導語：如何才能寫好一篇文學發(fā)展論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作者：高春輝 單位：河南質(zhì)量工程職業(yè)學院

走在伴隨著網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的發(fā)展，痞子蔡、安妮寶貝等一大批優(yōu)秀網(wǎng)絡作家逐漸走進了網(wǎng)民和廣大公眾的視野，相關作品也逐漸得到了大家的接受和認可。尤其是《第一次親密接觸》等作品的成功，以及巨大的版權收入都引起了文學界的熱議，更讓很多“文學人士”和“網(wǎng)絡人士”“垂涎三尺”。從中國當時的國情來分析和判斷，當時中國的網(wǎng)絡原創(chuàng)文學產(chǎn)業(yè)發(fā)展在很大程度上是模仿，缺乏真正的中國特色。中國網(wǎng)絡文學產(chǎn)業(yè)鏈上的各個環(huán)節(jié)還沒有真正成型，仍然屬于相對自由的狀態(tài)?！笆⒋蟆备哒{(diào)宣布投資網(wǎng)絡原創(chuàng)文學市場，標志著中國網(wǎng)絡原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進入了真正的“商業(yè)時代”?！笆⒋蟆钡慕槿胧沟弥袊W(wǎng)絡原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從以前的自由狀態(tài)，變成了上下緊密聯(lián)系，出版、版權交易等都走上了流程化和規(guī)范化的道路。同時，各種各樣的營銷手段也得到廣泛的應用。

網(wǎng)絡原創(chuàng)文學產(chǎn)業(yè)鏈的再構對于網(wǎng)絡原創(chuàng)文學產(chǎn)業(yè)鏈來說，營銷的初始點應該是網(wǎng)絡原創(chuàng)文學的作者。這些作者分為兩大類：一類是已經(jīng)發(fā)表過文章并取得一定成績的作家；另一類是還沒有成名但具有發(fā)展?jié)摿Φ木W(wǎng)站簽約作者。無論是哪種類型的作者，都可以通過免費空間在第三方網(wǎng)站上設立博客，建立讀者閱讀平臺。同時可以借助一些網(wǎng)絡鏈接功能，對其他相關領域的網(wǎng)站進行互利合作。網(wǎng)站子公司的設置類型主要包含兩種方式：一種子公司主要針對版權交易進行業(yè)務；另外一種子公司則主要針對手機閱讀市場進行開拓和相關的營銷運作，這種營銷運作雖然需要一定程度的成本投入，但可以有效地促進整個產(chǎn)業(yè)鏈的專業(yè)化，從而提高整個產(chǎn)業(yè)利潤鏈條運作的效率。網(wǎng)站下設的這兩類公司可以有效地分工和合作，同時配合一些游戲和影視劇制作團隊進行相關作品的開放，這樣可以創(chuàng)造更大的利潤。此外，政府在整個過程中也要發(fā)揮其監(jiān)督和管理的相關職能，對網(wǎng)站的運用體系進行適時的評價，對網(wǎng)站運用涉及的內(nèi)容進行全面審查，從而確保網(wǎng)絡環(huán)境的健康。

再構產(chǎn)業(yè)鏈的接觸點營銷每個環(huán)節(jié)的消費者實際上是由兩個主要的部分構成的，一部分是整個產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)中全面涉及的消費者，另一部分則是針對單一產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的消費者。以《鬼吹燈》為例，有一些忠實的消費者最開始的時候可能是從網(wǎng)絡小說的閱讀開始的。當小說從網(wǎng)絡走到了實體文本的時候，他們還會跟隨進入，形成二次消費。隨著小說實體文本的發(fā)行，相關影視和游戲產(chǎn)品的出品，還會有人進行第三次、第四次消費。當相關影視和游戲產(chǎn)品的周邊產(chǎn)品出現(xiàn)的時候，他們可能還會進行第五次消費等等。這就是一個“循環(huán)消費”的過程，在這個“循環(huán)”過程中，整個產(chǎn)業(yè)鏈為讀者培養(yǎng)了大批的粉絲。針對這些“粉絲”所進行的相關營銷成本可能不會太高，這是因為他們對產(chǎn)品的忠誠度源于他們自己的興趣和愛好。而對于單一產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的消費者來說，對于消費者需求的把握就存在一定難度了，而這種難度必然會給我們的營銷活動帶來阻力，會增加我們的營銷成本。因此，檢測各個環(huán)節(jié)消費者的消費變化狀態(tài)，掌握其消費習慣，對于整個產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。在網(wǎng)絡原創(chuàng)文學整個產(chǎn)業(yè)鏈中，有必要要建立一個專業(yè)的中心機構，針對產(chǎn)業(yè)鏈中的各個環(huán)節(jié)進行統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，合理地利用產(chǎn)業(yè)中各種資源和信息，為營銷策略的制定提供重要的支持和保障。

篇2

隨著中國經(jīng)濟快速而穩(wěn)健的增長，文化消費增長迅速，中國文化熱方興未艾，中國視覺藝術市場進入繁榮期，世界日益關注中國視覺藝術，尤其是中國當代藝術，中國藝術品市場逐漸與世界藝術品市場融為一體，中國藝術市場的潛力巨大等，這些發(fā)展機遇使視覺藝術“走出去”已經(jīng)不能局限于暫時性的交流和展覽而需要在海外建立跨國視覺藝術機構實現(xiàn)長期落地經(jīng)營。此外，中國建立跨國視覺藝術機構還具有以下迫切的必要性：其一，建立跨國視覺藝術機構進行中國文化藝術輸出不是以參與者的身份“走出去”更是以投資者的身份“走出去”，通過建立與海外出版商、藝術家、畫廊的經(jīng)營者和供貨商的溝通渠道抓住營銷制高點，擺脫國外文化藝術機構的盤剝和誤導，把握世界藝術品展示與消費的主流人群和高端平臺，還可把中國藝術貿(mào)易的營銷陣地前移，針對目標市場進行調(diào)研和藝術品推廣，可以實現(xiàn)中國視覺藝術更有效的營銷和傳播；其二，中國建立跨國藝術機構可以學習西方藝術機構先進經(jīng)營理念，提升中國藝術創(chuàng)作水平和藝術機構發(fā)展水平，更好地創(chuàng)作適合海外市場的藝術品，進入主流藝術市場，加強中國藝術機構的競爭優(yōu)勢，發(fā)揮藝術對未來文化格局引領的強大作用；其三，可以應對全球化文化趨同危機和中國文化認同危機，與外國文化企業(yè)同臺競技，在競爭中得到鍛煉和提升，擺脫西方藝術話語權的壟斷控制，贏得建立自己的藝術標準和對外交流和貿(mào)易的主動權，最終贏得中國文化藝術的話語權和文化藝術品的定價權；其四，可以直接在海外收購中國優(yōu)秀藝術品。當前，隨著中國國力的提升，民間資本的投資熱情高漲，海外回流藝術品受到市場追捧。北京保利拍賣公司執(zhí)行董事趙旭曾經(jīng)向《財經(jīng)國家周刊》記者介紹，“2011年春季的拍品有70%以上平均是來自海外，在書畫方面是80%以上拍品來自海外”。近年來，中國的重要拍賣行都會在全世界大范圍的尋找和征集海外回流藝術品，這也使中國建立跨國藝術機構直接收藏中國流失在海外的藝術品變得更加必要和迫切；其五，將來可以把中國建設成為世界藝術中心之一，以藝術為突破口增強世界對中國文化的認同感。

盡管中國視覺藝術機構發(fā)展的歷史很短，整體實力與西方發(fā)達國家的跨國視覺藝術差距明顯，建立跨國視覺藝術機構的基礎不強，而且建立跨國藝術機構面臨資金、管理、營銷等重重困難。但現(xiàn)實的困難并不能成為我們止步不前的借口。雖然目前困難很大，可等到我們自認為羽翼豐滿可以與外國藝術機構同臺競爭了，建立的門檻和成本也大大增加了，使我們離目標更遙不可及。中國在全球化中處于上升期，中國視覺藝術也受到世界關注，這是建立民營跨國藝術機構的歷史機遇，我們應該珍惜和把握這一難得的歷史機遇。

民營企業(yè)主體策略——突出民營機構在文化“走出去”的主體地位

提出將民營藝術機構作為跨國經(jīng)營的主體符合我國文化體制改革重視社會力量對文化產(chǎn)業(yè)投資的文化政策，也適應了世界各國民營機構對外文化輸出中的主體地位的基本形勢。長期以來，基于我國社會主義制度公有制經(jīng)濟主體地位的基本國情，我們一直把國有文化機構作為對外文化交流與貿(mào)易的主體，而西方國家視覺藝術“走出去”的主體和行業(yè)翹楚一般是私營企業(yè)，比如世界著名跨國經(jīng)營的藝術機構古根海姆美術館、高古軒畫廊、薩奇畫廊、蘇富比拍賣行和佳士得拍賣行、巴塞爾藝術博覽會等。中國國有機構所主導的文化對外交流與貿(mào)易取得了一定成績，但總體上說規(guī)模相對較小，盈利空間小，文化藝術輸出的影響力不足，相對西方強勢跨國藝術機構，中國視覺藝術輸出明顯處于劣勢。這嚴重制約了中國視覺藝術“走出去”的傳播力和有效性。

中國民營文化藝術機構和國有文化藝術機構在資金扶持、項目審批、政府采購、表彰獎勵等方面的地位事實上一直不平等，近年來，中國政府出臺了一系列鼓勵民營文化藝術機構發(fā)展和加強中國文化產(chǎn)品和服務出口的政策，為中國民營藝術機構跨國經(jīng)營營造了良好的政策環(huán)境。而且中國民營經(jīng)濟充滿活力，民營文化企業(yè)正成為我國文化產(chǎn)業(yè)的生力軍，民營文化企業(yè)跨國經(jīng)營的步伐加快，民營藝術機構具有市場競爭的自身優(yōu)勢，這些為中國民營藝術機構跨國經(jīng)營提供了堅實的產(chǎn)業(yè)基礎。加之近年來隨著中國的崛起，中國政府主導的文化藝術輸出遭遇的意識形態(tài)抵制不斷加大，輸出的政治風險加劇。相比國有藝術機構，民營藝術機構更能適應全球化背景下民間資本和民間力量主導的對外輸出的新形勢，更有利于實現(xiàn)中國藝術跨文化傳播的有效性。

中國需要轉(zhuǎn)變思路，積極鼓勵建立民營跨國視覺藝術機構，進一步從過去單純依靠政府組織赴國外展覽，政府主導，向以市場為主導，政府提供政策支持，各類民營藝術機構自主地進行資源整合的模式轉(zhuǎn)變。同時需要加強國有機構和民營機構的優(yōu)勢互補，共同協(xié)作提升中國視覺藝術“走出去”影響力和有效性。比如在我國鼓勵藝術機構跨國經(jīng)營的初級階段，政府有必要集中優(yōu)勢力量，選擇優(yōu)勢機構與行業(yè)龍頭予以重點扶持，提供個性化政策與服務，幫助其做強做大，成為中國跨國藝術機構的主體力量。民營藝術機構也可以依托官方、半官方文化交流平臺推出的“文化年”“春節(jié)品牌”等重要文化活動和制度性文化交流機制找到“借船出?！钡钠脚_，拓寬民間交流渠道，擴大影響力。民營藝術機構也需要提高自身實力和使命感，彌補政府主導的文化交流和貿(mào)易的局限性，有效實現(xiàn)政府對外傳播的目標，成為中華文化藝術的跨文化傳播的重要橋梁。

贏利策略——追求更大和可持續(xù)性的經(jīng)濟效益

中國政府主導的視覺藝術輸出一直以非盈利的文化交流而不是以盈利為目標的對外文化貿(mào)易為主要目的。

隨著中國視覺藝術的影響力日益提升，世界藝術市場對中國視覺藝術品的需求不斷增加，中國視覺藝術“走出去”不能僅僅通過零門檻的免費“宣傳”，只有進一步建立跨國視覺藝術機構的持續(xù)盈利機制才能真正提升中國藝術的價值和影響力。今后除了必要有限的非盈利的對外文化交流活動外，中國視覺藝術“走出去”的各項活動和機構大都需要制定切合實際并且能持續(xù)盈利的商業(yè)規(guī)劃，改變過去“送出去”的官方文化交流方式實現(xiàn)“賣出去”的盈利模式，以實現(xiàn)更大盈利和持續(xù)盈利為目的。

尤其是以在海外建立跨國文化藝術機構實現(xiàn)落地經(jīng)營為主要方式，要用市場的觀念和手段去打造，這是適應全球化市場經(jīng)濟規(guī)則的視覺藝術擴張方式，就像國外藝術機構如佩斯畫廊、尤倫斯藝術中心大多為了盈利也紛紛在中國設立機構一樣。只有以盈利為目的，積極參與國際藝術市場的競爭，中國視覺藝術機構才能真正融入國際市場，逐步培養(yǎng)較高的市場敏感度和獨立主體地位，在國際藝術市場上立足并提升國際競爭力，通過市場贏得認同和理解。而且中國視覺藝術品出口不應繼續(xù)單純追求數(shù)量增長的粗放輸出模式，而應以提升藝術品質(zhì)量和價值，進行國際化的與資助，以爭取更大效益為基礎。

品牌策略——做強中國視覺藝術機構品牌

中國的視覺藝術機構數(shù)量多,也有一些大型視覺藝術機構，但整體上層次低，資金缺乏,規(guī)模小，集約化經(jīng)營水平和產(chǎn)業(yè)集中度不高。我國的視覺藝術機構在國際上缺乏競爭力，很重要的原因就在于沒有形成品牌優(yōu)勢。此外，絕大多數(shù)中國藝術家的品牌號召力也不強，中國雖然近年來出現(xiàn)了一些天價的藝術品，但缺乏創(chuàng)新，在形式上對西方視覺藝術的模仿痕跡比較重，進入西方主流藝術市場的藝術家和作品離廣泛認可還有很大距離。發(fā)達國家跨國視覺藝術機構對世界的影響是通過品牌號召力實現(xiàn)的。

中國也要采取積極的文化政策鼓勵中國本土的優(yōu)秀畫廊、拍賣行、藝博會、美術館穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐漸積累，實行品牌經(jīng)營戰(zhàn)略，著力培育一批有實力和競爭力的品牌視覺藝術機構，讓他們以國際化、專業(yè)化、規(guī)范化管理模式和經(jīng)營理念，來引導和促進整個中國視覺藝術市場的健康發(fā)展，在視覺藝術市場發(fā)揮龍頭作用，塑造中國為世界所認可的品牌藝術家和藝術品，使其在國際市場得以立足并深入人心，當然這是一個循序漸進的長期過程。

實施品牌戰(zhàn)略,首先需要高素質(zhì)的藝術機構管理的專業(yè)人才。中國目前的藝術品經(jīng)紀人大多是學藝術出身，中國需要更多的經(jīng)濟管理人才和法律人才來做藝術機構和藝術市場；其次需要堅持信譽至上，誠信為本的原則打造品牌。目前中國藝術機構缺乏監(jiān)管，存在急功近利，經(jīng)營失信的混亂局面。在跨國經(jīng)營中一般會面臨更嚴格的監(jiān)管和更激烈的競爭，中國藝術機構要在海外立足并打造品牌迫切需要更嚴格自律，誠信經(jīng)營；再次需要整合國內(nèi)視覺藝術機構資源,拓展國際市場，變“單打獨斗”為“集體作戰(zhàn)”，加快重組步伐,打破地區(qū)、行業(yè)、所有制的諸多界限,通過聯(lián)合、兼并、重組等資本運作方式建立大型集團,實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營和資源優(yōu)化配置，提升中國視覺藝術機構的整體實力和競爭力；最后中國藝術機構品牌塑造需要加強宣傳，尤其是跨國藝術機構需要運用多種宣傳策略，參與東道國文化、社會建設，制造有價值新聞事件，加強宣傳效果。

內(nèi)容策略——選擇合適的傳播內(nèi)容

文化產(chǎn)業(yè)的基本特點之一是內(nèi)容為王。視覺藝術機構的特殊性也在于它們是藝術內(nèi)容提供商。視覺藝術品的質(zhì)量高低取決于其內(nèi)容。視覺藝術品能否贏得市場，最根本的問題在于其所蘊含的藝術價值、生活方式、思想觀念、情感等內(nèi)容因素是否具有思想感染力、情感親和力、精神震撼力以及生活方式的凝聚力。只有賦予視覺藝術品這幾種力量，才會得到國內(nèi)外消費者的認可和欣賞。目前，我國的視覺藝術“走出去”傳播不暢，內(nèi)容方面的原因不可忽視。我國的視覺藝術“走出去”交流和建立跨國視覺藝術機構要實行多元化和重點推介相互結(jié)合的內(nèi)容策略。要創(chuàng)作和既能傳承中華文化藝術精神又為東道國藝術市場所歡迎的優(yōu)秀藝術品，加強藝術創(chuàng)新，用新的技術手段和形式進行包裝和演繹中國傳統(tǒng)視覺藝術資源，用全球化的視野創(chuàng)作直面人類當下共同問題并能與東道國藝術語境深入對話的藝術品。對于中國視覺藝術創(chuàng)作而言，也應充分利用世界各國的視覺藝術資源，在內(nèi)容上創(chuàng)新。而且在不同的藝術市場有針對性的輸出不同內(nèi)容，尤其是加強當代文化的輸出。

正如文化部外聯(lián)局副局長于興義也曾表示“中國的文化要走向世界，進入國際市場，抓住國際受眾，除了具備中國特點，還得適合國際市場的需要，僅僅靠原汁原味的傳統(tǒng)文化還遠遠不夠，要大力地推動中國的文化，特別是現(xiàn)當代文化走向世界?！敝袊谖鞣浇⒚駹I跨國視覺藝術機構主推的中國藝術品應以西方人比較熟悉的文化折扣比較小的中國當代藝術為主營方向，當然在港臺和日韓市場文化親近度高的國家和地區(qū)可以在適當增加中國傳統(tǒng)書畫的經(jīng)營比例。此外在內(nèi)容選擇上，我們可以學習西方畫廊中國當代藝術家并積極宣傳他們獲得很大成功的經(jīng)驗，中國設立跨國視覺藝術機構要消除只傳播中國文化藝術的狹隘心理，尤其是畫廊可以從東道國藝術家開始，也要其他國家藝術家的作品，充分體現(xiàn)國際化視野，融入東道國經(jīng)濟與社會發(fā)展這樣才易打開局面，被認可獲得更多發(fā)展機遇，進行持久經(jīng)營。

創(chuàng)新策略——整合資源優(yōu)勢實現(xiàn)創(chuàng)新經(jīng)營

篇3

沒有規(guī)矩，不成方圓。雖然我們不能像對一般商品那樣對檔案學術研究設計出一套可以量化的、方便操作的標準，但在科學精神、文風文德、術語概念、學術評論等方面為檔案學者制定出一些共同遵守的規(guī)范則是可行的，也是必要的。

（一）規(guī)范學術精神。鑒于檔案學的學科特點，每一位檔案學者都必須始終不渝地堅持實事求是的科學精神，加強與檔案部門合作，緊密聯(lián)系檔案工作實際，善于從鮮活的檔案工作實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，并透過紛繁復雜的檔案工作表象抓住檔案工作發(fā)展規(guī)律。力戒紙上談兵、閉門造車，尤其要避免從理論到理論的文字游戲和空洞說教。即使從事檔案學基礎理論研究，我們也不能脫離檔案工作實際，因為任何一項檔案學基礎理論研究都包含著某種特定的應用目的。更何況檔案學基礎理論研究和檔案學應用理論與技術研究之間本來就互相滲透、互相交叉，我們根本就不可能將其非常清楚地區(qū)分開來。研究檔案史、評價歷史上的檔案工作現(xiàn)象、檔案學思想和檔案學理論，也要實事求是、尊重歷史事實，而不能不加分析地全盤否定。實事求是既是一種科學精神，也是一種科學方法，彼此相輔相成，互為前提。

（二）規(guī)范文風文德。檔案學理論只有不斷地推陳出新且被檔案實際工作者所接受，才能發(fā)揮其對現(xiàn)實的檔案工作實踐的指導作用。因此，檔案學研究者應努力培養(yǎng)嚴謹、嚴肅、嚴格的科學工作作風，不盲從、不迷信、不附和、不武斷，獨立思考，大膽創(chuàng)新，善于提出新問題，勇于開拓新領域，探求新知識，并大力提倡運用清新質(zhì)樸、通俗易懂的文字深入淺出地剖析檔案工作現(xiàn)狀，揭示檔案工作規(guī)律，預測檔案工作發(fā)展趨勢。切忌人云亦云，因循守舊，故弄玄虛，用晦澀、難懂的語言把簡單問題復雜化。檔案學研究者還應加強文德修養(yǎng)，自尊、自信、自強、自律，淡泊名利，謙虛好學，不抄襲剽竊，不，把做人與做學問有機地結(jié)合在一起。

（三）規(guī)范檔案術語概念。建議有關部門應盡快組織專家對現(xiàn)有的檔案術語概念進行審查清理，在詞形、語義、專指性、配套性等方面嚴格把關，剔除那些內(nèi)涵模糊、外延過大、語義陳舊、專業(yè)化程度較低的所謂術語概念，重新建立一套符合檔案專業(yè)特色的、符合檔案學發(fā)展需要的術語概念，使檔案學者們在統(tǒng)一的術語概念基礎上進行學術交流和探討。

二、健全檔案科研管理體制，研究檔案學發(fā)展戰(zhàn)略。目前我國檔案學研究中出現(xiàn)的許多問題很大程度上就是由于檔案科研管理體制不健全而造成的。因此，適應社會和檔案學發(fā)展需要，改革檔案科研管理體制，已經(jīng)成為當務之急。檔案科研管理體制的改革要與我國檔案工作統(tǒng)一領導、分級管理的原則及檔案工作改革的精神相一致，抓大放小，充分調(diào)動各級檔案科研機構和檔案科研工作者的積極性。改革的主要目標是建立全國統(tǒng)一的檔案科研管理機構，負責制定國家檔案學發(fā)展戰(zhàn)略，確立檔案科研布局，協(xié)調(diào)各檔案學研究機構之間的關系，組織全國性檔案學優(yōu)秀成果的鑒定、轉(zhuǎn)讓、評獎工作。在此前提下，有計劃地逐步改變我國檔案學會條塊分割的分布狀態(tài)，使之完成社會化的轉(zhuǎn)變，成為在各級檔案行政管理部門指導下的非官方機構，并注重促進學術民主。

與此同時，要逐步改變目前的檔案學研究方式，重建檔案科研系統(tǒng)結(jié)構，實行檔案學研究集約化，優(yōu)化配置檔案科研資源。檔案學研究集約化的微觀主體是以檔案學研究者為最小單位的，檔案學研究者的創(chuàng)新性是檔案學研究集約化的物質(zhì)載體，其提高和改進的途徑主要在于通過各種方式強化檔案科研人才的素質(zhì)。檔案學研究集約化的宏觀主體是以國家為最大規(guī)模的，國家的檔案學發(fā)展戰(zhàn)略是檔案學研究集約化的核心力量，檔案學的整體水平能否提高，關鍵在于國家的檔案科研政策是否正確。而要實現(xiàn)二者的結(jié)合，就必須建立檔案科研共同體，即建立以學術帶頭人為核心的檔案科研小組（課題組）或檔案科研開發(fā)群體。通過檔案科研共同體，將不同部門、行業(yè)、地區(qū)的檔案科研機構和科研工作者，特別是將從事理論工作的研究者和從事實際工作的研究者有機地結(jié)合在一起，集中資源，取長補短，高質(zhì)量地完成檔案科研課題，并可避免或減少低水平重復研究。檔案科研共同體的大量出現(xiàn)是實現(xiàn)檔案學研究集約化的基礎和基本任務。

另外，要研究檔案學學科發(fā)展政策，制定檔案學發(fā)展戰(zhàn)略。檔案學發(fā)展政策研究大體包括兩個方面的內(nèi)容：一是從總體上對檔案學的學科發(fā)展進行考察，研究需要制定什么樣的政策，才能保證檔案學理論體系的合理發(fā)展，才能使其同檔案工作實踐相適應、相協(xié)調(diào)：二是針對檔案學的具體領域或具體方面的發(fā)展，研究需要制定什么樣的政策，才能保證該領域或該方面具有更大的發(fā)展活力。具體來講，就是要研究各類檔案學研究機構的協(xié)調(diào)與合作政策，檔案學研究經(jīng)費的劃撥政策，檔案學研究的國際交流與合作政策，檔案學理論研究隊伍的建設政策等。檔案學的發(fā)展戰(zhàn)略是檔案學發(fā)展的長遠性、全局性藍圖，是對檔案學未來發(fā)展目標及其實現(xiàn)途徑的規(guī)定和謀劃。它以長遠的戰(zhàn)略目標來規(guī)劃當前的行動方案，要求既要重視對事關檔案學發(fā)展大局的熱點問題和重要領域的研究，又要注意檔案學理論的整體發(fā)展。制定檔案學的發(fā)展戰(zhàn)略一定要結(jié)合檔案學的學科發(fā)展規(guī)律，緊跟現(xiàn)代科學技術的發(fā)展趨勢，尤其要與我國檔案學研究系統(tǒng)的總體規(guī)劃相適應。

三、進一步加強檔案學術評論工作。近20多年來，我國檔案學術評論有了一定的發(fā)展，不少雜志都先后刊發(fā)了篇數(shù)不等的述評文章，其中不乏上乘之作。這自然是一個良好的開端，是一種可喜的現(xiàn)象。但是，我們也應該看到，檔案學術評論所受到的重視與應受到的重視，還有不小的差距；檔案學術評論所發(fā)揮的作用與應發(fā)揮的作用，也有不小的距離。也就是說，檔案學術評論還沒有被擺上應有的位置，研究水平還比較后，遠遠不能適應檔案學發(fā)展的需要。

為進一步加強檔案學術評論工作，當前我們應下大力氣重點抓好以下幾個方面的工作：第一，提高對檔案學術評論重要性的認識。首先，檔案學理論研究者要正確認識檔案學術評論在檔案學研究中的地位和作用，了解檔案學術評論的內(nèi)容和范圍，進而明確開展檔案學術評論的必要性和迫切性，并把檔案學術評論當作義不容辭的職責，切實加以重視。中國檔案學會及地方各級檔案學會要把檔案學術評論列入各自的工作計劃和發(fā)展規(guī)劃，定期或不定期地組織召開包括檔案學術評論在內(nèi)的專題座談會和學術討論會。檔案學會會員及其他檔案工作者要刻苦鉆研檔案學理論，積極撰寫檔學術評論文章，藉此交流經(jīng)驗，逐步完善檔案學術評論的內(nèi)容，把檔案學術評論當作一門分支學科來建設。第二，開辟檔案學術評論園地。目前我國既沒有檔案學術評論刊物，也沒有哪一種檔案雜志設置檔案學術評論專欄，這顯然不利于檔案學術評論活動的開展。從長遠來看，創(chuàng)辦一種以檔案學術評論為主要內(nèi)容的雜志是十分必要的。在當前，各級各類檔案雜志應開辟學術評論專欄，增加理論研究的比重，這對提高刊物的質(zhì)量，擴大其在社會上的影響也是不無益處的。第三，建立檔案學術評論隊伍。這支隊伍應以檔案專業(yè)教師為主體，因為這部分研究者為了教學的需要，大都對檔案學進行了一定程度的研究，理論造詣相對較深。有中級以上職稱的檔案實際工作者也要結(jié)合工作實踐，積極參與檔案學術評論，對檔案理論界的一些觀點和現(xiàn)象大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解。檔案專業(yè)學生是檔案研究的后備軍，應重點加以培養(yǎng)。各檔案專業(yè)教學點應在課程設置時安排檔案學術評論的教學內(nèi)容。攻讀檔案學碩士、博士學位的研究生更要把檔案學術評論當作一門專業(yè)主干課來學習、研究。

四、努力改善檔案學研究系統(tǒng)的外部環(huán)境。檔案學研究系統(tǒng)的外部環(huán)境泛指檔案學研究系統(tǒng)之外的與檔案學研究系統(tǒng)直接或間接發(fā)生聯(lián)系的一切要素和條件，主要有：向檔案學研究系統(tǒng)給予政策支持的政策環(huán)境，向檔案學研究系統(tǒng)輸入科研人才的教育環(huán)境，向檔案學研究系統(tǒng)劃撥科研經(jīng)費的經(jīng)濟環(huán)境，向檔案學研究系統(tǒng)提供有用理論、技術和方法的知識環(huán)境，向檔案學研究系統(tǒng)輸送組織與管理技術的實踐環(huán)境，接受與檢驗檔案學理論的檔案工作實踐環(huán)境，以及普及與推廣檔案學研究成果的中介機制等。

應該肯定，改革開放以后檔案學研究系統(tǒng)的外部環(huán)境較前有了很大的改善。社會檔案意識逐步增強，檔案學是一門獨立學科已為不少人所接受。但是，不利于檔案學發(fā)展的外部環(huán)境依然存在。例如，檔案學的學科地位始終得不到應有的重視，檔案科研經(jīng)費一直缺乏穩(wěn)定的來源，許多帶有規(guī)律性的檔案科研成果被束之高閣，等等。

針對上述問題，筆者認為當前我們應采取以下措施：

第一，加強宣傳，深化研究，努力提高檔案學的學科地位。不僅要宣傳《中華人民共和國檔案法》、檔案工作基本知識，而且要宣傳檔案學及其知識體系，使大家明白建立與完善檔案學研究系統(tǒng)、優(yōu)化其外部環(huán)境既是檔案學學科發(fā)展的需要，也是經(jīng)濟、科技、文化及社會生產(chǎn)力整體發(fā)展的需要；檔案學的發(fā)展離不開各方面的支持與幫助，社會各項工作的發(fā)展也需要檔案科學理論指導下的檔案服務；檔案學只有與經(jīng)濟、科技、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，才能為社會提供最佳服務。以此喚起社會各界對檔案學的理解、重視與支持。各級檔案學會要積極鼓勵、動員廣大會員參加社會科學、自然科學優(yōu)秀成果評獎活動，以擴大檔案學的社會影響。檔案學研究者要刻苦鉆研檔案學理論，不斷深化檔案學研究內(nèi)容，努力提高檔案學的科學水平，使檔案學在現(xiàn)代科學中真正占有一席之地。

第二，多方籌措科研經(jīng)費，增強檔案學研究系統(tǒng)的活力。建議國家檔案局在“科技三項費用”之外設立一種檔案科研專向基金，或向國家科技部申請增加“科技三項費用”的額度，以資助重大或具有典型意義的檔案學課題研究。地方各級檔案行政管理部門或?qū)I(yè)主管機關應根據(jù)需要和可能，劃撥一定的經(jīng)費，專門用于檔案科研工作。各級檔案學會也要通過各種方式籌集科研經(jīng)費。此外，檔案學研究者要認真組織力量，積極申請國家和地方社科、教委及其他基金項目，也可利用自己在專業(yè)知識、科研能力等方面的優(yōu)勢，與其他單位聯(lián)合開展檔案學理論研究，以緩解檔案科研經(jīng)費緊張的矛盾。

篇4

一、西方敘事學研究

20世紀的敘事學誕生于法國，這和古希臘偉大的哲人亞里士多德是分不開的。在亞里士多德的巨著《詩學》里最早出現(xiàn)了關于敘事學的古典研究。其書中觀點認為詩歌的目的是模擬而非再現(xiàn)人類的行為，但這種模擬不是一種單純的模擬而是一種創(chuàng)造性的模擬。這也是創(chuàng)造性理論的提出。在這里，模擬雖不是切實發(fā)生但卻是對現(xiàn)實的再現(xiàn)。而亞里士多德“詩學理論”的提出，到本世紀以來，在文學領域中也掀起了不小的浪潮。

(一)俄國的形式主義

19世紀末20世紀初俄國的形式主義，代表人物有什克洛夫斯基和普洛普。什克洛夫斯基在1917年發(fā)表的著名論文《藝術作為手法》中提出舊的藝術已經(jīng)死亡，新的藝術尚未誕生，只有創(chuàng)造新的藝術形式，才可以使人恢復對世界的感知。他強調(diào)藝術的形式絕對不是對生活的模仿，而是生活的變形，他認為藝術應獨立于生活，而不是單純地模仿，這樣做是沒有任何價值的。他特別關注人的注意力，他認為那是人保持新鮮生活的生命所在，藝術只有進入一種“新”的形式，才能召喚出另一種獨特的生命，這種獨特的生命足夠能引起人們?nèi)プ冯S、去感覺、去認知。要避免藝術形式中的“自動化”，這是不可取的?？偟目磥?，什克洛夫斯基提出了一些值得借鑒的東西，但他過于片面地強調(diào)文學的自足性，也未免過于形式主義化了。普洛普于雖然不是俄國形式主義學派中的一員，但他于1928年出版的《故事形態(tài)學》一書在研究方法上與形式主義有相通之處，所以也被看作是20世紀形式主義思潮的一個推波助瀾者。在民間創(chuàng)作研究領域開辟了獨具特色的研究方向和方法，享有世界性的聲譽。尤其是他1928年出版的《民間故事形態(tài)學》一書，這部書被譽為結(jié)構主義奠基之作，被看作是敘事研究中一個旗幟上的創(chuàng)新。在此書中講敘了敘事研究意義的生成。就像美食家對待菜肴一樣，對俄國民間故事進行了分析、調(diào)配，以故事為元素，將敘事進行不同組合。在他的整個研究中，始終貫穿著一條準線，那就是試圖提煉民間故事中的共性。在對俄國民間故事進行分析的過程中，普洛普從人類學中引進了一個概念———“功能”。他認為人物的行為是不變的，他將其稱為“功能”，并把它作為分析民間故事的最基本單位。在他的分析里把角色的功能細分為31種，他將這些功能按一定的順序排列，通過這些排列，他發(fā)現(xiàn)了我們現(xiàn)在稱謂的“角色”。在他的研究中，角色共有7個:反面角色、救援者、協(xié)助者、英雄、假英雄、公主(被找對象)和她的父親、送信人?，F(xiàn)代敘事學不是單純地只有“角色”就能形成故事，形成敘事學的框架。而另外一個元素就是功能。同時擁有了這兩個基本元素才能形成現(xiàn)代敘事學的框架。后來普洛普的這種科學的分析方法被許多的批評者用于對小說特別是神話的分析，此方法后來經(jīng)由電影學者被運用到了電影分析中，比如對電影《蝎子王》的分析。

(二)結(jié)構主義

如果我們將俄國形式主義作為現(xiàn)代敘事學研究開端的話，那么結(jié)構主義人類學的發(fā)展將是現(xiàn)代敘事學的別樣的一頁，對于這一領域開辟，致使結(jié)構主義在20世紀50年代的發(fā)展直接導致了結(jié)構主義敘事學的產(chǎn)生。結(jié)構主義的代表人物列•維•斯特勞斯于1958年出版了他的名著《結(jié)構人類學》一書，是直接影響結(jié)構主義敘事學產(chǎn)生的作品。在書中運用此種方法分析社會結(jié)構，與普洛普的元素量化分析法有異曲同工之妙。施特勞斯研究神框架，并提煉出神話素，他認為“神話素”是神話故事研究的基本單位。此后，西方學者激情高漲，在學術研究領域紛紛嶄露頭角，發(fā)表專著、論文，使敘事研究發(fā)展到了一個新的階段。在結(jié)構主義的風靡下，于是有了一系列的結(jié)構主義敘事學的作品。隨即現(xiàn)代文學敘事學作為一門學科建立起來了。如托多洛夫的《〈十日談〉的語法》(1969年)，他是從敘事的語法角度來研究敘事作品的第一人，在語句排列基礎上探討敘述結(jié)構，又把句法分為命題和序列兩個基本單位，并第一次提出了“敘事學”這個術語。還有格雷瑪斯的《敘事語法》，提出了“動素模型”的概念。在布雷蒙的《敘事邏輯》一書中恢復了敘事作品邏輯單位的多變性及豐富性，并成功地勾勒這些構成要素，是敘事藝術將這些要素組合、打亂和梳理。還有羅蘭•巴特，也是一位敘事理論家，在《敘事結(jié)構分析導論》(1966年)中認為當時的西方敘事學研究一旦面對現(xiàn)代主義的作品時，結(jié)構主義敘事學就變得無能為力了，只能針對古典或是民間作品進行研究。在巴特的觀點中，敘事作品可分為三個層次:第一功能，作為最基本單位，它是統(tǒng)領故事的主要方面，被稱為功能。第二行為，情節(jié)層次，包括敘事作品中人物的分類及動作。第三敘事，在現(xiàn)代作品中，敘事者與作者的關系性。而法國敘事學家熱奈特，筆者認為是這些人理論的集大成者。他的《敘事話語》(1972年)及以后的《新敘事話語》，提出了時序、時距、頻率、語式、語態(tài)等敘事學的研究范疇。到了80年代，結(jié)構主義敘事學由于其本身缺點，使它在歐美文學批評中漸成頹勢。因為它太強調(diào)詩學的科學性，使小說研究呈現(xiàn)出一種數(shù)量化的公式，并使批評文章變得生硬和無趣，成了一種曲高和寡的東西，那么其敗落是必然的，結(jié)構主義只是這樣的一次嘗試罷了。

二、傳統(tǒng)的敘事學的存在

其實就在結(jié)構主義敘事學風行一時的時候，還是有一批傳統(tǒng)的敘事學的存在。那就是英美修辭學派。他們以傳統(tǒng)的手法研究小說的形式，敘事，結(jié)構。有的人也稱這種學派為新亞里士多德學派。如美國的敘事理論巨擘韋恩•布思，其代表作是《小說修辭學》(1961年)，他反對結(jié)構主義敘事學的極端和科學的做法，反對用化學公式的方法來對小說進行批評，主張批評的多元化。那么這部著作也被譽為“小說美學的里程碑”。其中他提出“隱含作者”之意，在敘事學界引起了不小的爭論，被譯為包括阿拉伯語在內(nèi)的7種語言，該書中提出的一些觀念和術語，如“隱含的作者”“可靠的敘述者”“不可靠的敘述者”都成了當今敘事理論的標準術語。這無疑是一種“革新”，他對于敘事學理論中的某些質(zhì)疑，也恰恰反映了他的智慧與才學，這種價值性在西方敘事學的發(fā)展中所起到作用是不可估量的。

三、電影敘事學#p#分頁標題#e#

電影學是一門獨立的學科領域，但它的領域性雖然獨立卻不意味著孤立。文學理論、小說理論都能對它產(chǎn)生影射效應。這種效應性不是一時的，也不是短暫的，而是貫穿的，尤其是文學敘事學所帶來的影響，是貫穿始終的。而小說理論所帶來的影射效應也是特別的。就像所有的電影理論來自文學理論一樣。作為切入點來探討敘事學，在電影學當中同樣如此。電影敘事學理論作為當代敘事學大樹上的一個分支，同樣有著茂密的葉子，這些葉子就是結(jié)構主義和符號學背景。電影敘事理論大體可分為四個互相交織又有所不同的理論脈絡。

(一)以麥茨為代表的“語言結(jié)構表意說”60年代出現(xiàn)了電影符號學，這是從電影理論向現(xiàn)代電影理論過渡中擦出的火花。電影符號學是電影理論上的一次革命，在電影符號學的發(fā)展中，電影敘事學作為一種研究方法被許多學者用來研究電影。當時的許多電影符號學家也是電影敘事學家，如麥茨就是代表人物之一。麥茨認為電影在其發(fā)展過程中產(chǎn)生了敘事形式和結(jié)構，而對于電影敘事時空的研究，則提出了“八組合段理論”，也可稱之為“語言結(jié)構表意說”。在麥茨提出的“八組合段理論”中，鏡頭分解開，形成8種組合段落。在這其中，鏡頭在敘事上的魔力被詳細地分解、剖析。他的“八組合段理論”也被認為是電影敘事結(jié)構研究的重要成果。麥茨對于“電影符號”的理論也算為電影敘事理論開了先河，因此麥茨作為當代電影敘事學的奠基人和開創(chuàng)者是名副其實的。

(二)以艾柯為代表的“影像符號編碼說”艾柯對電影影像符號學的研究是深刻的，他對電影的認識也是深刻的。電影在他的心目中是有生命的。在他的理論中電影并非現(xiàn)實物象的記錄和復制，他重視電影語言的運用，并將它發(fā)揮到極致。他對電影符碼的三重分節(jié)與語文符碼的雙重分節(jié)進行了區(qū)分。艾柯的電影理論是在用簡單的語言符號形式講述復雜的核心層面，這是對電影敘事元素的再認識，也只有這樣的再認識，才更好地詮釋了電影敘事元素。

(三)第二電影符號學的電影敘事理論在這段發(fā)展進程中，電影敘事中的符號學已經(jīng)有了很好的發(fā)展，開始了它們之間相互轉(zhuǎn)化的過程。從結(jié)構主義到精神分析、到修辭分析等。這些轉(zhuǎn)化層面都是研究中不可或缺的，也是主要的研究方向。眾多影視作品見證了這一轉(zhuǎn)化過程，比如電影《靈數(shù)23》，通過數(shù)字串接電影情節(jié)，用精神層面來演繹現(xiàn)實情境，還有就是勞拉•穆爾維的《視覺和敘事性電影》中通過女性立場對男性進行剖析，等等。這些理論分析與批評，呈現(xiàn)出的觀點雖然各不相同，但有一個基本點是共通的，那就是它們都借用了精神分析法來表現(xiàn)影視作品。這種方法很適用，恰當運用此法會讓影片走入觀眾的心，使畫面與觀眾能進行意識形態(tài)上的良好溝通。這種發(fā)現(xiàn)可以說脫離不開弗洛伊德的精神論，畢竟弗洛伊德是精神分析的先驅(qū)者。將這種“精神論”的理念帶入影視中，會讓影視作品作為“靜止”的語言，形成各種“對話”語言。盡管這種對話需要運用各種對話方法，影片同樣需要修辭策略，需要敘事操縱、視點運用，而這也是分析問題的關鍵所在。

篇5

關鍵詞化學計量學發(fā)展中國

化學計量學(Chemometrics)在我國發(fā)展已有20多年的歷史，是一門化學與統(tǒng)計學、數(shù)學、計算機科學交叉所產(chǎn)生的新興的化學學科分支。它運用數(shù)學、統(tǒng)計學、計算機科學以及其他相關學科的理論與方法，優(yōu)化化學量測過程，并從化學量測數(shù)據(jù)中最大限度地提取有用的化學信息［1］。它與基于量子化學的計算化學(ComputationalChemistry)的不同之點只在于化學計量學是以化學量測量為其基點，實質(zhì)上是化學量測的基礎理論與方法學［2］。

由于“”的影響，使我國在化學計量學的發(fā)展方面略遲于歐美，但在化學界前輩的積極倡導和國家自然科學基金委的支持下，80年代以來，我國的化學計量學研究得到了飛速發(fā)展，到現(xiàn)在已發(fā)展成為一門在國際上有一定影響的獨立的化學學科分支，已出版了多本化學計量學方面的專著和相應的教材［3］，并在中國科學院的多個研究所和國內(nèi)多個知名大專院校建立了隊伍穩(wěn)定的化學計量學研究小組，取得了一批具有國際先進水平的成果。8年前，我們曾在第二屆斯堪的那維亞國際化學計量學大會上對我國的化學計量學發(fā)展主要成果進行過一次綜論［4］，在此，僅就近10年來化學計量學在我國的發(fā)展情況作出簡要介紹。

化學計量學為化學量測提供理論和方法，為各類波譜及化學量測數(shù)據(jù)的解析，為化學化工過程的機理研究和優(yōu)化提供新途徑，它涵蓋了化學量測的全過程，包括采樣理論與方法、試驗設計與化學化工過程優(yōu)化控制、化學信號處理、分析信號的校正與分辨、化學模式識別、化學過程和化學量測過程的計算機模擬、化學定量構效關系、化學數(shù)據(jù)庫、人工智能與化學專家系統(tǒng)等，是一門內(nèi)涵相當豐富的化學學科分支?；瘜W計量學的發(fā)展為化學各分支學科、其別是分析化學、環(huán)境化學、藥物化學、有機化學、化學工程等，提供了不少解決問題的新思路、新途徑和新方法。

化學計量學發(fā)展成為化學與分析化學學科的一個獨特分支。兩個重要的條件與因素推動了這方面的發(fā)展。首先，化學與分析化學中大量涌現(xiàn)的現(xiàn)代化學量測儀器，使化學與分析化學家比以往任何時侯都更容易獲得大量化學量測數(shù)據(jù)。這種情況，在過去是難以想象的。到20世紀80年代，在分析測試或化學量測中，人們第一次發(fā)現(xiàn)，取得數(shù)據(jù)甚至大量數(shù)據(jù)已不是最困難的一步。最難解決的瓶頸問題是這些數(shù)據(jù)的解析及如何從中提取所需的有用化學信息?；瘜W家與分析化學家首次遇到類似行為科學家或經(jīng)濟學家所遇到的大量數(shù)據(jù)如何處理的問題?；瘜W家與分析化學家比較幸運。因為大量現(xiàn)代分析測試儀器出現(xiàn)帶來“數(shù)據(jù)爆炸時代”，也正是計算機普及的時代。這就構成了化學計量學發(fā)展的第二個條件。為了對極為復雜的化學量測數(shù)據(jù)（其中負載著在分子水平上表征物質(zhì)世界的信息）進行解析，化學家、分析化學家利用可在計算機上實現(xiàn)的許多強有力的數(shù)學方法，包括一些相關學科發(fā)展的數(shù)據(jù)與信號處理新方法，從多維化學量測數(shù)據(jù)中提取有用的相關化學信息。如果說經(jīng)典分析化學是得首先依賴費時而麻煩的化學或物理的方法來對很多復雜化學體系進行純組分分離，即采用單變量校正方法進行定性定量分析的話，那么，現(xiàn)代分析化學家面對的則是各種將分析分離技術集于一體的高維儀器所產(chǎn)生的巨量分析信號，藉化學計量學發(fā)展的新型分析信號的多元校正與分辨方法［5］來進行復雜多組分體系的定性定量解析，高維數(shù)據(jù)解析的化學計量學方法現(xiàn)已進入可用來解決分析化學中實際難題的程度，將這些方法用于復雜環(huán)境樣本、中草藥中單位藥及復方分析等［6］，取得了很多令人振奮的結(jié)果。繼續(xù)進行高維數(shù)據(jù)、特別是針對可產(chǎn)生三維數(shù)據(jù)的新型儀器的化學計量學算法的研究現(xiàn)仍是一個研究的熱點，我國的化學計量學研究在此方面取得了居于國際先進水平的成果［7］。多元校正與分辨一直就是分析化學計量學研究的主要內(nèi)容，在此方面，中國科技大學、清華大學、石油化工科學研究院、沈陽藥科大學、中國藥科大學、同濟大學、天津大學、廈門大學、蘭州大學、江西大學、西北大學、華中理工大學、湖南大學等單位做了大量的研究工作［8］。將化學計量學方法固化于新設計的分析儀器之中，以構建新型智能分析儀器，是一個值得繼續(xù)研究的方向。另一方面，由于近年來計算機科學及信息科學的長足發(fā)展，它們的發(fā)展也為化學計量學注入了新鮮血液，我國在分析信號處理新方法，其別是小波分析(waveletanalysis)的引入，為分析信號的壓縮、去噪、分辨及背景消除等帶來新思路和新方法，從對近年來在此方面的綜述來看，可以說，我國在小波分析用于分析信號處理研究的方面是處于國際先進水平的，中國科技大學、中山大學、香港理工大學等單位的化學計量學研究小組在此方面作出了大量有水平的研究［9］。另外，有關人工神經(jīng)網(wǎng)絡(artificialneuralnetworks，ANN)［10］新技術、基于自然計算的全局最優(yōu)算法如模擬退火(simulatedannealing,SA)和遺傳算法(geneticalgorithm,GA)［11］，信息科學中的圖象分析(imageanalysis,IA)方法，統(tǒng)計學中研究熱烈的穩(wěn)健方法(robustmethods,RM)［12］等新型化學計量學方法的引入也取得很多可喜的成果。采樣理論這一重要的化學計量學研究分支，過去未引起必要的重視，近期有關研究小組如南開大學等單位倡導開展了這方面研究［13］。

化學模式識別的研究提供的是對決策和過程優(yōu)化很有實用價值的信息，為我國石油化工、材料化學等帶來了解決研究難題的新思路，人工神經(jīng)網(wǎng)絡的新方法，為化學模式識別提供了研究的新機遇。無論在化學模式識別的方法和應用方面，我國都取得了不少優(yōu)秀成果，中國科學院上海冶金研究所的化學計量學研究小組先后用化學模式識別的方法成功地解決了50多個石油化工過程優(yōu)化、材料設計等方面中的實際難題。化學模式識別方法用于分析化學、物理化學、無機化學、藥物化學、食品化學、農(nóng)業(yè)化學、醫(yī)藥化學和環(huán)境化學等學科的研究在我國也取得了不少成果，浙江大學、中國科技大學、沈陽藥科大學、中國藥科大學、同濟大學、中國科學院長春應用化學研究所、湖南大學等單位在此方面做了大量工作［14］。

化學定量構效關系（QSAR）的研究，是一個涉及到化學學科的一個帶根本性的問題，即如何從物質(zhì)的化學成分與結(jié)構來定量預測其化學特性，也可以說是理論化學研究中的一個最重要目標。目前，由于藥學發(fā)展的需要，將基于量子化學計算的分子模擬與QSAR研究結(jié)合起來，為尋求有生物和藥理活性的先導化合物提供了一個新途徑，我國在這方面也已取得引人注目的成就［15］。將全局最優(yōu)算法如模擬退火和遺傳算法的引入分子力學的尋優(yōu)，以指導最佳先導化合物的尋找，是化學計量學家的貢獻，現(xiàn)已在QSAR的研究中得到了廣泛的應用。QSAR通過直接研究可量測化學量及某些量化參數(shù)與化合物的某些已知化學特性之間的已知數(shù)據(jù)，采用統(tǒng)計回歸（多元校正）和模式識別的方法來建立一種模式，從而達到預測化合物特性的目的,建立起某些化學結(jié)構與性能的關系來指導進一步的實驗研究。目前，用ANN來進行QSAR研究頗引人注目，在模式分類與定量構效關系研究中展現(xiàn)了很好的應用前景。在QSAR的研究中，南開大學、北京大學、中國科學院上海藥物研究所、中國科學院化工冶金研究所、中國科學院長春應用化學研究所的化學計量學研究小組將分子模擬與QSAR研究相結(jié)合，并直接用于指導實際的藥物合成，取得了很好的研究成果［16］。在QSAR研究中，化合物結(jié)構的拓樸表征是另一個重要的課題，如何采用圖論和數(shù)值方法來表征各種化合物分子，并將所得數(shù)值結(jié)果與實際量測的化合物的物理、化學和生物學特性連接起來，也是目前化學計量學研究的一個重要問題。我國的化學計量學研究工作者在此方面也做了不少有意義的工作［17］。

波譜化學是分析化學與有機化學家都十分關注的一個領域，怎樣利用現(xiàn)存波譜數(shù)據(jù)庫，如質(zhì)譜、紅外光譜、核磁共振譜、色譜的保留時間庫以及吸收與發(fā)射光譜等為復雜分析體系進行快速定性定量分析，一直是分析化學家們努力的目標；而如何利用上述各種波譜為新合成的有機化合物定結(jié)構，則是有機化學家們手中必不可少的解析手段。計算機技術，其別是智能數(shù)據(jù)庫與化學專家系統(tǒng)技術為此提供了進行上述解析的新途徑。我國的化學計量學工作者在此方面也做了大量富有成果的工作。中國科學院上海有機化學研究所、中國科學院大連化學物理研究所、中國科學院長春應用化學研究所、中國科學院化工冶金研究所，南開大學、南京大學、東北師范大學、廈門大學、湖南大學等單位都先后建立了多種波譜的數(shù)據(jù)庫和專家系統(tǒng)［18］，如13CNMR譜圖數(shù)據(jù)庫和結(jié)構解析專家系統(tǒng)（ESESOC）、高效液相色譜專家系統(tǒng)、紅外、質(zhì)譜數(shù)據(jù)庫與專家系統(tǒng)、ICP發(fā)射光譜專家系統(tǒng)等，他們用計算機進行各類波譜（包括核磁共振譜、質(zhì)譜、紅外光譜等）模擬，并用聯(lián)合波譜庫和專家系統(tǒng)進行結(jié)構自動解析與推導，選擇各類儀器（色譜與光譜）的最佳量測和分離條件、進行各類波譜數(shù)據(jù)庫的知識開發(fā)，并在各類數(shù)據(jù)庫的網(wǎng)絡化上也做了大量工作［19］。

1997年，在國家自然科學基金委的全力支持下，由湖南大學與挪威Bergen大學合作，在張家界舉行了我國的第一次國際化學計量學會議，與會代表120多人，其中來自歐美及亞洲各地14個國家的境外代表60多人，會議的議題幾乎覆蓋了前述化學計量學研究的各個領域，還特別為化學計量學在工業(yè)中的應用開辟了一個專門議題。該會議已在國際化學計量學刊物“ChemometricsandIntelligentLaboratorySystems”出版了會議論文專輯［20］，收集了44篇會議，其中我國作者占了28篇，第一次較系統(tǒng)地向國際化學計量學界展示了我國的化學計量學研究的實力，說明我國的化學計量學研究已與國際接軌。

化學計量學誕生至今，已有近30年歷史，其發(fā)展前景亦是一個令人關注的問題。從分析化學與化學計量學的關系可以看出，化學計量學的發(fā)展將對分析化學產(chǎn)生深刻影響，已構成分析化學第二層次基礎理論和方法學的重要組成部分，特別值得提出的是，化學計量學的發(fā)展還將為分析儀器的智能化提供新理論和新方法，為新型高維聯(lián)用儀器的構建提供新思路和新方法，是21世紀分析儀器軟件主體化發(fā)展的新突破口。此外，隨著微型計算機和網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，對于化學波譜庫的建立與檢索方法以及化學人工智能和專家系統(tǒng)的研究也將取得長足進步。在采用計算機網(wǎng)絡技術將多種波譜儀器連接的基礎上，將數(shù)值化計算技術（近年來化學計量學方法學發(fā)展的主體）與傳統(tǒng)的基于經(jīng)驗的邏輯推理方法的有機結(jié)合，可望解決化合物結(jié)構自動解析的難題，并使得長期困擾分析化學家的混合物波譜同時定性定量解析成為可能。在分析化學領域中，化學計量學的發(fā)展前景十分誘人。另外，化學計量學與其他化學學科分支，如環(huán)境化學、食品化學、農(nóng)業(yè)化學、醫(yī)藥化學、化學工程等學科，將產(chǎn)生更密切的聯(lián)系，得到更廣泛的應用。隨著各化學分支學科的發(fā)展，可以預期，化學計量學也將繼續(xù)得到更蓬勃的發(fā)展。

參考文獻

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篇6

哲學社會科學創(chuàng)新作為高度創(chuàng)造性的科學活動，有其自身的運行規(guī)律，要使哲學社會科學創(chuàng)新能力得到有效發(fā)揮，概括出科學的新概念、新范疇、新表述，必須遵循哲學社會科學發(fā)展規(guī)律、尊重學術規(guī)律。首先，尊重學術規(guī)律與堅持學術自由是統(tǒng)一的。學術自由是指從事哲學社會科學創(chuàng)新的專家學者要打破框框、敢于擔當。學術自由對于從事哲學社會科學創(chuàng)新的專家學者而言是個前提條件，陳寅恪先生提出的“獨立之精神，自由之思想”的學術理念，仍然是今天創(chuàng)新哲學社會科學發(fā)展路徑的追求。其次，尊重學術規(guī)律與堅持學術自治是統(tǒng)一的。哲學社會學工作者享有一定的學術自和獨立性。哲學社會科學工作者要在國家和政府統(tǒng)籌安排的課題任務和社會需要的前提下，從哲學社會科學自身的規(guī)律出發(fā)，結(jié)合自己的優(yōu)勢和專長來具體決定研究什么、如何研究、何時研究。

靠行政命令強行指派、橫加干涉或者哲學社會科學工作者自己只是一味緊跟“時政熱點”的話，哲學社會科學的創(chuàng)新無從談起。既然是創(chuàng)新，就是前人所未曾做過，或做得不多、不深的地方，而有了學術自主，哲學社會科學工作者就能排除各方面不必要的干擾去關注學術本身，去關心如何能夠揭示真理、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。當然，哲學社會科學工作者享有一定的學術自，并不是說要鼓勵一味閉門造車。哲學社會科學工作者享有學術研究相對獨立性，更重要的一層意義在于，使他們養(yǎng)成尊重真理、實事求是、不畏強權的獨立人格，“不唯上、不唯書、只唯實”，這也是知識分子良知和風骨的內(nèi)核。最后，研究者享有的學術自和獨立性是統(tǒng)一的。在目前浮躁的大環(huán)境下必須為學者內(nèi)外兼修創(chuàng)造條件。哲學社會科學創(chuàng)新是一項艱苦卓絕的事情，沒有始終如一的專注與鉆研精神就想侈言創(chuàng)新，無疑是癡人說夢。恩格斯指出:“即使只是在一個單獨的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作。”經(jīng)濟上可能有人一夜暴富，學術上卻絕不可能，沒有充分占有前人成果、沒有打破習見的理論勇氣和詳細周密的論證，創(chuàng)新成果幾乎不可能在極短的時間內(nèi)完成，有的甚至需要耗費數(shù)年甚至幾十年之功。

這是創(chuàng)新哲學社會科學發(fā)展路徑的基本要求，就是必須要緊跟時代、植根實踐。一個國家的哲學社會科學發(fā)展只有扎根于本民族的生存實踐，并為其提供強大的精神支撐和智力支持才能獲得新生。離開了時代主題，哲學社會科學創(chuàng)新將是無水之源、無本之木。哲學社會科學創(chuàng)新必須提出、研究和回答中國、時代問題。當前我國處于全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，中國特色社會主義建設中具有全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性的重大問題，經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設中的理論與實踐問題，經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的難點問題，人民群眾關心的熱點問題等，需要哲學社會科學以中國特色社會主義理論體系為指導去進行研究。同志指出:“最廣大人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實踐是理論創(chuàng)新的動力和源泉，脫離了人民群眾的實踐，理論創(chuàng)新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產(chǎn)生感召力、對實踐發(fā)揮指導作用。”

可以說，中國特色社會主義建設的偉大實踐，為哲學社會科學界提供了大有作為的廣闊舞臺。鮮活的實踐，有著大量的案例可供研究，大量的現(xiàn)象有待解讀，大量的問題需要回答，大量的實踐經(jīng)驗需要提煉和概括。這些都是科學研究、理論創(chuàng)新、學術發(fā)展的不可多得、不容錯過的條件。因此，從國際國內(nèi)的寬廣視野觀察和思考問題，不斷創(chuàng)造體現(xiàn)時代內(nèi)涵和實踐要求的新的學術觀點;立足中國實際，借鑒世界各國哲學社會科學研究有益成果;繼承傳統(tǒng)研究方法，借鑒自然科學研究方法，積極開展跨學科研究，充分利用現(xiàn)代信息技術，大力推進科研方法和科研手段創(chuàng)新，不斷提高研究水平，全面提升創(chuàng)新能力等等，成為當代中國哲學社會科學工作者義不容辭的責任，也是推進我國哲學社會科學創(chuàng)新的必由之路。

篇7

大學生是青年群體中極富創(chuàng)造力的優(yōu)秀群體，是國家社會主義現(xiàn)代化建設的中堅力量，理應是實踐落實科學發(fā)展觀的先鋒隊伍。大學生如何實踐科學發(fā)展觀，對于建設社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的意義。筆者認為當代大學生主要應該從以下三個方面來實踐科學發(fā)展觀。

一、樹立科學發(fā)展觀

當代大學生首先要認真學習科學發(fā)展觀，全面理解和把握科學發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學發(fā)展觀，用先進的思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。大學生必須懂得科學發(fā)展觀的涵義：科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧；必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務；必須堅持以人為本；必須堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；必須堅持統(tǒng)籌兼顧。大學生還要懂得貫徹落實科學發(fā)展觀的要求：深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線；深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會；深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們繼續(xù)深化改革開放；深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設。只有真正樹立了科學發(fā)展觀，才能自覺地去實踐科學發(fā)展觀。

二、勤于學習、善于思考

當代大學生是祖國的未來，民族的希望，更是中國特色社會主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W發(fā)展觀的貫徹和落實離不開當代大學生。當代大學生自身的素質(zhì)、水平和本領直接決定了科學發(fā)展觀是否能夠得到很好的實踐，甚至決定了科學發(fā)展觀的命運。當今世界科學技術日新月異，知識經(jīng)濟初見端倪，經(jīng)濟全球化趨勢日趨明顯，國際競爭日趨激烈，社會亟需具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才。這是機遇也是挑戰(zhàn)。面對機遇與挑戰(zhàn)，唯有適者生存。我們改變不了客觀形勢，但我們可以提升自我。當代大學生一定要珍惜在大學的寶貴時光，要明確自己的責任和使命，充分利用優(yōu)越的學習條件，趁自己年青精力充沛，深入社會、深入群眾、勤于學習、善于思考，不斷提高自己的學識、技能、本領和才干，為將來踐行科學發(fā)展觀、建設社會主義和諧社會打下堅實的基礎。當代大學生既要學識淵博，又要學有專長，同時還要提高學習能力、學會合作、終身學習，只有這樣才能成為社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人。

三、積極參加社會實踐活動

篇8

隨著國家創(chuàng)新體系的建立，統(tǒng)計創(chuàng)新工程已經(jīng)提上議事日程，統(tǒng)計創(chuàng)新包括兩個方面，一是統(tǒng)計實踐的創(chuàng)新；二是統(tǒng)計教育的創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎在于教育，沒有統(tǒng)計教育的創(chuàng)新，就談不上統(tǒng)計實踐的創(chuàng)新。準確把握統(tǒng)計學的發(fā)展方向與發(fā)展形勢，培養(yǎng)適應新世紀社會經(jīng)濟發(fā)展需要的人才，是統(tǒng)計教育工作者必須面對的問題，本文從統(tǒng)計學的基本發(fā)展趨勢談一談統(tǒng)計教育急需改革的幾個方面。

一、統(tǒng)計學的基本發(fā)展趨勢

縱觀統(tǒng)計學的發(fā)展狀況，與整個科學的發(fā)展趨勢相似，統(tǒng)計學也在走與其他科學結(jié)合交融的發(fā)展道路。歸納起來，有兩個基本結(jié)合趨勢。

（一）統(tǒng)計學與實質(zhì)性學科結(jié)合的趨勢

統(tǒng)計學是一門通用方法論的科學，是一種定量認識問題的工具。但作為一種工具，它必須有其用武之地。否則，統(tǒng)計方法就成為無源之水，無用之器。統(tǒng)計方法只有與具體的實質(zhì)性學科相結(jié)合，才能夠發(fā)揮出其強大的數(shù)量分析功效。并且，從統(tǒng)計方法的形成歷史看，現(xiàn)代統(tǒng)計方法基本上來自于一些實質(zhì)性學科的研究活動，例如，最小平方法與正態(tài)分布理論源于天文觀察誤差分析，相關與回歸源于生物學研究，主成分分析與因子分析源于教育學與心理學的研究。抽樣調(diào)查方法源于政府統(tǒng)計調(diào)查資料的搜集。歷史上一些著名的統(tǒng)計學家同時也是生物學家或經(jīng)濟學家等。同時，有不少生物學家、天文學家、經(jīng)濟學家、社會學家、人口學家、教育學家等都在從事統(tǒng)計理論與方法的研究。他們在應用過程中對統(tǒng)計方法進行創(chuàng)新與改進。另外，從學科體系看，統(tǒng)計學與實質(zhì)性學科之間的關系絕對不是并列的，而是相交的，如果將實質(zhì)性學科看作是縱向的學科，那么統(tǒng)計學就是一門橫向的學科，統(tǒng)計方法與相應的實質(zhì)性學科相結(jié)合，才產(chǎn)生了相應的統(tǒng)計學分支，如統(tǒng)計學與經(jīng)濟學相結(jié)合產(chǎn)生了經(jīng)濟統(tǒng)計，與教育學相結(jié)合產(chǎn)生了教育統(tǒng)計，與生物學相結(jié)合產(chǎn)生了生物統(tǒng)計等，而這些分支學科都具有“雙重”屬性：一方面是統(tǒng)計學的分支，另一方面也是相應實質(zhì)性學科的分支，所以經(jīng)濟統(tǒng)計學、經(jīng)濟計量學不僅屬于統(tǒng)計學，同時屬于經(jīng)濟學，生物統(tǒng)計學不僅是統(tǒng)計學的分支，也是生物學的分支等。這些分支學科的存在主要不是為了發(fā)展統(tǒng)計方法，而是為了解決實質(zhì)性學科研究中的有關定量分析問題，統(tǒng)計方法是在這一應用過程中得以完善與發(fā)展的。因此，統(tǒng)計學與各門實質(zhì)性學科的緊密結(jié)合，不僅是歷史的傳統(tǒng)更是統(tǒng)計學發(fā)展的必然模式。實質(zhì)性學科為統(tǒng)計學的應用提供了基地，為統(tǒng)計學的發(fā)展提供了契機。21世紀的統(tǒng)計學依然會采取這種發(fā)展模式，且更加注重應用研究。

這個趨勢說明：統(tǒng)計方法的學習必須與具體的實質(zhì)性學科知識學習相結(jié)合。必須以實質(zhì)性學科為依據(jù)，因此，財經(jīng)類統(tǒng)計專業(yè)的學生必須學好有關經(jīng)濟類與管理類的課程，只有這樣，所學的統(tǒng)計方法才有用武之地。統(tǒng)計的工具屬性才能夠得以充分體現(xiàn)。

（二）統(tǒng)計學與計算機科學結(jié)合的趨勢

縱觀統(tǒng)計數(shù)據(jù)處理手段發(fā)展歷史，經(jīng)歷了手工、機械、機電、電子等數(shù)個階段，數(shù)據(jù)處理手段的每一次飛躍，都給統(tǒng)計實踐帶來革命性的發(fā)展。上個世紀40年代第一臺電子計算機的誕生，給統(tǒng)計學方法的廣泛應用創(chuàng)造了條件。20年展起來的多元統(tǒng)計方法雖然對于處理多變量的種類數(shù)據(jù)問題具有很大的優(yōu)越性，但由于計算工作量大，使得這些有效的統(tǒng)計分析方法一開始并沒有能夠在實踐中很好推廣開來。而電子計算機技術的誕生與發(fā)展，使得復雜的數(shù)據(jù)處理工作變得非常容易，那些計算繁雜的統(tǒng)計方法的推廣與應用，由于相應統(tǒng)計軟件的開發(fā)與商品化而變得更加方便與迅速，非統(tǒng)計專業(yè)的理論工作者可以直接憑借商品化統(tǒng)計分析軟件來處理各類現(xiàn)實問題的多變量數(shù)據(jù)分析，而無需對有關統(tǒng)計方法的復雜理論背景進行研究。計算機運行能力的提高，使得大規(guī)模統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)的處理更加準確、充分與快捷。目前企業(yè)經(jīng)營管理中建立的決策支持系統(tǒng)（DSS）更加離不開統(tǒng)計模型。最近國外興起的數(shù)據(jù)挖掘（Datamining,又譯“數(shù)據(jù)掏金”）技術更是計算機專家與統(tǒng)計學家共同關注的領域。隨著計算機應用的越來越廣泛，每年都要積累大量的數(shù)據(jù)，大量信息在給人們帶來方便的同時也帶來了一系列問題：信息過量，難以消化；信息真假，難以辨識；信息安全，難以保證；信息形式不一致，難以統(tǒng)一處理；于是人們開始提出一個新的口號“要學會拋棄信息”。人們考慮“如何才能不被信息淹沒，而是從中及時發(fā)現(xiàn)有用的知識，提高信息利用率？”面對這一挑戰(zhàn)，數(shù)據(jù)挖掘和知識發(fā)現(xiàn)（DMKD）技術應運而生，并顯示出強大的生命力。數(shù)據(jù)挖掘就是從大量的、不完全的、有噪聲的、模糊的、隨機的實際應用數(shù)據(jù)中，提取隱含在其中的、人們事先不知道的、但又是潛在有用的信息和知識的過程。數(shù)據(jù)挖掘是一門交叉學科，它把人們對數(shù)據(jù)的應用從低層的簡單查詢，提升到從數(shù)據(jù)中挖掘知識，提供決策支持。在這種需求牽引下，匯聚了不同領域的研究者，尤其是數(shù)據(jù)庫技術、人工智能技術、統(tǒng)計、可視化技術、并行計算等方面的學者和工程技術人員，投身到數(shù)據(jù)挖掘這一新興的研究領域，形成新的技術熱點。雖然統(tǒng)計學家與計算機專家關心Datamining的視角不完全相同，但可以說，Datamining與DSS一樣，使得統(tǒng)計方法與計算機技術的結(jié)合達到了一個更高的層次。

因此，統(tǒng)計學越來越離不開計算機技術，而計算機技術應用的深入，也同樣離不開統(tǒng)計方法的發(fā)展與完善。這個趨勢說明：充分利用現(xiàn)代計算技術，通過計算機軟件將統(tǒng)計方法中復雜難懂的計算過程屏障起來，讓用戶直接看到統(tǒng)計輸出結(jié)果與有關解釋，從而使統(tǒng)計方法的普及變得非常容易。所以，對于財經(jīng)類統(tǒng)計專業(yè)的學生來說，一方面要學好統(tǒng)計方法，但另一方面更加要學會利用商品化統(tǒng)計軟件包解決實踐中的統(tǒng)計數(shù)量分析問題，學好計算機信息系統(tǒng)開發(fā)的基本思想與基本程序設計，能夠?qū)⒕唧w單位的統(tǒng)計模型通過編程來實現(xiàn)，以建立起統(tǒng)計決策支持系統(tǒng)。

所以統(tǒng)計與實質(zhì)性學科相結(jié)合，與計算機、與信息相結(jié)合，這是發(fā)展的趨勢。了解這一點，再來看我們目前教育中的問題就更加明顯了，所以一些課程要改革，教學方式也要改革。以下談一談統(tǒng)計教育需要改革的幾個方面。

二、統(tǒng)計教育的改革

(一)統(tǒng)計專業(yè)課程建設問題

專業(yè)建設考慮的是應當培養(yǎng)什么樣的人才和怎樣培養(yǎng)這樣的人才。專業(yè)建設的核心問題是課程設置和規(guī)范課程內(nèi)容。課程設置主導學生的知識結(jié)構，培養(yǎng)統(tǒng)計理論人才應當設置較多的數(shù)學課程，目的是讓學生能對各種統(tǒng)計方法有較深刻的理性認識；培養(yǎng)應用統(tǒng)計人才應當設置較多的相關應用領域的專業(yè)課程，目的是讓學生如何能將統(tǒng)計方法正確地運用到相關領域。例如培養(yǎng)從事經(jīng)濟管理的統(tǒng)計人才，在課程設置上至少應當包括四方面的知識：（1）經(jīng)濟理論課程，讓學生了解經(jīng)濟活動的主要進程和基本規(guī)律；（2）研究社會經(jīng)濟問題主要統(tǒng)計方法，包括常用的統(tǒng)計數(shù)據(jù)搜集方法，統(tǒng)計數(shù)據(jù)處理方法和分析方法；（3）適用電腦技術，讓學生初步掌握運用電腦進行統(tǒng)計數(shù)據(jù)處理和分析的基本理論和技能；（4）有關統(tǒng)計理論和統(tǒng)計實踐中的前沿性問題，目的不在于要學生真正掌握這些問題，而是讓學生了解統(tǒng)計理論和統(tǒng)計實踐的前沿發(fā)展動態(tài)，啟迪學生的科學思維能力。

(二)教學方法和教學手段的改革

統(tǒng)計教學方法和教學手段改革中，有兩個焦點問題：一是如何激發(fā)學生學習統(tǒng)計學的興趣；二是應用什么教學手段來達到較好的統(tǒng)計教學效果等。充分運用現(xiàn)代教育技術、教學手段，更新教學方法，促使教育技術、教學手段和教學方法有機結(jié)合。

1.改灌輸式教學為啟發(fā)式教學，特別注重教育多樣化和多層次性，不僅讓學生掌握如何搜集、整理數(shù)據(jù)的技術，還要教學生讀懂數(shù)字背后的事實。學會按照具體與抽象、動態(tài)與靜態(tài)、個體與總體、絕對與相對、一般與特殊、演繹與歸納等不同的思維方式分析問題和解決問題。注重利用一題多解與一題多變，開拓學生的發(fā)散思維。

2.改單向接受式的教學為雙向互動式教學，以案例分析與情景教學開啟學生的思維閘門，使學生更形象、快捷的接受知識，發(fā)揮其獨立思考與創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力。

3.構建以課堂、實驗室和社會實踐多元化的立體教育教學體系。在傳授和學習已經(jīng)形成的知識的同時，加強實踐能力鍛煉，提高學生的動手能力和創(chuàng)新能力。只有將統(tǒng)計學的方法結(jié)合實際進行應用，找到應用的結(jié)合點，才能使統(tǒng)計學獲得最大的生命力。

（三）統(tǒng)計學與計算機教學相結(jié)合

教材要與統(tǒng)計軟件的應用相結(jié)合?，F(xiàn)在許多教材都是內(nèi)容與軟件分家，現(xiàn)在計算機已非常普及，無論是高校、高職和中專，培養(yǎng)出來的學生不會用統(tǒng)計軟件分析數(shù)據(jù)，不管哪一個層次，都已說不過去。統(tǒng)計學是一門應用的方法型學科，統(tǒng)計學應從數(shù)據(jù)技巧教學轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)分析的訓練。統(tǒng)計學與計算機教學有機地合為一體，讓學生掌握一些常用統(tǒng)計軟件的使用。除了要培養(yǎng)學生搜集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)的能力外，還要培養(yǎng)學生處理大量數(shù)據(jù)的能力，即數(shù)據(jù)挖掘的能力。

（四）教學與實際的數(shù)據(jù)分析相結(jié)合

統(tǒng)計的教學不能只停留在課本上，案例教學與情景教學應成為統(tǒng)計課程的重要內(nèi)容。統(tǒng)計教學和教材增加統(tǒng)計實際案例，通過計算機對大量實際數(shù)據(jù)進行處理，可以在試驗室進行，亦可在課堂上進行討論，這樣學生不僅理解了統(tǒng)計思想和方法，而且鍛煉和培養(yǎng)了研究和解決問題的能力。

（五）要有一批能用電腦、網(wǎng)絡來教學的新型教師

電腦、網(wǎng)絡的出現(xiàn)，不僅改變了教學的手段，還深深地影響著教學的內(nèi)容，因為它影響著經(jīng)濟、生活的發(fā)展和需求。語文（中文、外文）、數(shù)學、計算機、專業(yè)知識是一個統(tǒng)計人才必備的素質(zhì)，它們之間不是分離的，而是要盡可能結(jié)合在一起來進行教學，各管各教一套的辦法已不適應現(xiàn)代化教育教學的需要，現(xiàn)代教育特別注重教育信息技術中的多媒體、網(wǎng)絡化、社會化和國際化、多樣化和多層次，有了電腦、網(wǎng)絡，必需要更新，要培養(yǎng)出一批能用電腦、網(wǎng)絡來教學的新型教師，以便培養(yǎng)出新型的21世紀的人才。

[參考文獻]

[1]賀鏗.關于統(tǒng)計學的性質(zhì)與發(fā)展問題.中國統(tǒng)計,2001.9.

篇9

（一）教齡因素

教齡的長短代表著中學體育教師教學經(jīng)驗的多少，同樣也體現(xiàn)在教學知識掌握上的多少。在遇到中學生體育課程問題時，擁有較長教齡的中學體育老師相較于教齡較低的體育老師更快速、準確的解決問題。總體來說，隨著教齡的增長，中學體育教師教學知識也在不斷的增長。但，這個增長并不是均勻的，是要緊緊抓住體育教學知識發(fā)展的趨勢，保證中學體育教師教學知識的發(fā)展與教學反思和教學信念的發(fā)展方向相一致。

（二）學歷因素

學歷因素主要表現(xiàn)在：有研究生學歷的中學體育教師教學知識高于本科和?？茖W歷的中學體育教師；研究生學歷的中學體育教師的教學思維上較高于本科及以下學歷的中學體育教師；在教學策略上，前者同樣較高于后者。但是學歷的高低不是評價中學體育教師教學好壞的標準?？朔W歷因素帶給中學體育教師教學知識的影響，就要在不斷的學習積累相應知識的同時，緊隨國家體育發(fā)展的相應方針，并以中學生身體上和生理上的基本特征為基礎，形成適合中學生特色的體育教學模式，這才是中學體育教師教學知識發(fā)展的必然趨勢。

（三）心理因素

影響中學體育教師教學知識發(fā)展的心理因素主要表現(xiàn)在教學動機、教學效能、教學滿意度和準確地自我學習上。中學體育教師要想千好體育教育工作,就要有強烈的教育動機,持久和強烈的教學動機會使體育教師擁有很高的工作積極性，反之，一個對體育教育工作沒有興趣的人,就不會自覺主動地完成好體育教育教學工作，而越是這樣，越易感到挫折,最終導致體育教學行為的消極行為。這樣一位消極的中學體育教師失去了增長知識的主動性，影響了教學知識的發(fā)展。中學體育教師需要有著完備的知識存儲量，才能明確教學動機并以此制定令其滿意的教學方式以達到合理的教學目標。

二、外在因素對中學體育教師教學知識發(fā)展的影響

（一）地區(qū)因素

地區(qū)因素主要指城市和農(nóng)村兩個地方的中學體育教師教學對中學體育教師教學知識發(fā)展的影響。比如農(nóng)村的中學體育教師由于受到場地、教材、器材、學歷、經(jīng)驗等外在和內(nèi)在等多方面的制約，使得處于農(nóng)村的中學體育教師的教學知識掌握上遠不如城市中學的體育教師。

（二）社會因素

社會因素可以分為社會體育文化和社會體育環(huán)境兩方面，社會體育文化主要指整個社會對體育都很重視，在這樣的社會體育文化氣氛中促使體育教師的工作積極性有所提高，這里所指的社會體育環(huán)境主要指社區(qū)體育的建設。隨著社會的快速發(fā)展，學校和社區(qū)的聯(lián)系越來越密切,社會體育環(huán)境成了影響著體育教師教學知識的發(fā)展因素之一,主要表現(xiàn)在加:社會體育建設的場地、器材等對學校的開放，社會體育人士對學校體育開展的支持等等這些都影響著中學體育教師教學知識的發(fā)展。

三、結(jié)語

篇10

關鍵詞：課程改革，終身學習，以人為本，因材施教，開放創(chuàng)新。

數(shù)學課程問題一直是數(shù)學教學改革的中心問題，也是數(shù)學教育科學研究的中心問題。高中數(shù)學試驗教材已在全國十一個省市使用，新的高中數(shù)學課程標準也在討論制訂中，將于2010年在全國實施。如果說過去半個世紀以來的數(shù)學課程改革僅僅是“精簡、增加、滲透”的加減運算的話，那么新世紀的這次課程改革則是一場脫胎換骨的教學觀念上的革命運動。稱之為“中國數(shù)學教育改革史上的一次”毫不為過。而這場革命能否順利進行下去，則要取決于廣大中學數(shù)學教師能否真正明確改革方向，真正理解改革的意義，充分把握新課程改革的體系結(jié)構。簡而言之，關鍵在于數(shù)學教師們能否順應改革要求，重新定位，真正實現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)變，在數(shù)學教育教學理念上有一個質(zhì)的突破。

筆者認為，新的高中數(shù)學課程標準至少對我們提出了以下幾方面的要求與挑戰(zhàn)，我們應當認真面對，積極參與，全身心地投入到這場轟轟烈烈的改革大潮中去。

一、持續(xù)終身的學習理念

要把終身教育放在社會的中心位置

————選自國際21世紀教育委員會的報告

21世紀的中國正面臨著高度信息化的挑戰(zhàn)，面臨著國際化的挑戰(zhàn)，更面著教育現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。而作為一名教師，還面臨著青勝于藍的挑戰(zhàn)，過去，教師是知識的載體，教師就是知識，知識就是教師，而現(xiàn)在的學生可以從多種渠道獲取知識掌握信息，甚至有時頭腦中內(nèi)存的信息比老師多得多。這一切都在提醒我們：階段性的學習不再使我們永遠保持著智慧，唯一的解決方法是必須繼續(xù)學習，成為一個自覺的終身學習者。

新的高中數(shù)學課程標準明確提出了終身教育的要求，其中的課程目標、內(nèi)容標準、教學建議及評價方式都對數(shù)學教師傳統(tǒng)的教育教學思想帶來了巨大的沖擊，提出了許多新的要求。

1、從思維方式上看：要盡快從封閉性思維向開放性思維轉(zhuǎn)化，從習常性思維向創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)化。

2、從教學手段上看：要逐步掌握現(xiàn)代教育技術，積極使用現(xiàn)代化教學媒體輔助教學，把教材具體化、形象化，增強教學的生動性和感染力。

3、要高瞻遠矚，多學習理論知識，特別是要重視教育學理論和心理學理論知識的學習與運用。

4、要注重對跨學科知識的學習，擴大知識面，特別是要注意物理、化學、生物、歷史等學科與數(shù)學學科內(nèi)容的相互滲透與綜合，嘗試進行實踐課、活動課、研究課等開放性教學并能及時積累經(jīng)驗，將之持續(xù)發(fā)展。

5、要多參與課題研究。將自己豐富的教學教育經(jīng)驗向前邁出一步，升華為個人的教育教學理論，再去指導自己的教學實踐。

6、要學會向?qū)W生學習，善于接受學生的影響，向每一個孩子學習，把學生看作自己的老師，這也是數(shù)學新課程教育觀念變革的焦點課題。古人云：“師不一定賢于弟子”，就是這個道理。

7、終身教育的提出同時也要求教師具有可持續(xù)發(fā)展的人格。首先，終身教育的提出，要求教師把自身知識的更新視做一種責任，使終身學習內(nèi)化為教師的自覺行為。其次，學生正處于人格塑造和定化時期，價值取向、理想、信仰、道德情操及審美情趣都會通過教師的教學行為映射到學生的人格世界中去，作為數(shù)學教師的言傳身教，決定了其人格對學生人格形成的“潤物細無聲”的功能。因此，數(shù)學教師人格的不斷完善也是終身教育的內(nèi)涵之一。

二、以人為本的教學行為

古希臘的普羅塔戈（plutarch）早在3000多年以前就說過這樣一句話：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把?！倍此嘉覀兊慕逃?，尤其是數(shù)學教育，由于長期以來受凱洛夫“自我中心論”的影響，過分關注了學生的共性，過于強調(diào)統(tǒng)一，搞大統(tǒng)一、一刀切的流水作業(yè)，不僅把學生的頭腦當成一個個容器，并且是把他們看成是大小相同的容器，于是注入式、填鴨式教育便是堂皇之舉。而其結(jié)果卻是大大封殺了學生的個性化探究方式，造成極其嚴重的后果。

令人欣慰的是新數(shù)學課程標準秉持多元價值標準，而不是整齊劃一標準，它所倡導的不僅僅是轉(zhuǎn)變學習方式，而是通過轉(zhuǎn)變學習方式，促進每一個學生的個性健康發(fā)展。其中明確提出了“數(shù)學素質(zhì)教育”和“培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力”，這就要求我們在教學中要時刻關注每一位學生的身心發(fā)展需要，要求我們的教學應能促進學生個性的發(fā)展。因此，廣大數(shù)學教師要徹底屏棄“以本為本”的錯誤觀念，正確樹立“以人為本”的教學理念，擺正“全體發(fā)展”與“特殊發(fā)展”的關系，提倡人才發(fā)展的非同步觀，確立數(shù)學教育目標的多層次性，讓每一個學生都能抬起頭來走自己的路。在實際操作中筆者認為應該做好以下幾點：

1、創(chuàng)設寬松的教育環(huán)境

“一切為了孩子的終身發(fā)展”，人本主義的教育思想要求我們的教育要關注人的發(fā)展，創(chuàng)設一個有利于學生發(fā)展的時間與空間。大量成功的經(jīng)驗和失敗的教訓都可以說明：寬松的教育，是一種人本主義教育，是一種民主平等教育，最有利于學生的身心健康發(fā)展。

因此，在數(shù)學新課程教學中，我們應重新定位師生關系，把課堂真正的還給學生，充分體現(xiàn)師生間的平等自由；師生不再主要精力化在傳授知識上，而應該花在幫助、引導學生去發(fā)現(xiàn)問題并能自主解決；教師在課堂上盡量少講，把盡可能多的時間留給學生去思考、練習，最大限度的讓學生在活動中學習，在主動中學習，努力實現(xiàn)教學互動的和諧發(fā)展。

2、面向全體學生

早在兩千多年前，孔子就已經(jīng)提出了“因材施教”的著名論斷，強調(diào)要面向全體學生，用不同的方法去教育不同的學生，讓他們都能得到不同的發(fā)展。這實際上是突出了教育以人為本的學生主體思想。當然，在高中階段應更注意發(fā)展學生的個性和特長。這就需要教師具有公正無私的愛心，但事實并非如此，“愛全人類容易，愛每一個學生難，愛每一個差生更難?！边@里主要還是教師思想觀念的轉(zhuǎn)變問題。因此，要真正做到面向全體學生，請讓我們一起從“愛每一個差生”開始吧！

3、以學生為主體的課堂教學

這個問題早就在數(shù)學教育界中提出、確定，被眾多數(shù)學教育者不斷從多角度多層面加以研究，但總是收效甚微，也許是因為教師的觀念陳舊，也許是因為升學制度的牽制，也許是因為評價制度的不夠完善，總之這不是一個孤立的問題。本文不再展開，而從數(shù)學新課程標準的特點來分析，筆者認為必須重視做好以下幾點：

（1）重視數(shù)學史教育，這將有利于學生主體人格的塑造；

（2）重視數(shù)學的應用價值，這將有助于學生主體意識的增強；

（3）重視數(shù)學問題的開放，這將有益于學生主體能力的發(fā)展。

4、要充分發(fā)揮教師的主導作用

“以教師為主導”是“以學生為主體”的前提，一個教師主導什么、怎樣主導，直接影響著能否貫徹“以學生為主體”的教育思想，兩者密不可分。然如何去發(fā)揮教師的主導作用卻一直極少有人去深入研究，結(jié)合數(shù)學新課程教學要求，筆者認為，教師的導必須適時、適度，可以精心設計好，可以隨機而導、見縫插針，但不管怎樣，都必須面向全體學生，真正起到畫龍點睛的作用。具體的說，應該把握以下幾個原則：

（1）學生易錯處主導，促進學生思維深刻性的形成；

（2）在題型轉(zhuǎn)換處主導，加深學生思維的廣闊性；

（3）在學生易滿足時主導，引導學生上進心理的發(fā)展；

（4）在思想方法上主導，提高學生數(shù)學素質(zhì)和能力；

（5）在審美觀點上主導，培養(yǎng)學生高尚情操。

5、培養(yǎng)學生的合作精神

如果說競爭是現(xiàn)代社會不可或缺的生存本領（其實這是一種本能），那么，合作則是現(xiàn)代社會更為重要、必須學習和形成的發(fā)展的本領。許多走上社會后的中學生、大學生甚至研究生都發(fā)現(xiàn)，在工作中，他們?nèi)狈Φ牟皇怯洃?、獨立思考、想象、動手實驗方面的能力，而是組織、協(xié)調(diào)、與人合作共同做事的能力，包括說服他人、溝通協(xié)商讓步的能力。美國著名的卡內(nèi)基先生通過自己的成功經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)了一個重要規(guī)律：一個人的成功，15%靠專業(yè)知識，85%靠人際關系和處世技巧，亦即學習合作。因此在實際教學中，我們應該努力培養(yǎng)學生之間相互切磋、討論的習慣，讓他們學會相互協(xié)作。比如：

（1）樂于并有能力幫助他人解疑；

（2）敢于并善于向他人請教；

（3）說話具有較強的感染力，善于說服他人；

（4）能形成一個自覺的學習合作體。

三、與時俱進的施教能力

由于新課程標準中內(nèi)容的要求與改變，作為一名數(shù)學教師必須大膽屏棄傳統(tǒng)教學方法中的不利因子，不斷調(diào)整教學策略與方法，開拓進取，提高全方面的能力，以適應新課程改革的需要。

1、把握新教材的能力

新的課程標準在保證基礎知識的教學、基本技能的訓練、基本能力的培養(yǎng)的前提下，刪減了傳統(tǒng)的初等數(shù)學中次要的、用處不大的、學生學起來又有一定困難的內(nèi)容。與此同時，卻又增加了一些有廣泛應用、學生易于接受的新知識。因此作為中學數(shù)學教師，對新的教材體系中的新內(nèi)容、新要求要努力吃透。比如：對于新內(nèi)容應分析為什么引入，引入了多少？怎樣教學才能體現(xiàn)新教材的意圖；對應用性和實踐性的要求，應給予充分的重視，切不可因考試是否需要而作棄?。患词箤h去的內(nèi)容也要仔細分析，有些知識點雖然內(nèi)容刪去了，但其思想可能還會有所體現(xiàn)。

2、應用現(xiàn)代教育技術的能力

在新的課程標準中，已將計算器的應用引入教材，多媒體計算機輔助教學將進入課堂，這就要求教師必須具備使用現(xiàn)代教育技術的能力。具體的說，應具備使用常見的數(shù)學教學軟件的能力，有選擇課件的能力，有在網(wǎng)絡上獲取教學信息的能力，引導學生參與數(shù)學實驗的能力。同時，教師還要能為培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)造意識提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學習工具。

3、因材施教的能力

由于高中教育的普及，大學升學率的提高，讀高中的學生越來越多，學生的數(shù)學知識的差異也會越來越大。這就要求教師必須要努力去探索課堂教學的新模式。教師不僅要研究教材，更重要的是要研究學生，研究學法，從學生學習的認識理論的角度去分析學生的特點，激發(fā)學生的學習興趣，使每個學生的學習都有所進步。

4、開放創(chuàng)新的教學能力

數(shù)學開放教學已成為世界性的數(shù)學教育熱點和數(shù)學教學新趨勢，這種教學新模式著力發(fā)揮學生的自主性、能動性，強調(diào)培養(yǎng)學生提出問題、分析問題和解決問題的能力。現(xiàn)在的中學生獨立意識強，自主需求濃，傳統(tǒng)的封閉式教學顯然不能滿足這種心理特征，因此作為一名高中數(shù)學教師，提高自己在教學過程中開放創(chuàng)新的實踐能力已是迫在眉睫。

（1）要立足學生現(xiàn)實基礎，放眼未來發(fā)展，在傳授知識的同時，更要側(cè)重于科學思維方式的形成和信息處理能力的提高，讓學生走出學校后仍具備獲取數(shù)學知識的能力，仍具備強烈的學習欲望。

（2）數(shù)學教學應與生活生產(chǎn)實際相結(jié)合，努力向教材外拓寬，尋找并接受有益信息，拓寬視野，著力培養(yǎng)學生的動手能力。

（3）要培養(yǎng)學生打破常規(guī)、大膽質(zhì)疑的創(chuàng)新精神，要鼓勵學生不畏師唯師，要善于形成自己的見解，最終擁有數(shù)學的創(chuàng)造能力。

總之，隨著課程改革的不斷深入，中學數(shù)學教師應及早認清未來教育中社會對教師角色的期望，轉(zhuǎn)變教育教學觀念，不斷學習，努力提高自身素質(zhì)和各方面能力，與數(shù)學新課程改革共生長，同發(fā)展！

參考文獻：

1、周南照、孫曉云主編．學會求知．北京出版社，1999，9．

2、張維忠著．數(shù)學文化與數(shù)學課程．上海教育出版社，1999，9

3、《高中數(shù)學課程標準》的框架設想．數(shù)學通報，2002，4