導(dǎo)語：如何才能寫好一篇設(shè)計(jì)色彩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1色彩設(shè)計(jì)的獨(dú)立性地位在動畫電影中，色彩以從一種外在形式變成了熒幕視覺效果的內(nèi)在構(gòu)成者和參與者，它參與了劇情，形成了造型語言與場景語言，是動畫內(nèi)在生命的外在表現(xiàn)。色彩設(shè)計(jì)在動畫電影中具有獨(dú)特的視覺語言與形象，展示著獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。動畫電影與卡通繪畫以及一般影視在色彩上的巨大區(qū)別就在于獨(dú)立的色彩語言與色彩審美。色彩在視聽藝術(shù)范疇內(nèi)的動畫電影中具有不可估量的創(chuàng)造力和美學(xué)價值，在完成其視覺美感創(chuàng)造力使命的同時，還為人們提供了對電影極其豐富的聯(lián)想與想象空間，啟發(fā)著觀眾理解、思考其內(nèi)涵。正如迪士尼公司的眾多色彩設(shè)計(jì)師所說，色彩感是動畫電影中首要的也是最普遍的感官，色彩是塑造動畫藝術(shù)的主要手段之一。在《白雪公主》之后，色彩動畫電影中的色彩語言與色彩設(shè)計(jì)進(jìn)入到動畫電影之中，成為了打動人類知覺和感情的重要力量，這也被稱為電影藝術(shù)的第二次技術(shù)革命。在眾多動畫電影如《埃及王子》、《螢火蟲之墓》中，我們感受到了運(yùn)動的色彩美。再如，動畫電影《風(fēng)中奇緣》，讓我們驚嘆著那種和諧的、美不勝收的色彩處理效果。正如其片名一樣，影片中的色彩設(shè)計(jì)帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到一個風(fēng)中綺麗的世界之中。2色彩設(shè)計(jì)在動畫電影中的作用關(guān)于色彩設(shè)計(jì)對于動畫電影的作用研究有許多，但大多流于表面，缺乏對于色彩與電影本質(zhì)屬性的結(jié)合研究。筆者認(rèn)為，對于色彩設(shè)計(jì)的運(yùn)用能夠讓人們?nèi)牡赝度氲絼赢嬰娪爸校⑶耀@得色彩升華后的意境和思考，這才是色彩設(shè)計(jì)在電影中的本質(zhì)作用和內(nèi)涵。一部優(yōu)秀的動畫片，除了有豐富、有趣的劇情內(nèi)容外，其受歡迎程度也與色彩的運(yùn)用有很大關(guān)系。雖然沒有真實(shí)的拍攝場地與演員，但在色彩處理中，動畫電影更為強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)作的視覺美感應(yīng)該來源于生活中人們對色彩的感受。如果能夠真正投入到動畫舞臺中的生活和人物中，就可以利用和享受色彩來給我們帶來真實(shí)的生命感受，感悟生活的奧秘。當(dāng)畫面要著重表現(xiàn)某些喜悅的故事或者心情時，色彩便可以利用它獨(dú)特的魅力來渲染這種美好的畫面；而當(dāng)故事中的人物用嫉妒去對待這個世界時，畫面中便利用色彩反射出一種苦悶抱怨的調(diào)子。概括來講，動畫電影中，色彩用來傳達(dá)思想、表達(dá)情緒、體現(xiàn)主題或制造動感和空間感。

二色彩意境在動畫電影中的構(gòu)成

1塑造角色動畫角色的色彩設(shè)計(jì)是動畫電影中一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，角色不僅是構(gòu)成影片的主要成分，而且還承擔(dān)了傳遞情緒的作用，好的角色設(shè)計(jì)可以用他自己的情感去吸引和感染觀眾。而創(chuàng)作者們常常會利用色彩來表達(dá)動畫電影中某一角色的人物性格、命運(yùn)等。例如，我們看到的如《千與千尋》等好的動畫電影作品都是善于抓住人物身上的色彩設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，然后利用精雕細(xì)琢的色彩來表達(dá)其中隱藏的視覺效果，讓觀眾在看到了表現(xiàn)化的人物之后，再進(jìn)一步通過色彩領(lǐng)會其中的人物情緒以及性格。對于角色的認(rèn)知，除了基本的名稱、造型和大小、類別等區(qū)分外，最突出的就是利用色彩設(shè)計(jì)去區(qū)分。就電影藝術(shù)而言，訴諸于視覺色彩比訴諸于記憶的名字更為生動和直接，也比造型等更為清晰。以國產(chǎn)動畫片《葫蘆娃》為例，創(chuàng)作者們似乎并沒有想在外型上給七個葫蘆兄弟以區(qū)別，甚至在單獨(dú)看到他們的臉時也分不清楚究竟是哪個，創(chuàng)作者們利用了紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種不同的顏色將葫蘆兄弟給予區(qū)分，觀眾便可以利用顏色分辨出他們的個性和特長。除了強(qiáng)化角色的外在特征外，色彩還可以強(qiáng)化角色的內(nèi)心和情感。動畫電影在角色塑造上的色彩要求是要恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，既要有真實(shí)性，還必須有裝飾性的存在，從而構(gòu)建一種角色的性格或者關(guān)于角色的某種暗示。以動畫片《白雪公主和七個小矮人》為例，其中的王后便是黑色的衣服配上藍(lán)紫色的冷色裝飾，與穿著潔白無瑕的白雪公主形成了極大的對照，從而暗示出王后性格中的陰險與黑暗。動畫電影中的角彩設(shè)計(jì)，總體是要以表現(xiàn)全片主題為目標(biāo)的，在這個總的要求下，使得角色性格與作品主題和氣氛密切關(guān)聯(lián)起來，成為為主題服務(wù)的色彩符號。因此，在動畫電影中，任務(wù)通常不具有現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜性、客觀性和豐富性，而是變成了用色彩傳達(dá)的符號。這就是動畫電影在人物上的一個突出特點(diǎn)，性格是單層且有明確指向的。2烘托氛圍在動畫電影中，色彩意境不單單表現(xiàn)在區(qū)分角色的特征和表現(xiàn)角色的情感上，它還構(gòu)成了影片的場景，來烘托出特定的氣氛。例如，勾畫出夢幻般的仙境，或者節(jié)奏緊張的恐怖場景。以2005年的動畫電影《馬達(dá)加斯加》為例，故事主題概念很簡單，就是如果把四只來自動物園的動物重新放到野外，那么這四只離開人類世界的動物們將會怎樣呢？為了表達(dá)這一主題，創(chuàng)作者們在描繪紐約這個國際都市時，利用了混亂、眩暈的色彩，使畫面表現(xiàn)出城市中充滿光污染的環(huán)境，而與此形成鮮明對比的便是影片中的非洲大草原，而在非洲大草原的色彩描繪中則顯示出純潔、干凈的顏色，一望無際海水、繁盛茂密的熱帶色林、純凈閃光的沙灘等。這樣的色彩烘托讓人覺得心中無比激動，從而使人們不自主地對城市產(chǎn)生厭煩感，而對自然產(chǎn)生了無與倫比的向往。除了強(qiáng)化主題和引起人們心里的情緒之外，色彩在動畫電影中還具有最為基本的和最為重要的陳述功能。例如，《出埃及記》這部動畫電影，講述的是摩西如何經(jīng)受住考驗(yàn)并帶領(lǐng)以色列人離開埃及獲得自由的故事。這段來自《圣經(jīng)》的故事，要求畫面的色彩設(shè)計(jì)必須嚴(yán)密而慎重。為了使觀眾能夠更加理解故事內(nèi)容，創(chuàng)作者們在創(chuàng)作時利用了色彩的敘事功能，在塑造了嚴(yán)肅和神圣感的同時，也增加了故事的背景敘述。動畫的色彩采用了壁畫和雕塑風(fēng)格，動畫中埃及神殿上的壁畫讓人很輕松地聯(lián)想起了尼羅河的古老文明，聯(lián)想到了原始藝術(shù)的粗獷，還有埃及金黃色的時代文明。這種色彩設(shè)計(jì)還利用了強(qiáng)烈的對比，整體的背景呈現(xiàn)暗色，而紅色在其中就顯得十分突出，使人賞心悅目，增加了視覺上的觀賞度，深化主題并且補(bǔ)充了劇情的矛盾沖突，讓觀眾更容易看懂故事究竟在講述什么。3講述故事色彩意境除了在視覺效果中的塑造人物與烘托場景氛圍之外，還具有推動故事發(fā)展的作用，這首先要得益于色彩的聯(lián)想功能。我們知道，色彩除了其表現(xiàn)光的物理屬性之外，還具有超出其本身的情感作用與聯(lián)想作用。例如，紅色會讓人想到熱烈的愛情、殘忍的鮮血或者暴亂的革命；而藍(lán)色會讓人想到靜謐的海洋；綠色會讓人聯(lián)想到茂密的森林等。而動畫電影運(yùn)用色彩講述故事就是基于色彩具有聯(lián)想能力這一點(diǎn)上。例如，動畫電影《鬼媽媽》便利用了這一特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)、虛擬世界和打破虛擬世界三個階段運(yùn)用了不同的色彩搭配，讓觀眾容易聯(lián)想到不同世界的特點(diǎn)。當(dāng)然，除了基本的聯(lián)想作用與敘事之外，色彩還可以幫助影片做起承轉(zhuǎn)合的連接作用。

三例釋動畫電影中的色彩設(shè)計(jì)

本部分將具體提出幾部動畫電影的色彩設(shè)計(jì)，以便在特例中說明動畫電影如何進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)和色彩語言的作用。1《花木蘭》的色彩設(shè)計(jì)與色彩語言動漫電影《花木蘭》，首先在人物造型上，當(dāng)木蘭還在家里時，從頭到腳就是一個平凡女孩的裝束，衣服色彩鮮艷，使人能夠感受到花木蘭性格的活潑，而當(dāng)她離開家毅然加入軍隊(duì)中，則是滿身的鎧甲戎裝，著裝色彩便變得單一，而當(dāng)她結(jié)束軍隊(duì)生活重回家里時，則又回到了過去的婉約動人。其次在場景設(shè)計(jì)和故事敘述上，匈奴進(jìn)犯時采用了陰暗的色調(diào)進(jìn)行渲染，隨后色彩開始發(fā)揮敘述性作用，講述木蘭如何與匈奴進(jìn)行抗?fàn)?，并且在極其激烈的打斗場面中加入了強(qiáng)烈的顏色對比。這一段故事以木蘭的勝利而結(jié)尾，在篇末，設(shè)計(jì)師采用了絢爛的煙花來表達(dá)故事的結(jié)局。2《鬼媽媽》的色彩設(shè)計(jì)與色彩語言國外的動畫電影還有十分出色的色彩設(shè)計(jì)案例，這就是上文曾提到過的《鬼媽媽》。鬼媽媽塑造了現(xiàn)實(shí)與虛擬的兩個世界，在這兩個世界中間，影片的色彩設(shè)計(jì)起到了很大的對比和烘托作用?，F(xiàn)實(shí)世界總體運(yùn)用冷、暗的灰調(diào)，而幻想世界則采用明亮、鮮艷的暖色來描繪。而當(dāng)卡洛琳的幻想消除“，鬼媽媽”的陰謀被揭穿后，原本明亮、鮮艷的色彩迅速被灰色所取代，而原本鏡像世界的溫暖的燈光也瞬間從黃色調(diào)變成了詭異的綠色調(diào)。在這樣的冷暖色調(diào)轉(zhuǎn)換中，創(chuàng)作者表達(dá)出了現(xiàn)實(shí)與幻想之間的取舍態(tài)度，揭示了影片的主題，并引起觀眾的共鳴。影片最后告訴觀眾，珍貴的親情也許看似就像灰白色調(diào)一樣卑微冰冷，但卻是最溫暖的。

四結(jié)語

篇2

1.1城市色彩的調(diào)查與采樣

城市色彩設(shè)計(jì)，首先要進(jìn)行城市的色彩采樣調(diào)查．設(shè)計(jì)者以數(shù)字測色儀、色卡和傳統(tǒng)的色彩調(diào)查手段，對城市的傳統(tǒng)建筑、現(xiàn)代建筑、橋梁、街道、家居環(huán)境、自然環(huán)境、景觀、照明與裝飾燈光等進(jìn)行調(diào)查分析，確定城市自然、人文色彩中的主色和輔色，從而建立起城市地方性色彩譜系、形成該城市的城市色彩數(shù)據(jù)庫．

1.2凝聚城市標(biāo)志色，歸納城市色彩譜系

城市色彩可以涵蓋、表達(dá)城市文化，也可以符號化表現(xiàn)城市形象．因此，通過分析城市總體色彩環(huán)境，結(jié)合城市性質(zhì)特征，凝聚城市標(biāo)志色，是借助色彩語言，概括表現(xiàn)城市形象的重要內(nèi)容［8］．城市標(biāo)志色確定后，還須分析和歸納城市的總體色彩譜系．它包括主輔色譜和點(diǎn)綴色譜，這些輔色、點(diǎn)綴色的色彩之間形成相對協(xié)調(diào)的色彩關(guān)系，由此構(gòu)成城市色彩的總體傾向．

1.3確定城市的功能區(qū)表識系統(tǒng)色彩

結(jié)合城市色彩片區(qū)和色彩空間分布結(jié)構(gòu)，劃定城市色彩控制范圍與層面，選擇城市重要功能區(qū)、景觀區(qū)和重點(diǎn)項(xiàng)目周邊地區(qū)，編制色彩規(guī)劃，提供推薦色譜與配色方案．色彩控制的主要內(nèi)容有建筑色彩、建筑群體色彩、空間節(jié)點(diǎn)色彩和空間廊道色彩等．

2傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)與城市色彩設(shè)計(jì)

我國的城市色彩設(shè)計(jì)，采用的是傳統(tǒng)減色體系的色彩理論，以顏料色彩為主要色彩媒介，雖然現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助色彩設(shè)計(jì)，但色彩理論和色彩方法并沒有隨之更新，其本質(zhì)還是典型的傳統(tǒng)減色體系的色彩．

2.1減色系統(tǒng)的理論及構(gòu)成

傳統(tǒng)減色系統(tǒng)形成于20世紀(jì)初前后，常見的有孟塞爾的色彩系統(tǒng)、日本實(shí)用色彩坐標(biāo)系統(tǒng)、瑞典自然色彩系統(tǒng)和中國顏色系統(tǒng)等［5］．目前，我國城市色彩設(shè)計(jì)大都采用孟塞爾色彩系統(tǒng)．從色彩的媒介來看，傳統(tǒng)色彩系統(tǒng)以顏料、涂料和染料等色料為基礎(chǔ)，其色彩域較窄．它的色彩理論和設(shè)計(jì)方法源于減色系統(tǒng)的色彩原理，其本質(zhì)是“反射光”的色彩［9］．減色系統(tǒng)色彩混合最顯著的特點(diǎn)，就是顏色混合的次數(shù)越多，色彩就越灰暗、越渾濁，呈減色狀態(tài)．

2.2減色系統(tǒng)用于城市色彩的弊端

歸納迄今為止我國的城市色彩設(shè)計(jì)，會發(fā)現(xiàn)一個普遍存在的嚴(yán)重問題，即采用傳統(tǒng)減色系統(tǒng)表達(dá)的城市色彩，只能停留在簡單的色相描述階段．如紅色調(diào)、黃色調(diào)、綠色調(diào)，或黃灰色、藍(lán)灰色、橙灰色等．黃灰調(diào)不是一種顏色的意思，是一定明度、純度范圍內(nèi)的系列色彩［10］．至于“一定”到什么程度?這些系列色彩在色彩域中占有多大比例?如何在設(shè)計(jì)中科學(xué)掌握它們的明度和純度范圍?這些設(shè)計(jì)中不可回避的問題，在現(xiàn)成的城市色彩設(shè)計(jì)理論和方法中都無法找到答案．這就使目前的城市色彩設(shè)計(jì)陷入一種不可操控的、主要靠設(shè)計(jì)者個人經(jīng)驗(yàn)和主觀感覺的感性化設(shè)計(jì)之中．事實(shí)上，這些被忽略的系列色彩就是色彩中的復(fù)色，它們在色彩域中占據(jù)90%，是城市色彩設(shè)計(jì)中不可或缺的主角．如果我們不從理論和方法上解決這90%復(fù)色的出路，城市色彩設(shè)計(jì)就難以立足．傳統(tǒng)色彩是基于繪畫顏料、打印彩墨和建筑涂料等物質(zhì)的減色系統(tǒng)色彩，其理論框架、色彩原理、色彩生成與色彩設(shè)計(jì)方法較適應(yīng)傳統(tǒng)的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)．它與“數(shù)字城市”計(jì)算機(jī)模擬的城市仿真和虛擬空間大相徑庭，不能直接以“數(shù)字城市”相一致的色彩體系和色彩語言對城市中的區(qū)域、景觀、街道、建筑等進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)和科學(xué)描述，難以在觀念、技術(shù)和方法上與“數(shù)字城市”相對接．城市色彩的主要顏色由廣大復(fù)色為主的顏色構(gòu)成，蘊(yùn)含了豐富的人文、歷史和情感因素．目前只有日本實(shí)用色彩坐標(biāo)系統(tǒng)能對其作色彩心理的表述．但如果生搬硬套于中國的城市色彩，會在心理、情感和文化上與中國現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)．

2.3當(dāng)下城市色彩設(shè)計(jì)方法的缺陷

傳統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)方法比較簡單，它主要是把采集到的城市自然色彩、歷史色彩和當(dāng)代人工色彩，通過設(shè)計(jì)者以定性研究為主的思維進(jìn)行歸納和處理，形成一套模板式的“主輔色譜”和“點(diǎn)綴色譜”［10］，然后施加到當(dāng)代的城市和建筑上去．這容易造成兩方面不足:第一，現(xiàn)代城市色彩變成了歷史上地域性城市色彩的再現(xiàn)或是歷史城市與當(dāng)下城市色彩的綜合與妥協(xié)，如果當(dāng)下的城市色彩應(yīng)用出現(xiàn)偏差，就會誤導(dǎo)新的城市色彩規(guī)劃;第二，如果要想創(chuàng)新城市歷史色彩和當(dāng)前城市以外的新色彩，在理論上處于一種無指向的狀態(tài)，只能靠設(shè)計(jì)者個人的經(jīng)驗(yàn)積累、模糊感覺和主觀揣測．這樣，城市色彩主要只能沉浸于歷史文脈和現(xiàn)狀中，難以在傳承中發(fā)展．例如，深圳的城市基礎(chǔ)是具有1600多年歷史的寶安古城，“小漁村”是它建市前最顯著的特色之一，而深圳城市建設(shè)30多年來最大的失誤，是把一座原本依海而建的古城，建成了一座失去海濱特色的內(nèi)陸城市，城市色彩毫無特色．如果僅僅延續(xù)寶安古城和“小漁村”的色彩文脈，就會丟失它“改革開放前沿”、“高新技術(shù)城市”等時代屬性;如果延續(xù)30多年來扭曲的內(nèi)陸城市形象，就回到了千城一面的老路上，使城市色彩設(shè)計(jì)失去城市特色和現(xiàn)實(shí)意義．城市色彩設(shè)計(jì)除了從歷史、文脈和地理中尋找色彩元素外，在很大程度上取決于它今天的城市文化和城市定位．這就使得靠傳統(tǒng)減色系統(tǒng)支撐的城市色彩理論和設(shè)計(jì)方法捉襟見肘．

3城市色彩設(shè)計(jì)的數(shù)字色彩系統(tǒng)

3.1加色系統(tǒng)的色彩理論

加色系統(tǒng)是以光學(xué)色彩為基礎(chǔ)的色彩系統(tǒng)，也是發(fā)射光的色彩系統(tǒng)．人們通常把紅(R)、綠(G)、藍(lán)(B)3種顏色定為三基色(或稱三原色)［11］．光學(xué)色彩的混色系統(tǒng)，它成熟的理論體系建立于20世紀(jì)30年代．1931年，國際照明委員會(CommissionInternationaledeL''''Eclairage，CIE)以CIE-RGB光譜三刺激值為基礎(chǔ)，統(tǒng)一了“標(biāo)準(zhǔn)色度觀察者光譜三刺激值”，確立了CIE1931-xyz系統(tǒng)，稱之為“xyz國際坐標(biāo)制”，從而奠定了現(xiàn)代色度學(xué)的基礎(chǔ)．由x、y和z三基色作軸的xyz錐形空間是一個三維的顏色空間，包含了所有的可見光色(圖1)．這個三維的顏色空間從原點(diǎn)o開始延伸第1象限(正的1/8空間)，并以平滑曲線作為這個錐形的端面．從原點(diǎn)作射線貫穿這個錐體，射線上的任意兩點(diǎn)表示的彩色光都具有相同的彩度和純度，僅亮度不同［9］．每條從原點(diǎn)出發(fā)的射線與此平面的相交點(diǎn)就代表了其色度值———色相與純度．把這個平面投影到(x，y)平面，投影后在(x，y)平面上得到的馬蹄形區(qū)域就是CIE色度圖，即目前國際通用的“CIE1931x、y色度圖”，簡稱“CIE色度圖”．CIE色彩是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)的顏色基礎(chǔ)．

3.2數(shù)字色彩系統(tǒng)的構(gòu)成

數(shù)字色彩系統(tǒng)由相關(guān)的計(jì)算機(jī)色彩模型構(gòu)成．計(jì)算機(jī)色彩成像的原理和其內(nèi)部色彩的物理性質(zhì)決定了它是一種光學(xué)色彩．經(jīng)過半個世紀(jì)的發(fā)展，數(shù)字色彩自成體系，形成了獨(dú)特的風(fēng)格．紅、綠和藍(lán)分別是常見光的3種原色，在計(jì)算機(jī)圖形學(xué)中成為“三基色”．RGB色彩模型是數(shù)字色彩最典型的色彩模型．RGB色彩模型采用三維笛卡兒直角坐標(biāo)系描述，它是一個加色模型，模型中的各種顏色都是由紅、綠、藍(lán)三基色以不同的比例相加混合而成.3.2.2CMY色彩青(C)、品紅(M)和黃(Y)分別是色料的3種原色，是打印機(jī)等硬拷貝設(shè)備使用的標(biāo)準(zhǔn)色彩，它們與紅(R)、綠(R)和藍(lán)(B)3種基色形成色相上的補(bǔ)色關(guān)系．CMY色彩模型也用三維笛卡兒直角坐標(biāo)系描述，它是一個減色模型，模型中的各種顏色都是由青、品紅和黃3種原色以不同的比例相加混合而成.3.2.3HSV色彩HSV是計(jì)算機(jī)顏色的模型之一，因?yàn)樗蒙实闹庇^屬性來描述顏色，它的3個顏色參數(shù)H、S和V正好對應(yīng)色彩主觀屬性的色相、飽和度及明度，所以也稱為用戶(設(shè)計(jì)師)直觀的色彩模型．HSV色彩模型是一個倒立的六棱錐(圖4)．頂面是一個正六邊形，H方向表示色相的變化，從0°～360°是可見光的全部色譜．六邊形的6個角分別代表紅、黃、綠、青、藍(lán)和品紅6個顏色的位置．S的值由0～1變化，越接近六邊形外框，顏色的飽和度越高，處于六邊形中心的顏色飽和度為零，V的頂端是白色［14］．

4數(shù)字色彩的情感與意象

4.1數(shù)字色彩的意象分布

數(shù)字色彩的意象分布在一個動態(tài)的三維空間中x坐標(biāo)表示色彩的飽和度變化，它主要體現(xiàn)色彩的“軟-硬”意象;y坐標(biāo)表示色彩的明度變化，它主要體現(xiàn)色彩的“輕-重”意象;旋轉(zhuǎn)坐標(biāo)表示色彩的色相變化，它主要體現(xiàn)色彩的“冷-暖”意象．由此形成了數(shù)字色彩三維意象表達(dá)的基本構(gòu)架．

4.2數(shù)字色彩的意象表達(dá)

數(shù)字色彩系統(tǒng)的城市色彩，能負(fù)載中國文化的色彩意象．它由HSV色立體橫截面的色相和縱截面的飽和度與明度2個維度綜合構(gòu)成，可以借助數(shù)字色系5級配色表(圖6)來實(shí)現(xiàn)［14］．由于色彩語義集的多維空間結(jié)構(gòu)，使每個基礎(chǔ)色彩樣本的邊界變得模糊不清，數(shù)據(jù)庫中語義集之間的色彩不可能全部形成規(guī)律性的量級關(guān)系，這使色彩語義與色彩視覺呈現(xiàn)出非線性狀態(tài)．4.2.1純色系色調(diào)包含的色彩意象純色調(diào)色彩具有艷麗、華美、生動、活躍、興奮、激情等色彩意象;中純調(diào)色彩具有鮮明、青春、歡快、健美、爽朗、甜蜜、新鮮的色彩意象，它是典型的女性化的顏色;低純調(diào)色彩具有清朗、歡愉、簡潔、嫵媚的色彩意象;淡色調(diào)色彩具有明媚、清澈、淡雅、輕柔、透明的色彩意象．4.2.2濁(灰)色系色調(diào)包含的色彩意象明灰調(diào)色彩具有溫柔、輕盈、柔弱、悠閑、文雅、浪漫等色彩意象;中灰調(diào)色彩具有中庸、寧靜、質(zhì)樸、穩(wěn)定等色彩意象;暗灰調(diào)色彩具有朦朧、消極、單薄、含蓄、神秘等色彩意象．4.2.3暗色系色調(diào)包含的色彩意象微暗調(diào)色彩具有成熟、干練、智慧、倔強(qiáng)、嚴(yán)謹(jǐn)、充實(shí)等色彩意象;中暗調(diào)色彩具有穩(wěn)重、剛毅、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、沉著、高尚等色彩意象，是典型的男性化的顏色;深暗調(diào)色彩具有深沉、冷酷、莊嚴(yán)、威嚴(yán)、保守等色彩意象［9］．

5城市數(shù)字色彩系統(tǒng)設(shè)計(jì)主要特點(diǎn)

5.1給數(shù)字色彩賦予中國文化的色彩意象

通過研究，我們把中國人色彩意象進(jìn)行數(shù)字化，把“色彩的性格”、“色彩的情緒”、“色彩的氣質(zhì)”、“色彩的聯(lián)想”等方面的意象色彩與數(shù)字色系五級配色表中的數(shù)字色彩建立對應(yīng)的聯(lián)系．這樣，就可以將采集到的城市文脈的色彩樣本，特別是廣大的復(fù)色，賦予中國文化的色彩意象，讓城市色彩設(shè)計(jì)有據(jù)可依．

5.2將90%的復(fù)色納入色彩設(shè)計(jì)范圍

根據(jù)數(shù)字色彩新的設(shè)計(jì)方法，把數(shù)字色系5級配色表中的純色系色調(diào)、濁(灰)色系色調(diào)和暗色系色調(diào)3大組包含的10個色調(diào)全部納入量化的數(shù)字色彩設(shè)計(jì)中．這樣既解決了傳統(tǒng)減色系統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)在方法論上排斥90%復(fù)色的缺陷，還可以給這些被傳統(tǒng)城市色彩設(shè)計(jì)拋棄的顏色建立起與色彩意象之間的對應(yīng)聯(lián)系，給文脈以外的色彩找到科學(xué)的配置途徑和設(shè)計(jì)方法，讓理性的數(shù)字色彩與感性意象色彩結(jié)合起來，增強(qiáng)了城市色彩設(shè)計(jì)的科學(xué)性和可靠性．

5.3實(shí)現(xiàn)色彩設(shè)計(jì)與LED光建筑、數(shù)字城市的無縫對接

發(fā)光二極管(lightingemittingdiode，LED)照明光建筑是現(xiàn)代城市建筑新的發(fā)展方向，它使用預(yù)先編程的計(jì)算機(jī)軟件對建筑外觀的LED燈進(jìn)行控制，這些LED燈的亮度和顏色可按照設(shè)計(jì)師的意圖進(jìn)行調(diào)節(jié)，產(chǎn)生各種奇妙的動態(tài)圖形效果．由于數(shù)字色彩與LED都是發(fā)射光的顏色，不需要經(jīng)過由顏料色彩到燈光色彩的二次轉(zhuǎn)換，可讓發(fā)射光的色彩設(shè)計(jì)直接融入到建筑環(huán)境之中去．?dāng)?shù)字城市(digitalcity)是綜合運(yùn)用空間信息、虛擬現(xiàn)實(shí)與多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，將城市的地理資源、生態(tài)環(huán)境、人文社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民日常生活等信息進(jìn)行數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，建立能夠有效獲取、分類存儲、科學(xué)分析和集成應(yīng)用的海量數(shù)據(jù)庫，并可直接用于城市規(guī)劃、建設(shè)、管理的綜合服務(wù)系統(tǒng)［15］．?dāng)?shù)字城市的設(shè)計(jì)離不開城市仿真-虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)及其視覺再現(xiàn)，數(shù)字色彩的理論與方法，可直接用于數(shù)字城市的表達(dá)，并把城市規(guī)劃與城市色彩設(shè)計(jì)融為一體．

6基于數(shù)字色彩的城市色彩設(shè)計(jì)方法

傳統(tǒng)減色系統(tǒng)理論支配下的城市色彩設(shè)計(jì)，難以把從城市采集到的具有文脈的復(fù)彩樣本賦予中國文化的色彩意象，不能用科學(xué)的方法創(chuàng)造延續(xù)歷史的現(xiàn)代色彩，更難讓城市色彩進(jìn)入數(shù)字城市的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，它已經(jīng)不能滿足今天社會發(fā)展的需求．因此，探討基于數(shù)字色彩系統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)，已經(jīng)變得越來越重要．

6.1以HSV色彩六棱錐橫截面為主的色彩設(shè)計(jì)

在HSV色彩模型中，六棱椎頂面的正六邊形，是一個飽和度最高的有彩色系的色相環(huán)．以色相為主的配色，是以HSV六棱椎頂色相面六邊形內(nèi)的各種色彩展開的一系列配色，它突出色彩的色相因素，淡化色彩的明度和飽和度因素．這個來自六邊形色相環(huán)的色相配色共分為兩大類，一是色相的對比:①鄰近色的弱對比配色;②類似色的中度對比配色;③對比色的較強(qiáng)對比配色;④互補(bǔ)色的強(qiáng)對比配色．二是主色調(diào)的搭配，它可分為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)和紫等各種主色調(diào)．它們在量化的同時能賦予這些色彩的意象內(nèi)涵［9］．

6.2以HSV色彩六棱錐縱截面為主的色彩設(shè)計(jì)

把HSV色彩六棱椎縱向剖開，可得到一個等腰直角三角形，取其中靠右邊的一個直角三角形，分別把兩個直角腰上的色彩分成5個等級，就構(gòu)成了數(shù)字色系5級配色表的基本構(gòu)架．直角三角形的水平方向顯示顏色的飽和度變化，垂直方向顯示顏色的明度變化，它們都把飽和度和明度均分為5個等級．這個色表由3組代表不同性質(zhì)的色調(diào)組成:第1組是純色系色調(diào)，包含純色調(diào)(1)、中純色調(diào)(2)、低純色調(diào)(3)、淺色調(diào)(4);第2組是濁(灰)色系色調(diào)，包含明灰色調(diào)(5)、中灰色調(diào)(6)、暗灰色調(diào)(7);第3組是暗色系色調(diào)，包含微暗色調(diào)(8)、中暗色調(diào)(9)、深暗色調(diào)(10)．如果把這個直角三角形延色相旋轉(zhuǎn)360°，可以得到HSV色彩域中的全部原色、間色和復(fù)色．按照數(shù)字色系5級配色表，可以用量化的方法在10個色調(diào)的區(qū)域之間進(jìn)行1∶1、1∶2和1∶3的色彩搭配，得到120種基本的搭配方案;若改變這些搭配的順序和顏色比例，又會叢生出更多的配色方案．這種數(shù)字色彩的設(shè)計(jì)方法既簡便明了，又花樣繁多，是傳統(tǒng)減色系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法所無法比擬的［16］．

6.3綜合復(fù)雜的數(shù)字色彩設(shè)計(jì)

在實(shí)際的城市色彩設(shè)計(jì)中，除了不同色相的配色、主色調(diào)的配色和以明度、飽和度為主的10種色調(diào)相互搭配之外，會經(jīng)常面對復(fù)雜多變的配色，涉及到色相、明度和飽和度的靈活運(yùn)用．這就要求我們必須保持清醒的頭腦，先在橫截面上考慮主調(diào)色的色相，再在縱截面上考慮不同明度與飽和度的色調(diào);把橫截面色相的主調(diào)色意象與縱截面色調(diào)的復(fù)色意象相互融合，特別要關(guān)注城市文脈以外的顏色與城市定位之間的意象匹配，遴選出適合表達(dá)城市內(nèi)涵的色彩組合．城市色彩設(shè)計(jì)除了原色、間色和廣大復(fù)色外，還涉及到無彩色系的黑、白和灰顏色．這類顏色只有明度一種屬性，沒有色相和飽和度(色相與飽和度都為零)．因此，它們極容易跟有彩色系的顏色相互搭配，只要明度應(yīng)用得當(dāng)，幾乎與任何顏色相配都是和諧的．我國江南民居的黑瓦、白墻就是無彩色系搭配的典范．也正因?yàn)闊o彩色系顏色在色彩設(shè)計(jì)中的保險系數(shù)最大，它在城市色彩設(shè)計(jì)中被廣泛采用，尤其深受追求簡約風(fēng)格的建筑師的喜愛．有彩色系與無彩色系色彩的融合設(shè)計(jì)，正在成為城市色彩設(shè)計(jì)新的趨勢．

6.4城市數(shù)字色彩設(shè)計(jì)實(shí)踐

基于數(shù)字色彩系統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)，雖然目前還沒有整座城市的成功案例，但它在城市街區(qū)的設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了全新的數(shù)字色彩設(shè)計(jì)．例如，某個城市所轄的一個獨(dú)立街區(qū)是土家族歷史文化名勝，它的城市街區(qū)色彩規(guī)劃采取了不同于傳統(tǒng)減色系統(tǒng)的設(shè)計(jì)路徑．首先，對城市文脈及色彩要素進(jìn)行探源和剖析．土家族地區(qū)古代屬于“五溪”，傳統(tǒng)色彩具有“五色斑斕”和“忌白不忌黑”的特色，色彩意向?yàn)?原始、清幽．它的文脈色彩可歸納為:黑、朱砂、草綠、藤黃、花青．城市傳統(tǒng)色彩的調(diào)查與采樣顯示，原生色彩主要為:墨灰系列、黃褐系列、深藍(lán)-灰藍(lán)系列．其次，分析城市的定位和發(fā)展．這座城市是少數(shù)民族聚居地，支柱產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，城市發(fā)展方向?yàn)樯贁?shù)民族文化旅游．通過一系列的推導(dǎo)與論證，最后我們在城市街區(qū)的新主色相上選擇了青灰系列(5～7)、朱砂(6～8)、藤黃(5～6);賓色選擇了墨灰(25%～75%)、黃褐系列(6～9)、深藍(lán)(1～2);點(diǎn)綴色選擇了綠色系列(2～4)．在色調(diào)上根據(jù)HSV色彩六棱錐的10個色調(diào)，對城市街區(qū)的色彩設(shè)計(jì)上選擇了以8(微暗調(diào))+6(中灰調(diào))+5(明灰調(diào))為主的色調(diào)處理方法．形成了以傳統(tǒng)文脈色彩為主，兼顧現(xiàn)代城市特色的城市街區(qū)色彩方案．新的數(shù)字色彩系統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)，在方法論上克服了傳統(tǒng)減色體統(tǒng)對色彩規(guī)劃中使用最多的廣大復(fù)色的無理論指向，能較大程度地消除規(guī)劃中的主觀臆斷，使色彩設(shè)計(jì)趨于科學(xué)和規(guī)范．

7結(jié)語

篇3

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì)；色彩；心理；生理；空間；主色調(diào)；地域性；文化內(nèi)涵

色彩是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的靈魂，色彩宛如變幻莫測的精靈，使室內(nèi)空間設(shè)計(jì)變得有趣而又變化無窮。如何利用色彩表現(xiàn)，把室內(nèi)空間布置得更加合理、美觀，使人們的生活更加舒適、美滿，以達(dá)到滿足和平衡人們精神與心理的需要，是一個成功室內(nèi)設(shè)計(jì)師所要認(rèn)真、深刻研究的課題，在本文中就對色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的色彩表現(xiàn)做相關(guān)的探討。

一、色彩影響生理、心理

不同的色彩能引起人的不同生理反應(yīng)。匈牙利科學(xué)家曾經(jīng)做過實(shí)驗(yàn)，他們把蒙住雙眼的受試者分別引進(jìn)紅色、黃色和藍(lán)色的房間，結(jié)果受試者在房間內(nèi)睜開雙眼后，脈博跳動的速率分別呈現(xiàn)“偏快、正常、偏慢”的狀態(tài)?？刀ㄋ够凇墩撍囆g(shù)的精神》中闡述：“一般說來，色彩直接地影響著精神。色彩好比琴鍵，眼睛好比音槌，心靈仿佛是繃滿弦的鋼琴，藝術(shù)家就是彈琴的手，它有目的地彈奏各個琴鍵來使人的精神產(chǎn)生各種波瀾和反響。”人們生活在一個色彩的世界中，積累著許多色彩方面的視覺經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)知覺經(jīng)驗(yàn)與外來色彩刺激產(chǎn)生呼應(yīng)時，就會引發(fā)人心理上的某種情緒，不同的色彩會使人產(chǎn)生不同的情緒和聯(lián)想。

二、室內(nèi)色彩的表現(xiàn)

1.室內(nèi)空間的主色調(diào)

室內(nèi)色彩構(gòu)成是一個多空間、多物體的變化、組合，因其空間物體的多樣性與復(fù)雜性，形成了多層次的色彩環(huán)境，又因受其使用功能、光線、裝飾材料等因素的影響，這些因素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系猶如彈鋼琴的十指運(yùn)用，抑揚(yáng)韻律相襯，使室內(nèi)空間的色彩，既有對比變化又有協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一個有機(jī)的色彩空間，也就是所謂的主色調(diào)。主色調(diào)的形成往往是利用天花板、地面、墻面、家具等要素的面積優(yōu)勢和色彩組合形成，它在室內(nèi)起主導(dǎo)和烘托的作用，反映室內(nèi)設(shè)計(jì)主題，體現(xiàn)室內(nèi)空間的功能，又表現(xiàn)出色彩給人帶來的心理和情感上的變化。明快而又偏暖的主色調(diào)給人以溫馨、幸福、愉快、輕松的感覺，使臥室變得溫馨、浪漫；冷色調(diào)表現(xiàn)透明、鎮(zhèn)靜、涼爽、理智的特性，易給人寧靜、深邃的感覺。居室色調(diào)從實(shí)用角度主要是黃、白、灰色調(diào)運(yùn)用廣泛。黃色調(diào)營造出典雅、溫暖、明朗的氣氛，配合紅色盡顯富麗堂皇；配合白或灰色調(diào)盡情釋放文靜典雅。因此，在室內(nèi)色彩要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上求變化，形成一定的韻律和節(jié)奏感。

2.色彩與空間的關(guān)系

①不同的功能空間有不同的功能需求，色彩的使用也要隨之功能的差異而作相應(yīng)的變化。如兒童正處于生長發(fā)育期，天性好動，觀察事物多以感性為主，對色彩的感覺更為單純敏感，兒童的活動空間宜采用明亮、輕快活潑的粉紅與粉綠、米黃與淺紫、淡藍(lán)與橙黃等對比色，再配置新穎活潑的圖案、色彩鮮艷的玩具，適合兒童天真爛漫的心理特征；相反以商業(yè)經(jīng)營為主的內(nèi)部環(huán)境，色彩布置應(yīng)體現(xiàn)白色和淡灰色為主的優(yōu)雅色調(diào)，以此來襯托色彩豐富、琳瑯滿目的商品。同時，在照明設(shè)計(jì)上，除滿足室內(nèi)的正常光照外，還應(yīng)加強(qiáng)色彩光的配置，吸引注意力，刺激購買欲望。

②通過色彩的冷暖特點(diǎn)使觀者在視覺上產(chǎn)生一種錯覺，從而改變空間大小和高度給人的感覺，也可以改變空間的整體氛圍。比如，若想使狹窄的空間變得寬敞，應(yīng)該使用明亮的冷色調(diào)，以加強(qiáng)視覺上的空間感。

3.色彩具有地域性

不同的地區(qū)，因受地理位置、氣候條件等客觀因素影響，人們所普遍認(rèn)可接受的色彩也有所不同。比如，熱帶地區(qū)的人們比較喜歡強(qiáng)烈多變的色彩，寒帶地區(qū)的人們偏愛柔和沉著的色彩。在農(nóng)村，人們對純粹的、能夠產(chǎn)生鮮明對比的色彩情有獨(dú)鐘，而在城市，人們則更欣賞協(xié)調(diào)雅致的色彩。

4.室內(nèi)色彩的文化內(nèi)涵

在這個五彩繽紛的時代，多種文化并存，這種多種并存的需求需要反映在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中，這是我們進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時著重考慮色彩表現(xiàn)的原因所在。室內(nèi)各種色調(diào)及其組合就反映了業(yè)主的性格與審美觀，同時體現(xiàn)了業(yè)主在某一領(lǐng)域的鮮明個性，也正是人類個性張揚(yáng)的體現(xiàn)。

綜上所述，只是對其局部知識的一點(diǎn)探討，室內(nèi)環(huán)境的色彩表現(xiàn)是一個綜合很多因素的課題。室內(nèi)各種裝飾材料的材質(zhì)選擇也很重要。無論是家具，還是窗簾、壁飾、燈具等，不僅要講求它們的色調(diào)美，還要注重它們的質(zhì)感美，在設(shè)計(jì)時必須進(jìn)行整體的統(tǒng)一規(guī)劃。只有如此，才能使諸要素和諧統(tǒng)一、相得益彰，才能使色彩真正起到襯托空間、美化空間、營造空間氣氛的作用，才能達(dá)到滿足和平衡人們精神與心理的需要。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李巍.設(shè)計(jì)概論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2001.

篇4

關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì)；色彩；企業(yè)理念；受眾人群；視覺效果

標(biāo)志是由文字、圖形和色彩三要素構(gòu)成的。三個要素都是標(biāo)志的重要組成部分，缺一不可。標(biāo)志設(shè)計(jì)就是對這三個要素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，而在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往注重的是圖形和文字的設(shè)計(jì)，卻忽略了標(biāo)志色彩的設(shè)計(jì)。實(shí)際上色彩也是標(biāo)志設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵，其地位是至關(guān)重要的。三大要素中，色彩是標(biāo)志與受眾群體的第一線接觸，是吸引公眾注意的因素，最能引起受眾群體的注意。消費(fèi)者在購買商品的時候，首先感覺的是色，然后才是形，在最初接觸商品的20秒內(nèi)，消費(fèi)者的色彩感覺占80%，形體的感覺占20%，兩分鐘后色彩占60%，形體占40%，5分鐘后各占50%。由此可見，強(qiáng)烈醒目的色彩能在第一時間里吸引受眾群體的注意力并迅速的傳達(dá)品牌信息，具有先聲奪人的效果。標(biāo)志的色彩不但可以能夠起到吸引受眾人群注意力的作用，還可以增強(qiáng)受眾人群的記憶力，從而在受眾人群的心里留下深刻的印象，起到傳達(dá)信息、宣傳推廣的效果，而且美好的色彩能直接左右人們的感知、記憶、聯(lián)想、情感等心理作用，決定了企業(yè)在消費(fèi)者心目中的形象。標(biāo)志的色彩是標(biāo)志構(gòu)成元素中“最基礎(chǔ)、最可靠、最永恒”的識別元素。無論與品牌相關(guān)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)怎樣變化，標(biāo)志的造型怎么變化，標(biāo)志的色彩總是相對穩(wěn)定的。殼牌石油的標(biāo)志在1915年使用了紅色和黃色后，無論標(biāo)志造型如何變化，其標(biāo)志的色彩未改變?？煽诳蓸饭镜臉?biāo)志自1950年使用紅色后，標(biāo)志的造型雖然多次修改，但是顏色卻一直是紅色。1898年，百事可樂誕生，其標(biāo)志使用的色彩為單色——紅色，此后百事可樂的標(biāo)志造型幾次變化，但是依然用的紅色，直到1950年百事可樂在其標(biāo)志中又加入了藍(lán)色，直到今天百事可樂標(biāo)志的主要色彩依然紅色和藍(lán)色。國內(nèi)的大公司在更換企業(yè)標(biāo)志時也是不輕易改變標(biāo)志的色彩，例如聯(lián)想公司的標(biāo)志一直使用藍(lán)色，聯(lián)通公司的標(biāo)志一直以紅色調(diào)為主。正是因?yàn)闃?biāo)志色彩的穩(wěn)定性使得標(biāo)志的色彩成為企業(yè)視覺形象識別系統(tǒng)中色彩設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，成為企業(yè)確定企業(yè)主色調(diào)的依據(jù)。所以標(biāo)志的色彩是企業(yè)的代表元素之一，是企業(yè)最穩(wěn)定恒久的識別元素。正基于此標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)顯得尤為重要！

1依據(jù)色彩屬性和含義

色彩屬性和含義是設(shè)計(jì)師進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師要進(jìn)行標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)，首先要了解色彩本身的屬性和含義，色彩的屬性和含義來源于人們對自然、生活的認(rèn)知，不同色彩會對人的心理、生理產(chǎn)生不同影響，從而產(chǎn)生不同的感染力。在人們周圍環(huán)境中充滿了豐富的色彩，大自然本身就是色彩斑斕的世界，投入生活、感受生命，便能透悟色彩的奧秘，理解色彩的象征意義。設(shè)計(jì)師要了解色彩的各種屬性，如明度、飽和度、味覺、冷暖色調(diào)、重量感、空間感等。設(shè)計(jì)師要根據(jù)色彩的屬性，色彩對眼睛的刺激效果，給人的感受來確定標(biāo)志的色彩，標(biāo)志色彩的數(shù)量，標(biāo)志的色彩搭配方案等。在各種色彩中，紅色是一種引人注目的色彩，對人的感覺器官有強(qiáng)烈的刺激作用，能增高血壓、加速血液循環(huán)，對人的心理產(chǎn)生巨大鼓舞作用，所以很多運(yùn)動品牌標(biāo)志使用紅色，例如李寧、安踏等；藍(lán)色等冷色調(diào)對視覺器官的刺激較弱，易使人的情緒較安寧，另外藍(lán)色還充滿科技感，所以電子信息科技品牌多用藍(lán)色，例如聯(lián)想、中國移動等；綠色為植物的色彩，對生理作用和心理作用都極為平靜，刺激性不大，給人的視覺感受比較舒適、吻合，讓人產(chǎn)生親近的感覺，所以與農(nóng)業(yè)、環(huán)保相關(guān)企業(yè)的標(biāo)志多是綠色，如中國綠色食品認(rèn)證標(biāo)志、中國煙草等。目前標(biāo)志色彩設(shè)計(jì)的趨勢是使用較為明亮，鮮艷的顏色，因?yàn)檫@種顏色與周圍環(huán)境區(qū)別較大，能夠在復(fù)雜的環(huán)境中凸顯出來，另外這種顏色對眼睛的刺激性較大，容易引起目標(biāo)人群的注意，給目標(biāo)人群留下較深的印象。設(shè)計(jì)師運(yùn)用色彩不但要遵循色彩的屬性，還要了解色彩的象征意義。每一種色彩都給人不同的心理感受，有著不同的象征意義，例如紅色具有熱情、溫暖、活潑、熱鬧、革命、幸福、吉祥的含義，橙色具有甜美、成熟、溫情、華麗的含義。色彩在視覺上引起的心理變化是非常復(fù)雜的，設(shè)計(jì)師要了解色彩的含義除了受到自然規(guī)律的影響，同時還會受到文化背景的影響。在不同的文化背景下，色彩的象征意義并不相同，例如黃色在中國傳統(tǒng)文化中是帝王之色，象征著輝煌、皇權(quán)、富貴，而在西方基督教文化中黃色有懦弱、軟弱、無力、卑鄙、恥辱、病態(tài)的含義；紅色在中國是吉祥喜氣的色彩，但在西方文化中卻是血腥、犧牲的含義；白色在藏族文化中是純潔、無瑕、善良、喜慶的含義，在漢文化中是枯竭、無生命的表現(xiàn)，象征卑賤、死亡、兇兆，在西方文化中是清純、純潔、神圣的象征。［1］因此，在設(shè)計(jì)標(biāo)志的色彩時設(shè)計(jì)師要特別注意標(biāo)志使用環(huán)境的文化背景，該文化對色彩的喜愛和禁忌，各種色彩在該文化背景下的具體含義。例如中國聯(lián)通公司的標(biāo)志是一個紅色的中國結(jié)，中國結(jié)是中國傳統(tǒng)的手工藝品，有著悠久的歷史，象征幸福，吉祥；而紅色寓意著吉祥、富貴、興旺、成功、圓滿之意；圖形與顏色有著相同的寓意，共同表達(dá)了中國聯(lián)通美好的企業(yè)愿景。

2色彩搭配原則

標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)是通過不同色彩的有機(jī)組合，形成成一種視覺形象，給人以感情、情緒的感染，從而吸引消費(fèi)者注意力，引起感情共鳴。所以標(biāo)志圖形的色彩配置應(yīng)根據(jù)品牌定位、產(chǎn)品特點(diǎn)、受眾人群等因素，應(yīng)著重考慮到各種色彩的色相、明度、純度之間的關(guān)系。只有把握住色彩的特性，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，色彩元素才能發(fā)揮其在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的功效。標(biāo)志顏色的選用上要求用色簡潔。很多情況下設(shè)計(jì)師會使用一種色彩來統(tǒng)一圖形，這種標(biāo)志被稱為單色標(biāo)志。單色標(biāo)志具有輪廓清晰、色彩飽和、明確有力、適用性廣、易于推廣的優(yōu)勢。［2］所以很多公司都使用這類標(biāo)志，例如聯(lián)通標(biāo)志、中國銀行標(biāo)志等。與單色標(biāo)志對應(yīng)的就是多色標(biāo)志。多色標(biāo)志具有個性、時尚、鮮明、有活力、視覺效果好的特點(diǎn)。多色標(biāo)志的色彩一般情況下用色不超過三種，用色太多會給人一種零亂、難識的感覺，使得標(biāo)志起不到辨識的作用。多色標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于色彩搭配，優(yōu)秀的色彩搭配可以讓人看后瞬間產(chǎn)生非同一般的視覺沖擊。多色標(biāo)志常用的配色方案：第一，三原色搭配，例如廣東衛(wèi)視、貴州衛(wèi)視等。三原色的顏色單純、強(qiáng)烈、鮮艷奪目，藝術(shù)效果和傳播效果顯著；但是因?yàn)檫@種搭配較為固定，過于死板，所以現(xiàn)在使用三原色的標(biāo)志變得較少。第二，近似色搭配即搭配的色彩在色相、明度、純度三屬性上保持其一個屬性不變，其他屬性作規(guī)律性的變化，形成和諧的視覺效果。例如選擇一種顏色，通過色彩明度變化達(dá)到色彩配置，如用桔紅、桔黃、中黃、淺黃進(jìn)行搭配，形成由淺入深的過渡色視覺，能表達(dá)出動態(tài)感，例如山東衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視等；麥當(dāng)勞的標(biāo)志使用了金黃色和紅色搭配，金黃色和紅色都屬于暖色調(diào)，金黃色是成熟的顏色，象征著美味的食物，而紅色是熱情的顏色，傳達(dá)出喜慶友善熱烈的感覺，整個標(biāo)志給人以溫暖、歡樂、親切、美味的感覺。第三，補(bǔ)色搭配即互補(bǔ)色搭配形成對比，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊。這種色彩配置，對比鮮明，圖形格外醒目鮮艷、層次清楚，既能給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，讓人深刻印象，又容易記憶。能給人以很強(qiáng)的視覺沖擊效果。［3］古希臘哲學(xué)家赫拉克利特指出：“相互排斥的東西結(jié)合在一起，形成不同的音調(diào)，造成最美的和諧”。［4］例如百事可樂的標(biāo)志使用紅色、藍(lán)色互補(bǔ)色以及白色形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力。藍(lán)色表達(dá)了年輕、受歡迎、好玩的品牌文化，紅色代表了激情、熱烈，整個用色給人帶來積極向上，朝氣蓬勃，追求時尚，渴望無限，乃至突破渴望的信念。豐富的色彩對比能帶來更多特定的色彩效果，滿足了人們對色彩的喜愛需求，使得標(biāo)志更具魅力，更能打動消費(fèi)者。另外，一般情況下標(biāo)志的顏色不宜超過三種，但是有的時候需要設(shè)計(jì)師有打破常規(guī)的膽量，突破常規(guī)往往就會有意想不到的收獲。美國全國廣播公司（NBC）的標(biāo)志是一只多彩的孔雀，標(biāo)志劃由7個色塊構(gòu)成，每個色塊使用一種顏色，一共使用了7種顏色。標(biāo)志的7種顏色搭配得很和諧，富有韻律感，形成較好的視覺效果。

3標(biāo)志色彩能滿足視覺效果的需要

標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)不僅僅要體現(xiàn)企業(yè)的精神，還要滿足視覺效果的需要。標(biāo)志的主要作用是吸引目標(biāo)人群，區(qū)別其他產(chǎn)品，美化產(chǎn)品的作用。所以標(biāo)志的色彩要滿足標(biāo)志的視覺效果的需要，滿足審美的需要。設(shè)計(jì)師要合理的選擇標(biāo)志顏色的色相、明度、純度、冷暖等屬性，使得標(biāo)志的色彩滿足視覺效果的要求。形狀是色彩的容器，是色彩存在的形象要素之一。標(biāo)志的色彩要與標(biāo)志的形狀配合起來，共同產(chǎn)生視覺形象。設(shè)計(jì)師特別要注意根據(jù)標(biāo)志的造型和色彩的屬性來控制色彩的使用數(shù)量、面積和色彩搭配。奧運(yùn)會的標(biāo)志是由天藍(lán)色、黃色、黑色、草綠色、紅色五個圓環(huán)相互扣接組成，五環(huán)象征著五大洲團(tuán)結(jié)友愛，象征全世界的運(yùn)動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動會上友好相見，歡聚一堂，以促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展。但是五環(huán)的粗細(xì)卻并不一樣，五環(huán)粗細(xì)比例為藍(lán)：黃：黑：綠：紅=1∶1.3∶0.9∶1∶1。皮埃爾•德•顧拜旦設(shè)計(jì)奧運(yùn)五環(huán)時注意到色彩的重量感屬性，五種色彩中黃色重量感最輕，黑色的重量感最重，所以將黃色圓環(huán)加粗，黑色圓環(huán)減細(xì)，從而在視覺上使得五種顏色的圓環(huán)達(dá)到平衡?？萍荚谶M(jìn)步，標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)也在進(jìn)步，得益于印刷技術(shù)的進(jìn)步、顯示屏的普及，現(xiàn)在高飽和度的色彩因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的視覺沖擊力，較好的視覺效果，而被設(shè)計(jì)師大量的使用。光影效果、立體效果、半透明效果的標(biāo)志因?yàn)閯?chuàng)意新穎獨(dú)特，也被設(shè)計(jì)師大量使用。漢諾威世博會標(biāo)志就是利用光影投射形成的絢麗多變的標(biāo)志，被稱為“會呼吸的標(biāo)志”。索尼手機(jī)的標(biāo)志利用色彩漸變以及光影效果形成一個立體球形的標(biāo)志。

4受眾人群的特點(diǎn)

受眾人群是指商品的銷售群體，也是標(biāo)志的目標(biāo)人群。商品要迎合消費(fèi)群體的喜好，標(biāo)志的設(shè)計(jì)更要考慮受眾群體的喜好。受眾人群第一眼能識別的元素就是色彩，最后能大多數(shù)消費(fèi)者能記住的也是色彩，特別是他們喜歡的色彩。因此，標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)要從受眾人群的心理出發(fā)，了解他們的需求，用顏色去打動消費(fèi)者，達(dá)到完美的色彩設(shè)計(jì)。美好的色彩能引發(fā)人們美好的聯(lián)想，使受眾者與品牌之間產(chǎn)生感情聯(lián)系，從而建立對品牌的信任感和忠誠感。不同受眾群體的色彩愛好是不同的，例如年輕女性偏好粉色，兒童偏好糖果色，商務(wù)人士偏好穩(wěn)重色，年輕人喜好鮮艷的顏色。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)商品的銷售人群選擇受眾群體喜好的顏色，讓商品更被受眾群體所喜好，進(jìn)而達(dá)到品牌宣傳、促進(jìn)銷售的目的。當(dāng)然標(biāo)志的色彩還要體現(xiàn)企業(yè)或商品自己的個性特點(diǎn)。移動公司的“動感地帶”（M-ZONE）品牌的目標(biāo)用戶群非常明確，針對15~25歲的年輕一族，所以品牌標(biāo)志使用了醒目的橙色和黃色，整體配色熱烈、活躍、醒目，象征新一代無線通訊服務(wù)地新奇魅力，符合年輕人追求時尚，崇尚個性、創(chuàng)新，充滿活力朝氣的特點(diǎn)。而“全球通”是移動公司網(wǎng)絡(luò)覆蓋最廣，標(biāo)準(zhǔn)最高，功能最完善的品牌，其定位于中高端客戶，所以該品牌標(biāo)志使用了穩(wěn)重而富有科技感的藍(lán)色。

5標(biāo)志色彩傳達(dá)企業(yè)的理念

企業(yè)和人一樣，有自己的精神、觀點(diǎn)，有自己的理想、愿景。設(shè)計(jì)師要將色彩的含義與企業(yè)的精神聯(lián)系起來，利用色彩的含義來體現(xiàn)企業(yè)的精神、理念。例如一個企業(yè)從事服務(wù)行業(yè)，希望表現(xiàn)出對顧客的熱情，那么設(shè)計(jì)師可以考慮紅色等暖色；食品企業(yè)希望傳達(dá)給顧客綠色有機(jī)的信息，那么標(biāo)志設(shè)計(jì)時可以考慮綠色系，但是如果企業(yè)的理念是生產(chǎn)出甜美的誘人的食品，那么標(biāo)志可以使用橙色等成熟色彩。只有色彩與企業(yè)理念相一致，色彩語言才能有效地發(fā)揮它的作用，恰當(dāng)?shù)纳蔬x擇有利于品牌的認(rèn)知，有利于信息的傳遞，有利于展示品牌的獨(dú)特個性。標(biāo)志設(shè)計(jì)時設(shè)計(jì)師要根據(jù)企業(yè)性質(zhì)和理念挖掘最能代表其行業(yè)特征和企業(yè)精神的色彩，將色彩與企業(yè)精神能夠有機(jī)地結(jié)合。例如，IBM公司的標(biāo)志使用海洋的深藍(lán)色，藍(lán)色體現(xiàn)了科技、前衛(wèi)、智慧的企業(yè)形象，整個標(biāo)志色彩的屬性、含義與企業(yè)的屬性相吻合，體現(xiàn)出了企業(yè)的精神、理念，IBM也因此被稱為藍(lán)色巨人。標(biāo)志所要傳達(dá)的信息十分豐富，而色彩是其信息傳達(dá)的重要途徑。由于現(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏大大加快，各種傳媒形式的迅速涌現(xiàn)發(fā)展，使得現(xiàn)代人每天都能接觸到大量企業(yè)標(biāo)志或商標(biāo)。這就要求標(biāo)志要同數(shù)字信號一樣，具有高度的識辨性，使在眾多標(biāo)志中吸引到注意力，在最短的時間里給人留下深刻印象。標(biāo)志要實(shí)現(xiàn)這一目的就要依靠標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)。標(biāo)志的色彩設(shè)計(jì)是集審美、科學(xué)、創(chuàng)造、應(yīng)用于一體的綜合性色彩運(yùn)用。隨著物質(zhì)生活現(xiàn)代化的高度發(fā)展，人們對標(biāo)志色彩的審美品位越來越高。設(shè)計(jì)師要基于色彩基本屬性，從視覺、心理、生理等角度綜合考慮，達(dá)到標(biāo)志色彩和諧統(tǒng)一，滿足審美要求，同事又能傳達(dá)出企業(yè)的面貌。

作者:劉彬 單位:漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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摘 要：色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要靈魂，其要求對室內(nèi)的空間感、舒適度、環(huán)境氣氛及使用效率等都有非常大的影響。如何將色彩與室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合，充分利用色彩的魅力是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要課題之一。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；色彩；運(yùn)用

在我們當(dāng)前生活領(lǐng)域,色彩是不可或缺的一部分。在現(xiàn)代生活中與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,色彩更是扮演著個性化、人性化的重要角色。

色彩本身具有物理作用和心理作用,在室內(nèi)裝飾中要合理的使用色彩,才能取得良好的效果。如:賓館大堂是旅客獲得第一印象和最后印象的場所,色彩設(shè)計(jì)易簡潔明快、溫馨,采用天然材料為佳,以淺色暖色調(diào)為主,具有莊重、華麗的感覺,而且有家一般的溫馨;餐廳的色彩應(yīng)給人以干凈明快的感覺,同時還應(yīng)具有歡快熱烈的氣氛,設(shè)計(jì)中常以乳白、淺黃等色為主調(diào),在輕松的環(huán)境中增強(qiáng)人的食欲感;商業(yè)環(huán)境中,商品琳瑯滿目,色彩極為豐富,墻面色彩就應(yīng)采用較素的顏色,襯托商品、突出商品,以達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的;居室中的客廳是全家人團(tuán)聚和接待客人的地方,色彩的設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)親切和諧、舒適幽雅的氣氛,淺黃、淺紅等暖色做主色調(diào)恰好呈現(xiàn)了這種良好的氛圍;臥室是主人最愜意最溫馨的地方,色彩設(shè)計(jì)應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)安靜、舒適的感覺,一般可用乳白、淺藍(lán)為主色調(diào),給人以舒適之感。

室內(nèi)設(shè)計(jì)中需充分考慮到功能的要求,不能只從概念出發(fā),具體情況應(yīng)具體分析。首先,要分析室內(nèi)空間的性質(zhì)和用途,在處理造型的同時還要處理好色彩的明度、色相之間的關(guān)系。在室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中無論是對比色還是同類色的組合,我們都要能很好的駕御,使色彩設(shè)計(jì)更加科學(xué)化、藝術(shù)化,得到一個統(tǒng)一、和諧、豐富的色彩環(huán)境。正確地理解和認(rèn)識色彩的心理作用和物理作用對于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是尤其重要的。

1 .室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中的裝飾設(shè)計(jì)因素

“和諧即美”在色彩運(yùn)用方面很重要,室內(nèi)色彩應(yīng)該協(xié)調(diào)搭配,使之產(chǎn)生和諧之美,創(chuàng)造一個舒適宜人、賞心悅目的居住環(huán)境。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時,應(yīng)首先了解和色彩有密切聯(lián)系的空間的使用目的。不同的使用目的、功能,空間的大小、形式,空間的方位,使用空間的人的類別對色彩的要求有很大的區(qū)別,色彩應(yīng)適合居住者的愛好。

居室空間色彩的運(yùn)用應(yīng)該綜合“色彩、人、物及功能”等因素來確定主體色。選配背景色,突出強(qiáng)調(diào)色。墻壁、地面、天花板作為住宅的空間界面,是住宅中面積最大的色彩部分,對渲染住宅氣氛有著舉足輕重的作用。在一般情況下, 墻面色彩只是住宅家具的背景色。

地面的色彩可稍深于墻面,一般不宜太鮮艷,墻面帶紋時,地面最好是素色。而地面帶紋時,墻面最好是素色。現(xiàn)代各種新材料的彩色地面,例如塑料地板、釉面磚等,極富裝飾性, 可增添住宅的活躍氣氛。對于小面積套間, 選用統(tǒng)一的地面色彩比一間一色顯得寬敞,完整。為使天頂棚增加室內(nèi)反光,一般選用明度較高的白色、乳白色或米色。為渲染住宅的某種特定氣氛,現(xiàn)代住宅的天頂棚多依賴彩色燈光的映照,來形成變幻的光色。

2 .室內(nèi)色彩中的家具裝飾與燈光

家具在住宅里占的比重較大,是室內(nèi)陳設(shè)的主體,許多家具,例如客廳的組合沙發(fā)、臥室的床、柜等,常作為住宅的重點(diǎn)色彩予以強(qiáng)調(diào)。窗簾等室內(nèi)織物的裝飾色彩是室內(nèi)的色彩背景,也可以是室內(nèi)的色彩重點(diǎn)。例如,窗簾或帷?？梢岳闷浣k麗的圖案和色彩,通過光澤的明暗、紋理的隱顯、編織的凸凹等多種質(zhì)感,形成大面積的主體色調(diào)。板墊、靠墊等小塊紡織品,則往往采用鮮艷奪目的對比色調(diào)來渲染室內(nèi)氣氛。

衡量室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的基本出發(fā)點(diǎn)是整體感,室內(nèi)空間的每一局部,不論是墻面、頂棚的處理,還是家具的款式、大小、形狀、色彩等,都不能脫離它所處的實(shí)體環(huán)境而言其好壞。而是在諸多的造型因素中,色彩是一個能夠相當(dāng)強(qiáng)烈而迅速地訴諸感覺的因素,從視覺感知物體過程中,色彩和形體具有同樣重要的作用。而色彩甚至比形體更容易被人所注意。

正如當(dāng)人們在一塊綠色山坡上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)紅,會立即產(chǎn)生“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的印象, 卻不一定立即判斷出“萬綠”中究竟是何草何木,“一點(diǎn)紅”究竟是紅花或是穿紅衣少女一 樣 。

人們知道,任何物體的顏色都需要依賴于光才能體現(xiàn)出來。光還影響到環(huán)境氣氛,同時也左右著人們的心理狀態(tài)和勝利功能。因此,在進(jìn)行建筑內(nèi)部環(huán)境色彩設(shè)計(jì)時,對于光色也必須給予足夠的重視。燈光是家的眼睛,是一個室內(nèi)空間里不可或缺的元素。而家居的另外一個重要組成部分――色彩也逐漸為注重生活品位的人們所關(guān)注,在光和影的相互映照下,一個品位十足的家居環(huán)境就這樣營造了出來。

3 .室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)中的人文因素

由于室內(nèi)空間環(huán)境使用功能不同,及使用者年齡、性別、文化、傳統(tǒng)背景不同,決定了室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式。不同階層、不同年齡的人,有著不同的心理特征,設(shè)計(jì)色彩時,首先要了解各種不同類型人的不同要求。室內(nèi)環(huán)境色彩設(shè)計(jì)必須圍繞“人”這個中心來進(jìn)行。

以年齡來說,兒童性格天真、好奇,應(yīng)該運(yùn)用活潑、歡快、明朗新鮮的紅、橙、黃、綠色等色彩來裝飾其環(huán)境。兒童房可選用多彩色組合,可促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。德國色彩大師伊登教授曾為兒童室內(nèi)空間做過兩種不同的色彩匹配,一間只用白色和藍(lán)色,一間是涂刷設(shè)計(jì)精美的多彩室內(nèi)環(huán)境,半年之后,兒童智力的成長有明顯的差別, 后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于前者。

可見,各種不同的顏色和圖案不僅可以刺激兒童的視覺神經(jīng),提高兒童智商,更能滿足兒童豐富的想象力,因此,兒童家具的色彩十分重要。好動、急躁的小孩可選擇藍(lán)色和白色,而比較內(nèi)向的小孩可選擇紅色、明黃等暖色調(diào)顏色。但要注意,一個房間盡量不要超過4 種顏色。

一般青年人多喜歡一些大膽的強(qiáng)烈色彩,且會受到比較時髦的家具、服裝的影響。中年人,一般喜歡創(chuàng)造寬敞明亮的視覺室內(nèi)環(huán)境，因而, 宜選用橙色和白色作為主色調(diào)。老年人喜愛潔凈、求和平,性格固執(zhí),有些守舊, 適宜的居室色彩應(yīng)該古樸而深沉, 宜用低中、低高度色系, 如深綠、深褐、褐金等色。以性別來說,男人喜歡莊重大方的色彩;女人喜歡淡雅富麗的色彩。對腦力勞動者,多采用典雅大方的色調(diào),如咖啡色與白色匹配,可形成樸實(shí)、大方、典雅的氣氛。米色與淡紫色組合,具有高雅迷人的氣質(zhì),適合于中年知識分子。中年女性喜歡具有夢幻與聯(lián)想的紫色調(diào), 尤其是具有圖案的淡紫色更是倍受喜愛。

4. 結(jié)語

總而言之，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)是在滿足生活功能需求的前提下，各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)的有機(jī)組合。在這個組合中的每一個要素必須在和諧效果的要求下，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，共同創(chuàng)造一個舒適實(shí)用的室內(nèi)環(huán)境。而色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂，對室內(nèi)的空間感、舒適度、環(huán)境氣氛、使用效率等都有較大影響。正確運(yùn)用室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)規(guī)律，才能創(chuàng)造出符合居民物質(zhì)與精神需求的優(yōu)秀室內(nèi)環(huán)境。當(dāng)然色彩的外延涵義，色彩的象征等是會隨著國家、民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同而形成的不同反應(yīng)。因此，在色彩設(shè)計(jì)時，也應(yīng)考慮到這些傳統(tǒng)習(xí)慣性，充分發(fā)揮和利用色彩的區(qū)域功能特點(diǎn)，創(chuàng)造出充滿情調(diào)、彰顯個性的室內(nèi)空間。

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[2]牟躍.現(xiàn)代居室環(huán)境設(shè)計(jì)[M].知識產(chǎn)權(quán)出版利,2004

篇6

在競爭激烈的商品市場上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺特征，更富有誘惑消費(fèi)者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)，以及增強(qiáng)人們對品牌的記憶，必須運(yùn)用包裝設(shè)計(jì)與色彩情感兩者的結(jié)合。(1)運(yùn)用在不同類型商品包裝的色彩情感。不同的商品，對包裝的要求不同，要在包裝的設(shè)計(jì)和色彩方面吸引到消費(fèi)者群體的注意。可口可樂公司的包裝已經(jīng)成為一種標(biāo)志，運(yùn)用鮮明的紅白色彩對比產(chǎn)生強(qiáng)烈的廣告效果，凸顯產(chǎn)品的特點(diǎn)?？煽诳蓸饭緯O(shè)計(jì)不同的包裝圖案，但是主打色從未改變過。紅色是青春、激情、運(yùn)動的色彩，給人以活力四射的動感。雀巢咖啡最為顧客所熟悉的品牌包裝，其色調(diào)就是以咖啡的顏色為主體，會讓顧客情不自禁地聯(lián)想到咖啡的上等品質(zhì)與濃郁醇香。從視覺上就能產(chǎn)生刺激，引導(dǎo)消費(fèi)。食品包裝通常采用鮮明的色彩，強(qiáng)調(diào)食品的味道和口感;巧克力喜歡用金色、咖啡色等一系列暖色調(diào)，給人以美味、口感順滑的感覺?；瘖y品包裝多以粉色、藍(lán)色、紫色為主，色彩柔和典雅。茶葉包裝用綠色居多，給人清新、健康的感覺。通過設(shè)計(jì)師的研究和探索，可以使原本不是太多的色彩發(fā)揮出強(qiáng)大的視覺效果。(2)不同檔次產(chǎn)品的色彩情感。對于不同檔次的產(chǎn)品，在包裝色彩上有著不同的應(yīng)用。高檔產(chǎn)品的包裝色彩要突出其高貴、奢華的感覺，通常采用黃色、金色、紫色;中低檔產(chǎn)品首先要適應(yīng)消費(fèi)者的心理需求，在色彩上讓消費(fèi)者辨識出產(chǎn)品的檔次。(3)不同消費(fèi)群體的色彩情感。不同的年齡、性別消費(fèi)群體對于商品的色彩有著不同的選擇。兒童喜愛鮮艷的色彩，紅色、黃色、綠色等活潑的顏色，這和兒童的性格相符合;青年人喜歡象征著青春動感的顏色，青年人的購買動機(jī)體現(xiàn)在標(biāo)新立異;中年人喜歡沉著、穩(wěn)重的顏色，可以顯現(xiàn)出典雅有內(nèi)涵的性格;老年人喜歡舒適、莊重的顏色，這和老年人的年齡與保守的性格相符合。女性群體大多喜歡粉色、玫紅、桃紅的顏色，這些顏色被貼上女性的標(biāo)志，散發(fā)著女性特有的氣息;男性群體喜歡藍(lán)色、灰色、黑色，這些顏色成熟穩(wěn)重，彰顯了男性的魅力。

2包裝中色彩的重要性

(1)可以激起消費(fèi)者的興奮。包裝中的色彩表達(dá)主要是對商品的外表和包裝材料上進(jìn)行修飾和美化，不僅可以對商品本身進(jìn)行修飾，還可以通過顏色的對比把商品進(jìn)行檔次分層。從心理學(xué)的角度來看，人們最直接的對外部信息進(jìn)行識別大多來自視知覺，而醒目的色彩能夠第一時間吸引消費(fèi)者的目光，引起消費(fèi)者的興奮。所以，如果想要在包裝上引起消費(fèi)者的興奮，醒目的色彩是必不可少的。(2)包裝色彩的知覺環(huán)境。知覺環(huán)境在銷售中就是指購物環(huán)境，在商場中人們可以見到琳瑯滿目的商品，這個時候包裝色彩可以擔(dān)當(dāng)起無聲導(dǎo)購的職責(zé)。如果想使自己的商品能夠從中脫穎而出，就必須運(yùn)用到色彩。但是在有關(guān)品牌傳播認(rèn)知在人們心智中的運(yùn)作過程中，會出現(xiàn)“人們的心智總是拒絕改變”，在人的心智中總是認(rèn)為已經(jīng)了解到的信息是正確的，如果你硬是顛覆這種認(rèn)識，難度將會非常大，多以失敗結(jié)束，所以要順應(yīng)人們的認(rèn)知。例如，兒童喜歡活潑鮮亮的色彩，功能多的包裝盒，如果你硬是用簡約設(shè)計(jì)，一種淡雅的色彩，將面臨不被小朋友認(rèn)可的失敗。這就要求設(shè)計(jì)師們了解消費(fèi)者對顏色的需求和敏感度。(3)可以提高商品的銷售額。設(shè)計(jì)師通過對消費(fèi)者心理的研究，掌握不同消費(fèi)者的色彩偏好，對商品的包裝進(jìn)行色彩上的細(xì)化，可以正確的引導(dǎo)消費(fèi)者的購買目的，有效地提高商品的銷售額。一個成功的包裝設(shè)計(jì)可以使商品深入人心，色彩在包裝上的應(yīng)用可以拓展該商品的知名度和市場。以色彩的表現(xiàn)為主要途徑和手段，建立和穩(wěn)定它在市場中的定位，最終達(dá)到提升產(chǎn)品銷售額的目的。

3結(jié)語

篇7

關(guān)鍵詞：情感表達(dá)；色彩設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)色彩；繼承與發(fā)展

在普遍意義上，色彩是生機(jī)的代表。各種各樣的色彩表達(dá)又代表著情感表達(dá)，色彩情感的變化是隨著色彩的明亮度以及透明度而產(chǎn)生的變化的。色彩的情感表達(dá)并應(yīng)用于各個領(lǐng)域，尤其是動漫設(shè)計(jì)中。

一、色彩與角色造型的設(shè)計(jì)

動漫角色性格的塑造與情感的表達(dá)，與其色彩的搭配緊密相關(guān)。動漫設(shè)計(jì)師根據(jù)動漫的情節(jié)發(fā)展設(shè)計(jì)出動漫形象的性格原元素，并在這個基礎(chǔ)上通過色彩的明亮度的變化以及不同色彩之間的搭配來表達(dá)動漫人物的性格細(xì)節(jié)，以及性格的多元化以及在不同的情節(jié)中情感的多元化或者是協(xié)調(diào)與沖突。在這種策略下的關(guān)鍵是動漫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)與色彩設(shè)計(jì)之間的多元組合的關(guān)系。這種色彩設(shè)計(jì)是否能夠和情感細(xì)節(jié)進(jìn)行有效的結(jié)合，并且能夠準(zhǔn)確的被觀眾理解，引起觀眾的共鳴，是主要的核心元素。[1]例如在動漫形象《奧運(yùn)福娃》中五個可愛的，又各具代表意義的福娃，其設(shè)計(jì)師就巧妙的利用中國傳統(tǒng)的色彩紅、黃、藍(lán)、黑、綠，來表達(dá)不同福娃之間的代表性的情感。紅色代表熱情，黃色代表上進(jìn)，藍(lán)色代表穩(wěn)重，黑色代表深邃，綠色代表生機(jī)。這種色彩的設(shè)計(jì)與福娃想表達(dá)的我國人民的情感緊密相連。對于我國的動漫設(shè)計(jì)，與其他國家相比是一門年輕的，正在起步發(fā)展階段的藝術(shù)，如果在我國動漫設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出中國動漫藝術(shù)作品的中國特色，將動漫設(shè)計(jì)的情感表達(dá)與色彩的設(shè)計(jì)，以及中國的傳統(tǒng)文化精神以及傳統(tǒng)的代表性色彩相互聯(lián)系，并且發(fā)展成為被世界公認(rèn)的藝術(shù)形式是我國動漫設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向。

二、色彩設(shè)計(jì)與場景搭配

除此之外，色彩的設(shè)計(jì)不僅僅能夠表達(dá)情感的細(xì)節(jié)，而且是提高動漫設(shè)計(jì)觀賞性的主要手段。在動漫的簡潔明快的山水景色設(shè)計(jì)中，其色彩的變化和搭配也是情感表達(dá)的主要手段。簡而言之，色彩的設(shè)計(jì)不僅僅與角色的造型相互搭配，與山水景色的情感表達(dá)也有不可斷裂的潛在聯(lián)系。色彩的情感表達(dá)與場景的相互搭配，主要是通過不同場景的色彩的鮮亮與暗淡、冷色與暖色、以及色彩的純度與混合來體現(xiàn)的。鮮亮、明媚的場景色彩與場景所代表的熱鬧和歡快已經(jīng)深入人心，很容易引起人們的情感共鳴。例如在米老鼠活動場景的造型中，無論是之前的二維設(shè)計(jì)還是現(xiàn)在的三維設(shè)計(jì)一脈相承的都是典型的迪士尼的風(fēng)格。在場景與色彩設(shè)計(jì)的結(jié)合中提倡暖色調(diào)的運(yùn)用，在場景與米老鼠的形象造型對比中提倡兩者之間的鮮明的對比度，通過這種色彩的設(shè)計(jì)與場景的搭配有效的表達(dá)單純、活潑、善良的米老鼠的思想情感。在日本宮崎駿的色彩設(shè)計(jì)與場景搭配中，又是另外的風(fēng)格。其典型的代表就是色彩的柔和與鮮亮明媚。在場景與人物造型的色彩設(shè)計(jì)中提倡相互結(jié)合的關(guān)系，反對色彩的突兀的深度與明亮度的變化，正是這種色彩設(shè)計(jì)與場景之間的搭配表達(dá)了設(shè)計(jì)師純真的孩童般的內(nèi)心情感。例如《龍貓》的干凈簡潔，《魔法公主》的柔和細(xì)膩，《螢火蟲》的凄涼與暗淡，都是通過色彩的巧妙運(yùn)用表達(dá)不同的情景下的情感主基調(diào)。[2]

三、我國傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)的繼承與創(chuàng)新

我國動漫設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)與色彩的設(shè)計(jì)如何學(xué)習(xí)和借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，并且又繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)的色彩是我國動漫設(shè)計(jì)與色彩之間的主要發(fā)展方向。

1、“拿來主義”與繼承發(fā)展

在我國的動漫設(shè)計(jì)藝術(shù)作品中，很多傳統(tǒng)的優(yōu)秀的動漫人物典型已經(jīng)成為中華民族的固定的代表。例如《花木蘭》、《海爾兄弟》以及《葫蘆娃》等，在這種傳統(tǒng)的動漫人物形象中，傳統(tǒng)的中國式的色彩搭配給予觀眾典型的視覺沖擊以及情感上的流露。這種“中國動漫學(xué)派”的色彩視覺語言，在現(xiàn)代化的動漫設(shè)計(jì)中需要繼續(xù)繼承和發(fā)展，并且與世界先進(jìn)的色彩的搭配相互結(jié)合。這種結(jié)合就需要在傳統(tǒng)動漫形象的改進(jìn)中形成“拿來主義”與繼承發(fā)展的創(chuàng)作流程，主要包括前期的造型構(gòu)思、風(fēng)格確定、主色彩基調(diào)、制作工藝、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、以及后期的市場推廣、情感宣傳這些環(huán)節(jié)都必須和我國的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)色彩相互結(jié)合。只有真正領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)色彩美學(xué)的內(nèi)涵與外延，并且借鑒先進(jìn)的國際化制作工藝與設(shè)計(jì)技術(shù)，不斷拓展視野，更新理念，才能促使色彩設(shè)計(jì)與情感表達(dá)在動漫造型整個系統(tǒng)中的完善與發(fā)展。[3]

2、多元開放的創(chuàng)新

“傳統(tǒng)需要創(chuàng)新”“真正的傳統(tǒng)是不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)的”在現(xiàn)代化的信息技術(shù)高度發(fā)展的背景下，對于色彩的搭配也具有不同形式的解讀與內(nèi)涵的表達(dá)。如何將歷史悠久的動漫造型中的色彩設(shè)計(jì)與現(xiàn)代化背景下的色彩搭配相互結(jié)合，在動漫造型中既有效表達(dá)傳統(tǒng)的動漫形象的中心主題，又不會給觀眾老套，俗套的視覺感覺，是我國動漫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)造型現(xiàn)代化的主要任務(wù)。例如《三個和尚》的場景設(shè)計(jì)就存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)別。傳統(tǒng)的場景造型仍是以寺廟為主要場景，以暗淡的色彩設(shè)計(jì)表達(dá)作者對于角色中心思想的反對；但是《三個合唱》的現(xiàn)代版將以寺廟為主場景的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為以城市的高速發(fā)展為主場景的設(shè)計(jì)，并且搭配鮮明的色彩對比。設(shè)計(jì)師正是利用這種色彩之間的突兀對比，顛覆觀眾對于《三個和尚》的典型的視覺印象與情感印象，從而表達(dá)出三個和尚的現(xiàn)代化的情感，即世界的高速發(fā)展已經(jīng)給予普通的勞動人民造成了不可忽視的情感壓力以及生活壓力。[4]

四、小結(jié)

歷史悠久的傳統(tǒng)色彩的設(shè)計(jì)與開放現(xiàn)代的色彩設(shè)計(jì)相互結(jié)合，有利于我國動漫設(shè)計(jì)師的思想表達(dá)與國際接軌，有利于我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互交融。因此，在動漫造型的色彩設(shè)計(jì)時我們應(yīng)該堅(jiān)持繼承和發(fā)展傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)，堅(jiān)持多元化的創(chuàng)新，對于傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化的突破。

作者:闕海文 單位:廣州東華職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]賈盛霖.動漫影片中色彩的藝術(shù)魅力[J].藝術(shù)品鑒.2016(04).

[2]唐玉冰.動漫電影中色彩的藝術(shù)魅力分析[J].電影文學(xué).2013(18).

篇8

課。由于二者既有內(nèi)容重疊之處，又各有側(cè)重，

并且從物象創(chuàng)意表達(dá)到色彩關(guān)系的配置互為作

用。兩門課程分開來講，難免有重復(fù)與割裂之

感。若是在教學(xué)實(shí)踐中把兩門課程融合在一起，

既可以避免重復(fù)，又可以科學(xué)、靈活地安排兩

門課程內(nèi)容的順序，并且相互作用。筆者經(jīng)過

三年實(shí)踐，不斷總結(jié)，發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式充分

融合了兩門課程的優(yōu)勢，高效地達(dá)到了設(shè)計(jì)基

礎(chǔ)課的目的要求。本文展示了兩門課程融合式

教學(xué)環(huán)節(jié)，以期能進(jìn)一步深入研討，深化設(shè)計(jì)

基礎(chǔ)教學(xué)。

設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成的關(guān)系

目前國內(nèi)已出版的《設(shè)計(jì)色彩》與《色彩

構(gòu)成》教材及相關(guān)書籍多達(dá)百余種，但魚龍混

雜，良莠不齊。真正有價值的教材及書籍也就

十多本。由于教材與相關(guān)書籍的混亂，造成許

多學(xué)生對設(shè)計(jì)色彩及其與色彩構(gòu)成的關(guān)系疑惑

重重。

通過對相關(guān)文獻(xiàn)的研究及教學(xué)實(shí)踐的分析

和總結(jié)，二者既有重疊又各有側(cè)重。從課程內(nèi)

容上說，設(shè)計(jì)色彩包括色彩基礎(chǔ)知識、色彩寫

生、物象形色的創(chuàng)意表達(dá)及在設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)

用，是所有產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)的共同規(guī)律。色彩

構(gòu)成則是對色彩規(guī)律系統(tǒng)、完整、科學(xué)、理性

地深入研究。從課題作業(yè)形式上看，除色彩寫

生與設(shè)計(jì)色彩在設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用外，由于創(chuàng)

意表達(dá)與色彩構(gòu)成作為形與色的相互補(bǔ)充與作

用，二者幾乎融為一體，畫面形式基本相同。

也即是說，設(shè)計(jì)色彩在創(chuàng)意表達(dá)課程中提供了

一系列富有創(chuàng)意、獨(dú)具特色的形象，進(jìn)行色彩

配置時，要完全運(yùn)用色彩構(gòu)成的相關(guān)理論；而

色彩構(gòu)成在研究色彩規(guī)律時，除了幾何抽象的

形象之外，總是要運(yùn)用一些富有創(chuàng)意的形象來

界定色彩的輪廓。作為一門課程，設(shè)計(jì)色彩為

色彩構(gòu)成與設(shè)計(jì)專業(yè)之間搭起了一座橋梁。

正是由于設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成這種互為獨(dú)

立又相互交融的關(guān)系，因此，把這兩門課程放

到一個階段進(jìn)行融合式教學(xué)，根據(jù)實(shí)際情況把

握兩門課程穿插的環(huán)節(jié)與順序，為設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)

生打好色彩的基礎(chǔ)。

設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成融合式教學(xué)實(shí)踐

貫穿課程始終的主題研究訓(xùn)練是設(shè)計(jì)色彩

與色彩構(gòu)成融合式教學(xué)的顯著特點(diǎn)。主要分為

三個階段。

第一階段：色彩基礎(chǔ)知識與色彩寫生，包

括理論和實(shí)踐兩部分內(nèi)容。理論主要系統(tǒng)闡述

色彩構(gòu)成中有關(guān)色彩的分類、要素、屬性等基

礎(chǔ)知識，同樣也是色彩寫生的基礎(chǔ)；實(shí)踐則是

主題性靜物寫生。對這組主題的研究訓(xùn)練將貫

穿寫生、創(chuàng)意及應(yīng)用整個課程的始終。目的是

通過深入研究的實(shí)踐過程，感受、理解來源于

生活的設(shè)計(jì)理念。對于色彩寫生，本文不再贅

述。

第二階段：設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成融合式教

學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。在教

學(xué)過程中分為物象創(chuàng)意表達(dá)和色彩構(gòu)成兩個環(huán)

節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練。

一、物象創(chuàng)意表達(dá)。對前一階段的主題靜

物，進(jìn)行由寫生向設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的物象創(chuàng)意表達(dá)

訓(xùn)練。既是創(chuàng)意表達(dá)，就要充分調(diào)動學(xué)生個體

經(jīng)驗(yàn)下的心智感受與表現(xiàn)，同時，又不能放任

自流，以至于學(xué)生面對新的課題迷茫、困惑而

無從下手。這時，教師要明白自己的角色，站

在靜物與學(xué)生之間，教師架起的是一座思維的

橋梁。我們主要通過三種途徑來啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)

生從客觀表現(xiàn)物象為主的寫生思維習(xí)慣中走出

來，用自己的心智去感受物象，表現(xiàn)或設(shè)計(jì)出

富有創(chuàng)意的物象。

1. 現(xiàn)實(shí)形態(tài)的解析變體。首先，通過課件

展示名家優(yōu)秀作品、其他院校優(yōu)秀作品及本校

往屆優(yōu)秀作品，配以教師在“藝術(shù)來源于生活”

的設(shè)計(jì)理念下的客觀闡述，讓學(xué)生對從客觀表

現(xiàn)到創(chuàng)意表達(dá)的過程有一個感性的認(rèn)識。然后，

面對前階段寫生的靜物，由學(xué)生根據(jù)自己的直

覺判斷，自主選擇具象的罐子或蘋果進(jìn)行自由、

主動的組合，在罐子或蘋果之間的關(guān)系以及形

態(tài)與空間的關(guān)系中尋找可以深化的切入點(diǎn)，開

始進(jìn)行畫面的整體調(diào)整和解構(gòu)分析，打破現(xiàn)實(shí)

物體的輪廓束縛，重新建構(gòu)起新的畫面秩序，

完成由具象形態(tài)向創(chuàng)意物象形式的轉(zhuǎn)化、形態(tài)

結(jié)構(gòu)向畫面結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化。[1]( 圖1)

2. 視覺方式的轉(zhuǎn)變。通過課件《蘋果的啟

示》展示中外名家作品中對蘋果的不同表達(dá)方

法及視覺藝術(shù)效果，如：林風(fēng)眠、塞尚、馬蒂

斯、畢加索、安迪·沃霍爾、費(fèi)爾南多·波

特羅等。使同學(xué)們打開視野，改變傳統(tǒng)的觀看

方式， 突破習(xí)慣性思維方式，嘗試畫面的多種

可能性。面對隨意擺放在桌子上各式各樣的罐

子或蘋果，改變視點(diǎn)、視角，重新觀看，通過

具象、抽象、意象、變形、夸張、聯(lián)想、擬人

等途徑尋找自己的思緒入口，體味自己的靈感

所在，尋找到自己獨(dú)特而富有創(chuàng)意的表達(dá)方式。

( 圖2)

3. 電腦圖形軟件的運(yùn)用。以學(xué)生自己拍攝

的靜物圖片或在生活中拍攝的圖片為素材，運(yùn)

用P S 或制圖軟件按自己的理解和需求裁切并解構(gòu)畫面，然后，把裁切好的圖片再按形式美

的原理重構(gòu)為全新的具有抽象意味的畫面，感

受從具象走向抽象的過程及形式感，并作為下

一步色彩構(gòu)成訓(xùn)練的圖形元素。[2] （圖3）

在具象罐子或蘋果的疊置之間，我們看到

了學(xué)生們從迷茫、困惑到逐漸清晰的變化，傳

遞出思考、選擇、剖析、取舍、重構(gòu)的信息。

我們從學(xué)生的畫面中體會到的是擺脫現(xiàn)實(shí)物象

束縛之后的輕松愉悅；體驗(yàn)到的是在線條相交

的結(jié)點(diǎn)中忽隱忽現(xiàn)的珍貴“心象”，里面已滲透

著飽滿的個人感受。這種對未知領(lǐng)域自覺探索

的想象力和創(chuàng)造力將伴隨著他們將來的設(shè)計(jì)之

路。

二、色彩構(gòu)成。概括提煉物象色彩與物象

創(chuàng)意融合，訓(xùn)練對完整、系統(tǒng)、理性的色彩規(guī)

律的把握。為產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)打好色彩規(guī)律及創(chuàng)

意的基礎(chǔ)。

前面通過三種途徑訓(xùn)練的物象創(chuàng)意表達(dá)，

只是完成了圖形的創(chuàng)意，還沒有完成設(shè)計(jì)色彩

的訓(xùn)練，這時安排色彩構(gòu)成的訓(xùn)練可謂是最恰

當(dāng)?shù)臅r機(jī)。同學(xué)們?yōu)樽约焊挥袆?chuàng)意的圖形配置

理想的色彩，既成為一種渴求，也成為一種必

須，主動性與積極性不言而喻。這部分課程要

求學(xué)生分析總結(jié)上一階段的創(chuàng)意表達(dá)，并選擇

一幅最滿意的圖形完成色彩構(gòu)成課程中關(guān)于色

彩的類別、色彩的視知覺、色彩的對比與調(diào)和、

色調(diào)及色彩配置規(guī)律等全部的訓(xùn)練。當(dāng)完整系

統(tǒng)的色彩構(gòu)成訓(xùn)練結(jié)束時，同學(xué)們也為自己的

創(chuàng)意圖形按照色彩規(guī)律配置了理性又理想的色

彩。至此這種融合式教學(xué)已環(huán)環(huán)相扣，圖形與

色彩互為作用，教學(xué)效果呈現(xiàn)在同學(xué)們一幅幅

富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)色彩的作品中。（圖4-7 ）

第三階段：設(shè)計(jì)色彩在設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用

孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?！睂W(xué)以

致用永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的原則。在課時有限的課程最

后安排一次設(shè)計(jì)色彩在設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用，既

是對前面所掌握知識與能力的檢驗(yàn)，又是基礎(chǔ)

課同專業(yè)課的緊密結(jié)合。這個階段多采用小組

的方式進(jìn)行訓(xùn)練。既集思廣益達(dá)到設(shè)計(jì)的任務(wù)

要求，又鍛煉了團(tuán)隊(duì)的配合能力。需要說明的

是，像平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、

服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)，在學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)專業(yè)知識

和技能的情況下，可提供黑白稿，重點(diǎn)讓學(xué)生

設(shè)計(jì)色彩關(guān)系；或者創(chuàng)作某個主題的裝飾色彩，

如裝飾畫、面具等。通過實(shí)踐練習(xí)，充分激

發(fā)學(xué)生對設(shè)計(jì)中色彩因素運(yùn)用的想象力和創(chuàng)造

力。（圖8）

課程的訓(xùn)練過程中，開放的教學(xué)評價同樣

重要。每個訓(xùn)練階段作業(yè)總結(jié)時，都采用師生

參評式教學(xué)。讓學(xué)生對自己的思維過程、作畫

體會、技法經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行講解，然后同學(xué)互評，

方式靈活，有時會轉(zhuǎn)化為同學(xué)或師生之間的討

論，最后教師總結(jié)，提出建議。這樣沒有標(biāo)準(zhǔn)

答案的討論，可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)造

意識。學(xué)生在自述、評論和討論的過程中，儀

表儀態(tài)、思維能力、概括總結(jié)能力、語言表達(dá)

能力等都同時得到鍛煉，促進(jìn)了知識、能力、

素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

總之，設(shè)計(jì)色彩與色彩構(gòu)成融合式教學(xué)，

既避免了課程之間的重復(fù)又在形與色之間互為

作用，提高了教學(xué)效率。在教學(xué)過程中，做到

以學(xué)生為本，重點(diǎn)開發(fā)學(xué)生的分析、理解、創(chuàng)

造的心智思維；把理論知識與創(chuàng)意思維有機(jī)結(jié)

合，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)；有效地培養(yǎng)學(xué)生正確的色

彩觀察方法，掌握基本的色彩造型及構(gòu)成規(guī)律；

篇9

關(guān)鍵詞：室內(nèi)；色彩；搭配

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）30-0179-01

當(dāng)人們踏入室內(nèi)，映入眼簾的第一印象就是整個空間的色調(diào)，這個過程非常短暫，但它卻決定了整個設(shè)計(jì)的印象。從使用者角度出發(fā)，色彩影響著使用者的心理，甚至生理，因?yàn)樵诩揖由钪?，人們往往在室?nèi)停留的時間不是短暫的；而是一個長期、反復(fù)相處的環(huán)境。而從美觀上來說色彩決定了室內(nèi)的氛圍，它體現(xiàn)并影響著設(shè)計(jì)本身的風(fēng)格。

一、從室內(nèi)整體考慮，色彩的和諧性

在做室內(nèi)設(shè)計(jì)之前通常我們會對業(yè)主進(jìn)行一些基本了解，比如給業(yè)主一些設(shè)計(jì)效果圖參考，從中了解喜歡什么樣的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，喜歡什么樣的顏色之類的大體了解，那么這些來自業(yè)主的答案也就是他們期待的室內(nèi)效果，從信息當(dāng)中我們能確定室內(nèi)的主色調(diào)，由主色調(diào)我們再逐步確立輔色關(guān)系，在確定輔色關(guān)系的時候，通常要注意使室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩和諧性，就如同音樂的節(jié)奏。在室內(nèi)環(huán)境中，各種色彩相互作用于空間中，和諧與對比是最根本的關(guān)系，如何恰如其分的處理這種關(guān)系是創(chuàng)造室內(nèi)空間氣氛的關(guān)鍵。色彩協(xié)調(diào)意味著色彩三要素——色相、明度和純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過于平淡、沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧應(yīng)表現(xiàn)為對比中的和諧、對比中的襯托（其中包括冷暖對比、明暗對比、純度對比）。色彩的對比是指色彩明度與彩度的距離疏遠(yuǎn)，在室內(nèi)裝飾過多的對比，則給人眼花而不安，甚至帶來過分刺激感。為此掌握配色的原理，協(xié)調(diào)與對比的關(guān)系在此顯得尤為重要。繽紛的色彩給室內(nèi)設(shè)計(jì)增添了各種氣氛，和諧是控制、完善與加強(qiáng)這種氣氛的基本手段，一定要認(rèn)真分析和諧與對比的關(guān)系，才能使室內(nèi)色彩更富于詩般的意境與氣氛。

二、室內(nèi)主色調(diào)定位

根據(jù)上述，常把室內(nèi)色彩概括為三大部分：1、作為大面積的色彩這里包括地面、墻面材質(zhì)的選取，對其他室內(nèi)物件起襯托作用的背景色；2、在背景色的襯托下，主要是指室內(nèi)家具色彩；3、作為室內(nèi)重點(diǎn)裝飾和點(diǎn)綴的面積小卻非常突出的重點(diǎn)或稱強(qiáng)調(diào)色。以什么樣的主色為襯托，是色彩設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮的問題。不同色彩物體之間的相互關(guān)系形成的多層次的背景關(guān)系，如沙發(fā)以墻面為背景，沙發(fā)上的靠墊又以沙發(fā)為背景，這樣，對靠墊說來，墻面是大背景，沙發(fā)是小背景或稱第二背景。另外，在許多設(shè)計(jì)中，如墻面、地面，也不一定只是一種色彩，可能會交叉使用多種色彩，圖形色和背景色也會相互轉(zhuǎn)化，必須予以重視。色彩的統(tǒng)一與變化，是色彩構(gòu)圖的基本原則。所采取的一切方法，均為達(dá)到此目的而做出選擇的決定，應(yīng)著重考慮以下問題：主調(diào)。在小的空間中簡潔的色彩能使整個空間顯示大氣。另外希望通過色彩達(dá)到怎樣的感受，是典雅還是華麗，安靜還是活躍進(jìn)，純樸還是奢華。用色彩語言來表達(dá)不是很容易的，要在許多色彩方案中，認(rèn)真仔細(xì)地去鑒別和挑選。北京香山飯店為了表達(dá)如江南民居的樸素、雅靜的意境，和優(yōu)美的環(huán)境相協(xié)調(diào)，在色彩上采用了接近無彩色的體系為主題，不論墻面、頂棚、地面、家具、陳設(shè)，都貫徹了這個色彩主調(diào)，從而給人統(tǒng)一的、完整的、深刻的、難忘的、有強(qiáng)烈感染力的印象。這就要求設(shè)計(jì)者擺脫世俗的偏見和陳規(guī)，所謂“創(chuàng)造”也就體現(xiàn)在這里。

三、室內(nèi)次色定位

篇10

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)色彩藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)方法

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝中色彩起著十分重要的作用，它與設(shè)計(jì)產(chǎn)品造型、圖案紋樣、材料加工一樣，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一。所以，不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身就包括了不同色彩的設(shè)計(jì)。而設(shè)計(jì)色彩與繪畫寫生色彩既有區(qū)別，又有聯(lián)系。繪畫寫生色彩是以光照作用下產(chǎn)生的色彩變化為主、對表現(xiàn)物體瞬間引起變化的色彩進(jìn)行敏銳的捕捉，真實(shí)地再現(xiàn)自然物象，繪畫者的科學(xué)認(rèn)識與觀察是表現(xiàn)寫生色彩的正確方式。設(shè)計(jì)色彩則以繪畫寫生色彩為基礎(chǔ)，根據(jù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)和要求，運(yùn)用色彩歸納、概括、提煉等手段，表現(xiàn)物體之空間，它更注重和強(qiáng)調(diào)物象的形式美感以及色彩的對比協(xié)調(diào)關(guān)系，培養(yǎng)設(shè)計(jì)者表現(xiàn)色彩的能力。繪畫色彩是感性的、客觀的、空間的、真實(shí)的，而設(shè)計(jì)色彩則是理性的、主觀的、平面的。這就要求進(jìn)行色彩學(xué)習(xí)時，要有側(cè)重地做寫生練習(xí)。設(shè)計(jì)色彩將視覺中觀察到的色彩經(jīng)過有目的地篩選、梳理、提煉、變化體現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)色彩是繪畫寫生色彩與設(shè)計(jì)用色之間結(jié)合的橋梁，是以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維及表現(xiàn)能力為主旨，經(jīng)過繪畫寫生色彩訓(xùn)練，在具備正確觀察和認(rèn)識色彩的前提下，進(jìn)入設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)方法的學(xué)習(xí)是從事藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩的必經(jīng)之路。

一、設(shè)計(jì)色彩的特征

設(shè)計(jì)色彩是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一門基礎(chǔ)課程，它對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)如廣告、插圖、標(biāo)志、設(shè)計(jì)、建筑外觀、服裝設(shè)計(jì)有著重要作用。它在美化生活、滿足物質(zhì)需要的同時，也提供了精神上的享受，因此色彩的協(xié)調(diào)與正確運(yùn)用是產(chǎn)品成功走向市場的保證。正是由于色彩的特殊性，在繪畫寫生色彩中可以有個人喜好來運(yùn)用和表現(xiàn)色彩，而在設(shè)計(jì)色彩中則不允許有明顯的個人偏好。當(dāng)人的審美觀念隨著時代的發(fā)展而不斷提高時，設(shè)計(jì)色彩也在隨著時代而不斷創(chuàng)新，并要符合時代性與環(huán)境、地域等不同的審美要求。同時強(qiáng)調(diào)以實(shí)用為前提，注重大眾接受為目的，其要求色彩效果明確、清晰、單純。設(shè)計(jì)色彩在繪畫寫生色彩的基礎(chǔ)上通過高度概括、提煉、歸納等手段，夸張變化地表現(xiàn)出來。它不受光源色、環(huán)境色、固有色的影響，它的最大特點(diǎn)就是不滿足于自然中客觀變化的色彩，而要靈活地調(diào)配出比現(xiàn)實(shí)生活更理想的色彩，表現(xiàn)出更高境界的色彩。這就要求設(shè)計(jì)者有豐富的想象力和對色彩的控制能力，同時具備較高的個人審美藝術(shù)修養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)色彩的配色

藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的造型以寫實(shí)和變形為主。寫實(shí)是指比較真實(shí)地反映生活中的物象特征；變形是在不背離物象的基礎(chǔ)特征以及自然規(guī)律的前提下，根據(jù)設(shè)計(jì)者的審美取向和審美感受對物象進(jìn)行概括、簡化，改變其表現(xiàn)物象的外在形式，將“自然”形態(tài)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形態(tài)，它是對自然物象“形”的美化過程?！白冃巍笔且罁?jù)不同對象特征所進(jìn)行的變形，是自然物象的升華。“寫實(shí)”與“變形”二者是相互聯(lián)系的。視覺的需要促使著形的變化，有韻味、意味、趣味的“變形”也滿足了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。而設(shè)計(jì)色彩主要以表現(xiàn)平面、單純、秩序的形式為了。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的形象，無論是二維形象還是三維形象，在構(gòu)圖上都處于平面狀態(tài)；而物象色彩多采用單純的顏色，使形象具有審美感染力和表現(xiàn)力，形成畫面效果所具有的秩序感、韻律感、節(jié)奏感。這些形式設(shè)計(jì)者一般采用重復(fù)、漸變、放射、對比、統(tǒng)一等法則來體現(xiàn)，最終達(dá)到賞心悅目的效果。設(shè)計(jì)色彩配色原理，藝術(shù)設(shè)備者設(shè)計(jì)色彩時在顏色選擇上可以豐富多彩，也可以只選幾個顏色，甚至用一種顏色來表現(xiàn)。設(shè)計(jì)色彩作品之所以打動人，不在于色彩是否強(qiáng)烈，而是色彩的豐富變化上。即使用一種顏色通過黑、白、灰變化其明度或純度，作出等級色組成的畫面，使畫面效果產(chǎn)生秩序感、節(jié)奏感。設(shè)計(jì)色彩的配色，要求色彩的形式和內(nèi)容應(yīng)該冷暖對比協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過形與色的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)色彩傳遞和表達(dá)感情的目的。不同表現(xiàn)主題具有不同的韻律，不同的色調(diào)可以給人不同的美感。設(shè)計(jì)色彩的調(diào)和方法主要包括同類色調(diào)配、類似色調(diào)配、鄰近色調(diào)配、對比色調(diào)配、互補(bǔ)色調(diào)配等。

三、設(shè)計(jì)色彩的表現(xiàn)方法

1.變換環(huán)境、物象引起的色彩變化學(xué)習(xí)：任何物體的色彩面貌呈現(xiàn)都是與周圍色彩比較的結(jié)果，它是固有色、光源色、環(huán)境色的綜合體現(xiàn)。通過練習(xí)可以使學(xué)生直接而生動地認(rèn)識局部與整體色彩的關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)并掌握一些變化規(guī)律與表現(xiàn)形式，為日后理性地運(yùn)用色彩語言表達(dá)設(shè)計(jì)思想奠定有力的基礎(chǔ)。要求對一組靜物進(jìn)行寫實(shí)色彩寫生，然后變換靜物組合。如：a.變換光源色（由日光變?yōu)榘谉霟舻龋?；b.變換少量物體；c．變換和拆除靜物組合的部分襯布等，使該組靜物產(chǎn)生局部變化。最后將前后幾張作品對照，從中感悟局部色彩變化所帶來的整體色彩變化。在此基礎(chǔ)上，為了更進(jìn)一步地提高對色彩內(nèi)在聯(lián)系和變化規(guī)律的把握，以及自由運(yùn)用色彩語言的能力，可以繼續(xù)進(jìn)行色彩組合默寫訓(xùn)練、變調(diào)訓(xùn)練，使學(xué)生在解決問題的過程中，理解和掌握設(shè)計(jì)色彩知識。

2.色彩歸納表現(xiàn)：通過掌握對自然色彩的分析、概括與提煉，從中了解如何將畫面由三維向二維方向轉(zhuǎn)化的方法，了解由寫實(shí)表現(xiàn)形式向設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化的過程。也便于更加理性地用色，為日后走向設(shè)計(jì)工作奠定基礎(chǔ)。在寫實(shí)的基礎(chǔ)上，對同一景物、風(fēng)景、花卉進(jìn)行色彩歸納，并進(jìn)行概括和提煉的實(shí)踐。由于客觀物象的色彩千變?nèi)f化，因此在做這一練習(xí)時，先畫一幅寫實(shí)性色彩作業(yè)，然后再完成兩幅不同處理方法的歸納色彩寫生作業(yè)。色彩歸納訓(xùn)練，是溝通寫實(shí)與裝飾色彩畫法的有效措施。歸納色彩寫生同樣重視色彩感受中的第一印象，只是更進(jìn)一步地表現(xiàn)對象色彩的本質(zhì)特征。其表現(xiàn)形式的不同之處是，歸納色彩寫生是在排除了光色影響下的色彩作去偽存真的處理，有意識地追求平面化的畫面效果。

歸納色彩寫生一般有兩種方法：一是在保持原有光色關(guān)系的基礎(chǔ)上，將幾種鄰近距離范圍內(nèi)的近似色都轉(zhuǎn)化成它們的平均值色，以平均值來代替它們，盡量以平涂式處理，但并不是將對象單純地用固有色來代替。二是在保持寫生物象色調(diào)特征下，加強(qiáng)對色彩的主觀處理，作必要而適度的夸張，如加強(qiáng)色線的曲直對比、色彩分布的疏密對比等。豐富的景物組合適宜作為寫生對象，處理畫面的方法除以平涂色塊，還可以勾線填色，或?qū)植窟M(jìn)行繁化處理等。同時還應(yīng)注意色塊之間的著色邊線必須肯定、明確，顏色在色塊內(nèi)一般不能漸變、滲化等變化。

3.色彩的裝飾性表現(xiàn)：要求這一環(huán)節(jié)是繼“色彩的歸納訓(xùn)練”之后的又一個培養(yǎng)具備設(shè)計(jì)思維能力和設(shè)計(jì)表達(dá)手段的重要命題，它分別以風(fēng)景、花卉、人物為對象進(jìn)行裝飾色彩的技法練習(xí)。以主觀性為主，以美化畫面為核心，運(yùn)用歸納、變色、象征等表現(xiàn)手法，講究色彩自身的韻律效果。裝飾性色彩表現(xiàn)是印象派和現(xiàn)代畫派畫家常用的手法，如高更、勞特里克等。練習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，由歸納寫生開始過渡，在色彩歸納的基礎(chǔ)上盡可能地強(qiáng)調(diào)其裝飾性，將形體與色塊較大程度地整化。第二步可以嘗試“限制用色”的方法，達(dá)到以一當(dāng)十的目的，只用數(shù)種色彩根據(jù)不同搭配形式，產(chǎn)生各種不同的色彩樣式。第三步“借用色彩”，吸收古今中外優(yōu)秀裝飾作品的手法，尤其是裝飾繪畫和圖案設(shè)計(jì)的主要手法。與色彩同樣重要的還有體現(xiàn)色彩效應(yīng)的描繪手法如色點(diǎn)綴，勾線描邊、漸變、間隔色塊等可以增強(qiáng)畫面色彩的豐富性與裝飾性，使畫面色彩呈現(xiàn)出循序感，從而色彩效果達(dá)到調(diào)和。

4.色彩抽象化表現(xiàn)。要求擺脫視覺對形象直接識別的依賴性，鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)思維能力，是設(shè)計(jì)表達(dá)手段的重要環(huán)節(jié)。使形象與色彩取之自然，逐漸脫離自然，最終又作用于自然。使色彩與形式具有暗示、象征、傳遞意念的功能。通過一些命題設(shè)計(jì)（如：激越、和諧、生命等進(jìn)行鍛煉）來完成。學(xué)生由于自己的經(jīng)歷、文化背景不同、性格等因素導(dǎo)致命題對其有著不同的心理響應(yīng)，在進(jìn)行抽象練習(xí)時，根據(jù)個人的理解不以任何具體形象為裝飾的對象，而運(yùn)用單純的點(diǎn)、線、面作為表現(xiàn)的形象，來組成作品的面貌。

5.色彩肌理效果表現(xiàn)。要求選擇歸納、裝飾、抽象中的一幅作品，在不改變其形的前提下，進(jìn)行肌理效果的處理。如將水粉紙更換為木板，顏料中加入沙子、木屑、碎玻璃粒、石膏粉等方法以取得很好的質(zhì)感效果，用油畫在畫面上運(yùn)用拓印、渲染、磨擦等技法，使畫面達(dá)到新的境地。

通過對繪畫寫生色彩、設(shè)計(jì)色彩特征的認(rèn)識，使學(xué)生從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐練習(xí)、從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從繪畫寫生色彩的科學(xué)觀察認(rèn)識到主觀理性地歸納設(shè)計(jì)色彩。從而培養(yǎng)學(xué)生理解與把握色彩、生動表現(xiàn)設(shè)計(jì)色彩的能力水平，使其掌握不同設(shè)計(jì)色彩方法在今后從事的不同藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮作用，為將來從事的藝術(shù)專業(yè)正確地使用色彩、設(shè)計(jì)色彩打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮健親.色彩.江蘇美術(shù)出版社，1994年.

[2]馬也.色彩基礎(chǔ).遼寧美術(shù)出版社，2006年.