他照舊“精精神神”地站上講臺(tái)。“他想把關(guān)于動(dòng)畫(huà)自己懂的東西，都教給我們。”

上海美術(shù)電影制片廠1988年出品的水墨動(dòng)畫(huà)電影《山水情》，由馬克宣聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，講述了老琴師教導(dǎo)漁家少年學(xué)琴的故事。整整19分鐘，都籠在墨色山水和悠然古樂(lè)中，輕舟穿江，鶯啼魚(yú)躍，指撥弦動(dòng)，衣袂飄飛。

馬克宣把水墨畫(huà)和剪紙的技法，都用在了這部動(dòng)畫(huà)片里。他專門(mén)邀請(qǐng)了國(guó)畫(huà)大師吳山明和卓鶴君先生來(lái)做人物和場(chǎng)景設(shè)計(jì)。那時(shí)候沒(méi)有繪圖軟件，濃墨重彩的山，和淡墨輕嵐的水，都是用毛筆蘸了墨汁，一筆一筆畫(huà)出來(lái)的。馬克宣筆下的水墨畫(huà)，層次可以分到八九層，即使是現(xiàn)在用繪圖軟件來(lái)畫(huà)，畫(huà)出三四層的虛實(shí)變化已很不容易。

他的作品幾乎都有濃濃的古韻。有的像宣紙上的一幅中國(guó)畫(huà)，著濃淡不同的墨色;有的像是銅版紙上的年畫(huà)，色彩斑斕;有的則像是小寫(xiě)意的漫畫(huà)，線條簡(jiǎn)潔，人物的動(dòng)作夸張且極富表現(xiàn)力。在《三個(gè)和尚》的分鏡頭腳本里，簡(jiǎn)單的線條勾勒出小和尚擔(dān)著水、甩著手飛奔的姿態(tài)，僧袍的袖子彎成一個(gè)萌萌的弧度，畫(huà)面上還有大塊的留白，正符合國(guó)畫(huà)里“計(jì)白當(dāng)黑”的原則。

對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，馬克宣仍有許多理想。去世前，他在北京大學(xué)軟件與微電子學(xué)院動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)系擔(dān)任教授，致力于把他的藝術(shù)理念傳承給學(xué)生。而他帶過(guò)的學(xué)生，幾乎都是看著他創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)片長(zhǎng)大的。

一個(gè)謙和的大師

在中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)學(xué)與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院教授路盛章的記憶里，馬克宣從來(lái)沒(méi)有大聲講過(guò)什么話，他總是慢聲細(xì)語(yǔ)，面帶微笑，一點(diǎn)兒架子也沒(méi)有。

馬克宣是上海美影廠后期最重要的導(dǎo)演和中堅(jiān)力量，他卻不愿意別人叫他大師，他認(rèn)為那些把自己推上“大師”地位的作品不能算自己的成績(jī)：《小蝌蚪找媽媽》的原型出自于白石老人的水墨名作《蛙聲十里出山泉》，里面的魚(yú)蝦形象皆取材于白石老人畫(huà)中;《山水情》的人物設(shè)計(jì)是國(guó)畫(huà)大師吳山明;《哪吒鬧?！返拿佬g(shù)設(shè)計(jì)是中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)大師張仃;《大鬧天宮》《三個(gè)和尚》自己不過(guò)是個(gè)參與者?！爱?huà)《大鬧天宮》時(shí)我還是個(gè)小毛頭，大家都叫我‘小馬’，現(xiàn)在才熬成‘老馬’了?！瘪R克宣曾經(jīng)這樣開(kāi)過(guò)自己的玩笑。

1992年，馬克宣執(zhí)導(dǎo)了自己的最后一部動(dòng)畫(huà)片《12個(gè)蚊子和5個(gè)人》，并獲得了1993年法國(guó)昂西動(dòng)畫(huà)節(jié)的教育片獎(jiǎng)。這是動(dòng)畫(huà)界的至高榮譽(yù)，但是相識(shí)多年來(lái)，路盛章聽(tīng)馬克宣把美影廠的每一部作品都掰開(kāi)揉碎講過(guò)好多遍，唯獨(dú)沒(méi)有聽(tīng)他講過(guò)這部片子。

“我自己的東西沒(méi)什么好講的?！瘪R克宣曾經(jīng)對(duì)路盛章說(shuō)。他更愿意跟大家分享那些集體創(chuàng)作的精品，《大鬧天宮》里的孫悟空是怎么從尖嘴猴腮的寫(xiě)實(shí)派變成現(xiàn)在的裝飾風(fēng)，《小蝌蚪找媽媽》里的墨繪的小蝌蚪如何連貫地動(dòng)起來(lái)，《山水情》里的烏云墨雨如何模仿了真實(shí)的疾風(fēng)驟雨，馬克宣總愛(ài)用這些經(jīng)典案例來(lái)講解動(dòng)畫(huà)制作。

馬克宣被譽(yù)為中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)最后的輝煌，但談到水墨動(dòng)畫(huà)技術(shù)，他總是一語(yǔ)帶過(guò)?！八珓?dòng)畫(huà)是集體創(chuàng)作的結(jié)晶，我馬克宣一個(gè)人有什么資格談?！瘪R克宣跟路盛章解釋說(shuō)，“更何況這項(xiàng)技術(shù)還要保密呢！”

這項(xiàng)神秘的中國(guó)新技術(shù)誕生于1960年，最早的呈現(xiàn)就是《小蝌蚪找媽媽》。創(chuàng)作的初衷，是讓國(guó)畫(huà)大師齊白石的畫(huà)動(dòng)起來(lái)。

水墨動(dòng)畫(huà)片的原畫(huà)非常難畫(huà)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有電腦，全靠手畫(huà)，畫(huà)好之后再拍。因?yàn)橛玫氖敲P，每一筆的濃淡都不一樣，但是要讓畫(huà)面動(dòng)起來(lái)，每一塊暈染的程度都要保持前后一致。所以，每一筆濃淡的分解變化，都要分別拿出來(lái)進(jìn)行不同的曝光，力求達(dá)到虛和實(shí)的不同比例。完成一部水墨動(dòng)畫(huà)短片，需要很多人做上三四年。直到現(xiàn)在，這項(xiàng)技術(shù)也還是保密的。

浸潤(rùn)著中國(guó)文化的水墨動(dòng)畫(huà)令世界驚艷。1988年，馬克宣和閻善春聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的水墨動(dòng)畫(huà)片《山水情》，在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，被視為馬克宣職業(yè)生涯的巔峰之作。遺憾的是，這也是中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)片的絕唱。此后，我國(guó)再無(wú)一部真正的水墨動(dòng)畫(huà)片。

篇6

但是記憶中并非一直是西風(fēng)壓倒東風(fēng)——小學(xué)時(shí)的某個(gè)暑假，在電影院里看到學(xué)校組織看的《大鬧天宮》，這么多年過(guò)去還記得場(chǎng)燈亮起時(shí)的快樂(lè)和激動(dòng)——精彩的故事、精美的造型、精致的畫(huà)面、精心的細(xì)節(jié)一起組成了這部中國(guó)動(dòng)畫(huà)片歷史上的經(jīng)典之作。再回頭看看，那些在我們腦海里銘記的動(dòng)畫(huà)片經(jīng)典們，無(wú)論中外，哪一部缺少了這“四精”？

這就不難解釋，為什么最近十年中國(guó)動(dòng)畫(huà)片幾乎全軍盡墨的尷尬問(wèn)題。盡管還有一部“喜羊羊”撐著場(chǎng)面，但是絕大部分國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片或者動(dòng)畫(huà)電影，都不是在純粹的創(chuàng)作時(shí)間內(nèi)完成的純粹的文藝作品，你還能在其中看到國(guó)畫(huà)大師的手筆嗎？你還能從中發(fā)現(xiàn)書(shū)法泰斗的墨寶嗎？你還能看到民間大師的剪紙和皮影中那些有趣生動(dòng)的畫(huà)面嗎？都沒(méi)有了，現(xiàn)在聽(tīng)得最多的便是“動(dòng)畫(huà)片可以申請(qǐng)政府補(bǔ)貼”，而不是誰(shuí)要看或者是為什么看。

正因?yàn)殡娨暺聊簧铣涑庵@樣流水線制造出來(lái)的“補(bǔ)貼類”動(dòng)畫(huà)，很多人已經(jīng)把國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)和低幼、粗糙劃上了等號(hào)，直接斷送了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的市場(chǎng)想象力。人家好萊塢每年暑期都會(huì)送一兩部動(dòng)畫(huà)電影到國(guó)內(nèi)淘金，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫(huà)電影要想趕這個(gè)檔期就等于找死，可是去趕其他檔期的話，結(jié)果又能好多少？當(dāng)然專攻春節(jié)檔的“喜羊羊”例外。

其實(shí)，這些都是市場(chǎng)問(wèn)題，那么還有沒(méi)有其他原因，與今天中國(guó)動(dòng)畫(huà)失色有關(guān)？

有人說(shuō)生活的節(jié)奏過(guò)快，使中國(guó)人失去了欣賞動(dòng)畫(huà)的閑暇之心。這個(gè)解讀非常不靠譜，因?yàn)槿毡颈任覀兏邕M(jìn)入工業(yè)大國(guó)行列，生活節(jié)奏更是不弱于中國(guó)，但是動(dòng)漫卻是日本上班族學(xué)生族的最佳撫慰品。如果真要解讀，不如看看日本動(dòng)畫(huà)的流程：首先是漫畫(huà)，這些漫畫(huà)有的甚至連載了30年；漫畫(huà)有了廣泛影響后才是動(dòng)畫(huà)，動(dòng)畫(huà)取得高收視和好口碑后才會(huì)是動(dòng)畫(huà)電影。以上每個(gè)環(huán)節(jié)都是詳盡的市場(chǎng)調(diào)查和精準(zhǔn)的用戶分析。

篇7

平面動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式與特征平面動(dòng)畫(huà)是最古老、最傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作形式，像《白雪公主》、《大鬧天宮》等許多經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)影片都是由單線平涂的方式進(jìn)行創(chuàng)作的。采用單線平涂，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者可以盡情發(fā)揮自己的想象空間，根據(jù)物理學(xué)的慣性原理，融入夸張變形元素，以取得感彩強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。平面動(dòng)畫(huà)還有另一種特殊形式———水墨動(dòng)畫(huà)，雖然它完全按照中國(guó)古老的水墨畫(huà)美術(shù)形式來(lái)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，但是在實(shí)際動(dòng)畫(huà)制作中，只有背景畫(huà)面才是如假包換的中國(guó)水墨畫(huà)，真正“動(dòng)”的部分的制作與單線平涂動(dòng)畫(huà)無(wú)異，只是最關(guān)鍵、最?yuàn)W秘的制作程序卻是集中在攝影部分，每一張人物或動(dòng)物必須先分層上色，畫(huà)在不同的賽璐珞片上；攝影師再把這些賽璐珞片分開(kāi)拍攝，最后將其重合在一起用攝影方法處理成水墨渲染效果。工序如此繁復(fù)，但其表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)感染力卻是別的動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式所不能比擬的，它向觀眾完美展現(xiàn)了中國(guó)水墨畫(huà)的優(yōu)美意境，氣韻生動(dòng)、虛實(shí)相生的境界。也正因?yàn)樗恼Q生，打破了繪畫(huà)不能產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的傳統(tǒng)觀念，奠定了動(dòng)畫(huà)電影“中國(guó)學(xué)派”的地位。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的賽璐珞動(dòng)畫(huà)逐漸向電腦動(dòng)畫(huà)轉(zhuǎn)變，較之手繪動(dòng)畫(huà)，計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)作為一種全新的創(chuàng)作工具，它的出現(xiàn)不僅使得動(dòng)畫(huà)制作擺脫了繁重的手工操作程序，也以自己獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格獲得受眾的青睞。

2動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)與歷史文化背景的聯(lián)系

各國(guó)由于不同的地域歷史文化背景，往往形成不同的審美意識(shí)、創(chuàng)意及創(chuàng)作風(fēng)格。例如美國(guó)，作為歐洲文化的一種延續(xù)和發(fā)展，擯棄了歐洲古老陳舊的思想意識(shí)，是一種帶著自由和開(kāi)創(chuàng)美好新生活的感情積淀起來(lái)的文化。這使得美國(guó)社會(huì)具有了特殊的包容力，即對(duì)其他文化的接受和改造，這也同時(shí)造成了現(xiàn)今美國(guó)文化的多樣性。而反映在動(dòng)畫(huà)作品上，就變成了改造別國(guó)人文風(fēng)情，用美國(guó)人的思維來(lái)詮釋別國(guó)文化、表現(xiàn)異域風(fēng)情。動(dòng)畫(huà)片《花木蘭》，其素材來(lái)自我國(guó)古典民歌《花木蘭》及相關(guān)傳說(shuō)故事，經(jīng)過(guò)“美國(guó)化”后，“顯然剔去了帶有封建色彩的忠孝理念，使故事本身變得更加豐富，更加富有時(shí)代感，更加能夠使觀眾得到共鳴；同時(shí)，也將原本表面化的故事主題提升到探討人性的層次，讓電影在熱鬧之余開(kāi)闊了題材的深度和張力”。由此可見(jiàn)，美國(guó)文化中的包容力使得美國(guó)動(dòng)畫(huà)作品題材多姿多樣，從不局限于某個(gè)特定的文化范圍，這也使得美國(guó)動(dòng)畫(huà)片獨(dú)具魅力?；氐絿?guó)內(nèi)，悠久的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)深深地影響著中國(guó)動(dòng)畫(huà)人的創(chuàng)作。相對(duì)于西方繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫(huà)一般采用散點(diǎn)透視，不重視光影變化、不強(qiáng)調(diào)光源色、環(huán)境色，更不追求形似，而是講求神似，重在強(qiáng)調(diào)主觀的審美情趣?！耙孕螌?xiě)神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)。而正是這種東方繪畫(huà)的寫(xiě)意精神，在中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品里被表現(xiàn)得淋漓盡致。如動(dòng)畫(huà)片《牧笛》，該片成功地展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“天人合一”的思想境界。片尾，當(dāng)牧童騎在水墨淋漓的老水牛背上，吹奏著短笛在柳林中緩行，夕陽(yáng)映照著田邊小徑，湖水倒映著水牛、牧童，最終與周圍的風(fēng)景融合在一起，暗含了詩(shī)句“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”?？蓯?ài)的放牛娃、細(xì)細(xì)的流水和隨風(fēng)舞動(dòng)的柳條，表現(xiàn)出內(nèi)斂、生動(dòng)的情感，完全是中國(guó)格調(diào)。由此可見(jiàn)，無(wú)論是西方還是東方，各自獨(dú)特的歷史文化背景始終影響和引導(dǎo)了各自動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作，也正是因?yàn)槭澜缥幕亩鄻有?，才形成了如今眾多?yōu)秀、風(fēng)格各異的動(dòng)畫(huà)作品。

3世界動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)分析

20世紀(jì)60年代到80年代是中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的黃金時(shí)代，許多經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品都是在這個(gè)時(shí)期推出的。而此時(shí)的中國(guó)動(dòng)畫(huà)堅(jiān)持的是發(fā)揚(yáng)中華文化、走民族風(fēng)格，例如《鹿鈴》、《山水情》這樣的以中國(guó)畫(huà)形式表現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)片，源于中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意；《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！愤@樣的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片，來(lái)源于中國(guó)古時(shí)候寺廟里的畫(huà)像石、畫(huà)像磚；《漁童》運(yùn)用了中國(guó)民間工藝剪紙的形式來(lái)表現(xiàn)，正是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒和對(duì)本土現(xiàn)實(shí)生活的提純，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)片呈現(xiàn)出地道的中國(guó)風(fēng)貌。從某種程度上給動(dòng)畫(huà)界增添了一種全新的動(dòng)畫(huà)美術(shù)形式———完全中國(guó)風(fēng)的美術(shù)形式。在洋溢著濃郁民族特色的同時(shí)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)作中還能如此恰如其分地滲透創(chuàng)新精神，將各種藝術(shù)表現(xiàn)手段加以融合，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。《豬八戒吃西瓜》是中國(guó)第一部剪紙片，該片采用豫北剪紙的造型風(fēng)格，以紅、黃等暖色為基調(diào)，不受自然色彩的束縛，顯得明亮、鮮艷。在造型設(shè)計(jì)上融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的特點(diǎn)，突顯民族韻味。此后相繼推出的《漁童》、《濟(jì)公斗蟋蟀》、《人參娃娃》等一批融合民間藝術(shù)的剪紙動(dòng)畫(huà)作品，使得這一藝術(shù)表現(xiàn)形式日趨成熟。與美國(guó)動(dòng)畫(huà)苛求自然、寫(xiě)實(shí)相比，日本動(dòng)畫(huà)則更注重故事情節(jié)。一般來(lái)說(shuō)，日本動(dòng)畫(huà)片風(fēng)格寫(xiě)實(shí)、動(dòng)作和表情較簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)的是明暗對(duì)比、遠(yuǎn)近焦距分別，以及速度感、躍動(dòng)感，甚至使用電影上的蒙太奇手法。而諸如《風(fēng)之谷》、《天空之城》等影片的精密寫(xiě)實(shí)背景，亦為美國(guó)所望塵莫及。日本動(dòng)畫(huà)一般內(nèi)容深刻，表面故事背后都藏著動(dòng)畫(huà)的主題，發(fā)人深省。例如動(dòng)畫(huà)片《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》，該片陰郁壓抑、嚴(yán)肅、冷酷、帶有對(duì)命運(yùn)的困惑，與人類雖然身處高科技社會(huì)，但卻無(wú)法擺脫不安的未來(lái)所帶來(lái)的彷徨與孤獨(dú)。這部動(dòng)畫(huà)片不惜耗費(fèi)大量的筆墨去描寫(xiě)陰暗憂郁的城市街景，正是為了襯托以流暢的視覺(jué)瞧感與亮堂在高技術(shù)和物質(zhì)極其豐富的今天人們所面臨的無(wú)可挽回的失落感。人物造型設(shè)計(jì)方面，日本動(dòng)畫(huà)片大都追求一種唯美主義，不僅背景畫(huà)得細(xì)膩逼真，深度感和層次感都很好，而且將男女角色都描繪得極為標(biāo)致靚麗：女子一律長(zhǎng)發(fā)飄逸、眸子黑潤(rùn)、螢光閃耀；男子肌肉飽滿，個(gè)個(gè)型男，形成了特色鮮明的唯美化和模式化的日本動(dòng)畫(huà)人物造型。

4對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì)的展望

篇8

記者從各大電視臺(tái)的暑期編排調(diào)查中發(fā)現(xiàn),暑期編排呈兩種趨勢(shì):一種是打破常規(guī)版面,增加暑期的特別節(jié)目和電視劇場(chǎng)。如天津衛(wèi)視、北京衛(wèi)視等;另一種則是保持原有版面和劇場(chǎng),只是對(duì)節(jié)目板塊內(nèi)容和劇場(chǎng)的劇目進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整和整合,典型如安徽衛(wèi)視等。

總體看,絕大多數(shù)頻道都采用了連播電視劇的策略,幾乎都是以“暑期強(qiáng)檔”或“暑期劇場(chǎng)”的名義播放自制劇或重播經(jīng)典老劇,通常是幾集連播。有些電視臺(tái)則根據(jù)不同的主題,進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段播放精編的綜藝節(jié)目和特別節(jié)目,使節(jié)目整體呈現(xiàn)板塊式的編排特點(diǎn)。

“暑期,學(xué)生觀眾有大量的時(shí)間來(lái)看電視,采取大板塊編排策略有利于最大化吸引觀眾,導(dǎo)引觀眾的流向,從而延長(zhǎng)觀眾的收視時(shí)間,實(shí)現(xiàn)傳播效果最優(yōu)化?！蓖跻僬f(shuō)道。

編排背后是各大電視臺(tái)的節(jié)目資源的大戰(zhàn)。兩大選秀節(jié)目,湖南衛(wèi)視的《快樂(lè)女聲》與東方衛(wèi)視的《加油!東方天使》在暑期短兵相接,上演了一場(chǎng)PK秀。

不過(guò),從整體收視效果看,電視劇對(duì)暑期收視的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了綜藝、時(shí)事新聞等,毫無(wú)意外地成為各大頻道的收視致勝法寶。

“不是所有的電視臺(tái)都能利用好電視劇資源?！辈榈来嬲J(rèn)為,如何對(duì)暑期電視劇進(jìn)行差異化編排是決勝的關(guān)鍵。他認(rèn)為獨(dú)播劇在暑期仍然是拉動(dòng)收視的最好資源。安徽衛(wèi)視的“獨(dú)播劇場(chǎng)”在暑期的表現(xiàn)非常突出,除了《天使之爭(zhēng)》、《加油,琴子》、《太陽(yáng)的女人》等引進(jìn)劇外,近期安徽衛(wèi)視還將播出自制獨(dú)播劇《幸福一定強(qiáng)》、《娘家》等。據(jù)記者了解,安徽衛(wèi)視用于暑期獨(dú)播劇的投入在3000萬(wàn)左右。

與安徽衛(wèi)視不同,天津衛(wèi)視、北京衛(wèi)視等則采取了重播經(jīng)典劇的策略。

暑期,同樣也是動(dòng)畫(huà)片大放異彩的時(shí)候。首部中日合拍動(dòng)畫(huà)片、改自經(jīng)典名著的動(dòng)畫(huà)版《三國(guó)演義》暑期登陸央視8套,成為暑期節(jié)目中的一大亮點(diǎn)。另一部動(dòng)畫(huà)片《喜洋洋與灰太狼》之前在浙江衛(wèi)視熱播。

篇9

小時(shí)候動(dòng)畫(huà)片和巧克力一樣是“定量”的，與獎(jiǎng)懲明確掛鉤。大人繁復(fù)的故事不是不太好懂，就是緩慢的讓人失去耐性。那時(shí)動(dòng)畫(huà)片常常和成人節(jié)目“撞車”，而“小車”往往只能靠“苦肉計(jì)”才能一償所愿。上學(xué)之后想看動(dòng)畫(huà)片就更不容易了，要趕在大人們下班前飛奔回家，享受片刻來(lái)之不易的歡愉。如果遇到實(shí)在“天不遂人愿”的時(shí)候就撂下狠話“將來(lái)長(zhǎng)大了，我要買一房子電視，專看動(dòng)畫(huà)片，哼～”，然后憤然而去，身后便會(huì)傳來(lái)陣陣笑聲。

一日看到某雜志上說(shuō)，西方曾經(jīng)有一個(gè)犯案累累的殺人狂，童年因?yàn)榭措娪皶r(shí)被母親強(qiáng)拖出電影院，心靈受到了極大創(chuàng)傷。于是拿著雜志煞有介事的向家人“翻案”。

“看吧，心理學(xué)說(shuō)明不能對(duì)孩子的興趣進(jìn)行壓制，會(huì)造成心理陰影的。小時(shí)候看個(gè)動(dòng)畫(huà)片都那么難，事實(shí)證明，天大的事也等看完再說(shuō)，就不怕我變態(tài)么？！”

“不會(huì)的，作業(yè)做不完，被老師訓(xùn)那么多次也沒(méi)見(jiàn)你變過(guò)?！?/p>

……

而今節(jié)目越來(lái)越多，但那份期盼的心情卻已然不復(fù)存在。不必買一房子電視，就在此整理一下童年的記憶吧，借以重溫其中一些曾帶來(lái)美好時(shí)光的片斷。

《兒時(shí)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片》小盤(pán)點(diǎn)：

1. 《米老鼠和唐老鴨》

【原文片名】當(dāng)年央視版引進(jìn)內(nèi)容較雜，分屬迪斯尼多個(gè)系列，現(xiàn)已無(wú)法考證

【出品年代】始于1928年

【出品公司】Walt Disney Studios

【國(guó)別歸屬】美國(guó)

【劇集總數(shù)】不確定

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】一部風(fēng)靡全球的喜劇性動(dòng)畫(huà)片，收視率居世界之首。片中以米老鼠、唐老鴨、大狗布魯托的活動(dòng)為主要線索，通過(guò)它們一系列不連貫的、片段式滑稽遭遇，運(yùn)用擬人的手法和心理學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)等各種原理，向觀眾展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)幽默的、令人捧腹的具有高度藝術(shù)性的小品段落。中國(guó)的孩子認(rèn)識(shí)迪斯尼就是從這部片子開(kāi)始的。

2.《大力水手》

【原文片名】Popeye the Sailor Man

【出品年代】1929年

【國(guó)別歸屬】美國(guó)

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】卜派是在1929年1月17日開(kāi)始出現(xiàn)在漫畫(huà)家西格(Elzie Segar)的連載漫畫(huà)上，并且一炮而紅，大受歡迎。大力水手卜派(Popeye)今年75歲了。卜派和他的女友奧莉薇在現(xiàn)實(shí)生活中都真有其人，有趣的是，卜派和他的女朋友奧莉薇的形象，真的是就現(xiàn)實(shí)生活中的人物塑造出來(lái)。卜派的原型是一位名叫法蘭克-佛格(Frank Fiegel)的男子，至于奧莉薇的本人，則是一位名叫多拉-巴斯科爾(Dora Paskel)的女子。西格在1920年代初期搬離切斯特后，便很少回到這個(gè)小鎮(zhèn)。巴斯科爾、老舒赫特和佛格都先后于1940年和1950年初期過(guò)世，當(dāng)時(shí)的劇院現(xiàn)在已經(jīng)改裝成蔬菜罐收藏館和卜派博物館。大力水手卜派漫畫(huà)前后在500家報(bào)紙連載，經(jīng)營(yíng)收藏館和博物館的蘭道表示，“卜派是美國(guó)偶像，代表了做你自己，并為市井小民挺身而出的精神。

回放：大力水手愛(ài)吃菠菜。

那時(shí)每到吃飯，挑食的孩子因此有了榜樣，“看人家大力水手就因?yàn)閻?ài)吃菜，身體多好”。

3.《貓和老鼠》

【原文片名】Tom and Jerry &Tom and Jerry Kids Show

【出品年代】1940 & 1990

【出品公司】Metro-Goldwyn Mayer(米高梅) & Hanna-Barbera Studios

【國(guó)別歸屬】美國(guó)

【劇集總數(shù)】具體集數(shù)不可考

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】本片的內(nèi)容不用多說(shuō)。當(dāng)年本片由各地方臺(tái)率先播出，隨后央視跟進(jìn)熱播，這些版本，即米高梅版的“TOM AND JERRY”。不久，央視開(kāi)始播出新版本的“貓和老鼠”，細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，片中的主人公湯姆和杰瑞都比原版本中的造型要矮小，即俗稱的“小貓和小鼠”版，這一版本與米高梅版大同小異，但似乎不如前作受歡迎,只在美國(guó)本土播出了短短的三年（1990-1993），央視在90年代初引進(jìn)，可算得上是“全球同步”了。2006年初，“小貓和小鼠”（Tom and Jerry Kids Show）在央視大風(fēng)車欄目重播。 “貓和老鼠”的幽默可算是老少咸宜，是不多的能和家長(zhǎng)一起看一起笑的動(dòng)畫(huà)片。

4.《我不是傻瓜》

【原文片名】I’m No Fool &You and Your

【出品年代】1955年

【出品公司】Walt Disney Studios

【國(guó)別歸屬】美國(guó)

篇10

對(duì)于動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)。電影技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。在電影技術(shù)發(fā)展的初期，動(dòng)畫(huà)片只有黑白的默片，后來(lái)發(fā)展到有聲片、彩色片；以及動(dòng)畫(huà)片的畫(huà)幅也發(fā)生變化，由標(biāo)準(zhǔn)的畫(huà)幅發(fā)展成遮幅的、寬銀幕的畫(huà)幅，技術(shù)的進(jìn)步給動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家更多的創(chuàng)作空間，技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合為原創(chuàng)奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。隨著技術(shù)不斷地發(fā)展，藝術(shù)家一刻也沒(méi)停止對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的追求。中國(guó)在動(dòng)畫(huà)的原創(chuàng)性方面也一直在探索中前進(jìn)。但是在改革開(kāi)放以來(lái)的30年間，由于動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作者沒(méi)有很好地反思動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作本體，沒(méi)有尊重動(dòng)畫(huà)的原創(chuàng)性，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到原創(chuàng)性的重要性。造成原創(chuàng)作品不足，甚至原創(chuàng)能力貧乏；創(chuàng)作中越來(lái)越多的模仿，造成從事和研究原創(chuàng)創(chuàng)作的人越來(lái)越少，所以原創(chuàng)的問(wèn)題越來(lái)越突出地?cái)[在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者面前。

1

原創(chuàng)是一種能力，表現(xiàn)為創(chuàng)造性想象和創(chuàng)造性思維；又是一種精神，體現(xiàn)在創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新個(gè)性。原創(chuàng)性的根本是能夠發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作源泉，而創(chuàng)作源泉是創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力，即在厚重的文化環(huán)境和文化素養(yǎng)當(dāng)中，理應(yīng)發(fā)揮出的動(dòng)畫(huà)式的想象力和創(chuàng)作力。只有尊重動(dòng)畫(huà)發(fā)展規(guī)律，尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)各類動(dòng)畫(huà)人才的積極性和創(chuàng)作性，大力推進(jìn)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的創(chuàng)新，大力推進(jìn)動(dòng)畫(huà)題材、體裁、形式、手段的多樣發(fā)展。中國(guó)動(dòng)畫(huà)才能具有更為恒久的藝術(shù)生命力和更為深邃的藝術(shù)感染力。

原創(chuàng)性具有可持續(xù)性。換而言之，在藝術(shù)創(chuàng)作域中基于本國(guó)的文化發(fā)展歷程而創(chuàng)造出符合藝術(shù)規(guī)律的作品，它有其發(fā)展的脈絡(luò)，仿佛樣可以繼續(xù)走下去，能在已有的基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新。原創(chuàng)性的作品是可經(jīng)過(guò)、可停留、可發(fā)展的新的存在。是新的經(jīng)典的原型。原創(chuàng)性是對(duì)既定參照物的思考與借鑒，是在創(chuàng)新固有的傳統(tǒng)之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息。

原創(chuàng)性里面包含著共性和個(gè)性，兩者關(guān)系是統(tǒng)一和對(duì)立的關(guān)系。所謂共性是藝術(shù)規(guī)律及藝術(shù)審美，這是原創(chuàng)性作品都應(yīng)遵循的規(guī)律，而作為原創(chuàng)的作品還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)性，二者既是統(tǒng)一也是對(duì)立的，如果一味地強(qiáng)調(diào)共性，作品會(huì)流于形式和皮毛；如果一味強(qiáng)調(diào)個(gè)性又容易偏離大眾。

2

所謂的原創(chuàng)性，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。只有繼承了傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，才能胸有成竹地去創(chuàng)作，不會(huì)遇到創(chuàng)作靈感的瓶頸。探討動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的原創(chuàng)性必須從民族傳統(tǒng)出發(fā)。上溯文化的起源，下追現(xiàn)代的流變。原創(chuàng)性并不是隨意出新。而是建立在中國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的一種有文化意義的思想探索或形式上的出新；它在藝術(shù)創(chuàng)作上有連續(xù)的銜接性，是嚴(yán)肅的、有修養(yǎng)的創(chuàng)造行為。

在一個(gè)創(chuàng)意之初，選擇什么樣的題材進(jìn)行創(chuàng)作也是非常重要的，某些創(chuàng)作者過(guò)于依賴一些現(xiàn)在流行的東西，這樣的創(chuàng)作觀是不全面的，應(yīng)該學(xué)會(huì)借鑒和吸收。當(dāng)美國(guó)的動(dòng)畫(huà)大片、日本的動(dòng)畫(huà)大片非?；钴S地在世界舞臺(tái)上光芒四射的時(shí)候，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)該冷靜地分析他們成功背后的文化基奠、內(nèi)容特色及表現(xiàn)技巧，包括其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)及演變歷史，而不應(yīng)該僅僅關(guān)注其成功的表面。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者若不冷靜分析其創(chuàng)作歷程，僅是表面上的模仿，將會(huì)忽略其根本，如同空中樓閣。

幾乎所有優(yōu)秀的日本動(dòng)畫(huà)片，其故事情節(jié)十分引人入勝，而這些故事都有一個(gè)核心靈魂，即人本主義，這就是日本動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作原創(chuàng)性的本源。在人本主義的基礎(chǔ)上。從孩子的視野中來(lái)，到孩子的心靈中去，發(fā)現(xiàn)孩子的關(guān)注點(diǎn)，并尊重它。認(rèn)同它。呼應(yīng)它，用童真趣味的手法塑造人物、表現(xiàn)事物。達(dá)到豐富的性格化并展示相當(dāng)?shù)娜诵陨疃取Ｔ诖騽?dòng)孩子的同時(shí)也引起仍具有童心的成年人共鳴，日本動(dòng)畫(huà)以此連通了感受對(duì)象的心，這是它贏得觀眾的第一條經(jīng)驗(yàn)。而美國(guó)迪斯尼追求的是家庭共享，以經(jīng)營(yíng)童真為其核心，對(duì)童年時(shí)光的美好回憶正是所有人內(nèi)心的追求?，F(xiàn)代生活節(jié)奏越來(lái)越快。不僅僅是兒童，成年人也需要在童話世界里放松身心，找回純真和快樂(lè)。在迪斯尼的動(dòng)畫(huà)中，愛(ài)、勇敢、堅(jiān)決、信心、誠(chéng)實(shí)等是其一貫的主題。迪斯尼人文內(nèi)涵同樣是緊緊圍繞在普泛的所謂的人性論上，提倡愛(ài)與家庭的觀念保證了迪斯尼的作品無(wú)論在哪種意識(shí)形態(tài)下都暢通無(wú)阻。

由此可見(jiàn)，任何優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片都有其文化理念的本源，這種文化理念是其不斷原創(chuàng)的動(dòng)力。當(dāng)我們冷靜思考他們成功背后的文化基奠后，才能更好地指導(dǎo)自己的創(chuàng)作，更好地去探索如何開(kāi)闊思路，在當(dāng)代人物和事件中尋找具有民族性、時(shí)代性的題材，對(duì)本民族文化進(jìn)行深入地挖掘和再創(chuàng)造。

學(xué)會(huì)尊重觀眾而不是討好觀眾是原創(chuàng)性中重要的一點(diǎn)?，F(xiàn)在有一種過(guò)于討好觀眾的現(xiàn)象：一部分動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者認(rèn)為現(xiàn)在市場(chǎng)需要什么就做什么，簡(jiǎn)單地按照觀眾已經(jīng)“日化”和“西化”的口味，用嚴(yán)重模仿甚至抄襲、做工粗糙的動(dòng)畫(huà)片把觀眾“喂飽”了就是成功地滿足觀眾需求。結(jié)果導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者不再創(chuàng)作富有一定審美力和知識(shí)性的動(dòng)畫(huà)片，只是一味地追求數(shù)量和形式的動(dòng)畫(huà)片，盲目地把觀眾“喂飽”。但是“吃飽”不代表有“營(yíng)養(yǎng)”。許多動(dòng)畫(huà)作品動(dòng)輒采用國(guó)外的手法和造型，放棄了自己的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和特色，認(rèn)為觀眾喜歡國(guó)外動(dòng)畫(huà)就模仿甚至照搬國(guó)外動(dòng)畫(huà)就能獲取觀眾喜歡。這恰恰是不尊重觀眾。

對(duì)于藝術(shù)而言，“越是民族的，就越是世界的”，動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作更是如此，民族的就是傳統(tǒng)的，越是具有民族特色的作品，越容易被全世界觀眾所接受。翻開(kāi)中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美、諸子散文的洋洋灑灑、辭賦經(jīng)文的博大精深、唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國(guó)五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)文化底蘊(yùn)深厚，傳統(tǒng)藝術(shù)形式豐富，這正是我們動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作原創(chuàng)性的源頭活水。無(wú)數(shù)精華值得表現(xiàn)出來(lái)給觀眾觀賞，而且作為中國(guó)人也有能力將這些文化淵源淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。特別是在當(dāng)今全球化越演越重，經(jīng)濟(jì)一體化浪潮越發(fā)洶涌之際，民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與利用、傳承與變遷、創(chuàng)新與調(diào)適成為藝術(shù)創(chuàng)作中的關(guān)鍵因素。傳統(tǒng)文化是祖先留給炎黃子孫的寶貴遺產(chǎn)，當(dāng)全球化的浪潮襲卷而至?xí)r，當(dāng)時(shí)尚潮流泛濫之時(shí)，作為站在時(shí)代浪尖上的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者理應(yīng)堅(jiān)持自我，而不是對(duì)西方文化的頂禮膜拜，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)繼承中國(guó)的傳統(tǒng)，吸收其精華。把自己傳流本土的文化通過(guò)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的演繹推上更高更燦爛的浪尖，用動(dòng)畫(huà)來(lái)傳承中華文化。從而使中國(guó)動(dòng)畫(huà)毅然崛起在世界的東方。

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國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀原創(chuàng)的作品都是取材于原有故事或傳說(shuō)，并在此基礎(chǔ)上加以升華。通過(guò)分析作品來(lái)總

結(jié)規(guī)律，觸發(fā)靈感，才能更好地指導(dǎo)創(chuàng)作?！度齻€(gè)和尚》來(lái)源于一句諺語(yǔ)“一個(gè)和尚擔(dān)水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”。這是一個(gè)充滿哲理的故事，三個(gè)元素的制約與平衡。如果不能很好地處理的話會(huì)變得無(wú)法收拾?！度齻€(gè)和尚》的“妙”在不是完全照搬諺語(yǔ)，而是最后三個(gè)和尚都有水喝。獨(dú)具匠心的原創(chuàng)性結(jié)局沒(méi)有停止在“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的老話上。而是通過(guò)火災(zāi)這一突發(fā)事件使和’尚們?cè)诰然鹬型膮f(xié)力，進(jìn)而將“沒(méi)水”改為“挑水”，讓觀眾在歡笑聲中領(lǐng)悟古諺的深刻性。該片結(jié)局的改變使得本片不僅僅停留在詮釋道理的層面上，而是在原有基礎(chǔ)上添加了轉(zhuǎn)折和，讓原本“平”的諺語(yǔ)再掀波瀾。

《小兵張嘎》的原創(chuàng)來(lái)源自經(jīng)典電影《小兵張嘎》。動(dòng)畫(huà)劇本在原有電影劇本的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)造，動(dòng)畫(huà)中塑造的小英雄嘎子機(jī)智、勇敢、憨厚、樸實(shí)并略帶頑皮，影片洋溢著一種濃烈的浪漫主義色彩，將嘎子的童心、嘎子的性格與戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)來(lái)構(gòu)成一個(gè)充滿著“陽(yáng)光”氛圍的傳奇世界。同時(shí)影片創(chuàng)作者原創(chuàng)性地在整體繼承的基礎(chǔ)上。突出改編完善動(dòng)畫(huà)劇本。將電影原著經(jīng)典段落動(dòng)畫(huà)化。根據(jù)人物添加天馬行空的想象，運(yùn)用時(shí)代觀念以及新穎視野的全新演繹，力求符合今天的審美習(xí)慣和時(shí)代要求。同時(shí)，動(dòng)畫(huà)片《小兵張嘎》最大的原創(chuàng)性是在動(dòng)畫(huà)片題材上的創(chuàng)新。過(guò)去，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在一定程度上存在過(guò)于強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫(huà)的假定性的現(xiàn)象，尤其體現(xiàn)在題材的選擇上過(guò)于依賴神幻、神話題材，從而導(dǎo)致了我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作類型出現(xiàn)“簡(jiǎn)單劃一”的現(xiàn)象。這部影片作為動(dòng)畫(huà)現(xiàn)實(shí)主義類型的作品不僅突破了在國(guó)內(nèi)創(chuàng)作的空白，而且為中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造填補(bǔ)了新的類型，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

美國(guó)迪斯尼1998年出品的《花木蘭》故事取材于中國(guó)古典民歌《木蘭辭》及相關(guān)傳說(shuō)。就是這樣一個(gè)中國(guó)的孝女故事，經(jīng)迪斯尼原創(chuàng)性的一變，變成了父女感情的現(xiàn)代演繹和一個(gè)少女追尋自我的經(jīng)歷。舊瓶裝新酒。老樹(shù)開(kāi)新花，大膽成熟的原創(chuàng)，剔去帶有封建色彩的忠孝理念，使故事本身變得更加豐富；更加賦予時(shí)代感；更加能夠使觀眾得到共鳴。同時(shí)也將原本表面化的故事主題提升到探討人性上的深度上。讓電影在熱鬧之余開(kāi)闊了題材的張力。